寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意結(jié)合自己的實(shí)際情況，用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，別人才能更好地理解和接受。寫(xiě)讀后感時(shí)可以嘗試運(yùn)用一些修辭手法和修辭方法，以提升文章的表現(xiàn)力和吸引力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考，希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)和思考。
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇一
看完了《居里夫人自傳》，感覺(jué)確實(shí)是一本。
勵(lì)志。
的好書(shū)，盡管本人已經(jīng)早已變得百毒不侵，不再需要?jiǎng)?lì)志和灌輸知識(shí)的年齡，但還是把它一字一句的看完了。這本書(shū)很薄，而且包含了居里夫人為她的丈夫皮埃爾。居里寫(xiě)的傳記，屬于自傳的部分就更少了，就這么少的內(nèi)容還不是居里主動(dòng)去寫(xiě)的，是在一個(gè)記者（麥隆內(nèi)夫人）的強(qiáng)烈要求下寫(xiě)的。所有盡管是《居里夫人自傳》卻包含了她的自傳和她為她的丈夫?qū)懙膫饔泝蓚€(gè)部分。書(shū)中涉及到了很多關(guān)于鐳的發(fā)現(xiàn)的部分，講述了發(fā)現(xiàn)鐳所付出的艱辛（還記得在提純礦石時(shí)的艱苦描述，還有身體受到輻射還在堅(jiān)持著實(shí)驗(yàn)）和快樂(lè)以及缺乏資金的窘迫，鐳的發(fā)現(xiàn)，會(huì)帶了巨大的商業(yè)價(jià)值，而居里夫婦卻把它獻(xiàn)給了全人類(lèi)，以至于自己都沒(méi)有足夠的資金去建立一個(gè)更好的實(shí)驗(yàn)室，還有去靠捐款。居里夫人因放射性元素的研究曾兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)，而且對(duì)科學(xué)的癡迷，與堅(jiān)韌不拔，注定了她的偉大成就。對(duì)實(shí)驗(yàn)研究的陳述，不知不覺(jué)中在激勵(lì)讀者的意志。
居里夫婦的人格是非常偉大的，邀其寫(xiě)自傳的麥隆內(nèi)夫人這樣評(píng)價(jià)：在我們這個(gè)世界上，每隔一定的時(shí)期就會(huì)有一名男性或女性公民降生到人間，并為人類(lèi)社會(huì)做出巨大的貢獻(xiàn)?，旣悺＞永锞褪沁@些人中的一個(gè)。她發(fā)現(xiàn)了鐳，這不僅推進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展，還減輕了人類(lèi)遭受疾病和增加了人類(lèi)的財(cái)富。她的意志和極度熱情的工作精神，對(duì)男性是一個(gè)挑戰(zhàn)。愛(ài)因斯坦這樣評(píng)價(jià)：第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在道德方面，也許比單純的才智成就還要大。。。我對(duì)她人格的偉大越來(lái)越感到欽佩。
她的堅(jiān)強(qiáng)、她的意志純潔、她的嚴(yán)于律己、她的客觀、她的公正不阿，所有這一切都難得地集中在她一個(gè)人身上。。。大家最快樂(lè)的事情往往是童年時(shí)代，而且越是快樂(lè)的事情，越喜歡去回憶，越會(huì)有更多的筆觸去詳細(xì)描述，居里夫人對(duì)自己的童年描述非常多，字里行間流露出的快樂(lè)在感染著你，那花、那草、那美景會(huì)在讀者的腦海中清晰的勾勒出來(lái)。然而對(duì)于越是痛苦的事情，越會(huì)不想觸及，這些不想觸及的部分可能就是最大的傷痛，書(shū)中在自傳時(shí)對(duì)丈夫的去世沒(méi)有描述原因只是說(shuō)是一場(chǎng)災(zāi)難，接著就是對(duì)帶來(lái)的痛苦的描述，以至于我只知道她的丈夫不是正常的離開(kāi)了這個(gè)世界，翻到書(shū)的最后去查居里夫人生平大事年表才知道皮埃爾因車(chē)禍去世。
最后還要提及的是這本書(shū)翻譯得非常好，尤其是對(duì)居里夫人的童年，以及居里夫婦郊游時(shí)，對(duì)景色的翻譯非常優(yōu)美，看得出譯者的文學(xué)功底非常深厚。
在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書(shū)是法國(guó)作家維克多？雨果的又一佳作。
這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過(guò)了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒(méi)有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書(shū)后，我感受到雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一直期盼著用博愛(ài)、仁慈、善良和饒恕來(lái)改變這個(gè)悲慘世界。
要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂(lè)趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。
英國(guó)的史美爾斯說(shuō)過(guò)：好書(shū)是生活最寶貴的財(cái)富之一我們要把讀書(shū)當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多么偉大的書(shū)籍呀！它使我了解了雨果對(duì)社會(huì)下層人士的同情，對(duì)善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對(duì)主角冉阿讓我首先是對(duì)他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓?zhuān)魂P(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來(lái)，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來(lái)時(shí)接受的卻是人們對(duì)他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開(kāi)始他并沒(méi)有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓?zhuān)⑶野阉档勉y器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過(guò)來(lái)了，他帶著主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光明改了名，定居在法國(guó)的北部。他對(duì)于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動(dòng)了，他做了這個(gè)城市的市長(zhǎng)。
命運(yùn)是折磨人的。冉阿讓并沒(méi)有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運(yùn)就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個(gè)人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對(duì)他的改變變?yōu)橐粋€(gè)徹底的好人，作為市長(zhǎng)。這是多么讓人吃驚的變化啊！人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來(lái)了。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第，他為了錢(qián)財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱(chēng)是演員，一會(huì)兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪腐收受了賄賂者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮j者;還有小到考試作弊者任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界！
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇二
在暑假里我讀了《小王子》的書(shū)，我被它深深地打動(dòng)了，長(zhǎng)時(shí)間地沉浸在小王子的世界里。
這個(gè)故事的主人公寫(xiě)了我因飛機(jī)出了故障，停在了大沙漠里，這讓我遇到了小王子，故事一開(kāi)始就很有趣地開(kāi)場(chǎng)，講述了小王子從b612號(hào)小行星來(lái)，他去了很多小行星，最后因?yàn)樽非笕松恼嬷B而在地球上消失了。
我想每個(gè)人心中都有最重要的事，而且每個(gè)人最重要的事各不相同，小王子認(rèn)為照顧他的花是最重要的事，國(guó)王覺(jué)得掌控宇宙是最重要的事，愛(ài)慕虛榮的人想要有許多崇拜者，追憶過(guò)去的酒鬼需要成天喝酒解悶，專(zhuān)心數(shù)星星的商人、埋頭于書(shū)本的地理學(xué)家、點(diǎn)燈人都在干著自己認(rèn)為最重要的事，但是他們好像沒(méi)有弄懂自己真正想要什么。讓我們看來(lái)覺(jué)得他們做的事情很可笑，其實(shí)細(xì)想起來(lái)我們?cè)谏钪幸矔?huì)出現(xiàn)像他們一樣的問(wèn)題，也會(huì)犯一樣的毛病。最后小王子馴養(yǎng)的狐貍用自己的言傳身教告訴了小王子本質(zhì)的東西是用眼睛看不見(jiàn)的，要用心去體會(huì)。
我很喜歡小王子，因?yàn)樗敲醇冋妗⑸屏?、敏感。他為了追求生活的真善美，不顧犧牲自己的生命。他?xì)心地關(guān)愛(ài)他的玫瑰花，讓我們記起生活中的責(zé)任，他的故事講述了人生的哲理，告訴我們：要忠誠(chéng)地對(duì)待自己最?lèi)?ài)的東西，獲得幸福是要付出代價(jià)的。
朋友們當(dāng)你想到了天上的五億零一百多萬(wàn)顆小鈴鐺，是不是感到非常的幸福和快樂(lè)呢?
今年寒假，我讀了《狼王夢(mèng)》一書(shū)。這本書(shū)講了一只叫紫嵐的母狼被權(quán)勢(shì)欲望所吸引，時(shí)時(shí)幻映著自己的狼兒成為最高統(tǒng)治者的故事。
小說(shuō)扣人心弦，使我完全置身在了狼群之中，我的心也跟著紫嵐一家的幸福而起伏。有人說(shuō)狼媽紫嵐是個(gè)被權(quán)力欲而扭曲的可憐的失敗媽媽。而我卻更多的被狼媽紫嵐那博大無(wú)私的母愛(ài)所打動(dòng)。是啊，紫嵐媽媽為了這個(gè)夢(mèng)想的后面，又有怎樣悲壯的付出啊!為了把自己的狼兒培養(yǎng)成狼王，她又花了多少的心血!她把自己的所有愛(ài)都注入到了孩子們身上，她完全犧牲了自己，放棄了自己的婚姻，不再與其它的公狼配偶;她承受著肉體上的傷痛，幾顆門(mén)牙在營(yíng)救次子藍(lán)魄兒的時(shí)候被捕獸器夾斷了，為了培育小兒子雙毛腳被摔跛了，胸前還永遠(yuǎn)留下了一道深深的難看的傷疤，她為了孩子們變成了一只丑狼;除了外表的犧牲，她的內(nèi)心何曾得到過(guò)安寧!她承受了生活的艱辛，成長(zhǎng)的困惑，失子的痛苦，老年的孤獨(dú);即使在她生死的最后一秒，她也要奮不顧身，與老雕博斗而同歸于盡，讓自己的子子孫孫掃除了一個(gè)隱患她默默地奉獻(xiàn)著，不斷地為自己的兒女著想，多么博大的母愛(ài)啊!
在我們?nèi)祟?lèi)生活中，其實(shí)也有這樣的母愛(ài)。母親望子成龍負(fù)出了多少代價(jià)。母親總是為著兒女不斷操勞，白天送子女讀書(shū)，晚上準(zhǔn)備晚飯，洗衣服，還要關(guān)心兒女們的學(xué)習(xí)情況，品德表現(xiàn)有多少母親不是也象狼媽紫嵐一樣處處想著子女，為兒女默默奉獻(xiàn)而不圖回報(bào)的嗎!狼子們沒(méi)有這個(gè)智商來(lái)品味和珍惜母愛(ài)，可作為我們?nèi)祟?lèi)子女，我們是不是應(yīng)該馬上行動(dòng)起來(lái)，為我們的父母分憂(yōu)呢?你為辛苦一天回家的父母倒茶了嗎?主動(dòng)分擔(dān)一些家務(wù)了嗎?母親節(jié)對(duì)母親說(shuō)聲祝福了嗎?讓我們快快拿出我們的愛(ài)的表現(xiàn)吧!
母愛(ài)是博大的，是無(wú)私的，是無(wú)微不至的，我們要珍惜它，用我們的愛(ài)作為回報(bào)!
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇三
經(jīng)過(guò)半個(gè)多月的苦度讀，終于讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)，讀完后覺(jué)得好輕松，但卻讓我受益匪淺，也使我明白什么叫“吃得苦中苦，方為人上人”的含義了。
自從讀了俄羅斯作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的著作后，我有了許多感觸，讓我對(duì)人生有了新的了解和認(rèn)識(shí)，而保爾的那種精神一直在鼓舞著我，他那堅(jiān)強(qiáng)的意志也激勵(lì)著我，使我更加勇敢。
鋼鐵是怎樣煉成的,塑造了一個(gè)在俄國(guó)革命的風(fēng)暴中，成長(zhǎng)起來(lái)的'保爾.柯察金的形象，保爾在幼年期間就飽受了人間的辛酸，目睹了腐朽的社會(huì)生活，他被嚴(yán)酷的瓦里神甫趕出學(xué)校后，迫于生活的壓力來(lái)到車(chē)站的食堂里打工，在那里，也真正目睹了人們丑惡的嘴臉，腐朽的社會(huì)是如此的黑暗，這才使他萌發(fā)了打破資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的愿望。
我雖然不能也不需要為人類(lèi)的自由與解放做斗爭(zhēng),但是我能夠好好學(xué)習(xí),像保爾一樣有堅(jiān)強(qiáng)的意志和精神,保爾,我們永遠(yuǎn)敬佩你!
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇四
我愛(ài)讀書(shū)，尤其愛(ài)讀感人至深、啟迪人生的書(shū)。假期中有幸拜讀了英國(guó)作家亞歷克斯·希勒的力作——《天藍(lán)色的彼岸》。剛開(kāi)始我是抱著試試看的心理來(lái)打開(kāi)這本書(shū)的，沒(méi)想到這部作品篇幅不大，但字里行間充滿(mǎn)著真情實(shí)感，讓我欲罷不能，一氣呵成地讀完了它。閱讀之余，感覺(jué)情感上得到了美的享受，精神上有了善的升華。
暑假里，我讀了一本振奮人心、感人肺腑的書(shū)——《海倫。凱勒》。
這本書(shū)記述了美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫.凱勒的一生。海倫一歲半因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，這對(duì)一般人來(lái)說(shuō)是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒(méi)有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話(huà)、用手指“聽(tīng)話(huà)”，并掌握了五種文字;24歲,她以?xún)?yōu)等成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利女子學(xué)院。此后，她把畢生精力投入為世界盲人、聾人服務(wù)的事業(yè)中，曾受到許多國(guó)家政府、人民及高等院校的贊揚(yáng)和嘉獎(jiǎng)。
一個(gè)盲聾人能取得這么大的成就，是何等令人驚訝。如果海倫屈服于不幸的命運(yùn)，那么她將成為一個(gè)可憐而又愚昧無(wú)知的寄生者。然而她并沒(méi)有向命運(yùn)低頭，她以驚人的毅力，頑強(qiáng)的精神，走完了人生道路，并為人類(lèi)作出了貢獻(xiàn)，成為一個(gè)知識(shí)廣博、令人尊敬的人。
海倫的一生，是不平凡的，它給予人民極大的鼓舞，使那些虛度光陰的人萬(wàn)分悔恨。我讀了這本書(shū)，常常問(wèn)自己：海倫不屈不撓的一生，給予那些殘廢人以生活的勇氣和力量，難道對(duì)于我們這些健康人就沒(méi)有啟發(fā)嗎?不，不是的。記得海倫曾經(jīng)提過(guò)這樣的問(wèn)題：假如你的眼睛明天將要失明，那么，你今天要看看什么?這使我感到：我們這些健康人，不能遲疑，不能虛度年華，應(yīng)該珍惜這美好的時(shí)光，珍惜這幸福的生活。
海倫88個(gè)春秋的生命居然有87個(gè)春秋是在無(wú)光無(wú)聲無(wú)語(yǔ)中度過(guò)，這些感受是常人無(wú)法想象的。堅(jiān)韌的意志和不懈的努力被她演繹的無(wú)與倫比。書(shū)中還給我印象最深的是她的老師：安妮沙莉文。海倫取得的成就，無(wú)疑與老師是分不開(kāi)的，安妮在海倫的一生中起著舉足輕重的作用。奉獻(xiàn)、愛(ài)心在她的身上閃著永不暗淡的光輝。面對(duì)生命中的黑暗，是安妮開(kāi)啟了海倫心靈的窗，面對(duì)冰冷孤單的世界，是安妮溫暖了海倫心靈的堅(jiān)冰，使她的心中充滿(mǎn)愛(ài)和力量。
看過(guò)這本書(shū)以后沒(méi)有理由不對(duì)生命充滿(mǎn)感恩，找不到任何借口對(duì)生活絕望。讓我們將這種感恩、不懈的精神融合在生活中，把對(duì)海倫的崇拜和對(duì)安妮老師的景仰落實(shí)到行動(dòng)中吧!
暑假為了完成學(xué)校布置的任務(wù)及打發(fā)漫長(zhǎng)的假期，我認(rèn)真地讀了幾本書(shū)，其中《海倫凱勒自傳》這本書(shū)給我的印象特別深，引起了我無(wú)比的震撼。
一歲半的海倫凱勒因?yàn)樯?，失去了寶貴的聽(tīng)力與視力成了一個(gè)又聾、又啞、又盲的重度殘疾兒。她不能像正常人一樣學(xué)習(xí)、生活、可她憑著自已的意志一次又一次地向病魔挑戰(zhàn)，克服了常人難以想像的困難，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，終于考上了大學(xué)，最后成了一位出色的演說(shuō)家。
海倫自幼就有一個(gè)偉大的愿望，那就要建立一個(gè)盲人基金會(huì)?？既〈髮W(xué)后，她就一直在為創(chuàng)造基金會(huì)奔波，在她的生命里最美好就是助人。和海倫凱勒相比，我是渺小的。我沒(méi)有她驚人的意志，沒(méi)有她那美好的憧憬。在我身上，更多的是脆弱，怕累，碰到困難就想躲避。
海倫凱勒是個(gè)非同一般的女孩，她有著拼博到底的勇氣;有著驚人的意志;還有一個(gè)為盲人福利奉獻(xiàn)一生的理想。雖然她的生命中承受了那么大的打擊，可是她卻有向命運(yùn)之神挑戰(zhàn)的決心!失去視力的她雖然不能感受雨后彩虹的繽紛，也無(wú)法欣賞皎潔明月的清輝，無(wú)法用雙眼去領(lǐng)略大自然的美，但她卻用心去體會(huì)，用心去感受人世間的真情。
讀了《海倫凱勒自傳》我完全進(jìn)入了她的世界，這個(gè)世界給予我的是無(wú)比的震撼，我，不，不止是我一個(gè)人，是所有的人都應(yīng)該向海倫學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那無(wú)私奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)、精益求精的精神。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”這句話(huà)對(duì)海倫很合適。對(duì)所有殘疾或正常的人也很合適。讀書(shū)雖苦，但樂(lè)在其中。所以我選擇了讀書(shū)，活到老，學(xué)到老將伴我一生。在人生的旅途上，盡管人人盼望成功，無(wú)人喜歡失敗，但它們卻像孿生姐妹，永遠(yuǎn)在生活的舞臺(tái)上相伴共生。我們學(xué)習(xí)知識(shí)也是如此，為了那眼花繚亂的“數(shù)字迷宮”而嘔心瀝血，為了那令人頭疼的。
作文。
而費(fèi)盡心思。這些表面看來(lái)確實(shí)很辛苦，然而辛苦的另一端，迎接我們的則是一串快樂(lè)的音符。
“一份耕耘，一份收獲?！备啪偷酶冻鲆欢ǖ拇鷥r(jià)，沒(méi)有含辛茹苦的耕耘，哪能領(lǐng)會(huì)到甜入心田的收獲?知識(shí)的海洋原來(lái)不是風(fēng)平浪靜的，要想獲得真知，就必須揚(yáng)起奮發(fā)的風(fēng)帆，努力拼搏，這一定是很苦的。在它面前，我們是畏難怯步，還是搏擊進(jìn)取?前者當(dāng)然不會(huì)在事業(yè)上有所成就，更不能領(lǐng)會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣：而后者則會(huì)領(lǐng)略到知識(shí)的芬芳，迎來(lái)“梅花撲鼻香?！钡呢S碩成果。想一想你取得的每一點(diǎn)進(jìn)步吧，哪一點(diǎn)不是經(jīng)過(guò)辛勤的勞動(dòng)所獲得的!
