心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
戲曲心得體會(huì)篇一
作為一種具有深厚歷史文化背景的藝術(shù)形式，中國(guó)戲曲在世界藝術(shù)史中擁有獨(dú)特的地位，其精彩表演和深刻內(nèi)涵不僅讓藝術(shù)愛(ài)好者如癡如醉，也讓更多人感受到了中華文化的獨(dú)特魅力。作為一位熱愛(ài)戲曲的觀眾，我在平時(shí)的觀演中，不僅對(duì)戲曲中的唱、念、做、打的表現(xiàn)方式有了更深入的了解，同時(shí)也體會(huì)到了戲曲的文化內(nèi)涵和它所帶來(lái)的感人之處。
第一段：戲曲中的唱
唱是戲曲表演中的重頭戲，也是戲曲表現(xiàn)力最強(qiáng)的方式之一。戲曲唱腔經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展演變，千姿百態(tài)、風(fēng)格各異，每一種唱腔都有著獨(dú)特的表達(dá)方式和深厚的文化蘊(yùn)含。在觀賞戲曲時(shí)，我曾聽(tīng)到一些經(jīng)典的唱段，那些富有情感的唱腔，使我仿佛進(jìn)入了劇中人物的內(nèi)心世界，感受到了他們的悲喜哀樂(lè)。
第二段：戲曲中的念
在戲曲表演中，念是傳遞情節(jié)和劇情的主要方式之一，它不只是在表達(dá)人物的臺(tái)詞，更是在傳遞情感和表現(xiàn)角色的個(gè)性特征。念的分明恰到好處，真實(shí)地表現(xiàn)出人物的性格和感情，令人彷佛見(jiàn)到了人物的真實(shí)面貌。
第三段：戲曲中的做
在戲曲表演中，做是演員傳遞人物情感和性格最直接的表現(xiàn)方式。演員的動(dòng)作和表情在不同的角色和情節(jié)中表現(xiàn)得格外傳神。在一場(chǎng)好的戲曲表演中，演員的舞臺(tái)上的行為舉止能夠讓觀眾更好地理解人物心理和情感，這是做表現(xiàn)的魅力所在。
第四段：戲曲中的打
戲曲中的打既是表現(xiàn)武術(shù)功夫也是表達(dá)人物個(gè)性、特征的重要手段之一。在打斗表演中，演員精湛的表演和技藝體現(xiàn)出這種藝術(shù)的深厚功力。打的部分對(duì)于戲曲表演的整個(gè)氣氛以及人物塑造都有非常重要的影響。
第五段：戲曲的文化內(nèi)涵和生命力
戲曲在表演藝術(shù)中，不僅是一種傳承千年的藝術(shù)形式，更是中國(guó)優(yōu)秀文化的代表。戲曲中體現(xiàn)的文化內(nèi)涵豐富多彩，展現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和人文價(jià)值。在現(xiàn)代文藝的沖擊下，戲曲依然屹立不倒，體現(xiàn)出了其強(qiáng)大的生命力和內(nèi)在的魅力。
總結(jié)：
戲曲作為我國(guó)獨(dú)特的文化藝術(shù)形式，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展演變，成為了一種具有深厚文化內(nèi)涵的藝術(shù)，不僅具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和表演技巧，也是中國(guó)文化中不可或缺的部分。我們應(yīng)該保護(hù)和傳承這一珍貴的文化傳統(tǒng)，將其傳遞給我們的后代，讓更多的人能夠體驗(yàn)戲曲所帶來(lái)的藝術(shù)魅力和深遠(yuǎn)影響。
戲曲心得體會(huì)篇二
20xx年5月17日，作為“聶慧娟名師工作室”優(yōu)秀骨干教師培育對(duì)象的我，有幸參加了新華區(qū)“戲曲進(jìn)校園觀摩課活動(dòng)”。此次的活動(dòng)使我受益匪淺，也讓我感受到了原來(lái)戲曲的教學(xué)并不是枯燥無(wú)味的，也可以讓學(xué)生在輕松快樂(lè)的氛圍當(dāng)中進(jìn)行戲曲知識(shí)的學(xué)習(xí)。
上午的第一節(jié)課由新華區(qū)建設(shè)街小學(xué)的朱倩倩老師為我們帶來(lái)的《我們的國(guó)粹——京劇》這一課。朱老師聲音甜美，思路清晰，本節(jié)課環(huán)環(huán)相扣，過(guò)渡非常自然，朱老師采用小貓“喵喵”的叫聲讓學(xué)生體會(huì)京劇的唱腔韻味,非常的新穎特別，也很適合二年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)。在教學(xué)中運(yùn)用了大量的圖片和視頻，一下子就讓學(xué)生融入本課之中。朱老師又引入了肢體動(dòng)作，讓孩子學(xué)習(xí)“蘭花指”、“蘭花掌”，重點(diǎn)讓孩子感受體會(huì)，對(duì)一些表現(xiàn)好的孩子及時(shí)的發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)，并挑出來(lái)帶領(lǐng)全班學(xué)生進(jìn)行表演，這要比老師說(shuō)教更加的生動(dòng)親切！課程的最后，是一段京劇大師的感悟視頻。這種新穎的課堂小結(jié)方式的效果竟好過(guò)于教師用語(yǔ)言進(jìn)行的總結(jié)，孩子們聽(tīng)得都非常認(rèn)真。聽(tīng)完朱倩倩老師的這堂課，讓我對(duì)戲曲課程的教學(xué)有了更深一步的了解，戲曲課程的教學(xué)不僅僅局限于老師滔滔不絕的枯燥講解，也可以通過(guò)欣賞來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生能夠主動(dòng)的想要學(xué)習(xí)戲曲知識(shí)。
第二節(jié)課是由新華區(qū)團(tuán)結(jié)路小學(xué)的趙陽(yáng)老師針對(duì)五年級(jí)的孩子上的一堂《四千歲你莫要羞愧難當(dāng)》。本堂課程讓我感受到了作為一名音樂(lè)教師，不光要會(huì)彈唱，還要有一定的文學(xué)底蘊(yùn)和綜合性的知識(shí)。趙老師在課程的開(kāi)始運(yùn)用了說(shuō)書(shū)的方法進(jìn)行導(dǎo)入，一下就吸引了學(xué)生的興趣，特別是用我們的河南話進(jìn)行說(shuō)書(shū)，使學(xué)生們聽(tīng)得津津有味。接著，趙老師親自進(jìn)行對(duì)《四千歲你莫要羞愧難當(dāng)》這出戲的演唱，并對(duì)河南戲曲中的越調(diào)、越調(diào)大師申鳳梅進(jìn)行了知識(shí)講解及欣賞了越調(diào)大師申鳳梅演唱的《四千歲你莫要羞愧難當(dāng)》，讓學(xué)生對(duì)本部戲曲有了更深一步的了解。當(dāng)學(xué)生們了解后，趙老師采用“口傳心授”的方法對(duì)四句歌詞逐句進(jìn)行教唱，并著重強(qiáng)調(diào)了戲曲中的裝飾音部分反復(fù)練習(xí)。課程的最后，趙老師對(duì)戲曲知識(shí)進(jìn)行了拓展。藝術(shù)是需要傳承的，而作為一名老師，我們有責(zé)任去傳承我國(guó)的藝術(shù)，這就更加需要我們不斷地學(xué)習(xí)。
上午的兩節(jié)課程結(jié)束后，由韓群老師為我們進(jìn)行了評(píng)課，并給我們講了《中小學(xué)戲曲教學(xué)有效性》。韓群老師針對(duì)朱倩倩老師和趙陽(yáng)老師的兩節(jié)課一一進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，韓老師的點(diǎn)評(píng)讓我們更加清晰的了解了兩位老師所講的課程，特別是將兩位老師的優(yōu)點(diǎn)及缺點(diǎn)逐個(gè)進(jìn)行了分析，讓我們更好地去查漏補(bǔ)缺。然后韓老師對(duì)我們現(xiàn)階段戲曲教學(xué)的目標(biāo)作出了更深一步的講解，分別從：是什么？教什么？怎樣做？三個(gè)方面進(jìn)行了闡述。在我們的教學(xué)中，要站在孩子們的角度上去備這節(jié)課，要遵循以學(xué)生為本的教學(xué)理念，讓學(xué)生參與到課堂中來(lái)。要圍繞使學(xué)生體驗(yàn)、感知、表現(xiàn)這三個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)。并對(duì)我們今后的教學(xué)目標(biāo)作出指導(dǎo)，既音樂(lè)的核心素養(yǎng)：（1）感受體驗(yàn)——體驗(yàn)音樂(lè)元素；（2）藝術(shù)表現(xiàn)——運(yùn)用音樂(lè)技能；（3）文化理解——音樂(lè)與文化的交融。因此，作為一名音樂(lè)教師，不僅要擁有過(guò)硬的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也要擁有一定的綜合性知識(shí)，要涉及多學(xué)科知識(shí)來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。
下午的觀摩課是由新華區(qū)教研員、省級(jí)名師韓群老師為我們帶來(lái)河南墜子《小貓釣魚(yú)》的戲曲觀摩課，會(huì)場(chǎng)上座無(wú)虛席，韓老師的精彩講解更是贏得了在場(chǎng)師生的陣陣掌聲，有許多縣區(qū)的老師也是慕名而來(lái)。課堂上，韓老師以她那親切風(fēng)趣的語(yǔ)言開(kāi)始本節(jié)課的教學(xué)，教書(shū)思路清晰，課堂氣氛活躍，尤其是在教授本節(jié)課教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，結(jié)合簡(jiǎn)板的演奏，很輕松的就解決了問(wèn)題。到歌曲的結(jié)束句“甩腔”的教學(xué)時(shí)，結(jié)合歌詞，幽默風(fēng)趣的比喻更是讓學(xué)生很快就明白了該怎么演唱“魚(yú)”字，韓老師的語(yǔ)言魅力和教學(xué)能力無(wú)不彰顯出中原名師的名師風(fēng)范。她井然有序的課堂組織，精心巧妙的課堂構(gòu)思讓在座的每一位老師都受益匪淺。
下午的第二堂課是由文化藝術(shù)中心主任崔凱老師教授的《中國(guó)古典詩(shī)詞與當(dāng)代流行歌曲之美麗邂逅》的專題講座。崔老師深厚的文學(xué)功底和對(duì)音樂(lè)知識(shí)清晰的解讀深深的折服了我們，在座的每位聽(tīng)課老師都對(duì)崔老師報(bào)以崇拜的目光。通過(guò)崔老師的講解，我們對(duì)古代詩(shī)詞的韻律有了更深一步的了解，也對(duì)我們以后進(jìn)行新學(xué)堂歌的教學(xué)起到了很大的幫助。在課程的最后，崔老師也為我們帶來(lái)了許多好聽(tīng)的帶有經(jīng)典詩(shī)詞的歌曲，如：鄧麗君的《明月幾時(shí)有》、黃綺珊的《定風(fēng)波》等。讓我們?cè)谳p松的氛圍下結(jié)束了一天的學(xué)習(xí)。
在今后的教學(xué)中，我要汲取他們的先進(jìn)教育理念，教學(xué)方法，不斷摸索前行，不斷提升自己的教學(xué)水平！
參加“聶慧娟名師工作室舉行‘河南墜子專題活動(dòng)’”有感
六月十五日，小學(xué)音樂(lè)聶慧娟名師工作室舉行了“河南墜子專題活動(dòng)”，來(lái)自葉縣龍泉實(shí)驗(yàn)學(xué)校的張艷老師參加了本次活動(dòng)。張老師一早就來(lái)到活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，她不僅積極參與，還寫(xiě)下了自己最真實(shí)的感想，下面就是張艷老師的感言。
六月十五日下午，很幸運(yùn)我能參加這次專題活動(dòng)，聽(tīng)完郭淑菊老師的課，感觸很深很深。很感謝魏老師能給我推薦這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使我能走進(jìn)中心路小學(xué)，近距離接觸省級(jí)優(yōu)質(zhì)課教師，一睹郭老師風(fēng)采！
中心路小學(xué)校園環(huán)境很美好，我是第一個(gè)到達(dá)的，我渴望學(xué)習(xí)，渴望成長(zhǎng)，遇此良機(jī)，我怎肯錯(cuò)過(guò)半分半秒！
我感觸最深的有以下幾點(diǎn)：
第一：課件制作精美。
第二：地方特色濃郁。一開(kāi)始郭老師用河南地方口音去講述故事，我感覺(jué)真的很好。我也整天說(shuō)地方戲曲，地方戲曲，可是我講課的時(shí)候也沒(méi)注意這一點(diǎn)，我真的需要去學(xué)習(xí)。
第三：結(jié)構(gòu)合理，層次清晰。郭老師講一段故事，一個(gè)簡(jiǎn)短的片段，一遍一遍的讀詞，很細(xì)心，然后用地方口音教學(xué)，這也是魏老師給我提的建議，感覺(jué)很受益。
第四：基本功扎實(shí)。郭老師不但河南墜子說(shuō)得好，鋼琴?gòu)椀靡彩钦婧?，郭老師用鋼琴去彈奏河南墜子的旋律，頓覺(jué)自己很渺小，真的應(yīng)該好好的練習(xí)練習(xí)自己的基本功了。
自己需要努力的地方太多太多，加油！努力成就明天的自己！
感動(dòng)于張艷老師的學(xué)習(xí)精神，同時(shí)，也再次感謝郭淑菊老師！如果工作室的活動(dòng)能為老師們帶來(lái)收獲，那就是對(duì)我們工作的最大肯定！
戲曲心得體會(huì)篇三
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它承載了豐富的歷史、戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情、人性等元素，深受人們喜愛(ài)。多年來(lái)，我一直對(duì)戲曲表演感興趣，并參與了一些戲曲演出。通過(guò)這些經(jīng)歷，我有了一些對(duì)戲曲的深刻體會(huì)。
首先，戲曲是一門(mén)藝術(shù)，但它不僅僅停留在表演上，它更是一種文化。在戲曲中，既有獨(dú)特的表演形式，又有深厚的歷史底蘊(yùn)。演員不僅僅是演員，更是傳承者、守護(hù)者。他們通過(guò)精湛的演技，將傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)代代相傳，使其得以保留和發(fā)展。同時(shí)，戲曲中浸潤(rùn)著豐富的中國(guó)文化，如儒家思想、道家哲學(xué)、佛家智慧等，這些都賦予了戲曲深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。因此，學(xué)習(xí)和欣賞戲曲，不僅能夠領(lǐng)略到藝術(shù)之美，更能夠感受到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
其次，戲曲是一種表達(dá)情感和展現(xiàn)人性的藝術(shù)形式。在戲曲中，演員通過(guò)精妙的表演技巧，將各種情感和人性展現(xiàn)得淋漓盡致。無(wú)論是熱血澎湃的愛(ài)情，還是悲歡離合的人生故事，戲曲都能夠通過(guò)唱、念、做、打等形式，將角色的情感與觀眾緊密聯(lián)系在一起，使觀眾為之動(dòng)容。戲曲也是一種對(duì)人性的深刻剖析，通過(guò)戲劇性的沖突和角色之間的相互作用，揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。觀眾在欣賞戲曲時(shí)，不僅能夠感受到戲曲中所蘊(yùn)含的情感，也能夠?qū)θ诵杂懈钊氲牧私狻?BR> 第三，戲曲是一種藝術(shù)形式，也是一種審美享受。在觀賞戲曲時(shí)，人們往往會(huì)沉浸在角色和故事情節(jié)中，忘卻自我。通過(guò)欣賞戲曲，觀眾可以得到身心放松和愉悅的體驗(yàn)。戲曲中的音樂(lè)、唱腔、舞臺(tái)布景等元素都會(huì)給觀眾帶來(lái)視聽(tīng)上的享受。尤其是傳統(tǒng)戲曲中的音樂(lè)表演，如彈撥、吹奏、梆子等，在悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲中，能夠讓人情緒得到釋放，感受到一種超越現(xiàn)實(shí)的美好。
