大學(xué)生的傅雷家書讀后感篇一
樓市邁曾這樣評(píng)價(jià)《傅雷家書》:這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)的讀物，也是一部充滿父愛的苦心造紙，嘔心瀝血的教子篇。
《傅雷家書》中最讓我動(dòng)容的是傅雷以朋友的身份真誠地與兒子交流。我清晰地記得，那是傅雷在指出自己的兒子傅聰說話太直，為人處世不夠圓潤(rùn)，說了一句這些矛盾我自己也常犯，但愿你能共勉之。傅雷與兒子進(jìn)行交流對(duì)話，處于平等地位，沒有居高臨下的口氣。從這句話中還可以看出，傅雷結(jié)合自身的感受，分析問題，更能使兒子接受建議。由此可見，傅雷在教育方面有獨(dú)特的見解。
所以我認(rèn)為傅雷作為父親，他與自己的孩子相處，不能只獨(dú)特教育孩子的方法，能讓人虛心接受。
父愛，偉大而又無私。
父愛，熱烈而又深沉。
父愛，是寶貴的.精神財(cái)富。
大學(xué)生的傅雷家書讀后感篇二
第一次翻閱這本書是在暑假，那時(shí)的我只是為完成作業(yè)而看，直到開了學(xué)，再次細(xì)讀，《傅雷家書》幫我找到了我人生的目標(biāo)。
這本書一共有186封信，最長(zhǎng)的一篇達(dá)到七千多字，字里行間表達(dá)出父親對(duì)兒子的關(guān)切，炙熱而又深沉的愛。這種愛，被傅雷寫成文字，雖是文字，卻很形象，從中能真切感受到父親傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)年P(guān)懷備至，感人至深，純良質(zhì)樸，令人動(dòng)容。即使這樣，傅雷依然把道德和藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。
從信中可以看出，傅雷并不是那種溫情脈脈的人，他不會(huì)把愛彰顯出來，而是隱藏在字里行間，在背后默默地給予兒子關(guān)心、支持與幫助。而且，他把兒子當(dāng)作討論音樂、討論藝術(shù)的對(duì)手，有時(shí)他是父親角色，有時(shí)又是朋友身份，血緣親情，共同話題，構(gòu)建了融洽密切的父子關(guān)系。傅雷對(duì)兒子的期望極高，希望他能做一個(gè)“德藝具備，人格卓越”的藝術(shù)家，這樣嚴(yán)格的要求，那些無微不至的叮囑，不都是如山父愛的證明嗎?這些書信，不僅升華了傅雷和傅聰?shù)母星?，也牢固了傅聰?duì)祖國的熱愛之心，像紐帶一般，緊緊相連。
讀完這本書，我為自己而羞愧。
我總是因一些小事生氣，因一些困難手忙腳亂，總是抱怨生活的不幸。如今，我學(xué)著用書中的文字寬慰自己，也教育自己，我雖不能胸懷大志，心懷天下，可至少我要決心做好自己，從身邊力所能及的小事開始。學(xué)著長(zhǎng)大，學(xué)著懂事。不再抱怨學(xué)習(xí)的辛苦，不再咋咋呼呼地做事，不再因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而哭泣，要勇敢堅(jiān)強(qiáng)，要微笑生活。更重要的是，我要學(xué)會(huì)尊重。尊重父母，尊重他人，乃重整個(gè)世界。我不再頂撞父母了，因?yàn)槲抑獣粤怂麄兊牧伎嘤眯?，他們每一句嘮叨的背后都是對(duì)我滿滿的愛呀。
距離、時(shí)間都不是阻擋傅雷愛子的絆腳石，縱使相距再遠(yuǎn)，愛也不變，心也不移。這就是父母的愛子之情，即使為你上刀山下火海，也心甘情愿。
大學(xué)生的傅雷家書讀后感篇三
傅雷家書不僅僅展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的為人處事，身心健康諸多方面的關(guān)愛，同時(shí)還流露出其對(duì)音樂、繪畫等頗有見地的才識(shí)和睿智。在談及藝術(shù)境界時(shí)，他跟兒子分享道：“音樂主要是用你腦子，把你蒙蒙朧朧的感情（對(duì)每一個(gè)樂曲，每一章，每一段的感情）分辨清楚，弄明白你的感覺究竟是怎樣一回事；等到你弄明白了，你的境界十分明確了，然后你的technic自會(huì)跟蹤而來的。”在談到音樂與技巧時(shí)，他也曾告誡兒子：“此刻我深信這是一個(gè)魔障，凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。”筆者以為，這兩點(diǎn)同樣適用于翻譯領(lǐng)域，如若譯者能對(duì)原文的意思（每一個(gè)詞，每一個(gè)句，每一個(gè)篇章的意思）分辨清楚，那么翻譯的境界也就高超了，翻譯技巧也會(huì)隨之爐火純青。反之，譯者如若整天只顧研究翻譯技巧，終若有所成，頂多是翻譯匠而非翻譯家。只注重翻譯手段而不講究翻譯境界的人，必然會(huì)偏離亦或遺忘翻譯目的的。
傅雷家書蘊(yùn)涵著深刻的思想哲理，深深地啟發(fā)著世人。在傅聰感覺職業(yè)生涯不樂觀時(shí)，他鼓勵(lì)兒子：“你說常在矛盾與歡樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)提高，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。眼前你感到的還可是是技巧與夢(mèng)想的矛盾，將來你還有反復(fù)不已更大的矛盾呢：形式與資料的枘鑿，自我內(nèi)心的許許多多不可預(yù)料的矛盾，都在前途等著你。別擔(dān)心，解決一個(gè)矛盾，便是前進(jìn)一步！”“矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境，沒有perfect的一天！唯其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了?！备道椎倪@種矛盾觀、積極向上的心態(tài)，筆者以為，在今日仍不乏極高的藝術(shù)價(jià)值，或曰，在今日這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)最為激烈的社會(huì)，此種矛盾觀、樂觀向上、進(jìn)取上進(jìn)的態(tài)度更值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
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大學(xué)生的傅雷家書讀后感篇四
人生在世應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西很多，但首先要學(xué)會(huì)感恩，這是做人做事的基點(diǎn)。感恩是小德，忘恩是大惡。古人云：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。學(xué)會(huì)感恩值得我們每一個(gè)人思考。
感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂于面對(duì)人生中每個(gè)階段面臨的各種境遇；感恩是一種素養(yǎng)，它能讓我們?cè)谂c人交往過程中能更多的影響身邊的人；感恩是一種催化劑，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶；感恩更是一種境界，只有真正常懷揣感恩之心的人才能體會(huì)到生活的美好。
偉大的思想家羅曼·羅蘭說過：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！庇纱宋蚁胝f：生活中不是缺乏讓人感動(dòng)的人和事，而是人人都應(yīng)有一顆感恩之心。在人生的旅途中，個(gè)人能力再大也只是滄海一粟，古今中外，概莫能外。不僅對(duì)父母要感恩，對(duì)師長(zhǎng)、對(duì)社會(huì)都應(yīng)如此。
一個(gè)人呱呱墜地，首先要感恩父母，因?yàn)槭歉改附o了我們生命，給我們機(jī)會(huì)來到世上。父母對(duì)子女的愛是世界上最偉大最無私的，他們從來沒有想過我們能從物質(zhì)上給他們多少回報(bào)。我們不要再認(rèn)為父母是理所當(dāng)然地幫我們做任何事情。俗話說：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。馬克思說：“這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親?！庇惺裁幢雀改感闹刑N(yùn)藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！”古語道：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！弊鋈藨?yīng)該學(xué)會(huì)知恩，感恩，報(bào)恩。
要感恩朋友：朋友是人生旅途中的一把大傘，給我們遮陽擋雨；朋友是泥濘灘涂中的一根拐杖，給我們戰(zhàn)勝困難的力量。
