范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
漢語言文學(xué)本科論文一般多少字篇一
論文題目：《近六年嚴(yán)歌苓小說中有關(guān)的綜述》
一、選題研究目的意義
出現(xiàn)，幾乎可以使每個(gè)人在幾分鐘之內(nèi)變成知識(shí)豐富的學(xué)者。在這種貌似知識(shí)繁榮的“快”時(shí)代中，一部好的、具有長久可讀性且深具文學(xué)意義。作品就顯得彌足珍貴了。
縱觀嚴(yán)歌苓三十多年的生涯，她絕對(duì)算得上是一個(gè)多產(chǎn)的作家，但在細(xì)品之后，我們卻能感受到她創(chuàng)作的誠意。她曾在一次采訪中談到過：“我覺得自己的創(chuàng)作就是厚積之后的瞬間爆發(fā)?！闭珀愃己退f，嚴(yán)歌苓天生有著一副敏感又纖細(xì)的心：幼時(shí)良好的文化氛圍的熏陶為她打下扎實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ);**時(shí)代的經(jīng)歷和二十多年的移民生活體驗(yàn)，又為她提供了省視歷史和自我的獨(dú)特場(chǎng)所;特別是東西方文化相互雜容和猛烈的沖擊，又賦予了嚴(yán)歌苓清醒的寫作視角。平日生活的體驗(yàn)和素材的累積，使移民后的嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作相較于國內(nèi)初期創(chuàng)作的局限性，更具有豐蘊(yùn)的藝術(shù)價(jià)值。嚴(yán)歌苓努力地在她的小說創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)著東西方文化的交流;移民作家的身份也使她將這兩種毫無關(guān)聯(lián)的文化運(yùn)用自如：她以西方文化自文藝復(fù)興以來的“人性”觀念來回望母國的社會(huì)和文化，又以東方傳統(tǒng)文化來建構(gòu)海外的'移民群體。因而，在中國當(dāng)代作家對(duì)傳統(tǒng)人性、命運(yùn)和歷史的創(chuàng)作中，嚴(yán)歌苓有著不容被忽視的獨(dú)特地位。
基于此，本人選擇對(duì)近六年嚴(yán)歌苓的小說中的女性研究進(jìn)行整理，試圖透過外在文本，運(yùn)用文化、歷史以及敘事學(xué)知識(shí)對(duì)研究嚴(yán)歌苓的女性的作品進(jìn)行細(xì)致的梳理。
二、提綱(研究?jī)?nèi)容與思路)
本文的基本思路與方法:
三、主要參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)：
[1]呂紅(美國)：海外新移民女作家的邊緣寫作及文化身份透視.華文文學(xué).20xx.1.(總第78期)
[2]朱育穎：河流意象：大河之女新世紀(jì)的跨域書寫.天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，20xx年第2期(總第233期)
[3]滕威：懷想中國的方式———試析嚴(yán)歌苓旅美后小說創(chuàng)作.華文文學(xué).20xx.4(總第51期)
[4]陳瑞琳(美國)：冷靜的憂傷—從嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作看海外新移民文學(xué)的特質(zhì).華文文學(xué),20xx.5(總第58期)
[7]張翎：《金山》，華東師范大學(xué)出版社20xx年版
[8]thomasofthed’urbervilles[m].珠海:珠海出版社,20xx.
[9]戴雪紅.他者與主體:女性主義的視角[j].南京社會(huì)科學(xué),20xx.
[10]嚴(yán)歌苓.陸犯焉識(shí)[m].作家出版社，20xx.
[11]張舒.波伏瓦與女性主義[d].外語與外國語學(xué)院學(xué)報(bào),.
漢語言文學(xué)本科論文一般多少字篇二
散文的意境與情趣
關(guān)鍵詞：散文意境意象情趣
摘要：無論詩歌與散文皆有其獨(dú)特意境，不同的是散文的意境是通過大量的筆墨描述而出，有的我們可以稱之為寫境，有的可經(jīng)稱之為創(chuàng)境。同時(shí)情趣也是意境的一個(gè)表現(xiàn)方面，或是真情，或是真性，但相同的是那一份真。
總論
無論是何種文章都有它的靈魂，支撐小說的是情節(jié)、人物命運(yùn)，支持戲劇是唱詞，而支撐散文的是它的意境。
何謂意境，袁行霈在《中國文化概論》中指出“意境是作者主觀意志情感與客觀事物互相交融而形成的、足以使讀者沉浸其中的想像世界”，簡(jiǎn)單來說意指的是思想感情，而境指的是文中所呈現(xiàn)的畫面，兩者緊密結(jié)合形成了散文的意意境。意境是一篇散文的魂，只是已與詩歌的意境不同，詩歌意境是畫中小品，一山一水而已，而散文的意境則是鴻幅巨著，需要全篇構(gòu)局，否則一處失誤，全局皆毀。如《論語》中《子路曾暫冉公西華待坐》中，去掉公西華的琴聲，頓時(shí)失色不少，《我與地壇中》中史鐵生離開那個(gè)廢棄的地壇，當(dāng)時(shí)的心境便不會(huì)那么清晰。
當(dāng)然有的散文也不是非要營造怎樣的意境，它們靠的是文中的那份情趣，有無奈的灑脫，平淡的處世，等等等等，不一而足，這些都可以看做是散文中的中的小品，雖少卻五臟俱全，也容易打動(dòng)人，因?yàn)榍槿ひ彩巧⑽囊饩车闹匾獦?gòu)成部分。所謂情趣，據(jù)筆者個(gè)人理解指的是那一份真，那一份對(duì)事、對(duì)人、對(duì)物的真，如柳宗元的名篇《永州八記》，當(dāng)代散文家汪曾祺、豐子愷，其文章中吸引人的不是什么非凡的意境而是文中的那份真，那份情，也就是情趣味。
一創(chuàng)境與寫境
散文古已有之，因此本論從古代說起。《論語》無疑是最早的古代散文，只是大多只是支言片語，難以成就意境，而論語中最為稱道的具有散文特色的還是那篇《子路、曾皙、冉有、公西華待坐》。師徒五人席地而坐，弟子各言其志，公西華一旁鼓瑟自若，直至老師問及其志才琴聲漸稀，而其回答也很有意境，可以說是畫中之畫。那時(shí)的景那時(shí)的情，讓今人看來也感嘆不已，感嘆情的`真摯，感嘆景的迷人，一切皆如此的愜意如此的和諧，不刻意為之而天然自成，可以說是散文意境中難見的一高峰，亦如司空?qǐng)D在詩品中所言“如羚羊掛角，無跡可尋”，亦如李白所稱贊的：“清水出芙蓉，天然去雕”。
意境構(gòu)成的最基本的因素是意象，優(yōu)美的散文都著意刻畫、抒寫一個(gè)主體形象，憑著主體形象，營構(gòu)意境的輪廓，憑著主體形象傾注作者內(nèi)心的激情，顯露出抒情的微波洪濤。上例為自然之作，如范云詩中“昔去花如雪，今來雪如花”，天然之作，不著人力。
當(dāng)然有天然之美，便有人工之妙，莊子是此中高手，其文多先創(chuàng)一意境，后才闡述一道理。如其文《逍遙游》，前文揚(yáng)揚(yáng)灑灑言之許多，鯤如何化而為鵬，鵬又如何飛于九天，列子如何御風(fēng)而游于天下，將這些意境營造成的美妙非凡，引人入勝。這便屬于成功的意境營造，莊子心中對(duì)自然對(duì)萬物的認(rèn)識(shí)，通過這些意象帶出，從而闡述出自己的觀點(diǎn)，“圣人無己，至人無名，神人無功”。
當(dāng)然擅長借助意象來傳達(dá)意境的近代也名家也不少，朱自清的兩個(gè)名篇《背影》《荷塘月色》即是如此。
朱自清的名篇《背影》，是回憶父親、抒寫父愛的一篇膾灸人口的散文，作者抓住父親—個(gè)特定的“背影”為意象，作為創(chuàng)造意境的構(gòu)圖中心，先后四次進(jìn)行了點(diǎn)染與刻畫：第一次在開頭，“我和父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影；第二次寫“背影”的出現(xiàn)，是父親送“我”上車后，又特意為“我”買一包桔子：“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍蹣跚地走鐵道邊要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮。他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了；第三次，寫“背影”的隱沒，“等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了”第四次，則是作品的結(jié)尾，手捧父親“膀子疼痛厲害、舉箸挺筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣”的來信。深探懷念父親的“背影”：“在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。
父親的背影在此文中是最能打動(dòng)作者，也能打動(dòng)諸多讀者的心，3
父親的背影一次又一次的出現(xiàn)，一次次撩動(dòng)著作者的心弦，每一次琴音都是親情的彈奏或許并不瞭亮，但卻飽含溫情，最能打動(dòng)讀者的心。父親的背影此時(shí)已成為親情的象征，有父親對(duì)兒子的關(guān)愛，也有兒子對(duì)父親的牽掛。父親的背影如同音樂的尾間，在舒緩延延的尾音中凝重滯澀的惜別情韻躍然變?yōu)閼涯?。父親此時(shí)無限纏綿之情，打一個(gè)不十分恰切的比喻說：“背影”就像一塊礁石，感情的浪花每一次撞擊，產(chǎn)生了同中有異，異中有同的波紋，顯示著感情旋轉(zhuǎn)向前，變化騰挪的流程。因此抓住意境構(gòu)圖的主體形象，往往就能抓住情緒變化的“焦點(diǎn)”、詩情噴薄的關(guān)眼，因?yàn)橐簿湍軌蛲ㄟ^灌注情感的藝術(shù)形象，詩意濃烈地畫出抒情的的“波瀾”。在《背影》一文中，父親的背影便是這一構(gòu)圖的主體意象，而這一意象的選擇成功，筆者認(rèn)為是因?yàn)槿藗兊囊环N普遍心理，失去時(shí)才會(huì)珍惜。當(dāng)然，文中并沒有失去什么，只是漸漸遠(yuǎn)離視線，可是這也是一種失去，如每天的落日落后會(huì)再升，可遠(yuǎn)去的背影，遠(yuǎn)去會(huì)不會(huì)回來，沒人能知。
《荷塘月色》一直以來是被選入中學(xué)課本的，其藝術(shù)成就自不必說?，F(xiàn)在還探討一下此文中的意象與意境地，在這篇散文中朱自清選了兩個(gè)相互獨(dú)立又關(guān)聯(lián)意象，荷塘與月色。開篇便言“心里頗不寧靜”，似乎與所選之意象難以融合，心煩而景靜，再讀才知因煩而求靜，那段描寫月下荷塘、荷塘月色的文字讓多少人神往。
這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”
月色與荷塘兩者相互輝映，營造出的是一種靜謐氛圍，此時(shí)的景如此清幽，此時(shí)的人也相必如此，“一切景語皆情語”，人的心境地與景的處境在剎那間融合無二，只是人非草木，心中的那絲煩憂難排，于是景也不是先前般那么明朗，“峭峭楞楞如鬼一般”。
還有一篇散文需提一提，史鐵生的《我與地壇》。“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。”這是《我與地壇》中的文字，地壇在這像一位智者開啟了作者，地壇中的種種景物是作者文中的境，而意則是那地壇中的生機(jī)，各種生物盡心生長，使作者領(lǐng)悟生死?；氖彽牡貕厣星疑鷻C(jī)無限，年輕的自己又何必急于求成。這時(shí)的地壇有一種與作者合而為一的感覺，領(lǐng)悟是如此自然，而成果卻那么令人欣慰，就如論語中的《子路、冉有、曾皙、公西華待坐》一般，一切自然而成，而不刻意為之。
如宗白華先生所說:“意境不是一個(gè)單層的平面的自然的再現(xiàn)，而是一個(gè)境界層深的創(chuàng)構(gòu)。從直觀感相的模寫，活躍生命的傳達(dá)，到最高靈境的啟迪?！币虼藝?yán)格來說上面所舉的各個(gè)例文均合乎這一點(diǎn)，只是這不是筆者想重點(diǎn)論述的。筆者要說的是，在詩中有“有我之境”與“無我之境”之分，其實(shí)在散文中也不例外，筆者認(rèn)為散文中的“無我之境”指的是“寫境”，即只是對(duì)客觀事物加以描述，讓讀者通過閱讀從而發(fā)現(xiàn)什么，文中的說的《待坐》與《我與地壇》便是如此；而“有我之境”筆者認(rèn)為是創(chuàng)境，即作者在文中用力很深，讓讀者很容易覺察，文中《逍遙游》與朱自清兩篇散文便是如此。這樣說不是說誰優(yōu)誰劣，只是說在寫作時(shí)各自的表現(xiàn)手法不同罷了。如同唐詩中的李杜二人一樣，一詩出自天然，一詩出自用力，均不掩其光輝。如王國維之語“有造境，有寫境，此理想與寫實(shí)二派之所由分也?！?BR> 漢語言文學(xué)本科論文一般多少字篇三
第1章引論
1.1百年《孟子》比喻的研究成果
1.1.1《孟子》比喻類型與喻體選材
1.1.2《孟子》比喻特色
1.2《孟子》比喻研究的缺憾.
1.3語料的選擇和研究方法
第2章中國傳統(tǒng)比喻理論下的《孟子》語用比喻研究.
2.1中國比喻研究概況.
2.2《孟子》比喻的類型.
2.2.1詞句類比喻.
2.3《孟子》比喻的特色
2.4小結(jié).
第3章《孟子》語用認(rèn)知性研究.
3.1認(rèn)知隱喻研究概述.
3.2《孟子》比喻認(rèn)知性研究的切入點(diǎn)—水喻
3.3《孟子》比喻的兩種認(rèn)知類型.
3.3.1實(shí)體隱喻.
3.3.2結(jié)構(gòu)隱喻.
3.4小結(jié)
第4章《孟子》比喻的相關(guān)比較.
4.1《孟子》比喻與《莊子》比喻的比較.
4.1.1思想目的比較.
4.1.2比喻特色比較.
4.2《孟子》比喻與《韓非子》比喻的比較
4.2.1思想目的比較
4.2.2比喻特點(diǎn)比較.
4.3小結(jié).
結(jié)論
范文二：
引言
第一章流行歌曲與修辭學(xué)
第一節(jié)作為新的文化表達(dá)方式的流行歌曲
第二節(jié)流行歌曲的發(fā)展軌跡
第三節(jié)修辭與修辭學(xué)
一、古典修辭學(xué)的“說服論”
二、新修辭學(xué)的“認(rèn)同說”
三、修辭與選擇
四、修辭與修辭學(xué)
第四節(jié)流行歌曲與修辭學(xué)
第二章流行歌曲的文本修辭學(xué)
第一節(jié)懷舊
一、流行歌曲的懷舊模式
二、懷舊作為文本修辭
三、懷舊對(duì)于當(dāng)代文化的本體論意義.
第二節(jié)愛情.
第三章流行歌曲的運(yùn)作修辭學(xué).
第一節(jié)明星及明星制
第二節(jié)演唱會(huì).
第四章流行歌曲:當(dāng)代社會(huì)的文化修辭學(xué)
第一節(jié)流行音樂場(chǎng)的形成
第二節(jié)場(chǎng)內(nèi)部的`分化
第三節(jié)流行歌曲對(duì)當(dāng)代文化矛盾的修辭表達(dá)
第五章京劇采茶戲的音韻修辭特色
第一節(jié)戲曲音韻研究
第二節(jié)采茶戲五音.
第三節(jié)采茶戲韻轍.
第四節(jié)《毛洪記》選段舞臺(tái)音韻修辭分析.
第五節(jié)采茶戲字音音韻規(guī)律小結(jié)
結(jié)語
范文三：
《文學(xué)言語的美學(xué)構(gòu)建》
引言
一、文學(xué)語言的修辭學(xué)研究
二、文學(xué)語言的形式主義研究
三、文學(xué)語言的生命本體論研究
四、文學(xué)言語美學(xué)構(gòu)建的研究宗旨----以文學(xué)私有性為例
第一章“私有之美”----私人感覺與私人語言
第一節(jié)維特根斯坦“私人語言”不可能性論證的哲學(xué)目的與論證方法
第二節(jié)維特根斯坦“私人語言”不可能性論證的實(shí)質(zhì)辨析
第二章美學(xué)構(gòu)建與個(gè)人化表達(dá).
第一節(jié)私人感覺的生命本體論意義.
第二節(jié)私人感覺：文學(xué)言語活動(dòng)的淵藪.
第三節(jié)文學(xué)言語的美學(xué)特征特征：私人感覺的個(gè)人化表達(dá)
第三章私人之美與文學(xué)言語
第四章第一節(jié)文學(xué)言語與生命的內(nèi)在同一性
第二節(jié)文學(xué)言語的對(duì)話性特征.