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！蔽覀兛释氖谦@得知識(shí)，付出點(diǎn)代價(jià)算得了什么!
假如今天是我生命的最后一天，明天我就不在這個(gè)世界上了。我將如何對(duì)待這殘酷的現(xiàn)實(shí)呢?是消極的等待死神的到來(lái)，還是做點(diǎn)有意義的事留給這個(gè)美麗的星球呢?深思熟慮后，我覺(jué)得在最后的這一天里，我要如此度過(guò)：首先我會(huì)去看看我的母校，看看這個(gè)封存著我童年記憶的地方，重溫一下它帶給我的快樂(lè)、傷心、溫暖和寒冷，感謝一下這個(gè)開(kāi)啟我智慧的搖籃和殿堂;接著我會(huì)走到原野，去看看美麗的天空，再聆聽(tīng)一下風(fēng)的聲音、鳥(niǎo)的歌唱，聞一下森林的氣息、花兒的芳香，再一次去接觸一下自然之美;然后去攀登高山，再去感受一下它的壯麗和偉大，站在山頂上，大喊我今生信仰的六個(gè)字“我是宇宙之王”，去感受一下那勝利的滋味;最后，我會(huì)回到家里，給我深?lèi)?ài)著的家人、朋友寫(xiě)一封信。講明我有多么多么地愛(ài)他們，多么多么地舍不得離開(kāi)他們，叫他們不要傷心，不要難過(guò)，失去了我，他們會(huì)更加懂得珍惜眼前的事物，更加懂得。
珍愛(ài)生命。
一部感人至深的小書(shū)引發(fā)了我對(duì)生命和人生的深思。通常我們總覺(jué)得死亡對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是遙不可及的。我們每天面對(duì)的都是一個(gè)新的開(kāi)始、新的生命，我們每天都在感受著清新的空氣、涼爽的微風(fēng)，它們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化著，我們也是每天不斷地在更新、在變化。不經(jīng)意間，我們便忽略或忘記了日常生活中常見(jiàn)事物的珍貴。如果有一天我們?cè)僖矡o(wú)法感受到風(fēng)吹在臉上的滋味時(shí)，我確信我們一切的奢望那時(shí)都是虛妄的。所以當(dāng)我們還能享受人生時(shí)，請(qǐng)去珍愛(ài)身邊的每一個(gè)人，多說(shuō)一聲“謝謝”和“請(qǐng)”;努力走好人生的每一步，多交新朋友，勿冷淡了老朋友;要認(rèn)真的看每一次日出，盡情地享受每一次花開(kāi);友好的對(duì)待每一個(gè)人，平時(shí)務(wù)必對(duì)自己和他人多笑一笑;懂得頑強(qiáng)地前行，要勇敢，有錯(cuò)誤就承認(rèn)，不要怕說(shuō)對(duì)不起;還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，但不要期待生活公平;生氣時(shí)不要盲目采取任何行動(dòng)，千萬(wàn)不要低估了寬恕的力量。
是的，生命是短暫的，任何人都會(huì)面對(duì)死亡，我們無(wú)法掌控自己的生死，但我們必須要學(xué)會(huì)享受人生?！短焖{(lán)色的彼岸》用童話(huà)解說(shuō)死，生動(dòng)地描繪了死后靈魂從了斷塵緣到走向新的生命輪回的過(guò)程。他告訴我們：死不是絕對(duì)的終結(jié)和虛無(wú)。他教導(dǎo)我們：要珍惜生，但不必畏懼死。這部關(guān)于生命和死亡最深刻的寓言，是今年送給我的最美好的禮物，它將伴我高興地度過(guò)人生的每一個(gè)黎明和黑夜。
12月里，我讀了英國(guó)作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問(wèn)題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。
我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺(jué)是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分?，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
有一句話(huà)，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂(yōu)世情懷。
沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話(huà)游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇五
榮幸得很，李宗吾不僅是我的富順老鄉(xiāng)，還是我就讀的中學(xué)20世紀(jì)30年代的老校長(zhǎng)?！逗窈趯W(xué)》七八十年暢銷(xiāo)不衰，如果李宗吾活到現(xiàn)在，一定獨(dú)霸百家講壇，新浪博客專(zhuān)欄永遠(yuǎn)置頂，在北大清華演講的就不是李敖。
在這本新版的《厚黑學(xué)》的序言中，柏楊說(shuō)李宗吾是“被忽略的大師”，南懷瑾說(shuō)李宗吾是“蜀中楚狂人”，林語(yǔ)堂說(shuō)李宗吾是“赤誠(chéng)相見(jiàn)之獨(dú)尊”，許倬云說(shuō)李宗吾是“狂狷嘲世一教主”。其實(shí)呢，大家都拔高了李宗吾“厚黑學(xué)”之立意，過(guò)獎(jiǎng)了李宗吾揭瘡疤的勇氣。以我對(duì)老鄉(xiāng)的理解，寫(xiě)出《厚黑學(xué)》，不過(guò)是富順地域文化習(xí)性的產(chǎn)物，這個(gè)習(xí)性，就是“賴(lài)皮”。這賴(lài)皮，表達(dá)出來(lái)，就是對(duì)生活的盲目樂(lè)觀，自我消遣。習(xí)性之深，年齡不分，流落異鄉(xiāng)也一樣;習(xí)性影響力之大，可以遠(yuǎn)洋。
在北京的富順人，密切有聯(lián)系的有兩批，一批呢，是以我爸媽80年代初的學(xué)生為主，年齡都比較大了，在各機(jī)關(guān)各企業(yè)算個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。不管大小節(jié)日，中秋、元旦、國(guó)慶，總要在一家固定的餐館擺宴席。每次都三桌，每桌十幾個(gè)人。一桌男人，一桌女性，一桌差不多是子女一代。吃得多了，默契得來(lái)一進(jìn)那大包間，每個(gè)人就直奔自己常坐的那個(gè)位子。偶爾有一些不同的人，比如最近一次一家來(lái)了親戚，也帶來(lái)一起吃，一個(gè)四歲大丁的小女孩，滿(mǎn)口富順話(huà)，拿起勺子當(dāng)電話(huà)，尖著嗓子叫：“哎呀，耍不住，北京不好耍，過(guò)兩天就回及(去)了?！贝蠹伊⒖绦Ψ^(guò)去。還有一個(gè)同樣大的小女孩，胖胖的臉，大大的眼睛撲哧撲哧的，劉海，學(xué)動(dòng)畫(huà)片奧特曼，一個(gè)動(dòng)作定格之后一動(dòng)不動(dòng)十幾秒，大家再翻一次，她不笑，特認(rèn)真。
另一波富順人，是以我的中學(xué)同學(xué)為主。這些人里面亂七八糟的職業(yè)，做老師的、自由職業(yè)的，有自己的家具品牌的，外企做財(cái)務(wù)總監(jiān)的，在三里屯四川特色菜、意大利餐館當(dāng)老板的，每次聚在一起，富順話(huà)滿(mǎn)天飛。其中開(kāi)意大利餐館的那位女老鄉(xiāng)，嫁的是一個(gè)意大利人，長(zhǎng)得象密斯特本。聽(tīng)不懂富順話(huà)，就翻辣子雞丁吃。先吃里面的雞丁，再吃里面的蔥，再吃里面的蒜，再吃里面的什么什么，一點(diǎn)都不怕辣，一個(gè)人在那里翻啊，翻啊。他老婆偶爾照顧一下他：“朱總(那老外叫朱第什么什么)，合適點(diǎn)兒!”除了長(zhǎng)相，就是一富順人。
我還記錄過(guò)一段富順人的對(duì)話(huà)，不僅可以看到賴(lài)皮之理所應(yīng)當(dāng)，還有大家對(duì)賴(lài)皮的習(xí)以為?！汗?jié)放假，坐車(chē)，眼看就進(jìn)入了老家縣界，售票員開(kāi)始驗(yàn)票，售票員問(wèn)農(nóng)民老鄉(xiāng)：“你的票呢?”“沒(méi)買(mǎi)?！薄澳乾F(xiàn)在買(mǎi)嘛?”“沒(méi)得錢(qián)?！薄皼](méi)得錢(qián)你坐車(chē)?”“喔噢!要回家都嘛!”“你有錢(qián)!買(mǎi)嘛!”“真的沒(méi)得呀，我不得豁(騙)你!”“出去打了一年工，沒(méi)掙錢(qián)?”“錢(qián)都寄回去了的?！薄澳憷蓚€(gè)把車(chē)錢(qián)都寄回去了呢?”“老婆要錢(qián)要得兇?！薄澳悄悴毁I(mǎi)票，你說(shuō)現(xiàn)在郎個(gè)辦?”“你吃不吃糖嘛，我有糖?！薄拔也怀蕴??！薄俺渣c(diǎn)嘛，春節(jié)了哦!”“啥子糖嘛?”“大白兔，上海的?！薄敖o司機(jī)兩顆嘛!”“要得，都是老鄉(xiāng)!”
這是一方水土養(yǎng)出的一方性格。富順這個(gè)地方，丘陵地帶，山不高，但走一公里也得爬一下。水不深，但最終也匯入了長(zhǎng)江。說(shuō)窮鄉(xiāng)僻壤，土地也還富饒，文化受到敬重。出的名人也怪里怪氣的，成不了大事，但也頗有自己的識(shí)趣。比李宗吾遠(yuǎn)的如被慈禧砍了頭的劉光第，比李宗吾近的如自戀到無(wú)以復(fù)加的郭敬明。整個(gè)縣城的人都沾染上這樣一種提不起來(lái)放不下去的思維模式。
《厚黑學(xué)》呢，不過(guò)是李宗吾賴(lài)皮的自我消遣。
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇六
高爾基的自傳三部曲，沒(méi)有經(jīng)過(guò)太多的文學(xué)加工，所以有時(shí)候覺(jué)得比較像日記。
童年：故事一開(kāi)始，主人公阿廖沙的父親就死了，隨后跟著母親和外婆來(lái)到了外公家生活，外公是開(kāi)染坊的。這個(gè)家庭并不和睦，空氣中充滿(mǎn)了敵意，兩個(gè)舅舅沒(méi)事兒就毆打他們的妻子，一個(gè)媳婦被打致死，另一個(gè)媳婦生產(chǎn)的時(shí)候死了。
阿廖沙不喜歡外公，因?yàn)橥夤敬蜻^(guò)他，兩個(gè)舅舅為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)手足相殘。在這種讓人壓抑得喘不過(guò)氣來(lái)的生活中，阿廖沙只有和外婆在一起的時(shí)候才感覺(jué)到溫暖和關(guān)愛(ài)，如果沒(méi)有外婆，阿廖沙覺(jué)得自己生活不下去了。
后來(lái)，阿廖沙的母親去世了，之前她再婚過(guò)，當(dāng)然繼父對(duì)阿廖沙并不好。阿廖沙就要到“人間”去謀生了。
在人間：最初的經(jīng)歷是在鞋店當(dāng)學(xué)徒，后來(lái)到了外婆的妹妹家里當(dāng)學(xué)徒，主人是個(gè)繪圖師。這一家人挺有意思，明明衣食無(wú)憂(yōu)，但是天天就是沒(méi)事兒找事兒，互相折磨。最后阿廖沙逃出來(lái)了。
然后他去了輪船上面當(dāng)洗碗工，又見(jiàn)識(shí)了很多形形色色的人（三部曲主要就是說(shuō)這些形形色色的人的）。下諾夫德羅哥，蘇聯(lián)期間曾被稱(chēng)為高爾基。
當(dāng)然還有人世間的種種罪惡，似乎每一個(gè)人都要被生活逼得崩潰，于是他們靠折磨侮辱他人來(lái)取樂(lè)，每一個(gè)人都生活的那么渾渾噩噩，得過(guò)且過(guò)。
但是阿廖沙相信，即便生活在這樣骯臟的土壤，也有一些人堅(jiān)持自己的美好和原則，最想光明的生活。
因?yàn)橛袃晌缓眯牡奶膸椭?，借給他書(shū)籍，阿廖沙愛(ài)上了讀書(shū)?？芍^是廢寢忘食。他狼吞虎咽，書(shū)中的世界那么美好，而現(xiàn)實(shí)世界卻那么殘酷。當(dāng)然阿廖沙還會(huì)思索，學(xué)而不思則罔啊。
后來(lái)阿廖沙覺(jué)得這種生活真是沒(méi)有意義，沒(méi)有希望，出路又在何處呢？他決定去上大學(xué)。
我的大學(xué)：雖然他只有十六歲，但是在很多方面感覺(jué)自己心里已經(jīng)老了（我也有這種感覺(jué)）。來(lái)到喀山，現(xiàn)實(shí)很快粉碎了他的夢(mèng)想。其實(shí)高爾基上的并不是真正的大學(xué)，而是社會(huì)大學(xué)。同時(shí)也初步接觸了革命。
后來(lái)，阿廖沙得知自己的外婆去世了，是被“啃老族”活活拖垮的。阿廖沙很傷心，因?yàn)橥陼r(shí)代自己的精神支柱就這樣消失了。而與此同時(shí)，生活上的種種不如意，人生的困厄找不到解決的方法都讓阿廖沙覺(jué)得生無(wú)所戀，于是他決定自殺。
于是他買(mǎi)了一把槍?zhuān)液盟鼘?duì)人體的構(gòu)造不是太了解，所以沒(méi)有打中心臟，不然我們就看不到這部三部曲了。
其實(shí)自己看的時(shí)候不是很喜歡，因?yàn)閿⑹陆Y(jié)構(gòu)太松散了，不像一般的文學(xué)作品那樣有一種貫穿始終的線(xiàn)索。似乎只是不斷地記述一個(gè)又一個(gè)人物，一件又一件的事情。
但是這里面真正的意義在于重現(xiàn)了那種底層生活，誠(chéng)然反映底層人民生活的文學(xué)作品并不少，但是我從來(lái)沒(méi)有像三部曲這樣感到這么壓抑，因?yàn)榻?jīng)過(guò)文學(xué)加工的人物和事件往往過(guò)于傳奇。但是三部曲里面卻不是這樣，每一個(gè)人都是那么真實(shí)，善無(wú)善報(bào)，惡無(wú)惡報(bào)。每一個(gè)人都在生活當(dāng)中苦苦掙扎，找不到希望，因?yàn)闆](méi)有得到過(guò)公正而自暴自棄。
即便是阿廖沙的外公，我相信他也是愛(ài)阿廖沙的，但是生活總是那樣地折磨人。讓他所有的情感都被耗盡了，也就變成了一個(gè)殘暴吝嗇的老人。
但是阿廖沙說(shuō)過(guò)，哪怕山重水復(fù)，到處泥濘找不到出路。但是不管用什么，總會(huì)走出一條自己的道路！
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇七
前幾天，我閱讀了一本勵(lì)志名著——美國(guó)作家海倫.凱勒的《假如給我三天光明》，心情久久不能平靜。
書(shū)中講的是海倫一生的坎坷經(jīng)歷。海倫小時(shí)候被病魔奪去了光明和聲音，身陷黑暗的海倫變得敏感暴躁，后來(lái)在沙莉文老師等人的耐心開(kāi)導(dǎo)下，海倫開(kāi)始用心去幻想、去感受世界，并付出了常人無(wú)法想象的艱辛和努力使自己融入世界。她保持著對(duì)生命的熱愛(ài)，與命運(yùn)抗?fàn)帲鍪虑椴磺粨?，永不言棄，最終取得輝煌成就，震撼了全世界。
海倫精神深深觸動(dòng)了我。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，海倫的身體是殘缺的，但她沒(méi)有把時(shí)間浪費(fèi)在遺撼和失望中，而是克服困難，做了許多有意義的事，讓人生時(shí)刻充滿(mǎn)希望。相比之下，我感覺(jué)自慚形穢，在自己過(guò)往經(jīng)歷中，常會(huì)發(fā)生遇到困難和挫折就灰心喪氣，最后半途而廢的事情。
記得一次數(shù)學(xué)考試，我遇到了陌生的奧數(shù)題。盡管我絞盡腦汁，不停地在草稿本上畫(huà)圖、列算式，但算到一半時(shí)老因?yàn)檎也坏诫[藏條件而卡殼，我列舉了十幾種解題方案，卻依然找不到正確的解題方法！當(dāng)我以為某種方案正確解出答案的時(shí)候，把答案套入驗(yàn)算又不符合題意。我的心情一落千丈，象泄了氣的皮球，再提不起繼續(xù)做題的興趣。第二天老師講評(píng)試題時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的思路是正確的，只是最后一步用錯(cuò)了條件。我為此懊悔不已，成功離我只差一步，如果能堅(jiān)持，不放棄，就能取得可喜的成果。
未來(lái)我還會(huì)面對(duì)很多困難和挫折，海倫精神教會(huì)我，面對(duì)困難和挫折要保持樂(lè)觀心態(tài)，越戰(zhàn)越勇，永不言棄，必能收獲成功的喜悅。
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇八
明媚的鵝黃色封面，正中間寫(xiě)著--thecatcherinthekey麥田里的守望者，簡(jiǎn)單、明了、干凈的封面深深地吸引了我的眼球。帶著這部書(shū)的好奇和對(duì)封面的喜愛(ài)，我選擇了《麥田里的守望者》這部書(shū)。
《麥田里的守望者》是美國(guó)作家杰羅姆大衛(wèi)塞林格唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。杰羅姆大衛(wèi)塞林格(1919.1.1~2019.1.27)享年91歲，出生于美國(guó)紐約城，家境相當(dāng)富裕。賽格林十五歲的時(shí)候，被父母送到賓夕法尼亞洲一個(gè)軍事學(xué)校住讀，據(jù)說(shuō)《麥田里的守望者》中的關(guān)于學(xué)校的描寫(xiě)，很大部分是以那所學(xué)校為背景的。這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)是在1951年出版的，塞林格還有些短篇小說(shuō)在著名刊物上發(fā)表?！陨蟻?lái)自百度。
《麥田里的守望者》這本書(shū)的主人公霍爾頓是出生于一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭，是一名中學(xué)生，經(jīng)常穿著風(fēng)雨衣和戴著獵帽，不喜歡讀書(shū)，游手好閑，學(xué)校里的老師和他自己的父母讓他好好讀書(shū)，以后出人頭地，好買(mǎi)輛凱迪拉克的車(chē)?？墒撬褪遣辉敢饴?tīng)，經(jīng)常吸煙、喝酒、開(kāi)口閉口都是臟話(huà)“他媽的”“混賬”等，與同學(xué)打架。在他眼中基本上沒(méi)有值得他高興的事和值得他尊敬的人，他看不慣他身邊的所有一切人和事，以至于沒(méi)有心思去讀書(shū)，總是被挨罰。4次被學(xué)校開(kāi)除，第4次被開(kāi)除是在快學(xué)期結(jié)束的時(shí)候，因?yàn)?門(mén)功課中，他有4門(mén)功課不及格。這次的被學(xué)校開(kāi)除，他沒(méi)有被父母發(fā)現(xiàn)，不敢回家，就回到了紐約城游蕩。
