介紹安徽的導(dǎo)游詞安徽位于中國(guó)經(jīng)濟(jì)(優(yōu)秀14篇)

    每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
    介紹安徽的導(dǎo)游詞安徽位于中國(guó)經(jīng)濟(jì)篇一
    歡迎大家來(lái)到安徽紫薇洞!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
    景區(qū)大門(mén)的楹聯(lián)上聯(lián)是“紫氣騰盈縱橫十里生秀色”;下聯(lián)是“微風(fēng)蕩漾經(jīng)緯萬(wàn)方蔚雅懷”，橫批“紫微洞天”。
    內(nèi)有紫微洞位于山的正中間，此洞形成于地下暗河在地殼運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的隆起。所以，洞內(nèi)暗河在沖擊下形成的一道一道的層紋十分清淅，內(nèi)有石鐘乳但不多。
    偏洞為王喬洞。相傳春秋時(shí)代周靈王太子王子喬，姓姬，名晉，字子晉，居洞煉丹，得道成仙?！巴鯁潭础币虼说妹?。王喬洞是安徽惟一一座佛教造像摩崖石窟，內(nèi)有五百石羅漢刻于石壁之上，但僅有一尊有頭，很明顯是被人刻意把頭部鑿掉了，鑿刻深度兩厘米左右，根據(jù)鑿刻技巧判斷為能工巧匠所為，但為何鑿去成為千古之謎。清朝末年《巢縣志》上就有記載:“獨(dú)一尊完好，余皆無(wú)頭”。
    最妙的要數(shù)洞內(nèi)的“四絕”、“三奇”景觀。“四絕”為天溝、天板、天漕，玉螺賬，石鵝管和天外飛瀑?！叭妗睘殍F索寒橋、雙井開(kāi)天、地下長(zhǎng)河。此外，“龍?zhí)堵?tīng)濤”、“群猴朝圣”、“洞中大龍湫”、“九龍壁”、“石葡萄”、“石褶裙”、“石針”、“石筍”、“葫蘆壽星”、“猴子撈月亮”、“八戒照鏡子”等景點(diǎn)，以及王喬煉丹留下的勝跡，惟妙惟肖，令人目不暇接，嘆為觀止。紫薇洞與一般溶洞不同，紫薇洞是由于常年受地下河的沖刷而形成的廊道式溶洞，水源可能是在洞形成時(shí)來(lái)自四面八方，既有地表水也有地下水。紫薇洞旁邊還有個(gè)王喬洞時(shí)安徽省唯一的一座摩崖石窟，里面所有的雕像除了一個(gè)稍微大點(diǎn)的有頭以外，其他的都沒(méi)有頭。是什么原因形成的“無(wú)頭佛”，一直不得而知。
    介紹安徽的導(dǎo)游詞安徽位于中國(guó)經(jīng)濟(jì)篇二
    各位游客，大家好!
    你們現(xiàn)在來(lái)到的是國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)“太平湖”。我是這次太平湖之旅的導(dǎo)游員，大家可以叫我小王。
    之前，大家充分領(lǐng)略到了黃山的奇險(xiǎn)雄偉，深度感受了蓮花佛國(guó)九華山的莊嚴(yán)神秘?，F(xiàn)在我們將投入黃山情侶的懷抱，體會(huì)太平湖的柔情麗質(zhì)。
    為讓大家旅途圓滿，我要跟大家特別說(shuō)說(shuō)一定要記住三“穩(wěn)”，哪“三穩(wěn)”呢?一是上下船時(shí)要等船?！胺€(wěn)”;二是在船上或岸邊拍照時(shí)要站“穩(wěn)”;三是相機(jī)和衣物等貴重物品要拿“穩(wěn)”。這樣就可以旅途安全，沒(méi)有遺憾。
    (上船)。
    眼前大家看到的的就是太平湖，太平湖風(fēng)景區(qū)位于黃山北麓、九華山東南，在安徽“兩山一湖”黃金旅游線路中占據(jù)重要位置。有說(shuō)是“鑲嵌在黃山與九華山之間的一顆璀璨明珠”，太平湖屬高山峽谷型湖泊，四面環(huán)山，水域絕沒(méi)有污染源，是真正意義上的“綠色世界”，山青青，水碧碧，太平湖的特色體現(xiàn)在一個(gè)“綠”字上面，所以又有“江南翡翠”之稱(chēng);有人將她與瑞士的日內(nèi)瓦湖比較，而太平湖的湖光山色更勝一籌，所以又稱(chēng)為“東方日內(nèi)瓦”。
    太平湖的自然美景吸引了眾多文人墨客在這里呤詩(shī)作畫(huà)，著名歌唱家在這里一展歌喉，著名導(dǎo)演王扶林拍攝《紅樓夢(mèng)》《黛玉北上》時(shí)悔恨自己認(rèn)識(shí)太平湖太遲，感慨：“我每天來(lái)感覺(jué)都不一樣，真是好山好水看不足”……從喬石、李瑞環(huán)、王光英、李鐵映、吳學(xué)謙、回良玉、蘇步青、趙樸初等中央領(lǐng)導(dǎo)到省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)都先后考察過(guò)太平湖，并對(duì)太平湖的綜合開(kāi)發(fā)利用作了一系列重要指示，提出了“兩山一湖”安徽省旅游拳頭產(chǎn)品，帶動(dòng)安徽經(jīng)濟(jì)騰飛的戰(zhàn)略決策。
    “太平湖”曾獲得“全國(guó)最美的地方”、“中國(guó)熱點(diǎn)旅游勝地”、“國(guó)家重點(diǎn)水利風(fēng)景區(qū)”等一大批殊榮。同時(shí)這里也是“國(guó)家濕地公園”，所在的太平湖鎮(zhèn)也被評(píng)為“全國(guó)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”。
    其實(shí)太平湖就是人工湖，是因?yàn)殛惔逅娬拘钏傻乃畮?kù)，原稱(chēng)“陳村水庫(kù)”，因?yàn)樗蜎](méi)的地區(qū)絕大部分在黃山區(qū)。而黃山區(qū)原來(lái)是太平縣，大家旅游都要圖個(gè)吉利，太太平平多好呀?1979年就改稱(chēng)為“太平湖”了。
    大家再看那一層層盤(pán)山繞坡的茶園，表明大家進(jìn)入名茶之鄉(xiāng)了。1955年原產(chǎn)地是太平湖的“太平猴魁”就被評(píng)為全國(guó)十大名茶，與主產(chǎn)地是黃山區(qū)的“黃山毛峰”均列全國(guó)十大名茶之首?！懊矫琛?歷史上太平湖綠茶就在全國(guó)占據(jù)重要地位，揚(yáng)名世界。明清時(shí)期太平湖茶就是朝廷貢品，所以稱(chēng)為“貢尖”，也叫“奎尖”。19，美國(guó)為慶祝巴拿馬運(yùn)河通航，舉辦了一次規(guī)模空前的巴拿馬萬(wàn)國(guó)商品博覽會(huì)，中國(guó)送展的名茶“太平猴魁”幾經(jīng)評(píng)審，終以其卓越的內(nèi)質(zhì)征服評(píng)委，冠蓋群芳，脫盈而出，榮膺金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)聵s獲一等獎(jiǎng)?wù)潞妥C書(shū)。在國(guó)際茶博會(huì)上獲得“綠茶茶王”稱(chēng)號(hào)。
    現(xiàn)在，“太平猴魁”、“黃山毛峰”是我國(guó)款待外賓的專(zhuān)用禮茶。國(guó)家?guī)状I(lǐng)導(dǎo)人十分看重黃山名茶。
    1972年2月21日，美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪問(wèn)中國(guó)。送給周恩來(lái)總理一包禮品。尼克松對(duì)周總理說(shuō)，這是世界上最希罕的，是我們美國(guó)人從月球上帶來(lái)的，打開(kāi)一看原來(lái)是一包月球土。而中國(guó)總理周恩來(lái)贈(zèng)給尼克松總統(tǒng)的是一包“太平猴魁”茶葉，周總理自豪地說(shuō)，這也是世界上獨(dú)一無(wú)二的珍品，是我們的人民之情。
    5月18日，時(shí)任中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席江澤民游覽黃山，中央警衛(wèi)廳指定江澤民同志在休息時(shí)喝茶選用全國(guó)十大名茶中的太平猴魁和黃山毛峰。接近十點(diǎn)鐘時(shí)，江總江澤民同志到達(dá)西海賓館。按規(guī)定上山時(shí)喝黃山毛峰，回頭時(shí)喝太平猴魁。江總江澤民同志和大家談笑風(fēng)生，一面和王太華書(shū)記端起了茶杯，他們先放在鼻子下聞香氣，接著淺嘗一口，然后江總江澤民同志上就浮現(xiàn)出欣喜的笑容，對(duì)王太華書(shū)記說(shuō)“好茶”，兩人同時(shí)舉起了杯子，欣賞杯中的茶葉。休息以后，起身去排云亭，江總江澤民同志身后，挪移兩步，又反轉(zhuǎn)身將茶杯端起，送到嘴邊，一飲而盡。
    而早在，朱镕基總理訪問(wèn)美國(guó)的時(shí)期，江澤民同志就委托朱總理帶給他在上海交通大學(xué)讀書(shū)時(shí)的老師顧毓琇的禮品就是黃山毛峰茶。194月9日，朱總理在美國(guó)華盛頓布萊爾賓館看望顧毓琇老師，并代表江澤民總書(shū)記向其贈(zèng)送一包名茶黃山毛峰，祝愿他健康長(zhǎng)壽。顧毓琇老師感謝江總江澤民同志情厚意，并囑咐朱總理為國(guó)珍重，又贈(zèng)其“智者不惑、勇者不懼、誠(chéng)者有信、仁者無(wú)敵”十六字真言，被傳為佳話。
    3月26日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤出席在俄羅斯舉辦的“中國(guó)國(guó)家年”展覽會(huì)上，原本入圍國(guó)禮茶的全國(guó)各地茶葉有太平猴魁、黃山毛峰、六安瓜片、綠牡丹、西湖龍井、洞庭碧螺春、安溪鐵觀音、大紅袍和云南普洱茶9種。而胡錦濤總書(shū)記贈(zèng)送普京總統(tǒng)的國(guó)禮茶只選產(chǎn)自胡總書(shū)記家鄉(xiāng)安徽的名茶4種，即太平猴魁、黃山毛峰、六安瓜片和黃山綠牡丹。當(dāng)胡錦濤總書(shū)記將這份精美貴重的國(guó)禮茶親手送給普京總統(tǒng)，與普京總統(tǒng)一道步入展覽大廳，來(lái)到太平猴魁茶的展柜前，中茶公司老總笑著對(duì)普京總統(tǒng)說(shuō)：“這是我們胡錦濤同志家鄉(xiāng)的茶葉”。胡總書(shū)記幽默地對(duì)普京總統(tǒng)說(shuō)：“是我小時(shí)候喝的茶葉。”一貫來(lái)不茍言笑的普京總統(tǒng)這時(shí)候歡欣而笑，頓時(shí)一種親切歡快的氣氛融和在兩位大國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人之間。
    猴魁茶之所以有此殊榮與它的生長(zhǎng)環(huán)境密不可分。猴魁茶產(chǎn)在海拔800米的高山上,茶園是完全自然形成和生長(zhǎng)的,夾雜在花草灌木叢里，吸收著奇花異草的精華。沐浴在終年的云霧之中，因此而滋養(yǎng)出猴魁茶獨(dú)特的香型和風(fēng)味。
    太平湖在陳村大壩蓄水之前，茶農(nóng)們所制茶葉都是從青弋江運(yùn)送到蕪湖、南京等地銷(xiāo)售的。到過(guò)南京的人會(huì)感覺(jué)太平的普通話與南京話非常相似。這里有一說(shuō)法。說(shuō)是明清時(shí)太平的茶商在南京非常出名，經(jīng)營(yíng)太平茶葉的茶館多，而能進(jìn)茶館的不是達(dá)官，也是顯貴。當(dāng)時(shí)的南京把進(jìn)茶館品太平茶為之時(shí)髦，所以把太平話也為之時(shí)髦話了。眾人仿效，太平話就演變成南京話了。
    當(dāng)時(shí)，在這一流域就出過(guò)許多有名的茶商。特別提到的是劉敬之。他與周恩來(lái)有段奇緣。1939年春天的故事，中共中央副主席周恩來(lái)代表黨中央到皖南視察新四軍的工作，被國(guó)民黨得知，緊緊追捕。在太平湖新明鄉(xiāng)三門(mén)，茶商劉敬之將周恩來(lái)掩護(hù)家中，躲過(guò)追捕。然后劉敬之安排了一條運(yùn)送茶葉的商船，巧妙的將周恩來(lái)隱藏在竹制大茶簍中，安全的護(hù)送出去了。周恩來(lái)住在三門(mén)的時(shí)候，曾為劉敬之題過(guò)一副字：綏靖地方，保衛(wèi)皖南、為全聯(lián)導(dǎo)、為群眾倡。解放初，劉敬之曾作為大地主誤入牢獄，被周恩來(lái)的一封親筆修書(shū)救出，劉救周，周救劉這段奇緣是黃山區(qū)家喻戶曉的佳話。
    介紹安徽的導(dǎo)游詞安徽位于中國(guó)經(jīng)濟(jì)篇三
    石坊位于巢湖的西壩口，是湖濱大道的入口處，建于1994年仲夏，是一座仿古牌式坊古人文景觀，雄立湖濱，氣勢(shì)恢弘，象征巢湖的東大門(mén)。石坊兩側(cè)有四副楹聯(lián)，由方克逸親自撰寫(xiě)。其中有“位列五湖，水秀出明千里錦;名馳四海，地靈人杰萬(wàn)年春”，分別由劉子善、王公壽等書(shū)法家題寫(xiě)。穿過(guò)古坊就來(lái)到了湖濱大道，湖濱大道東起巢湖市區(qū)，西至中廟鎮(zhèn)，全長(zhǎng)53千米，是集旅游、防洪、交通以及高科農(nóng)業(yè)發(fā)展于一體，建于1991年的那次洪水過(guò)后，總投資2億元。濱湖大道為三級(jí)柏油路面，沿途亭臺(tái)水榭，花香草茂，自然成趣。市區(qū)西壩口路段，已成為市區(qū)早晨鍛煉、假日郊游、周末垂釣和夏夜納涼的去處，與上海外灘有異曲同工之妙。濱湖大道還是觀賞巢湖風(fēng)光和體驗(yàn)巢湖民情的前沿，湖光山色與風(fēng)土民情往往交映生輝，融為一體。規(guī)劃中的湖濱大道，將興建休閑度假村、湖濱浴場(chǎng)和水上游樂(lè)園等，終成為吃、住、行、游、購(gòu)、娛一條龍的皖中長(zhǎng)廊?，F(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖，巢湖湖區(qū)水面800平方千米，是全省的湖泊，被列為中國(guó)五大淡水湖之一。與洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖、洪澤湖相比，巢湖面積居小，但卻別具特色。巢湖沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，岸線周長(zhǎng)180千米，水面東西長(zhǎng)55千米，南北均寬15千米。水位12米時(shí)，面積800平方千米，容積48億立方米。巢湖是因登山遠(yuǎn)看象一個(gè)鳥(niǎo)巢故得名。
    這里還有一個(gè)故事(故事略)。巢湖水系發(fā)達(dá)，自古號(hào)稱(chēng)“三百六十汊”。現(xiàn)有入湖河流主要分布在湖區(qū)的西部和西南部。如發(fā)源與皖西大別山的南淝河，匯經(jīng)上派、中派、下派的派河，流經(jīng)三河的豐樂(lè)河，金牛河接流的白山河，相傳曹操開(kāi)鑿的馬尾河，源于桴槎山東麓的柘皋河。裕溪河又名運(yùn)漕河，古稱(chēng)儒須河，西起巢湖東湖口，東南流至裕溪口，全長(zhǎng)75千米，與長(zhǎng)江溝通，是巢湖一的通江水系。巢湖流域面積總計(jì)32345平方千米，由于水源豐富，氣候適宜，素為皖中魚(yú)米之鄉(xiāng)。
