體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭模墒菓?yīng)該怎么寫心得感悟呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧，我們一起來看一看吧。
泰山挑山工精神感悟篇一
泰山位于我國山東省長山島，是我國五大名山之一，也是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)。作為中國古代文化的象征，泰山吸引了無數(shù)人前來朝圣和登山。我有幸在假期期間登上了泰山的巔峰，親身體驗(yàn)到了這座神圣山峰的壯麗與雄奇。在泰山的征服過程中，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，登山旅程給了我一個(gè)鍛煉身體的機(jī)會(huì)。登山不僅是一種心志的挑戰(zhàn)，更是對身體耐力的考驗(yàn)。泰山擁有許多陡峭的山路和險(xiǎn)峻的山峰，一路攀爬下來需要極大的體力和毅力。在登山的過程中，我深深體會(huì)到了身體的極限和自身的不足。每一次攀登都讓我感到疲憊不堪，但同時(shí)也讓我感到汗水和努力所帶來的快樂和滿足感。通過登山鍛煉，我不僅提高了體力和耐力，更增強(qiáng)了自信心和意志力。
其次，登山過程中我學(xué)到了頂峰的意義。泰山的登頂需要經(jīng)歷三千多級臺(tái)階的攀爬，艱苦而漫長。身心疲憊的時(shí)候，我曾一度想放棄，但是內(nèi)心的堅(jiān)定和朋友的鼓勵(lì)支持讓我繼續(xù)堅(jiān)持下去。最終，當(dāng)我站在泰山的巔峰，俯視著奇峰石壁和浩渺云海，一切的辛勞和痛苦都變得微不足道。登頂?shù)哪且粍x那，我感受到了勇氣和成功的滋味。它讓我明白，只要有信心和毅力，就可以突破自己的極限，達(dá)到嶄新的高度。
再次，登山使我真正認(rèn)識(shí)到了大自然的偉力和神奇。在泰山的征程中，我見識(shí)到了大自然的壯麗景色和磅礴力量。泰山山峰云霧繚繞，景色美不勝收，山間的奇峰和奇石更是引人入勝。途中，我還遇到了瀑布奔流、松濤陣陣，仿佛置身于仙境之中。同時(shí)，登山過程中我也領(lǐng)悟到了大自然的脆弱與可貴?，F(xiàn)代人類為了發(fā)展，不斷破壞自然環(huán)境，這讓我深感珍惜大自然的重要性。登山過程中的美景和體驗(yàn)讓我堅(jiān)信，我們要保護(hù)自然，與之和諧共生。
最后，登山過程中我也看到了人與人之間的友情和互助。在泰山的登山過程中，我結(jié)識(shí)了許多志同道合的伙伴。大家一起攀登山峰，互相幫助和鼓勵(lì)，共同度過了幾個(gè)艱難的日子。每當(dāng)有人力不從心時(shí)，總會(huì)有其他人伸出援手，給予支持和幫助。這種友情和互助不僅讓我感到溫暖和親密，也讓我認(rèn)識(shí)到在眾人的力量和團(tuán)結(jié)中，我們能夠克服一切困難和挑戰(zhàn)。
總之，登上泰山的頂峰是一次獨(dú)特的經(jīng)歷，給我?guī)砹嗽S多寶貴的心得體會(huì)。登山鍛煉了我的身體，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈；登山過程讓我明白了頂峰的意義，激發(fā)了我的信心和毅力；登山的美景令我領(lǐng)悟到大自然的偉力和可貴，激發(fā)了我對自然的熱愛和保護(hù)之心；登山的伙伴關(guān)系讓我認(rèn)識(shí)到了友情與互助的重要性。我相信，這次登山經(jīng)歷將會(huì)成為我人生中難以磨滅的記憶，也將激勵(lì)我努力追逐更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)。
泰山挑山工精神感悟篇二
泰山是我國著名的五岳之一，也是世界文化自然遺產(chǎn)之一。作為中國人，我對登泰山一直有著濃厚的興趣和向往。最近，我終于有幸能夠親身體驗(yàn)泰山挑山工，這是一次難得的機(jī)會(huì)，我將會(huì)以自己的親身經(jīng)歷和感受來介紹這次工作的心得體會(huì)。
首先，作為挑山工真是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的工作。泰山峰頂海拔1,545米，臺(tái)階約有6,000多級，對體力的要求非常高。剛開始挑山工作時(shí)，我感到十分吃力，但是充滿了激情和動(dòng)力。逐漸地，我習(xí)慣了每次挑擔(dān)下山再上山的重復(fù)勞動(dòng)，雖然非常辛苦，但是當(dāng)看到峰頂?shù)娜粘鰰r(shí)，一切的努力都非常值得。這次挑山工真的讓我更加明白了踏實(shí)努力的重要性。
其次，挑山工是一次很好的鍛煉機(jī)會(huì)。在泰山上，由于氣候的原因，天氣變化莫測，有時(shí)候會(huì)遇到惡劣的天氣條件，比如大風(fēng)、霧氣等。這時(shí)候，我們要特別警惕，小心行走以防摔倒。由于地形的陡峭，我們需要用到很多手腳并用的技巧。在艱苦的工作中，我逐漸增強(qiáng)了體力和耐力，也鍛煉了我的意志力和毅力。泰山挑山工讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)，能夠更好地應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)。
除了體力上的挑戰(zhàn)，挑山工還給我?guī)砹诵撵`上的洗禮。泰山以其雄偉壯麗的景色著名，尤其是日出時(shí)的美景更是令人陶醉。每當(dāng)我攀登到一個(gè)山脊上，迎接第一縷陽光的時(shí)候，我感到內(nèi)心的歡騰和喜悅。站在山頂俯瞰四周的山川美景，我仿佛融入了大自然的懷抱，身心舒暢，仿佛跟大自然融為一體。這種近距離與大自然的親密接觸，讓我更加懂得去欣賞和珍惜大自然的美麗。
最后，參與泰山挑山工也讓我學(xué)會(huì)了一些人生的道理。在泰山上，我有幸結(jié)識(shí)了一些挑山工的老人們。他們娓娓道來自己的故事，告訴我關(guān)于生活和工作的智慧。他們身上展現(xiàn)出的勤勞和樸實(shí)，以及對工作的熱愛和執(zhí)著，都讓我深受啟發(fā)。他們告訴我，只有真正地去努力工作，才能夠成就一份真正的功夫。在泰山挑山工中，我看到了努力奮斗的意義，看到了付出與回報(bào)的關(guān)系。這些都將成為我人生中寶貴的財(cái)富。
通過這次泰山挑山工的體驗(yàn)，我學(xué)到了很多，不僅僅是體力上的鍛煉，更重要的是心靈的洗滌和人生智慧的啟示。我深深感慨，只有親身經(jīng)歷，才能真正領(lǐng)悟到其中的人生哲理。泰山挑山工讓我明白，在人生的道路上，只有堅(jiān)持不懈地努力，勇敢面對挑戰(zhàn)，才能夠達(dá)到更高的峰巔。我將銘記這次寶貴的經(jīng)歷，將其融入到我的人生中，不斷邁向更遠(yuǎn)的目標(biāo)和更高的成就。
泰山挑山工精神感悟篇三
近通過學(xué)習(xí)，我對勇做新時(shí)代泰山“挑山工”精神有了充分的認(rèn)識(shí)，對我提高教學(xué)工作能力，為學(xué)生發(fā)展具是有非常重要的意義。把新時(shí)代泰山“挑山工”精神轉(zhuǎn)化為狠抓落實(shí)的實(shí)際行動(dòng)力對我們提出了四個(gè)要求：咬定目標(biāo)、踏實(shí)苦干、攻堅(jiān)克難、勇于擔(dān)責(zé)。
具體應(yīng)體現(xiàn)在：
做新時(shí)代泰山“挑山工”，要堅(jiān)定理想信念，筑牢思想根基。只有理想信念堅(jiān)定，心中有黨、對黨忠誠才能有牢固思想基礎(chǔ)。
做新時(shí)代泰山“挑山工”，要堅(jiān)持立德樹人，落實(shí)根本任務(wù)。教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，對提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)。高校立身之本在于立德樹人。
做新時(shí)代泰山“挑山工”，要珍惜職業(yè)榮譽(yù)，強(qiáng)化師德師風(fēng)。人民教師無上光榮，每個(gè)教師都要珍惜這份光榮，愛惜這份職業(yè)，嚴(yán)格要求自己，不斷完善自己。做教師就要執(zhí)著于教書育人，有熱愛教育的定力、淡薄名利的堅(jiān)守?！皫熣?，人之模范也?！弊鳛楦呗毥逃ぷ髡?，就要一步一個(gè)腳印，一心撲在教育事業(yè)上，真正做到“學(xué)高為師、身正為范”，強(qiáng)化師德師風(fēng)，切實(shí)把教書育人、管理育人、服務(wù)育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來，做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教。
做新時(shí)代泰山“挑山工”，要堅(jiān)持學(xué)生中心，落實(shí)服務(wù)至上。教育的根本任務(wù)是立德樹人。要牢固樹立以學(xué)生為中心理念，把學(xué)生對成長成才的追求作為工作目標(biāo)，時(shí)刻把學(xué)生冷暖掛在心上，把學(xué)生的點(diǎn)滴小事視為大事，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，切實(shí)做到“圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”，努力將學(xué)生培養(yǎng)成為志存高遠(yuǎn)、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的社會(huì)主義合格事業(yè)建設(shè)者和接班人。
