總結(jié)不僅僅是對過去的經(jīng)驗進行回顧，更是為了更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。多次修改和潤色總結(jié)，提高總結(jié)的質(zhì)量和可讀性。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)案例，希望能對大家的寫作有所幫助。
英語高考普通優(yōu)選篇一
中國哲學主張“天人合一”，中國哲學的最高境界即是“天人合一”，因此，我認為中國傳統(tǒng)文化的精髓部分首先就是“天人合一”的思想。所謂“天人合一”，并不僅僅限于我們今天講得最多的環(huán)境保護論者的論調(diào)。誠然，從字面意義上來將，“天人合一”指的是人要與自然和諧相處，這也是現(xiàn)今最流行的觀點。可是，如果把中國傳統(tǒng)文化的最精髓部分和中國哲學的最高境界僅僅歸于人與自然的關系，僅僅停留于環(huán)境保護的層面，就未免太膚淺了。這里的“天”?除包含人以外的自然界，更多的指的是人的自然性和任何其他事物的自然性，關于這一點，我們可以從《老子》里面去尋求答案。在《老子》里，人的最佳狀態(tài)其實就是“天人合一”，人要脫離自己的身體局限性和知識局限性，甚至完全脫離智慧，回歸到人的最初本原狀態(tài)，回歸到自然的野蠻人的`狀態(tài)，因為野蠻人雖然沒有理性，但野蠻人也沒有任何除保持自身生存的其他欲望，人如果能夠達到餓則食、寒則衣，一切事物皆按其自然規(guī)律來處理，就是達到了天人合一。世界如果達到天人合一的狀態(tài)，也就不會有過多的矛盾，如果人不將自己所謂的理性思維加諸于自身，加諸于外界，則人在任何時候都會達到幸福的狀態(tài)，世界也自然會按照它固有的最佳規(guī)律運行。
但是，很顯然的，中國哲學里面所追求的“天人合一”狀態(tài)從來也沒有出現(xiàn)過，因此，便產(chǎn)生了儒家中退而求其次的“禮”?！岸Y”是維系中華民族幾千年的道德基礎，“禮”是一切社會秩序的總括。是中國社會幾千年來用以判斷一切是非的主要標準?！岸Y”是“仁”、“孝”、“忠”、“恕”、“中庸”、等儒家核心思想的標準，“禮“也是治國、法律、外交、軍事、經(jīng)濟、教育等一切具體事物的標準，“禮”也是史學、詩歌、音樂等的標準，“禮”更是衣、食、住、行的標準?！岸Y”的重要性，遠甚于國家法律的重要性。中國社會之所以被說成是倫理社會，就是因為“禮”已經(jīng)滲透到社會生活的每一個角落，倫理道德對于中國人的壓力其實遠大于法律的壓力。
“禮”后來被宋明理學發(fā)展成為一種道德上的桎梏，使人們對“禮”的含義認識產(chǎn)生歪曲，實際上，屏除“禮”中所含的一些不符合現(xiàn)代意義的內(nèi)容，如男女授受不親，三綱五常，三從四德等內(nèi)容，“禮”更多的包含了中國傳統(tǒng)文化的精髓。
“禮”的含義是如此廣泛，以至于中國社會的一切秩序都可以用“禮”來衡量。但是，在如此多的“禮”中，“孝”應該是最重要的“禮”。此前已有諸多學者在論及中國社會時，將中國社會概括為一“孝”的社會，將中國傳統(tǒng)文化概括為一種“孝”的文化。的確，“孝”在中國文化中所占的地位，要遠遠高與其他倫理道德信條。原因就是中國幾千年來一直是一種農(nóng)業(yè)宗法制社會，實行的是一種家族制的統(tǒng)治。父子關系是最基本的社會關系，君王則是凌駕于萬民之上的“父”，人民都是他的“子民”，君王與人民構(gòu)成最高一級的父子關系。在很多時候，“孝”成為束縛青年人的家族法、精神枷鎖，一定程度上阻礙了社會進步，特別是在近代以來阻礙了中國社會的近代化。但客觀的說，“孝”曾有力的維護了中國社會的秩序，“孝”雖是農(nóng)業(yè)宗法社會的產(chǎn)物，但他放在今天仍然是值得肯定的。今天我們談到“孝”，自然應該剔除其中包含的“孝”君思想，回到其最本原的意義--子女對父母、晚輩對長輩的“孝”。
“忠”是“禮”中包含的又一重要部分，《論語》中對“忠”的解釋為“己欲立先立人，己欲達先達人”?！爸摇钡囊饬x也非常廣泛，對君主要忠心，對朋友要忠誠，對人要忠厚，對事要忠實?！爸摇睂χ袊说膬r值觀影響非常巨大，但“忠”在封建社會更多的局限在中軍的狹窄范圍里，所以“精忠報國”的岳飛在皇帝昏庸，奸臣當?shù)赖臈l件下仍然死守著他的忠君信條。但是“忠”在更多時候是增強了中華民族的團結(jié)力和凝聚力，中國國土廣闊，歷史上曾出現(xiàn)過多次割據(jù)局面，但是，無論如何，人們對所謂的正統(tǒng)王室都抱著一種根深蒂固的忠心。任何一個朝代在走向統(tǒng)一后，統(tǒng)治者都立即強化對其個人的絕對忠心。這是保持其統(tǒng)治秩序穩(wěn)固性的向心力除了這種對君主的“忠”外，中國人對人對事的“忠”，的確構(gòu)成了一種寶貴的民族精神--守信義、重承諾。所以有朋友間的肝膽相照，有夫妻間?的相濡以沫，有“大丈夫一言既出，駟馬難追”的承諾。
三?中國傳統(tǒng)文化的斷裂與現(xiàn)代化。
中國傳統(tǒng)文化傳承五千年，但基本上處于一種緩慢甚至停滯的狀態(tài)，自春秋戰(zhàn)國后，文化領域的百花齊放景象就不復出現(xiàn)，特別是西漢“廢黜百家，獨尊儒術(shù)”后，傳統(tǒng)文化就幾乎只剩下儒家一支獨秀了。缺少了學術(shù)爭鳴的儒家，把自身局限在一個狹小的圈子里，做一些修修補補和無性繁殖的工作，頑固的堅守著閉塞狀態(tài)，越來越與社會的近代化不能適應，終于在近代被新文化運動徹底打倒，造成了它在近代的斷裂與失落。
20世紀初中國社會是一個劇烈動蕩的時期，西方資本主義的入侵與中國社會日益嚴重的危機促使國人在反思中將矛頭對準了以儒家為主的傳統(tǒng)文化。新文化運動正式揭開了對傳統(tǒng)文化的批判，但不幸的是，包括“忠”“孝”“仁”“義”“天人合一”“中庸”等精華在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化被不分清紅皂白的遭到了徹底打倒。郭齊勇先生在論述這一段歷史時，曾痛心的反思：“世界上沒有任何其他一個民族，像我們一樣如此徹底的摒棄傳統(tǒng)……”“以至于今天為人父母、為人祖父母者，已不復曉知孔孟老莊、程朱陸王”。
傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的斷裂，是中華民族的魂的失落，在物欲橫流的經(jīng)濟社會中，在朝夕萬變的世界浪潮中，我們只能回歸到我們的民族文化的本原，去重新批判和繼承傳統(tǒng)文化，才不至于在現(xiàn)今這場世界劇變中丟掉民族的根。
中國傳統(tǒng)文化中的精華部分，完全可以拿來發(fā)揚光大，作為全世界人民的精神財富。如“天人合一”“入則孝、出則第”“中庸之道”等思想，對于調(diào)適人與自然的關系及社會人際關系，對于指導人生、提高精神生活，對于防止工業(yè)社會泯失人的具體存在、妨礙人的全面發(fā)展、造成人性的異化和人的困惑與疏離，都具有積極的功能。
目前對中國傳統(tǒng)文化的研究，正處于一個重拾和重整的階段。相信經(jīng)過幾代人的努力，中國傳統(tǒng)文化一定會恢復她原有的光彩與魅力。這也是關系到中華民族能否在激變的世界中保住自身民族文化的關鍵所在。
英語高考普通優(yōu)選篇二
高中的語法教學不僅是必要的，而且是打基礎的最重要的階段。但是語法教學不是目的，而是為了掌握和應用語言服務的，即_learningbydoing_。這堂語法課遵循二語習得的理論和中國學生的語言認知規(guī)律，變傳統(tǒng)的接受式教學法為_發(fā)現(xiàn)-體驗-探究-合作_式教學法，即以4p語法教學（preparation,presentation,practice,production）組織課堂，主張課堂教學應該指導學生在充分體驗語言材料的基礎上，即充分的語言信息輸入的基礎上，歸納有關語言知識和語言技能。在設計思路上充分考慮到學生的生活經(jīng)驗和興趣，為學生精心設置各種情景，通過一系列的任務活動，達到有效的語言輸出，即語法應用能力的培養(yǎng)。
（二）理論依據(jù)：
1、認知學習理論：布魯納在認知發(fā)現(xiàn)說中強調(diào)指出學習過程是一種積極的認知過程。他認為學習的實質(zhì)在于主動地形成認知結(jié)構(gòu)。他非常重視人的主動性和己有經(jīng)驗的作用，重視學習的內(nèi)在動機與發(fā)展學生的思維，提倡知識的發(fā)現(xiàn)學習。他說：_發(fā)現(xiàn)不限于那種尋求人類尚未知曉的事物之行為，正確地說，發(fā)現(xiàn)包括著用自己的頭腦親自獲得知識的一切形式或方法。_他認為發(fā)現(xiàn)學習具有以下一些優(yōu)點：（1）有利于激發(fā)學生的潛力；（2）有利于加強學生的內(nèi)在學習動機；（3）有助于學生學會學習；（4）有利于知識的保持與提取。
（三）設計特色：以計算機為話題，遵循學中用，用中學的原則。創(chuàng)設情景讓學生發(fā)現(xiàn)，體驗而習得語言，并在學生的博客上運用語言，學生學得快樂，有效果。
二、教材分析。
1、新頒布的《英語課程標準》明確指出此次英語課程改革的重點就是要改變英語教學過分重視語法和詞法知識的講解與傳授，忽視對學生實際語言運用能力的傾向。強調(diào)從學生的學習興趣、生活經(jīng)驗和認知水平出發(fā)，倡導體驗、實踐、參與、合作與交流的學習方式，發(fā)展學生的綜合語言運用能力。因此，在教授語法時，我們教師不應采取滿堂灌的教學模式，而應將語言的形式與意義和真實情景結(jié)合起來，使學生在實際語言運用中內(nèi)化語言規(guī)則。本課的設計即以此為本，旨在給學生提供一個觀察，發(fā)現(xiàn)，體驗、實踐而習得語言的平臺。
2、本課學習的內(nèi)容是nsecmodule2unit3computer的learningaboutlanguage中的一個課時?？紤]到教學內(nèi)容較多，既包含新詞匯的學習和鞏固，副詞的運用，又包含語法的講解，一節(jié)課很難落實教學目標；從學生的實際情況看，現(xiàn)在完成時的被動語態(tài)雖然在初中曾經(jīng)出現(xiàn)，但不做要求，所以學生掌握的情況不好?；谶@兩點考慮，筆者對教材進行重組，把learningaboutlanguage中的語法課單獨作為一個課時，以加強學生的理解和應用。
著名語言學家littlewood曾經(jīng)說過：_語言能力是具備交際能力的首要條件。因為一連串不合語法的句子很難達到交際的目的。好的交際能力必須要有扎實的語言知識作基礎_。因此本課語法教學將對掌握好這一模塊語言知識及交際活動的順利進行，都起著支持的作用。
3、現(xiàn)在完成時的被動語態(tài)屬初高中知識的結(jié)合點。學生在初中學習中已經(jīng)初步了解其結(jié)構(gòu)，由于初中時學生的認知水平有限，并且介紹過于簡單，學生仍是知其然而不知其所以然，更談不上應用。但初中這一語法點的。介紹，為高中體驗和應用提供了知識儲備。所以，如何以初中知識為生長點，以教材內(nèi)容為載體，以計算機為主線，展開語法知識的教學，體驗和應用現(xiàn)在完成時的被動語態(tài)是本課教學活動的主要目標。
三、學情分析。
1、教學的對象是高一學生，他們已經(jīng)在初中對現(xiàn)在完成時被動態(tài)已有所了解，但是在掌握的程度上，有較大的差異，一小部分同學確實掌握的不錯，從而可能對這課學習沒有很強的興趣；大部分學生還不太明確；還有一小部分學生根本不知道是怎么一回事。這給教學帶來較大的挑戰(zhàn)。筆者在教學中針對不同學生的不同需求，不同水平學生的不同特點，設置各種活動，有個體活動和交互活動，有機械操練和實踐性及創(chuàng)造性活動，循序漸進，期望不同層次的學生都能學有所得。
2、高一學生思維活躍，敢于提出不同見解，三年的初中英語學習，使學生儲備了一定的詞匯和英語知識，能較好地展開話題討論，各抒己見。筆者采取多媒體教學，運用多種教學方法和手段激發(fā)學生交流和學習的興趣，希望學生始終處于積極、主動的思考、探究和創(chuàng)造的狀態(tài)中，創(chuàng)造充滿活力的課堂氣氛。
四、教學目標。
1、語言知識目標：掌握現(xiàn)在完成時的被動語態(tài)結(jié)構(gòu)和規(guī)則。
2、語言技能目標：運用現(xiàn)在完成時的被動語態(tài)進行交流。
3、情感態(tài)度：學生能自如地表達自己的思想，情感以及與人合作交流的能力。
4、學習策略：通過主動語態(tài)和被動語態(tài)的比較，以及現(xiàn)在完成時的應用培養(yǎng)學生的認知策略；引導學生對自己學習過程，學習困難等進行分析，培養(yǎng)學生的調(diào)控策略；鼓勵學生運用現(xiàn)在完成時的被動語態(tài)，在情景中進行交流，培養(yǎng)學生的交際策略。
5、文化意識：讓學生了解計算機的優(yōu)缺點，正確使用計算機。
五、重點難點。
1、教學重點：現(xiàn)在完成時的被動語態(tài)結(jié)構(gòu)和規(guī)則，主動語態(tài)和被動語態(tài)的轉(zhuǎn)換，如何正確對待和使用電腦。
2、教學難點：現(xiàn)在完成時的被動語態(tài)的應用，通過合作交流表達思想和情感。
英語高考普通優(yōu)選篇三
“文化”是一個意義非常廣泛的詞?！拔幕钡亩x也是仁者見仁，智者見智，據(jù)不完全統(tǒng)計，迄今為止，對文化的定義已達幾百種。在中國，“文化”一詞最早出現(xiàn)在《易傳》中，“觀乎人文，以化成天下”，簡言之，即是以人教化，以倫理教化。在兩漢時，“文化”成為一正式概念。“文化不改，然而加諸”“文化內(nèi)輯，武功外憂”。在西方，“文化”一詞出自拉丁文“curtuyou”，引申出對人的性情品德進行陶冶、教養(yǎng)之意。如此種種，不一而足。通常我們提到中國傳統(tǒng)文化，固然包括文學、藝術(shù)、宗教、民族等方面。但論及中國傳統(tǒng)文化的主體，則主要是如上文提到的以儒學為主體，同時包含法家、道家、佛教、兵家、名家、墨家、雜家、陰陽家等等的主體思想，這些思想構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主體和靈魂。
一般而言，在討論傳統(tǒng)文化時，是從一種歷史學的角度，對一個民族的傳統(tǒng)文化作抽象性的思考和探索。因此，研究的對象也主要是從這個民族的主題思想著手的。因為一個民族的主題思想是它的整個民族文化的高度結(jié)晶，是其它方方面面的共通點。
在這些思想流派中，儒、道則是真正的主體。其他各家，如法家、墨家，都沒有成為中國社會的主流思想。法家主要是在歷次的統(tǒng)一過程和統(tǒng)一初期，以及社會大變革時期，如商鞅變法、秦始皇統(tǒng)一六國，以及歷次國家經(jīng)紛亂離后重新統(tǒng)一時期，統(tǒng)治者為排除異己力量，迅速安定統(tǒng)治秩序時暫時實行的。一旦統(tǒng)治秩序穩(wěn)定下來，統(tǒng)治者總是會轉(zhuǎn)向較為溫和的儒家。否則社會就不可能保持長治久安，秦王朝二世而亡則是一個典型的反面例子。
道家思想雖然最終未能成為統(tǒng)治思想，但實際上是與儒家如影相隨。費正清曾說過，中國人白天奉儒學來為人處世，晚上用道家來修身養(yǎng)性，恰當?shù)拿枋隽巳濉⒌涝谥袊幕械牡匚弧７鸾套鳛橐环N宗教，應當與其他思想流派區(qū)分開來，但佛教最終也未能從精神上?統(tǒng)治中國人，相反，連它自身也被儒家文化所同化，變得似佛非佛了。至于其他的名家、兵家、雜家、陰陽家等只是在春秋戰(zhàn)國曇花一現(xiàn)，爾后要么消亡，要么衰落。
因此，實質(zhì)上可以說，中國幾千年的傳統(tǒng)文化的主體就落在了儒家和道家，尤其是儒家身上。中國傳統(tǒng)文化其實是儒家文化的“家天下”。
英語高考普通優(yōu)選篇四
中華傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中華傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道家、佛家等文化形態(tài)。
中華傳統(tǒng)文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國50優(yōu)秀文化的統(tǒng)領。
二、基本信息。
1、中文名稱。
2、內(nèi)核。
以儒家為內(nèi)核。
3、起源時期。
神農(nóng)時代以前。
4、主要包括。
思想、文字、語言。
三、文化起源。
文化本身是一個動態(tài)的概念，是一個歷史的發(fā)展過程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時代特征。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統(tǒng)文化，也包括中國文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的近代文化與現(xiàn)代文化。
在長達兩千多年的中國封建社會里，儒家思想一直在官方意識形態(tài)領域占據(jù)著正統(tǒng)地位，對中國文化發(fā)生著廣泛而深刻的影響?？梢哉f，儒學乃是中華傳統(tǒng)文化的思想主流。
儒家創(chuàng)始人為孔子，名丘字仲尼，魯國人(今山東曲阜)?？鬃铀枷肜铮钪匾膬?nèi)容之一就是“禮”。所謂的“禮”只是綱常名教化的政治、社會秩序。道家，最初見于漢代司馬談《論六家要旨》。司馬說：“道家使人精神專一，動合無形，瞻足萬物，其為術(shù)也，因陰陽之大順，采儒、墨之善、撮名、法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多”?！爸儯蜃儯瑧儭笨芍^道家之特長。佛教于兩漢之際傳入中國，在中國的歷史條件下，開始生根、發(fā)展，成為中國封建社會上層建筑的一部分。佛教是一種倫理道德色彩相當濃厚的宗教。佛教以人生為苦，因而它就把追求人生的解脫作為自己的最高理想，為了實現(xiàn)理想便提出了一套去惡從善的理論學說和倫理道德準則，形成了有關宗教倫理道德的思想體系。
中華傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，主要體現(xiàn)在三個方面：一是凝聚之學，是內(nèi)部凝聚力的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯(lián)系起來，形成一種文化關系;二是兼容之學，中華傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)，盡管在中國古代對外交往受到限制，還是以開放的姿態(tài)實現(xiàn)了對外來佛學的兼容，三是經(jīng)世致用之學，文化的本質(zhì)特征是促進自然、社會的人文之化，中華傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的學風，它以究天人之際為出發(fā)點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值，經(jīng)世致用是文化科學的基本精神。
四、主要內(nèi)容。
中華傳統(tǒng)文化首先應包括思想、文字、語言，之后是六藝，也就是禮、樂、射、御、書、數(shù)，再后是生活富足之后衍生出的書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關的、融入我們生活的，我們十分享受它而不知的東西。
中華傳統(tǒng)文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有：正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒衣節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學以及生活在中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
五、文化縱覽。
(一)諸子百家。
1.儒家(孔子、《論語》《易z十翼〕》、孟子、《孟子》、荀子;思想：
仁、義、禮、智、信;四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》)。
2.道家(老子、莊子、列子;思想：道德，無為、逍遙;《南華經(jīng)》《道德經(jīng)》。
3.墨家(墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節(jié)儉)。
4.法家(韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權(quán)，以法治國)。
5.名家(鄧析、惠施、公孫龍、桓團《公孫龍子》)。
6.陰陽家(鄒衍、五行、金木水火土)。
7.縱橫家(鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰(zhàn)國策》)。
8.雜家(呂不韋《呂氏春秋》)。
9.小說家(虞初《虞初周說》)。
10.兵家(孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》、吳起、尉繚、魏無忌、白起思想：【知己知彼，百戰(zhàn)不殆】的軍事格言，就出自此書。強調(diào)作戰(zhàn)前一定要做好準備)。
11.醫(yī)家(扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時珍、張景岳)。
(二)琴棋書畫。
笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶?！盾岳蚧ā?、十大名曲(《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》);中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤;中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書;國畫、山水畫、寫意畫;敦煌壁畫;八駿圖、太極圖(太極)。
(三)傳統(tǒng)文學。
主要是指詩詞曲賦。
《詩經(jīng)》、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、四大名著(《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》)等。漢賦，唐詩，宋詞，元曲，明清小說。
(四)傳統(tǒng)節(jié)日。
中國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統(tǒng)節(jié)日近50個。如下是15個主要節(jié)日：春節(jié)、上元節(jié)(元宵節(jié))、花朝節(jié)(花神節(jié))、上巳節(jié)(女兒節(jié))、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)(鬼節(jié))、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)、祭灶日(小年)、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。
1.高考作文熱點話題素材反腐。
高考作文熱點素材共享單車的利弊。
高考作文熱點話題傳統(tǒng)文化素材。
英語高考普通優(yōu)選篇五
有人說，我們現(xiàn)在的社會就像拼命奔跑的人，向著一個個新目標拼命奔跑，慌不擇路，踉踉蹌蹌。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點，才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊惗紒G得差不多了。
這句話引起了你怎樣的思考或聯(lián)想?請聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇不少于800字的文章。
正月十五元宵節(jié)，我知道吃湯圓的時候又到了。“湯圓呢?今天可是元宵節(jié)啊!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里，用不同的東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節(jié)一家要團聚在一起，吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動時間的凝固劑，更是民族個性的烙印。
自古以來，中華民族用自己的個性情感，仿佛群體無意識般地充實著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來，不同時代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而現(xiàn)在的我們，盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習俗，爭相效仿。
但同時并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統(tǒng)文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化，那我們何時能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞曾經(jīng)說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承，但花謝了無關緊要，我們所必須做的，是讓那余香漸飄漸遠。
英語高考普通優(yōu)選篇六
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。
但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。
每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。
而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。
想想這句名言吧：忘記過去就等于背叛。
啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠記住，你是個中國人，要學習中國文化，中國美德!
雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。
中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結(jié)同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
“弘揚中華美德，構(gòu)建和諧社會”，勢在必行。
這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采!請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習，回味的地方!
二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明。
中國五千年的.文明，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時代特征。
在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統(tǒng)文化，也包括中國文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的近代文化與現(xiàn)代文化。
中國傳統(tǒng)文化是中國文化的主體部分，也是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產(chǎn)。
它不僅記錄了中華民族和中國文化發(fā)生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則、風俗習慣，滲透在每個中國人的血脈中，制約著今日之中國人的行為方式和思想方式。
中國傳統(tǒng)文化并不簡單地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡單相加，而是中華民族各種思想文化的總和，包括了各種觀念形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)的文化。
中國傳統(tǒng)文化有很多，我首推詩詞歌賦，因為在我心中，它們是最特別的存在，也較具代表意義。
我自小便極喜愛唐詩，及長，又覺得詞的韻味更深遠些，后來涉獵多了，便愈發(fā)覺得中國文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，確是現(xiàn)代人無可比擬的。
有時候看多了那些詩詞，便覺得從骨子里透出一股清靈的感覺，所有的一切皆可拋至腦后，寧愿“采菊東籬下”，拋卻擾人的塵囂。
有人說我太情緒化，我不否認，有時我看了一闕詞，忽而體會詞人的感受便不免難受起來，極易被那一闕闕詞控制感情，然后心便隱隱痛了起來。
我知道中國傳統(tǒng)文化影響之深之大，自漢唐以來，中國傳統(tǒng)文化，包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建筑、雕刻等等，傳入了日本。
此后并對韓國、對東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區(qū)都產(chǎn)生了深遠的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。
由此形成了世所公認的以中國文化為核心的東亞文化圈，特別是其中亞洲四小龍的經(jīng)濟騰飛和崛起引起了全世界的關注和思考，焦點是它們與中國文化的關系問題。
我們作中國青年一代，應該很好地繼承和發(fā)展祖國傳統(tǒng)文化，努力推動文化前進。
先前：傳統(tǒng)文化引導了人類文明的進程，體現(xiàn)了這個民族的文化，她始終是人類社會文明的一部分。
現(xiàn)今：我們要承擔起光大，把優(yōu)秀中華文化應奉獻給人類社會，而不是一味地去享用別人創(chuàng)造的現(xiàn)代文明成果。
未來：民族要發(fā)展，民族文化必須要發(fā)展。
站在今天，師承文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造民族文化的現(xiàn)代形態(tài)，并傳承給民族的將來，這是今天我們的使命，責無旁貸。
英語高考普通優(yōu)選篇七
理清要點間的內(nèi)在邏輯關系，用恰當?shù)倪B接詞銜接要點，使行文通順。忌各要點孤立表達，缺乏聯(lián)系，也要避免每個要點間都加連接詞，使文章顯得生硬。
其次，還要注意以下一些要點：
1)概要應包括原文中的主要事實，略去不必要的細節(jié)，即要區(qū)分主要信息和次要信息，不能出現(xiàn)細節(jié)與實例。避免對原文進行抄襲照搬。
2)概要寫作不能對原文進行解釋或評論，不可隨意添加自己的觀點(不能出現(xiàn)“ibelieve”,“ithink”等字句)，一般用第三人稱來寫。
3)概要寫作并非簡單羅列要點，各個要點之間要有恰當銜接，使概要銜接緊密、脈絡清晰。寫出的概要讀起來要完整連貫、獨立成篇。
4)積累常見的同義短語和句型轉(zhuǎn)換，掌握并運用單詞、短語和句型，學會詞匯、短語、句型的升級。
5)注意詞數(shù)是否符合要求。注意拼寫、標點符號和書寫的規(guī)范性。
英語高考普通優(yōu)選篇八
英語聽說需要流利，語音的完整性、語音的音段質(zhì)量以及語法語意。流暢度也是信息轉(zhuǎn)述評分標準之一，在讀的時候停頓的話會影響流暢度，下面是小編為大家整理的深圳市2023年普通高考英語聽說考試開考時間，希望對您有所幫助!
本次高考英語聽說考試考生有5萬多名，與去年相比略有增長，全市在10個區(qū)共設47個考點。
1、學會抓關鍵詞。
在聽力過程中，我們要學會抓其中的關鍵詞。在語段之間的停頓時間，快速瀏覽選項，對比其不同之處，在聽的過程中通過關鍵詞判斷說話者的身份，幫助自己搜索相關背景知識。
2、學會劃分意群。
很多人在聽的時候都是逐個單詞地聽，想要聽懂每一個單詞。其實這樣做是沒有必要的，也是很難做到的。因此，我們要學會劃分意群來聽，分詞組分詞塊來聽會幫助你節(jié)省很多時間，并能讓你更快地理解句子是什么意思。
3、學會提前思考。
在聽力開始之前，你就要瀏覽完材料，結(jié)合選項開始思考。這段話要講什么，目的又是什么。并學會猜測，包括對話題的預測、甚至通過常識進行答案的預測。這樣才能在考試之中處于主動的位置，所以，聽聽力要積極主動。
4、學會做筆記。
好的筆記能夠讓你的思路清晰，讓你了解聽力內(nèi)容的結(jié)構(gòu)。在聽力的開頭結(jié)尾時就要集中精神，記住相關信息，因為那很有可能就是聽力的重點。有時考點在出題時是按照順序來出的，因此筆記能幫助我們排除一些干擾選項。
5、學會注意數(shù)字。
要注意以下幾方面：常規(guī)數(shù)字的連讀，百分數(shù)，分數(shù)，小數(shù)，百分比，電話號碼，航班號，駕照號，信用卡號等等。
1、盡可能多的講英語。
學習英語就是為了能夠更好的交流，因此英語的“說”的能力是至關重要的，不過我們周圍很多的朋友并不能開口說好英語，這主要也跟他們的心理素質(zhì)有關，因此首先要克服自己的心理障礙，盡可能多的開口講英語，同時試著將大部分的時間花在和比你講得好的人交談。
2、看英語電視或者聽英語錄音。
正確的學習英語，在聽和說里面，要注意把握節(jié)奏感，這種節(jié)奏感可以通過觀看英語電視或者錄音來體會，針對初級學習者，要注意多聽英語錄音，試著聽話語的速度，以及它是在哪一種語境下發(fā)音的，語調(diào)又是什么樣的，在外界環(huán)境下的發(fā)音是可以讓學習者真切感受到語言的特點的。
3、犯錯誤及時糾正。
在學習英語的過程中，難免會犯各種各樣的錯誤，有些學習者由于各方面的原因害怕犯錯誤，而沒有將自己投入到英語的學習中，學習時畏手畏腳，不能很好的理解英語句子的含義也不敢說出自己的真實想法。
其實這并不利于英語的學習，學習一門外來語言最重要的就是弄懂它的意思掌握它的用法，犯的錯誤越多對自己的幫助就會越多，一定不要害怕錯誤，有了錯誤及時糾正就可以了，不要將錯誤忽略或者掩飾掉才能將英語技能真正提高和掌握。
4、必要時報名英語學習培訓班。
必要時報個英語學習培訓班，比如外教一對一課程，課時費一次一結(jié)，靈活上課，且費用風險小，受到了眾多同學的歡迎。
5、堅持良好的學習習慣。
無論學習計劃做的再好，沒有好的學習習慣對于學習英語來說也是沒有多大用處的，好的學習習慣可以讓我們事半功倍，花最少的時間學更多的知識。這種習慣是在平時的生活和學習總結(jié)出的經(jīng)驗。
(一)官微查詢方式。
考生關注廣東省教育考試院官方微信，底部選擇“小程序”欄，點擊進入“廣東省教育考試院”小程序，即可查詢考試成績。
(二)“廣東招考在線”小程序查詢方式。
考生可通過微信搜索進入“廣東招考在線”小程序，點擊“成績查詢”，選擇考生對應的考試類別，通過考生號和出生日期查詢考試成績。
(三)百度小程序查詢方式。
通過百度app搜索“廣東省教育考試院”，打開“廣東省教育考試院—智能小程序”，點擊“考試成績”，按欄目指引即可查詢成績。
英語口語考試重不重要主要是看你以后要從事什么工作，或者是說，想報考的專業(yè)是什么，有的專業(yè)需要英語口語的成績，有些專業(yè)不需要，我們可以提前了解一些需要英語口語考試的專業(yè)，或者是參加考試也是可以的，如果你報考的專業(yè)不需要英語口語，那也沒關系的，如果你你報考的專業(yè)需要英語口語，我們就不用擔心因為沒有英語口語成績而不被這個專業(yè)錄取了。
我們在報考專業(yè)的時候，也不用擔心，不知道這個專業(yè)要不要求英語口語，如果是要求有口語的，那么也會專業(yè)后面標注上的。
其實如果你報考這個英語相關的專業(yè)，在以后還是很好的，現(xiàn)在很多的工作崗位都是需要用到英語的，即使的不是純粹的英語專業(yè)，會一些英語也是好的，現(xiàn)在哪怕是文職的工作，如果你會一些英語口語的話，也很吃香。
英語高考普通優(yōu)選篇九
蝶變家的英語作文是一個套系，這里面總共有三本作文書，分別是《蝶變高中英語滿分作文寫作指導》《蝶變高中英語滿分作文模擬寫作》《蝶變高中英語滿分作文滿分范文》。
這三本英語作文書首先對英語作文做了命題分析，把英語作文的重難點、命題趨勢和題型特點都做了詳細的解讀。又把英語作文的高考?？碱愋妥隽嗽敿毜姆诸惡脱诱埂鴱娜绾螌?，到怎樣寫、相關的短語，常用的句子，萬能模板都做了總結(jié)。
如果說《蝶變高中英語滿分作文寫作指導》為我們打下了基礎，那么《蝶變高中英語滿分作文模擬寫作》《蝶變高中英語滿分作文滿分范文》就讓我們英語作文起飛。三本作文書相互配合，更好地提高我們的英語作文的成績。
這本高考英語作文書首先針對高中學生在英語寫作中遇到的問題，緊緊圍繞如何寫得快，寫得流利，寫得標準等方面，提供了一系列寫作方法和技巧，以達到幫助學生熟練掌握寫作方法的目的。
寫好一篇英語作文不是一件簡單的事。這本英語作文書首先對英語作文可能遇見的問題做了詳細的分析，又把英語作文的重難點、命題趨勢和題型特點都做了詳細的解讀。正如這本英語作文書的名字，對于高中英語作文的技巧和方法等內(nèi)容是真的很全面。
這本作文書旨在為廣大高中學生提供英語書面表達的各類題材的詞、句、段、篇的好的寫作素材。
根據(jù)“英語課程標準”劃分的功能意念項和話題項將同類話題中具有代表性的和實用性的詞匯、短語、句型和段落進行歸納整理后分類呈獻，幫助同學們豐富詞匯量、積累優(yōu)秀的寫作素材和即學即用，使寫英語作文變得輕松容易。是簡明有趣的雙語寫作輔導書。
英語高考普通優(yōu)選篇十
今天我所執(zhí)教的是pep小學英語四年級上冊unit5whatwouldyoulike?b局部的readandwrite一課，這是一節(jié)典型的四年級讀寫課，而且這種課型也始終貫穿于整個四年級上冊課本。
小學四年級是小學階段強化同學讀寫能力的起始階段，尤其是培養(yǎng)同學書寫的能力的重要時期。對于四年級的讀寫課，它有其自身的特點：首先，四年級的讀寫課重點突出對于單詞的書寫和記憶。作為句子的組成局部，單詞在小學三年級只是要求同學能正確地認讀，而到了四年級這一轉(zhuǎn)折階段，單詞的記憶就變的尤為重要，它也成為今后書寫句子的一個重要鋪墊。正因為這樣，這就要求四年級同學不只能夠正確書寫每單元的四會單詞，而且能夠達到正確記憶這些單詞的要求。
當然，寫和讀是分不開的，“讀是寫的基礎，寫是讀的再現(xiàn)”。我們四年級的讀寫課是以話題為中心展開聽說讀寫緊密結(jié)合的教學：要求聽說、讀寫跟上。我們小學英語教學中的讀更多地體現(xiàn)在同學的朗讀、認讀，當然也有獲取句子結(jié)構(gòu)和詞匯的目的。所以在讀寫課的教學過程中，我們還是要特別重視同學的朗讀。讓讀和寫緊密的結(jié)合，才干達到事半功倍的效果。
下面我來說一下我本節(jié)課的說課稿：
1．教學內(nèi)容。
本單元圍繞“食物”這一話題展開，讓同學學會有關飲食的一些句子和習慣用語，如whatwouldyoulikefordinner?i’dlike…本課重點讓同學掌握四個有關食物的四會單詞rice,beef,fish,chicken。這四個單詞同學們在a局部的let’slearn中已經(jīng)學過，因此我上課之前以歌曲和菜單的形式讓同學復習一下本課的四會單詞。以即將到來的圣誕節(jié)為話題導入，激發(fā)了同學學習英語的興趣。
2．教學目標。
英語課程規(guī)范指出，基礎教育階段英語課程的總體目標是培養(yǎng)同學的綜合語言運用能力。而綜合語言運用能力又以同學語言技能、語言知識、情感態(tài)度、學習戰(zhàn)略和文化意識五個方面的綜合素養(yǎng)為基礎?；谝陨险J識，我將教學目標確定為：
（1）能力目標：能夠用英文表達自身喜愛的食物。
（2）知識目標：能夠聽、說、讀、寫本課的四個單詞rice,beef,fish,chicken.
