奇妙的數(shù)學手抄報篇一
制作數(shù)學手抄報一來是鍛煉小朋友的動手能力，二來能在辦手抄報的同時加深對數(shù)學的學習。下面是百分網(wǎng)小編整理的五年級數(shù)學手抄報大全，希望大家能喜歡!
1、趣味數(shù)學小故事
泰勒斯看到人們都在看告示，便上去看。原來告示上寫著法老要找世界上最聰明的人來測量金字塔的高度。于是就找法老。
法老問泰勒斯用什么工具來量金字塔。泰勒斯說只用一根木棍和一把尺子，他把木棍插在金字塔旁邊，等木棍的影子和木棍一樣長的時候，他量了金字塔影子的長度和金字塔底面邊長的一半。把這兩個長度加起來就是金字塔的高度了。泰勒斯真是世界上最聰明的人，他不用爬到金字塔的頂上就方便量出了金字塔的高度。
2、趣味數(shù)學小故事
戰(zhàn)國時期，齊威王與大將田忌賽馬，齊威王和田忌各有三匹好馬：上馬，中馬與下馬。比賽分三次進行，每賽馬以千金作賭。由于兩者的馬力相差無幾，而齊威王的馬分別比田忌的相應等級的馬要好，所以一般人都以為田忌必輸無疑。
但是田忌采納了門客孫臏(著名軍事家)的意見，用下馬對齊威王的`上馬，用上馬對齊威王的中馬，用中馬對齊威王的下馬，結果田忌以2比1勝齊威王而得千金。這是我國古代運用對策論思想解決問題的一個范例。
1. .數(shù)學是無窮的科學. ——赫爾曼外爾
2. 在數(shù)學的天地里，重要的不是我們知道什么，而是我們怎么知道什么.
——畢達哥拉斯
3. 一門科學，只有當它成功地運用數(shù)學時，才能達到真正完善的地步.
——馬克思
4. 一個國家的科學水平可以用它消耗的數(shù)學來度量.
——拉奧柯西
5. 如果你想學會游泳，你必須下水;如果想成為解題能手，你必須解題。)
——波利亞
6. 學習數(shù)學的惟一方法是做數(shù)學。
——哈爾莫斯
7. 一道好題的價值之一在于它能產(chǎn)生其他一些好題。
——波利亞
8. 我解決過的每一個問題都成為日后用以解決其他問題的法則。
出自 XUEFeN.cOM.Cn
——笛卡爾
一、是賺了還是賠了
余老板收購了兩枚古幣，后來又以每枚60元的價格出售。其中一枚賺了20%，另一枚賠了20%。請問：和他當初收購這兩枚古幣相比，余老板是賺了還是賠了，或者是剛好持平。
二、計算兔子的繁殖數(shù)量
兔子的繁殖能力很強，一對兔子每個月可以生一對小兔子，而一對小兔子生下后第二個月也開始生小兔子。如果從剛生的一對兔子算起，那么一年可以繁殖出多少對兔子。
奇妙的數(shù)學手抄報篇二
它意味著某種‘已學會或被理解的東西’或“已獲得的知識”，甚至意味著“可獲的東西”，“可學會的東西”，即“通過學習可獲得的知識”，數(shù)學名稱的這些意思似乎和梵文中的同根詞意思相同。甚至偉大的辭典編輯人利特雷(也是當時杰出的古典學者)，在他編輯的法語字典(1877年)中也收入了“數(shù)學”一詞。牛津英語字典沒有參照梵文。公元10世紀的拜占庭希臘字典“suidas”中，引出了“物理學”、“幾何學”和“算術”的詞條，但沒有直接列出“數(shù)學”—詞?！皵?shù)學”一詞從表示一般的知識到專門表示數(shù)學專業(yè)，經(jīng)歷一個較長的過程，僅在亞里士多德時代，而不是在柏拉圖時代，這一過程才完成。數(shù)學名稱的專有化不僅在于其意義深遠，而在于當時古希臘只有“詩歌”一詞的專有化才能與數(shù)學名稱的專有化相媲美?！霸姼琛痹瓉淼?意思是“已經(jīng)制造或完成的某些東西”，“詩歌”一詞的專有化在柏拉圖時代就完成了。而不知是什么原因辭典編輯或涉及名詞專有化的知識問題從來沒有提到詩歌，也沒有提到詩歌與數(shù)學名稱專有化之間奇特的相似性。但數(shù)學名稱的專有化確實受到人們的注意。
首先，亞里士多德提出，“數(shù)學”一詞的專門化使用是源于畢達哥拉斯的想法，但沒有任何資料表明對于起源于愛奧尼亞的自然哲學有類似的思考。其次在愛奧尼亞人中，只有泰勒斯(公元前640?--546年)在“純”數(shù)學方面的成就是可信的，因為除了第歐根尼·拉爾修(diogeneslaertius)簡短提到外，這一可信性還有一個較遲的而直接的數(shù)學來源，即來源于普羅克洛斯(proclus)對歐幾里得的評注：但這一可信性不是來源于亞里士多德，盡管他知道泰勒斯是一個“自然哲學家”;也不是來源于早期的希羅多德，盡管他知道塞利斯是一個政治、軍事戰(zhàn)術方面的“愛好者”，甚至還能預報日蝕。以上這些可能有助于解釋為什么在柏拉圖的體系中，幾乎沒有愛奧尼亞的成份。赫拉克利特(公元前500--?年)有一段名言：“萬物都在運動中，物無常往”，“人們不可能兩次落進同一條河里”。這段名言使柏拉圖迷惑了，但赫拉克賴脫卻沒受到柏拉圖給予巴門尼德那樣的尊敬。巴門尼德的實體論，從方法論的角度講，比起赫拉克賴脫的變化論，更是畢達哥拉斯數(shù)學的強有力的競爭對手。
對于畢達哥拉斯學派來說，數(shù)學是一種“生活的方式”。事實上，從公元2世紀的拉丁作家格利烏斯(gellius)和公元3世紀的希臘哲學家波菲利(porphyry)以及公元4世紀的希臘哲學家揚布利科斯(iamblichus)的某些證詞中看出，似乎畢達哥拉斯學派對于成年人有一個“一般的學位課程”，其中有正式登記者和臨時登記者。臨時成員稱為“旁聽者”，正式成員稱為“數(shù)學家”。
這里“數(shù)學家”僅僅表示一類成員，而并不是他們精通數(shù)學。畢達哥拉斯學派的精神經(jīng)久不衰。對于那些被阿基米德神奇的發(fā)明所深深吸引的人來說，阿基米德是唯一的獨特的數(shù)學家，從理論的地位講，牛頓是一個數(shù)學家，盡管他也是半個物理學家，一般公眾和新聞記者寧愿把愛因斯坦看作數(shù)學家，盡管他完全是物理學家。當羅吉爾·培根(rogerbacon，1214--1292年)通過提倡接近科學的“實體論”，向他所在世紀提出挑戰(zhàn)時，他正將科學放進了一個數(shù)學的大框架，盡管他在數(shù)學上的造詣是有限的，當?shù)芽▋?descartes，1596--1650年)還很年輕時就決心有所創(chuàng)新，于是他確定了“數(shù)學萬能論”的名稱和概念。然后萊布尼茨引用了非常類似的概念，并將其變成了以后產(chǎn)生的“符號”邏輯的基礎，而20世紀的“符號”邏輯變成了熱門的數(shù)理邏輯。
在18世紀，數(shù)學史的先驅作家蒙托克萊(montucla)說，他已聽說了關于古希臘人首先稱數(shù)學為“一般知識”，這一事實有兩種解釋：一種解釋是，數(shù)學本身優(yōu)于其它知識領域;而另一種解釋是，作為一般知識性的學科，數(shù)學在修辭學，辯證法，語法和倫理學等等之前就結構完整了。蒙托克萊接受了第二種解釋。他不同意第一種解釋，因為在普羅克洛斯關于歐幾里得的評注中，或在任何古代資料中，都沒有發(fā)現(xiàn)適合這種解釋的確證。然而19世紀的語源學家卻傾向于第一種解釋，而20世紀的古典學者卻又偏向第二種解釋。但我們發(fā)現(xiàn)這兩種解釋并不矛盾，即很早就有了數(shù)學且數(shù)學的優(yōu)越性是無與倫比的。
奇妙的數(shù)學手抄報篇三
1、有個從未管過自己孩子的統(tǒng)計學家，在一個星期六下午妻子要外出買東西時，勉強答應照看一下4個年幼好動的孩子。當妻子回家時，他交給妻子一張紙條，上寫：“擦眼淚11次;系鞋帶15次;給每個孩子吹玩具氣球各5次，每個氣球的平均壽命10秒鐘;警告孩子不要橫穿馬路26次;孩子堅持要穿過馬路26次;我還想再過這樣的星期六0次?！?BR> 2、仔仔興高采烈地從學校里回來，問媽媽：“爸爸呢?”
媽媽看到仔仔興奮的樣子，奇怪地問：“爸爸在家，你找爸爸做什么?”“我向爸爸要5角錢?！?BR> “為什么?”媽媽問道。
“在考數(shù)學以前，爸爸對我說‘如果考了100分，就給我1元錢，考80分給8角?！裉欤覕?shù)學考了45分?！白凶谢卮鹫f。
媽媽吃驚地問：“什么!數(shù)學才考45分?”