霍爾頓是在晚上離開(kāi)學(xué)校，深夜住進(jìn)了一家小旅館，在旅館里看見(jiàn)了各種各樣、形形色色的人，讓他感到惡心反胃。因無(wú)聊，他去了夜總會(huì)一趟回來(lái)路上糊涂答應(yīng)叫風(fēng)塵女子。風(fēng)塵女子到后，他又感到緊張而且害怕，就把風(fēng)塵女子打發(fā)走了。接著約朋友去看電影、酒吧等地方。后來(lái)溜回家里找妹妹菲比丫頭，向她訴說(shuō)自己的理想和苦悶。他對(duì)妹妹菲比說(shuō)：“不管怎么樣，我老是想象一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲，有幾千個(gè)，旁邊沒(méi)有人······我會(huì)站在一道破懸崖邊上。我要做的就是抓住每個(gè)跑向懸崖的孩子······就是當(dāng)個(gè)麥田里的守望者得了。”到最后，霍爾頓回家不久，生了一場(chǎng)大病，病好了又被送到了某所學(xué)校，是不是想好好學(xué)習(xí)，霍爾頓對(duì)一切一點(diǎn)也不感興趣。
像霍爾頓一樣年齡的青春期孩子，在我們身邊隨時(shí)可見(jiàn)，這樣的年齡應(yīng)該是天真純潔的，可是作為一名中學(xué)生的霍爾頓卻是一個(gè)吸煙、喝酒都會(huì)，滿(mǎn)口臟話(huà)的孩子。他的思想中，都是人與人的傾軋和猜忌，別人認(rèn)為高尚的東西在他眼中統(tǒng)統(tǒng)都是一種低俗的東西。他的口中談?wù)撟疃嗟亩际切锞?、女人和性。他的心中都是迷惑，在紐約城游蕩的那幾天里，還與自己不能接受的女子交往、腦子都是頹廢灰冷的態(tài)度。
“不管怎么樣，我老是想象一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲，有幾千個(gè)，旁邊沒(méi)有人——我是說(shuō)沒(méi)有歲數(shù)大一點(diǎn)兒的——我只是說(shuō)我。我會(huì)站在一道破懸崖邊上。我要做的就是抓住每個(gè)跑向懸崖的孩子——我是說(shuō)要是他們跑起來(lái)不看方向，我就得從哪兒過(guò)來(lái)抓他們。我整天就干那種事，就是當(dāng)個(gè)麥田里的守望者得了?！薄獊?lái)自原文。
表面上霍爾頓是個(gè)玩世不恭的壞孩子，但實(shí)際上他是有顆善良的心的孩子。從他的美好的幻想中可以看出他是希望所有的孩子都是快樂(lè)的。之所以會(huì)被看似壞孩子是因?yàn)樯鐣?huì)風(fēng)氣，他討厭所有的一切，以至于處于青春期的他用叛逆來(lái)反抗這一切。
《麥田里的守望者》的作者塞林格是通過(guò)第一人稱(chēng)生動(dòng)地描述了霍爾頓青少年的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一側(cè)面揭露了資本主義社會(huì)追求物質(zhì)生活精神荒蕪的社會(huì)風(fēng)氣，寫(xiě)出了資本主義的實(shí)質(zhì)。主人公霍爾頓是文學(xué)作品中反面形象之一，他的性格深受資本主義社會(huì)的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有反抗現(xiàn)實(shí)，追求自己理想的純潔的一面。
我想：從霍爾頓的身上應(yīng)該就是折射了作者自己的一面吧!內(nèi)心孤獨(dú)而又一直想堅(jiān)守理想。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇九
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話(huà)文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)?？傊?，作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話(huà)，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線(xiàn)索來(lái)記敘的文學(xué)手法?！度龂?guó)演義》的主線(xiàn)索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線(xiàn)索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線(xiàn)索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線(xiàn)索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線(xiàn)索的冗長(zhǎng)與乏味。
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政?！度龂?guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮?！度龂?guó)演義》中描寫(xiě)的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
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大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇十
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!
魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……。
我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
我讀了徐悲鴻。
勵(lì)志。
學(xué)畫(huà)這篇文章后，我知道了徐悲鴻畫(huà)馬是最厲害的。
他有一次被外國(guó)人嘲笑后，他更加發(fā)奮努力，他只租了一間小閣樓，每餐只用喝一杯白開(kāi)水和兩片面包，為的是用節(jié)省錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)繪畫(huà)用品。當(dāng)時(shí)巴黎博物館里陳列著許多歐洲繪畫(huà)大師的作品，每逢節(jié)假日，徐悲鴻就進(jìn)館去臨摹，他一畫(huà)就是一整天，所以徐悲鴻的畫(huà)技有了很大的提高。功夫不負(fù)有心人，三年過(guò)去了徐悲鴻在巴黎高等美術(shù)學(xué)校以?xún)?yōu)異的成績(jī)通過(guò)了結(jié)業(yè)考試，他創(chuàng)造的油畫(huà)在巴黎展出時(shí)，轟動(dòng)了整個(gè)畫(huà)界。
這件事表現(xiàn)出了他的拳拳愛(ài)國(guó)之心，看到自己的國(guó)家被別人侮辱了，就下決心要好好學(xué)畫(huà)，讓那個(gè)外。
國(guó)學(xué)。
生知道中國(guó)人不是沒(méi)有才能的!徐悲鴻學(xué)畫(huà)很用心，最終取得了成功，我作為一名學(xué)生，一定要向徐悲鴻一樣，積極主動(dòng)地好好學(xué)習(xí)，給自己訂一個(gè)高目標(biāo)，嚴(yán)格地按照目標(biāo)行動(dòng)，長(zhǎng)大了好報(bào)效祖國(guó)!
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇十一
當(dāng)時(shí)老師讓我們讀《人生》時(shí)，我就注意到了路遙。他的《人生》給人一種很干凈、明了之感，淳樸的文字都能把一個(gè)個(gè)活生生的人物個(gè)性立體的刻畫(huà)，于是我在上學(xué)期便讀了《平凡的世界》。
當(dāng)天我一收到書(shū)興奮的立馬打開(kāi)，仿佛終于又可以走進(jìn)一個(gè)文學(xué)書(shū)房，學(xué)習(xí)并深深浸泡在其中，而開(kāi)讀幾頁(yè)卻令我大失所望，無(wú)聊人物關(guān)系很復(fù)雜。翻過(guò)兩次又放下以后，知道了寒假作業(yè)里老師布置了讀這本書(shū)，我這才又抱起來(lái)苦讀。
這一次，因?yàn)槲艺媸怯眯目戳耍拍茏x出那么多精彩，愛(ài)不釋手，才能發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)里居然暗藏那么多“人生密碼”。
孫玉厚，真是好福氣，雖然窮苦了大半輩子，但生了那么能干的兩個(gè)兒子，又成材又成器。就說(shuō)小兒子少平這個(gè)人，他也會(huì)每月給蘭香10塊錢(qián)，還把曉霞送給他的被子給妹妹……這個(gè)人不僅僅在于聰明，還有許多形容不出的偉大人格，他的哥哥也一樣，優(yōu)秀善良、聰慧、膽量、包容、分享、老實(shí)。這些孫家人的品質(zhì)，讓他們總有一天出人頭地。
雖然此書(shū)主講少平少年，但還有幾個(gè)女孩令我印象極深，例如蘭香。她是一個(gè)情商高、智商高的女孩，有眼頭見(jiàn)識(shí)，知道家中有意外，她也不抱怨，并且?guī)兔ξ关i。她知道她雖然改變不了家里光景，但她能改變自己。然而王滿(mǎn)嚴(yán)銀的.妻子卻不那么幸運(yùn)了，她也是一個(gè)淳樸的人，丈夫不行自己辛苦拉扯孩子，但眼光太差改變不了自己。女人看人的眼光一定不能差!
這些人物放在一起，還告訴我一個(gè)很實(shí)用的道理：人只有自知，才能把握自己的命運(yùn)。因?yàn)樽灾?，少平才出去找工作，少安才不?huì)和潤(rùn)葉在一起，蘭香才能努力學(xué)習(xí)，養(yǎng)民才會(huì)放棄心愛(ài)的紅梅;也有許多不自知的人，潤(rùn)葉太深迷，金波也深迷，玉滿(mǎn)銀才四處奔走……他們用一生去自知，成功也好失敗也好，都啟發(fā)我們?nèi)チ私庾约骸?BR> 這書(shū)里還有好多好多人，路遙的優(yōu)點(diǎn)是能“二兩撥千金”。用一點(diǎn)點(diǎn)故事情節(jié)造出一個(gè)很完整的人格，能把這么長(zhǎng)的文章，讓讀者明了清楚。讓人讀著舒服，這是一般其他的作者學(xué)不來(lái)的。
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇十二
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。讀了《勵(lì)志故事》,讓我明白了：一個(gè)人要長(zhǎng)成棟梁之才，就像一顆種子要長(zhǎng)成參天大樹(shù)一樣，不知要經(jīng)歷多少的風(fēng)吹雨打!
種樹(shù)首先要挑選出一粒優(yōu)良的種子，播下了種子就有了希望。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中也需要播下“種子”——理想。盡管過(guò)去了100年，可我們的耳邊似乎還縈繞著當(dāng)年沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校一個(gè)13歲男孩鏗鏘有力的聲音:“為中華之崛起而讀書(shū)!”正是因懷著“以天下為己任”的遠(yuǎn)大的志向，周恩來(lái)才最終成為了一代偉人，受到了全國(guó)人民的愛(ài)戴。同樣，我們要想長(zhǎng)大后有所作為，也要從小就樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。
一顆種子要想在土里生根、發(fā)芽，就必須要有充分的營(yíng)養(yǎng)、水分。人的`成長(zhǎng)就更加需要一種“營(yíng)養(yǎng)”的滋潤(rùn)——知識(shí)。10年艱辛鑄就成功，普通技師林文，為了研制防近視糾姿筆，自己學(xué)習(xí)了機(jī)械學(xué)、電子學(xué)、光學(xué)、人體學(xué)等課程，不斷向?qū)＜艺?qǐng)教，最后成功發(fā)明了糾姿筆，獲得第95屆法國(guó)巴黎國(guó)際發(fā)明獎(jiǎng)。
在成長(zhǎng)路上，不一定會(huì)一帆風(fēng)順，樹(shù)獲得的不僅僅是溫暖的陽(yáng)光和晶瑩的露水，還經(jīng)常會(huì)遇到風(fēng)雨、干旱、洪水、蟲(chóng)害等等困難。人生中，更是有許多的困難與挫折考驗(yàn)著我們。張海迪阿姨，5歲時(shí)患上脊髓病，胸部以下全部癱瘓，但她仍然在家里自學(xué)，還翻譯了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《海邊的診所》。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪并沒(méi)有沉淪，反而以頑強(qiáng)的毅力和恒心，經(jīng)受住了考驗(yàn),最終獲得了成功。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹?只要你從小播下理想的種子，并為之不懈地努力與奮斗，那你一定可以長(zhǎng)成“參天大樹(shù)”，見(jiàn)到最美的“彩虹”!
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇十三
這是我讀路遙的《人生》以后的感覺(jué)，但以下內(nèi)容并不只針對(duì)這本書(shū)。《人生》是我在圖書(shū)批發(fā)市場(chǎng)跟著其它幾本書(shū)一起買(mǎi)回去的，在我十九歲時(shí)候我最?lèi)?ài)看的書(shū)就是如同這本書(shū)名的一類(lèi)?？赐辍度松芬院笪覜](méi)有立馬思考什么，我知道思考是一件費(fèi)腦的事，并且需要時(shí)間;然而我下午有課，馬上又要去吃午飯，于是決定下午時(shí)候再思考，而我一般是邊思考邊寫(xiě)，因?yàn)檫@樣一來(lái)我才會(huì)覺(jué)得是真正思考過(guò)。我和小張一起去吃飯，邊走邊講話(huà)，這是當(dāng)然的事，內(nèi)容隨意和平常;比如今天天氣，比如看見(jiàn)蜻蜓而各講小時(shí)候關(guān)于蜻蜓的一些事，或者問(wèn)起對(duì)方的男友。什么都聊，卻又似什么都沒(méi)聊。談話(huà)讓我們認(rèn)識(shí)朋友而讓我們的人生得以繼續(xù)，談話(huà)也同樣以一種特殊的方式串聯(lián)起我們的人生，難道不是這樣嗎?談話(huà)包括了回憶，八卦，感嘆，疑問(wèn)和解答等等。到了教室以后，在手機(jī)上百度了《人生》看了關(guān)于此書(shū)的一篇讀后感，我摘抄了里面一句話(huà)：如何在作出選擇后承擔(dān)起所選擇的責(zé)任，則是我們需要學(xué)習(xí)的。這也是我讀后的感覺(jué)!也許是我不懂如何讀書(shū)，或者是我思之膚淺，看了《人生》以后，并不想去說(shuō)主人公加林哪里對(duì)，哪里錯(cuò)。我的腦袋一片混亂，于是我得對(duì)自己講一些話(huà)：書(shū)本是能寫(xiě)出時(shí)代、社會(huì)的縮影，典型的人物和故事;但是它畢竟不是真實(shí)的生活。誰(shuí)也不是書(shū)里的誰(shuí)，只能說(shuō)相似而已。里面的人物讓人喜愛(ài)，里面的故事讓人向往，但那是經(jīng)過(guò)加工的，不復(fù)自然。于是書(shū)里書(shū)外，不能較真的去對(duì)比，去相信。我們只能看，可別入了書(shū)里去，而我以前可是栽了進(jìn)去。書(shū)里加林的那半截人生，是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的產(chǎn)物;他只能代表一種人生而不是所有。
書(shū)里的他們形象明顯清楚，故事脈絡(luò)清晰，對(duì)話(huà)少而重要。書(shū)外的我們卻正好相反，而且更為瑣碎。為新衣服破了口子而郁悶，得了感冒而精神不振...
加林就像我們的朋友，我們站在他的生活之外俯視他，也許是能清楚的做著局外人而對(duì)著他指手劃腳，盡管他聽(tīng)不見(jiàn)，我們還是會(huì)為他違背了我們的意愿而批評(píng)他，說(shuō)他活該!其實(shí)一個(gè)人怎樣做是不需要?jiǎng)e人來(lái)指揮的，只有自己最清楚自己的想法，那么，他最后的結(jié)果，我們同樣也只能默然?？赐辍度松沸纳鷲澣换蛘咝牢?，因?yàn)槲覀兛偸菚?huì)在看書(shū)的同時(shí)把自己想成是里面的人。真的，好像他是另一個(gè)自己，活了一種我們無(wú)法活的生活，然后我們從中可以總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，知道怎樣做會(huì)更好，會(huì)不覺(jué)太遺憾。也思考了人生可能面臨的各種可能，當(dāng)在我們真實(shí)的生活中遇到時(shí)，便能從容，甚至對(duì)生活感到更有信心和把握。加林所面對(duì)選擇時(shí)的內(nèi)心的矛盾，同樣時(shí)是大多人的難題，如果是我，我也會(huì)選擇和巧珍分手和亞萍在一起，不是我忘恩負(fù)義貪幕虛榮，而是當(dāng)時(shí)我以為那樣會(huì)更好，是為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。我無(wú)法知道最后的結(jié)果，但是有機(jī)會(huì)誰(shuí)又會(huì)甘心放棄。加林和巧珍越來(lái)越無(wú)話(huà)可談，面對(duì)她的知識(shí)匱乏不足和她溫柔的性格美麗的臉龐時(shí)的掙扎;面對(duì)亞萍的滔滔不絕和自己的共同之處;再把兩個(gè)人一對(duì)比，加上對(duì)未知的渴望，我想大多數(shù)人都會(huì)做出和他一樣的選擇。他沒(méi)有錯(cuò)，為什么要說(shuō)他拋棄了現(xiàn)實(shí)?難道僅僅是時(shí)代的關(guān)系他就顯得不切實(shí)際嗎?不是的，他是勇敢的，他的人生還沒(méi)完，他的才能，他的向往，他的抱負(fù)都在促使他走出大山，只是他沒(méi)有學(xué)會(huì)一樣?xùn)|西，所以才讓這一切看起來(lái)就是時(shí)代的錯(cuò)!