第四，戲曲是一種傳統(tǒng)文化的活力之源，也是一種傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合。戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其價(jià)值和意義不僅僅停留在歷史上，更有著與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合的特點(diǎn)。近年來(lái)，戲曲正面臨著傳承與創(chuàng)新的挑戰(zhàn)。許多年輕人通過(guò)現(xiàn)代科技手段，如網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、影視作品等，將戲曲與時(shí)尚元素結(jié)合，使傳統(tǒng)戲曲得以青春煥發(fā)。同時(shí)，政府也加大了對(duì)戲曲的扶持力度，舉辦各種戲曲表演和比賽，為戲曲的傳承和創(chuàng)新提供了更好的平臺(tái)。戲曲的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，既能夠引導(dǎo)年輕人更好地傳承和發(fā)展戲曲，也能夠讓更多的人認(rèn)識(shí)和喜愛(ài)傳統(tǒng)文化。
最后，對(duì)戲曲的熱愛(ài)和追求，是一種修養(yǎng)和境界的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)戲曲需要長(zhǎng)時(shí)間的專業(yè)培訓(xùn)和精心的鍛煉，而真正表演戲曲更需要對(duì)角色的深入理解和情感的表達(dá)。只有用心去感受戲曲的內(nèi)涵和魅力，努力學(xué)習(xí)和鉆研，才能真正領(lǐng)略到戲曲之美。因此，戲曲既是學(xué)問(wèn)，更是一種修養(yǎng)，是一種修身養(yǎng)性、陶冶情操的過(guò)程。
總之，戲曲是一門(mén)博大精深的藝術(shù)，它不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種文化的傳承和精神的提升。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞戲曲，我們可以進(jìn)一步領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，體驗(yàn)到戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力，并為其傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
戲曲心得體會(huì)篇四
戲曲是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，有著悠久的歷史和文化積淀。作為一名戲曲生，我深深地感受到了戲曲的獨(dú)特魅力和嚴(yán)格要求。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷地探索、實(shí)踐、總結(jié)，逐漸感悟到了戲曲的精髓和內(nèi)涵。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：傳承和發(fā)揚(yáng)
戲曲的傳承和發(fā)揚(yáng)是戲曲生的重要任務(wù)。學(xué)習(xí)戲曲，首先要理解戲曲的歷史淵源和文化底蘊(yùn)，掌握戲曲的音樂(lè)、唱腔、動(dòng)作和表演方法。同時(shí)，戲曲生應(yīng)該不斷創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)戲曲藝術(shù)，使之與時(shí)俱進(jìn)，在現(xiàn)代社會(huì)中應(yīng)用和發(fā)展。通過(guò)傳承和發(fā)揚(yáng)，我們可以讓更多的人了解和愛(ài)上戲曲。
第三段：藝術(shù)修養(yǎng)和舞臺(tái)表現(xiàn)
戲曲生的藝術(shù)修養(yǎng)和舞臺(tái)表現(xiàn)是關(guān)鍵因素。藝術(shù)修養(yǎng)包括文化素養(yǎng)、審美修養(yǎng)、表演技巧和情感體驗(yàn)等方面，是戲曲生提高藝術(shù)水平的基礎(chǔ)。而舞臺(tái)表現(xiàn)則需要戲曲生具備穩(wěn)定而靈活的心態(tài)，清晰而有力的語(yǔ)言，豐富而深刻的表情和動(dòng)作，以及良好的協(xié)作和較高的表演能力。只有通過(guò)不斷地鉆研和實(shí)踐，才能成為真正的戲曲藝術(shù)家。
第四段：職業(yè)規(guī)劃和社會(huì)責(zé)任
戲曲生不僅僅是藝術(shù)家，也是社會(huì)的一員。因此，在職業(yè)規(guī)劃方面，戲曲生應(yīng)該考慮到自己的藝術(shù)發(fā)展同時(shí)也要兼顧社會(huì)責(zé)任。要在藝術(shù)實(shí)踐中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，利用戲曲藝術(shù)為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)，讓?xiě)蚯囆g(shù)更好地為人民服務(wù)。同時(shí)，也要為自己的未來(lái)做好規(guī)劃和準(zhǔn)備，將個(gè)人的發(fā)展與戲曲藝術(shù)事業(yè)結(jié)合在一起。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，成為一名優(yōu)秀的戲曲生需要不斷地學(xué)習(xí)和提高，同時(shí)也需要深刻地領(lǐng)會(huì)戲曲藝術(shù)的博大精深和文化價(jià)值。通過(guò)傳承和發(fā)揚(yáng)，藝術(shù)修養(yǎng)和舞臺(tái)表現(xiàn)，職業(yè)規(guī)劃和社會(huì)責(zé)任等方面的努力，我們可以讓?xiě)蚯囆g(shù)更好地服務(wù)社會(huì)、傳承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)光大。在未來(lái)的道路上，我將秉承這些原則，不斷追求戲曲藝術(shù)的卓越和完美。
戲曲心得體會(huì)篇五
今天天氣陰沉沉的，但是我們的心情卻是愉悅的，因?yàn)閬?lái)自石井菊江布袋戲團(tuán)的藝術(shù)家們將為我們帶來(lái)一場(chǎng)精彩絕倫傳統(tǒng)文化盛宴——閩南“布袋戲”。
布袋戲，又稱木偶戲、掌中戲，是一種起源于17世紀(jì)福建泉州的戲曲表演形式。
林老師帶著大家到學(xué)校多媒體教室，只見(jiàn)教室正中間搭著個(gè)一人多高的紅布圍著的小舞臺(tái)。伴隨著“咚咚哐哐”的敲鼓聲，精彩的演出開(kāi)始了。首先上演的是“武松打虎”，只見(jiàn)一只老虎搖頭晃腦地向武松撲去，另一邊武松拿著哨棒敏捷地竄上了老虎的背。老虎疼得嗷嗷大叫，一直上竄下跳想把武松甩下來(lái)，武松徒手捉住了老虎的的耳朵，奮力搏斗。兇猛的老虎最終還是斗不過(guò)威武的武松。
緊接著是更加精彩絕倫“爭(zhēng)盤(pán)子”：只見(jiàn)兩個(gè)木偶為了一個(gè)碗你爭(zhēng)我?jiàn)Z，碗是個(gè)一根木棍頂著，臺(tái)下的同學(xué)都屏住呼吸，生怕碗會(huì)掉地板上，不僅碗沒(méi)掉下去，還能在木棍上繞圈。同學(xué)們都為這精彩的表演鼓掌，真是“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”啊！
“鈴鈴……”下課鈴響了，一節(jié)有趣的課堂也劃上圓滿的句號(hào)。這節(jié)課讓我們走近了閩南的傳統(tǒng)戲曲，了解了布袋戲的表演形式和表演風(fēng)格，真是受益匪淺！
掌中備百獸之樂(lè)，宛轉(zhuǎn)屈曲于指尖。這就是我們家鄉(xiāng)的戲曲文化瑰寶——布袋戲！
戲曲心得體會(huì)篇六
今天，柳林四小舉行了“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，目的是為了讓我們了解河南豫劇文化，品味豫劇之美。
“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，第一場(chǎng)從下午2：00開(kāi)始，通過(guò)專業(yè)老師們及主持人的表演講解，50分鐘讓我們明白了什么是豫劇，傳統(tǒng)豫劇的配樂(lè)樂(lè)器有哪些？有什么經(jīng)典的豫劇等等。我們班看的是第一場(chǎng)。首先以《穆桂英掛帥》作為開(kāi)場(chǎng)，里面的穆桂英長(zhǎng)相十分秀麗，但氣勢(shì)卻毫不輸于男子，扮演穆桂英的老師可謂是通過(guò)一個(gè)眼神一個(gè)手勢(shì)來(lái)給我們傳遞穆桂英的神態(tài)。緊接著，扮演包青天的老師通過(guò)一出戲，再一次讓我們感受到了包公的鐵面無(wú)私、公平公正。隨后，扮演不同角色的老師們紛紛出場(chǎng)，主持人也為我們介紹了生、旦、凈、末、丑這五大類角色，又向我們介紹了什么樣的人穿什么樣的戲服，怎么樣通過(guò)他的戲服辨別身份。最后，老師為我們表演了家喻戶曉的經(jīng)典豫劇《花木蘭》中的一段唱曲——《劉大哥講話理太偏》，然后我們也躍躍欲試，跟著老師學(xué)了起來(lái)。
今天上午第二節(jié)課我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)都上操場(chǎng)上來(lái)看學(xué)戲曲進(jìn)校園專場(chǎng)演出活動(dòng)。
這次戲曲進(jìn)校園活動(dòng)舉辦的真的很好，雖然我沒(méi)太聽(tīng)懂戲曲的內(nèi)容，但是知道戲曲文化是中國(guó)文化的一部分，我們作為祖國(guó)的花朵應(yīng)該多多學(xué)習(xí)戲曲知識(shí)，了解中國(guó)古老的文化，從中也能學(xué)到很多做人的道理，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
和往年一樣，今天下午，一年一度的戲曲進(jìn)校園再一次走進(jìn)藝術(shù)小學(xué)宏康校區(qū)，為同學(xué)們展演了很多優(yōu)秀經(jīng)典劇目，比如《朝陽(yáng)溝》，《朝陽(yáng)溝銀環(huán)雙上山》等，在主持人的`帶領(lǐng)下，演員和同學(xué)們進(jìn)行了精彩互動(dòng)，認(rèn)識(shí)了各種道具，學(xué)做了戲曲人物中的經(jīng)典動(dòng)作，同學(xué)們都積極踴躍地參與體驗(yàn)戲曲表演，孩子們最喜歡的“猴王”孫悟空一登場(chǎng)，將全場(chǎng)氣氛引入高潮，節(jié)目中演員教孩子們親自體驗(yàn)筋斗云的動(dòng)作，之后還逐句教孩子們演唱《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》，使同學(xué)們充分了解戲曲，感受地方戲曲的魅力。主持人向同學(xué)們普及了一些重點(diǎn)的戲曲知識(shí)，比如：戲曲的流派、五大劇種、以及戲曲角色“生、旦、凈、丑”、基本功“唱、念、做、打”、劇團(tuán)的老師們還手把手教學(xué)生演奏戲曲伴奏樂(lè)器、使用戲曲中的一些道具，現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng)表演充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)戲曲的興趣。整個(gè)活動(dòng)精彩紛呈，演出氣氛熱烈，贏得現(xiàn)場(chǎng)師生陣陣掌聲。
一次次的活動(dòng)，一次次的感染，讓國(guó)粹的種子就這樣慢慢的在孩子們的心理生根發(fā)芽，讓他們永遠(yuǎn)不要忘記中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化，永遠(yuǎn)為自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲自豪把！
戲曲心得體會(huì)篇七
戲曲對(duì)于我來(lái)說(shuō)一直是神秘而陌生的存在，直到我來(lái)到戲曲學(xué)校，開(kāi)始我作為一名戲曲生活著的時(shí)候，才真正感受到戲曲的深厚魅力。剛開(kāi)始的時(shí)候，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一切都是那么陌生，簡(jiǎn)單的練習(xí)我都無(wú)法很好的完成。 將手指放在竹笛上發(fā)出嘶嘶聲這樣簡(jiǎn)單的動(dòng)作都無(wú)法完成。但是，逐漸的在老師的耐心指導(dǎo)下我周期性的練習(xí)，現(xiàn)在我已經(jīng)可以在笛子上演奏出一些簡(jiǎn)單的旋律了，這是我學(xué)習(xí)戲曲生活的第一場(chǎng)勝利。
第二段：戲曲表演的魅力
在戲曲學(xué)校里，我不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)戲曲的學(xué)生，也扮演著一名具有某種文化責(zé)任感的表演者。在表演的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了不同的表演技巧，包括唱腔、臉譜、狀態(tài)等的配合。我深刻體會(huì)到，戲曲表演需要的不僅是技術(shù)方面的掌握，更需要的是演員對(duì)于角色出現(xiàn)的場(chǎng)景、背景、情感等內(nèi)在要素的深度把握。
第三段：戲曲文化的歷史價(jià)值
在學(xué)習(xí)戲曲生活的過(guò)程中，我了解了戲曲這門(mén)文化的歷史價(jià)值。戲曲文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)文化的一種瑰寶，產(chǎn)生于唐朝、宋代，歷經(jīng)元、明、清等數(shù)百年的發(fā)展和演變，形成了特有的演出形式和藝術(shù)形態(tài)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，戲曲文化是無(wú)法忽略掉的重要部分，在傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也對(duì)世界文化的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。
第四段：戲曲教學(xué)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
在戲曲學(xué)校的學(xué)習(xí)生活中，我也發(fā)現(xiàn)了一些戲曲教學(xué)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。戲曲教育資源的匱乏，包括缺乏經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)老師，以及不充足的教學(xué)設(shè)施等問(wèn)題。這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題限制了戲曲學(xué)校的教育水平，同時(shí)也限制了戲曲文化的發(fā)展和傳播。解決以上問(wèn)題，在提高戲曲教育質(zhì)量的同時(shí)，也需要對(duì)戲曲文化進(jìn)行全方位的推廣以及相關(guān)政策的支持。
第五段：展望戲曲的未來(lái)
戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，早已經(jīng)不再是一個(gè)舊時(shí)代的代表，它正在和現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)、保持著不斷的發(fā)展和創(chuàng)新。無(wú)論是廣場(chǎng)舞和電影里出現(xiàn)的戲曲元素還是眾多年輕人對(duì)于戲曲的熱愛(ài)，都表明著戲曲今后的發(fā)展前景廣闊。未來(lái)的戲曲，一定會(huì)是一種更具有前瞻性的現(xiàn)代化文化形式，會(huì)更多地結(jié)合現(xiàn)代文化元素與時(shí)俱進(jìn)地融入現(xiàn)代社會(huì)。作為一名戲曲生，我愿意為這樣一個(gè)美好的未來(lái)而不懈努力。
戲曲心得體會(huì)篇八
