在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
讀穆斯林的葬禮有感篇一
讀書就像看人。你第一次看人與第二次看人，感受是絕然不同的。讀書也是這樣。
的確，一頁頁讀下來，我進入了一個莊嚴而偉大的世界。讀到《玉殤》梁亦清之死，不禁悲痛萬分。這是大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震駭；讀到《玉王》，韓子奇青云得意、斗角鉤心，令人不得不佩服他的“戰(zhàn)術(shù)”。
說到韓子奇，就不得不談到他的女兒―韓新月。我姑且先隨書中所說―稱她為新月。新月的命運曲折多變：她的母親，是她父親原來的妻子―梁君璧的妹妹―梁冰玉。這在穆斯林中是不可寬恕的事情。后來梁冰玉離家出走去了英國。韓家為了不讓外人知道這件莫大的丑聞，便讓腦海中對母親并沒有多少印象的新月稱梁君璧為“媽媽”。但在這龐雜的人生之林中，新月卻如同一只幽幽的樂曲，她由小而大由輕而重，由弱而強―這就是真正的新月，這一純潔的靈魂、幽靜的靈魂、美麗的靈魂。本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由她患上心臟病這一波瀾突起，掀開了可怕的命運的巨變，使得純真少女的愛心像一塊無暇之玉一下跌得粉碎。無論是優(yōu)美的還是殘酷的，人類的心靈鎮(zhèn)住一切，壓倒一切。新月之死，令人悲痛欲絕；新月之死，是纏綿的又是壯烈的，不僅是柔情感人還是蒼天泣血，人們的心正是從這悲劇之美中得到凈化。
再從完美藝術(shù)上來看，在諸多林林總總的人物中，梁君璧是作者塑造的最為豐滿的一個經(jīng)典形象。一言一語，一顰一笑，如聞其聲，如見其人。她表面上顯露著壓人的威勢，其實內(nèi)心隱藏著一腔悲痛。梁君璧雖然從小持家、嫉惡如仇；對丈夫―韓子奇又管得嚴；對從海外歸來的親妹妹―梁冰玉冷若冰霜；總想把一切掌握在自己手中；只疼愛兒子，卻不理睬女兒；活活拆散兩對相親相愛的情人……這些事情看起來都蠻不盡人情，然而，我相信她一定是有苦衷的.，象對丈夫管得嚴，不就是想讓這個家和和睦睦嗎？對親妹妹冷若冰霜也不就是不想讓梁家、韓家丟臉啊！……事實上，我相信在這本書中除了可歌可泣的新月外，“刀子嘴豆腐心”的梁君璧就是命最苦的了。
一部書，能寫出一個經(jīng)典人物已經(jīng)不容易，更何況全書的藝術(shù)可以稱得上“如空之音，相中之色，水中之影，鏡中之像，言有盡而意無窮”。我讀《穆斯林的葬禮》真是一種難得的藝術(shù)享受。
讀穆斯林的葬禮有感篇二
記得初次接觸霍達的這本成名著《穆斯林的葬禮》，是在二十多年前上中學的時候，那時中午吃飯有個習慣，每天準時收聽中央廣播之聲的長篇小說聯(lián)播，上高中時，之聲正熱播這本轟動一時的長篇小說，從此這部長達50多萬字的獨特的長篇小說在我的腦海中留下了深深的印記，書中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，揮之不去。
上個月去西單的圖書大廈買書，在文學類圖書中竟然發(fā)現(xiàn)這本二十多年前就出版的小說，現(xiàn)在還在熱賣。于是當即買了一本。此后又花了將近一個月的時間把這部被冰心稱為“奇書”的書，從頭到尾，仔仔細細讀了一遍，當讀到韓新月病逝出葬的一段，竟然還是淚流滿面，傷感不已。
《穆斯林的葬禮》確實是一本好書。這是一部最有生命力的茅盾文學獎經(jīng)典作品，二十年發(fā)行上百萬冊、感動中國幾代讀者。最純潔的夢想、最凄美的愛情、最痛楚的命運，這個評價毫不過譽。
我覺得這部書最大的優(yōu)點是，整部書結(jié)構(gòu)安排的非常巧妙，兩個時空相互穿插，并以“玉”“月”為每章的標題，交織在一起，在小說的結(jié)尾又合二為一。小說情節(jié)緊湊，高超迭起，使讀者看書，如入迷宮，登山光景，佳境不斷，總是能不斷地吸引讀者，不斷地往下讀下去、讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引著讀者看下去，去解開這個謎團。此外，異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說的一個亮點。千年古都北京又為小說展現(xiàn)了一個富于文化底蘊的背景。
霍達為小說設置了一個清絕的藝術(shù)基調(diào)。小說中的主人公姓“韓”“梁”“楚”，隱喻了“寒涼、凄楚”。小說中人物的“清、冰、玉”等，也給小說籠上了一層凄清的意境。“韓新月”這個名字，顯得多么清新美麗，而小說作者為讀者塑造的韓新月，也是那么的冰清玉潔，完美無瑕。整部小說文筆清新優(yōu)美，和茹志鵑的《百合花》很像。
據(jù)作者自述，《穆斯林的葬禮》的故事是取決于真人真事，通過小說可以大概推知小說中隱藏的真實故事。我猜想應該是作者本人熟悉的一個親朋好友，她就是書中“韓新月”的原型，她的父輩也有類似書中的感情糾葛，而這個原型也經(jīng)歷了類似“韓新月”的忠貞不渝的師生戀情，不幸的是年紀輕輕就患病夭折了。
要說書中的不足，就是通讀全書，還是能明顯地感覺到，作者在描述自己親身經(jīng)歷過的情景時，常下筆如神，活靈活現(xiàn)，而當描述不熟悉或未經(jīng)歷的事件時，就顯得有些單薄不夠豐滿。如描述韓子奇與梁冰玉在英國時候的經(jīng)歷時，細節(jié)上就覺得經(jīng)不起推敲。還有就是有些情節(jié)安排的不夠自然，如女仆“姑媽”初到韓宅，剛換完衣服，一看見嗷嗷待哺的天星，就母愛大發(fā)，當著陌生人，解衣露乳喂奶，就算姑媽是一個鄉(xiāng)下婦女，起碼的羞恥感還是應該有的吧。我覺得書中最失敗的一處描述是韓子奇與梁冰玉在國外生下新月，回國，冰玉與君壁姐妹相見，畢竟姐妹之間血濃于水，冰玉是君壁一手帶大，這里的感情應該是很深很深的，而書中的梁冰玉從海外歸來，姐妹相見，完全是一副小三見原配的感覺，還口口聲聲喊著“我也有權(quán)利生活，有權(quán)利愛?！彪y道你愛了，就能傷害愛你養(yǎng)你如同親生母親的親姐姐，梁冰玉還聲稱“我只知道她是我姐姐，只這一點兒。”還鼓動韓子奇離開苦苦等待了他十年的結(jié)發(fā)妻子（她的親姐姐）和兒子，和她遠走他鄉(xiāng)。這是人話嗎？是在國內(nèi)海外受過最好教育的人說的出來的嗎？如果梁君璧和梁冰玉是完全的陌路人，韓子奇已經(jīng)不愛君璧，那梁冰玉說這話還能理解。所以說這一段書中對于梁冰玉的塑造失敗的。實際上梁冰玉當時的心情是應該是很復雜的，既有對于韓子奇的愛，又有對于姐姐的思念愧疚，又有對于家園的依戀懷念等等，但作者并沒有完美地把這種充滿人生無奈的復雜情感表達出來，確實是書中的一個比較大的瑕疵。還有就是小韓子奇初入梁家門，把梁亦清的玉碗打碎，突然決定留下來，也比較突兀。最后就是此書初版時，有韓子奇在臨死前吐露說自己是漢人的孤兒，這一段極具震撼力的描寫，最后在此書再版時，據(jù)說霍達迫于回民同胞的壓力而刪改為韓子奇臨終前的懺悔不尊教規(guī)，故事感就差了一些。但是就算完全按照原來初版，寫韓子奇是漢人的孤兒，欺騙了吐羅耶定巴巴和梁家，在小說前也應該不斷地有暗示，才能在臨死前的吐露真言的一刻，不至于讓人覺得太沒有任何思想準備和突兀，讓人吃驚。還有韓子奇回國幾十年與梁君璧分床，也有點怪，畢竟梁君璧并沒有對比起韓子奇，韓子奇也并沒有拋棄這個為他生養(yǎng)兒子的結(jié)發(fā)妻子。
