我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇一
軍訓(xùn)作為一個(gè)學(xué)生時(shí)代的重要組成部分，不僅是鍛煉體能和提高紀(jì)律意識的機(jī)會(huì)，更是一個(gè)思想實(shí)踐的過程。在軍訓(xùn)期間，我深刻體會(huì)到了軍事訓(xùn)練對于個(gè)人的影響和意義，并從中汲取了寶貴的心得體會(huì)。以下將從軍事訓(xùn)練的目標(biāo)意義、團(tuán)隊(duì)合作的重要性、紀(jì)律意識的培養(yǎng)、適應(yīng)能力的提高和個(gè)人成長的價(jià)值等方面進(jìn)行闡述。
軍事訓(xùn)練是為了提高我們的體能和紀(jì)律意識。在軍訓(xùn)的第一天，教官就告訴我們，軍事訓(xùn)練的目標(biāo)不僅僅是為了強(qiáng)身健體，更重要的是要讓我們的紀(jì)律意識更強(qiáng)。通過堅(jiān)持每天早操、長時(shí)間的站軍姿和嚴(yán)格的軍事紀(jì)律，我們的體能得到極大的提升。同時(shí)，我們在訓(xùn)練的過程中也逐漸意識到紀(jì)律對于一個(gè)人的重要性，只有嚴(yán)格要求自己，才能夠更好地完成各項(xiàng)任務(wù)。
團(tuán)隊(duì)合作是軍訓(xùn)中的關(guān)鍵要素。在軍事訓(xùn)練中，個(gè)人的力量是有限的，只有通過團(tuán)隊(duì)的合作，才能夠取得更好的結(jié)果。我們在團(tuán)體操和軍事課目的訓(xùn)練中，需要密切配合，相互幫助。通過和同學(xué)們的相互配合，我深刻認(rèn)識到集體的力量是無窮的，只有團(tuán)結(jié)一心，才能夠克服一切困難。
紀(jì)律意識的培養(yǎng)是軍訓(xùn)的重要目標(biāo)之一。軍訓(xùn)期間，我們在行進(jìn)、操場集合、用餐等各個(gè)方面都嚴(yán)格要求按照軍事紀(jì)律進(jìn)行。通過嚴(yán)格的時(shí)間要求和規(guī)范化的動(dòng)作，我們的紀(jì)律意識得到了很好的培養(yǎng)。這不僅使我們學(xué)會(huì)了自律，更重要的是讓我們在日常生活中養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣。
軍訓(xùn)提高了我們的適應(yīng)能力。軍訓(xùn)期間，我們面臨的環(huán)境和訓(xùn)練強(qiáng)度都是我們平時(shí)所不熟悉的，但我們不得不適應(yīng)。在訓(xùn)練中，我們經(jīng)歷了大量的體力訓(xùn)練和長時(shí)間的站軍姿，這都需要我們有很強(qiáng)的意志力和適應(yīng)能力。通過軍訓(xùn)，我逐漸學(xué)會(huì)了如何在困難和緊張的環(huán)境下保持冷靜，并迅速調(diào)整自己的節(jié)奏和思維方式。
軍事訓(xùn)練是個(gè)人成長的重要途徑。在軍訓(xùn)的過程中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了體能的提升和紀(jì)律的要求，更重要的是在思想上得到了升華。軍訓(xùn)讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作和紀(jì)律的重要性，同時(shí)也讓我看到了個(gè)人的局限和不足之處。通過軍事訓(xùn)練，我懂得了只有通過自我超越和不斷努力，才能夠取得更好的成績和進(jìn)步。
綜上所述，軍訓(xùn)思想實(shí)踐是每個(gè)學(xué)生在大學(xué)期間的重要階段。通過軍事訓(xùn)練，我們不僅在體力上得到了鍛煉，更從中汲取了重要的心得體會(huì)。軍訓(xùn)讓我明白了軍事訓(xùn)練的目標(biāo)意義，團(tuán)隊(duì)合作的重要性，紀(jì)律意識的培養(yǎng)，適應(yīng)能力的提高以及個(gè)人成長的價(jià)值。希望通過這次軍訓(xùn)思想實(shí)踐，我能夠?qū)⑦@些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)運(yùn)用到今后的學(xué)習(xí)和生活中，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇二
本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)以馬克思主義、和理論體系為，教育方針，理論，以“科學(xué)發(fā)展觀，社會(huì)”為主題，以教材章第五節(jié)《科學(xué)發(fā)展觀》和第十一章《社會(huì)》內(nèi)容為中心，暑期社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)，和《和理論體系概論》(“概論”)課的實(shí)踐教學(xué)。
二、目的意義
社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)是高校思想政治理論課《和理論體系概論》實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)，省級教學(xué)項(xiàng)目《高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)資源整合與》“大實(shí)踐”模式的嘗試和應(yīng)用。
社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)，使學(xué)生社會(huì)、認(rèn)識國情，對和理論體系原理的理解，深化對路線方針政策的認(rèn)識，堅(jiān)定在共產(chǎn)黨下走道路的信念，民族復(fù)興的理想，歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。，還可以鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增長才干、關(guān)注民情、服務(wù)基層、奉獻(xiàn)社會(huì)，認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力，培育創(chuàng)新精神，使同學(xué)們事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。
三、實(shí)施過程
2、暑期老師對所代學(xué)生輔導(dǎo)、溝通和交流。
3、本次調(diào)查報(bào)告的收集：下學(xué)期開學(xué)后的第1-2周，各位老師收齊教學(xué)班的社會(huì)調(diào)查信息反饋表和社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)報(bào)告，批改并評定成績。
四、組織
本次暑期社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)活動(dòng)采用學(xué)校組織和個(gè)人自主的，大多數(shù)同學(xué)可自主課程實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)有兩種：
學(xué)校組織的校級學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)。
各學(xué)院組織的專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)等社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)，由學(xué)院團(tuán)委組織、專業(yè)教師帶隊(duì)。
的社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)，要求學(xué)生在教師下，將“概論”課社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)與專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)，并按要求撰寫社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)報(bào)告。
五、要求
1、全員。全校**級本科生人人本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)活動(dòng)。
2、就近就地。除了學(xué)校和各院系組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以外，自主社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)的同學(xué)，建議家鄉(xiāng)所在的市縣鎮(zhèn)村情況調(diào)查。
3、社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)要眼睛向下，占有手材料，所的思想政治理論知識專業(yè)理論知識實(shí)事求是地分析，性地思考和建議。
4、調(diào)查、。反映本次社會(huì)調(diào)查的性，要求將本次調(diào)查的(被調(diào)查的、個(gè)人及地點(diǎn))用圖片及證明材料(須簽字蓋章)，調(diào)查報(bào)告須插入的實(shí)踐圖片，證明材料(須簽字蓋章)請?zhí)顚懙健翱茖W(xué)發(fā)展觀大學(xué)生社會(huì)調(diào)查信息反饋表”里。
5、自主實(shí)踐的同學(xué)應(yīng)電子信箱、電話與教師的交流。教師選取大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)較為的地區(qū)走訪。
6、本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)活動(dòng)1-3周，活動(dòng)結(jié)束撰寫報(bào)告，報(bào)告的撰寫要主題，以事實(shí)為，盡量內(nèi)容詳實(shí)，中心問題展開論述，篇幅3000字左右，下學(xué)期開學(xué)第1-2周提交教師(任課教師)。
7、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告注意：
(1)封面、正文、封底使用相同格式，報(bào)告用word文檔打印，可插入能夠反映實(shí)踐活動(dòng)的照片，格式要規(guī)范。
(2)封面上需注明調(diào)查題目、個(gè)人信息、報(bào)告撰寫日期等。
(3)除封面外，報(bào)告應(yīng)包括內(nèi)容摘要、正文、結(jié)語等。
《大學(xué)生思想政治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告》
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇三
思想小組是我校常規(guī)的學(xué)生活動(dòng)之一，在這個(gè)組織里，成員能夠互相交流、互相進(jìn)步，共同提升自身的思想境界和思維能力。通過與小組成員的討論和交流，我受益匪淺。以下是我在思想小組實(shí)踐中的心得體會(huì)。
第一段：了解自己，展現(xiàn)自我
思想小組是一次了解自己的機(jī)會(huì)，每個(gè)人都能夠在小組討論中勇敢地發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見解。在這個(gè)過程中，我們能夠鍛煉自己的演講能力，提高自己的表達(dá)水平。通過不斷地發(fā)表自己的意見，我逐漸明白了自己的優(yōu)勢和劣勢，并且懂得如何充分展示自己的長處，使自己在集體中發(fā)揮更大的作用。
第二段：學(xué)會(huì)傾聽，尊重他人
在思想小組中，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的觀點(diǎn)。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思考方式和見解，他們發(fā)言的時(shí)候，我會(huì)認(rèn)真傾聽并思考他們的觀點(diǎn)。即使我不同意他們的說法，我也會(huì)尊重他們的意見。通過傾聽他人，我能夠加深對問題的理解和認(rèn)識，并從中獲得更多的啟發(fā)。
第三段：擴(kuò)大眼界，拓寬思維
思想小組的成員來自不同的專業(yè)和背景，在小組討論中，他們會(huì)帶來各自獨(dú)特的觀點(diǎn)和思考方式。這讓我對問題有了更全面的認(rèn)識，拓寬了自己的思維。與他人的交流和碰撞，使我不再固步自封，愿意去探索新的領(lǐng)域，接觸更多的知識。在思考問題時(shí)，我也不再僅限于自己的視角，而是能夠站在多方面考慮問題，提出更具有深度和廣度的觀點(diǎn)。
第四段：培養(yǎng)合作精神，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識
思想小組是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每個(gè)人都需要主動(dòng)參與討論和發(fā)言。在小組之間，我們需要相互配合，共同完成各項(xiàng)任務(wù)。在組織討論和申報(bào)活動(dòng)的過程中，我學(xué)會(huì)了與他人合作，并明白只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能取得更好的效果。同時(shí)，小組成員之間的交流和互動(dòng)也加強(qiáng)了我們的團(tuán)隊(duì)意識，讓我明白一人之力是有限的，只有團(tuán)結(jié)合作才能取得更大的成就。
第五段：思考問題，提升思維能力
思想小組的活動(dòng)不僅僅是簡單地發(fā)表意見和交流思想，更重要的是能夠通過思考問題，提高自己的思維能力。在小組討論中，我需要對問題進(jìn)行深入的思考，并理順自己的思維邏輯。這讓我明白了思維能力的重要性，意識到只有不斷地思考和實(shí)踐，才能夠提升自己的思考能力和解決問題的能力。
通過思想小組實(shí)踐，我學(xué)到了學(xué)校課堂中所學(xué)不到的知識和技能。我意識到，要成為一個(gè)全面發(fā)展和獨(dú)立思考的人，不僅需要吸收書本知識，更需要通過實(shí)踐活動(dòng)來提升自己。我相信，通過持續(xù)參與思想小組的實(shí)踐，我將會(huì)不斷改進(jìn)自己，取得更大的進(jìn)步。
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇四
在生活和學(xué)習(xí)中，我們都知道理論和實(shí)踐都是不可缺少的。但是，在實(shí)踐與理論這兩者之間，又有著怎樣的關(guān)系呢？實(shí)踐論認(rèn)為，實(shí)踐是思想認(rèn)識與理論形成的基石和鞏固。在我看來，這一說法深深地影響了我的思想認(rèn)識和實(shí)際行動(dòng)，讓我真正明白了什么是“學(xué)以致用”。
第二段：實(shí)踐論的基本觀點(diǎn)
實(shí)踐論認(rèn)為，人類的思維是通過實(shí)踐而產(chǎn)生的，只有實(shí)踐才是真正意義上的認(rèn)識。實(shí)踐是對現(xiàn)實(shí)的具體反映和深入了解，是認(rèn)識之源、理論萌芽。實(shí)踐不僅是獲取知識的途徑，還可以準(zhǔn)確地驗(yàn)證 理論是否成立、指導(dǎo)實(shí)際工作。因此，實(shí)踐論認(rèn)為，是實(shí)踐先于認(rèn)識，認(rèn)識在實(shí)踐中得到體現(xiàn)和發(fā)展，二者不可分割、糾纏在一起。
第三段：實(shí)踐對認(rèn)識的影響
實(shí)踐對于人類的思想認(rèn)識具有深遠(yuǎn)的意義。首先，實(shí)踐能夠?qū)⑷藗儚募埳险劚氖澜鐜氲秸鎸?shí)的現(xiàn)實(shí)中，使得理論更加貼近實(shí)際，具有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。其次，在實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)掌握，是對認(rèn)識的鞏固和完善，讓我們在新的實(shí)踐中更加從容自如。實(shí)踐帶來的不僅是經(jīng)驗(yàn)的積累，也讓人們更好地理解和闡釋自己所掌握的知識。