    位于巢湖水面中心，距中廟鎮(zhèn)4千米，離巢湖、合肥二市各的姥山，傳說(shuō)陷巢州時(shí)，焦姥舍身濟(jì)世，變成此山，故名。姥山實(shí)為一億多年前火山爆發(fā)形成的湖心島，海拔105米，面積0.86平方千米。山呈橢圓形，遠(yuǎn)看是三山，近瞧有九峰。據(jù)《南塘通志》記載：“姥山，又名南塘?！痹诶焉缴嫌幸蛔姆逅瑏辛⒃诶焉街嵉墓P架山上。雄偉壯觀，是觀賞巢湖風(fēng)光的處。傳說(shuō)焦姥登塔可以更好的看望姑山，故又名望兒塔。此塔始建于明崇禎四年，廬州知府嚴(yán)爾圭倡建，建成四層，因農(nóng)民起義而輟工。清光緒四年，李鴻章倡捐，委江蘇候補(bǔ)道吳芬續(xù)建三層完工。塔共7層，133級(jí)，高51米，系條石青磚結(jié)構(gòu)，八角形，層出飛檐，每檐懸鐵鈴，內(nèi)有磚雕佛像802尊，匾額題詞25件。因建塔是為了顯示地方人文之勝，故名文峰塔。有民謠云：“姥山寶塔尖一尖，廬州府里出狀元?！睘榭h級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔身由外壁、畫(huà)廊、塔心三個(gè)部分組成，奇巧堪絕。塔門(mén)刻有“云梯”二字。
    介紹安徽的導(dǎo)游詞安徽位于中國(guó)經(jīng)濟(jì)篇四
    李鴻章(1823-1901)字子黼,號(hào)少荃,安徽合肥人。是近代歷史上一位頗具爭(zhēng)議和個(gè)人魅力的晚清重臣。道光三年生于安徽合肥，24歲中進(jìn)士,后以合肥地區(qū)的團(tuán)練武裝為基礎(chǔ),組建了淮軍,并以此為基礎(chǔ)建立了龐大的淮系政治集。他參加鎮(zhèn)壓太平天國(guó)、捻軍等農(nóng)民起義，60年代初,積極籌建新式軍事工業(yè),1865年分別在上海和江寧(今南京)創(chuàng)辦江南機(jī)器制造總局和金陵機(jī)器制造局。1870年擔(dān)任直隸總督兼北洋通商大臣,開(kāi)始進(jìn)入權(quán)力中樞,并參與掌管清政府外交、軍事、經(jīng)濟(jì)大權(quán),成為清末權(quán)勢(shì)最為顯赫的封疆大吏。在其任內(nèi),興建了大批近代企業(yè),創(chuàng)辦北洋海軍,派遣留學(xué)生等等,開(kāi)啟了中國(guó)近代化的首輪浪潮。對(duì)外奉行“內(nèi)須變法,外須和戎”的外交方針,但由于國(guó)力限制以及自身認(rèn)識(shí)的局限,使得“和戎”外交大多以失敗告終,李鴻章被迫代表清政府簽訂了一系列的不平等條約。1901年,病逝于北京賢良寺,謚文忠,后歸葬合肥。
    李鴻章出生的時(shí)代，大清王朝已失去開(kāi)國(guó)時(shí)勃勃的生氣，象薄暮的太陽(yáng)逐漸走下坡路，而西方列強(qiáng)正瘋狂地用血與火重新瓜分世界，到處擴(kuò)張，把觸角伸進(jìn)大清帝國(guó)。但龐大的帝國(guó)的敗亡還有一段時(shí)間，遠(yuǎn)在內(nèi)陸的安徽還未能感受到這些，人們還過(guò)著傳統(tǒng)而平靜的生活。李鴻章就出生于一個(gè)典型的耕讀世家，很早就入學(xué)以博取功名。他的幾任老師都深受“桐城派”思想影響，講求務(wù)實(shí)的學(xué)問(wèn)，為他以后接受新事物、推行洋務(wù)打下了思想基礎(chǔ)。李鴻章出生于道光三年正月初五，這是傳說(shuō)中財(cái)神的生日。傳說(shuō)李鴻章生有異相，剛一出生便有上下門(mén)牙各一對(duì)，其父親李文安為此特地刻在樟木板上留戀。據(jù)說(shuō)李鴻章自幼天資聰穎，他七歲啟蒙，勤奮好學(xué)，八九歲就念完《四書(shū)》，教書(shū)先生很喜歡他，常在李文安面前夸獎(jiǎng)他。李文安將信將疑，便把李鴻章找來(lái)，出了一上聯(lián)“風(fēng)吹馬尾千條線”試他，小鴻章脫口對(duì)出下聯(lián)：“日照龍鱗萬(wàn)點(diǎn)金”，李文安一聽(tīng)，不但工整而且十分有氣勢(shì)，喜行于色，因而決定先給李鴻章發(fā)蒙，李鴻章本名章銅，遂改名為鴻章，希望他“宏圖大展，文章經(jīng)國(guó)”。
    介紹安徽的導(dǎo)游詞安徽位于中國(guó)經(jīng)濟(jì)篇五
    李鴻章故居，是晚清軍政大臣李鴻章的家宅，位于安徽省合肥市繁華的步行街中段，是典型的晚清江淮地區(qū)民居建筑，占地面積2000平方米，是合肥市僅存的規(guī)模最大的名人故居，也是國(guó)家4a級(jí)旅游景點(diǎn)。19，安徽省人民政府公布為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。故居自開(kāi)放以來(lái)，以自己獨(dú)特的建筑風(fēng)格和豐富的文化內(nèi)涵吸引了大批游客，成為合肥市的“十大景點(diǎn)”之一和市民心中的首選景點(diǎn)。
    李鴻章故居前廳布置了“李鴻章生平展”，用大量的珍貴圖片與實(shí)物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生，即“少年科舉，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務(wù)”。中廳和小姐樓則采用復(fù)原陳列的形式展現(xiàn)了李家接待客人和家眷們的日常起居生活情況，充分表現(xiàn)了江淮地區(qū)的建筑風(fēng)格。東面的“淮系集團(tuán)與中國(guó)近代化的展覽”，則是在豐富李鴻章生平展的基礎(chǔ)上開(kāi)放的，充分揭示了這個(gè)晚清歷史上最具影響力和實(shí)力的集團(tuán)——淮系集團(tuán)在李鴻章的領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)近代軍事、經(jīng)濟(jì)、文化以及國(guó)防方面所做出的突出貢獻(xiàn)。
    李鴻章的故居位于合肥市淮河路的中段，李家的祖先由江西遷來(lái)合肥的肥東，自李鴻章這一代起開(kāi)始發(fā)跡。李鴻章兄弟六人，他排行第二，其余五人也身居高位，在當(dāng)時(shí)非常地顯赫。他們聚族而居，深宅大院可以覆蓋淮河路中段的半條街，時(shí)稱(chēng)“李府半條街”。李鴻章死后，他家的住宅和享堂歷經(jīng)百年變遷，均遭到不同程度的損壞。
    李鴻章故居李鴻章故居臨街一進(jìn)在五十年代分別被改建成淮河百貨公司和其他商店，門(mén)面墻及內(nèi)室作了適合營(yíng)業(yè)性的改動(dòng)。二至四進(jìn)為皖北人民銀行和安徽省人民銀行使用數(shù)十年，由合肥市工商銀行管理，當(dāng)作宿舍。只因李鴻章故居已被改作它用，才得以幸存，使整體風(fēng)貌維持了原狀。但內(nèi)部的一些珍貴用材、木雕等，被鏟除變賣(mài)了。
    李鴻章享堂和墓地在一九三八年五月是日本軍隊(duì)兵臨合肥時(shí)遭到第一次毀壞，第二次是五十年代末的大躍進(jìn)、大煉鋼鐵時(shí)被破壞，享堂周?chē)粠U(kuò)進(jìn)工廠，享堂內(nèi)的木材被拆去煉了鐵，部分房間改做了工廠的辦公室、幼兒園和庫(kù)房。而墓地則被削平，尸首未留。一九八五年李鴻章故居和享堂才被一同列為市級(jí)文物保護(hù)單位。但由于沒(méi)錢(qián)修復(fù)一直處于自生自滅狀態(tài)。一九九七年十月，李鴻章故居才按照有關(guān)專(zhuān)家的設(shè)計(jì)方案進(jìn)行修復(fù)、補(bǔ)齊、復(fù)原。
    19。
    9月27日，李鴻章家族住宅修復(fù)工程竣工典禮暨“李鴻章生平展”、“合肥出土文物展精品展”開(kāi)館儀式隆重舉行。合肥市領(lǐng)導(dǎo)李培元、、厲德才、張雪平等蒞臨，省文物局局長(zhǎng)章家禮等親往道賀。
    10月14日，國(guó)家政協(xié)副主席李貴鮮視察了李鴻章家族住宅。視察中，他詳細(xì)詢(xún)問(wèn)了住宅修復(fù)過(guò)程中的一些情況。
    12月4日，原中央軍委副主席劉伯承夫人一行5人來(lái)到李鴻章故居參觀。
    景點(diǎn)美景3月，“九九全國(guó)十大陳列展覽精品”評(píng)選活動(dòng)在北京舉行，作為安徽省唯一入選的李鴻章故居復(fù)原陳列暨“晚清軍政重臣李鴻章”陳列獲提名獎(jiǎng)。
    元旦期間，李鴻章故居推出了“李鴻章家族暨淮系集團(tuán)”展覽，此次展覽無(wú)論是形式還是內(nèi)容上都推陳出新，受到了觀眾的一致好評(píng)。
    國(guó)慶節(jié)期間，李鴻章故居推出了“李府-包公祠免費(fèi)直通車(chē)”活動(dòng)，使廣大游客在游完一個(gè)景點(diǎn)后很方便地赴另一景點(diǎn)參觀，此舉促進(jìn)了旅游文化的流通，開(kāi)創(chuàng)了安徽旅游界的一個(gè)先例。
    9月2日，李鴻章故居?xùn)|側(cè)土地規(guī)劃設(shè)計(jì)討論會(huì)在李府召開(kāi)，與會(huì)專(zhuān)家從不同的角度對(duì)合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院等三家規(guī)劃設(shè)計(jì)單位設(shè)計(jì)的三個(gè)建設(shè)規(guī)劃方案進(jìn)行了論證，同意對(duì)有關(guān)方案再進(jìn)行修改設(shè)計(jì)后報(bào)請(qǐng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和規(guī)劃部門(mén)作最后的確定。
    9月14日，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)科技考古系師生40余人參觀了李鴻章享堂，并就考古發(fā)掘、文物修復(fù)及保護(hù)工作同合肥市文物管理處的工作人員進(jìn)行了座談。
    4月25日，原中共中央政治局，書(shū)記處書(shū)記，中紀(jì)委書(shū)記尉健行同志在省紀(jì)委主任楊多良，市長(zhǎng)郭萬(wàn)清的陪同下參觀李鴻章故居。
    李鴻章故居5月28日，浙江省省委書(shū)記，省人大會(huì)主任，省委副書(shū)記，省長(zhǎng)呂祖善，省政協(xié)主席李金明，省委副書(shū)記喬傳秀率領(lǐng)浙江省黨政代表團(tuán)前來(lái)李鴻章故居參觀，省委書(shū)記郭金龍，省長(zhǎng)王金山，市委書(shū)記孫金龍前往陪同參觀。
    5月29日，在市旅游局有關(guān)工作人員的陪同下，澳門(mén)蓮花衛(wèi)視電視臺(tái)工作組一行二人在李鴻章故居、李鴻章享堂拍攝反映中國(guó)民風(fēng)、民俗的一組節(jié)目。
    6月9日，省長(zhǎng)王金山在市委書(shū)記孫金龍、市長(zhǎng)郭萬(wàn)清等市相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的陪同下參觀了李鴻章享堂。
    12月31日，“淮系集團(tuán)與中國(guó)近代化”史料陳列館正式對(duì)外開(kāi)放。
    9月1日，李鴻章故居進(jìn)京推介。
    9月15日，新安大講堂走進(jìn)李鴻章故居。本期講座邀請(qǐng)了《李鴻章全集》的執(zhí)行編委，著名近代史專(zhuān)家劉申寧教授做客。
    12月28日，李鴻章故居程紅館長(zhǎng)獲安徽旅游“十大巾幗總經(jīng)理”稱(chēng)號(hào)。
    介紹安徽的導(dǎo)游詞安徽位于中國(guó)經(jīng)濟(jì)篇六
    樓山書(shū)亭位于進(jìn)入牯牛降風(fēng)景區(qū)的新火吳村的村口。樓山書(shū)亭曾經(jīng)是吳應(yīng)箕少年時(shí)代讀書(shū)的地方。吳應(yīng)箕以身殉國(guó)之后，當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流以及吳家的后人，就把他生前所作的《泥灣觀兵》題壁詩(shī)，臨摹勒石，做成一塊很大的石碑，安放在亭子的正中間;同時(shí)，還有時(shí)人因敬佩吳應(yīng)箕的“詩(shī)文”和“為人”所做的對(duì)聯(lián)，也刻在一塊打磨平整的、長(zhǎng)方形的條石上，存放在樓山書(shū)亭中，以此作為對(duì)吳應(yīng)箕永久的紀(jì)念。兩幅對(duì)聯(lián)的內(nèi)容分別是：
    書(shū)與劉城稱(chēng)二妙;。
    謚同黃觀號(hào)雙忠。
    另一幅對(duì)聯(lián)的內(nèi)容是：
    擊筑為屈秦千載以還懷易水;。
    揭竿思復(fù)漢百年仍是仰高田。
    現(xiàn)在的這座“樓山書(shū)亭”，是村民們集資于20xx年在原址上復(fù)建的。復(fù)建后的書(shū)亭基本上保持了舊亭的式樣和風(fēng)貌。
    二樓山橋，
    眼前這座橋，是因紀(jì)念當(dāng)?shù)貧v史文化名人、明末文學(xué)家、復(fù)社領(lǐng)袖、中國(guó)十大古典悲劇《桃花扇》中的重要角色吳應(yīng)箕而命名的。吳應(yīng)箕，字次尾，又字風(fēng)之，號(hào)“樓山”。過(guò)了橋，標(biāo)志著進(jìn)入牯牛降風(fēng)景區(qū)的主景區(qū)。
    橋南頭的景區(qū)標(biāo)志牌有關(guān)于這座橋梁名稱(chēng)的具體內(nèi)涵，但此處不妨略作補(bǔ)充：原池州市西門(mén)大街曾因紀(jì)念吳應(yīng)箕的抗清義舉而取名“樓山街”，這個(gè)名稱(chēng)從明末清初一直沿用到公元20xx年底。20xx年初因撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)，原“樓山街”、“樓山居委會(huì)”的名稱(chēng)，方才被“杏村路”和“古舜居委會(huì)”的名稱(chēng)所取代。剡溪河畔開(kāi)闊的山間盆地和龍門(mén)里幽深的峽谷，曾經(jīng)是吳應(yīng)箕起兵抗清大后方，據(jù)此，特將池城一條古老街道的名稱(chēng)移植于此。
    三石公橋：
    位于剡溪河干流上的這座橋名叫石公橋。明代萬(wàn)歷年間，牯牛降山南有位才子，名叫鄭之珍，字汝席，號(hào)高石。他在寓居剡溪河畔時(shí)編創(chuàng)了《新編目連救母勸善戲文》，并因此而一舉成名。當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)他非常尊敬。為了緬懷他，就將他當(dāng)年曾經(jīng)經(jīng)常走過(guò)的這道橋取名為“石公橋”。當(dāng)然，原來(lái)的橋是木板橋，現(xiàn)在這座簡(jiǎn)易鋼混橋是在原址上復(fù)建的。
    四戲鱷灘。
    戲鱷灘。河中數(shù)塊凹凸不平的巨石，形似噴泉自河中斜噴而出，人們因物象形取名“石瀑”。前面兩塊狹長(zhǎng)的巨石，背面有條形花紋，很像兩條鱷魚(yú)爬向河岸，鱷魚(yú)身后緊追不舍的形似兇猛的河馬，正追著鱷魚(yú)戲耍，故名“河馬戲鱷”灘。
    五、五福泉：(五福亭)。
