每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
普羅米修斯的教學(xué)反思及改進(jìn)措施篇一
開始，即以問題“普羅米修斯是什么樣的`人？”導(dǎo)入，“英雄”形象初步確立；接著，全班齊聲呼喚英雄的名字——普羅米修斯；從此，為全文定準(zhǔn)基調(diào)，確定了主題。然后，老師分別用范讀，指導(dǎo)學(xué)生讀、學(xué)生感悟、背誦、說話等多種手段，使“英雄”形象逐漸高大，深入學(xué)生的心里。如讀“普羅米修斯堅(jiān)定地說：……”一段，采用了老師范讀，使人聽之心動(dòng)。后啟發(fā)學(xué)生“誰用聲音來塑造這位英雄？”通過讀，感受“英雄”的形象。
接下來，要求學(xué)生把普羅米修斯的話背下來，把英雄的聲音留在心里。最后，要求用一句話贊美英雄，以及作業(yè)——讀《黃繼光》等，這一系列的活動(dòng)，無不突顯“英雄”的主題，融會(huì)貫通，水到渠成。
語文教學(xué)，應(yīng)該注重知識(shí)，注重積累，注重閱讀，注重思考，注重實(shí)踐。李老師在本環(huán)節(jié)主要采用抓住關(guān)鍵詞、句、段、標(biāo)點(diǎn)等，注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。
例如：“死死地”“堅(jiān)定”“不會(huì)……更不會(huì)”等詞；感嘆號(hào)的用途，以及把文中的句號(hào)讓學(xué)生換成感嘆號(hào)來進(jìn)一步理解；將普羅米修斯說的話背下來；前后對(duì)比朗讀；圖文對(duì)照朗讀……立足語文教學(xué)，注重能力培養(yǎng)。
這樣，通過可對(duì)比的對(duì)比，可聯(lián)系的聯(lián)系，使人物形象更加鮮明，便于學(xué)生加深印象，使人物形象豐滿于學(xué)生心中，增強(qiáng)感受。演繹了一曲呼喚英雄——走進(jìn)英雄——贊美英雄的英雄贊歌，令人蕩氣回腸，接受一次人格的洗禮。
普羅米修斯的教學(xué)反思及改進(jìn)措施篇二
對(duì)于語文教學(xué)來說，引導(dǎo)學(xué)生去感悟文本的價(jià)值取向，應(yīng)是教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。語文文字在其表面是感性生動(dòng)的，而能選入我們語文課本的就代表了當(dāng)代社會(huì)精神文明中社會(huì)價(jià)值觀的體現(xiàn)和導(dǎo)向?！镀樟_米修斯》一課中，這位天神所表現(xiàn)出來的勇敢堅(jiān)定，為了人類用于犧牲的精神，堪稱為偉大。要通過對(duì)具體語言文字的咀嚼，達(dá)到水到渠成、自然而然地體會(huì)到這位天神的這種精神，是在這一課的教學(xué)中要落實(shí)的目標(biāo)之一。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)更要通過扎實(shí)地進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練來完成。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！薄耙湟晫W(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！痹诮虒W(xué)中，我創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)來品悟語言，感受人物性格特點(diǎn)。
課文中普羅米修斯個(gè)性鮮明，主要是從他的語言和行動(dòng)表現(xiàn)出來的，要引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，通過讀來表現(xiàn)人物的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的語感。在本次教學(xué)中，我采用了多種形式的朗讀，讓學(xué)生在讀中體會(huì)普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)。朗讀指導(dǎo)中，我重點(diǎn)注意到這些句子：“看到人類沒有火的悲慘情景，決心冒著生命危險(xiǎn)，到太陽神阿波羅那里去取火”一句，要讀出普羅米修斯盜火的決心。因?yàn)閺囊婚_始，他就已經(jīng)看到了盜火的后果——冒生命危險(xiǎn)，但他還是毅然決定去為人類盜火。每學(xué)習(xí)一段文本，都讓學(xué)生回到普羅米修斯的語言“為人類造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”中來，讓學(xué)生通過不同形式的朗讀感受他的“堅(jiān)定”，感受他甘愿為人類犧牲自己的決心。對(duì)于“盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服”采用師生接讀的形式感受普羅米修斯的不屈不撓，利用引讀“許多年來，普羅米修斯一直被鎖在那個(gè)可怕的懸崖上。”突出普羅米修斯的所承受的苦難。
在本課教學(xué)中，我采用了層層推進(jìn)的朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生感悟普羅米修斯，幫助學(xué)生不斷完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的感受十分豐富，真正走進(jìn)了文本，走進(jìn)了人物內(nèi)心。
回顧本課教學(xué)，我力求體會(huì)文章的精神實(shí)質(zhì)，把對(duì)語言文字的訓(xùn)練扎實(shí)有效地進(jìn)行。在具體的實(shí)施過程中自己也發(fā)現(xiàn)了一切問題，比如始終感覺對(duì)文章的六、七自然段也就是普羅米修斯是受刑的兩段處理不夠細(xì)致精巧，在今后的學(xué)習(xí)時(shí)間當(dāng)中，還需要我以此為契機(jī)，希望能有更好的方式和突破。
普羅米修斯的教學(xué)反思及改進(jìn)措施篇三
我在教學(xué)過程中，張浩楠同學(xué)提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：因?yàn)槠樟_米修斯觸犯了天規(guī)，所以宙斯嚴(yán)懲他是公正、無奈的，因此不能認(rèn)定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊(yùn)涵的人文精神和價(jià)值取向顯然是相違背的，但有其合理成分——普羅米修斯觸犯了天規(guī)，宙斯懲罰他是合法的。如果這時(shí)我全盤肯定或不置可否，必然會(huì)引起學(xué)生價(jià)值取向的迷失；但如果斷然否定的話，不僅失去了一個(gè)極好的引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文本意義的機(jī)會(huì)，而且會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，將孕育著多元化觀點(diǎn)的萌芽被無情掐斷?；谶@樣的思考，我便采用了“沙里淘金”的方法，一方面剔出其錯(cuò)誤成分——宙斯嚴(yán)懲普羅米修斯是公正、無奈的，并非兇殘冷酷，加以因勢(shì)利導(dǎo)；一方面淘出從中迸出的“金子”——敢于突破定性思維，從不同角度來思考問題、評(píng)價(jià)人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨(dú)特見解的學(xué)習(xí)精神，加以細(xì)心呵護(hù)，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。
在課堂教學(xué)中，我不以呵護(hù)一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特思維火花為滿足，而是以一個(gè)學(xué)生作為燎原火種，激活全班學(xué)生的思維，形成合理、清晰的個(gè)性化體驗(yàn)，獲得積極思維的樂趣。在成功地創(chuàng)設(shè)了一個(gè)相互信任、暢所欲言、和諧融洽的研討氛圍后，拋出一個(gè)與文本價(jià)值取向有密切關(guān)系而學(xué)生產(chǎn)生分歧的焦點(diǎn)問題：“宙斯到底是不是一個(gè)兇殘冷酷的神呢？”，這樣就形成一個(gè)“憤”、“悱”的`學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)全體學(xué)生在與文本的再次對(duì)話中、在生生、師生間的再次交流中豐富著文本和自我，逐漸接近、認(rèn)識(shí)事物的實(shí)質(zhì)。如果說，學(xué)生第一次認(rèn)識(shí)到宙斯的兇殘冷酷還處于模糊狀態(tài)的話，那第二次的認(rèn)識(shí)則來自于他們對(duì)課文的正確理解和深刻體悟。這也使后來學(xué)生們?cè)u(píng)價(jià)普羅米修斯時(shí)充滿了真情實(shí)感。