（3）情感、戰(zhàn)略、文化等有關目標：
a情感態(tài)度：培養(yǎng)同學養(yǎng)成健康飲食的好習慣。
b、學習戰(zhàn)略：注重閱讀，書寫能力的培養(yǎng)。
3．重點與難點。
依據(jù)以上對教學內(nèi)容和教學目標的分析以和小同學的認識規(guī)律和英漢語言差別，我認為正確書寫本課的四會單詞是這節(jié)課的教學重點和難點；對于“whatwouldyoulike?i’dlike...”句型，同學也需要熟練地掌握并且正確地運用。
4．教學方法。
根據(jù)以上對教材的分析，我采用創(chuàng)設情景法、直觀法、小組合作法等教學方法。以課標為指導，以讀寫結(jié)合為方式，堅持“詞不離句”的教學原則，堅持以話題為核心，以讀寫結(jié)合的方法布置本課教學。用即將到來的圣誕節(jié)作為貫穿整節(jié)課的一個線索，激發(fā)同學單詞書寫的興趣，在此基礎上進一步進行語言拓展練習，讓同學有效地掌握知識，發(fā)展讀寫能力。
1．導入階段：
（3）以同位練習的形式對a局部的功能句“whatwouldyoulike?i’dlike...”適當?shù)牟倬?，從而使本課的單詞自然融入到句子中去，達到學以致用的目的。
2．出現(xiàn)和操練階段。
（1）出現(xiàn)圣誕菜單，通過猜一猜的形式讓同學猜想老師喜歡的食物，從而出現(xiàn)本節(jié)課的四個單詞，以圖片的形式出現(xiàn)顯得更加直觀，體現(xiàn)了直觀教學的教學方法，使同學從感官上對單詞進行記憶。
（2）以四線格形式出示這四個四會單詞的書寫，要求同學和老師一起空手拼讀，為單詞書寫做下鋪墊；接著進行了一個猜單詞游戲，更加強化了同學對單詞的記憶。游戲的開展提高了同學的競爭意識，同時激發(fā)了同學的學習興趣。
（3）聽過錄音之后，老師開始依次板書四會單詞，同時讓同學在作業(yè)紙上書寫。同學完成之后，老師展示書寫優(yōu)秀的同學作品并給予小獎品。這樣評價不只可以給同學樹立一個良好的書寫典范，更能夠增強同學的競爭意識，提高書寫的效率和質(zhì)量。
（4）對于課本上的“writeandsay”局部，我不只讓同學完成補全單詞這一任務，同時以同位對話的形式鞏固了本課重點單詞和句子。真正實現(xiàn)了讀寫結(jié)合，學以致用的目的。
3．拓展階段。
在這一階段，通過小組合作的形式，小組長以早中晚三餐分別詢問其余三個同學，單詞不只僅局限于本課的四個單詞中，而是讓同學充沛運用所學單詞來完成對話，從而實現(xiàn)語言的拓展和提升。在這個過程中，不只可以提高同學的語言運用能力，同時培養(yǎng)了同學的小組合作意識。
4．家庭作業(yè)。
加強對本課四會單詞的鞏固，同時增加了一個書寫句子的拔高作業(yè)，從中體現(xiàn)了四年級的書寫由單詞向句子的過度。
5．板書設計。
單詞的逐個書寫更能突顯教師的示范作用，同時簡潔的安排更能讓同學一目了然，方便觀察和仿寫。
在整個教學過程中,我通過圖片出現(xiàn)單詞---空手拼讀單詞---書寫單詞---運用單詞做對話這一環(huán)環(huán)相扣的設計,從而使同學逐步掌握本節(jié)課的四會單詞并加以靈活運用。我在課中設計的猜單詞的小游戲不只可以口頭檢查同學對單詞的記憶情況，同時激發(fā)同學的學習興趣，培養(yǎng)他們動腦筋考慮的能力；對于展示同學書寫作品這一環(huán)節(jié)，一方面是對同學的書寫有一個評價，同時小獎品可以更加激勵同學書寫的積極性，使書寫這一比較枯燥的過程變的更加有趣和高效。
但是，上完這節(jié)課后，總覺得還是存在著許多缺乏之處，在對課堂的調(diào)控和一些細節(jié)的處置上還很缺乏經(jīng)驗，希望各位老師能多提珍貴意見，協(xié)助我能不時改善今后的教學，使自身的教學水平有所提升。謝謝大家！
英語高考普通優(yōu)選篇十一
教材情況《牛津高中英語·學生用書》分必修模塊和選修模塊。必修模塊重視全體學生的共同基礎，強調(diào)基礎知識和基本語言能力的訓練。選修模塊給學生提供多種選擇，以滿足不同學生的發(fā)展需求，為每個學生創(chuàng)造自主選擇和自我發(fā)展的機會?！杜＝蚋咧杏⒄Z·學生用書》介紹外國文化的同時宣傳中國文化，并把所導入的中外文化內(nèi)容和學生所學的語言內(nèi)容密切聯(lián)系起來。語言材料涉及中外的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)和價值觀念等。與以往不同，根據(jù)08年高考英語學科要求、詞匯量應達到3500詞，比07年多1000詞。
2.學生情況本屆學生共401人，大部分同學基礎較差，同時缺乏良好的學習習慣和學習方法，導致英語成績不是很理想，甚至部分同學對學習英語已失去信心，感覺前途無望，完全放棄了英語的學習，必須充分調(diào)動他們的主動性和積極性，提高他們的英語成績。但另一部分學生對英語學習的興趣較高，對這部分同學，就應當給予鼓勵，以取得更好的成績。從歷年期末平均成績與區(qū)平均來看，差距比較大。雖然每次都排在區(qū)前幾名，但與黃埭、陸慕平均成績相距甚遠。原因有幾個方面:一方面，學生基礎相對較差，中考入校成績很低;其次，學生學習能力低下，在理解和接受能力上都不是很理想，甚至8、9班部分同學未能通過學業(yè)水平測試，在高三剛剛開學期間就有退學的念頭。在高二期末統(tǒng)考中，英語學科及格率很低，只有一位同學成績優(yōu)秀;第三，部分學生產(chǎn)生厭學、怕學的情緒，自暴自棄;最后，很多學生在學習過程中沒有探索精神，怕問、怕想?？傮w上，很多同學對基本的聽說讀寫掌握欠佳，基礎知識不夠牢固，做題錯誤率較高。英語的學習必須靠平時的積累，和廣泛的知識，同時要適當?shù)木毩暎行┩瑢W不僅缺乏英語知識，而且缺乏課外知識，以致做閱讀理解時有很多的困難。由于平時知識不夠牢固，語法和改錯方面也較薄弱，聽力與寫作也有待提高。
本學期在完成模塊9、10教學任務的同時完成高中英語一輪總復習。在時間緊迫，教學任務繁重的情況下，全體外語教師將全力以赴盡最大的努力做好自己的教學工作。本學期計劃9—10月份完成模塊9、10的教學，11—1月份進行模塊1—8的一輪復習，下學期3—4月份進行語法、詞匯、聽力、閱讀、完形等專項訓練，5—6月份進行高考模擬綜合訓練。四、教學措施1.綜合復習:詞匯及語法復習:分為詞匯和語法兩個部分。不僅包括生詞，而在于向?qū)W生系統(tǒng)地介紹詞匯的知識，如構(gòu)詞知識、英語釋義、習慣用法等。學習語言需要一定的機械性聯(lián)系，需要引導學生關注語言的形式。應改變學生死記硬背的方法，培養(yǎng)學生按拼讀規(guī)則讀單詞，利用構(gòu)詞知識記憶單詞，判斷詞義，并通過練習總結(jié)規(guī)律。語法方面:采用發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納的方法，以培養(yǎng)學生自主學習與研究的能力，并在使用中有目的的運用語法規(guī)則表達有實際內(nèi)容的思想，組織連貫的語句，通過語篇根據(jù)上下文來掌握語法。情景中的語法掌握是近年來高考的熱點，所以，語法復習更側(cè)重這一點。通過大量的語法練習對所學語法及詞匯進行鞏固。
2.專項訓練:應首先鼓勵學生自己整理想法，口頭表達，進行創(chuàng)造性的語言活動。在說的過程中，應引導學生注意幾個方面:注意交流，注意學習和運用日常交際用語和常用結(jié)構(gòu)，注意觀察和模仿范例中的語言，注意語言的得體性，同時注意多看英語錄象和英語節(jié)目，多聽英文歌曲。以使學生提高口語能力。并以口語測試的要求為基準，要求學生熟練地閱讀有關材料，并根據(jù)材料回答相關問題。此外，還要求學生能夠進行特定的情景對話及口頭作文。
4.書面表達:四項語言技能中，寫的難度最大，寫的技能要循序漸進。重要的是言之有物，不能只停留在模仿的層面。在書面表達形式上，不同的形式需要不同的寫作技能，應有計劃地給予寫作方面的具體知識，使學生在動筆前做好必要準備，逐步掌握寫作的方法。
英語高考普通優(yōu)選篇十二
鄉(xiāng)間有諺語，“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的藤須一旦糾纏在一起，是很難分開的。
有個小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜肉豆的那些糾結(jié)錯綜的莖葉都扯斷了。
父親看了好笑，就說：“種它們是挑來吃的，不是用來分辨的呀!”你只要照顧他們長大，摘下瓜和豆來吃就好了”
要求：1、選準角度，確定立意;2、自擬題目;3、除詩歌外，文體不限;4、問題特征鮮明。
作文：肉豆須是個什么素菜?
乍看山東高考題目給的素材，不禁哈哈一笑，確實孤陋寡聞，絲瓜藤常見，這肉豆須卻是個什么素菜?小徒弟一直在問，我也一直在解釋，可能就是我們平常說的眉豆、扁豆、蕓豆、長豆角什么的，后來仔細一思索，它是什么豆并不重要，但卻能深深體會到這個題目背后的內(nèi)涵與意義。
都常說人活了一輩子不容易，這浮生一場，灑脫者說人生如歌，豁達者說人生如夢，有的人越走越快樂，有的人越走越清醒。閉上眼睛思考人生，這世間的林林總總，不外是內(nèi)心世界的隨波逐影，拿起什么，放下什么，需要的是一種看破，這一路上的所有悲歡都會隨風飄遠，生命到底是什么?路過生活，不再迷茫。
年青時我們常常驚喜生活的贈與，長大后反而越來越迷失，漸漸就會明白，我們還未能真正了解這世界，更不曾完全了解自己。生活一直在勤勉地教導我們，承認自己的不足需要勇氣，迷茫時不妨慢慢走，歲月無非是晴天和陰雨，晴天里容易樂觀，陰雨天也要學會處之坦然，走在人生的風雨，歷練的就是學會面對的勇氣。成熟并不是躲得開風雨，而是學會在風雨中咬牙堅持，風雨后的堅定向前才是生命的主旋律。
認識生活，生活本就是一場辛苦的歷練。人生總會有煩心事，世態(tài)炎涼，人情冷暖，誰都知道活著不容易，傷害與誤解，煩惱并糾纏，挫敗連著艱難，倘若凡事都緊緊抓住不放，留在心里，怎能不讓人負重前行?？辞鍩赖谋旧恚撏浀耐?，該堅強的堅強，灰色的日子總會過去，只管活好生命的今天，只管鼓足勇氣抬頭向前。
生活里對錯并沒有分的那么明顯，劃分的界限很多是因個人的主觀，去臆造好壞的那道線，其實，不論是順風還是逆風，都是在磨礪自己的身心。磨難來臨，不曾是特意為了毀滅什么，不過是堅定一個人心志的老朋友，渡過一次，學習一次。而生活里的那些順風順水，也并不一定全是助緣，情緒太過，反倒是失了分寸。
人活在世上，很多事情糾纏不清，一次次是與非的造就，也難以分出個頭和尾來，很多人都說難得糊涂，可真正明了的又有幾個。絲瓜藤與肉豆須，藤蔓糾結(jié)何須在意，正如過去的迷茫不清，與其糾結(jié)，倒不如想想當下如何讓自己清明，對于未來的路，努力去做，結(jié)果自然不會差。
生活向前，注定還要面對更多的磨擦和矛盾，那么一樣會有更多的突破和嶄新，不為糾結(jié)惱人，不為小事抓狂，在那些盲目的固執(zhí)里清醒，當然也要適應生活的苦辣酸甜，該堅持的堅持，該放棄的放棄，讓生活成為一種輕松的前行，而不是苦苦糾結(jié)往日的創(chuàng)傷，既然在生活里伴隨生活，記得一句忠告，不管生活什么臉色，不要和生活撕破臉，嘗試著把生活活成一場友好。
英語高考普通優(yōu)選篇十三
請以“這世界需要你”為題，寫一篇不少于800字的文章。
要求：1、自定立意。2、除詩歌外文體不限。3、文體特征鮮明。
山東20xx年高考作文是“這世界需要你”，其實每一個高考作文的出爐，都有出題者很深的社會思考，或者說體現(xiàn)一種理念，這些理念不僅是要培養(yǎng)考生一種社會責任，更重要的是在闡釋一種社會需要具備的共性價值，只有這樣的作文才能與新課程標準和培養(yǎng)合格社會個體目標相匹配。應該說今年山東高考作文雖然很平實，但是包含出題者很多的思考;作為考生如果不能很好解讀出，就不可能很好把握這個作文，或者說至少不能做到很切合題意。下面我就山東的高考作文做一點解讀。
命題理念。
高考是一種選拔考試，作文體現(xiàn)的是對考生這個特殊群體思想品質(zhì)、社會道德等的全面檢查。如果高考作文能夠比較好反映這些要求，就是一個很好的作文題目。山東的作文應該說體現(xiàn)很強的人文情懷。首先從形式和語言的要求上來說，親切動人，很好地拉近了與考生的距離，就像和考生對話、交心，也能夠很好讓考生說出自己的想法，不是那種拒人于千里之外、面目可憎的訓斥，也不是那種故弄玄虛的考試;其次更重要的是這個題目體現(xiàn)一種悲天憫人的意識，充分反映出出題者對社會個體的珍重，沒有過多宣揚個性，或者說是對現(xiàn)今社會上過分張揚個體個性的一種反思，具有很好的社會意識。
題目解讀。
“這世界需要你”這個題目有三個部分構(gòu)成，“你”是對象，“需要”是行為，“這世界”是范圍。
作為“需要”這個詞而言，它包含的意思有兩層，一是選擇性，強調(diào)的是對對象要求的必須性，就是必不可少，不可替代性;二是認可度，說明對“你”的肯定，是不論地位高低和其他方面，說明的是只要“你”是這個自然世界的其中一員就可以。
作為“這世界”這個部分則是說明范圍的廣闊度，不是拘于一個小集體，也不是某一種利益勢力，更多的是眼前的“這個”所有個體的世界，是與我們密切相關的周圍，當然也包括自己。
思路解析和舉隅。
從上面的題目解讀中我們可以得出結(jié)論，這個題目的內(nèi)涵廣，范圍大，涉及面很寬。也正是如此，我們要寫好這個作文，就應該遵循小而精，西而切，微而力，點而深，不能面面俱到，不能泛泛而談，更不能腳踩西瓜，應該有明確的對象，明晰的思路，明顯的傾向，簡單來說就是“縮范圍，定對象，明態(tài)度”。
在“縮范圍”中可以通過增加標點的方式來達到。比如說“這世界需要你”，后面加的是“感嘆號”，那么就是對這個你的肯定，是一種確認，在行文中只需要去證明、去闡釋、去認可就可以。如果加的是“問號”，那么就是對這個“你”的否定和懷疑，這樣的行文就應該是對結(jié)論的質(zhì)疑，也許這樣的文章更有新意，更有張力。如果后面加的是“省略號”，就是要在行文中說明我的認識只是對世界萬物一個方面、一個部分的認知，也就是“以點帶面”。
至于“定對象”，我們在上面的題目解讀中已經(jīng)有所說明，這里就不再啰嗦，總之對象的確定有兩個方面，就是要么是虛，要么是實。
下面只是提供兩種思路。
一是通常我們都理解“你”就是別人，其實我們也可以理解這個“你”理解為是自己，也就是在行文中表現(xiàn)的是對自己的叩問，當自己對自己有懷疑時，就會問自己“這世界需要你嗎?”而這個“你”就是自己，這樣的行文有新意。
二是也可以把這句話作為一個觀點來評述，說明“這世界需要你”這種提法好，文章需要闡釋好在什么地方，從而說明這樣的觀念是對人的一種關懷、寬容、撫慰，也就是一種愛，這樣應該也會很有創(chuàng)意。
英語高考普通優(yōu)選篇十四
2022年山東高考作文其實是個老問題，就是“打好基礎”的問題，“萬丈高樓平地起”，在扎實基礎上再求變化，再求創(chuàng)新，這就是下棋從“本手”到“妙手”的變化?；A打不好，沒抓住事物間的本質(zhì)聯(lián)系，往往會出現(xiàn)大的漏洞，失誤，一局好棋下成臭棋，就是所謂的“俗手”。
上世紀80年代初，大概是1980年，山東中等專業(yè)考試作文題目是個讀后感，叫“畫蛋有感”。給的材料大體是，歐洲文藝復興時期的大師達·芬奇年輕學畫畫的時候，他的老師是佛羅基奧。“佛”老師教“達”學生開始畫畫，讓他每天畫雞蛋?！斑_”學生有些不上心?！胺稹崩蠋熼_導他，畫蛋看似簡單，其實有很多可觀察之處，從不同角度看，蛋有很多不同“形象”。后來達·芬奇沉下心來打基礎，果然成了文藝復興時期一代宗師。由此觀之，他的老師佛羅基奧也夠高明的，他的高明在于培養(yǎng)學生先打好基礎。
下棋如此，畫畫如此，人生社會也是如此。紅軍井岡山時期，_就“發(fā)明”了“十六字游擊戰(zhàn)”方針，敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。這就是“妙手”，是創(chuàng)新，因為打了勝仗，前四次反“圍剿”都勝利了。第五次反“圍剿”，洋顧問李德就不行，“兩個拳頭打人”，陣地戰(zhàn)，“御敵于國門之外”，結(jié)果打了敗仗，紅軍被迫進行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移——長征，李德和當時左傾教條主義中央領導就是“俗手”。
曾國藩老先生講過：“打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化;辦事無聲無息，既要精到，又要簡捷?！币彩侵v的“基礎”和“創(chuàng)新”的辯證關系問題。被譽為“當代孫武”的_元帥，在_時期，就妙用“戰(zhàn)勝不復”的原則，在同一地點兩次設伏。第一次伏擊了鬼子，日本鬼子的將領也讀過《孫子兵法》，認為八路軍不會在同一地點設伏，結(jié)果劉帥就是大膽地在同一地點做了點偽裝，又一次設伏。精銳部隊埋伏好，大部隊公開轉(zhuǎn)移，鬼子放心了。結(jié)果又被伏擊了一次。這就是大軍事家，是軍事絕頂“妙手”。
要成為“妙手”，除了打好基礎，做好“本手”，還要有獨立思考的能力，能把握事物間的本質(zhì)聯(lián)系。看到了中國革命的特殊性，不能照搬“俄國十月革命”，不能先占領大城市，因為事實證明占領不了，所以，提出了“建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市，進而奪取全國_”的方針，結(jié)果，中國革命勝利了。這就是政治軍事戰(zhàn)略“妙手”。
“貧窮不是社會主義”，“發(fā)展才是硬道理”，“計劃和市場都是手段，資本主義也有計劃，社會主義也有市場”，石破天驚!這是在堅持“四項基本原則”基礎上，大膽創(chuàng)新，結(jié)果中國改革開放取得了舉世矚目的巨大成就，如今成為世界第二大經(jīng)濟體。這就是絕頂政治“妙手”。人民和歷史定格了鄧公是中國改革開放的總設計師。
總之，無論人生社會，國家政治，都要先打好基礎，先求穩(wěn)當，次求變化，先當好“本手”，再努力創(chuàng)新，爭當“妙手”。
用好課本。
包括現(xiàn)代文、古文、作文都有可能會直接或間接地考到已學過課本上的知識點：考題與課本中某篇文章在語言、寫法、立意，以及人物性格、主題觀點等方面的異同的分析，寫作中對課本事例、名言名句的引用等，這都需要考生重視。可以按照散文、科技文、說明文、議論文、小說、詩歌、古文等不同文體，分別有重點地選取有代表性的名家名作的內(nèi)容加以領會，一篇文章花上五到十分鐘左右的時間，溫故知新、熟能生巧就可以了。
開門見山。
“開門見山”是一種比喻的說法，指的是寫文章時直截了當切入主題的寫法?？忌谝婚_頭就要亮出自己的觀點。這種方法在各類文章的寫作中得到廣泛的運用，占有很大的比例。它的表達角度，可以是開頭直敘本事，也可以直接點題;既可以開宗明義揭示主旨，也可以單刀直入點明論點。這種寫法干脆利落，入題快捷，所以是考場作文開頭的首選方法。
制造沖突。
作文體裁一般以記敘文為主。寫作時，考生在文章開頭要善于制造矛盾，在矛盾中展開故事情節(jié)才能吸引人。寫作時，考生如果跳出常規(guī)“順敘”思維，制造矛盾沖突，就可迅速抓住讀者的心，吸引評卷老師讀下去。另外，在文章開頭即向讀者展現(xiàn)事件的矛盾焦點，利于增強文章的曲折性和可讀性。
環(huán)境描寫既可以渲染氣氛，又可以襯托人物、推動故事情節(jié)的發(fā)展。在文章開頭先寫一段場景、情節(jié)描寫，能為故事提供一個背景，將讀者帶到一個特定的故事氛圍中，起到引人入勝的作用。
如何提高作文成績。
“排座座、分果果”如果用到作文上，即是文章的結(jié)構(gòu)、材料的安排。開頭、結(jié)尾雖說所占的地盤不大，卻肩負著吸引讀者、給人回味的任務。一般來說，要盡快入題，在讀者還對它保持新鮮感時，你得讓他知道你在寫什么。這里，老師給大家介紹三種常用的開頭結(jié)尾法。
高考作文高分技巧。
1.考試作文的最低要求是文順和切題，達到了這兩個要求，基本分數(shù)就可以拿到;。
2.考試時要不要打草稿，這要視各人情況而定，一般來說，因為費時，所以盡量免去;。
3.一篇文章起碼分有四段，在六七段最為適宜;。
4.書寫整潔極其重要，閱卷老師的第一好感來自于你的字跡;。
5.開頭第一段一定要全力以赴，成功的開頭占據(jù)全文得分的50%。
英語高考普通優(yōu)選篇十五
尊敬的各位領導、老師：
大家下午好!