第三節(jié)“自我”的完善：私人感覺個(gè)人化表達(dá)的審美后效.
第五章文學(xué)的突圍：美學(xué)構(gòu)建個(gè)人化表達(dá)的話語衍生
第一節(jié)“立象盡意”——內(nèi)在情感的自我賦形.
第二節(jié)“言外之意”——內(nèi)在情感私密性的保留.
結(jié)語.
漢語言文學(xué)本科論文一般多少字篇四
畢業(yè)論文
是電大各專業(yè)每位學(xué)員都必須完成的集中實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，不能免修。要求每位學(xué)員在學(xué)校指定的指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，獨(dú)立完成論文的寫作。
1.要求：(1)論文的選題限定在漢語言文學(xué)專業(yè)范圍內(nèi);(2)要盡可能選擇課程范圍內(nèi)自己熟悉的、感興趣的課題;(3)要盡可能選擇具有一定探索性和創(chuàng)新性的課題;(4)選題要考慮論文所要求的理論性和深刻性：(5)選題宜小不宜大，要確保在規(guī)定時(shí)間內(nèi)能夠按要求完成，切忌選擇內(nèi)容空泛、大而無當(dāng)?shù)膯栴}。
2.范圍：漢語言文學(xué)專業(yè)的選題范圍包括以下幾個(gè)方面：(1)中國古代文學(xué)方面;(2)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)方面;(3)語言學(xué)方面;(4)漢語方面(包括現(xiàn)代漢語和古代漢語);(5)文學(xué)理論方面(包括文學(xué)的基本理論、中國古代文論和西方文論);(6)外國文學(xué)(尤其是二十世紀(jì)外國文學(xué))方面;(7)比較文學(xué)方面;(8)美學(xué)方面。(超范圍選題，論文無效)
1.確定一個(gè)適當(dāng)?shù)倪x題。所謂“適當(dāng)”，是指符合選題要求的課題。選題要得到指導(dǎo)教師的指導(dǎo)并經(jīng)指導(dǎo)教師認(rèn)可。論文選題的程序和方法是：首先在一個(gè)比較大的課題范圍內(nèi)盡可能廣泛地瀏覽相關(guān)研究資料，并向他人請(qǐng)教，了解這一范圍的研究狀況，同時(shí)進(jìn)行積極思考，從中選出一個(gè)合適的研究課題。真正選好課題的標(biāo)志是形成解決這個(gè)課題的設(shè)想。
選題和收集資料是整個(gè)作業(yè)過程中兩個(gè)最關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只要確定一個(gè)好的選題并獲取充足的資料，在此基礎(chǔ)上寫成一篇論文是水到渠成之事，不要誤認(rèn)為寫作成稿是最主要過程。
3.撰寫初稿、修改定稿。首先寫出初稿，交指導(dǎo)教師審閱;按指導(dǎo)教師提出的修改意見進(jìn)行修改后，再交指導(dǎo)教師審閱。如果指導(dǎo)教師認(rèn)可，就可定稿。如果指導(dǎo)教師不認(rèn)可，就要繼續(xù)修改，直到指導(dǎo)教師認(rèn)可后，方能定稿。
4.答辯
論文應(yīng)符合通行的格式規(guī)范，要求必須具備如下格式：題目、署名、完成日期、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)。
題目要明確地揭示論文內(nèi)容，切忌摸棱兩可或不知所云。
摘要是論文內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述，宜控制在200字左右，最多不超過300字。注意：摘要應(yīng)客觀、準(zhǔn)確地表述自己論文的內(nèi)容，不能帶主觀色彩，不要分段，也不要分條列項(xiàng)。
關(guān)鍵詞是從論文中選取出來用以標(biāo)示論文主要內(nèi)容的專業(yè)術(shù)語或具有專業(yè)術(shù)語性質(zhì)的詞語。一般三至五個(gè)，最多不超過八個(gè)。
正文一般包括引言、本論、結(jié)論三部分。文中一般不出現(xiàn)“引言”、“本論”、“結(jié)論”字樣，但一般應(yīng)有引言段和結(jié)論段。本論是論文的主體，一般要分幾個(gè)部分和幾個(gè)論述層次，要求加上小標(biāo)題或數(shù)字序號(hào)，以顯示文章清晰的思路。
論文要有一定的理論深度，不能僅停留在經(jīng)驗(yàn)和操作層面。論文是研究成果的表達(dá)，表述必須客觀、冷靜，不帶感情色彩。論文要求使用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、規(guī)范、平易的書面語言，不要口語化，盡量不用文學(xué)修辭。
論文正文不得少于5000字。
參考文獻(xiàn)是指作者所收集到的對(duì)本文的論述有重要參考價(jià)值并足以支撐本文論述的資料。格式如下：
期刊類：序號(hào)、作者、篇名，刊名，期號(hào)和出版時(shí)間。
專著類：序號(hào)、作者、書名，出版社，出版時(shí)間。
網(wǎng)頁類：序號(hào)、作者、篇名，網(wǎng)址，發(fā)表年月。(如果網(wǎng)上文章來自期刊或?qū)Ｖ?，?yīng)以書面文獻(xiàn)為準(zhǔn))
論文完成后，要通過答辯確認(rèn)論文的真實(shí)性，評(píng)定論文成績(jī)。為使論文能夠順利通過，應(yīng)充分做好答辯準(zhǔn)備。答辯分論文介紹和回答問題兩個(gè)部分，做答辯準(zhǔn)備要從這兩個(gè)方面著手。
論文介紹主要是三個(gè)方面：一是選題原因，說明自己為什么選擇這個(gè)論題，這個(gè)論題的意義何在。二是研究背景，說明前人對(duì)這個(gè)論題作了哪些研究，有哪些重要的研究成果，提出了什么重要觀點(diǎn)等。對(duì)研究背景的介紹能夠直接反映出論文的真實(shí)性和對(duì)論題的研究程度，因此應(yīng)是論文介紹的重點(diǎn)。三是對(duì)論文本身的介紹，主要介紹論文的的創(chuàng)新之處、基本觀點(diǎn)和論述思路，以及本文的不足之處等。在準(zhǔn)備論文答辯時(shí)，應(yīng)該就這三個(gè)方面準(zhǔn)備一份介紹提綱。介紹論文的時(shí)間控制在10分鐘之內(nèi)。
對(duì)回答問題的準(zhǔn)備包括熟悉論文與熟悉相關(guān)資料和知識(shí)兩個(gè)方面。首先要認(rèn)真地反復(fù)閱讀論文，弄清楚文中使用的每一概念、尤其是重要概念的涵義，能夠準(zhǔn)確地解釋每一條引用資料，發(fā)現(xiàn)論文中的不足之處，設(shè)想答辯中可能提出的問題，并設(shè)想，如果老師提出這個(gè)問題，我怎樣回答，這就要熟悉與論文相關(guān)的資料和知識(shí)。
(提出答辯問題的兩個(gè)原則：一是論文中已經(jīng)寫明白的問題不提;二是與論文無關(guān)的問題不提)
漢語言文學(xué)本科論文一般多少字篇五
在電視廣播大學(xué)快速發(fā)展的新形勢(shì)下，如何更好的辦學(xué)、促使電大教育高水平的發(fā)展，已經(jīng)成為每一名電大教師思考的問題。
漢語言文學(xué)教育是電大教育的重要組成部分，同時(shí)也是主流學(xué)科之一，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，不斷探索有效的教學(xué)方式，從而更好的培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
一、漢語言文學(xué)教育的現(xiàn)狀分析
對(duì)于漢語言文學(xué)教育來說，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚與否會(huì)直接影響學(xué)習(xí)效果，特別是電大的學(xué)生，學(xué)習(xí)動(dòng)力相對(duì)不足、自主學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有充分養(yǎng)成，那么教師就需要不斷的思考有效的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，改變以往灌輸為主的教學(xué)模式，讓學(xué)生真正發(fā)自心底的想從課堂上學(xué)到東西。
當(dāng)然，目前電大漢語言文學(xué)教育的教育理念比較滯后，有些教師生搬硬套全日制教學(xué)模式與課程內(nèi)容，往往過多的灌輸專業(yè)理論，過多要求學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備，這都不符合電大的教學(xué)特點(diǎn)，也沒有找準(zhǔn)電大學(xué)生專業(yè)能力水平。
教學(xué)方法單一，教學(xué)手段過于陳舊，不夠新穎生動(dòng)，自然也就無法真正建構(gòu)起高效的教學(xué)課堂。
針對(duì)這些問題，電大教師應(yīng)不斷思考解決的問題。
二、漢語言文學(xué)教育教學(xué)的優(yōu)化策略
（一）探索新穎多樣的教學(xué)方式
目前，教師應(yīng)打破固有的教師傳輸講授教學(xué)模式，充分激發(fā)學(xué)生的主體性，讓學(xué)生們能夠在課堂上積極思考、主動(dòng)探討，從而變被動(dòng)接受知識(shí)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)。
那么就應(yīng)該在傳統(tǒng)講授式教學(xué)的基礎(chǔ)上，為漢語言文學(xué)教學(xué)注入一些新的活力。
開展生本講授式教學(xué)。
通過預(yù)留學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生課前準(zhǔn)備相關(guān)內(nèi)容，然后在課堂上扮演“老師”的角色，然后將自己對(duì)知識(shí)的理解展示給老師和同學(xué)們，這對(duì)講授者是一種鍛煉，同時(shí)也會(huì)使其他同學(xué)感受到與教師講解不同的東西，最后教師再進(jìn)行糾正和補(bǔ)充，這樣教學(xué)課堂便會(huì)呈現(xiàn)出無限的開放性特征，學(xué)生也會(huì)更集中注意力的學(xué)習(xí)。
采取合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式。
在漢語言文學(xué)教學(xué)中，教師可進(jìn)行總體設(shè)計(jì)，讓班級(jí)學(xué)生分為多個(gè)小組，組內(nèi)不同成員密切配合，分配查閱資料、問題分析與課堂發(fā)言、解答疑惑等角色，從而使小組有機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)起來，最后在課堂上進(jìn)行展示，不同小組之間的討論會(huì)散發(fā)無限的智慧光芒，教學(xué)也便具有了無限的延展性。
進(jìn)行多媒體情境式教學(xué)。
傳統(tǒng)印象中，漢語言文學(xué)教學(xué)是一種沒有畫面感的知識(shí)宣講，學(xué)生只能夠去聽、去想和去記憶，這種方式固然有效，但卻相對(duì)沉悶，很多時(shí)候無法吸引學(xué)生注意力，使得教學(xué)新意不足。
對(duì)此，教學(xué)應(yīng)該注重多媒體的運(yùn)用，通過影音、畫面的呈現(xiàn)，讓具體的知識(shí)變得生動(dòng)有趣，營造一種非常逼真的意境，特別是對(duì)古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)內(nèi)容的講述，插入一些有幫助的視頻和資料，多媒體教學(xué)優(yōu)勢(shì)的利用，能夠讓學(xué)生眼前一亮，這樣會(huì)更活躍課堂，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而讓學(xué)生有學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣。
（二）提升漢語言文學(xué)教師教育素養(yǎng)
隨著電教發(fā)展的飛速發(fā)展，漢語言文學(xué)教師應(yīng)不斷更新自己的教育理念，探索有效的教學(xué)新模式，從而適應(yīng)電教學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的需要。
一是應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、充分符合人才發(fā)展的要求。
在教學(xué)過程中，個(gè)別教師不懂得學(xué)術(shù)研究的重要性，常常幾年或十幾年教學(xué)思路和講授方式都沒有變化，不管教育形勢(shì)如何變化，學(xué)生情況具體如何，只會(huì)根據(jù)自己的主觀想法開展教學(xué)活動(dòng)，一堂課灌輸始終，這是不可取的。
教師應(yīng)樹立一種以學(xué)生為中心的教育理念，讓漢語言文學(xué)教學(xué)煥發(fā)出無限的生機(jī)。
二是要擁有先進(jìn)的教學(xué)技能。
當(dāng)前，社會(huì)需要的是能力型人才，那么教師也不能故步自封，而應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)模式，結(jié)合學(xué)生聽課的感受，調(diào)整自己的教學(xué)行為，這其實(shí)也是教師教學(xué)水平的良好體現(xiàn)。
漢語言文學(xué)教學(xué)應(yīng)該是活潑而充滿生機(jī)的，也應(yīng)該是高效和諧的，那么要做到這一點(diǎn)，教師就必須不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、良好的教育理念，從而顯著提升自己的教育素養(yǎng)，為電教漢語言文學(xué)課程服務(wù)。
漢語言文學(xué)本科論文一般多少字篇六
傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀形式，通常是拿著沉甸甸的紙質(zhì)書本，讓學(xué)生進(jìn)行枯燥的閱讀,而如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使閱讀形式發(fā)生了改變，電子閱讀成為一種時(shí)尚又便捷的方式。因此，將漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)電子閱讀相結(jié)合，一方面能夠解決學(xué)生購買紙質(zhì)書籍價(jià)格貴、攜帶不便的困擾；另一方面，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)下的書籍種類繁多，教師需加以引導(dǎo)，就能夠讓學(xué)生更加迅速便捷的搜索到自己想要了解的漢語言文學(xué)書籍。在一些網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)上，各個(gè)學(xué)校的漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生還可以進(jìn)行互相溝通討論，從而實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)。同時(shí)，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能夠有效地拓寬漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行閱讀的視野，比如，對(duì)于一些古文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)不夠了解的時(shí)候，就可以通過互聯(lián)網(wǎng)查詢到自己想要了解的部分內(nèi)容和信息。但是，互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境相對(duì)比較浮躁和嘈雜，對(duì)于一些自制能力較差的學(xué)生，專業(yè)教師需要加以引導(dǎo)和督促。
想要優(yōu)化漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)，就必須提高教師隊(duì)伍的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)為教師們研究學(xué)習(xí)提供了更廣闊的平臺(tái)。漢語言文學(xué)中有很多內(nèi)容，都需要教師們進(jìn)行大量的閱讀及學(xué)習(xí)，并且理解透徹，才能將漢語言文學(xué)中的精華教授給學(xué)生們。倘若教師的水平不夠，將漢語言文學(xué)的內(nèi)容講的枯燥乏味，則無法吸引住學(xué)生的眼球，更沒有辦法讓學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)產(chǎn)生興趣。因此，教師們可以利用互聯(lián)網(wǎng)+突破時(shí)間和空間的限制，通過學(xué)**臺(tái)大量學(xué)習(xí)和研究一些專業(yè)人士漢語言文學(xué)研究成果。同時(shí)，教師們還要注重當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下受年輕人們喜愛的文學(xué)形式和優(yōu)秀作品，比如，如今人們快節(jié)奏的生活方式，讓碎片化閱讀成為現(xiàn)代人吸取知識(shí)的一種主要模式。教師們就可以利用這樣一個(gè)特點(diǎn)，創(chuàng)建一些微信公眾號(hào)或者是微博等，更新一些與時(shí)代相關(guān)聯(lián)的漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀，加深人們對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)。漢語言文學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，通常是要與這部文學(xué)所產(chǎn)生的歷史背景相互聯(lián)系，若學(xué)生們無法掌握所學(xué)的文學(xué)作品中的時(shí)代背景，一般是無法深刻體會(huì)文章中的含義的，教師們可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，對(duì)這些歷史背景進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的闡述，由此來減輕學(xué)生們學(xué)習(xí)的壓力?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代豐富了漢語言文學(xué)的內(nèi)容，教師要將漢語言文學(xué)中的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)具體化，如古人艱苦的生活經(jīng)歷和奮斗精神，就可以通過視頻、錄音等多媒體形式表現(xiàn)出來。
在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，其最終目標(biāo)是為了讓學(xué)生能自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，比如傳統(tǒng)漢語言文學(xué)的閱讀中一些篇幅較長、語言枯燥單調(diào)的詩歌，古文等，雖情感細(xì)膩，但是由于漢語言文字晦澀難懂。學(xué)生們可以通過互聯(lián)網(wǎng)，將一些動(dòng)畫、舞臺(tái)劇等與這些詩歌內(nèi)容相互融合，轉(zhuǎn)化成人們易于接受和觀賞的作品。但是在藝術(shù)作品創(chuàng)新的過程中，要始終注意對(duì)名著文學(xué)的理解，不能有所偏差和曲解，盡量做到對(duì)原著作品的尊重。同時(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也可以對(duì)文學(xué)作品進(jìn)一步的烘托，比如現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)音樂中也會(huì)將一些古代的詩歌進(jìn)行改編。在大學(xué)輕松愉悅的環(huán)境下，學(xué)校和老師都要鼓勵(lì)漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生們進(jìn)行再次創(chuàng)作，創(chuàng)造出契合時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀漢語言文學(xué)作品。漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生也可以與不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行交流合作，共同策劃一些與漢語言文學(xué)傳承相關(guān)的活動(dòng)，如漢語言文學(xué)閱讀比賽、詩歌朗誦、作文比賽等，實(shí)行線上線下征集策略，激發(fā)學(xué)生們對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。綜上所述，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用對(duì)漢語言文學(xué)教學(xué)既是一種推動(dòng)，也是一種挑戰(zhàn)。想要實(shí)現(xiàn)高效的漢語言文學(xué)教學(xué)，需要相關(guān)的教學(xué)人員和漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生們不斷的探索和研究，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)+這個(gè)很好的教學(xué)輔助工具，發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)+最大的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，讓漢語言文學(xué)始終保持活力。
參考文獻(xiàn)
[1]關(guān)雪平.淺析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下的漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)[j].鴨綠江（下半月版），2015，01：39+56.