仔仔得意地說：“是呀，數(shù)學上要四舍五入，因此，爸爸必須付5角錢?！?BR> 奇妙的數(shù)學手抄報篇四
數(shù)學的本質(zhì)在於它的自由。---康扥爾(cantor)。
在數(shù)學的領域中，提出問題的藝術比解答問題的藝術更為重要?？祾O爾(cantor)。
沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明?！柌?hilbert)。
數(shù)學是無窮的科學。--赫爾曼外爾。
問題是數(shù)學的心臟。--。
高斯(數(shù)學王子)說：“數(shù)學是科學之王”
羅素說：“數(shù)學是符號加邏輯”
畢達哥拉斯說：“數(shù)支配著宇宙”
哈爾莫斯說：“數(shù)學是一種別具匠心的藝術”
奇妙的數(shù)學手抄報篇五
分數(shù)，是統(tǒng)計學中用來衡量二分類模型精確度的一種指標。下面是關于分數(shù)數(shù)學的手抄報的內(nèi)容，歡迎閱讀！
生活中許多事情都和數(shù)學有著緊密的聯(lián)系，比如平常去菜市場買菜、去超市買東西，都要用到數(shù)學的加減乘除法，甚至百分數(shù)和幾折數(shù)。因為許多超市為了吸引顧客消費，經(jīng)常出現(xiàn)打折的情況，比如一件100元的商品打了7折后，是70元；一件500元的商品打了1折后是50元…。
許多工程師、設計師，在設計藍圖的時候必定要用到比例尺的知識，比如一個長50000厘米的鋼管，畫在比例尺是1：10000的圖紙上就只有5厘米，同時還要計算的精準，才能保證設計出來的東西是否符合要求。
還有銀行的會計，每天都要用到利率方面的`知識，什么支出、利息、存款、貸款等，都要通過數(shù)學計算，才能達到準確無誤。
醫(yī)院的醫(yī)生、大夫，再給病人配藥的時候，要用到單位間的換算，比如0？1千克的藥讓病人每天吃十分之一，就是10克，一升的藥水每天喝二十分之一，就是每天喝50毫升，只有通過數(shù)學計算的合理配藥，才能把病人治好。
生活中這樣的例子還有很多，數(shù)學和我們的日常生活棲棲相連，我們離不開數(shù)學，因為數(shù)學已經(jīng)融入了生活，化為了生活的一部分，只有把數(shù)學學好了，我們才能為社會做出貢獻。
我每次做數(shù)學題犯難的時候，媽媽總會說：“同樣的老師上課，同樣的40分鐘課堂，為什么別人會做，而你就不會呢？”當聽到這句話，我真想和媽媽較勁，好好理論理論，平靜后想想，媽媽說的也對，難道真的是我自己的問題？真的是我沒有理解老師教的方法嗎？思來想去，我決定要好好總結，經(jīng)過長時間的積累和網(wǎng)上的搜索，當然也少不了媽媽的幫助，終于“撰寫”出了我的數(shù)學學習寶典。
首先要學會分析處理數(shù)學題中的信息，方法主要有：分析、綜合、抽象、概括、比較等，輔助性的措施有：實際操作、畫線段圖或示意圖以及摘錄等，當遇到應用題的數(shù)量關系復雜，敘述方式和順序不利于理解題意時，用這些方法可以幫助理解。把復雜的信息摘錄整理之后，就很容易看出已知條件和問題之間的關系。
把學過的知識加工整理也是必不可少的，就是在基本理解所學知識的基礎上，為了便于掌握和記憶而對知識進行加工與整理的方法。如：找規(guī)律、編提綱、編歌訣、順口溜、編知識網(wǎng)、歸類、篩選、作記號、眉批等等。
數(shù)學學習中我們常會發(fā)現(xiàn)同種類型的題目，在對某一類知識理解、熟知之后，找出一些規(guī)律性的東西，利用這些規(guī)律性的東西，不用深思維就能快捷識別和掌握做此類題的方法即所謂熟能生巧的那些巧方法。例如：學習分數(shù)乘除法的實際應用時，需要確定單位“1”，而“是”“占”相當于“比”等字后面的事物通常都是單位“1”，那么利用“是”“占”“比”等字尋找單位“1”就比較快捷。此類應用題還有一個規(guī)律，即單位“1”是已知的就是乘法題，單位“1”是未知的就用方程或除法解決，利用尋找單位“1”是已知的還是未知的來確定解題方法也比較簡便快捷。
在數(shù)學的學習過程中，自身的情感調(diào)控也很重要，就是指對注意力、情感、意志、思維、記憶、學習程序等各方面進行調(diào)控的措施。比如，審題要細心；要排除不良情緒對學習的干擾，專心致志地學習，要持之以恒，勤學苦練；要有意義學習；要認真思考；要理解的記憶，不要機械的記憶；要循序漸進；要趁熱打鐵，反復練習；要舉一反三；要聯(lián)系實際學數(shù)學；不同的知識要采取不同的學法等等。沒有這些正確的行之有效學習習慣，是學不好數(shù)學的。
三人行，必有我?guī)?。要向別人學習，聽了別人是怎么學習的，看了別人是用什么方法學習的；向自己學習，想想自己的經(jīng)驗教訓，總結出一些有效的學習方法，都是獲取良好學習方法的途徑。不把這看作學習方法是錯誤的，這是學會學習的方法，有它才可以不斷地產(chǎn)生出其它的學習方法。這個學習方法似乎不值得一提，但對我而言，絕對是我的“寶典”，也希望大家能從中受益，都能學好數(shù)學，為今后的人生打下堅實的基礎。
奇妙的數(shù)學手抄報篇六
數(shù)學是一門技術含量相當高的學科，數(shù)學最突出的特點就是高度概括和抽象。下面是小編為大家準備的
關于
數(shù)學的手抄報，希望大家喜歡。
關于數(shù)學的手抄報1
關于數(shù)學的手抄報2
關于數(shù)學的手抄報3
關于數(shù)學的手抄報4
著名數(shù)學家陳省身先生曾不止一次地提出：“數(shù)學是美的?！睌?shù)學的美體現(xiàn)在方方面面，也許美在她是探求世間現(xiàn)象規(guī)律的出發(fā)點，也許美在她用幾個字母符號就能表示若干信息的簡單明了，也許美在她大膽假設和嚴格論證的偉大結合，也許美在她對一個問題論證時殊途同歸的奇妙感受，也許美在數(shù)學家耗盡終生論證定理的鍥而不舍，也許美在她在幾乎所有學科中的廣泛應用。
而美的數(shù)學，在自古崇尚詩書傳世的中國，竟也浸染著撲鼻的書香。中國悠久歷史所積淀出來的文學底蘊，為中國的數(shù)學染上了一層奪目的別樣顏色，這就是數(shù)學的文采。
自然美
劉勰《文心雕龍》以為文章之可貴，在尚自然。文章是反映
生活
的一面鏡子，脫離生活的文學是空洞的，沒有任何用處。數(shù)學也是這樣。
數(shù)學存在的意義，在于理性地揭示自然界的一些現(xiàn)象規(guī)律，幫助人們認識自然，改造自然。能這樣說，數(shù)學是取諸生活而用諸生活的。數(shù)學最早的起源，大概來自古代人們的結繩記事，一個一個的繩扣，把數(shù)學的根和生活從一開始就牢牢地系在了一起。后來出現(xiàn)的記數(shù)法，是牲畜養(yǎng)殖或商品買賣的需要，古代的幾何學產(chǎn)生，是為了丈量土地。中國古代的眾多數(shù)學著作（如：《九章算術》）中，幾乎全是對于某個具體問題的探究和推廣。
在中國，數(shù)學源于生活，在外國，歷代數(shù)學家也都宗法自然。阿基米德的數(shù)學成果，都用于當時的軍事、建筑、工程等眾多科學領域，牛頓見物象而思數(shù)學之所出，即有微積分的創(chuàng)作。費爾瑪和尤拉對變分法的開創(chuàng)性發(fā)明也是由探索自然界的現(xiàn)象而引起的。
簡潔美
世事再紛繁，加減乘除算盡；
宇宙雖廣大，點線面體包完。
這首詩，用字不多，卻到位地概括出了數(shù)學的簡潔明了，微言大義。數(shù)學和詩歌一樣，有著獨特的簡潔美。
詩歌的簡潔，眾所周知——著寥寥幾字，卻為讀者創(chuàng)造出了廣闊的
想象
空間，這大概正是詩歌的魅力所在。
美國著名心理學家l？布隆菲爾德（ield）說：“數(shù)學是語言所能達到的最高境界?！比绻f，詩歌的簡潔，是寫意的，是欲言還休的，是中國水墨畫中的留白，那么數(shù)學語言的微言大義，則是寫實的，是簡潔精確、抽象規(guī)范的，是嚴謹?shù)目茖W態(tài)度的體現(xiàn)。數(shù)學的簡潔，不僅使人們更快、更準確地把握理論的精髓，促進自身學科的發(fā)展，也使數(shù)學學科具有了很強的通用性。目前，數(shù)學作為自然科學的語言和工具，已經(jīng)成了所有科學———包括社會科學在內(nèi)的語言和工具。
最為典型的例子，莫過于二進制在計算機領域的的應用。試想，任何一個復雜的指令，都被譯做明確的01數(shù)字串，這是多么偉大的一個構想。能說，沒有數(shù)學的簡化，就沒有現(xiàn)在這個互聯(lián)網(wǎng)四通八達、信息技術飛速發(fā)展的時代。
對稱美
中國的文學講究對稱，這點能從歷時百年的楹聯(lián)文化中窺見一斑。而更勝一籌的對稱，就是回文了。蘇軾有一首著名的七律《游金山寺》，便是這方面的上乘之作：
《游金山寺》
潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。/橋對寺門松徑小，檻當泉眼石波清。/迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞晚日晴。/遙望四邊云接水，碧峰千點數(shù)鷗輕。
不難看出，把它倒轉過來，仍然是一首完整的七律詩：
輕鷗數(shù)點千峰碧，水接云邊四望遙。/晴日晚霞紅靄靄，曉天江樹綠迢迢。/清波石眼泉當檻，小徑松門寺對橋。/明月釣舟漁浦遠，傾山雪浪暗隨潮。
這首回文詩無論是順讀或倒讀，都是情景交融、清新可讀的好詩。類似的又如“香蓮碧水動風涼，水動風涼夏日長。長日夏涼風動水，涼風動水碧蓮香”。這些詩憑著精巧的構思，給人以奇妙的感受，每每讀之，讀者都會暗自叫絕。
而數(shù)學中，也不乏這樣的回文現(xiàn)象，如：
12×12=144，21×21=441；
13×13=169，31×31=961；
102×102=10404，201×201=40401；
103×103=10609，301×301=90601；
9+5+4=8+7+3，92+52+42=82+72+32.
