心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
筑牢中國心中華魂心得體會篇一
英國著名的中國科學(xué)技術(shù)史學(xué)家李約瑟說：“對于玉的愛好，可以說是中國文化的特色之一?！?BR> 雖然自古以來，世界不同的地方，包括危地馬拉，日本及韓國等，都有著翡翠的文化，但現(xiàn)代翡翠的市場以華人為主，這是因?yàn)槲幕先A人對玉有著深厚的淵源。中國人愛玉，由軟玉至翡翠的愛好泛指“玉文化”。玉文化與中華文化有著不可分割的關(guān)系。今人賞玉，重玉，為愛，為美，為辟邪，為保值。
玉在中國，有著多種含義。女媧補(bǔ)天的神話，說明了人間情天難補(bǔ)的真諦。《韓非子》中和氏壁的故事，向人們述說著壞才不遇的遭遇?！锻瓯跉w趙》這是歷史上一段真實(shí)的故事。記載秦王為爭奪一塊美玉，險(xiǎn)些引起一場殘酷的戰(zhàn)爭。漢代以傳國璽作為權(quán)位的象征，漢武帝的弟弟中山靖王劉勝和他的妻子，死后用玉棺殉葬（即河北滿城出土的金縷玉衣），以為可以永生或重生。儒家以用玉、佩玉以養(yǎng)德，仿效玉的溫潤，外表與內(nèi)斂均具有含蓄之美；道家人食玉，服寒石散，以為可以養(yǎng)生，長生、甚至用玉棺、玉匣埋葬，以為可以登入仙域。然而，民間用玉，大都與情愛或者鑒賞有關(guān)，或?yàn)槎ㄇ橹盼?，或?yàn)榧胰俗鳛閭骷抑畬?，或是把玩鑒賞之用。歷代玉工巧思，使頑石含情，玉石生輝，所琢磨的玉器成為中國人的最愛，既可玩賞，又可傳達(dá)情義，形成中國人特有的玉文化。
在舊時(shí)器時(shí)代，中國人已使用玉器，貴族以玉為縷衣入土，古人將玉喻為石中君子，孔子曰：玉有十德，進(jìn)而將玉的特性與君子相比，使玉在中華文化成為尊貴的瑰寶，美玉與高尚的美德劃上同義詞了。中國人不但愛玉、玩玉、藏玉更懷玉；古人認(rèn)為戴玉有辟邪治病之功能；中國人雕玉的工藝舉世無雙，大部分翡翠的工藝以華人的喜好為依歸，當(dāng)中的寓意和華人的傳統(tǒng)習(xí)俗息息相關(guān)；因此，玉文化（含翡翠/可以說是華人幾千年精神、文明、社會價(jià)值和工藝的縮影。雖然如此，其他文化對翡翠價(jià)值的認(rèn)知度還較低低，翡翠的工藝滯留在華人文化的題材上，一些西方文化的消費(fèi)者難以共鳴。
一、充分認(rèn)識中華文化國際影響力。
六中全會提出增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力，體現(xiàn)了黨的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見和世界眼光。中華文化所倡導(dǎo)的核心價(jià)值，包括與鄰為伴、和—諧發(fā)展等，能夠并且應(yīng)該在世界文化和人類文明發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。當(dāng)今世界各種思想文化相互激蕩，特別是從20xx年持續(xù)至今的金融危機(jī)正深刻改變著世界格局。在這種形勢下，我國要為自身發(fā)展打造一個(gè)有利的國際環(huán)境并為世界的和平與發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)，文化影響力建設(shè)不可或缺。而如何增強(qiáng)我國文化的.國際競爭力，是擺在我們面前的重大課題。
二、加強(qiáng)對中華文化的宣傳輿—論工作。
文化對于一個(gè)民族、一個(gè)國家的發(fā)展有非常重要的意義，作為一名基層工作者，要把文化的宣傳工作重視起來。把先進(jìn)模范事跡、發(fā)展改革思想通過各種宣傳反映給群眾，不僅做好黨和政府的喉舌，還做好黨和政府的耳目和參謀。
三、結(jié)合我鄉(xiāng)實(shí)際，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
文化建設(shè)對于社會主義發(fā)展來說，是靈魂的建設(shè)，概括起來就是社會主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，一定要注重‘魂’和‘體’的關(guān)系，‘魂’和‘體’必須是緊密結(jié)合的。全鄉(xiāng)黨員干部要把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提高到滿足人民多樣化精神文化需求重要途徑這樣的高度，結(jié)合我鄉(xiāng)實(shí)際，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
筑牢中國心中華魂心得體會篇二
中華郡是一個(gè)歷史深厚的地方，有著悠久的文化傳統(tǒng)和歷史積淀。作為一名年輕的游客，我來到了這里，想要看看這里的風(fēng)土人情，感受一下這個(gè)地方的獨(dú)特魅力。在這里的旅途中，我對中華郡有了更深刻的了解，也收獲了許多感悟和體會。
第二段：中華郡的歷史與文化
中華郡歷史悠久，自古就是一個(gè)重要的中轉(zhuǎn)站和商貿(mào)中心。在這里，傳承了眾多的歷史遺跡和文化景觀，讓人目不暇接。其中，最為著名的莫過于岳陽樓和洞庭湖了。岳陽樓是一座盛名遠(yuǎn)揚(yáng)的古典建筑，其歷史和傳說更是神秘、精彩。洞庭湖則是一望無際的大湖，周圍山巒環(huán)抱，自然風(fēng)光優(yōu)美，令人心曠神怡。
第三段：中華郡的美食文化
說起中華郡，就不能不提它的美食文化。這里的美食讓人垂涎欲滴，口感鮮美，色香味俱佳。湘菜、川菜、粵菜等各種地方菜系在這里得到了完美的融合，形成了本地獨(dú)有的味道和風(fēng)味。無論是小吃攤、餐廳，還是街邊小店，你總能嘗到這里的特色美食，讓人流連忘返。
第四段：中華郡的民俗文化
在中華郡，我還深度體驗(yàn)了這里的民俗文化。“巫山神女”、“花開文化”、“湘鄉(xiāng)魂韻”，這些不同的節(jié)日和慶典，使我切身感受到了這里的獨(dú)特氣息。每個(gè)節(jié)日都有著豐富的文化內(nèi)涵，給人留下了深刻的印象。在這里交到的朋友也讓我感受到了這里人們的熱情和好客，讓我倍感溫暖。