第四段：實(shí)踐論在實(shí)際生活中的作用
實(shí)踐論不僅是一種哲學(xué)理論，更為人們在生活和工作中提供了指導(dǎo)和方向。例如，在教育領(lǐng)域中，教師應(yīng)該通過實(shí)踐教學(xué)的方式，讓學(xué)生將所學(xué)的理論知識運(yùn)用到實(shí)際生活中，并幫助學(xué)生更好的理解這些知識。再例如，如果你想要成為一名優(yōu)秀的音樂家，那么除了掌握理論知識之外，更重要的是實(shí)踐演奏，不斷提高自己的技巧。
第五段：心得體會(huì)與總結(jié)
實(shí)踐論讓我深刻體悟到，只有通過不斷的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能更好地鞏固已掌握的理論知識。在生活中，也需要不斷去探究、思考與實(shí)踐，讓自己的經(jīng)驗(yàn)得到更好的積累和完善，從而更好的指導(dǎo)和促進(jìn)自己更好的成長和發(fā)展。總之，在實(shí)踐與理論中，需要平衡二者的關(guān)系，讓自己的認(rèn)識和實(shí)踐相輔相成，不斷提升自身的能力和素質(zhì)。
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇五
第一段：引言（200字左右）
思想與道德是人類社會(huì)發(fā)展過程中最重要的兩個(gè)方面，其中思想指人們對客觀世界的反映和對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，道德則是人們在社會(huì)交往中所遵循的行為規(guī)范。理論與實(shí)踐相結(jié)合，是發(fā)展思想與道德的唯一途徑。在進(jìn)行思想與道德實(shí)踐過程中，我深感思想的高度引導(dǎo)性和道德的深遠(yuǎn)影響力。在這篇文章中，我將分享自己在思想與道德實(shí)踐中的體會(huì)與感悟。
第二段：思想實(shí)踐心得（300字左右）
思想實(shí)踐是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，也是推動(dòng)個(gè)人成長的重要途徑。在參與思想實(shí)踐的過程中，我逐漸認(rèn)識到思想是充滿活力的力量，它能夠引導(dǎo)人們積極行動(dòng)。同時(shí)，思想也需要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)其正確性與可行性。在我參與社會(huì)實(shí)踐的過程中，我發(fā)現(xiàn)博覽群書并不足以使我們產(chǎn)生豐富的思想，而是通過親身經(jīng)歷與實(shí)際行動(dòng)中的思考，我們才能真正擁有具有創(chuàng)造力與實(shí)踐性的思想。思想實(shí)踐不僅能夠激發(fā)個(gè)人創(chuàng)造力，還能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
第三段：道德實(shí)踐心得（300字左右）
道德實(shí)踐是個(gè)人修身養(yǎng)性、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要手段。在日常生活中，我們常常遇到道德困境，面臨各種誘惑和沖突。而在這些切身的問題中，我深刻地體會(huì)到道德的引導(dǎo)與約束的力量。正如孔子所說：“人不可以無禮，不可以無恥。”在道德實(shí)踐中，我們要樹立正確的價(jià)值觀，始終堅(jiān)持原則，并將其貫徹到日常生活中的方方面面。同時(shí)，道德實(shí)踐也要注重自省與自律，通過不斷修正自身的行為，塑造良好的道德品質(zhì)。
第四段：思想與道德之間的關(guān)聯(lián)（200字左右）
思想與道德之間存在著密切的聯(lián)系與相互影響。良好的道德實(shí)踐需要建立在正確的思想基礎(chǔ)上。只有具備正確的思想，才能明確道德的概念與價(jià)值。而良好的道德實(shí)踐則能夠促進(jìn)人們思想的進(jìn)一步深化與實(shí)踐的升華。思想與道德的相互作用使我們在實(shí)踐中能夠更好地認(rèn)識到社會(huì)的真實(shí)情況，進(jìn)而對理論進(jìn)行修正與優(yōu)化。思想與道德之間的互動(dòng)不僅推動(dòng)了個(gè)人的成長與社會(huì)的進(jìn)步，也為人類社會(huì)的發(fā)展提供了不竭的動(dòng)力。
第五段：結(jié)語（200字左右）
思想與道德實(shí)踐是我們生活中不可或缺的一部分。在實(shí)踐中，我們體驗(yàn)到思想的引導(dǎo)性與道德的影響力，深刻認(rèn)識到思想與道德對個(gè)人與社會(huì)的重要意義。通過思想與道德的實(shí)踐，我們可以不斷地提高自己的思維能力與道德品質(zhì)，不斷追求真理、善良和美好。希望我能在今后的思想與道德實(shí)踐中繼續(xù)成長，并對社會(huì)產(chǎn)生更加積極的影響。思想與道德實(shí)踐是我不懈的追求和努力的方向，也是我生命的指南針。
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇六
實(shí)踐論思想是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)重要組成部分，提出了“實(shí)踐第一”的論斷，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐在人類認(rèn)識中的基礎(chǔ)和決定性作用。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)歷中，實(shí)踐論思想對我的影響深遠(yuǎn)。通過實(shí)踐，我不斷感受到實(shí)踐與認(rèn)識、實(shí)踐與理論之間的密不可分關(guān)系，深刻地理解了實(shí)踐論思想的精髓。在此，我將結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)歷，談?wù)剬?shí)踐論思想的認(rèn)識和心得體會(huì)。
二段：實(shí)踐是認(rèn)識的源泉
實(shí)踐論思想首先強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐在人類認(rèn)識中的基礎(chǔ)作用。我在社區(qū)志愿者工作中深深感受到，只有通過具體的實(shí)踐活動(dòng)，才能深入了解并解決社區(qū)居民面臨的具體問題。我進(jìn)一步認(rèn)識到，僅僅從書本和理論層面進(jìn)行簡單的描述無法有效解決問題，必須通過實(shí)踐才能更好地了解并解決實(shí)際問題。實(shí)踐在解決問題的同時(shí)，也不斷影響我們的思想與認(rèn)識，同時(shí)推動(dòng)實(shí)踐與認(rèn)識的不斷發(fā)展。
三段：實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)
實(shí)踐論思想還強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐與理論之間的密切關(guān)系。我在采訪中了解到，一些向?qū)Ы處熖岢珜W(xué)生探索性學(xué)習(xí)和問題解決技能的培訓(xùn)，通過實(shí)踐來影響新生的思維方式和興趣。在參加工作后，我通過不斷的思考和實(shí)踐，不斷地從自己的實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將其轉(zhuǎn)化為理論知識，并對之前的理論進(jìn)行重新思考和補(bǔ)充。實(shí)際上，實(shí)踐和理論是相互促進(jìn)和不斷交流的，一個(gè)科學(xué)的理論必須是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的。
四段：實(shí)踐論思想的影響
實(shí)踐論思想的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。實(shí)踐論思想強(qiáng)調(diào)了將理論和實(shí)踐相結(jié)合的重要性，促進(jìn)了教育改革和社會(huì)發(fā)展。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，一些大學(xué)附屬匯演、科普展等活動(dòng)，也踐行了實(shí)踐論思想，將理論知識融入實(shí)踐中，為社會(huì)提供服務(wù)。實(shí)踐論思想的不斷深入推廣，讓我們了解到教育的目的不僅是讓學(xué)生接受理論的講解，而是需要通過實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、發(fā)問、解決問題，提升學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和綜合素質(zhì)。
五段：結(jié)論
在我看來，實(shí)踐論思想相當(dāng)于一張地圖，讓我們能夠從更深的角度去認(rèn)識認(rèn)識的本質(zhì)，更好地發(fā)揮認(rèn)識在實(shí)踐中的基礎(chǔ)性和決定性作用。在接下來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)牢記實(shí)踐論思想，從實(shí)踐中深度體驗(yàn)，將實(shí)踐知識轉(zhuǎn)化為理論知識，促進(jìn)實(shí)踐和理論的不斷交流促進(jìn)教育改革和社會(huì)發(fā)展。
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇七
今年的暑假，為了響應(yīng)學(xué)校的號召，更為了鍛煉自己，提高自己的社會(huì)實(shí)踐能力，為將來的就業(yè)打下基礎(chǔ)。我不僅在實(shí)踐中深化了知識，而且學(xué)到了書本上沒有的知識，收到了深刻的教育，了解了我們村里的一些民情和青年的一些現(xiàn)狀。
通過我的觀察，我感受到了農(nóng)村基層黨員干部務(wù)實(shí)的工作態(tài)度和全心全意為人民謀利益的無私奉獻(xiàn)精神。此外，在這次實(shí)踐中，據(jù)我親身所感、親眼所見、親耳所聽，我對我們村的現(xiàn)狀有了更多更深的了解。
村里自20__年以來，全體村民在村委村領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，同心同德，修鄉(xiāng)村公路5條，打居民用水井12眼，興修水利灌溉池塘8口，新建養(yǎng)雞產(chǎn)2座…….自20__年至今的7年時(shí)間內(nèi)，全村700多戶村民從人均收入不到1000元一下子提高到2500元。
此外，村領(lǐng)導(dǎo)干部積極響應(yīng)黨中央國務(wù)院建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的號召，主動(dòng)轉(zhuǎn)換思維，跟上科技前沿，大力引進(jìn)抗蟲棉、超級雜交稻、三倍體無子西瓜等新型農(nóng)作物品種。既增加了農(nóng)作物的產(chǎn)量，有改良了土壤。另外，村領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)村里一批有志青年利用寒暑假時(shí)間到一些信息科技相對發(fā)達(dá)的新型農(nóng)村示范點(diǎn)進(jìn)行考察和交流，在村里率先引進(jìn)水晶梨、板栗、李子、油桃等一系列蔬果新品種，將原來一些劣質(zhì)土壤的農(nóng)田進(jìn)行大面積整合改造，在上面載起了果樹。
如今的馬埠頭村，再不是原來的窮鄉(xiāng)僻壤了，村民的腰包鼓了，腰桿直了，村里的精神文化生活也越來越豐富了。村民開始蓋起了各自的小二樓，一個(gè)個(gè)對社會(huì)主義新農(nóng)村充滿了信心和期待。
放假之前，我就聯(lián)系了爸爸曾經(jīng)的同事，村領(lǐng)導(dǎo)王會(huì)計(jì)，表明自己希望參加和幫助村委會(huì)的日常工作，從而鍛煉自己，同事也可以為鄉(xiāng)親們服務(wù)。村主任和其他村干部商量后，同意我在村委會(huì)掛名并開展工作社會(huì)實(shí)踐 報(bào)告，主要負(fù)責(zé)基礎(chǔ)的日常工作和一些對自己感興趣的課題進(jìn)行調(diào)查。接到可以正式上班的第二天，我就按照村主任的安排，走進(jìn)了村委會(huì)的辦公室，正式開始了我的第一次社會(huì)實(shí)踐。第一天“上班”，難免有些激動(dòng)和緊張，接受的工作完成的都不是很順利。例如在幫王會(huì)計(jì)作工作記錄時(shí)，經(jīng)常記住上句忘了下句，而且為了趕時(shí)間社會(huì)實(shí)踐 報(bào)告，字跡十分潦草，整個(gè)會(huì)議過程都手忙腳亂的，鬧了不少笑話。但是會(huì)后村支書找我談話，并沒有批評我的“錯(cuò)誤”，反而對我進(jìn)行了鼓勵(lì)，并告訴我他的一些工作經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓我受益匪淺!一天下來，我深感工作的不易，但我學(xué)會(huì)了怎樣調(diào)整自己的心態(tài)，很快融入到了新的環(huán)境中去!
以后幾天，我一直做著整理文件，清潔衛(wèi)生，接打電話等一些較容易較輕松的工作。但即使是一些不起眼的工作，我也深刻體會(huì)到做任何事都不能馬虎，要做就要認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍。一頁文件整理錯(cuò)了，到需要時(shí)候就很難找到;衛(wèi)生大掃得不干凈，就會(huì)給上級領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾留下不好的印象;接電話的語言不得體、傳達(dá)事情表述不準(zhǔn)確，就會(huì)影響到工作效果。我加強(qiáng)了對自己的要求，不放過任何微笑的細(xì)節(jié)，盡量將每件事情都做到出色和完美。
在村委會(huì)工作的同時(shí)，我也對我的研究課題進(jìn)行了一些調(diào)查，我個(gè)人對經(jīng)濟(jì)方面比較感興趣，所以著重調(diào)查了一下村里的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)(村民收入的主要組成部分)，雖然我不是學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的，但對這方面也有一些了解，我確立了一個(gè)調(diào)查的大致方向，不是很專業(yè)，但我覺得挺合實(shí)際的。我查了下村里的人口和人均年收入，然后根據(jù)自己家里的情況和周圍鄰居、親戚的一些了解，同時(shí)也走訪了一些其他的村民，最終確立了一個(gè)有關(guān)我們村的一個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型(私下里覺得挺幼稚簡單的，但畢竟是我自己的東西啊)。
最終，我在村委會(huì)完成了將近20天的社會(huì)實(shí)踐。這些天下來，我收獲了太多太多，許多都難以用語言來形容和表達(dá)。而通過這次實(shí)踐活動(dòng)，讓我感受最深的除了我的能力得到鍛煉和提高外，就是農(nóng)村在這幾年里的飛速發(fā)展，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的欣欣向榮，農(nóng)民生活的巨大改變給了我很深的感受，讓我對社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)充滿了信心。
作為一名在校大學(xué)生，我生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，能夠在農(nóng)村中參加社會(huì)實(shí)踐，去體驗(yàn)中國最底層的社會(huì)生活，這對我以后的人生道路來說絕對是一筆寶貴的財(cái)富。通過這次活動(dòng)，我開闊了眼界、增長了知識、鍛煉了能力，還豐富許多工作經(jīng)驗(yàn)，自己的認(rèn)識和理論水平也明顯有了很大提高，也讓我對以后的生活和工作充滿了信心。我會(huì)用飽滿的熱情去迎接即將到來的大學(xué)新學(xué)期生活和未來的挑戰(zhàn)!