而數(shù)學中更為一般的對稱，則體現(xiàn)在函數(shù)圖象的對稱性和幾何圖形上。前者給我們探求函數(shù)的性質(zhì)提供了方便，后者則運用在建筑、美術領域后給人以無窮的美感。
懸念美
文學中的小說以設置懸念見長，在開頭先拋出一個引人入勝的畫面、出人意表的事件、叫人揪心的矛盾、令人關注的懸念、發(fā)人深省的問題，然后一步步去描寫、講述、展開、解答、思考；或者在最后留下一個無結局、無論斷、無答案、無終點的結尾，讓讀者自己去想象、去求證、去追問、去體驗。照米蘭？昆德拉的說法：小說家的才智就是把一切肯定變成疑問，教讀者把世界當成問題來理解。
這種現(xiàn)象，在數(shù)學中絕非少見。許多數(shù)學問題都是從一個看不出任何端倪的方程式開始，運用各種方法，一步步求解，最終得出一個清楚明白的結論。而數(shù)學的樂趣，在于人們抱著探求事實真相的態(tài)度，滿懷好奇的求解過程和最終真相大白時的快感。這一點，和人們讀懸疑小說所產(chǎn)生的感覺是相似的，難怪有人說，世界本身就是個未知數(shù)，而文學本身就是探索世界之謎的方程式。
意象美
詩與數(shù)學之間最深刻的關系莫過于數(shù)學概念或意象（imagery）與詩歌的結合。
七八個星天外，兩三點
雨
山前。（辛棄疾）
一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花。（邵雍）
一帆一槳一漁舟，一個漁翁一釣鉤。一俯一仰一頓笑，一江明月一江秋。（紀曉嵐）
一別之后，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心撫彈，八行書無信可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長亭我眼望穿，百思想，千系念，萬般無奈叫丫環(huán)。萬語千言把郎怨，百無聊賴，十依闌干，九九重陽看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香點燭祭祖問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我梳妝懶，三月桃花又被風吹散！郎呀郎，巴不得二一世你為女來我為男。（卓文君）
讀上面這些詩，每個人都能明顯感到，詩的意境全來自那幾個數(shù)詞，無論是數(shù)詞的單個應用，重復引用，抑或是循環(huán)使用，看似毫無感染力的數(shù)詞竟也都能表現(xiàn)出或寂寥，或欣然，或恬淡，或傷感的思想感情。
在外國，中世紀歐洲兩個最偉大的詩人——但?。╠ante，1265～1321）和喬叟（r，1342～1400）的作品也無不充滿著數(shù)學知識。17世紀，英國著名形而上學詩人約翰？多恩（johndonne，1572～1631）和安德魯？馬佛爾（andrewmarvell，1621～1678）通過圓規(guī)、歐氏幾何中的平行線之類的數(shù)學概念來類比
愛
情。后者的《愛的定義》尤為有趣：
像直線一樣，愛也是傾斜的/它們自己能夠相交在每個角度/但我們的愛確實是平行的/盡管無限，卻永不相遇。 愛情，向來是難以用語言表達清楚的一個名詞。作者用讀者都熟悉的平行線，借助數(shù)學豐富的意象，巧妙地向讀者準確地傳達了自己的意思。
邏輯美
提起邏輯，就不能不提中國四大名著之一的《紅樓夢》。復雜的人物關系，縝密的故事情節(jié)，引得至今仍有大量學者終生考證，樂此不疲。
《紅樓夢》迷人之處在于由卷初一首詩開始，章回緊扣地發(fā)展下來。優(yōu)美的數(shù)學也是在一個宏觀的概念之下，經(jīng)由嚴謹?shù)恼撟C，簡單有力地表達出來。
數(shù)學規(guī)律就如《紅樓夢》，由一些基本定理出發(fā)，雅潔、鮮明地表達出來。大多數(shù)的數(shù)學論文都是艱澀難懂，有些卻能令人留連再三。牛頓三大定律，非常簡單，但能解釋非常繁雜的現(xiàn)象，如天體運行的規(guī)律。這就是數(shù)學家的口味，不夠嚴謹，經(jīng)不起推敲，就不入法眼。
數(shù)學和文學作品不但同樣講究嚴謹?shù)倪壿嬚撟C，還同樣遵從由局部結構發(fā)展到大范圍結構的發(fā)展規(guī)律。
同文學極為相似的是，從局部結構發(fā)展到大范圍結構也是近代數(shù)學發(fā)展的過程。文學的局部到大范圍，往往通過比興的手法來處理：即對事物有不同的感受，同一事或同一物能產(chǎn)生不同的吟詠。對事物有不同的感受后，往往通過比興的方法另有所指，例如“美人”有多重意思，除了指美麗的.女子外，也能指君主。屈原《九章》：“結微情以陳詞兮，矯以遺夫美人?！币材苤钙返旅篮玫娜?，《詩經(jīng)？邶風》：“云誰之思，西方美人。”蘇軾《赤壁賦》：“望美人兮天一方。”而幾何學和數(shù)論都有這一段歷史，代數(shù)幾何學家在研究奇異點時通過爆炸的手段，有如將整個世界濃縮在一點。微分幾何和廣義相對論所見到的奇異點比代數(shù)流形復雜，可是也希望從局部開始，逐漸了解整體結構。數(shù)論專家研究局部結構時則通過素數(shù)的模方法，將算術流形變成有限域上的幾何，然后和大范圍的算術幾何對比，得出豐富的結果。此外，數(shù)學家對某些重要的定理，也會提出很多不同的證明。例如勾股定理的不同證明有10個以上，等周不等式亦有五六個證明，高斯則給出數(shù)論對偶定律6個不同的看法。不同的證明讓我們以不同的角度去理解同一個事實，往往引導出數(shù)學上不同的發(fā)展。這也可算是局部到大范圍的一個例子。
總之，數(shù)學并不像有些人認為的那般枯燥乏味，它不是長篇的定理公式的累積，而是一種美的學科。在中國書香四溢的文學背景下，數(shù)學也閃爍著不一樣的光輝。
數(shù)學的演進大約能看成是抽象化的持續(xù)發(fā)展，或是題材的延展。第一個被抽象化的概念大概是數(shù)字，其對兩個蘋果及兩個橘子之間有某樣相同事物的認知是人類思想的一大突破。 除了認知到如何去數(shù)實際物質(zhì)的數(shù)量，史前的人類亦了解如何去數(shù)抽象物質(zhì)的數(shù)量，如時間-日、季節(jié)和年。算術(加減乘除)也自然而然地產(chǎn)生了。古代的石碑亦證實了當時已有幾何的知識。
更進一步則需要寫作或
其他
可記錄數(shù)字的系統(tǒng)，如符木或于印加帝國內(nèi)用來儲存數(shù)據(jù)的奇普。歷史上曾有過許多且分歧的記數(shù)系統(tǒng)。
從歷史時代的一開始，數(shù)學內(nèi)的主要原理是為了做稅務和貿(mào)易等相關多計算，為了了解數(shù)字間的關系，為了測量土地，以及為了預測天文事件而形成的。這些需要能簡單地被概括為數(shù)學對數(shù)量、結構、空間及時間方面的研究。
奇妙的數(shù)學手抄報篇七
趣味數(shù)學題。
小機靈幾歲。
過橋。
《數(shù)學家小時候的故事》。
歐拉（1707～1783）。
歐拉瑞士數(shù)學家，英國皇家學會會員。
歐拉從小著迷數(shù)學，是一位不折不扣的數(shù)學天才。他13歲便成為著名的巴塞爾大學的學生，16歲獲碩士學位，23歲就晉升為教授。1727年，他應邀去俄國圣彼得堡科學院工作。過度的勞累，致使他雙目失明。但是，這并沒有影響他的工作。歐拉具有驚人的記憶力。氫說，1771年圣彼德堡的一場大火，把他的大量藏書和手稿化為灰燼。他就憑著驚人的記憶，口授發(fā)表了論文400多篇、論著多部。歐拉這們18世紀數(shù)學巨星，在微積分、微分方程、幾何、數(shù)論、變分學等領域都作出了巨大貢獻，從而確定了他作為變分法的奠基人、復變函數(shù)先驅者的地位。同時，他還是一位出色的科普作家，他發(fā)表的科普讀物，在長達90年內(nèi)不斷重印。歐拉是古往今來最多產(chǎn)的數(shù)學家，據(jù)說他留下的寶貴的文化遺產(chǎn)夠當時的圣彼得堡所有的印刷機同時忙上幾年。
歐拉作為歷史上對數(shù)學貢獻最大的四位數(shù)學家之一（另外三位是阿基米德、牛頓、高斯），被譽為“數(shù)學界的莎士比亞”。
數(shù)學是科學的皇后，而數(shù)論是數(shù)學的皇后。———高斯。
數(shù)學醫(yī)院。
巧思妙解等等……。
下面是一張剛完成的手抄報作品：
奇妙的數(shù)學手抄報篇八
奧秘：因為秒針在“9”位置中受到重力距的阻礙作用最大。
(2) 汽車剎車的'時候，為什么人會向前傾倒?