那就是，他沒(méi)有學(xué)會(huì)勇敢的承擔(dān)起選擇后的結(jié)果，他雖然沒(méi)有逃避，但是他沒(méi)有仔細(xì)問(wèn)過(guò)自己的內(nèi)心，他只是在接受著社會(huì)給他的不公，不幸。而他的愛(ài)情，絕對(duì)不是用理性可以分析的，誰(shuí)的愛(ài)情都不可以。他的結(jié)局不是結(jié)局，因?yàn)樗哦畮讱q。小說(shuō)最后的他一無(wú)所有，但這時(shí)卻正是他開(kāi)始得到的時(shí)候。他在故事結(jié)尾為何是這樣呢?是他的個(gè)性，價(jià)值觀，所遭所遇和時(shí)代背景下的結(jié)果，沒(méi)有為什么，就像此時(shí)為什么你在看我的文章而還不是在吃西瓜是一樣的道理。
看似有解，其實(shí)無(wú)解，這種為什么是沒(méi)有必要問(wèn)的。他的選擇并非是拋棄現(xiàn)實(shí)。如果他不和亞萍在一起，就代表他不是一個(gè)渴望實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人，而他是一個(gè)勤奮，多才多藝，渴望城市，不甘做土地的奴隸的人，那么他的選擇就是必然的。
最后是他放棄亞萍的，其實(shí)他可以走的，不管幸福不幸福，他可以跟著亞萍走，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的亞萍也是真心希望他走的，可是他沒(méi)有，不代表他留下來(lái)就是正確的，他愛(ài)著的珍巧已經(jīng)嫁人，他也許能繼續(xù)當(dāng)老師，但是他不一定就心甘情愿，如果還有機(jī)會(huì)也許這一切又會(huì)重演，誰(shuí)又知道呢?可是最后他聽(tīng)了順德大叔的話(huà)，好似頓悟到了什么，于是像下定決心要留在這山里，但他內(nèi)心，從此大概是有了遺憾的吧。這個(gè)結(jié)局，就是因?yàn)樗麤](méi)有仔細(xì)想過(guò)怎樣去承擔(dān)選擇后的責(zé)任。也因?yàn)檫@是作者的安排，也許當(dāng)時(shí)的社會(huì)確實(shí)是那樣，讓人覺(jué)得不知是自己開(kāi)了生活一個(gè)玩笑，還是生活開(kāi)了自己的玩笑。只是，我認(rèn)為他不會(huì)放棄夢(mèng)想，他會(huì)調(diào)整好夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的距離，他會(huì)讓自己幸福，我也是這樣希望的。那么在我以后遇到這樣的問(wèn)題，我就知道我會(huì)怎樣做了。你怎樣希望他的?你也就知道如果你和他有同樣的難題時(shí)該怎么做了。人生就是這樣，從不會(huì)斷，接受著上帝給你的安排。這就是我看后的感想，也許很混亂，也許沒(méi)有意義，但是我的感想，用不著誰(shuí)管?？梢栽诟咭稽c(diǎn)的看這個(gè)故事，其實(shí)很多時(shí)候，都用不著去抱怨，而應(yīng)該學(xué)會(huì)從容處之，跟著自己的心走，所得所事都是必然，都是一個(gè)緣分!
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇十四
《感悟父愛(ài)母愛(ài)》這本書(shū)使我的心靈受到了好大的震撼。讀過(guò)書(shū)中這些文本的我，難以抗拒他們的魅力，他們蘊(yùn)含著的深切的情感，讓我心里感受到愛(ài)的力量，愛(ài)的偉大!
這本書(shū)圍繞“父愛(ài)到永遠(yuǎn)”、“比血還濃的母愛(ài)”、“媽媽的心”、“父親的高度”、“媽媽的純凈水”這五個(gè)題目，講述了1個(gè)又1個(gè)感動(dòng)天下所有人的小故事。
書(shū)中使我印象最深的是《父親的背》這篇文本。文本首要描述了作者鐘頭間雙腿殘疾，從小就在父親的背上長(zhǎng)大。父親為了實(shí)現(xiàn)兒子的“音樂(lè)夢(mèng)”，背著兒子走了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的一段路，最后圓了兒子的夢(mèng)。對(duì)啊!
媽媽的愛(ài)承載了兒女對(duì)日常的希望和人生的夢(mèng)想，如同寬廣深厚的土地，默默地承受和奉獻(xiàn)，孕育出人間最漂亮的花朵、豐碩的果實(shí)。
父愛(ài)重如山，母愛(ài)深似海。書(shū)中的另1個(gè)關(guān)于母愛(ài)的故事——《人生的姿勢(shì)》，也給我留下了深刻的印象。從文本的題目雖看不出與母愛(ài)相關(guān)，但資料卻十分感人：一對(duì)夫婦為了慶祝小孩的生日，決定去登高達(dá)7000米的雪山。在登山的途中他們遇上了危險(xiǎn)，媽媽為了愛(ài)護(hù)自我的小孩，離開(kāi)了人世。讀完這篇文本后，我忍不住流下了眼淚，在心里一遍又一遍地想：世上還有比這更偉大的感情嗎?愛(ài)，在好多時(shí)間往往表現(xiàn)為一種姿勢(shì)。父愛(ài)母愛(ài)的姿勢(shì)總是那么令人感動(dòng)。堅(jiān)信每個(gè)媽媽都有這種“愛(ài)的姿勢(shì)”——雨中為兒女撐傘的姿勢(shì)、廚房中精心做飯的姿勢(shì)、在校園外等待著還在考試的小孩出來(lái)的姿勢(shì)……媽媽用相異的姿勢(shì)表達(dá)著對(duì)兒女的愛(ài)，而這種愛(ài)，作為兒女，幾乎是無(wú)以回報(bào)的。
“媽媽的恩惠就不是恩惠嗎?”這是書(shū)中的一句話(huà)，對(duì)這句話(huà)，我的理解很深：在日常中，媽媽是傘，我們是傘下的小孩;媽媽是豆莢，我們是莢里的豆子。我們?cè)趮寢尩某岚蛳麻L(zhǎng)大，媽媽給了我們無(wú)窮無(wú)盡的愛(ài)，但是我們又有誰(shuí)把媽媽的恩惠放在心上呢?他們養(yǎng)育我們的時(shí)間，我們?cè)诹w慕同伴手中的玩具;他們守護(hù)在我們病床前的時(shí)間，我們想的是外面世界的自由;他們?yōu)槲覀兊氖б舛β当疾ǖ臅r(shí)間，我們?cè)诼裨故赖赖牟还?，我們很少認(rèn)真地想想我們的媽媽在想什么、在為我們做些什么。從現(xiàn)時(shí)開(kāi)始，讓我們把媽媽對(duì)我們的恩惠放在心上吧!
讀了《感悟父愛(ài)母愛(ài)》這本精品美文，真的使我受益匪淺!我暗暗下定決心：今后，我務(wù)必要孝敬、回報(bào)自我的媽媽?zhuān)眯念I(lǐng)悟，做1個(gè)品德兼優(yōu)、熱愛(ài)祖國(guó)的好少年。我愛(ài)我的媽媽!也愿天下人都愛(ài)自我的媽媽!
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大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇十五
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。
我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。
從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。
而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話(huà)把每個(gè)人的性格及心理和盤(pán)托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過(guò)人之處。
首先，書(shū)中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格。
其次，書(shū)中許多人物的性格，都在不斷變化。
如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫?、從初出道時(shí)的年輕氣盛到后來(lái)的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無(wú)法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺(jué)中完成自身的轉(zhuǎn)變。
再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過(guò)很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛(ài)情及娜塔莎的變心、還有死亡。
相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。
娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來(lái)那個(gè)活潑、快樂(lè)、愛(ài)唱愛(ài)跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見(jiàn)到她時(shí)，竟會(huì)大吃一驚。
但，無(wú)論這些人物的變化多么不可思議，我們都會(huì)覺(jué)得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。
而且，無(wú)論他們?cè)鯓幼兓ぐ栠€是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。
這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個(gè)客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因?yàn)槿魏沃饔^因素來(lái)刻意創(chuàng)造。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！彼f(shuō)的是實(shí)話(huà)。
孟子也曾有過(guò)類(lèi)似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣。”辭能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。
托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。
后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。
真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。
而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?BR> 康德將美劃分兩種——純粹美和依存美。
前者不涉利害、概念和目的。
比如春天盛開(kāi)的鮮花、頭頂純粹的藍(lán)天、一望無(wú)際的草原，顯然，任何人都具備欣賞這種美的能力。
沒(méi)有一個(gè)人不會(huì)為了那花朵的鮮妍和芬芳而稍微暢快了心情。
這是一種與生俱來(lái)的，不加雕琢的，也無(wú)需解釋的美，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在散發(fā)著迷人的魅力。
而后者，則主要與利害、概念和目的有關(guān)。
最簡(jiǎn)單的比方是古典音樂(lè)。
幾乎沒(méi)有人生來(lái)就會(huì)覺(jué)得這種音樂(lè)美妙至極吧。
如果你要哄一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒睡覺(jué)，搖籃曲一定比《四小天鵝》來(lái)得管用。
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇十六
我們生活在重重的鋼筋水泥里，我們每個(gè)人戴上厚厚的面具，我們忙碌于無(wú)休無(wú)止的學(xué)業(yè)和工作，我們不再思索愛(ài)，我們的思維開(kāi)始機(jī)械化，我們開(kāi)始缺乏對(duì)生命的思考。《飛鳥(niǎo)集》是泰戈?duì)柕淖髌罚?25段短小有趣的話(huà)讓我們重新開(kāi)始體會(huì)人生，感受身旁這個(gè)龐大的世界。
“我曾經(jīng)受苦過(guò)，失望過(guò)，領(lǐng)略過(guò)死亡的滋味，因而我十分高興生活在這個(gè)偉大的世界里?！笨嚯y，失望，死亡，這些讓人懼怕的字眼被泰戈?duì)栔匦略忈專(zhuān)晃覀儾粩嗤倭R為骯臟、腐敗、悲傷的世界被泰戈?duì)柗Q(chēng)之為偉大，存在便是真理，“我們把世界誤讀了，倒說(shuō)世界欺騙我們?！?BR> 當(dāng)我們麻木的無(wú)視清晨第一縷陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)的時(shí)候，泰戈?duì)栒f(shuō)：“世界在清晨便敞開(kāi)它光明的心房了。出來(lái)吧，我的心，帶著你的深情去和它相會(huì)。”
當(dāng)我們懊惱今天為什么下暴雨而我沒(méi)帶傘的時(shí)候，泰戈?duì)栒f(shuō)：“雨點(diǎn)親吻大地，低聲說(shuō)道，我們是你懷鄉(xiāng)思家的孩子，媽媽?zhuān)F(xiàn)在從天上回到你身邊來(lái)了?！?BR> 當(dāng)我們黃昏時(shí)候向著絢爛的天空發(fā)呆，思緒不知所措的時(shí)候，泰戈?duì)栒f(shuō)：“在我看來(lái)，黃昏的天空，好比一扇窗子，一盞點(diǎn)亮的燈，燈下的一次等待?！?BR> 當(dāng)我們深夜留戀于黑暗中突兀的電腦屏幕光的時(shí)候，泰戈?duì)栒f(shuō)：“午夜的風(fēng)風(fēng)雨雨，像個(gè)高高大大的兒童，在不合時(shí)宜的黑暗中醒來(lái)，開(kāi)始玩耍和高聲喊叫?！?BR> 光明和黑暗的對(duì)立，天空與大海的對(duì)話(huà)，流水和泥沙的嬉戲，飛鳥(niǎo)和彩云的贊美，繁星不與流螢計(jì)較，海鷗與海濤的相遇，這些好像與我們的現(xiàn)實(shí)生活毫無(wú)聯(lián)系的事物，被泰戈?duì)栍猛?huà)般神奇的筆尖留在世人的腦海里。他自嘲般的對(duì)待自己的思想，“膽怯的思想，別見(jiàn)我害怕，我是一個(gè)詩(shī)人啊?！?BR> 愛(ài)不需要過(guò)多的言語(yǔ)，是信任，是付出，是美好，是單純，是理解?！澳阄⑽⑿χ瑢?duì)我默默無(wú)言;可我覺(jué)得，我為此情此景，已經(jīng)等待很久了?！睈?ài)情是會(huì)失去，這倒是事實(shí)，但是我們不能因?yàn)檫@個(gè)理由就不去為之付出，“啊，世界，我死的時(shí)候，請(qǐng)你在沉默之中替我留下一句話(huà)，我已經(jīng)愛(ài)過(guò)了?！边@個(gè)愛(ài)很復(fù)雜，可以是男女之愛(ài)，親人之愛(ài)，人與自然之間難分難舍的愛(ài)，“我們熱愛(ài)這個(gè)世界時(shí)，才真正活在這個(gè)世界上?！?BR> 他贊美世間的美好，又用這些美好來(lái)諷刺人們的無(wú)知、靈魂的匱乏和世俗的丑惡，“人成了野獸時(shí)，比野獸還不如。”，他的筆尖下什么事物都有思想，都會(huì)表達(dá)，“煙向天空吹噓，灰向大地夸口，都說(shuō)它們是火的兄弟。”他崇尚真實(shí)，真實(shí)的生活才是有意義的生活，“我的主啊，讓我真實(shí)的生活吧，如此則死亡之于我，也將成為真實(shí)的?！?BR> 一點(diǎn)一滴的生活都是美好的，在泰戈?duì)柕难壑?，世界需要?ài)，人生更需要愛(ài)，就像他在《飛鳥(niǎo)集》最后所講的那樣：“我信賴(lài)你的愛(ài)，就讓這作為我最后的話(huà)吧?！彼砸黄饦?lè)觀的面對(duì)生活吧，永遠(yuǎn)不要喪失信心和愛(ài)，每天都像一個(gè)初生的嬰兒一樣等待著我們，所以，熱愛(ài)這個(gè)世界，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)身邊的事物和人。
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇十七
這是一個(gè)以?xún)砂俣嗄昵暗膬蓚€(gè)偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車(chē)燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對(duì)于當(dāng)時(shí)那場(chǎng)發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對(duì)法國(guó)來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對(duì)于歐洲，對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)也是如此。作者狄更斯，是英國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家之一。雖然他沒(méi)有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時(shí)的景象。
《雙城記》被譽(yù)為描寫(xiě)法國(guó)大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國(guó)大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè)。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說(shuō)法國(guó)大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛(ài)在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。
作為一個(gè)優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語(yǔ)言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對(duì)比、幽默、嘲諷，被運(yùn)用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰。于是，克倫徹先生只得再聽(tīng)檢察長(zhǎng)先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來(lái)，翻個(gè)底朝天;最后法官大人站了起來(lái)，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來(lái)，他想為犯人裁剪壽衣。諸如此類(lèi)精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達(dá)的每一個(gè)中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對(duì)我們平時(shí)的學(xué)習(xí)，必定是大有幫助的。
有人說(shuō)，《雙城記》是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺(jué)得，這樣說(shuō)的人必定沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個(gè)，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢(shì)怎么體現(xiàn)出來(lái)呢?在我看來(lái)，德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問(wèn)題也好，都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。這個(gè)主題就是剖析這場(chǎng)大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場(chǎng)革命，到底這場(chǎng)血雨腥風(fēng)給人們帶來(lái)了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。
《項(xiàng)鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說(shuō)精選》，它是由法國(guó)著名作家莫泊桑撰寫(xiě)的。作者出生于諾曼底地區(qū)濱海地區(qū)一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭。因?yàn)閺男∈艿礁挥心赣H浪漫氣質(zhì)的母親的影響，使他無(wú)法忍受貴族學(xué)校的氣氛，轉(zhuǎn)致一所公立學(xué)校讀書(shū)。莫泊桑的文章都充滿(mǎn)了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關(guān)系。
本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會(huì)上出風(fēng)頭，特意從女友那里借來(lái)一根金剛石項(xiàng)鏈。當(dāng)她戴著項(xiàng)鏈在宴會(huì)上出現(xiàn)的時(shí)候，引起了全場(chǎng)人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿(mǎn)足。不幸的是，在回家的路上，這條項(xiàng)鏈丟失了。為了賠償這價(jià)值三萬(wàn)六千法郎的金項(xiàng)鏈，她負(fù)了重債。之后，她事整整十年節(jié)衣縮食才還清了債務(wù)。而頗具諷刺意味的是這時(shí)對(duì)方告訴她丟失的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?。羅塞瓦德夫人通過(guò)打腫臉充胖子的方式來(lái)顯示自我，面子觀念的驅(qū)動(dòng)，使她吃盡了苦頭。
哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦!命運(yùn)真會(huì)捉弄人。那是我看完文章后的第一。當(dāng)再次回味起那篇文章時(shí)，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會(huì)耗費(fèi)如此大的代價(jià)嗎?虛榮心，一個(gè)可怕但無(wú)形的惡魔，是為了取得榮譽(yù)和引起普遍注意而表現(xiàn)出來(lái)的一種不正常的社會(huì)情感，是爭(zhēng)名逐利的一種不良品質(zhì)。虛榮會(huì)使坦誠(chéng)的人走向虛偽。虛榮心強(qiáng)的人常常表現(xiàn)為一種自夸炫耀的行為，通過(guò)吹牛、隱匿等欺騙手段來(lái)表現(xiàn)自已。虛榮心強(qiáng)的人，常常有嫉妒沖動(dòng)，看到別人的能力比自己強(qiáng)，地位比自己高，命運(yùn)比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠(yuǎn)、為難比自自強(qiáng)的人，有意或無(wú)意地做出損害這些人的事情來(lái)。還有，虛榮心強(qiáng)的人，特別喜歡聽(tīng)奉承的話(huà)、恭維的話(huà)，最不能接受的是他人當(dāng)眾頂撞或當(dāng)面提意見(jiàn)，最不能容忍的是揭他的老底。因此，與他結(jié)交的可能是一些溜須拍馬的小人。
法國(guó)哲學(xué)家柏格森說(shuō)過(guò)：虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿(mǎn)足虛榮心的手段。虛假的榮譽(yù)是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即破的肥皂泡，我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自已的虛假的東西;而要腳踏實(shí)地地去干一番事業(yè)，通過(guò)奮斗，創(chuàng)造出屬于自己的榮譽(yù)來(lái)。
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇一
看完了《居里夫人自傳》，感覺(jué)確實(shí)是一本。
勵(lì)志。
的好書(shū)，盡管本人已經(jīng)早已變得百毒不侵，不再需要?jiǎng)?lì)志和灌輸知識(shí)的年齡，但還是把它一字一句的看完了。這本書(shū)很薄，而且包含了居里夫人為她的丈夫皮埃爾。居里寫(xiě)的傳記，屬于自傳的部分就更少了，就這么少的內(nèi)容還不是居里主動(dòng)去寫(xiě)的，是在一個(gè)記者（麥隆內(nèi)夫人）的強(qiáng)烈要求下寫(xiě)的。所有盡管是《居里夫人自傳》卻包含了她的自傳和她為她的丈夫?qū)懙膫饔泝蓚€(gè)部分。書(shū)中涉及到了很多關(guān)于鐳的發(fā)現(xiàn)的部分，講述了發(fā)現(xiàn)鐳所付出的艱辛（還記得在提純礦石時(shí)的艱苦描述，還有身體受到輻射還在堅(jiān)持著實(shí)驗(yàn)）和快樂(lè)以及缺乏資金的窘迫，鐳的發(fā)現(xiàn)，會(huì)帶了巨大的商業(yè)價(jià)值，而居里夫婦卻把它獻(xiàn)給了全人類(lèi)，以至于自己都沒(méi)有足夠的資金去建立一個(gè)更好的實(shí)驗(yàn)室，還有去靠捐款。居里夫人因放射性元素的研究曾兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)，而且對(duì)科學(xué)的癡迷，與堅(jiān)韌不拔，注定了她的偉大成就。對(duì)實(shí)驗(yàn)研究的陳述，不知不覺(jué)中在激勵(lì)讀者的意志。
居里夫婦的人格是非常偉大的，邀其寫(xiě)自傳的麥隆內(nèi)夫人這樣評(píng)價(jià)：在我們這個(gè)世界上，每隔一定的時(shí)期就會(huì)有一名男性或女性公民降生到人間，并為人類(lèi)社會(huì)做出巨大的貢獻(xiàn)?，旣悺＞永锞褪沁@些人中的一個(gè)。她發(fā)現(xiàn)了鐳，這不僅推進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展，還減輕了人類(lèi)遭受疾病和增加了人類(lèi)的財(cái)富。她的意志和極度熱情的工作精神，對(duì)男性是一個(gè)挑戰(zhàn)。愛(ài)因斯坦這樣評(píng)價(jià)：第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在道德方面，也許比單純的才智成就還要大。。。我對(duì)她人格的偉大越來(lái)越感到欽佩。
她的堅(jiān)強(qiáng)、她的意志純潔、她的嚴(yán)于律己、她的客觀、她的公正不阿，所有這一切都難得地集中在她一個(gè)人身上。。。大家最快樂(lè)的事情往往是童年時(shí)代，而且越是快樂(lè)的事情，越喜歡去回憶，越會(huì)有更多的筆觸去詳細(xì)描述，居里夫人對(duì)自己的童年描述非常多，字里行間流露出的快樂(lè)在感染著你，那花、那草、那美景會(huì)在讀者的腦海中清晰的勾勒出來(lái)。然而對(duì)于越是痛苦的事情，越會(huì)不想觸及，這些不想觸及的部分可能就是最大的傷痛，書(shū)中在自傳時(shí)對(duì)丈夫的去世沒(méi)有描述原因只是說(shuō)是一場(chǎng)災(zāi)難，接著就是對(duì)帶來(lái)的痛苦的描述，以至于我只知道她的丈夫不是正常的離開(kāi)了這個(gè)世界，翻到書(shū)的最后去查居里夫人生平大事年表才知道皮埃爾因車(chē)禍去世。
最后還要提及的是這本書(shū)翻譯得非常好，尤其是對(duì)居里夫人的童年，以及居里夫婦郊游時(shí)，對(duì)景色的翻譯非常優(yōu)美，看得出譯者的文學(xué)功底非常深厚。
在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書(shū)是法國(guó)作家維克多？雨果的又一佳作。
這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過(guò)了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒(méi)有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書(shū)后，我感受到雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一直期盼著用博愛(ài)、仁慈、善良和饒恕來(lái)改變這個(gè)悲慘世界。
要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂(lè)趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。
英國(guó)的史美爾斯說(shuō)過(guò)：好書(shū)是生活最寶貴的財(cái)富之一我們要把讀書(shū)當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多么偉大的書(shū)籍呀！它使我了解了雨果對(duì)社會(huì)下層人士的同情，對(duì)善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對(duì)主角冉阿讓我首先是對(duì)他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓?zhuān)魂P(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來(lái)，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來(lái)時(shí)接受的卻是人們對(duì)他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開(kāi)始他并沒(méi)有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓?zhuān)⑶野阉档勉y器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過(guò)來(lái)了，他帶著主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光明改了名，定居在法國(guó)的北部。他對(duì)于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動(dòng)了，他做了這個(gè)城市的市長(zhǎng)。
命運(yùn)是折磨人的。冉阿讓并沒(méi)有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運(yùn)就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個(gè)人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對(duì)他的改變變?yōu)橐粋€(gè)徹底的好人，作為市長(zhǎng)。這是多么讓人吃驚的變化啊！人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來(lái)了。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第，他為了錢(qián)財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱(chēng)是演員，一會(huì)兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪腐收受了賄賂者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮j者;還有小到考試作弊者任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界！
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇二
在暑假里我讀了《小王子》的書(shū)，我被它深深地打動(dòng)了，長(zhǎng)時(shí)間地沉浸在小王子的世界里。
這個(gè)故事的主人公寫(xiě)了我因飛機(jī)出了故障，停在了大沙漠里，這讓我遇到了小王子，故事一開(kāi)始就很有趣地開(kāi)場(chǎng)，講述了小王子從b612號(hào)小行星來(lái)，他去了很多小行星，最后因?yàn)樽非笕松恼嬷B而在地球上消失了。
我想每個(gè)人心中都有最重要的事，而且每個(gè)人最重要的事各不相同，小王子認(rèn)為照顧他的花是最重要的事，國(guó)王覺(jué)得掌控宇宙是最重要的事，愛(ài)慕虛榮的人想要有許多崇拜者，追憶過(guò)去的酒鬼需要成天喝酒解悶，專(zhuān)心數(shù)星星的商人、埋頭于書(shū)本的地理學(xué)家、點(diǎn)燈人都在干著自己認(rèn)為最重要的事，但是他們好像沒(méi)有弄懂自己真正想要什么。讓我們看來(lái)覺(jué)得他們做的事情很可笑，其實(shí)細(xì)想起來(lái)我們?cè)谏钪幸矔?huì)出現(xiàn)像他們一樣的問(wèn)題，也會(huì)犯一樣的毛病。最后小王子馴養(yǎng)的狐貍用自己的言傳身教告訴了小王子本質(zhì)的東西是用眼睛看不見(jiàn)的，要用心去體會(huì)。
我很喜歡小王子，因?yàn)樗敲醇冋妗⑸屏?、敏感。他為了追求生活的真善美，不顧犧牲自己的生命。他?xì)心地關(guān)愛(ài)他的玫瑰花，讓我們記起生活中的責(zé)任，他的故事講述了人生的哲理，告訴我們：要忠誠(chéng)地對(duì)待自己最?lèi)?ài)的東西，獲得幸福是要付出代價(jià)的。
朋友們當(dāng)你想到了天上的五億零一百多萬(wàn)顆小鈴鐺，是不是感到非常的幸福和快樂(lè)呢?
今年寒假，我讀了《狼王夢(mèng)》一書(shū)。這本書(shū)講了一只叫紫嵐的母狼被權(quán)勢(shì)欲望所吸引，時(shí)時(shí)幻映著自己的狼兒成為最高統(tǒng)治者的故事。
小說(shuō)扣人心弦，使我完全置身在了狼群之中，我的心也跟著紫嵐一家的幸福而起伏。有人說(shuō)狼媽紫嵐是個(gè)被權(quán)力欲而扭曲的可憐的失敗媽媽。而我卻更多的被狼媽紫嵐那博大無(wú)私的母愛(ài)所打動(dòng)。是啊，紫嵐媽媽為了這個(gè)夢(mèng)想的后面，又有怎樣悲壯的付出啊!為了把自己的狼兒培養(yǎng)成狼王，她又花了多少的心血!她把自己的所有愛(ài)都注入到了孩子們身上，她完全犧牲了自己，放棄了自己的婚姻，不再與其它的公狼配偶;她承受著肉體上的傷痛，幾顆門(mén)牙在營(yíng)救次子藍(lán)魄兒的時(shí)候被捕獸器夾斷了，為了培育小兒子雙毛腳被摔跛了，胸前還永遠(yuǎn)留下了一道深深的難看的傷疤，她為了孩子們變成了一只丑狼;除了外表的犧牲，她的內(nèi)心何曾得到過(guò)安寧!她承受了生活的艱辛，成長(zhǎng)的困惑，失子的痛苦，老年的孤獨(dú);即使在她生死的最后一秒，她也要奮不顧身，與老雕博斗而同歸于盡，讓自己的子子孫孫掃除了一個(gè)隱患她默默地奉獻(xiàn)著，不斷地為自己的兒女著想，多么博大的母愛(ài)啊!
在我們?nèi)祟?lèi)生活中，其實(shí)也有這樣的母愛(ài)。母親望子成龍負(fù)出了多少代價(jià)。母親總是為著兒女不斷操勞，白天送子女讀書(shū)，晚上準(zhǔn)備晚飯，洗衣服，還要關(guān)心兒女們的學(xué)習(xí)情況，品德表現(xiàn)有多少母親不是也象狼媽紫嵐一樣處處想著子女，為兒女默默奉獻(xiàn)而不圖回報(bào)的嗎!狼子們沒(méi)有這個(gè)智商來(lái)品味和珍惜母愛(ài)，可作為我們?nèi)祟?lèi)子女，我們是不是應(yīng)該馬上行動(dòng)起來(lái)，為我們的父母分憂(yōu)呢?你為辛苦一天回家的父母倒茶了嗎?主動(dòng)分擔(dān)一些家務(wù)了嗎?母親節(jié)對(duì)母親說(shuō)聲祝福了嗎?讓我們快快拿出我們的愛(ài)的表現(xiàn)吧!
母愛(ài)是博大的，是無(wú)私的，是無(wú)微不至的，我們要珍惜它，用我們的愛(ài)作為回報(bào)!
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇三
經(jīng)過(guò)半個(gè)多月的苦度讀，終于讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)，讀完后覺(jué)得好輕松，但卻讓我受益匪淺，也使我明白什么叫“吃得苦中苦，方為人上人”的含義了。
自從讀了俄羅斯作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的著作后，我有了許多感觸，讓我對(duì)人生有了新的了解和認(rèn)識(shí)，而保爾的那種精神一直在鼓舞著我，他那堅(jiān)強(qiáng)的意志也激勵(lì)著我，使我更加勇敢。
鋼鐵是怎樣煉成的,塑造了一個(gè)在俄國(guó)革命的風(fēng)暴中，成長(zhǎng)起來(lái)的'保爾.柯察金的形象，保爾在幼年期間就飽受了人間的辛酸，目睹了腐朽的社會(huì)生活，他被嚴(yán)酷的瓦里神甫趕出學(xué)校后，迫于生活的壓力來(lái)到車(chē)站的食堂里打工，在那里，也真正目睹了人們丑惡的嘴臉，腐朽的社會(huì)是如此的黑暗，這才使他萌發(fā)了打破資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的愿望。
我雖然不能也不需要為人類(lèi)的自由與解放做斗爭(zhēng),但是我能夠好好學(xué)習(xí),像保爾一樣有堅(jiān)強(qiáng)的意志和精神,保爾,我們永遠(yuǎn)敬佩你!
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇四
我愛(ài)讀書(shū)，尤其愛(ài)讀感人至深、啟迪人生的書(shū)。假期中有幸拜讀了英國(guó)作家亞歷克斯·希勒的力作——《天藍(lán)色的彼岸》。剛開(kāi)始我是抱著試試看的心理來(lái)打開(kāi)這本書(shū)的，沒(méi)想到這部作品篇幅不大，但字里行間充滿(mǎn)著真情實(shí)感，讓我欲罷不能，一氣呵成地讀完了它。閱讀之余，感覺(jué)情感上得到了美的享受，精神上有了善的升華。
暑假里，我讀了一本振奮人心、感人肺腑的書(shū)——《海倫。凱勒》。
這本書(shū)記述了美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫.凱勒的一生。海倫一歲半因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，這對(duì)一般人來(lái)說(shuō)是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒(méi)有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話(huà)、用手指“聽(tīng)話(huà)”，并掌握了五種文字;24歲,她以?xún)?yōu)等成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利女子學(xué)院。此后，她把畢生精力投入為世界盲人、聾人服務(wù)的事業(yè)中，曾受到許多國(guó)家政府、人民及高等院校的贊揚(yáng)和嘉獎(jiǎng)。
一個(gè)盲聾人能取得這么大的成就，是何等令人驚訝。如果海倫屈服于不幸的命運(yùn)，那么她將成為一個(gè)可憐而又愚昧無(wú)知的寄生者。然而她并沒(méi)有向命運(yùn)低頭，她以驚人的毅力，頑強(qiáng)的精神，走完了人生道路，并為人類(lèi)作出了貢獻(xiàn)，成為一個(gè)知識(shí)廣博、令人尊敬的人。
海倫的一生，是不平凡的，它給予人民極大的鼓舞，使那些虛度光陰的人萬(wàn)分悔恨。我讀了這本書(shū)，常常問(wèn)自己：海倫不屈不撓的一生，給予那些殘廢人以生活的勇氣和力量，難道對(duì)于我們這些健康人就沒(méi)有啟發(fā)嗎?不，不是的。記得海倫曾經(jīng)提過(guò)這樣的問(wèn)題：假如你的眼睛明天將要失明，那么，你今天要看看什么?這使我感到：我們這些健康人，不能遲疑，不能虛度年華，應(yīng)該珍惜這美好的時(shí)光，珍惜這幸福的生活。
海倫88個(gè)春秋的生命居然有87個(gè)春秋是在無(wú)光無(wú)聲無(wú)語(yǔ)中度過(guò)，這些感受是常人無(wú)法想象的。堅(jiān)韌的意志和不懈的努力被她演繹的無(wú)與倫比。書(shū)中還給我印象最深的是她的老師：安妮沙莉文。海倫取得的成就，無(wú)疑與老師是分不開(kāi)的，安妮在海倫的一生中起著舉足輕重的作用。奉獻(xiàn)、愛(ài)心在她的身上閃著永不暗淡的光輝。面對(duì)生命中的黑暗，是安妮開(kāi)啟了海倫心靈的窗，面對(duì)冰冷孤單的世界，是安妮溫暖了海倫心靈的堅(jiān)冰，使她的心中充滿(mǎn)愛(ài)和力量。
看過(guò)這本書(shū)以后沒(méi)有理由不對(duì)生命充滿(mǎn)感恩，找不到任何借口對(duì)生活絕望。讓我們將這種感恩、不懈的精神融合在生活中，把對(duì)海倫的崇拜和對(duì)安妮老師的景仰落實(shí)到行動(dòng)中吧!
暑假為了完成學(xué)校布置的任務(wù)及打發(fā)漫長(zhǎng)的假期，我認(rèn)真地讀了幾本書(shū)，其中《海倫凱勒自傳》這本書(shū)給我的印象特別深，引起了我無(wú)比的震撼。
一歲半的海倫凱勒因?yàn)樯?，失去了寶貴的聽(tīng)力與視力成了一個(gè)又聾、又啞、又盲的重度殘疾兒。她不能像正常人一樣學(xué)習(xí)、生活、可她憑著自已的意志一次又一次地向病魔挑戰(zhàn)，克服了常人難以想像的困難，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，終于考上了大學(xué)，最后成了一位出色的演說(shuō)家。
海倫自幼就有一個(gè)偉大的愿望，那就要建立一個(gè)盲人基金會(huì)?？既〈髮W(xué)后，她就一直在為創(chuàng)造基金會(huì)奔波，在她的生命里最美好就是助人。和海倫凱勒相比，我是渺小的。我沒(méi)有她驚人的意志，沒(méi)有她那美好的憧憬。在我身上，更多的是脆弱，怕累，碰到困難就想躲避。
海倫凱勒是個(gè)非同一般的女孩，她有著拼博到底的勇氣;有著驚人的意志;還有一個(gè)為盲人福利奉獻(xiàn)一生的理想。雖然她的生命中承受了那么大的打擊，可是她卻有向命運(yùn)之神挑戰(zhàn)的決心!失去視力的她雖然不能感受雨后彩虹的繽紛，也無(wú)法欣賞皎潔明月的清輝，無(wú)法用雙眼去領(lǐng)略大自然的美，但她卻用心去體會(huì)，用心去感受人世間的真情。
讀了《海倫凱勒自傳》我完全進(jìn)入了她的世界，這個(gè)世界給予我的是無(wú)比的震撼，我，不，不止是我一個(gè)人，是所有的人都應(yīng)該向海倫學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那無(wú)私奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)、精益求精的精神。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”這句話(huà)對(duì)海倫很合適。對(duì)所有殘疾或正常的人也很合適。讀書(shū)雖苦，但樂(lè)在其中。所以我選擇了讀書(shū)，活到老，學(xué)到老將伴我一生。在人生的旅途上，盡管人人盼望成功，無(wú)人喜歡失敗，但它們卻像孿生姐妹，永遠(yuǎn)在生活的舞臺(tái)上相伴共生。我們學(xué)習(xí)知識(shí)也是如此，為了那眼花繚亂的“數(shù)字迷宮”而嘔心瀝血，為了那令人頭疼的。
作文。
而費(fèi)盡心思。這些表面看來(lái)確實(shí)很辛苦，然而辛苦的另一端，迎接我們的則是一串快樂(lè)的音符。
“一份耕耘，一份收獲?！备啪偷酶冻鲆欢ǖ拇鷥r(jià)，沒(méi)有含辛茹苦的耕耘，哪能領(lǐng)會(huì)到甜入心田的收獲?知識(shí)的海洋原來(lái)不是風(fēng)平浪靜的，要想獲得真知，就必須揚(yáng)起奮發(fā)的風(fēng)帆，努力拼搏，這一定是很苦的。在它面前，我們是畏難怯步，還是搏擊進(jìn)取?前者當(dāng)然不會(huì)在事業(yè)上有所成就，更不能領(lǐng)會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣：而后者則會(huì)領(lǐng)略到知識(shí)的芬芳，迎來(lái)“梅花撲鼻香?！钡呢S碩成果。想一想你取得的每一點(diǎn)進(jìn)步吧，哪一點(diǎn)不是經(jīng)過(guò)辛勤的勞動(dòng)所獲得的!