    這泓清泉名叫五福泉?！拔甯！币辉~，典出《書(shū)·洪范》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”用白話文表述也就是：構(gòu)成幸福完美人生的五大要素是：長(zhǎng)壽，富貴，健康平安，修行美德，善終。
    不過(guò)，這泓“五福泉”的內(nèi)涵，還有另外一層意思：鄭之珍是牯牛降山南祁門(mén)清溪人，但他卻長(zhǎng)期活動(dòng)在牯牛降山北剡溪河畔一帶的村落中，并且在剡溪河畔完成了他的第一部在中國(guó)戲劇發(fā)展史上極富盛名的鴻篇巨制《目連救母勸善戲文》。一舉成名之后，太平焦村的蘇氏家族又把他請(qǐng)去為他們家族歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的“子代父死”的孝道故事，編撰了他的第二部作品《五福記》。剡溪父老鄉(xiāng)親為了祝賀鄭之珍《五福記》的誕生，就把這眼泉水取名為“五福泉”。
    史有明載：鄭之珍小時(shí)候因?yàn)槌鎏旎ǎ粝聡?yán)重的目疾后遺癥，給他帶來(lái)終生之痛。他本來(lái)天資聰穎，才華橫溢，但卻終生不第。為什么?一是不能排除當(dāng)時(shí)的考風(fēng)不正，二則因?yàn)樗哪苛Σ缓檬谷?。從一般常?jiàn)情況說(shuō)，目力不好的人是不能用冷水洗臉的。然而，鄭之珍當(dāng)年寓居剡溪河畔編撰目連救母勸善戲文時(shí)，就經(jīng)常到這眼泉水處來(lái)，掬這泓清泉洗臉，借以滌除疲勞。久而久之，目疾竟然痊愈了，使他不僅順利完成了洋洋數(shù)十萬(wàn)言《目連救母勸善戲文》，并且接著又完成了《五福記》的創(chuàng)作。其人其事，追本溯源，有奇跡誕生，就會(huì)有傳說(shuō)紛起：有的人說(shuō)是鄭之珍寫(xiě)了《目連救母》勸人為善的好戲，感動(dòng)了佛祖，是佛祖保佑了他的眼疾痊愈的;有的人說(shuō)是這股“靈泉”洗祛了鄭之珍的目疾，賦予了他“靈氣”?！ぁぁぁぁぁふf(shuō)來(lái)也怪，這泓清泉打從叫著“五福泉”之后，還真的給當(dāng)?shù)氐母咐相l(xiāng)親帶來(lái)不少福祉：誰(shuí)家大人或小孩頭疼腦熱，取這里的泉水煨制一些土方中草藥，服下之后，還真能藥到病除。如今，牯牛降旅游發(fā)展有限公司，借助旅游開(kāi)發(fā)的好時(shí)機(jī)，將這泓歷史名泉，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給各位游客，是旅游發(fā)展有限公司為各位游客祈福的真誠(chéng)表示。同時(shí)，又在這泓清泉旁邊建了這座“五福亭”，給各位游客提供一個(gè)從容納福的場(chǎng)所。此刻，以泉凈手或是在亭中小憩，都可以認(rèn)為是與福祉的一次“無(wú)縫對(duì)接”。
    亭柱上有聯(lián)一幅，歡迎評(píng)點(diǎn)：孝由心動(dòng)生百善;亭傍泉筑名五福。
    六、
    龍門(mén)潭。
    龍門(mén)潭。此處兩岸危崖高聳，碧流深潭橫亙，渾如兩軍對(duì)壘，一觸即發(fā)。因其形勢(shì)險(xiǎn)要，所以人們很自然地把這道景觀叫著龍門(mén)。龍門(mén)，既是龍門(mén)景區(qū)名稱(chēng)的由來(lái);同時(shí)，又似乎具有某種特殊的象征意義。從特定的層面說(shuō)，它是整個(gè)明朝歷史的最后一道門(mén)：——龍門(mén)以?xún)?nèi)深藏著朱明王朝最后的悲壯;龍門(mén)以外在當(dāng)時(shí)則完全是清世祖愛(ài)新覺(jué)羅的天下。
    話題似乎應(yīng)從這個(gè)地方開(kāi)始：
    朱明王朝從朱元璋1368年正式稱(chēng)帝到1644年農(nóng)歷3月19日崇禎皇帝朱由檢景山公園上吊自殺，其間連頭帶尾經(jīng)歷了277年的時(shí)間。但，這只是出于歷史紀(jì)年層面的一種表述口徑;其實(shí)，長(zhǎng)江以南的廣大地區(qū)，還是被控制在福王——南明弘光小朝廷朱由崧的權(quán)力轄區(qū)之內(nèi)。弘光小朝廷覆滅之后，繼之又有僻處福建的唐王朱聿鍵，以“隆武”帝的名義組織反清復(fù)明的武裝斗爭(zhēng)。吳應(yīng)箕當(dāng)時(shí)所組織的抗清復(fù)明武裝，就是這種特定歷史背景下的產(chǎn)物：既是他與同仁一種自覺(jué)的行動(dòng)，又與隆武帝的“圣旨”密切相關(guān)。撇開(kāi)歷史的局限性不說(shuō)，吳應(yīng)箕投筆從戎，組織抗清復(fù)明武裝斗爭(zhēng)，并不意味著他知其不可而強(qiáng)為，關(guān)鍵在于他要用自己淋漓的鮮血和堅(jiān)強(qiáng)不屈的氣節(jié)踐行自己的生命承諾。關(guān)于這方面的內(nèi)容，在現(xiàn)存《吳氏宗譜》中有著詳細(xì)的記載;后來(lái)在章建文先生編著的《吳應(yīng)箕研究》一書(shū)中也有著詳細(xì)的論述，這里就不細(xì)說(shuō)了。再把話題折回到“龍門(mén)”與明朝歷史關(guān)門(mén)大吉的事件上來(lái)。
    現(xiàn)今貴池區(qū)泥灣一帶曾經(jīng)是吳應(yīng)箕抗清復(fù)明軍事部署的第一道防線，而這龍門(mén)以?xún)?nèi)漫長(zhǎng)幽深的峽谷，則是吳應(yīng)箕的復(fù)營(yíng)——密議軍機(jī)的指揮部所在地。當(dāng)隆武帝的圣旨輾轉(zhuǎn)傳遞到吳應(yīng)箕的復(fù)營(yíng)——總指揮部時(shí)，不慎被叛徒告密，立即引來(lái)清軍的重兵圍困。終因寡不敵眾，兵敗龍門(mén)。當(dāng)時(shí)在隱蔽處局部目睹了那慘烈場(chǎng)面的吳應(yīng)箕的長(zhǎng)子吳孟堅(jiān)，事隔30年后故地重游時(shí)，曾寫(xiě)下追述當(dāng)時(shí)場(chǎng)面的《壓氣培歌》，就是今人讀來(lái)，也仍然令人蕩氣回腸!
    基于這一重大歷史事件和一個(gè)時(shí)代結(jié)束之間的密切聯(lián)系，所以說(shuō)，龍門(mén)不僅是這個(gè)景區(qū)內(nèi)一處頗富刺激性的景觀;同時(shí)，也是兩個(gè)不同時(shí)代互易其位的一道“標(biāo)志性”關(guān)卡。
    龍門(mén)下方的碧水深潭，就是龍門(mén)潭。潭中之水澄碧透亮，美如翡翠。從特定環(huán)境層面上說(shuō)，這因該是華東地區(qū)最好的水，——因?yàn)檫@是從華東地區(qū)最后一片原始森林中滲流出來(lái)的特級(jí)水。
    七、龍門(mén)石谷。
    這里的石頭姿態(tài)各異，色彩豐富，黑灰色的石頭最多。它們叫變質(zhì)巖。這些石頭的主要成分是二氧化硅和碳酸鈣，是由石灰?guī)r變質(zhì)而來(lái);換句話說(shuō)，是牯牛降地區(qū)在擺脫海水侵襲之前長(zhǎng)期沉積的碳酸鹽類(lèi)物質(zhì)。假如從科普的角度說(shuō)，這些顏色各異、成分復(fù)雜的石頭們，又給從事地質(zhì)科學(xué)研究的工作者們，提供了充分展示才情的平臺(tái)。
    八、勸善橋駐馬亭。
    勸善橋。因紀(jì)念鄭之珍《目連救母勸善戲文》的問(wèn)世而命名。當(dāng)然，現(xiàn)在此處舊名重提，更兼有與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)涵，做人總是要多多與人為善為好。比如，經(jīng)過(guò)這座吊橋時(shí)，不要擁擠，彼此互相謙讓?zhuān)瑸樗说陌踩?，自己也安全?BR>    駐馬亭。龍門(mén)以?xún)?nèi)是吳應(yīng)箕的復(fù)營(yíng)，換句話說(shuō)就是吳應(yīng)箕組織抗清武裝的后方總指揮部。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年，吳應(yīng)箕所部將領(lǐng)進(jìn)山密議軍機(jī)時(shí)，經(jīng)常將戰(zhàn)馬羈放在這個(gè)地方。現(xiàn)在，牯牛降旅游發(fā)展有限公司結(jié)合旅游開(kāi)發(fā)，把此處建成了具有紀(jì)念意義的游憩場(chǎng)所，給人們懷古探幽提供了一個(gè)極好的平臺(tái)。
    九、中流砥柱。
    一塊扁平的巨石屹立于河道中間，逼得河水從它的兩側(cè)繞過(guò)，使人覺(jué)得它頗為“霸道”;山洪爆發(fā)時(shí)，波濤翻滾，似野馬奔騰，橫沖直撞，而這塊巨石卻能巋然不動(dòng)，又使人覺(jué)得它挺講“原則”的。因?yàn)樗辉篙p易隨波逐流，故而人們就把它叫著“中流砥柱”。它與河中黑灰色石頭一樣，都是大自然造山運(yùn)動(dòng)的杰作。
    十、鐘鼓石碧玉潭。
    河對(duì)岸一塊扁平的巨石，形似鼓，故名石鼓。這邊一塊巨石，朝向河床的一面圓圓的，且上小下大，形似一口鐘，故名石鐘。將這兩塊石頭合并取名，叫做“鐘鼓石”?！扮姟迸c“鼓”之間有一潭清水，像翡翠一樣碧綠，人們便很自然地叫它“碧玉潭”。無(wú)論是鐘聲還是鼓聲響起，這潭碧水都不可能無(wú)動(dòng)于衷。所以，游客們便習(xí)慣地把這組景觀叫做“鐘鼓聲震碧玉潭”。
    十一、香果墩。
    這個(gè)平整的小高地，當(dāng)?shù)鼐用窳?xí)慣上把它叫著“墩“之所以取名為“香果墩”，就是因?yàn)樗蒙碛谙愎麡?shù)叢生的特定環(huán)境之中。牯牛降作為安徽省境內(nèi)第一個(gè)以森林生態(tài)系統(tǒng)的完整性和生物多樣性為特征的國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，香果樹(shù)有著不容忽視的地位。
    香果樹(shù)是國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物，屬于落葉大喬木，具有很高的觀賞價(jià)值。葉對(duì)生，橢圓形。花白色，成頂生圓錐花序，花序上有多枚白色大苞片，結(jié)果時(shí)變?yōu)榉奂t色并留在果實(shí)上。果實(shí)紡錘形。種子有不規(guī)則的翅。為我國(guó)特產(chǎn)植物。香果樹(shù)材質(zhì)優(yōu)良，用途廣泛;枝皮纖維柔細(xì)，可制作蠟紙或人造棉原料。
    在景區(qū)峽谷深處，香果樹(shù)家族的“高祖”、“曾祖”們，恭候岸畔林間，隨時(shí)接見(jiàn)進(jìn)入景區(qū)造訪的各路游客。
    十二、迷宮。
    這里有一個(gè)迷宮，里面七彎八拐，稍不注意，就會(huì)迷路。據(jù)說(shuō)在兵荒馬亂的年代，一些當(dāng)?shù)鼐用癫厣矶粗?，還真得避過(guò)了不少的殺身之禍呢。據(jù)地質(zhì)考察得知，在古代，這座山體結(jié)構(gòu)極不穩(wěn)定。地殼變動(dòng)時(shí)，山體相互擠壓、沖擊，在向下滑坡滾動(dòng)過(guò)程中，“搭建”起大小不等的地上洞穴。這個(gè)迷宮就是這樣自然形成的。誠(chéng)然，雖然是“迷宮”，但無(wú)論游人走在它周?chē)娜魏我粭l木質(zhì)棧道上，或者是穿越“迷宮”，最終都能夠到達(dá)石板步道上。正所謂“條條大路通羅馬”。
    十三、栓牛石。
    拴牛石。據(jù)神話層面的傳說(shuō)，在皖南境內(nèi)之所以有這么一座形似一頭神牛的大山屹立此處，主要就得益于這根巨大的“拴牛石”。
    據(jù)說(shuō)，遠(yuǎn)古的時(shí)候，從天而降的“牯?！?，起初并不安心于民間的勞作。于是，玉皇大帝一怒之下，便將手中的龍頭拐杖扔下凡間，化作了這根巨大的栓牛石，將“牯牛”永遠(yuǎn)地拴在了這個(gè)地方。后來(lái)，由于這頭牯牛長(zhǎng)期身處民間，由原來(lái)的高高在上而逐步轉(zhuǎn)化為腳踏實(shí)地，對(duì)民間的疾苦有了深入的了解，善良的天性獲得了徹底的覺(jué)醒，真心誠(chéng)意的為當(dāng)?shù)乩习傩辙k了許許多多的好事。玉皇大帝賞罰嚴(yán)明，準(zhǔn)備給原本是天界的“牛倌”扎扎實(shí)實(shí)的提拔一下，可是這牛倌的“牛脾氣”又上來(lái)了，好歹不肯上天赴任。玉皇大帝寬仁為本，認(rèn)為這牛倌作為“空降干部”為民間百姓確實(shí)做了不少好事，與老百姓相處得可以說(shuō)是達(dá)到了水乳交融的境界，很給天宮長(zhǎng)臉的，于是就成全了這頭牯牛的心愿;并且，念動(dòng)咒語(yǔ)，將最初的栓牛石一變而為功德碑，把牛倌的許多好處都記載在這塊功德碑上面。如果誰(shuí)能識(shí)得天文，肯定能夠讀出其中的“天機(jī)”;否則，就只好把這個(gè)問(wèn)題帶回家從容研究了。
    十四、田園風(fēng)光。
    在兩座小山崗之間，有一片梯田。梯田上方，是散落在林間的民房，粉墻黛瓦、錯(cuò)落有致。這個(gè)地方原來(lái)叫著檀家園。春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，梯田中油菜花一片金黃，流光溢彩，耀人眼目。放眼望去，山林滴翠，黃花耀金，粉墻黛瓦點(diǎn)綴其間，構(gòu)成了一幅美麗的“田園風(fēng)光圖”。
    十五、西風(fēng)廟。
    西風(fēng)菩薩是一位土生土長(zhǎng)的民間神話人物，在《康熙石埭縣志》上有關(guān)于“西風(fēng)菩薩”的記載。因?yàn)樗皇恰皣?guó)家級(jí)”的“名神”，所以對(duì)于外地的游客來(lái)說(shuō)，不一定有多少了解。然而，人們對(duì)“濟(jì)公”這個(gè)神話人物，卻是耳熟能詳?shù)摹念?lèi)比的角度說(shuō)，“西風(fēng)”就是石臺(tái)當(dāng)?shù)鼐用褡约旱摹皾?jì)公”。
    介紹安徽的導(dǎo)游詞安徽位于中國(guó)經(jīng)濟(jì)篇七
    李鴻章故居位于淮河路中段，坐北朝南，氣勢(shì)宏偉，是合肥現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的名人故居。被公布為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，9月27日正式對(duì)外開(kāi)放。
    李鴻章1820_年出生于合肥，他24歲中進(jìn)士，后組建淮軍，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義;在任直隸總督兼北洋通商大臣期間，主辦洋務(wù)，興辦近代企業(yè)，創(chuàng)立北洋海軍，力圖富國(guó)強(qiáng)兵，被譽(yù)為“中國(guó)對(duì)外開(kāi)放第一人”;對(duì)外曾代表清政府簽訂一系列不平等條約。1920_年卒于北京，謚文忠，后歸葬合肥，有《李文忠公全集》傳世。李氏兄弟6人均身居高位，聚族而居，深宅大院，鱗次櫛比，覆蓋了合肥市繁華的淮河路中段的半邊街，時(shí)稱(chēng)“李府半條街”。