可見，珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，乃是教師在準(zhǔn)確把握文本價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，以欣賞的眼光、開放的思維、積極的心態(tài)，來傾聽、理解、甄選學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，燃起學(xué)生的思維、情感之火，點(diǎn)石成金，使課堂上“不和諧”的音符奏出更動(dòng)聽的樂章！
普羅米修斯的教學(xué)反思及改進(jìn)措施篇四
《普羅米修斯》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書人教版四年級(jí)下冊(cè)語文第八組的一篇課文，普羅米修斯是古希臘神話傳說中的提坦神。他創(chuàng)造了人,同時(shí)仿造音神,終于使人類發(fā)出聲來,而且教給人類知識(shí)和技術(shù)方法,同時(shí)他同眾神之王宙斯及其對(duì)人類的統(tǒng)治霸權(quán)發(fā)起挑戰(zhàn)。本文就是寫普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦,不惜觸犯天規(guī),勇敢地盜取天火,從而給人類帶來光明和智慧,并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說,頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏,為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第二學(xué)段的閱讀目標(biāo)中要求學(xué)生"能初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語言,關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂,與他人交流自己的喜怒哀樂"?！镀樟_米修斯》語言真摯感人,包含著豐富的思想感情。課文通過語言和行動(dòng)描寫來表現(xiàn)人物形象,本課意在通過研讀普羅米修斯在面對(duì)緊鎖的鐵鏈,懸崖絕壁,惡鷹的啄食,日復(fù)一日的折磨面前的表現(xiàn)來體會(huì)他不畏,不屈不撓的品質(zhì)。在教學(xué)時(shí)巧妙地突破文本重點(diǎn)抓住文本留有空白的有用資源,適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練,在訓(xùn)練中加深學(xué)生的體驗(yàn),在多種形式的朗讀中促進(jìn)學(xué)生對(duì)普羅米修斯品質(zhì)的進(jìn)一步感悟。
其中我在教學(xué)中，抓住文本空白處,讓學(xué)生充分聯(lián)系自己的生活實(shí)際,大膽想像,從而豐富學(xué)生的語言,使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解文章的內(nèi)容,提高語言文字的運(yùn)用能力。
課文中普羅米修斯個(gè)性鮮明,主要是從他的語言和行動(dòng)表現(xiàn)出來的,要引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文,通過讀來表現(xiàn)人物的個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生的語感。在本次教學(xué)中,我采用了多種形式的朗讀,讓學(xué)生在讀中體會(huì)普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)。
朗讀指導(dǎo)中,我重點(diǎn)注意到這些句子，從一開始,普羅米修斯就已經(jīng)看到了盜火的后果——冒生命危險(xiǎn),但他還是毅然決定去為人類取火。每學(xué)習(xí)一段文本,都讓學(xué)生回到普羅米修斯的語言"為人類造福,有什么錯(cuò) 我可以忍受各種痛苦,但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤,更不會(huì)歸還火種!"中來,讓學(xué)生通過不同形式的朗讀感受他的"堅(jiān)定",感受他甘愿為人類犧牲自己的決心。緊緊圍繞這句話，使它做為課文的主旋律，學(xué)生層層深入體會(huì)普羅米修斯為人類造福那堅(jiān)定不移的決心。對(duì)于"盡管如此,普羅米修斯就是不向宙斯屈服"采用師生接讀的形式感受普羅米修斯的不屈不撓,利用引讀"許多年來,普羅米修斯一直被鎖在那個(gè)可怕的懸崖上。"突出普羅米修斯的所承受的苦難。
在本課教學(xué)中,我采用了層層推進(jìn)的朗讀訓(xùn)練,讓學(xué)生感悟普羅米修斯,幫助學(xué)生不斷完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí),學(xué)生的感受十分豐富,真正走進(jìn)了文本,走進(jìn)了人物內(nèi)心。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)起來后，學(xué)生會(huì)興致勃勃地學(xué)習(xí)文本。文本是語言符號(hào)的堆積，如果單純地依靠學(xué)生自己是無法體會(huì)出文本中的意境的。教師要根據(jù)文本提供的豐富形象的語言描繪，將它創(chuàng)設(shè)成為一種具體可感的情境，并將他們引入情境，從而保持思維的敏捷，使他們對(duì)文本的探究能不斷進(jìn)行。在《普羅米修斯》的課件中我安排了兇惡的鷲鷹啄食普羅米修斯肝臟的畫面，畫面真實(shí)可感，給學(xué)生視覺上很大的沖擊，幫助學(xué)生入情入境地體會(huì)普羅米修斯的勇敢機(jī)智、堅(jiān)強(qiáng)無畏。這樣有效、適時(shí)地使用媒體，增強(qiáng)了文本的感染力。
盡管如此，這節(jié)課有許多的不足之處。如：
1、教師缺乏教學(xué)機(jī)智，當(dāng)學(xué)生回答不夠準(zhǔn)確時(shí)，教師沒有很好的引導(dǎo)學(xué)生，只是重復(fù)地問：“你體會(huì)到什么？”用這種方式機(jī)械地引導(dǎo)學(xué)生說出答案，最后導(dǎo)致超時(shí)3分鐘。
2、設(shè)置問題較多，應(yīng)騰出更多時(shí)間讓學(xué)生讀，以讀促悟，從而更好的理解普羅米修斯受難時(shí)的痛苦。
3、學(xué)生回答問題的.面不廣。
4、當(dāng)學(xué)生回答問題不夠完整時(shí)，教師沒有全指出，等等。這些在以后的教學(xué)中需要多注意的。
普羅米修斯的教學(xué)反思及改進(jìn)措施篇五
這是一節(jié)匯報(bào)材料課，也是一節(jié)研討課，還是一節(jié)在團(tuán)隊(duì)的幫助下磨過n多次的公開課。上到最后一次，我感覺上出了我想要的那種效果，讓神話故事的課堂擁有了一點(diǎn)神話的品質(zhì)。
到底是用教材教？還是教教材？答案當(dāng)然是前者。但是實(shí)際的情況卻經(jīng)常是后者。我們覺得問題主要出在對(duì)教材的解讀不夠精準(zhǔn)，當(dāng)然就談不上對(duì)教材的處理得當(dāng)了?！镀樟_米修斯》是一篇神話，是神話單元中的第課文。神話這種文體最大的特點(diǎn)是神奇的想象和鮮明的人物形象。怎樣讓學(xué)生感受到神話文體的特點(diǎn)？我沒有按故事的發(fā)展順序從頭講到尾，而是從最觸動(dòng)學(xué)生的部分入手，將目光聚焦課文3—8自然段（這是最令人感動(dòng)的部分，也是這個(gè)故事的“經(jīng)過”階段），以受懲為點(diǎn)，以感悟人物形象為線，上勾下連，展開有層次的學(xué)習(xí)。從我安排的五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，就可以看到我對(duì)教材的處理：
（一）神話導(dǎo)入，破文入題。
（二）體悟受難的普羅米修斯。
（三）感悟大愛的普羅米修斯。
（四）贊頌英雄的普羅米修斯。
（五）對(duì)比閱讀，走進(jìn)神話群。
顯而易見，這種實(shí)際，才是用教材教，才能把教材教活。對(duì)人物形象的感悟、理解和認(rèn)同，不可能一蹴而就。文以載道，基于語言文字的建構(gòu)和運(yùn)用，才能達(dá)到體驗(yàn)感悟的深度。我通過（二）（三）（四）環(huán)節(jié)，層層鋪墊、步步深入地引導(dǎo)學(xué)生去觸摸人物的美好品質(zhì)。
以學(xué)定教，以學(xué)論教。老師之所以用自己的講代替學(xué)生的學(xué)，究其根源，在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)遠(yuǎn)比自己講要難。
開課伊始，拋出三個(gè)問題讓學(xué)生自由讀文，一是可以將課文讀到文從字順；二是了解了主要人物，發(fā)生在人物身上的事件，就能從這兩個(gè)方面入手，試著歸納文章的主要內(nèi)容。這兩個(gè)方面是深度學(xué)習(xí)的前提，也是學(xué)生通過自學(xué)能夠解決的問題。不能花俏，不能做拙，要導(dǎo)出方向、導(dǎo)出要求。