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！蔽覀兛释氖谦@得知識(shí)，付出點(diǎn)代價(jià)算得了什么!
假如今天是我生命的最后一天，明天我就不在這個(gè)世界上了。我將如何對(duì)待這殘酷的現(xiàn)實(shí)呢?是消極的等待死神的到來(lái)，還是做點(diǎn)有意義的事留給這個(gè)美麗的星球呢?深思熟慮后，我覺(jué)得在最后的這一天里，我要如此度過(guò)：首先我會(huì)去看看我的母校，看看這個(gè)封存著我童年記憶的地方，重溫一下它帶給我的快樂(lè)、傷心、溫暖和寒冷，感謝一下這個(gè)開(kāi)啟我智慧的搖籃和殿堂;接著我會(huì)走到原野，去看看美麗的天空，再聆聽(tīng)一下風(fēng)的聲音、鳥(niǎo)的歌唱，聞一下森林的氣息、花兒的芳香，再一次去接觸一下自然之美;然后去攀登高山，再去感受一下它的壯麗和偉大，站在山頂上，大喊我今生信仰的六個(gè)字“我是宇宙之王”，去感受一下那勝利的滋味;最后，我會(huì)回到家里，給我深?lèi)?ài)著的家人、朋友寫(xiě)一封信。講明我有多么多么地愛(ài)他們，多么多么地舍不得離開(kāi)他們，叫他們不要傷心，不要難過(guò)，失去了我，他們會(huì)更加懂得珍惜眼前的事物，更加懂得。
珍愛(ài)生命。
一部感人至深的小書(shū)引發(fā)了我對(duì)生命和人生的深思。通常我們總覺(jué)得死亡對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是遙不可及的。我們每天面對(duì)的都是一個(gè)新的開(kāi)始、新的生命，我們每天都在感受著清新的空氣、涼爽的微風(fēng)，它們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化著，我們也是每天不斷地在更新、在變化。不經(jīng)意間，我們便忽略或忘記了日常生活中常見(jiàn)事物的珍貴。如果有一天我們?cè)僖矡o(wú)法感受到風(fēng)吹在臉上的滋味時(shí)，我確信我們一切的奢望那時(shí)都是虛妄的。所以當(dāng)我們還能享受人生時(shí)，請(qǐng)去珍愛(ài)身邊的每一個(gè)人，多說(shuō)一聲“謝謝”和“請(qǐng)”;努力走好人生的每一步，多交新朋友，勿冷淡了老朋友;要認(rèn)真的看每一次日出，盡情地享受每一次花開(kāi);友好的對(duì)待每一個(gè)人，平時(shí)務(wù)必對(duì)自己和他人多笑一笑;懂得頑強(qiáng)地前行，要勇敢，有錯(cuò)誤就承認(rèn)，不要怕說(shuō)對(duì)不起;還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，但不要期待生活公平;生氣時(shí)不要盲目采取任何行動(dòng)，千萬(wàn)不要低估了寬恕的力量。
是的，生命是短暫的，任何人都會(huì)面對(duì)死亡，我們無(wú)法掌控自己的生死，但我們必須要學(xué)會(huì)享受人生?！短焖{(lán)色的彼岸》用童話(huà)解說(shuō)死，生動(dòng)地描繪了死后靈魂從了斷塵緣到走向新的生命輪回的過(guò)程。他告訴我們：死不是絕對(duì)的終結(jié)和虛無(wú)。他教導(dǎo)我們：要珍惜生，但不必畏懼死。這部關(guān)于生命和死亡最深刻的寓言，是今年送給我的最美好的禮物，它將伴我高興地度過(guò)人生的每一個(gè)黎明和黑夜。
12月里，我讀了英國(guó)作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問(wèn)題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。
我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺(jué)是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分?，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
有一句話(huà)，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂(yōu)世情懷。
沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話(huà)游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇五
榮幸得很，李宗吾不僅是我的富順老鄉(xiāng)，還是我就讀的中學(xué)20世紀(jì)30年代的老校長(zhǎng)?！逗窈趯W(xué)》七八十年暢銷(xiāo)不衰，如果李宗吾活到現(xiàn)在，一定獨(dú)霸百家講壇，新浪博客專(zhuān)欄永遠(yuǎn)置頂，在北大清華演講的就不是李敖。
在這本新版的《厚黑學(xué)》的序言中，柏楊說(shuō)李宗吾是“被忽略的大師”，南懷瑾說(shuō)李宗吾是“蜀中楚狂人”，林語(yǔ)堂說(shuō)李宗吾是“赤誠(chéng)相見(jiàn)之獨(dú)尊”，許倬云說(shuō)李宗吾是“狂狷嘲世一教主”。其實(shí)呢，大家都拔高了李宗吾“厚黑學(xué)”之立意，過(guò)獎(jiǎng)了李宗吾揭瘡疤的勇氣。以我對(duì)老鄉(xiāng)的理解，寫(xiě)出《厚黑學(xué)》，不過(guò)是富順地域文化習(xí)性的產(chǎn)物，這個(gè)習(xí)性，就是“賴(lài)皮”。這賴(lài)皮，表達(dá)出來(lái)，就是對(duì)生活的盲目樂(lè)觀，自我消遣。習(xí)性之深，年齡不分，流落異鄉(xiāng)也一樣;習(xí)性影響力之大，可以遠(yuǎn)洋。
在北京的富順人，密切有聯(lián)系的有兩批，一批呢，是以我爸媽80年代初的學(xué)生為主，年齡都比較大了，在各機(jī)關(guān)各企業(yè)算個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。不管大小節(jié)日，中秋、元旦、國(guó)慶，總要在一家固定的餐館擺宴席。每次都三桌，每桌十幾個(gè)人。一桌男人，一桌女性，一桌差不多是子女一代。吃得多了，默契得來(lái)一進(jìn)那大包間，每個(gè)人就直奔自己常坐的那個(gè)位子。偶爾有一些不同的人，比如最近一次一家來(lái)了親戚，也帶來(lái)一起吃，一個(gè)四歲大丁的小女孩，滿(mǎn)口富順話(huà)，拿起勺子當(dāng)電話(huà)，尖著嗓子叫：“哎呀，耍不住，北京不好耍，過(guò)兩天就回及(去)了?！贝蠹伊⒖绦Ψ^(guò)去。還有一個(gè)同樣大的小女孩，胖胖的臉，大大的眼睛撲哧撲哧的，劉海，學(xué)動(dòng)畫(huà)片奧特曼，一個(gè)動(dòng)作定格之后一動(dòng)不動(dòng)十幾秒，大家再翻一次，她不笑，特認(rèn)真。
另一波富順人，是以我的中學(xué)同學(xué)為主。這些人里面亂七八糟的職業(yè)，做老師的、自由職業(yè)的，有自己的家具品牌的，外企做財(cái)務(wù)總監(jiān)的，在三里屯四川特色菜、意大利餐館當(dāng)老板的，每次聚在一起，富順話(huà)滿(mǎn)天飛。其中開(kāi)意大利餐館的那位女老鄉(xiāng)，嫁的是一個(gè)意大利人，長(zhǎng)得象密斯特本。聽(tīng)不懂富順話(huà)，就翻辣子雞丁吃。先吃里面的雞丁，再吃里面的蔥，再吃里面的蒜，再吃里面的什么什么，一點(diǎn)都不怕辣，一個(gè)人在那里翻啊，翻啊。他老婆偶爾照顧一下他：“朱總(那老外叫朱第什么什么)，合適點(diǎn)兒!”除了長(zhǎng)相，就是一富順人。
我還記錄過(guò)一段富順人的對(duì)話(huà)，不僅可以看到賴(lài)皮之理所應(yīng)當(dāng)，還有大家對(duì)賴(lài)皮的習(xí)以為?！汗?jié)放假，坐車(chē)，眼看就進(jìn)入了老家縣界，售票員開(kāi)始驗(yàn)票，售票員問(wèn)農(nóng)民老鄉(xiāng)：“你的票呢?”“沒(méi)買(mǎi)?！薄澳乾F(xiàn)在買(mǎi)嘛?”“沒(méi)得錢(qián)?！薄皼](méi)得錢(qián)你坐車(chē)?”“喔噢!要回家都嘛!”“你有錢(qián)!買(mǎi)嘛!”“真的沒(méi)得呀，我不得豁(騙)你!”“出去打了一年工，沒(méi)掙錢(qián)?”“錢(qián)都寄回去了的?！薄澳憷蓚€(gè)把車(chē)錢(qián)都寄回去了呢?”“老婆要錢(qián)要得兇?！薄澳悄悴毁I(mǎi)票，你說(shuō)現(xiàn)在郎個(gè)辦?”“你吃不吃糖嘛，我有糖?！薄拔也怀蕴??！薄俺渣c(diǎn)嘛，春節(jié)了哦!”“啥子糖嘛?”“大白兔，上海的?！薄敖o司機(jī)兩顆嘛!”“要得，都是老鄉(xiāng)!”
這是一方水土養(yǎng)出的一方性格。富順這個(gè)地方，丘陵地帶，山不高，但走一公里也得爬一下。水不深，但最終也匯入了長(zhǎng)江。說(shuō)窮鄉(xiāng)僻壤，土地也還富饒，文化受到敬重。出的名人也怪里怪氣的，成不了大事，但也頗有自己的識(shí)趣。比李宗吾遠(yuǎn)的如被慈禧砍了頭的劉光第，比李宗吾近的如自戀到無(wú)以復(fù)加的郭敬明。整個(gè)縣城的人都沾染上這樣一種提不起來(lái)放不下去的思維模式。
《厚黑學(xué)》呢，不過(guò)是李宗吾賴(lài)皮的自我消遣。
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇六
高爾基的自傳三部曲，沒(méi)有經(jīng)過(guò)太多的文學(xué)加工，所以有時(shí)候覺(jué)得比較像日記。
童年：故事一開(kāi)始，主人公阿廖沙的父親就死了，隨后跟著母親和外婆來(lái)到了外公家生活，外公是開(kāi)染坊的。這個(gè)家庭并不和睦，空氣中充滿(mǎn)了敵意，兩個(gè)舅舅沒(méi)事兒就毆打他們的妻子，一個(gè)媳婦被打致死，另一個(gè)媳婦生產(chǎn)的時(shí)候死了。
阿廖沙不喜歡外公，因?yàn)橥夤敬蜻^(guò)他，兩個(gè)舅舅為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)手足相殘。在這種讓人壓抑得喘不過(guò)氣來(lái)的生活中，阿廖沙只有和外婆在一起的時(shí)候才感覺(jué)到溫暖和關(guān)愛(ài)，如果沒(méi)有外婆，阿廖沙覺(jué)得自己生活不下去了。
后來(lái)，阿廖沙的母親去世了，之前她再婚過(guò)，當(dāng)然繼父對(duì)阿廖沙并不好。阿廖沙就要到“人間”去謀生了。
在人間：最初的經(jīng)歷是在鞋店當(dāng)學(xué)徒，后來(lái)到了外婆的妹妹家里當(dāng)學(xué)徒，主人是個(gè)繪圖師。這一家人挺有意思，明明衣食無(wú)憂(yōu)，但是天天就是沒(méi)事兒找事兒，互相折磨。最后阿廖沙逃出來(lái)了。
然后他去了輪船上面當(dāng)洗碗工，又見(jiàn)識(shí)了很多形形色色的人（三部曲主要就是說(shuō)這些形形色色的人的）。下諾夫德羅哥，蘇聯(lián)期間曾被稱(chēng)為高爾基。
當(dāng)然還有人世間的種種罪惡，似乎每一個(gè)人都要被生活逼得崩潰，于是他們靠折磨侮辱他人來(lái)取樂(lè)，每一個(gè)人都生活的那么渾渾噩噩，得過(guò)且過(guò)。
但是阿廖沙相信，即便生活在這樣骯臟的土壤，也有一些人堅(jiān)持自己的美好和原則，最想光明的生活。
因?yàn)橛袃晌缓眯牡奶膸椭?，借給他書(shū)籍，阿廖沙愛(ài)上了讀書(shū)?？芍^是廢寢忘食。他狼吞虎咽，書(shū)中的世界那么美好，而現(xiàn)實(shí)世界卻那么殘酷。當(dāng)然阿廖沙還會(huì)思索，學(xué)而不思則罔啊。
后來(lái)阿廖沙覺(jué)得這種生活真是沒(méi)有意義，沒(méi)有希望，出路又在何處呢？他決定去上大學(xué)。
我的大學(xué)：雖然他只有十六歲，但是在很多方面感覺(jué)自己心里已經(jīng)老了（我也有這種感覺(jué)）。來(lái)到喀山，現(xiàn)實(shí)很快粉碎了他的夢(mèng)想。其實(shí)高爾基上的并不是真正的大學(xué)，而是社會(huì)大學(xué)。同時(shí)也初步接觸了革命。
后來(lái)，阿廖沙得知自己的外婆去世了，是被“啃老族”活活拖垮的。阿廖沙很傷心，因?yàn)橥陼r(shí)代自己的精神支柱就這樣消失了。而與此同時(shí)，生活上的種種不如意，人生的困厄找不到解決的方法都讓阿廖沙覺(jué)得生無(wú)所戀，于是他決定自殺。
于是他買(mǎi)了一把槍?zhuān)液盟鼘?duì)人體的構(gòu)造不是太了解，所以沒(méi)有打中心臟，不然我們就看不到這部三部曲了。
其實(shí)自己看的時(shí)候不是很喜歡，因?yàn)閿⑹陆Y(jié)構(gòu)太松散了，不像一般的文學(xué)作品那樣有一種貫穿始終的線(xiàn)索。似乎只是不斷地記述一個(gè)又一個(gè)人物，一件又一件的事情。
但是這里面真正的意義在于重現(xiàn)了那種底層生活，誠(chéng)然反映底層人民生活的文學(xué)作品并不少，但是我從來(lái)沒(méi)有像三部曲這樣感到這么壓抑，因?yàn)榻?jīng)過(guò)文學(xué)加工的人物和事件往往過(guò)于傳奇。但是三部曲里面卻不是這樣，每一個(gè)人都是那么真實(shí)，善無(wú)善報(bào)，惡無(wú)惡報(bào)。每一個(gè)人都在生活當(dāng)中苦苦掙扎，找不到希望，因?yàn)闆](méi)有得到過(guò)公正而自暴自棄。
即便是阿廖沙的外公，我相信他也是愛(ài)阿廖沙的，但是生活總是那樣地折磨人。讓他所有的情感都被耗盡了，也就變成了一個(gè)殘暴吝嗇的老人。
但是阿廖沙說(shuō)過(guò)，哪怕山重水復(fù)，到處泥濘找不到出路。但是不管用什么，總會(huì)走出一條自己的道路！
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇七
前幾天，我閱讀了一本勵(lì)志名著——美國(guó)作家海倫.凱勒的《假如給我三天光明》，心情久久不能平靜。
書(shū)中講的是海倫一生的坎坷經(jīng)歷。海倫小時(shí)候被病魔奪去了光明和聲音，身陷黑暗的海倫變得敏感暴躁，后來(lái)在沙莉文老師等人的耐心開(kāi)導(dǎo)下，海倫開(kāi)始用心去幻想、去感受世界，并付出了常人無(wú)法想象的艱辛和努力使自己融入世界。她保持著對(duì)生命的熱愛(ài)，與命運(yùn)抗?fàn)帲鍪虑椴磺粨?，永不言棄，最終取得輝煌成就，震撼了全世界。
海倫精神深深觸動(dòng)了我。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，海倫的身體是殘缺的，但她沒(méi)有把時(shí)間浪費(fèi)在遺撼和失望中，而是克服困難，做了許多有意義的事，讓人生時(shí)刻充滿(mǎn)希望。相比之下，我感覺(jué)自慚形穢，在自己過(guò)往經(jīng)歷中，常會(huì)發(fā)生遇到困難和挫折就灰心喪氣，最后半途而廢的事情。
記得一次數(shù)學(xué)考試，我遇到了陌生的奧數(shù)題。盡管我絞盡腦汁，不停地在草稿本上畫(huà)圖、列算式，但算到一半時(shí)老因?yàn)檎也坏诫[藏條件而卡殼，我列舉了十幾種解題方案，卻依然找不到正確的解題方法！當(dāng)我以為某種方案正確解出答案的時(shí)候，把答案套入驗(yàn)算又不符合題意。我的心情一落千丈，象泄了氣的皮球，再提不起繼續(xù)做題的興趣。第二天老師講評(píng)試題時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的思路是正確的，只是最后一步用錯(cuò)了條件。我為此懊悔不已，成功離我只差一步，如果能堅(jiān)持，不放棄，就能取得可喜的成果。
未來(lái)我還會(huì)面對(duì)很多困難和挫折，海倫精神教會(huì)我，面對(duì)困難和挫折要保持樂(lè)觀心態(tài)，越戰(zhàn)越勇，永不言棄，必能收獲成功的喜悅。
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇八
明媚的鵝黃色封面，正中間寫(xiě)著--thecatcherinthekey麥田里的守望者，簡(jiǎn)單、明了、干凈的封面深深地吸引了我的眼球。帶著這部書(shū)的好奇和對(duì)封面的喜愛(ài)，我選擇了《麥田里的守望者》這部書(shū)。
《麥田里的守望者》是美國(guó)作家杰羅姆大衛(wèi)塞林格唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。杰羅姆大衛(wèi)塞林格(1919.1.1~2019.1.27)享年91歲，出生于美國(guó)紐約城，家境相當(dāng)富裕。賽格林十五歲的時(shí)候，被父母送到賓夕法尼亞洲一個(gè)軍事學(xué)校住讀，據(jù)說(shuō)《麥田里的守望者》中的關(guān)于學(xué)校的描寫(xiě)，很大部分是以那所學(xué)校為背景的。這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)是在1951年出版的，塞林格還有些短篇小說(shuō)在著名刊物上發(fā)表?！陨蟻?lái)自百度。
《麥田里的守望者》這本書(shū)的主人公霍爾頓是出生于一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭，是一名中學(xué)生，經(jīng)常穿著風(fēng)雨衣和戴著獵帽，不喜歡讀書(shū)，游手好閑，學(xué)校里的老師和他自己的父母讓他好好讀書(shū)，以后出人頭地，好買(mǎi)輛凱迪拉克的車(chē)?？墒撬褪遣辉敢饴?tīng)，經(jīng)常吸煙、喝酒、開(kāi)口閉口都是臟話(huà)“他媽的”“混賬”等，與同學(xué)打架。在他眼中基本上沒(méi)有值得他高興的事和值得他尊敬的人，他看不慣他身邊的所有一切人和事，以至于沒(méi)有心思去讀書(shū)，總是被挨罰。4次被學(xué)校開(kāi)除，第4次被開(kāi)除是在快學(xué)期結(jié)束的時(shí)候，因?yàn)?門(mén)功課中，他有4門(mén)功課不及格。這次的被學(xué)校開(kāi)除，他沒(méi)有被父母發(fā)現(xiàn)，不敢回家，就回到了紐約城游蕩。