做新時(shí)代泰山“挑山工”，要忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，造就時(shí)代新人?！皩h忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是新時(shí)代對黨員干部的基本要求。作為高校教師更要對黨絕對忠誠，嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩。政治紀(jì)律是黨最根本、最重要的紀(jì)律。要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，切實(shí)強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，做到“四個(gè)服從”。時(shí)刻牢記作為一名教育工作者的使命擔(dān)當(dāng)，全面貫徹黨的教育方針，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國、辦好人民滿意的教育。
做新時(shí)代泰山“挑山工”，要勇于改革創(chuàng)新，敢于攻堅(jiān)克難。深化辦學(xué)體制和教育管理改革，充分激發(fā)教育事業(yè)發(fā)展生機(jī)活力，著眼于“教好”“學(xué)好”“管好”推進(jìn)改革，提高教育質(zhì)量。作為一名高職院校的老師，就是要立足本職崗位，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的發(fā)展，為把我校建成國內(nèi)一流 的高職院校做出自己新的更大的貢獻(xiàn)。
泰山挑山工精神感悟篇四
泰山位于中國山東省泰安市，是中國五岳之一，也是世界文化與自然遺產(chǎn)。泰山海拔1545米，有蜿蜒的山道和險(xiǎn)峻的山峰，是眾多愛好登山的人們向往的圣地。為了更好地了解泰山的壯麗景色和挑戰(zhàn)自我，我參加了一個(gè)為期一周的學(xué)習(xí)泰山挑山工的培訓(xùn)以及登山活動(dòng)。在這段時(shí)間里，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，挑山工是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的工作。在挑山工的工作中，每個(gè)人都需要相互依賴和支持。當(dāng)我們攀登高山時(shí)，有時(shí)候會(huì)遇到險(xiǎn)峻的山路和崎嶇的地形，需要大家一起協(xié)力攻克。無論是幫助前面的隊(duì)員扛行李，還是給予后面的隊(duì)員鼓勵(lì)和支持，每個(gè)人都扮演著不可或缺的角色。通過團(tuán)隊(duì)合作，我們才能更好地完成挑山工的任務(wù)，也更好地享受登山的樂趣。
其次，挑山工需要良好的體力和耐力。挑山工是一項(xiàng)辛苦的工作，需要在高山環(huán)境下長時(shí)間的跋涉，對體力和耐力要求很高。在挑山工的訓(xùn)練過程中，我們進(jìn)行了長時(shí)間的徒步訓(xùn)練和體能訓(xùn)練，提高了我們的體能和抗壓能力。同時(shí)，在登山過程中，我們也會(huì)遇到身體不適或疲勞的情況，需要調(diào)整好呼吸和節(jié)奏，保持良好的體力和意志力。通過挑山工的訓(xùn)練，我更加了解到了身體的重要性，也學(xué)會(huì)了如何保持良好的體力和耐力。
再次，挑山工是一種心態(tài)的培養(yǎng)。登山是一項(xiàng)需要克服難題和面對挑戰(zhàn)的活動(dòng)，需要有積極的心態(tài)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。在挑山工的訓(xùn)練和登山活動(dòng)中，我曾多次遇到艱難和疲憊，但我學(xué)會(huì)了積極面對這些困難和挑戰(zhàn)。通過調(diào)整自己的心態(tài)和思維方式，我能夠戰(zhàn)勝一切困難，堅(jiān)持下去。在登上泰山的那一刻，我感受到了強(qiáng)烈的成就感和滿足感，也明白了心態(tài)的重要性。
最后，挑山工是一種對自然景觀和環(huán)境的保護(hù)。登山雖然是一種鍛煉身心的好方式，但我們也要意識(shí)到保護(hù)自然環(huán)境的重要性。在挑山工的培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)到了如何正確使用登山裝備，如何保護(hù)環(huán)境和生態(tài)。在登山過程中，我們要遵守登山規(guī)則，不破壞山體和植被，不亂丟垃圾和損壞自然景觀。保護(hù)環(huán)境是我們每個(gè)人的責(zé)任，通過挑山工的活動(dòng)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了環(huán)境保護(hù)的重要性。
學(xué)習(xí)泰山挑山工是一次寶貴的經(jīng)歷，它不僅讓我了解到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也鍛煉了我的體力和意志力。通過挑山工，我學(xué)會(huì)了積極面對困難和挑戰(zhàn)，也意識(shí)到了環(huán)境保護(hù)的重要性。我相信這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將在我的人生中起到積極的影響，并讓我更加勇敢地面對生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我也希望更多的人能夠參與到挑山工的學(xué)習(xí)和活動(dòng)中來，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和收獲快樂。
泰山挑山工精神感悟篇五
我結(jié)合我本人工作的情況，談一下我對勇做新時(shí)代泰山“挑山工”精神的理解，既然是結(jié)合本人情況，那么就先談一下我在律師實(shí)際工作中存在的問題。律師這個(gè)職業(yè)比較需要兩種基本的能力：一種是業(yè)務(wù)能力，還有一種是開拓業(yè)務(wù)的能力，并且這兩種能力是相輔相成的。好律師就跟神槍手一樣，神槍手是一顆子彈一顆子彈喂出來的；好律師是一個(gè)案子一個(gè)案子做出來的，一發(fā)子彈都沒有打過妄圖通過單純的理論學(xué)習(xí)就想變成一位神槍手顯然是很不現(xiàn)實(shí)的，律師也是如此。因此呢，作為一名律師只有會(huì)開拓業(yè)務(wù)，才能有案子，案子做多了才能更快的提高業(yè)務(wù)能力，業(yè)務(wù)能力提高了，案子做的更好了，又能更有助于業(yè)務(wù)的開拓，形成一個(gè)良性循環(huán)。我做律師這么多年，之前把重點(diǎn)放在業(yè)務(wù)能力的學(xué)習(xí)上，之前很少有主動(dòng)開拓案源這種意識(shí)。當(dāng)然不敢說業(yè)務(wù)能力多好，只是相對來講把重點(diǎn)，絕大部分的重點(diǎn)都放在業(yè)務(wù)能力的學(xué)習(xí)上了。至于開拓業(yè)務(wù)的能力，因?yàn)橐恢币詠頉]有主動(dòng)開拓業(yè)務(wù)的意識(shí)，所以導(dǎo)致開拓業(yè)務(wù)的能力十分欠缺，久而久之，越欠缺這一點(diǎn)就越來越回避這一點(diǎn)，最終形成了惡行循環(huán)。
所以，勇做新時(shí)代泰山“挑山工”精神的四個(gè)要求，對我當(dāng)下轉(zhuǎn)變態(tài)度、改進(jìn)缺點(diǎn)是有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義的。把新時(shí)代泰山“挑山工”精神轉(zhuǎn)化為狠抓落實(shí)的實(shí)際行動(dòng)力對我們提出了四個(gè)要求：咬定目標(biāo)、踏實(shí)苦干、攻堅(jiān)克難、勇于擔(dān)責(zé)。這四個(gè)要求契合到我的實(shí)際工作中：第一就是咬定目標(biāo)，之前的工作中缺乏開拓業(yè)務(wù)的動(dòng)力，工作時(shí)有懈怠很重要原因就是沒有給自己確定一個(gè)明確的目標(biāo)，導(dǎo)致工作動(dòng)力不足。那么對目標(biāo)的確定上，我認(rèn)為目標(biāo)應(yīng)該是你現(xiàn)在拼勁全力“跳起來”能摸到的最高點(diǎn)，否則過低的目標(biāo)雖然輕易完成，但是這恰恰是勇做新時(shí)代泰山“挑山工”精神所反對的“低水平落實(shí)”，過高的目標(biāo)不具有實(shí)際可行性，反而又容易挫傷行動(dòng)的積極性。第二需要埋頭苦干，對于律師職業(yè)來說，踏實(shí)苦干要做到刻苦鉆研，提高自己的業(yè)務(wù)能力和辦案水平，把手頭的案子做好、做精，讓當(dāng)事人滿意。第三個(gè)要求是攻堅(jiān)克難，對我來講攻堅(jiān)克難就是揚(yáng)長補(bǔ)短的過程，要做到正視自己的弱點(diǎn)，不回避不逃避，用積極的心態(tài)去學(xué)習(xí)、彌補(bǔ)自己的不足和弱點(diǎn)。在之前的開會(huì)和學(xué)習(xí)中，對于開拓業(yè)務(wù)的方式、方法有過多次的學(xué)習(xí)和強(qiáng)調(diào)chay，但是因?yàn)橹皼]有這方面的想法和意識(shí)，所以基本上沒有主動(dòng)運(yùn)用，以后要積極的運(yùn)用這些方法。第四個(gè)要求是勇于擔(dān)責(zé)，不過具體到律師工作中，我對勇于擔(dān)責(zé)的“責(zé)”的理解可能與他的本義有些許不同。我認(rèn)為律師要勇于承擔(dān)起對親人的責(zé)任、對家庭的責(zé)任，我們承擔(dān)這些責(zé)任的基礎(chǔ)物質(zhì)一些的講就是我們的收入。我們常常講一句話叫做“能力越大，責(zé)任越大”，其實(shí)我覺得這句話反過來也是成立的——正是因?yàn)槟阌懈蟮呢?zé)任，所以才需要你有更強(qiáng)大的能力。
以上就是我對勇做新時(shí)代泰山“挑山工”精神的一些淺薄的理解和體會(huì)，分享給大家，謝謝。
泰山挑山工精神感悟篇六
在十九大報(bào)告中，習(xí)近平同志專門就青年一代承擔(dān)使命、接續(xù)奮斗提出了期許，“中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。”特別強(qiáng)調(diào)，“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章!”