第五段：總結(jié)
在中華郡的旅途中，我感受到了這里的歷史文化，嘗遍了這里的美食，參與了這里的活動，也結(jié)交了許多朋友。在這里，我更加了解了這個(gè)美麗的地方，感受到了這里的獨(dú)特魅力。我相信，中華郡會繼續(xù)為更多的游客帶來愉快的旅行體驗(yàn)，也期待再次來到這里，探索更多的驚喜與美好。
筑牢中國心中華魂心得體會篇三
首段：引言 (150字)
道中華是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，深深植根于中國人的心靈深處。在現(xiàn)代社會，隨著人們價(jià)值觀的多元化和多樣性，道中華的意義和價(jià)值也在不斷被觸摸和發(fā)掘。在這個(gè)過程中，我深感道中華不僅是一種文化符號，更是一種指引人生的智慧和哲學(xué)。通過對道中華的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我有了一些自己的心得體會。
二段：道中華的核心理念 (250字)
道中華的核心理念是以道為宗、以德為基。道，就是宇宙的法則和規(guī)律，是一切事物發(fā)展變化的根本。以道為宗，意味著遵循自然的道德準(zhǔn)則，與宇宙相融合，與他人和諧相處。德，指的是品德和良知，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和人的自律。以德為基，意味著憑良知做事、有原則、守信用，注重個(gè)人品德的修養(yǎng)。道中華的核心理念告訴我們，只有根據(jù)道德的準(zhǔn)則來思考和行事，才能在復(fù)雜多變的社會中找到自己的立足之地。
三段：與自然和諧相處 (350字)
道中華提倡人與自然和諧相處。世界是一個(gè)綜合體，一切事物都是相互聯(lián)系和依賴的。人作為自然的一部分，應(yīng)該尊重自然、順應(yīng)自然。觀察和研究自然現(xiàn)象，并從中獲得啟發(fā)和教益，這是了解“道”的重要途徑之一。從人與自然的關(guān)系中，我們可以學(xué)到保持內(nèi)心平靜、保持謙遜等道德品質(zhì)。同時(shí)，我們也應(yīng)該盡量減少對自然環(huán)境的破壞，保護(hù)生態(tài)平衡，維護(hù)地球的可持續(xù)發(fā)展。
四段：人際關(guān)系的處理 (300字)
道中華強(qiáng)調(diào)和諧與寬容的態(tài)度。人際關(guān)系是社會化的結(jié)果，在現(xiàn)代社會中，人與人之間的利益沖突和競爭常常導(dǎo)致關(guān)系的緊張和對立。道中華告訴我們要以和諧為本、以容忍為榮。與人相處應(yīng)以仁愛和寬容為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)會換位思考，理解對方的需求和想法，避免沖突與爭吵。在與他人相處的過程中，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良風(fēng)氣，培養(yǎng)謙遜、寬容和友善的品質(zhì)，以營造和諧社會和美好人際關(guān)系。
五段：個(gè)人修行與精神追求 (200字)
道中華鼓勵(lì)個(gè)人修行和精神追求。個(gè)人修行是一種內(nèi)心的提升和升華過程，通過自我反思、修煉和錘煉，不斷進(jìn)步和完善自我。道中華告訴我們要追求道德和智慧的境界，培養(yǎng)善良的心靈和高尚的品格。同時(shí)，道中華提醒我們要思考生命的意義和價(jià)值，要追求精神上的滿足和內(nèi)心的寧靜。通過修身養(yǎng)性，我們可以獲得真正的幸福和快樂。
結(jié)論 (100字)
道中華是中華文化的精髓，是一種包容、和諧、寬容的智慧。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐道中華，我們可以順應(yīng)自然、追求道德，和諧相處，培養(yǎng)個(gè)人品德和修為。道中華的智慧和哲學(xué)，對我們指導(dǎo)人生起到重要的作用。希望更多的人能夠認(rèn)識和了解道中華，將其智慧運(yùn)用到實(shí)踐中，促進(jìn)社會的進(jìn)步與和諧。
筑牢中國心中華魂心得體會篇四
在中國歷史的長河中。發(fā)生了許許多多的事件，就在1931年9月18日，日本兵入侵了我國華北地區(qū)，那便是我國的國恥日。從此，14年間，戰(zhàn)爭從未停過。直到14年后，日本鬼子才被趕出了中國。幾個(gè)月后，毛主席在天安門廣場鄭重地宣布了一句話：中華人民共和國成立了。我們終于摘下了東亞病夫這頂帽子。當(dāng)時(shí)人們聽了的無一不興奮。是啊！如果當(dāng)時(shí)在場的話，就不難想象有多興奮了。不過，剛開始的國家，畢竟是落后的，何況是個(gè)剛經(jīng)過戰(zhàn)爭的國家。
現(xiàn)在的中國，已大大不比從前了?？萍佳杆侔l(fā)展，奧運(yùn)會上輝煌的表現(xiàn)。無不讓我們中華民族自豪。看！神舟九號又發(fā)射了，我國一次又一次拿到奧運(yùn)會的前三名。2001年7月13日21點(diǎn)56分這一天，我國申奧成功。在2008年8月8日，北京奧運(yùn)會正式在北京召開。并且拿到了獎牌數(shù)量世界第一的榮譽(yù)。現(xiàn)在的中國，是一高科技的國家，不再是東亞病夫了。在不是一個(gè)給其他國家欺負(fù)的國家了。中國已是世界第二大經(jīng)濟(jì)體了。
可是，中國雖然強(qiáng)大，依然有些國家來搗亂。比如說現(xiàn)在日本又要來奪取我國的釣魚島，那唯一的憑證就是美國當(dāng)年把釣魚島的管理權(quán)給了日本，所簽定的協(xié)議。那份協(xié)議是不靠譜的。早在幾百年前，我國就發(fā)現(xiàn)了釣魚島。但，為什么在真憑實(shí)據(jù)面前，日本也硬要強(qiáng)詞奪理地說釣魚島是日本的，又要提出購島這荒唐的說法呢？這值得我們深思。