奧秘：物體都有保持原來運動狀態(tài)的性質(zhì)，當汽車剎車的時候，汽車停止了運動，但是人仍然保持前進，所以人會向前傾倒。物理學中把這種現(xiàn)象叫做慣性。日常
生活
中很多地方都運用到了慣性，如：拍打被子，可以抖落上面的灰塵;甩手可以甩去手上的水等等。
奧秘：因為吹大的氣球各處厚薄不均勻，張力不均勻，氣球放氣的時候各處張力不同，從而向各個方向運動。再根據(jù)物理學原理，流速越大，壓強越小，所以氣球表面受空氣的壓力也在不斷變化，所以氣球因為擺動，運動方向也就不斷變化。
奇妙的數(shù)學手抄報篇九
語文要保持現(xiàn)在的優(yōu)勢，經(jīng)過分析，我的基礎知識比較好，但在語言運用和文言文方面還可以提高，這一學期要多練習語言運用和文言文方面的習題，爭取期末考試中在這兩方面不再丟分。
數(shù)學欠缺面比較大，雖然基礎知識也還可以，但綜合運用能力欠佳，請老師幫我分析一下，我將對癥下藥，進行有針對性的練習。
英語這一學科我很有趣，我學得也很輕松，這次考試得了一個滿分，但我不會驕傲，還是會一如繼往的認真學習，堅持好的學習方法，堅持進行口語練習。
其它學科我也將認真學習，尋找每一學科的學習規(guī)律，進行科學的學習。
為給自己一個明確的目標，我計劃本學期各科成績?nèi)缦拢?BR> 在體育方面，新學期里我要改變自己不愛運動的習慣，積極參加學校組織的各項體育運動，體育課也不再偷懶，做操時把每一個動作做到位；另外，我還要堅持每天早晨跑步２０分鐘，每天下午運動３０分鐘。
本學期體育成績爭取７０分，各項體能達標。
本學期，我要積極參加各項課外活動，發(fā)展自己的特長，參加學校組織的美術、音樂和書法興趣小組。
在新的學期里，我要探索好的學習方法，全面發(fā)展自己，爭取各方面都有更好的發(fā)展，為學校、父母，也為自己爭光，為將來為國作貢獻打下堅實的基礎。
奇妙的數(shù)學手抄報篇十
1、通過操作、游戲，要求幼兒能迅速區(qū)別出10以內(nèi)的單數(shù)、雙數(shù)。
2、幼兒的動手、分辨能力，發(fā)展幼兒思維的靈活性。
幾何圖形掛件一人一個，數(shù)字卡片，演示教具，魔術卡每人一張。
師：今天老師要帶小朋友到知識宮去玩。在知識宮，老師要給小朋友好多禮物，但這些禮物一定要小朋友動腦筋才能夠得到。第一份禮物需根據(jù)自己掛著的圖形和圖形上的數(shù)字找座位，找到了，這個圖形就作為第一份禮物送給你們。
1、通過觀察，繼續(xù)感知什么是單數(shù)，什么是雙數(shù)。
師：小朋友真聰明，都找到了座位。(演示教具)大家仔細看一看上面有些什么，他們排隊有什么不同。(6條魚，5只烏龜)幼兒回答，教師歸納。
2、思考：你們掛著的圖形上哪些數(shù)是單數(shù)，哪些數(shù)是雙數(shù)?
3、游戲：抱一抱。
(1)規(guī)則：教師任一出示1—10中的一個數(shù)字，幼兒根據(jù)數(shù)字做相應的動作。(單數(shù)——自己抱一抱，雙數(shù)兩個人抱一起)。
(2)游戲反復進行，教師不斷變化數(shù)字，期間問幼兒為何要自己抱住自己或兩個人抱在一起的理由。
師：小朋友真了不起，知識宮的問題都難不到你們。現(xiàn)在我們一起來變一個魔術好嗎?變出來了呢，就作為第二份禮物送給你們，現(xiàn)在聽好老師告訴你們怎么變。
奇妙的數(shù)學手抄報篇十一
很久很久以前，阿拉伯數(shù)字王國的國王過20歲生日，羅馬數(shù)字王國派人送來了20棵珍貴的樹，作為生日禮物。阿拉伯數(shù)啊?！?0”大臣張榜招賢，凡是能巧妙地栽這20棵樹的人將有重賞?？墒牵l也設計不出來?！?0”大臣日夜思索，翻了大量的資料，又用石子進行了一次次的試驗。
他畫了成千成萬個圖樣。畫著，試著，忽然，他眼睛一亮，看到了一張極其美妙的圖案。
“20”大臣立即把圖案奉獻給國王。國王見了非常高興，“20”大臣指著圖案對國王說：“陛下，您看，圖中所栽的樹不論橫數(shù)、豎數(shù)或斜數(shù)，每行都是4棵，這樣最多18行?！眹踬潎@不止，說：“這樣美麗奇妙的植樹圖案，我在任何公園都沒有看見過，簡直太美妙了。我要重重地賞您!”。我要重重地賞您!”
國王贊嘆不止，說：“這樣美麗奇妙的植樹圖案，我在任何公園都沒有看見過，簡直太美妙了。我要重重地賞您!”“對，這是一位名叫山姆·勞埃德的數(shù)學家發(fā)明和設計的，我只是把他設計的圖案用到植樹問題上來?！薄?0”大臣據(jù)實說。
“好，好，你能用上這個圖案，也是有功的?！闭f著，國王宣布了對“20”大臣的獎賞，并將這個圖案命名為“20圖案”，是世界上最美麗的植樹圖案。
國王立即派人按照“20圖案”把20棵樹栽在宮廷的花園里。從此，這美麗的植樹圖案就一直流傳至今。
奇妙的數(shù)學手抄報篇十二
4、讀讀歐拉，讀讀歐拉，他是咱們大家的老師?！绽?。
6、一門科學，只有當它成功地運用數(shù)學時，才能到達真正完善的地步?！R克思。
8、一個沒有幾分詩人才能的數(shù)學家決不會成為一個完全的數(shù)學家……——魏爾斯特拉斯。
11、"問題是數(shù)學的心臟?！猵rhalmos。
17、數(shù)學——科學不可動搖的基石，促進人類事業(yè)進步的豐富源泉……——巴羅。
19、問題是數(shù)學的心臟?！猵rhalmos。
21、到底是大師的著作，不一樣凡響!——伽羅瓦。
22、咱們欣賞數(shù)學，咱們需要數(shù)學?！愂∩?。
23、數(shù)學是一門演繹的學問，從一組公設，經(jīng)過邏輯的推理，獲得結論?！愂∩怼?BR> 24、數(shù)學家實際上是一個著迷者，不迷就沒有數(shù)學……——諾瓦利斯。
27、在數(shù)學的天地里，重要的不是咱們知道什么，而是咱們怎樣知道什么——畢達哥拉斯。
28、整數(shù)的簡單構成，若干世紀以來一向是使數(shù)學獲得新生的源泉。——gd伯克霍夫(傷感網(wǎng)名)。
29、在數(shù)學的領域中,提出問題的藝術比解答問題的藝術更為重要——康扥爾。
30、算術是人類知識最古老，也許是最最古老的一個分支;然而它的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。
奇妙的數(shù)學手抄報篇十三
做英語的手抄報可以提高的我們的英語水平，就像是做奇妙的動物世界英語手抄報一樣。下面是小編收集的奇妙的動物世界英語手抄報素材，一起來看看吧!