小說的高超境界是要寫出人生的無奈，而不是簡單化、概念化。
小說也有許多精彩的描述，印象最深的是寫北京的春天，干燥風沙大，花還沒盛開就被風沙中吹殘，生活在北京二十多年，深有感觸，北京春天常常是花剛開沒多久，幾陣風沙就落花滿地了，春天的北京并不令人愉悅。寫韓新月臨終時眼睛突然看不見了，若是沒有親身經(jīng)歷，是很難寫的如此真實的。寫韓新月大學時候的校園生活和同學情誼，也是活靈活現(xiàn)，肯定也是作者的校園親身經(jīng)歷為素材的。尤其是羅秀竹諷刺上海人小氣一段兒，令人噴飯?？隙ㄒ彩菂s有其事。
《穆斯林的葬禮》這個書名，總讓人覺得應該是一種歷史類圖書，好像是要介紹穆斯林的風俗似得，而以此小說改編的電影取名《月落玉長河》就婉約詩意多了，可能也是覺察到了這一點兒。
《穆斯林的葬禮》是一本奇書，也只有像霍達這樣的出身經(jīng)歷背景天分才能寫得出來，很難再復制了，也難怪這本書有這么多喜愛者，感動了那么多讀者。
《穆斯林的葬禮》值得一讀。
讀穆斯林的葬禮有感篇三
讀后感就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。下面給大家?guī)硪黄滤沽值脑岫Y》讀后感，歡迎閱讀參考!
我不喜歡這本書，她太壓抑了，讓我很難受。
冰玉太自私了，只想自己不想別人，她回國沒錯，但她口口聲聲愛姐姐是怎么愛的?姐姐問她置自己于何地，她說你是我姐姐，是韓子奇的妻子，但那是以前了，現(xiàn)在我是他的妻子!她需要親情時，可以隨時去姐姐那取，不需要時就狠狠在姐姐身上戳刀子!誠然沒有愛情的婚姻是不道德的，但那個年代，被丈夫遺棄是怎樣的下場啊!她是新女性!新女性就可以自私，不顧別人感受嗎?現(xiàn)在說姐姐和姐夫沒感情，那以前呢?娶人家的時候不說沒感情了，既然娶了就付責任啊!當初結(jié)婚沒人逼他，他也是有自己目的的啊!懦弱的男人毀了兩個女人!
最后，小號鯊魚大大的名言，很有名!原句記不清了，多情不是錯，錯的是任情而為，明知道后果還一意孤行。我不知道冰玉回國到底怎么想的，二女侍一夫那不可能，難倒真的讓韓子奇休掉君壁?以愛的名義?還不是一般的狠呢!
讀穆斯林的葬禮有感篇四
初識此書，源于父親口中。曾聞他看此書于床上兩天兩夜，于是我便對此書產(chǎn)生了一些興趣，僅聽書名，以為只是回民的宗教之事。身為一個漢民，原以為自己不會欣賞于此，但僅讀幾章就沉迷于中，不可自拔，時而為此書中的幸福美滿的家庭生活而感到欣慰歡喜，又時而為主人公家庭的一波三折而潸然淚下。
淺讀此書，圍繞"玉""奇寶齋"的升沉為主線，在戰(zhàn)亂紛飛的背景下反映出家庭的起起伏伏，或許會想，為何一本這樣的脫離時代背景的書會對我產(chǎn)生如此大的感觸。我想其中的原因有幾，小說的情節(jié)出人意料，不如一般的小說，只讀一章，你便在腦海中大致猜測其余幾十章的情節(jié)發(fā)展。而此書則不然，不讀最后幾章，定然不會想到韓新月（主人公韓子奇）的女兒，懷著一份赤誠與熱血，懷著對愛情那樣的美好的向往，懷著對一個男人的愛慕與癡情，在花兒般的十九歲，就那樣遺憾的.離開了人世。又或許你一定想不到，主人公會與自己的妹妹相愛，在異國他鄉(xiāng)，過著夫妻般的生活，而且還生下了孩子，正是上邊所說的韓新月。若不通讀此書，你也定想不到結(jié)局為何如此悲涼，韓子奇一生所追求的那些藏品被洗劫一空，最后似是一個獨來獨往的幽靈，又似是一只無依無伴的孤雁。他失去了自己最愛的女兒，他失去了自己最愛的事業(yè)，最終，他也失去了那個孤單影只的自己。而又如此吸引我的是作者對于人物的細致入微的描寫，如同是真實的事情就發(fā)生在你的身旁，他笑了，你也便笑了，他哭了，你也便哭了。你也會感受到那撕心裂肺的痛楚，對于主人公韓子奇，你會感受到他對自己的孩子深沉的愛；當他最愛的玉被損壞，被搶走的時候，他苦苦哀求，跪在地上之時，你也竟想恨不得與那些人拼命。又當讀到韓新月與楚雁潮那圣潔般的愛情時，會忍不住在內(nèi)心祈禱：望有情人終成眷屬。卻又奈何不隨人愿，愛而不得，嘆息不已。
讀完此書，便也覺得聽到了這么一首悲傷之曲，哀傷之歌。天上新月朦朧；地上琴聲縹緲；天地之間久久的回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蟬吐絲，如孤雁盤旋。每本書，都會帶給我不同的感悟，而讀這本書，感悟到了什么？我覺得或許是輪回，是善惡，是人性，是溫暖，是復活，是煎熬，是你，又是我。伴望著黃昏的落日，迎著初升的太陽，隨著黑夜的降臨，希望你也會捧起這本書，眼目之所過，嘴唇之呢喃，走進這本書，走進你自己。
讀穆斯林的葬禮有感篇五
忽然看見在遠處，有一條小船，湖岸崎嶇，小徑怡人，我信步走去。小島北面，臨岸一株古柏，傍邊屹立這屏風式的四條石碑。碑上刻著四行字：畫舫平臨蘋岸闊，飛樓俯影柳蔭多；夾鏡光澄風四面，垂紅影界水中央。跨過小橋流水，踏上石級，上了小島。
島上樹木環(huán)抱著一座尖頂小亭，我從廳邊繞過去，湖上的船就在眼底了，呵，原來是一條石頭雕成的船。我小心翼翼的踏上去，害怕船會翻到，其實那船卻紋絲不動。坐在船上的我，想著過去的往事……忽然看到了備齋，看到了那放在桌子上的那盆巴西木，紫色的瓷筆洗里一泓清澈的水，一段被齊齊的鋸斷的短木，沒有土壤，沒有肥料，它竟然神奇的活下來了，活得那樣好！柔嫩的幼芽，它的力量能夠穿破粗硬的樹皮，倔強的往上長，往上長！一股蓬蓬勃勃的朝氣，誰也不能阻擋?，F(xiàn)在，新枝更茁壯了，綠葉更蔥蘢了，墜在細經(jīng)頂端的畫苞，終于開放了，小小的白花像繁星點點，濃郁的清香飄散滿室，沁人心脾。