中國的迅速發(fā)展，離不開一代又一代的努力。只有下一代的努力，祖國才會更加強(qiáng)大，其他的國家才不會來搗亂，才會把中國放在眼里，我們這一代，要好好學(xué)習(xí)，天天向上。
我們是中國人，我們應(yīng)該為自己的祖國而獻(xiàn)力，讓自己的祖國更強(qiáng)大。
筑牢中國心中華魂心得體會篇五
馬中華，中國青年籃球運(yùn)動員，曾在2019年籃球世界杯上為中國隊(duì)效力。他努力拼搏，向前看，贏得了大家的贊譽(yù)和尊重。在這篇文章中，我認(rèn)為馬中華的精神給我們帶來了許多的啟示，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒。
第二段：努力拼搏的精神
不管在球場上還是在日常生活中，馬中華都是一個(gè)自律自勵(lì)的人。他時(shí)刻保持著良好的狀態(tài)，對自己的要求非常高，兢兢業(yè)業(yè)，永遠(yuǎn)不放棄。他的努力和拼搏精神，讓人們深感他的內(nèi)心深處充滿著一股不屈的力量，這也體現(xiàn)了他長期以往對籃球的熱愛。在我們的日常生活中，只有努力拼搏，不斷進(jìn)取才能在競爭激烈的社會中不斷突破自己、實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第三段：向前看的決心
馬中華一直都在向前看，全力以赴，未來雖然未知，但他并不畏懼。無論遇到多大的阻礙或艱難，他始終是那個(gè)努力追求進(jìn)步的“堅(jiān)持者”。這種“可能”永遠(yuǎn)雖未能確定，但始終是那個(gè)愿意充實(shí)人生的“發(fā)起者”。我想，這種“向前看”的決心應(yīng)該成為每個(gè)人學(xué)習(xí)的為之努力不斷提升自己的重要方式，只有這樣，我們才能讓生活更加美好。
第四段：贏得尊重的精神
馬中華的這種追求不僅贏得了他隊(duì)友、籃球迷們的尊敬，更贏得了對手們的尊重。盡管如此，他始終保持謙虛、不驕不躁的態(tài)度，用最真實(shí)的方式表達(dá)出運(yùn)動員應(yīng)該具備的品質(zhì)。這種贏得尊重的精神，也應(yīng)該成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。在我們的日常生活中，在任何情況下，不妨以平和而鎮(zhèn)靜的態(tài)度去對待別人，很多方面都能產(chǎn)生不小的積極影響。
第五段：總結(jié)
綜上所述，馬中華的精神對于我們的啟示很大。努力拼搏、向前看、贏得尊重，這些精神品質(zhì)是如今社會展現(xiàn)出來重要的品質(zhì)。我們應(yīng)該從中學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)其優(yōu)秀品質(zhì), 以此不斷充實(shí)我們的青春，成為一個(gè)有用之才，為祖國和家庭貢獻(xiàn)自己的一份力量。
筑牢中國心中華魂心得體會篇六
人人都知道“百善孝為先”，孝是一切美德的根本，而我們中華民族更是有著許許多多令人感動的孝道故事，請你翻開《中華孝道》這本書，相信你也會從中學(xué)到令你刻骨銘心的人生道理。
這本書分為三個(gè)部分，第一個(gè)部分講述了中國少數(shù)民族孝老愛親的故事，其中包括了中華五十六個(gè)民族中的五十六個(gè)故事。第二部分記載了中國古代百位孝子的故事，其中也包括帝孝、王孝、賢孝等等類型的孝道故事。第三部分則是中國當(dāng)代孝老愛親的故事。從這三個(gè)部分我們便可以深刻地體會到人類無論衍變到什么程度，孝學(xué)是不朽的，是永遠(yuǎn)都會廣泛流傳的。相信你讀了這些內(nèi)容不一，但意義相同的孝道傳奇后，你也會為之震撼。
在這數(shù)百個(gè)令人感動的故事中，要說哪一篇令我感觸最深，我想應(yīng)該是《一千兩黃金買了個(gè)老人》。一對夫婦為了幫助一位素不相識的老人，不惜花費(fèi)一千兩黃金“買”下那位老人，并讓這位老人從此后和他們在一起生活。我們可以高聲贊嘆，對完全不認(rèn)識的陌生人，可以作出這么偉大的決定，他們的品德該有多么高尚??！
讀完這本書，我為我們中華民族再一次感到深深地自豪，“孝”，不僅是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，也是全人類古今文明不可缺少的精神財(cái)產(chǎn)。相信它已深深扎根在生生不息、代代相傳的炎黃子孫的靈魂深處。就讓我們學(xué)會感恩，學(xué)會孝老愛親，做一個(gè)懂孝道，遵孝道的人。
筑牢中國心中華魂心得體會篇七
3月29日上午，x市傳統(tǒng)文化研究會成立。新當(dāng)選的x市傳統(tǒng)文化研究會會長陳桂玲接受記者采訪時(shí)說，x文化內(nèi)涵概括起來就是“國泰民安”?！皣笔菄c家的`概括，是家國情懷；“民安”是平民平安文化，是百姓對幸福、平安美好生活的向往和追求；“國泰民安”其本質(zhì)上是“國求安泰，民求幸福”的家國情懷、人文情懷、天下情懷。
據(jù)了解，3月8日至17日，由x省自然資源廳和x市政府聯(lián)合編制的《x市城鄉(xiāng)一體空間發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃》公示。規(guī)劃提出“濟(jì)泰共建大省會，打造成為x省會城市群的先行發(fā)展區(qū)”。為保護(hù)和利用好中華文化樞軸，規(guī)劃提出“擴(kuò)容京滬軸線，產(chǎn)業(yè)與文化‘雙廊分立’，破解工業(yè)發(fā)展和文化保護(hù)的矛盾；圍繞文化樞軸，通過劃定生態(tài)保護(hù)區(qū)、文化預(yù)留區(qū)和功能調(diào)整區(qū)，協(xié)調(diào)、預(yù)留與x、x的連接空間；建設(shè)泰山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)”，與曲阜共同形成中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)?！?BR> 據(jù)介紹，x成立傳統(tǒng)文化研究會，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一是大力弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德；二是要注重實(shí)踐與養(yǎng)成、需求與供給、形式與內(nèi)容相結(jié)合，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好更多地融入生產(chǎn)生活各方面。