美麗的格爾潤大草原，水草豐美，樹木茂密，一條清澈的小河唱著歌奔向遠方，在小河里，天鵝、野鴨在嬉戲，黃魚、鯉魚和其它生物快樂地生活著。
這時，從天空落下來一只大黑鳥，發(fā)出了難聽的叫聲，落在水面上，頓時引起了一陣騷亂。
“它是誰呀?”“它可真難看呀!”“它可別把河水弄臟了!”那只大黑鳥好像沒聽見似的，還在喝水。這時，一向穩(wěn)重的大蝦說話了：“這位朋友，請問你姓甚名誰?家住何方?現(xiàn)居何處?這次前來有何事?”“我家住何方，現(xiàn)居何處是不會向外人說的，我是來這喝水的。”它用沙啞的聲音說：“我的名字叫‘黑色精靈’。”快嘴小蝦“大大”說：“我可不管你叫什么精靈，你馬上離開，否則你就完蛋了!”說著小蝦舉起它的鉗子晃了晃。
“那可不一定”，“黑色精靈”說。這時馬、牛、獅、虎、鷹五位動物王國的師長一起來到小河邊喝水，當他們看見“黑色精靈”時，都不約而同地推了推高度近視鏡，疑惑地望著對方。它把自己的情況又說了一遍，它們才松了一口氣。慢性子的牛格格說：“你的聲音可真難聽?！奔毿牡您棸⒏缯f：“你的羽毛也太黑了?！薄鞍?”“黑色精靈”說：“你們以為我愿意這樣啊!都是人類闖的禍，他們不重視環(huán)境保護，我們每天喝臟水，聲音變了不說，羽毛也隨著變黑了。我的朋友小鳥就因為喝了工業(yè)廢水，死了!真是生活一天不如一天了?！薄皩Σ黄穑瑒偛盼覀儾恢??！毙∥r快嘴快舌地說。“讓我們想個辦法吧”，躲在樹后的動物王國的國王大熊貓和它身后的小動物們說。小猴“撓撓”眼珠一轉，高興地說：“有了!有了!我們讓語文老師小象給人類寫一封信吧!”動物們一致同意。
于是，小象老師給人類寫了一封信，讓蝙蝠送給人類。三天三夜過去了，沒有回信，六天六夜過去了，還是沒有回信，第七天的早上，回信寄來了!上面寫著：我們知錯了，馬上采取措施治理，請你們放心。
鼠：梅花
牛：荷花
虎：桃花
兔：蘭花
龍：梨花
蛇：竹花
馬：杏花
羊：櫻花
猴：松樹
雞：芩花
狗：菊花
豬：桂花
上完這節(jié)課后，我的感觸頗多。整堂課教學思路清晰，學生思維比較活躍，表達的愿望也很強烈，基本實現(xiàn)了教學目標。但對如何適度把握口語課堂教學，我還感到很迷茫?，F(xiàn)對這堂課做以下反思：
《奇妙的動物世界》是二年級下冊語文園地五里面的一則口語交際課，這節(jié)課我通過讓學生聽動物的叫聲猜動物的名稱這一個游戲導入新課。這節(jié)課我通過看、說、寫三大步來完成本節(jié)課的教學任務。
在教參中對于這篇口語交際的理解有這樣一句華“說寫結合”，所以本次口語交際是說和寫兩項內(nèi)容，說和寫的內(nèi)容相同，要求相近，目的是體現(xiàn)說寫結合的思想。通過師生的交流，使說的內(nèi)容具體、準確、豐富。在本節(jié)課上我出示了很多的圖片，在圖片的選取上，我選取了一些生活常見的動物，如“雞、狗、豬、羊”等等。因為這些都是學生所熟悉的，班級里大部分學生能結合圖片很容易地寫出它的外形。在圖片選取上我還選取了幾幅比較常見的動物，目的是給那些聰明的孩子一個展示的機會。圖片是選取了不少，但利用得的確不好，主要有兩個方面：
1、本相在學生說話這一個環(huán)節(jié)上，充分利用課件，如果學生說話的內(nèi)容圖片上有的，學生在說話時結合圖片來說，這樣學生能清楚地看到動物的`外形，比如耳、嘴、眼等，而不是簡單的輪廓形的概述，順便也教給孩子觀察、描寫小動物的方法，即：頭——身——尾，或從整體到部分的方法。
2、想利用不常見的動物圖給聰明的孩子一個展示的機會，因對電腦操作不熟練，圖片沒能展示出來，由于不成熟的教學經(jīng)驗，不靈活的教學機智而被我無形的取消。
另外，在教學生說動物的生活習性的時候，我雖然尊重了學生的自主地位，但是，學生還是沒有真正掌握按一定順序說動物習性的方法，學生說得比較亂，如果我在學生互相介紹了動物的習性并補充得較完整之后，再讓學生把大家說的連貫地說出來，然后出示幾張學生熟悉的動物圖片，讓學生一個一個地說，說清楚，說具體，學生一定會說得更好。
奇妙的數(shù)學手抄報篇十四
又名大王花，是世界上最大的花，也是最臭的花。不過，這倒是它吸引蒼蠅等昆蟲來傳播花粉的好辦法。目前這種花只
生活
在印尼蘇門答臘島和婆羅洲上那些像葡萄藤一樣的熱帶藤類植物中，而且只能看到它的花。這種花沒有葉、桿和根，不能進行光合作用，是一種寄生生物。
2、巨型海芋
2006年8月11日，在美國紐約布魯克林植物園，一位觀眾給首次盛開的珍稀和瀕危的巨型海芋（amorphophallus titanum）拍照。由于它開放時會散發(fā)一股類似腐尸并混合著糞便的味道，奇臭無比，因此被稱為“尸花”。據(jù)了解，人類1878年在印尼的蘇門答臘島上首次發(fā)現(xiàn)了巨型海芋。它一天可以長1.8-2.1米，簡直難以置信。
3、白鷺花
白鷺是一種長得像鸛似的鳥，在南歐和亞洲發(fā)現(xiàn)有。這種花也有同樣的名字，因為它酷似飛行的白鷺。
4、忘憂草
忘憂草也叫熱帶豬籠草或捕蟲草，是遍布亞洲的一種食肉植物。動物一旦爬進其植物中，就會落入水淋淋的陷阱里而被淹死。據(jù)悉，在印度有一種名為“nepenthes tanax”忘憂草甚至還吃老鼠呢。
5、蝙蝠花
老虎須（tacca chantrieri）通常又叫蝙蝠花，在溫暖氣候下生長茂盛。此幽靈般植物主要分布在中南亞。
6、好望角茅膏菜
開普茅膏菜俗稱好望角茅膏菜，是生長在南非的食肉植物。它的莖通常會長到幾厘米高，上面長著細長的葉子。這種植物上會漸漸開出許多誘人的花朵和粘性觸須，堅定不移地等候獵物的到來。此特別植物原產(chǎn)于南非的好望角省。
7、樹木扼殺者
真是名副其實，這種扼殺樹木的無花果植物將自己纏繞在樹木上，直達樹冠，以此來獲取陽光。其根還會擠壓樹干，切斷樹木營養(yǎng)物質(zhì)的流動。
8、維納斯捕蠅草
維納斯捕蠅草是幾種能快速運動的植物之一。此植物等待其美味的到來，一旦昆蟲進入其陷阱之后，它就會猛然地閉合。
9、銀扇草
銀扇草因其果莢形狀酷似錢幣，故有金錢花、大金幣草之稱，在歐洲到處都有。它因其透明的種子夾又被稱作“年度忠實”。
10、龍海芋
龍海芋（學名dracuunculus vulgaris），其中心主莖上長有深紫色花，直立的花莖周圍長有較大的綠葉子，葉子上有白色葉脈。
1、甲蟲噴出高溫毒液
龐巴迪甲蟲有一種令人難以置信的獨特能力，當受到威脅時，它會快速地從腹部噴出沸騰的，爆炸性的液體，其頻率甚至達到了一次噴發(fā)就連續(xù)噴射70次，相當于投放炸彈。這種有毒液體來自龐巴迪甲蟲腹部的一個燃燒室功能的部位，這個燃燒室的進出閥門可準確控制混合物的程度。它的屁股可以1秒放700次炸彈。 龐巴迪甲蟲的名字來自于其保護自己對抗掠食者的能力。它們噴出的有毒液體溫度高達華氏212/100度，可進入鳥類、青蛙、嚙齒動物或其它昆蟲等食肉動物的身體表面上，噴射毒液，達到驅除它們的目的。液體對于昆蟲和小動物是致命的，人被甲蟲咬傷，液體進入人的皮膚，人會感覺很疼痛。
2、舞草
3、肉豆寇種子中的核仁的毒性肉豆蔻主要的出產(chǎn)地在印尼和馬來西亞，是聞名于世的香料。經(jīng)常加在蛋撻和水果蛋糕里增加香味，還可用于肉類的烹調(diào)。因為味道過于強烈所以在使用上只用到一點點的量。肉豆蔻含大量肉豆蔻酸和烯類揮發(fā)油，不過，肉豆蔻也含有毒物質(zhì)如肉豆蔻醚(myristicin)，過量使用會引起中毒。肉豆蔻醚對人的大腦有興奮作用，有致幻作用，會引起恐懼感，視線模糊，作嘔頭痛以及行為異常等。少量服用和利用得當它還有藥用價值，民間用來治療腹瀉、嘔吐、口腔潰瘍、失眠等。
4、脆弱的蜘蛛蜘蛛有一個極壞的名聲，大多數(shù)人都認為它是一種可怕的動物，一看到它就恨不得一腳把它踩死，這可能和蜘蛛猙獰可怕的外表有關。但大家都說它有毒，這便是它最大的罪名，也是大家都懼怕它的原因。從科學的角度看，蜘蛛也是一種值得研究的動物。除非你對蜘蛛毒液過敏，否側它們對人體是無害的（雖然被咬起來也許令你感到比較疼痛），有些蜘蛛，它們腿上的毛也可以穿透人體皮膚從而造成極大的不適。所以大部分的蜘蛛都是無辜的，它們莫名其妙地被冤枉了。令人不可思議的是，有一種蜘蛛一碰就碎。這是一種多毛毒蜘蛛，它的骨骼是長在外面的，就像小龍蝦和蟹一樣，外骨骼會有規(guī)律地脫落，又長新的。當骨骼脫落時，它們處于脆弱的狀態(tài)，你最好遠離它們，否則容易被它們咬傷，因為它們的外骨骼很易碎，外物一碰就碎。多毛毒蜘蛛即使從很低的高度掉下來，也會摔得粉身碎骨。