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，它經(jīng)歷了千百年的傳承演變，承載著豐富的歷史內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的情感價(jià)值。作為一名熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的年輕人，我近年來(lái)親身接觸和學(xué)習(xí)了戲曲，并從中領(lǐng)悟到了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)情感和意志的獨(dú)特功效
戲曲表演不僅僅是藝術(shù)形式的展現(xiàn)，更是一種情感的細(xì)微傳達(dá)和意志的磨礪。演員們需要把握每一個(gè)細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確表達(dá)角色的情感，通過(guò)音律的抒發(fā)，在觀眾中喚起共鳴。在學(xué)習(xí)戲曲的過(guò)程中，我深切感受到了戲曲對(duì)情感和意志的培養(yǎng)功效。演繹戲曲需要付出巨大的心思和努力，這樣的付出能夠讓我們堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)得到鍛煉，并在生活中得到體現(xiàn)。
第三段：傳承與創(chuàng)新的結(jié)合
戲曲的傳承發(fā)展是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，需要同時(shí)注重傳統(tǒng)的保護(hù)與現(xiàn)代的創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)戲曲的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到了戲曲傳承與創(chuàng)新的相輔相成。傳統(tǒng)的劇本和角色形象是傳承的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，我們可以通過(guò)舞臺(tái)布景、服裝和化妝等方面進(jìn)行創(chuàng)新，更好地適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的審美需求。通過(guò)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，戲曲得以跳出“陳舊”、“過(guò)時(shí)”的框框，綻放出新的光彩。
第四段：表演藝術(shù)的修養(yǎng)和審美情趣
戲曲是一門(mén)高度綜合的藝術(shù)，演員需具備至高的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣。在學(xué)習(xí)戲曲的過(guò)程中，我逐漸了解到演員需要通過(guò)大量閱讀、了解歷史和培養(yǎng)文化素養(yǎng)等方式來(lái)充實(shí)自己，提升自己的表演修養(yǎng)。同時(shí)，戲曲表演中的音樂(lè)、舞蹈、說(shuō)唱等元素的綜合運(yùn)用也能培養(yǎng)觀眾的審美情趣，使其在欣賞戲曲時(shí)能夠親身感受到這門(mén)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
第五段：挖掘自身潛力和個(gè)性的重要途徑
戲曲表演要求演員在角色扮演中具備獨(dú)特的個(gè)性和魅力。在學(xué)習(xí)戲曲的過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到戲曲是挖掘自身潛力和個(gè)性的重要途徑。通過(guò)在角色塑造中發(fā)掘自己的特長(zhǎng)和潛能，我不僅提升了自我認(rèn)知的能力，也對(duì)自己的潛力有了更深的認(rèn)識(shí)。戲曲表演讓我更加堅(jiān)定了要不斷挑戰(zhàn)和超越自己的信念，敢于嘗試新的藝術(shù)形式，發(fā)掘出新的表演技巧。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)戲曲不僅能夠使我們了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，更能夠提高自身的文化修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)。戲曲表演不僅僅是一種藝術(shù)的表達(dá)形式，更是一種對(duì)情感和意志的培養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)戲曲，我們能夠感受到古人智慧的結(jié)晶，體會(huì)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合之美。同時(shí)，戲曲也是挖掘個(gè)人潛力和個(gè)性的重要途徑，讓我們不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步和超越自己。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將堅(jiān)持通過(guò)學(xué)習(xí)戲曲來(lái)提升自身修養(yǎng)，并將這份熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心情傳遞給更多的人。
戲曲心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，很多人認(rèn)為作為國(guó)粹的戲曲藝術(shù)在時(shí)代大潮中逐漸喪失了生命力，并且現(xiàn)在的青少年已經(jīng)逐漸疏遠(yuǎn)了這些藝術(shù)，戲曲與年青一代的代溝或成為青少年與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)的縮影。
事實(shí)上，戲曲離孩子并不遠(yuǎn)，從動(dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》到《天書(shū)奇譚》，都包含著戲曲元素，而今所謂的與之疏離，只是他們沒(méi)有在完整意義上認(rèn)識(shí)戲曲，才出現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化的忽視。而戲曲文化也應(yīng)在傳播中緊跟時(shí)代，以逐漸消除其與年輕人之間的代溝。
戲曲曾被人看作過(guò)于高雅、不接地氣，難以融入新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活。事實(shí)上，戲曲進(jìn)校園的'探索證明，傳統(tǒng)戲曲不是陽(yáng)春白雪，也不是下里巴人，它在不同歷史時(shí)期扮演著不同角色。傳統(tǒng)戲曲要贏得觀眾，必須結(jié)合現(xiàn)代觀眾的興趣點(diǎn)，把握時(shí)代性。把原本被束之高閣的“老玩意兒”——戲曲引入校園，能彌補(bǔ)媒介傳播時(shí)代的“新”人群與戲曲傳授傳播“舊”模式之間的陌生與隔閡，讓?xiě)蚯鷱男@走向大眾視野，從校園范式教學(xué)走向戲曲舞臺(tái)。如此，戲曲進(jìn)校園才更具普遍意義。
實(shí)踐表明，戲曲并非不時(shí)尚，而是需要新土壤。無(wú)論戲曲進(jìn)校園是遵守傳統(tǒng)的“供奉型”戲曲，抑或追求市場(chǎng)的“供應(yīng)型”戲曲，兩種形態(tài)的校園傳播都發(fā)揮其獨(dú)特性，給年青一代愛(ài)上國(guó)粹的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)戲曲的美、欣賞戲曲的美、傳承戲曲的美、展現(xiàn)戲曲的美?！皯蚯M(jìn)校園”需要更多的戲曲教育家審時(shí)度勢(shì)，按照藝術(shù)發(fā)展的邏輯和規(guī)律，適當(dāng)?shù)丶尤胄碌臅r(shí)尚元素，挖掘戲曲劇種選材、文化價(jià)值內(nèi)涵、傳播方法創(chuàng)新，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲文化，并融入生活，形成惠及大眾的戲曲審美風(fēng)尚，贏回流失的觀眾。
進(jìn)校園的戲曲可以用豐富的實(shí)踐形式，以把握時(shí)代性，讓青年學(xué)生迷上戲曲，可以通過(guò)開(kāi)展興趣班先啟蒙，如昆山、閩南地區(qū)等地舉辦的融入當(dāng)?shù)匚幕牡胤絼》N戲曲興趣班，x的把“梨園”融入校園，x的“國(guó)戲杯”戲曲小票友大賽，x寶安區(qū)的搭建平臺(tái)開(kāi)發(fā)戲曲教育功能等，都是有益的嘗試。
“戲曲進(jìn)校園”的藝術(shù)實(shí)踐無(wú)論在舞臺(tái)上以“無(wú)聲不歌、無(wú)動(dòng)不舞”呈現(xiàn)綜合藝術(shù)之美，還是在歷史、民族、文學(xué)背景下傳達(dá)文化訴求，都以實(shí)際行動(dòng)緊跟時(shí)代，把中華美學(xué)精神與當(dāng)代價(jià)值觀需求高度融合，給予下一代精神文化之養(yǎng)分。“無(wú)聲潤(rùn)物三春雨，有心護(hù)花二月風(fēng)”，當(dāng)戲曲融入時(shí)代大潮，融入人們的現(xiàn)代文化生活，就更容易讓學(xué)生感受戲曲之美，溫潤(rùn)其心靈，啟迪其靈感，淬煉其品質(zhì)。
戲曲，中國(guó)的文化源泉，卻正一步一步走向衰落。
戲曲，從前滿大街的戲迷，現(xiàn)在已后繼無(wú)人，從前人們耳熟能詳，現(xiàn)在卻一問(wèn)三不知；從前的刀嗑話題，現(xiàn)在已無(wú)人問(wèn)津。這一切都在訴說(shuō)一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)——戲曲將會(huì)漸漸退出歷史的舞臺(tái)。
戲曲這一個(gè)龐大的家族衰落不禁令我有以下的觀點(diǎn)：戲曲的衰落是社會(huì)發(fā)展中不可避免的`現(xiàn)象，時(shí)代在發(fā)展變化，人們的精神需求也發(fā)生著日新月異的變化，就像流行歌曲一樣，過(guò)時(shí)了，不流行了，自然就會(huì)被淘汰。它雖然是中國(guó)的藝術(shù)瑰寶，但有一點(diǎn)不可忽略，它也是一種供人們娛樂(lè)的工具，如果有比戲曲更好的娛樂(lè)工具，人們自然會(huì)向往著好的。大自然有著一個(gè)法則——弱肉強(qiáng)食，也就是說(shuō)如果戲曲不能超越那些如同雨后春筍般發(fā)展的新娛樂(lè)工具，那戲曲被淘汰將會(huì)是一個(gè)無(wú)法改變的事實(shí)。大自然還有一個(gè)法則——適者生存。戲曲作為古典文化，如果一直因循守舊在那個(gè)世界中，不敢走向新世界的話，迎來(lái)的是會(huì)消失。
想到這兒，我不禁多了幾分擔(dān)心，戲曲可以說(shuō)是中華民族的信仰，試想，一個(gè)民族若沒(méi)有了信仰，那豈不是一團(tuán)亂麻。于是，我又想到了一個(gè)拯救戲曲的觀點(diǎn)：戲曲在人們的印象中是十分古典的，場(chǎng)面小，表演的方式單一，而且在人們印象中是一成不變的，似乎從未發(fā)生改變。所以，第一，在戲曲內(nèi)涵不變的條件下，要添加新的元素，讓?xiě)蚯嵌鄻踊模兓?，這樣會(huì)給觀眾帶來(lái)新鮮感；第二，在劇情不變的條件下，場(chǎng)面要變，要一改以往秀氣的風(fēng)格，幾個(gè)人當(dāng)千軍萬(wàn)馬?不，至少要上百個(gè)，這樣才熱鬧，才能讓觀眾身臨其境，有親和感；第三，在內(nèi)容不變的情況下，表演的方式要變，可以將戲曲的故事起源拍成電影、電視劇、卡通片或是動(dòng)畫(huà)片，例如《梅蘭芳》就是一個(gè)很不錯(cuò)的開(kāi)端；第四，政府可以請(qǐng)些明星來(lái)唱戲、表演，這樣，我相信戲曲將不再孤單。
戲曲心得體會(huì)篇十
12月11日，全省優(yōu)秀廉政戲劇巡演濮陽(yáng)演出活動(dòng)啟動(dòng)儀式在市警示教育基地舉行，濮陽(yáng)市公路局組織干部職工觀看了廉政豫劇《全家?！罚邮芰艘粓?chǎng)生動(dòng)而又深刻的廉政教育。
該劇講述了海外留學(xué)的韓琳琳回國(guó)結(jié)婚，卻恰逢擔(dān)任常務(wù)副市長(zhǎng)的父親韓英杰因經(jīng)濟(jì)問(wèn)題被“雙規(guī)”。一張30年前的“全家?！闭掌?，引出了一個(gè)農(nóng)民家庭兩代人令人感嘆唏噓的奮斗史。一個(gè)曾經(jīng)讓家庭和親人引為驕傲的“勵(lì)志明星”、“成功典范”，卻在金錢(qián)、女人的誘惑下跌入了貪腐的深淵。巨大的震動(dòng)和落差，引起了韓琳琳痛苦的反思和追尋。
當(dāng)演員們唱出了“功是功，過(guò)是過(guò)，查到誰(shuí)絕不留情”、“在反腐敗的問(wèn)題上，我們黨沒(méi)有退路”
時(shí)，熱烈的掌聲將現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)都淹沒(méi)了。
《全家?！返墓适潞腿宋镄蜗笤诜锤}材戲劇中具有一定的獨(dú)特性和突破性，全劇以一個(gè)家庭兩代人的艱辛奮斗為背景，展示了腐敗罪行對(duì)當(dāng)事者個(gè)人命運(yùn)和家庭親人的毀滅性代價(jià)。
“貪腐最終的結(jié)果只能是在監(jiān)獄里深深地懺悔，留給親人無(wú)法磨滅的傷痛，每個(gè)人都應(yīng)該警醒。”
濮陽(yáng)市公路局職工雷學(xué)民觀后說(shuō)。
戲曲心得體會(huì)篇十一
上午后兩節(jié)課，我們?cè)趯W(xué)校大操場(chǎng)上觀看了一場(chǎng)精彩絕倫的好戲，這可是西峽戲曲團(tuán)免費(fèi)巡回演出哦！大家都高興壞了。
戲曲開(kāi)場(chǎng)了，上臺(tái)的主持人是一位有點(diǎn)蒼老的叔叔，他的聲音有些沙啞，聽(tīng)他說(shuō)表演有川劇絕活——《變臉》，同學(xué)們個(gè)個(gè)都期待不已。
第一個(gè)節(jié)目是戲曲韻律操。14位穿黑色衣服的小姐姐，先做了熱身運(yùn)動(dòng)。熱身運(yùn)動(dòng)之后，就是期待已久的變臉節(jié)目了，我想：這樣的重頭戲不都是在最后嗎？難道還有比這更厲害的在后面？不管了，我又專心致志地看起來(lái)。
變臉節(jié)目開(kāi)始了，只見(jiàn)一個(gè)穿著紅衣戲服的演員走上臺(tái)，一轉(zhuǎn)眼功夫，他那紅臉?biāo)查g變成了藍(lán)臉，接著，又從藍(lán)臉變成了白臉，這真是太神奇了！這個(gè)演員每變一次臉，臺(tái)下老師和同學(xué)們都熱烈鼓掌，同學(xué)們還時(shí)不時(shí)發(fā)出“哇”的贊嘆聲，這個(gè)節(jié)目真是太精彩了，后來(lái)還變到了孫悟空的臉呢！
下面的兩個(gè)節(jié)目是《朝陽(yáng)溝》和《親家母你坐下》。我怎么看也看不懂，看來(lái)這幾個(gè)節(jié)目只有中老年人才能看懂吧！我感覺(jué)不是一個(gè)世界，完全聽(tīng)不懂。坐在我旁邊的同學(xué)們都也看不懂，其中一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“這好像是四個(gè)女兒在夸母親吧！”
二胡獨(dú)奏《大起板》開(kāi)始。那是一個(gè)穿著白色衣服的叔叔表演，他彈奏的速度太快了，非常嫻熟，曲調(diào)熱烈中有些凄涼。后面還有豫劇《花木蘭》、《穆桂英掛帥》、《夜深沉》等好多節(jié)目，都非常精彩。
因我校演出時(shí)間和場(chǎng)地有限，很多演員還沒(méi)上臺(tái)就到了放學(xué)時(shí)間，我感到有些遺憾。
戲曲心得體會(huì)篇十二
戲曲作為中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，具有豐富的表演技巧和深刻的文化內(nèi)涵。深入學(xué)習(xí)和研究戲曲，我體會(huì)到了它獨(dú)特的魅力和與眾不同的藝術(shù)魄力。在這篇文章中，我將分享我對(duì)戲曲的心得體會(huì)，從戲曲的歷史淵源、表演形式、角色扮演、音樂(lè)編排和繼承保護(hù)幾個(gè)方面展開(kāi)。