    李鴻章故居，僅為其中一部分，是典型的晚清江淮地區(qū)民居建筑，布局整齊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕梁畫(huà)棟，精美豪華，占地面積20_平方米，由南向北依次分為大門(mén)、前廳、中廳，三進(jìn)為二層閣樓，后兩進(jìn)樓下有回廊相通，樓上裝有美人靠回廊相連，俗稱(chēng)走馬樓，因供李氏家眷居住，又稱(chēng)“小姐樓”。故居復(fù)原陳列用大量的珍貴圖片與實(shí)物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生，由這位極具爭(zhēng)議性的人物身上，揭示了中國(guó)近代史上一段鮮為人知的苦難、曲折而又悲壯的歷程。
    介紹安徽的導(dǎo)游詞安徽位于中國(guó)經(jīng)濟(jì)篇八
    李鴻章故居，是晚清軍政大臣李鴻章的家宅，位于安徽省合肥市繁華的步行街中段，是典型的晚清江淮地區(qū)民居建筑，占地面積2000平方米，是合肥市僅存的規(guī)模最大的名人故居，也是國(guó)家4a級(jí)旅游景點(diǎn)。19，安徽省人民政府公布為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。故居自開(kāi)放以來(lái)，以自己獨(dú)特的建筑風(fēng)格和豐富的文化內(nèi)涵吸引了大批游客，成為合肥市的“十大景點(diǎn)”之一和市民心中的首選景點(diǎn)。
    李鴻章故居前廳布置了“李鴻章生平展”，用大量的珍貴圖片與實(shí)物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生，即“少年科舉，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務(wù)”。中廳和小姐樓則采用復(fù)原陳列的形式展現(xiàn)了李家接待客人和家眷們的日常起居生活情況，充分表現(xiàn)了江淮地區(qū)的建筑風(fēng)格。東面的“淮系集團(tuán)與中國(guó)近代化的展覽”，則是在豐富李鴻章生平展的基礎(chǔ)上開(kāi)放的，充分揭示了這個(gè)晚清歷史上最具影響力和實(shí)力的集團(tuán)——淮系集團(tuán)在李鴻章的領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)近代軍事、經(jīng)濟(jì)、文化以及國(guó)防方面所做出的突出貢獻(xiàn)。
    李鴻章的故居位于合肥市淮河路的中段，李家的祖先由江西遷來(lái)合肥的肥東，自李鴻章這一代起開(kāi)始發(fā)跡。李鴻章兄弟六人，他排行第二，其余五人也身居高位，在當(dāng)時(shí)非常地顯赫。他們聚族而居，深宅大院可以覆蓋淮河路中段的半條街，時(shí)稱(chēng)“李府半條街”。李鴻章死后，他家的住宅和享堂歷經(jīng)百年變遷，均遭到不同程度的損壞。
    李鴻章故居李鴻章故居臨街一進(jìn)在五十年代分別被改建成淮河百貨公司和其他商店，門(mén)面墻及內(nèi)室作了適合營(yíng)業(yè)性的改動(dòng)。二至四進(jìn)為皖北人民銀行和安徽省人民銀行使用數(shù)十年，由合肥市工商銀行管理，當(dāng)作宿舍。_中只因李鴻章故居已被改作它用，才得以幸存，使整體風(fēng)貌維持了原狀。但內(nèi)部的一些珍貴用材、木雕等，被鏟除變賣(mài)了。
    李鴻章享堂和墓地在一九三八年五月是日本軍隊(duì)兵臨合肥時(shí)遭到第一次毀壞，第二次是五十年代末的大躍進(jìn)、大煉鋼鐵時(shí)被破壞，享堂周?chē)粠U(kuò)進(jìn)工廠，享堂內(nèi)的木材被拆去煉了鐵，部分房間改做了工廠的辦公室、幼兒園和庫(kù)房。而墓地則被削平，尸首未留。一九八五年李鴻章故居和享堂才被一同列為市級(jí)文物保護(hù)單位。但由于沒(méi)錢(qián)修復(fù)一直處于自生自滅狀態(tài)。一九九七年十月，李鴻章故居才按照有關(guān)專(zhuān)家的設(shè)計(jì)方案進(jìn)行修復(fù)、補(bǔ)齊、復(fù)原。
    19。
    9月27日，李鴻章家族住宅修復(fù)工程竣工典禮暨“李鴻章生平展”、“合肥出土文物展精品展”開(kāi)館儀式隆重舉行。合肥市領(lǐng)導(dǎo)李培元、、厲德才、張雪平等蒞臨，省文物局局長(zhǎng)章家禮等親往道賀。
    10月14日，國(guó)家政協(xié)副主席李貴鮮視察了李鴻章家族住宅。視察中，他詳細(xì)詢(xún)問(wèn)了住宅修復(fù)過(guò)程中的一些情況。
    12月4日，原中央軍委副主席劉伯承夫人一行5人來(lái)到李鴻章故居參觀。
    景點(diǎn)美景3月，“九九全國(guó)十大陳列展覽精品”評(píng)選活動(dòng)在北京舉行，作為安徽省唯一入選的李鴻章故居復(fù)原陳列暨“晚清軍政重臣李鴻章”陳列獲提名獎(jiǎng)。
    元旦期間，李鴻章故居推出了“李鴻章家族暨淮系集團(tuán)”展覽，此次展覽無(wú)論是形式還是內(nèi)容上都推陳出新，受到了觀眾的一致好評(píng)。
    國(guó)慶節(jié)期間，李鴻章故居推出了“李府-包公祠免費(fèi)直通車(chē)”活動(dòng)，使廣大游客在游完一個(gè)景點(diǎn)后很方便地赴另一景點(diǎn)參觀，此舉促進(jìn)了旅游文化的流通，開(kāi)創(chuàng)了安徽旅游界的一個(gè)先例。
    9月2日，李鴻章故居?xùn)|側(cè)土地規(guī)劃設(shè)計(jì)討論會(huì)在李府召開(kāi)，與會(huì)專(zhuān)家從不同的角度對(duì)合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院等三家規(guī)劃設(shè)計(jì)單位設(shè)計(jì)的三個(gè)建設(shè)規(guī)劃方案進(jìn)行了論證，同意對(duì)有關(guān)方案再進(jìn)行修改設(shè)計(jì)后報(bào)請(qǐng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和規(guī)劃部門(mén)作最后的確定。
    9月14日，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)科技考古系師生40余人參觀了李鴻章享堂，并就考古發(fā)掘、文物修復(fù)及保護(hù)工作同合肥市文物管理處的工作人員進(jìn)行了座談。
    4月25日，原中共中央政治局常委，書(shū)記處書(shū)記，中紀(jì)委書(shū)記尉健行同志在省紀(jì)委主任楊多良，市長(zhǎng)郭萬(wàn)清的陪同下參觀李鴻章故居。
    李鴻章故居5月28日，浙江省省委書(shū)記，省人大常委會(huì)主任習(xí)近平，省委副書(shū)記，省長(zhǎng)呂祖善，省政協(xié)主席李金明，省委副書(shū)記喬傳秀率領(lǐng)浙江省黨政代表團(tuán)前來(lái)李鴻章故居參觀，省委書(shū)記郭金龍，省長(zhǎng)王金山，市委書(shū)記孫金龍前往陪同參觀。
    5月29日，在市旅游局有關(guān)工作人員的陪同下，澳門(mén)蓮花衛(wèi)視電視臺(tái)工作組一行二人在李鴻章故居、李鴻章享堂拍攝反映中國(guó)民風(fēng)、民俗的一組節(jié)目。
    6月9日，省長(zhǎng)王金山在市委書(shū)記孫金龍、市長(zhǎng)郭萬(wàn)清等市相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的陪同下參觀了李鴻章享堂。
    12月31日，“淮系集團(tuán)與中國(guó)近代化”史料陳列館正式對(duì)外開(kāi)放。
    介紹安徽的導(dǎo)游詞安徽位于中國(guó)經(jīng)濟(jì)篇九
    西遞鎮(zhèn)，別稱(chēng)西溪、西川，隸屬于安徽省黃山市黟縣。中心位置地處東經(jīng)117°38ˊ，北緯30°11ˊ，位于黟縣東部，始建于北宋慶歷七年(公元1047年)。素有中國(guó)古代和現(xiàn)代歷史的銜接點(diǎn)、明清古民居博物館、桃花源里人家、古民居建筑的藝術(shù)寶庫(kù)等美譽(yù)。西遞鎮(zhèn)總面積77平方千米，轄6個(gè)行政村。下面是小編收集整理的5篇介紹安徽西遞的。
    導(dǎo)游詞。
    范文，歡迎借鑒參考。
    各位游客朋友們：
    大家好，我代表安徽旅行社歡迎大家來(lái)到“桃花源里人家”――黟縣觀光旅游，我是你們此次西遞宏村之旅的導(dǎo)游王兵。大家就叫我小王吧，希望通過(guò)小王的講解和服務(wù)能使大家的此次游程更加愉快。坐在駕駛位上的是我們的司機(jī)王師傅，王師傅呢，已經(jīng)有近二十年的駕齡了，所以大家對(duì)安全問(wèn)題可以盡管放心。
    我們還有10分鐘就可以到達(dá)西遞了，在這段時(shí)間，就請(qǐng)?jiān)试S我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下西遞宏村吧!西遞宏村坐落在黃山市黟縣境內(nèi)，20xx年聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，20xx年被國(guó)家旅游局評(píng)審為4a級(jí)旅游區(qū)，并成為我國(guó)首批歷史文化名村，20xx年它們還被中央電視臺(tái)評(píng)為“中國(guó)魅力名鎮(zhèn)”。說(shuō)到黟縣呢，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，想必大家都知道晉詩(shī)人陶淵明寫(xiě)的《桃花源記》吧?那大家知不知道五柳先生所描寫(xiě)的令人向往的世外桃源在哪里呢?是的，這位游客說(shuō)對(duì)了，它就在我們黟縣。先生的后人想象黟縣就是他們祖先描寫(xiě)的《桃花源記》中所追求的理想境界，于是慕名遷居這里。所以，黟縣又有“小桃源”之稱(chēng)，大詩(shī)人李白游古黟是曾賦詩(shī)贊美道：“黟縣小桃源，煙霞百里間，地多靈草木，人尚古衣冠。”
    各位游客，今天我們上午游覽有著“中國(guó)古民居博物館”之稱(chēng)的西遞村，下午游“中國(guó)畫(huà)里鄉(xiāng)村”宏村。西遞是一處建于北宋以宗族血緣關(guān)系為紐帶胡姓聚族而居的古村落，迄今已有900多年歷史，西遞村風(fēng)光秀麗四面環(huán)山，群峰連綿，它所有的街道均已黟縣青石鋪地，古建筑多為木結(jié)構(gòu)，徽州三雕(木雕石雕磚雕)豐富多彩，由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵?jǐn)_，也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好。
    提到“西遞”，我想許多朋友都想知道為什么叫西遞呢，其實(shí)啊，有兩種說(shuō)法：一是因?yàn)榇遄颖粌蓷l溪水環(huán)繞，水呢又是自東向西而流，取東水西流之意就叫它西遞了;另一種說(shuō)法是西遞在徽州府的西面，舊時(shí)這里設(shè)有遞鋪所，故名西遞。西遞村落呈船型，那它的桅桿和風(fēng)帆，船艙，以及海面又是什么呢?現(xiàn)在讓我們一起去尋找答案吧。
    各位游客，現(xiàn)在巍然屹立在村口迎接我們的就是胡文光刺史坊了，原先這里依次排列有13座牌坊，文革時(shí)大部分被拆毀，這胡文光刺史坊還是因?yàn)閲娏似?，?xiě)上毛澤東語(yǔ)錄才幸運(yùn)地保留下來(lái)。大家看，這個(gè)牌坊它通體用質(zhì)地細(xì)膩的黟縣青砌成的，雕琢精絕，為我國(guó)石牌坊之瑰寶。說(shuō)到胡文光，他可是很有名的，明嘉靖時(shí)，他在擔(dān)任江西萬(wàn)載知縣期間造福于民為百姓所愛(ài)戴，升任膠州刺史，政績(jī)卓著，至湖北荊王府長(zhǎng)史，受四品朝列大夫，被譽(yù)為“荊藩首相”。明神宗皇帝恩準(zhǔn)建造這座牌坊以弘揚(yáng)他的政績(jī)，流傳后世。大家再看一下，這檐下斗拱上刻有32個(gè)圓形花盤(pán)飾紋，相當(dāng)?shù)木腊?，這象征著胡文光為官32年，也表達(dá)了他對(duì)皇恩浩蕩的感激之情。
    各位團(tuán)友，咱們繼續(xù)往前進(jìn)，現(xiàn)在我們就站在了敬愛(ài)堂的門(mén)前了，它是清代重建的胡氏宗祠，一直是胡氏族人的議事之所，它是一座跨度為30米的磚木結(jié)構(gòu)建筑，大家看一下，它下廳兩根6米高的黑色大理石柱與上廳兩根直徑近2尺的銀杏木柱相望對(duì)稱(chēng)，承托著規(guī)整的梁架，多么雄偉壯觀!大家看到后廳的這個(gè)碩大的“孝”字嗎?這是南宋理學(xué)家朱熹寫(xiě)的，咱們?cè)谧屑?xì)看一下這個(gè)“壽”字，是不是隱約能看到一個(gè)仰面拱手作揖、跪在地上孝敬長(zhǎng)輩的俊俏后生，而他的后腦卻像一個(gè)尖嘴猴頭，這寓意：孝順者為人，不孝者為畜，這充分體現(xiàn)了敬老尊老的中華美德。
    我們現(xiàn)在走進(jìn)的就是篤敬堂了，這里是大家胡積堂的一處居所，一進(jìn)廳堂，首先映入眼前的是一幅遺像，畫(huà)的就是胡積堂和他的三位夫人，大家猜一下這三位夫人哪位是大夫人哪位是二夫人哪位是三夫人?呵呵，一般人的思維都會(huì)覺(jué)得年老色衰者為大夫人，如果這樣猜，那可就大錯(cuò)特錯(cuò)了，告訴大家吧，他的大夫人紅顏薄命年紀(jì)輕輕就離世，所以容顏仍然俊美，因此，根據(jù)她們的排列順序來(lái)判斷，還是比較準(zhǔn)確的，然后咱們?cè)賮?lái)看一下胡積堂的服飾，他頭戴藍(lán)寶石花翎，身著補(bǔ)服，一看就知道他是一位三品大員了，怎么看出來(lái)的呢?這要涉及到我國(guó)古代官銜著裝及飾物的知識(shí)了，在古代，紅寶石為一品、紅珊瑚為二品、藍(lán)寶石為三品，文官佩戴家禽圖案，武官佩戴野獸圖案，細(xì)看一下，胡積堂衣服上飾有家禽圖案，因此我們說(shuō)他是一位三品文官。篤敬堂最具特色的當(dāng)數(shù)這兩側(cè)的楹聯(lián)了“讀書(shū)好營(yíng)商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守業(yè)難知難不難”，聯(lián)文將營(yíng)商和讀書(shū)相提并論，表達(dá)了徽商渴求提高自身地位的愿望。
    好了，游客朋友們，我們又參觀了迪吉堂、追慕堂和鴛鴦堂等景點(diǎn)，西遞之游也就結(jié)束了，待會(huì)兒集合乘車(chē)用過(guò)午飯后，我們將前往宏村，同樣是皖南的古村落，宏村又有哪些特別之處呢?宏村又被稱(chēng)為牛形村，牛頭、牛胃、牛角、牛肚又是怎么樣的呢?《臥虎藏龍》拍攝的蜻蜓點(diǎn)水之地又在哪里?下午就讓我們?nèi)ヒ惶骄烤拱?