“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)?！鼻嗄暌淮欣硐搿⒂斜绢I(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。梁啟超的《少年中國說》云：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！泵珴蓶|同志說：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上。”青年一代要擁抱新時(shí)代，勇做時(shí)代的弄潮兒，書寫新篇章!
全面學(xué)習(xí)擁抱新時(shí)代。十九大報(bào)告指出，“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！敝袊厣鐣?huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，青年一代一定要有新氣象新作為。廣大青年要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深學(xué)悟透十九大報(bào)告，深刻認(rèn)識(shí)其重大政治意義、理論意義、實(shí)踐意義，深刻把握講話的豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、基本要求，增強(qiáng)維護(hù)核心的思想自覺和行動(dòng)自覺，切實(shí)抓好各項(xiàng)決策部署貫徹落實(shí)，做到在政治上思想上行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，在貫徹黨的路線方針政策上雷厲風(fēng)行，在落實(shí)中央的決策部署上堅(jiān)決有力。青年人要把學(xué)習(xí)貫徹十九大精神轉(zhuǎn)化為推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的真摯情懷，轉(zhuǎn)化為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的過硬本領(lǐng)，轉(zhuǎn)化為提高干事水平的自覺行動(dòng)。
立德鑄魂書寫新篇章。習(xí)近平同志指出，“要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)‘總開關(guān)’問題，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者”。青年一代要把“立德”作為立身之本，堅(jiān)定理想信念，努力用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，提高思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，在人生的關(guān)鍵時(shí)期樹立起正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，以飽滿的熱情、昂揚(yáng)的斗志、蓬勃的朝氣，立志為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)奮斗終身。要注重培養(yǎng)高尚品德和錘煉高尚品格，誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法，做職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，在全社會(huì)帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀，充分展現(xiàn)當(dāng)代青年的良好精神風(fēng)貌。
“歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩?！鼻嗄暌淮鷵肀聲r(shí)代，書寫新篇章，做歷史的堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，必然能在新時(shí)代成就精彩人生、輝煌業(yè)績!
做一名新時(shí)代的青年馬克思主義者
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的奮斗征程中，培養(yǎng)一大批堅(jiān)定的青年馬克思主義者，是新時(shí)代黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的人才保障和智力支持。習(xí)近平總書記系列重要講話多次殷切寄語青年，要勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過硬的本領(lǐng)，擔(dān)負(fù)起歷史重任。努力成為一名新時(shí)代的青年馬克思主義者，體現(xiàn)了當(dāng)代青年對真理的認(rèn)同和追求;展現(xiàn)了中國青年立志在馬克思主義科學(xué)指導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
馬克思主義是科學(xué)的真理。1848年，正當(dāng)歐洲資產(chǎn)階級為他們建立的所謂“永恒合理”的資本主義社會(huì)舉杯相慶時(shí)，年輕的馬克思和恩格斯卻決然向世界宣告：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！被仡欛R克思主義的發(fā)展歷程，正如列寧所指出的，馬克思的學(xué)說在1848年歐洲的工人運(yùn)動(dòng)中“決不是占統(tǒng)治地位的，它不過是無數(shù)社會(huì)主義派別或思潮中的一個(gè)而已”。然而，隨著時(shí)間推移，形形色色的假社會(huì)主義學(xué)說銷聲匿跡，只有“馬克思學(xué)說獲得了完全的勝利，并且廣泛傳播開來”。19爆發(fā)的十月革命，使社會(huì)主義從理論變成了現(xiàn)實(shí)。中國人民在馬克思主義的指導(dǎo)下，取得了新民主主義革命的徹底勝利，實(shí)現(xiàn)了中華民族百年來國家獨(dú)立、民族解放的奮斗目標(biāo)。馬克思主義的歷史命運(yùn)，是其真理性的最佳證明。
馬克思主義的真理性，在于它揭示了符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)理想——共產(chǎn)主義的歷史必然性。事實(shí)上，共產(chǎn)主義并不是馬克思的發(fā)明。兩千多年來，“天下為公”的世界“大同”始終是中華民族受壓迫者心底的憧憬;五百年前英國空想社會(huì)主義思想家托馬斯·莫爾提出的“烏托邦”，則是投向資本主義剝削制度的第一把“標(biāo)槍”。古往今來，無數(shù)仁人志士正是以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的壯志豪情，前赴后繼、英勇奮斗，使得人類社會(huì)從荒蠻走向文明，延綿不絕，經(jīng)久不衰。
馬克思主義對人類的突出貢獻(xiàn)不僅在于將共產(chǎn)主義視作美好的理想，更在于它從社會(huì)發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，揭示了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，這一矛盾運(yùn)動(dòng)必然促使人類社會(huì)從低級的社會(huì)形態(tài)向更高級的社會(huì)形態(tài)演變。更進(jìn)一步，馬克思主義指明了資本主義向社會(huì)主義過渡的正確道路——社會(huì)主義革命，指明了實(shí)現(xiàn)這一革命的具體力量——無產(chǎn)階級，從而將社會(huì)主義理論由空想變?yōu)榭茖W(xué)。
客觀地說，當(dāng)今部分群眾特別是一些青年對共產(chǎn)主義理想缺乏信心，重要原因之一是對共產(chǎn)主義概念的片面理解，僅把共產(chǎn)主義看成一種未來的制度安排。事實(shí)上，共產(chǎn)主義概念有著豐富的內(nèi)涵。
共產(chǎn)主義是一種社會(huì)價(jià)值觀，代表著人類對正義、平等及自身徹底解放的價(jià)值追求。如何理解這一價(jià)值觀的內(nèi)涵?馬克思的中學(xué)考試作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》為我們提供了答案：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，它將會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用?！苯裉斓闹袊嗄辏灰哂羞@種以天下為己任的人民情懷和愿為天下人服務(wù)的價(jià)值追求，就可以理直氣壯地宣稱：我們是共產(chǎn)主義者!