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對(duì)滋養(yǎng)它的大地的感恩；白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情，因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。
大學(xué)生的傅雷家書讀后感篇五
每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
大學(xué)生的傅雷家書讀后感篇六
我對(duì)書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無止境，……”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間擦過。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒有母子通信時(shí)那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對(duì)書回想起來，的感慨就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會(huì)帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當(dāng)今世界一流的鋼琴演奏家，風(fēng)度瀟灑，多年來蜚聲樂壇，飲譽(yù)國內(nèi)外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽(yù)為“鋼琴詩人”，是第一個(gè)在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎(jiǎng)的新中國音樂家，為中國人贏得了莫大的榮譽(yù)。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無關(guān)系。家中吃飯時(shí)，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放;對(duì)人客氣，尤其是師長(zhǎng)或老年人，說話時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅(jiān)持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。從人的談吐舉止便會(huì)對(duì)這個(gè)人有一定的了解，有誰會(huì)喜歡和一個(gè)不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過來，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個(gè)家長(zhǎng)在孩子小的時(shí)間便提出了不少做人的規(guī)矩?，F(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個(gè)各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問題，付雷先生在付聰出國留學(xué)的日子里也是花了極大的筆墨來指導(dǎo)他，不是家長(zhǎng)教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語氣，自身的事例來誘導(dǎo)兒子。他的晚年雖然由于其他原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗秃⒆映闪俗钪牡呐笥选?BR> 大學(xué)生的傅雷家書讀后感篇七
一次偶然的機(jī)會(huì)，我得到了一本《傅雷家書》，無意間一翻，便被它吸引住了。
這本憶是由傅雷寫給兒子傅聰?shù)膸资饧視M合而成的?！鞍讶思业馁澝缊?bào)告給我們，是你對(duì)我們最大的安慰；但同時(shí)必須深深地檢討自己的缺陷”。短短一句話，就體現(xiàn)出傅雷對(duì)兒子的良苦用心，不僅夸贊了兒子，還告誡了他不能驕傲自大。
即使他們父子間隔著萬水千山，也阻止不了父親對(duì)兒子的教誨，因?yàn)橹挥姓嫘膼鬯娜?，希望他好的人才?huì)把自己的經(jīng)驗(yàn)毫無保留地教給他。
這讓我想起了朱自清的父親，他一人獨(dú)自承擔(dān)著家里的重?fù)?dān)，面對(duì)家里不景氣的生活，他也沒有抱怨和氣餒，甚至安慰自己的兒子。朱自清去了其他地方學(xué)習(xí)，父親仍然與他快保持聯(lián)系，時(shí)常問候他的身體狀況。
同時(shí)，我也想起了我的父親，他在外地打工，即使我們各在一方，也能用電話聯(lián)系。父親在電話中關(guān)心著我，教育我要好好學(xué)習(xí)。父親就是這樣，說的話總是很少，但他每次都能理解我們。
父親的教誨簡(jiǎn)潔而明了，包含著他對(duì)我們的關(guān)愛。父親的教誨親切而又細(xì)心，包含著他對(duì)我們的期望。父親的教誨溫暖而又重要，包含著他對(duì)我們的無私教導(dǎo)。父親每句教誨中都充滿了父愛。
所以，父親的教誨是無私的，我們都應(yīng)該聽取父親的教導(dǎo)。
不得不說，《傅雷家書》無疑是一部極親切、極寫實(shí)的作品，無論是作為一名讀者，還是對(duì)當(dāng)時(shí)的傅雷一家來說，很享受其中的溫馨。
品讀完全部的家書，無論對(duì)誰來說，傅先生是一位十分負(fù)責(zé)，有自省能力的父親。信中細(xì)膩入微、誠心誠意的文筆，無不充滿著對(duì)孩子的愛。從開始的致歉，到后來的噓寒問暖，他隨著孩子的長(zhǎng)大，自己也不斷的改變著，這是十分難得的。你很難在一位不惑之年的老者筆下看到這些。也許是失去了，才最終大徹大悟，體驗(yàn)過放手，才真正的放手。
父親在自省的同時(shí)，更多的，是給予了尊重。孩子遠(yuǎn)走高飛了，心里，說不出的難過。但我們從信中卻見不到任何約束，更多的是建議，更像一位朋友，這點(diǎn)也無不令我佩服。在這位父親的信中，有一句令人難以忘懷，他說，人是感情動(dòng)物，展示了父親感性的一面，人就是這樣的，生而為人，我們?yōu)槭裁刺厥庥谄渌?就在于我們有更多的情感。無論痛苦、快樂，這都是我們一份難能可貴的經(jīng)歷。為什么總那么理性呢?享受這些獨(dú)特的情感，將人生變得多彩些，才不負(fù)此生！
在這些信中，看的是父親，也不少見母親的筆影。在文中，我發(fā)現(xiàn)母親對(duì)于一些事，往往更為理性，她在文中說過：“多用理智，少用感情?！逼鋵?shí)兩者并不沖突，因?yàn)橛懈赣H的感性，有母親的理性才能造就出在這個(gè)社會(huì)上，能夠立足，亦能享受生活的人。這也就是父母能帶給孩子的引導(dǎo)與愛了。在一封封的信中，我們不乏能看出父母的關(guān)心，往往很多封的信，才能換得孩子的一件，可能是父母寫多了，或是孩子寫少了。
但無論如何，我很欣賞傅先生說的一句，“不能用忙字推托?！边€是回到上文，人生中分秒都是一種享受，我們不要只在乎自己的快感，世上的人情事故還有很多，別荒廢了。
但當(dāng)我打開后才發(fā)現(xiàn)，傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)絕不僅僅是我想的那樣，不單單是“飲食寒暖要極小心一點(diǎn)兒差池不得”“不要太累，休息要充分，常常保持飽滿的精神”，更有“現(xiàn)在正是設(shè)計(jì)你下一階段生活的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)振作精神，面對(duì)當(dāng)前，眼望將來，從長(zhǎng)考慮”“希望你們二人除了相親相愛之外，永遠(yuǎn)能互相尊重事事商量，切勿獨(dú)斷專行”除此之外，更有自己對(duì)生活，對(duì)藝術(shù)的理解“你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾，不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。
傅雷言語間透露的溫情，讓我們想起了自己的爸爸。
我的爸爸是一個(gè)普通的農(nóng)民，他沒有傅雷高深的學(xué)問，沒有傅雷對(duì)藝術(shù)的感悟，更沒有傅雷對(duì)生活的樂觀。但傅雷面對(duì)兒子出國時(shí)的傷心，面對(duì)兒子不來信時(shí)的急切，和我的爸爸對(duì)待我的擔(dān)心一樣。我想，這更和天下所有的父母一樣。
我的爸爸的確在有些方面不如傅雷，但是他會(huì)在下雨天幫我打傘；在天冷時(shí)給我加衣；會(huì)在我驕傲?xí)r提醒我做人要謙虛；會(huì)在我迷茫時(shí)給我指示前方的路；在我無助時(shí)給我光的希望。他是我的偶像，更是我的英雄。
當(dāng)我們?cè)诟赣H面前任性地逆反時(shí)，有多少人發(fā)現(xiàn)父親雙鬢的微白?