深入挖掘城市歷史文化價(jià)值；用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓涵養(yǎng)企業(yè)精神，培育現(xiàn)代企業(yè)文化；三是要保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)；四是要深入開展主題活動，實(shí)施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵；五是要大力發(fā)展文化旅游，充分利用歷史文化資源優(yōu)勢，規(guī)劃設(shè)計(jì)推出一批專題研學(xué)旅游線路，引導(dǎo)游客在文化旅游中感知中華文化。推動休閑生活與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展，培育符合現(xiàn)代人需求的傳統(tǒng)休閑文化。
筑牢中國心中華魂心得體會篇八
馬中華作為中國的一位優(yōu)秀企業(yè)家和創(chuàng)新型領(lǐng)袖，他的成功經(jīng)驗(yàn)一直是業(yè)內(nèi)人士和學(xué)者研究的焦點(diǎn)。馬中華曾經(jīng)在多家企業(yè)擔(dān)任高管職務(wù)，以出色的業(yè)績和開創(chuàng)性的管理經(jīng)驗(yàn)贏得了業(yè)內(nèi)和外界的認(rèn)可。本文將通過對馬中華的心得體會進(jìn)行分析和總結(jié)，提出一些領(lǐng)導(dǎo)者在管理和創(chuàng)新方面的啟示和建議。
第二段：馬中華的成功經(jīng)驗(yàn)
馬中華是一位勇于挑戰(zhàn)和探索的領(lǐng)導(dǎo)者，他在多個(gè)企業(yè)擔(dān)任高級管理職務(wù)期間，積極探索行業(yè)特點(diǎn)和市場需求。同時(shí)，他通過卓越的商業(yè)洞察力和開拓性的創(chuàng)新能力，研究發(fā)展趨勢，開發(fā)出一系列具有顛覆性的商業(yè)模式和業(yè)務(wù)方案。比如，他在眾籌領(lǐng)域的創(chuàng)新模式得到了廣泛關(guān)注，成為了行業(yè)的領(lǐng)軍者。此外，馬中華在企業(yè)管理、市場營銷和人才培養(yǎng)等方面也有著深入的思考和積極的實(shí)踐，贏得了業(yè)內(nèi)和外界的高度評價(jià)。
第三段：馬中華的心得體會
馬中華在眾多管理和創(chuàng)新的實(shí)踐中，總結(jié)出了一系列成功經(jīng)驗(yàn)和心得體會。首先，他強(qiáng)調(diào)了企業(yè)創(chuàng)新的核心是不斷發(fā)現(xiàn)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，抓住市場變化的脈搏，創(chuàng)造出具有競爭優(yōu)勢的產(chǎn)品和方案。同時(shí)，他認(rèn)為企業(yè)家要勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，遇到問題時(shí)不要退縮，要勇于面對和解決問題。此外，他還強(qiáng)調(diào)了關(guān)鍵問題的解決需要具備執(zhí)行力和創(chuàng)新思維，同時(shí)需要具備團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作精神。這些心得經(jīng)驗(yàn)對于領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)家來說，都有著重要的啟示和建議。
第四段：啟示與建議
馬中華的心得體會不僅適用于企業(yè)管理和創(chuàng)新領(lǐng)域，也可以為其他領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者提供參考和借鑒。首先，領(lǐng)導(dǎo)者要保持開放心態(tài)，積極學(xué)習(xí)和思考，遇到難題也要敢于挑戰(zhàn)和創(chuàng)新。其次，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作，建立獎勵(lì)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，提高員工的工作積極性和工作效率。最后，在市場營銷和人才培養(yǎng)方面，注重市場和人才需求的變化，將市場和人才需求納入企業(yè)戰(zhàn)略和計(jì)劃中，積極開拓新市場和新人才。
第五段：結(jié)論
馬中華作為中國的企業(yè)家和創(chuàng)新型領(lǐng)袖，其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和心得體會對于領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)家來說具有重要意義和啟示。本文通過對馬中華的成功經(jīng)驗(yàn)和心得體會進(jìn)行分析和總結(jié)，提出一些領(lǐng)導(dǎo)者在管理和創(chuàng)新方面的建議和啟示。希望本文能夠?yàn)閺V大領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)家提供參考和借鑒，促進(jìn)企業(yè)和社會的可持續(xù)發(fā)展。