做新時(shí)代奮進(jìn)有為新青年
日前，中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)第十八次全國代表大會(huì)在人民大會(huì)堂開幕。習(xí)近平、李克強(qiáng)等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人到會(huì)祝賀。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在黨和國家事業(yè)發(fā)展薪火相傳、后繼有人的戰(zhàn)略高度，關(guān)心青年的成長進(jìn)步。在今年的北京大學(xué)師生座談會(huì)上，習(xí)近平總書記向廣大青年提出的四點(diǎn)希望，愛國、勵(lì)志、求真、力行，為新時(shí)代青年指明了前進(jìn)的方向。
當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，他們生逢其時(shí)重任在肩，這既是青年的人生際遇，也是人生考驗(yàn)，每個(gè)青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代，堅(jiān)定愛國信仰、立鴻鵠志、求真學(xué)問、躬耕力行，勇做新時(shí)代的奮斗者。
用炙熱點(diǎn)亮愛國紅心。愛國最為根本的就是忠于祖國，忠于人民。習(xí)近平總書記指出，“愛國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國家?！辈煌甏鷲蹏胁煌姆绞?，在戰(zhàn)亂不息、山河破碎、瘡痍滿目、民不聊生的革命時(shí)期，愛國主義體現(xiàn)在為了民族獨(dú)立奮起反對帝國主義的武裝侵略而流血犧牲的斗爭精神、犧牲精神;在建國初期，一大批卓有成就的科學(xué)家，如華羅庚、錢學(xué)森等，毅然放棄了國外優(yōu)裕的物質(zhì)生活和工作條件，克服重重阻力,回到了千瘡百孔、百廢待興的祖國，充分展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的人民對祖國的忠誠和熱愛;在改革時(shí)期，滾石上山、闖關(guān)奪隘，逆水行舟、過灘涉險(xiǎn)，是那個(gè)時(shí)期的愛國情懷;進(jìn)入新時(shí)代，對廣大青年而言，愛國主義更多體現(xiàn)在點(diǎn)滴的日常生活中、平凡的工作崗位上，對待學(xué)業(yè)日益精進(jìn)、對待工作兢兢業(yè)業(yè)，在自己從事的領(lǐng)域中不斷突破、不斷創(chuàng)新，這就是今天最樸實(shí)的愛國主義。
用偉大立下鴻鵠之志?！爸静涣?，天下無可成之事”，馬克思17歲就寫下為人類而工作的偉大夢想，才有了《共產(chǎn)黨宣言》，才有了這位“千年思想家”;周恩來總理12歲就發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的偉大誓言;毛澤東同志在青年時(shí)期就立下拯救民族于危難的遠(yuǎn)大志向……這些為世人所敬仰、愛戴的偉人，無一不是胸懷堅(jiān)定而光榮的夢想，憑著不懈奮斗的拼搏勇氣，在時(shí)代跳動(dòng)的脈搏中書寫自己輝煌的一生。青年時(shí)期是人生大廈奠基的關(guān)鍵時(shí)期，面對形形色色的誘惑，遭遇一時(shí)的不公正待遇，遇到高低不平的路障，難免有人會(huì)心生動(dòng)搖、停步不前，我們要常立志、立長志、立大志，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想與民族未來、國家命運(yùn)的使命與擔(dān)當(dāng)。
用積累求得真才實(shí)學(xué)?！皶接脮r(shí)方恨少”，對于青年而言，學(xué)習(xí)知識(shí)無疑是最有回報(bào)的投資，求到真學(xué)問，練就真本領(lǐng)，才能在專業(yè)化程度越來越強(qiáng)、精細(xì)化程度越來越高的全球化浪潮下與時(shí)俱進(jìn)、“與狼共舞”。習(xí)近平總書記在長達(dá)7年的知青歲月里，不論生活多么艱難、農(nóng)活多么繁重，他始終不放棄學(xué)習(xí)，孜孜以求“真學(xué)問、真本領(lǐng)”，為今后的人生之路積累了寶貴的財(cái)富。學(xué)習(xí)求真知，最忌三天打魚兩天曬網(wǎng)，貴在持之以恒、久久為功，重在日常一點(diǎn)一滴的積累，如此才能打好學(xué)問根基，練就過硬的本領(lǐng)，才能為青春搏擊積蓄充足的能量，讓人生之路越走越順暢、越走越從容。
用力行譜寫人生華章?！暗离m邇，不行不至;事雖小，不為不成。”新時(shí)代青年要成長為有理想、有學(xué)問、有才干的棟梁之材，落腳點(diǎn)還在于躬耕力行?！氨居碇驹阜?wù)隊(duì)”扎根基層，致力于幫扶西部貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育及社會(huì)困難群體，在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)中取得了佳績和進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)出屬于他們的青春力量;“中國青年五四獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者李娟的“勵(lì)志”故事引發(fā)人們關(guān)注，她身殘志堅(jiān)，通過自己的努力創(chuàng)造出帶領(lǐng)鄉(xiāng)親脫貧致富的不平凡事跡;外賣小哥雷海在第三季《中國詩詞大會(huì)》上成功奪冠，譜寫出實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想的成功典范……這些奮進(jìn)的青春故事，無一不是知行合一、實(shí)干力行的力量。
對于新時(shí)代的新青年而言，無論時(shí)代場景如何變幻，不馳于空想、不騖于虛聲，青年一定能創(chuàng)造出彩人生、成就有益于時(shí)代和人民的事業(yè)。
泰山挑山工精神感悟篇七
隨著時(shí)代的發(fā)展，很多傳統(tǒng)的手工藝逐漸被機(jī)械化和工業(yè)化取代，人們對這種傳統(tǒng)手藝的關(guān)注也逐漸淡化。然而，在中國，還有一群默默無聞的手藝人，他們用自己的雙手和汗水，將傳統(tǒng)技藝傳承了幾百年，他們就是泰山挑山工。泰山挑山工是泰山的獨(dú)特文化符號，在他們身上，我們能夠找到生命的力量和智慧。在與他們的接觸中，我深深地感受到了挑山工的職業(yè)精神和人生哲學(xué)。
挑山工這個(gè)職業(yè)，不僅僅是一種勞動(dòng)技能，更是一種精神的象征。挑山工在泰山腳下的這片天然石材上，憑借著自己的任勞任怨和頑強(qiáng)的毅力，一石一石地搬運(yùn)，打磨，最終建筑成了中國歷史上最早的宏偉大工程之一——泰山石刻。這一刻，他們的自尊心和榮譽(yù)感無疑得到了極大的滿足。而在挑山工這個(gè)行業(yè)，耐力和毅力是最重要的品質(zhì)，因?yàn)樗麄冃枰獢[脫舒適區(qū)，忍受艱辛和痛苦，才能夠完成這個(gè)繁重的工作。正是這種職業(yè)精神的堅(jiān)持和努力，使得挑山工的技藝能夠代代相傳，傳承至今。
與泰山挑山工相處的這段時(shí)間，我深刻地體會(huì)到了他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)。他們雖然沒有受到過高等教育，但他們的智慧和見識(shí)卻不亞于任何一位知識(shí)分子。他們的職業(yè)使命感使他們不斷進(jìn)取，努力追求自我提高。他們總能夠在繁雜的工作中找到樂趣和成就感，不斷挑戰(zhàn)自我極限。在他們身上，我看到了真實(shí)、堅(jiān)韌和勇敢，他們敢于面對困難和挑戰(zhàn)，用自己的汗水來證明他們的價(jià)值和才華。他們告訴我，無論做什么事情，只要有堅(jiān)定的信念和努力的追求，就一定能夠成功，取得成績。
在泰山挑山工的身上，我還深刻感受到了傳統(tǒng)文化的重要性和價(jià)值。他們不僅僅是忠于自己的職業(yè)，更是將自己身上的傳統(tǒng)文化傳承給后人。他們將泰山的歷史和傳說融入到自己的工作中，刻一塊石碑，就像在書寫一部泰山的歷史。他們的工作不僅僅是體力勞動(dòng)，更是一種文化的傳遞和延續(xù)。他們告訴我，傳統(tǒng)文化是我們民族的根基和靈魂，只有通過不斷地傳承和發(fā)揚(yáng)，才能夠使得我們民族的文化更加繁榮和強(qiáng)大。
泰山挑山工還教會(huì)我堅(jiān)持和奉獻(xiàn)的精神。他們?yōu)榱送瓿晒ぷ鞑活欁约旱慕】岛桶踩?，用稚氣未脫的雙肩挑起了整座山峰的重?fù)?dān)，他們沒有怨言，沒有抱怨，只有默默地堅(jiān)持和奉獻(xiàn)。他們告訴我，只有在面對困難和挑戰(zhàn)的時(shí)候，才能夠見證人的偉大和價(jià)值。而只有在堅(jiān)持和奉獻(xiàn)的過程中，才能夠發(fā)現(xiàn)自己的真正價(jià)值和生活的意義。
最后，泰山挑山工給我最大的啟示是，無論身處何種環(huán)境和工作中，只要全身心地投入其中，用心去感受和體驗(yàn)，都能夠獲得成長和進(jìn)步。他們的職業(yè)雖然與我們現(xiàn)代社會(huì)的工作有所不同，但他們的精神卻是我們每個(gè)人都可以學(xué)習(xí)和借鑒的。他們告訴我，只有不斷學(xué)習(xí)和提高自己，才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展，取得更大的成就和進(jìn)步。
弘揚(yáng)泰山挑山工的精神，不僅僅是對這個(gè)職業(yè)的尊重和肯定，更是對于傳統(tǒng)文化和勞動(dòng)精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。這種精神是我們現(xiàn)代社會(huì)所需要的，它無論是對個(gè)人還是對整個(gè)社會(huì)都具有重要的意義和價(jià)值。讓我們一起學(xué)習(xí)泰山挑山工，努力做到堅(jiān)持、奉獻(xiàn)和追求卓越，為自己的事業(yè)和社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)！
泰山挑山工精神感悟篇八