在悟?qū)W環(huán)節(jié)，我緊緊扣住“鎖之苦”、“啄之痛”引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語“死死”、“既不能，也不能”等體悟普羅米修斯的勇敢無畏；抓住普羅米修斯的話語感受他的大愛；抓住眾神的反應(yīng)和學(xué)生的感悟體悟普羅米修斯的英雄之氣。學(xué)生在悟中學(xué)，一點(diǎn)點(diǎn)，一步步，一層層，能清楚地看見教學(xué)設(shè)計(jì)價(jià)值的“增長(zhǎng)點(diǎn)”，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“生長(zhǎng)點(diǎn)”。
對(duì)于小組合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)也能看出我對(duì)語文教學(xué)的堅(jiān)守。我始終覺得，“教是為了不教”，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和合作學(xué)習(xí)的能力，是更具潛力的教育。作為教師，我們始終都應(yīng)該堅(jiān)守兒童立場(chǎng)，堅(jiān)守學(xué)生立場(chǎng)，在學(xué)生需要的地方等待學(xué)生。這才是對(duì)學(xué)生真正的尊重和培養(yǎng)。
我始終認(rèn)為，體驗(yàn)是一切學(xué)習(xí)的根本大法。聽會(huì)不如看會(huì)，看會(huì)不如學(xué)會(huì)，學(xué)會(huì)不如習(xí)會(huì)，習(xí)會(huì)不如悟會(huì)。原因在于只有學(xué)生充分參與了體驗(yàn)，才能有所感悟。語文的學(xué)習(xí)如何體驗(yàn)？方法很多，但具體落實(shí)到這一課，品、悟、讀，都是能調(diào)動(dòng)情感體驗(yàn)的方法。
我在引導(dǎo)學(xué)生體悟普羅米修斯經(jīng)歷“鎖之苦”、“啄之痛”的部分，充分讓學(xué)生抓住文字咀嚼，及時(shí)補(bǔ)充材料，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，特別是抓住“死死地、高高的、尖利、啄食、既不能，也不能”等詞語，讓學(xué)生以“找、說、讀”的方式，感同身受地體會(huì)普羅米修斯無窮無盡的痛苦。
從課堂的反饋來看，品讀是適合學(xué)生的，也是適合這篇神話故事的。
語文課堂的教學(xué)必須聚焦語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，并且以此為靈魂。我希望在我的課堂上能培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)的能力。
1、思維的培養(yǎng)
有思維訓(xùn)練的課堂是深度學(xué)習(xí)的課堂。深度學(xué)習(xí)的課堂就應(yīng)該拒絕目標(biāo)不明、層次不清、平面設(shè)計(jì)、到處撒網(wǎng)的課堂，就應(yīng)該摒棄對(duì)知識(shí)的情有獨(dú)鐘，將目光聚焦到知識(shí)背后的思維，更多的去關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力、發(fā)展力。這些思想體現(xiàn)在我的課堂上，就表現(xiàn)為刪繁就簡(jiǎn)，只設(shè)計(jì)一個(gè)核心問題，圍繞這個(gè)核心問題層層推進(jìn)，逐步深入，品、悟、想、讀，拓、補(bǔ)、比、引，小組合作，自讀自悟，前后勾連等，既是教學(xué)目標(biāo)的極簡(jiǎn)，也是教學(xué)策略的極簡(jiǎn)，達(dá)成的卻是思維發(fā)展的極豐。
2、終身閱讀
以神話開課，以神話結(jié)尾，開課以觀神話故事視頻進(jìn)入，結(jié)課以去閱讀整本的神話故事書結(jié)尾，呈現(xiàn)的是方式，反映的卻是理念。“語文學(xué)習(xí)，讀書為要?！弊x什么樣的書？怎樣讀書？讀到怎樣的程度？書從哪里來？這些都是我們語文老師當(dāng)下要深入思考的問題。小學(xué)階段尤其要培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣和習(xí)慣！怎樣培養(yǎng)？我讓學(xué)生將東方神話與西方神話對(duì)比起來讀，讓學(xué)生將新課文和舊課文對(duì)比起來讀，讓學(xué)生從一篇文章讀到一本書，一個(gè)序列的書，建構(gòu)的是大語文視角，種下的是研究性學(xué)習(xí)的種子，點(diǎn)燃的是終身學(xué)習(xí)的火種。
普羅米修斯的教學(xué)反思及改進(jìn)措施篇六
課文的第一段是故事的起因，為了讓學(xué)生體會(huì)到?jīng)]有火種的痛苦，我首先聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)情感，拿出一棵生青菜，問：“能吃嗎？怎樣才能把它燒熟？假如我們失去了火，人類會(huì)在什么情景下生活？”那里我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)取性，引導(dǎo)他們想象沒有火種時(shí)，所處的極為艱難的境地。其次，我用富有深情地話語引出普羅米修斯，激起學(xué)生共鳴?！翱吹饺祟惿钤诤浜秃诎抵?，勇敢而富有同情心的神普羅米修斯決心為人們盜取天火?！卑鍟浩樟_米修斯盜火，并出示普羅米修斯初步圖像。這位英雄，之后學(xué)生有感情地齊讀1、2小節(jié)。最終讓學(xué)生設(shè)計(jì)問題：故事讀到這，你想下頭會(huì)講些什么。a.他是怎樣盜火。b.結(jié)果怎樣。讓學(xué)生自我提問題，激發(fā)了學(xué)習(xí)興致，更培養(yǎng)了他們邊讀邊想的習(xí)慣。
課文3到8小節(jié)是故事的發(fā)展，高潮和結(jié)局，為了讓學(xué)生了解完整的故事情節(jié)，我摒棄了繁瑣的講讀，而是讓學(xué)生自主嘗試合作探究。首先，讓他們帶著剛才的問題默讀課文，在相關(guān)處打上記號(hào)，找出最受感動(dòng)的部分，邊讀邊體會(huì)，這一環(huán)節(jié)目的是讓學(xué)生完整地熟悉課文資料，為后面各環(huán)節(jié)的教學(xué)作好鋪墊。其次，在初讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生研讀盜火經(jīng)過和受到懲罰頑強(qiáng)斗爭(zhēng)兩部分，學(xué)習(xí)盜火經(jīng)過采用讀、劃、說、演的方式進(jìn)行。要求劃出關(guān)鍵詞連起來，能夠口頭說一說。也能夠一邊說一邊演一演，調(diào)動(dòng)他們多種感官的參與，激發(fā)學(xué)習(xí)趣味。學(xué)習(xí)受到懲罰頑強(qiáng)斗爭(zhēng)激起并引起想象產(chǎn)生共鳴，教師深情范讀6、7自然段，讓學(xué)生邊聽邊想象普羅米修斯受苦難的情景和體會(huì)頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，然后談體會(huì)。你想對(duì)鎖在高加索山的普羅米修斯說些什么？這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。體現(xiàn)了教師的導(dǎo)更重視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，為后面的復(fù)述作好準(zhǔn)備。之后我播放人們圍著火堆歡慶的錄像，及時(shí)補(bǔ)充課文空白，引導(dǎo)學(xué)生展開合夢(mèng)想象。旁白導(dǎo)入：人們得到了火是多么激動(dòng)、高興啊，他們圍著火堆唱啊，跳啊，歌聲響徹了天宇，學(xué)生仔細(xì)地看，用心地聽，我讓他們?cè)儆米晕业脑捗枋瞿憧吹降那榫?，學(xué)生深入體會(huì)，說得比較完整具體。
這篇課文敘事性強(qiáng)，故事情節(jié)生動(dòng)、曲折、適合學(xué)生講述，所以讓學(xué)生讀課文資料有了大致的了解后引導(dǎo)他們用自我的語言以講故事的形式將課文資料講述出來，能夠幫忙他們更好地理解課文，提高口頭表達(dá)本事。首先，我讓學(xué)生自我完成板書，理清課文線索列出復(fù)述提綱。其次，創(chuàng)設(shè)情趣，營(yíng)造復(fù)述氛圍：出示投影片，片上一小弟弟指著火問哥哥：“火是從哪里來的？”哥哥緊皺眉頭，一手摸著后腦勺，教師扮小弟弟，班里的學(xué)生做哥哥。提出復(fù)述要求，a.口齒清楚聲音響亮說得比較流利。b.比較完整地說清故事經(jīng)過，最好能突出重點(diǎn)說。并當(dāng)堂練習(xí)復(fù)述，最終，指名上臺(tái)復(fù)述，力求突出重點(diǎn)。設(shè)計(jì)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，有效地鍛煉了學(xué)生提取、處理信息的本事，真正發(fā)揮他們的獨(dú)立性，主動(dòng)性，創(chuàng)造性。