大學(xué)生思想政治社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)（篇3）
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇八
20xx年5月27日，大連市普灣新區(qū)在普蘭店舉行成立大會(huì)。新成立的普灣新區(qū)由金州區(qū)的三十里堡、石河2個(gè)街道，瓦房店市的炮臺(tái)、復(fù)州灣2個(gè)鎮(zhèn)，普蘭店市的鐵西、豐榮、太平3個(gè)街道和海灣工業(yè)區(qū)共同組成，土地面積1008。5平方公里，總?cè)丝?0。2萬人。大連市副市長、普灣新區(qū)黨工委書記、管委會(huì)主任張軍提出：普灣新區(qū)要力爭三年出形象，五年大變樣，十年大跨越，將普灣新區(qū)全面建設(shè)成產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，人文和諧，生態(tài)宜居的大連新市區(qū)。當(dāng)前普灣新區(qū)已具備了大規(guī)模、深層次開發(fā)建設(shè)的基礎(chǔ)和條件，但也存在大量亟待去破解的難題，普灣新區(qū)仍然是大連市的后發(fā)展地區(qū)，歷史欠賬多、發(fā)展底子薄，從這個(gè)角度講，建設(shè)新區(qū)需要一個(gè)長期過程。
為了認(rèn)真完成學(xué)院關(guān)于思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告，我們小組成員于暑期對家鄉(xiāng)普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)展開了調(diào)研，并做了一份報(bào)告總結(jié)。
一、普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)優(yōu)勢
普灣新區(qū)是在長期歷史發(fā)展和演變過程中逐步形成的進(jìn)行各項(xiàng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)活動(dòng)的居民集聚區(qū)。近年以來，在大連市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，普市堅(jiān)持搶抓機(jī)遇和加快發(fā)展不動(dòng)搖，以兩區(qū)三點(diǎn)規(guī)劃布局為主的工業(yè)園區(qū)建設(shè)為重點(diǎn)，高度重視整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破和以人為本，保持了經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長的良好態(tài)勢，社會(huì)事業(yè)全面提升，這為普灣新區(qū)未來的城市環(huán)境建設(shè)提供了有利條件。
從城市發(fā)展前景來看，普灣新區(qū)具有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢：
（一）地理優(yōu)勢
普灣新區(qū)的水陸空交通四通八達(dá)。普市區(qū)距大連周水子國際機(jī)場70公里，距大連大窯灣港50公里。長大鐵路、大莊鐵路穿境而過，沈大高速公路、黃海大道、永青路、海皮路與省、市、鄉(xiāng)三級公路交匯貫通，形成縱橫交錯(cuò)的公路交通網(wǎng)。皮口港與膠東半島、長山列島直接通航，并將逐步打開與朝鮮、韓國、日本等國家的海上通道，方便擴(kuò)大對外貿(mào)易，成為大連與外界交流的開放型平臺(tái)。
（二）環(huán)境優(yōu)勢
普灣新區(qū)通過進(jìn)行造林綠化，環(huán)境整治、房地產(chǎn)綜合開發(fā)等措施，不斷優(yōu)化人居環(huán)境。近些年來，已完成舊區(qū)向新區(qū)改造近60萬平方米，新建城區(qū)5。4萬平方公里，年均新增綠地10萬平方米，城市綠化率達(dá)到39%。不斷完善城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，城市人居環(huán)境顯著改善。安波污水處理廠投入使用，日處理能力200噸的垃圾處理廠正在建設(shè)。農(nóng)村電網(wǎng)改造全面啟動(dòng)，城市公交線路全線開通。普市先后被評為全國衛(wèi)生城、全國衛(wèi)生先進(jìn)城市、省園林城市、遼寧省綠葉杯競賽優(yōu)勝市。
（三）產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢
普灣新區(qū)一直著力于發(fā)展輕工業(yè)，現(xiàn)已形成了服裝紡織、機(jī)電制造、農(nóng)產(chǎn)品加工三大產(chǎn)業(yè)鏈條。全市現(xiàn)有機(jī)電制造企業(yè)760家，其中互感器企業(yè)5家，中低壓互感器產(chǎn)銷量占全國市場份額的45%，服裝企業(yè)210家，有農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)120家。涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀骨干企業(yè)，如大楊企業(yè)集團(tuán)、大連鑫港企業(yè)集團(tuán)有限公司、大連神龍服裝有限公司、大連第一互感器廠、大連冶金軸承企業(yè)集團(tuán)、大連大雪企業(yè)集團(tuán)、大連中糧麥芽有限公司、大連海升果業(yè)有限公司等。
二、普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)中存在的問題及改善措施
（一）環(huán)境建設(shè)問題
環(huán)境建設(shè)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)保障和重要內(nèi)容，是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。經(jīng)過調(diào)研，我們小組發(fā)現(xiàn)如下幾點(diǎn)問題：
1、市容環(huán)境問題
城市舊區(qū)顯示了各個(gè)不同歷史階段的發(fā)展軌跡，也集中積累了歷史遺留下來的種種矛盾和弊端。普蘭店舊區(qū)存在布局混亂、房屋破舊、居住擁擠、交通堵塞、環(huán)境污染、市政和公共設(shè)施短缺等問題，不能適應(yīng)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、改革開放、人民日益增長的物質(zhì)生活和精神文化生活的需要。
2、交通環(huán)境問題
近兩年來，隨著城市車輛的不斷增容，道路設(shè)施改造的不斷擴(kuò)建，原有的道路、交通標(biāo)志、標(biāo)線等已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代交通的`需求。由于交通方面的設(shè)計(jì)不合理，隨著機(jī)動(dòng)車數(shù)量的猛增，伴隨而來的是普灣新區(qū)道路交通擁堵的狀況越來越嚴(yán)重。除此之外，因駕駛員或行人斗氣搶行、隨意停車、黃線調(diào)頭、亂穿馬路等違章行為所產(chǎn)生的二次擁阻，也使本來就有限的道路變得更加擁擠不堪。
3、水環(huán)境問題
鞍子河流經(jīng)普灣新區(qū)主要街道，位于普灣新區(qū)工業(yè)園區(qū)，近年來，隨著工業(yè)的發(fā)展，周圍居民點(diǎn)的增多，河流沿岸的居民及路人將垃圾傾倒、拋撒其中，部分有污水排入的企業(yè)將工業(yè)廢水直接排入河流，這是造成鞍子河污染的比較主要的原因。污染的鞍子河水面垃圾成片，已成黑色糊狀，離河近些可聞到河面上散發(fā)出各種有機(jī)物腐臭的氣味，不僅對沿河居民的健康有害，更有礙于普灣新區(qū)的市容建設(shè)。
（二）環(huán)境改善改善措施
針對以上3處環(huán)境問題，我們小組經(jīng)過實(shí)地調(diào)查以及咨詢環(huán)保局工作人員，得出以下改善建議：
1、針對市容環(huán)境問題
建設(shè)新城區(qū)，按照城市總體規(guī)劃的部署，在城市現(xiàn)有建成區(qū)以外的一定地段，進(jìn)行集中成片、綜合配套的開發(fā)建設(shè)；舊區(qū)改建，按照統(tǒng)一的規(guī)劃，根據(jù)普蘭店市實(shí)際情況，針對主要矛盾，有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)地對舊區(qū)進(jìn)行充實(shí)和更新。保護(hù)、利用、充實(shí)和更新構(gòu)成了舊區(qū)改建的完整概念。興建公共設(shè)施，修建廣場等基礎(chǔ)設(shè)施，啟動(dòng)熱電廠、現(xiàn)代化綜合醫(yī)院、體育場、圖書館和星級酒店等項(xiàng)目，提升新區(qū)新形象，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求。
2、針對交通環(huán)境問題
在市中心繁華區(qū)域修建停車場，充分挖掘道路資源，拓寬主干道，提高道路利用率，修建城市外環(huán)路；科學(xué)實(shí)施道路交通管理；加強(qiáng)公交場站及換乘系統(tǒng)的改造建設(shè)；完善自行車和步行系統(tǒng)，梳理城市休閑步道。現(xiàn)在正在修建的大連至普灣新區(qū)輕軌將大大便利人們的出行。
3、針對水環(huán)境問題
加強(qiáng)城市污水深度處理，完善污水管網(wǎng)系統(tǒng)；開展鞍子河流域生態(tài)治理；健全排污制度，加強(qiáng)排污的立法和執(zhí)法工作，堅(jiān)決取締非法排污工廠；致力于城市垃圾及污水處理；大力加強(qiáng)城鎮(zhèn)地區(qū)集中綠地建設(shè)，回復(fù)河流生態(tài)功能；進(jìn)一步加大中水回用力度，改善河湖補(bǔ)水水質(zhì)，逐步實(shí)現(xiàn)城市河水基本還清并建立完善的水質(zhì)監(jiān)測體系。
三、典型事例北海家園小區(qū)建設(shè)
北海家園小區(qū)位于正在建設(shè)中的普灣新區(qū)核心地帶，毗鄰鞍子河。普灣新區(qū)成立之后，該小區(qū)成為生態(tài)環(huán)境改善的典型社區(qū)。過去，北海家園所在地是普蘭店市郊區(qū)，交通不便，基本設(shè)施建設(shè)薄弱，給居民的生活出行造成很大不便。鞍子河流經(jīng)該區(qū)，河水污染嚴(yán)重，散發(fā)出腐臭的氣味，造成夏季蚊蟲滋生細(xì)菌繁殖，影響當(dāng)?shù)鼐用裆眢w健康。自從普灣新區(qū)規(guī)劃要求改善該地環(huán)境以來，市委市政府加大力度整治，開通了公交車站點(diǎn)，重新拓寬了公路，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，擴(kuò)大綠化面積，修建了海灣廣場，為該地區(qū)招商引資帶來了優(yōu)越條件。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工廠林立，居民增多，北海家園小區(qū)應(yīng)運(yùn)而生。經(jīng)過治理的鞍子河，以花草和飛鳥重現(xiàn)母親河的生機(jī)，北海家園以近鄰姿態(tài)見證其發(fā)展，優(yōu)享美景。
經(jīng)過對家鄉(xiāng)普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)調(diào)研，我們小組認(rèn)識到：普灣新區(qū)開發(fā)建設(shè)是涉及全市發(fā)展的一件大事。新區(qū)要按照建設(shè)國內(nèi)一流、國際知名新區(qū)的目標(biāo)，將資源稟賦、歷史文脈、生態(tài)條件與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城市建設(shè)和環(huán)境優(yōu)化充分融合起來，高品位設(shè)計(jì)、高質(zhì)量建設(shè)，努力將其建成基礎(chǔ)設(shè)施完備、產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)先、人文特色鮮明、生態(tài)景觀優(yōu)美的大連未來新城區(qū)。作為大連新市區(qū)組團(tuán)中的核心功能區(qū)，普灣新區(qū)肩負(fù)著引領(lǐng)大連經(jīng)濟(jì)騰飛的重任，該區(qū)正按照產(chǎn)業(yè)革新、永續(xù)發(fā)展的理念，在現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上，重點(diǎn)發(fā)展總部經(jīng)濟(jì)、科技研發(fā)、職業(yè)教育和高新技術(shù)等；建設(shè)低碳化現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)區(qū)，發(fā)展內(nèi)灣行政中心，打造宜居新城區(qū)。
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇九
近年來，伴隨社會(huì)的進(jìn)步與人們思維的開放，思想與道德實(shí)踐的重要性逐漸引起人們的關(guān)注。長期以來，我一直致力于提升自己的思想道德素養(yǎng)，并在實(shí)踐中不斷摸索和總結(jié)，積累了一些心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對思想與道德實(shí)踐的看法和感悟。
首先，思想與道德實(shí)踐是相輔相成的。思想是人類創(chuàng)造力的源泉，它能夠推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。而道德則是人類社會(huì)和諧與健康發(fā)展的基石，道德規(guī)范著人們的行為，使人類社會(huì)成為一個(gè)公平、公正和有序的共同體。實(shí)踐則是思想與道德的檢驗(yàn)，只有在實(shí)踐中才能夠驗(yàn)證思想的可行性和道德的正確性。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到只有不斷將思想付諸實(shí)踐，并能夠以道德行動(dòng)來體現(xiàn)，才能夠有效地提升自己的思想道德水平。
其次，思想與道德實(shí)踐需要不斷積累與修正。每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀念和思維模式，這些都受到環(huán)境、教育和社會(huì)影響的束縛。在實(shí)踐中，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的思想和道德觀念存在著不足和局限。然而，這并不是失敗，而是一種進(jìn)步的機(jī)會(huì)。通過不斷反思和修正，我能夠深入了解自己的思想和道德觀念的不足之處，并通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來改善和提升。尤其是在與他人交往和處事的過程中，我時(shí)刻保持著謙虛和開放的心態(tài)，積極接受他人的批評和建議，不斷調(diào)整自己的思想和行為。
再次，思想與道德實(shí)踐需要與時(shí)俱進(jìn)。社會(huì)在不斷發(fā)展和變化，思想與道德觀念也隨之變化?？贪宓摹⑦^時(shí)的思維方式和道德規(guī)范已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。因此，我們需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)和更新自己的思想和道德觀念。在我的實(shí)踐中，我時(shí)刻關(guān)注社會(huì)新聞和熱點(diǎn)問題，積極參與社區(qū)和公益活動(dòng)，與他人進(jìn)行交流和互動(dòng)，不斷了解和學(xué)習(xí)社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)。通過這種方式，我能夠及時(shí)調(diào)整和更新自己的思想和道德觀念，以更好地適應(yīng)社會(huì)的變化。
最后，思想與道德實(shí)踐需要通過實(shí)踐來推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。一個(gè)人的思想和道德行為無論如何完善都無法改變整個(gè)社會(huì)，只有將自己的思想和道德觀念付諸實(shí)踐，通過自己的行動(dòng)來影響他人才能真正地推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。在我的實(shí)踐中，我時(shí)刻關(guān)注周圍的人和事，通過自己的行動(dòng)來引導(dǎo)他人，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，幫助需要幫助的人。我相信通過個(gè)人的努力和實(shí)踐，可以在自己所處的領(lǐng)域有所作為，影響和改變一些人的思想和行為，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。