大學(xué)生的傅雷家書讀后感篇八
聽說，在大學(xué)里，一個(gè)人生活是極尋常的事。一個(gè)人看書，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人流連在小吃街，一個(gè)人往返于教室與寢室之間。世有喧囂，我心安然。突然發(fā)現(xiàn)，陳子昂獨(dú)上幽州臺(tái)的孤獨(dú)，或許每個(gè)人都有。告別過去踏入大學(xué)，我開始了我新的行與思。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。讀《大學(xué)生的墳》，我把這次閱讀歸為邂逅一類，它是引起我與之共鳴的知己，更深一步說，它讓我的靈魂與現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行了一次強(qiáng)烈的碰撞從而升華。
大學(xué)里有兩個(gè)惡疾，迷茫是良性腫瘤，而頹廢，則是惡性的。不知道該對(duì)誰慚愧，該對(duì)誰抱歉，這兩者我似乎都沾了一點(diǎn)點(diǎn)。
五個(gè)章節(jié)。第一個(gè)章節(jié)叫“我的失敗學(xué)”。無非是作者一些個(gè)人經(jīng)歷與感悟。每個(gè)人都會(huì)有自己的故事，每個(gè)讀者也會(huì)有不同的感觸?；蛟S是我年紀(jì)太輕，資歷不夠，沒有經(jīng)歷過什么人生的大起大落。但這些年似乎也沒有白活，從失敗中崛起于蛻變，有些事情已經(jīng)成為鋪墊，有些心境已然錘煉。一個(gè)人的經(jīng)歷與故事，應(yīng)該要是豐富的。不然，滿腹詩書而沒有自己的故事來匹配，人生也會(huì)凸顯蒼白。我曾走到過絕望的盡頭，然后我看到的希望。一場(chǎng)失敗，本身就是一次蕩氣回腸的壯舉。也許失去了很多，可是得到的會(huì)更多，因?yàn)槟切┦サ模蛟S就是該失去的。春蠶破繭，鳳凰涅槃，刮骨療傷，不可磨滅的成長(zhǎng)印記是我的驕傲，是大喜大悲后的大徹大悟。敗軍之將，猶可言勇，這才是真正的勇者。人生需要故事來修飾，我們的性格需要我們?nèi)辗e月累悉心雕琢。如果一個(gè)人沒有毅力，沒有膽量，不夠擔(dān)當(dāng)，優(yōu)柔寡斷，那么他讀再多的書也不會(huì)有太多的成就。所以，要把性格改造當(dāng)做一件與讀書同等重要的事去做，擁有良好品性的人，才擁有失敗的解藥。我們還年輕，應(yīng)該去夢(mèng)，去闖，去后悔。
第二章名為“讓人夭折的迷茫病毒”。這章一方面是寫英語熱的弊端，另一方面是寫大學(xué)生缺乏商業(yè)意識(shí)的問題。關(guān)于英語學(xué)習(xí)，我很慶幸自己并沒有盲目的陷入英語熱，不是我不熱愛學(xué)習(xí)，而是我很清楚英語在我的.大學(xué)、甚至我以后的人生中，應(yīng)該占多少比重，我應(yīng)該怎樣合理的為其分配時(shí)間。大學(xué)是個(gè)很養(yǎng)人的地方，我還有太多太多的事情要做，還有太多太多的東西要學(xué)。整天整天記單詞，寫四六級(jí)試卷，那不是我要的大學(xué)生活。除了拿到畢業(yè)后人人都有的證書，我什么都得不到。學(xué)會(huì)理智，駕馭時(shí)間，完成必須完成的和想去完成的。
關(guān)于大學(xué)生的商業(yè)意識(shí)，一直以來都有所爭(zhēng)論。大學(xué)是求學(xué)圣地，不該被世俗所污染。可是我們終將走入社會(huì)回報(bào)社會(huì)，我想，我們的商業(yè)意識(shí)應(yīng)該是我們?cè)摼邆涞淖罨镜纳鎽n患意識(shí)吧。我沒有經(jīng)歷過北漂東漂的辛酸，也不曾體味貧賤夫妻百事哀這個(gè)道理?？墒牵业母改高€在外面奔波勞累，還有千千萬萬個(gè)父母在外面奔波勞累。朱門酒肉，路有餓殍，這樣的社會(huì)現(xiàn)象并沒有完全消失。清風(fēng)明月小橋流水淡泊心境與躍馬商場(chǎng)馳騁政壇萬丈豪情并不矛盾。聽聽風(fēng)雨聲，聽聽讀書聲，聽聽民間疾苦聲吧。我們潛心求學(xué)，研讀圣賢不為功利，這是一份讀書人的心境。同時(shí)，我們亦懷有一顆濟(jì)世之心，這是一份讀書人的責(zé)任。
大學(xué)生的傅雷家書讀后感篇九
“烽火連三月，家書抵萬金?！睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維護(hù)感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義，而對(duì)一父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。
看完《傅雷家書》后，我認(rèn)為這是一部充滿著父愛的教子篇，字里行間都體現(xiàn)出傅雷對(duì)兒子的愛。
《傅雷家書》中曾提到：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙地gossip,而是有好幾種作用的，第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)，也可以間接傳給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論是在做人方面還是在生活細(xì)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤亩际窍胱尭德斨绹业臉s辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情流露于字里行間，給天下父母兒女強(qiáng)烈的感悟。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我很多啟示，許多父母只知道嚴(yán)格地管教自己的兒女，卻忽略了與他們做朋友和他們交流的最好方法，他們迫切地望子成龍，望女成鳳，卻不知道他們的這種做法只會(huì)使子女的心態(tài)扭曲。有些家長(zhǎng)盲目的模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法可他們想過嗎?他們有傅雷身上的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷的一個(gè)“打”字，打得出好結(jié)果嗎?于是孩子們嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到了在壓力和恐懼下學(xué)習(xí)，孩子們的金色童年因此而變得黯然失色。傅雷悟出來了，他的晚年雖然飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR> 家書中已相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。不管是傅聰去波蘭留學(xué)獲得國際大獎(jiǎng)，還是后來赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，特別是經(jīng)常給他郵寄中國古典文學(xué)名著和有關(guān)繪畫，雕塑等藝術(shù)門類中汲取營養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。
這本書以父親的口吻循循善誘，讀起來很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)，細(xì)細(xì)品味，不難體會(huì)到傅雷望子成才的良苦用心，他的家書就像一盞明燈，照亮了傅聰前方黑暗的道路，引導(dǎo)傅聰走向光明的未來。
大學(xué)生的傅雷家書讀后感篇十
“傅雷也正是一個(gè)有特異氣質(zhì)的孩子，他對(duì)愛好的事物常常會(huì)把全神都貫注進(jìn)去，忘卻周圍的一切?！?BR> 樓適夷代序中這句對(duì)傅聰擁有專注注意力的描述，也是對(duì)傅聰為什么能在音樂方面有這樣成就的解釋：“有一次他單獨(dú)偷偷出門，在馬路上溜達(dá)，觀望熙熙攮攮的市景，快樂得忘了神，走著走著，竟和路邊的電線桿子撞了一頭，額角上鼓起了一個(gè)包，鬧了一場(chǎng)小小的笑話。”
看到這兒，我也不由得笑了。究竟在笑什么?是在笑傅聰走路不看路么?
不，我想我們是因其“白癡”行動(dòng)而發(fā)笑，就像我們看到愛因斯坦毛衣穿反了一樣發(fā)出會(huì)心的笑容。
不過想來也真是的，傅聰是因?yàn)樘珜Ｗ⒉抛驳诫娋€桿的，他未免太專注了吧?
然后我們就會(huì)有點(diǎn)“不屑一顧”地說一句：“有這個(gè)必要嗎?”
在傅雷給傅聰(ps:傅雷是爸，傅聰是兒子)三月二十四日上午的信中，傅雷對(duì)于學(xué)術(shù)、專注度的觀點(diǎn)展露無遺：“就是我一生任何時(shí)期、鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘記對(duì)學(xué)問的忠誠，學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則?！薄拔蚁肽阈哪恐械纳系垡惨欢ㄊ莃ach(巴赫)、beethoven(貝多芬)、chopin(蕭邦)等等第一，愛人第二。既然如此，你目前所能支配的精力與時(shí)間，只能貢獻(xiàn)給你第一個(gè)偶像，還輪不到第二個(gè)神明。你說是不是?”
傅聰對(duì)音樂的專注、忠誠，使他獲得了“鋼琴詩人”的美譽(yù)。
但在這里，我需要說明一下我的觀點(diǎn)：
我認(rèn)為傅聰在音樂方面的巨大成就的主要原因是因?yàn)樗麩釔垡魳?，也就是說音樂是他的興趣愛好。
這也是有根據(jù)的。
俗話說“興趣是的老師。”
而傅聰對(duì)于音樂的興趣也在他小時(shí)或表露了出來，如傅雷的代序中是這樣講的：
“傅聰三至四歲之間，站在小凳上，頭剛好伸到和我的書桌一樣高的時(shí)候，就愛聽古典音樂。只要收音機(jī)或唱機(jī)上放送西洋樂典，不論是哪一樂派的作品，他都安安靜靜地聽著，時(shí)間久了也不會(huì)吵鬧或是打瞌睡，我看了心里想：“不管他將來學(xué)哪一科，能有一個(gè)藝術(shù)園地耕種，他一輩子受用不盡。”
正是傅雷對(duì)兒子傅聰興趣的敏銳感知和一如既往的支持，為傅聰?shù)匿撉偎囆g(shù)生涯打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我想，這也是傅雷教育最成功的一點(diǎn)：
他不會(huì)逼迫孩子上什么他不喜歡的興趣班培訓(xùn)班，而是讓他自由發(fā)展自己的興趣愛好。待到時(shí)間沖刷過人生的沙灘時(shí)，便水到渠成，“鋼琴詩人”也就由此誕生了!