對(duì)課文的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)終止在課堂上，更應(yīng)當(dāng)從課堂為起點(diǎn)，向更廣大的社會(huì)課堂延伸，所以，小結(jié)課文時(shí)，要重視激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探研的進(jìn)取性，并起到引導(dǎo)作用。首先，讓學(xué)生各抒己見，談?wù)剬W(xué)了課文后的體會(huì)，其次，向?qū)W生講述古希臘神話的特點(diǎn)，火是神從天上盜來，那里沒有科學(xué)根據(jù)的，現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為火是最初起源于物體的相互摩擦，幫忙學(xué)生樹立科學(xué)認(rèn)識(shí)，并激發(fā)他們閱讀古希臘神話。體驗(yàn)真善美。這樣的教學(xué)密度大，教學(xué)方式比較放開，在教學(xué)過程中預(yù)設(shè)與生成往往會(huì)有矛盾，課堂的生成東西比較多，處理不好就容易出現(xiàn)問題，需要教師駕馭調(diào)控課堂的本事要強(qiáng)，需要更靈活的應(yīng)變本事。當(dāng)然，一節(jié)課想要面面俱到是不可能的，僅有懂得舍才能有所得。
普羅米修斯的教學(xué)反思及改進(jìn)措施篇七
《普羅米修斯》是一篇希臘神話，節(jié)選自《一千零一夜》，這個(gè)故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人，語言準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清楚，在課文中，還十分注意人物的個(gè)性描述，異常是其中的主人公普羅米修斯，他的機(jī)智、勇敢、極富同情心給學(xué)生留下了深刻印象。這篇課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)是感悟普羅米修斯不屈不撓的斗爭(zhēng)精神、從有關(guān)語段的描述中體會(huì)人物的心境，學(xué)習(xí)復(fù)述故事。
這篇課文主要從普羅米修斯“拿取火種遭受懲罰重獲自由”三方面來寫。在教學(xué)中，我重點(diǎn)抓住普羅米修斯所說的話“為人類造福，有什么錯(cuò)，我能夠忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的'痛苦，已經(jīng)普羅米修斯所做出這一切的偉大之處。
在拿取火種部分，運(yùn)用說話訓(xùn)練，讓學(xué)生想象，自從普羅米修斯拿取火種后，給人類帶來了怎樣的生活，從而感受普羅米修斯為人類所造的福。課文重點(diǎn)感受普羅米修斯遭受懲罰部分，從“鎖”和“啄”兩個(gè)詞中，體會(huì)普羅米修斯所承受的漫長(zhǎng)的痛。另外，經(jīng)過對(duì)其他人物如眾神之王宙斯、火神、大力神的語言、心理的描述、想象，進(jìn)一步讓學(xué)生感受普羅米修斯的偉大精神，同時(shí)認(rèn)識(shí)、了解神話的特點(diǎn)。
這節(jié)課也存在一些不足。由于這一節(jié)課的資料設(shè)計(jì)較多，為怕時(shí)間不夠，在讓學(xué)生回答問題上，我沒有充分的讓學(xué)生發(fā)揮，學(xué)生思考的時(shí)間很少，讀書的時(shí)間也不多。在今后的教學(xué)中，要異常注意發(fā)揮學(xué)生的潛能，課堂上盡可能讓學(xué)生多發(fā)表，僅有這樣，讓學(xué)生各抒己見，才能更快的成長(zhǎng)。
普羅米修斯的教學(xué)反思及改進(jìn)措施篇八
這篇課文主要從普羅米修斯“拿取火種——遭受懲罰——重獲自由”三方面來寫。在教學(xué)中，我重點(diǎn)抓住普羅米修斯所說的話“為人類造福，有什么錯(cuò)，我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的痛苦，已經(jīng)普羅米修斯所做出這一切的偉大之處。
在拿取火種部分，運(yùn)用說話訓(xùn)練，讓學(xué)生想象，自從普羅米修斯拿取火種后，給人類帶來了怎樣的生活，從而感受普羅米修斯為人類所造的福。課文重點(diǎn)感受普羅米修斯遭受懲罰部分，從“鎖”和“啄”兩個(gè)詞中，體會(huì)普羅米修斯所承受的漫長(zhǎng)的痛。另外，通過對(duì)其他人物如眾神之王宙斯、火神、大力神的語言、心理的描寫、想象，進(jìn)一步讓學(xué)生感受普羅米修斯的偉大精神，同時(shí)認(rèn)識(shí)、了解神話的特點(diǎn)。
這節(jié)課也存在一些不足。由于這一節(jié)課的內(nèi)容設(shè)計(jì)較多，為怕時(shí)間不夠，在讓學(xué)生回答問題上，我沒有充分的讓學(xué)生發(fā)揮，學(xué)生思考的時(shí)間很少，讀書的時(shí)間也不多。以至于后來多出了時(shí)間，沒有充分的合理利用每一分鐘。而我說話的語速太快，讓學(xué)生有些反應(yīng)不過來。整節(jié)課下來，似乎有種滿堂灌的感覺。好在這篇課文較容易理解，學(xué)生基本上能通過自學(xué)了解課文內(nèi)容，老師只需要提醒某些學(xué)生容易忽略的問題。在設(shè)計(jì)問題方面，問題過于繁雜，沒有切到重點(diǎn)，讓學(xué)生很難根據(jù)問題找答案。
一節(jié)課下來，讓我學(xué)會(huì)了很多，同時(shí)也讓我看到了自己存在的許多不足。在今后的教學(xué)中，要特別注意發(fā)揮學(xué)生的潛能，課堂上盡可能讓學(xué)生多發(fā)表，只有這樣，讓學(xué)生各抒己見，才能更快的成長(zhǎng)。
普羅米修斯的教學(xué)反思及改進(jìn)措施篇九
《普羅米修斯》是根據(jù)古希臘神話故事改編的。這個(gè)故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人。全文主要從普羅米修斯“拿取火種——遭受懲罰——重獲自由”三方面來寫，人物形象鮮明，特別是其中的主人公——普羅米修斯，他的機(jī)智、勇敢、極富同情心給學(xué)生留下了深刻印象。
學(xué)習(xí)這篇課文的目的，一是使學(xué)生對(duì)外國(guó)神話故事有所了解，知道普羅米修斯是古希臘神話中的一位神，是英雄的化身，具有為人類謀利益不畏強(qiáng)權(quán)、勇于犧牲的精神;二是進(jìn)一步學(xué)習(xí)把每部分內(nèi)容連起來歸納課文主要內(nèi)容的方法;三是激發(fā)學(xué)生讀神話故事的興趣。
在上課前先讓學(xué)生古希臘神話中一部分神的名字(其實(shí)就是本篇故事中的人物名字)：普羅米修斯、宙斯、赫拉克勒斯、赫淮斯托斯。初讀課文后讓學(xué)生選擇一個(gè)神，說說普羅米修斯與他之間發(fā)生了什么事，然后把這些人物之間的事連起來說一說，水到渠成地訓(xùn)練學(xué)生概括課文的主要內(nèi)容。在教學(xué)拿取火種部分，運(yùn)用說話訓(xùn)練，讓學(xué)生想象，自從普羅米修斯拿取火種后，給人類帶來了怎樣的變化，從而感受普羅米修斯為人類所造的福。感受普羅米修斯遭受懲罰部分，重點(diǎn)抓住“死死地”、“高高的”“既不能……也不能……”“日夜”、“風(fēng)吹雨鄰”等關(guān)鍵詞句，體會(huì)普羅米修斯所承受的漫長(zhǎng)的痛。抓住普羅米修斯所說的話“為人類造福，有什么錯(cuò)，我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種!”讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的痛苦，感受普羅米修斯的偉大精神。
普羅米修斯的教學(xué)反思及改進(jìn)措施篇十
這篇課文主要從普羅米修斯“拿取火種――遭受懲罰――重獲自由”三方面來寫。重點(diǎn)抓住普羅米修斯所說的話“為人類造福，有什么錯(cuò)，我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的痛苦，已經(jīng)普羅米修斯所做出這一切的偉大之處。
在拿取火種部分，運(yùn)用說話訓(xùn)練，讓學(xué)生想象，自從普羅米修斯拿取火種后，o人類帶來了怎樣的生活，從而感受普羅米修斯為人類所造的福。課文重點(diǎn)感受普羅米修斯遭受懲罰部分，從“鎖”和“啄”兩個(gè)詞中，體會(huì)普羅米修斯所承受的漫長(zhǎng)的痛。另外，通過對(duì)其他人物如眾神之王宙斯、火神、大力神的語言、心理的描寫、想象，進(jìn)一步讓學(xué)生感受普羅米修斯的偉大精神，同時(shí)認(rèn)識(shí)、了解神話的特點(diǎn)。
在今后的教學(xué)中，要特別注意發(fā)揮學(xué)生的潛能，課堂上盡可能讓學(xué)生多發(fā)表，只有這樣，讓學(xué)生各抒己見，才能更快的成長(zhǎng)。