首先，了解戲曲的歷史淵源對(duì)于深入理解其文化內(nèi)涵至關(guān)重要。戲曲起源于古代宗教儀式，演變?yōu)楹髞?lái)的雜劇、弋陽(yáng)腔等地方劇種，最終形成了京劇、豫劇、評(píng)劇等多樣化的戲曲藝術(shù)形式。歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，戲曲已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史文化信息和民族精神內(nèi)涵。只有深入了解戲曲的歷史淵源，我們才能真正認(rèn)識(shí)和欣賞它帶給我們的藝術(shù)享受。
其次，戲曲的表演形式獨(dú)樹(shù)一幟，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。戲曲通過(guò)舞臺(tái)表演、唱腔和打擊樂(lè)器的演奏等方式，將故事情節(jié)以及人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。從精妙的唱腔到精彩的表演動(dòng)作，戲曲表演需要演員具備扎實(shí)的基本功和獨(dú)特的藝術(shù)修養(yǎng)。同時(shí)，舞臺(tái)布景和服裝道具也是戲曲表演的重要組成部分，它們能夠通過(guò)視覺(jué)效果增強(qiáng)戲曲的藝術(shù)感染力。每一次觀看戲曲表演都能讓我陶醉其中，不時(shí)為演員們的精湛表演而贊嘆不已。
戲曲中的角色扮演是戲曲藝術(shù)的核心。演員們通過(guò)形態(tài)變化、臉譜等技巧將不同性格和角色特點(diǎn)鮮明地展現(xiàn)出來(lái)。精湛的表演和恰到好處的造型能夠使觀眾更好地理解和感受戲曲中的人物情感和命運(yùn)。在觀看《紅樓夢(mèng)》中的演出時(shí)，我被演員們將賈寶玉、林黛玉等復(fù)雜多維的角色完美詮釋的表演所打動(dòng)，仿佛親眼目睹這些經(jīng)典人物的生動(dòng)形象。
戲曲音樂(lè)編排和演唱也是我在學(xué)習(xí)戲曲過(guò)程中深受啟發(fā)的一點(diǎn)。戲曲音樂(lè)以它獨(dú)特的音調(diào)和旋律融合了中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)元素。演唱時(shí)，演員們必須準(zhǔn)確把握每個(gè)角色的聲音特點(diǎn)和節(jié)奏感，用聲音去詮釋角色的性格和情感。在戲曲音樂(lè)和演唱中，我感受到了中國(guó)古代音樂(lè)文化的豐富內(nèi)涵和戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
最后，我認(rèn)為保護(hù)和傳承戲曲文化是我們每個(gè)人的責(zé)任。戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，正面臨著喪失傳承和發(fā)展的困境。我們應(yīng)該積極參與到戲曲的傳承和保護(hù)中，通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞戲曲，向更多的人傳遞戲曲的美，使更多年輕人關(guān)注和喜愛(ài)戲曲藝術(shù)。同時(shí)，政府相關(guān)部門(mén)也應(yīng)該加大對(duì)戲曲文化的保護(hù)和扶持力度，通過(guò)組織演出、開(kāi)展教育培訓(xùn)等形式，促進(jìn)戲曲藝術(shù)的傳承和發(fā)展。
總結(jié)起來(lái)，戲曲藝術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，具有豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)戲曲的歷史淵源、深入理解戲曲的表演形式和角色扮演、欣賞戲曲音樂(lè)編排和演唱，我們不僅能夠領(lǐng)略到戲曲的魅力，更能夠體會(huì)到它傳承的文化智慧和民族精神。在保護(hù)和傳承戲曲文化的道路上，每個(gè)人都應(yīng)該盡自己的努力，為戲曲的繁榮與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
戲曲心得體會(huì)篇十三
20xx年5月17日，作為聶慧娟名師工作室的優(yōu)秀青年教師培養(yǎng)對(duì)象的我有幸聆聽(tīng)了新華區(qū)戲曲進(jìn)校園的觀摩課，這對(duì)于出生于曲劇之鄉(xiāng)、喜歡聽(tīng)河南戲曲的我來(lái)說(shuō)，真的是欣喜萬(wàn)分！這一整天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我受益匪淺！真可謂感慨良多！收獲頗豐?。?。
上午第一節(jié)聆聽(tīng)的是朱倩倩老師的《我們的國(guó)粹---京劇》，這對(duì)于我這個(gè)河南戲迷來(lái)說(shuō)，可謂驚喜和好奇，因?yàn)槲覍?duì)京劇一竅不通，平日里聽(tīng)的很少，而朱倩倩老師的這節(jié)課不僅使我對(duì)京劇有所了解，也激發(fā)了我想學(xué)京劇的濃厚興趣。我發(fā)現(xiàn)朱老師在教授京劇時(shí)，巧妙的緊緊抓住一個(gè)小點(diǎn)的發(fā)掘，深入淺出，把課堂講得有滋有味，并且讓學(xué)生易于理解。課堂上，朱老師擅長(zhǎng)運(yùn)用各種精彩的視頻資料代替老師的喋喋不休，讓孩子們更直觀更清晰的了解京劇四大行當(dāng)，尤其生和旦的表演視頻，經(jīng)典又震撼，孩子們的反響也很熱烈，這比老師純粹的講解更有力。講完四大行當(dāng)后，著重欣賞學(xué)習(xí)了《賣水》的一個(gè)片段，讓孩子們學(xué)習(xí)“念白”，這個(gè)設(shè)計(jì)相當(dāng)巧妙，因?yàn)槎昙?jí)的孩子對(duì)戲曲幾乎沒(méi)有認(rèn)知，學(xué)習(xí)唱腔還有點(diǎn)為之過(guò)早，但讓孩子們用“小貓咪”的聲音模仿旦角的“念白”及動(dòng)作，效果很好，孩子們也表現(xiàn)得出色，課堂氛圍很好。這個(gè)設(shè)計(jì)給了我很大啟發(fā)：音樂(lè)老師要善于發(fā)現(xiàn)一個(gè)點(diǎn)來(lái)引申作為教學(xué)內(nèi)容，切忌假大空，滿堂灌，而到最后孩子們不但什么都記不住，對(duì)音樂(lè)知識(shí)也沒(méi)有了興趣。
第三節(jié)，韓群老師先給前面兩位老師的課進(jìn)行了系統(tǒng)的評(píng)析，又給我們講了《中小學(xué)戲曲教學(xué)有效性》，讓我們對(duì)戲曲教學(xué)有個(gè)宏觀的認(rèn)識(shí)，首先明確是什么，教什么，怎樣教，尤其最后的怎樣教，給我們指明了方向，韓老師用了三個(gè)課例給我們直接講解《我們的國(guó)粹——京劇》和《四千歲你莫要羞愧難當(dāng)》都屬戲曲教學(xué)，那么就要求我們做戲曲功課，從某個(gè)點(diǎn)切入講解，而《游子吟》屬于古詩(shī)詞歌曲，需要我們了解古典文化，并切忌不要隨便更改歌詞破壞意境。另外韓老師告訴我們一二年級(jí)的音樂(lè)課堂以感知為主，三四年級(jí)體驗(yàn)為主，五六年級(jí)有了知識(shí)儲(chǔ)備，可以表現(xiàn)。
下午第一節(jié)是韓群老師的戲曲教學(xué)《小貓釣魚(yú)》，這節(jié)課的教授簡(jiǎn)直教科書(shū)般。剛上課，韓老師就打著簡(jiǎn)板有節(jié)奏的問(wèn)孩子們“同學(xué)們，猜猜看，這個(gè)樂(lè)器叫什么？”一下子就抓住了孩子們的眼球，以此引申介紹河南墜子，然后讓孩子們欣賞原創(chuàng)墜子《小貓釣魚(yú)》，課件也做得清晰有趣，孩子們?nèi)虒Ｗ⒄J(rèn)真，中間幾個(gè)“魚(yú)”的唱法教授更是生動(dòng)活潑，孩子們學(xué)得又快又好。還有一板一眼的唱詞節(jié)奏學(xué)習(xí)，韓老師巧妙的用簡(jiǎn)板“夾嘴”來(lái)引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)正確節(jié)奏，學(xué)會(huì)正確的休止符演奏?？傊n老師在教學(xué)過(guò)程中的每個(gè)細(xì)節(jié)之處都彰顯著一名優(yōu)秀教師的學(xué)識(shí)魅力和人格魅力，讓我無(wú)比敬佩和折服。
下午第二節(jié)，特邀平頂山市藝術(shù)中心的主任崔凱老師為我們開(kāi)展了《中國(guó)古典詩(shī)詞與當(dāng)代流行歌曲之美麗邂逅》講座，大家都被崔老師深厚的文學(xué)知識(shí)和扎實(shí)的音樂(lè)功底及對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著追求所折服，每個(gè)人都聽(tīng)得入迷極了。這個(gè)講座給我的感受就是一名音樂(lè)教師不僅僅需要較強(qiáng)的專業(yè)能力，更重要的是有濃厚的文化底蘊(yùn)，這樣才能真正成為一名讓學(xué)生喜愛(ài)的具有學(xué)識(shí)魅力和人格魅力的音樂(lè)老師。
這短短一天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，令我收獲頗豐！真心感謝聶老師名師工作室的精心安排和組織，讓我有這樣珍貴而難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。作為一名無(wú)比熱愛(ài)音樂(lè)，但缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的音樂(lè)教師，在以后的教育教過(guò)程中，我定將一如既往地不懈努力，與優(yōu)秀同行，不斷提高和完善自己，立志成為一名優(yōu)秀的音樂(lè)教師。
戲曲心得體會(huì)篇十四
我的家鄉(xiāng)——重慶，是川劇的發(fā)源地之一。其實(shí)對(duì)于川劇，我還是多少有那么一點(diǎn)了解的。今天我們學(xué)校組織了一次活動(dòng)，主題為"戲曲進(jìn)校園，經(jīng)典共傳承"，我的心里別提有多高興了。
首先便是經(jīng)典曲目“鬧海棠”。這是一個(gè)由各種樂(lè)器組成的節(jié)目，樂(lè)器多而不雜。成功吸引住了大家的眼球。柜中緣，當(dāng)聽(tīng)到這個(gè)詞語(yǔ)，我的好奇心一下子被激發(fā)出來(lái)了。柜中緣是什么呢？主持人講了故事的開(kāi)頭，引出了一段戲曲，我特別興奮的往下看。終于知道了，一個(gè)母親要給女兒去說(shuō)婚事。媽媽，傻哥哥，一起去了舅舅家提親，家里來(lái)了個(gè)被追殺的岳飛的兒子——岳雷。女兒意外救了他。但怕他們誤會(huì)，就叫他快走，可不巧的是。媽媽忘拿了錢(qián)包，讓哥哥回來(lái)取。情急之下，岳雷躲進(jìn)了柜子里?？汕∏寢尩腻X(qián)包也在柜子里。不管女兒怎么做？哥哥就是要開(kāi)箱子。岳雷也因此被發(fā)現(xiàn)了，這時(shí)在外的老母也趕了回來(lái)?？吹竭@一幕，就更不解了，反手給了愛(ài)女一巴掌。經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的解釋，終于把事情圓滿解決了。兩人也定了親，所以稱之為柜中緣。
向國(guó)粹致敬，把經(jīng)常傳承。今天的活動(dòng)，我深深的感受到了大家對(duì)經(jīng)典的喜愛(ài)！
戲曲心得體會(huì)篇十五
戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，在中華民族的歷史長(zhǎng)河中扮演著重要的角色。作為一門(mén)綜合藝術(shù)形式，戲曲給人們帶來(lái)了視聽(tīng)盛宴，同時(shí)也是塑造了中國(guó)藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。本學(xué)期，我有幸選修了戲曲課，并從中收獲了很多。在這里，我將分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：親身體驗(yàn)
在戲曲課上，我們不僅理論學(xué)習(xí)戲曲的基本知識(shí)，還有幸能夠親身參與戲曲表演，感受其中的魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲曲的唱腔、樂(lè)曲、動(dòng)作和表演技巧，我們逐漸掌握了戲曲的基本要素。在老師的指導(dǎo)下，我們學(xué)習(xí)了唱段、念白和舞蹈，并組織了小型戲曲演出，讓我們能夠親身體驗(yàn)戲曲的魅力。通過(guò)角色扮演，我更深刻地理解了角色的內(nèi)心世界和情感表達(dá)。
第三段：培養(yǎng)綜合能力
戲曲不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種綜合能力的培養(yǎng)。在戲曲課上，我們不僅學(xué)習(xí)了戲曲表演的技巧，還培養(yǎng)了自己的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在演出中，我們需要與其他演員協(xié)調(diào)配合，才能夠呈現(xiàn)出一個(gè)完美的演出效果。在排練的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了調(diào)整自己的節(jié)奏和情感表達(dá)，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和理解他人的意見(jiàn)，提高了自己的觀察力和反應(yīng)能力。這些能力對(duì)于我日后的工作和生活都有重要意義。
第四段：傳承中華文化
戲曲是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，具有深厚的歷史和文化內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)戲曲，我不僅僅是在學(xué)習(xí)一種藝術(shù)形式，更是在傳承中華文化。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了不同地域的戲曲劇目，并了解了其中的歷史背景和文化意義。戲曲藝術(shù)融入了中國(guó)古代文化的精髓，弘揚(yáng)了中華民族的精神，培養(yǎng)了人們的審美情趣和情感修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承戲曲，我們有責(zé)任將這一寶貴的資源傳遞下去，讓更多的人了解和喜愛(ài)戲曲。
第五段：戲曲的意義與價(jià)值
戲曲課教會(huì)我很多，不僅學(xué)到了戲曲表演的技巧，還培養(yǎng)了自己的綜合能力和文化修養(yǎng)。戲曲因其獨(dú)特的演出形式和豐富的文化內(nèi)涵而持續(xù)吸引著我。戲曲能夠喚起人們的共鳴，讓觀眾們感受到生活的情感與哲理，也能夠展示出中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)戲曲，我更深刻地領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)體和社會(huì)的重要意義，也使我更加自信地面對(duì)自己的文化身份和歷史責(zé)任。
總結(jié)：通過(guò)戲曲課的學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)戲曲的基本知識(shí)和表演技巧，還培養(yǎng)了自己的表達(dá)能力和綜合素質(zhì)。戲曲的學(xué)習(xí)讓我更深刻地理解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，也讓我更自信和自豪地面對(duì)自己的文化身份。戲曲藝術(shù)帶給人們的不僅僅是娛樂(lè)和享受，更是一種文化的傳承和精神的寄托。我相信，通過(guò)我們的共同努力，戲曲文化將會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，并為更多的人帶來(lái)歡樂(lè)和啟迪。