[2]曹志平主編.漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)研究與改革探索[m].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社.2014.
作者：孫洪巖單位：國家開放大學(xué)（吉林）磐石學(xué)院
漢語言文學(xué)本科論文一般多少字篇七
摘要：當(dāng)前，無論文科專業(yè)還是理工科專業(yè)，都在提倡要樹立培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)，力求能夠在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握情況的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。對(duì)于本科院校漢語言文學(xué)教育專業(yè)來說，其培養(yǎng)目標(biāo)也是為了能夠培養(yǎng)應(yīng)用型人才。但是，由于受到過去傳統(tǒng)的重視理論知識(shí)學(xué)習(xí)的觀念的影響，在培養(yǎng)應(yīng)用型人才過程中遇到了很多的困難。假如這些問題不能夠得到有效解決的話，則很難實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)。本文圍繞本科院校漢語言文學(xué)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)展開分析和研究，希望能夠歸納和總結(jié)出當(dāng)前漢語言文學(xué)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)過程中存在的問題，并有針對(duì)性地提出一些解決的意見和建議，以求能夠?yàn)榕囵B(yǎng)應(yīng)用型人才提供有力的意見和建議。
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；應(yīng)用型人才；教育；創(chuàng)新能力
本科院校漢語言文學(xué)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)不僅對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展來說具有重要意義，對(duì)于推動(dòng)整個(gè)學(xué)科發(fā)展也具有十分深遠(yuǎn)的意義。從當(dāng)前漢語言文學(xué)教育專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀來看，主要存在以下幾個(gè)問題：應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)不明確；課堂教學(xué)中未重視對(duì)學(xué)生的應(yīng)用能力的培養(yǎng)；缺乏科學(xué)有效的課程評(píng)價(jià)體系；未建立有效的考試反饋機(jī)制。1.應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)不明確。由于受到過去傳統(tǒng)教育理念的長時(shí)間影響，在短期內(nèi)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念也是一件比較困難的事情，當(dāng)前很多本科院校漢語言文學(xué)教育專業(yè)在人才培養(yǎng)的過程中并沒有明確地確立培養(yǎng)應(yīng)用型人才這一目標(biāo)，導(dǎo)致很多學(xué)生依然陷在只知背書的惡圈里，嚴(yán)重影響了學(xué)生能力的發(fā)揮和個(gè)性的發(fā)展。而且由于培養(yǎng)目標(biāo)不明確，也使得很多教師在授課過程中缺乏指導(dǎo)性，依然沿用過去傳統(tǒng)的授課模式。這些對(duì)培養(yǎng)應(yīng)用型人才均起到了消極作用。2.課堂教學(xué)中未重視對(duì)學(xué)生的應(yīng)用能力的培養(yǎng)。課程教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生能力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，只要培養(yǎng)目標(biāo)一經(jīng)確立，教學(xué)安排和整個(gè)教學(xué)過程就應(yīng)該隨之做出應(yīng)對(duì)。但是，當(dāng)前很多教師在授課過程中并未重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，反而一昧地要求學(xué)生死記硬背，每天檢查學(xué)生的背誦情況。真正地掌握知識(shí)并不是通過死記硬背，而是在充分理解的基礎(chǔ)上自覺地轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣，才能夠稱得上是真正地掌握了這些知識(shí)，否則也只是機(jī)械地記憶，過段時(shí)間就會(huì)全部忘記。3.缺乏科學(xué)有效的課程評(píng)價(jià)體系。任何課程改革以及課程質(zhì)量的完善都離不開一個(gè)科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，評(píng)價(jià)體系無論對(duì)學(xué)校管理者、教師還是學(xué)生來說都是十分重要的。但是，當(dāng)前很多漢語言文學(xué)教育專業(yè)并未建立起科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系，也有些學(xué)校雖然建立起課程評(píng)價(jià)體系，但是這些體系卻只重視形式或者只重視結(jié)果，根本無法對(duì)課程質(zhì)量做出科學(xué)有效而又全面的評(píng)估，導(dǎo)致這些評(píng)價(jià)體系只能夠發(fā)揮形式化的作用，并不能夠?yàn)檎n程改革發(fā)揮有效的調(diào)控、指導(dǎo)作用。4.未建立有效的考試反饋機(jī)制。考試的目的是為了能夠讓學(xué)生明白自己對(duì)知識(shí)的掌握情況，同時(shí)也是為了能夠讓教師客觀、全面地認(rèn)識(shí)自己的教學(xué)情況。然而，當(dāng)前很多漢語言文學(xué)教育專業(yè)在組織完考試之后，這些試卷全部都被束之高閣，學(xué)生只知道自己考了多少分，但是到底錯(cuò)題是為什么出錯(cuò)，正確的解法是什么，學(xué)生都無處可知。而且當(dāng)前很多漢語言文學(xué)教育專業(yè)在組織完考試之后，教師也只是將這些考試成績(jī)機(jī)械地錄入電腦之中，并未對(duì)考試成績(jī)做出全面分析，僅僅知道班級(jí)的排名情況，究竟教學(xué)過程中存在哪些薄弱環(huán)節(jié)，教師也并未針對(duì)這些考試結(jié)果作出深入的分析和總結(jié)。
盡管當(dāng)前漢語言文學(xué)教育專業(yè)在應(yīng)用型人才培養(yǎng)方面存在著很多的問題，但是只要找到這些問題并且有針對(duì)性地加以改正，漢語言文學(xué)教育專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量也必將會(huì)得到一定的改善。針對(duì)上述問題，提出了以下幾個(gè)策略：明確應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)；注重課程教學(xué)安排的合理性，突出對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)；構(gòu)建科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系；建立有效的考試反饋機(jī)制等。1.明確應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)。無論是學(xué)校、教師還是學(xué)生，都應(yīng)該明確應(yīng)用型人才培養(yǎng)這一目標(biāo)。特別是學(xué)校管理者，在制定相關(guān)決策的時(shí)候必須自始至終以這一培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向，一切決策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都應(yīng)該是為培養(yǎng)應(yīng)用型人才。對(duì)于教師來說，也應(yīng)該明確這一培養(yǎng)目標(biāo)，用應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)來引導(dǎo)課堂設(shè)計(jì)與安排，力求所有的環(huán)節(jié)都能夠?yàn)榕囵B(yǎng)應(yīng)用型人才有所幫助。對(duì)于學(xué)生來說，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的發(fā)展方向和發(fā)展目標(biāo)是要成長為一個(gè)應(yīng)用型人才，所以在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)自己的應(yīng)用能力，千萬不要讓自己過度地沉溺在理論知識(shí)中，應(yīng)該適當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)自己的實(shí)踐能力。當(dāng)發(fā)現(xiàn)教室教學(xué)活動(dòng)同應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)相背離的時(shí)候，也應(yīng)該勇敢積極地向教師表達(dá)自己的建議。2.注重課程教學(xué)安排的合理性，突出對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)。教師在教學(xué)過程中必須要注重課程教學(xué)安排的合理性，要注重突出對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)。比如說，可以在鞏固提升環(huán)節(jié)中設(shè)置一些小演講、辯論賽或者小論文撰寫等新穎的形式，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地挑戰(zhàn)自己，并使學(xué)生能夠在不斷嘗試的過程中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，在運(yùn)用知識(shí)的過程中不斷地提高自己的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。另外，教師應(yīng)該向?qū)W生傳達(dá)行業(yè)間的一些前沿信息，引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地了解這些信息，為就業(yè)做好充足的準(zhǔn)備。不斷地提高自己，以求自己能夠適應(yīng)當(dāng)前的行業(yè)要求。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到提高應(yīng)用能力的重要性和必要性。3.構(gòu)建科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系。構(gòu)建科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系也是提高學(xué)生應(yīng)用能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。應(yīng)該創(chuàng)建一個(gè)能夠由多方主體共同參與的課程評(píng)價(jià)體系，尤其是要突出學(xué)生的參與，使學(xué)生也能夠積極地參與到課程的評(píng)價(jià)與建設(shè)之中。真正地了解學(xué)生的想法和意見，才能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。脫離了學(xué)生制定出來的課程評(píng)價(jià)體系，也很難能真正地應(yīng)用到實(shí)踐過程之中，而且很容易就會(huì)造成評(píng)價(jià)結(jié)果的不科學(xué)性和不合理性，最終影響課程評(píng)價(jià)結(jié)果的正確性。
綜上所述，從當(dāng)前漢語言文學(xué)教育專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀來看，主要存在以下幾個(gè)問題：應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)不明確；課堂教學(xué)中未重視對(duì)學(xué)生的應(yīng)用能力的培養(yǎng)；缺乏科學(xué)有效的課程評(píng)價(jià)體系；未建立有效的考試反饋機(jī)制。針對(duì)上述問題，提出了以下幾個(gè)策略：明確應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)；注重課程教學(xué)安排的合理性，突出對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)；構(gòu)建科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系；建立有效的考試反饋機(jī)制等。教育是關(guān)乎國計(jì)民生的大事，教育的改革和發(fā)展對(duì)于學(xué)生成長、國家建設(shè)均具有十分重要的意義。相關(guān)部門和學(xué)校、教師以及學(xué)生本人都應(yīng)該重視應(yīng)用型人才培養(yǎng)，共同推動(dòng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)教育工作的發(fā)展和進(jìn)步。相信在相關(guān)部門、學(xué)校、教師、學(xué)生以及社會(huì)各界人士的共同努力下，漢語言文學(xué)教育專業(yè)將會(huì)培養(yǎng)出更多高質(zhì)量的應(yīng)用型人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]李煊.淺談高職語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接性思考[j].課程教育研究，2019（42）.
[2]叢冰梅.淺論漢語言文學(xué)專業(yè)課程群建設(shè)與實(shí)踐[j].文學(xué)教育（下），2019（10）.
[3]崔永鋒.漢語言文學(xué)專業(yè)科研成果轉(zhuǎn)化為實(shí)踐
教學(xué)資源
問題探論[j].長春師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2019，38（9）.
[4]韓艷紅.淺析漢語言文學(xué)教學(xué)在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中的作用[j].黑河學(xué)刊，2019（5）.
作者:張向?qū)巻挝?延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院
漢語言文學(xué)本科論文一般多少字篇八
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，但在各國文化激情碰撞的今天，外來文化以各種形式影響著國人。對(duì)于傳統(tǒng)文化積淀不足的小學(xué)生而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育顯得尤為重要。漢字是文化的產(chǎn)物，依據(jù)漢字的音、形、義，向?qū)W生滲透中華傳統(tǒng)文化，不僅能讓學(xué)生繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，更能以傳統(tǒng)文化的深厚力量反哺漢語教育。
詩歌中聽漢語音之美
詩詞歌賦講究韻律、平仄，體現(xiàn)著漢語的音韻美和節(jié)奏美。這種富于節(jié)奏韻律的文學(xué)形式向?qū)W生充分展示漢語之美的同時(shí)，也讓學(xué)習(xí)富有生機(jī)。
押韻押韻是指在韻文的創(chuàng)作中，于適當(dāng)之處使用韻母相同或相近的字。如王安石的《書湖陰先生壁》：“茅檐常掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來?！痹撛娫凇疤Α薄霸浴薄皝怼弊稚涎篴i韻，營造出一種反復(fù)回環(huán)的音韻之美，讀起來朗朗上口。
對(duì)偶對(duì)偶是中國詩詞和對(duì)聯(lián)創(chuàng)作常用的一種手法。如“春對(duì)夏，秋對(duì)冬，暮鼓對(duì)晨鐘;云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空”，這種簡(jiǎn)單的對(duì)偶句便于朗誦，不僅能幫助學(xué)生增強(qiáng)語感，還方便記憶。
在漢語教學(xué)中，我們選取簡(jiǎn)單易懂的詩詞進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生口誦心記，既能牢記生字，又領(lǐng)略了漢字音韻之美。如充分利用《對(duì)韻歌》，讓學(xué)生積極參與到對(duì)韻中來：“云對(duì)（），雪對(duì)（），花對(duì)（），鳥對(duì)（），山清對(duì)（），柳綠對(duì)（）?！敝攸c(diǎn)不在于答案的對(duì)錯(cuò)，而是激發(fā)學(xué)生想象力，引導(dǎo)積極調(diào)動(dòng)并活用其所學(xué)詞匯。
造字中賞漢語形之巧
漢字結(jié)構(gòu)多樣，其中包括上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)、全包圍結(jié)構(gòu)、半包圍結(jié)構(gòu)等，其復(fù)雜程度往往會(huì)令學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，可以舉例說明漢字與漢文化的密切關(guān)系，激發(fā)學(xué)生興趣。
倉頡造字倉頡造字是家喻戶曉的中國古代神話傳說。漢字是中國人的智慧結(jié)晶，一個(gè)倉頡造字的神話故事不僅能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，還能夠吸引學(xué)生注意，讓學(xué)生身臨其境。在實(shí)際教學(xué)中，我們可以按照上述思維，首先通過生動(dòng)的神話故事類或者趣味進(jìn)行課堂導(dǎo)入：傳聞倉頡曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過程中起了重要作用，他根據(jù)野獸的腳印研究出了漢字，為中華民族的繁榮昌盛做出了偉大的貢獻(xiàn)，被后人視為“造字圣人”。學(xué)生們一聽，就產(chǎn)生了濃厚的興趣，慢慢都參與到課堂中來，緊接著就可以開始漢字教學(xué)。
漢字的造字法——六書六書是由東漢學(xué)者許慎在其撰著的《說文解字》一書中確定，即象形、指示、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借。借用六書造字法教識(shí)漢字，能幫助學(xué)生對(duì)漢字分門別類，大大降低學(xué)習(xí)漢字的難度。其中，象形是指用線條來描畫實(shí)物形狀的造字方法，比如“日”“山”等字，是由畫的太陽、山峰等發(fā)展而來;會(huì)意，比如三人為“眾”，田上長草為“苗”，人靠木邊為“休”……一個(gè)字就是一幅精美的圖，也是一種文化習(xí)慣。
教學(xué)中，教師可以將示范性講解與學(xué)生自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，對(duì)每一種不同的造字法進(jìn)行舉例，然后鼓勵(lì)學(xué)生開動(dòng)腦筋，舉一反三。如通過“日”字想到類似的“月”字;通過“馬”字想到“鳥”字。這樣，學(xué)生在老師的主導(dǎo)下就逐漸成為了課堂的小主人，不再是簡(jiǎn)單地單向接受老師的“喂養(yǎng)”。在象形文字教學(xué)中，還可以將文字還原為圖像，幫助學(xué)生理解，加強(qiáng)記憶。
文化多樣中悟漢語義之廣
中國文化之包容，如海納百川，形成了多樣文化。而漢語中詞語也是來源多樣，意義多樣。
詞義體現(xiàn)情感文化詞語的意義能體現(xiàn)我們的民族情感和價(jià)值取向。例如，成語“鳩占鵲巢”，為“鵲”而非“雀”，同為鳥類，讀音相同，其蘊(yùn)含的意義卻大不相同。在國人眼中，喜鵲象征美好，而麻雀卻屢遭鄙夷，被嘲諷“胸?zé)o大志”。在教學(xué)辨義時(shí)，可以采用這種方法——民族情感認(rèn)同分析法。
詞義取自各種典籍很多詞語中都包含著典故，弄清這些典故的出處，對(duì)于學(xué)生理解詞語的意思有著舉足輕重的作用。例如，“刻舟求劍”比喻不懂事物發(fā)展變化而靜止地看待問題。這種概念般的釋義對(duì)于學(xué)生來說可謂是如墜五里霧中。而“刻舟求劍”來源于《呂氏春秋》中的一個(gè)故事，通俗易懂地向?qū)W生解釋后，不僅極富趣味，更能讓學(xué)生深刻記憶。像這樣取自典籍的詞語有無數(shù)個(gè)，通過典籍分析法不僅幫助學(xué)生理解詞義，更能豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化之博大精深。教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)開展合作性學(xué)習(xí)，如通過不同的文化典籍進(jìn)行分組，鼓勵(lì)學(xué)生自己查找來自不同典籍的字詞，然后上臺(tái)發(fā)表，如哪些字詞來自《孟子》（“揠苗助長”），哪些來自佛經(jīng)（“剎那”）。不同小組之間討論合作，共享成果。
詞義隨時(shí)代變遷而發(fā)展詞語隨著社會(huì)變遷也不斷演化。在漢語教學(xué)中幫助學(xué)生掌握多種詞義，體味中國的進(jìn)步，文化的發(fā)展。一是詞義轉(zhuǎn)移。比如“權(quán)”原指“秤砣”，現(xiàn)指“權(quán)利”“權(quán)力”。二是新詞增加。新造詞，比如上網(wǎng)等;外來詞，比如可樂、沙發(fā)、社會(huì)、科學(xué)等。實(shí)際教學(xué)中，我們可以舉例不同變化的詞匯，讓學(xué)生競(jìng)猜該詞究竟是在歷史變遷中發(fā)生了何種變化，如“權(quán)”字，很少有學(xué)生知道其本意為“秤砣”;而當(dāng)?shù)弥翱茖W(xué)”等詞來自日本后，肯定會(huì)讓學(xué)生大吃一驚，原來詞語中還有這么多不為人知的秘密，從而使學(xué)習(xí)變得有趣，課堂效率大大提高。