筑牢中國心中華魂心得體會篇一
英國著名的中國科學(xué)技術(shù)史學(xué)家李約瑟說：“對于玉的愛好，可以說是中國文化的特色之一?！?BR> 雖然自古以來，世界不同的地方，包括危地馬拉，日本及韓國等，都有著翡翠的文化，但現(xiàn)代翡翠的市場以華人為主，這是因?yàn)槲幕先A人對玉有著深厚的淵源。中國人愛玉，由軟玉至翡翠的愛好泛指“玉文化”。玉文化與中華文化有著不可分割的關(guān)系。今人賞玉，重玉，為愛，為美，為辟邪，為保值。
玉在中國，有著多種含義。女媧補(bǔ)天的神話，說明了人間情天難補(bǔ)的真諦。《韓非子》中和氏壁的故事，向人們述說著壞才不遇的遭遇?！锻瓯跉w趙》這是歷史上一段真實(shí)的故事。記載秦王為爭奪一塊美玉，險(xiǎn)些引起一場殘酷的戰(zhàn)爭。漢代以傳國璽作為權(quán)位的象征，漢武帝的弟弟中山靖王劉勝和他的妻子，死后用玉棺殉葬（即河北滿城出土的金縷玉衣），以為可以永生或重生。儒家以用玉、佩玉以養(yǎng)德，仿效玉的溫潤，外表與內(nèi)斂均具有含蓄之美；道家人食玉，服寒石散，以為可以養(yǎng)生，長生、甚至用玉棺、玉匣埋葬，以為可以登入仙域。然而，民間用玉，大都與情愛或者鑒賞有關(guān)，或?yàn)槎ㄇ橹盼?，或?yàn)榧胰俗鳛閭骷抑畬?，或是把玩鑒賞之用。歷代玉工巧思，使頑石含情，玉石生輝，所琢磨的玉器成為中國人的最愛，既可玩賞，又可傳達(dá)情義，形成中國人特有的玉文化。
在舊時(shí)器時(shí)代，中國人已使用玉器，貴族以玉為縷衣入土，古人將玉喻為石中君子，孔子曰：玉有十德，進(jìn)而將玉的特性與君子相比，使玉在中華文化成為尊貴的瑰寶，美玉與高尚的美德劃上同義詞了。中國人不但愛玉、玩玉、藏玉更懷玉；古人認(rèn)為戴玉有辟邪治病之功能；中國人雕玉的工藝舉世無雙，大部分翡翠的工藝以華人的喜好為依歸，當(dāng)中的寓意和華人的傳統(tǒng)習(xí)俗息息相關(guān)；因此，玉文化（含翡翠/可以說是華人幾千年精神、文明、社會價(jià)值和工藝的縮影。雖然如此，其他文化對翡翠價(jià)值的認(rèn)知度還較低低，翡翠的工藝滯留在華人文化的題材上，一些西方文化的消費(fèi)者難以共鳴。
一、充分認(rèn)識中華文化國際影響力。
六中全會提出增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力，體現(xiàn)了黨的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見和世界眼光。中華文化所倡導(dǎo)的核心價(jià)值，包括與鄰為伴、和—諧發(fā)展等，能夠并且應(yīng)該在世界文化和人類文明發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。當(dāng)今世界各種思想文化相互激蕩，特別是從20xx年持續(xù)至今的金融危機(jī)正深刻改變著世界格局。在這種形勢下，我國要為自身發(fā)展打造一個(gè)有利的國際環(huán)境并為世界的和平與發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)，文化影響力建設(shè)不可或缺。而如何增強(qiáng)我國文化的.國際競爭力，是擺在我們面前的重大課題。
二、加強(qiáng)對中華文化的宣傳輿—論工作。
文化對于一個(gè)民族、一個(gè)國家的發(fā)展有非常重要的意義，作為一名基層工作者，要把文化的宣傳工作重視起來。把先進(jìn)模范事跡、發(fā)展改革思想通過各種宣傳反映給群眾，不僅做好黨和政府的喉舌，還做好黨和政府的耳目和參謀。
三、結(jié)合我鄉(xiāng)實(shí)際，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
文化建設(shè)對于社會主義發(fā)展來說，是靈魂的建設(shè)，概括起來就是社會主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，一定要注重‘魂’和‘體’的關(guān)系，‘魂’和‘體’必須是緊密結(jié)合的。全鄉(xiāng)黨員干部要把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提高到滿足人民多樣化精神文化需求重要途徑這樣的高度，結(jié)合我鄉(xiāng)實(shí)際，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
筑牢中國心中華魂心得體會篇二
中華郡是一個(gè)歷史深厚的地方，有著悠久的文化傳統(tǒng)和歷史積淀。作為一名年輕的游客，我來到了這里，想要看看這里的風(fēng)土人情，感受一下這個(gè)地方的獨(dú)特魅力。在這里的旅途中，我對中華郡有了更深刻的了解，也收獲了許多感悟和體會。
第二段：中華郡的歷史與文化
中華郡歷史悠久，自古就是一個(gè)重要的中轉(zhuǎn)站和商貿(mào)中心。在這里，傳承了眾多的歷史遺跡和文化景觀，讓人目不暇接。其中，最為著名的莫過于岳陽樓和洞庭湖了。岳陽樓是一座盛名遠(yuǎn)揚(yáng)的古典建筑，其歷史和傳說更是神秘、精彩。洞庭湖則是一望無際的大湖，周圍山巒環(huán)抱，自然風(fēng)光優(yōu)美，令人心曠神怡。
第三段：中華郡的美食文化
說起中華郡，就不能不提它的美食文化。這里的美食讓人垂涎欲滴，口感鮮美，色香味俱佳。湘菜、川菜、粵菜等各種地方菜系在這里得到了完美的融合，形成了本地獨(dú)有的味道和風(fēng)味。無論是小吃攤、餐廳，還是街邊小店，你總能嘗到這里的特色美食，讓人流連忘返。
第四段：中華郡的民俗文化
在中華郡，我還深度體驗(yàn)了這里的民俗文化。“巫山神女”、“花開文化”、“湘鄉(xiāng)魂韻”，這些不同的節(jié)日和慶典，使我切身感受到了這里的獨(dú)特氣息。每個(gè)節(jié)日都有著豐富的文化內(nèi)涵，給人留下了深刻的印象。在這里交到的朋友也讓我感受到了這里人們的熱情和好客，讓我倍感溫暖。