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。小學(xué)教師心得體會(huì)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。地區(qū)與地區(qū)的競爭主要體現(xiàn)為綜合區(qū)力的競爭，綜合區(qū)力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。小學(xué)教師心得體會(huì)。
其次，必須熱愛自己的教育對象學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。
泰山挑山工精神感悟篇一
泰山位于我國山東省長山島，是我國五大名山之一，也是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)。作為中國古代文化的象征，泰山吸引了無數(shù)人前來朝圣和登山。我有幸在假期期間登上了泰山的巔峰，親身體驗(yàn)到了這座神圣山峰的壯麗與雄奇。在泰山的征服過程中，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，登山旅程給了我一個(gè)鍛煉身體的機(jī)會(huì)。登山不僅是一種心志的挑戰(zhàn)，更是對身體耐力的考驗(yàn)。泰山擁有許多陡峭的山路和險(xiǎn)峻的山峰，一路攀爬下來需要極大的體力和毅力。在登山的過程中，我深深體會(huì)到了身體的極限和自身的不足。每一次攀登都讓我感到疲憊不堪，但同時(shí)也讓我感到汗水和努力所帶來的快樂和滿足感。通過登山鍛煉，我不僅提高了體力和耐力，更增強(qiáng)了自信心和意志力。
其次，登山過程中我學(xué)到了頂峰的意義。泰山的登頂需要經(jīng)歷三千多級臺(tái)階的攀爬，艱苦而漫長。身心疲憊的時(shí)候，我曾一度想放棄，但是內(nèi)心的堅(jiān)定和朋友的鼓勵(lì)支持讓我繼續(xù)堅(jiān)持下去。最終，當(dāng)我站在泰山的巔峰，俯視著奇峰石壁和浩渺云海，一切的辛勞和痛苦都變得微不足道。登頂?shù)哪且粍x那，我感受到了勇氣和成功的滋味。它讓我明白，只要有信心和毅力，就可以突破自己的極限，達(dá)到嶄新的高度。
再次，登山使我真正認(rèn)識(shí)到了大自然的偉力和神奇。在泰山的征程中，我見識(shí)到了大自然的壯麗景色和磅礴力量。泰山山峰云霧繚繞，景色美不勝收，山間的奇峰和奇石更是引人入勝。途中，我還遇到了瀑布奔流、松濤陣陣，仿佛置身于仙境之中。同時(shí)，登山過程中我也領(lǐng)悟到了大自然的脆弱與可貴?，F(xiàn)代人類為了發(fā)展，不斷破壞自然環(huán)境，這讓我深感珍惜大自然的重要性。登山過程中的美景和體驗(yàn)讓我堅(jiān)信，我們要保護(hù)自然，與之和諧共生。
最后，登山過程中我也看到了人與人之間的友情和互助。在泰山的登山過程中，我結(jié)識(shí)了許多志同道合的伙伴。大家一起攀登山峰，互相幫助和鼓勵(lì)，共同度過了幾個(gè)艱難的日子。每當(dāng)有人力不從心時(shí)，總會(huì)有其他人伸出援手，給予支持和幫助。這種友情和互助不僅讓我感到溫暖和親密，也讓我認(rèn)識(shí)到在眾人的力量和團(tuán)結(jié)中，我們能夠克服一切困難和挑戰(zhàn)。
總之，登上泰山的頂峰是一次獨(dú)特的經(jīng)歷，給我?guī)砹嗽S多寶貴的心得體會(huì)。登山鍛煉了我的身體，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈；登山過程讓我明白了頂峰的意義，激發(fā)了我的信心和毅力；登山的美景令我領(lǐng)悟到大自然的偉力和可貴，激發(fā)了我對自然的熱愛和保護(hù)之心；登山的伙伴關(guān)系讓我認(rèn)識(shí)到了友情與互助的重要性。我相信，這次登山經(jīng)歷將會(huì)成為我人生中難以磨滅的記憶，也將激勵(lì)我努力追逐更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)。
泰山挑山工精神感悟篇二
泰山是我國著名的五岳之一，也是世界文化自然遺產(chǎn)之一。作為中國人，我對登泰山一直有著濃厚的興趣和向往。最近，我終于有幸能夠親身體驗(yàn)泰山挑山工，這是一次難得的機(jī)會(huì)，我將會(huì)以自己的親身經(jīng)歷和感受來介紹這次工作的心得體會(huì)。
首先，作為挑山工真是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的工作。泰山峰頂海拔1,545米，臺(tái)階約有6,000多級，對體力的要求非常高。剛開始挑山工作時(shí)，我感到十分吃力，但是充滿了激情和動(dòng)力。逐漸地，我習(xí)慣了每次挑擔(dān)下山再上山的重復(fù)勞動(dòng)，雖然非常辛苦，但是當(dāng)看到峰頂?shù)娜粘鰰r(shí)，一切的努力都非常值得。這次挑山工真的讓我更加明白了踏實(shí)努力的重要性。
其次，挑山工是一次很好的鍛煉機(jī)會(huì)。在泰山上，由于氣候的原因，天氣變化莫測，有時(shí)候會(huì)遇到惡劣的天氣條件，比如大風(fēng)、霧氣等。這時(shí)候，我們要特別警惕，小心行走以防摔倒。由于地形的陡峭，我們需要用到很多手腳并用的技巧。在艱苦的工作中，我逐漸增強(qiáng)了體力和耐力，也鍛煉了我的意志力和毅力。泰山挑山工讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)，能夠更好地應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)。
除了體力上的挑戰(zhàn)，挑山工還給我?guī)砹诵撵`上的洗禮。泰山以其雄偉壯麗的景色著名，尤其是日出時(shí)的美景更是令人陶醉。每當(dāng)我攀登到一個(gè)山脊上，迎接第一縷陽光的時(shí)候，我感到內(nèi)心的歡騰和喜悅。站在山頂俯瞰四周的山川美景，我仿佛融入了大自然的懷抱，身心舒暢，仿佛跟大自然融為一體。這種近距離與大自然的親密接觸，讓我更加懂得去欣賞和珍惜大自然的美麗。
最后，參與泰山挑山工也讓我學(xué)會(huì)了一些人生的道理。在泰山上，我有幸結(jié)識(shí)了一些挑山工的老人們。他們娓娓道來自己的故事，告訴我關(guān)于生活和工作的智慧。他們身上展現(xiàn)出的勤勞和樸實(shí)，以及對工作的熱愛和執(zhí)著，都讓我深受啟發(fā)。他們告訴我，只有真正地去努力工作，才能夠成就一份真正的功夫。在泰山挑山工中，我看到了努力奮斗的意義，看到了付出與回報(bào)的關(guān)系。這些都將成為我人生中寶貴的財(cái)富。
通過這次泰山挑山工的體驗(yàn)，我學(xué)到了很多，不僅僅是體力上的鍛煉，更重要的是心靈的洗滌和人生智慧的啟示。我深深感慨，只有親身經(jīng)歷，才能真正領(lǐng)悟到其中的人生哲理。泰山挑山工讓我明白，在人生的道路上，只有堅(jiān)持不懈地努力，勇敢面對挑戰(zhàn)，才能夠達(dá)到更高的峰巔。我將銘記這次寶貴的經(jīng)歷，將其融入到我的人生中，不斷邁向更遠(yuǎn)的目標(biāo)和更高的成就。
泰山挑山工精神感悟篇三
近通過學(xué)習(xí)，我對勇做新時(shí)代泰山“挑山工”精神有了充分的認(rèn)識(shí)，對我提高教學(xué)工作能力，為學(xué)生發(fā)展具是有非常重要的意義。把新時(shí)代泰山“挑山工”精神轉(zhuǎn)化為狠抓落實(shí)的實(shí)際行動(dòng)力對我們提出了四個(gè)要求：咬定目標(biāo)、踏實(shí)苦干、攻堅(jiān)克難、勇于擔(dān)責(zé)。
具體應(yīng)體現(xiàn)在：
做新時(shí)代泰山“挑山工”，要堅(jiān)定理想信念，筑牢思想根基。只有理想信念堅(jiān)定，心中有黨、對黨忠誠才能有牢固思想基礎(chǔ)。
做新時(shí)代泰山“挑山工”，要堅(jiān)持立德樹人，落實(shí)根本任務(wù)。教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，對提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)。高校立身之本在于立德樹人。
做新時(shí)代泰山“挑山工”，要珍惜職業(yè)榮譽(yù)，強(qiáng)化師德師風(fēng)。人民教師無上光榮，每個(gè)教師都要珍惜這份光榮，愛惜這份職業(yè)，嚴(yán)格要求自己，不斷完善自己。做教師就要執(zhí)著于教書育人，有熱愛教育的定力、淡薄名利的堅(jiān)守?！皫熣?，人之模范也?！弊鳛楦呗毥逃ぷ髡?，就要一步一個(gè)腳印，一心撲在教育事業(yè)上，真正做到“學(xué)高為師、身正為范”，強(qiáng)化師德師風(fēng)，切實(shí)把教書育人、管理育人、服務(wù)育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來，做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教。
做新時(shí)代泰山“挑山工”，要堅(jiān)持學(xué)生中心，落實(shí)服務(wù)至上。教育的根本任務(wù)是立德樹人。要牢固樹立以學(xué)生為中心理念，把學(xué)生對成長成才的追求作為工作目標(biāo)，時(shí)刻把學(xué)生冷暖掛在心上，把學(xué)生的點(diǎn)滴小事視為大事，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，切實(shí)做到“圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”，努力將學(xué)生培養(yǎng)成為志存高遠(yuǎn)、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的社會(huì)主義合格事業(yè)建設(shè)者和接班人。