戲曲心得體會(huì)篇一
作為一種具有深厚歷史文化背景的藝術(shù)形式，中國(guó)戲曲在世界藝術(shù)史中擁有獨(dú)特的地位，其精彩表演和深刻內(nèi)涵不僅讓藝術(shù)愛(ài)好者如癡如醉，也讓更多人感受到了中華文化的獨(dú)特魅力。作為一位熱愛(ài)戲曲的觀眾，我在平時(shí)的觀演中，不僅對(duì)戲曲中的唱、念、做、打的表現(xiàn)方式有了更深入的了解，同時(shí)也體會(huì)到了戲曲的文化內(nèi)涵和它所帶來(lái)的感人之處。
第一段：戲曲中的唱
唱是戲曲表演中的重頭戲，也是戲曲表現(xiàn)力最強(qiáng)的方式之一。戲曲唱腔經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展演變，千姿百態(tài)、風(fēng)格各異，每一種唱腔都有著獨(dú)特的表達(dá)方式和深厚的文化蘊(yùn)含。在觀賞戲曲時(shí)，我曾聽(tīng)到一些經(jīng)典的唱段，那些富有情感的唱腔，使我仿佛進(jìn)入了劇中人物的內(nèi)心世界，感受到了他們的悲喜哀樂(lè)。
第二段：戲曲中的念
在戲曲表演中，念是傳遞情節(jié)和劇情的主要方式之一，它不只是在表達(dá)人物的臺(tái)詞，更是在傳遞情感和表現(xiàn)角色的個(gè)性特征。念的分明恰到好處，真實(shí)地表現(xiàn)出人物的性格和感情，令人彷佛見(jiàn)到了人物的真實(shí)面貌。
第三段：戲曲中的做
在戲曲表演中，做是演員傳遞人物情感和性格最直接的表現(xiàn)方式。演員的動(dòng)作和表情在不同的角色和情節(jié)中表現(xiàn)得格外傳神。在一場(chǎng)好的戲曲表演中，演員的舞臺(tái)上的行為舉止能夠讓觀眾更好地理解人物心理和情感，這是做表現(xiàn)的魅力所在。
第四段：戲曲中的打
戲曲中的打既是表現(xiàn)武術(shù)功夫也是表達(dá)人物個(gè)性、特征的重要手段之一。在打斗表演中，演員精湛的表演和技藝體現(xiàn)出這種藝術(shù)的深厚功力。打的部分對(duì)于戲曲表演的整個(gè)氣氛以及人物塑造都有非常重要的影響。
第五段：戲曲的文化內(nèi)涵和生命力
戲曲在表演藝術(shù)中，不僅是一種傳承千年的藝術(shù)形式，更是中國(guó)優(yōu)秀文化的代表。戲曲中體現(xiàn)的文化內(nèi)涵豐富多彩，展現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和人文價(jià)值。在現(xiàn)代文藝的沖擊下，戲曲依然屹立不倒，體現(xiàn)出了其強(qiáng)大的生命力和內(nèi)在的魅力。
總結(jié)：
戲曲作為我國(guó)獨(dú)特的文化藝術(shù)形式，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展演變，成為了一種具有深厚文化內(nèi)涵的藝術(shù)，不僅具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和表演技巧，也是中國(guó)文化中不可或缺的部分。我們應(yīng)該保護(hù)和傳承這一珍貴的文化傳統(tǒng)，將其傳遞給我們的后代，讓更多的人能夠體驗(yàn)戲曲所帶來(lái)的藝術(shù)魅力和深遠(yuǎn)影響。
戲曲心得體會(huì)篇二
20xx年5月17日，作為“聶慧娟名師工作室”優(yōu)秀骨干教師培育對(duì)象的我，有幸參加了新華區(qū)“戲曲進(jìn)校園觀摩課活動(dòng)”。此次的活動(dòng)使我受益匪淺，也讓我感受到了原來(lái)戲曲的教學(xué)并不是枯燥無(wú)味的，也可以讓學(xué)生在輕松快樂(lè)的氛圍當(dāng)中進(jìn)行戲曲知識(shí)的學(xué)習(xí)。
上午的第一節(jié)課由新華區(qū)建設(shè)街小學(xué)的朱倩倩老師為我們帶來(lái)的《我們的國(guó)粹——京劇》這一課。朱老師聲音甜美，思路清晰，本節(jié)課環(huán)環(huán)相扣，過(guò)渡非常自然，朱老師采用小貓“喵喵”的叫聲讓學(xué)生體會(huì)京劇的唱腔韻味,非常的新穎特別，也很適合二年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)。在教學(xué)中運(yùn)用了大量的圖片和視頻，一下子就讓學(xué)生融入本課之中。朱老師又引入了肢體動(dòng)作，讓孩子學(xué)習(xí)“蘭花指”、“蘭花掌”，重點(diǎn)讓孩子感受體會(huì)，對(duì)一些表現(xiàn)好的孩子及時(shí)的發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)，并挑出來(lái)帶領(lǐng)全班學(xué)生進(jìn)行表演，這要比老師說(shuō)教更加的生動(dòng)親切！課程的最后，是一段京劇大師的感悟視頻。這種新穎的課堂小結(jié)方式的效果竟好過(guò)于教師用語(yǔ)言進(jìn)行的總結(jié)，孩子們聽(tīng)得都非常認(rèn)真。聽(tīng)完朱倩倩老師的這堂課，讓我對(duì)戲曲課程的教學(xué)有了更深一步的了解，戲曲課程的教學(xué)不僅僅局限于老師滔滔不絕的枯燥講解，也可以通過(guò)欣賞來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生能夠主動(dòng)的想要學(xué)習(xí)戲曲知識(shí)。
第二節(jié)課是由新華區(qū)團(tuán)結(jié)路小學(xué)的趙陽(yáng)老師針對(duì)五年級(jí)的孩子上的一堂《四千歲你莫要羞愧難當(dāng)》。本堂課程讓我感受到了作為一名音樂(lè)教師，不光要會(huì)彈唱，還要有一定的文學(xué)底蘊(yùn)和綜合性的知識(shí)。趙老師在課程的開(kāi)始運(yùn)用了說(shuō)書(shū)的方法進(jìn)行導(dǎo)入，一下就吸引了學(xué)生的興趣，特別是用我們的河南話進(jìn)行說(shuō)書(shū)，使學(xué)生們聽(tīng)得津津有味。接著，趙老師親自進(jìn)行對(duì)《四千歲你莫要羞愧難當(dāng)》這出戲的演唱，并對(duì)河南戲曲中的越調(diào)、越調(diào)大師申鳳梅進(jìn)行了知識(shí)講解及欣賞了越調(diào)大師申鳳梅演唱的《四千歲你莫要羞愧難當(dāng)》，讓學(xué)生對(duì)本部戲曲有了更深一步的了解。當(dāng)學(xué)生們了解后，趙老師采用“口傳心授”的方法對(duì)四句歌詞逐句進(jìn)行教唱，并著重強(qiáng)調(diào)了戲曲中的裝飾音部分反復(fù)練習(xí)。課程的最后，趙老師對(duì)戲曲知識(shí)進(jìn)行了拓展。藝術(shù)是需要傳承的，而作為一名老師，我們有責(zé)任去傳承我國(guó)的藝術(shù)，這就更加需要我們不斷地學(xué)習(xí)。
上午的兩節(jié)課程結(jié)束后，由韓群老師為我們進(jìn)行了評(píng)課，并給我們講了《中小學(xué)戲曲教學(xué)有效性》。韓群老師針對(duì)朱倩倩老師和趙陽(yáng)老師的兩節(jié)課一一進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，韓老師的點(diǎn)評(píng)讓我們更加清晰的了解了兩位老師所講的課程，特別是將兩位老師的優(yōu)點(diǎn)及缺點(diǎn)逐個(gè)進(jìn)行了分析，讓我們更好地去查漏補(bǔ)缺。然后韓老師對(duì)我們現(xiàn)階段戲曲教學(xué)的目標(biāo)作出了更深一步的講解，分別從：是什么？教什么？怎樣做？三個(gè)方面進(jìn)行了闡述。在我們的教學(xué)中，要站在孩子們的角度上去備這節(jié)課，要遵循以學(xué)生為本的教學(xué)理念，讓學(xué)生參與到課堂中來(lái)。要圍繞使學(xué)生體驗(yàn)、感知、表現(xiàn)這三個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)。并對(duì)我們今后的教學(xué)目標(biāo)作出指導(dǎo)，既音樂(lè)的核心素養(yǎng)：（1）感受體驗(yàn)——體驗(yàn)音樂(lè)元素；（2）藝術(shù)表現(xiàn)——運(yùn)用音樂(lè)技能；（3）文化理解——音樂(lè)與文化的交融。因此，作為一名音樂(lè)教師，不僅要擁有過(guò)硬的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也要擁有一定的綜合性知識(shí)，要涉及多學(xué)科知識(shí)來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。
下午的觀摩課是由新華區(qū)教研員、省級(jí)名師韓群老師為我們帶來(lái)河南墜子《小貓釣魚(yú)》的戲曲觀摩課，會(huì)場(chǎng)上座無(wú)虛席，韓老師的精彩講解更是贏得了在場(chǎng)師生的陣陣掌聲，有許多縣區(qū)的老師也是慕名而來(lái)。課堂上，韓老師以她那親切風(fēng)趣的語(yǔ)言開(kāi)始本節(jié)課的教學(xué)，教書(shū)思路清晰，課堂氣氛活躍，尤其是在教授本節(jié)課教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，結(jié)合簡(jiǎn)板的演奏，很輕松的就解決了問(wèn)題。到歌曲的結(jié)束句“甩腔”的教學(xué)時(shí)，結(jié)合歌詞，幽默風(fēng)趣的比喻更是讓學(xué)生很快就明白了該怎么演唱“魚(yú)”字，韓老師的語(yǔ)言魅力和教學(xué)能力無(wú)不彰顯出中原名師的名師風(fēng)范。她井然有序的課堂組織，精心巧妙的課堂構(gòu)思讓在座的每一位老師都受益匪淺。
下午的第二堂課是由文化藝術(shù)中心主任崔凱老師教授的《中國(guó)古典詩(shī)詞與當(dāng)代流行歌曲之美麗邂逅》的專題講座。崔老師深厚的文學(xué)功底和對(duì)音樂(lè)知識(shí)清晰的解讀深深的折服了我們，在座的每位聽(tīng)課老師都對(duì)崔老師報(bào)以崇拜的目光。通過(guò)崔老師的講解，我們對(duì)古代詩(shī)詞的韻律有了更深一步的了解，也對(duì)我們以后進(jìn)行新學(xué)堂歌的教學(xué)起到了很大的幫助。在課程的最后，崔老師也為我們帶來(lái)了許多好聽(tīng)的帶有經(jīng)典詩(shī)詞的歌曲，如：鄧麗君的《明月幾時(shí)有》、黃綺珊的《定風(fēng)波》等。讓我們?cè)谳p松的氛圍下結(jié)束了一天的學(xué)習(xí)。
在今后的教學(xué)中，我要汲取他們的先進(jìn)教育理念，教學(xué)方法，不斷摸索前行，不斷提升自己的教學(xué)水平！
參加“聶慧娟名師工作室舉行‘河南墜子專題活動(dòng)’”有感
六月十五日，小學(xué)音樂(lè)聶慧娟名師工作室舉行了“河南墜子專題活動(dòng)”，來(lái)自葉縣龍泉實(shí)驗(yàn)學(xué)校的張艷老師參加了本次活動(dòng)。張老師一早就來(lái)到活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，她不僅積極參與，還寫(xiě)下了自己最真實(shí)的感想，下面就是張艷老師的感言。
六月十五日下午，很幸運(yùn)我能參加這次專題活動(dòng)，聽(tīng)完郭淑菊老師的課，感觸很深很深。很感謝魏老師能給我推薦這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使我能走進(jìn)中心路小學(xué)，近距離接觸省級(jí)優(yōu)質(zhì)課教師，一睹郭老師風(fēng)采！
中心路小學(xué)校園環(huán)境很美好，我是第一個(gè)到達(dá)的，我渴望學(xué)習(xí)，渴望成長(zhǎng)，遇此良機(jī)，我怎肯錯(cuò)過(guò)半分半秒！
我感觸最深的有以下幾點(diǎn)：
第一：課件制作精美。
第二：地方特色濃郁。一開(kāi)始郭老師用河南地方口音去講述故事，我感覺(jué)真的很好。我也整天說(shuō)地方戲曲，地方戲曲，可是我講課的時(shí)候也沒(méi)注意這一點(diǎn)，我真的需要去學(xué)習(xí)。
第三：結(jié)構(gòu)合理，層次清晰。郭老師講一段故事，一個(gè)簡(jiǎn)短的片段，一遍一遍的讀詞，很細(xì)心，然后用地方口音教學(xué)，這也是魏老師給我提的建議，感覺(jué)很受益。
第四：基本功扎實(shí)。郭老師不但河南墜子說(shuō)得好，鋼琴?gòu)椀靡彩钦婧?，郭老師用鋼琴去彈奏河南墜子的旋律，頓覺(jué)自己很渺小，真的應(yīng)該好好的練習(xí)練習(xí)自己的基本功了。
自己需要努力的地方太多太多，加油！努力成就明天的自己！
感動(dòng)于張艷老師的學(xué)習(xí)精神，同時(shí)，也再次感謝郭淑菊老師！如果工作室的活動(dòng)能為老師們帶來(lái)收獲，那就是對(duì)我們工作的最大肯定！
戲曲心得體會(huì)篇三
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它承載了豐富的歷史、戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情、人性等元素，深受人們喜愛(ài)。多年來(lái)，我一直對(duì)戲曲表演感興趣，并參與了一些戲曲演出。通過(guò)這些經(jīng)歷，我有了一些對(duì)戲曲的深刻體會(huì)。
首先，戲曲是一門(mén)藝術(shù)，但它不僅僅停留在表演上，它更是一種文化。在戲曲中，既有獨(dú)特的表演形式，又有深厚的歷史底蘊(yùn)。演員不僅僅是演員，更是傳承者、守護(hù)者。他們通過(guò)精湛的演技，將傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)代代相傳，使其得以保留和發(fā)展。同時(shí)，戲曲中浸潤(rùn)著豐富的中國(guó)文化，如儒家思想、道家哲學(xué)、佛家智慧等，這些都賦予了戲曲深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。因此，學(xué)習(xí)和欣賞戲曲，不僅能夠領(lǐng)略到藝術(shù)之美，更能夠感受到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
其次，戲曲是一種表達(dá)情感和展現(xiàn)人性的藝術(shù)形式。在戲曲中，演員通過(guò)精妙的表演技巧，將各種情感和人性展現(xiàn)得淋漓盡致。無(wú)論是熱血澎湃的愛(ài)情，還是悲歡離合的人生故事，戲曲都能夠通過(guò)唱、念、做、打等形式，將角色的情感與觀眾緊密聯(lián)系在一起，使觀眾為之動(dòng)容。戲曲也是一種對(duì)人性的深刻剖析，通過(guò)戲劇性的沖突和角色之間的相互作用，揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。觀眾在欣賞戲曲時(shí)，不僅能夠感受到戲曲中所蘊(yùn)含的情感，也能夠?qū)θ诵杂懈钊氲牧私狻?BR> 第三，戲曲是一種藝術(shù)形式，也是一種審美享受。在觀賞戲曲時(shí)，人們往往會(huì)沉浸在角色和故事情節(jié)中，忘卻自我。通過(guò)欣賞戲曲，觀眾可以得到身心放松和愉悅的體驗(yàn)。戲曲中的音樂(lè)、唱腔、舞臺(tái)布景等元素都會(huì)給觀眾帶來(lái)視聽(tīng)上的享受。尤其是傳統(tǒng)戲曲中的音樂(lè)表演，如彈撥、吹奏、梆子等，在悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲中，能夠讓人情緒得到釋放，感受到一種超越現(xiàn)實(shí)的美好。