第五段：總結(jié)
在中華郡的旅途中，我感受到了這里的歷史文化，嘗遍了這里的美食，參與了這里的活動，也結(jié)交了許多朋友。在這里，我更加了解了這個(gè)美麗的地方，感受到了這里的獨(dú)特魅力。我相信，中華郡會繼續(xù)為更多的游客帶來愉快的旅行體驗(yàn)，也期待再次來到這里，探索更多的驚喜與美好。
筑牢中國心中華魂心得體會篇三
首段：引言 (150字)
道中華是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，深深植根于中國人的心靈深處。在現(xiàn)代社會，隨著人們價(jià)值觀的多元化和多樣性，道中華的意義和價(jià)值也在不斷被觸摸和發(fā)掘。在這個(gè)過程中，我深感道中華不僅是一種文化符號，更是一種指引人生的智慧和哲學(xué)。通過對道中華的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我有了一些自己的心得體會。
二段：道中華的核心理念 (250字)
道中華的核心理念是以道為宗、以德為基。道，就是宇宙的法則和規(guī)律，是一切事物發(fā)展變化的根本。以道為宗，意味著遵循自然的道德準(zhǔn)則，與宇宙相融合，與他人和諧相處。德，指的是品德和良知，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和人的自律。以德為基，意味著憑良知做事、有原則、守信用，注重個(gè)人品德的修養(yǎng)。道中華的核心理念告訴我們，只有根據(jù)道德的準(zhǔn)則來思考和行事，才能在復(fù)雜多變的社會中找到自己的立足之地。
三段：與自然和諧相處 (350字)
道中華提倡人與自然和諧相處。世界是一個(gè)綜合體，一切事物都是相互聯(lián)系和依賴的。人作為自然的一部分，應(yīng)該尊重自然、順應(yīng)自然。觀察和研究自然現(xiàn)象，并從中獲得啟發(fā)和教益，這是了解“道”的重要途徑之一。從人與自然的關(guān)系中，我們可以學(xué)到保持內(nèi)心平靜、保持謙遜等道德品質(zhì)。同時(shí)，我們也應(yīng)該盡量減少對自然環(huán)境的破壞，保護(hù)生態(tài)平衡，維護(hù)地球的可持續(xù)發(fā)展。
四段：人際關(guān)系的處理 (300字)
道中華強(qiáng)調(diào)和諧與寬容的態(tài)度。人際關(guān)系是社會化的結(jié)果，在現(xiàn)代社會中，人與人之間的利益沖突和競爭常常導(dǎo)致關(guān)系的緊張和對立。道中華告訴我們要以和諧為本、以容忍為榮。與人相處應(yīng)以仁愛和寬容為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)會換位思考，理解對方的需求和想法，避免沖突與爭吵。在與他人相處的過程中，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良風(fēng)氣，培養(yǎng)謙遜、寬容和友善的品質(zhì)，以營造和諧社會和美好人際關(guān)系。
五段：個(gè)人修行與精神追求 (200字)
道中華鼓勵(lì)個(gè)人修行和精神追求。個(gè)人修行是一種內(nèi)心的提升和升華過程，通過自我反思、修煉和錘煉，不斷進(jìn)步和完善自我。道中華告訴我們要追求道德和智慧的境界，培養(yǎng)善良的心靈和高尚的品格。同時(shí)，道中華提醒我們要思考生命的意義和價(jià)值，要追求精神上的滿足和內(nèi)心的寧靜。通過修身養(yǎng)性，我們可以獲得真正的幸福和快樂。
結(jié)論 (100字)
道中華是中華文化的精髓，是一種包容、和諧、寬容的智慧。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐道中華，我們可以順應(yīng)自然、追求道德，和諧相處，培養(yǎng)個(gè)人品德和修為。道中華的智慧和哲學(xué)，對我們指導(dǎo)人生起到重要的作用。希望更多的人能夠認(rèn)識和了解道中華，將其智慧運(yùn)用到實(shí)踐中，促進(jìn)社會的進(jìn)步與和諧。
筑牢中國心中華魂心得體會篇四
在中國歷史的長河中。發(fā)生了許許多多的事件，就在1931年9月18日，日本兵入侵了我國華北地區(qū)，那便是我國的國恥日。從此，14年間，戰(zhàn)爭從未停過。直到14年后，日本鬼子才被趕出了中國。幾個(gè)月后，毛主席在天安門廣場鄭重地宣布了一句話：中華人民共和國成立了。我們終于摘下了東亞病夫這頂帽子。當(dāng)時(shí)人們聽了的無一不興奮。是啊！如果當(dāng)時(shí)在場的話，就不難想象有多興奮了。不過，剛開始的國家，畢竟是落后的，何況是個(gè)剛經(jīng)過戰(zhàn)爭的國家。
現(xiàn)在的中國，已大大不比從前了?？萍佳杆侔l(fā)展，奧運(yùn)會上輝煌的表現(xiàn)。無不讓我們中華民族自豪。看！神舟九號又發(fā)射了，我國一次又一次拿到奧運(yùn)會的前三名。2001年7月13日21點(diǎn)56分這一天，我國申奧成功。在2008年8月8日，北京奧運(yùn)會正式在北京召開。并且拿到了獎牌數(shù)量世界第一的榮譽(yù)。現(xiàn)在的中國，是一高科技的國家，不再是東亞病夫了。在不是一個(gè)給其他國家欺負(fù)的國家了。中國已是世界第二大經(jīng)濟(jì)體了。
可是，中國雖然強(qiáng)大，依然有些國家來搗亂。比如說現(xiàn)在日本又要來奪取我國的釣魚島，那唯一的憑證就是美國當(dāng)年把釣魚島的管理權(quán)給了日本，所簽定的協(xié)議。那份協(xié)議是不靠譜的。早在幾百年前，我國就發(fā)現(xiàn)了釣魚島。但，為什么在真憑實(shí)據(jù)面前，日本也硬要強(qiáng)詞奪理地說釣魚島是日本的，又要提出購島這荒唐的說法呢？這值得我們深思。