    各位游客：
    你們好!歡迎來(lái)到黟縣的西遞參觀、游覽。我是安徽旅行社的王萍(兵)，很高興擔(dān)任大家今天的導(dǎo)游。
    我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了西遞村，它始建于北宋，有950多年的歷史了。整個(gè)村落呈船型，四面環(huán)山，三條溪流穿村而過(guò)。矗立在村頭的這座青石牌坊，叫胡文光刺史坊，建于明萬(wàn)歷六年，高12.3米，寬9.8米，四柱五樓，結(jié)構(gòu)精巧，崢嶸巍峨。西遞村中，各家各戶的宅院都很富麗雅致。如康熙年間建造的履福堂，陳設(shè)典雅，書(shū)香四溢，廳堂中的。
    對(duì)聯(lián)。
    寫(xiě)到：“讀書(shū)好營(yíng)商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”，這都彰顯了儒商的本色。大夫第是朝列大夫胡文照的故居。臨街懸空挑出一座小巧玲瓏的亭閣式建筑，飛檐翹角，典雅別致。原本用于觀景，現(xiàn)為拋繡球的繡樓了。桃李園建于清咸豐年間，分為前中后三進(jìn)。第三進(jìn)相當(dāng)高雅，門(mén)額上有“桃花園里人家”石刻，廂房上有草書(shū)《醉翁亭記》的木雕，墻上漏窗雕有冰梅圖，處處顯現(xiàn)儒雅之風(fēng)。
    離開(kāi)西遞，我們又來(lái)到了宏村。它始建于南宋年間，至今已有800多年的歷史。古宏村人規(guī)劃、建造的牛形村落和人工水系，是建筑史上一大奇觀。村北的雷崗山為牛的頭，村口的2棵古樹(shù)是牛角，錯(cuò)落有致的民居為牛身，人工水圳為牛腸，月沼為牛胃，南湖為牛肚，村旁的四座橋?yàn)榕Ｍ?，整個(gè)村落就像一頭水牛，靜臥在青山綠水之間。
    履福堂是清代大收藏家胡積堂的故居，為三層樓房，履福堂中左邊的陳設(shè)，懸掛回壁的楹聯(lián)，畫(huà)軸，給整個(gè)民居增添上一個(gè)古老，典雅的光環(huán)。進(jìn)入后堂，有一用于扇風(fēng)的板扇懸于半空，一扯動(dòng)繩子，板扇即輕輕來(lái)回?cái)[動(dòng)，可以想象，當(dāng)時(shí)主人是何等悠閑自在!再看天井兩旁各有十二扇門(mén)，雕刻了花草、飛禽、走獸，在每扇門(mén)中段各雕了一則孝義故事，合起來(lái)是一幅《二十四孝圖》。
    20xx年11月，西遞作為皖南古村落的代表，被列為世界文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家歷史文化名村、5a級(jí)旅游景區(qū)，正在被越來(lái)越多的人們所了解。
    今天的旅游到這里就全部結(jié)束了，希望大家提出寶貴的意見(jiàn)，以利改進(jìn)我們的工作。歡迎再次光臨!
    所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致，建筑色調(diào)樸素淡雅，體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營(yíng)造方面的杰出才能和成就，具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。西遞村被世人稱(chēng)為明、清古建博物館。
    西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源于公元11世紀(jì)，發(fā)展鼎盛于14-19世紀(jì)。20世紀(jì)初，隨著我國(guó)封建宗法制度的解體，西遞村的發(fā)展也日趨緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲，也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好，始終保持著歷史發(fā)展的真實(shí)性和完整性?，F(xiàn)保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1999年西遞村被國(guó)家確定為世界文化遺產(chǎn)申報(bào)單位，向聯(lián)合國(guó)教科文組織提出申報(bào)，并通過(guò)了專(zhuān)家評(píng)估考察。
    大家好，我是你們的蔡導(dǎo)，請(qǐng)跟隨我的腳步來(lái)游玩皖南古村落——西遞宏村。
    我們現(xiàn)在的位置是宏村，是今天的第一個(gè)景點(diǎn)。大家知道宏村的歷史嗎?對(duì)，宏村是從明清時(shí)期發(fā)展出來(lái)的，至今已有兩三百年的歷史，經(jīng)過(guò)了歲月的洗禮?？囱?，我們只要一進(jìn)入村里，走在像迷宮一樣的石板路上，就可以發(fā)現(xiàn)家家戶戶門(mén)口都有一股清澈的河水流過(guò)，隨處可見(jiàn)人們淘米洗菜的身影。在現(xiàn)代，建造這樣的水利工程十分容易，但在古代水利工程并不發(fā)達(dá)，可居然把宏村的水流系統(tǒng)設(shè)計(jì)得天衣無(wú)縫，科學(xué)合理，沒(méi)有一滴水流出外界，都得到了合理的應(yīng)用，這可真是肥水不流外人田!不是嗎?大家再抬頭看一下，這里的建筑白墻黑瓦，是具有特色的明清建筑，有的是木頭作為建筑材料，高大堅(jiān)固，任憑風(fēng)吹雨打，始終屹立在自己的土地上，真是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶啊!
    游完了宏村，接下來(lái)我將會(huì)帶你們?nèi)ヒ粋€(gè)風(fēng)景優(yōu)美，年代悠久的一座規(guī)模更大的另一個(gè)古村路，就是——西遞。
    西遞是照著一頭牛來(lái)建造的，看啊，這是日月湖，雖然面積不太大，卻是完完全全模仿西湖建造的，湖中種著荷花，荷花已經(jīng)長(zhǎng)出了蓮蓬，猶如湖中央有一個(gè)綠色島;四周種著柳樹(shù)，仿佛為日月湖戴上了一層薄薄的碧綠紗巾，讓大家會(huì)有“四面荷花三面柳”的感覺(jué)。還有，因?yàn)槿赵潞悄７挛骱ㄔ斓?，所以有著“黃山腳下的西湖”的美譽(yù)，這也是一整頭牛的“牛肚”。走過(guò)湖就是房屋，高高低低的房屋組成了豐滿的牛肚和強(qiáng)健有力的牛蹄?？梢园l(fā)現(xiàn)這些房屋雖然大部分都有七八百年的歷史了，可還是一如既往的那么堅(jiān)固，而且大部分都是由木頭建成的。望前面，大家看到了什么?對(duì)，是兩株年邁的古木，已經(jīng)有一千多歲了，它們是作為牛角。望后看一下，知道牛尾巴是什么嗎?猜不出來(lái)嗎?就是你們看到的雖然沒(méi)有“橫看成嶺側(cè)成峰”的氣勢(shì)，但卻挺拔俊秀，別有一番情趣的雷岡山呀!
    現(xiàn)在是自由游覽時(shí)間，請(qǐng)注意除了美好的品德什么也別留下，也希望西遞宏村的美永遠(yuǎn)留在我們的心間!
    各位旅客朋友們：
    大家好!
    西遞位于安徽省黟縣東南部，村落面積12.96公頃。西遞村四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過(guò)村落在村南會(huì)源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向?yàn)橹?、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。
    所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致，建筑色調(diào)樸素淡雅，體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營(yíng)造方面的杰出才能和成就，具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。西遞村被世人稱(chēng)為明、清古建博物館。
    西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源于公元11世紀(jì)，發(fā)展鼎盛于14-19世紀(jì)。20世紀(jì)初，隨著我國(guó)封建宗法制度的解體，西遞村的發(fā)展也日趨緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲，也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好，始終保持著歷史發(fā)展的真實(shí)性和完整性?，F(xiàn)保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1999年西遞村被國(guó)家確定為世界文化遺產(chǎn)申報(bào)單位，向聯(lián)合國(guó)教科文組織提出申報(bào)，并通過(guò)了專(zhuān)家評(píng)估考察。20xx年11月30日又被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
    介紹安徽的導(dǎo)游詞安徽位于中國(guó)經(jīng)濟(jì)篇十
    安徽省居中靠東，沿江通海，有八百里的沿江城市群和皖江經(jīng)濟(jì)帶，內(nèi)擁長(zhǎng)江水道，外承沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)輻射。地勢(shì)由平原、丘陵、山地構(gòu)成;地跨淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江三大水系。安徽省地處暖溫帶與亞熱帶過(guò)渡地區(qū)?；春右员睂倥瘻貛О霛駶?rùn)季風(fēng)氣候，淮河以南為亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候。下面是小編收集整理的5篇介紹安徽景點(diǎn)的。
    導(dǎo)游詞。
    范文，歡迎借鑒參考。
    各位朋友：大家好!
    歡迎來(lái)到蓮花佛國(guó)——九華山旅游，我是安徽旅行社導(dǎo)游，大家可以叫我或者王導(dǎo)，坐在旁邊的是司機(jī)吳師傅，他有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，坐他的車(chē)大家可以盡管放心。接下來(lái)的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳?wù)。大家的相遇就像我的名字一樣，“萍水相逢”也是一種緣分啊。我們會(huì)盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆?wù)，希望大家有一個(gè)開(kāi)開(kāi)心心的九華山之旅，現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況：
    九華山位于安徽省青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5a級(jí)景區(qū)，它與山西的五臺(tái)山，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱(chēng)中國(guó)四大佛教名山。其中五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)，普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng)，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場(chǎng)。九華山原來(lái)叫九子山，因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰，有九座山峰特別突出，所以稱(chēng)為九子山，后來(lái)呢詩(shī)仙李白來(lái)九華山游玩，大家看到層巒疊翠的山峰，寫(xiě)下了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”的詩(shī)句，后來(lái)人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開(kāi)元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)在我們九華山修行，最后99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身，佛教徒們稱(chēng)他為金地藏。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場(chǎng)?，F(xiàn)在有寺院90多座，僧侶600多人，是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。說(shuō)著說(shuō)著咱們已經(jīng)到了，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車(chē)，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，不要將自己的貴重物品落在車(chē)上了，等一下我們吳師傅會(huì)替我們關(guān)好車(chē)門(mén)窗，還要請(qǐng)大家記住我們大巴的車(chē)牌號(hào)、顏色及停車(chē)地點(diǎn)。
    來(lái)了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開(kāi)始吧，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門(mén)坊。它是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請(qǐng)?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過(guò)了門(mén)坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!
    大家看，過(guò)了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了。他是國(guó)家重點(diǎn)寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門(mén)、天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請(qǐng)注意看下這山門(mén)，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因?yàn)榘?歪置山門(mén)可是有講究的，一來(lái)是為了避邪，二來(lái)是門(mén)朝著開(kāi)山祖寺化城寺。在進(jìn)入寺廟之前，大家要注意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門(mén)檻，寺廟的門(mén)檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。
    下面大家就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像。他們分別是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王，民間又稱(chēng)風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱?，是佛教的護(hù)法神。大家請(qǐng)看大殿正中，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背后的，就是韋馱菩薩，他是守護(hù)釋迦牟尼的神將。
    也好的，各位游客朋友請(qǐng)跟緊，注意腳下，由天王殿向外走，就來(lái)到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上，想必大家一定都猜到了，對(duì)!供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走，大殿后側(cè)呢，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國(guó)佛教諸佛菩薩的全圖。
    好的，后面的朋友請(qǐng)跟上，緊隨我們的隊(duì)伍，出了祗園寺，我們就來(lái)到了化城寺，化城寺是九華山的開(kāi)山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái)，平臺(tái)上面有娘娘塔跟一口井，因?yàn)槲母飼r(shí)候被毀，現(xiàn)在只剩下一個(gè)臺(tái)基，據(jù)說(shuō)呢金喬覺(jué)當(dāng)時(shí)在這邊修行，他的母親非常非常的想念他，就跑來(lái)找他，因?yàn)樗寄钪槟?，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金喬覺(jué)他就用這口井幫她洗眼睛，后來(lái)呢他母親就復(fù)明了。所以這口井稱(chēng)為稱(chēng)為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔。大家跟著我進(jìn)入化城寺參觀游覽吧，大家請(qǐng)看這對(duì)石獅，傳說(shuō)這是唐宋時(shí)代的遺物，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，已經(jīng)無(wú)法辨認(rèn)原貌了。我們沿著石獅旁的臺(tái)階向上，現(xiàn)在我們到的是供奉著地藏菩薩立像的大雄寶殿。大家請(qǐng)仔細(xì)看下這座佛像，他雙手垂下，手掌向外，表示能滿足眾生的愿望。我們叫它施愿印。現(xiàn)在告訴大家一個(gè)不成文習(xí)俗，來(lái)九華山如果你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺，肉身寶殿，天臺(tái)寺。
    現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿，請(qǐng)大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ?，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。肉身寶殿的建筑很有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會(huì)有成千上萬(wàn)的人來(lái)朝拜。走進(jìn)肉身寶殿大家可以看到門(mén)頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提;地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱(chēng)為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會(huì)好遠(yuǎn)常伴。接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建于明代，供奉著無(wú)暇和尚的肉身。相傳無(wú)暇和尚修行時(shí)，主要食用黃精.丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫(xiě)一本佛經(jīng)，用了20多年抄完經(jīng)書(shū)，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿，可以看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺(tái)，享萬(wàn)世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長(zhǎng)時(shí)間吃素，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。后面朋友請(qǐng)跟上，接下來(lái)我們就要去天臺(tái)景區(qū)了，俗話說(shuō)“不上天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”，說(shuō)明九華的勝境在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。站在天臺(tái)峰上可以看九華街的全景，天臺(tái)景區(qū)的主要景點(diǎn)有觀音石.大鵬聽(tīng)經(jīng)石等怪石，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺(tái)，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場(chǎng)所天臺(tái)寺，好了，讓我們一起乘纜車(chē)向天臺(tái)景區(qū)出發(fā)吧!
    【
    歡迎詞。
    1分鐘】。
    人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。親愛(ài)的游客朋友們，大家好!我代表安徽旅行社歡迎您的到來(lái)，能夠在這陽(yáng)光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸，我姓楊，您叫我小楊就好了。那么，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機(jī)康師傅。您別看他臉上長(zhǎng)著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機(jī)了，本次旅途有它保駕護(hù)航，您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中，我會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù)，如果大家有什么需要幫忙的地方，請(qǐng)一定要找我，俗話說(shuō)得好，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，外出旅游靠導(dǎo)游，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶。
    【簡(jiǎn)介1分鐘】。
    績(jī)溪龍川景區(qū)位于安徽省宣城市績(jī)溪縣龍川村，是胡姓聚族而局的古村落，已有一千六百余年的歷史。國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景區(qū)，龍川旅游風(fēng)景區(qū)人文景觀與自然景觀珠聯(lián)璧合，渾然天成，胡氏宗祠，為江南第一祠，素有“木雕藝術(shù)博物館”和“民族藝術(shù)殿堂”之美稱(chēng)，1988年評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;奕世尚書(shū)坊是明代正宗石雕牌樓，為徽派石雕之最，1986年評(píng)為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年10月躋身國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。
    這個(gè)村為何叫龍川村呢，那是因?yàn)闁|邊這座高山是龍須山，是這村中龍脈，從村中穿過(guò)小溪古稱(chēng)川，所以就叫龍川。在水街西邊的小山叫雞冠山，和在東邊相對(duì)的龍須山一起按風(fēng)水學(xué)上說(shuō)是天龍地鳳，龍鳳呈祥。南邊就是祠堂對(duì)面的這座山叫天馬山，是這龍川一村之朝山，北邊有條長(zhǎng)河，就是我們沿路來(lái)看到的大河，叫登源河。當(dāng)年祖先看中這塊風(fēng)水寶地就是因?yàn)闁|聳龍峰聳，西峙雞冠，南有天馬山奔騰而上，北有登源河蜿蜒而來(lái)。
    【石牌坊1分鐘】。
    現(xiàn)在在大家眼前的牌坊呢,就是我們的奕世尚書(shū)坊.它建于明嘉靖四十一年(1562年),是一座紀(jì)念明代胡姓的胡富、胡宗憲兩尚書(shū)的石牌坊.