做新時(shí)代泰山“挑山工”，要忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，造就時(shí)代新人?！皩h忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是新時(shí)代對黨員干部的基本要求。作為高校教師更要對黨絕對忠誠，嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩。政治紀(jì)律是黨最根本、最重要的紀(jì)律。要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，切實(shí)強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，做到“四個(gè)服從”。時(shí)刻牢記作為一名教育工作者的使命擔(dān)當(dāng)，全面貫徹黨的教育方針，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國、辦好人民滿意的教育。
做新時(shí)代泰山“挑山工”，要勇于改革創(chuàng)新，敢于攻堅(jiān)克難。深化辦學(xué)體制和教育管理改革，充分激發(fā)教育事業(yè)發(fā)展生機(jī)活力，著眼于“教好”“學(xué)好”“管好”推進(jìn)改革，提高教育質(zhì)量。作為一名高職院校的老師，就是要立足本職崗位，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的發(fā)展，為把我校建成國內(nèi)一流 的高職院校做出自己新的更大的貢獻(xiàn)。
泰山挑山工精神感悟篇四
泰山位于中國山東省泰安市，是中國五岳之一，也是世界文化與自然遺產(chǎn)。泰山海拔1545米，有蜿蜒的山道和險(xiǎn)峻的山峰，是眾多愛好登山的人們向往的圣地。為了更好地了解泰山的壯麗景色和挑戰(zhàn)自我，我參加了一個(gè)為期一周的學(xué)習(xí)泰山挑山工的培訓(xùn)以及登山活動(dòng)。在這段時(shí)間里，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，挑山工是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的工作。在挑山工的工作中，每個(gè)人都需要相互依賴和支持。當(dāng)我們攀登高山時(shí)，有時(shí)候會(huì)遇到險(xiǎn)峻的山路和崎嶇的地形，需要大家一起協(xié)力攻克。無論是幫助前面的隊(duì)員扛行李，還是給予后面的隊(duì)員鼓勵(lì)和支持，每個(gè)人都扮演著不可或缺的角色。通過團(tuán)隊(duì)合作，我們才能更好地完成挑山工的任務(wù)，也更好地享受登山的樂趣。
其次，挑山工需要良好的體力和耐力。挑山工是一項(xiàng)辛苦的工作，需要在高山環(huán)境下長時(shí)間的跋涉，對體力和耐力要求很高。在挑山工的訓(xùn)練過程中，我們進(jìn)行了長時(shí)間的徒步訓(xùn)練和體能訓(xùn)練，提高了我們的體能和抗壓能力。同時(shí)，在登山過程中，我們也會(huì)遇到身體不適或疲勞的情況，需要調(diào)整好呼吸和節(jié)奏，保持良好的體力和意志力。通過挑山工的訓(xùn)練，我更加了解到了身體的重要性，也學(xué)會(huì)了如何保持良好的體力和耐力。
再次，挑山工是一種心態(tài)的培養(yǎng)。登山是一項(xiàng)需要克服難題和面對挑戰(zhàn)的活動(dòng)，需要有積極的心態(tài)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。在挑山工的訓(xùn)練和登山活動(dòng)中，我曾多次遇到艱難和疲憊，但我學(xué)會(huì)了積極面對這些困難和挑戰(zhàn)。通過調(diào)整自己的心態(tài)和思維方式，我能夠戰(zhàn)勝一切困難，堅(jiān)持下去。在登上泰山的那一刻，我感受到了強(qiáng)烈的成就感和滿足感，也明白了心態(tài)的重要性。
最后，挑山工是一種對自然景觀和環(huán)境的保護(hù)。登山雖然是一種鍛煉身心的好方式，但我們也要意識(shí)到保護(hù)自然環(huán)境的重要性。在挑山工的培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)到了如何正確使用登山裝備，如何保護(hù)環(huán)境和生態(tài)。在登山過程中，我們要遵守登山規(guī)則，不破壞山體和植被，不亂丟垃圾和損壞自然景觀。保護(hù)環(huán)境是我們每個(gè)人的責(zé)任，通過挑山工的活動(dòng)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了環(huán)境保護(hù)的重要性。
學(xué)習(xí)泰山挑山工是一次寶貴的經(jīng)歷，它不僅讓我了解到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也鍛煉了我的體力和意志力。通過挑山工，我學(xué)會(huì)了積極面對困難和挑戰(zhàn)，也意識(shí)到了環(huán)境保護(hù)的重要性。我相信這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將在我的人生中起到積極的影響，并讓我更加勇敢地面對生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我也希望更多的人能夠參與到挑山工的學(xué)習(xí)和活動(dòng)中來，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和收獲快樂。
泰山挑山工精神感悟篇五
我結(jié)合我本人工作的情況，談一下我對勇做新時(shí)代泰山“挑山工”精神的理解，既然是結(jié)合本人情況，那么就先談一下我在律師實(shí)際工作中存在的問題。律師這個(gè)職業(yè)比較需要兩種基本的能力：一種是業(yè)務(wù)能力，還有一種是開拓業(yè)務(wù)的能力，并且這兩種能力是相輔相成的。好律師就跟神槍手一樣，神槍手是一顆子彈一顆子彈喂出來的；好律師是一個(gè)案子一個(gè)案子做出來的，一發(fā)子彈都沒有打過妄圖通過單純的理論學(xué)習(xí)就想變成一位神槍手顯然是很不現(xiàn)實(shí)的，律師也是如此。因此呢，作為一名律師只有會(huì)開拓業(yè)務(wù)，才能有案子，案子做多了才能更快的提高業(yè)務(wù)能力，業(yè)務(wù)能力提高了，案子做的更好了，又能更有助于業(yè)務(wù)的開拓，形成一個(gè)良性循環(huán)。我做律師這么多年，之前把重點(diǎn)放在業(yè)務(wù)能力的學(xué)習(xí)上，之前很少有主動(dòng)開拓案源這種意識(shí)。當(dāng)然不敢說業(yè)務(wù)能力多好，只是相對來講把重點(diǎn)，絕大部分的重點(diǎn)都放在業(yè)務(wù)能力的學(xué)習(xí)上了。至于開拓業(yè)務(wù)的能力，因?yàn)橐恢币詠頉]有主動(dòng)開拓業(yè)務(wù)的意識(shí)，所以導(dǎo)致開拓業(yè)務(wù)的能力十分欠缺，久而久之，越欠缺這一點(diǎn)就越來越回避這一點(diǎn)，最終形成了惡行循環(huán)。
所以，勇做新時(shí)代泰山“挑山工”精神的四個(gè)要求，對我當(dāng)下轉(zhuǎn)變態(tài)度、改進(jìn)缺點(diǎn)是有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義的。把新時(shí)代泰山“挑山工”精神轉(zhuǎn)化為狠抓落實(shí)的實(shí)際行動(dòng)力對我們提出了四個(gè)要求：咬定目標(biāo)、踏實(shí)苦干、攻堅(jiān)克難、勇于擔(dān)責(zé)。這四個(gè)要求契合到我的實(shí)際工作中：第一就是咬定目標(biāo)，之前的工作中缺乏開拓業(yè)務(wù)的動(dòng)力，工作時(shí)有懈怠很重要原因就是沒有給自己確定一個(gè)明確的目標(biāo)，導(dǎo)致工作動(dòng)力不足。那么對目標(biāo)的確定上，我認(rèn)為目標(biāo)應(yīng)該是你現(xiàn)在拼勁全力“跳起來”能摸到的最高點(diǎn)，否則過低的目標(biāo)雖然輕易完成，但是這恰恰是勇做新時(shí)代泰山“挑山工”精神所反對的“低水平落實(shí)”，過高的目標(biāo)不具有實(shí)際可行性，反而又容易挫傷行動(dòng)的積極性。第二需要埋頭苦干，對于律師職業(yè)來說，踏實(shí)苦干要做到刻苦鉆研，提高自己的業(yè)務(wù)能力和辦案水平，把手頭的案子做好、做精，讓當(dāng)事人滿意。第三個(gè)要求是攻堅(jiān)克難，對我來講攻堅(jiān)克難就是揚(yáng)長補(bǔ)短的過程，要做到正視自己的弱點(diǎn)，不回避不逃避，用積極的心態(tài)去學(xué)習(xí)、彌補(bǔ)自己的不足和弱點(diǎn)。在之前的開會(huì)和學(xué)習(xí)中，對于開拓業(yè)務(wù)的方式、方法有過多次的學(xué)習(xí)和強(qiáng)調(diào)chay，但是因?yàn)橹皼]有這方面的想法和意識(shí)，所以基本上沒有主動(dòng)運(yùn)用，以后要積極的運(yùn)用這些方法。第四個(gè)要求是勇于擔(dān)責(zé)，不過具體到律師工作中，我對勇于擔(dān)責(zé)的“責(zé)”的理解可能與他的本義有些許不同。我認(rèn)為律師要勇于承擔(dān)起對親人的責(zé)任、對家庭的責(zé)任，我們承擔(dān)這些責(zé)任的基礎(chǔ)物質(zhì)一些的講就是我們的收入。我們常常講一句話叫做“能力越大，責(zé)任越大”，其實(shí)我覺得這句話反過來也是成立的——正是因?yàn)槟阌懈蟮呢?zé)任，所以才需要你有更強(qiáng)大的能力。
以上就是我對勇做新時(shí)代泰山“挑山工”精神的一些淺薄的理解和體會(huì)，分享給大家，謝謝。
泰山挑山工精神感悟篇六
在十九大報(bào)告中，習(xí)近平同志專門就青年一代承擔(dān)使命、接續(xù)奮斗提出了期許，“中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。”特別強(qiáng)調(diào)，“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章!”