霍爾頓是在晚上離開(kāi)學(xué)校，深夜住進(jìn)了一家小旅館，在旅館里看見(jiàn)了各種各樣、形形色色的人，讓他感到惡心反胃。因無(wú)聊，他去了夜總會(huì)一趟回來(lái)路上糊涂答應(yīng)叫風(fēng)塵女子。風(fēng)塵女子到后，他又感到緊張而且害怕，就把風(fēng)塵女子打發(fā)走了。接著約朋友去看電影、酒吧等地方。后來(lái)溜回家里找妹妹菲比丫頭，向她訴說(shuō)自己的理想和苦悶。他對(duì)妹妹菲比說(shuō)：“不管怎么樣，我老是想象一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲，有幾千個(gè)，旁邊沒(méi)有人······我會(huì)站在一道破懸崖邊上。我要做的就是抓住每個(gè)跑向懸崖的孩子······就是當(dāng)個(gè)麥田里的守望者得了。”到最后，霍爾頓回家不久，生了一場(chǎng)大病，病好了又被送到了某所學(xué)校，是不是想好好學(xué)習(xí)，霍爾頓對(duì)一切一點(diǎn)也不感興趣。
像霍爾頓一樣年齡的青春期孩子，在我們身邊隨時(shí)可見(jiàn)，這樣的年齡應(yīng)該是天真純潔的，可是作為一名中學(xué)生的霍爾頓卻是一個(gè)吸煙、喝酒都會(huì)，滿(mǎn)口臟話(huà)的孩子。他的思想中，都是人與人的傾軋和猜忌，別人認(rèn)為高尚的東西在他眼中統(tǒng)統(tǒng)都是一種低俗的東西。他的口中談?wù)撟疃嗟亩际切锞?、女人和性。他的心中都是迷惑，在紐約城游蕩的那幾天里，還與自己不能接受的女子交往、腦子都是頹廢灰冷的態(tài)度。
“不管怎么樣，我老是想象一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲，有幾千個(gè)，旁邊沒(méi)有人——我是說(shuō)沒(méi)有歲數(shù)大一點(diǎn)兒的——我只是說(shuō)我。我會(huì)站在一道破懸崖邊上。我要做的就是抓住每個(gè)跑向懸崖的孩子——我是說(shuō)要是他們跑起來(lái)不看方向，我就得從哪兒過(guò)來(lái)抓他們。我整天就干那種事，就是當(dāng)個(gè)麥田里的守望者得了?！薄獊?lái)自原文。
表面上霍爾頓是個(gè)玩世不恭的壞孩子，但實(shí)際上他是有顆善良的心的孩子。從他的美好的幻想中可以看出他是希望所有的孩子都是快樂(lè)的。之所以會(huì)被看似壞孩子是因?yàn)樯鐣?huì)風(fēng)氣，他討厭所有的一切，以至于處于青春期的他用叛逆來(lái)反抗這一切。
《麥田里的守望者》的作者塞林格是通過(guò)第一人稱(chēng)生動(dòng)地描述了霍爾頓青少年的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一側(cè)面揭露了資本主義社會(huì)追求物質(zhì)生活精神荒蕪的社會(huì)風(fēng)氣，寫(xiě)出了資本主義的實(shí)質(zhì)。主人公霍爾頓是文學(xué)作品中反面形象之一，他的性格深受資本主義社會(huì)的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有反抗現(xiàn)實(shí)，追求自己理想的純潔的一面。
我想：從霍爾頓的身上應(yīng)該就是折射了作者自己的一面吧!內(nèi)心孤獨(dú)而又一直想堅(jiān)守理想。
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大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇九
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話(huà)文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)?？傊?，作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話(huà)，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線(xiàn)索來(lái)記敘的文學(xué)手法?！度龂?guó)演義》的主線(xiàn)索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線(xiàn)索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線(xiàn)索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線(xiàn)索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線(xiàn)索的冗長(zhǎng)與乏味。
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政?！度龂?guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮?！度龂?guó)演義》中描寫(xiě)的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
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大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇十
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!
魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……。
我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
我讀了徐悲鴻。
勵(lì)志。
學(xué)畫(huà)這篇文章后，我知道了徐悲鴻畫(huà)馬是最厲害的。
他有一次被外國(guó)人嘲笑后，他更加發(fā)奮努力，他只租了一間小閣樓，每餐只用喝一杯白開(kāi)水和兩片面包，為的是用節(jié)省錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)繪畫(huà)用品。當(dāng)時(shí)巴黎博物館里陳列著許多歐洲繪畫(huà)大師的作品，每逢節(jié)假日，徐悲鴻就進(jìn)館去臨摹，他一畫(huà)就是一整天，所以徐悲鴻的畫(huà)技有了很大的提高。功夫不負(fù)有心人，三年過(guò)去了徐悲鴻在巴黎高等美術(shù)學(xué)校以?xún)?yōu)異的成績(jī)通過(guò)了結(jié)業(yè)考試，他創(chuàng)造的油畫(huà)在巴黎展出時(shí)，轟動(dòng)了整個(gè)畫(huà)界。
這件事表現(xiàn)出了他的拳拳愛(ài)國(guó)之心，看到自己的國(guó)家被別人侮辱了，就下決心要好好學(xué)畫(huà)，讓那個(gè)外。
國(guó)學(xué)。
生知道中國(guó)人不是沒(méi)有才能的!徐悲鴻學(xué)畫(huà)很用心，最終取得了成功，我作為一名學(xué)生，一定要向徐悲鴻一樣，積極主動(dòng)地好好學(xué)習(xí)，給自己訂一個(gè)高目標(biāo)，嚴(yán)格地按照目標(biāo)行動(dòng)，長(zhǎng)大了好報(bào)效祖國(guó)!
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇十一
當(dāng)時(shí)老師讓我們讀《人生》時(shí)，我就注意到了路遙。他的《人生》給人一種很干凈、明了之感，淳樸的文字都能把一個(gè)個(gè)活生生的人物個(gè)性立體的刻畫(huà)，于是我在上學(xué)期便讀了《平凡的世界》。
當(dāng)天我一收到書(shū)興奮的立馬打開(kāi)，仿佛終于又可以走進(jìn)一個(gè)文學(xué)書(shū)房，學(xué)習(xí)并深深浸泡在其中，而開(kāi)讀幾頁(yè)卻令我大失所望，無(wú)聊人物關(guān)系很復(fù)雜。翻過(guò)兩次又放下以后，知道了寒假作業(yè)里老師布置了讀這本書(shū)，我這才又抱起來(lái)苦讀。
這一次，因?yàn)槲艺媸怯眯目戳耍拍茏x出那么多精彩，愛(ài)不釋手，才能發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)里居然暗藏那么多“人生密碼”。
孫玉厚，真是好福氣，雖然窮苦了大半輩子，但生了那么能干的兩個(gè)兒子，又成材又成器。就說(shuō)小兒子少平這個(gè)人，他也會(huì)每月給蘭香10塊錢(qián)，還把曉霞送給他的被子給妹妹……這個(gè)人不僅僅在于聰明，還有許多形容不出的偉大人格，他的哥哥也一樣，優(yōu)秀善良、聰慧、膽量、包容、分享、老實(shí)。這些孫家人的品質(zhì)，讓他們總有一天出人頭地。
雖然此書(shū)主講少平少年，但還有幾個(gè)女孩令我印象極深，例如蘭香。她是一個(gè)情商高、智商高的女孩，有眼頭見(jiàn)識(shí)，知道家中有意外，她也不抱怨，并且?guī)兔ξ关i。她知道她雖然改變不了家里光景，但她能改變自己。然而王滿(mǎn)嚴(yán)銀的.妻子卻不那么幸運(yùn)了，她也是一個(gè)淳樸的人，丈夫不行自己辛苦拉扯孩子，但眼光太差改變不了自己。女人看人的眼光一定不能差!
這些人物放在一起，還告訴我一個(gè)很實(shí)用的道理：人只有自知，才能把握自己的命運(yùn)。因?yàn)樽灾?，少平才出去找工作，少安才不?huì)和潤(rùn)葉在一起，蘭香才能努力學(xué)習(xí)，養(yǎng)民才會(huì)放棄心愛(ài)的紅梅;也有許多不自知的人，潤(rùn)葉太深迷，金波也深迷，玉滿(mǎn)銀才四處奔走……他們用一生去自知，成功也好失敗也好，都啟發(fā)我們?nèi)チ私庾约骸?BR> 這書(shū)里還有好多好多人，路遙的優(yōu)點(diǎn)是能“二兩撥千金”。用一點(diǎn)點(diǎn)故事情節(jié)造出一個(gè)很完整的人格，能把這么長(zhǎng)的文章，讓讀者明了清楚。讓人讀著舒服，這是一般其他的作者學(xué)不來(lái)的。
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇十二
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。讀了《勵(lì)志故事》,讓我明白了：一個(gè)人要長(zhǎng)成棟梁之才，就像一顆種子要長(zhǎng)成參天大樹(shù)一樣，不知要經(jīng)歷多少的風(fēng)吹雨打!
種樹(shù)首先要挑選出一粒優(yōu)良的種子，播下了種子就有了希望。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中也需要播下“種子”——理想。盡管過(guò)去了100年，可我們的耳邊似乎還縈繞著當(dāng)年沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校一個(gè)13歲男孩鏗鏘有力的聲音:“為中華之崛起而讀書(shū)!”正是因懷著“以天下為己任”的遠(yuǎn)大的志向，周恩來(lái)才最終成為了一代偉人，受到了全國(guó)人民的愛(ài)戴。同樣，我們要想長(zhǎng)大后有所作為，也要從小就樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。
一顆種子要想在土里生根、發(fā)芽，就必須要有充分的營(yíng)養(yǎng)、水分。人的`成長(zhǎng)就更加需要一種“營(yíng)養(yǎng)”的滋潤(rùn)——知識(shí)。10年艱辛鑄就成功，普通技師林文，為了研制防近視糾姿筆，自己學(xué)習(xí)了機(jī)械學(xué)、電子學(xué)、光學(xué)、人體學(xué)等課程，不斷向?qū)＜艺?qǐng)教，最后成功發(fā)明了糾姿筆，獲得第95屆法國(guó)巴黎國(guó)際發(fā)明獎(jiǎng)。
在成長(zhǎng)路上，不一定會(huì)一帆風(fēng)順，樹(shù)獲得的不僅僅是溫暖的陽(yáng)光和晶瑩的露水，還經(jīng)常會(huì)遇到風(fēng)雨、干旱、洪水、蟲(chóng)害等等困難。人生中，更是有許多的困難與挫折考驗(yàn)著我們。張海迪阿姨，5歲時(shí)患上脊髓病，胸部以下全部癱瘓，但她仍然在家里自學(xué)，還翻譯了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《海邊的診所》。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪并沒(méi)有沉淪，反而以頑強(qiáng)的毅力和恒心，經(jīng)受住了考驗(yàn),最終獲得了成功。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹?只要你從小播下理想的種子，并為之不懈地努力與奮斗，那你一定可以長(zhǎng)成“參天大樹(shù)”，見(jiàn)到最美的“彩虹”!
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇十三
這是我讀路遙的《人生》以后的感覺(jué)，但以下內(nèi)容并不只針對(duì)這本書(shū)。《人生》是我在圖書(shū)批發(fā)市場(chǎng)跟著其它幾本書(shū)一起買(mǎi)回去的，在我十九歲時(shí)候我最?lèi)?ài)看的書(shū)就是如同這本書(shū)名的一類(lèi)?？赐辍度松芬院笪覜](méi)有立馬思考什么，我知道思考是一件費(fèi)腦的事，并且需要時(shí)間;然而我下午有課，馬上又要去吃午飯，于是決定下午時(shí)候再思考，而我一般是邊思考邊寫(xiě)，因?yàn)檫@樣一來(lái)我才會(huì)覺(jué)得是真正思考過(guò)。我和小張一起去吃飯，邊走邊講話(huà)，這是當(dāng)然的事，內(nèi)容隨意和平常;比如今天天氣，比如看見(jiàn)蜻蜓而各講小時(shí)候關(guān)于蜻蜓的一些事，或者問(wèn)起對(duì)方的男友。什么都聊，卻又似什么都沒(méi)聊。談話(huà)讓我們認(rèn)識(shí)朋友而讓我們的人生得以繼續(xù)，談話(huà)也同樣以一種特殊的方式串聯(lián)起我們的人生，難道不是這樣嗎?談話(huà)包括了回憶，八卦，感嘆，疑問(wèn)和解答等等。到了教室以后，在手機(jī)上百度了《人生》看了關(guān)于此書(shū)的一篇讀后感，我摘抄了里面一句話(huà)：如何在作出選擇后承擔(dān)起所選擇的責(zé)任，則是我們需要學(xué)習(xí)的。這也是我讀后的感覺(jué)!也許是我不懂如何讀書(shū)，或者是我思之膚淺，看了《人生》以后，并不想去說(shuō)主人公加林哪里對(duì)，哪里錯(cuò)。我的腦袋一片混亂，于是我得對(duì)自己講一些話(huà)：書(shū)本是能寫(xiě)出時(shí)代、社會(huì)的縮影，典型的人物和故事;但是它畢竟不是真實(shí)的生活。誰(shuí)也不是書(shū)里的誰(shuí)，只能說(shuō)相似而已。里面的人物讓人喜愛(ài)，里面的故事讓人向往，但那是經(jīng)過(guò)加工的，不復(fù)自然。于是書(shū)里書(shū)外，不能較真的去對(duì)比，去相信。我們只能看，可別入了書(shū)里去，而我以前可是栽了進(jìn)去。書(shū)里加林的那半截人生，是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的產(chǎn)物;他只能代表一種人生而不是所有。
書(shū)里的他們形象明顯清楚，故事脈絡(luò)清晰，對(duì)話(huà)少而重要。書(shū)外的我們卻正好相反，而且更為瑣碎。為新衣服破了口子而郁悶，得了感冒而精神不振...
加林就像我們的朋友，我們站在他的生活之外俯視他，也許是能清楚的做著局外人而對(duì)著他指手劃腳，盡管他聽(tīng)不見(jiàn)，我們還是會(huì)為他違背了我們的意愿而批評(píng)他，說(shuō)他活該!其實(shí)一個(gè)人怎樣做是不需要?jiǎng)e人來(lái)指揮的，只有自己最清楚自己的想法，那么，他最后的結(jié)果，我們同樣也只能默然?？赐辍度松沸纳鷲澣换蛘咝牢?，因?yàn)槲覀兛偸菚?huì)在看書(shū)的同時(shí)把自己想成是里面的人。真的，好像他是另一個(gè)自己，活了一種我們無(wú)法活的生活，然后我們從中可以總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，知道怎樣做會(huì)更好，會(huì)不覺(jué)太遺憾。也思考了人生可能面臨的各種可能，當(dāng)在我們真實(shí)的生活中遇到時(shí)，便能從容，甚至對(duì)生活感到更有信心和把握。加林所面對(duì)選擇時(shí)的內(nèi)心的矛盾，同樣時(shí)是大多人的難題，如果是我，我也會(huì)選擇和巧珍分手和亞萍在一起，不是我忘恩負(fù)義貪幕虛榮，而是當(dāng)時(shí)我以為那樣會(huì)更好，是為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。我無(wú)法知道最后的結(jié)果，但是有機(jī)會(huì)誰(shuí)又會(huì)甘心放棄。加林和巧珍越來(lái)越無(wú)話(huà)可談，面對(duì)她的知識(shí)匱乏不足和她溫柔的性格美麗的臉龐時(shí)的掙扎;面對(duì)亞萍的滔滔不絕和自己的共同之處;再把兩個(gè)人一對(duì)比，加上對(duì)未知的渴望，我想大多數(shù)人都會(huì)做出和他一樣的選擇。他沒(méi)有錯(cuò)，為什么要說(shuō)他拋棄了現(xiàn)實(shí)?難道僅僅是時(shí)代的關(guān)系他就顯得不切實(shí)際嗎?不是的，他是勇敢的，他的人生還沒(méi)完，他的才能，他的向往，他的抱負(fù)都在促使他走出大山，只是他沒(méi)有學(xué)會(huì)一樣?xùn)|西，所以才讓這一切看起來(lái)就是時(shí)代的錯(cuò)!