總之，思想與道德實(shí)踐是一個(gè)追求卓越的過程，需要我們不斷提升自己的道德境界和思想水平。在不斷的實(shí)踐中，我們需要不斷積累與修正，與時(shí)俱進(jìn)，并通過實(shí)際行動(dòng)來推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。只有通過這樣的實(shí)踐，我們才能夠真正地提升自己的思想與道德素養(yǎng)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇十
今年是我國改革開放30年。此時(shí)此刻，人們很自然地想到了揭開中國農(nóng)村改革甚至全國改革序幕的安徽鳳陽小崗村。30年前，盡管已經(jīng)粉碎了“四人幫”，但黨的思想路線、政治路線還沒有完全實(shí)現(xiàn)撥亂反正、正本清源，全國還處在“兩個(gè)凡是”的陰影之中。正是在這種背景下，鳳陽縣發(fā)生了特大災(zāi)荒，不少人“身背花鼓走四方”，開始了外出乞討的生活。當(dāng)年的一天夜里，小崗村沒有外出逃荒的18戶農(nóng)民，秘密聚在一起，按下紅手印，簽下生死狀，決定自發(fā)實(shí)行包產(chǎn)到戶。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是犯了“兩個(gè)凡是”的大忌?？烧l也沒有想到，包產(chǎn)到戶，一包就靈，年底小崗村就解決了溫飽，而且第一次向國家交了公糧，還了貸款。從30年前小崗村的故事可以看到，盡管他們沒有亮出解放思想的旗幟，喊出解放思想的口號，但他們堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，以包產(chǎn)到戶的行動(dòng)闖了“禁區(qū)”，實(shí)現(xiàn)了一次思想大解放。
這說明，解放思想不應(yīng)是“務(wù)虛”，不應(yīng)是“坐而論道”，而應(yīng)是一種實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐活動(dòng)。改革開放后的浙江，也是“解放思想是具體實(shí)踐活動(dòng)”一個(gè)很有說服力的例證。浙江人干事，不看別人做過沒有，只看實(shí)踐中需不需要、能不能做得通。只要是需要的，而且又能做通的，他們都會(huì)千方百計(jì)地去做。比如，農(nóng)民手里有錢，卻沒有城鎮(zhèn)戶口，進(jìn)不了城，溫州人就采取集資建農(nóng)民城；異地商場不上溫州貨，他們就自己租柜臺(tái)賣自己的貨；寧波率先在全國推出“出口退稅質(zhì)押貸款”業(yè)務(wù)，激活了一大批外貿(mào)企業(yè)；紹興敢于大膽啟用一個(gè)“臨時(shí)工”藝人，救活了蓮花落曲種。正是這種敢闖敢試、敢為天下先的實(shí)踐，成就了浙江，使浙江的溫州、寧波等不少地方成為了“改革開放”、“解放思想”的代名詞。從浙江人的行動(dòng)和作為，我們也可以看到，解放思想實(shí)際上就是大膽地干，腳踏實(shí)地地干，就是一種實(shí)踐過程，非常具體的實(shí)踐活動(dòng)。目前，解放思想的號角再一次在祖國大地吹響。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，真正的解放思想是在實(shí)踐中解放思想，必須在解決科學(xué)發(fā)展的實(shí)際問題上下功夫，在解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益上下功夫，真正把解放思想作為一種具體實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)在工作中，落實(shí)到發(fā)展上，反映在解決問題上。否則，解放思想就失去了意義。
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇十一
思想品德實(shí)踐是在培養(yǎng)青年學(xué)子優(yōu)良的思想道德素質(zhì)中非常重要的內(nèi)容。在校園生活中，這一素質(zhì)的訓(xùn)練不僅僅是責(zé)任感、信任、團(tuán)結(jié)協(xié)作等方面，同時(shí)也體現(xiàn)了學(xué)生的道德水平和思維能力。事實(shí)上，高質(zhì)量的思想品德素質(zhì)培養(yǎng)不僅是考試成績的保障，更是個(gè)人成長的重要基石。本文就探究一下自己在思想品德實(shí)踐過程中的心得體會(huì)。
第二段：思想品德實(shí)踐中的責(zé)任
在思想品德的實(shí)踐中，個(gè)人的責(zé)任承擔(dān)是十分重要的。學(xué)生需要在團(tuán)隊(duì)合作中互相信任，逐漸體會(huì)到責(zé)任意識的價(jià)值。現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生會(huì)在校內(nèi)校外都有許多機(jī)會(huì)鍛煉責(zé)任感，如在比賽、活動(dòng)、組織的過程中，每個(gè)人都必須以積極的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)，才能承擔(dān)起更大的責(zé)任，優(yōu)化整個(gè)團(tuán)隊(duì)的效能。在這樣的背景下，學(xué)生的心態(tài)和品格觀念也會(huì)逐漸塑造出來，為個(gè)人未來職業(yè)發(fā)展和生活奠定基礎(chǔ)。
第三段：找到自己的特長
在思想品德的實(shí)踐中，每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)特的品格特質(zhì)。一定要尊重、理解、關(guān)愛和認(rèn)可自己的優(yōu)點(diǎn)。只有在對個(gè)人的認(rèn)同態(tài)度較高時(shí)，才能真正展現(xiàn)出自己的價(jià)值和能力。學(xué)生需要相信自己是有潛力可以被發(fā)掘的，一個(gè)人只要找到自己的特點(diǎn)，發(fā)揮出自己的潛能，就能在校園生活中大放異彩，成為自己所期望的人。同時(shí)也能在日后的工作和生活中收獲自信、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
第四段：思考信仰與品德
在思想品德的實(shí)踐中，信仰內(nèi)核是不可或缺的。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該深入錘煉自己對人生的認(rèn)同和對社會(huì)的責(zé)任感，每個(gè)人都應(yīng)該從內(nèi)心認(rèn)識到自己應(yīng)該承擔(dān)的人生使命和對社會(huì)的賦予責(zé)任的品德層面。同時(shí)也要明確自己的信仰，做到堅(jiān)持原則，擁有寬廣的人性情懷，做人心存那么一份溫暖，這樣才能真正取得信任，獲得自信，擁有更廣闊的未來。
第五段：結(jié)語
在思想品德的實(shí)踐中，培養(yǎng)優(yōu)秀的品格素質(zhì)需要學(xué)生經(jīng)過長時(shí)間的思考和實(shí)踐，需要學(xué)生樹立正確的人生觀和道德觀，激勵(lì)自己擁有一顆承擔(dān)責(zé)任、積極進(jìn)取，同時(shí)堅(jiān)持信仰的優(yōu)良品德素質(zhì)，以此來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、貢獻(xiàn)社會(huì)和尋找自己滿意的職業(yè)甚至生活方式。在這個(gè)過程中，每個(gè)學(xué)生都能夠成為自己更好的版本，成為社會(huì)和國家更好的公民。
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇十二
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，而隨之而來的競爭也非常嚴(yán)峻的擺在了我們的面前，現(xiàn)代社會(huì)所需要的已經(jīng)不再是單純的知識型人才。時(shí)代賦予人才新的定義：不僅能夠駕馭新科技，具有創(chuàng)新意識，更要有將科技應(yīng)用于實(shí)踐的能力。但是，再看看我們，只是被禁錮在四角高墻內(nèi)，捧著“書中自有黃金屋”的古訓(xùn)，做著日后事業(yè)有成，飛黃騰達(dá)的白日夢。
我們的傳統(tǒng)，我們的教育制度還有我們本身使我們?nèi)狈τ職庾叱鱿笱浪ソ邮軐?shí)踐的檢驗(yàn)和社會(huì)競爭的洗禮。在這樣一個(gè)知識與實(shí)踐完全脫節(jié)的環(huán)境里，我們又有什么資本去談成才、談競爭、談事業(yè)?時(shí)代證明，歷史證明，我們的自身狀況證明：我們唯有面對社會(huì)，才能心平氣和地作出一些選擇，才能確立自己學(xué)習(xí)和生活的目標(biāo)。
于是，今年暑假我揮斥方遒，一腔熱血，開始我的暑期社會(huì)實(shí)踐。而這次雖然只有一個(gè)月多的簡單實(shí)踐，卻讓我受益匪淺。
習(xí)慣了校園里那種有則學(xué)，不學(xué)則息的日子，讓我都遺忘了這社會(huì)真正的需求。忘記這世界的人不只是周圍的這樣，生活也不只是如此簡單，悠閑，只需認(rèn)真的學(xué)好那些課程，就可以有交代，可以滿足。社會(huì)是一張網(wǎng)，撲朔迷離，需要我們真正的用心去過好。學(xué)校成績上的收獲讓我所學(xué)的知識有了施展拳腳的機(jī)會(huì)，然而，社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)歷，卻一份不可多得寶貴財(cái)富。過去常聽人說剛出社會(huì)的大學(xué)生往往無法適應(yīng)社會(huì)的人際關(guān)系，導(dǎo)致在生活和工作找不到自我的平衡點(diǎn)，錯(cuò)失了不少成功的機(jī)遇。經(jīng)過這次實(shí)踐的經(jīng)歷，讓我深刻的認(rèn)識到，這一點(diǎn)也沒錯(cuò)，把握好每一次交際的可能事實(shí)上都是在為我們自己積累人生閱歷，可以說，沒有好的溝通能力，再好的才華也會(huì)埋沒于沉寂的陰影下，但并不是每一個(gè)人都有這樣的意識。
我自己剛開始實(shí)踐的時(shí)候，自己也不習(xí)慣于與人交流，多數(shù)時(shí)間里都是埋頭于自已所需要完成的工作里，十足一個(gè)典型的只做事不開口的人。工作中、生活中我們都需要學(xué)會(huì)主動(dòng)與人交流，提出疑問，事先熟知一切，而且應(yīng)該學(xué)會(huì)如何與周圍的同事互幫互助，這樣不僅能使自己盡早地進(jìn)入工作狀態(tài)，也可以避免我們少走彎路，于情于理都是弊大于利的。此外，對工作的熱情，對任務(wù)的投入態(tài)度，都決定了我們在前輩眼中的被信任程度，實(shí)習(xí)過程難免有忽略的時(shí)候，但這時(shí)的我們應(yīng)該抱有學(xué)習(xí)的態(tài)度主動(dòng)求教于他人，不放過任何一次學(xué)習(xí)的可能，因?yàn)樵偌?xì)微的工作都存在著它自身的價(jià)值!不要羞澀，大膽點(diǎn)去做，對自已自信點(diǎn)。這個(gè)世界每個(gè)人都是依靠腳行走，沒有什么好害怕，做好工作。
作為當(dāng)代中國的大學(xué)生，應(yīng)該不再只是被動(dòng)的等待別人告訴你應(yīng)該做什么，而是應(yīng)該主動(dòng)了解自己要做什么，然后全力以赴的去完成。假如暫停休息，多多觀察那些資深的人員，多與他們聊天，坦誠面對他們，他們會(huì)與你交流他們的工作經(jīng)驗(yàn)及人生經(jīng)歷，畢竟經(jīng)驗(yàn)也是人生一筆財(cái)富，會(huì)讓我們明白的，知道的更多。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會(huì)接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會(huì)面對的種.種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
大學(xué)生實(shí)踐體會(huì)
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇十三
一個(gè)人最重要的其實(shí)不是這個(gè)人的財(cái)富，也不是他的文化，而是他的思想品質(zhì)。試問，如果一個(gè)人道德敗壞卻腰纏萬貫，這樣的人會(huì)造福社會(huì)嗎？很明顯，他們只會(huì)打亂社會(huì)的秩序，因此，我們要學(xué)習(xí)思想政治教育，讓自己成為一個(gè)道德的人。下面的是一篇大學(xué)生思想政治教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)，大家要是有興趣的話，不防看一下！
本學(xué)期的思想政治教育讓我了解了很多基礎(chǔ)知識，思想上收獲很多。所以對很多事也要重新定位，畢竟學(xué)習(xí)讓我們變“深”了?！F(xiàn)在如果有人問你，“思想政治教育”課后，你的思想收獲是什么？我的回答是：在對一般事物有了更深層次的認(rèn)知的同時(shí)，我學(xué)會(huì)了如何看待一個(gè)問題、一件事，如何樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，如何正確的成為社會(huì)人。具體感想如下：
1、授課教師積極參與學(xué)生的思想政治教育，通過舉辦多種形式的學(xué)生培訓(xùn)班，幫助學(xué)生提高思想認(rèn)識，為學(xué)生工作培養(yǎng)了一支高素質(zhì)的學(xué)生干部隊(duì)伍；在學(xué)院組織的學(xué)生各項(xiàng)活動(dòng)中，基礎(chǔ)課教師身先士卒，堅(jiān)持以科學(xué)的理論指導(dǎo)人、以高尚的心靈感染人、以模范的作用引導(dǎo)人，以他們高尚的師德和過硬的專業(yè)技能起到了示范和指導(dǎo)作用。
2、“思想政治教育課“這門課很實(shí)際，在生活中處處可用，不像有些課程必須在特定的領(lǐng)域，特定的環(huán)境下，才能施行。……“思想政治教育這門課很生動(dòng)，很吸引人。以前的政治課教師總是沒忘沒了的板書和知識要點(diǎn)，課后死死地背誦，好不痛苦。而現(xiàn)在老師的授課方式很輕松，愉悅，她不會(huì)把課本翻來覆去的朗讀，她不會(huì)強(qiáng)迫我們記憶，更重要的是，她口中的故事總是娓娓動(dòng)聽，變幻無窮。好吸引我們的注意力呀！
3、人之貴，貴在思想；人之美，美在心靈，心靈美也就是行為美，思想美?？梢哉f，“思想政治教育”課程的學(xué)習(xí)，讓我深受美學(xué)的啟發(fā)。人無完人，而學(xué)了“思想政治教育”課程后，讓我自身有了一種對美的渴望。讓自從第一次上此課程開始，我們便從大學(xué)開始的做人的基礎(chǔ)上能夠明白了做人不僅是生理上的健康，更重要的是心理上的健康。在以后的課程中，更是針對我們大學(xué)生的信念、愛國精神、人生價(jià)值、道德修養(yǎng)、社會(huì)公德、職業(yè)道德、法律意識上進(jìn)行全面剖析。大學(xué)生不僅要成才，但更重要的是成人。就象我們在學(xué)期末舉行的誠信考試，更是對我們思想政治教育的進(jìn)一步實(shí)踐考查?！靼琢俗鋈瞬粌H是“君子以博學(xué)而日參省乎己”，也是這就是我學(xué)學(xué)完后最深的感悟。己不斷的去追求美，而且這種美不單局限于外在美，更是深入到了心靈行為。
學(xué)習(xí)此課程后，我們一定不忘加速自己的步伐，無論是學(xué)習(xí)，還是思想上緊跟時(shí)代的發(fā)展，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)思想政治理論，用科學(xué)先進(jìn)的理論武裝我們的大腦，不說為四化建設(shè)出一份更大的力，也許該向家鄉(xiāng)的人們證明點(diǎn)什么，或者更好為自己以后的學(xué)習(xí)和工作做準(zhǔn)備。
社會(huì)實(shí)踐對大學(xué)生思想政治教育的意義
大學(xué)生2022年寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)
大學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)簡報(bào)
大學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇十四
思想品德是現(xiàn)代社會(huì)所追求的基本素養(yǎng)之一。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該具備高尚的思想道德和良好的行為習(xí)慣。通過思想品德實(shí)踐活動(dòng)，我們可以提高自身的品德修養(yǎng)，不斷深化自我認(rèn)識，做到言行一致、知行合一。
第二段：參與相關(guān)活動(dòng)的體會(huì)
在參與思想品德實(shí)踐活動(dòng)中，我深深體會(huì)到了傳承優(yōu)秀文化的重要性。我們要不斷弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，將道德觀念內(nèi)化于心，外化于行，讓自己成為一名有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感、有社會(huì)責(zé)任感的人。在實(shí)踐活動(dòng)中，我也學(xué)會(huì)了多方面的交際技巧，與人溝通交流的能力得到提高，很好地幫助了我在以后的學(xué)習(xí)和生活中。