“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)?！鼻嗄暌淮欣硐搿⒂斜绢I(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。梁啟超的《少年中國說》云：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！泵珴蓶|同志說：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上。”青年一代要擁抱新時(shí)代，勇做時(shí)代的弄潮兒，書寫新篇章!
全面學(xué)習(xí)擁抱新時(shí)代。十九大報(bào)告指出，“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！敝袊厣鐣?huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，青年一代一定要有新氣象新作為。廣大青年要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深學(xué)悟透十九大報(bào)告，深刻認(rèn)識(shí)其重大政治意義、理論意義、實(shí)踐意義，深刻把握講話的豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、基本要求，增強(qiáng)維護(hù)核心的思想自覺和行動(dòng)自覺，切實(shí)抓好各項(xiàng)決策部署貫徹落實(shí)，做到在政治上思想上行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，在貫徹黨的路線方針政策上雷厲風(fēng)行，在落實(shí)中央的決策部署上堅(jiān)決有力。青年人要把學(xué)習(xí)貫徹十九大精神轉(zhuǎn)化為推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的真摯情懷，轉(zhuǎn)化為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的過硬本領(lǐng)，轉(zhuǎn)化為提高干事水平的自覺行動(dòng)。
立德鑄魂書寫新篇章。習(xí)近平同志指出，“要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)‘總開關(guān)’問題，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者”。青年一代要把“立德”作為立身之本，堅(jiān)定理想信念，努力用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，提高思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，在人生的關(guān)鍵時(shí)期樹立起正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，以飽滿的熱情、昂揚(yáng)的斗志、蓬勃的朝氣，立志為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)奮斗終身。要注重培養(yǎng)高尚品德和錘煉高尚品格，誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法，做職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，在全社會(huì)帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀，充分展現(xiàn)當(dāng)代青年的良好精神風(fēng)貌。
“歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩?！鼻嗄暌淮鷵肀聲r(shí)代，書寫新篇章，做歷史的堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，必然能在新時(shí)代成就精彩人生、輝煌業(yè)績!
做一名新時(shí)代的青年馬克思主義者
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的奮斗征程中，培養(yǎng)一大批堅(jiān)定的青年馬克思主義者，是新時(shí)代黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的人才保障和智力支持。習(xí)近平總書記系列重要講話多次殷切寄語青年，要勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過硬的本領(lǐng)，擔(dān)負(fù)起歷史重任。努力成為一名新時(shí)代的青年馬克思主義者，體現(xiàn)了當(dāng)代青年對真理的認(rèn)同和追求;展現(xiàn)了中國青年立志在馬克思主義科學(xué)指導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
馬克思主義是科學(xué)的真理。1848年，正當(dāng)歐洲資產(chǎn)階級為他們建立的所謂“永恒合理”的資本主義社會(huì)舉杯相慶時(shí)，年輕的馬克思和恩格斯卻決然向世界宣告：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！被仡欛R克思主義的發(fā)展歷程，正如列寧所指出的，馬克思的學(xué)說在1848年歐洲的工人運(yùn)動(dòng)中“決不是占統(tǒng)治地位的，它不過是無數(shù)社會(huì)主義派別或思潮中的一個(gè)而已”。然而，隨著時(shí)間推移，形形色色的假社會(huì)主義學(xué)說銷聲匿跡，只有“馬克思學(xué)說獲得了完全的勝利，并且廣泛傳播開來”。19爆發(fā)的十月革命，使社會(huì)主義從理論變成了現(xiàn)實(shí)。中國人民在馬克思主義的指導(dǎo)下，取得了新民主主義革命的徹底勝利，實(shí)現(xiàn)了中華民族百年來國家獨(dú)立、民族解放的奮斗目標(biāo)。馬克思主義的歷史命運(yùn)，是其真理性的最佳證明。
馬克思主義的真理性，在于它揭示了符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)理想——共產(chǎn)主義的歷史必然性。事實(shí)上，共產(chǎn)主義并不是馬克思的發(fā)明。兩千多年來，“天下為公”的世界“大同”始終是中華民族受壓迫者心底的憧憬;五百年前英國空想社會(huì)主義思想家托馬斯·莫爾提出的“烏托邦”，則是投向資本主義剝削制度的第一把“標(biāo)槍”。古往今來，無數(shù)仁人志士正是以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的壯志豪情，前赴后繼、英勇奮斗，使得人類社會(huì)從荒蠻走向文明，延綿不絕，經(jīng)久不衰。
馬克思主義對人類的突出貢獻(xiàn)不僅在于將共產(chǎn)主義視作美好的理想，更在于它從社會(huì)發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，揭示了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，這一矛盾運(yùn)動(dòng)必然促使人類社會(huì)從低級的社會(huì)形態(tài)向更高級的社會(huì)形態(tài)演變。更進(jìn)一步，馬克思主義指明了資本主義向社會(huì)主義過渡的正確道路——社會(huì)主義革命，指明了實(shí)現(xiàn)這一革命的具體力量——無產(chǎn)階級，從而將社會(huì)主義理論由空想變?yōu)榭茖W(xué)。
客觀地說，當(dāng)今部分群眾特別是一些青年對共產(chǎn)主義理想缺乏信心，重要原因之一是對共產(chǎn)主義概念的片面理解，僅把共產(chǎn)主義看成一種未來的制度安排。事實(shí)上，共產(chǎn)主義概念有著豐富的內(nèi)涵。
共產(chǎn)主義是一種社會(huì)價(jià)值觀，代表著人類對正義、平等及自身徹底解放的價(jià)值追求。如何理解這一價(jià)值觀的內(nèi)涵?馬克思的中學(xué)考試作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》為我們提供了答案：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，它將會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用?！苯裉斓闹袊嗄辏灰哂羞@種以天下為己任的人民情懷和愿為天下人服務(wù)的價(jià)值追求，就可以理直氣壯地宣稱：我們是共產(chǎn)主義者!