中國的迅速發(fā)展，離不開一代又一代的努力。只有下一代的努力，祖國才會更加強(qiáng)大，其他的國家才不會來搗亂，才會把中國放在眼里，我們這一代，要好好學(xué)習(xí)，天天向上。
我們是中國人，我們應(yīng)該為自己的祖國而獻(xiàn)力，讓自己的祖國更強(qiáng)大。
筑牢中國心中華魂心得體會篇五
馬中華，中國青年籃球運(yùn)動員，曾在2019年籃球世界杯上為中國隊(duì)效力。他努力拼搏，向前看，贏得了大家的贊譽(yù)和尊重。在這篇文章中，我認(rèn)為馬中華的精神給我們帶來了許多的啟示，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒。
第二段：努力拼搏的精神
不管在球場上還是在日常生活中，馬中華都是一個(gè)自律自勵(lì)的人。他時(shí)刻保持著良好的狀態(tài)，對自己的要求非常高，兢兢業(yè)業(yè)，永遠(yuǎn)不放棄。他的努力和拼搏精神，讓人們深感他的內(nèi)心深處充滿著一股不屈的力量，這也體現(xiàn)了他長期以往對籃球的熱愛。在我們的日常生活中，只有努力拼搏，不斷進(jìn)取才能在競爭激烈的社會中不斷突破自己、實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第三段：向前看的決心
馬中華一直都在向前看，全力以赴，未來雖然未知，但他并不畏懼。無論遇到多大的阻礙或艱難，他始終是那個(gè)努力追求進(jìn)步的“堅(jiān)持者”。這種“可能”永遠(yuǎn)雖未能確定，但始終是那個(gè)愿意充實(shí)人生的“發(fā)起者”。我想，這種“向前看”的決心應(yīng)該成為每個(gè)人學(xué)習(xí)的為之努力不斷提升自己的重要方式，只有這樣，我們才能讓生活更加美好。
第四段：贏得尊重的精神
馬中華的這種追求不僅贏得了他隊(duì)友、籃球迷們的尊敬，更贏得了對手們的尊重。盡管如此，他始終保持謙虛、不驕不躁的態(tài)度，用最真實(shí)的方式表達(dá)出運(yùn)動員應(yīng)該具備的品質(zhì)。這種贏得尊重的精神，也應(yīng)該成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。在我們的日常生活中，在任何情況下，不妨以平和而鎮(zhèn)靜的態(tài)度去對待別人，很多方面都能產(chǎn)生不小的積極影響。
第五段：總結(jié)
綜上所述，馬中華的精神對于我們的啟示很大。努力拼搏、向前看、贏得尊重，這些精神品質(zhì)是如今社會展現(xiàn)出來重要的品質(zhì)。我們應(yīng)該從中學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)其優(yōu)秀品質(zhì), 以此不斷充實(shí)我們的青春，成為一個(gè)有用之才，為祖國和家庭貢獻(xiàn)自己的一份力量。
筑牢中國心中華魂心得體會篇六
人人都知道“百善孝為先”，孝是一切美德的根本，而我們中華民族更是有著許許多多令人感動的孝道故事，請你翻開《中華孝道》這本書，相信你也會從中學(xué)到令你刻骨銘心的人生道理。
這本書分為三個(gè)部分，第一個(gè)部分講述了中國少數(shù)民族孝老愛親的故事，其中包括了中華五十六個(gè)民族中的五十六個(gè)故事。第二部分記載了中國古代百位孝子的故事，其中也包括帝孝、王孝、賢孝等等類型的孝道故事。第三部分則是中國當(dāng)代孝老愛親的故事。從這三個(gè)部分我們便可以深刻地體會到人類無論衍變到什么程度，孝學(xué)是不朽的，是永遠(yuǎn)都會廣泛流傳的。相信你讀了這些內(nèi)容不一，但意義相同的孝道傳奇后，你也會為之震撼。
在這數(shù)百個(gè)令人感動的故事中，要說哪一篇令我感觸最深，我想應(yīng)該是《一千兩黃金買了個(gè)老人》。一對夫婦為了幫助一位素不相識的老人，不惜花費(fèi)一千兩黃金“買”下那位老人，并讓這位老人從此后和他們在一起生活。我們可以高聲贊嘆，對完全不認(rèn)識的陌生人，可以作出這么偉大的決定，他們的品德該有多么高尚??！
讀完這本書，我為我們中華民族再一次感到深深地自豪，“孝”，不僅是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，也是全人類古今文明不可缺少的精神財(cái)產(chǎn)。相信它已深深扎根在生生不息、代代相傳的炎黃子孫的靈魂深處。就讓我們學(xué)會感恩，學(xué)會孝老愛親，做一個(gè)懂孝道，遵孝道的人。
筑牢中國心中華魂心得體會篇七
3月29日上午，x市傳統(tǒng)文化研究會成立。新當(dāng)選的x市傳統(tǒng)文化研究會會長陳桂玲接受記者采訪時(shí)說，x文化內(nèi)涵概括起來就是“國泰民安”?！皣笔菄c家的`概括，是家國情懷；“民安”是平民平安文化，是百姓對幸福、平安美好生活的向往和追求；“國泰民安”其本質(zhì)上是“國求安泰，民求幸福”的家國情懷、人文情懷、天下情懷。
據(jù)了解，3月8日至17日，由x省自然資源廳和x市政府聯(lián)合編制的《x市城鄉(xiāng)一體空間發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃》公示。規(guī)劃提出“濟(jì)泰共建大省會，打造成為x省會城市群的先行發(fā)展區(qū)”。為保護(hù)和利用好中華文化樞軸，規(guī)劃提出“擴(kuò)容京滬軸線，產(chǎn)業(yè)與文化‘雙廊分立’，破解工業(yè)發(fā)展和文化保護(hù)的矛盾；圍繞文化樞軸，通過劃定生態(tài)保護(hù)區(qū)、文化預(yù)留區(qū)和功能調(diào)整區(qū)，協(xié)調(diào)、預(yù)留與x、x的連接空間；建設(shè)泰山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)”，與曲阜共同形成中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)?！?BR> 據(jù)介紹，x成立傳統(tǒng)文化研究會，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一是大力弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德；二是要注重實(shí)踐與養(yǎng)成、需求與供給、形式與內(nèi)容相結(jié)合，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好更多地融入生產(chǎn)生活各方面。