5、天鵝翅膀力大無比，能打斷一個人的手臂下次你去動物園，看到美麗的天鵝，想給它喂食，或拍拍它的背，我提醒你千萬不要。因為天鵝的防范意識特別強，它們常常為了保護兒女--小天鵝，利用其無比強大的翅膀來抵御狗（有時是人類）。天鵝翅膀展開時大約有2.75米長，煽動翅膀時力大無比，被煽者將身受重傷。在2001年，一名
愛
爾蘭年輕男子在驅趕天鵝時激怒了天鵝，一只腿被天鵝的翅膀煽斷了。一年后另一個人的手臂被煽得骨折了。
3 奇妙的大自然手抄報內(nèi)容：自然界十大奇異現(xiàn)象二
6、大猩猩的學名叫“西部低地大猩猩” 首先，讓我們搞清楚：學名為“西部低地大猩猩”（gorilla gorilla gorilla）的大猩猩其實是我們在動物園里經(jīng)常見到的大猩猩。出于某種原因，可憐的大猩猩被冠以這樣奇怪的名字。西部低地大猩猩是西部大猩猩的亞種，生活于安哥拉、喀麥隆、中非共和國、剛果共和國、剛果民主共和國、赤道幾內(nèi)亞及加蓬的山地、原始及次生樹林，以及低地沼澤。雄性西部低地大猩猩站立時高6尺，重約450磅。西部低地大猩猩是草食性的，有時會吃昆蟲。它們是群居的，族群中有一頭雄性領袖、5-7頭雌性及幼猩猩，并可能有其它的雄性。西部低地大猩猩現(xiàn)時因伊波拉病毒及人類與獵豹的獵殺而成為極危物種。 除了西部低地大猩猩，還有克羅斯河大猩猩，它是西部大猩猩的亞種，分布在尼日利亞及喀麥隆的熱帶
雨
林；東部低地大猩猩 ，它是東部大猩猩的亞種，只生活在剛果民主共和國東部的森林。
7、老鼠不會嘔吐和打嗝嘔吐是由于胃和腸道內(nèi)容物由于受到強力積壓經(jīng)過食道由口腔吐出的動作。在嘔吐的過程中腹肌和膈肌急劇收縮，腹腔和胸腔的壓強上升，擠壓胃中的內(nèi)容物上升經(jīng)由口腔吐出。但是，老鼠既不會嘔吐也不會打嗝，因為在它們的兩個胃之間有一層隔膜，它們無法控制隔膜肌做出打嗝的動作。兔子和幾內(nèi)亞豬像老鼠一樣都不會嘔吐，所以它們特別容易中毒。老鼠只能一點一點地咬食物，確保食物不讓它們感到惡心。雖然它們不會嘔吐，但它們能感覺到哪些是它們喜歡吃的。
8、馬無法看到正前方馬的兩眼距離大，視野重疊部分僅有30％，因而對距離判斷力差；同時眼的焦距調(diào)節(jié)力弱，對 500米以外的物體只能形成模糊圖像，而對近距離物體則能很好地辨別其形狀和顏色。頭頸靈活，兩眼可視面達330度到360度。眼底視網(wǎng)膜外層有一層照膜，感光力強，在夜間也能看到周圍的物體。馬的眼睛是陸地哺乳動物中最大的，它雖然被公認為有著最寬廣的視野范圍，但馬有兩個盲點：正前方和頭部正后面。此外，馬還是紅色色盲者。
9、山羊的瞳孔是矩形的瞳孔是指虹膜中間的開孔，它是光線進入眼內(nèi)的門戶。眼睛中的虹膜一般呈圓盤狀，中間有一個小圓孔，這就是我們所說的瞳孔，也稱作“瞳仁”。 它在亮光處縮小，在暗光處散大。在虹膜中有兩種細小的肌肉，一種叫瞳孔括約肌，另一種叫瞳孔開大肌。人類和很多動物的瞳孔由不自覺的虹膜伸縮控制大小，以便調(diào)節(jié)入眼內(nèi)的光線強度。這稱為瞳孔反射。我們一直把瞳孔
想象
成是圓的，因為我們看到的大部分眼睛的瞳孔都是圓的，就像我們?nèi)祟惖囊粯?。但山羊的瞳孔擴大時形狀接近矩形，其實大多數(shù)蹄趾類動物的瞳孔都近似矩形。矩形狀的`瞳孔使山羊的視野范圍在320-340度之間（人類的視野范圍在160-210度之間），這意味著它們不用轉動頭就幾乎能看到周圍的一切物體。因此有矩形眼睛的動物因為瞳孔更大，在夜晚能夠看得更清楚，白天睡覺時由于眼睛閉得更緊，能夠更好地避光。有趣的是，章魚也有長方形的瞳孔。
10、老鼠能鉆進圓珠筆般大小的小洞在夏季，天氣炎熱，室外比較通風，老鼠通常在外面活動，睡在外面也是常有的事。但如果天氣漸漸變涼，變冷，老鼠就要找一個溫暖的處所躲避風寒。由于其柔軟的頭骨和極強的啃噬能力，一個圓珠筆大?。?毫米到0.25英寸）的小洞就足以讓它們通通鉆進去。一旦鉆進洞里，它們就會不斷地啃噬幾乎一切東西，包括水泥、鉛和塑料等等。不斷地磨咬有利于促進讓它們的牙齒長到適宜的長度。其實與大家普遍認為的相反，老鼠一般不喜歡吃奶酪，但偶爾會吃。為防止老鼠進入你家，請用圓珠筆去測一下房間里的小洞，如果圓珠筆能放進，老鼠也一定能鉆進去。 老鼠的適應能力和繁殖能力都特別強。一直以來，老鼠都保持著較小軀體，以便它們無孔不入，到處安家。在野外許多大動物難以生存的環(huán)境，老鼠都可生存下來，它能在40℃以上的熱帶地區(qū)生活，也能在一24℃的食品冷庫中生存繁殖。除了能鉆進很小的洞的本領，它還具有其它一些“出眾”的本領。老鼠可以跳到46厘米的高度，會游泳，會倒立，能沿幾乎垂直的平面爬行，能打洞入土，也能從15米高處跳下安然無恙。老鼠的繁殖能力十分驚人，“一公加一母，一年三百五”是群眾對鼠繁殖力強編的順口溜。
1、帝皇蝶遷徙
帝王蝶是棲息在北美的一種色彩斑斕、身體碩大的蝴蝶，學名黑脈金斑蝶，它的翅膀上有明顯的桔黃和黑色花紋是北美地區(qū)最常見的蝴蝶之一。每年寒冬來臨，當成千上萬的帝王蝶一起遷移時，造就了一個震撼人心的景觀。
2、洪都拉斯的魚雨
每年的五月到七月之間，洪都拉斯都會有持續(xù)下三個小時的巨大雷雨。成百上千條魚從空中落下，有的長度超過15厘米。而當?shù)厝艘捕家姽植还?，還會一起撿魚，然后回家吃掉。
3、大漩渦
大漩渦是出現(xiàn)在海洋里一個強大的自由渦流，本質(zhì)上是一個漩渦。目前世界上的三大漩渦分別是挪威的moskstraumen漩渦、北美的oldsow漩渦和日本的鳴門漩渦。
4、大馬哈魚洄游
每年都會有數(shù)量龐大的大馬哈魚游向河流的上流，溯河而上每晝夜可行40千米，回到故鄉(xiāng)后便在那的礫石上進行產(chǎn)卵繁衍后代。
5、塞倫蓋蒂的動物大遷徙
每年的1到3之間，塞倫蓋蒂南部的坦桑尼亞上，會有75萬匹放養(yǎng)的斑馬，120萬頭牛羚和成千上萬其他向有水的放牧草原遷徙的鳥獸進行遷徙，造就最為壯觀的自然界動物遷徙景觀。
6、北極光
北極光是出現(xiàn)于星球北極的高磁緯地區(qū)上空的一種絢麗多彩的發(fā)光現(xiàn)象，當?shù)入x子體進入地球磁場，一些粒子會被困住，與地球大氣層的氣體發(fā)生碰撞形成光輝，成為最美麗的一道風景。
1、納米比亞的仙女圈（fairy circles）將無數(shù)的游客吸引到這片荒涼的地區(qū)。起初人們認為是上帝創(chuàng)造出這一景觀，現(xiàn)在越來越多的人相信是砂白蟻和植物物種在貧瘠的土地上競爭造成的。
2、“骯臟的雷暴云”是指當火山噴發(fā)伴隨著閃電時，會產(chǎn)生大量靜電荷。
3、這棵彩虹桉樹出現(xiàn)在北半球，原因是外樹皮分別在不同時間脫落的。
4、馬爾代夫vaadhoo島的熒光海灘是由于海水中浮游生物含有一種特殊的細胞膜造成的。
5、在圣誕島每年紅蟹的繁殖時期都是一副極其壯觀的景象。
6、水龍卷是龍卷風在雷暴中形成的特殊景象。
7、極光現(xiàn)象是來自地球磁層和太陽的高能帶電粒子流（太陽風）使高層大氣分子或原子激發(fā)（或電離）而產(chǎn)生。
8、位于日本海底的麥田怪圈則被認為是雄性河豚用來吸引配偶的。
奇妙的數(shù)學手抄報篇十五
歐洲有個古老的傳說：一輛著名的戰(zhàn)車，被一根山茱萸樹皮編制的繩索牢牢地捆住了。你要想取得統(tǒng)治世界的王位嗎?那就必須解開這個繩結。無數(shù)聰明、強悍的勇士滿懷希望而來，垂頭喪氣而去，因為繩結盤旋纏繞，繩頭隱藏難尋。一天，亞歷山大也慕名來到這里，他略略思索一下，便果斷地抽出寶劍，一劍把繩截成兩段。難解的繩結就這樣輕而易舉地被“解開”了。亞歷山大因此享有對整個世界的統(tǒng)治權。
1888年9月6日，人們驚喜地獲悉：十多年來許多數(shù)學家為之奮斗的著名難題——果爾丹問題，終于被一位當時尚名不見經(jīng)傳的青年人攻克了。他運用的方法和途徑是那樣的出人意料、令人折服，就像亞歷山大解開繩結一樣;也正如這位顯赫的君主在遼闊的歐亞大陸上留下曠世戰(zhàn)功，這位年輕人窮盡畢生心血和才華，在廣闊的數(shù)學領域里縱橫捭闔，遍及現(xiàn)代數(shù)學幾乎所有的前沿陣地，在整個數(shù)學的版圖上，到處都刻下他那光輝的名字。他就是數(shù)學世界的亞歷山大——大衛(wèi)?希爾伯特!