    牌坊有四柱三門(mén)五樓,南北朝向,通高10米,面寬9米,抬梁式建筑,主體結(jié)構(gòu)由4根柱子、4根頂定盤(pán)坊和七根大小額枋組成.在四根柱子的南北兩面,各抱鼓石護(hù)座.牌坊采用側(cè)腳做法,柱子采用梅花柱的抹角做法,這是明代建筑的一個(gè)顯著特征.整座牌坊氣勢(shì)磅礴,充分展現(xiàn)出我國(guó)古代建筑的精湛技藝.
    牌坊主樓延下正中有一塊豎匾,"恩榮"二字耀眼奪目,匾的四周則盤(pán)以雙龍戲珠紋.在恩榮匾的下面,4只寶瓶托起的天花板,寫(xiě)有楷書(shū)"奕士尚書(shū)"和"奕士宮保"8個(gè)大字,字體端莊厚重,行筆秀潤(rùn)瀟灑.句考證,這書(shū)法出自明代四大家之一的文征明之手.接下來(lái)我們來(lái)到的就是績(jī)溪龍川胡氏宗祠,記得前面我給大家講的那個(gè)錦字了嗎?對(duì)了,就是我們的錦了.這個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的山村就是我們主席的故鄉(xiāng)了.在此大家可以感受一下主席家鄉(xiāng)的文化。
    【龍川胡氏宗祠4分鐘】。
    龍川胡氏宗祠是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是全國(guó)現(xiàn)存的最好的宗祠之一,新華社社長(zhǎng)邵華澤為此書(shū)寫(xiě)了"江南第一祠"的匾額懸掛與此.
    它始建于明嘉靖20xx年(1546),占地面積1729平方米,總建筑面積1564平方米,它是由照壁、露臺(tái)、門(mén)樓、天井、廊廡、正廳、廂房、寢樓、特祭祀等十個(gè)部分組成,采用中軸線東西對(duì)稱(chēng)布局的建筑手法,構(gòu)成了一個(gè)完整的建筑群體.
    大家看河對(duì)面的照壁,是它將宗祠門(mén)樓前的地域規(guī)定了一個(gè)固定的范圍.接著大家看到的是宗祠的露臺(tái),它有48平方米,高一米，實(shí)際上是整個(gè)胡氏宗祠臺(tái)基的一部分,其地面,階犀,望柱,欄桿全用花崗巖石砌成,過(guò)去舉行宗族大型活動(dòng)時(shí),站位都是有講究的.這個(gè)臺(tái)基上站的應(yīng)是宗族中層或?qū)ψ谧逵胸暙I(xiàn)的人員.
    現(xiàn)在大家看到的是宗祠的門(mén)樓,為重檐歇山式建筑,面闊七開(kāi)間,近深兩間.建筑面積145平方米,是由28根立柱和33根月梁組成主體結(jié)構(gòu),前后16駕斗,將三個(gè)層次,5個(gè)屋頂屋檐前挑達(dá)一米多,前后8大戧角,呈鳳凰展翅騰飛之勢(shì).所以門(mén)樓又稱(chēng)五鳳樓.胡氏宗祠以木雕藝術(shù)殿堂著稱(chēng)于世.原由的600多件木雕作品經(jīng)過(guò)100多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,現(xiàn)存400余件,分布在額坊,梁,柱,擱扇,斗拱,軒頂?shù)仁囝?lèi)型的大小部件上,最大的是寢樓隔扇門(mén)中的腰華板,僅有34厘米長(zhǎng),13厘米寬,再那木梁之下,大家看到那彎彎的勾子沒(méi)?那鉤子的方向是朝胡氏宗祠的里面,寓意著把財(cái)氣給勾進(jìn)去.進(jìn)入宗祠大家一眼看到的呢就是我們的大額坊,上刻著"九龍戲珠滿天星",下面3根普柏坊刻的是歷代胡姓文官祖先勤于政,重教育的種種業(yè)績(jī).而中間屋檐下的那根額坊刻的則是"九龍戲珠遍低錦".其他3根普柏坊雕刻的是歷代胡姓祖先血戰(zhàn)沙場(chǎng),建功立業(yè),精忠報(bào)國(guó)的場(chǎng)面.只可惜"文化大革命"初期,這些人物被削去了面部,成為了歷史遺憾.
    【天井1分鐘】。
    大家往上看,這就是我們徽州建筑的天井了.它的主要功能是采光和通風(fēng).天井中央的一排條石也叫蛹道,只有在重大活動(dòng)中,才開(kāi)大門(mén).宗族上層人物,高齡長(zhǎng)輩,貢獻(xiàn)突出的成員和各家家長(zhǎng),才可由此進(jìn)入正廳.現(xiàn)在我們來(lái)到的是正廳,又名祭廳.廳堂中間隔扇門(mén)內(nèi)是祭壇,里壁懸掛上始祖客像;而上方的兩塊額匾,《世恩堂》是明代著名四大才子之一的文征明書(shū)寫(xiě),另一塊是清朝的歷部尚書(shū)張延玉奉乾隆皇帝的旨意,撰寫(xiě)敘述胡宗憲的抗倭功績(jī).隔扇門(mén)外,有擺供品,香燭的大供案.
    正廳門(mén)闊7間22.16米，進(jìn)深5間17.47米，建筑面積達(dá)387平方米,頂高9.3米.主體結(jié)構(gòu)由48根立柱,154根梁坊組成,中間4根大金柱,是由圍達(dá)1.66米的銀杏制作而成.下面我們來(lái)到的寢樓,這是供奉胡氏祖先牌位的地方,樓上存放著祭祀用具和宗族典籍、譜牒.整個(gè)祠堂在光緒二十四年,也就是1898年重修,1989至1993年全面整修,惟有這寢樓上保留了明代建筑格式和原貌,坊柱也還是明代原物.
    【
    歡送詞。
    1分鐘】。
    親愛(ài)的游客朋友們，我們本次的龍川景區(qū)之旅馬上就要結(jié)束了，楊導(dǎo)也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，感謝一路上大家對(duì)我工作的支持和配合，“天下無(wú)不散之宴席”心中縱有萬(wàn)般不舍，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提寶貴意見(jiàn)，也請(qǐng)您千萬(wàn)不要忘了，在河北有一個(gè)導(dǎo)游小楊，隨時(shí)等待著您的到來(lái)，最后預(yù)祝大家歸途愉快，一路平安!
    唐模村，原為歙縣所轄，現(xiàn)屬徽州區(qū)。是唐朝越國(guó)公汪華的太曾祖父叔舉創(chuàng)建的。公元920xx年，汪華的后裔汪遷回故鄉(xiāng)，起先居住在山泉寺。年近古稀的汪思立博學(xué)多才，精于天文地理。他用八卦相中了山泉寺對(duì)面的獅子山，而且那里有太祖叔舉種植的大片郁郁蔥蔥的銀杏樹(shù)，認(rèn)為在這里居住可以發(fā)子發(fā)孫。故汪思立率兒孫遷到獅子山居住。經(jīng)過(guò)幾代人的辛苦勞動(dòng)，先后建立了中汪街、六家園、太子塘等建筑物，逐步形成了一個(gè)聚族而居的村落。汪思立率兒孫重返徽州時(shí)正值五代年間后唐建立，諸侯紛爭(zhēng)，強(qiáng)盛的唐朝已不復(fù)存在。汪氏子孫不忘唐朝對(duì)祖先的恩榮(即隨朝名將汪華歸順唐朝后被封為越國(guó)公，死后謚“忠烈王”)，決定按盛時(shí)的規(guī)模建立起一個(gè)村莊，取名“唐?！?一說(shuō)按盛唐時(shí)的模式、風(fēng)范、標(biāo)準(zhǔn)建立)。1087年，郡北許村的許貴一、許貴二兄弟倆因父母雙亡，投靠唐模姑父家。經(jīng)過(guò)幾代繁衍，許氏比當(dāng)?shù)氐耐?、程、吳三姓人丁更為興旺，成為唐模的大姓望族。但他們不忘姑父的收養(yǎng)之恩，仍沿用“唐?！边@個(gè)村名。唐模村莊的形成、命名，是古代的徽州人重視風(fēng)水與忠君思想結(jié)合的產(chǎn)物，深深地烙上了歷史文化的印制。
    忠君鑄造了唐模，盡孝則成就了名聞遐邇的檀干園。相傳，清初唐模許氏有一位富商在蘇浙皖贛一帶經(jīng)營(yíng)36爿當(dāng)鋪，時(shí)稱(chēng)36典。其母想往杭州西湖游覽，苦于山高路遠(yuǎn)，年老體衰不便成行。于是這位孝子不惜巨資在村邊挖塘壘壩，模擬西湖景致，修筑亭臺(tái)樓閣、水榭長(zhǎng)橋，湖堤遍植檀花和紫刑，供母娛樂(lè)，并報(bào)答鄉(xiāng)鄰相助之恩。田園內(nèi)遍植檀花，又有一泓小溪緩緩繞流，取《詩(shī)經(jīng)》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意而名曰“檀干園”?，F(xiàn)修葺一新的園林，由94歲高齡的原上海博物館館長(zhǎng)顧廷龍老先生于1997年4月題寫(xiě)了“檀干園”三字，古樸蒼勁，題字?jǐn)?shù)月，顧老先生即飄然仙逝，令人扼腕長(zhǎng)嘆。
    園中有“三潭印月”、“湖心亭”、“白堤”、“玉帶橋”等，所以有“小西湖”的美稱(chēng)。以“玉帶橋”分外湖、內(nèi)湖，形成“外西湖”、“內(nèi)西湖”格局。過(guò)橋便是園內(nèi)的中心“小瀛洲”(鏡亭)，3塘相連，寬亙10畝，灌田60畝，把“36典”也巧妙地隱喻進(jìn)去了。
    鏡亭是全園的中心，四面環(huán)水，結(jié)構(gòu)精巧。亭外留有石砌平臺(tái)。亭柱有楹聯(lián)曰：“春桃露春濃，荷云夏凈，桂風(fēng)秋馥，梅雪冬妍，地僻歷俱忘，四序且憑花事告;看紫霞西聳，飛布東橫，天馬南馳，靈金北倚，山深人不覺(jué)，全村同在畫(huà)中居。”全聯(lián)格律謹(jǐn)嚴(yán)，意境高遠(yuǎn)，恰如其份地寫(xiě)出了“小西湖”的四時(shí)美景、山形地貌。亭內(nèi)四壁用大理石建筑，上嵌歷代名家書(shū)法長(zhǎng)刻石貌。亭內(nèi)四壁用大理石建筑，上嵌歷代名家書(shū)法長(zhǎng)刻石18塊。當(dāng)中6石較短，刻朱熹、蘇軾、倪云路、趙孟頫、文征明、查士標(biāo)6人的行草。旁12石較長(zhǎng)，刻米芾、蔡襄、黃庭堅(jiān)、董其昌、祝允明、羅洪先、羅牧、程京萼、陳亦禧、八大山人的行草書(shū)和陸岳的篆刻等，石質(zhì)細(xì)膩，石刻精美，鐵畫(huà)銀鉤，龍蛇隱壁，氣勢(shì)恢宏。一室之內(nèi)竟珍藏歷代書(shū)法大家世擘之精品如此之多，簡(jiǎn)直像一個(gè)書(shū)法珍品的博物館，可見(jiàn)徽商經(jīng)濟(jì)的繁榮和由此帶來(lái)的文化昌盛。據(jù)悉十年動(dòng)亂時(shí)期，此亭發(fā)作了牛欄，才使這些無(wú)價(jià)之寶幸免于難。
    銅陵是千年勝游之地。據(jù)史料考查，僅唐至清代的文人墨客就有200多位來(lái)此游山玩水，并寫(xiě)下了吟詠銅陵的。
    詩(shī)詞。
    400余首。其中唐代大詩(shī)人李白曾于天寶、至德、上元年間三次漫游銅陵，寫(xiě)下了“我愛(ài)銅官樂(lè)，千年未擬還;要須回舞袖，拂盡五松山”及“爐火照天地，紅星亂紫煙。郝郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川”等膾炙人口的詩(shī)篇。北宋著名詩(shī)人、書(shū)法家黃庭堅(jiān)不僅多次游覽銅陵，“觴詠競(jìng)?cè)铡?，而且?jiàn)這里山水宜人、風(fēng)光秀麗，便讓兒子黃相舉家自江西修水遷居銅陵，至今已傳后二十八代。
    銅陵今天的旅游業(yè)更是日新月異。在現(xiàn)有的二十多處人文和自然景觀中，有全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位1個(gè)，省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)1個(gè)，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)1個(gè)，省級(jí)自然保護(hù)區(qū)1個(gè)，省級(jí)森林公園1處。其中，銅文化特色尤為明顯;銅陵牡丹與洛陽(yáng)、荷澤牡丹“三分天下春色”;人工養(yǎng)育的“江豚”等珍稀動(dòng)物世所罕見(jiàn)。銅陵北距省會(huì)合肥只有130公里，南距世界風(fēng)景名勝區(qū)黃山只有120余公里，東距華東大都市南京不足200公里，西距著名的九江廬山只有300公里，距中國(guó)四大佛教圣地之一的九華山更是近在咫尺，只有80公里，且水、陸、鐵路交通四通八達(dá)，十分便利。銅陵現(xiàn)已擁有旅行社16家、星級(jí)飯店19家、各類(lèi)旅游定點(diǎn)單位十余家;aaa級(jí)、aa級(jí)和a級(jí)景點(diǎn)七個(gè)，這些都為銅陵旅游業(yè)的健康、快速發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。
    各位游客，今天我們上午游覽有著“中國(guó)古民居博物館”之稱(chēng)的西遞村，下午游“中國(guó)畫(huà)里鄉(xiāng)村”宏村。西遞是一處建于北宋以宗族血緣關(guān)系為紐帶胡姓聚族而居的古村落，迄今已有900多年歷史，西遞村風(fēng)光秀麗四面環(huán)山，群峰連綿，它所有的街道均已黟縣青石鋪地，古建筑多為木結(jié)構(gòu)，徽州三雕(木雕石雕磚雕)豐富多彩，由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵?jǐn)_，也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好。宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19.11公頃，宏村始建于宏村建于南寧紹熙年間(公元1131年)，至今800余年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢(shì)較高，常常云蒸霞蔚，時(shí)而如潑墨重彩，時(shí)而如淡抹寫(xiě)意，恰似山水長(zhǎng)卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”。特別是整個(gè)村子呈“牛”型結(jié)構(gòu)布局，更是被譽(yù)為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。那巍峨蒼翠的雷崗當(dāng)為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯(cuò)落有致的民居群宛如寵大的牛軀。以村西北一溪鑿圳繞屋過(guò)戶，九曲十彎的水渠，聚村中天然泉水匯合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鵒稱(chēng)牛肚。接著，人們又在繞村溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經(jīng)數(shù)年，一幅牛的圖騰躍然而出。這種別出心裁的科學(xué)的村落水系設(shè)計(jì)，不僅為村民解決了消防用水，而且調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種“浣汲未防溪路遠(yuǎn)，家家門(mén)前有清泉”的良好環(huán)境。宏村又名弘村，都是取宏廣發(fā)達(dá)之意。宏村汪九是唐初越國(guó)公汪華的后裔。村子始建于宋代，數(shù)百戶粉墻青瓦、鱗次櫛比的古民居群，特別是精雕細(xì)鏤、飛金重彩的被譽(yù)為“民間故宮”的承志堂、敬修堂和氣度恢宏、西樸寬敞的東賢堂、三立堂等，同平滑似鏡的月沼和碧波蕩漾的南湖，巷門(mén)幽深，青石街道旁古樸的觀店鋪，雷崗上參天古木和探過(guò)民居庭院墻頭的青藤石木，百年牡丹，森嚴(yán)的敘仁堂、上元廳等祠堂和93歲翰林侍講梁同書(shū)親題“以文家塾”匾額的南湖書(shū)院等等，構(gòu)成一個(gè)完美的藝術(shù)整體，真可謂是步步入景，處處堪畫(huà)，同時(shí)也反映了悠久歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊(yùn)。至清代宏村已是“煙火千家，棟宇鱗次，森然一大都會(huì)矣”，至今仍為際聯(lián)鎮(zhèn)人民政府所在地。至八十年代中期開(kāi)始發(fā)展旅游業(yè)，喬石、朱钅容基等先后來(lái)宏村旅游考察，陳復(fù)禮、瓊瑤、陳凱歌等先后來(lái)宏村進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。進(jìn)入九十年代，宏村入境游客人數(shù)每年以40.5%的速度增長(zhǎng)，其中又以港臺(tái)及海外游客為多。去年共接待中外游客4萬(wàn)人次，門(mén)票收入60.8萬(wàn)元，比上年增長(zhǎng)8%。在20xx年11月30日，宏村被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。宏村水系是依牛的形象設(shè)計(jì)的，把清清的引為“牛腸”?！芭Ｄc”從一家一戶的門(mén)彰緩緩流過(guò)，只要一出門(mén)就能看到它。宏村有一句老話：“浣汲未妨溪路遠(yuǎn)，家家門(mén)巷有清渠”就是說(shuō)這“牛腸”。“牛腸”在流入村中被稱(chēng)為“牛胃”的月塘后，經(jīng)過(guò)過(guò)濾，復(fù)又繞屋穿戶，流向村外被稱(chēng)作是“牛肚”的南湖。再次過(guò)濾河床。如此水系;堪稱(chēng)是中國(guó)古代村落建筑藝術(shù)之一絕，它吸引了日本、美國(guó)、西德等國(guó)內(nèi)外一流專(zhuān)家接連不斷的來(lái)精心者查。宏村非常美麗，它是世界遺產(chǎn)，不僅因?yàn)橄碛小笆劳馓覉@”之美譽(yù)，更重要的是它連結(jié)著眾人的智慧和心血。好了，現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)，拍照留念，并且我再給你們一個(gè)任務(wù)，就是找到四個(gè)?！蹦_“，一個(gè)小時(shí)后大家在村口集合，希望我的服務(wù)大家能滿意，謝謝!各位游客，今天我們游覽了被譽(yù)為中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村——宏村，這里山為牛頭，樹(shù)為牛角，屋為牛身，橋?yàn)榕Ｄ_，您找到了嗎?再次祝你們玩得愉快。
    介紹安徽的導(dǎo)游詞安徽位于中國(guó)經(jīng)濟(jì)篇十一
    黃山位于安徽省南部黃山市境內(nèi)，有72峰，主峰蓮花峰海拔1864米，與光明頂、天都峰并稱(chēng)三大黃山主峰，為36大峰之一。黃山是安徽旅游的標(biāo)志，是中國(guó)十大風(fēng)景名勝唯一的山岳風(fēng)光。下面是小編收集整理的5篇介紹安徽黃山的。
    導(dǎo)游詞。
    范文，歡迎借鑒參考。
    朋友們，你們好!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
    黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
    黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書(shū)，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。
    朋友們，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬(wàn)里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂(lè)嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說(shuō)天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂(lè)事。在很久很久前，在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代，大自然的無(wú)窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競(jìng)秀，峰峰稱(chēng)奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒(méi)有一個(gè)確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè)，也算不虛此行了。
    下面，我再把黃山四絕分別作個(gè)介紹。
    說(shuō)起黃山四絕，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，你見(jiàn)了不能不稱(chēng)奇。一般說(shuō)，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)峰頂，長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。千百年來(lái)，它們就是這樣從巖石迸裂出來(lái)，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說(shuō)不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來(lái)說(shuō)，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹(shù)冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)，而每一處松樹(shù)，每一株松樹(shù)，在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表。
    怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一絕。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說(shuō)和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有飛來(lái)石、仙人下棋、喜鵲登梅、猴子觀海、仙人曬靴、蓬萊三島、金雞叫天門(mén)等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如金雞叫天門(mén)又叫五老上天都，喜鵲登梅又叫仙人指路就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會(huì)產(chǎn)生不能的聯(lián)想，因而也就有了不同的名字，如猴子觀海又叫猴子望太平便是。
    再說(shuō)云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫黃海。這可不是妄稱(chēng)，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫(xiě)了一部60卷的大部頭書(shū)--黃山山志，書(shū)名就叫《黃?！?。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的海有關(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，黃海這個(gè)名字是名副其實(shí)的。
    最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門(mén)后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值，對(duì)皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲;過(guò)云說(shuō)它可以飲用，是不科學(xué)的。
    其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱(chēng)錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近，南北對(duì)稱(chēng)，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過(guò)因?yàn)樗靥幤壳斑€未開(kāi)發(fā)利用。
    除了四絕之外，黃山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。
    黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來(lái)，從陡谷懸?guī)r上飛落下來(lái)同，就形成瀑布。山中一夜雨，處處掛飛泉，就是黃山溫存的生動(dòng)寫(xiě)照。黃山瀑布很多，最壯觀的有九龍瀑、人字瀑和百丈瀑。
    黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
    瑯琊山簡(jiǎn)介。
    凡讀過(guò)宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修的名篇《醉翁亭記》的人，無(wú)不為其描繪的美景所傾倒：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也?！边@瑯琊山便是在安徽省滁州市西南約5公里處，是著名的風(fēng)景名勝區(qū)?，樼鹕焦欧Q(chēng)摩陀嶺，后何以名瑯琊，歷來(lái)說(shuō)法不一。一種說(shuō)法是：東晉瑯琊司馬睿曾寓居于此而改稱(chēng)瑯琊。另一種說(shuō)法是：西晉鎮(zhèn)東大將軍瑯琊王司馬釉率數(shù)路大軍“出涂中”(指滁水流域)滅吳，吳主孫皓“詣?dòng)哉?qǐng)降”獻(xiàn)璽即在此，因而山稱(chēng)瑯琊。而《古今圖書(shū)集成?瑯琊山匯考》載又一說(shuō)：“人以其有似于山東東海之瑯琊山，故亦名為瑯琊?！?BR>    瑯琊山險(xiǎn)峻而秀麗。其山峰“聳然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。數(shù)百年的松樹(shù)、梅樹(shù)蒼勁挺拔，特有的瑯琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，瑯琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉……散布山間，歸云洞、雪鴻洞……神秘莫測(cè)。九洞十一泉，處處引人入勝。瑯琊山景色清幽，素有“蓬萊之后無(wú)別山”的美譽(yù)。
    深秀湖位于回北門(mén)通往瑯琊山寺院的轉(zhuǎn)彎處，古為一水潭，是游人臨溪垂鉤之所。1958年，滁縣人民政府將水潭擴(kuò)建成一座小水庫(kù)。1983年，瑯琊山管理處因地制宜，將這里辟為一新的風(fēng)景區(qū)。因其三面環(huán)山，景色秀麗，取歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米。湖水上源瑯琊溪，下遁余家洼水庫(kù)，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱(chēng)九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預(yù)制件，具有明顯的現(xiàn)代建筑特色。橋上筑有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建筑特點(diǎn)，湖面?zhèn)冉ㄓ腥g六架梁木的水榭，為旅游服務(wù)場(chǎng)所。水榭下為人工青石基礎(chǔ)，湖水貫通其下。春夏季節(jié)，游人憑水而樂(lè)，清涼爽快，堪稱(chēng)妙境。
    會(huì)峰閣是瑯琊山風(fēng)景名勝中的最高建筑物。它于1988年開(kāi)工興建，建筑在南天門(mén)的明朝建筑會(huì)峰亭的殘基上(原會(huì)峰亭被日軍侵略中國(guó)時(shí)燒毀)。新建筑的會(huì)峰閣依山而建，美觀大方，氣勢(shì)雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會(huì)峰閣每層是六面八角，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫(huà)柱，古樸大方。閣上24個(gè)鈴角，都裝有銅鈴，山風(fēng)拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會(huì)峰閣，極目遠(yuǎn)望，天高地闊，心曠神情。這里陽(yáng)光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。大概是因?yàn)楸娚搅嘘?duì)，一收眼底，這里象一座檢閱臺(tái)，檢閱千山爭(zhēng)秀，萬(wàn)峰蒼郁，所以此閣才命名為會(huì)峰閣吧!由于會(huì)峰閣立在瑯琊山的最高峰，人們都愛(ài)來(lái)此了望祖國(guó)的壯麗山河。站在會(huì)峰閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋布，河塘閃亮如鏡，在晴朗無(wú)云天氣還可以隱約看到幾十公里外的長(zhǎng)江如帶，浩渺東去。
    大家好，我叫朱靜怡，很高興擔(dān)任這次黃山之旅的導(dǎo)游，大家要記住不要亂涂亂畫(huà)，不要亂扔垃圾，要跟緊我?，F(xiàn)在我們開(kāi)始出發(fā)了。
    游客們請(qǐng)止步，請(qǐng)大家往我身后看，那些巨石就是“四絕”之二：怪石。黃山“四絕”之中的怪石，以奇取勝，以多著稱(chēng)，已被命名的怪石有120多處。大家順我的手指向那邊看，那就是“猴子觀海”，遠(yuǎn)看去就是一個(gè)猴子在向下觀望云海。除了“猴子觀海”還有“仙桃石”、“仙人指路”、“金雞叫天都”等奇石。
    游客們，我們往那看，那里便是“四絕”之三，云海。自古黃山云成海，黃山是云霧之鄉(xiāng)，以峰為體，以云為衣。黃山的云海冬季最為壯觀，人們?yōu)樵坪Ｃ谰岸疾?，稱(chēng)為“趕?！?。
    我們?cè)賮?lái)看這“四絕”之四：溫泉。溫泉(古稱(chēng)湯泉)，源出海撥850米的紫云峰，可飲可浴，傳說(shuō)軒轅皇帝就是在此沐浴七七四十九日得返老還童，羽化飛天的。
    游客們，我們來(lái)到了“人字瀑”，“人字瀑”又名飛雨泉，危巖百丈。我們?cè)倏茨莾?，那邊還有“九龍瀑”、“百丈瀑”等等。黃山值得介紹的地方很多很多，我這兒不一一介紹了，留著讓你們自己觀察吧!
    親愛(ài)的游客朋友：
    你們好!我是本次游覽的導(dǎo)游，我姓張，大家可以叫我張導(dǎo)。我將帶領(lǐng)大家到安徽黃山去游覽一番。
    現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
    黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
    是的，黃山是絕美的，可說(shuō)天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂(lè)事。在很久以前，在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史年代，大自然的無(wú)窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀。
    一般說(shuō)，有土的才能出草木和莊稼，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)峰頂，長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷。千百年來(lái)，它們就是這樣從巖石迸裂出來(lái)，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪。黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來(lái)說(shuō)，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹(shù)冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)，而每一處松樹(shù)，每一株松樹(shù)，在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上，又各有不同，都有一種奇特的美。
    怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說(shuō)和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來(lái)石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀?！薄ⅰ跋扇藭裱ァ?、“蓬萊三島”、“金雞叫天門(mén)”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏。
    再說(shuō)云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃?！?。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫(xiě)了一部60卷的大部頭書(shū)——黃山山志，書(shū)名就叫《黃?！贰?BR>    最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山溫泉賓館，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石縫中擁出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門(mén)后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值，對(duì)皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲。
    親愛(ài)的游客朋友：今天我們對(duì)黃山的游覽到此結(jié)束，明天我們將游覽長(zhǎng)城。
    氣質(zhì)非凡的女生們，豪爽的先生們，可愛(ài)頑皮的小朋友們和和藹可親的老人們，大家好!歡迎大家來(lái)到黃山景區(qū)一起旅游。我是你們導(dǎo)游帥哥，你們可以叫我?guī)泴?dǎo)游，我是英姿颯爽旅行社，今天由我?guī)泴?dǎo)游帶領(lǐng)你們?nèi)S山景區(qū)。
    現(xiàn)在我?guī)銈內(nèi)S山的第一峰蓮花峰。
    蓮花峰是華東地區(qū)第一高峰，峻峭高聳、氣勢(shì)宏偉、主峰突兀、小峰簇?fù)?，宛若一朵盛開(kāi)的蓮花姐姐。好像對(duì)我說(shuō)：“你好，朋友們，你們快來(lái)玩吧?！?BR>    蓮花峰還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳很久以前，觀音大士下凡巡視。觀音大士見(jiàn)這里山奇水秀，又有很多客人，不想回天宮，天帝就派天兵捉拿觀音大士。觀音把天兵打得棄甲而逃。天帝把她趕出天宮，觀音索性把蓮花寶座化為蓮花峰。
    現(xiàn)在由于時(shí)間緊迫。我來(lái)簡(jiǎn)單介紹玉屏峰。
    玉屏峰，海拔1716米。若一個(gè)玉雕屏障，而且里陡外滑。迎客松位于玉屏峰，高達(dá)十米，年齡已有820xx年，是黃山的代表和象征。恰似一位主人，伸出一支手臂歡迎客人，好像對(duì)我們說(shuō)：“好朋友們，你們快來(lái)黃山游玩吧!”這樣的好景，你們快來(lái)照相吧!
    游客們：注意安全，注意不要隨地大小便，不要亂刻到此一游，保管好貴重物品。
    好了，朋友們請(qǐng)注意安全，咱們一起游覽了雄偉壯觀的黃山景區(qū)，希望我能夠給你們留下一絲回憶，謝謝。
    朋友們，你們好!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
    黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
    黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書(shū)，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。
    朋友們，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬(wàn)里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂(lè)嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說(shuō)天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂(lè)事。在很久很久前，在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代，大自然的無(wú)窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
    黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競(jìng)秀，峰峰稱(chēng)奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒(méi)有一個(gè)確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè)，也算不虛此行了。
    下面，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。
    說(shuō)起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，你見(jiàn)了不能不稱(chēng)奇。一般說(shuō)，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)峰頂，長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。千百年來(lái)，它們就是這樣從巖石迸裂出來(lái)，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說(shuō)不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來(lái)說(shuō)，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹(shù)冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)，而每一處松樹(shù)，每一株松樹(shù)，在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表。
    怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說(shuō)和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來(lái)石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀?！?、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門(mén)”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門(mén)”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會(huì)產(chǎn)生不能的聯(lián)想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀?！庇纸小昂镒油健北闶?。
    再說(shuō)云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃海”。這可不是妄稱(chēng)，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫(xiě)了一部60卷的大部頭書(shū)--黃山山志，書(shū)名就叫《黃海》。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“?！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃?！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。
    最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門(mén)后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值，對(duì)皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲;過(guò)云說(shuō)它可以飲用，是不科學(xué)的。
    其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱(chēng)錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近，南北對(duì)稱(chēng)，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過(guò)因?yàn)樗靥幤壳斑€未開(kāi)發(fā)利用。
    除了“四絕”之外，黃山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。
    黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來(lái)，從陡谷懸?guī)r上飛落下來(lái)同，就形成瀑布?！吧街幸灰褂?，處處掛飛泉”，就是黃山溫存的生動(dòng)寫(xiě)照。黃山瀑布很多，最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
    黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
    各位朋友們，今天的游覽就到此結(jié)束了。歡迎你們和你們的朋友再次來(lái)黃山游玩。謝謝!