普羅米修斯的教學(xué)反思及改進(jìn)措施篇一
開始，即以問題“普羅米修斯是什么樣的`人？”導(dǎo)入，“英雄”形象初步確立；接著，全班齊聲呼喚英雄的名字——普羅米修斯；從此，為全文定準(zhǔn)基調(diào)，確定了主題。然后，老師分別用范讀，指導(dǎo)學(xué)生讀、學(xué)生感悟、背誦、說話等多種手段，使“英雄”形象逐漸高大，深入學(xué)生的心里。如讀“普羅米修斯堅(jiān)定地說：……”一段，采用了老師范讀，使人聽之心動(dòng)。后啟發(fā)學(xué)生“誰用聲音來塑造這位英雄？”通過讀，感受“英雄”的形象。
接下來，要求學(xué)生把普羅米修斯的話背下來，把英雄的聲音留在心里。最后，要求用一句話贊美英雄，以及作業(yè)——讀《黃繼光》等，這一系列的活動(dòng)，無不突顯“英雄”的主題，融會(huì)貫通，水到渠成。
語文教學(xué)，應(yīng)該注重知識(shí)，注重積累，注重閱讀，注重思考，注重實(shí)踐。李老師在本環(huán)節(jié)主要采用抓住關(guān)鍵詞、句、段、標(biāo)點(diǎn)等，注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。
例如：“死死地”“堅(jiān)定”“不會(huì)……更不會(huì)”等詞；感嘆號(hào)的用途，以及把文中的句號(hào)讓學(xué)生換成感嘆號(hào)來進(jìn)一步理解；將普羅米修斯說的話背下來；前后對(duì)比朗讀；圖文對(duì)照朗讀……立足語文教學(xué)，注重能力培養(yǎng)。
這樣，通過可對(duì)比的對(duì)比，可聯(lián)系的聯(lián)系，使人物形象更加鮮明，便于學(xué)生加深印象，使人物形象豐滿于學(xué)生心中，增強(qiáng)感受。演繹了一曲呼喚英雄——走進(jìn)英雄——贊美英雄的英雄贊歌，令人蕩氣回腸，接受一次人格的洗禮。
普羅米修斯的教學(xué)反思及改進(jìn)措施篇二
對(duì)于語文教學(xué)來說，引導(dǎo)學(xué)生去感悟文本的價(jià)值取向，應(yīng)是教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。語文文字在其表面是感性生動(dòng)的，而能選入我們語文課本的就代表了當(dāng)代社會(huì)精神文明中社會(huì)價(jià)值觀的體現(xiàn)和導(dǎo)向?！镀樟_米修斯》一課中，這位天神所表現(xiàn)出來的勇敢堅(jiān)定，為了人類用于犧牲的精神，堪稱為偉大。要通過對(duì)具體語言文字的咀嚼，達(dá)到水到渠成、自然而然地體會(huì)到這位天神的這種精神，是在這一課的教學(xué)中要落實(shí)的目標(biāo)之一。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)更要通過扎實(shí)地進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練來完成。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！薄耙湟晫W(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！痹诮虒W(xué)中，我創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)來品悟語言，感受人物性格特點(diǎn)。
課文中普羅米修斯個(gè)性鮮明，主要是從他的語言和行動(dòng)表現(xiàn)出來的，要引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，通過讀來表現(xiàn)人物的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的語感。在本次教學(xué)中，我采用了多種形式的朗讀，讓學(xué)生在讀中體會(huì)普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)。朗讀指導(dǎo)中，我重點(diǎn)注意到這些句子：“看到人類沒有火的悲慘情景，決心冒著生命危險(xiǎn)，到太陽神阿波羅那里去取火”一句，要讀出普羅米修斯盜火的決心。因?yàn)閺囊婚_始，他就已經(jīng)看到了盜火的后果——冒生命危險(xiǎn)，但他還是毅然決定去為人類盜火。每學(xué)習(xí)一段文本，都讓學(xué)生回到普羅米修斯的語言“為人類造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”中來，讓學(xué)生通過不同形式的朗讀感受他的“堅(jiān)定”，感受他甘愿為人類犧牲自己的決心。對(duì)于“盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服”采用師生接讀的形式感受普羅米修斯的不屈不撓，利用引讀“許多年來，普羅米修斯一直被鎖在那個(gè)可怕的懸崖上。”突出普羅米修斯的所承受的苦難。
在本課教學(xué)中，我采用了層層推進(jìn)的朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生感悟普羅米修斯，幫助學(xué)生不斷完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的感受十分豐富，真正走進(jìn)了文本，走進(jìn)了人物內(nèi)心。
回顧本課教學(xué)，我力求體會(huì)文章的精神實(shí)質(zhì)，把對(duì)語言文字的訓(xùn)練扎實(shí)有效地進(jìn)行。在具體的實(shí)施過程中自己也發(fā)現(xiàn)了一切問題，比如始終感覺對(duì)文章的六、七自然段也就是普羅米修斯是受刑的兩段處理不夠細(xì)致精巧，在今后的學(xué)習(xí)時(shí)間當(dāng)中，還需要我以此為契機(jī)，希望能有更好的方式和突破。
普羅米修斯的教學(xué)反思及改進(jìn)措施篇三
我在教學(xué)過程中，張浩楠同學(xué)提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：因?yàn)槠樟_米修斯觸犯了天規(guī)，所以宙斯嚴(yán)懲他是公正、無奈的，因此不能認(rèn)定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊(yùn)涵的人文精神和價(jià)值取向顯然是相違背的，但有其合理成分——普羅米修斯觸犯了天規(guī)，宙斯懲罰他是合法的。如果這時(shí)我全盤肯定或不置可否，必然會(huì)引起學(xué)生價(jià)值取向的迷失；但如果斷然否定的話，不僅失去了一個(gè)極好的引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文本意義的機(jī)會(huì)，而且會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，將孕育著多元化觀點(diǎn)的萌芽被無情掐斷?；谶@樣的思考，我便采用了“沙里淘金”的方法，一方面剔出其錯(cuò)誤成分——宙斯嚴(yán)懲普羅米修斯是公正、無奈的，并非兇殘冷酷，加以因勢(shì)利導(dǎo)；一方面淘出從中迸出的“金子”——敢于突破定性思維，從不同角度來思考問題、評(píng)價(jià)人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨(dú)特見解的學(xué)習(xí)精神，加以細(xì)心呵護(hù)，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。
在課堂教學(xué)中，我不以呵護(hù)一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特思維火花為滿足，而是以一個(gè)學(xué)生作為燎原火種，激活全班學(xué)生的思維，形成合理、清晰的個(gè)性化體驗(yàn)，獲得積極思維的樂趣。在成功地創(chuàng)設(shè)了一個(gè)相互信任、暢所欲言、和諧融洽的研討氛圍后，拋出一個(gè)與文本價(jià)值取向有密切關(guān)系而學(xué)生產(chǎn)生分歧的焦點(diǎn)問題：“宙斯到底是不是一個(gè)兇殘冷酷的神呢？”，這樣就形成一個(gè)“憤”、“悱”的`學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)全體學(xué)生在與文本的再次對(duì)話中、在生生、師生間的再次交流中豐富著文本和自我，逐漸接近、認(rèn)識(shí)事物的實(shí)質(zhì)。如果說，學(xué)生第一次認(rèn)識(shí)到宙斯的兇殘冷酷還處于模糊狀態(tài)的話，那第二次的認(rèn)識(shí)則來自于他們對(duì)課文的正確理解和深刻體悟。這也使后來學(xué)生們?cè)u(píng)價(jià)普羅米修斯時(shí)充滿了真情實(shí)感。