1.有良好的師德我為人處事的原則是：老老實實做人，認認真真工作，開開心心生活。自己一貫注重個人品德素質(zhì)的培養(yǎng)，努力做到尊重領導，團結(jié)同志，工作負責，辦事公道，不計較個人得失，對工作對同志有公心，愛心，*常心和寬容心。自從參加工作以來，我首先在師德上嚴格要求自己，要做一個合格的人民教師!認真學習和領會上級教育主管部門的文件精神，與時俱進，愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學生，尊重學生，爭取讓每個學生都能享受到最好的教育，都能有不同程度的發(fā)展。
2.有較高的專業(yè)水*，我從****畢業(yè)后曾到山東師范大學進修英語教學培訓，系統(tǒng)而又牢固地掌握了英語教學的專業(yè)知識。多年來始終在教學第一線致力于小學英語教學及研究，使自己的專業(yè)知識得到進一步充實、更新和擴展。
3.有較強的教學能力從選擇教師這門職業(yè)的第一天起，我最大的心愿就是做一名受學生歡迎的好老師，為了這個心愿，我一直在不懈努力著。要求自己做到牢固掌握本學科的基本理論知識，熟悉相關學科的文化知識，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，精通業(yè)務，精心施教，把握好教學的難點重點，認真探索教學規(guī)律，鉆研教學藝術(shù)，努力形成自己的教學特色。我的教學風格和教學效果普遍受到學生的認可和歡迎。
以上所述情況，是我競聘英語教師的優(yōu)勢條件，假如我有幸競聘上崗，這些優(yōu)勢條件將有助于我更好的開展英語教學工作。
如果我有幸競聘成功，能擔任四年級英語教師的話，我將從以下方面開展工作。
一是認真貫徹執(zhí)行黨的教育路線、方針、政策和學校的`各項決定，加強學習，積極進取，求真務實，開拓創(chuàng)新，不斷提高自己的綜合素質(zhì)、創(chuàng)新能力，用自己的勤奮加智慧，完成好教學任務。使我校的英語教學上一個大的臺階。
二是做一個科研型的教師。教師的從教之日，正是重新學習之時。新時代要求教師具備的不只是操作技巧，還要有直面新情況、分析新問題、解決新矛盾的本領。進行目標明確、有針對性解決我校的英語教學難題。
三、做一個理念新的教師目前，新一輪的基礎教育改革早已在我市全面推開，做為新課改的實踐者，要在認真學習新課程理念的基礎上，結(jié)合自己所教的學科，積極探索有效的教學方法。大力改革教學，積極探索實施創(chuàng)新教學模式。把英語知識與學生的生活相結(jié)合，為學生創(chuàng)設一個富有生活氣息的真實的學習情境，同時注重學生的探究發(fā)現(xiàn)，引導學生在學習中學會合作交流，提高學習能力。相關新聞：大學生選舉班委會競聘演講稿范文四、做一個富有愛心的老師“不愛學生就教不好學生”，“愛學生就要愛每一個學生”。作為一名教師，要無私地奉獻愛。
英語高考普通優(yōu)選篇十六
莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌?；葑釉唬骸芭c人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”莊子曰：“不然。是其始死也，我獨何能無概然!察其始而本無生，非徒無生也，而本無形，非徒無形而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨市，而我嗷嗷隨而哭之，自以為不通乎命，故止也?！泵鎸θ松児?喪妻之痛,莊子何其解脫.
偉大的騷客屈平,懷著對楚國無限的哀痛和熱愛,自沉于汨羅江水.后人哀之敬之,推崇備至.我卻不以為然,我熱愛《楚辭》,每讀到《離騷》《九章》常感激涕零,感謝屈原將自己的苦痛花作藝術(shù)的瑰寶光耀千古.然而我常想,如果屈大夫不投身汨羅江,還會有怎樣的華采篇章呢?我又設想當秦兵壓境,楚國危難之際,屈大夫如果健在會否如田單般振臂一呼,擊退強敵,保住云夢之地?然而這畢竟是我的空想,屈大夫在楚王昏庸,奸佞陷害下,不勝悲痛化為汨羅英魂,令我輩嗟嘆.
同為偉大先賢,面對人生挫折,生命變故,莊字和屈原做出了不同的選擇。
人生就是在與不斷的挫折,遭遇為伴.愛情失意,愛侶早逝是挫折;親人遭難是挫折;事業(yè)失敗,商場虧空是挫折;考試名落孫山是挫折……遇到挫折,難受,痛苦是必然的.然而如何面對挫折,不同的態(tài)度往往決定你的人生走向。有的人會將挫折無限放大,如果挫折是一個小球,在他眼里會是整個地球,如果是一滴水,在他心里會化作大海.除了痛苦還是痛苦,于是沮喪,懊悔甚至絕望。
力拔山兮氣蓋世的項羽,垓下一役,幾乎全軍覆沒,他只身逃到烏江,后面漢軍窮追不舍,此時唯一一個小舟,一個仰慕項羽的艄公就是他擺脫敵軍的千栽難縫之機遇.可是霸王已經(jīng)被懊悔痛苦壓垮了,他眼里不是逃生的機遇,東山再起的契機,只有江東父老的白眼嘲諷,眼里只有黑色的宇宙,沒有一點光亮,他用寶劍劃破了吼管,只見那一剎那寶劍的閃光。
同樣面對失敗,勾踐則是不同的選擇,忍辱負重,臥薪嘗膽,終于一雪前恥,光復故國。在浩瀚的歷史長河中,面對挫折,失敗甚至是常人無法忍受的侮辱,我們許多先人早就作出了明智的抉擇。司馬遷這樣記載：西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》?！对姟啡倨?，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。而太史公遭遇男兒大丈夫的奇恥大辱,化痛苦為動力,留下光照后世的《史記》,這部無韻離騷,為后人對屈子的離去以莫大的安慰,太史公無愧于后人,他是真正的男兒大丈夫。
我們回憶古人,就像照鏡。當你遭遇挫折,不幸的時候,請去古人哪里照照鏡子,看看自己是那樣的形容。在當今競爭激烈的社會,我們見到了太多太多承受不住挫折打擊的悲劇人物.然而見到更多的是,頭頂著烏云但堅信陽光就在烏云的背后的堅強不屈的人.當我們面對挫折時,此時我們的心靈的承受力是決定性的.沒有承受力的人,如果說挫折痛苦是一?？嗨?他的心就像一小杯水,藥化為水,處處是苦水,對于心靈堅強的人,如果挫折苦難是一粒苦藥那他的心會是好大一壺水,藥化為水,苦味沒了,如果是一大把苦藥,那他的心就是一片大海。對于智者來說,挫折痛苦的苦藥在他那里會化作甘霖,澆灌他心靈的土壤,長出偉岸的靈魂之樹,結(jié)出智慧成功之果。
英語高考普通優(yōu)選篇十七
將近期末，為了全面提高學生的英語素質(zhì)和能力，幫助學生能更好地汲取知識，獲得能力，使尖子生能在原有基礎上更上一層樓;為使后進生能掌握最基礎的英語知識，能對一學期來所學的知識有一個系統(tǒng)的整理，使他們學有方向，學有目標，本人特制訂本以下復習計劃。
(一)突破重點和難點。
1、生明確各單元學習要求，我們要引導學生課后多讀、多記、多寫(四會要求的單詞和句子)。
2、單詞記憶是小學生英語學習的難點，我們要幫助學生養(yǎng)成記憶單詞的良好習慣，如根據(jù)發(fā)音規(guī)則記憶、根據(jù)詞義記憶、聯(lián)想記憶等等，并幫助學生由單獨記一個詞轉(zhuǎn)為記幾個、一串詞。
3、對于重點和難點內(nèi)容，我們要通過多檢查、多反饋的方式促進學生對語言知識的掌握。
(二)回歸課文、聯(lián)系實際。
語言知識轉(zhuǎn)化為語言技能，須經(jīng)過意義性的訓練。教材內(nèi)容有情景、有意義、有完整的情節(jié)，所以引導學生把語言知識放入語篇中記憶，復習階段宜回歸教材，對教材內(nèi)容要求學生讀得滾瓜爛熟。在復習日常交際用語和句型時，更宜聯(lián)系實際，學用結(jié)合，培養(yǎng)學生初步的語言運用能力。
綜合復習四年級上下學期的單詞、功能句型以及語音知識。重點在于復習四年級下半學期所授內(nèi)容。
第一階段以教材為本，側(cè)重于教材的復習與梳理，按單元全冊快速地過一遍，主要抓住ab兩部分，通過教材的重現(xiàn)來歸納語言點，講透語言點運用，對各單元的知識要點進行梳理。
第二階段進行橫向復習，做到點面結(jié)合。根據(jù)各知識點的前后聯(lián)系將散落于課本中的語言點進行整體歸納、小結(jié)，幫助學生構(gòu)建緊密聯(lián)系的“知識串”。例如，我們復習isthis/that…的一般疑問句時就可以和第六單元的arethese/those、、對比學習，讓學生通過問不同的物品體會單復數(shù)，再通過位置的不同區(qū)分它們的意思。也可結(jié)合第三單元的衣服充分練習，這一階段的復習中我遵循精講多練的原則，讓學生通過對比進一步加強理性認識，然后通過針對性練習題做到靈活運用。
英語高考普通優(yōu)選篇十八
請以“這世界需要你”為題，寫一篇不少于800字的文章。
要求：1、自定立意。2、除詩歌外文體不限。3、文體特征鮮明。
山東高考作文是“這世界需要你”，其實每一個高考作文的出爐，都有出題者很深的社會思考，或者說體現(xiàn)一種理念，這些理念不僅是要培養(yǎng)考生一種社會責任，更重要的是在闡釋一種社會需要具備的共性價值，只有這樣的作文才能與新課程標準和培養(yǎng)合格社會個體目標相匹配。應該說今年山東高考作文雖然很平實，但是包含出題者很多的思考;作為考生如果不能很好解讀出，就不可能很好把握這個作文，或者說至少不能做到很切合題意。下面我就山東的高考作文做一點解讀。
命題理念。
高考是一種選拔考試，作文體現(xiàn)的是對考生這個特殊群體思想品質(zhì)、社會道德等的全面檢查。如果高考作文能夠比較好反映這些要求，就是一個很好的作文題目。山東的作文應該說體現(xiàn)很強的人文情懷。首先從形式和語言的要求上來說，親切動人，很好地拉近了與考生的距離，就像和考生對話、交心，也能夠很好讓考生說出自己的想法，不是那種拒人于千里之外、面目可憎的訓斥，也不是那種故弄玄虛的考試;其次更重要的是這個題目體現(xiàn)一種悲天憫人的意識，充分反映出出題者對社會個體的珍重，沒有過多宣揚個性，或者說是對現(xiàn)今社會上過分張揚個體個性的一種反思，具有很好的社會意識。
題目解讀。
“這世界需要你”這個題目有三個部分構(gòu)成，“你”是對象，“需要”是行為，“這世界”是范圍。
作為“需要”這個詞而言，它包含的意思有兩層，一是選擇性，強調(diào)的是對對象要求的必須性，就是必不可少，不可替代性;二是認可度，說明對“你”的肯定，是不論地位高低和其他方面，說明的是只要“你”是這個自然世界的其中一員就可以。
作為“這世界”這個部分則是說明范圍的廣闊度，不是拘于一個小集體，也不是某一種利益勢力，更多的是眼前的“這個”所有個體的世界，是與我們密切相關的周圍，當然也包括自己。
思路解析和舉隅。
從上面的題目解讀中我們可以得出結(jié)論，這個題目的內(nèi)涵廣，范圍大，涉及面很寬。也正是如此，我們要寫好這個作文，就應該遵循小而精，西而切，微而力，點而深，不能面面俱到，不能泛泛而談，更不能腳踩西瓜，應該有明確的對象，明晰的.思路，明顯的傾向，簡單來說就是“縮范圍，定對象，明態(tài)度”。
在“縮范圍”中可以通過增加標點的方式來達到。比如說“這世界需要你”，后面加的是“感嘆號”，那么就是對這個你的肯定，是一種確認，在行文中只需要去證明、去闡釋、去認可就可以。如果加的是“問號”，那么就是對這個“你”的否定和懷疑，這樣的行文就應該是對結(jié)論的質(zhì)疑，也許這樣的文章更有新意，更有張力。如果后面加的是“省略號”，就是要在行文中說明我的認識只是對世界萬物一個方面、一個部分的認知，也就是“以點帶面”。
至于“定對象”，我們在上面的題目解讀中已經(jīng)有所說明，這里就不再啰嗦，總之對象的確定有兩個方面，就是要么是虛，要么是實。
下面只是提供兩種思路。
一是通常我們都理解“你”就是別人，其實我們也可以理解這個“你”理解為是自己，也就是在行文中表現(xiàn)的是對自己的叩問，當自己對自己有懷疑時，就會問自己“這世界需要你嗎?”而這個“你”就是自己，這樣的行文有新意。
二是也可以把這句話作為一個觀點來評述，說明“這世界需要你”這種提法好，文章需要闡釋好在什么地方，從而說明這樣的觀念是對人的一種關懷、寬容、撫慰，也就是一種愛，這樣應該也會很有創(chuàng)意。
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河南高考作文題目。
英語高考普通優(yōu)選篇一
中國哲學主張“天人合一”，中國哲學的最高境界即是“天人合一”，因此，我認為中國傳統(tǒng)文化的精髓部分首先就是“天人合一”的思想。所謂“天人合一”，并不僅僅限于我們今天講得最多的環(huán)境保護論者的論調(diào)。誠然，從字面意義上來將，“天人合一”指的是人要與自然和諧相處，這也是現(xiàn)今最流行的觀點。可是，如果把中國傳統(tǒng)文化的最精髓部分和中國哲學的最高境界僅僅歸于人與自然的關系，僅僅停留于環(huán)境保護的層面，就未免太膚淺了。這里的“天”?除包含人以外的自然界，更多的指的是人的自然性和任何其他事物的自然性，關于這一點，我們可以從《老子》里面去尋求答案。在《老子》里，人的最佳狀態(tài)其實就是“天人合一”，人要脫離自己的身體局限性和知識局限性，甚至完全脫離智慧，回歸到人的最初本原狀態(tài)，回歸到自然的野蠻人的`狀態(tài)，因為野蠻人雖然沒有理性，但野蠻人也沒有任何除保持自身生存的其他欲望，人如果能夠達到餓則食、寒則衣，一切事物皆按其自然規(guī)律來處理，就是達到了天人合一。世界如果達到天人合一的狀態(tài)，也就不會有過多的矛盾，如果人不將自己所謂的理性思維加諸于自身，加諸于外界，則人在任何時候都會達到幸福的狀態(tài)，世界也自然會按照它固有的最佳規(guī)律運行。
但是，很顯然的，中國哲學里面所追求的“天人合一”狀態(tài)從來也沒有出現(xiàn)過，因此，便產(chǎn)生了儒家中退而求其次的“禮”?！岸Y”是維系中華民族幾千年的道德基礎，“禮”是一切社會秩序的總括。是中國社會幾千年來用以判斷一切是非的主要標準?！岸Y”是“仁”、“孝”、“忠”、“恕”、“中庸”、等儒家核心思想的標準，“禮“也是治國、法律、外交、軍事、經(jīng)濟、教育等一切具體事物的標準，“禮”也是史學、詩歌、音樂等的標準，“禮”更是衣、食、住、行的標準?！岸Y”的重要性，遠甚于國家法律的重要性。中國社會之所以被說成是倫理社會，就是因為“禮”已經(jīng)滲透到社會生活的每一個角落，倫理道德對于中國人的壓力其實遠大于法律的壓力。
“禮”后來被宋明理學發(fā)展成為一種道德上的桎梏，使人們對“禮”的含義認識產(chǎn)生歪曲，實際上，屏除“禮”中所含的一些不符合現(xiàn)代意義的內(nèi)容，如男女授受不親，三綱五常，三從四德等內(nèi)容，“禮”更多的包含了中國傳統(tǒng)文化的精髓。
“禮”的含義是如此廣泛，以至于中國社會的一切秩序都可以用“禮”來衡量。但是，在如此多的“禮”中，“孝”應該是最重要的“禮”。此前已有諸多學者在論及中國社會時，將中國社會概括為一“孝”的社會，將中國傳統(tǒng)文化概括為一種“孝”的文化。的確，“孝”在中國文化中所占的地位，要遠遠高與其他倫理道德信條。原因就是中國幾千年來一直是一種農(nóng)業(yè)宗法制社會，實行的是一種家族制的統(tǒng)治。父子關系是最基本的社會關系，君王則是凌駕于萬民之上的“父”，人民都是他的“子民”，君王與人民構(gòu)成最高一級的父子關系。在很多時候，“孝”成為束縛青年人的家族法、精神枷鎖，一定程度上阻礙了社會進步，特別是在近代以來阻礙了中國社會的近代化。但客觀的說，“孝”曾有力的維護了中國社會的秩序，“孝”雖是農(nóng)業(yè)宗法社會的產(chǎn)物，但他放在今天仍然是值得肯定的。今天我們談到“孝”，自然應該剔除其中包含的“孝”君思想，回到其最本原的意義--子女對父母、晚輩對長輩的“孝”。
“忠”是“禮”中包含的又一重要部分，《論語》中對“忠”的解釋為“己欲立先立人，己欲達先達人”?！爸摇钡囊饬x也非常廣泛，對君主要忠心，對朋友要忠誠，對人要忠厚，對事要忠實?！爸摇睂χ袊说膬r值觀影響非常巨大，但“忠”在封建社會更多的局限在中軍的狹窄范圍里，所以“精忠報國”的岳飛在皇帝昏庸，奸臣當?shù)赖臈l件下仍然死守著他的忠君信條。但是“忠”在更多時候是增強了中華民族的團結(jié)力和凝聚力，中國國土廣闊，歷史上曾出現(xiàn)過多次割據(jù)局面，但是，無論如何，人們對所謂的正統(tǒng)王室都抱著一種根深蒂固的忠心。任何一個朝代在走向統(tǒng)一后，統(tǒng)治者都立即強化對其個人的絕對忠心。這是保持其統(tǒng)治秩序穩(wěn)固性的向心力除了這種對君主的“忠”外，中國人對人對事的“忠”，的確構(gòu)成了一種寶貴的民族精神--守信義、重承諾。所以有朋友間的肝膽相照，有夫妻間?的相濡以沫，有“大丈夫一言既出，駟馬難追”的承諾。
三?中國傳統(tǒng)文化的斷裂與現(xiàn)代化。
中國傳統(tǒng)文化傳承五千年，但基本上處于一種緩慢甚至停滯的狀態(tài)，自春秋戰(zhàn)國后，文化領域的百花齊放景象就不復出現(xiàn)，特別是西漢“廢黜百家，獨尊儒術(shù)”后，傳統(tǒng)文化就幾乎只剩下儒家一支獨秀了。缺少了學術(shù)爭鳴的儒家，把自身局限在一個狹小的圈子里，做一些修修補補和無性繁殖的工作，頑固的堅守著閉塞狀態(tài)，越來越與社會的近代化不能適應，終于在近代被新文化運動徹底打倒，造成了它在近代的斷裂與失落。
20世紀初中國社會是一個劇烈動蕩的時期，西方資本主義的入侵與中國社會日益嚴重的危機促使國人在反思中將矛頭對準了以儒家為主的傳統(tǒng)文化。新文化運動正式揭開了對傳統(tǒng)文化的批判，但不幸的是，包括“忠”“孝”“仁”“義”“天人合一”“中庸”等精華在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化被不分清紅皂白的遭到了徹底打倒。郭齊勇先生在論述這一段歷史時，曾痛心的反思：“世界上沒有任何其他一個民族，像我們一樣如此徹底的摒棄傳統(tǒng)……”“以至于今天為人父母、為人祖父母者，已不復曉知孔孟老莊、程朱陸王”。
傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的斷裂，是中華民族的魂的失落，在物欲橫流的經(jīng)濟社會中，在朝夕萬變的世界浪潮中，我們只能回歸到我們的民族文化的本原，去重新批判和繼承傳統(tǒng)文化，才不至于在現(xiàn)今這場世界劇變中丟掉民族的根。
中國傳統(tǒng)文化中的精華部分，完全可以拿來發(fā)揚光大，作為全世界人民的精神財富。如“天人合一”“入則孝、出則第”“中庸之道”等思想，對于調(diào)適人與自然的關系及社會人際關系，對于指導人生、提高精神生活，對于防止工業(yè)社會泯失人的具體存在、妨礙人的全面發(fā)展、造成人性的異化和人的困惑與疏離，都具有積極的功能。
目前對中國傳統(tǒng)文化的研究，正處于一個重拾和重整的階段。相信經(jīng)過幾代人的努力，中國傳統(tǒng)文化一定會恢復她原有的光彩與魅力。這也是關系到中華民族能否在激變的世界中保住自身民族文化的關鍵所在。
英語高考普通優(yōu)選篇二