在這里(我現(xiàn)在寫著的時(shí)候)，我，不由得要為那些從小就被家長(zhǎng)抓著上美術(shù)興趣班、音樂培訓(xùn)班等等班，但自己又不喜歡、極不情愿的廣大同學(xué)深深地嘆一口氣。
“所謂興趣班去死吧!什么興趣班……誰有興趣就自己去上去!”
某個(gè)因興趣班不能玩耍的黑色夜晚，你肯定會(huì)這樣在心底暗罵吧?
哈哈哈我理解，只是我們現(xiàn)在不用上興趣班了，畢竟我們也是這樣過來的人，自然知道其間的“愛恨情仇”，所以在這里我只好為還在上“興趣班”和即將上“興趣班”的同學(xué)祈禱：
“祝我們的家長(zhǎng)會(huì)在某個(gè)晚上做夢(mèng)時(shí)，靈光一現(xiàn)，突然開竅：哦!原來當(dāng)家長(zhǎng)應(yīng)該像傅雷哪樣當(dāng)啊!那時(shí)，我們就會(huì)迎來黎明的曙光!”
哈哈，這個(gè)祈禱過于美好，到底會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)都是未知數(shù)，不過這里有個(gè)加速家長(zhǎng)開竅的一看必有成效秘方：趕快去買本《傅雷家書》給你父母吧!
我們要相信：那一天開竅之日已經(jīng)不遠(yuǎn)了!那一天，終將來臨!
大學(xué)生的傅雷家書讀后感篇十一
剛看完一本書《大學(xué)生的墳》，劉興奇老師寫的。感謝涂鵬學(xué)長(zhǎng)，在我迷茫的時(shí)候給我借閱了這本書?？赐旰蟾杏|良多。
轉(zhuǎn)眼間大二了，卻一直很迷茫，找不到方向?；厥滓荒臧氲拇髮W(xué)生活，卻似乎什么也沒有學(xué)到。如同網(wǎng)上流行的一句話，值得我們反思，“當(dāng)代大學(xué)生，是我們上大學(xué)，還是大學(xué)上了我們?！蔽覀?0后，無疑是幸福的一代，電腦網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)，交通的發(fā)達(dá)，讓我們?cè)谙硎鼙憷耐瑫r(shí)卻也被深深的腐蝕了。
我們離不開電腦，離不開網(wǎng)絡(luò)游戲，離不開網(wǎng)購，電視，手機(jī)。我們整天對(duì)著電腦聊著qq,微信。玩著電腦游戲，放肆的揮霍著我們的青春我們的身體健康。我們失去了我們的大學(xué)成了無數(shù)青年人愛好、理想與能力的墳場(chǎng)?！蔽覀兊拇髮W(xué)成了無數(shù)青年人愛好、理想與能力的墳場(chǎng)。”夢(mèng)想，失去的信念，失去了對(duì)生活的激情熱忱。我們的大學(xué)成了無數(shù)大學(xué)生們愛好、理想與能力的墳場(chǎng)。
劉老師(大學(xué)生的墳作者)有句話說的很現(xiàn)實(shí)，對(duì)于大學(xué)生畢業(yè)后尋找工作，企業(yè)已經(jīng)不再看文憑了，而是看一個(gè)人的能力，書里提到了一個(gè)名詞，軟實(shí)力。一個(gè)人的能力可以分為硬實(shí)力和軟實(shí)力兩種，硬實(shí)力是指大學(xué)文憑、技能證書等可以證明的能力，而軟實(shí)力是指暫時(shí)沒法用證書考核的能力，比如思維能力、溝通能力、表達(dá)能力、領(lǐng)導(dǎo)力、分析能力、快速學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、性格品質(zhì)等。硬實(shí)力，大部分人不缺乏，而軟實(shí)力，卻恰恰是我們所缺乏的。
還有一種人群，便是一心想著學(xué)習(xí)，讀書謀出路的人員。她們每天按時(shí)的上著課程，課余時(shí)間便是讀書，考證，自習(xí)?？剂巳?jí)考三級(jí)，六級(jí)，考研。他們的社交圈局限于班級(jí)，甚至只是宿舍。他們害怕與人交流，或者是不懂與人交流。堅(jiān)信著知識(shí)改變命運(yùn)，為著幾千塊錢獎(jiǎng)學(xué)金努力的奮斗著。卻荒廢了自己的人際交往能力，溝通能力，表達(dá)能力等等，也就是軟實(shí)力。畢業(yè)應(yīng)聘時(shí)，卻連一句自我介紹都說不出。劉老師自身就是一家公司的總裁，我想他對(duì)于畢業(yè)大學(xué)生的看法是有所依據(jù)的。
很多的人喜歡窩在教室或者宅在寢室，而不喜歡參加各種活動(dòng)、各種比賽，也不喜歡聽各種講座，不管校內(nèi)校外，不管收費(fèi)免費(fèi)。他們只活在自己的世界里，為某一次服裝打折而眉開眼笑，為某一次水果漲價(jià)而絮絮叨叨，為食堂的飯菜難吃而怨聲載道，為某次游戲的輸贏而捶胸頓足。部分人進(jìn)入大學(xué)就抱著一種想法，高中那么辛苦。那么大學(xué)自然是用來玩的。
部分人高考前對(duì)于異性的渴望壓抑太久，一上大學(xué)，體內(nèi)的荷爾蒙就控制不住，逮一個(gè)就是一個(gè)，死不撒手。眼里除了對(duì)方還是對(duì)方，心里除了愛情還是愛情，不食人間煙火。一旦花心就醋意大發(fā)，一旦分開就疑神疑鬼，一旦出軌就砍瓜切菜，一旦失戀就尋死覓活。這類人屬于沒見過世面的那種，饑餓太久，吃到青菜蘿卜就覺得是山珍海味了;寂寞太深，月下散步就以為勝卻人間無數(shù)了。
對(duì)于大學(xué)戀愛，我是持謹(jǐn)慎態(tài)度的?；蛘呤羌彝ピ颍耙欢螒賽鄣挠绊?，再或者是人庸無才。大學(xué)一年半，并未戀愛過。我理想中的戀愛狀態(tài)，是雙方能互相激勵(lì)，能在對(duì)方身上學(xué)到東西，獲得成長(zhǎng)的。而不是無聊填補(bǔ)寂寞，或者滿足虛榮心罷了。若孤獨(dú)，便享受孤獨(dú)。
看完此書，我想。我明白我大學(xué)接下來的時(shí)間要學(xué)什么了。
可惜才疏學(xué)淺，不能把作者的意思完全表達(dá)出來。朋友們，
如果你迷茫頹廢，看不到目標(biāo)，卻不愿在迷茫頹廢下去。不妨。
看看這本書?！洞髮W(xué)生的墳》我給大家免費(fèi)提供借閱。
認(rèn)清了你自己，就認(rèn)清了整個(gè)世界。
大學(xué)生的傅雷家書讀后感篇十二
傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家"。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成"家"，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說："人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里。"我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生!