深入挖掘城市歷史文化價(jià)值；用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓涵養(yǎng)企業(yè)精神，培育現(xiàn)代企業(yè)文化；三是要保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)；四是要深入開展主題活動，實(shí)施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵；五是要大力發(fā)展文化旅游，充分利用歷史文化資源優(yōu)勢，規(guī)劃設(shè)計(jì)推出一批專題研學(xué)旅游線路，引導(dǎo)游客在文化旅游中感知中華文化。推動休閑生活與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展，培育符合現(xiàn)代人需求的傳統(tǒng)休閑文化。
筑牢中國心中華魂心得體會篇八
馬中華作為中國的一位優(yōu)秀企業(yè)家和創(chuàng)新型領(lǐng)袖，他的成功經(jīng)驗(yàn)一直是業(yè)內(nèi)人士和學(xué)者研究的焦點(diǎn)。馬中華曾經(jīng)在多家企業(yè)擔(dān)任高管職務(wù)，以出色的業(yè)績和開創(chuàng)性的管理經(jīng)驗(yàn)贏得了業(yè)內(nèi)和外界的認(rèn)可。本文將通過對馬中華的心得體會進(jìn)行分析和總結(jié)，提出一些領(lǐng)導(dǎo)者在管理和創(chuàng)新方面的啟示和建議。
第二段：馬中華的成功經(jīng)驗(yàn)
馬中華是一位勇于挑戰(zhàn)和探索的領(lǐng)導(dǎo)者，他在多個(gè)企業(yè)擔(dān)任高級管理職務(wù)期間，積極探索行業(yè)特點(diǎn)和市場需求。同時(shí)，他通過卓越的商業(yè)洞察力和開拓性的創(chuàng)新能力，研究發(fā)展趨勢，開發(fā)出一系列具有顛覆性的商業(yè)模式和業(yè)務(wù)方案。比如，他在眾籌領(lǐng)域的創(chuàng)新模式得到了廣泛關(guān)注，成為了行業(yè)的領(lǐng)軍者。此外，馬中華在企業(yè)管理、市場營銷和人才培養(yǎng)等方面也有著深入的思考和積極的實(shí)踐，贏得了業(yè)內(nèi)和外界的高度評價(jià)。
第三段：馬中華的心得體會
馬中華在眾多管理和創(chuàng)新的實(shí)踐中，總結(jié)出了一系列成功經(jīng)驗(yàn)和心得體會。首先，他強(qiáng)調(diào)了企業(yè)創(chuàng)新的核心是不斷發(fā)現(xiàn)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，抓住市場變化的脈搏，創(chuàng)造出具有競爭優(yōu)勢的產(chǎn)品和方案。同時(shí)，他認(rèn)為企業(yè)家要勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，遇到問題時(shí)不要退縮，要勇于面對和解決問題。此外，他還強(qiáng)調(diào)了關(guān)鍵問題的解決需要具備執(zhí)行力和創(chuàng)新思維，同時(shí)需要具備團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作精神。這些心得經(jīng)驗(yàn)對于領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)家來說，都有著重要的啟示和建議。
第四段：啟示與建議
馬中華的心得體會不僅適用于企業(yè)管理和創(chuàng)新領(lǐng)域，也可以為其他領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者提供參考和借鑒。首先，領(lǐng)導(dǎo)者要保持開放心態(tài)，積極學(xué)習(xí)和思考，遇到難題也要敢于挑戰(zhàn)和創(chuàng)新。其次，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作，建立獎勵(lì)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，提高員工的工作積極性和工作效率。最后，在市場營銷和人才培養(yǎng)方面，注重市場和人才需求的變化，將市場和人才需求納入企業(yè)戰(zhàn)略和計(jì)劃中，積極開拓新市場和新人才。
第五段：結(jié)論
馬中華作為中國的企業(yè)家和創(chuàng)新型領(lǐng)袖，其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和心得體會對于領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)家來說具有重要意義和啟示。本文通過對馬中華的成功經(jīng)驗(yàn)和心得體會進(jìn)行分析和總結(jié)，提出一些領(lǐng)導(dǎo)者在管理和創(chuàng)新方面的建議和啟示。希望本文能夠?yàn)閺V大領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)家提供參考和借鑒，促進(jìn)企業(yè)和社會的可持續(xù)發(fā)展。