高中的語法教學不僅是必要的，而且是打基礎的最重要的階段。但是語法教學不是目的，而是為了掌握和應用語言服務的，即_learningbydoing_。這堂語法課遵循二語習得的理論和中國學生的語言認知規(guī)律，變傳統(tǒng)的接受式教學法為_發(fā)現(xiàn)-體驗-探究-合作_式教學法，即以4p語法教學（preparation,presentation,practice,production）組織課堂，主張課堂教學應該指導學生在充分體驗語言材料的基礎上，即充分的語言信息輸入的基礎上，歸納有關語言知識和語言技能。在設計思路上充分考慮到學生的生活經(jīng)驗和興趣，為學生精心設置各種情景，通過一系列的任務活動，達到有效的語言輸出，即語法應用能力的培養(yǎng)。
（二）理論依據(jù)：
1、認知學習理論：布魯納在認知發(fā)現(xiàn)說中強調(diào)指出學習過程是一種積極的認知過程。他認為學習的實質(zhì)在于主動地形成認知結(jié)構(gòu)。他非常重視人的主動性和己有經(jīng)驗的作用，重視學習的內(nèi)在動機與發(fā)展學生的思維，提倡知識的發(fā)現(xiàn)學習。他說：_發(fā)現(xiàn)不限于那種尋求人類尚未知曉的事物之行為，正確地說，發(fā)現(xiàn)包括著用自己的頭腦親自獲得知識的一切形式或方法。_他認為發(fā)現(xiàn)學習具有以下一些優(yōu)點：（1）有利于激發(fā)學生的潛力；（2）有利于加強學生的內(nèi)在學習動機；（3）有助于學生學會學習；（4）有利于知識的保持與提取。
（三）設計特色：以計算機為話題，遵循學中用，用中學的原則。創(chuàng)設情景讓學生發(fā)現(xiàn)，體驗而習得語言，并在學生的博客上運用語言，學生學得快樂，有效果。
二、教材分析。
1、新頒布的《英語課程標準》明確指出此次英語課程改革的重點就是要改變英語教學過分重視語法和詞法知識的講解與傳授，忽視對學生實際語言運用能力的傾向。強調(diào)從學生的學習興趣、生活經(jīng)驗和認知水平出發(fā)，倡導體驗、實踐、參與、合作與交流的學習方式，發(fā)展學生的綜合語言運用能力。因此，在教授語法時，我們教師不應采取滿堂灌的教學模式，而應將語言的形式與意義和真實情景結(jié)合起來，使學生在實際語言運用中內(nèi)化語言規(guī)則。本課的設計即以此為本，旨在給學生提供一個觀察，發(fā)現(xiàn)，體驗、實踐而習得語言的平臺。
2、本課學習的內(nèi)容是nsecmodule2unit3computer的learningaboutlanguage中的一個課時?？紤]到教學內(nèi)容較多，既包含新詞匯的學習和鞏固，副詞的運用，又包含語法的講解，一節(jié)課很難落實教學目標；從學生的實際情況看，現(xiàn)在完成時的被動語態(tài)雖然在初中曾經(jīng)出現(xiàn)，但不做要求，所以學生掌握的情況不好?；谶@兩點考慮，筆者對教材進行重組，把learningaboutlanguage中的語法課單獨作為一個課時，以加強學生的理解和應用。
著名語言學家littlewood曾經(jīng)說過：_語言能力是具備交際能力的首要條件。因為一連串不合語法的句子很難達到交際的目的。好的交際能力必須要有扎實的語言知識作基礎_。因此本課語法教學將對掌握好這一模塊語言知識及交際活動的順利進行，都起著支持的作用。
3、現(xiàn)在完成時的被動語態(tài)屬初高中知識的結(jié)合點。學生在初中學習中已經(jīng)初步了解其結(jié)構(gòu)，由于初中時學生的認知水平有限，并且介紹過于簡單，學生仍是知其然而不知其所以然，更談不上應用。但初中這一語法點的。介紹，為高中體驗和應用提供了知識儲備。所以，如何以初中知識為生長點，以教材內(nèi)容為載體，以計算機為主線，展開語法知識的教學，體驗和應用現(xiàn)在完成時的被動語態(tài)是本課教學活動的主要目標。
三、學情分析。
1、教學的對象是高一學生，他們已經(jīng)在初中對現(xiàn)在完成時被動態(tài)已有所了解，但是在掌握的程度上，有較大的差異，一小部分同學確實掌握的不錯，從而可能對這課學習沒有很強的興趣；大部分學生還不太明確；還有一小部分學生根本不知道是怎么一回事。這給教學帶來較大的挑戰(zhàn)。筆者在教學中針對不同學生的不同需求，不同水平學生的不同特點，設置各種活動，有個體活動和交互活動，有機械操練和實踐性及創(chuàng)造性活動，循序漸進，期望不同層次的學生都能學有所得。
2、高一學生思維活躍，敢于提出不同見解，三年的初中英語學習，使學生儲備了一定的詞匯和英語知識，能較好地展開話題討論，各抒己見。筆者采取多媒體教學，運用多種教學方法和手段激發(fā)學生交流和學習的興趣，希望學生始終處于積極、主動的思考、探究和創(chuàng)造的狀態(tài)中，創(chuàng)造充滿活力的課堂氣氛。
四、教學目標。
1、語言知識目標：掌握現(xiàn)在完成時的被動語態(tài)結(jié)構(gòu)和規(guī)則。
2、語言技能目標：運用現(xiàn)在完成時的被動語態(tài)進行交流。
3、情感態(tài)度：學生能自如地表達自己的思想，情感以及與人合作交流的能力。
4、學習策略：通過主動語態(tài)和被動語態(tài)的比較，以及現(xiàn)在完成時的應用培養(yǎng)學生的認知策略；引導學生對自己學習過程，學習困難等進行分析，培養(yǎng)學生的調(diào)控策略；鼓勵學生運用現(xiàn)在完成時的被動語態(tài)，在情景中進行交流，培養(yǎng)學生的交際策略。
5、文化意識：讓學生了解計算機的優(yōu)缺點，正確使用計算機。
五、重點難點。
1、教學重點：現(xiàn)在完成時的被動語態(tài)結(jié)構(gòu)和規(guī)則，主動語態(tài)和被動語態(tài)的轉(zhuǎn)換，如何正確對待和使用電腦。
2、教學難點：現(xiàn)在完成時的被動語態(tài)的應用，通過合作交流表達思想和情感。
英語高考普通優(yōu)選篇三
“文化”是一個意義非常廣泛的詞?！拔幕钡亩x也是仁者見仁，智者見智，據(jù)不完全統(tǒng)計，迄今為止，對文化的定義已達幾百種。在中國，“文化”一詞最早出現(xiàn)在《易傳》中，“觀乎人文，以化成天下”，簡言之，即是以人教化，以倫理教化。在兩漢時，“文化”成為一正式概念。“文化不改，然而加諸”“文化內(nèi)輯，武功外憂”。在西方，“文化”一詞出自拉丁文“curtuyou”，引申出對人的性情品德進行陶冶、教養(yǎng)之意。如此種種，不一而足。通常我們提到中國傳統(tǒng)文化，固然包括文學、藝術(shù)、宗教、民族等方面。但論及中國傳統(tǒng)文化的主體，則主要是如上文提到的以儒學為主體，同時包含法家、道家、佛教、兵家、名家、墨家、雜家、陰陽家等等的主體思想，這些思想構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主體和靈魂。
一般而言，在討論傳統(tǒng)文化時，是從一種歷史學的角度，對一個民族的傳統(tǒng)文化作抽象性的思考和探索。因此，研究的對象也主要是從這個民族的主題思想著手的。因為一個民族的主題思想是它的整個民族文化的高度結(jié)晶，是其它方方面面的共通點。
在這些思想流派中，儒、道則是真正的主體。其他各家，如法家、墨家，都沒有成為中國社會的主流思想。法家主要是在歷次的統(tǒng)一過程和統(tǒng)一初期，以及社會大變革時期，如商鞅變法、秦始皇統(tǒng)一六國，以及歷次國家經(jīng)紛亂離后重新統(tǒng)一時期，統(tǒng)治者為排除異己力量，迅速安定統(tǒng)治秩序時暫時實行的。一旦統(tǒng)治秩序穩(wěn)定下來，統(tǒng)治者總是會轉(zhuǎn)向較為溫和的儒家。否則社會就不可能保持長治久安，秦王朝二世而亡則是一個典型的反面例子。
道家思想雖然最終未能成為統(tǒng)治思想，但實際上是與儒家如影相隨。費正清曾說過，中國人白天奉儒學來為人處世，晚上用道家來修身養(yǎng)性，恰當?shù)拿枋隽巳濉⒌涝谥袊幕械牡匚弧７鸾套鳛橐环N宗教，應當與其他思想流派區(qū)分開來，但佛教最終也未能從精神上?統(tǒng)治中國人，相反，連它自身也被儒家文化所同化，變得似佛非佛了。至于其他的名家、兵家、雜家、陰陽家等只是在春秋戰(zhàn)國曇花一現(xiàn)，爾后要么消亡，要么衰落。
因此，實質(zhì)上可以說，中國幾千年的傳統(tǒng)文化的主體就落在了儒家和道家，尤其是儒家身上。中國傳統(tǒng)文化其實是儒家文化的“家天下”。
英語高考普通優(yōu)選篇四
中華傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中華傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道家、佛家等文化形態(tài)。
中華傳統(tǒng)文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國50優(yōu)秀文化的統(tǒng)領。
二、基本信息。
1、中文名稱。
2、內(nèi)核。
以儒家為內(nèi)核。
3、起源時期。
神農(nóng)時代以前。
4、主要包括。
思想、文字、語言。
三、文化起源。
文化本身是一個動態(tài)的概念，是一個歷史的發(fā)展過程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時代特征。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統(tǒng)文化，也包括中國文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的近代文化與現(xiàn)代文化。
在長達兩千多年的中國封建社會里，儒家思想一直在官方意識形態(tài)領域占據(jù)著正統(tǒng)地位，對中國文化發(fā)生著廣泛而深刻的影響?？梢哉f，儒學乃是中華傳統(tǒng)文化的思想主流。
儒家創(chuàng)始人為孔子，名丘字仲尼，魯國人(今山東曲阜)?？鬃铀枷肜铮钪匾膬?nèi)容之一就是“禮”。所謂的“禮”只是綱常名教化的政治、社會秩序。道家，最初見于漢代司馬談《論六家要旨》。司馬說：“道家使人精神專一，動合無形，瞻足萬物，其為術(shù)也，因陰陽之大順，采儒、墨之善、撮名、法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多”?！爸儯蜃儯瑧儭笨芍^道家之特長。佛教于兩漢之際傳入中國，在中國的歷史條件下，開始生根、發(fā)展，成為中國封建社會上層建筑的一部分。佛教是一種倫理道德色彩相當濃厚的宗教。佛教以人生為苦，因而它就把追求人生的解脫作為自己的最高理想，為了實現(xiàn)理想便提出了一套去惡從善的理論學說和倫理道德準則，形成了有關宗教倫理道德的思想體系。
中華傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，主要體現(xiàn)在三個方面：一是凝聚之學，是內(nèi)部凝聚力的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯(lián)系起來，形成一種文化關系;二是兼容之學，中華傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)，盡管在中國古代對外交往受到限制，還是以開放的姿態(tài)實現(xiàn)了對外來佛學的兼容，三是經(jīng)世致用之學，文化的本質(zhì)特征是促進自然、社會的人文之化，中華傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的學風，它以究天人之際為出發(fā)點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值，經(jīng)世致用是文化科學的基本精神。
四、主要內(nèi)容。
中華傳統(tǒng)文化首先應包括思想、文字、語言，之后是六藝，也就是禮、樂、射、御、書、數(shù)，再后是生活富足之后衍生出的書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關的、融入我們生活的，我們十分享受它而不知的東西。
中華傳統(tǒng)文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有：正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒衣節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學以及生活在中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
五、文化縱覽。
(一)諸子百家。
1.儒家(孔子、《論語》《易z十翼〕》、孟子、《孟子》、荀子;思想：
仁、義、禮、智、信;四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》)。
2.道家(老子、莊子、列子;思想：道德，無為、逍遙;《南華經(jīng)》《道德經(jīng)》。
3.墨家(墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節(jié)儉)。
4.法家(韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權(quán)，以法治國)。
5.名家(鄧析、惠施、公孫龍、桓團《公孫龍子》)。
6.陰陽家(鄒衍、五行、金木水火土)。
7.縱橫家(鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰(zhàn)國策》)。
8.雜家(呂不韋《呂氏春秋》)。
9.小說家(虞初《虞初周說》)。
10.兵家(孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》、吳起、尉繚、魏無忌、白起思想：【知己知彼，百戰(zhàn)不殆】的軍事格言，就出自此書。強調(diào)作戰(zhàn)前一定要做好準備)。
11.醫(yī)家(扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時珍、張景岳)。
(二)琴棋書畫。
笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶?！盾岳蚧ā?、十大名曲(《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》);中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤;中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書;國畫、山水畫、寫意畫;敦煌壁畫;八駿圖、太極圖(太極)。
(三)傳統(tǒng)文學。
主要是指詩詞曲賦。
《詩經(jīng)》、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、四大名著(《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》)等。漢賦，唐詩，宋詞，元曲，明清小說。
(四)傳統(tǒng)節(jié)日。
中國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統(tǒng)節(jié)日近50個。如下是15個主要節(jié)日：春節(jié)、上元節(jié)(元宵節(jié))、花朝節(jié)(花神節(jié))、上巳節(jié)(女兒節(jié))、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)(鬼節(jié))、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)、祭灶日(小年)、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。
1.高考作文熱點話題素材反腐。
高考作文熱點素材共享單車的利弊。
高考作文熱點話題傳統(tǒng)文化素材。
英語高考普通優(yōu)選篇五
有人說，我們現(xiàn)在的社會就像拼命奔跑的人，向著一個個新目標拼命奔跑，慌不擇路，踉踉蹌蹌。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點，才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊惗紒G得差不多了。
這句話引起了你怎樣的思考或聯(lián)想?請聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇不少于800字的文章。
正月十五元宵節(jié)，我知道吃湯圓的時候又到了。“湯圓呢?今天可是元宵節(jié)啊!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里，用不同的東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節(jié)一家要團聚在一起，吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動時間的凝固劑，更是民族個性的烙印。
自古以來，中華民族用自己的個性情感，仿佛群體無意識般地充實著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來，不同時代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而現(xiàn)在的我們，盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習俗，爭相效仿。
但同時并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統(tǒng)文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化，那我們何時能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞曾經(jīng)說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承，但花謝了無關緊要，我們所必須做的，是讓那余香漸飄漸遠。
英語高考普通優(yōu)選篇六
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。
但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。
每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。
而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。
想想這句名言吧：忘記過去就等于背叛。
啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠記住，你是個中國人，要學習中國文化，中國美德!
雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。
中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結(jié)同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
“弘揚中華美德，構(gòu)建和諧社會”，勢在必行。
這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采!請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習，回味的地方!
二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明。
中國五千年的.文明，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時代特征。
在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統(tǒng)文化，也包括中國文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的近代文化與現(xiàn)代文化。
中國傳統(tǒng)文化是中國文化的主體部分，也是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產(chǎn)。
它不僅記錄了中華民族和中國文化發(fā)生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則、風俗習慣，滲透在每個中國人的血脈中，制約著今日之中國人的行為方式和思想方式。
中國傳統(tǒng)文化并不簡單地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡單相加，而是中華民族各種思想文化的總和，包括了各種觀念形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)的文化。
中國傳統(tǒng)文化有很多，我首推詩詞歌賦，因為在我心中，它們是最特別的存在，也較具代表意義。
我自小便極喜愛唐詩，及長，又覺得詞的韻味更深遠些，后來涉獵多了，便愈發(fā)覺得中國文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，確是現(xiàn)代人無可比擬的。
有時候看多了那些詩詞，便覺得從骨子里透出一股清靈的感覺，所有的一切皆可拋至腦后，寧愿“采菊東籬下”，拋卻擾人的塵囂。
有人說我太情緒化，我不否認，有時我看了一闕詞，忽而體會詞人的感受便不免難受起來，極易被那一闕闕詞控制感情，然后心便隱隱痛了起來。
我知道中國傳統(tǒng)文化影響之深之大，自漢唐以來，中國傳統(tǒng)文化，包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建筑、雕刻等等，傳入了日本。
此后并對韓國、對東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區(qū)都產(chǎn)生了深遠的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。
由此形成了世所公認的以中國文化為核心的東亞文化圈，特別是其中亞洲四小龍的經(jīng)濟騰飛和崛起引起了全世界的關注和思考，焦點是它們與中國文化的關系問題。
我們作中國青年一代，應該很好地繼承和發(fā)展祖國傳統(tǒng)文化，努力推動文化前進。
先前：傳統(tǒng)文化引導了人類文明的進程，體現(xiàn)了這個民族的文化，她始終是人類社會文明的一部分。
現(xiàn)今：我們要承擔起光大，把優(yōu)秀中華文化應奉獻給人類社會，而不是一味地去享用別人創(chuàng)造的現(xiàn)代文明成果。
未來：民族要發(fā)展，民族文化必須要發(fā)展。
站在今天，師承文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造民族文化的現(xiàn)代形態(tài)，并傳承給民族的將來，這是今天我們的使命，責無旁貸。
英語高考普通優(yōu)選篇七
理清要點間的內(nèi)在邏輯關系，用恰當?shù)倪B接詞銜接要點，使行文通順。忌各要點孤立表達，缺乏聯(lián)系，也要避免每個要點間都加連接詞，使文章顯得生硬。
其次，還要注意以下一些要點：
1)概要應包括原文中的主要事實，略去不必要的細節(jié)，即要區(qū)分主要信息和次要信息，不能出現(xiàn)細節(jié)與實例。避免對原文進行抄襲照搬。
2)概要寫作不能對原文進行解釋或評論，不可隨意添加自己的觀點(不能出現(xiàn)“ibelieve”,“ithink”等字句)，一般用第三人稱來寫。
3)概要寫作并非簡單羅列要點，各個要點之間要有恰當銜接，使概要銜接緊密、脈絡清晰。寫出的概要讀起來要完整連貫、獨立成篇。
4)積累常見的同義短語和句型轉(zhuǎn)換，掌握并運用單詞、短語和句型，學會詞匯、短語、句型的升級。
5)注意詞數(shù)是否符合要求。注意拼寫、標點符號和書寫的規(guī)范性。
英語高考普通優(yōu)選篇八
英語聽說需要流利，語音的完整性、語音的音段質(zhì)量以及語法語意。流暢度也是信息轉(zhuǎn)述評分標準之一，在讀的時候停頓的話會影響流暢度，下面是小編為大家整理的深圳市2023年普通高考英語聽說考試開考時間，希望對您有所幫助!
本次高考英語聽說考試考生有5萬多名，與去年相比略有增長，全市在10個區(qū)共設47個考點。
1、學會抓關鍵詞。
在聽力過程中，我們要學會抓其中的關鍵詞。在語段之間的停頓時間，快速瀏覽選項，對比其不同之處，在聽的過程中通過關鍵詞判斷說話者的身份，幫助自己搜索相關背景知識。
2、學會劃分意群。
很多人在聽的時候都是逐個單詞地聽，想要聽懂每一個單詞。其實這樣做是沒有必要的，也是很難做到的。因此，我們要學會劃分意群來聽，分詞組分詞塊來聽會幫助你節(jié)省很多時間，并能讓你更快地理解句子是什么意思。
3、學會提前思考。
在聽力開始之前，你就要瀏覽完材料，結(jié)合選項開始思考。這段話要講什么，目的又是什么。并學會猜測，包括對話題的預測、甚至通過常識進行答案的預測。這樣才能在考試之中處于主動的位置，所以，聽聽力要積極主動。
4、學會做筆記。
好的筆記能夠讓你的思路清晰，讓你了解聽力內(nèi)容的結(jié)構(gòu)。在聽力的開頭結(jié)尾時就要集中精神，記住相關信息，因為那很有可能就是聽力的重點。有時考點在出題時是按照順序來出的，因此筆記能幫助我們排除一些干擾選項。
5、學會注意數(shù)字。
要注意以下幾方面：常規(guī)數(shù)字的連讀，百分數(shù)，分數(shù)，小數(shù)，百分比，電話號碼，航班號，駕照號，信用卡號等等。
1、盡可能多的講英語。
學習英語就是為了能夠更好的交流，因此英語的“說”的能力是至關重要的，不過我們周圍很多的朋友并不能開口說好英語，這主要也跟他們的心理素質(zhì)有關，因此首先要克服自己的心理障礙，盡可能多的開口講英語，同時試著將大部分的時間花在和比你講得好的人交談。
2、看英語電視或者聽英語錄音。
正確的學習英語，在聽和說里面，要注意把握節(jié)奏感，這種節(jié)奏感可以通過觀看英語電視或者錄音來體會，針對初級學習者，要注意多聽英語錄音，試著聽話語的速度，以及它是在哪一種語境下發(fā)音的，語調(diào)又是什么樣的，在外界環(huán)境下的發(fā)音是可以讓學習者真切感受到語言的特點的。
3、犯錯誤及時糾正。
在學習英語的過程中，難免會犯各種各樣的錯誤，有些學習者由于各方面的原因害怕犯錯誤，而沒有將自己投入到英語的學習中，學習時畏手畏腳，不能很好的理解英語句子的含義也不敢說出自己的真實想法。
其實這并不利于英語的學習，學習一門外來語言最重要的就是弄懂它的意思掌握它的用法，犯的錯誤越多對自己的幫助就會越多，一定不要害怕錯誤，有了錯誤及時糾正就可以了，不要將錯誤忽略或者掩飾掉才能將英語技能真正提高和掌握。
4、必要時報名英語學習培訓班。
必要時報個英語學習培訓班，比如外教一對一課程，課時費一次一結(jié)，靈活上課，且費用風險小，受到了眾多同學的歡迎。
5、堅持良好的學習習慣。
無論學習計劃做的再好，沒有好的學習習慣對于學習英語來說也是沒有多大用處的，好的學習習慣可以讓我們事半功倍，花最少的時間學更多的知識。這種習慣是在平時的生活和學習總結(jié)出的經(jīng)驗。
(一)官微查詢方式。
考生關注廣東省教育考試院官方微信，底部選擇“小程序”欄，點擊進入“廣東省教育考試院”小程序，即可查詢考試成績。
(二)“廣東招考在線”小程序查詢方式。
考生可通過微信搜索進入“廣東招考在線”小程序，點擊“成績查詢”，選擇考生對應的考試類別，通過考生號和出生日期查詢考試成績。
(三)百度小程序查詢方式。
通過百度app搜索“廣東省教育考試院”，打開“廣東省教育考試院—智能小程序”，點擊“考試成績”，按欄目指引即可查詢成績。
英語口語考試重不重要主要是看你以后要從事什么工作，或者是說，想報考的專業(yè)是什么，有的專業(yè)需要英語口語的成績，有些專業(yè)不需要，我們可以提前了解一些需要英語口語考試的專業(yè)，或者是參加考試也是可以的，如果你報考的專業(yè)不需要英語口語，那也沒關系的，如果你你報考的專業(yè)需要英語口語，我們就不用擔心因為沒有英語口語成績而不被這個專業(yè)錄取了。
我們在報考專業(yè)的時候，也不用擔心，不知道這個專業(yè)要不要求英語口語，如果是要求有口語的，那么也會專業(yè)后面標注上的。
其實如果你報考這個英語相關的專業(yè)，在以后還是很好的，現(xiàn)在很多的工作崗位都是需要用到英語的，即使的不是純粹的英語專業(yè)，會一些英語也是好的，現(xiàn)在哪怕是文職的工作，如果你會一些英語口語的話，也很吃香。
英語高考普通優(yōu)選篇九
蝶變家的英語作文是一個套系，這里面總共有三本作文書，分別是《蝶變高中英語滿分作文寫作指導》《蝶變高中英語滿分作文模擬寫作》《蝶變高中英語滿分作文滿分范文》。
這三本英語作文書首先對英語作文做了命題分析，把英語作文的重難點、命題趨勢和題型特點都做了詳細的解讀。又把英語作文的高考?？碱愋妥隽嗽敿毜姆诸惡脱诱埂鴱娜绾螌?，到怎樣寫、相關的短語，常用的句子，萬能模板都做了總結(jié)。
如果說《蝶變高中英語滿分作文寫作指導》為我們打下了基礎，那么《蝶變高中英語滿分作文模擬寫作》《蝶變高中英語滿分作文滿分范文》就讓我們英語作文起飛。三本作文書相互配合，更好地提高我們的英語作文的成績。
這本高考英語作文書首先針對高中學生在英語寫作中遇到的問題，緊緊圍繞如何寫得快，寫得流利，寫得標準等方面，提供了一系列寫作方法和技巧，以達到幫助學生熟練掌握寫作方法的目的。
寫好一篇英語作文不是一件簡單的事。這本英語作文書首先對英語作文可能遇見的問題做了詳細的分析，又把英語作文的重難點、命題趨勢和題型特點都做了詳細的解讀。正如這本英語作文書的名字，對于高中英語作文的技巧和方法等內(nèi)容是真的很全面。
這本作文書旨在為廣大高中學生提供英語書面表達的各類題材的詞、句、段、篇的好的寫作素材。
根據(jù)“英語課程標準”劃分的功能意念項和話題項將同類話題中具有代表性的和實用性的詞匯、短語、句型和段落進行歸納整理后分類呈獻，幫助同學們豐富詞匯量、積累優(yōu)秀的寫作素材和即學即用，使寫英語作文變得輕松容易。是簡明有趣的雙語寫作輔導書。
英語高考普通優(yōu)選篇十
今天我所執(zhí)教的是pep小學英語四年級上冊unit5whatwouldyoulike?b局部的readandwrite一課，這是一節(jié)典型的四年級讀寫課，而且這種課型也始終貫穿于整個四年級上冊課本。
小學四年級是小學階段強化同學讀寫能力的起始階段，尤其是培養(yǎng)同學書寫的能力的重要時期。對于四年級的讀寫課，它有其自身的特點：首先，四年級的讀寫課重點突出對于單詞的書寫和記憶。作為句子的組成局部，單詞在小學三年級只是要求同學能正確地認讀，而到了四年級這一轉(zhuǎn)折階段，單詞的記憶就變的尤為重要，它也成為今后書寫句子的一個重要鋪墊。正因為這樣，這就要求四年級同學不只能夠正確書寫每單元的四會單詞，而且能夠達到正確記憶這些單詞的要求。
當然，寫和讀是分不開的，“讀是寫的基礎，寫是讀的再現(xiàn)”。我們四年級的讀寫課是以話題為中心展開聽說讀寫緊密結(jié)合的教學：要求聽說、讀寫跟上。我們小學英語教學中的讀更多地體現(xiàn)在同學的朗讀、認讀，當然也有獲取句子結(jié)構(gòu)和詞匯的目的。所以在讀寫課的教學過程中，我們還是要特別重視同學的朗讀。讓讀和寫緊密的結(jié)合，才干達到事半功倍的效果。
下面我來說一下我本節(jié)課的說課稿：
1．教學內(nèi)容。
本單元圍繞“食物”這一話題展開，讓同學學會有關飲食的一些句子和習慣用語，如whatwouldyoulikefordinner?i’dlike…本課重點讓同學掌握四個有關食物的四會單詞rice,beef,fish,chicken。這四個單詞同學們在a局部的let’slearn中已經(jīng)學過，因此我上課之前以歌曲和菜單的形式讓同學復習一下本課的四會單詞。以即將到來的圣誕節(jié)為話題導入，激發(fā)了同學學習英語的興趣。
2．教學目標。
英語課程規(guī)范指出，基礎教育階段英語課程的總體目標是培養(yǎng)同學的綜合語言運用能力。而綜合語言運用能力又以同學語言技能、語言知識、情感態(tài)度、學習戰(zhàn)略和文化意識五個方面的綜合素養(yǎng)為基礎?；谝陨险J識，我將教學目標確定為：
（1）能力目標：能夠用英文表達自身喜愛的食物。
（2）知識目標：能夠聽、說、讀、寫本課的四個單詞rice,beef,fish,chicken.