那就是，他沒(méi)有學(xué)會(huì)勇敢的承擔(dān)起選擇后的結(jié)果，他雖然沒(méi)有逃避，但是他沒(méi)有仔細(xì)問(wèn)過(guò)自己的內(nèi)心，他只是在接受著社會(huì)給他的不公，不幸。而他的愛(ài)情，絕對(duì)不是用理性可以分析的，誰(shuí)的愛(ài)情都不可以。他的結(jié)局不是結(jié)局，因?yàn)樗哦畮讱q。小說(shuō)最后的他一無(wú)所有，但這時(shí)卻正是他開(kāi)始得到的時(shí)候。他在故事結(jié)尾為何是這樣呢?是他的個(gè)性，價(jià)值觀，所遭所遇和時(shí)代背景下的結(jié)果，沒(méi)有為什么，就像此時(shí)為什么你在看我的文章而還不是在吃西瓜是一樣的道理。
看似有解，其實(shí)無(wú)解，這種為什么是沒(méi)有必要問(wèn)的。他的選擇并非是拋棄現(xiàn)實(shí)。如果他不和亞萍在一起，就代表他不是一個(gè)渴望實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人，而他是一個(gè)勤奮，多才多藝，渴望城市，不甘做土地的奴隸的人，那么他的選擇就是必然的。
最后是他放棄亞萍的，其實(shí)他可以走的，不管幸福不幸福，他可以跟著亞萍走，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的亞萍也是真心希望他走的，可是他沒(méi)有，不代表他留下來(lái)就是正確的，他愛(ài)著的珍巧已經(jīng)嫁人，他也許能繼續(xù)當(dāng)老師，但是他不一定就心甘情愿，如果還有機(jī)會(huì)也許這一切又會(huì)重演，誰(shuí)又知道呢?可是最后他聽(tīng)了順德大叔的話(huà)，好似頓悟到了什么，于是像下定決心要留在這山里，但他內(nèi)心，從此大概是有了遺憾的吧。這個(gè)結(jié)局，就是因?yàn)樗麤](méi)有仔細(xì)想過(guò)怎樣去承擔(dān)選擇后的責(zé)任。也因?yàn)檫@是作者的安排，也許當(dāng)時(shí)的社會(huì)確實(shí)是那樣，讓人覺(jué)得不知是自己開(kāi)了生活一個(gè)玩笑，還是生活開(kāi)了自己的玩笑。只是，我認(rèn)為他不會(huì)放棄夢(mèng)想，他會(huì)調(diào)整好夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的距離，他會(huì)讓自己幸福，我也是這樣希望的。那么在我以后遇到這樣的問(wèn)題，我就知道我會(huì)怎樣做了。你怎樣希望他的?你也就知道如果你和他有同樣的難題時(shí)該怎么做了。人生就是這樣，從不會(huì)斷，接受著上帝給你的安排。這就是我看后的感想，也許很混亂，也許沒(méi)有意義，但是我的感想，用不著誰(shuí)管?？梢栽诟咭稽c(diǎn)的看這個(gè)故事，其實(shí)很多時(shí)候，都用不著去抱怨，而應(yīng)該學(xué)會(huì)從容處之，跟著自己的心走，所得所事都是必然，都是一個(gè)緣分!
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大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇十四
《感悟父愛(ài)母愛(ài)》這本書(shū)使我的心靈受到了好大的震撼。讀過(guò)書(shū)中這些文本的我，難以抗拒他們的魅力，他們蘊(yùn)含著的深切的情感，讓我心里感受到愛(ài)的力量，愛(ài)的偉大!
這本書(shū)圍繞“父愛(ài)到永遠(yuǎn)”、“比血還濃的母愛(ài)”、“媽媽的心”、“父親的高度”、“媽媽的純凈水”這五個(gè)題目，講述了1個(gè)又1個(gè)感動(dòng)天下所有人的小故事。
書(shū)中使我印象最深的是《父親的背》這篇文本。文本首要描述了作者鐘頭間雙腿殘疾，從小就在父親的背上長(zhǎng)大。父親為了實(shí)現(xiàn)兒子的“音樂(lè)夢(mèng)”，背著兒子走了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的一段路，最后圓了兒子的夢(mèng)。對(duì)啊!
媽媽的愛(ài)承載了兒女對(duì)日常的希望和人生的夢(mèng)想，如同寬廣深厚的土地，默默地承受和奉獻(xiàn)，孕育出人間最漂亮的花朵、豐碩的果實(shí)。
父愛(ài)重如山，母愛(ài)深似海。書(shū)中的另1個(gè)關(guān)于母愛(ài)的故事——《人生的姿勢(shì)》，也給我留下了深刻的印象。從文本的題目雖看不出與母愛(ài)相關(guān)，但資料卻十分感人：一對(duì)夫婦為了慶祝小孩的生日，決定去登高達(dá)7000米的雪山。在登山的途中他們遇上了危險(xiǎn)，媽媽為了愛(ài)護(hù)自我的小孩，離開(kāi)了人世。讀完這篇文本后，我忍不住流下了眼淚，在心里一遍又一遍地想：世上還有比這更偉大的感情嗎?愛(ài)，在好多時(shí)間往往表現(xiàn)為一種姿勢(shì)。父愛(ài)母愛(ài)的姿勢(shì)總是那么令人感動(dòng)。堅(jiān)信每個(gè)媽媽都有這種“愛(ài)的姿勢(shì)”——雨中為兒女撐傘的姿勢(shì)、廚房中精心做飯的姿勢(shì)、在校園外等待著還在考試的小孩出來(lái)的姿勢(shì)……媽媽用相異的姿勢(shì)表達(dá)著對(duì)兒女的愛(ài)，而這種愛(ài)，作為兒女，幾乎是無(wú)以回報(bào)的。
“媽媽的恩惠就不是恩惠嗎?”這是書(shū)中的一句話(huà)，對(duì)這句話(huà)，我的理解很深：在日常中，媽媽是傘，我們是傘下的小孩;媽媽是豆莢，我們是莢里的豆子。我們?cè)趮寢尩某岚蛳麻L(zhǎng)大，媽媽給了我們無(wú)窮無(wú)盡的愛(ài)，但是我們又有誰(shuí)把媽媽的恩惠放在心上呢?他們養(yǎng)育我們的時(shí)間，我們?cè)诹w慕同伴手中的玩具;他們守護(hù)在我們病床前的時(shí)間，我們想的是外面世界的自由;他們?yōu)槲覀兊氖б舛β当疾ǖ臅r(shí)間，我們?cè)诼裨故赖赖牟还?，我們很少認(rèn)真地想想我們的媽媽在想什么、在為我們做些什么。從現(xiàn)時(shí)開(kāi)始，讓我們把媽媽對(duì)我們的恩惠放在心上吧!
讀了《感悟父愛(ài)母愛(ài)》這本精品美文，真的使我受益匪淺!我暗暗下定決心：今后，我務(wù)必要孝敬、回報(bào)自我的媽媽?zhuān)眯念I(lǐng)悟，做1個(gè)品德兼優(yōu)、熱愛(ài)祖國(guó)的好少年。我愛(ài)我的媽媽!也愿天下人都愛(ài)自我的媽媽!
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大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇十五
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。
我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。
從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。
而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話(huà)把每個(gè)人的性格及心理和盤(pán)托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過(guò)人之處。
首先，書(shū)中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格。
其次，書(shū)中許多人物的性格，都在不斷變化。
如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫?、從初出道時(shí)的年輕氣盛到后來(lái)的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無(wú)法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺(jué)中完成自身的轉(zhuǎn)變。
再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過(guò)很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛(ài)情及娜塔莎的變心、還有死亡。
相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。
娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來(lái)那個(gè)活潑、快樂(lè)、愛(ài)唱愛(ài)跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見(jiàn)到她時(shí)，竟會(huì)大吃一驚。
但，無(wú)論這些人物的變化多么不可思議，我們都會(huì)覺(jué)得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。
而且，無(wú)論他們?cè)鯓幼兓ぐ栠€是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。
這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個(gè)客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因?yàn)槿魏沃饔^因素來(lái)刻意創(chuàng)造。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！彼f(shuō)的是實(shí)話(huà)。
孟子也曾有過(guò)類(lèi)似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣。”辭能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。
托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。
后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。
真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。
而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?BR> 康德將美劃分兩種——純粹美和依存美。
前者不涉利害、概念和目的。
比如春天盛開(kāi)的鮮花、頭頂純粹的藍(lán)天、一望無(wú)際的草原，顯然，任何人都具備欣賞這種美的能力。
沒(méi)有一個(gè)人不會(huì)為了那花朵的鮮妍和芬芳而稍微暢快了心情。
這是一種與生俱來(lái)的，不加雕琢的，也無(wú)需解釋的美，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在散發(fā)著迷人的魅力。
而后者，則主要與利害、概念和目的有關(guān)。
最簡(jiǎn)單的比方是古典音樂(lè)。
幾乎沒(méi)有人生來(lái)就會(huì)覺(jué)得這種音樂(lè)美妙至極吧。
如果你要哄一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒睡覺(jué)，搖籃曲一定比《四小天鵝》來(lái)得管用。
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇十六
我們生活在重重的鋼筋水泥里，我們每個(gè)人戴上厚厚的面具，我們忙碌于無(wú)休無(wú)止的學(xué)業(yè)和工作，我們不再思索愛(ài)，我們的思維開(kāi)始機(jī)械化，我們開(kāi)始缺乏對(duì)生命的思考。《飛鳥(niǎo)集》是泰戈?duì)柕淖髌罚?25段短小有趣的話(huà)讓我們重新開(kāi)始體會(huì)人生，感受身旁這個(gè)龐大的世界。
“我曾經(jīng)受苦過(guò)，失望過(guò)，領(lǐng)略過(guò)死亡的滋味，因而我十分高興生活在這個(gè)偉大的世界里?！笨嚯y，失望，死亡，這些讓人懼怕的字眼被泰戈?duì)栔匦略忈專(zhuān)晃覀儾粩嗤倭R為骯臟、腐敗、悲傷的世界被泰戈?duì)柗Q(chēng)之為偉大，存在便是真理，“我們把世界誤讀了，倒說(shuō)世界欺騙我們?！?BR> 當(dāng)我們麻木的無(wú)視清晨第一縷陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)的時(shí)候，泰戈?duì)栒f(shuō)：“世界在清晨便敞開(kāi)它光明的心房了。出來(lái)吧，我的心，帶著你的深情去和它相會(huì)。”
當(dāng)我們懊惱今天為什么下暴雨而我沒(méi)帶傘的時(shí)候，泰戈?duì)栒f(shuō)：“雨點(diǎn)親吻大地，低聲說(shuō)道，我們是你懷鄉(xiāng)思家的孩子，媽媽?zhuān)F(xiàn)在從天上回到你身邊來(lái)了?！?BR> 當(dāng)我們黃昏時(shí)候向著絢爛的天空發(fā)呆，思緒不知所措的時(shí)候，泰戈?duì)栒f(shuō)：“在我看來(lái)，黃昏的天空，好比一扇窗子，一盞點(diǎn)亮的燈，燈下的一次等待?！?BR> 當(dāng)我們深夜留戀于黑暗中突兀的電腦屏幕光的時(shí)候，泰戈?duì)栒f(shuō)：“午夜的風(fēng)風(fēng)雨雨，像個(gè)高高大大的兒童，在不合時(shí)宜的黑暗中醒來(lái)，開(kāi)始玩耍和高聲喊叫?！?BR> 光明和黑暗的對(duì)立，天空與大海的對(duì)話(huà)，流水和泥沙的嬉戲，飛鳥(niǎo)和彩云的贊美，繁星不與流螢計(jì)較，海鷗與海濤的相遇，這些好像與我們的現(xiàn)實(shí)生活毫無(wú)聯(lián)系的事物，被泰戈?duì)栍猛?huà)般神奇的筆尖留在世人的腦海里。他自嘲般的對(duì)待自己的思想，“膽怯的思想，別見(jiàn)我害怕，我是一個(gè)詩(shī)人啊?！?BR> 愛(ài)不需要過(guò)多的言語(yǔ)，是信任，是付出，是美好，是單純，是理解?！澳阄⑽⑿χ瑢?duì)我默默無(wú)言;可我覺(jué)得，我為此情此景，已經(jīng)等待很久了?！睈?ài)情是會(huì)失去，這倒是事實(shí)，但是我們不能因?yàn)檫@個(gè)理由就不去為之付出，“啊，世界，我死的時(shí)候，請(qǐng)你在沉默之中替我留下一句話(huà)，我已經(jīng)愛(ài)過(guò)了?！边@個(gè)愛(ài)很復(fù)雜，可以是男女之愛(ài)，親人之愛(ài)，人與自然之間難分難舍的愛(ài)，“我們熱愛(ài)這個(gè)世界時(shí)，才真正活在這個(gè)世界上?！?BR> 他贊美世間的美好，又用這些美好來(lái)諷刺人們的無(wú)知、靈魂的匱乏和世俗的丑惡，“人成了野獸時(shí)，比野獸還不如。”，他的筆尖下什么事物都有思想，都會(huì)表達(dá)，“煙向天空吹噓，灰向大地夸口，都說(shuō)它們是火的兄弟。”他崇尚真實(shí)，真實(shí)的生活才是有意義的生活，“我的主啊，讓我真實(shí)的生活吧，如此則死亡之于我，也將成為真實(shí)的?！?BR> 一點(diǎn)一滴的生活都是美好的，在泰戈?duì)柕难壑?，世界需要?ài)，人生更需要愛(ài)，就像他在《飛鳥(niǎo)集》最后所講的那樣：“我信賴(lài)你的愛(ài)，就讓這作為我最后的話(huà)吧?！彼砸黄饦?lè)觀的面對(duì)生活吧，永遠(yuǎn)不要喪失信心和愛(ài)，每天都像一個(gè)初生的嬰兒一樣等待著我們，所以，熱愛(ài)這個(gè)世界，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)身邊的事物和人。
大學(xué)生勵(lì)志名著讀后感篇十七
這是一個(gè)以?xún)砂俣嗄昵暗膬蓚€(gè)偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車(chē)燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對(duì)于當(dāng)時(shí)那場(chǎng)發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對(duì)法國(guó)來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對(duì)于歐洲，對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)也是如此。作者狄更斯，是英國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家之一。雖然他沒(méi)有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時(shí)的景象。
《雙城記》被譽(yù)為描寫(xiě)法國(guó)大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國(guó)大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè)。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說(shuō)法國(guó)大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛(ài)在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。
作為一個(gè)優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語(yǔ)言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對(duì)比、幽默、嘲諷，被運(yùn)用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰。于是，克倫徹先生只得再聽(tīng)檢察長(zhǎng)先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來(lái)，翻個(gè)底朝天;最后法官大人站了起來(lái)，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來(lái)，他想為犯人裁剪壽衣。諸如此類(lèi)精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達(dá)的每一個(gè)中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對(duì)我們平時(shí)的學(xué)習(xí)，必定是大有幫助的。
有人說(shuō)，《雙城記》是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺(jué)得，這樣說(shuō)的人必定沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個(gè)，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢(shì)怎么體現(xiàn)出來(lái)呢?在我看來(lái)，德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問(wèn)題也好，都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。這個(gè)主題就是剖析這場(chǎng)大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場(chǎng)革命，到底這場(chǎng)血雨腥風(fēng)給人們帶來(lái)了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。
《項(xiàng)鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說(shuō)精選》，它是由法國(guó)著名作家莫泊桑撰寫(xiě)的。作者出生于諾曼底地區(qū)濱海地區(qū)一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭。因?yàn)閺男∈艿礁挥心赣H浪漫氣質(zhì)的母親的影響，使他無(wú)法忍受貴族學(xué)校的氣氛，轉(zhuǎn)致一所公立學(xué)校讀書(shū)。莫泊桑的文章都充滿(mǎn)了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關(guān)系。
本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會(huì)上出風(fēng)頭，特意從女友那里借來(lái)一根金剛石項(xiàng)鏈。當(dāng)她戴著項(xiàng)鏈在宴會(huì)上出現(xiàn)的時(shí)候，引起了全場(chǎng)人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿(mǎn)足。不幸的是，在回家的路上，這條項(xiàng)鏈丟失了。為了賠償這價(jià)值三萬(wàn)六千法郎的金項(xiàng)鏈，她負(fù)了重債。之后，她事整整十年節(jié)衣縮食才還清了債務(wù)。而頗具諷刺意味的是這時(shí)對(duì)方告訴她丟失的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?。羅塞瓦德夫人通過(guò)打腫臉充胖子的方式來(lái)顯示自我，面子觀念的驅(qū)動(dòng)，使她吃盡了苦頭。
哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦!命運(yùn)真會(huì)捉弄人。那是我看完文章后的第一。當(dāng)再次回味起那篇文章時(shí)，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會(huì)耗費(fèi)如此大的代價(jià)嗎?虛榮心，一個(gè)可怕但無(wú)形的惡魔，是為了取得榮譽(yù)和引起普遍注意而表現(xiàn)出來(lái)的一種不正常的社會(huì)情感，是爭(zhēng)名逐利的一種不良品質(zhì)。虛榮會(huì)使坦誠(chéng)的人走向虛偽。虛榮心強(qiáng)的人常常表現(xiàn)為一種自夸炫耀的行為，通過(guò)吹牛、隱匿等欺騙手段來(lái)表現(xiàn)自已。虛榮心強(qiáng)的人，常常有嫉妒沖動(dòng)，看到別人的能力比自己強(qiáng)，地位比自己高，命運(yùn)比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠(yuǎn)、為難比自自強(qiáng)的人，有意或無(wú)意地做出損害這些人的事情來(lái)。還有，虛榮心強(qiáng)的人，特別喜歡聽(tīng)奉承的話(huà)、恭維的話(huà)，最不能接受的是他人當(dāng)眾頂撞或當(dāng)面提意見(jiàn)，最不能容忍的是揭他的老底。因此，與他結(jié)交的可能是一些溜須拍馬的小人。
法國(guó)哲學(xué)家柏格森說(shuō)過(guò)：虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿(mǎn)足虛榮心的手段。虛假的榮譽(yù)是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即破的肥皂泡，我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自已的虛假的東西;而要腳踏實(shí)地地去干一番事業(yè)，通過(guò)奮斗，創(chuàng)造出屬于自己的榮譽(yù)來(lái)。