推動(dòng)漢語教育，加強(qiáng)學(xué)生民族認(rèn)同感是一項(xiàng)龐大的工程，絕非一朝一夕之事。只要我們教師多用點(diǎn)心，學(xué)生就會(huì)更上一層樓，不再將語文學(xué)習(xí)看得枯燥乏味，而是愛上漢語。相信不久的將來，漢語教育之花一定會(huì)開得更加爛漫，中華文化發(fā)展得更加輝煌。
漢語言文學(xué)本科論文一般多少字篇九
傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀形式，通常是拿著沉甸甸的紙質(zhì)書本，讓學(xué)生進(jìn)行枯燥的閱讀,而如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使閱讀形式發(fā)生了改變，電子閱讀成為一種時(shí)尚又便捷的方式。因此，將漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)電子閱讀相結(jié)合，一方面能夠解決學(xué)生購買紙質(zhì)書籍價(jià)格貴、攜帶不便的困擾；另一方面，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)下的書籍種類繁多，教師需加以引導(dǎo)，就能夠讓學(xué)生更加迅速便捷的搜索到自己想要了解的漢語言文學(xué)書籍。在一些網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)上，各個(gè)學(xué)校的漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生還可以進(jìn)行互相溝通討論，從而實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)。同時(shí)，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能夠有效地拓寬漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行閱讀的視野，比如，對(duì)于一些古文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)不夠了解的時(shí)候，就可以通過互聯(lián)網(wǎng)查詢到自己想要了解的部分內(nèi)容和信息。但是，互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境相對(duì)比較浮躁和嘈雜，對(duì)于一些自制能力較差的學(xué)生，專業(yè)教師需要加以引導(dǎo)和督促。
想要優(yōu)化漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)，就必須提高教師隊(duì)伍的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)為教師們研究學(xué)習(xí)提供了更廣闊的平臺(tái)。漢語言文學(xué)中有很多內(nèi)容，都需要教師們進(jìn)行大量的閱讀及學(xué)習(xí)，并且理解透徹，才能將漢語言文學(xué)中的精華教授給學(xué)生們。倘若教師的水平不夠，將漢語言文學(xué)的內(nèi)容講的枯燥乏味，則無法吸引住學(xué)生的眼球，更沒有辦法讓學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)產(chǎn)生興趣。因此，教師們可以利用互聯(lián)網(wǎng)+突破時(shí)間和空間的限制，通過學(xué)**臺(tái)大量學(xué)習(xí)和研究一些專業(yè)人士漢語言文學(xué)研究成果。同時(shí)，教師們還要注重當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下受年輕人們喜愛的文學(xué)形式和優(yōu)秀作品，比如，如今人們快節(jié)奏的生活方式，讓碎片化閱讀成為現(xiàn)代人吸取知識(shí)的一種主要模式。教師們就可以利用這樣一個(gè)特點(diǎn)，創(chuàng)建一些微信公眾號(hào)或者是微博等，更新一些與時(shí)代相關(guān)聯(lián)的漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀，加深人們對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)。漢語言文學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，通常是要與這部文學(xué)所產(chǎn)生的歷史背景相互聯(lián)系，若學(xué)生們無法掌握所學(xué)的文學(xué)作品中的時(shí)代背景，一般是無法深刻體會(huì)文章中的含義的，教師們可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，對(duì)這些歷史背景進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的闡述，由此來減輕學(xué)生們學(xué)習(xí)的壓力?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代豐富了漢語言文學(xué)的內(nèi)容，教師要將漢語言文學(xué)中的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)具體化，如古人艱苦的生活經(jīng)歷和奮斗精神，就可以通過視頻、錄音等多媒體形式表現(xiàn)出來。
在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，其最終目標(biāo)是為了讓學(xué)生能自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，比如傳統(tǒng)漢語言文學(xué)的閱讀中一些篇幅較長、語言枯燥單調(diào)的詩歌，古文等，雖情感細(xì)膩，但是由于漢語言文字晦澀難懂。學(xué)生們可以通過互聯(lián)網(wǎng)，將一些動(dòng)畫、舞臺(tái)劇等與這些詩歌內(nèi)容相互融合，轉(zhuǎn)化成人們易于接受和觀賞的作品。但是在藝術(shù)作品創(chuàng)新的過程中，要始終注意對(duì)名著文學(xué)的理解，不能有所偏差和曲解，盡量做到對(duì)原著作品的尊重。同時(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也可以對(duì)文學(xué)作品進(jìn)一步的烘托，比如現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)音樂中也會(huì)將一些古代的詩歌進(jìn)行改編。在大學(xué)輕松愉悅的環(huán)境下，學(xué)校和老師都要鼓勵(lì)漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生們進(jìn)行再次創(chuàng)作，創(chuàng)造出契合時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀漢語言文學(xué)作品。漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生也可以與不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行交流合作，共同策劃一些與漢語言文學(xué)傳承相關(guān)的活動(dòng)，如漢語言文學(xué)閱讀比賽、詩歌朗誦、作文比賽等，實(shí)行線上線下征集策略，激發(fā)學(xué)生們對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。綜上所述，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用對(duì)漢語言文學(xué)教學(xué)既是一種推動(dòng)，也是一種挑戰(zhàn)。想要實(shí)現(xiàn)高效的漢語言文學(xué)教學(xué)，需要相關(guān)的教學(xué)人員和漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生們不斷的探索和研究，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)+這個(gè)很好的教學(xué)輔助工具，發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)+最大的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，讓漢語言文學(xué)始終保持活力。
參考文獻(xiàn)
[1]關(guān)雪平.淺析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下的漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)[j].鴨綠江（下半月版），2015，01：39+56.
[2]曹志平主編.漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)研究與改革探索[m].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社.2014.
作者：孫洪巖單位：國家開放大學(xué)（吉林）磐石學(xué)院
漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文范文6000字
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文5000字
漢語言文學(xué)本科論文一般多少字篇十
摘要：荒誕是美學(xué)發(fā)展進(jìn)入20世紀(jì)后形成的重要范疇。本文分析了荒誕藝術(shù)的審美效應(yīng)，同時(shí)結(jié)合《城堡》的敘事技巧、社會(huì)意象、主體思想，來探析該文本的荒誕美學(xué)色彩，旨在說明在現(xiàn)代文明的包裝下，人們的精神虛無和感情救贖，強(qiáng)調(diào)了外傾直覺對(duì)社會(huì)人生的巨大影響，及其作為荒誕的深層基礎(chǔ)的美學(xué)意義。
珍妮弗、伊根(jenniferegan)，美國當(dāng)代最具影響力作家。代表作有：《惡棍來訪》《城堡》《翡翠城》《看不見的馬戲團(tuán)》。其中，《城堡》以其多重元素――鬼故事、愛情傳奇、哥特氛圍和肆意切換的主題顯得格外寓意深遠(yuǎn)，是珍妮弗的一次大膽嘗試。這部作品的是古老神秘鬼魅與當(dāng)代虛無荒誕的完美結(jié)合。
一荒誕美學(xué)
荒誕美學(xué)是近代以來打破古代審美封閉的兩極對(duì)峙，意欲表現(xiàn)為主導(dǎo)的動(dòng)態(tài)觀照的對(duì)峙互動(dòng)。這種兩極對(duì)峙是審美意識(shí)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)?；恼Q美學(xué)將社會(huì)人生處理為變形的形態(tài)，展現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)美的追求和對(duì)美與人的關(guān)系的更深入的探析。荒誕派作為當(dāng)代美國文學(xué)的流派，仍有必要通無坦萬史的透視，重新審視其在社會(huì)歷史和文化研究中的作用和價(jià)值。美國文學(xué)批論家查爾斯??伯爾特?哈里斯(1987)認(rèn)為：生活在這個(gè)世界里，人們似乎已習(xí)慣了這種荒誕，然后麻木無感。
敘事技巧所體現(xiàn)的荒誕美學(xué)
這部作品的創(chuàng)作，從題材到題材都深受卡夫卡《城堡》的影響。但雙線的敘事不失為亮點(diǎn)。雙線交叉，不僅在豐富了寫作結(jié)構(gòu)，也體現(xiàn)了荒誕色彩。
珍妮弗將敘述者與主人公相融合，同時(shí)情節(jié)的進(jìn)展被置于次要地位，取之的是卡夫卡式的冷靜細(xì)致、邏輯嚴(yán)密的推理分析和對(duì)人物內(nèi)心世界的剖析。用完全現(xiàn)實(shí)主義的手法描寫超現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，用這種巨大的反差來強(qiáng)化內(nèi)心中的荒誕感和虛無感。
社會(huì)意象所體現(xiàn)的荒誕美學(xué)
作品主題所體現(xiàn)的荒誕美學(xué)
回到作品的兩條主線上來，丹尼-豪伊那條線是荒誕的探險(xiǎn)故事，雷-霍利那條線則是越獄故事。但實(shí)際上，貫穿兩條主線的，卻是愛情的主題。
霍華德儀表堂堂、富可敵國、地位顯赫，實(shí)際上內(nèi)心的恐懼一刻都沒有消失。這導(dǎo)致了霍華德與安之間的問題，促使安從米克那里尋找情感慰藉。對(duì)于丹尼亦是如此。年輕時(shí)代的叛逆，人到中年的潦倒，都來自于對(duì)兒時(shí)罪惡的恐懼和逃避。因此丹尼面對(duì)瑪莎的感情，也是選擇了逃避。
霍利的33年人生也是充滿波折，先是沉溺于冰毒，之后兒子的夭折直接讓霍利精神崩潰，最后振奮起來去念文學(xué)碩士，遇到了雷，以為遇到了真愛。在雷越獄之后走向城堡，尋找真愛。此時(shí)的城堡就像真實(shí)世界中存在的避難所，充滿了在真實(shí)世界中痛苦不堪的人們?cè)谀菍ふ揖褚劳小?BR> 整部小說的敘事、語言、主題都充滿了荒誕色彩。當(dāng)我們完成了對(duì)作品中的人物和事件的梳理之后，不難發(fā)現(xiàn)，該作品的放射性結(jié)構(gòu)所圍繞的中心就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃離，對(duì)理想世界的追尋?！冻潜ぁ窔夥贞幱?、神秘，情節(jié)離奇荒誕，強(qiáng)調(diào)了人與人之間的隔絕、陌生。作者用這樣看似荒誕錯(cuò)亂的文字和象征直覺的手法，表現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)環(huán)境中的種種弊端，有助于幫助我們深刻了解美國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和探討荒誕美學(xué)的當(dāng)代意義。
漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文范文6000字
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文5000字
漢語言文學(xué)本科論文一般多少字篇十一
摘要：荒誕是美學(xué)發(fā)展進(jìn)入20世紀(jì)后形成的重要范疇。本文分析了荒誕藝術(shù)的審美效應(yīng)，同時(shí)結(jié)合《城堡》的敘事技巧、社會(huì)意象、主體思想，來探析該文本的荒誕美學(xué)色彩，旨在說明在現(xiàn)代文明的包裝下，人們的精神虛無和感情救贖，強(qiáng)調(diào)了外傾直覺對(duì)社會(huì)人生的巨大影響，及其作為荒誕的深層基礎(chǔ)的美學(xué)意義。
珍妮弗、伊根(jenniferegan)，美國當(dāng)代最具影響力作家。代表作有：《惡棍來訪》《城堡》《翡翠城》《看不見的馬戲團(tuán)》。其中，《城堡》以其多重元素――鬼故事、愛情傳奇、哥特氛圍和肆意切換的主題顯得格外寓意深遠(yuǎn)，是珍妮弗的一次大膽嘗試。這部作品的是古老神秘鬼魅與當(dāng)代虛無荒誕的完美結(jié)合。
一荒誕美學(xué)
荒誕美學(xué)是近代以來打破古代審美封閉的兩極對(duì)峙，意欲表現(xiàn)為主導(dǎo)的動(dòng)態(tài)觀照的對(duì)峙互動(dòng)。這種兩極對(duì)峙是審美意識(shí)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)?；恼Q美學(xué)將社會(huì)人生處理為變形的形態(tài)，展現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)美的追求和對(duì)美與人的關(guān)系的更深入的探析?；恼Q派作為當(dāng)代美國文學(xué)的流派，仍有必要通無坦萬史的透視，重新審視其在社會(huì)歷史和文化研究中的作用和價(jià)值。美國文學(xué)批論家查爾斯??伯爾特?哈里斯(1987)認(rèn)為：生活在這個(gè)世界里，人們似乎已習(xí)慣了這種荒誕，然后麻木無感。
敘事技巧所體現(xiàn)的荒誕美學(xué)
這部作品的創(chuàng)作，從題材到題材都深受卡夫卡《城堡》的影響。但雙線的敘事不失為亮點(diǎn)。雙線交叉，不僅在豐富了寫作結(jié)構(gòu)，也體現(xiàn)了荒誕色彩。
珍妮弗將敘述者與主人公相融合，同時(shí)情節(jié)的進(jìn)展被置于次要地位，取之的是卡夫卡式的冷靜細(xì)致、邏輯嚴(yán)密的推理分析和對(duì)人物內(nèi)心世界的剖析。用完全現(xiàn)實(shí)主義的手法描寫超現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，用這種巨大的反差來強(qiáng)化內(nèi)心中的荒誕感和虛無感。
社會(huì)意象所體現(xiàn)的荒誕美學(xué)
作品主題所體現(xiàn)的荒誕美學(xué)
回到作品的兩條主線上來，丹尼-豪伊那條線是荒誕的探險(xiǎn)故事，雷-霍利那條線則是越獄故事。但實(shí)際上，貫穿兩條主線的，卻是愛情的主題。
霍華德儀表堂堂、富可敵國、地位顯赫，實(shí)際上內(nèi)心的恐懼一刻都沒有消失。這導(dǎo)致了霍華德與安之間的問題，促使安從米克那里尋找情感慰藉。對(duì)于丹尼亦是如此。年輕時(shí)代的叛逆，人到中年的潦倒，都來自于對(duì)兒時(shí)罪惡的恐懼和逃避。因此丹尼面對(duì)瑪莎的感情，也是選擇了逃避。
霍利的33年人生也是充滿波折，先是沉溺于冰毒，之后兒子的夭折直接讓霍利精神崩潰，最后振奮起來去念文學(xué)碩士，遇到了雷，以為遇到了真愛。在雷越獄之后走向城堡，尋找真愛。此時(shí)的城堡就像真實(shí)世界中存在的避難所，充滿了在真實(shí)世界中痛苦不堪的人們?cè)谀菍ふ揖褚劳小?BR> 整部小說的敘事、語言、主題都充滿了荒誕色彩。當(dāng)我們完成了對(duì)作品中的人物和事件的梳理之后，不難發(fā)現(xiàn)，該作品的放射性結(jié)構(gòu)所圍繞的中心就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃離，對(duì)理想世界的追尋?！冻潜ぁ窔夥贞幱?、神秘，情節(jié)離奇荒誕，強(qiáng)調(diào)了人與人之間的隔絕、陌生。作者用這樣看似荒誕錯(cuò)亂的文字和象征直覺的手法，表現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)環(huán)境中的種種弊端，有助于幫助我們深刻了解美國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和探討荒誕美學(xué)的當(dāng)代意義。
漢語言文學(xué)本科論文一般多少字篇一
論文題目：《近六年嚴(yán)歌苓小說中有關(guān)的綜述》
一、選題研究目的意義
出現(xiàn)，幾乎可以使每個(gè)人在幾分鐘之內(nèi)變成知識(shí)豐富的學(xué)者。在這種貌似知識(shí)繁榮的“快”時(shí)代中，一部好的、具有長久可讀性且深具文學(xué)意義。作品就顯得彌足珍貴了。
縱觀嚴(yán)歌苓三十多年的生涯，她絕對(duì)算得上是一個(gè)多產(chǎn)的作家，但在細(xì)品之后，我們卻能感受到她創(chuàng)作的誠意。她曾在一次采訪中談到過：“我覺得自己的創(chuàng)作就是厚積之后的瞬間爆發(fā)?！闭珀愃己退f，嚴(yán)歌苓天生有著一副敏感又纖細(xì)的心：幼時(shí)良好的文化氛圍的熏陶為她打下扎實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ);**時(shí)代的經(jīng)歷和二十多年的移民生活體驗(yàn)，又為她提供了省視歷史和自我的獨(dú)特場(chǎng)所;特別是東西方文化相互雜容和猛烈的沖擊，又賦予了嚴(yán)歌苓清醒的寫作視角。平日生活的體驗(yàn)和素材的累積，使移民后的嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作相較于國內(nèi)初期創(chuàng)作的局限性，更具有豐蘊(yùn)的藝術(shù)價(jià)值。嚴(yán)歌苓努力地在她的小說創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)著東西方文化的交流;移民作家的身份也使她將這兩種毫無關(guān)聯(lián)的文化運(yùn)用自如：她以西方文化自文藝復(fù)興以來的“人性”觀念來回望母國的社會(huì)和文化，又以東方傳統(tǒng)文化來建構(gòu)海外的'移民群體。因而，在中國當(dāng)代作家對(duì)傳統(tǒng)人性、命運(yùn)和歷史的創(chuàng)作中，嚴(yán)歌苓有著不容被忽視的獨(dú)特地位。
基于此，本人選擇對(duì)近六年嚴(yán)歌苓的小說中的女性研究進(jìn)行整理，試圖透過外在文本，運(yùn)用文化、歷史以及敘事學(xué)知識(shí)對(duì)研究嚴(yán)歌苓的女性的作品進(jìn)行細(xì)致的梳理。
二、提綱(研究?jī)?nèi)容與思路)
本文的基本思路與方法:
三、主要參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)：
[1]呂紅(美國)：海外新移民女作家的邊緣寫作及文化身份透視.華文文學(xué).20xx.1.(總第78期)
[2]朱育穎：河流意象：大河之女新世紀(jì)的跨域書寫.天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，20xx年第2期(總第233期)
[3]滕威：懷想中國的方式———試析嚴(yán)歌苓旅美后小說創(chuàng)作.華文文學(xué).20xx.4(總第51期)
[4]陳瑞琳(美國)：冷靜的憂傷—從嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作看海外新移民文學(xué)的特質(zhì).華文文學(xué),20xx.5(總第58期)
[7]張翎：《金山》，華東師范大學(xué)出版社20xx年版
[8]thomasofthed’urbervilles[m].珠海:珠海出版社,20xx.