第四，戲曲是一種傳統(tǒng)文化的活力之源，也是一種傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合。戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其價(jià)值和意義不僅僅停留在歷史上，更有著與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合的特點(diǎn)。近年來(lái)，戲曲正面臨著傳承與創(chuàng)新的挑戰(zhàn)。許多年輕人通過(guò)現(xiàn)代科技手段，如網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、影視作品等，將戲曲與時(shí)尚元素結(jié)合，使傳統(tǒng)戲曲得以青春煥發(fā)。同時(shí)，政府也加大了對(duì)戲曲的扶持力度，舉辦各種戲曲表演和比賽，為戲曲的傳承和創(chuàng)新提供了更好的平臺(tái)。戲曲的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，既能夠引導(dǎo)年輕人更好地傳承和發(fā)展戲曲，也能夠讓更多的人認(rèn)識(shí)和喜愛(ài)傳統(tǒng)文化。
最后，對(duì)戲曲的熱愛(ài)和追求，是一種修養(yǎng)和境界的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)戲曲需要長(zhǎng)時(shí)間的專業(yè)培訓(xùn)和精心的鍛煉，而真正表演戲曲更需要對(duì)角色的深入理解和情感的表達(dá)。只有用心去感受戲曲的內(nèi)涵和魅力，努力學(xué)習(xí)和鉆研，才能真正領(lǐng)略到戲曲之美。因此，戲曲既是學(xué)問(wèn)，更是一種修養(yǎng)，是一種修身養(yǎng)性、陶冶情操的過(guò)程。
總之，戲曲是一門(mén)博大精深的藝術(shù)，它不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種文化的傳承和精神的提升。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞戲曲，我們可以進(jìn)一步領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，體驗(yàn)到戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力，并為其傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
戲曲心得體會(huì)篇四
戲曲是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，有著悠久的歷史和文化積淀。作為一名戲曲生，我深深地感受到了戲曲的獨(dú)特魅力和嚴(yán)格要求。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷地探索、實(shí)踐、總結(jié)，逐漸感悟到了戲曲的精髓和內(nèi)涵。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：傳承和發(fā)揚(yáng)
戲曲的傳承和發(fā)揚(yáng)是戲曲生的重要任務(wù)。學(xué)習(xí)戲曲，首先要理解戲曲的歷史淵源和文化底蘊(yùn)，掌握戲曲的音樂(lè)、唱腔、動(dòng)作和表演方法。同時(shí)，戲曲生應(yīng)該不斷創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)戲曲藝術(shù)，使之與時(shí)俱進(jìn)，在現(xiàn)代社會(huì)中應(yīng)用和發(fā)展。通過(guò)傳承和發(fā)揚(yáng)，我們可以讓更多的人了解和愛(ài)上戲曲。
第三段：藝術(shù)修養(yǎng)和舞臺(tái)表現(xiàn)
戲曲生的藝術(shù)修養(yǎng)和舞臺(tái)表現(xiàn)是關(guān)鍵因素。藝術(shù)修養(yǎng)包括文化素養(yǎng)、審美修養(yǎng)、表演技巧和情感體驗(yàn)等方面，是戲曲生提高藝術(shù)水平的基礎(chǔ)。而舞臺(tái)表現(xiàn)則需要戲曲生具備穩(wěn)定而靈活的心態(tài)，清晰而有力的語(yǔ)言，豐富而深刻的表情和動(dòng)作，以及良好的協(xié)作和較高的表演能力。只有通過(guò)不斷地鉆研和實(shí)踐，才能成為真正的戲曲藝術(shù)家。
第四段：職業(yè)規(guī)劃和社會(huì)責(zé)任
戲曲生不僅僅是藝術(shù)家，也是社會(huì)的一員。因此，在職業(yè)規(guī)劃方面，戲曲生應(yīng)該考慮到自己的藝術(shù)發(fā)展同時(shí)也要兼顧社會(huì)責(zé)任。要在藝術(shù)實(shí)踐中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，利用戲曲藝術(shù)為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)，讓?xiě)蚯囆g(shù)更好地為人民服務(wù)。同時(shí)，也要為自己的未來(lái)做好規(guī)劃和準(zhǔn)備，將個(gè)人的發(fā)展與戲曲藝術(shù)事業(yè)結(jié)合在一起。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，成為一名優(yōu)秀的戲曲生需要不斷地學(xué)習(xí)和提高，同時(shí)也需要深刻地領(lǐng)會(huì)戲曲藝術(shù)的博大精深和文化價(jià)值。通過(guò)傳承和發(fā)揚(yáng)，藝術(shù)修養(yǎng)和舞臺(tái)表現(xiàn)，職業(yè)規(guī)劃和社會(huì)責(zé)任等方面的努力，我們可以讓?xiě)蚯囆g(shù)更好地服務(wù)社會(huì)、傳承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)光大。在未來(lái)的道路上，我將秉承這些原則，不斷追求戲曲藝術(shù)的卓越和完美。
戲曲心得體會(huì)篇五
今天天氣陰沉沉的，但是我們的心情卻是愉悅的，因?yàn)閬?lái)自石井菊江布袋戲團(tuán)的藝術(shù)家們將為我們帶來(lái)一場(chǎng)精彩絕倫傳統(tǒng)文化盛宴——閩南“布袋戲”。
布袋戲，又稱木偶戲、掌中戲，是一種起源于17世紀(jì)福建泉州的戲曲表演形式。
林老師帶著大家到學(xué)校多媒體教室，只見(jiàn)教室正中間搭著個(gè)一人多高的紅布圍著的小舞臺(tái)。伴隨著“咚咚哐哐”的敲鼓聲，精彩的演出開(kāi)始了。首先上演的是“武松打虎”，只見(jiàn)一只老虎搖頭晃腦地向武松撲去，另一邊武松拿著哨棒敏捷地竄上了老虎的背。老虎疼得嗷嗷大叫，一直上竄下跳想把武松甩下來(lái)，武松徒手捉住了老虎的的耳朵，奮力搏斗。兇猛的老虎最終還是斗不過(guò)威武的武松。
緊接著是更加精彩絕倫“爭(zhēng)盤(pán)子”：只見(jiàn)兩個(gè)木偶為了一個(gè)碗你爭(zhēng)我?jiàn)Z，碗是個(gè)一根木棍頂著，臺(tái)下的同學(xué)都屏住呼吸，生怕碗會(huì)掉地板上，不僅碗沒(méi)掉下去，還能在木棍上繞圈。同學(xué)們都為這精彩的表演鼓掌，真是“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”啊！
“鈴鈴……”下課鈴響了，一節(jié)有趣的課堂也劃上圓滿的句號(hào)。這節(jié)課讓我們走近了閩南的傳統(tǒng)戲曲，了解了布袋戲的表演形式和表演風(fēng)格，真是受益匪淺！
掌中備百獸之樂(lè)，宛轉(zhuǎn)屈曲于指尖。這就是我們家鄉(xiāng)的戲曲文化瑰寶——布袋戲！
戲曲心得體會(huì)篇六
今天，柳林四小舉行了“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，目的是為了讓我們了解河南豫劇文化，品味豫劇之美。
“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，第一場(chǎng)從下午2：00開(kāi)始，通過(guò)專業(yè)老師們及主持人的表演講解，50分鐘讓我們明白了什么是豫劇，傳統(tǒng)豫劇的配樂(lè)樂(lè)器有哪些？有什么經(jīng)典的豫劇等等。我們班看的是第一場(chǎng)。首先以《穆桂英掛帥》作為開(kāi)場(chǎng)，里面的穆桂英長(zhǎng)相十分秀麗，但氣勢(shì)卻毫不輸于男子，扮演穆桂英的老師可謂是通過(guò)一個(gè)眼神一個(gè)手勢(shì)來(lái)給我們傳遞穆桂英的神態(tài)。緊接著，扮演包青天的老師通過(guò)一出戲，再一次讓我們感受到了包公的鐵面無(wú)私、公平公正。隨后，扮演不同角色的老師們紛紛出場(chǎng)，主持人也為我們介紹了生、旦、凈、末、丑這五大類角色，又向我們介紹了什么樣的人穿什么樣的戲服，怎么樣通過(guò)他的戲服辨別身份。最后，老師為我們表演了家喻戶曉的經(jīng)典豫劇《花木蘭》中的一段唱曲——《劉大哥講話理太偏》，然后我們也躍躍欲試，跟著老師學(xué)了起來(lái)。
今天上午第二節(jié)課我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)都上操場(chǎng)上來(lái)看學(xué)戲曲進(jìn)校園專場(chǎng)演出活動(dòng)。
這次戲曲進(jìn)校園活動(dòng)舉辦的真的很好，雖然我沒(méi)太聽(tīng)懂戲曲的內(nèi)容，但是知道戲曲文化是中國(guó)文化的一部分，我們作為祖國(guó)的花朵應(yīng)該多多學(xué)習(xí)戲曲知識(shí)，了解中國(guó)古老的文化，從中也能學(xué)到很多做人的道理，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
和往年一樣，今天下午，一年一度的戲曲進(jìn)校園再一次走進(jìn)藝術(shù)小學(xué)宏康校區(qū)，為同學(xué)們展演了很多優(yōu)秀經(jīng)典劇目，比如《朝陽(yáng)溝》，《朝陽(yáng)溝銀環(huán)雙上山》等，在主持人的`帶領(lǐng)下，演員和同學(xué)們進(jìn)行了精彩互動(dòng)，認(rèn)識(shí)了各種道具，學(xué)做了戲曲人物中的經(jīng)典動(dòng)作，同學(xué)們都積極踴躍地參與體驗(yàn)戲曲表演，孩子們最喜歡的“猴王”孫悟空一登場(chǎng)，將全場(chǎng)氣氛引入高潮，節(jié)目中演員教孩子們親自體驗(yàn)筋斗云的動(dòng)作，之后還逐句教孩子們演唱《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》，使同學(xué)們充分了解戲曲，感受地方戲曲的魅力。主持人向同學(xué)們普及了一些重點(diǎn)的戲曲知識(shí)，比如：戲曲的流派、五大劇種、以及戲曲角色“生、旦、凈、丑”、基本功“唱、念、做、打”、劇團(tuán)的老師們還手把手教學(xué)生演奏戲曲伴奏樂(lè)器、使用戲曲中的一些道具，現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng)表演充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)戲曲的興趣。整個(gè)活動(dòng)精彩紛呈，演出氣氛熱烈，贏得現(xiàn)場(chǎng)師生陣陣掌聲。
一次次的活動(dòng)，一次次的感染，讓國(guó)粹的種子就這樣慢慢的在孩子們的心理生根發(fā)芽，讓他們永遠(yuǎn)不要忘記中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化，永遠(yuǎn)為自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲自豪把！
戲曲心得體會(huì)篇七
戲曲對(duì)于我來(lái)說(shuō)一直是神秘而陌生的存在，直到我來(lái)到戲曲學(xué)校，開(kāi)始我作為一名戲曲生活著的時(shí)候，才真正感受到戲曲的深厚魅力。剛開(kāi)始的時(shí)候，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一切都是那么陌生，簡(jiǎn)單的練習(xí)我都無(wú)法很好的完成。 將手指放在竹笛上發(fā)出嘶嘶聲這樣簡(jiǎn)單的動(dòng)作都無(wú)法完成。但是，逐漸的在老師的耐心指導(dǎo)下我周期性的練習(xí)，現(xiàn)在我已經(jīng)可以在笛子上演奏出一些簡(jiǎn)單的旋律了，這是我學(xué)習(xí)戲曲生活的第一場(chǎng)勝利。
第二段：戲曲表演的魅力
在戲曲學(xué)校里，我不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)戲曲的學(xué)生，也扮演著一名具有某種文化責(zé)任感的表演者。在表演的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了不同的表演技巧，包括唱腔、臉譜、狀態(tài)等的配合。我深刻體會(huì)到，戲曲表演需要的不僅是技術(shù)方面的掌握，更需要的是演員對(duì)于角色出現(xiàn)的場(chǎng)景、背景、情感等內(nèi)在要素的深度把握。
第三段：戲曲文化的歷史價(jià)值
在學(xué)習(xí)戲曲生活的過(guò)程中，我了解了戲曲這門(mén)文化的歷史價(jià)值。戲曲文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)文化的一種瑰寶，產(chǎn)生于唐朝、宋代，歷經(jīng)元、明、清等數(shù)百年的發(fā)展和演變，形成了特有的演出形式和藝術(shù)形態(tài)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，戲曲文化是無(wú)法忽略掉的重要部分，在傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也對(duì)世界文化的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。
第四段：戲曲教學(xué)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
在戲曲學(xué)校的學(xué)習(xí)生活中，我也發(fā)現(xiàn)了一些戲曲教學(xué)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。戲曲教育資源的匱乏，包括缺乏經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)老師，以及不充足的教學(xué)設(shè)施等問(wèn)題。這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題限制了戲曲學(xué)校的教育水平，同時(shí)也限制了戲曲文化的發(fā)展和傳播。解決以上問(wèn)題，在提高戲曲教育質(zhì)量的同時(shí)，也需要對(duì)戲曲文化進(jìn)行全方位的推廣以及相關(guān)政策的支持。
第五段：展望戲曲的未來(lái)
戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，早已經(jīng)不再是一個(gè)舊時(shí)代的代表，它正在和現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)、保持著不斷的發(fā)展和創(chuàng)新。無(wú)論是廣場(chǎng)舞和電影里出現(xiàn)的戲曲元素還是眾多年輕人對(duì)于戲曲的熱愛(ài)，都表明著戲曲今后的發(fā)展前景廣闊。未來(lái)的戲曲，一定會(huì)是一種更具有前瞻性的現(xiàn)代化文化形式，會(huì)更多地結(jié)合現(xiàn)代文化元素與時(shí)俱進(jìn)地融入現(xiàn)代社會(huì)。作為一名戲曲生，我愿意為這樣一個(gè)美好的未來(lái)而不懈努力。
戲曲心得體會(huì)篇八