第三段：思想品德實(shí)踐對修養(yǎng)的影響
良好的思想品德是人們生命中最寶貴的資產(chǎn)。在思想品德實(shí)踐活動(dòng)中，我深刻認(rèn)識到要像先輩那樣優(yōu)秀，有著高尚的品德修養(yǎng)和良好的文化素養(yǎng)。同時(shí)，還需要時(shí)刻反思自己，根據(jù)自身的情況計(jì)劃并執(zhí)行好各項(xiàng)事務(wù)，做到有計(jì)劃、有情緒、有思維、有表現(xiàn)力，并與身邊人委婉溝通、有心理技巧的表達(dá)。
第四段：關(guān)于培養(yǎng)我自身品德修養(yǎng)的計(jì)劃
作為大學(xué)生，我們需要不斷地提高自身修養(yǎng)，成為更具有貢獻(xiàn)性的人。我會(huì)積極參與學(xué)校的思想品德實(shí)踐活動(dòng)，注重日常生活的品德修養(yǎng)，將“誠信、責(zé)任、團(tuán)結(jié)和勤奮”作為我的座右銘，將這段經(jīng)歷從生活中持續(xù)延續(xù)下去，以成為更好的自己。
第五段：結(jié)語
思想品德實(shí)踐是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑，能夠幫助我們更好地認(rèn)識自我，加強(qiáng)道德意識，提升綜合素質(zhì)。希望每一個(gè)大學(xué)生都能夠充分領(lǐng)悟到這點(diǎn)，不斷追求自我提升的動(dòng)力和向心力，成為更有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感、有社會(huì)責(zé)任感的人。
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇一
軍訓(xùn)作為一個(gè)學(xué)生時(shí)代的重要組成部分，不僅是鍛煉體能和提高紀(jì)律意識的機(jī)會(huì)，更是一個(gè)思想實(shí)踐的過程。在軍訓(xùn)期間，我深刻體會(huì)到了軍事訓(xùn)練對于個(gè)人的影響和意義，并從中汲取了寶貴的心得體會(huì)。以下將從軍事訓(xùn)練的目標(biāo)意義、團(tuán)隊(duì)合作的重要性、紀(jì)律意識的培養(yǎng)、適應(yīng)能力的提高和個(gè)人成長的價(jià)值等方面進(jìn)行闡述。
軍事訓(xùn)練是為了提高我們的體能和紀(jì)律意識。在軍訓(xùn)的第一天，教官就告訴我們，軍事訓(xùn)練的目標(biāo)不僅僅是為了強(qiáng)身健體，更重要的是要讓我們的紀(jì)律意識更強(qiáng)。通過堅(jiān)持每天早操、長時(shí)間的站軍姿和嚴(yán)格的軍事紀(jì)律，我們的體能得到極大的提升。同時(shí)，我們在訓(xùn)練的過程中也逐漸意識到紀(jì)律對于一個(gè)人的重要性，只有嚴(yán)格要求自己，才能夠更好地完成各項(xiàng)任務(wù)。
團(tuán)隊(duì)合作是軍訓(xùn)中的關(guān)鍵要素。在軍事訓(xùn)練中，個(gè)人的力量是有限的，只有通過團(tuán)隊(duì)的合作，才能夠取得更好的結(jié)果。我們在團(tuán)體操和軍事課目的訓(xùn)練中，需要密切配合，相互幫助。通過和同學(xué)們的相互配合，我深刻認(rèn)識到集體的力量是無窮的，只有團(tuán)結(jié)一心，才能夠克服一切困難。
紀(jì)律意識的培養(yǎng)是軍訓(xùn)的重要目標(biāo)之一。軍訓(xùn)期間，我們在行進(jìn)、操場集合、用餐等各個(gè)方面都嚴(yán)格要求按照軍事紀(jì)律進(jìn)行。通過嚴(yán)格的時(shí)間要求和規(guī)范化的動(dòng)作，我們的紀(jì)律意識得到了很好的培養(yǎng)。這不僅使我們學(xué)會(huì)了自律，更重要的是讓我們在日常生活中養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣。
軍訓(xùn)提高了我們的適應(yīng)能力。軍訓(xùn)期間，我們面臨的環(huán)境和訓(xùn)練強(qiáng)度都是我們平時(shí)所不熟悉的，但我們不得不適應(yīng)。在訓(xùn)練中，我們經(jīng)歷了大量的體力訓(xùn)練和長時(shí)間的站軍姿，這都需要我們有很強(qiáng)的意志力和適應(yīng)能力。通過軍訓(xùn)，我逐漸學(xué)會(huì)了如何在困難和緊張的環(huán)境下保持冷靜，并迅速調(diào)整自己的節(jié)奏和思維方式。
軍事訓(xùn)練是個(gè)人成長的重要途徑。在軍訓(xùn)的過程中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了體能的提升和紀(jì)律的要求，更重要的是在思想上得到了升華。軍訓(xùn)讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作和紀(jì)律的重要性，同時(shí)也讓我看到了個(gè)人的局限和不足之處。通過軍事訓(xùn)練，我懂得了只有通過自我超越和不斷努力，才能夠取得更好的成績和進(jìn)步。
綜上所述，軍訓(xùn)思想實(shí)踐是每個(gè)學(xué)生在大學(xué)期間的重要階段。通過軍事訓(xùn)練，我們不僅在體力上得到了鍛煉，更從中汲取了重要的心得體會(huì)。軍訓(xùn)讓我明白了軍事訓(xùn)練的目標(biāo)意義，團(tuán)隊(duì)合作的重要性，紀(jì)律意識的培養(yǎng)，適應(yīng)能力的提高以及個(gè)人成長的價(jià)值。希望通過這次軍訓(xùn)思想實(shí)踐，我能夠?qū)⑦@些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)運(yùn)用到今后的學(xué)習(xí)和生活中，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇二
本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)以馬克思主義、和理論體系為，教育方針，理論，以“科學(xué)發(fā)展觀，社會(huì)”為主題，以教材章第五節(jié)《科學(xué)發(fā)展觀》和第十一章《社會(huì)》內(nèi)容為中心，暑期社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)，和《和理論體系概論》(“概論”)課的實(shí)踐教學(xué)。
二、目的意義
社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)是高校思想政治理論課《和理論體系概論》實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)，省級教學(xué)項(xiàng)目《高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)資源整合與》“大實(shí)踐”模式的嘗試和應(yīng)用。
社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)，使學(xué)生社會(huì)、認(rèn)識國情，對和理論體系原理的理解，深化對路線方針政策的認(rèn)識，堅(jiān)定在共產(chǎn)黨下走道路的信念，民族復(fù)興的理想，歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。，還可以鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增長才干、關(guān)注民情、服務(wù)基層、奉獻(xiàn)社會(huì)，認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力，培育創(chuàng)新精神，使同學(xué)們事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。
三、實(shí)施過程
2、暑期老師對所代學(xué)生輔導(dǎo)、溝通和交流。
3、本次調(diào)查報(bào)告的收集：下學(xué)期開學(xué)后的第1-2周，各位老師收齊教學(xué)班的社會(huì)調(diào)查信息反饋表和社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)報(bào)告，批改并評定成績。
四、組織
本次暑期社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)活動(dòng)采用學(xué)校組織和個(gè)人自主的，大多數(shù)同學(xué)可自主課程實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)有兩種：
學(xué)校組織的校級學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)。
各學(xué)院組織的專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)等社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)，由學(xué)院團(tuán)委組織、專業(yè)教師帶隊(duì)。
的社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)，要求學(xué)生在教師下，將“概論”課社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)與專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)，并按要求撰寫社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)報(bào)告。
五、要求
1、全員。全校**級本科生人人本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)活動(dòng)。
2、就近就地。除了學(xué)校和各院系組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以外，自主社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)的同學(xué)，建議家鄉(xiāng)所在的市縣鎮(zhèn)村情況調(diào)查。
3、社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)要眼睛向下，占有手材料，所的思想政治理論知識專業(yè)理論知識實(shí)事求是地分析，性地思考和建議。
4、調(diào)查、。反映本次社會(huì)調(diào)查的性，要求將本次調(diào)查的(被調(diào)查的、個(gè)人及地點(diǎn))用圖片及證明材料(須簽字蓋章)，調(diào)查報(bào)告須插入的實(shí)踐圖片，證明材料(須簽字蓋章)請?zhí)顚懙健翱茖W(xué)發(fā)展觀大學(xué)生社會(huì)調(diào)查信息反饋表”里。
5、自主實(shí)踐的同學(xué)應(yīng)電子信箱、電話與教師的交流。教師選取大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)較為的地區(qū)走訪。
6、本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)活動(dòng)1-3周，活動(dòng)結(jié)束撰寫報(bào)告，報(bào)告的撰寫要主題，以事實(shí)為，盡量內(nèi)容詳實(shí)，中心問題展開論述，篇幅3000字左右，下學(xué)期開學(xué)第1-2周提交教師(任課教師)。
7、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告注意：
(1)封面、正文、封底使用相同格式，報(bào)告用word文檔打印，可插入能夠反映實(shí)踐活動(dòng)的照片，格式要規(guī)范。
(2)封面上需注明調(diào)查題目、個(gè)人信息、報(bào)告撰寫日期等。
(3)除封面外，報(bào)告應(yīng)包括內(nèi)容摘要、正文、結(jié)語等。
《大學(xué)生思想政治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告》
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇三
思想小組是我校常規(guī)的學(xué)生活動(dòng)之一，在這個(gè)組織里，成員能夠互相交流、互相進(jìn)步，共同提升自身的思想境界和思維能力。通過與小組成員的討論和交流，我受益匪淺。以下是我在思想小組實(shí)踐中的心得體會(huì)。
第一段：了解自己，展現(xiàn)自我
思想小組是一次了解自己的機(jī)會(huì)，每個(gè)人都能夠在小組討論中勇敢地發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見解。在這個(gè)過程中，我們能夠鍛煉自己的演講能力，提高自己的表達(dá)水平。通過不斷地發(fā)表自己的意見，我逐漸明白了自己的優(yōu)勢和劣勢，并且懂得如何充分展示自己的長處，使自己在集體中發(fā)揮更大的作用。
第二段：學(xué)會(huì)傾聽，尊重他人
在思想小組中，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的觀點(diǎn)。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思考方式和見解，他們發(fā)言的時(shí)候，我會(huì)認(rèn)真傾聽并思考他們的觀點(diǎn)。即使我不同意他們的說法，我也會(huì)尊重他們的意見。通過傾聽他人，我能夠加深對問題的理解和認(rèn)識，并從中獲得更多的啟發(fā)。
第三段：擴(kuò)大眼界，拓寬思維
思想小組的成員來自不同的專業(yè)和背景，在小組討論中，他們會(huì)帶來各自獨(dú)特的觀點(diǎn)和思考方式。這讓我對問題有了更全面的認(rèn)識，拓寬了自己的思維。與他人的交流和碰撞，使我不再固步自封，愿意去探索新的領(lǐng)域，接觸更多的知識。在思考問題時(shí)，我也不再僅限于自己的視角，而是能夠站在多方面考慮問題，提出更具有深度和廣度的觀點(diǎn)。
第四段：培養(yǎng)合作精神，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識
思想小組是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每個(gè)人都需要主動(dòng)參與討論和發(fā)言。在小組之間，我們需要相互配合，共同完成各項(xiàng)任務(wù)。在組織討論和申報(bào)活動(dòng)的過程中，我學(xué)會(huì)了與他人合作，并明白只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能取得更好的效果。同時(shí)，小組成員之間的交流和互動(dòng)也加強(qiáng)了我們的團(tuán)隊(duì)意識，讓我明白一人之力是有限的，只有團(tuán)結(jié)合作才能取得更大的成就。
第五段：思考問題，提升思維能力
思想小組的活動(dòng)不僅僅是簡單地發(fā)表意見和交流思想，更重要的是能夠通過思考問題，提高自己的思維能力。在小組討論中，我需要對問題進(jìn)行深入的思考，并理順自己的思維邏輯。這讓我明白了思維能力的重要性，意識到只有不斷地思考和實(shí)踐，才能夠提升自己的思考能力和解決問題的能力。
通過思想小組實(shí)踐，我學(xué)到了學(xué)校課堂中所學(xué)不到的知識和技能。我意識到，要成為一個(gè)全面發(fā)展和獨(dú)立思考的人，不僅需要吸收書本知識，更需要通過實(shí)踐活動(dòng)來提升自己。我相信，通過持續(xù)參與思想小組的實(shí)踐，我將會(huì)不斷改進(jìn)自己，取得更大的進(jìn)步。
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇四
在生活和學(xué)習(xí)中，我們都知道理論和實(shí)踐都是不可缺少的。但是，在實(shí)踐與理論這兩者之間，又有著怎樣的關(guān)系呢？實(shí)踐論認(rèn)為，實(shí)踐是思想認(rèn)識與理論形成的基石和鞏固。在我看來，這一說法深深地影響了我的思想認(rèn)識和實(shí)際行動(dòng)，讓我真正明白了什么是“學(xué)以致用”。
第二段：實(shí)踐論的基本觀點(diǎn)
實(shí)踐論認(rèn)為，人類的思維是通過實(shí)踐而產(chǎn)生的，只有實(shí)踐才是真正意義上的認(rèn)識。實(shí)踐是對現(xiàn)實(shí)的具體反映和深入了解，是認(rèn)識之源、理論萌芽。實(shí)踐不僅是獲取知識的途徑，還可以準(zhǔn)確地驗(yàn)證 理論是否成立、指導(dǎo)實(shí)際工作。因此，實(shí)踐論認(rèn)為，是實(shí)踐先于認(rèn)識，認(rèn)識在實(shí)踐中得到體現(xiàn)和發(fā)展，二者不可分割、糾纏在一起。