[9]戴雪紅.他者與主體:女性主義的視角[j].南京社會(huì)科學(xué),20xx.
[10]嚴(yán)歌苓.陸犯焉識(shí)[m].作家出版社，20xx.
[11]張舒.波伏瓦與女性主義[d].外語與外國語學(xué)院學(xué)報(bào),.
漢語言文學(xué)本科論文一般多少字篇二
散文的意境與情趣
關(guān)鍵詞：散文意境意象情趣
摘要：無論詩歌與散文皆有其獨(dú)特意境，不同的是散文的意境是通過大量的筆墨描述而出，有的我們可以稱之為寫境，有的可經(jīng)稱之為創(chuàng)境。同時(shí)情趣也是意境的一個(gè)表現(xiàn)方面，或是真情，或是真性，但相同的是那一份真。
總論
無論是何種文章都有它的靈魂，支撐小說的是情節(jié)、人物命運(yùn)，支持戲劇是唱詞，而支撐散文的是它的意境。
何謂意境，袁行霈在《中國文化概論》中指出“意境是作者主觀意志情感與客觀事物互相交融而形成的、足以使讀者沉浸其中的想像世界”，簡(jiǎn)單來說意指的是思想感情，而境指的是文中所呈現(xiàn)的畫面，兩者緊密結(jié)合形成了散文的意意境。意境是一篇散文的魂，只是已與詩歌的意境不同，詩歌意境是畫中小品，一山一水而已，而散文的意境則是鴻幅巨著，需要全篇構(gòu)局，否則一處失誤，全局皆毀。如《論語》中《子路曾暫冉公西華待坐》中，去掉公西華的琴聲，頓時(shí)失色不少，《我與地壇中》中史鐵生離開那個(gè)廢棄的地壇，當(dāng)時(shí)的心境便不會(huì)那么清晰。
當(dāng)然有的散文也不是非要營造怎樣的意境，它們靠的是文中的那份情趣，有無奈的灑脫，平淡的處世，等等等等，不一而足，這些都可以看做是散文中的中的小品，雖少卻五臟俱全，也容易打動(dòng)人，因?yàn)榍槿ひ彩巧⑽囊饩车闹匾獦?gòu)成部分。所謂情趣，據(jù)筆者個(gè)人理解指的是那一份真，那一份對(duì)事、對(duì)人、對(duì)物的真，如柳宗元的名篇《永州八記》，當(dāng)代散文家汪曾祺、豐子愷，其文章中吸引人的不是什么非凡的意境而是文中的那份真，那份情，也就是情趣味。
一創(chuàng)境與寫境
散文古已有之，因此本論從古代說起。《論語》無疑是最早的古代散文，只是大多只是支言片語，難以成就意境，而論語中最為稱道的具有散文特色的還是那篇《子路、曾皙、冉有、公西華待坐》。師徒五人席地而坐，弟子各言其志，公西華一旁鼓瑟自若，直至老師問及其志才琴聲漸稀，而其回答也很有意境，可以說是畫中之畫。那時(shí)的景那時(shí)的情，讓今人看來也感嘆不已，感嘆情的`真摯，感嘆景的迷人，一切皆如此的愜意如此的和諧，不刻意為之而天然自成，可以說是散文意境中難見的一高峰，亦如司空?qǐng)D在詩品中所言“如羚羊掛角，無跡可尋”，亦如李白所稱贊的：“清水出芙蓉，天然去雕”。
意境構(gòu)成的最基本的因素是意象，優(yōu)美的散文都著意刻畫、抒寫一個(gè)主體形象，憑著主體形象，營構(gòu)意境的輪廓，憑著主體形象傾注作者內(nèi)心的激情，顯露出抒情的微波洪濤。上例為自然之作，如范云詩中“昔去花如雪，今來雪如花”，天然之作，不著人力。
當(dāng)然有天然之美，便有人工之妙，莊子是此中高手，其文多先創(chuàng)一意境，后才闡述一道理。如其文《逍遙游》，前文揚(yáng)揚(yáng)灑灑言之許多，鯤如何化而為鵬，鵬又如何飛于九天，列子如何御風(fēng)而游于天下，將這些意境營造成的美妙非凡，引人入勝。這便屬于成功的意境營造，莊子心中對(duì)自然對(duì)萬物的認(rèn)識(shí)，通過這些意象帶出，從而闡述出自己的觀點(diǎn)，“圣人無己，至人無名，神人無功”。
當(dāng)然擅長借助意象來傳達(dá)意境的近代也名家也不少，朱自清的兩個(gè)名篇《背影》《荷塘月色》即是如此。
朱自清的名篇《背影》，是回憶父親、抒寫父愛的一篇膾灸人口的散文，作者抓住父親—個(gè)特定的“背影”為意象，作為創(chuàng)造意境的構(gòu)圖中心，先后四次進(jìn)行了點(diǎn)染與刻畫：第一次在開頭，“我和父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影；第二次寫“背影”的出現(xiàn)，是父親送“我”上車后，又特意為“我”買一包桔子：“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍蹣跚地走鐵道邊要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮。他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了；第三次，寫“背影”的隱沒，“等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了”第四次，則是作品的結(jié)尾，手捧父親“膀子疼痛厲害、舉箸挺筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣”的來信。深探懷念父親的“背影”：“在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。
父親的背影在此文中是最能打動(dòng)作者，也能打動(dòng)諸多讀者的心，3
父親的背影一次又一次的出現(xiàn)，一次次撩動(dòng)著作者的心弦，每一次琴音都是親情的彈奏或許并不瞭亮，但卻飽含溫情，最能打動(dòng)讀者的心。父親的背影此時(shí)已成為親情的象征，有父親對(duì)兒子的關(guān)愛，也有兒子對(duì)父親的牽掛。父親的背影如同音樂的尾間，在舒緩延延的尾音中凝重滯澀的惜別情韻躍然變?yōu)閼涯?。父親此時(shí)無限纏綿之情，打一個(gè)不十分恰切的比喻說：“背影”就像一塊礁石，感情的浪花每一次撞擊，產(chǎn)生了同中有異，異中有同的波紋，顯示著感情旋轉(zhuǎn)向前，變化騰挪的流程。因此抓住意境構(gòu)圖的主體形象，往往就能抓住情緒變化的“焦點(diǎn)”、詩情噴薄的關(guān)眼，因?yàn)橐簿湍軌蛲ㄟ^灌注情感的藝術(shù)形象，詩意濃烈地畫出抒情的的“波瀾”。在《背影》一文中，父親的背影便是這一構(gòu)圖的主體意象，而這一意象的選擇成功，筆者認(rèn)為是因?yàn)槿藗兊囊环N普遍心理，失去時(shí)才會(huì)珍惜。當(dāng)然，文中并沒有失去什么，只是漸漸遠(yuǎn)離視線，可是這也是一種失去，如每天的落日落后會(huì)再升，可遠(yuǎn)去的背影，遠(yuǎn)去會(huì)不會(huì)回來，沒人能知。
《荷塘月色》一直以來是被選入中學(xué)課本的，其藝術(shù)成就自不必說?，F(xiàn)在還探討一下此文中的意象與意境地，在這篇散文中朱自清選了兩個(gè)相互獨(dú)立又關(guān)聯(lián)意象，荷塘與月色。開篇便言“心里頗不寧靜”，似乎與所選之意象難以融合，心煩而景靜，再讀才知因煩而求靜，那段描寫月下荷塘、荷塘月色的文字讓多少人神往。
這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”
月色與荷塘兩者相互輝映，營造出的是一種靜謐氛圍，此時(shí)的景如此清幽，此時(shí)的人也相必如此，“一切景語皆情語”，人的心境地與景的處境在剎那間融合無二，只是人非草木，心中的那絲煩憂難排，于是景也不是先前般那么明朗，“峭峭楞楞如鬼一般”。
還有一篇散文需提一提，史鐵生的《我與地壇》。“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。”這是《我與地壇》中的文字，地壇在這像一位智者開啟了作者，地壇中的種種景物是作者文中的境，而意則是那地壇中的生機(jī)，各種生物盡心生長，使作者領(lǐng)悟生死?；氖彽牡貕厣星疑鷻C(jī)無限，年輕的自己又何必急于求成。這時(shí)的地壇有一種與作者合而為一的感覺，領(lǐng)悟是如此自然，而成果卻那么令人欣慰，就如論語中的《子路、冉有、曾皙、公西華待坐》一般，一切自然而成，而不刻意為之。
如宗白華先生所說:“意境不是一個(gè)單層的平面的自然的再現(xiàn)，而是一個(gè)境界層深的創(chuàng)構(gòu)。從直觀感相的模寫，活躍生命的傳達(dá)，到最高靈境的啟迪?！币虼藝?yán)格來說上面所舉的各個(gè)例文均合乎這一點(diǎn)，只是這不是筆者想重點(diǎn)論述的。筆者要說的是，在詩中有“有我之境”與“無我之境”之分，其實(shí)在散文中也不例外，筆者認(rèn)為散文中的“無我之境”指的是“寫境”，即只是對(duì)客觀事物加以描述，讓讀者通過閱讀從而發(fā)現(xiàn)什么，文中的說的《待坐》與《我與地壇》便是如此；而“有我之境”筆者認(rèn)為是創(chuàng)境，即作者在文中用力很深，讓讀者很容易覺察，文中《逍遙游》與朱自清兩篇散文便是如此。這樣說不是說誰優(yōu)誰劣，只是說在寫作時(shí)各自的表現(xiàn)手法不同罷了。如同唐詩中的李杜二人一樣，一詩出自天然，一詩出自用力，均不掩其光輝。如王國維之語“有造境，有寫境，此理想與寫實(shí)二派之所由分也?！?BR> 漢語言文學(xué)本科論文一般多少字篇三
第1章引論
1.1百年《孟子》比喻的研究成果
1.1.1《孟子》比喻類型與喻體選材
1.1.2《孟子》比喻特色
1.2《孟子》比喻研究的缺憾.
1.3語料的選擇和研究方法
第2章中國傳統(tǒng)比喻理論下的《孟子》語用比喻研究.
2.1中國比喻研究概況.
2.2《孟子》比喻的類型.
2.2.1詞句類比喻.
2.3《孟子》比喻的特色
2.4小結(jié).
第3章《孟子》語用認(rèn)知性研究.
3.1認(rèn)知隱喻研究概述.
3.2《孟子》比喻認(rèn)知性研究的切入點(diǎn)—水喻
3.3《孟子》比喻的兩種認(rèn)知類型.
3.3.1實(shí)體隱喻.
3.3.2結(jié)構(gòu)隱喻.
3.4小結(jié)
第4章《孟子》比喻的相關(guān)比較.
4.1《孟子》比喻與《莊子》比喻的比較.
4.1.1思想目的比較.
4.1.2比喻特色比較.
4.2《孟子》比喻與《韓非子》比喻的比較
4.2.1思想目的比較
4.2.2比喻特點(diǎn)比較.
4.3小結(jié).
結(jié)論
范文二：
引言
第一章流行歌曲與修辭學(xué)
第一節(jié)作為新的文化表達(dá)方式的流行歌曲
第二節(jié)流行歌曲的發(fā)展軌跡
第三節(jié)修辭與修辭學(xué)
一、古典修辭學(xué)的“說服論”
二、新修辭學(xué)的“認(rèn)同說”
三、修辭與選擇
四、修辭與修辭學(xué)
第四節(jié)流行歌曲與修辭學(xué)
第二章流行歌曲的文本修辭學(xué)
第一節(jié)懷舊
一、流行歌曲的懷舊模式
二、懷舊作為文本修辭
三、懷舊對(duì)于當(dāng)代文化的本體論意義.
第二節(jié)愛情.
第三章流行歌曲的運(yùn)作修辭學(xué).
第一節(jié)明星及明星制
第二節(jié)演唱會(huì).
第四章流行歌曲:當(dāng)代社會(huì)的文化修辭學(xué)
第一節(jié)流行音樂場(chǎng)的形成
第二節(jié)場(chǎng)內(nèi)部的`分化
第三節(jié)流行歌曲對(duì)當(dāng)代文化矛盾的修辭表達(dá)
第五章京劇采茶戲的音韻修辭特色
第一節(jié)戲曲音韻研究
第二節(jié)采茶戲五音.
第三節(jié)采茶戲韻轍.
第四節(jié)《毛洪記》選段舞臺(tái)音韻修辭分析.
第五節(jié)采茶戲字音音韻規(guī)律小結(jié)
結(jié)語
范文三：
《文學(xué)言語的美學(xué)構(gòu)建》
引言
一、文學(xué)語言的修辭學(xué)研究
二、文學(xué)語言的形式主義研究
三、文學(xué)語言的生命本體論研究
四、文學(xué)言語美學(xué)構(gòu)建的研究宗旨----以文學(xué)私有性為例
第一章“私有之美”----私人感覺與私人語言
第一節(jié)維特根斯坦“私人語言”不可能性論證的哲學(xué)目的與論證方法
第二節(jié)維特根斯坦“私人語言”不可能性論證的實(shí)質(zhì)辨析
第二章美學(xué)構(gòu)建與個(gè)人化表達(dá).
第一節(jié)私人感覺的生命本體論意義.
第二節(jié)私人感覺：文學(xué)言語活動(dòng)的淵藪.
第三節(jié)文學(xué)言語的美學(xué)特征特征：私人感覺的個(gè)人化表達(dá)
第三章私人之美與文學(xué)言語
第四章第一節(jié)文學(xué)言語與生命的內(nèi)在同一性
第二節(jié)文學(xué)言語的對(duì)話性特征.