巴西木，生命的神木，巴西木，青春和力量的化身。我不禁愣住了，在我的眼前，究竟是巴西木，還是新月？眼前忽然出現(xiàn)了新月十八歲生日那天，當?shù)谑酥灎T也點燃了的時候，十八朵火焰在跳動，在閃爍，十八顆金星映她在黑亮的眼睛上，她望著向她祝福的親人，望著她的老師，眼中閃爍著晶瑩的淚光，十八歲了，過去的十八年就這樣送走了，她生命的第十九個年頭，又開始了，在她的面前，有黑暗，也有火光，有災難，也有希望……夕陽無情的向下沉去，西邊升起晚霞，映在湖中，水天一色，幾條魚兒歡快的跳出水面，濺起一串串珍珠，沿岸的垂柳、國槐、銀杏，一片金黃，湖心島上的那一叢楓林，紅的艷紫，與黛青色的垂柳交相輝映，在靜靜的湖水中垂下色彩斑斕的倒影。輕輕的沿著小路，去尋找那二十七齋……走進屋中，三個女孩驚訝的望著我，問我是誰，我說我是新月的朋友，雖然她們不認識我，但我確認識她們，她們是羅秀竹、鄭曉京和謝秋思，我與她們交談著，談著新月的點點滴滴，談著新月的種種不幸，天黑了，我該走了，我含著淚和她們一一告別。走出房門，在渾濁的夜色中，沿著樓前的小路，跨過石橋，踏向小島。
小島默默不語，未名湖默默不語。天空一片灰暗，沒有星星，沒有月亮?？諝馐菨竦模癸L是熱的，讓人透不過氣來，也許是夏天的暴雨就要來臨吧！夜色中，蒼翠的樹木，璀璨的花草，都失去了光彩，像重重黑云壓在湖岸上。記得去年秋天，她曾倔強的說過：“人的靈魂是平等的！”是的，一點也沒錯，人和人是平等的，基督徒相信：在上帝面前人人平等；唯物主義者認為：在真理面前，人人平等。
但是，現(xiàn)在有鉆出一個病魔來，為什么，人和人在病魔面前卻不能平等？在這個世界上，不乏尸位素餐的人，窮兇極惡的人，陰險偽善的人，醉生夢死的人，為什么病魔卻偏偏繞開他們，去加害一個純潔、善良而又柔弱的姑娘？黑暗中，我仿佛又看到了那雙純真無邪的大眼睛，從那眼神里，我看到了希望，我看到了堅強！又見新月，彎彎的，尖尖的，不等落日余暉完全隱沒，已經(jīng)出現(xiàn)在西南方向徘紅色的天空中了。淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，仿佛響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙。琴弓親吻著琴弦，訴說著一個流傳在世界的東方，家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺》。我仿佛看見了在琴聲中久久佇立著的梁冰玉，仿佛早已感覺到她的心被琴聲征服了，揉碎了，像點點珍珠，在這土地上灑落。
天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲；天地之間，久久回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……二三十三年的愛——不會變“媽媽是在夜晚走的，那個夜晚很黑，很冷，沒有月亮”，梁冰玉在那個又黑又冷的夜晚走了。天是黑的，心是冷的，身邊沒有新月的陪伴，她要怎樣去度過前面的道路。前面的路是黑色的，沒有太陽的光照，沒有月亮的余光，只有一顆孤獨的星星掛在天空那樣的暗，那樣的暗……人已經(jīng)走了，心卻沒有走；身體已經(jīng)走了，靈魂卻停留在了這里。無論人已走，身體已走，但心和靈魂卻永遠停留在了這里。
三十三年呀，朋友們，這是一個怎樣難以度過的時間啊，看了三十三年掛在窗外的新月，卻始終不能看自己的新月一面。天上有明月，年年照相思。三十三年呀，有多少次冰玉在夢中夢見那個她天天思念，天天掛念的女兒啊。當她醒來時，夢中的新月早已不在，只會看到窗外那一輪圓月，這時，在大洋彼岸，她希望女兒能在夢中笑著。
一個多么偉大的母親啊，讓孤獨留給自己，讓守望留給自己，讓那思念的眼淚也留給自己。一張照片，新月跟玉兒的唯一一張照片，臨走時，我在想，她會留下么？如果她把那張照片留在身邊，當她在異國他鄉(xiāng)一個人孤獨時，彤可以拿出照片來，看著上面的新月，就仿佛新月在自己的身邊，陪伴著自己。但，她留下了，她把那兩張幸福的笑臉留下了。我不知道，在梁冰玉寫那封信時，她的內(nèi)心如何，可能會有無數(shù)次的擦去臉上的淚水，也可能會用一個最最偉大的母愛去寫這封信，三十三年的愛，將要濃縮成幾百字的文字，這,讓她怎樣去寫？當她把那封信封起來是，那顆最偉大的母愛之心也被封在了里面！看著床上熟睡中正甜甜笑著的女兒，她也笑了，笑中含著淚水，含著歉意……最后，再輕輕地吻一下熟睡中正甜甜笑著的女兒，走吧，走吧！新月，要快樂，要幸福，媽媽走了……耳朵中回響著新月的那一聲聲地“媽媽”，走了。
那個夜晚很黑，很冷，沒有月亮……
讀穆斯林的葬禮有感篇六
讀《穆斯林的葬禮》有感
總有一種愛讓人流淚滿面，總有一種情使人無言以對。韓新月是一個唯美的易碎，或許，從易碎中，才讓我永久地回味書中說述的純潔的愛情與無畏的生命。
擁有霍達的《穆斯林的葬禮》這本書已經(jīng)有半年多了，但是一直沒信心能把這本書看完?？吹筋}目對穆斯林沒什么感覺，因為對這方面所知甚少;又是葬禮，注定這是一個悲劇，我一直不太喜歡看悲劇，心比較軟，往往悲劇會讓我淚流滿面，好長一段時間都會被一種憂傷的情緒所影響?！『髞磉€是沒什么書看了，才拿起書架上的這本書，翻了幾頁還是沒看進去，忍著又看了幾頁，這下是拿起就放不下了?！∫粋€穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。無論是新月和楚雁潮的故事，梁亦清、梁君壁、梁冰玉、韓子奇的故事，還是天星、容桂芳、陳淑彥之間的故事......都讓我在看的時候旁邊放著餐巾紙。這一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。
在這本書中，我是對韓太太梁君壁這人最討厭，甚至是帶著強烈的否定感的。在對新月的“我寧可看著你死了，也不能叫你給我丟人現(xiàn)眼!” 讓我唏噓。破壞了天星與小容子的感情讓我遺憾，這也導致了淑彥的最終不會得到她所期望的愛情。韓子奇的懦弱導致了梁冰玉的悲劇，甚而可以說間接也導致了新月的悲劇。在人物中，最讓人欣賞的莫過于楚雁潮了，正直、熱情，和新月的純潔愛情讓不相信愛情的人也能為之感動，然而新月的月落注定了他將成為一個獨往獨來的幽靈，一只無伴無依的孤雁。新月的青春、美麗、智慧、善良使得悲劇更為之悲，我總認為如果當初是冰玉把她帶走了，即使沒有一個完整的家也是會很幸福的，然而這樣也就沒有讓我們所感動的故事的。
讀穆斯林的葬禮有感篇七
《穆斯林的葬禮》是由著名女作家霍達寫的一部文學經(jīng)典，它講述的是一代回族人之間的家庭故事，結(jié)局十分悲慘。對于回族人民，我所知甚少?？戳恕赌滤沽值脑岫Y》這一部小說，就如同走進了一個完全新奇的世界。
這是一部關(guān)于穆斯林的圣潔詩篇，雖然結(jié)局十分悲慘，且有些離奇，卻會給人一種獨特的美感，給人一種清新脫俗的感覺。
過去的生活已經(jīng)過去了，新的生活開始了。盡管生活得十分悲慘，但也要用一顆真誠的心去面對。這是我看完這本書后悟出的深刻道理。