第三段：實(shí)踐對認(rèn)識的影響
實(shí)踐對于人類的思想認(rèn)識具有深遠(yuǎn)的意義。首先，實(shí)踐能夠?qū)⑷藗儚募埳险劚氖澜鐜氲秸鎸?shí)的現(xiàn)實(shí)中，使得理論更加貼近實(shí)際，具有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。其次，在實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)掌握，是對認(rèn)識的鞏固和完善，讓我們在新的實(shí)踐中更加從容自如。實(shí)踐帶來的不僅是經(jīng)驗(yàn)的積累，也讓人們更好地理解和闡釋自己所掌握的知識。
第四段：實(shí)踐論在實(shí)際生活中的作用
實(shí)踐論不僅是一種哲學(xué)理論，更為人們在生活和工作中提供了指導(dǎo)和方向。例如，在教育領(lǐng)域中，教師應(yīng)該通過實(shí)踐教學(xué)的方式，讓學(xué)生將所學(xué)的理論知識運(yùn)用到實(shí)際生活中，并幫助學(xué)生更好的理解這些知識。再例如，如果你想要成為一名優(yōu)秀的音樂家，那么除了掌握理論知識之外，更重要的是實(shí)踐演奏，不斷提高自己的技巧。
第五段：心得體會(huì)與總結(jié)
實(shí)踐論讓我深刻體悟到，只有通過不斷的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能更好地鞏固已掌握的理論知識。在生活中，也需要不斷去探究、思考與實(shí)踐，讓自己的經(jīng)驗(yàn)得到更好的積累和完善，從而更好的指導(dǎo)和促進(jìn)自己更好的成長和發(fā)展。總之，在實(shí)踐與理論中，需要平衡二者的關(guān)系，讓自己的認(rèn)識和實(shí)踐相輔相成，不斷提升自身的能力和素質(zhì)。
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇五
第一段：引言（200字左右）
思想與道德是人類社會(huì)發(fā)展過程中最重要的兩個(gè)方面，其中思想指人們對客觀世界的反映和對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，道德則是人們在社會(huì)交往中所遵循的行為規(guī)范。理論與實(shí)踐相結(jié)合，是發(fā)展思想與道德的唯一途徑。在進(jìn)行思想與道德實(shí)踐過程中，我深感思想的高度引導(dǎo)性和道德的深遠(yuǎn)影響力。在這篇文章中，我將分享自己在思想與道德實(shí)踐中的體會(huì)與感悟。
第二段：思想實(shí)踐心得（300字左右）
思想實(shí)踐是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，也是推動(dòng)個(gè)人成長的重要途徑。在參與思想實(shí)踐的過程中，我逐漸認(rèn)識到思想是充滿活力的力量，它能夠引導(dǎo)人們積極行動(dòng)。同時(shí)，思想也需要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)其正確性與可行性。在我參與社會(huì)實(shí)踐的過程中，我發(fā)現(xiàn)博覽群書并不足以使我們產(chǎn)生豐富的思想，而是通過親身經(jīng)歷與實(shí)際行動(dòng)中的思考，我們才能真正擁有具有創(chuàng)造力與實(shí)踐性的思想。思想實(shí)踐不僅能夠激發(fā)個(gè)人創(chuàng)造力，還能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
第三段：道德實(shí)踐心得（300字左右）
道德實(shí)踐是個(gè)人修身養(yǎng)性、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要手段。在日常生活中，我們常常遇到道德困境，面臨各種誘惑和沖突。而在這些切身的問題中，我深刻地體會(huì)到道德的引導(dǎo)與約束的力量。正如孔子所說：“人不可以無禮，不可以無恥。”在道德實(shí)踐中，我們要樹立正確的價(jià)值觀，始終堅(jiān)持原則，并將其貫徹到日常生活中的方方面面。同時(shí)，道德實(shí)踐也要注重自省與自律，通過不斷修正自身的行為，塑造良好的道德品質(zhì)。
第四段：思想與道德之間的關(guān)聯(lián)（200字左右）
思想與道德之間存在著密切的聯(lián)系與相互影響。良好的道德實(shí)踐需要建立在正確的思想基礎(chǔ)上。只有具備正確的思想，才能明確道德的概念與價(jià)值。而良好的道德實(shí)踐則能夠促進(jìn)人們思想的進(jìn)一步深化與實(shí)踐的升華。思想與道德的相互作用使我們在實(shí)踐中能夠更好地認(rèn)識到社會(huì)的真實(shí)情況，進(jìn)而對理論進(jìn)行修正與優(yōu)化。思想與道德之間的互動(dòng)不僅推動(dòng)了個(gè)人的成長與社會(huì)的進(jìn)步，也為人類社會(huì)的發(fā)展提供了不竭的動(dòng)力。
第五段：結(jié)語（200字左右）
思想與道德實(shí)踐是我們生活中不可或缺的一部分。在實(shí)踐中，我們體驗(yàn)到思想的引導(dǎo)性與道德的影響力，深刻認(rèn)識到思想與道德對個(gè)人與社會(huì)的重要意義。通過思想與道德的實(shí)踐，我們可以不斷地提高自己的思維能力與道德品質(zhì)，不斷追求真理、善良和美好。希望我能在今后的思想與道德實(shí)踐中繼續(xù)成長，并對社會(huì)產(chǎn)生更加積極的影響。思想與道德實(shí)踐是我不懈的追求和努力的方向，也是我生命的指南針。
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇六
實(shí)踐論思想是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)重要組成部分，提出了“實(shí)踐第一”的論斷，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐在人類認(rèn)識中的基礎(chǔ)和決定性作用。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)歷中，實(shí)踐論思想對我的影響深遠(yuǎn)。通過實(shí)踐，我不斷感受到實(shí)踐與認(rèn)識、實(shí)踐與理論之間的密不可分關(guān)系，深刻地理解了實(shí)踐論思想的精髓。在此，我將結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)歷，談?wù)剬?shí)踐論思想的認(rèn)識和心得體會(huì)。
二段：實(shí)踐是認(rèn)識的源泉
實(shí)踐論思想首先強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐在人類認(rèn)識中的基礎(chǔ)作用。我在社區(qū)志愿者工作中深深感受到，只有通過具體的實(shí)踐活動(dòng)，才能深入了解并解決社區(qū)居民面臨的具體問題。我進(jìn)一步認(rèn)識到，僅僅從書本和理論層面進(jìn)行簡單的描述無法有效解決問題，必須通過實(shí)踐才能更好地了解并解決實(shí)際問題。實(shí)踐在解決問題的同時(shí)，也不斷影響我們的思想與認(rèn)識，同時(shí)推動(dòng)實(shí)踐與認(rèn)識的不斷發(fā)展。
三段：實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)
實(shí)踐論思想還強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐與理論之間的密切關(guān)系。我在采訪中了解到，一些向?qū)Ы處熖岢珜W(xué)生探索性學(xué)習(xí)和問題解決技能的培訓(xùn)，通過實(shí)踐來影響新生的思維方式和興趣。在參加工作后，我通過不斷的思考和實(shí)踐，不斷地從自己的實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將其轉(zhuǎn)化為理論知識，并對之前的理論進(jìn)行重新思考和補(bǔ)充。實(shí)際上，實(shí)踐和理論是相互促進(jìn)和不斷交流的，一個(gè)科學(xué)的理論必須是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的。
四段：實(shí)踐論思想的影響
實(shí)踐論思想的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。實(shí)踐論思想強(qiáng)調(diào)了將理論和實(shí)踐相結(jié)合的重要性，促進(jìn)了教育改革和社會(huì)發(fā)展。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，一些大學(xué)附屬匯演、科普展等活動(dòng)，也踐行了實(shí)踐論思想，將理論知識融入實(shí)踐中，為社會(huì)提供服務(wù)。實(shí)踐論思想的不斷深入推廣，讓我們了解到教育的目的不僅是讓學(xué)生接受理論的講解，而是需要通過實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、發(fā)問、解決問題，提升學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和綜合素質(zhì)。
五段：結(jié)論
在我看來，實(shí)踐論思想相當(dāng)于一張地圖，讓我們能夠從更深的角度去認(rèn)識認(rèn)識的本質(zhì)，更好地發(fā)揮認(rèn)識在實(shí)踐中的基礎(chǔ)性和決定性作用。在接下來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)牢記實(shí)踐論思想，從實(shí)踐中深度體驗(yàn)，將實(shí)踐知識轉(zhuǎn)化為理論知識，促進(jìn)實(shí)踐和理論的不斷交流促進(jìn)教育改革和社會(huì)發(fā)展。
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇七
今年的暑假，為了響應(yīng)學(xué)校的號召，更為了鍛煉自己，提高自己的社會(huì)實(shí)踐能力，為將來的就業(yè)打下基礎(chǔ)。我不僅在實(shí)踐中深化了知識，而且學(xué)到了書本上沒有的知識，收到了深刻的教育，了解了我們村里的一些民情和青年的一些現(xiàn)狀。
通過我的觀察，我感受到了農(nóng)村基層黨員干部務(wù)實(shí)的工作態(tài)度和全心全意為人民謀利益的無私奉獻(xiàn)精神。此外，在這次實(shí)踐中，據(jù)我親身所感、親眼所見、親耳所聽，我對我們村的現(xiàn)狀有了更多更深的了解。
村里自20__年以來，全體村民在村委村領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，同心同德，修鄉(xiāng)村公路5條，打居民用水井12眼，興修水利灌溉池塘8口，新建養(yǎng)雞產(chǎn)2座…….自20__年至今的7年時(shí)間內(nèi)，全村700多戶村民從人均收入不到1000元一下子提高到2500元。
此外，村領(lǐng)導(dǎo)干部積極響應(yīng)黨中央國務(wù)院建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的號召，主動(dòng)轉(zhuǎn)換思維，跟上科技前沿，大力引進(jìn)抗蟲棉、超級雜交稻、三倍體無子西瓜等新型農(nóng)作物品種。既增加了農(nóng)作物的產(chǎn)量，有改良了土壤。另外，村領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)村里一批有志青年利用寒暑假時(shí)間到一些信息科技相對發(fā)達(dá)的新型農(nóng)村示范點(diǎn)進(jìn)行考察和交流，在村里率先引進(jìn)水晶梨、板栗、李子、油桃等一系列蔬果新品種，將原來一些劣質(zhì)土壤的農(nóng)田進(jìn)行大面積整合改造，在上面載起了果樹。
如今的馬埠頭村，再不是原來的窮鄉(xiāng)僻壤了，村民的腰包鼓了，腰桿直了，村里的精神文化生活也越來越豐富了。村民開始蓋起了各自的小二樓，一個(gè)個(gè)對社會(huì)主義新農(nóng)村充滿了信心和期待。
放假之前，我就聯(lián)系了爸爸曾經(jīng)的同事，村領(lǐng)導(dǎo)王會(huì)計(jì)，表明自己希望參加和幫助村委會(huì)的日常工作，從而鍛煉自己，同事也可以為鄉(xiāng)親們服務(wù)。村主任和其他村干部商量后，同意我在村委會(huì)掛名并開展工作社會(huì)實(shí)踐 報(bào)告，主要負(fù)責(zé)基礎(chǔ)的日常工作和一些對自己感興趣的課題進(jìn)行調(diào)查。接到可以正式上班的第二天，我就按照村主任的安排，走進(jìn)了村委會(huì)的辦公室，正式開始了我的第一次社會(huì)實(shí)踐。第一天“上班”，難免有些激動(dòng)和緊張，接受的工作完成的都不是很順利。例如在幫王會(huì)計(jì)作工作記錄時(shí)，經(jīng)常記住上句忘了下句，而且為了趕時(shí)間社會(huì)實(shí)踐 報(bào)告，字跡十分潦草，整個(gè)會(huì)議過程都手忙腳亂的，鬧了不少笑話。但是會(huì)后村支書找我談話，并沒有批評我的“錯(cuò)誤”，反而對我進(jìn)行了鼓勵(lì)，并告訴我他的一些工作經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓我受益匪淺!一天下來，我深感工作的不易，但我學(xué)會(huì)了怎樣調(diào)整自己的心態(tài)，很快融入到了新的環(huán)境中去!
以后幾天，我一直做著整理文件，清潔衛(wèi)生，接打電話等一些較容易較輕松的工作。但即使是一些不起眼的工作，我也深刻體會(huì)到做任何事都不能馬虎，要做就要認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍。一頁文件整理錯(cuò)了，到需要時(shí)候就很難找到;衛(wèi)生大掃得不干凈，就會(huì)給上級領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾留下不好的印象;接電話的語言不得體、傳達(dá)事情表述不準(zhǔn)確，就會(huì)影響到工作效果。我加強(qiáng)了對自己的要求，不放過任何微笑的細(xì)節(jié)，盡量將每件事情都做到出色和完美。
在村委會(huì)工作的同時(shí)，我也對我的研究課題進(jìn)行了一些調(diào)查，我個(gè)人對經(jīng)濟(jì)方面比較感興趣，所以著重調(diào)查了一下村里的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)(村民收入的主要組成部分)，雖然我不是學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的，但對這方面也有一些了解，我確立了一個(gè)調(diào)查的大致方向，不是很專業(yè)，但我覺得挺合實(shí)際的。我查了下村里的人口和人均年收入，然后根據(jù)自己家里的情況和周圍鄰居、親戚的一些了解，同時(shí)也走訪了一些其他的村民，最終確立了一個(gè)有關(guān)我們村的一個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型(私下里覺得挺幼稚簡單的，但畢竟是我自己的東西啊)。
最終，我在村委會(huì)完成了將近20天的社會(huì)實(shí)踐。這些天下來，我收獲了太多太多，許多都難以用語言來形容和表達(dá)。而通過這次實(shí)踐活動(dòng)，讓我感受最深的除了我的能力得到鍛煉和提高外，就是農(nóng)村在這幾年里的飛速發(fā)展，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的欣欣向榮，農(nóng)民生活的巨大改變給了我很深的感受，讓我對社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)充滿了信心。
作為一名在校大學(xué)生，我生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，能夠在農(nóng)村中參加社會(huì)實(shí)踐，去體驗(yàn)中國最底層的社會(huì)生活，這對我以后的人生道路來說絕對是一筆寶貴的財(cái)富。通過這次活動(dòng)，我開闊了眼界、增長了知識、鍛煉了能力，還豐富許多工作經(jīng)驗(yàn)，自己的認(rèn)識和理論水平也明顯有了很大提高，也讓我對以后的生活和工作充滿了信心。我會(huì)用飽滿的熱情去迎接即將到來的大學(xué)新學(xué)期生活和未來的挑戰(zhàn)!