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大學(xué)生的傅雷家書讀后感篇十三
如何做人是傅雷教育兒女的重中之重，他將為人視為從藝的基礎(chǔ)。家書的字里行間透露出傅雷的諄諄教導(dǎo)：“人人多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：‘先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家’？”“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是human（人），要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒成為__家__家以前，先要學(xué)做人；否則那種__家如何高明也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)?！?BR> “真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙，知之為知之，不知為不知，真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最討厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去理解別人，也才能放下虛偽的自尊心去理解自己。”傅雷反對(duì)不懂裝懂的自欺心理，崇尚“知之為知之，不知為不知”的虛心求學(xué)態(tài)度。有一次談及傅聰與杰老師時(shí)，他給兒子寫道，“你能繼續(xù)跟杰老師上課，我很贊成，千萬不要駝子摔交，兩頭不著。有個(gè)博學(xué)的老師指點(diǎn)，總比自己摸索好，盡管他有些見解與你不同。但你還年輕，musicalliterature的接觸真是太有限了，樂理與曲體的知識(shí)又幾乎等于零，更需要虛心一些，多聽聽年長(zhǎng)的，尤其是一個(gè)scholarship很高的人的'意見?！备道自趦鹤拥囊淮纬晒ρ葑嘀筚澷p道：“我更高興更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”他希望兒子謙虛謹(jǐn)慎，積極奮進(jìn)，不怕挫折，不怕失敗，不怕打擊，他說：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的還是學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了?！痹谡劶笆∨c錯(cuò)誤時(shí)，他說：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。”“人一輩子都在高潮與低潮之間浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已?！薄耙粋€(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕?！狈锤Q現(xiàn)實(shí)，我們不禁感嘆，傅雷精神影響深遠(yuǎn)，倘若現(xiàn)今的我們，尤其是年輕一代能真真領(lǐng)悟傅雷精神，更上一層樓的和諧就指日可待了！
大學(xué)生的傅雷家書讀后感篇十四
1966年9月3日，作為一名在文學(xué)譯介工作中卓有成就的翻譯家、在教育子女別有一套世人堪稱模范的傅雷，應(yīng)遭受“__”的迫害，自縊身亡?！坝械娜怂懒?，他還活著?！薄道谉o疑屬于前者。他給我們留下的有由他與其妻子與孩子的往來書信匯編成冊(cè)的《傅雷家書》，即是一份沉甸甸的精神財(cái)富。
在《傅雷家書》中，不僅僅只處處體現(xiàn)著父愛，還有對(duì)孩子在音樂、文學(xué)等方面的苦心孤詣，不僅僅告訴孩子應(yīng)如何待人接物，更有談及國家、民族的感情與認(rèn)識(shí);不僅僅與兒子交流學(xué)術(shù)理論，更有對(duì)兒子提出學(xué)習(xí)的指引與糾正。在全書中，由父子感情與藝術(shù)教育相互交織而成的文字中，無不時(shí)常流露出傅雷對(duì)人生的思考、對(duì)藝術(shù)的感悟、對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)。它們相互融合，組成了一座屬于傅雷的精神豐碑!
本書中有不舍的牽掛。
“孩子!孩子!孩子!我要怎樣擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!”——這是父親對(duì)于過去關(guān)于給予孩子愛的反思，在這些真情至露骨的言語，似乎與平日剛硬與易怒的嚴(yán)父形象形成了鮮明、巨大的反差——但，這不正是作為父親所擁有的寬廣磊落的胸懷嗎?傅雷，你是一位慈祥的父親!
這本書中有深刻的理論。
書信中有包含父親對(duì)兒子工作與生活的教導(dǎo)。在與兒子對(duì)于書信往來中，父親以引用看似枯燥的理論對(duì)兒子進(jìn)行說教，并加以用平時(shí)的生活經(jīng)歷來融化成一道道言辭懇切的教誨。“人沒有苦悶沒有矛盾，就不會(huì)有進(jìn)步?！薄叭丝偟贸３?qiáng)迫自己不強(qiáng)迫就解決不了問題。”——在這些看似簡(jiǎn)單的文字中，流露的是一位文人對(duì)于人生的思考與認(rèn)識(shí)，也成為作為學(xué)生的我們的成長(zhǎng)指引。
本書中有值得銘記的處事原則。
在書信中，傅雷常常對(duì)孩子為人處事的方式中所存在的錯(cuò)誤進(jìn)行指出引導(dǎo)。一方面，父親希望兒子養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，如：“說話時(shí)手要垂直，人要立直?！薄暗恫嬗绕洳灰粼诒P上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?。”父親的禮儀要旨，不僅僅反映了他對(duì)于禮儀的重視，更有長(zhǎng)相他為人的素質(zhì)態(tài)度，另一方面，父親希望兒子做到不僅僅反映了他對(duì)于禮儀的重視，更有展現(xiàn)他為人的素質(zhì)態(tài)度。另一方面，父親希望兒子做到慎言慎行，即注重說話的場(chǎng)所，做到出言謹(jǐn)慎有禮，身體力行，合二為一。傅雷，您是一位聰智的交往家!
《傅雷家書》，充滿著人性的思考，它平凡而又真誠，包含著疼愛又不乏理性。我們都有父母，我們更體會(huì)著、感受著父母的叮嚀與教誨，但我們卻不懂得珍惜與執(zhí)行，更不會(huì)以此為自己的行為準(zhǔn)則，這是因?yàn)槲覀儐适Я吮凰思?xì)心呵護(hù)著的感動(dòng)，只把其作為一種若有若無的教條——也正是在讀了《傅雷家書》后我才懂得要用耳聆聽、更要用心銘記。
在人生這一條長(zhǎng)大成材的路上，我們始終背負(fù)的不再是責(zé)備或教條的遵守，而是激勵(lì)我們前行的父母之愛?！陡道准視罚瑸槲覀兊牡缆访髁艘槐K燈。
大學(xué)生的傅雷家書讀后感篇十五
剛開始看到這本書的名字的時(shí)候，我心里更多的是好奇，我好奇《大學(xué)生的墳》到底是什么?而這個(gè)墳?zāi)估锏降籽b著什么東西?而當(dāng)我翻開這本書的目錄的時(shí)候，我好像明白了什么，但好像又有許多疑惑了。
所謂的“墳”就是大學(xué)生的迷茫與頹廢，而這個(gè)墳?zāi)顾癫氐拇_實(shí)大學(xué)生的青春乃至整個(gè)人生。
作者在書中提到擁有良好的性格品質(zhì)的人才有失敗的解藥，所謂擁有良好的性格品質(zhì)，并不是像我們片面的理解為品德高尚的人，它更深層次的含義便是軟實(shí)力，即學(xué)會(huì)上進(jìn)，學(xué)會(huì)自覺，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)判斷，學(xué)會(huì)選擇，我們必須有獨(dú)立的意識(shí)。
上了大學(xué)之后，我們會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)，身邊不總是有那些多的朋友了，也沒有了家人的時(shí)刻陪伴與叮嚀，更沒有了老師的敦敦教誨，以前我們覺得沒有個(gè)人空間，更沒有自由，可是現(xiàn)在呢?我們自由了，有了自己的私人空間，可我們會(huì)有一種感覺，總覺得少了點(diǎn)什么，還有就是從未有過的孤獨(dú)感，我們和班上的同學(xué)再也沒有了以前的親切感，整天就是跟宿舍待在十幾平方米的宿舍里面無所事事，好像就是永遠(yuǎn)在忙，可不知道自己到底在忙什么，生活不再像以前那么充實(shí)了，更多的是迷茫，也許我們會(huì)把這種迷茫單程一種不適應(yīng)，自欺欺人的騙自己，這只是剛開始不知道干什么很正常，慢慢的就好了，然后繼續(xù)渾渾噩噩，醉生夢(mèng)死的過著每一天，久而久之，就會(huì)變成了所謂的頹廢，當(dāng)迷茫演變成頹廢時(shí)，就變成了這里的墳，埋藏著我們青春的墳。
所以，趁現(xiàn)在剛開始，我們還有機(jī)會(huì)，我們還可以做夢(mèng)，我們必須認(rèn)清自己，認(rèn)清方向，讓迷茫不再迷茫，頹廢不在頹廢，因?yàn)轭j廢的人沒有精神信念，更沒有理想和進(jìn)取心，也就沒有了談夢(mèng)想與未來的資格。
作者還在書中提到他的大學(xué)有“兩座大山”，一座是性格上的內(nèi)向，自卑膽小，另一座是見識(shí)上的孤陋寡聞，也許這“兩座大山”也會(huì)是我們所面臨的“兩座大山”。
我們的目光總在別人身上，我們總是看到別人的優(yōu)點(diǎn)，而把自己的缺點(diǎn)掛在脖子上，以便我們可以隨時(shí)看到它，感覺它的存在，這樣我們會(huì)變得越來越不自信，總拿自己的缺點(diǎn)和別人的'優(yōu)點(diǎn)相比，好像總覺得這樣生活才有意義。
殊不知，我們?cè)谠谶@條路上越走越遠(yuǎn)，直到迷失了自己，卻還無知的繼續(xù)前行，這樣的話，我們永遠(yuǎn)都逾越不了性格上的大山。
而見識(shí)上的孤陋寡聞，說白了就是你總覺得你身邊的人高高在上，可慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他們和你一樣，并沒有參看價(jià)值，只要你用平常的心去對(duì)待，你會(huì)明白，他們的知識(shí)面、思想境界、迷茫程度都和我們差不多，甚至有時(shí)候他們還不如你，那些所謂的“我不如他”都是自己的臆想出來的而已。
因此，我們要克服這種心理，不要然它成為你前行的障礙，失敗的理由。
時(shí)間敲打著你的驕傲，生活磨平了你的夢(mèng)想，于是你開始懷疑自己的堅(jiān)持，所以，不要讓迷茫成為埋藏你青春的墳?zāi)?，而要讓你的青春成為埋藏迷茫與頹廢的墳?zāi)埂?BR> 大學(xué)生的“墳”，劉興奇寫的，讀后感受頗深。
我覺得作為大學(xué)生我們都應(yīng)讀一讀，好讓我們改變現(xiàn)在的頹廢心態(tài)，更接近成功一步!!!