（3）情感、戰(zhàn)略、文化等有關目標：
a情感態(tài)度：培養(yǎng)同學養(yǎng)成健康飲食的好習慣。
b、學習戰(zhàn)略：注重閱讀，書寫能力的培養(yǎng)。
3．重點與難點。
依據(jù)以上對教學內(nèi)容和教學目標的分析以和小同學的認識規(guī)律和英漢語言差別，我認為正確書寫本課的四會單詞是這節(jié)課的教學重點和難點；對于“whatwouldyoulike?i’dlike...”句型，同學也需要熟練地掌握并且正確地運用。
4．教學方法。
根據(jù)以上對教材的分析，我采用創(chuàng)設情景法、直觀法、小組合作法等教學方法。以課標為指導，以讀寫結(jié)合為方式，堅持“詞不離句”的教學原則，堅持以話題為核心，以讀寫結(jié)合的方法布置本課教學。用即將到來的圣誕節(jié)作為貫穿整節(jié)課的一個線索，激發(fā)同學單詞書寫的興趣，在此基礎上進一步進行語言拓展練習，讓同學有效地掌握知識，發(fā)展讀寫能力。
1．導入階段：
（3）以同位練習的形式對a局部的功能句“whatwouldyoulike?i’dlike...”適當?shù)牟倬?，從而使本課的單詞自然融入到句子中去，達到學以致用的目的。
2．出現(xiàn)和操練階段。
（1）出現(xiàn)圣誕菜單，通過猜一猜的形式讓同學猜想老師喜歡的食物，從而出現(xiàn)本節(jié)課的四個單詞，以圖片的形式出現(xiàn)顯得更加直觀，體現(xiàn)了直觀教學的教學方法，使同學從感官上對單詞進行記憶。
（2）以四線格形式出示這四個四會單詞的書寫，要求同學和老師一起空手拼讀，為單詞書寫做下鋪墊；接著進行了一個猜單詞游戲，更加強化了同學對單詞的記憶。游戲的開展提高了同學的競爭意識，同時激發(fā)了同學的學習興趣。
（3）聽過錄音之后，老師開始依次板書四會單詞，同時讓同學在作業(yè)紙上書寫。同學完成之后，老師展示書寫優(yōu)秀的同學作品并給予小獎品。這樣評價不只可以給同學樹立一個良好的書寫典范，更能夠增強同學的競爭意識，提高書寫的效率和質(zhì)量。
（4）對于課本上的“writeandsay”局部，我不只讓同學完成補全單詞這一任務，同時以同位對話的形式鞏固了本課重點單詞和句子。真正實現(xiàn)了讀寫結(jié)合，學以致用的目的。
3．拓展階段。
在這一階段，通過小組合作的形式，小組長以早中晚三餐分別詢問其余三個同學，單詞不只僅局限于本課的四個單詞中，而是讓同學充沛運用所學單詞來完成對話，從而實現(xiàn)語言的拓展和提升。在這個過程中，不只可以提高同學的語言運用能力，同時培養(yǎng)了同學的小組合作意識。
4．家庭作業(yè)。
加強對本課四會單詞的鞏固，同時增加了一個書寫句子的拔高作業(yè)，從中體現(xiàn)了四年級的書寫由單詞向句子的過度。
5．板書設計。
單詞的逐個書寫更能突顯教師的示范作用，同時簡潔的安排更能讓同學一目了然，方便觀察和仿寫。
在整個教學過程中,我通過圖片出現(xiàn)單詞---空手拼讀單詞---書寫單詞---運用單詞做對話這一環(huán)環(huán)相扣的設計,從而使同學逐步掌握本節(jié)課的四會單詞并加以靈活運用。我在課中設計的猜單詞的小游戲不只可以口頭檢查同學對單詞的記憶情況，同時激發(fā)同學的學習興趣，培養(yǎng)他們動腦筋考慮的能力；對于展示同學書寫作品這一環(huán)節(jié)，一方面是對同學的書寫有一個評價，同時小獎品可以更加激勵同學書寫的積極性，使書寫這一比較枯燥的過程變的更加有趣和高效。
但是，上完這節(jié)課后，總覺得還是存在著許多缺乏之處，在對課堂的調(diào)控和一些細節(jié)的處置上還很缺乏經(jīng)驗，希望各位老師能多提珍貴意見，協(xié)助我能不時改善今后的教學，使自身的教學水平有所提升。謝謝大家！
英語高考普通優(yōu)選篇十一
教材情況《牛津高中英語·學生用書》分必修模塊和選修模塊。必修模塊重視全體學生的共同基礎，強調(diào)基礎知識和基本語言能力的訓練。選修模塊給學生提供多種選擇，以滿足不同學生的發(fā)展需求，為每個學生創(chuàng)造自主選擇和自我發(fā)展的機會?！杜＝蚋咧杏⒄Z·學生用書》介紹外國文化的同時宣傳中國文化，并把所導入的中外文化內(nèi)容和學生所學的語言內(nèi)容密切聯(lián)系起來。語言材料涉及中外的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)和價值觀念等。與以往不同，根據(jù)08年高考英語學科要求、詞匯量應達到3500詞，比07年多1000詞。
2.學生情況本屆學生共401人，大部分同學基礎較差，同時缺乏良好的學習習慣和學習方法，導致英語成績不是很理想，甚至部分同學對學習英語已失去信心，感覺前途無望，完全放棄了英語的學習，必須充分調(diào)動他們的主動性和積極性，提高他們的英語成績。但另一部分學生對英語學習的興趣較高，對這部分同學，就應當給予鼓勵，以取得更好的成績。從歷年期末平均成績與區(qū)平均來看，差距比較大。雖然每次都排在區(qū)前幾名，但與黃埭、陸慕平均成績相距甚遠。原因有幾個方面:一方面，學生基礎相對較差，中考入校成績很低;其次，學生學習能力低下，在理解和接受能力上都不是很理想，甚至8、9班部分同學未能通過學業(yè)水平測試，在高三剛剛開學期間就有退學的念頭。在高二期末統(tǒng)考中，英語學科及格率很低，只有一位同學成績優(yōu)秀;第三，部分學生產(chǎn)生厭學、怕學的情緒，自暴自棄;最后，很多學生在學習過程中沒有探索精神，怕問、怕想?？傮w上，很多同學對基本的聽說讀寫掌握欠佳，基礎知識不夠牢固，做題錯誤率較高。英語的學習必須靠平時的積累，和廣泛的知識，同時要適當?shù)木毩暎行┩瑢W不僅缺乏英語知識，而且缺乏課外知識，以致做閱讀理解時有很多的困難。由于平時知識不夠牢固，語法和改錯方面也較薄弱，聽力與寫作也有待提高。
本學期在完成模塊9、10教學任務的同時完成高中英語一輪總復習。在時間緊迫，教學任務繁重的情況下，全體外語教師將全力以赴盡最大的努力做好自己的教學工作。本學期計劃9—10月份完成模塊9、10的教學，11—1月份進行模塊1—8的一輪復習，下學期3—4月份進行語法、詞匯、聽力、閱讀、完形等專項訓練，5—6月份進行高考模擬綜合訓練。四、教學措施1.綜合復習:詞匯及語法復習:分為詞匯和語法兩個部分。不僅包括生詞，而在于向?qū)W生系統(tǒng)地介紹詞匯的知識，如構(gòu)詞知識、英語釋義、習慣用法等。學習語言需要一定的機械性聯(lián)系，需要引導學生關注語言的形式。應改變學生死記硬背的方法，培養(yǎng)學生按拼讀規(guī)則讀單詞，利用構(gòu)詞知識記憶單詞，判斷詞義，并通過練習總結(jié)規(guī)律。語法方面:采用發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納的方法，以培養(yǎng)學生自主學習與研究的能力，并在使用中有目的的運用語法規(guī)則表達有實際內(nèi)容的思想，組織連貫的語句，通過語篇根據(jù)上下文來掌握語法。情景中的語法掌握是近年來高考的熱點，所以，語法復習更側(cè)重這一點。通過大量的語法練習對所學語法及詞匯進行鞏固。
2.專項訓練:應首先鼓勵學生自己整理想法，口頭表達，進行創(chuàng)造性的語言活動。在說的過程中，應引導學生注意幾個方面:注意交流，注意學習和運用日常交際用語和常用結(jié)構(gòu)，注意觀察和模仿范例中的語言，注意語言的得體性，同時注意多看英語錄象和英語節(jié)目，多聽英文歌曲。以使學生提高口語能力。并以口語測試的要求為基準，要求學生熟練地閱讀有關材料，并根據(jù)材料回答相關問題。此外，還要求學生能夠進行特定的情景對話及口頭作文。
4.書面表達:四項語言技能中，寫的難度最大，寫的技能要循序漸進。重要的是言之有物，不能只停留在模仿的層面。在書面表達形式上，不同的形式需要不同的寫作技能，應有計劃地給予寫作方面的具體知識，使學生在動筆前做好必要準備，逐步掌握寫作的方法。
英語高考普通優(yōu)選篇十二
鄉(xiāng)間有諺語，“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的藤須一旦糾纏在一起，是很難分開的。
有個小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜肉豆的那些糾結(jié)錯綜的莖葉都扯斷了。
父親看了好笑，就說：“種它們是挑來吃的，不是用來分辨的呀!”你只要照顧他們長大，摘下瓜和豆來吃就好了”
要求：1、選準角度，確定立意;2、自擬題目;3、除詩歌外，文體不限;4、問題特征鮮明。
作文：肉豆須是個什么素菜?
乍看山東高考題目給的素材，不禁哈哈一笑，確實孤陋寡聞，絲瓜藤常見，這肉豆須卻是個什么素菜?小徒弟一直在問，我也一直在解釋，可能就是我們平常說的眉豆、扁豆、蕓豆、長豆角什么的，后來仔細一思索，它是什么豆并不重要，但卻能深深體會到這個題目背后的內(nèi)涵與意義。
都常說人活了一輩子不容易，這浮生一場，灑脫者說人生如歌，豁達者說人生如夢，有的人越走越快樂，有的人越走越清醒。閉上眼睛思考人生，這世間的林林總總，不外是內(nèi)心世界的隨波逐影，拿起什么，放下什么，需要的是一種看破，這一路上的所有悲歡都會隨風飄遠，生命到底是什么?路過生活，不再迷茫。
年青時我們常常驚喜生活的贈與，長大后反而越來越迷失，漸漸就會明白，我們還未能真正了解這世界，更不曾完全了解自己。生活一直在勤勉地教導我們，承認自己的不足需要勇氣，迷茫時不妨慢慢走，歲月無非是晴天和陰雨，晴天里容易樂觀，陰雨天也要學會處之坦然，走在人生的風雨，歷練的就是學會面對的勇氣。成熟并不是躲得開風雨，而是學會在風雨中咬牙堅持，風雨后的堅定向前才是生命的主旋律。
認識生活，生活本就是一場辛苦的歷練。人生總會有煩心事，世態(tài)炎涼，人情冷暖，誰都知道活著不容易，傷害與誤解，煩惱并糾纏，挫敗連著艱難，倘若凡事都緊緊抓住不放，留在心里，怎能不讓人負重前行?？辞鍩赖谋旧恚撏浀耐?，該堅強的堅強，灰色的日子總會過去，只管活好生命的今天，只管鼓足勇氣抬頭向前。
生活里對錯并沒有分的那么明顯，劃分的界限很多是因個人的主觀，去臆造好壞的那道線，其實，不論是順風還是逆風，都是在磨礪自己的身心。磨難來臨，不曾是特意為了毀滅什么，不過是堅定一個人心志的老朋友，渡過一次，學習一次。而生活里的那些順風順水，也并不一定全是助緣，情緒太過，反倒是失了分寸。
人活在世上，很多事情糾纏不清，一次次是與非的造就，也難以分出個頭和尾來，很多人都說難得糊涂，可真正明了的又有幾個。絲瓜藤與肉豆須，藤蔓糾結(jié)何須在意，正如過去的迷茫不清，與其糾結(jié)，倒不如想想當下如何讓自己清明，對于未來的路，努力去做，結(jié)果自然不會差。
生活向前，注定還要面對更多的磨擦和矛盾，那么一樣會有更多的突破和嶄新，不為糾結(jié)惱人，不為小事抓狂，在那些盲目的固執(zhí)里清醒，當然也要適應生活的苦辣酸甜，該堅持的堅持，該放棄的放棄，讓生活成為一種輕松的前行，而不是苦苦糾結(jié)往日的創(chuàng)傷，既然在生活里伴隨生活，記得一句忠告，不管生活什么臉色，不要和生活撕破臉，嘗試著把生活活成一場友好。
英語高考普通優(yōu)選篇十三
請以“這世界需要你”為題，寫一篇不少于800字的文章。
要求：1、自定立意。2、除詩歌外文體不限。3、文體特征鮮明。
山東20xx年高考作文是“這世界需要你”，其實每一個高考作文的出爐，都有出題者很深的社會思考，或者說體現(xiàn)一種理念，這些理念不僅是要培養(yǎng)考生一種社會責任，更重要的是在闡釋一種社會需要具備的共性價值，只有這樣的作文才能與新課程標準和培養(yǎng)合格社會個體目標相匹配。應該說今年山東高考作文雖然很平實，但是包含出題者很多的思考;作為考生如果不能很好解讀出，就不可能很好把握這個作文，或者說至少不能做到很切合題意。下面我就山東的高考作文做一點解讀。
命題理念。
高考是一種選拔考試，作文體現(xiàn)的是對考生這個特殊群體思想品質(zhì)、社會道德等的全面檢查。如果高考作文能夠比較好反映這些要求，就是一個很好的作文題目。山東的作文應該說體現(xiàn)很強的人文情懷。首先從形式和語言的要求上來說，親切動人，很好地拉近了與考生的距離，就像和考生對話、交心，也能夠很好讓考生說出自己的想法，不是那種拒人于千里之外、面目可憎的訓斥，也不是那種故弄玄虛的考試;其次更重要的是這個題目體現(xiàn)一種悲天憫人的意識，充分反映出出題者對社會個體的珍重，沒有過多宣揚個性，或者說是對現(xiàn)今社會上過分張揚個體個性的一種反思，具有很好的社會意識。
題目解讀。
“這世界需要你”這個題目有三個部分構(gòu)成，“你”是對象，“需要”是行為，“這世界”是范圍。
作為“需要”這個詞而言，它包含的意思有兩層，一是選擇性，強調(diào)的是對對象要求的必須性，就是必不可少，不可替代性;二是認可度，說明對“你”的肯定，是不論地位高低和其他方面，說明的是只要“你”是這個自然世界的其中一員就可以。
作為“這世界”這個部分則是說明范圍的廣闊度，不是拘于一個小集體，也不是某一種利益勢力，更多的是眼前的“這個”所有個體的世界，是與我們密切相關的周圍，當然也包括自己。
思路解析和舉隅。
從上面的題目解讀中我們可以得出結(jié)論，這個題目的內(nèi)涵廣，范圍大，涉及面很寬。也正是如此，我們要寫好這個作文，就應該遵循小而精，西而切，微而力，點而深，不能面面俱到，不能泛泛而談，更不能腳踩西瓜，應該有明確的對象，明晰的思路，明顯的傾向，簡單來說就是“縮范圍，定對象，明態(tài)度”。
在“縮范圍”中可以通過增加標點的方式來達到。比如說“這世界需要你”，后面加的是“感嘆號”，那么就是對這個你的肯定，是一種確認，在行文中只需要去證明、去闡釋、去認可就可以。如果加的是“問號”，那么就是對這個“你”的否定和懷疑，這樣的行文就應該是對結(jié)論的質(zhì)疑，也許這樣的文章更有新意，更有張力。如果后面加的是“省略號”，就是要在行文中說明我的認識只是對世界萬物一個方面、一個部分的認知，也就是“以點帶面”。
至于“定對象”，我們在上面的題目解讀中已經(jīng)有所說明，這里就不再啰嗦，總之對象的確定有兩個方面，就是要么是虛，要么是實。
下面只是提供兩種思路。
一是通常我們都理解“你”就是別人，其實我們也可以理解這個“你”理解為是自己，也就是在行文中表現(xiàn)的是對自己的叩問，當自己對自己有懷疑時，就會問自己“這世界需要你嗎?”而這個“你”就是自己，這樣的行文有新意。
二是也可以把這句話作為一個觀點來評述，說明“這世界需要你”這種提法好，文章需要闡釋好在什么地方，從而說明這樣的觀念是對人的一種關懷、寬容、撫慰，也就是一種愛，這樣應該也會很有創(chuàng)意。
英語高考普通優(yōu)選篇十四
2022年山東高考作文其實是個老問題，就是“打好基礎”的問題，“萬丈高樓平地起”，在扎實基礎上再求變化，再求創(chuàng)新，這就是下棋從“本手”到“妙手”的變化?；A打不好，沒抓住事物間的本質(zhì)聯(lián)系，往往會出現(xiàn)大的漏洞，失誤，一局好棋下成臭棋，就是所謂的“俗手”。
上世紀80年代初，大概是1980年，山東中等專業(yè)考試作文題目是個讀后感，叫“畫蛋有感”。給的材料大體是，歐洲文藝復興時期的大師達·芬奇年輕學畫畫的時候，他的老師是佛羅基奧。“佛”老師教“達”學生開始畫畫，讓他每天畫雞蛋?！斑_”學生有些不上心?！胺稹崩蠋熼_導他，畫蛋看似簡單，其實有很多可觀察之處，從不同角度看，蛋有很多不同“形象”。后來達·芬奇沉下心來打基礎，果然成了文藝復興時期一代宗師。由此觀之，他的老師佛羅基奧也夠高明的，他的高明在于培養(yǎng)學生先打好基礎。
下棋如此，畫畫如此，人生社會也是如此。紅軍井岡山時期，_就“發(fā)明”了“十六字游擊戰(zhàn)”方針，敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。這就是“妙手”，是創(chuàng)新，因為打了勝仗，前四次反“圍剿”都勝利了。第五次反“圍剿”，洋顧問李德就不行，“兩個拳頭打人”，陣地戰(zhàn)，“御敵于國門之外”，結(jié)果打了敗仗，紅軍被迫進行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移——長征，李德和當時左傾教條主義中央領導就是“俗手”。
曾國藩老先生講過：“打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化;辦事無聲無息，既要精到，又要簡捷?！币彩侵v的“基礎”和“創(chuàng)新”的辯證關系問題。被譽為“當代孫武”的_元帥，在_時期，就妙用“戰(zhàn)勝不復”的原則，在同一地點兩次設伏。第一次伏擊了鬼子，日本鬼子的將領也讀過《孫子兵法》，認為八路軍不會在同一地點設伏，結(jié)果劉帥就是大膽地在同一地點做了點偽裝，又一次設伏。精銳部隊埋伏好，大部隊公開轉(zhuǎn)移，鬼子放心了。結(jié)果又被伏擊了一次。這就是大軍事家，是軍事絕頂“妙手”。
要成為“妙手”，除了打好基礎，做好“本手”，還要有獨立思考的能力，能把握事物間的本質(zhì)聯(lián)系。看到了中國革命的特殊性，不能照搬“俄國十月革命”，不能先占領大城市，因為事實證明占領不了，所以，提出了“建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市，進而奪取全國_”的方針，結(jié)果，中國革命勝利了。這就是政治軍事戰(zhàn)略“妙手”。
“貧窮不是社會主義”，“發(fā)展才是硬道理”，“計劃和市場都是手段，資本主義也有計劃，社會主義也有市場”，石破天驚!這是在堅持“四項基本原則”基礎上，大膽創(chuàng)新，結(jié)果中國改革開放取得了舉世矚目的巨大成就，如今成為世界第二大經(jīng)濟體。這就是絕頂政治“妙手”。人民和歷史定格了鄧公是中國改革開放的總設計師。
總之，無論人生社會，國家政治，都要先打好基礎，先求穩(wěn)當，次求變化，先當好“本手”，再努力創(chuàng)新，爭當“妙手”。
用好課本。
包括現(xiàn)代文、古文、作文都有可能會直接或間接地考到已學過課本上的知識點：考題與課本中某篇文章在語言、寫法、立意，以及人物性格、主題觀點等方面的異同的分析，寫作中對課本事例、名言名句的引用等，這都需要考生重視。可以按照散文、科技文、說明文、議論文、小說、詩歌、古文等不同文體，分別有重點地選取有代表性的名家名作的內(nèi)容加以領會，一篇文章花上五到十分鐘左右的時間，溫故知新、熟能生巧就可以了。
開門見山。
“開門見山”是一種比喻的說法，指的是寫文章時直截了當切入主題的寫法?？忌谝婚_頭就要亮出自己的觀點。這種方法在各類文章的寫作中得到廣泛的運用，占有很大的比例。它的表達角度，可以是開頭直敘本事，也可以直接點題;既可以開宗明義揭示主旨，也可以單刀直入點明論點。這種寫法干脆利落，入題快捷，所以是考場作文開頭的首選方法。
制造沖突。
作文體裁一般以記敘文為主。寫作時，考生在文章開頭要善于制造矛盾，在矛盾中展開故事情節(jié)才能吸引人。寫作時，考生如果跳出常規(guī)“順敘”思維，制造矛盾沖突，就可迅速抓住讀者的心，吸引評卷老師讀下去。另外，在文章開頭即向讀者展現(xiàn)事件的矛盾焦點，利于增強文章的曲折性和可讀性。
環(huán)境描寫既可以渲染氣氛，又可以襯托人物、推動故事情節(jié)的發(fā)展。在文章開頭先寫一段場景、情節(jié)描寫，能為故事提供一個背景，將讀者帶到一個特定的故事氛圍中，起到引人入勝的作用。
如何提高作文成績。
“排座座、分果果”如果用到作文上，即是文章的結(jié)構(gòu)、材料的安排。開頭、結(jié)尾雖說所占的地盤不大，卻肩負著吸引讀者、給人回味的任務。一般來說，要盡快入題，在讀者還對它保持新鮮感時，你得讓他知道你在寫什么。這里，老師給大家介紹三種常用的開頭結(jié)尾法。
高考作文高分技巧。
1.考試作文的最低要求是文順和切題，達到了這兩個要求，基本分數(shù)就可以拿到;。
2.考試時要不要打草稿，這要視各人情況而定，一般來說，因為費時，所以盡量免去;。
3.一篇文章起碼分有四段，在六七段最為適宜;。
4.書寫整潔極其重要，閱卷老師的第一好感來自于你的字跡;。
5.開頭第一段一定要全力以赴，成功的開頭占據(jù)全文得分的50%。
英語高考普通優(yōu)選篇十五
尊敬的各位領導、老師：
大家下午好!