大學(xué)生思想政治社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)（篇3）
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇八
20xx年5月27日，大連市普灣新區(qū)在普蘭店舉行成立大會(huì)。新成立的普灣新區(qū)由金州區(qū)的三十里堡、石河2個(gè)街道，瓦房店市的炮臺(tái)、復(fù)州灣2個(gè)鎮(zhèn)，普蘭店市的鐵西、豐榮、太平3個(gè)街道和海灣工業(yè)區(qū)共同組成，土地面積1008。5平方公里，總?cè)丝?0。2萬人。大連市副市長、普灣新區(qū)黨工委書記、管委會(huì)主任張軍提出：普灣新區(qū)要力爭三年出形象，五年大變樣，十年大跨越，將普灣新區(qū)全面建設(shè)成產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，人文和諧，生態(tài)宜居的大連新市區(qū)。當(dāng)前普灣新區(qū)已具備了大規(guī)模、深層次開發(fā)建設(shè)的基礎(chǔ)和條件，但也存在大量亟待去破解的難題，普灣新區(qū)仍然是大連市的后發(fā)展地區(qū)，歷史欠賬多、發(fā)展底子薄，從這個(gè)角度講，建設(shè)新區(qū)需要一個(gè)長期過程。
為了認(rèn)真完成學(xué)院關(guān)于思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告，我們小組成員于暑期對家鄉(xiāng)普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)展開了調(diào)研，并做了一份報(bào)告總結(jié)。
一、普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)優(yōu)勢
普灣新區(qū)是在長期歷史發(fā)展和演變過程中逐步形成的進(jìn)行各項(xiàng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)活動(dòng)的居民集聚區(qū)。近年以來，在大連市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，普市堅(jiān)持搶抓機(jī)遇和加快發(fā)展不動(dòng)搖，以兩區(qū)三點(diǎn)規(guī)劃布局為主的工業(yè)園區(qū)建設(shè)為重點(diǎn)，高度重視整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破和以人為本，保持了經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長的良好態(tài)勢，社會(huì)事業(yè)全面提升，這為普灣新區(qū)未來的城市環(huán)境建設(shè)提供了有利條件。
從城市發(fā)展前景來看，普灣新區(qū)具有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢：
（一）地理優(yōu)勢
普灣新區(qū)的水陸空交通四通八達(dá)。普市區(qū)距大連周水子國際機(jī)場70公里，距大連大窯灣港50公里。長大鐵路、大莊鐵路穿境而過，沈大高速公路、黃海大道、永青路、海皮路與省、市、鄉(xiāng)三級公路交匯貫通，形成縱橫交錯(cuò)的公路交通網(wǎng)。皮口港與膠東半島、長山列島直接通航，并將逐步打開與朝鮮、韓國、日本等國家的海上通道，方便擴(kuò)大對外貿(mào)易，成為大連與外界交流的開放型平臺(tái)。
（二）環(huán)境優(yōu)勢
普灣新區(qū)通過進(jìn)行造林綠化，環(huán)境整治、房地產(chǎn)綜合開發(fā)等措施，不斷優(yōu)化人居環(huán)境。近些年來，已完成舊區(qū)向新區(qū)改造近60萬平方米，新建城區(qū)5。4萬平方公里，年均新增綠地10萬平方米，城市綠化率達(dá)到39%。不斷完善城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，城市人居環(huán)境顯著改善。安波污水處理廠投入使用，日處理能力200噸的垃圾處理廠正在建設(shè)。農(nóng)村電網(wǎng)改造全面啟動(dòng)，城市公交線路全線開通。普市先后被評為全國衛(wèi)生城、全國衛(wèi)生先進(jìn)城市、省園林城市、遼寧省綠葉杯競賽優(yōu)勝市。
（三）產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢
普灣新區(qū)一直著力于發(fā)展輕工業(yè)，現(xiàn)已形成了服裝紡織、機(jī)電制造、農(nóng)產(chǎn)品加工三大產(chǎn)業(yè)鏈條。全市現(xiàn)有機(jī)電制造企業(yè)760家，其中互感器企業(yè)5家，中低壓互感器產(chǎn)銷量占全國市場份額的45%，服裝企業(yè)210家，有農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)120家。涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀骨干企業(yè)，如大楊企業(yè)集團(tuán)、大連鑫港企業(yè)集團(tuán)有限公司、大連神龍服裝有限公司、大連第一互感器廠、大連冶金軸承企業(yè)集團(tuán)、大連大雪企業(yè)集團(tuán)、大連中糧麥芽有限公司、大連海升果業(yè)有限公司等。
二、普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)中存在的問題及改善措施
（一）環(huán)境建設(shè)問題
環(huán)境建設(shè)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)保障和重要內(nèi)容，是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。經(jīng)過調(diào)研，我們小組發(fā)現(xiàn)如下幾點(diǎn)問題：
1、市容環(huán)境問題
城市舊區(qū)顯示了各個(gè)不同歷史階段的發(fā)展軌跡，也集中積累了歷史遺留下來的種種矛盾和弊端。普蘭店舊區(qū)存在布局混亂、房屋破舊、居住擁擠、交通堵塞、環(huán)境污染、市政和公共設(shè)施短缺等問題，不能適應(yīng)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、改革開放、人民日益增長的物質(zhì)生活和精神文化生活的需要。
2、交通環(huán)境問題
近兩年來，隨著城市車輛的不斷增容，道路設(shè)施改造的不斷擴(kuò)建，原有的道路、交通標(biāo)志、標(biāo)線等已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代交通的`需求。由于交通方面的設(shè)計(jì)不合理，隨著機(jī)動(dòng)車數(shù)量的猛增，伴隨而來的是普灣新區(qū)道路交通擁堵的狀況越來越嚴(yán)重。除此之外，因駕駛員或行人斗氣搶行、隨意停車、黃線調(diào)頭、亂穿馬路等違章行為所產(chǎn)生的二次擁阻，也使本來就有限的道路變得更加擁擠不堪。
3、水環(huán)境問題
鞍子河流經(jīng)普灣新區(qū)主要街道，位于普灣新區(qū)工業(yè)園區(qū)，近年來，隨著工業(yè)的發(fā)展，周圍居民點(diǎn)的增多，河流沿岸的居民及路人將垃圾傾倒、拋撒其中，部分有污水排入的企業(yè)將工業(yè)廢水直接排入河流，這是造成鞍子河污染的比較主要的原因。污染的鞍子河水面垃圾成片，已成黑色糊狀，離河近些可聞到河面上散發(fā)出各種有機(jī)物腐臭的氣味，不僅對沿河居民的健康有害，更有礙于普灣新區(qū)的市容建設(shè)。
（二）環(huán)境改善改善措施
針對以上3處環(huán)境問題，我們小組經(jīng)過實(shí)地調(diào)查以及咨詢環(huán)保局工作人員，得出以下改善建議：
1、針對市容環(huán)境問題
建設(shè)新城區(qū)，按照城市總體規(guī)劃的部署，在城市現(xiàn)有建成區(qū)以外的一定地段，進(jìn)行集中成片、綜合配套的開發(fā)建設(shè)；舊區(qū)改建，按照統(tǒng)一的規(guī)劃，根據(jù)普蘭店市實(shí)際情況，針對主要矛盾，有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)地對舊區(qū)進(jìn)行充實(shí)和更新。保護(hù)、利用、充實(shí)和更新構(gòu)成了舊區(qū)改建的完整概念。興建公共設(shè)施，修建廣場等基礎(chǔ)設(shè)施，啟動(dòng)熱電廠、現(xiàn)代化綜合醫(yī)院、體育場、圖書館和星級酒店等項(xiàng)目，提升新區(qū)新形象，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求。
2、針對交通環(huán)境問題
在市中心繁華區(qū)域修建停車場，充分挖掘道路資源，拓寬主干道，提高道路利用率，修建城市外環(huán)路；科學(xué)實(shí)施道路交通管理；加強(qiáng)公交場站及換乘系統(tǒng)的改造建設(shè)；完善自行車和步行系統(tǒng)，梳理城市休閑步道。現(xiàn)在正在修建的大連至普灣新區(qū)輕軌將大大便利人們的出行。
3、針對水環(huán)境問題
加強(qiáng)城市污水深度處理，完善污水管網(wǎng)系統(tǒng)；開展鞍子河流域生態(tài)治理；健全排污制度，加強(qiáng)排污的立法和執(zhí)法工作，堅(jiān)決取締非法排污工廠；致力于城市垃圾及污水處理；大力加強(qiáng)城鎮(zhèn)地區(qū)集中綠地建設(shè)，回復(fù)河流生態(tài)功能；進(jìn)一步加大中水回用力度，改善河湖補(bǔ)水水質(zhì)，逐步實(shí)現(xiàn)城市河水基本還清并建立完善的水質(zhì)監(jiān)測體系。
三、典型事例北海家園小區(qū)建設(shè)
北海家園小區(qū)位于正在建設(shè)中的普灣新區(qū)核心地帶，毗鄰鞍子河。普灣新區(qū)成立之后，該小區(qū)成為生態(tài)環(huán)境改善的典型社區(qū)。過去，北海家園所在地是普蘭店市郊區(qū)，交通不便，基本設(shè)施建設(shè)薄弱，給居民的生活出行造成很大不便。鞍子河流經(jīng)該區(qū)，河水污染嚴(yán)重，散發(fā)出腐臭的氣味，造成夏季蚊蟲滋生細(xì)菌繁殖，影響當(dāng)?shù)鼐用裆眢w健康。自從普灣新區(qū)規(guī)劃要求改善該地環(huán)境以來，市委市政府加大力度整治，開通了公交車站點(diǎn)，重新拓寬了公路，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，擴(kuò)大綠化面積，修建了海灣廣場，為該地區(qū)招商引資帶來了優(yōu)越條件。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工廠林立，居民增多，北海家園小區(qū)應(yīng)運(yùn)而生。經(jīng)過治理的鞍子河，以花草和飛鳥重現(xiàn)母親河的生機(jī)，北海家園以近鄰姿態(tài)見證其發(fā)展，優(yōu)享美景。
經(jīng)過對家鄉(xiāng)普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)調(diào)研，我們小組認(rèn)識到：普灣新區(qū)開發(fā)建設(shè)是涉及全市發(fā)展的一件大事。新區(qū)要按照建設(shè)國內(nèi)一流、國際知名新區(qū)的目標(biāo)，將資源稟賦、歷史文脈、生態(tài)條件與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城市建設(shè)和環(huán)境優(yōu)化充分融合起來，高品位設(shè)計(jì)、高質(zhì)量建設(shè)，努力將其建成基礎(chǔ)設(shè)施完備、產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)先、人文特色鮮明、生態(tài)景觀優(yōu)美的大連未來新城區(qū)。作為大連新市區(qū)組團(tuán)中的核心功能區(qū)，普灣新區(qū)肩負(fù)著引領(lǐng)大連經(jīng)濟(jì)騰飛的重任，該區(qū)正按照產(chǎn)業(yè)革新、永續(xù)發(fā)展的理念，在現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上，重點(diǎn)發(fā)展總部經(jīng)濟(jì)、科技研發(fā)、職業(yè)教育和高新技術(shù)等；建設(shè)低碳化現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)區(qū)，發(fā)展內(nèi)灣行政中心，打造宜居新城區(qū)。
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇九
近年來，伴隨社會(huì)的進(jìn)步與人們思維的開放，思想與道德實(shí)踐的重要性逐漸引起人們的關(guān)注。長期以來，我一直致力于提升自己的思想道德素養(yǎng)，并在實(shí)踐中不斷摸索和總結(jié)，積累了一些心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對思想與道德實(shí)踐的看法和感悟。
首先，思想與道德實(shí)踐是相輔相成的。思想是人類創(chuàng)造力的源泉，它能夠推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。而道德則是人類社會(huì)和諧與健康發(fā)展的基石，道德規(guī)范著人們的行為，使人類社會(huì)成為一個(gè)公平、公正和有序的共同體。實(shí)踐則是思想與道德的檢驗(yàn)，只有在實(shí)踐中才能夠驗(yàn)證思想的可行性和道德的正確性。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到只有不斷將思想付諸實(shí)踐，并能夠以道德行動(dòng)來體現(xiàn)，才能夠有效地提升自己的思想道德水平。
其次，思想與道德實(shí)踐需要不斷積累與修正。每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀念和思維模式，這些都受到環(huán)境、教育和社會(huì)影響的束縛。在實(shí)踐中，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的思想和道德觀念存在著不足和局限。然而，這并不是失敗，而是一種進(jìn)步的機(jī)會(huì)。通過不斷反思和修正，我能夠深入了解自己的思想和道德觀念的不足之處，并通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來改善和提升。尤其是在與他人交往和處事的過程中，我時(shí)刻保持著謙虛和開放的心態(tài)，積極接受他人的批評和建議，不斷調(diào)整自己的思想和行為。
再次，思想與道德實(shí)踐需要與時(shí)俱進(jìn)。社會(huì)在不斷發(fā)展和變化，思想與道德觀念也隨之變化?？贪宓摹⑦^時(shí)的思維方式和道德規(guī)范已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。因此，我們需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)和更新自己的思想和道德觀念。在我的實(shí)踐中，我時(shí)刻關(guān)注社會(huì)新聞和熱點(diǎn)問題，積極參與社區(qū)和公益活動(dòng)，與他人進(jìn)行交流和互動(dòng)，不斷了解和學(xué)習(xí)社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)。通過這種方式，我能夠及時(shí)調(diào)整和更新自己的思想和道德觀念，以更好地適應(yīng)社會(huì)的變化。
最后，思想與道德實(shí)踐需要通過實(shí)踐來推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。一個(gè)人的思想和道德行為無論如何完善都無法改變整個(gè)社會(huì)，只有將自己的思想和道德觀念付諸實(shí)踐，通過自己的行動(dòng)來影響他人才能真正地推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。在我的實(shí)踐中，我時(shí)刻關(guān)注周圍的人和事，通過自己的行動(dòng)來引導(dǎo)他人，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，幫助需要幫助的人。我相信通過個(gè)人的努力和實(shí)踐，可以在自己所處的領(lǐng)域有所作為，影響和改變一些人的思想和行為，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。
總之，思想與道德實(shí)踐是一個(gè)追求卓越的過程，需要我們不斷提升自己的道德境界和思想水平。在不斷的實(shí)踐中，我們需要不斷積累與修正，與時(shí)俱進(jìn)，并通過實(shí)際行動(dòng)來推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。只有通過這樣的實(shí)踐，我們才能夠真正地提升自己的思想與道德素養(yǎng)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇十