的確，一頁一頁讀下來，我進入一個莊嚴而偉大的世界。獨到《玉殤》梁亦清之死，這是一個大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；讀到《玉王》，韓子奇青云得意，勾心斗角，用筆如此老練，千萬世態(tài)，游刃有余，我深為這種藝術(shù)動力而贊嘆。圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長河，梁軍璧、韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨特的內(nèi)心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強，一個形象表現(xiàn)出的，正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。
正如作者所言，人心無論是優(yōu)美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切、鎮(zhèn)住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，可以說是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不是柔情感人，而是蒼天泣血。
默默蒼天，沉沉大地。結(jié)局中出現(xiàn)的新月，不僅僅是一個新的新月，也是她純凈美麗的心靈，是一個甜美嶄新的關(guān)于未來的夢，還有一個美好的希望。
這本書，我百讀不厭，因為每次讀完一遍，都會有一種新的感悟，也會有一種別樣的感受。
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讀穆斯林的葬禮有感篇八
前段時間，曾匆匆讀了穆斯林的葬禮，可惜的是并無暇去深入透徹地了解品味。今年寒假，我終于能夠彌補這個遺憾，重新翻開了書的扉頁。隨著書中情節(jié)的跌宕起伏，或喜或悲，我被其優(yōu)美冷峻的文筆深深吸引著。新月的死，令我潸然淚下；韓子奇一生的心血——價值連城的歷代古玉被人大肆搶掠，狠狠地揪痛著我的心；看起來不過四十多歲，卻已頂著滿頭白發(fā)的楚雁潮在新月墳前深情地拉小提琴曲梁祝，讓我心如刀絞。整本書敘述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同的內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。感謝霍達，她告訴了我許多從不過問的穆斯林的生活方式，信仰，習俗。
穆斯林對主的信仰之深，令我敬佩、感嘆。梁君璧始終堅持回漢不能通婚，可她的丈夫韓子奇卻在臨終之際道出了壓抑了自己一生的秘密——“我……不是回回！”主著實開了個玩笑，到頭來，韓家的后代身上原來是流著回、漢兩個民族的`血液?？尚?，可悲。穆斯林的葬禮僅僅是想告訴世人在回族里發(fā)生過這樣凄美的愛情故事？不是。書中，時時提到種族的不同?；貪h不能通婚；穆斯林的葬禮上，不能有漢人參加；韓太太以種族不同，宗教不同反對楚雁潮與新月相愛。人與人之間并不存在什么障礙，為什么要分種族，有所歧視呢？也許，這也是作者霍達所想要問的吧！“楚老師，魯迅為什么要寫起死？”“也許，他要喚醒沉睡的人生……”
讀穆斯林的葬禮有感篇九
書中有很多令人難受的時刻。比如亨特太太準備的圣誕大餐等來的是奧立弗的死，死時他的手里還拿著鮮紅的玫瑰；楚雁潮和新月終于編譯完的書稿換來的是出版社毀約，新月生命中最后一個夢想也沒能得以實現(xiàn)……就在這樣的點點滴滴中，這本書讓人心涼，仿佛一切近在咫尺的美好都是虛幻的，都是得不到的，會破碎的。更讓人為之哀嘆的則是書中人們的愛情。韓子奇與玉兒、天星與小榮子、新月與楚雁潮。有人說他們的悲劇都是璧兒的無知封建專治造成的，我卻不這么認為。
先說韓子奇與玉兒吧，在當年情景下，韓子奇收到偽造書信，因此在他和玉兒心中，璧兒天星都死了，不知去向了，也就是韓子奇恢復了單身的狀態(tài)，所以此時他們在一起并沒有過錯。而他們回國后發(fā)現(xiàn)璧兒天星還在原處，面對璧兒的質(zhì)問，他們在解釋后璧兒依舊不能理解，這是正常的，畢竟她只是一個封建婦女的人設，她不懂什么愛不愛的，看到自己的丈夫和別的女人在一起，她只能產(chǎn)生這種想法。錯就錯在韓子奇，他一無勇氣和玉兒離開，二無能力和璧兒辯解，他也就是書中我最討厭的人物。他說他愛玉兒，其實他最愛的是玉，他舍不得玉，甚至還讓玉兒“忍耐忍耐”！而此時玉兒是我最欣賞的，她明白女人也有尊嚴，也有自己的人格，不是任人擺布的傀儡，她知道她所托非人，只能自己走，一個人走。
之后的歲月中，韓子奇對璧兒處處忍氣吞聲，在不知道原因前我還猜測他是犯了怎樣的大錯才讓他這樣沒有底氣，而在明白之后，我只能對這個人物更加失望。當時封建社會，本來娶兩個妻子也是可以的事（雖然在回回的規(guī)矩中娶姐妹是不可以的），更何況前提是他以為妻子去世了，續(xù)弦更是理所應當。因此我想不通為何他如此懼怕璧兒，只是為了師父的恩情?那玉兒也是師父的女兒??！回國之初，但凡他能強勢一些，態(tài)度堅定一些，哪怕拋下玉把資產(chǎn)都給璧兒，他和玉兒遠走高飛就當沒回來過，我也能欣賞他。然而他卻選擇了忍，還想讓玉兒忍。他的`忍讓不但害了他自己，也害了玉兒，更害了兩個孩子。
再說天星，他和小榮子的不幸，雖說是因璧兒設計挑撥離間，但是我始終覺得他是自己活該。可能這么說有些過分吧，但是當時小榮子突然不理他了，作為正常熱戀中的人，難道不應該去一問究竟嗎?男人的面子就那么重要?重要到錯過一生摯愛也無所謂?所以對于天星的人設我也很不能接受！有話不好好說，不好好問，怎能怪人家挑撥?天星是男人，是長子，是未來的一家之主，璧兒再如何也只是個封建婦女，若是當初話說清楚了，回家強硬質(zhì)問她，堅持和小榮子結(jié)婚，甚至以死相逼，她還能怎么樣呢?更何況后面，他對陳淑彥并沒有愛情，卻還是娶了她，變成三個人的不幸。放到如今，也算是個徹徹底底的渣男了，實在讓人哀其不幸，怒其不爭。
最后說新月和楚雁潮。雖然他們是主角，我倒覺得他們并沒有什么可多說的，因為他們是真正積極努力的拼命的想在一起。如果月兒沒有生病，順利的讀完大學，憑他們的才學，他們完全有能力擺脫璧兒，擺脫兩個家庭，自由的生活在一起。當月兒臥病在床時，無論璧兒對楚雁潮說什么，怎樣打擊他，他都一定要和月兒在一起，月兒也是一樣，能夠拆散他們的或許只有生與死吧。因此他們的愛是這本書的靈魂，是真正令人惋惜、向往的東西。
寫了這么多，到最后還是忍不住責怪韓子奇。這些悲劇其實他完全可以阻止的，是他對封建禮教的忍讓，他的委曲求全，讓他從愛玉如命的“玉王”到失去所有的“玉”，從而也間接或直接的導致了后面的所有悲劇，令人唏噓。