1.有良好的師德我為人處事的原則是：老老實實做人，認認真真工作，開開心心生活。自己一貫注重個人品德素質(zhì)的培養(yǎng)，努力做到尊重領導，團結(jié)同志，工作負責，辦事公道，不計較個人得失，對工作對同志有公心，愛心，*常心和寬容心。自從參加工作以來，我首先在師德上嚴格要求自己，要做一個合格的人民教師!認真學習和領會上級教育主管部門的文件精神，與時俱進，愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學生，尊重學生，爭取讓每個學生都能享受到最好的教育，都能有不同程度的發(fā)展。
2.有較高的專業(yè)水*，我從****畢業(yè)后曾到山東師范大學進修英語教學培訓，系統(tǒng)而又牢固地掌握了英語教學的專業(yè)知識。多年來始終在教學第一線致力于小學英語教學及研究，使自己的專業(yè)知識得到進一步充實、更新和擴展。
3.有較強的教學能力從選擇教師這門職業(yè)的第一天起，我最大的心愿就是做一名受學生歡迎的好老師，為了這個心愿，我一直在不懈努力著。要求自己做到牢固掌握本學科的基本理論知識，熟悉相關學科的文化知識，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，精通業(yè)務，精心施教，把握好教學的難點重點，認真探索教學規(guī)律，鉆研教學藝術(shù)，努力形成自己的教學特色。我的教學風格和教學效果普遍受到學生的認可和歡迎。
以上所述情況，是我競聘英語教師的優(yōu)勢條件，假如我有幸競聘上崗，這些優(yōu)勢條件將有助于我更好的開展英語教學工作。
如果我有幸競聘成功，能擔任四年級英語教師的話，我將從以下方面開展工作。
一是認真貫徹執(zhí)行黨的教育路線、方針、政策和學校的`各項決定，加強學習，積極進取，求真務實，開拓創(chuàng)新，不斷提高自己的綜合素質(zhì)、創(chuàng)新能力，用自己的勤奮加智慧，完成好教學任務。使我校的英語教學上一個大的臺階。
二是做一個科研型的教師。教師的從教之日，正是重新學習之時。新時代要求教師具備的不只是操作技巧，還要有直面新情況、分析新問題、解決新矛盾的本領。進行目標明確、有針對性解決我校的英語教學難題。
三、做一個理念新的教師目前，新一輪的基礎教育改革早已在我市全面推開，做為新課改的實踐者，要在認真學習新課程理念的基礎上，結(jié)合自己所教的學科，積極探索有效的教學方法。大力改革教學，積極探索實施創(chuàng)新教學模式。把英語知識與學生的生活相結(jié)合，為學生創(chuàng)設一個富有生活氣息的真實的學習情境，同時注重學生的探究發(fā)現(xiàn)，引導學生在學習中學會合作交流，提高學習能力。相關新聞：大學生選舉班委會競聘演講稿范文四、做一個富有愛心的老師“不愛學生就教不好學生”，“愛學生就要愛每一個學生”。作為一名教師，要無私地奉獻愛。
英語高考普通優(yōu)選篇十六
莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌?；葑釉唬骸芭c人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”莊子曰：“不然。是其始死也，我獨何能無概然!察其始而本無生，非徒無生也，而本無形，非徒無形而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨市，而我嗷嗷隨而哭之，自以為不通乎命，故止也?！泵鎸θ松児?喪妻之痛,莊子何其解脫.
偉大的騷客屈平,懷著對楚國無限的哀痛和熱愛,自沉于汨羅江水.后人哀之敬之,推崇備至.我卻不以為然,我熱愛《楚辭》,每讀到《離騷》《九章》常感激涕零,感謝屈原將自己的苦痛花作藝術(shù)的瑰寶光耀千古.然而我常想,如果屈大夫不投身汨羅江,還會有怎樣的華采篇章呢?我又設想當秦兵壓境,楚國危難之際,屈大夫如果健在會否如田單般振臂一呼,擊退強敵,保住云夢之地?然而這畢竟是我的空想,屈大夫在楚王昏庸,奸佞陷害下,不勝悲痛化為汨羅英魂,令我輩嗟嘆.
同為偉大先賢,面對人生挫折,生命變故,莊字和屈原做出了不同的選擇。
人生就是在與不斷的挫折,遭遇為伴.愛情失意,愛侶早逝是挫折;親人遭難是挫折;事業(yè)失敗,商場虧空是挫折;考試名落孫山是挫折……遇到挫折,難受,痛苦是必然的.然而如何面對挫折,不同的態(tài)度往往決定你的人生走向。有的人會將挫折無限放大,如果挫折是一個小球,在他眼里會是整個地球,如果是一滴水,在他心里會化作大海.除了痛苦還是痛苦,于是沮喪,懊悔甚至絕望。
力拔山兮氣蓋世的項羽,垓下一役,幾乎全軍覆沒,他只身逃到烏江,后面漢軍窮追不舍,此時唯一一個小舟,一個仰慕項羽的艄公就是他擺脫敵軍的千栽難縫之機遇.可是霸王已經(jīng)被懊悔痛苦壓垮了,他眼里不是逃生的機遇,東山再起的契機,只有江東父老的白眼嘲諷,眼里只有黑色的宇宙,沒有一點光亮,他用寶劍劃破了吼管,只見那一剎那寶劍的閃光。
同樣面對失敗,勾踐則是不同的選擇,忍辱負重,臥薪嘗膽,終于一雪前恥,光復故國。在浩瀚的歷史長河中,面對挫折,失敗甚至是常人無法忍受的侮辱,我們許多先人早就作出了明智的抉擇。司馬遷這樣記載：西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》?！对姟啡倨?，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。而太史公遭遇男兒大丈夫的奇恥大辱,化痛苦為動力,留下光照后世的《史記》,這部無韻離騷,為后人對屈子的離去以莫大的安慰,太史公無愧于后人,他是真正的男兒大丈夫。
我們回憶古人,就像照鏡。當你遭遇挫折,不幸的時候,請去古人哪里照照鏡子,看看自己是那樣的形容。在當今競爭激烈的社會,我們見到了太多太多承受不住挫折打擊的悲劇人物.然而見到更多的是,頭頂著烏云但堅信陽光就在烏云的背后的堅強不屈的人.當我們面對挫折時,此時我們的心靈的承受力是決定性的.沒有承受力的人,如果說挫折痛苦是一?？嗨?他的心就像一小杯水,藥化為水,處處是苦水,對于心靈堅強的人,如果挫折苦難是一粒苦藥那他的心會是好大一壺水,藥化為水,苦味沒了,如果是一大把苦藥,那他的心就是一片大海。對于智者來說,挫折痛苦的苦藥在他那里會化作甘霖,澆灌他心靈的土壤,長出偉岸的靈魂之樹,結(jié)出智慧成功之果。
英語高考普通優(yōu)選篇十七
將近期末，為了全面提高學生的英語素質(zhì)和能力，幫助學生能更好地汲取知識，獲得能力，使尖子生能在原有基礎上更上一層樓;為使后進生能掌握最基礎的英語知識，能對一學期來所學的知識有一個系統(tǒng)的整理，使他們學有方向，學有目標，本人特制訂本以下復習計劃。
(一)突破重點和難點。
1、生明確各單元學習要求，我們要引導學生課后多讀、多記、多寫(四會要求的單詞和句子)。
2、單詞記憶是小學生英語學習的難點，我們要幫助學生養(yǎng)成記憶單詞的良好習慣，如根據(jù)發(fā)音規(guī)則記憶、根據(jù)詞義記憶、聯(lián)想記憶等等，并幫助學生由單獨記一個詞轉(zhuǎn)為記幾個、一串詞。
3、對于重點和難點內(nèi)容，我們要通過多檢查、多反饋的方式促進學生對語言知識的掌握。
(二)回歸課文、聯(lián)系實際。
語言知識轉(zhuǎn)化為語言技能，須經(jīng)過意義性的訓練。教材內(nèi)容有情景、有意義、有完整的情節(jié)，所以引導學生把語言知識放入語篇中記憶，復習階段宜回歸教材，對教材內(nèi)容要求學生讀得滾瓜爛熟。在復習日常交際用語和句型時，更宜聯(lián)系實際，學用結(jié)合，培養(yǎng)學生初步的語言運用能力。
綜合復習四年級上下學期的單詞、功能句型以及語音知識。重點在于復習四年級下半學期所授內(nèi)容。
第一階段以教材為本，側(cè)重于教材的復習與梳理，按單元全冊快速地過一遍，主要抓住ab兩部分，通過教材的重現(xiàn)來歸納語言點，講透語言點運用，對各單元的知識要點進行梳理。
第二階段進行橫向復習，做到點面結(jié)合。根據(jù)各知識點的前后聯(lián)系將散落于課本中的語言點進行整體歸納、小結(jié)，幫助學生構(gòu)建緊密聯(lián)系的“知識串”。例如，我們復習isthis/that…的一般疑問句時就可以和第六單元的arethese/those、、對比學習，讓學生通過問不同的物品體會單復數(shù)，再通過位置的不同區(qū)分它們的意思。也可結(jié)合第三單元的衣服充分練習，這一階段的復習中我遵循精講多練的原則，讓學生通過對比進一步加強理性認識，然后通過針對性練習題做到靈活運用。
英語高考普通優(yōu)選篇十八
請以“這世界需要你”為題，寫一篇不少于800字的文章。
要求：1、自定立意。2、除詩歌外文體不限。3、文體特征鮮明。
山東高考作文是“這世界需要你”，其實每一個高考作文的出爐，都有出題者很深的社會思考，或者說體現(xiàn)一種理念，這些理念不僅是要培養(yǎng)考生一種社會責任，更重要的是在闡釋一種社會需要具備的共性價值，只有這樣的作文才能與新課程標準和培養(yǎng)合格社會個體目標相匹配。應該說今年山東高考作文雖然很平實，但是包含出題者很多的思考;作為考生如果不能很好解讀出，就不可能很好把握這個作文，或者說至少不能做到很切合題意。下面我就山東的高考作文做一點解讀。
命題理念。
高考是一種選拔考試，作文體現(xiàn)的是對考生這個特殊群體思想品質(zhì)、社會道德等的全面檢查。如果高考作文能夠比較好反映這些要求，就是一個很好的作文題目。山東的作文應該說體現(xiàn)很強的人文情懷。首先從形式和語言的要求上來說，親切動人，很好地拉近了與考生的距離，就像和考生對話、交心，也能夠很好讓考生說出自己的想法，不是那種拒人于千里之外、面目可憎的訓斥，也不是那種故弄玄虛的考試;其次更重要的是這個題目體現(xiàn)一種悲天憫人的意識，充分反映出出題者對社會個體的珍重，沒有過多宣揚個性，或者說是對現(xiàn)今社會上過分張揚個體個性的一種反思，具有很好的社會意識。
題目解讀。
“這世界需要你”這個題目有三個部分構(gòu)成，“你”是對象，“需要”是行為，“這世界”是范圍。
作為“需要”這個詞而言，它包含的意思有兩層，一是選擇性，強調(diào)的是對對象要求的必須性，就是必不可少，不可替代性;二是認可度，說明對“你”的肯定，是不論地位高低和其他方面，說明的是只要“你”是這個自然世界的其中一員就可以。
作為“這世界”這個部分則是說明范圍的廣闊度，不是拘于一個小集體，也不是某一種利益勢力，更多的是眼前的“這個”所有個體的世界，是與我們密切相關的周圍，當然也包括自己。
思路解析和舉隅。
從上面的題目解讀中我們可以得出結(jié)論，這個題目的內(nèi)涵廣，范圍大，涉及面很寬。也正是如此，我們要寫好這個作文，就應該遵循小而精，西而切，微而力，點而深，不能面面俱到，不能泛泛而談，更不能腳踩西瓜，應該有明確的對象，明晰的.思路，明顯的傾向，簡單來說就是“縮范圍，定對象，明態(tài)度”。
在“縮范圍”中可以通過增加標點的方式來達到。比如說“這世界需要你”，后面加的是“感嘆號”，那么就是對這個你的肯定，是一種確認，在行文中只需要去證明、去闡釋、去認可就可以。如果加的是“問號”，那么就是對這個“你”的否定和懷疑，這樣的行文就應該是對結(jié)論的質(zhì)疑，也許這樣的文章更有新意，更有張力。如果后面加的是“省略號”，就是要在行文中說明我的認識只是對世界萬物一個方面、一個部分的認知，也就是“以點帶面”。
至于“定對象”，我們在上面的題目解讀中已經(jīng)有所說明，這里就不再啰嗦，總之對象的確定有兩個方面，就是要么是虛，要么是實。
下面只是提供兩種思路。
一是通常我們都理解“你”就是別人，其實我們也可以理解這個“你”理解為是自己，也就是在行文中表現(xiàn)的是對自己的叩問，當自己對自己有懷疑時，就會問自己“這世界需要你嗎?”而這個“你”就是自己，這樣的行文有新意。
二是也可以把這句話作為一個觀點來評述，說明“這世界需要你”這種提法好，文章需要闡釋好在什么地方，從而說明這樣的觀念是對人的一種關懷、寬容、撫慰，也就是一種愛，這樣應該也會很有創(chuàng)意。
其他的高考作文范文推薦參閱：
河南高考作文題目。