第三節(jié)“自我”的完善：私人感覺個(gè)人化表達(dá)的審美后效.
第五章文學(xué)的突圍：美學(xué)構(gòu)建個(gè)人化表達(dá)的話語衍生
第一節(jié)“立象盡意”——內(nèi)在情感的自我賦形.
第二節(jié)“言外之意”——內(nèi)在情感私密性的保留.
結(jié)語.
漢語言文學(xué)本科論文一般多少字篇四
畢業(yè)論文
是電大各專業(yè)每位學(xué)員都必須完成的集中實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，不能免修。要求每位學(xué)員在學(xué)校指定的指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，獨(dú)立完成論文的寫作。
1.要求：(1)論文的選題限定在漢語言文學(xué)專業(yè)范圍內(nèi);(2)要盡可能選擇課程范圍內(nèi)自己熟悉的、感興趣的課題;(3)要盡可能選擇具有一定探索性和創(chuàng)新性的課題;(4)選題要考慮論文所要求的理論性和深刻性：(5)選題宜小不宜大，要確保在規(guī)定時(shí)間內(nèi)能夠按要求完成，切忌選擇內(nèi)容空泛、大而無當(dāng)?shù)膯栴}。
2.范圍：漢語言文學(xué)專業(yè)的選題范圍包括以下幾個(gè)方面：(1)中國古代文學(xué)方面;(2)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)方面;(3)語言學(xué)方面;(4)漢語方面(包括現(xiàn)代漢語和古代漢語);(5)文學(xué)理論方面(包括文學(xué)的基本理論、中國古代文論和西方文論);(6)外國文學(xué)(尤其是二十世紀(jì)外國文學(xué))方面;(7)比較文學(xué)方面;(8)美學(xué)方面。(超范圍選題，論文無效)
1.確定一個(gè)適當(dāng)?shù)倪x題。所謂“適當(dāng)”，是指符合選題要求的課題。選題要得到指導(dǎo)教師的指導(dǎo)并經(jīng)指導(dǎo)教師認(rèn)可。論文選題的程序和方法是：首先在一個(gè)比較大的課題范圍內(nèi)盡可能廣泛地瀏覽相關(guān)研究資料，并向他人請(qǐng)教，了解這一范圍的研究狀況，同時(shí)進(jìn)行積極思考，從中選出一個(gè)合適的研究課題。真正選好課題的標(biāo)志是形成解決這個(gè)課題的設(shè)想。
選題和收集資料是整個(gè)作業(yè)過程中兩個(gè)最關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只要確定一個(gè)好的選題并獲取充足的資料，在此基礎(chǔ)上寫成一篇論文是水到渠成之事，不要誤認(rèn)為寫作成稿是最主要過程。
3.撰寫初稿、修改定稿。首先寫出初稿，交指導(dǎo)教師審閱;按指導(dǎo)教師提出的修改意見進(jìn)行修改后，再交指導(dǎo)教師審閱。如果指導(dǎo)教師認(rèn)可，就可定稿。如果指導(dǎo)教師不認(rèn)可，就要繼續(xù)修改，直到指導(dǎo)教師認(rèn)可后，方能定稿。
4.答辯
論文應(yīng)符合通行的格式規(guī)范，要求必須具備如下格式：題目、署名、完成日期、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)。
題目要明確地揭示論文內(nèi)容，切忌摸棱兩可或不知所云。
摘要是論文內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述，宜控制在200字左右，最多不超過300字。注意：摘要應(yīng)客觀、準(zhǔn)確地表述自己論文的內(nèi)容，不能帶主觀色彩，不要分段，也不要分條列項(xiàng)。
關(guān)鍵詞是從論文中選取出來用以標(biāo)示論文主要內(nèi)容的專業(yè)術(shù)語或具有專業(yè)術(shù)語性質(zhì)的詞語。一般三至五個(gè)，最多不超過八個(gè)。
正文一般包括引言、本論、結(jié)論三部分。文中一般不出現(xiàn)“引言”、“本論”、“結(jié)論”字樣，但一般應(yīng)有引言段和結(jié)論段。本論是論文的主體，一般要分幾個(gè)部分和幾個(gè)論述層次，要求加上小標(biāo)題或數(shù)字序號(hào)，以顯示文章清晰的思路。
論文要有一定的理論深度，不能僅停留在經(jīng)驗(yàn)和操作層面。論文是研究成果的表達(dá)，表述必須客觀、冷靜，不帶感情色彩。論文要求使用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、規(guī)范、平易的書面語言，不要口語化，盡量不用文學(xué)修辭。
論文正文不得少于5000字。
參考文獻(xiàn)是指作者所收集到的對(duì)本文的論述有重要參考價(jià)值并足以支撐本文論述的資料。格式如下：
期刊類：序號(hào)、作者、篇名，刊名，期號(hào)和出版時(shí)間。
專著類：序號(hào)、作者、書名，出版社，出版時(shí)間。
網(wǎng)頁類：序號(hào)、作者、篇名，網(wǎng)址，發(fā)表年月。(如果網(wǎng)上文章來自期刊或?qū)Ｖ?，?yīng)以書面文獻(xiàn)為準(zhǔn))
論文完成后，要通過答辯確認(rèn)論文的真實(shí)性，評(píng)定論文成績(jī)。為使論文能夠順利通過，應(yīng)充分做好答辯準(zhǔn)備。答辯分論文介紹和回答問題兩個(gè)部分，做答辯準(zhǔn)備要從這兩個(gè)方面著手。
論文介紹主要是三個(gè)方面：一是選題原因，說明自己為什么選擇這個(gè)論題，這個(gè)論題的意義何在。二是研究背景，說明前人對(duì)這個(gè)論題作了哪些研究，有哪些重要的研究成果，提出了什么重要觀點(diǎn)等。對(duì)研究背景的介紹能夠直接反映出論文的真實(shí)性和對(duì)論題的研究程度，因此應(yīng)是論文介紹的重點(diǎn)。三是對(duì)論文本身的介紹，主要介紹論文的的創(chuàng)新之處、基本觀點(diǎn)和論述思路，以及本文的不足之處等。在準(zhǔn)備論文答辯時(shí)，應(yīng)該就這三個(gè)方面準(zhǔn)備一份介紹提綱。介紹論文的時(shí)間控制在10分鐘之內(nèi)。
對(duì)回答問題的準(zhǔn)備包括熟悉論文與熟悉相關(guān)資料和知識(shí)兩個(gè)方面。首先要認(rèn)真地反復(fù)閱讀論文，弄清楚文中使用的每一概念、尤其是重要概念的涵義，能夠準(zhǔn)確地解釋每一條引用資料，發(fā)現(xiàn)論文中的不足之處，設(shè)想答辯中可能提出的問題，并設(shè)想，如果老師提出這個(gè)問題，我怎樣回答，這就要熟悉與論文相關(guān)的資料和知識(shí)。
(提出答辯問題的兩個(gè)原則：一是論文中已經(jīng)寫明白的問題不提;二是與論文無關(guān)的問題不提)
漢語言文學(xué)本科論文一般多少字篇五
在電視廣播大學(xué)快速發(fā)展的新形勢(shì)下，如何更好的辦學(xué)、促使電大教育高水平的發(fā)展，已經(jīng)成為每一名電大教師思考的問題。
漢語言文學(xué)教育是電大教育的重要組成部分，同時(shí)也是主流學(xué)科之一，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，不斷探索有效的教學(xué)方式，從而更好的培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
一、漢語言文學(xué)教育的現(xiàn)狀分析
對(duì)于漢語言文學(xué)教育來說，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚與否會(huì)直接影響學(xué)習(xí)效果，特別是電大的學(xué)生，學(xué)習(xí)動(dòng)力相對(duì)不足、自主學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有充分養(yǎng)成，那么教師就需要不斷的思考有效的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，改變以往灌輸為主的教學(xué)模式，讓學(xué)生真正發(fā)自心底的想從課堂上學(xué)到東西。
當(dāng)然，目前電大漢語言文學(xué)教育的教育理念比較滯后，有些教師生搬硬套全日制教學(xué)模式與課程內(nèi)容，往往過多的灌輸專業(yè)理論，過多要求學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備，這都不符合電大的教學(xué)特點(diǎn)，也沒有找準(zhǔn)電大學(xué)生專業(yè)能力水平。
教學(xué)方法單一，教學(xué)手段過于陳舊，不夠新穎生動(dòng)，自然也就無法真正建構(gòu)起高效的教學(xué)課堂。
針對(duì)這些問題，電大教師應(yīng)不斷思考解決的問題。
二、漢語言文學(xué)教育教學(xué)的優(yōu)化策略
（一）探索新穎多樣的教學(xué)方式
目前，教師應(yīng)打破固有的教師傳輸講授教學(xué)模式，充分激發(fā)學(xué)生的主體性，讓學(xué)生們能夠在課堂上積極思考、主動(dòng)探討，從而變被動(dòng)接受知識(shí)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)。
那么就應(yīng)該在傳統(tǒng)講授式教學(xué)的基礎(chǔ)上，為漢語言文學(xué)教學(xué)注入一些新的活力。
開展生本講授式教學(xué)。
通過預(yù)留學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生課前準(zhǔn)備相關(guān)內(nèi)容，然后在課堂上扮演“老師”的角色，然后將自己對(duì)知識(shí)的理解展示給老師和同學(xué)們，這對(duì)講授者是一種鍛煉，同時(shí)也會(huì)使其他同學(xué)感受到與教師講解不同的東西，最后教師再進(jìn)行糾正和補(bǔ)充，這樣教學(xué)課堂便會(huì)呈現(xiàn)出無限的開放性特征，學(xué)生也會(huì)更集中注意力的學(xué)習(xí)。
采取合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式。
在漢語言文學(xué)教學(xué)中，教師可進(jìn)行總體設(shè)計(jì)，讓班級(jí)學(xué)生分為多個(gè)小組，組內(nèi)不同成員密切配合，分配查閱資料、問題分析與課堂發(fā)言、解答疑惑等角色，從而使小組有機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)起來，最后在課堂上進(jìn)行展示，不同小組之間的討論會(huì)散發(fā)無限的智慧光芒，教學(xué)也便具有了無限的延展性。
進(jìn)行多媒體情境式教學(xué)。
傳統(tǒng)印象中，漢語言文學(xué)教學(xué)是一種沒有畫面感的知識(shí)宣講，學(xué)生只能夠去聽、去想和去記憶，這種方式固然有效，但卻相對(duì)沉悶，很多時(shí)候無法吸引學(xué)生注意力，使得教學(xué)新意不足。
對(duì)此，教學(xué)應(yīng)該注重多媒體的運(yùn)用，通過影音、畫面的呈現(xiàn)，讓具體的知識(shí)變得生動(dòng)有趣，營造一種非常逼真的意境，特別是對(duì)古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)內(nèi)容的講述，插入一些有幫助的視頻和資料，多媒體教學(xué)優(yōu)勢(shì)的利用，能夠讓學(xué)生眼前一亮，這樣會(huì)更活躍課堂，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而讓學(xué)生有學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣。
（二）提升漢語言文學(xué)教師教育素養(yǎng)
隨著電教發(fā)展的飛速發(fā)展，漢語言文學(xué)教師應(yīng)不斷更新自己的教育理念，探索有效的教學(xué)新模式，從而適應(yīng)電教學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的需要。
一是應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、充分符合人才發(fā)展的要求。
在教學(xué)過程中，個(gè)別教師不懂得學(xué)術(shù)研究的重要性，常常幾年或十幾年教學(xué)思路和講授方式都沒有變化，不管教育形勢(shì)如何變化，學(xué)生情況具體如何，只會(huì)根據(jù)自己的主觀想法開展教學(xué)活動(dòng)，一堂課灌輸始終，這是不可取的。
教師應(yīng)樹立一種以學(xué)生為中心的教育理念，讓漢語言文學(xué)教學(xué)煥發(fā)出無限的生機(jī)。
二是要擁有先進(jìn)的教學(xué)技能。
當(dāng)前，社會(huì)需要的是能力型人才，那么教師也不能故步自封，而應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)模式，結(jié)合學(xué)生聽課的感受，調(diào)整自己的教學(xué)行為，這其實(shí)也是教師教學(xué)水平的良好體現(xiàn)。
漢語言文學(xué)教學(xué)應(yīng)該是活潑而充滿生機(jī)的，也應(yīng)該是高效和諧的，那么要做到這一點(diǎn)，教師就必須不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、良好的教育理念，從而顯著提升自己的教育素養(yǎng)，為電教漢語言文學(xué)課程服務(wù)。
漢語言文學(xué)本科論文一般多少字篇六
傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀形式，通常是拿著沉甸甸的紙質(zhì)書本，讓學(xué)生進(jìn)行枯燥的閱讀,而如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使閱讀形式發(fā)生了改變，電子閱讀成為一種時(shí)尚又便捷的方式。因此，將漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)電子閱讀相結(jié)合，一方面能夠解決學(xué)生購買紙質(zhì)書籍價(jià)格貴、攜帶不便的困擾；另一方面，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)下的書籍種類繁多，教師需加以引導(dǎo)，就能夠讓學(xué)生更加迅速便捷的搜索到自己想要了解的漢語言文學(xué)書籍。在一些網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)上，各個(gè)學(xué)校的漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生還可以進(jìn)行互相溝通討論，從而實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)。同時(shí)，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能夠有效地拓寬漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行閱讀的視野，比如，對(duì)于一些古文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)不夠了解的時(shí)候，就可以通過互聯(lián)網(wǎng)查詢到自己想要了解的部分內(nèi)容和信息。但是，互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境相對(duì)比較浮躁和嘈雜，對(duì)于一些自制能力較差的學(xué)生，專業(yè)教師需要加以引導(dǎo)和督促。
想要優(yōu)化漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)，就必須提高教師隊(duì)伍的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)為教師們研究學(xué)習(xí)提供了更廣闊的平臺(tái)。漢語言文學(xué)中有很多內(nèi)容，都需要教師們進(jìn)行大量的閱讀及學(xué)習(xí)，并且理解透徹，才能將漢語言文學(xué)中的精華教授給學(xué)生們。倘若教師的水平不夠，將漢語言文學(xué)的內(nèi)容講的枯燥乏味，則無法吸引住學(xué)生的眼球，更沒有辦法讓學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)產(chǎn)生興趣。因此，教師們可以利用互聯(lián)網(wǎng)+突破時(shí)間和空間的限制，通過學(xué)**臺(tái)大量學(xué)習(xí)和研究一些專業(yè)人士漢語言文學(xué)研究成果。同時(shí)，教師們還要注重當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下受年輕人們喜愛的文學(xué)形式和優(yōu)秀作品，比如，如今人們快節(jié)奏的生活方式，讓碎片化閱讀成為現(xiàn)代人吸取知識(shí)的一種主要模式。教師們就可以利用這樣一個(gè)特點(diǎn)，創(chuàng)建一些微信公眾號(hào)或者是微博等，更新一些與時(shí)代相關(guān)聯(lián)的漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀，加深人們對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)。漢語言文學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，通常是要與這部文學(xué)所產(chǎn)生的歷史背景相互聯(lián)系，若學(xué)生們無法掌握所學(xué)的文學(xué)作品中的時(shí)代背景，一般是無法深刻體會(huì)文章中的含義的，教師們可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，對(duì)這些歷史背景進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的闡述，由此來減輕學(xué)生們學(xué)習(xí)的壓力?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代豐富了漢語言文學(xué)的內(nèi)容，教師要將漢語言文學(xué)中的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)具體化，如古人艱苦的生活經(jīng)歷和奮斗精神，就可以通過視頻、錄音等多媒體形式表現(xiàn)出來。
在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，其最終目標(biāo)是為了讓學(xué)生能自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，比如傳統(tǒng)漢語言文學(xué)的閱讀中一些篇幅較長、語言枯燥單調(diào)的詩歌，古文等，雖情感細(xì)膩，但是由于漢語言文字晦澀難懂。學(xué)生們可以通過互聯(lián)網(wǎng)，將一些動(dòng)畫、舞臺(tái)劇等與這些詩歌內(nèi)容相互融合，轉(zhuǎn)化成人們易于接受和觀賞的作品。但是在藝術(shù)作品創(chuàng)新的過程中，要始終注意對(duì)名著文學(xué)的理解，不能有所偏差和曲解，盡量做到對(duì)原著作品的尊重。同時(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也可以對(duì)文學(xué)作品進(jìn)一步的烘托，比如現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)音樂中也會(huì)將一些古代的詩歌進(jìn)行改編。在大學(xué)輕松愉悅的環(huán)境下，學(xué)校和老師都要鼓勵(lì)漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生們進(jìn)行再次創(chuàng)作，創(chuàng)造出契合時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀漢語言文學(xué)作品。漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生也可以與不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行交流合作，共同策劃一些與漢語言文學(xué)傳承相關(guān)的活動(dòng)，如漢語言文學(xué)閱讀比賽、詩歌朗誦、作文比賽等，實(shí)行線上線下征集策略，激發(fā)學(xué)生們對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。綜上所述，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用對(duì)漢語言文學(xué)教學(xué)既是一種推動(dòng)，也是一種挑戰(zhàn)。想要實(shí)現(xiàn)高效的漢語言文學(xué)教學(xué)，需要相關(guān)的教學(xué)人員和漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生們不斷的探索和研究，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)+這個(gè)很好的教學(xué)輔助工具，發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)+最大的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，讓漢語言文學(xué)始終保持活力。
參考文獻(xiàn)
[1]關(guān)雪平.淺析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下的漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)[j].鴨綠江（下半月版），2015，01：39+56.