可見，珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，乃是教師在準(zhǔn)確把握文本價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，以欣賞的眼光、開放的思維、積極的心態(tài)，來傾聽、理解、甄選學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，燃起學(xué)生的思維、情感之火，點(diǎn)石成金，使課堂上“不和諧”的音符奏出更動(dòng)聽的樂章！
普羅米修斯的教學(xué)反思及改進(jìn)措施篇四
《普羅米修斯》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書人教版四年級(jí)下冊(cè)語文第八組的一篇課文，普羅米修斯是古希臘神話傳說中的提坦神。他創(chuàng)造了人,同時(shí)仿造音神,終于使人類發(fā)出聲來,而且教給人類知識(shí)和技術(shù)方法,同時(shí)他同眾神之王宙斯及其對(duì)人類的統(tǒng)治霸權(quán)發(fā)起挑戰(zhàn)。本文就是寫普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦,不惜觸犯天規(guī),勇敢地盜取天火,從而給人類帶來光明和智慧,并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說,頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏,為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第二學(xué)段的閱讀目標(biāo)中要求學(xué)生"能初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語言,關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂,與他人交流自己的喜怒哀樂"?！镀樟_米修斯》語言真摯感人,包含著豐富的思想感情。課文通過語言和行動(dòng)描寫來表現(xiàn)人物形象,本課意在通過研讀普羅米修斯在面對(duì)緊鎖的鐵鏈,懸崖絕壁,惡鷹的啄食,日復(fù)一日的折磨面前的表現(xiàn)來體會(huì)他不畏,不屈不撓的品質(zhì)。在教學(xué)時(shí)巧妙地突破文本重點(diǎn)抓住文本留有空白的有用資源,適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練,在訓(xùn)練中加深學(xué)生的體驗(yàn),在多種形式的朗讀中促進(jìn)學(xué)生對(duì)普羅米修斯品質(zhì)的進(jìn)一步感悟。
其中我在教學(xué)中，抓住文本空白處,讓學(xué)生充分聯(lián)系自己的生活實(shí)際,大膽想像,從而豐富學(xué)生的語言,使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解文章的內(nèi)容,提高語言文字的運(yùn)用能力。
課文中普羅米修斯個(gè)性鮮明,主要是從他的語言和行動(dòng)表現(xiàn)出來的,要引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文,通過讀來表現(xiàn)人物的個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生的語感。在本次教學(xué)中,我采用了多種形式的朗讀,讓學(xué)生在讀中體會(huì)普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)。
朗讀指導(dǎo)中,我重點(diǎn)注意到這些句子，從一開始,普羅米修斯就已經(jīng)看到了盜火的后果——冒生命危險(xiǎn),但他還是毅然決定去為人類取火。每學(xué)習(xí)一段文本,都讓學(xué)生回到普羅米修斯的語言"為人類造福,有什么錯(cuò) 我可以忍受各種痛苦,但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤,更不會(huì)歸還火種!"中來,讓學(xué)生通過不同形式的朗讀感受他的"堅(jiān)定",感受他甘愿為人類犧牲自己的決心。緊緊圍繞這句話，使它做為課文的主旋律，學(xué)生層層深入體會(huì)普羅米修斯為人類造福那堅(jiān)定不移的決心。對(duì)于"盡管如此,普羅米修斯就是不向宙斯屈服"采用師生接讀的形式感受普羅米修斯的不屈不撓,利用引讀"許多年來,普羅米修斯一直被鎖在那個(gè)可怕的懸崖上。"突出普羅米修斯的所承受的苦難。
在本課教學(xué)中,我采用了層層推進(jìn)的朗讀訓(xùn)練,讓學(xué)生感悟普羅米修斯,幫助學(xué)生不斷完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí),學(xué)生的感受十分豐富,真正走進(jìn)了文本,走進(jìn)了人物內(nèi)心。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)起來后，學(xué)生會(huì)興致勃勃地學(xué)習(xí)文本。文本是語言符號(hào)的堆積，如果單純地依靠學(xué)生自己是無法體會(huì)出文本中的意境的。教師要根據(jù)文本提供的豐富形象的語言描繪，將它創(chuàng)設(shè)成為一種具體可感的情境，并將他們引入情境，從而保持思維的敏捷，使他們對(duì)文本的探究能不斷進(jìn)行。在《普羅米修斯》的課件中我安排了兇惡的鷲鷹啄食普羅米修斯肝臟的畫面，畫面真實(shí)可感，給學(xué)生視覺上很大的沖擊，幫助學(xué)生入情入境地體會(huì)普羅米修斯的勇敢機(jī)智、堅(jiān)強(qiáng)無畏。這樣有效、適時(shí)地使用媒體，增強(qiáng)了文本的感染力。
盡管如此，這節(jié)課有許多的不足之處。如：
1、教師缺乏教學(xué)機(jī)智，當(dāng)學(xué)生回答不夠準(zhǔn)確時(shí)，教師沒有很好的引導(dǎo)學(xué)生，只是重復(fù)地問：“你體會(huì)到什么？”用這種方式機(jī)械地引導(dǎo)學(xué)生說出答案，最后導(dǎo)致超時(shí)3分鐘。
2、設(shè)置問題較多，應(yīng)騰出更多時(shí)間讓學(xué)生讀，以讀促悟，從而更好的理解普羅米修斯受難時(shí)的痛苦。
3、學(xué)生回答問題的.面不廣。
4、當(dāng)學(xué)生回答問題不夠完整時(shí)，教師沒有全指出，等等。這些在以后的教學(xué)中需要多注意的。
普羅米修斯的教學(xué)反思及改進(jìn)措施篇五
這是一節(jié)匯報(bào)材料課，也是一節(jié)研討課，還是一節(jié)在團(tuán)隊(duì)的幫助下磨過n多次的公開課。上到最后一次，我感覺上出了我想要的那種效果，讓神話故事的課堂擁有了一點(diǎn)神話的品質(zhì)。
到底是用教材教？還是教教材？答案當(dāng)然是前者。但是實(shí)際的情況卻經(jīng)常是后者。我們覺得問題主要出在對(duì)教材的解讀不夠精準(zhǔn)，當(dāng)然就談不上對(duì)教材的處理得當(dāng)了?！镀樟_米修斯》是一篇神話，是神話單元中的第課文。神話這種文體最大的特點(diǎn)是神奇的想象和鮮明的人物形象。怎樣讓學(xué)生感受到神話文體的特點(diǎn)？我沒有按故事的發(fā)展順序從頭講到尾，而是從最觸動(dòng)學(xué)生的部分入手，將目光聚焦課文3—8自然段（這是最令人感動(dòng)的部分，也是這個(gè)故事的“經(jīng)過”階段），以受懲為點(diǎn)，以感悟人物形象為線，上勾下連，展開有層次的學(xué)習(xí)。從我安排的五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，就可以看到我對(duì)教材的處理：
（一）神話導(dǎo)入，破文入題。
（二）體悟受難的普羅米修斯。
（三）感悟大愛的普羅米修斯。
（四）贊頌英雄的普羅米修斯。
（五）對(duì)比閱讀，走進(jìn)神話群。
顯而易見，這種實(shí)際，才是用教材教，才能把教材教活。對(duì)人物形象的感悟、理解和認(rèn)同，不可能一蹴而就。文以載道，基于語言文字的建構(gòu)和運(yùn)用，才能達(dá)到體驗(yàn)感悟的深度。我通過（二）（三）（四）環(huán)節(jié)，層層鋪墊、步步深入地引導(dǎo)學(xué)生去觸摸人物的美好品質(zhì)。
以學(xué)定教，以學(xué)論教。老師之所以用自己的講代替學(xué)生的學(xué)，究其根源，在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)遠(yuǎn)比自己講要難。
開課伊始，拋出三個(gè)問題讓學(xué)生自由讀文，一是可以將課文讀到文從字順；二是了解了主要人物，發(fā)生在人物身上的事件，就能從這兩個(gè)方面入手，試著歸納文章的主要內(nèi)容。這兩個(gè)方面是深度學(xué)習(xí)的前提，也是學(xué)生通過自學(xué)能夠解決的問題。不能花俏，不能做拙，要導(dǎo)出方向、導(dǎo)出要求。