讀穆斯林的葬禮有感篇一
讀書就像看人。你第一次看人與第二次看人，感受是絕然不同的。讀書也是這樣。
的確，一頁頁讀下來，我進入了一個莊嚴而偉大的世界。讀到《玉殤》梁亦清之死，不禁悲痛萬分。這是大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震駭；讀到《玉王》，韓子奇青云得意、斗角鉤心，令人不得不佩服他的“戰(zhàn)術(shù)”。
說到韓子奇，就不得不談到他的女兒―韓新月。我姑且先隨書中所說―稱她為新月。新月的命運曲折多變：她的母親，是她父親原來的妻子―梁君璧的妹妹―梁冰玉。這在穆斯林中是不可寬恕的事情。后來梁冰玉離家出走去了英國。韓家為了不讓外人知道這件莫大的丑聞，便讓腦海中對母親并沒有多少印象的新月稱梁君璧為“媽媽”。但在這龐雜的人生之林中，新月卻如同一只幽幽的樂曲，她由小而大由輕而重，由弱而強―這就是真正的新月，這一純潔的靈魂、幽靜的靈魂、美麗的靈魂。本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由她患上心臟病這一波瀾突起，掀開了可怕的命運的巨變，使得純真少女的愛心像一塊無暇之玉一下跌得粉碎。無論是優(yōu)美的還是殘酷的，人類的心靈鎮(zhèn)住一切，壓倒一切。新月之死，令人悲痛欲絕；新月之死，是纏綿的又是壯烈的，不僅是柔情感人還是蒼天泣血，人們的心正是從這悲劇之美中得到凈化。
再從完美藝術(shù)上來看，在諸多林林總總的人物中，梁君璧是作者塑造的最為豐滿的一個經(jīng)典形象。一言一語，一顰一笑，如聞其聲，如見其人。她表面上顯露著壓人的威勢，其實內(nèi)心隱藏著一腔悲痛。梁君璧雖然從小持家、嫉惡如仇；對丈夫―韓子奇又管得嚴；對從海外歸來的親妹妹―梁冰玉冷若冰霜；總想把一切掌握在自己手中；只疼愛兒子，卻不理睬女兒；活活拆散兩對相親相愛的情人……這些事情看起來都蠻不盡人情，然而，我相信她一定是有苦衷的.，象對丈夫管得嚴，不就是想讓這個家和和睦睦嗎？對親妹妹冷若冰霜也不就是不想讓梁家、韓家丟臉啊！……事實上，我相信在這本書中除了可歌可泣的新月外，“刀子嘴豆腐心”的梁君璧就是命最苦的了。
一部書，能寫出一個經(jīng)典人物已經(jīng)不容易，更何況全書的藝術(shù)可以稱得上“如空之音，相中之色，水中之影，鏡中之像，言有盡而意無窮”。我讀《穆斯林的葬禮》真是一種難得的藝術(shù)享受。
讀穆斯林的葬禮有感篇二
記得初次接觸霍達的這本成名著《穆斯林的葬禮》，是在二十多年前上中學的時候，那時中午吃飯有個習慣，每天準時收聽中央廣播之聲的長篇小說聯(lián)播，上高中時，之聲正熱播這本轟動一時的長篇小說，從此這部長達50多萬字的獨特的長篇小說在我的腦海中留下了深深的印記，書中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，揮之不去。
上個月去西單的圖書大廈買書，在文學類圖書中竟然發(fā)現(xiàn)這本二十多年前就出版的小說，現(xiàn)在還在熱賣。于是當即買了一本。此后又花了將近一個月的時間把這部被冰心稱為“奇書”的書，從頭到尾，仔仔細細讀了一遍，當讀到韓新月病逝出葬的一段，竟然還是淚流滿面，傷感不已。
《穆斯林的葬禮》確實是一本好書。這是一部最有生命力的茅盾文學獎經(jīng)典作品，二十年發(fā)行上百萬冊、感動中國幾代讀者。最純潔的夢想、最凄美的愛情、最痛楚的命運，這個評價毫不過譽。
我覺得這部書最大的優(yōu)點是，整部書結(jié)構(gòu)安排的非常巧妙，兩個時空相互穿插，并以“玉”“月”為每章的標題，交織在一起，在小說的結(jié)尾又合二為一。小說情節(jié)緊湊，高超迭起，使讀者看書，如入迷宮，登山光景，佳境不斷，總是能不斷地吸引讀者，不斷地往下讀下去、讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引著讀者看下去，去解開這個謎團。此外，異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說的一個亮點。千年古都北京又為小說展現(xiàn)了一個富于文化底蘊的背景。
霍達為小說設置了一個清絕的藝術(shù)基調(diào)。小說中的主人公姓“韓”“梁”“楚”，隱喻了“寒涼、凄楚”。小說中人物的“清、冰、玉”等，也給小說籠上了一層凄清的意境。“韓新月”這個名字，顯得多么清新美麗，而小說作者為讀者塑造的韓新月，也是那么的冰清玉潔，完美無瑕。整部小說文筆清新優(yōu)美，和茹志鵑的《百合花》很像。
據(jù)作者自述，《穆斯林的葬禮》的故事是取決于真人真事，通過小說可以大概推知小說中隱藏的真實故事。我猜想應該是作者本人熟悉的一個親朋好友，她就是書中“韓新月”的原型，她的父輩也有類似書中的感情糾葛，而這個原型也經(jīng)歷了類似“韓新月”的忠貞不渝的師生戀情，不幸的是年紀輕輕就患病夭折了。
要說書中的不足，就是通讀全書，還是能明顯地感覺到，作者在描述自己親身經(jīng)歷過的情景時，常下筆如神，活靈活現(xiàn)，而當描述不熟悉或未經(jīng)歷的事件時，就顯得有些單薄不夠豐滿。如描述韓子奇與梁冰玉在英國時候的經(jīng)歷時，細節(jié)上就覺得經(jīng)不起推敲。還有就是有些情節(jié)安排的不夠自然，如女仆“姑媽”初到韓宅，剛換完衣服，一看見嗷嗷待哺的天星，就母愛大發(fā)，當著陌生人，解衣露乳喂奶，就算姑媽是一個鄉(xiāng)下婦女，起碼的羞恥感還是應該有的吧。我覺得書中最失敗的一處描述是韓子奇與梁冰玉在國外生下新月，回國，冰玉與君壁姐妹相見，畢竟姐妹之間血濃于水，冰玉是君壁一手帶大，這里的感情應該是很深很深的，而書中的梁冰玉從海外歸來，姐妹相見，完全是一副小三見原配的感覺，還口口聲聲喊著“我也有權(quán)利生活，有權(quán)利愛?！彪y道你愛了，就能傷害愛你養(yǎng)你如同親生母親的親姐姐，梁冰玉還聲稱“我只知道她是我姐姐，只這一點兒。”還鼓動韓子奇離開苦苦等待了他十年的結(jié)發(fā)妻子（她的親姐姐）和兒子，和她遠走他鄉(xiāng)。這是人話嗎？是在國內(nèi)海外受過最好教育的人說的出來的嗎？如果梁君璧和梁冰玉是完全的陌路人，韓子奇已經(jīng)不愛君璧，那梁冰玉說這話還能理解。所以說這一段書中對于梁冰玉的塑造失敗的。實際上梁冰玉當時的心情是應該是很復雜的，既有對于韓子奇的愛，又有對于姐姐的思念愧疚，又有對于家園的依戀懷念等等，但作者并沒有完美地把這種充滿人生無奈的復雜情感表達出來，確實是書中的一個比較大的瑕疵。還有就是小韓子奇初入梁家門，把梁亦清的玉碗打碎，突然決定留下來，也比較突兀。最后就是此書初版時，有韓子奇在臨死前吐露說自己是漢人的孤兒，這一段極具震撼力的描寫，最后在此書再版時，據(jù)說霍達迫于回民同胞的壓力而刪改為韓子奇臨終前的懺悔不尊教規(guī)，故事感就差了一些。但是就算完全按照原來初版，寫韓子奇是漢人的孤兒，欺騙了吐羅耶定巴巴和梁家，在小說前也應該不斷地有暗示，才能在臨死前的吐露真言的一刻，不至于讓人覺得太沒有任何思想準備和突兀，讓人吃驚。還有韓子奇回國幾十年與梁君璧分床，也有點怪，畢竟梁君璧并沒有對比起韓子奇，韓子奇也并沒有拋棄這個為他生養(yǎng)兒子的結(jié)發(fā)妻子。