哥尼斯堡是德國一座古老而美麗的城市，康德、哥德巴赫是這座城堡的榮譽和驕傲，著名的七橋問題更使之名揚歐洲。1862年1月23日，希爾伯特就誕生在這座富有學術傳統(tǒng)的城市里。受家庭的熏陶，早在中學時代，希爾伯特對數(shù)學就表現(xiàn)出濃厚的興趣，并立志把數(shù)學作為自己奮斗的專業(yè)。
1880年秋，希爾伯特進入哥尼斯堡大學。這里的學術空氣濃厚而且自由，非常適宜希爾伯特的生活習性和學習要求。這段時間內(nèi)，他同兩位年輕的數(shù)學家的交往使他受益終生。一位是比他大3歲的胡爾維茨，在希爾伯特還是學生時，這位見多識廣的青年就已是副教授;另一位是閔可夫斯基，雖比希爾伯特小兩歲，但已榮獲巴黎科學院大獎而名揚國際。他們?nèi)灰惑w，情投意合。他們每天下午“準5點”相會于校園旁邊的蘋果樹下，互相交流彼此的學習心得、制訂計劃、探索未知領域。對于每一個重大問題，他們總是分頭準備、認真思考，并各抒己見，有時也會爭得面紅耳赤。據(jù)說，曾有一位前來哥尼斯堡大學訪問的外地學者，這天偶然經(jīng)過蘋果園，忽然聽到里面?zhèn)鞒鰩讉€人互不相讓的爭吵聲，他駐足而觀，發(fā)現(xiàn)三位年輕人比比劃劃，旁若無人。這位好心的人覺得有必要去勸解一下，但馬上就知道自己的擔心是多余的。那正是希爾伯特三人在討論問題。
蘋果樹下的小路清晰地向遠方延伸。他們通過日復一日的無數(shù)次散步，漫游了數(shù)學世界的每一個角落。這種數(shù)學家們特有的學習方式給他們其中的每一位帶來了希望、成功和友誼。
蘋果樹下的散步使希爾伯特利用有趣而又容易接受的學習方式像海綿吸水那樣接受數(shù)學知識，并以最簡潔、快速的方法到達數(shù)學研究的前沿陣地。胡爾維茨淵博、系統(tǒng)的知識，閔可夫斯基快捷、靈敏的思維，無不令希爾伯特如醉如癡，也激勵著他更加如饑似渴地學習、思考。這段時光為希爾伯特打下了牢固而全面的基礎，他也因之能在以后的歲月里頻頻出擊，并獲得數(shù)學麥加——哥廷根大學的教授席位。
奇妙的數(shù)學手抄報篇十六
一、要有學習數(shù)學的興趣。
一·要有學習數(shù)學的興趣?！芭d趣是最好的老師”。做任何事情，只要有興趣，就會積極、主動去做，就會想方設法把它做好。學習的樂趣是學習的主動性和積極性，我們經(jīng)?？吹揭恍┩瑢W，為了弄清一個數(shù)學概念長時間埋頭閱讀和思考;為了解答一道數(shù)學習題而廢寢忘食。這首先是因為他們對數(shù)學學習和研究感興趣，很難想象，對數(shù)學毫無興趣，見了數(shù)學題就頭痛的人能夠學好數(shù)學，要培養(yǎng)學習數(shù)學的興趣首先要認識學習數(shù)學的重要性，數(shù)學被稱為科學的皇后，它是學習科學知識和應用科學知識必的工具?？梢哉f，沒有數(shù)學，也就不可能學好其他學科;其次必須有鉆研的精神，有非學好不可的韌勁，在深入鉆研的過程中，就可以領略到數(shù)學的奧妙，體會到學習數(shù)學獲取成功的喜悅。長久下去，自然會對數(shù)學產(chǎn)生濃厚的興趣，并激發(fā)出學好數(shù)學的高度自覺性和積極性。有了學習數(shù)學的興趣和積極性，要學好數(shù)學，還要注意學習方法并養(yǎng)成良好的學習習慣。
二·要有端正的學習態(tài)度。首先，要明確學習是為了自己，而不是為了老師和父母。因此，上課要專心、積極思考并勇于發(fā)言。其次，回家后要認真完成作業(yè)，及時地把當天學習的知識進行復習，再把明天要學的內(nèi)容做一下預習，這樣，學起來會輕松，理解得更加深刻些。
三·上課前要預習即將學習的新知。
當前，有些學生沒有注意養(yǎng)成預習的習慣，新課上完后，學生才知道學習了什么，這樣無準備的學習，是不可能取得最佳效果的。
四、上課時要主動、靈活的思考問題。培養(yǎng)勤于思考與全神貫注的學習習慣。
五、要善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
規(guī)律性措施，是指在對某一知識理解，熟知之后，找出一些規(guī)律性的東西，利用這些規(guī)律性的東西，不用深思維就能快捷識別和掌握做此類題的方法即所謂熟能生巧的那些巧方法。例如：學習分數(shù)乘除法應用題時，需要確定單位“1”，而“是”“占”相當于“比”等字后面的事物通常都是單位“1”，那么利用“是”“占”“比”等字尋找單位“1”就比較快捷。此類應用題還有一個規(guī)律，即單位“1”是已知的就是乘法題，單位“1”是未知的就是除法題，利用尋找單位“1”是已知的還是未知的來確定乘除法也比較簡便快捷。
六、課后要反思總結。要學會概括和積累。及時總結解題規(guī)律，特別是積累一些經(jīng)典和特殊的題目。這樣既可以學得輕松，又可以提高學習的效率和質(zhì)量。
怎樣反思總結呢?一個章節(jié)的新知學過之后，我們可以合上課本，用自己的思路把學過的內(nèi)容在腦子里按順序細細地“過濾”一遍：本章有幾節(jié)?每節(jié)是什么內(nèi)容?每個內(nèi)容分哪幾部分?每一部分的知識重點有幾個?概念有哪些?規(guī)律要點是什么?哪個地方易出錯、什么地方出過錯?出錯原因是啥?答題時需要注意什么?每一方面都分析整理出來，并且看是否都理解清楚。也可以把學過的數(shù)學知識按照：章節(jié)主題(樹干)、內(nèi)容重點(枝條)、概念要點、方法規(guī)律(樹葉)、容易出錯需要注意的問題(花、果)的層次整理成形象的“知識樹”，貼到你經(jīng)常可以看到的墻上。一有時間就從樹根復習到樹葉。如果做到了這樣的反思總結，并且學完一個章節(jié)也能及時地再復習前面整理復習過的每一個章節(jié)，可以說你已經(jīng)系統(tǒng)的掌握了學過的數(shù)學知識。既然你已經(jīng)系統(tǒng)的掌握了學過的所有數(shù)學知識，又挖掘了知識的內(nèi)涵、拓展了知識的外延，還養(yǎng)成了主動、靈活思考問題的能力，你也就能夠有把握地預測你未來的理想數(shù)學成績啦。
奇妙的數(shù)學手抄報篇十七
“金無足赤，人無完人?！泵總€人都有缺點，都會犯錯誤，教育就是一個糾錯的教育。在教育教學中，教師要解放思想，幫學生樹立自決心信念。記得上周為了迎接段考，我們進行了測試，為了更好的考好試，我要求孩子們把測試卷拿回家讓家長簽字。第二天，課代表收好試卷交給我，我著重查看了幾個成績退步的學生試卷。忽然，我的眼睛停在了一張筆跡秀氣的試卷上，試卷的分數(shù)已顯著改動，接著往下看，幾處扣分的地方已經(jīng)顯著改動，鮮紅的叉叉已經(jīng)淡淡地退去。我仔細一看名字，是她:那個平時乖巧可愛的小女孩。
我的心猛的一震，怎么可能是她，一向乖巧可愛的她怎么會做出這樣的事情?我不敢胡亂預測，只好把她叫到辦公室。我害怕傷到她，以詢問的口吻問:“試卷的分數(shù)是不是你改的?還是同學改的?”只見她低著頭不敢看我，默不做聲。我又說:“你說實話，老師不會責怪你的。”她猶豫了一下，用蚊子似的的聲音說:“是我自己改的?！蔽覜]有批評她，反而安慰她:“你別怕，老師知道你這么做是由于成績退步了，怕回家爸爸媽媽罵你打你，是嗎?”她的眼淚已經(jīng)順著臉頰流下來，哽咽著說:“黎老師，我知道自己錯了，您原諒我吧?我以后再也不會這樣了!”“要知道一個人的品德比學習成績更重要，你想要好成績，可以通過自己的努力耐勞學習，我相信通過你的努力，能取得優(yōu)異成績的。這次的事老師就原諒你，也替你守住秘密，不會讓班上的任何同學知道的。但是你父母那里你自己知道應該怎么做嗎?”我仍是柔和地說，“只要你能真正改正錯誤，在黎老師心里，你仍是那個乖巧可愛的小女孩。”她點了點頭。