我見過很多努力的大學(xué)生，可是他們的努力方式卻非常錯(cuò)誤。
我看見太多的學(xué)生花了大把的時(shí)間和金錢在學(xué)英語，不僅沒學(xué)出個(gè)什么名堂，還廢了自己的專業(yè)和其他方面的能力;我見過太多的人在考研，僅僅是因?yàn)樗麄兩磉叺娜硕荚诳蓟蛩改缸屗?我見過太多的人在瘋狂自習(xí)和拼成績(jī)，只是為了那點(diǎn)可憐的獎(jiǎng)學(xué)金。
這樣的努力，就像南轅北轍一樣的徒勞。
讀過大學(xué)的人都知道，現(xiàn)在很多大學(xué)生迷茫、頹廢、墮落或者盲目自我感覺良好，這部分人的思想、精神、信仰、未來的競(jìng)爭(zhēng)力等都已經(jīng)進(jìn)入了墳?zāi)埂?BR> 認(rèn)清了你自己，就認(rèn)清了整個(gè)世界。
成大事者不拘專業(yè)，有軟實(shí)力笑傲江湖。
一只猴子絕對(duì)不希望它管理的對(duì)象是會(huì)思考的人，而希望是一群沒腦袋的豬。
大學(xué)生身上有兩個(gè)腫瘤:一個(gè)是迷茫，一個(gè)是頹廢;前者是良性的，后者是惡性的。
“這本書不是寫給幼稚和八卦的人看的，所以里面沒有很多精美的圖片和太多的心情日記;這本書也不是寫給頹廢的人看的，因?yàn)轭j廢的人是不會(huì)看書的;這本書主要是寫給那些上進(jìn)但可能有點(diǎn)迷茫或者其他問題的人看的，是寫給那些一直在為改變命運(yùn)而奮斗的人看的，因?yàn)樗麄兙褪俏业耐?，我愛他?”
在這樣一個(gè)時(shí)代，只要是上過學(xué)的人都學(xué)過英語。
在很多英語癲狂癥患者看來，好像沒學(xué)好英語人生就不完整，人就白活一樣。
雖然大部分人學(xué)了英語都沒什么鳥用，但很多人無視這個(gè)事實(shí)，依然前仆后繼地懵著腦袋往前沖。
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我經(jīng)常說，有一些人注定因?yàn)閷W(xué)了英語，而被英語害死。
有一天我和一堆大學(xué)生聚餐，酒足飯飽之際，大家紛紛從不同的角度對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了分類。
事后我覺得這些分類不一定完善，但它確實(shí)是大學(xué)生們的“真知灼見”，因?yàn)槎际亲约胰丝醋约胰耍吹帽容^通透，而且其中很多語言來自民間，頗有鮮活的江湖氣息。
于是我把它輯錄出來，希望讀者朋友們可以借此看看別人眼睛里的自己，對(duì)于認(rèn)識(shí)自我和定位他人多少有些益處。
由于是大學(xué)生們?cè)诰坪ǘ鸁嶂H的神侃海聊，難免存在有待商榷之處，所以我在每一條后面加了一個(gè)評(píng)論。
在人們的觀念中，“希望”應(yīng)該是一個(gè)很正宗的褒義詞了，不然怎么會(huì)有那么多的希望小學(xué)呢。
不過凡事都不絕對(duì)，就比如“希望”這個(gè)詞，從不同的角度看，就會(huì)有不同的意蘊(yùn)，我就見過很多人被“希望”給廢了的。
很多人問我為什么要?jiǎng)?chuàng)辦軟實(shí)力，我說有很多原因，簡(jiǎn)單地說就是要把被傳統(tǒng)教育教沒了的能力給教回來，比如教學(xué)生做人，教學(xué)生說話，教學(xué)生處理好人際關(guān)系。
我很遺憾作為一個(gè)大三的學(xué)生到了上個(gè)月才看到這本書，如果我在大一就看到了，現(xiàn)在的我會(huì)怎么樣呢?不管怎么樣，不論你是否看過這本書，我都想和你分享我這三年來從大一到大三所學(xué)到的東西和我的感悟。
《大學(xué)生的墳》的前言就是這樣寫的：“切除大學(xué)生的兩個(gè)腫瘤——迷茫與頹廢”，可能剛看到書的名字和前言你會(huì)覺得聽起來有點(diǎn)恐怖和毛骨悚然，可是仔細(xì)一想還真是這樣的呢。
前言介紹了軟實(shí)力這種新事物到底是什么東西?還說了大學(xué)生的現(xiàn)狀，或許很多學(xué)弟學(xué)妹，也包括我自己，在高考填志愿的時(shí)候只知道親戚朋友說這個(gè)專業(yè)好，那個(gè)專業(yè)好，并沒有真正了解這個(gè)專業(yè)畢業(yè)出來是干嘛的。
于是我們就這樣稀里糊涂地選了這個(gè)專業(yè)，或許我們并不喜歡我們所學(xué)的這個(gè)專業(yè)，或許我們面臨了許多的選擇和許多路口不知道該往哪里走，向左還是向右?找不到自己想要去堅(jiān)持的東西，感覺自己被塞進(jìn)了一條死胡同，進(jìn)退兩難。
我們迷茫著，卻不甘墮落不甘頹廢，卻很痛苦。
劉同寫過一本書《誰的青春不迷茫》，書中寫到了迷茫是青春的常態(tài)，確實(shí)是這樣的，可能我們現(xiàn)在很多想不明白的問題，很多問題我們不必急于去解決，交給時(shí)間去處理，經(jīng)過時(shí)間的推移，到以后很多問題都會(huì)輕松解決，但我說的這個(gè)時(shí)間是有限制的，我們不能以青春的常態(tài)為借口而逃避問題，如果盡早解決自己的迷茫問題，并且找到自己喜歡的東西并且去堅(jiān)持那我們不是節(jié)約了很多時(shí)間，少走了很多彎路了嗎?安然的機(jī)會(huì)讓我看到《大學(xué)生的墳》，讓我了解到更多在課堂上學(xué)不到的東西，有了自己的人生規(guī)劃，找到自己喜歡的并且為之奮斗事業(yè)!