[2]曹志平主編.漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)研究與改革探索[m].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社.2014.
作者：孫洪巖單位：國家開放大學(xué)（吉林）磐石學(xué)院
漢語言文學(xué)本科論文一般多少字篇七
摘要：當(dāng)前，無論文科專業(yè)還是理工科專業(yè)，都在提倡要樹立培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)，力求能夠在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握情況的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。對(duì)于本科院校漢語言文學(xué)教育專業(yè)來說，其培養(yǎng)目標(biāo)也是為了能夠培養(yǎng)應(yīng)用型人才。但是，由于受到過去傳統(tǒng)的重視理論知識(shí)學(xué)習(xí)的觀念的影響，在培養(yǎng)應(yīng)用型人才過程中遇到了很多的困難。假如這些問題不能夠得到有效解決的話，則很難實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)。本文圍繞本科院校漢語言文學(xué)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)展開分析和研究，希望能夠歸納和總結(jié)出當(dāng)前漢語言文學(xué)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)過程中存在的問題，并有針對(duì)性地提出一些解決的意見和建議，以求能夠?yàn)榕囵B(yǎng)應(yīng)用型人才提供有力的意見和建議。
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；應(yīng)用型人才；教育；創(chuàng)新能力
本科院校漢語言文學(xué)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)不僅對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展來說具有重要意義，對(duì)于推動(dòng)整個(gè)學(xué)科發(fā)展也具有十分深遠(yuǎn)的意義。從當(dāng)前漢語言文學(xué)教育專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀來看，主要存在以下幾個(gè)問題：應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)不明確；課堂教學(xué)中未重視對(duì)學(xué)生的應(yīng)用能力的培養(yǎng)；缺乏科學(xué)有效的課程評(píng)價(jià)體系；未建立有效的考試反饋機(jī)制。1.應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)不明確。由于受到過去傳統(tǒng)教育理念的長時(shí)間影響，在短期內(nèi)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念也是一件比較困難的事情，當(dāng)前很多本科院校漢語言文學(xué)教育專業(yè)在人才培養(yǎng)的過程中并沒有明確地確立培養(yǎng)應(yīng)用型人才這一目標(biāo)，導(dǎo)致很多學(xué)生依然陷在只知背書的惡圈里，嚴(yán)重影響了學(xué)生能力的發(fā)揮和個(gè)性的發(fā)展。而且由于培養(yǎng)目標(biāo)不明確，也使得很多教師在授課過程中缺乏指導(dǎo)性，依然沿用過去傳統(tǒng)的授課模式。這些對(duì)培養(yǎng)應(yīng)用型人才均起到了消極作用。2.課堂教學(xué)中未重視對(duì)學(xué)生的應(yīng)用能力的培養(yǎng)。課程教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生能力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，只要培養(yǎng)目標(biāo)一經(jīng)確立，教學(xué)安排和整個(gè)教學(xué)過程就應(yīng)該隨之做出應(yīng)對(duì)。但是，當(dāng)前很多教師在授課過程中并未重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，反而一昧地要求學(xué)生死記硬背，每天檢查學(xué)生的背誦情況。真正地掌握知識(shí)并不是通過死記硬背，而是在充分理解的基礎(chǔ)上自覺地轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣，才能夠稱得上是真正地掌握了這些知識(shí)，否則也只是機(jī)械地記憶，過段時(shí)間就會(huì)全部忘記。3.缺乏科學(xué)有效的課程評(píng)價(jià)體系。任何課程改革以及課程質(zhì)量的完善都離不開一個(gè)科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，評(píng)價(jià)體系無論對(duì)學(xué)校管理者、教師還是學(xué)生來說都是十分重要的。但是，當(dāng)前很多漢語言文學(xué)教育專業(yè)并未建立起科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系，也有些學(xué)校雖然建立起課程評(píng)價(jià)體系，但是這些體系卻只重視形式或者只重視結(jié)果，根本無法對(duì)課程質(zhì)量做出科學(xué)有效而又全面的評(píng)估，導(dǎo)致這些評(píng)價(jià)體系只能夠發(fā)揮形式化的作用，并不能夠?yàn)檎n程改革發(fā)揮有效的調(diào)控、指導(dǎo)作用。4.未建立有效的考試反饋機(jī)制。考試的目的是為了能夠讓學(xué)生明白自己對(duì)知識(shí)的掌握情況，同時(shí)也是為了能夠讓教師客觀、全面地認(rèn)識(shí)自己的教學(xué)情況。然而，當(dāng)前很多漢語言文學(xué)教育專業(yè)在組織完考試之后，這些試卷全部都被束之高閣，學(xué)生只知道自己考了多少分，但是到底錯(cuò)題是為什么出錯(cuò)，正確的解法是什么，學(xué)生都無處可知。而且當(dāng)前很多漢語言文學(xué)教育專業(yè)在組織完考試之后，教師也只是將這些考試成績(jī)機(jī)械地錄入電腦之中，并未對(duì)考試成績(jī)做出全面分析，僅僅知道班級(jí)的排名情況，究竟教學(xué)過程中存在哪些薄弱環(huán)節(jié)，教師也并未針對(duì)這些考試結(jié)果作出深入的分析和總結(jié)。
盡管當(dāng)前漢語言文學(xué)教育專業(yè)在應(yīng)用型人才培養(yǎng)方面存在著很多的問題，但是只要找到這些問題并且有針對(duì)性地加以改正，漢語言文學(xué)教育專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量也必將會(huì)得到一定的改善。針對(duì)上述問題，提出了以下幾個(gè)策略：明確應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)；注重課程教學(xué)安排的合理性，突出對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)；構(gòu)建科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系；建立有效的考試反饋機(jī)制等。1.明確應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)。無論是學(xué)校、教師還是學(xué)生，都應(yīng)該明確應(yīng)用型人才培養(yǎng)這一目標(biāo)。特別是學(xué)校管理者，在制定相關(guān)決策的時(shí)候必須自始至終以這一培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向，一切決策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都應(yīng)該是為培養(yǎng)應(yīng)用型人才。對(duì)于教師來說，也應(yīng)該明確這一培養(yǎng)目標(biāo)，用應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)來引導(dǎo)課堂設(shè)計(jì)與安排，力求所有的環(huán)節(jié)都能夠?yàn)榕囵B(yǎng)應(yīng)用型人才有所幫助。對(duì)于學(xué)生來說，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的發(fā)展方向和發(fā)展目標(biāo)是要成長為一個(gè)應(yīng)用型人才，所以在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)自己的應(yīng)用能力，千萬不要讓自己過度地沉溺在理論知識(shí)中，應(yīng)該適當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)自己的實(shí)踐能力。當(dāng)發(fā)現(xiàn)教室教學(xué)活動(dòng)同應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)相背離的時(shí)候，也應(yīng)該勇敢積極地向教師表達(dá)自己的建議。2.注重課程教學(xué)安排的合理性，突出對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)。教師在教學(xué)過程中必須要注重課程教學(xué)安排的合理性，要注重突出對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)。比如說，可以在鞏固提升環(huán)節(jié)中設(shè)置一些小演講、辯論賽或者小論文撰寫等新穎的形式，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地挑戰(zhàn)自己，并使學(xué)生能夠在不斷嘗試的過程中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，在運(yùn)用知識(shí)的過程中不斷地提高自己的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。另外，教師應(yīng)該向?qū)W生傳達(dá)行業(yè)間的一些前沿信息，引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地了解這些信息，為就業(yè)做好充足的準(zhǔn)備。不斷地提高自己，以求自己能夠適應(yīng)當(dāng)前的行業(yè)要求。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到提高應(yīng)用能力的重要性和必要性。3.構(gòu)建科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系。構(gòu)建科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系也是提高學(xué)生應(yīng)用能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。應(yīng)該創(chuàng)建一個(gè)能夠由多方主體共同參與的課程評(píng)價(jià)體系，尤其是要突出學(xué)生的參與，使學(xué)生也能夠積極地參與到課程的評(píng)價(jià)與建設(shè)之中。真正地了解學(xué)生的想法和意見，才能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。脫離了學(xué)生制定出來的課程評(píng)價(jià)體系，也很難能真正地應(yīng)用到實(shí)踐過程之中，而且很容易就會(huì)造成評(píng)價(jià)結(jié)果的不科學(xué)性和不合理性，最終影響課程評(píng)價(jià)結(jié)果的正確性。
綜上所述，從當(dāng)前漢語言文學(xué)教育專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀來看，主要存在以下幾個(gè)問題：應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)不明確；課堂教學(xué)中未重視對(duì)學(xué)生的應(yīng)用能力的培養(yǎng)；缺乏科學(xué)有效的課程評(píng)價(jià)體系；未建立有效的考試反饋機(jī)制。針對(duì)上述問題，提出了以下幾個(gè)策略：明確應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)；注重課程教學(xué)安排的合理性，突出對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)；構(gòu)建科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系；建立有效的考試反饋機(jī)制等。教育是關(guān)乎國計(jì)民生的大事，教育的改革和發(fā)展對(duì)于學(xué)生成長、國家建設(shè)均具有十分重要的意義。相關(guān)部門和學(xué)校、教師以及學(xué)生本人都應(yīng)該重視應(yīng)用型人才培養(yǎng)，共同推動(dòng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)教育工作的發(fā)展和進(jìn)步。相信在相關(guān)部門、學(xué)校、教師、學(xué)生以及社會(huì)各界人士的共同努力下，漢語言文學(xué)教育專業(yè)將會(huì)培養(yǎng)出更多高質(zhì)量的應(yīng)用型人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]李煊.淺談高職語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接性思考[j].課程教育研究，2019（42）.
[2]叢冰梅.淺論漢語言文學(xué)專業(yè)課程群建設(shè)與實(shí)踐[j].文學(xué)教育（下），2019（10）.
[3]崔永鋒.漢語言文學(xué)專業(yè)科研成果轉(zhuǎn)化為實(shí)踐
教學(xué)資源
問題探論[j].長春師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2019，38（9）.
[4]韓艷紅.淺析漢語言文學(xué)教學(xué)在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中的作用[j].黑河學(xué)刊，2019（5）.
作者:張向?qū)巻挝?延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院
漢語言文學(xué)本科論文一般多少字篇八
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，但在各國文化激情碰撞的今天，外來文化以各種形式影響著國人。對(duì)于傳統(tǒng)文化積淀不足的小學(xué)生而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育顯得尤為重要。漢字是文化的產(chǎn)物，依據(jù)漢字的音、形、義，向?qū)W生滲透中華傳統(tǒng)文化，不僅能讓學(xué)生繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，更能以傳統(tǒng)文化的深厚力量反哺漢語教育。
詩歌中聽漢語音之美
詩詞歌賦講究韻律、平仄，體現(xiàn)著漢語的音韻美和節(jié)奏美。這種富于節(jié)奏韻律的文學(xué)形式向?qū)W生充分展示漢語之美的同時(shí)，也讓學(xué)習(xí)富有生機(jī)。
押韻押韻是指在韻文的創(chuàng)作中，于適當(dāng)之處使用韻母相同或相近的字。如王安石的《書湖陰先生壁》：“茅檐常掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來?！痹撛娫凇疤Α薄霸浴薄皝怼弊稚涎篴i韻，營造出一種反復(fù)回環(huán)的音韻之美，讀起來朗朗上口。
對(duì)偶對(duì)偶是中國詩詞和對(duì)聯(lián)創(chuàng)作常用的一種手法。如“春對(duì)夏，秋對(duì)冬，暮鼓對(duì)晨鐘;云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空”，這種簡(jiǎn)單的對(duì)偶句便于朗誦，不僅能幫助學(xué)生增強(qiáng)語感，還方便記憶。
在漢語教學(xué)中，我們選取簡(jiǎn)單易懂的詩詞進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生口誦心記，既能牢記生字，又領(lǐng)略了漢字音韻之美。如充分利用《對(duì)韻歌》，讓學(xué)生積極參與到對(duì)韻中來：“云對(duì)（），雪對(duì)（），花對(duì)（），鳥對(duì)（），山清對(duì)（），柳綠對(duì)（）?！敝攸c(diǎn)不在于答案的對(duì)錯(cuò)，而是激發(fā)學(xué)生想象力，引導(dǎo)積極調(diào)動(dòng)并活用其所學(xué)詞匯。
造字中賞漢語形之巧
漢字結(jié)構(gòu)多樣，其中包括上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)、全包圍結(jié)構(gòu)、半包圍結(jié)構(gòu)等，其復(fù)雜程度往往會(huì)令學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，可以舉例說明漢字與漢文化的密切關(guān)系，激發(fā)學(xué)生興趣。
倉頡造字倉頡造字是家喻戶曉的中國古代神話傳說。漢字是中國人的智慧結(jié)晶，一個(gè)倉頡造字的神話故事不僅能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，還能夠吸引學(xué)生注意，讓學(xué)生身臨其境。在實(shí)際教學(xué)中，我們可以按照上述思維，首先通過生動(dòng)的神話故事類或者趣味進(jìn)行課堂導(dǎo)入：傳聞倉頡曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過程中起了重要作用，他根據(jù)野獸的腳印研究出了漢字，為中華民族的繁榮昌盛做出了偉大的貢獻(xiàn)，被后人視為“造字圣人”。學(xué)生們一聽，就產(chǎn)生了濃厚的興趣，慢慢都參與到課堂中來，緊接著就可以開始漢字教學(xué)。
漢字的造字法——六書六書是由東漢學(xué)者許慎在其撰著的《說文解字》一書中確定，即象形、指示、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借。借用六書造字法教識(shí)漢字，能幫助學(xué)生對(duì)漢字分門別類，大大降低學(xué)習(xí)漢字的難度。其中，象形是指用線條來描畫實(shí)物形狀的造字方法，比如“日”“山”等字，是由畫的太陽、山峰等發(fā)展而來;會(huì)意，比如三人為“眾”，田上長草為“苗”，人靠木邊為“休”……一個(gè)字就是一幅精美的圖，也是一種文化習(xí)慣。
教學(xué)中，教師可以將示范性講解與學(xué)生自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，對(duì)每一種不同的造字法進(jìn)行舉例，然后鼓勵(lì)學(xué)生開動(dòng)腦筋，舉一反三。如通過“日”字想到類似的“月”字;通過“馬”字想到“鳥”字。這樣，學(xué)生在老師的主導(dǎo)下就逐漸成為了課堂的小主人，不再是簡(jiǎn)單地單向接受老師的“喂養(yǎng)”。在象形文字教學(xué)中，還可以將文字還原為圖像，幫助學(xué)生理解，加強(qiáng)記憶。
文化多樣中悟漢語義之廣
中國文化之包容，如海納百川，形成了多樣文化。而漢語中詞語也是來源多樣，意義多樣。
詞義體現(xiàn)情感文化詞語的意義能體現(xiàn)我們的民族情感和價(jià)值取向。例如，成語“鳩占鵲巢”，為“鵲”而非“雀”，同為鳥類，讀音相同，其蘊(yùn)含的意義卻大不相同。在國人眼中，喜鵲象征美好，而麻雀卻屢遭鄙夷，被嘲諷“胸?zé)o大志”。在教學(xué)辨義時(shí)，可以采用這種方法——民族情感認(rèn)同分析法。