在悟?qū)W環(huán)節(jié)，我緊緊扣住“鎖之苦”、“啄之痛”引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語“死死”、“既不能，也不能”等體悟普羅米修斯的勇敢無畏；抓住普羅米修斯的話語感受他的大愛；抓住眾神的反應(yīng)和學(xué)生的感悟體悟普羅米修斯的英雄之氣。學(xué)生在悟中學(xué)，一點(diǎn)點(diǎn)，一步步，一層層，能清楚地看見教學(xué)設(shè)計(jì)價(jià)值的“增長(zhǎng)點(diǎn)”，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“生長(zhǎng)點(diǎn)”。
對(duì)于小組合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)也能看出我對(duì)語文教學(xué)的堅(jiān)守。我始終覺得，“教是為了不教”，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和合作學(xué)習(xí)的能力，是更具潛力的教育。作為教師，我們始終都應(yīng)該堅(jiān)守兒童立場(chǎng)，堅(jiān)守學(xué)生立場(chǎng)，在學(xué)生需要的地方等待學(xué)生。這才是對(duì)學(xué)生真正的尊重和培養(yǎng)。
我始終認(rèn)為，體驗(yàn)是一切學(xué)習(xí)的根本大法。聽會(huì)不如看會(huì)，看會(huì)不如學(xué)會(huì)，學(xué)會(huì)不如習(xí)會(huì)，習(xí)會(huì)不如悟會(huì)。原因在于只有學(xué)生充分參與了體驗(yàn)，才能有所感悟。語文的學(xué)習(xí)如何體驗(yàn)？方法很多，但具體落實(shí)到這一課，品、悟、讀，都是能調(diào)動(dòng)情感體驗(yàn)的方法。
我在引導(dǎo)學(xué)生體悟普羅米修斯經(jīng)歷“鎖之苦”、“啄之痛”的部分，充分讓學(xué)生抓住文字咀嚼，及時(shí)補(bǔ)充材料，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，特別是抓住“死死地、高高的、尖利、啄食、既不能，也不能”等詞語，讓學(xué)生以“找、說、讀”的方式，感同身受地體會(huì)普羅米修斯無窮無盡的痛苦。
從課堂的反饋來看，品讀是適合學(xué)生的，也是適合這篇神話故事的。
語文課堂的教學(xué)必須聚焦語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，并且以此為靈魂。我希望在我的課堂上能培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)的能力。
1、思維的培養(yǎng)
有思維訓(xùn)練的課堂是深度學(xué)習(xí)的課堂。深度學(xué)習(xí)的課堂就應(yīng)該拒絕目標(biāo)不明、層次不清、平面設(shè)計(jì)、到處撒網(wǎng)的課堂，就應(yīng)該摒棄對(duì)知識(shí)的情有獨(dú)鐘，將目光聚焦到知識(shí)背后的思維，更多的去關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力、發(fā)展力。這些思想體現(xiàn)在我的課堂上，就表現(xiàn)為刪繁就簡(jiǎn)，只設(shè)計(jì)一個(gè)核心問題，圍繞這個(gè)核心問題層層推進(jìn)，逐步深入，品、悟、想、讀，拓、補(bǔ)、比、引，小組合作，自讀自悟，前后勾連等，既是教學(xué)目標(biāo)的極簡(jiǎn)，也是教學(xué)策略的極簡(jiǎn)，達(dá)成的卻是思維發(fā)展的極豐。
2、終身閱讀
以神話開課，以神話結(jié)尾，開課以觀神話故事視頻進(jìn)入，結(jié)課以去閱讀整本的神話故事書結(jié)尾，呈現(xiàn)的是方式，反映的卻是理念。“語文學(xué)習(xí)，讀書為要?！弊x什么樣的書？怎樣讀書？讀到怎樣的程度？書從哪里來？這些都是我們語文老師當(dāng)下要深入思考的問題。小學(xué)階段尤其要培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣和習(xí)慣！怎樣培養(yǎng)？我讓學(xué)生將東方神話與西方神話對(duì)比起來讀，讓學(xué)生將新課文和舊課文對(duì)比起來讀，讓學(xué)生從一篇文章讀到一本書，一個(gè)序列的書，建構(gòu)的是大語文視角，種下的是研究性學(xué)習(xí)的種子，點(diǎn)燃的是終身學(xué)習(xí)的火種。
普羅米修斯的教學(xué)反思及改進(jìn)措施篇六
課文的第一段是故事的起因，為了讓學(xué)生體會(huì)到?jīng)]有火種的痛苦，我首先聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)情感，拿出一棵生青菜，問：“能吃嗎？怎樣才能把它燒熟？假如我們失去了火，人類會(huì)在什么情景下生活？”那里我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)取性，引導(dǎo)他們想象沒有火種時(shí)，所處的極為艱難的境地。其次，我用富有深情地話語引出普羅米修斯，激起學(xué)生共鳴?！翱吹饺祟惿钤诤浜秃诎抵?，勇敢而富有同情心的神普羅米修斯決心為人們盜取天火?！卑鍟浩樟_米修斯盜火，并出示普羅米修斯初步圖像。這位英雄，之后學(xué)生有感情地齊讀1、2小節(jié)。最終讓學(xué)生設(shè)計(jì)問題：故事讀到這，你想下頭會(huì)講些什么。a.他是怎樣盜火。b.結(jié)果怎樣。讓學(xué)生自我提問題，激發(fā)了學(xué)習(xí)興致，更培養(yǎng)了他們邊讀邊想的習(xí)慣。
課文3到8小節(jié)是故事的發(fā)展，高潮和結(jié)局，為了讓學(xué)生了解完整的故事情節(jié)，我摒棄了繁瑣的講讀，而是讓學(xué)生自主嘗試合作探究。首先，讓他們帶著剛才的問題默讀課文，在相關(guān)處打上記號(hào)，找出最受感動(dòng)的部分，邊讀邊體會(huì)，這一環(huán)節(jié)目的是讓學(xué)生完整地熟悉課文資料，為后面各環(huán)節(jié)的教學(xué)作好鋪墊。其次，在初讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生研讀盜火經(jīng)過和受到懲罰頑強(qiáng)斗爭(zhēng)兩部分，學(xué)習(xí)盜火經(jīng)過采用讀、劃、說、演的方式進(jìn)行。要求劃出關(guān)鍵詞連起來，能夠口頭說一說。也能夠一邊說一邊演一演，調(diào)動(dòng)他們多種感官的參與，激發(fā)學(xué)習(xí)趣味。學(xué)習(xí)受到懲罰頑強(qiáng)斗爭(zhēng)激起并引起想象產(chǎn)生共鳴，教師深情范讀6、7自然段，讓學(xué)生邊聽邊想象普羅米修斯受苦難的情景和體會(huì)頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，然后談體會(huì)。你想對(duì)鎖在高加索山的普羅米修斯說些什么？這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。體現(xiàn)了教師的導(dǎo)更重視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，為后面的復(fù)述作好準(zhǔn)備。之后我播放人們圍著火堆歡慶的錄像，及時(shí)補(bǔ)充課文空白，引導(dǎo)學(xué)生展開合夢(mèng)想象。旁白導(dǎo)入：人們得到了火是多么激動(dòng)、高興啊，他們圍著火堆唱啊，跳啊，歌聲響徹了天宇，學(xué)生仔細(xì)地看，用心地聽，我讓他們?cè)儆米晕业脑捗枋瞿憧吹降那榫?，學(xué)生深入體會(huì)，說得比較完整具體。
這篇課文敘事性強(qiáng)，故事情節(jié)生動(dòng)、曲折、適合學(xué)生講述，所以讓學(xué)生讀課文資料有了大致的了解后引導(dǎo)他們用自我的語言以講故事的形式將課文資料講述出來，能夠幫忙他們更好地理解課文，提高口頭表達(dá)本事。首先，我讓學(xué)生自我完成板書，理清課文線索列出復(fù)述提綱。其次，創(chuàng)設(shè)情趣，營(yíng)造復(fù)述氛圍：出示投影片，片上一小弟弟指著火問哥哥：“火是從哪里來的？”哥哥緊皺眉頭，一手摸著后腦勺，教師扮小弟弟，班里的學(xué)生做哥哥。提出復(fù)述要求，a.口齒清楚聲音響亮說得比較流利。b.比較完整地說清故事經(jīng)過，最好能突出重點(diǎn)說。并當(dāng)堂練習(xí)復(fù)述，最終，指名上臺(tái)復(fù)述，力求突出重點(diǎn)。設(shè)計(jì)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，有效地鍛煉了學(xué)生提取、處理信息的本事，真正發(fā)揮他們的獨(dú)立性，主動(dòng)性，創(chuàng)造性。