做新時(shí)代奮進(jìn)有為新青年
日前，中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)第十八次全國代表大會(huì)在人民大會(huì)堂開幕。習(xí)近平、李克強(qiáng)等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人到會(huì)祝賀。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在黨和國家事業(yè)發(fā)展薪火相傳、后繼有人的戰(zhàn)略高度，關(guān)心青年的成長進(jìn)步。在今年的北京大學(xué)師生座談會(huì)上，習(xí)近平總書記向廣大青年提出的四點(diǎn)希望，愛國、勵(lì)志、求真、力行，為新時(shí)代青年指明了前進(jìn)的方向。
當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，他們生逢其時(shí)重任在肩，這既是青年的人生際遇，也是人生考驗(yàn)，每個(gè)青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代，堅(jiān)定愛國信仰、立鴻鵠志、求真學(xué)問、躬耕力行，勇做新時(shí)代的奮斗者。
用炙熱點(diǎn)亮愛國紅心。愛國最為根本的就是忠于祖國，忠于人民。習(xí)近平總書記指出，“愛國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國家?！辈煌甏鷲蹏胁煌姆绞?，在戰(zhàn)亂不息、山河破碎、瘡痍滿目、民不聊生的革命時(shí)期，愛國主義體現(xiàn)在為了民族獨(dú)立奮起反對帝國主義的武裝侵略而流血犧牲的斗爭精神、犧牲精神;在建國初期，一大批卓有成就的科學(xué)家，如華羅庚、錢學(xué)森等，毅然放棄了國外優(yōu)裕的物質(zhì)生活和工作條件，克服重重阻力,回到了千瘡百孔、百廢待興的祖國，充分展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的人民對祖國的忠誠和熱愛;在改革時(shí)期，滾石上山、闖關(guān)奪隘，逆水行舟、過灘涉險(xiǎn)，是那個(gè)時(shí)期的愛國情懷;進(jìn)入新時(shí)代，對廣大青年而言，愛國主義更多體現(xiàn)在點(diǎn)滴的日常生活中、平凡的工作崗位上，對待學(xué)業(yè)日益精進(jìn)、對待工作兢兢業(yè)業(yè)，在自己從事的領(lǐng)域中不斷突破、不斷創(chuàng)新，這就是今天最樸實(shí)的愛國主義。
用偉大立下鴻鵠之志?！爸静涣?，天下無可成之事”，馬克思17歲就寫下為人類而工作的偉大夢想，才有了《共產(chǎn)黨宣言》，才有了這位“千年思想家”;周恩來總理12歲就發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的偉大誓言;毛澤東同志在青年時(shí)期就立下拯救民族于危難的遠(yuǎn)大志向……這些為世人所敬仰、愛戴的偉人，無一不是胸懷堅(jiān)定而光榮的夢想，憑著不懈奮斗的拼搏勇氣，在時(shí)代跳動(dòng)的脈搏中書寫自己輝煌的一生。青年時(shí)期是人生大廈奠基的關(guān)鍵時(shí)期，面對形形色色的誘惑，遭遇一時(shí)的不公正待遇，遇到高低不平的路障，難免有人會(huì)心生動(dòng)搖、停步不前，我們要常立志、立長志、立大志，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想與民族未來、國家命運(yùn)的使命與擔(dān)當(dāng)。
用積累求得真才實(shí)學(xué)?！皶接脮r(shí)方恨少”，對于青年而言，學(xué)習(xí)知識(shí)無疑是最有回報(bào)的投資，求到真學(xué)問，練就真本領(lǐng)，才能在專業(yè)化程度越來越強(qiáng)、精細(xì)化程度越來越高的全球化浪潮下與時(shí)俱進(jìn)、“與狼共舞”。習(xí)近平總書記在長達(dá)7年的知青歲月里，不論生活多么艱難、農(nóng)活多么繁重，他始終不放棄學(xué)習(xí)，孜孜以求“真學(xué)問、真本領(lǐng)”，為今后的人生之路積累了寶貴的財(cái)富。學(xué)習(xí)求真知，最忌三天打魚兩天曬網(wǎng)，貴在持之以恒、久久為功，重在日常一點(diǎn)一滴的積累，如此才能打好學(xué)問根基，練就過硬的本領(lǐng)，才能為青春搏擊積蓄充足的能量，讓人生之路越走越順暢、越走越從容。
用力行譜寫人生華章?！暗离m邇，不行不至;事雖小，不為不成。”新時(shí)代青年要成長為有理想、有學(xué)問、有才干的棟梁之材，落腳點(diǎn)還在于躬耕力行?！氨居碇驹阜?wù)隊(duì)”扎根基層，致力于幫扶西部貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育及社會(huì)困難群體，在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)中取得了佳績和進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)出屬于他們的青春力量;“中國青年五四獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者李娟的“勵(lì)志”故事引發(fā)人們關(guān)注，她身殘志堅(jiān)，通過自己的努力創(chuàng)造出帶領(lǐng)鄉(xiāng)親脫貧致富的不平凡事跡;外賣小哥雷海在第三季《中國詩詞大會(huì)》上成功奪冠，譜寫出實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想的成功典范……這些奮進(jìn)的青春故事，無一不是知行合一、實(shí)干力行的力量。
對于新時(shí)代的新青年而言，無論時(shí)代場景如何變幻，不馳于空想、不騖于虛聲，青年一定能創(chuàng)造出彩人生、成就有益于時(shí)代和人民的事業(yè)。
泰山挑山工精神感悟篇七
隨著時(shí)代的發(fā)展，很多傳統(tǒng)的手工藝逐漸被機(jī)械化和工業(yè)化取代，人們對這種傳統(tǒng)手藝的關(guān)注也逐漸淡化。然而，在中國，還有一群默默無聞的手藝人，他們用自己的雙手和汗水，將傳統(tǒng)技藝傳承了幾百年，他們就是泰山挑山工。泰山挑山工是泰山的獨(dú)特文化符號，在他們身上，我們能夠找到生命的力量和智慧。在與他們的接觸中，我深深地感受到了挑山工的職業(yè)精神和人生哲學(xué)。
挑山工這個(gè)職業(yè)，不僅僅是一種勞動(dòng)技能，更是一種精神的象征。挑山工在泰山腳下的這片天然石材上，憑借著自己的任勞任怨和頑強(qiáng)的毅力，一石一石地搬運(yùn)，打磨，最終建筑成了中國歷史上最早的宏偉大工程之一——泰山石刻。這一刻，他們的自尊心和榮譽(yù)感無疑得到了極大的滿足。而在挑山工這個(gè)行業(yè)，耐力和毅力是最重要的品質(zhì)，因?yàn)樗麄冃枰獢[脫舒適區(qū)，忍受艱辛和痛苦，才能夠完成這個(gè)繁重的工作。正是這種職業(yè)精神的堅(jiān)持和努力，使得挑山工的技藝能夠代代相傳，傳承至今。
與泰山挑山工相處的這段時(shí)間，我深刻地體會(huì)到了他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)。他們雖然沒有受到過高等教育，但他們的智慧和見識(shí)卻不亞于任何一位知識(shí)分子。他們的職業(yè)使命感使他們不斷進(jìn)取，努力追求自我提高。他們總能夠在繁雜的工作中找到樂趣和成就感，不斷挑戰(zhàn)自我極限。在他們身上，我看到了真實(shí)、堅(jiān)韌和勇敢，他們敢于面對困難和挑戰(zhàn)，用自己的汗水來證明他們的價(jià)值和才華。他們告訴我，無論做什么事情，只要有堅(jiān)定的信念和努力的追求，就一定能夠成功，取得成績。
在泰山挑山工的身上，我還深刻感受到了傳統(tǒng)文化的重要性和價(jià)值。他們不僅僅是忠于自己的職業(yè)，更是將自己身上的傳統(tǒng)文化傳承給后人。他們將泰山的歷史和傳說融入到自己的工作中，刻一塊石碑，就像在書寫一部泰山的歷史。他們的工作不僅僅是體力勞動(dòng)，更是一種文化的傳遞和延續(xù)。他們告訴我，傳統(tǒng)文化是我們民族的根基和靈魂，只有通過不斷地傳承和發(fā)揚(yáng)，才能夠使得我們民族的文化更加繁榮和強(qiáng)大。
泰山挑山工還教會(huì)我堅(jiān)持和奉獻(xiàn)的精神。他們?yōu)榱送瓿晒ぷ鞑活欁约旱慕】岛桶踩?，用稚氣未脫的雙肩挑起了整座山峰的重?fù)?dān)，他們沒有怨言，沒有抱怨，只有默默地堅(jiān)持和奉獻(xiàn)。他們告訴我，只有在面對困難和挑戰(zhàn)的時(shí)候，才能夠見證人的偉大和價(jià)值。而只有在堅(jiān)持和奉獻(xiàn)的過程中，才能夠發(fā)現(xiàn)自己的真正價(jià)值和生活的意義。
最后，泰山挑山工給我最大的啟示是，無論身處何種環(huán)境和工作中，只要全身心地投入其中，用心去感受和體驗(yàn)，都能夠獲得成長和進(jìn)步。他們的職業(yè)雖然與我們現(xiàn)代社會(huì)的工作有所不同，但他們的精神卻是我們每個(gè)人都可以學(xué)習(xí)和借鑒的。他們告訴我，只有不斷學(xué)習(xí)和提高自己，才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展，取得更大的成就和進(jìn)步。
弘揚(yáng)泰山挑山工的精神，不僅僅是對這個(gè)職業(yè)的尊重和肯定，更是對于傳統(tǒng)文化和勞動(dòng)精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。這種精神是我們現(xiàn)代社會(huì)所需要的，它無論是對個(gè)人還是對整個(gè)社會(huì)都具有重要的意義和價(jià)值。讓我們一起學(xué)習(xí)泰山挑山工，努力做到堅(jiān)持、奉獻(xiàn)和追求卓越，為自己的事業(yè)和社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)！
泰山挑山工精神感悟篇八
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。小學(xué)教師心得體會(huì)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。地區(qū)與地區(qū)的競爭主要體現(xiàn)為綜合區(qū)力的競爭，綜合區(qū)力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。小學(xué)教師心得體會(huì)。
其次，必須熱愛自己的教育對象學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。