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，它經(jīng)歷了千百年的傳承演變，承載著豐富的歷史內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的情感價(jià)值。作為一名熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的年輕人，我近年來(lái)親身接觸和學(xué)習(xí)了戲曲，并從中領(lǐng)悟到了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)情感和意志的獨(dú)特功效
戲曲表演不僅僅是藝術(shù)形式的展現(xiàn)，更是一種情感的細(xì)微傳達(dá)和意志的磨礪。演員們需要把握每一個(gè)細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確表達(dá)角色的情感，通過(guò)音律的抒發(fā)，在觀眾中喚起共鳴。在學(xué)習(xí)戲曲的過(guò)程中，我深切感受到了戲曲對(duì)情感和意志的培養(yǎng)功效。演繹戲曲需要付出巨大的心思和努力，這樣的付出能夠讓我們堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)得到鍛煉，并在生活中得到體現(xiàn)。
第三段：傳承與創(chuàng)新的結(jié)合
戲曲的傳承發(fā)展是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，需要同時(shí)注重傳統(tǒng)的保護(hù)與現(xiàn)代的創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)戲曲的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到了戲曲傳承與創(chuàng)新的相輔相成。傳統(tǒng)的劇本和角色形象是傳承的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，我們可以通過(guò)舞臺(tái)布景、服裝和化妝等方面進(jìn)行創(chuàng)新，更好地適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的審美需求。通過(guò)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，戲曲得以跳出“陳舊”、“過(guò)時(shí)”的框框，綻放出新的光彩。
第四段：表演藝術(shù)的修養(yǎng)和審美情趣
戲曲是一門(mén)高度綜合的藝術(shù)，演員需具備至高的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣。在學(xué)習(xí)戲曲的過(guò)程中，我逐漸了解到演員需要通過(guò)大量閱讀、了解歷史和培養(yǎng)文化素養(yǎng)等方式來(lái)充實(shí)自己，提升自己的表演修養(yǎng)。同時(shí)，戲曲表演中的音樂(lè)、舞蹈、說(shuō)唱等元素的綜合運(yùn)用也能培養(yǎng)觀眾的審美情趣，使其在欣賞戲曲時(shí)能夠親身感受到這門(mén)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
第五段：挖掘自身潛力和個(gè)性的重要途徑
戲曲表演要求演員在角色扮演中具備獨(dú)特的個(gè)性和魅力。在學(xué)習(xí)戲曲的過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到戲曲是挖掘自身潛力和個(gè)性的重要途徑。通過(guò)在角色塑造中發(fā)掘自己的特長(zhǎng)和潛能，我不僅提升了自我認(rèn)知的能力，也對(duì)自己的潛力有了更深的認(rèn)識(shí)。戲曲表演讓我更加堅(jiān)定了要不斷挑戰(zhàn)和超越自己的信念，敢于嘗試新的藝術(shù)形式，發(fā)掘出新的表演技巧。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)戲曲不僅能夠使我們了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，更能夠提高自身的文化修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)。戲曲表演不僅僅是一種藝術(shù)的表達(dá)形式，更是一種對(duì)情感和意志的培養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)戲曲，我們能夠感受到古人智慧的結(jié)晶，體會(huì)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合之美。同時(shí)，戲曲也是挖掘個(gè)人潛力和個(gè)性的重要途徑，讓我們不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步和超越自己。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將堅(jiān)持通過(guò)學(xué)習(xí)戲曲來(lái)提升自身修養(yǎng)，并將這份熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心情傳遞給更多的人。
戲曲心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，很多人認(rèn)為作為國(guó)粹的戲曲藝術(shù)在時(shí)代大潮中逐漸喪失了生命力，并且現(xiàn)在的青少年已經(jīng)逐漸疏遠(yuǎn)了這些藝術(shù)，戲曲與年青一代的代溝或成為青少年與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)的縮影。
事實(shí)上，戲曲離孩子并不遠(yuǎn)，從動(dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》到《天書(shū)奇譚》，都包含著戲曲元素，而今所謂的與之疏離，只是他們沒(méi)有在完整意義上認(rèn)識(shí)戲曲，才出現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化的忽視。而戲曲文化也應(yīng)在傳播中緊跟時(shí)代，以逐漸消除其與年輕人之間的代溝。
戲曲曾被人看作過(guò)于高雅、不接地氣，難以融入新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活。事實(shí)上，戲曲進(jìn)校園的'探索證明，傳統(tǒng)戲曲不是陽(yáng)春白雪，也不是下里巴人，它在不同歷史時(shí)期扮演著不同角色。傳統(tǒng)戲曲要贏得觀眾，必須結(jié)合現(xiàn)代觀眾的興趣點(diǎn)，把握時(shí)代性。把原本被束之高閣的“老玩意兒”——戲曲引入校園，能彌補(bǔ)媒介傳播時(shí)代的“新”人群與戲曲傳授傳播“舊”模式之間的陌生與隔閡，讓?xiě)蚯鷱男@走向大眾視野，從校園范式教學(xué)走向戲曲舞臺(tái)。如此，戲曲進(jìn)校園才更具普遍意義。
實(shí)踐表明，戲曲并非不時(shí)尚，而是需要新土壤。無(wú)論戲曲進(jìn)校園是遵守傳統(tǒng)的“供奉型”戲曲，抑或追求市場(chǎng)的“供應(yīng)型”戲曲，兩種形態(tài)的校園傳播都發(fā)揮其獨(dú)特性，給年青一代愛(ài)上國(guó)粹的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)戲曲的美、欣賞戲曲的美、傳承戲曲的美、展現(xiàn)戲曲的美?！皯蚯M(jìn)校園”需要更多的戲曲教育家審時(shí)度勢(shì)，按照藝術(shù)發(fā)展的邏輯和規(guī)律，適當(dāng)?shù)丶尤胄碌臅r(shí)尚元素，挖掘戲曲劇種選材、文化價(jià)值內(nèi)涵、傳播方法創(chuàng)新，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲文化，并融入生活，形成惠及大眾的戲曲審美風(fēng)尚，贏回流失的觀眾。
進(jìn)校園的戲曲可以用豐富的實(shí)踐形式，以把握時(shí)代性，讓青年學(xué)生迷上戲曲，可以通過(guò)開(kāi)展興趣班先啟蒙，如昆山、閩南地區(qū)等地舉辦的融入當(dāng)?shù)匚幕牡胤絼》N戲曲興趣班，x的把“梨園”融入校園，x的“國(guó)戲杯”戲曲小票友大賽，x寶安區(qū)的搭建平臺(tái)開(kāi)發(fā)戲曲教育功能等，都是有益的嘗試。
“戲曲進(jìn)校園”的藝術(shù)實(shí)踐無(wú)論在舞臺(tái)上以“無(wú)聲不歌、無(wú)動(dòng)不舞”呈現(xiàn)綜合藝術(shù)之美，還是在歷史、民族、文學(xué)背景下傳達(dá)文化訴求，都以實(shí)際行動(dòng)緊跟時(shí)代，把中華美學(xué)精神與當(dāng)代價(jià)值觀需求高度融合，給予下一代精神文化之養(yǎng)分。“無(wú)聲潤(rùn)物三春雨，有心護(hù)花二月風(fēng)”，當(dāng)戲曲融入時(shí)代大潮，融入人們的現(xiàn)代文化生活，就更容易讓學(xué)生感受戲曲之美，溫潤(rùn)其心靈，啟迪其靈感，淬煉其品質(zhì)。
戲曲，中國(guó)的文化源泉，卻正一步一步走向衰落。
戲曲，從前滿大街的戲迷，現(xiàn)在已后繼無(wú)人，從前人們耳熟能詳，現(xiàn)在卻一問(wèn)三不知；從前的刀嗑話題，現(xiàn)在已無(wú)人問(wèn)津。這一切都在訴說(shuō)一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)——戲曲將會(huì)漸漸退出歷史的舞臺(tái)。
戲曲這一個(gè)龐大的家族衰落不禁令我有以下的觀點(diǎn)：戲曲的衰落是社會(huì)發(fā)展中不可避免的`現(xiàn)象，時(shí)代在發(fā)展變化，人們的精神需求也發(fā)生著日新月異的變化，就像流行歌曲一樣，過(guò)時(shí)了，不流行了，自然就會(huì)被淘汰。它雖然是中國(guó)的藝術(shù)瑰寶，但有一點(diǎn)不可忽略，它也是一種供人們娛樂(lè)的工具，如果有比戲曲更好的娛樂(lè)工具，人們自然會(huì)向往著好的。大自然有著一個(gè)法則——弱肉強(qiáng)食，也就是說(shuō)如果戲曲不能超越那些如同雨后春筍般發(fā)展的新娛樂(lè)工具，那戲曲被淘汰將會(huì)是一個(gè)無(wú)法改變的事實(shí)。大自然還有一個(gè)法則——適者生存。戲曲作為古典文化，如果一直因循守舊在那個(gè)世界中，不敢走向新世界的話，迎來(lái)的是會(huì)消失。
想到這兒，我不禁多了幾分擔(dān)心，戲曲可以說(shuō)是中華民族的信仰，試想，一個(gè)民族若沒(méi)有了信仰，那豈不是一團(tuán)亂麻。于是，我又想到了一個(gè)拯救戲曲的觀點(diǎn)：戲曲在人們的印象中是十分古典的，場(chǎng)面小，表演的方式單一，而且在人們印象中是一成不變的，似乎從未發(fā)生改變。所以，第一，在戲曲內(nèi)涵不變的條件下，要添加新的元素，讓?xiě)蚯嵌鄻踊模兓?，這樣會(huì)給觀眾帶來(lái)新鮮感；第二，在劇情不變的條件下，場(chǎng)面要變，要一改以往秀氣的風(fēng)格，幾個(gè)人當(dāng)千軍萬(wàn)馬?不，至少要上百個(gè)，這樣才熱鬧，才能讓觀眾身臨其境，有親和感；第三，在內(nèi)容不變的情況下，表演的方式要變，可以將戲曲的故事起源拍成電影、電視劇、卡通片或是動(dòng)畫(huà)片，例如《梅蘭芳》就是一個(gè)很不錯(cuò)的開(kāi)端；第四，政府可以請(qǐng)些明星來(lái)唱戲、表演，這樣，我相信戲曲將不再孤單。
戲曲心得體會(huì)篇十
12月11日，全省優(yōu)秀廉政戲劇巡演濮陽(yáng)演出活動(dòng)啟動(dòng)儀式在市警示教育基地舉行，濮陽(yáng)市公路局組織干部職工觀看了廉政豫劇《全家?！罚邮芰艘粓?chǎng)生動(dòng)而又深刻的廉政教育。
該劇講述了海外留學(xué)的韓琳琳回國(guó)結(jié)婚，卻恰逢擔(dān)任常務(wù)副市長(zhǎng)的父親韓英杰因經(jīng)濟(jì)問(wèn)題被“雙規(guī)”。一張30年前的“全家?！闭掌?，引出了一個(gè)農(nóng)民家庭兩代人令人感嘆唏噓的奮斗史。一個(gè)曾經(jīng)讓家庭和親人引為驕傲的“勵(lì)志明星”、“成功典范”，卻在金錢(qián)、女人的誘惑下跌入了貪腐的深淵。巨大的震動(dòng)和落差，引起了韓琳琳痛苦的反思和追尋。
當(dāng)演員們唱出了“功是功，過(guò)是過(guò)，查到誰(shuí)絕不留情”、“在反腐敗的問(wèn)題上，我們黨沒(méi)有退路”
時(shí)，熱烈的掌聲將現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)都淹沒(méi)了。
《全家?！返墓适潞腿宋镄蜗笤诜锤}材戲劇中具有一定的獨(dú)特性和突破性，全劇以一個(gè)家庭兩代人的艱辛奮斗為背景，展示了腐敗罪行對(duì)當(dāng)事者個(gè)人命運(yùn)和家庭親人的毀滅性代價(jià)。
“貪腐最終的結(jié)果只能是在監(jiān)獄里深深地懺悔，留給親人無(wú)法磨滅的傷痛，每個(gè)人都應(yīng)該警醒。”
濮陽(yáng)市公路局職工雷學(xué)民觀后說(shuō)。
戲曲心得體會(huì)篇十一
上午后兩節(jié)課，我們?cè)趯W(xué)校大操場(chǎng)上觀看了一場(chǎng)精彩絕倫的好戲，這可是西峽戲曲團(tuán)免費(fèi)巡回演出哦！大家都高興壞了。
戲曲開(kāi)場(chǎng)了，上臺(tái)的主持人是一位有點(diǎn)蒼老的叔叔，他的聲音有些沙啞，聽(tīng)他說(shuō)表演有川劇絕活——《變臉》，同學(xué)們個(gè)個(gè)都期待不已。
第一個(gè)節(jié)目是戲曲韻律操。14位穿黑色衣服的小姐姐，先做了熱身運(yùn)動(dòng)。熱身運(yùn)動(dòng)之后，就是期待已久的變臉節(jié)目了，我想：這樣的重頭戲不都是在最后嗎？難道還有比這更厲害的在后面？不管了，我又專心致志地看起來(lái)。
變臉節(jié)目開(kāi)始了，只見(jiàn)一個(gè)穿著紅衣戲服的演員走上臺(tái)，一轉(zhuǎn)眼功夫，他那紅臉?biāo)查g變成了藍(lán)臉，接著，又從藍(lán)臉變成了白臉，這真是太神奇了！這個(gè)演員每變一次臉，臺(tái)下老師和同學(xué)們都熱烈鼓掌，同學(xué)們還時(shí)不時(shí)發(fā)出“哇”的贊嘆聲，這個(gè)節(jié)目真是太精彩了，后來(lái)還變到了孫悟空的臉呢！
下面的兩個(gè)節(jié)目是《朝陽(yáng)溝》和《親家母你坐下》。我怎么看也看不懂，看來(lái)這幾個(gè)節(jié)目只有中老年人才能看懂吧！我感覺(jué)不是一個(gè)世界，完全聽(tīng)不懂。坐在我旁邊的同學(xué)們都也看不懂，其中一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“這好像是四個(gè)女兒在夸母親吧！”
二胡獨(dú)奏《大起板》開(kāi)始。那是一個(gè)穿著白色衣服的叔叔表演，他彈奏的速度太快了，非常嫻熟，曲調(diào)熱烈中有些凄涼。后面還有豫劇《花木蘭》、《穆桂英掛帥》、《夜深沉》等好多節(jié)目，都非常精彩。
因我校演出時(shí)間和場(chǎng)地有限，很多演員還沒(méi)上臺(tái)就到了放學(xué)時(shí)間，我感到有些遺憾。
戲曲心得體會(huì)篇十二
戲曲作為中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，具有豐富的表演技巧和深刻的文化內(nèi)涵。深入學(xué)習(xí)和研究戲曲，我體會(huì)到了它獨(dú)特的魅力和與眾不同的藝術(shù)魄力。在這篇文章中，我將分享我對(duì)戲曲的心得體會(huì)，從戲曲的歷史淵源、表演形式、角色扮演、音樂(lè)編排和繼承保護(hù)幾個(gè)方面展開(kāi)。