小說的高超境界是要寫出人生的無奈，而不是簡單化、概念化。
小說也有許多精彩的描述，印象最深的是寫北京的春天，干燥風沙大，花還沒盛開就被風沙中吹殘，生活在北京二十多年，深有感觸，北京春天常常是花剛開沒多久，幾陣風沙就落花滿地了，春天的北京并不令人愉悅。寫韓新月臨終時眼睛突然看不見了，若是沒有親身經(jīng)歷，是很難寫的如此真實的。寫韓新月大學時候的校園生活和同學情誼，也是活靈活現(xiàn)，肯定也是作者的校園親身經(jīng)歷為素材的。尤其是羅秀竹諷刺上海人小氣一段兒，令人噴飯?？隙ㄒ彩菂s有其事。
《穆斯林的葬禮》這個書名，總讓人覺得應該是一種歷史類圖書，好像是要介紹穆斯林的風俗似得，而以此小說改編的電影取名《月落玉長河》就婉約詩意多了，可能也是覺察到了這一點兒。
《穆斯林的葬禮》是一本奇書，也只有像霍達這樣的出身經(jīng)歷背景天分才能寫得出來，很難再復制了，也難怪這本書有這么多喜愛者，感動了那么多讀者。
《穆斯林的葬禮》值得一讀。
讀穆斯林的葬禮有感篇三
讀后感就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。下面給大家?guī)硪黄滤沽值脑岫Y》讀后感，歡迎閱讀參考!
我不喜歡這本書，她太壓抑了，讓我很難受。
冰玉太自私了，只想自己不想別人，她回國沒錯，但她口口聲聲愛姐姐是怎么愛的?姐姐問她置自己于何地，她說你是我姐姐，是韓子奇的妻子，但那是以前了，現(xiàn)在我是他的妻子!她需要親情時，可以隨時去姐姐那取，不需要時就狠狠在姐姐身上戳刀子!誠然沒有愛情的婚姻是不道德的，但那個年代，被丈夫遺棄是怎樣的下場啊!她是新女性!新女性就可以自私，不顧別人感受嗎?現(xiàn)在說姐姐和姐夫沒感情，那以前呢?娶人家的時候不說沒感情了，既然娶了就付責任啊!當初結(jié)婚沒人逼他，他也是有自己目的的啊!懦弱的男人毀了兩個女人!
最后，小號鯊魚大大的名言，很有名!原句記不清了，多情不是錯，錯的是任情而為，明知道后果還一意孤行。我不知道冰玉回國到底怎么想的，二女侍一夫那不可能，難倒真的讓韓子奇休掉君壁?以愛的名義?還不是一般的狠呢!
讀穆斯林的葬禮有感篇四
初識此書，源于父親口中。曾聞他看此書于床上兩天兩夜，于是我便對此書產(chǎn)生了一些興趣，僅聽書名，以為只是回民的宗教之事。身為一個漢民，原以為自己不會欣賞于此，但僅讀幾章就沉迷于中，不可自拔，時而為此書中的幸福美滿的家庭生活而感到欣慰歡喜，又時而為主人公家庭的一波三折而潸然淚下。
淺讀此書，圍繞"玉""奇寶齋"的升沉為主線，在戰(zhàn)亂紛飛的背景下反映出家庭的起起伏伏，或許會想，為何一本這樣的脫離時代背景的書會對我產(chǎn)生如此大的感觸。我想其中的原因有幾，小說的情節(jié)出人意料，不如一般的小說，只讀一章，你便在腦海中大致猜測其余幾十章的情節(jié)發(fā)展。而此書則不然，不讀最后幾章，定然不會想到韓新月（主人公韓子奇）的女兒，懷著一份赤誠與熱血，懷著對愛情那樣的美好的向往，懷著對一個男人的愛慕與癡情，在花兒般的十九歲，就那樣遺憾的.離開了人世。又或許你一定想不到，主人公會與自己的妹妹相愛，在異國他鄉(xiāng)，過著夫妻般的生活，而且還生下了孩子，正是上邊所說的韓新月。若不通讀此書，你也定想不到結(jié)局為何如此悲涼，韓子奇一生所追求的那些藏品被洗劫一空，最后似是一個獨來獨往的幽靈，又似是一只無依無伴的孤雁。他失去了自己最愛的女兒，他失去了自己最愛的事業(yè)，最終，他也失去了那個孤單影只的自己。而又如此吸引我的是作者對于人物的細致入微的描寫，如同是真實的事情就發(fā)生在你的身旁，他笑了，你也便笑了，他哭了，你也便哭了。你也會感受到那撕心裂肺的痛楚，對于主人公韓子奇，你會感受到他對自己的孩子深沉的愛；當他最愛的玉被損壞，被搶走的時候，他苦苦哀求，跪在地上之時，你也竟想恨不得與那些人拼命。又當讀到韓新月與楚雁潮那圣潔般的愛情時，會忍不住在內(nèi)心祈禱：望有情人終成眷屬。卻又奈何不隨人愿，愛而不得，嘆息不已。
讀完此書，便也覺得聽到了這么一首悲傷之曲，哀傷之歌。天上新月朦朧；地上琴聲縹緲；天地之間久久的回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蟬吐絲，如孤雁盤旋。每本書，都會帶給我不同的感悟，而讀這本書，感悟到了什么？我覺得或許是輪回，是善惡，是人性，是溫暖，是復活，是煎熬，是你，又是我。伴望著黃昏的落日，迎著初升的太陽，隨著黑夜的降臨，希望你也會捧起這本書，眼目之所過，嘴唇之呢喃，走進這本書，走進你自己。
讀穆斯林的葬禮有感篇五
忽然看見在遠處，有一條小船，湖岸崎嶇，小徑怡人，我信步走去。小島北面，臨岸一株古柏，傍邊屹立這屏風式的四條石碑。碑上刻著四行字：畫舫平臨蘋岸闊，飛樓俯影柳蔭多；夾鏡光澄風四面，垂紅影界水中央。跨過小橋流水，踏上石級，上了小島。
島上樹木環(huán)抱著一座尖頂小亭，我從廳邊繞過去，湖上的船就在眼底了，呵，原來是一條石頭雕成的船。我小心翼翼的踏上去，害怕船會翻到，其實那船卻紋絲不動。坐在船上的我，想著過去的往事……忽然看到了備齋，看到了那放在桌子上的那盆巴西木，紫色的瓷筆洗里一泓清澈的水，一段被齊齊的鋸斷的短木，沒有土壤，沒有肥料，它竟然神奇的活下來了，活得那樣好！柔嫩的幼芽，它的力量能夠穿破粗硬的樹皮，倔強的往上長，往上長！一股蓬蓬勃勃的朝氣，誰也不能阻擋?，F(xiàn)在，新枝更茁壯了，綠葉更蔥蘢了，墜在細經(jīng)頂端的畫苞，終于開放了，小小的白花像繁星點點，濃郁的清香飄散滿室，沁人心脾。