我個(gè)人覺得，作為大學(xué)生的我們，還沒出過社會(huì)，經(jīng)歷甚少，所以根本沒有機(jī)會(huì)多去嘗試自己知道自己到底適合什么到底喜歡什么。
而我們能做的就是利用自己的課余時(shí)間和寒暑假的時(shí)間去外面多經(jīng)歷，做兼職或者實(shí)習(xí)，而不是一直在原地糾結(jié)，可能我們的很多想不通的問題就會(huì)被解決了。
二、關(guān)于思維和格局
眼界狹隘的人，就像瞎子，經(jīng)?？床灰娛虑榈恼嫦?孤陋寡聞的人，就像傻子，經(jīng)常悟不出事情的本質(zhì)。
因?yàn)檠劢绐M隘和孤陋寡聞，所以很多人經(jīng)常迷茫，經(jīng)常走彎路，經(jīng)常多疑，經(jīng)常貧困，可以說，眼界狹隘和孤陋寡聞是一切的罪魁禍?zhǔn)住?BR> 眼界和格局真的很重要，因?yàn)槟銜?huì)了解到世界上很多的東西，你不會(huì)像井底之蛙一樣，不會(huì)只知道自己的一畝三分地。
我覺得《大學(xué)生的墳》這本書最改變我的地方就是思維方式。
就是學(xué)會(huì)投資自己。
以前我不會(huì)投資自己，我很節(jié)約，就連衣服也不舍得買，更別說去花錢報(bào)名培訓(xùn)什么東西了。
后來發(fā)現(xiàn)，花錢去培訓(xùn)就是節(jié)約時(shí)間。
以前，我不舍得花錢去學(xué)演講，但是我又喜歡演講，于是自己下載視屏來學(xué)習(xí)，結(jié)果自學(xué)了一年也沒學(xué)到什么。
后來咬著牙拿錢去上培訓(xùn)班，進(jìn)步很快，也節(jié)約了很多時(shí)間;以前，我覺得自卑內(nèi)向膽小這些問題可以經(jīng)過時(shí)間去克服，后來我發(fā)現(xiàn)這些問題就是我的致命點(diǎn)，如果不去解決，我會(huì)活得很不快樂，于是我花了幾千去突破自己的性格;以前我覺得整天待在電腦前不看專業(yè)書籍就是不務(wù)正業(yè)，很多人會(huì)覺得因?yàn)槟阌绣X才會(huì)這么說，而窮卻什么也干不了。
我想說我也沒錢，我只是把生活費(fèi)拿出來了，自己去掙錢，有些是給朋友借的。
可以說我最窮的時(shí)候連饅頭也吃不起。
很多人會(huì)覺得就因?yàn)槟愀F，所以你不能去參加課外培訓(xùn)，如果你去做了很多事情，那你一定是家里有錢。
就像如果一個(gè)女的開的好車，別人會(huì)認(rèn)為她是被包了一樣。
而我覺得就因?yàn)槲腋F，因?yàn)槲疫€很菜，所以我才想方設(shè)法去提高自己，使自己增值。
三、關(guān)于愛情
后來我接觸了《大學(xué)生的墳》，里面講了要找到對(duì)方最在乎的點(diǎn)，我接觸軟實(shí)力是在大二，是在看到這本書之前，我找到了我的事業(yè)目標(biāo)，我更多的去提高自己各方面的能力。
我找了我自己喜歡的事情，我和朋友們經(jīng)常出去學(xué)習(xí)，每天很忙，我的觀點(diǎn)變了，我不再覺得愛情是非得兩個(gè)人黏在一起才叫浪漫，非得花前月下才叫愛情。
我覺得好的愛情是兩個(gè)人都能夠成長(zhǎng)，能夠一起進(jìn)步一起奮斗，你的規(guī)劃里有他，他的規(guī)劃里有你，你們有很好的相處模式。
有責(zé)任感的人，因?yàn)橛辛藧矍椋陀辛烁鄤?dòng)力;沒責(zé)任感的人，就有了更多頹廢的理由。
現(xiàn)在我們已經(jīng)第三年了，很多東西都在磨合中成長(zhǎng)，他會(huì)以我為榮，我以他為傲，有一個(gè)共同目標(biāo)，我不知道我們能不能走到最后，但是在這段感情中，我們都成長(zhǎng)了很多。
我覺得女生應(yīng)該有自己的事業(yè)，自立自強(qiáng)，能在不同的場(chǎng)合轉(zhuǎn)變自己的角色。
因?yàn)椤洞髮W(xué)生的墳》，我去反思了我的感情，去反思我想要的是什么，去糾正了我在愛情中所犯的錯(cuò)誤，如果不是因?yàn)檫@書，不是因?yàn)檐泴?shí)力，我可能不會(huì)去反思自己，可能我們也走不到現(xiàn)在。
大學(xué)生的傅雷家書讀后感篇十六
自從認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界，自從接受了教育，幾乎所有老師，演講師給予我們的人生哲理就是：“好好學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，前程就似錦了”。然而現(xiàn)實(shí)真的會(huì)是如此的嗎？當(dāng)很多殘酷的現(xiàn)實(shí)擺在我眼前的時(shí)候，比如大學(xué)生進(jìn)工廠干著與普通工人無異的勞苦工作，我不免對(duì)這些“專家”的哲理產(chǎn)生了質(zhì)疑，我就覺得大學(xué)生進(jìn)工廠干苦工是他們專業(yè)能力不夠而被現(xiàn)實(shí)淘汰的結(jié)果，所以軟實(shí)力才是硬道理而不在于文憑。
前段日子很幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)原來還是有演講師所持觀點(diǎn)與我相符?，F(xiàn)在就讓我談?wù)剟⑴d奇的《大學(xué)生的墳》。
首先必須明確，我談的前提不是說讀書沒用，文憑沒用。誠然，讀書可以積累知識(shí)，文憑可以證明努力，但我所要講的“能力”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這兩個(gè)方面?，F(xiàn)在讓我們回到“大學(xué)生為什么會(huì)淪落到進(jìn)工廠干苦工的地步？”這個(gè)問題。難道是因?yàn)樗麄儧]有努力嗎？或許有部分是的，但我想更多的回答是no的吧。畢竟在中國應(yīng)試教育的味道依舊濃厚，相信大部分大學(xué)生還是在為英語四六級(jí)，順利畢業(yè)而努力著的吧。劉興奇說：“我清晰地看見無數(shù)大學(xué)生在迷茫著我當(dāng)年的迷茫，自卑著我當(dāng)年的自卑貧困著我當(dāng)年的貧困，錯(cuò)誤著我當(dāng)年的`錯(cuò)誤……我將這些錯(cuò)誤的努力方式歸結(jié)為考研盲目癥，英語癲狂癥，高考后遺癥，商業(yè)意識(shí)癥……”總結(jié)來講，就是這些大學(xué)生沒有發(fā)展形成自己的思想，以致他們所做出的決定都是別人的，自己卻也依舊是迷茫狀態(tài)，不知道自己應(yīng)該發(fā)展什么能力。
不努力注定會(huì)失敗，但光努力是不夠的！要會(huì)努力才行。很多人讀了這么多年書，把思維能力這種軟實(shí)力給讀沒了。所以現(xiàn)代大學(xué)生要一只眼睛讀書，一只眼睛看社會(huì)。社會(huì)需要的絕不是一個(gè)“知識(shí)淵博”的書呆子，溝通表達(dá)能力，思維能力，領(lǐng)導(dǎo)能力，快速學(xué)習(xí)能力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，性格品質(zhì)等這些軟實(shí)力才是一個(gè)單位抉擇一個(gè)人留否的標(biāo)準(zhǔn)。因此大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)朝這些方向去努力。畢竟公司是給你的能力發(fā)工資而不是給你的文憑發(fā)工資。
迷茫與墮落是大學(xué)生的兩座墳。在你迷茫的時(shí)候，請(qǐng)不要選擇盲目努力，靜下心來，開始思考你此時(shí)需要什么軟實(shí)力去擊敗你當(dāng)前的困境，然后去為之努力并對(duì)人生作出合理的規(guī)劃。在你感到生無可戀，甘愿墮落的時(shí)候，請(qǐng)深憶當(dāng)年的“壯志”并深思畢業(yè)后的人生處境。
大學(xué)是塑造人格的最佳階段，請(qǐng)不要在最美的年華選擇安逸與墮落，奮斗的青春最美麗，正確奮斗的青春才不會(huì)留有遺憾。愿你們都別踏入大學(xué)生的墳！
看完了之后有沒有想要閱讀的欲望呢？