對(duì)課文的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)終止在課堂上，更應(yīng)當(dāng)從課堂為起點(diǎn)，向更廣大的社會(huì)課堂延伸，所以，小結(jié)課文時(shí)，要重視激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探研的進(jìn)取性，并起到引導(dǎo)作用。首先，讓學(xué)生各抒己見，談?wù)剬W(xué)了課文后的體會(huì)，其次，向?qū)W生講述古希臘神話的特點(diǎn)，火是神從天上盜來，那里沒有科學(xué)根據(jù)的，現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為火是最初起源于物體的相互摩擦，幫忙學(xué)生樹立科學(xué)認(rèn)識(shí)，并激發(fā)他們閱讀古希臘神話。體驗(yàn)真善美。這樣的教學(xué)密度大，教學(xué)方式比較放開，在教學(xué)過程中預(yù)設(shè)與生成往往會(huì)有矛盾，課堂的生成東西比較多，處理不好就容易出現(xiàn)問題，需要教師駕馭調(diào)控課堂的本事要強(qiáng)，需要更靈活的應(yīng)變本事。當(dāng)然，一節(jié)課想要面面俱到是不可能的，僅有懂得舍才能有所得。
普羅米修斯的教學(xué)反思及改進(jìn)措施篇七
《普羅米修斯》是一篇希臘神話，節(jié)選自《一千零一夜》，這個(gè)故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人，語言準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清楚，在課文中，還十分注意人物的個(gè)性描述，異常是其中的主人公普羅米修斯，他的機(jī)智、勇敢、極富同情心給學(xué)生留下了深刻印象。這篇課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)是感悟普羅米修斯不屈不撓的斗爭(zhēng)精神、從有關(guān)語段的描述中體會(huì)人物的心境，學(xué)習(xí)復(fù)述故事。
這篇課文主要從普羅米修斯“拿取火種遭受懲罰重獲自由”三方面來寫。在教學(xué)中，我重點(diǎn)抓住普羅米修斯所說的話“為人類造福，有什么錯(cuò)，我能夠忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的'痛苦，已經(jīng)普羅米修斯所做出這一切的偉大之處。
在拿取火種部分，運(yùn)用說話訓(xùn)練，讓學(xué)生想象，自從普羅米修斯拿取火種后，給人類帶來了怎樣的生活，從而感受普羅米修斯為人類所造的福。課文重點(diǎn)感受普羅米修斯遭受懲罰部分，從“鎖”和“啄”兩個(gè)詞中，體會(huì)普羅米修斯所承受的漫長(zhǎng)的痛。另外，經(jīng)過對(duì)其他人物如眾神之王宙斯、火神、大力神的語言、心理的描述、想象，進(jìn)一步讓學(xué)生感受普羅米修斯的偉大精神，同時(shí)認(rèn)識(shí)、了解神話的特點(diǎn)。
這節(jié)課也存在一些不足。由于這一節(jié)課的資料設(shè)計(jì)較多，為怕時(shí)間不夠，在讓學(xué)生回答問題上，我沒有充分的讓學(xué)生發(fā)揮，學(xué)生思考的時(shí)間很少，讀書的時(shí)間也不多。在今后的教學(xué)中，要異常注意發(fā)揮學(xué)生的潛能，課堂上盡可能讓學(xué)生多發(fā)表，僅有這樣，讓學(xué)生各抒己見，才能更快的成長(zhǎng)。
普羅米修斯的教學(xué)反思及改進(jìn)措施篇八
這篇課文主要從普羅米修斯“拿取火種——遭受懲罰——重獲自由”三方面來寫。在教學(xué)中，我重點(diǎn)抓住普羅米修斯所說的話“為人類造福，有什么錯(cuò)，我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的痛苦，已經(jīng)普羅米修斯所做出這一切的偉大之處。
在拿取火種部分，運(yùn)用說話訓(xùn)練，讓學(xué)生想象，自從普羅米修斯拿取火種后，給人類帶來了怎樣的生活，從而感受普羅米修斯為人類所造的福。課文重點(diǎn)感受普羅米修斯遭受懲罰部分，從“鎖”和“啄”兩個(gè)詞中，體會(huì)普羅米修斯所承受的漫長(zhǎng)的痛。另外，通過對(duì)其他人物如眾神之王宙斯、火神、大力神的語言、心理的描寫、想象，進(jìn)一步讓學(xué)生感受普羅米修斯的偉大精神，同時(shí)認(rèn)識(shí)、了解神話的特點(diǎn)。
這節(jié)課也存在一些不足。由于這一節(jié)課的內(nèi)容設(shè)計(jì)較多，為怕時(shí)間不夠，在讓學(xué)生回答問題上，我沒有充分的讓學(xué)生發(fā)揮，學(xué)生思考的時(shí)間很少，讀書的時(shí)間也不多。以至于后來多出了時(shí)間，沒有充分的合理利用每一分鐘。而我說話的語速太快，讓學(xué)生有些反應(yīng)不過來。整節(jié)課下來，似乎有種滿堂灌的感覺。好在這篇課文較容易理解，學(xué)生基本上能通過自學(xué)了解課文內(nèi)容，老師只需要提醒某些學(xué)生容易忽略的問題。在設(shè)計(jì)問題方面，問題過于繁雜，沒有切到重點(diǎn)，讓學(xué)生很難根據(jù)問題找答案。
一節(jié)課下來，讓我學(xué)會(huì)了很多，同時(shí)也讓我看到了自己存在的許多不足。在今后的教學(xué)中，要特別注意發(fā)揮學(xué)生的潛能，課堂上盡可能讓學(xué)生多發(fā)表，只有這樣，讓學(xué)生各抒己見，才能更快的成長(zhǎng)。
普羅米修斯的教學(xué)反思及改進(jìn)措施篇九
《普羅米修斯》是根據(jù)古希臘神話故事改編的。這個(gè)故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人。全文主要從普羅米修斯“拿取火種——遭受懲罰——重獲自由”三方面來寫，人物形象鮮明，特別是其中的主人公——普羅米修斯，他的機(jī)智、勇敢、極富同情心給學(xué)生留下了深刻印象。
學(xué)習(xí)這篇課文的目的，一是使學(xué)生對(duì)外國(guó)神話故事有所了解，知道普羅米修斯是古希臘神話中的一位神，是英雄的化身，具有為人類謀利益不畏強(qiáng)權(quán)、勇于犧牲的精神;二是進(jìn)一步學(xué)習(xí)把每部分內(nèi)容連起來歸納課文主要內(nèi)容的方法;三是激發(fā)學(xué)生讀神話故事的興趣。
在上課前先讓學(xué)生古希臘神話中一部分神的名字(其實(shí)就是本篇故事中的人物名字)：普羅米修斯、宙斯、赫拉克勒斯、赫淮斯托斯。初讀課文后讓學(xué)生選擇一個(gè)神，說說普羅米修斯與他之間發(fā)生了什么事，然后把這些人物之間的事連起來說一說，水到渠成地訓(xùn)練學(xué)生概括課文的主要內(nèi)容。在教學(xué)拿取火種部分，運(yùn)用說話訓(xùn)練，讓學(xué)生想象，自從普羅米修斯拿取火種后，給人類帶來了怎樣的變化，從而感受普羅米修斯為人類所造的福。感受普羅米修斯遭受懲罰部分，重點(diǎn)抓住“死死地”、“高高的”“既不能……也不能……”“日夜”、“風(fēng)吹雨鄰”等關(guān)鍵詞句，體會(huì)普羅米修斯所承受的漫長(zhǎng)的痛。抓住普羅米修斯所說的話“為人類造福，有什么錯(cuò)，我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種!”讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的痛苦，感受普羅米修斯的偉大精神。
普羅米修斯的教學(xué)反思及改進(jìn)措施篇十
這篇課文主要從普羅米修斯“拿取火種――遭受懲罰――重獲自由”三方面來寫。重點(diǎn)抓住普羅米修斯所說的話“為人類造福，有什么錯(cuò)，我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的痛苦，已經(jīng)普羅米修斯所做出這一切的偉大之處。
在拿取火種部分，運(yùn)用說話訓(xùn)練，讓學(xué)生想象，自從普羅米修斯拿取火種后，o人類帶來了怎樣的生活，從而感受普羅米修斯為人類所造的福。課文重點(diǎn)感受普羅米修斯遭受懲罰部分，從“鎖”和“啄”兩個(gè)詞中，體會(huì)普羅米修斯所承受的漫長(zhǎng)的痛。另外，通過對(duì)其他人物如眾神之王宙斯、火神、大力神的語言、心理的描寫、想象，進(jìn)一步讓學(xué)生感受普羅米修斯的偉大精神，同時(shí)認(rèn)識(shí)、了解神話的特點(diǎn)。
在今后的教學(xué)中，要特別注意發(fā)揮學(xué)生的潛能，課堂上盡可能讓學(xué)生多發(fā)表，只有這樣，讓學(xué)生各抒己見，才能更快的成長(zhǎng)。