巴西木，生命的神木，巴西木，青春和力量的化身。我不禁愣住了，在我的眼前，究竟是巴西木，還是新月？眼前忽然出現(xiàn)了新月十八歲生日那天，當?shù)谑酥灎T也點燃了的時候，十八朵火焰在跳動，在閃爍，十八顆金星映她在黑亮的眼睛上，她望著向她祝福的親人，望著她的老師，眼中閃爍著晶瑩的淚光，十八歲了，過去的十八年就這樣送走了，她生命的第十九個年頭，又開始了，在她的面前，有黑暗，也有火光，有災難，也有希望……夕陽無情的向下沉去，西邊升起晚霞，映在湖中，水天一色，幾條魚兒歡快的跳出水面，濺起一串串珍珠，沿岸的垂柳、國槐、銀杏，一片金黃，湖心島上的那一叢楓林，紅的艷紫，與黛青色的垂柳交相輝映，在靜靜的湖水中垂下色彩斑斕的倒影。輕輕的沿著小路，去尋找那二十七齋……走進屋中，三個女孩驚訝的望著我，問我是誰，我說我是新月的朋友，雖然她們不認識我，但我確認識她們，她們是羅秀竹、鄭曉京和謝秋思，我與她們交談著，談著新月的點點滴滴，談著新月的種種不幸，天黑了，我該走了，我含著淚和她們一一告別。走出房門，在渾濁的夜色中，沿著樓前的小路，跨過石橋，踏向小島。
小島默默不語，未名湖默默不語。天空一片灰暗，沒有星星，沒有月亮?？諝馐菨竦模癸L是熱的，讓人透不過氣來，也許是夏天的暴雨就要來臨吧！夜色中，蒼翠的樹木，璀璨的花草，都失去了光彩，像重重黑云壓在湖岸上。記得去年秋天，她曾倔強的說過：“人的靈魂是平等的！”是的，一點也沒錯，人和人是平等的，基督徒相信：在上帝面前人人平等；唯物主義者認為：在真理面前，人人平等。
但是，現(xiàn)在有鉆出一個病魔來，為什么，人和人在病魔面前卻不能平等？在這個世界上，不乏尸位素餐的人，窮兇極惡的人，陰險偽善的人，醉生夢死的人，為什么病魔卻偏偏繞開他們，去加害一個純潔、善良而又柔弱的姑娘？黑暗中，我仿佛又看到了那雙純真無邪的大眼睛，從那眼神里，我看到了希望，我看到了堅強！又見新月，彎彎的，尖尖的，不等落日余暉完全隱沒，已經(jīng)出現(xiàn)在西南方向徘紅色的天空中了。淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，仿佛響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙。琴弓親吻著琴弦，訴說著一個流傳在世界的東方，家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺》。我仿佛看見了在琴聲中久久佇立著的梁冰玉，仿佛早已感覺到她的心被琴聲征服了，揉碎了，像點點珍珠，在這土地上灑落。
天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲；天地之間，久久回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……二三十三年的愛——不會變“媽媽是在夜晚走的，那個夜晚很黑，很冷，沒有月亮”，梁冰玉在那個又黑又冷的夜晚走了。天是黑的，心是冷的，身邊沒有新月的陪伴，她要怎樣去度過前面的道路。前面的路是黑色的，沒有太陽的光照，沒有月亮的余光，只有一顆孤獨的星星掛在天空那樣的暗，那樣的暗……人已經(jīng)走了，心卻沒有走；身體已經(jīng)走了，靈魂卻停留在了這里。無論人已走，身體已走，但心和靈魂卻永遠停留在了這里。
三十三年呀，朋友們，這是一個怎樣難以度過的時間啊，看了三十三年掛在窗外的新月，卻始終不能看自己的新月一面。天上有明月，年年照相思。三十三年呀，有多少次冰玉在夢中夢見那個她天天思念，天天掛念的女兒啊。當她醒來時，夢中的新月早已不在，只會看到窗外那一輪圓月，這時，在大洋彼岸，她希望女兒能在夢中笑著。
一個多么偉大的母親啊，讓孤獨留給自己，讓守望留給自己，讓那思念的眼淚也留給自己。一張照片，新月跟玉兒的唯一一張照片，臨走時，我在想，她會留下么？如果她把那張照片留在身邊，當她在異國他鄉(xiāng)一個人孤獨時，彤可以拿出照片來，看著上面的新月，就仿佛新月在自己的身邊，陪伴著自己。但，她留下了，她把那兩張幸福的笑臉留下了。我不知道，在梁冰玉寫那封信時，她的內(nèi)心如何，可能會有無數(shù)次的擦去臉上的淚水，也可能會用一個最最偉大的母愛去寫這封信，三十三年的愛，將要濃縮成幾百字的文字，這,讓她怎樣去寫？當她把那封信封起來是，那顆最偉大的母愛之心也被封在了里面！看著床上熟睡中正甜甜笑著的女兒，她也笑了，笑中含著淚水，含著歉意……最后，再輕輕地吻一下熟睡中正甜甜笑著的女兒，走吧，走吧！新月，要快樂，要幸福，媽媽走了……耳朵中回響著新月的那一聲聲地“媽媽”，走了。
那個夜晚很黑，很冷，沒有月亮……
讀穆斯林的葬禮有感篇六
讀《穆斯林的葬禮》有感
總有一種愛讓人流淚滿面，總有一種情使人無言以對。韓新月是一個唯美的易碎，或許，從易碎中，才讓我永久地回味書中說述的純潔的愛情與無畏的生命。
擁有霍達的《穆斯林的葬禮》這本書已經(jīng)有半年多了，但是一直沒信心能把這本書看完?？吹筋}目對穆斯林沒什么感覺，因為對這方面所知甚少;又是葬禮，注定這是一個悲劇，我一直不太喜歡看悲劇，心比較軟，往往悲劇會讓我淚流滿面，好長一段時間都會被一種憂傷的情緒所影響?！『髞磉€是沒什么書看了，才拿起書架上的這本書，翻了幾頁還是沒看進去，忍著又看了幾頁，這下是拿起就放不下了?！∫粋€穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。無論是新月和楚雁潮的故事，梁亦清、梁君壁、梁冰玉、韓子奇的故事，還是天星、容桂芳、陳淑彥之間的故事......都讓我在看的時候旁邊放著餐巾紙。這一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。
在這本書中，我是對韓太太梁君壁這人最討厭，甚至是帶著強烈的否定感的。在對新月的“我寧可看著你死了，也不能叫你給我丟人現(xiàn)眼!” 讓我唏噓。破壞了天星與小容子的感情讓我遺憾，這也導致了淑彥的最終不會得到她所期望的愛情。韓子奇的懦弱導致了梁冰玉的悲劇，甚而可以說間接也導致了新月的悲劇。在人物中，最讓人欣賞的莫過于楚雁潮了，正直、熱情，和新月的純潔愛情讓不相信愛情的人也能為之感動，然而新月的月落注定了他將成為一個獨往獨來的幽靈，一只無伴無依的孤雁。新月的青春、美麗、智慧、善良使得悲劇更為之悲，我總認為如果當初是冰玉把她帶走了，即使沒有一個完整的家也是會很幸福的，然而這樣也就沒有讓我們所感動的故事的。
讀穆斯林的葬禮有感篇七
《穆斯林的葬禮》是由著名女作家霍達寫的一部文學經(jīng)典，它講述的是一代回族人之間的家庭故事，結(jié)局十分悲慘。對于回族人民，我所知甚少?？戳恕赌滤沽值脑岫Y》這一部小說，就如同走進了一個完全新奇的世界。
這是一部關(guān)于穆斯林的圣潔詩篇，雖然結(jié)局十分悲慘，且有些離奇，卻會給人一種獨特的美感，給人一種清新脫俗的感覺。
過去的生活已經(jīng)過去了，新的生活開始了。盡管生活得十分悲慘，但也要用一顆真誠的心去面對。這是我看完這本書后悟出的深刻道理。