第二天，課堂上她格外認真的聽課了。后來遇到了這位學生家長，我和她父母談到了此事，證明她是真正知道自己做錯了，而且一直在努力學習，爭取優(yōu)異的成績。后來的日子里，她的表現(xiàn)一直很好，對我也格外喜歡，對數(shù)學的學習也更喜歡了，有什么心里話都找我說，就這樣，課堂外的我成了她的好朋友。
經(jīng)由這次事件，我好像有所感悟:。
一、和諧的師生關系，孕育著巨大的教育“親和力”，師生適當?shù)臏贤ㄗ憧梢愿淖兘逃?BR> 二、信任是師生和諧溝通的橋梁，許多實踐表明，教師對學生的信任是通過溝通來傳遞的，而學生會在這種信任和愛的感召下，受到鼓舞，從而信任老師，親近老師。學生往往是喜歡某一位教師而喜歡他的課。因此多給孩子一點信任，多給孩子一些關愛，讓每個孩子都感到教師喜歡自己，要學好這位教師所教的課。
三、寬容是一種無聲的教育。“寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟”，有容乃大,寬容，是教師必須掌握的一門教育藝術，多一點寬容吧，退一步海闊天空，我們的教師生活、我們的教育教學工作就一定會增添更加靚麗的一抹色彩?！笆澜缟献顚掗煹氖呛Ｑ?，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”法國大作家雨果的話，應該是我們每個為人師者永遠銘記心頭的。
奇妙的數(shù)學手抄報篇十八
7)想象比知識更重要?！獝垡蛩固埂?BR> 9)我思故我在……——笛卡兒。
10)直接向大師們而不是他們得的學生領悟?！⒇悹?。
11)一個數(shù)學家越超脫越好?！獰o名氏。
12)無限!再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈。
13)前進吧，前進將使你產(chǎn)生信念?！_朗貝爾。
14)發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學的，正因咱們不可能有其他的指導。
15)一個有科學創(chuàng)新潛質(zhì)的人不但要有科學知識，還要有文化藝術修養(yǎng)?！X學森。
18)異常抽象的問題，務必討論得異常清楚。——笛卡兒。
20)純數(shù)學是魔術家真正的魔杖。——諾瓦列斯。
21)天才=%的靈感+%的血汗。——愛迪生[]。
22)只要一門科學分支能提出超多的問題，它就充滿著性命力，而問題缺乏則預示獨立發(fā)展的終止或衰亡。
24)性命只為兩件事，發(fā)展數(shù)學與教授數(shù)學?！諣柹?。
奇妙的數(shù)學手抄報篇十九
版面設計是出好手抄報的重要環(huán)節(jié)。
要設計好版面，須注意以下幾點：
(3)要注意長短文章穿插和橫排豎排相結合，使版面既工整又生動活潑;。
(4)排版還須注意：字的排列以橫為主以豎為輔，行距要大于字距，篇與篇之間要有空隙，篇與邊之間要有空隙，且與紙的四周要有3cm左右的空邊。另外，報面始終要保持干凈、整潔。
奇妙的數(shù)學手抄報篇二十
熊慶來的父親熊國棟，精通儒學，但更喜歡新學，思想很開明，對熊慶來的影響很大。少年時的熊慶來從他父親那里常聽到有關孫中山民主革命的事情，這在幼年熊慶來的心田播下了愛國的種子。
1907年，熊慶來考入昆明的云南方言學堂，不久又升入云南高等學堂。當時滿清王朝已日薄西山，各地的反清斗爭風起云涌，抗捐、抗稅、、罷市、兵變遍及全國，清政府陷入于風雨飄搖之中。熊慶來由于參加了“收回礦山開采權”的抗法反清的游行而遭到學校的記過處分?，F(xiàn)實的生活與斗爭命命名熊慶來認識到：要使國家富強，必須掌握科學，科學能強國富民。
1913年，熊慶來赴歐留學。1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，他從比利時經(jīng)荷蘭、英國，輾轉到了法國巴黎。8年間先后獲得高等數(shù)學、力學及天文學等多科證書，并獲得理學碩士學位。1921年，28歲的熊慶來學成歸國，一心想學以致用，救民于水火。1949年6月，國民反動政府趁熊慶來去巴黎參加國際會議的機會，解散了熊慶來苦心經(jīng)營12年的'云南大學。年近花甲的熊慶來懷著“壯志難酬，報國無門”的心情，決定滯留在法國繼續(xù)從事函數(shù)論的研究。
“……祖國歡迎你，人民歡迎你!歡迎你回來參加社會主義建設的偉大事業(yè)……”1957年4月，周總理給熊慶來寫信，動員他回國。同年6月，熊慶來在完成了函數(shù)論專著稿后，毅然啟程，回到了祖國的懷抱。他表示，愿在社會主義的光芒中鞠躬盡瘁于祖國的學術建設事業(yè)。在回國后的7年中，他在國內(nèi)外學術雜志上發(fā)表了近20篇具有世界水平的數(shù)學論文。還培養(yǎng)了楊樂、張廣厚等一批數(shù)學人才，為祖國贏得了榮譽，表現(xiàn)了這位七旬老人熱愛祖國的赤子之心。
1969年，一代宗師、著名數(shù)學家熊慶來先生與世長辭。臨終之前他還表示為人民鞠躬盡瘁，死而后已。
奇妙的數(shù)學手抄報篇二十一
數(shù)學的本質(zhì)在于它的自由。
——康托爾。
對于任何一種將一個學科與它的歷史割裂開來的企圖，我確信，沒有哪一個學科比數(shù)學的損失更大.
——格萊舍。
數(shù)學是最古老的科學之一，然而它又是最活躍的科學之一，因為它的力量來自永葆青春的活力.
——福塞思。
這是一個可靠的規(guī)律，當數(shù)學或哲學著作的作者以模糊深奧的話寫作時，他是在胡說八道.
——懷特黑德。
數(shù)學不是算賬和計數(shù)的技術，正如建筑學不是造磚伐木的技術，繪畫不是調(diào)色的技術，地質(zhì)學不是敲碎巖石的技術，解剖學不是屠宰的技術一樣.
——凱澤。
數(shù)學在用最不顯然的方式證明最顯然的事情。
——波伊亞。
嚴格性之于數(shù)學家，就如道德之于人.
——韋伊。
奇妙的數(shù)學手抄報篇二十二
某日，老師想看看學生的智商如何，于是有了下面的對話。
老師問：“樹上有10只鳥，開槍打死1只，還剩幾只?”
學生反問：“您確定那只鳥真的被打死了嗎?”
“確定?！?BR> “是無聲手槍嗎?”
“不是。”
“槍聲有多大?”
“80～100分貝?！?BR> “那就是說會震得耳朵疼?”
“是?！?BR> 老師已經(jīng)不耐煩了，“拜托，你告訴我還剩幾只就行，ok?”
“ok，樹上的鳥有沒有聾子?”
“沒有?！?BR> “有沒有關在籠子里的?”
“沒有?！?BR> “邊上還有沒有其他的樹?樹上還有沒有其他的鳥?”
“沒有。”
“算不算懷在肚子里的小鳥?”
“不算。”
“打鳥的人眼有沒有花?保證是10只?”
“沒有花，就10只?！?BR> 老師已經(jīng)滿頭是汗，且下課鈴已響了，但學生還是追問。
“有沒有傻到不怕死的?”
“都怕死?！?BR> “會不會一槍打死2只?”
“不會。”
“所有的鳥都可以自由活動嗎?”
“完全可以?！?BR> “如果您的回答沒有騙人，”學生滿懷信心地說，“打死的鳥要是掛在樹上沒掉下來，那么就剩下1只;如果掉下來，就1只不剩?！?BR> 老師當即暈倒……。