今年是我國改革開放30年。此時(shí)此刻，人們很自然地想到了揭開中國農(nóng)村改革甚至全國改革序幕的安徽鳳陽小崗村。30年前，盡管已經(jīng)粉碎了“四人幫”，但黨的思想路線、政治路線還沒有完全實(shí)現(xiàn)撥亂反正、正本清源，全國還處在“兩個(gè)凡是”的陰影之中。正是在這種背景下，鳳陽縣發(fā)生了特大災(zāi)荒，不少人“身背花鼓走四方”，開始了外出乞討的生活。當(dāng)年的一天夜里，小崗村沒有外出逃荒的18戶農(nóng)民，秘密聚在一起，按下紅手印，簽下生死狀，決定自發(fā)實(shí)行包產(chǎn)到戶。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是犯了“兩個(gè)凡是”的大忌?？烧l也沒有想到，包產(chǎn)到戶，一包就靈，年底小崗村就解決了溫飽，而且第一次向國家交了公糧，還了貸款。從30年前小崗村的故事可以看到，盡管他們沒有亮出解放思想的旗幟，喊出解放思想的口號，但他們堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，以包產(chǎn)到戶的行動(dòng)闖了“禁區(qū)”，實(shí)現(xiàn)了一次思想大解放。
這說明，解放思想不應(yīng)是“務(wù)虛”，不應(yīng)是“坐而論道”，而應(yīng)是一種實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐活動(dòng)。改革開放后的浙江，也是“解放思想是具體實(shí)踐活動(dòng)”一個(gè)很有說服力的例證。浙江人干事，不看別人做過沒有，只看實(shí)踐中需不需要、能不能做得通。只要是需要的，而且又能做通的，他們都會(huì)千方百計(jì)地去做。比如，農(nóng)民手里有錢，卻沒有城鎮(zhèn)戶口，進(jìn)不了城，溫州人就采取集資建農(nóng)民城；異地商場不上溫州貨，他們就自己租柜臺(tái)賣自己的貨；寧波率先在全國推出“出口退稅質(zhì)押貸款”業(yè)務(wù)，激活了一大批外貿(mào)企業(yè)；紹興敢于大膽啟用一個(gè)“臨時(shí)工”藝人，救活了蓮花落曲種。正是這種敢闖敢試、敢為天下先的實(shí)踐，成就了浙江，使浙江的溫州、寧波等不少地方成為了“改革開放”、“解放思想”的代名詞。從浙江人的行動(dòng)和作為，我們也可以看到，解放思想實(shí)際上就是大膽地干，腳踏實(shí)地地干，就是一種實(shí)踐過程，非常具體的實(shí)踐活動(dòng)。目前，解放思想的號角再一次在祖國大地吹響。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，真正的解放思想是在實(shí)踐中解放思想，必須在解決科學(xué)發(fā)展的實(shí)際問題上下功夫，在解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益上下功夫，真正把解放思想作為一種具體實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)在工作中，落實(shí)到發(fā)展上，反映在解決問題上。否則，解放思想就失去了意義。
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇十一
思想品德實(shí)踐是在培養(yǎng)青年學(xué)子優(yōu)良的思想道德素質(zhì)中非常重要的內(nèi)容。在校園生活中，這一素質(zhì)的訓(xùn)練不僅僅是責(zé)任感、信任、團(tuán)結(jié)協(xié)作等方面，同時(shí)也體現(xiàn)了學(xué)生的道德水平和思維能力。事實(shí)上，高質(zhì)量的思想品德素質(zhì)培養(yǎng)不僅是考試成績的保障，更是個(gè)人成長的重要基石。本文就探究一下自己在思想品德實(shí)踐過程中的心得體會(huì)。
第二段：思想品德實(shí)踐中的責(zé)任
在思想品德的實(shí)踐中，個(gè)人的責(zé)任承擔(dān)是十分重要的。學(xué)生需要在團(tuán)隊(duì)合作中互相信任，逐漸體會(huì)到責(zé)任意識的價(jià)值。現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生會(huì)在校內(nèi)校外都有許多機(jī)會(huì)鍛煉責(zé)任感，如在比賽、活動(dòng)、組織的過程中，每個(gè)人都必須以積極的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)，才能承擔(dān)起更大的責(zé)任，優(yōu)化整個(gè)團(tuán)隊(duì)的效能。在這樣的背景下，學(xué)生的心態(tài)和品格觀念也會(huì)逐漸塑造出來，為個(gè)人未來職業(yè)發(fā)展和生活奠定基礎(chǔ)。
第三段：找到自己的特長
在思想品德的實(shí)踐中，每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)特的品格特質(zhì)。一定要尊重、理解、關(guān)愛和認(rèn)可自己的優(yōu)點(diǎn)。只有在對個(gè)人的認(rèn)同態(tài)度較高時(shí)，才能真正展現(xiàn)出自己的價(jià)值和能力。學(xué)生需要相信自己是有潛力可以被發(fā)掘的，一個(gè)人只要找到自己的特點(diǎn)，發(fā)揮出自己的潛能，就能在校園生活中大放異彩，成為自己所期望的人。同時(shí)也能在日后的工作和生活中收獲自信、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
第四段：思考信仰與品德
在思想品德的實(shí)踐中，信仰內(nèi)核是不可或缺的。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該深入錘煉自己對人生的認(rèn)同和對社會(huì)的責(zé)任感，每個(gè)人都應(yīng)該從內(nèi)心認(rèn)識到自己應(yīng)該承擔(dān)的人生使命和對社會(huì)的賦予責(zé)任的品德層面。同時(shí)也要明確自己的信仰，做到堅(jiān)持原則，擁有寬廣的人性情懷，做人心存那么一份溫暖，這樣才能真正取得信任，獲得自信，擁有更廣闊的未來。
第五段：結(jié)語
在思想品德的實(shí)踐中，培養(yǎng)優(yōu)秀的品格素質(zhì)需要學(xué)生經(jīng)過長時(shí)間的思考和實(shí)踐，需要學(xué)生樹立正確的人生觀和道德觀，激勵(lì)自己擁有一顆承擔(dān)責(zé)任、積極進(jìn)取，同時(shí)堅(jiān)持信仰的優(yōu)良品德素質(zhì)，以此來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、貢獻(xiàn)社會(huì)和尋找自己滿意的職業(yè)甚至生活方式。在這個(gè)過程中，每個(gè)學(xué)生都能夠成為自己更好的版本，成為社會(huì)和國家更好的公民。
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇十二
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，而隨之而來的競爭也非常嚴(yán)峻的擺在了我們的面前，現(xiàn)代社會(huì)所需要的已經(jīng)不再是單純的知識型人才。時(shí)代賦予人才新的定義：不僅能夠駕馭新科技，具有創(chuàng)新意識，更要有將科技應(yīng)用于實(shí)踐的能力。但是，再看看我們，只是被禁錮在四角高墻內(nèi)，捧著“書中自有黃金屋”的古訓(xùn)，做著日后事業(yè)有成，飛黃騰達(dá)的白日夢。
我們的傳統(tǒng)，我們的教育制度還有我們本身使我們?nèi)狈τ職庾叱鱿笱浪ソ邮軐?shí)踐的檢驗(yàn)和社會(huì)競爭的洗禮。在這樣一個(gè)知識與實(shí)踐完全脫節(jié)的環(huán)境里，我們又有什么資本去談成才、談競爭、談事業(yè)?時(shí)代證明，歷史證明，我們的自身狀況證明：我們唯有面對社會(huì)，才能心平氣和地作出一些選擇，才能確立自己學(xué)習(xí)和生活的目標(biāo)。
于是，今年暑假我揮斥方遒，一腔熱血，開始我的暑期社會(huì)實(shí)踐。而這次雖然只有一個(gè)月多的簡單實(shí)踐，卻讓我受益匪淺。
習(xí)慣了校園里那種有則學(xué)，不學(xué)則息的日子，讓我都遺忘了這社會(huì)真正的需求。忘記這世界的人不只是周圍的這樣，生活也不只是如此簡單，悠閑，只需認(rèn)真的學(xué)好那些課程，就可以有交代，可以滿足。社會(huì)是一張網(wǎng)，撲朔迷離，需要我們真正的用心去過好。學(xué)校成績上的收獲讓我所學(xué)的知識有了施展拳腳的機(jī)會(huì)，然而，社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)歷，卻一份不可多得寶貴財(cái)富。過去常聽人說剛出社會(huì)的大學(xué)生往往無法適應(yīng)社會(huì)的人際關(guān)系，導(dǎo)致在生活和工作找不到自我的平衡點(diǎn)，錯(cuò)失了不少成功的機(jī)遇。經(jīng)過這次實(shí)踐的經(jīng)歷，讓我深刻的認(rèn)識到，這一點(diǎn)也沒錯(cuò)，把握好每一次交際的可能事實(shí)上都是在為我們自己積累人生閱歷，可以說，沒有好的溝通能力，再好的才華也會(huì)埋沒于沉寂的陰影下，但并不是每一個(gè)人都有這樣的意識。
我自己剛開始實(shí)踐的時(shí)候，自己也不習(xí)慣于與人交流，多數(shù)時(shí)間里都是埋頭于自已所需要完成的工作里，十足一個(gè)典型的只做事不開口的人。工作中、生活中我們都需要學(xué)會(huì)主動(dòng)與人交流，提出疑問，事先熟知一切，而且應(yīng)該學(xué)會(huì)如何與周圍的同事互幫互助，這樣不僅能使自己盡早地進(jìn)入工作狀態(tài)，也可以避免我們少走彎路，于情于理都是弊大于利的。此外，對工作的熱情，對任務(wù)的投入態(tài)度，都決定了我們在前輩眼中的被信任程度，實(shí)習(xí)過程難免有忽略的時(shí)候，但這時(shí)的我們應(yīng)該抱有學(xué)習(xí)的態(tài)度主動(dòng)求教于他人，不放過任何一次學(xué)習(xí)的可能，因?yàn)樵偌?xì)微的工作都存在著它自身的價(jià)值!不要羞澀，大膽點(diǎn)去做，對自已自信點(diǎn)。這個(gè)世界每個(gè)人都是依靠腳行走，沒有什么好害怕，做好工作。
作為當(dāng)代中國的大學(xué)生，應(yīng)該不再只是被動(dòng)的等待別人告訴你應(yīng)該做什么，而是應(yīng)該主動(dòng)了解自己要做什么，然后全力以赴的去完成。假如暫停休息，多多觀察那些資深的人員，多與他們聊天，坦誠面對他們，他們會(huì)與你交流他們的工作經(jīng)驗(yàn)及人生經(jīng)歷，畢竟經(jīng)驗(yàn)也是人生一筆財(cái)富，會(huì)讓我們明白的，知道的更多。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會(huì)接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會(huì)面對的種.種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
大學(xué)生實(shí)踐體會(huì)
思想實(shí)踐心得體會(huì)篇十三
一個(gè)人最重要的其實(shí)不是這個(gè)人的財(cái)富，也不是他的文化，而是他的思想品質(zhì)。試問，如果一個(gè)人道德敗壞卻腰纏萬貫，這樣的人會(huì)造福社會(huì)嗎？很明顯，他們只會(huì)打亂社會(huì)的秩序，因此，我們要學(xué)習(xí)思想政治教育，讓自己成為一個(gè)道德的人。下面的是一篇大學(xué)生思想政治教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)，大家要是有興趣的話，不防看一下！
本學(xué)期的思想政治教育讓我了解了很多基礎(chǔ)知識，思想上收獲很多。所以對很多事也要重新定位，畢竟學(xué)習(xí)讓我們變“深”了?！F(xiàn)在如果有人問你，“思想政治教育”課后，你的思想收獲是什么？我的回答是：在對一般事物有了更深層次的認(rèn)知的同時(shí)，我學(xué)會(huì)了如何看待一個(gè)問題、一件事，如何樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，如何正確的成為社會(huì)人。具體感想如下：
1、授課教師積極參與學(xué)生的思想政治教育，通過舉辦多種形式的學(xué)生培訓(xùn)班，幫助學(xué)生提高思想認(rèn)識，為學(xué)生工作培養(yǎng)了一支高素質(zhì)的學(xué)生干部隊(duì)伍；在學(xué)院組織的學(xué)生各項(xiàng)活動(dòng)中，基礎(chǔ)課教師身先士卒，堅(jiān)持以科學(xué)的理論指導(dǎo)人、以高尚的心靈感染人、以模范的作用引導(dǎo)人，以他們高尚的師德和過硬的專業(yè)技能起到了示范和指導(dǎo)作用。
2、“思想政治教育課“這門課很實(shí)際，在生活中處處可用，不像有些課程必須在特定的領(lǐng)域，特定的環(huán)境下，才能施行。……“思想政治教育這門課很生動(dòng)，很吸引人。以前的政治課教師總是沒忘沒了的板書和知識要點(diǎn)，課后死死地背誦，好不痛苦。而現(xiàn)在老師的授課方式很輕松，愉悅，她不會(huì)把課本翻來覆去的朗讀，她不會(huì)強(qiáng)迫我們記憶，更重要的是，她口中的故事總是娓娓動(dòng)聽，變幻無窮。好吸引我們的注意力呀！
3、人之貴，貴在思想；人之美，美在心靈，心靈美也就是行為美，思想美?？梢哉f，“思想政治教育”課程的學(xué)習(xí)，讓我深受美學(xué)的啟發(fā)。人無完人，而學(xué)了“思想政治教育”課程后，讓我自身有了一種對美的渴望。讓自從第一次上此課程開始，我們便從大學(xué)開始的做人的基礎(chǔ)上能夠明白了做人不僅是生理上的健康，更重要的是心理上的健康。在以后的課程中，更是針對我們大學(xué)生的信念、愛國精神、人生價(jià)值、道德修養(yǎng)、社會(huì)公德、職業(yè)道德、法律意識上進(jìn)行全面剖析。大學(xué)生不僅要成才，但更重要的是成人。就象我們在學(xué)期末舉行的誠信考試，更是對我們思想政治教育的進(jìn)一步實(shí)踐考查?！靼琢俗鋈瞬粌H是“君子以博學(xué)而日參省乎己”，也是這就是我學(xué)學(xué)完后最深的感悟。己不斷的去追求美，而且這種美不單局限于外在美，更是深入到了心靈行為。
學(xué)習(xí)此課程后，我們一定不忘加速自己的步伐，無論是學(xué)習(xí)，還是思想上緊跟時(shí)代的發(fā)展，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)思想政治理論，用科學(xué)先進(jìn)的理論武裝我們的大腦，不說為四化建設(shè)出一份更大的力，也許該向家鄉(xiāng)的人們證明點(diǎn)什么，或者更好為自己以后的學(xué)習(xí)和工作做準(zhǔn)備。
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思想實(shí)踐心得體會(huì)篇十四
思想品德是現(xiàn)代社會(huì)所追求的基本素養(yǎng)之一。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該具備高尚的思想道德和良好的行為習(xí)慣。通過思想品德實(shí)踐活動(dòng)，我們可以提高自身的品德修養(yǎng)，不斷深化自我認(rèn)識，做到言行一致、知行合一。
第二段：參與相關(guān)活動(dòng)的體會(huì)
在參與思想品德實(shí)踐活動(dòng)中，我深深體會(huì)到了傳承優(yōu)秀文化的重要性。我們要不斷弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，將道德觀念內(nèi)化于心，外化于行，讓自己成為一名有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感、有社會(huì)責(zé)任感的人。在實(shí)踐活動(dòng)中，我也學(xué)會(huì)了多方面的交際技巧，與人溝通交流的能力得到提高，很好地幫助了我在以后的學(xué)習(xí)和生活中。
第三段：思想品德實(shí)踐對修養(yǎng)的影響
良好的思想品德是人們生命中最寶貴的資產(chǎn)。在思想品德實(shí)踐活動(dòng)中，我深刻認(rèn)識到要像先輩那樣優(yōu)秀，有著高尚的品德修養(yǎng)和良好的文化素養(yǎng)。同時(shí)，還需要時(shí)刻反思自己，根據(jù)自身的情況計(jì)劃并執(zhí)行好各項(xiàng)事務(wù)，做到有計(jì)劃、有情緒、有思維、有表現(xiàn)力，并與身邊人委婉溝通、有心理技巧的表達(dá)。
第四段：關(guān)于培養(yǎng)我自身品德修養(yǎng)的計(jì)劃
作為大學(xué)生，我們需要不斷地提高自身修養(yǎng)，成為更具有貢獻(xiàn)性的人。我會(huì)積極參與學(xué)校的思想品德實(shí)踐活動(dòng)，注重日常生活的品德修養(yǎng)，將“誠信、責(zé)任、團(tuán)結(jié)和勤奮”作為我的座右銘，將這段經(jīng)歷從生活中持續(xù)延續(xù)下去，以成為更好的自己。
第五段：結(jié)語
思想品德實(shí)踐是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑，能夠幫助我們更好地認(rèn)識自我，加強(qiáng)道德意識，提升綜合素質(zhì)。希望每一個(gè)大學(xué)生都能夠充分領(lǐng)悟到這點(diǎn)，不斷追求自我提升的動(dòng)力和向心力，成為更有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感、有社會(huì)責(zé)任感的人。