的確，一頁一頁讀下來，我進入一個莊嚴而偉大的世界。獨到《玉殤》梁亦清之死，這是一個大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；讀到《玉王》，韓子奇青云得意，勾心斗角，用筆如此老練，千萬世態(tài)，游刃有余，我深為這種藝術(shù)動力而贊嘆。圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長河，梁軍璧、韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨特的內(nèi)心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強，一個形象表現(xiàn)出的，正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。
正如作者所言，人心無論是優(yōu)美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切、鎮(zhèn)住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，可以說是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不是柔情感人，而是蒼天泣血。
默默蒼天，沉沉大地。結(jié)局中出現(xiàn)的新月，不僅僅是一個新的新月，也是她純凈美麗的心靈，是一個甜美嶄新的關(guān)于未來的夢，還有一個美好的希望。
這本書，我百讀不厭，因為每次讀完一遍，都會有一種新的感悟，也會有一種別樣的感受。
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讀穆斯林的葬禮有感篇八
前段時間，曾匆匆讀了穆斯林的葬禮，可惜的是并無暇去深入透徹地了解品味。今年寒假，我終于能夠彌補這個遺憾，重新翻開了書的扉頁。隨著書中情節(jié)的跌宕起伏，或喜或悲，我被其優(yōu)美冷峻的文筆深深吸引著。新月的死，令我潸然淚下；韓子奇一生的心血——價值連城的歷代古玉被人大肆搶掠，狠狠地揪痛著我的心；看起來不過四十多歲，卻已頂著滿頭白發(fā)的楚雁潮在新月墳前深情地拉小提琴曲梁祝，讓我心如刀絞。整本書敘述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同的內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。感謝霍達，她告訴了我許多從不過問的穆斯林的生活方式，信仰，習俗。
穆斯林對主的信仰之深，令我敬佩、感嘆。梁君璧始終堅持回漢不能通婚，可她的丈夫韓子奇卻在臨終之際道出了壓抑了自己一生的秘密——“我……不是回回！”主著實開了個玩笑，到頭來，韓家的后代身上原來是流著回、漢兩個民族的`血液?？尚?，可悲。穆斯林的葬禮僅僅是想告訴世人在回族里發(fā)生過這樣凄美的愛情故事？不是。書中，時時提到種族的不同?；貪h不能通婚；穆斯林的葬禮上，不能有漢人參加；韓太太以種族不同，宗教不同反對楚雁潮與新月相愛。人與人之間并不存在什么障礙，為什么要分種族，有所歧視呢？也許，這也是作者霍達所想要問的吧！“楚老師，魯迅為什么要寫起死？”“也許，他要喚醒沉睡的人生……”
讀穆斯林的葬禮有感篇九
書中有很多令人難受的時刻。比如亨特太太準備的圣誕大餐等來的是奧立弗的死，死時他的手里還拿著鮮紅的玫瑰；楚雁潮和新月終于編譯完的書稿換來的是出版社毀約，新月生命中最后一個夢想也沒能得以實現(xiàn)……就在這樣的點點滴滴中，這本書讓人心涼，仿佛一切近在咫尺的美好都是虛幻的，都是得不到的，會破碎的。更讓人為之哀嘆的則是書中人們的愛情。韓子奇與玉兒、天星與小榮子、新月與楚雁潮。有人說他們的悲劇都是璧兒的無知封建專治造成的，我卻不這么認為。
先說韓子奇與玉兒吧，在當年情景下，韓子奇收到偽造書信，因此在他和玉兒心中，璧兒天星都死了，不知去向了，也就是韓子奇恢復了單身的狀態(tài)，所以此時他們在一起并沒有過錯。而他們回國后發(fā)現(xiàn)璧兒天星還在原處，面對璧兒的質(zhì)問，他們在解釋后璧兒依舊不能理解，這是正常的，畢竟她只是一個封建婦女的人設，她不懂什么愛不愛的，看到自己的丈夫和別的女人在一起，她只能產(chǎn)生這種想法。錯就錯在韓子奇，他一無勇氣和玉兒離開，二無能力和璧兒辯解，他也就是書中我最討厭的人物。他說他愛玉兒，其實他最愛的是玉，他舍不得玉，甚至還讓玉兒“忍耐忍耐”！而此時玉兒是我最欣賞的，她明白女人也有尊嚴，也有自己的人格，不是任人擺布的傀儡，她知道她所托非人，只能自己走，一個人走。
之后的歲月中，韓子奇對璧兒處處忍氣吞聲，在不知道原因前我還猜測他是犯了怎樣的大錯才讓他這樣沒有底氣，而在明白之后，我只能對這個人物更加失望。當時封建社會，本來娶兩個妻子也是可以的事（雖然在回回的規(guī)矩中娶姐妹是不可以的），更何況前提是他以為妻子去世了，續(xù)弦更是理所應當。因此我想不通為何他如此懼怕璧兒，只是為了師父的恩情?那玉兒也是師父的女兒??！回國之初，但凡他能強勢一些，態(tài)度堅定一些，哪怕拋下玉把資產(chǎn)都給璧兒，他和玉兒遠走高飛就當沒回來過，我也能欣賞他。然而他卻選擇了忍，還想讓玉兒忍。他的`忍讓不但害了他自己，也害了玉兒，更害了兩個孩子。
再說天星，他和小榮子的不幸，雖說是因璧兒設計挑撥離間，但是我始終覺得他是自己活該。可能這么說有些過分吧，但是當時小榮子突然不理他了，作為正常熱戀中的人，難道不應該去一問究竟嗎?男人的面子就那么重要?重要到錯過一生摯愛也無所謂?所以對于天星的人設我也很不能接受！有話不好好說，不好好問，怎能怪人家挑撥?天星是男人，是長子，是未來的一家之主，璧兒再如何也只是個封建婦女，若是當初話說清楚了，回家強硬質(zhì)問她，堅持和小榮子結(jié)婚，甚至以死相逼，她還能怎么樣呢?更何況后面，他對陳淑彥并沒有愛情，卻還是娶了她，變成三個人的不幸。放到如今，也算是個徹徹底底的渣男了，實在讓人哀其不幸，怒其不爭。
最后說新月和楚雁潮。雖然他們是主角，我倒覺得他們并沒有什么可多說的，因為他們是真正積極努力的拼命的想在一起。如果月兒沒有生病，順利的讀完大學，憑他們的才學，他們完全有能力擺脫璧兒，擺脫兩個家庭，自由的生活在一起。當月兒臥病在床時，無論璧兒對楚雁潮說什么，怎樣打擊他，他都一定要和月兒在一起，月兒也是一樣，能夠拆散他們的或許只有生與死吧。因此他們的愛是這本書的靈魂，是真正令人惋惜、向往的東西。
寫了這么多，到最后還是忍不住責怪韓子奇。這些悲劇其實他完全可以阻止的，是他對封建禮教的忍讓，他的委曲求全，讓他從愛玉如命的“玉王”到失去所有的“玉”，從而也間接或直接的導致了后面的所有悲劇，令人唏噓。