首先，了解戲曲的歷史淵源對(duì)于深入理解其文化內(nèi)涵至關(guān)重要。戲曲起源于古代宗教儀式，演變?yōu)楹髞?lái)的雜劇、弋陽(yáng)腔等地方劇種，最終形成了京劇、豫劇、評(píng)劇等多樣化的戲曲藝術(shù)形式。歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，戲曲已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史文化信息和民族精神內(nèi)涵。只有深入了解戲曲的歷史淵源，我們才能真正認(rèn)識(shí)和欣賞它帶給我們的藝術(shù)享受。
其次，戲曲的表演形式獨(dú)樹(shù)一幟，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。戲曲通過(guò)舞臺(tái)表演、唱腔和打擊樂(lè)器的演奏等方式，將故事情節(jié)以及人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。從精妙的唱腔到精彩的表演動(dòng)作，戲曲表演需要演員具備扎實(shí)的基本功和獨(dú)特的藝術(shù)修養(yǎng)。同時(shí)，舞臺(tái)布景和服裝道具也是戲曲表演的重要組成部分，它們能夠通過(guò)視覺(jué)效果增強(qiáng)戲曲的藝術(shù)感染力。每一次觀看戲曲表演都能讓我陶醉其中，不時(shí)為演員們的精湛表演而贊嘆不已。
戲曲中的角色扮演是戲曲藝術(shù)的核心。演員們通過(guò)形態(tài)變化、臉譜等技巧將不同性格和角色特點(diǎn)鮮明地展現(xiàn)出來(lái)。精湛的表演和恰到好處的造型能夠使觀眾更好地理解和感受戲曲中的人物情感和命運(yùn)。在觀看《紅樓夢(mèng)》中的演出時(shí)，我被演員們將賈寶玉、林黛玉等復(fù)雜多維的角色完美詮釋的表演所打動(dòng)，仿佛親眼目睹這些經(jīng)典人物的生動(dòng)形象。
戲曲音樂(lè)編排和演唱也是我在學(xué)習(xí)戲曲過(guò)程中深受啟發(fā)的一點(diǎn)。戲曲音樂(lè)以它獨(dú)特的音調(diào)和旋律融合了中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)元素。演唱時(shí)，演員們必須準(zhǔn)確把握每個(gè)角色的聲音特點(diǎn)和節(jié)奏感，用聲音去詮釋角色的性格和情感。在戲曲音樂(lè)和演唱中，我感受到了中國(guó)古代音樂(lè)文化的豐富內(nèi)涵和戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
最后，我認(rèn)為保護(hù)和傳承戲曲文化是我們每個(gè)人的責(zé)任。戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，正面臨著喪失傳承和發(fā)展的困境。我們應(yīng)該積極參與到戲曲的傳承和保護(hù)中，通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞戲曲，向更多的人傳遞戲曲的美，使更多年輕人關(guān)注和喜愛(ài)戲曲藝術(shù)。同時(shí)，政府相關(guān)部門(mén)也應(yīng)該加大對(duì)戲曲文化的保護(hù)和扶持力度，通過(guò)組織演出、開(kāi)展教育培訓(xùn)等形式，促進(jìn)戲曲藝術(shù)的傳承和發(fā)展。
總結(jié)起來(lái)，戲曲藝術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，具有豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)戲曲的歷史淵源、深入理解戲曲的表演形式和角色扮演、欣賞戲曲音樂(lè)編排和演唱，我們不僅能夠領(lǐng)略到戲曲的魅力，更能夠體會(huì)到它傳承的文化智慧和民族精神。在保護(hù)和傳承戲曲文化的道路上，每個(gè)人都應(yīng)該盡自己的努力，為戲曲的繁榮與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
戲曲心得體會(huì)篇十三
20xx年5月17日，作為聶慧娟名師工作室的優(yōu)秀青年教師培養(yǎng)對(duì)象的我有幸聆聽(tīng)了新華區(qū)戲曲進(jìn)校園的觀摩課，這對(duì)于出生于曲劇之鄉(xiāng)、喜歡聽(tīng)河南戲曲的我來(lái)說(shuō)，真的是欣喜萬(wàn)分！這一整天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我受益匪淺！真可謂感慨良多！收獲頗豐?。?。
上午第一節(jié)聆聽(tīng)的是朱倩倩老師的《我們的國(guó)粹---京劇》，這對(duì)于我這個(gè)河南戲迷來(lái)說(shuō)，可謂驚喜和好奇，因?yàn)槲覍?duì)京劇一竅不通，平日里聽(tīng)的很少，而朱倩倩老師的這節(jié)課不僅使我對(duì)京劇有所了解，也激發(fā)了我想學(xué)京劇的濃厚興趣。我發(fā)現(xiàn)朱老師在教授京劇時(shí)，巧妙的緊緊抓住一個(gè)小點(diǎn)的發(fā)掘，深入淺出，把課堂講得有滋有味，并且讓學(xué)生易于理解。課堂上，朱老師擅長(zhǎng)運(yùn)用各種精彩的視頻資料代替老師的喋喋不休，讓孩子們更直觀更清晰的了解京劇四大行當(dāng)，尤其生和旦的表演視頻，經(jīng)典又震撼，孩子們的反響也很熱烈，這比老師純粹的講解更有力。講完四大行當(dāng)后，著重欣賞學(xué)習(xí)了《賣水》的一個(gè)片段，讓孩子們學(xué)習(xí)“念白”，這個(gè)設(shè)計(jì)相當(dāng)巧妙，因?yàn)槎昙?jí)的孩子對(duì)戲曲幾乎沒(méi)有認(rèn)知，學(xué)習(xí)唱腔還有點(diǎn)為之過(guò)早，但讓孩子們用“小貓咪”的聲音模仿旦角的“念白”及動(dòng)作，效果很好，孩子們也表現(xiàn)得出色，課堂氛圍很好。這個(gè)設(shè)計(jì)給了我很大啟發(fā)：音樂(lè)老師要善于發(fā)現(xiàn)一個(gè)點(diǎn)來(lái)引申作為教學(xué)內(nèi)容，切忌假大空，滿堂灌，而到最后孩子們不但什么都記不住，對(duì)音樂(lè)知識(shí)也沒(méi)有了興趣。
第三節(jié)，韓群老師先給前面兩位老師的課進(jìn)行了系統(tǒng)的評(píng)析，又給我們講了《中小學(xué)戲曲教學(xué)有效性》，讓我們對(duì)戲曲教學(xué)有個(gè)宏觀的認(rèn)識(shí)，首先明確是什么，教什么，怎樣教，尤其最后的怎樣教，給我們指明了方向，韓老師用了三個(gè)課例給我們直接講解《我們的國(guó)粹——京劇》和《四千歲你莫要羞愧難當(dāng)》都屬戲曲教學(xué)，那么就要求我們做戲曲功課，從某個(gè)點(diǎn)切入講解，而《游子吟》屬于古詩(shī)詞歌曲，需要我們了解古典文化，并切忌不要隨便更改歌詞破壞意境。另外韓老師告訴我們一二年級(jí)的音樂(lè)課堂以感知為主，三四年級(jí)體驗(yàn)為主，五六年級(jí)有了知識(shí)儲(chǔ)備，可以表現(xiàn)。
下午第一節(jié)是韓群老師的戲曲教學(xué)《小貓釣魚(yú)》，這節(jié)課的教授簡(jiǎn)直教科書(shū)般。剛上課，韓老師就打著簡(jiǎn)板有節(jié)奏的問(wèn)孩子們“同學(xué)們，猜猜看，這個(gè)樂(lè)器叫什么？”一下子就抓住了孩子們的眼球，以此引申介紹河南墜子，然后讓孩子們欣賞原創(chuàng)墜子《小貓釣魚(yú)》，課件也做得清晰有趣，孩子們?nèi)虒Ｗ⒄J(rèn)真，中間幾個(gè)“魚(yú)”的唱法教授更是生動(dòng)活潑，孩子們學(xué)得又快又好。還有一板一眼的唱詞節(jié)奏學(xué)習(xí)，韓老師巧妙的用簡(jiǎn)板“夾嘴”來(lái)引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)正確節(jié)奏，學(xué)會(huì)正確的休止符演奏?？傊n老師在教學(xué)過(guò)程中的每個(gè)細(xì)節(jié)之處都彰顯著一名優(yōu)秀教師的學(xué)識(shí)魅力和人格魅力，讓我無(wú)比敬佩和折服。
下午第二節(jié)，特邀平頂山市藝術(shù)中心的主任崔凱老師為我們開(kāi)展了《中國(guó)古典詩(shī)詞與當(dāng)代流行歌曲之美麗邂逅》講座，大家都被崔老師深厚的文學(xué)知識(shí)和扎實(shí)的音樂(lè)功底及對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著追求所折服，每個(gè)人都聽(tīng)得入迷極了。這個(gè)講座給我的感受就是一名音樂(lè)教師不僅僅需要較強(qiáng)的專業(yè)能力，更重要的是有濃厚的文化底蘊(yùn)，這樣才能真正成為一名讓學(xué)生喜愛(ài)的具有學(xué)識(shí)魅力和人格魅力的音樂(lè)老師。
這短短一天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，令我收獲頗豐！真心感謝聶老師名師工作室的精心安排和組織，讓我有這樣珍貴而難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。作為一名無(wú)比熱愛(ài)音樂(lè)，但缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的音樂(lè)教師，在以后的教育教過(guò)程中，我定將一如既往地不懈努力，與優(yōu)秀同行，不斷提高和完善自己，立志成為一名優(yōu)秀的音樂(lè)教師。
戲曲心得體會(huì)篇十四
我的家鄉(xiāng)——重慶，是川劇的發(fā)源地之一。其實(shí)對(duì)于川劇，我還是多少有那么一點(diǎn)了解的。今天我們學(xué)校組織了一次活動(dòng)，主題為"戲曲進(jìn)校園，經(jīng)典共傳承"，我的心里別提有多高興了。
首先便是經(jīng)典曲目“鬧海棠”。這是一個(gè)由各種樂(lè)器組成的節(jié)目，樂(lè)器多而不雜。成功吸引住了大家的眼球。柜中緣，當(dāng)聽(tīng)到這個(gè)詞語(yǔ)，我的好奇心一下子被激發(fā)出來(lái)了。柜中緣是什么呢？主持人講了故事的開(kāi)頭，引出了一段戲曲，我特別興奮的往下看。終于知道了，一個(gè)母親要給女兒去說(shuō)婚事。媽媽，傻哥哥，一起去了舅舅家提親，家里來(lái)了個(gè)被追殺的岳飛的兒子——岳雷。女兒意外救了他。但怕他們誤會(huì)，就叫他快走，可不巧的是。媽媽忘拿了錢(qián)包，讓哥哥回來(lái)取。情急之下，岳雷躲進(jìn)了柜子里?？汕∏寢尩腻X(qián)包也在柜子里。不管女兒怎么做？哥哥就是要開(kāi)箱子。岳雷也因此被發(fā)現(xiàn)了，這時(shí)在外的老母也趕了回來(lái)?？吹竭@一幕，就更不解了，反手給了愛(ài)女一巴掌。經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的解釋，終于把事情圓滿解決了。兩人也定了親，所以稱之為柜中緣。
向國(guó)粹致敬，把經(jīng)常傳承。今天的活動(dòng)，我深深的感受到了大家對(duì)經(jīng)典的喜愛(ài)！
戲曲心得體會(huì)篇十五
戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，在中華民族的歷史長(zhǎng)河中扮演著重要的角色。作為一門(mén)綜合藝術(shù)形式，戲曲給人們帶來(lái)了視聽(tīng)盛宴，同時(shí)也是塑造了中國(guó)藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。本學(xué)期，我有幸選修了戲曲課，并從中收獲了很多。在這里，我將分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：親身體驗(yàn)
在戲曲課上，我們不僅理論學(xué)習(xí)戲曲的基本知識(shí)，還有幸能夠親身參與戲曲表演，感受其中的魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲曲的唱腔、樂(lè)曲、動(dòng)作和表演技巧，我們逐漸掌握了戲曲的基本要素。在老師的指導(dǎo)下，我們學(xué)習(xí)了唱段、念白和舞蹈，并組織了小型戲曲演出，讓我們能夠親身體驗(yàn)戲曲的魅力。通過(guò)角色扮演，我更深刻地理解了角色的內(nèi)心世界和情感表達(dá)。
第三段：培養(yǎng)綜合能力
戲曲不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種綜合能力的培養(yǎng)。在戲曲課上，我們不僅學(xué)習(xí)了戲曲表演的技巧，還培養(yǎng)了自己的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在演出中，我們需要與其他演員協(xié)調(diào)配合，才能夠呈現(xiàn)出一個(gè)完美的演出效果。在排練的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了調(diào)整自己的節(jié)奏和情感表達(dá)，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和理解他人的意見(jiàn)，提高了自己的觀察力和反應(yīng)能力。這些能力對(duì)于我日后的工作和生活都有重要意義。
第四段：傳承中華文化
戲曲是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，具有深厚的歷史和文化內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)戲曲，我不僅僅是在學(xué)習(xí)一種藝術(shù)形式，更是在傳承中華文化。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了不同地域的戲曲劇目，并了解了其中的歷史背景和文化意義。戲曲藝術(shù)融入了中國(guó)古代文化的精髓，弘揚(yáng)了中華民族的精神，培養(yǎng)了人們的審美情趣和情感修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承戲曲，我們有責(zé)任將這一寶貴的資源傳遞下去，讓更多的人了解和喜愛(ài)戲曲。
第五段：戲曲的意義與價(jià)值
戲曲課教會(huì)我很多，不僅學(xué)到了戲曲表演的技巧，還培養(yǎng)了自己的綜合能力和文化修養(yǎng)。戲曲因其獨(dú)特的演出形式和豐富的文化內(nèi)涵而持續(xù)吸引著我。戲曲能夠喚起人們的共鳴，讓觀眾們感受到生活的情感與哲理，也能夠展示出中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)戲曲，我更深刻地領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)體和社會(huì)的重要意義，也使我更加自信地面對(duì)自己的文化身份和歷史責(zé)任。
總結(jié)：通過(guò)戲曲課的學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)戲曲的基本知識(shí)和表演技巧，還培養(yǎng)了自己的表達(dá)能力和綜合素質(zhì)。戲曲的學(xué)習(xí)讓我更深刻地理解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，也讓我更自信和自豪地面對(duì)自己的文化身份。戲曲藝術(shù)帶給人們的不僅僅是娛樂(lè)和享受，更是一種文化的傳承和精神的寄托。我相信，通過(guò)我們的共同努力，戲曲文化將會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，并為更多的人帶來(lái)歡樂(lè)和啟迪。