詞義取自各種典籍很多詞語中都包含著典故，弄清這些典故的出處，對(duì)于學(xué)生理解詞語的意思有著舉足輕重的作用。例如，“刻舟求劍”比喻不懂事物發(fā)展變化而靜止地看待問題。這種概念般的釋義對(duì)于學(xué)生來說可謂是如墜五里霧中。而“刻舟求劍”來源于《呂氏春秋》中的一個(gè)故事，通俗易懂地向?qū)W生解釋后，不僅極富趣味，更能讓學(xué)生深刻記憶。像這樣取自典籍的詞語有無數(shù)個(gè)，通過典籍分析法不僅幫助學(xué)生理解詞義，更能豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化之博大精深。教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)開展合作性學(xué)習(xí)，如通過不同的文化典籍進(jìn)行分組，鼓勵(lì)學(xué)生自己查找來自不同典籍的字詞，然后上臺(tái)發(fā)表，如哪些字詞來自《孟子》（“揠苗助長”），哪些來自佛經(jīng)（“剎那”）。不同小組之間討論合作，共享成果。
詞義隨時(shí)代變遷而發(fā)展詞語隨著社會(huì)變遷也不斷演化。在漢語教學(xué)中幫助學(xué)生掌握多種詞義，體味中國的進(jìn)步，文化的發(fā)展。一是詞義轉(zhuǎn)移。比如“權(quán)”原指“秤砣”，現(xiàn)指“權(quán)利”“權(quán)力”。二是新詞增加。新造詞，比如上網(wǎng)等;外來詞，比如可樂、沙發(fā)、社會(huì)、科學(xué)等。實(shí)際教學(xué)中，我們可以舉例不同變化的詞匯，讓學(xué)生競(jìng)猜該詞究竟是在歷史變遷中發(fā)生了何種變化，如“權(quán)”字，很少有學(xué)生知道其本意為“秤砣”;而當(dāng)?shù)弥翱茖W(xué)”等詞來自日本后，肯定會(huì)讓學(xué)生大吃一驚，原來詞語中還有這么多不為人知的秘密，從而使學(xué)習(xí)變得有趣，課堂效率大大提高。
推動(dòng)漢語教育，加強(qiáng)學(xué)生民族認(rèn)同感是一項(xiàng)龐大的工程，絕非一朝一夕之事。只要我們教師多用點(diǎn)心，學(xué)生就會(huì)更上一層樓，不再將語文學(xué)習(xí)看得枯燥乏味，而是愛上漢語。相信不久的將來，漢語教育之花一定會(huì)開得更加爛漫，中華文化發(fā)展得更加輝煌。
漢語言文學(xué)本科論文一般多少字篇九
傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀形式，通常是拿著沉甸甸的紙質(zhì)書本，讓學(xué)生進(jìn)行枯燥的閱讀,而如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使閱讀形式發(fā)生了改變，電子閱讀成為一種時(shí)尚又便捷的方式。因此，將漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)電子閱讀相結(jié)合，一方面能夠解決學(xué)生購買紙質(zhì)書籍價(jià)格貴、攜帶不便的困擾；另一方面，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)下的書籍種類繁多，教師需加以引導(dǎo)，就能夠讓學(xué)生更加迅速便捷的搜索到自己想要了解的漢語言文學(xué)書籍。在一些網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)上，各個(gè)學(xué)校的漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生還可以進(jìn)行互相溝通討論，從而實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)。同時(shí)，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能夠有效地拓寬漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行閱讀的視野，比如，對(duì)于一些古文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)不夠了解的時(shí)候，就可以通過互聯(lián)網(wǎng)查詢到自己想要了解的部分內(nèi)容和信息。但是，互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境相對(duì)比較浮躁和嘈雜，對(duì)于一些自制能力較差的學(xué)生，專業(yè)教師需要加以引導(dǎo)和督促。
想要優(yōu)化漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)，就必須提高教師隊(duì)伍的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)為教師們研究學(xué)習(xí)提供了更廣闊的平臺(tái)。漢語言文學(xué)中有很多內(nèi)容，都需要教師們進(jìn)行大量的閱讀及學(xué)習(xí)，并且理解透徹，才能將漢語言文學(xué)中的精華教授給學(xué)生們。倘若教師的水平不夠，將漢語言文學(xué)的內(nèi)容講的枯燥乏味，則無法吸引住學(xué)生的眼球，更沒有辦法讓學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)產(chǎn)生興趣。因此，教師們可以利用互聯(lián)網(wǎng)+突破時(shí)間和空間的限制，通過學(xué)**臺(tái)大量學(xué)習(xí)和研究一些專業(yè)人士漢語言文學(xué)研究成果。同時(shí)，教師們還要注重當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下受年輕人們喜愛的文學(xué)形式和優(yōu)秀作品，比如，如今人們快節(jié)奏的生活方式，讓碎片化閱讀成為現(xiàn)代人吸取知識(shí)的一種主要模式。教師們就可以利用這樣一個(gè)特點(diǎn)，創(chuàng)建一些微信公眾號(hào)或者是微博等，更新一些與時(shí)代相關(guān)聯(lián)的漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀，加深人們對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)。漢語言文學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，通常是要與這部文學(xué)所產(chǎn)生的歷史背景相互聯(lián)系，若學(xué)生們無法掌握所學(xué)的文學(xué)作品中的時(shí)代背景，一般是無法深刻體會(huì)文章中的含義的，教師們可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，對(duì)這些歷史背景進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的闡述，由此來減輕學(xué)生們學(xué)習(xí)的壓力?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代豐富了漢語言文學(xué)的內(nèi)容，教師要將漢語言文學(xué)中的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)具體化，如古人艱苦的生活經(jīng)歷和奮斗精神，就可以通過視頻、錄音等多媒體形式表現(xiàn)出來。
在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，其最終目標(biāo)是為了讓學(xué)生能自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，比如傳統(tǒng)漢語言文學(xué)的閱讀中一些篇幅較長、語言枯燥單調(diào)的詩歌，古文等，雖情感細(xì)膩，但是由于漢語言文字晦澀難懂。學(xué)生們可以通過互聯(lián)網(wǎng)，將一些動(dòng)畫、舞臺(tái)劇等與這些詩歌內(nèi)容相互融合，轉(zhuǎn)化成人們易于接受和觀賞的作品。但是在藝術(shù)作品創(chuàng)新的過程中，要始終注意對(duì)名著文學(xué)的理解，不能有所偏差和曲解，盡量做到對(duì)原著作品的尊重。同時(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也可以對(duì)文學(xué)作品進(jìn)一步的烘托，比如現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)音樂中也會(huì)將一些古代的詩歌進(jìn)行改編。在大學(xué)輕松愉悅的環(huán)境下，學(xué)校和老師都要鼓勵(lì)漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生們進(jìn)行再次創(chuàng)作，創(chuàng)造出契合時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀漢語言文學(xué)作品。漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生也可以與不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行交流合作，共同策劃一些與漢語言文學(xué)傳承相關(guān)的活動(dòng)，如漢語言文學(xué)閱讀比賽、詩歌朗誦、作文比賽等，實(shí)行線上線下征集策略，激發(fā)學(xué)生們對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。綜上所述，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用對(duì)漢語言文學(xué)教學(xué)既是一種推動(dòng)，也是一種挑戰(zhàn)。想要實(shí)現(xiàn)高效的漢語言文學(xué)教學(xué)，需要相關(guān)的教學(xué)人員和漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生們不斷的探索和研究，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)+這個(gè)很好的教學(xué)輔助工具，發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)+最大的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，讓漢語言文學(xué)始終保持活力。
參考文獻(xiàn)
[1]關(guān)雪平.淺析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下的漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)[j].鴨綠江（下半月版），2015，01：39+56.
[2]曹志平主編.漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)研究與改革探索[m].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社.2014.
作者：孫洪巖單位：國家開放大學(xué)（吉林）磐石學(xué)院
漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文范文6000字
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文5000字
漢語言文學(xué)本科論文一般多少字篇十
摘要：荒誕是美學(xué)發(fā)展進(jìn)入20世紀(jì)后形成的重要范疇。本文分析了荒誕藝術(shù)的審美效應(yīng)，同時(shí)結(jié)合《城堡》的敘事技巧、社會(huì)意象、主體思想，來探析該文本的荒誕美學(xué)色彩，旨在說明在現(xiàn)代文明的包裝下，人們的精神虛無和感情救贖，強(qiáng)調(diào)了外傾直覺對(duì)社會(huì)人生的巨大影響，及其作為荒誕的深層基礎(chǔ)的美學(xué)意義。
珍妮弗、伊根(jenniferegan)，美國當(dāng)代最具影響力作家。代表作有：《惡棍來訪》《城堡》《翡翠城》《看不見的馬戲團(tuán)》。其中，《城堡》以其多重元素――鬼故事、愛情傳奇、哥特氛圍和肆意切換的主題顯得格外寓意深遠(yuǎn)，是珍妮弗的一次大膽嘗試。這部作品的是古老神秘鬼魅與當(dāng)代虛無荒誕的完美結(jié)合。
一荒誕美學(xué)
荒誕美學(xué)是近代以來打破古代審美封閉的兩極對(duì)峙，意欲表現(xiàn)為主導(dǎo)的動(dòng)態(tài)觀照的對(duì)峙互動(dòng)。這種兩極對(duì)峙是審美意識(shí)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)?；恼Q美學(xué)將社會(huì)人生處理為變形的形態(tài)，展現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)美的追求和對(duì)美與人的關(guān)系的更深入的探析。荒誕派作為當(dāng)代美國文學(xué)的流派，仍有必要通無坦萬史的透視，重新審視其在社會(huì)歷史和文化研究中的作用和價(jià)值。美國文學(xué)批論家查爾斯??伯爾特?哈里斯(1987)認(rèn)為：生活在這個(gè)世界里，人們似乎已習(xí)慣了這種荒誕，然后麻木無感。
敘事技巧所體現(xiàn)的荒誕美學(xué)
這部作品的創(chuàng)作，從題材到題材都深受卡夫卡《城堡》的影響。但雙線的敘事不失為亮點(diǎn)。雙線交叉，不僅在豐富了寫作結(jié)構(gòu)，也體現(xiàn)了荒誕色彩。
珍妮弗將敘述者與主人公相融合，同時(shí)情節(jié)的進(jìn)展被置于次要地位，取之的是卡夫卡式的冷靜細(xì)致、邏輯嚴(yán)密的推理分析和對(duì)人物內(nèi)心世界的剖析。用完全現(xiàn)實(shí)主義的手法描寫超現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，用這種巨大的反差來強(qiáng)化內(nèi)心中的荒誕感和虛無感。
社會(huì)意象所體現(xiàn)的荒誕美學(xué)
作品主題所體現(xiàn)的荒誕美學(xué)
回到作品的兩條主線上來，丹尼-豪伊那條線是荒誕的探險(xiǎn)故事，雷-霍利那條線則是越獄故事。但實(shí)際上，貫穿兩條主線的，卻是愛情的主題。
霍華德儀表堂堂、富可敵國、地位顯赫，實(shí)際上內(nèi)心的恐懼一刻都沒有消失。這導(dǎo)致了霍華德與安之間的問題，促使安從米克那里尋找情感慰藉。對(duì)于丹尼亦是如此。年輕時(shí)代的叛逆，人到中年的潦倒，都來自于對(duì)兒時(shí)罪惡的恐懼和逃避。因此丹尼面對(duì)瑪莎的感情，也是選擇了逃避。
霍利的33年人生也是充滿波折，先是沉溺于冰毒，之后兒子的夭折直接讓霍利精神崩潰，最后振奮起來去念文學(xué)碩士，遇到了雷，以為遇到了真愛。在雷越獄之后走向城堡，尋找真愛。此時(shí)的城堡就像真實(shí)世界中存在的避難所，充滿了在真實(shí)世界中痛苦不堪的人們?cè)谀菍ふ揖褚劳小?BR> 整部小說的敘事、語言、主題都充滿了荒誕色彩。當(dāng)我們完成了對(duì)作品中的人物和事件的梳理之后，不難發(fā)現(xiàn)，該作品的放射性結(jié)構(gòu)所圍繞的中心就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃離，對(duì)理想世界的追尋?！冻潜ぁ窔夥贞幱?、神秘，情節(jié)離奇荒誕，強(qiáng)調(diào)了人與人之間的隔絕、陌生。作者用這樣看似荒誕錯(cuò)亂的文字和象征直覺的手法，表現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)環(huán)境中的種種弊端，有助于幫助我們深刻了解美國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和探討荒誕美學(xué)的當(dāng)代意義。
漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文范文6000字
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文5000字
漢語言文學(xué)本科論文一般多少字篇十一
摘要：荒誕是美學(xué)發(fā)展進(jìn)入20世紀(jì)后形成的重要范疇。本文分析了荒誕藝術(shù)的審美效應(yīng)，同時(shí)結(jié)合《城堡》的敘事技巧、社會(huì)意象、主體思想，來探析該文本的荒誕美學(xué)色彩，旨在說明在現(xiàn)代文明的包裝下，人們的精神虛無和感情救贖，強(qiáng)調(diào)了外傾直覺對(duì)社會(huì)人生的巨大影響，及其作為荒誕的深層基礎(chǔ)的美學(xué)意義。
珍妮弗、伊根(jenniferegan)，美國當(dāng)代最具影響力作家。代表作有：《惡棍來訪》《城堡》《翡翠城》《看不見的馬戲團(tuán)》。其中，《城堡》以其多重元素――鬼故事、愛情傳奇、哥特氛圍和肆意切換的主題顯得格外寓意深遠(yuǎn)，是珍妮弗的一次大膽嘗試。這部作品的是古老神秘鬼魅與當(dāng)代虛無荒誕的完美結(jié)合。
一荒誕美學(xué)
荒誕美學(xué)是近代以來打破古代審美封閉的兩極對(duì)峙，意欲表現(xiàn)為主導(dǎo)的動(dòng)態(tài)觀照的對(duì)峙互動(dòng)。這種兩極對(duì)峙是審美意識(shí)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)?；恼Q美學(xué)將社會(huì)人生處理為變形的形態(tài)，展現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)美的追求和對(duì)美與人的關(guān)系的更深入的探析?；恼Q派作為當(dāng)代美國文學(xué)的流派，仍有必要通無坦萬史的透視，重新審視其在社會(huì)歷史和文化研究中的作用和價(jià)值。美國文學(xué)批論家查爾斯??伯爾特?哈里斯(1987)認(rèn)為：生活在這個(gè)世界里，人們似乎已習(xí)慣了這種荒誕，然后麻木無感。
敘事技巧所體現(xiàn)的荒誕美學(xué)
這部作品的創(chuàng)作，從題材到題材都深受卡夫卡《城堡》的影響。但雙線的敘事不失為亮點(diǎn)。雙線交叉，不僅在豐富了寫作結(jié)構(gòu)，也體現(xiàn)了荒誕色彩。
珍妮弗將敘述者與主人公相融合，同時(shí)情節(jié)的進(jìn)展被置于次要地位，取之的是卡夫卡式的冷靜細(xì)致、邏輯嚴(yán)密的推理分析和對(duì)人物內(nèi)心世界的剖析。用完全現(xiàn)實(shí)主義的手法描寫超現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，用這種巨大的反差來強(qiáng)化內(nèi)心中的荒誕感和虛無感。
社會(huì)意象所體現(xiàn)的荒誕美學(xué)
作品主題所體現(xiàn)的荒誕美學(xué)
回到作品的兩條主線上來，丹尼-豪伊那條線是荒誕的探險(xiǎn)故事，雷-霍利那條線則是越獄故事。但實(shí)際上，貫穿兩條主線的，卻是愛情的主題。
霍華德儀表堂堂、富可敵國、地位顯赫，實(shí)際上內(nèi)心的恐懼一刻都沒有消失。這導(dǎo)致了霍華德與安之間的問題，促使安從米克那里尋找情感慰藉。對(duì)于丹尼亦是如此。年輕時(shí)代的叛逆，人到中年的潦倒，都來自于對(duì)兒時(shí)罪惡的恐懼和逃避。因此丹尼面對(duì)瑪莎的感情，也是選擇了逃避。
霍利的33年人生也是充滿波折，先是沉溺于冰毒，之后兒子的夭折直接讓霍利精神崩潰，最后振奮起來去念文學(xué)碩士，遇到了雷，以為遇到了真愛。在雷越獄之后走向城堡，尋找真愛。此時(shí)的城堡就像真實(shí)世界中存在的避難所，充滿了在真實(shí)世界中痛苦不堪的人們?cè)谀菍ふ揖褚劳小?BR> 整部小說的敘事、語言、主題都充滿了荒誕色彩。當(dāng)我們完成了對(duì)作品中的人物和事件的梳理之后，不難發(fā)現(xiàn)，該作品的放射性結(jié)構(gòu)所圍繞的中心就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃離，對(duì)理想世界的追尋?！冻潜ぁ窔夥贞幱?、神秘，情節(jié)離奇荒誕，強(qiáng)調(diào)了人與人之間的隔絕、陌生。作者用這樣看似荒誕錯(cuò)亂的文字和象征直覺的手法，表現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)環(huán)境中的種種弊端，有助于幫助我們深刻了解美國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和探討荒誕美學(xué)的當(dāng)代意義。