梁文道說：“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時(shí)間，都是為了在一切已知之外，保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時(shí)刻。”
剛看完一本書《大學(xué)生的墳》，劉興奇老師寫的。感謝涂鵬學(xué)長(zhǎng)，在我迷茫的時(shí)候給我借閱了這本書?？赐旰蟾杏|良多。
大學(xué)生的傅雷家書讀后感篇十七
劉興奇寫的《大學(xué)生的墳》，讀后感受頗深。我覺得作為大學(xué)生我們都應(yīng)讀一讀，好讓我們改變現(xiàn)在的頹廢心態(tài)，更接近成功一步！
我見過很多努力的大學(xué)生，可是他們的努力方式卻非常錯(cuò)誤。我看見太多的學(xué)生花了大把的時(shí)間和金錢在學(xué)英語，不僅沒學(xué)出個(gè)什么名堂，還廢了自己的專業(yè)和其他方面的能力；我見過太多的人在考研，僅僅是因?yàn)樗麄兩磉叺娜硕荚诳蓟蛩改缸屗?；我見過太多的人在瘋狂自習(xí)和拼成績(jī)，只是為了那點(diǎn)可憐的獎(jiǎng)學(xué)金。這樣的努力，就像南轅北轍一樣的徒勞。
讀過大學(xué)的人都知道，現(xiàn)在很多大學(xué)生迷茫、頹廢、墮落或者盲目自我感覺良好，這部分人的思想、精神、信仰、未來的競(jìng)爭(zhēng)力等都已經(jīng)進(jìn)入了墳?zāi)埂?BR> 認(rèn)清了你自己，就認(rèn)清了整個(gè)世界。成大事者不拘專業(yè)，有軟實(shí)力笑傲江湖。
一只猴子絕對(duì)不希望它管理的對(duì)象是會(huì)思考的人，而希望是一群沒腦袋的豬。
大學(xué)生身上有兩個(gè)腫瘤：一個(gè)是迷茫，一個(gè)是頹廢；前者是良性的，后者是惡性的。
“這本書不是寫給幼稚和八卦的人看的，所以里面沒有很多精美的圖片和太多的心情日記；這本書也不是寫給頹廢的人看的，因?yàn)轭j廢的人是不會(huì)看書的；這本書主要是寫給那些上進(jìn)但可能有點(diǎn)迷?；蛘咂渌麊栴}的人看的，是寫給那些一直在為改變命運(yùn)而奮斗的人看的，因?yàn)樗麄兙褪俏业耐?，我愛他們！?BR> 在這樣一個(gè)時(shí)代，只要是上過學(xué)的人都學(xué)過英語。在很多英語癲狂癥患者看來，好像沒學(xué)好英語人生就不完整，人就白活一樣。雖然大部分人學(xué)了英語都沒什么鳥用，但很多人無視這個(gè)事實(shí)，依然前仆后繼地懵著腦袋往前沖。我經(jīng)常說，有一些人注定因?yàn)閷W(xué)了英語，而被英語害死。
有一天我和一堆大學(xué)生聚餐，酒足飯飽之際，大家紛紛從不同的角度對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了分類。事后我覺得這些分類不一定完善，但它確實(shí)是大學(xué)生們的“真知灼見”，因?yàn)槎际亲约胰丝醋约胰?，看得比較通透，而且其中很多語言來自民間，頗有鮮活的江湖氣息。于是我把它輯錄出來，希望讀者朋友們可以借此看看別人眼睛里的自己，對(duì)于認(rèn)識(shí)自我和定位他人多少有些益處。由于是大學(xué)生們?cè)诰坪ǘ鸁嶂H的神侃海聊，難免存在有待商榷之處，所以我在每一條后面加了一個(gè)評(píng)論。
在人們的觀念中，“希望”應(yīng)該是一個(gè)很正宗的褒義詞了，不然怎么會(huì)有那么多的希望小學(xué)呢。不過凡事都不絕對(duì)，就比如“希望”這個(gè)詞，從不同的角度看，就會(huì)有不同的意蘊(yùn)，我就見過很多人被“希望”給廢了的。
很多人問我為什么要?jiǎng)?chuàng)辦軟實(shí)力，我說有很多原因，簡(jiǎn)單地說就是要把被傳統(tǒng)教育教沒了的能力給教回來，比如教學(xué)生做人，教學(xué)生說話，教學(xué)生處理好人際關(guān)系。
大學(xué)生的傅雷家書讀后感篇十八
剛看完一本書《大學(xué)生的墳》，劉興奇老師寫的。感謝涂鵬學(xué)長(zhǎng)，在我迷茫的時(shí)候給我借閱了這本書?？赐旰蟾杏|良多。
轉(zhuǎn)眼間大二了，卻一直很迷茫，找不到方向?；厥滓荒臧氲拇髮W(xué)生活，卻似乎什么也沒有學(xué)到。如同網(wǎng)上流行的一句話，值得我們反思，“當(dāng)代大學(xué)生，是我們上大學(xué)，還是大學(xué)上了我們?！蔽覀?0后，無疑是幸福的一代，電腦網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)，交通的發(fā)達(dá)，讓我們?cè)谙硎鼙憷耐瑫r(shí)卻也被深深的腐蝕了。
我們離不開電腦，離不開網(wǎng)絡(luò)游戲，離不開網(wǎng)購，電視，手機(jī)。我們整天對(duì)著電腦聊著qq，微信。玩著電腦游戲，放肆的揮霍著我們的青春我們的身體健康。我們失去了我們的大學(xué)成了無數(shù)青年人愛好、理想與能力的墳場(chǎng)。”我們的大學(xué)成了無數(shù)青年人愛好、理想與能力的墳場(chǎng)?！眽?mèng)想，失去的信念，失去了對(duì)生活的激情熱忱。我們的大學(xué)成了無數(shù)大學(xué)生們愛好、理想與能力的墳場(chǎng)。
劉老師（大學(xué)生的墳作者）有句話說的很現(xiàn)實(shí)，對(duì)于大學(xué)生畢業(yè)后尋找工作，企業(yè)已經(jīng)不再看文憑了，而是看一個(gè)人的能力，書里提到了一個(gè)名詞，軟實(shí)力。一個(gè)人的能力可以分為硬實(shí)力和軟實(shí)力兩種，硬實(shí)力是指大學(xué)文憑、技能證書等可以證明的能力，而軟實(shí)力是指暫時(shí)沒法用證書考核的能力，比如思維能力、溝通能力、表達(dá)能力、領(lǐng)導(dǎo)力、分析能力、快速學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、性格品質(zhì)等。硬實(shí)力，大部分人不缺乏，而軟實(shí)力，卻恰恰是我們所缺乏的。
還有一種人群，便是一心想著學(xué)習(xí)，讀書謀出路的人員。她們每天按時(shí)的上著課程，課余時(shí)間便是讀書，考證，自習(xí)。考了三級(jí)考三級(jí)，六級(jí)，考研。他們的社交圈局限于班級(jí)，甚至只是宿舍。他們害怕與人交流，或者是不懂與人交流。堅(jiān)信著知識(shí)改變命運(yùn)，為著幾千塊錢獎(jiǎng)學(xué)金努力的奮斗著。卻荒廢了自己的人際交往能力，溝通能力，表達(dá)能力等等，也就是軟實(shí)力。畢業(yè)應(yīng)聘時(shí)，卻連一句自我介紹都說不出。劉老師自身就是一家公司的總裁，我想他對(duì)于畢業(yè)大學(xué)生的看法是有所依據(jù)的。
很多的人喜歡窩在教室或者宅在寢室，而不喜歡參加各種活動(dòng)、各種比賽，也不喜歡聽各種講座，不管校內(nèi)校外，不管收費(fèi)免費(fèi)。他們只活在自己的世界里，為某一次服裝打折而眉開眼笑，為某一次水果漲價(jià)而絮絮叨叨，為食堂的飯菜難吃而怨聲載道，為某次游戲的輸贏而捶胸頓足。部分人進(jìn)入大學(xué)就抱著一種想法，高中那么辛苦。那么大學(xué)自然是用來玩的。
部分人高考前對(duì)于異性的渴望壓抑太久，一上大學(xué)，體內(nèi)的荷爾蒙就控制不住，逮一個(gè)就是一個(gè)，死不撒手。眼里除了對(duì)方還是對(duì)方，心里除了愛情還是愛情，不食人間煙火。一旦花心就醋意大發(fā)，一旦分開就疑神疑鬼，一旦出軌就砍瓜切菜，一旦失戀就尋死覓活。這類人屬于沒見過世面的那種，饑餓太久，吃到青菜蘿卜就覺得是山珍海味了；寂寞太深，月下散步就以為勝卻人間無數(shù)了。
對(duì)于大學(xué)戀愛，我是持謹(jǐn)慎態(tài)度的?；蛘呤羌彝ピ颍耙欢螒賽鄣挠绊?，再或者是人庸無才。大學(xué)一年半，并未戀愛過。我理想中的戀愛狀態(tài)，是雙方能互相激勵(lì)，能在對(duì)方身上學(xué)到東西，獲得成長(zhǎng)的。而不是無聊填補(bǔ)寂寞，或者滿足虛榮心罷了。若孤獨(dú)，便享受孤獨(dú)。
看完此書，我想。我明白我大學(xué)接下來的時(shí)間要學(xué)什么了。