    介紹安徽的導(dǎo)游詞安徽位于中國(guó)經(jīng)濟(jì)篇十二
    宏村古建筑群位于安徽省黃山市黟縣城東北11公里處，為明、清、民國(guó)時(shí)期徽州民居建筑群。保護(hù)面積28萬(wàn)平方米，明清建筑有103幢，民國(guó)時(shí)期建筑有34幢。宏村三面環(huán)山，坐北朝南，宏村的徽派建筑具有深厚的人文內(nèi)涵，代表建筑有南湖書(shū)院、樂(lè)敘堂、承志堂等及百余幢明清時(shí)期民居。下面是小編收集整理的5篇介紹安徽宏村的。
    導(dǎo)游詞。
    范文，歡迎借鑒參考。
    各位游客，大家好!我是大家的導(dǎo)游，今天我很榮幸?guī)ьI(lǐng)大家來(lái)瀏覽宏村。
    旅客們，如今我們已深進(jìn)黃山背后，眼前的這座古村子叫宏村。它地勢(shì)奇異，你們都聽(tīng)過(guò)《西游記》中孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里的那段情況吧。如今，我們就去鉆進(jìn)“牛魔王”的肚子里暢游一番吧。果為宏村的地勢(shì)本去就念一頭牛，不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰，你肯定會(huì)看到宏村的地勢(shì)：兩棵百年銀杏樹(shù)為牛角、河為牛胃、溪為牛腸、路為牛皮、山為牛頭。就讓我們出來(lái)看看，走吧!
    我們現(xiàn)在正站在宏村的大門(mén)口，宏村，它古稱(chēng)弘村，位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個(gè)村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”之美稱(chēng)。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠(yuǎn)處看，宏村就像一個(gè)牛的形狀。
    我們現(xiàn)在要進(jìn)去，請(qǐng)注意以下事項(xiàng)：不要亂丟垃圾，不要隨地吐痰，請(qǐng)保持好宏村的清潔，謝謝!
    如今我們漫步正在鄉(xiāng)下的巷子上?？匆?jiàn)那宏偉的馬頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建。果為馬頭墻不但宏偉錦繡，就像一匹匹駿馬正在奔跑，而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了，火就不會(huì)燒過(guò)宏偉馬頭墻，隔壁的房子也就幸免了。
    旅客們，馬頭墻我們也相識(shí)的差不多了，持續(xù)往前走，前面這個(gè)院子就是汪家宅院，你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴，這座房子總面積近400平方米，窗戶66扇門(mén)43扇，屋梁、紅柱都是用桐木釀成的。這座房子共分三層：第一層有客廳、廚房、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室。這座房子總投資近800個(gè)黃金，真是一座令人甘拜下風(fēng)的修建阿!
    看!我左手的荷花池，是用來(lái)排放污水的地方。這個(gè)荷花池是弓箭形的，由于特別設(shè)計(jì)，臟水不會(huì)漫出來(lái)，即使下大雨，也不會(huì)溢出來(lái)。為了讓污水池不那么單調(diào)，所以住在這里的人在里面種上了荷花。每當(dāng)夏天荷花盛開(kāi)的時(shí)候，都會(huì)引來(lái)很多的游客來(lái)這里看荷花。
    我們繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們正經(jīng)過(guò)的小巷旁邊的是一條小溪，是這里人的飲用水，另外還特別規(guī)定，8：00以前可以拿這種水洗衣服，以后的時(shí)間供人們飲用。
    接著我們到以前人住的房子里去看，請(qǐng)大家跟緊隊(duì)伍，不要走散。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽(yù)為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林，也有書(shū)院和祠堂等公共設(shè)施，建筑組群比較完整。各類(lèi)建筑都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細(xì)膩精美，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，村內(nèi)街巷大都傍水而建。
    接著我們到一戶人家的房子里去看一看。樓上是住女人的，以前的女人不能隨隨便便地進(jìn)進(jìn)出出，所以墻上只有兩個(gè)大洞，結(jié)婚的時(shí)候男的看不到女的，但是女的可以看到男的，所以女人自然占了一點(diǎn)小便宜了。
    好了，我們游完了中國(guó)最美麗的山莊：宏村。你們說(shuō)是不是名不虛傳啊?現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)，我們一個(gè)小時(shí)后在車(chē)上集合，再見(jiàn)!
    宏村有良多名勝奇跡，我講也講不盡。請(qǐng)各位自行游賞，一小時(shí)后匯合。
    下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術(shù)“三雕”——木雕、石雕和磚雕。這里每一個(gè)村夷易近都是砥礪下腳，雕出去的工藝品也很粗好。工藝品上刻著粗好的繪，有人物、山川、花草…而且五花八門(mén)，數(shù)千塊刻品里險(xiǎn)些出有不同的。
    各位游客：
    大家好!我是大家的導(dǎo)游，今天我很榮幸?guī)ьI(lǐng)大家來(lái)瀏覽宏村。
    我們現(xiàn)在正站在宏村的大門(mén)口，宏村，它古稱(chēng)弘村,位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個(gè)村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”之美稱(chēng)。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠(yuǎn)處看，宏村就像一個(gè)牛的形狀。
    我們現(xiàn)在要進(jìn)去，請(qǐng)注意以下事項(xiàng)：不要亂丟垃圾，不要隨地吐痰，請(qǐng)保持好宏村的清潔，謝謝!
    看!我左手的荷花池，是用來(lái)排放污水的地方。這個(gè)荷花池是弓箭形的，由于特別設(shè)計(jì)，臟水不會(huì)漫出來(lái)，即使下大雨，也不會(huì)溢出來(lái)。為了讓污水池不那么單調(diào)，所以住在這里的人在里面種上了荷花。每當(dāng)夏天荷花盛開(kāi)的時(shí)候，都會(huì)引來(lái)很多的游客來(lái)這里看荷花。
    我們繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們正經(jīng)過(guò)的小巷旁邊的是一條小溪，是這里人的飲用水，另外還特別規(guī)定，8：00以前可以拿這種水洗衣服，以后的時(shí)間供人們飲用。
    接著我們到以前人住的房子里去看，請(qǐng)大家跟緊隊(duì)伍，不要走散。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽(yù)為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林，也有書(shū)院和祠堂等公共設(shè)施，建筑組群比較完整。各類(lèi)建筑都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細(xì)膩精美，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，村內(nèi)街巷大都傍水而建。
    接著我們到一戶人家的房子里去看一看。樓上是住女人的，以前的女人不能隨隨便便地進(jìn)進(jìn)出出，所以墻上只有兩個(gè)大洞，結(jié)婚的時(shí)候男的看不到女的，但是女的可以看到男的，所以女人自然占了一點(diǎn)小便宜了。
    好了，我們游完了中國(guó)最美麗的山莊：宏村。你們說(shuō)是不是名不虛傳啊?現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)，我們一個(gè)小時(shí)后在車(chē)上集合，再見(jiàn)!
    各位團(tuán)員：
    大家好，歡迎大家參加皖之旅旅行組織的西遞、宏村兩日游。我是皖之旅旅行社的導(dǎo)游員我姓唐，大家叫我小唐就可以了，在旁邊正開(kāi)在車(chē)的師傅姓陳，陳師傅已有20xx年的駕齡了，由他行車(chē)大家盡可以放心，俗話說(shuō)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?有幸與大家相識(shí)，在接下來(lái)的日子里將由我陪同大家一起游覽，希望在這短暫的時(shí)間里大家能通過(guò)我走進(jìn)西遞，了解宏村。在行車(chē)途中，為了避免意外發(fā)生，請(qǐng)大家不要把您的頭、手、伸到車(chē)窗外，在游覽途中旅游車(chē)就是我們的第二個(gè)家，請(qǐng)大家注意保持車(chē)上的衛(wèi)生，如果您有什么要求，可以直接告訴我，我將會(huì)盡力為您服務(wù)。大家注意一下我們的車(chē)是藍(lán)白相間金龍車(chē)，車(chē)牌號(hào)為，請(qǐng)大家在上下車(chē)時(shí)注意識(shí)別。
    西遞位于黟縣縣城東8公里，始建于北宋皇佑年間，距今已有近千年的歷史。，它是一處典型的、以宗族血緣關(guān)系為紐帶，經(jīng)數(shù)十代繁衍而成的同族聚居村落。西遞，東西長(zhǎng)700米，南北寬300米。高出俯瞰，鱗次節(jié)比的古民居建筑群體似一船形。，據(jù)考證：西遞人本不姓胡，縣志中有記載，西川胡族(歷史曾稱(chēng)西遞為西川)，其本李姓，唐昭宗李曄子昌翼公，因避梁太祖朱溫難，育于婺源胡氏，遂從胡姓。
    西遞名稱(chēng)的由來(lái)。
    西遞，原名西川。因何又叫西遞呢?有兩種說(shuō)話，一說(shuō)：古代此處為交通要道，設(shè)有驛站，供傳遞公文和來(lái)往官員歇息，驛站又稱(chēng)遞鋪，所以西川又叫西遞鋪。
    過(guò)了胡文光刺史坊，就進(jìn)入西遞村了.首先映入眼簾的便是瑞玉庭了。
    原來(lái)，這幅楹聯(lián)是一位成功的商人經(jīng)營(yíng)與處世哲學(xué)的人生體味，把徽商的經(jīng)商之道和處世信條刻劃得淋漓盡致。他們認(rèn)為多一份辛苦就多一份快樂(lè)，在辛勤的勞動(dòng)中能得到快樂(lè)和幸福，從吃虧中尋得經(jīng)驗(yàn)，胸懷坦誠(chéng)才能收益。當(dāng)年的徽商正是以此為。
    座右銘。
    以誠(chéng)信為本與人為善發(fā)揚(yáng)徽駱駝的精神鑄起了昔日的輝煌。廳堂上除了掛有經(jīng)商之道的楹聯(lián)外還有宣揚(yáng)修身和傳家之道的兩幅楹聯(lián)。即：壽本乎仁樂(lè)生于智;勤能補(bǔ)拙儉可養(yǎng)廉事業(yè)從五倫做起文章本六經(jīng)得。
    好了，不要感嘆了，接下來(lái)，我們?nèi)ヌ依顖@，桃李園建于清朝咸豐四年(1854年)，前廳北向三間，木雕樓裙嵌著福、祿、壽、喜四個(gè)大字，別致風(fēng)雅中廳較為窄小，通向后廳又有一道堂墻，為了確保中廳明亮采光和通氣，除了開(kāi)有天井外，中廳樓上置一木拱相圍的樓上井，這一獨(dú)特的設(shè)計(jì)在徽派古民居建筑中都很少見(jiàn)。中廳通向后廳的堂墻門(mén)洞上，石刻有清初書(shū)法家黟縣人汪士道題寫(xiě)的桃花源里人家。后廳兩側(cè)板壁上各裝有六塊木雕屏門(mén)，漆雕歐陽(yáng)修撰寫(xiě)的《醉翁亭記》，書(shū)法蒼勁有力，揮灑自如。作者黃元治，是黟縣西武黃村人。
    元治當(dāng)時(shí)是百姓交口稱(chēng)頌的清官，他在西安任太守時(shí)，被稱(chēng)為青菜太守，年年俸祿大部分資助了求學(xué)困難的青年，晚年歸鄉(xiāng)，兩袖清風(fēng)，只得借住在宗族祠堂里。桃李園的主人將其請(qǐng)到西遞講學(xué)，并懸掛其書(shū)寫(xiě)的作品，是想讓后人學(xué)習(xí)黃元治，做一個(gè)忠君愛(ài)民的清官?？梢哉f(shuō)徽州人在幾百年前，就已經(jīng)開(kāi)始做到廉政從娃娃抓起了。
    正因?yàn)槲鬟f自古重視道德教育，所以明清以來(lái)從西遞走出的數(shù)百名封建官員，沒(méi)有一個(gè)是玷污祖宗的貪官污吏。
    游覽了幾個(gè)景，想必大家也累了，餓了，現(xiàn)在給大家一個(gè)小時(shí)的吃飯休息時(shí)間。
    大家早上好!告別了中國(guó)古民居歷史博物館--西遞，今天將帶大家參觀中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村----宏村。在到達(dá)目的地之前，現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我給大家介紹一下宏村的概況。宏村位于黟縣縣城東北，距縣城10公里。宏村始建于南宋紹熙年間(公元11901194年)，原為汪姓聚居之地，綿延至今已有800余年。宏村整個(gè)村落布局似牛形，故被人們稱(chēng)為牛形村。全村以高昂挺拔的雷崗山為牛頭，滿山青翠蒼郁的古樹(shù)是牛的牛頭，滿山青翠蒼郁的古樹(shù)是牛的頭角，村內(nèi)鱗次櫛比的建筑群是牛身，碧波蕩漾的塘湖為牛胃和牛肚，穿堂繞屋，九曲十彎的人工水圳是牛腸，村邊的四座木橋?yàn)榕Ｄ_，宏村就似一頭臥牛處于青山環(huán)繞、稻田連綿的山岡之中。
    村內(nèi)有著類(lèi)似方格網(wǎng)的街巷系統(tǒng)，用花岡石鋪地，穿過(guò)家家戶戶的人工水系形成獨(dú)特的水街巷空間。在村落中心以半月形水塘牛心月沼為中心，周邊圍以住宅和祠堂，內(nèi)聚性很強(qiáng)。放眼宏村，村外山青水秀，紅楊翠柳;村內(nèi)清渠繞戶，終年清澈潺潺的水圳宛如輕柔的銀帶，蜿蜒村中。村中民居大多將圳水引入宅內(nèi)，開(kāi)創(chuàng)了徽派建筑里別具特色的水榭民居模式，形成了明圳粼粼門(mén)前過(guò)，暗圳潺潺堂下流，浣汲溪路和藝術(shù)價(jià)值和月沼和南湖水面，映襯著古樸的建筑，在青山環(huán)抱中依然保持著勃勃生機(jī)，更顯宏禁獨(dú)到的人居環(huán)境價(jià)值和景觀價(jià)值。
    村落里現(xiàn)存有明清時(shí)期修建的民居158幢，其中137幢保存完整。整個(gè)村落建筑不僅擁有優(yōu)美的環(huán)境，合理的功能布局，典雅的建筑造型，而且與大自然緊密相融，創(chuàng)造出一個(gè)既合乎科學(xué)，又富有情趣的生活居住環(huán)境，是中國(guó)傳統(tǒng)民居的杰出代表之一。建筑中的三雕藝術(shù)令人叫絕，雕刻刀法都像北方的剪紙一樣精細(xì)，流暢。大與小的運(yùn)用，疏與密的處理，粗與細(xì)的對(duì)比都匠心獨(dú)具。
    好了，說(shuō)著說(shuō)著就到達(dá)宏村的景區(qū)了，紙上得來(lái)總歸淺，覺(jué)知此事要躬行呀，現(xiàn)在請(qǐng)大家一塊下車(chē)穿越牛的旅行吧!
    大家好!今天我們來(lái)到的是皖南古村落之一-----宏村，它是一個(gè)“奇特的牛型村落”，20xx年與西遞村同時(shí)金榜提名，榮登世界文化遺產(chǎn)寶座。它始建于南宋，已有800多年歷史。為徽州第一大姓氏汪氏子孫聚族而居的地方。
    宏村有三大看點(diǎn)，一是家家清泉。宏村雖說(shuō)水光瀲滟，山色空蒙，處處是詩(shī)，處處入畫(huà)，但友人至此，最為驚嘆的還是它那“家家門(mén)前有清泉”的環(huán)境。為了合理、衛(wèi)生地利用這條水系，持家有道的汪氏族人規(guī)定：每天早晨八時(shí)前為汲取飲水時(shí)間，八點(diǎn)以后才可以洗漱?！芭Ｄc子”之干凈可見(jiàn)一斑。二是水木清華。宏村的南胡邊有個(gè)南胡書(shū)院。人們把南胡風(fēng)光比作北京的清華大學(xué)。春到南胡，綠柳垂楊;夏到南胡，風(fēng)動(dòng)荷香;秋到南胡，云走霞飛;冬到南胡，長(zhǎng)堤殘雪。三是民間故宮。其代表作就是汪定貴費(fèi)盡心機(jī)才建造出來(lái)的承志堂。宏村還有眾多的名人名聯(lián)，不僅書(shū)法精美絕倫，而且寓意深刻，內(nèi)容豐富，寄存著屋主精神的追求，人生的體味及對(duì)后代的期盼。
    宏村到處是美麗的景色，精彩的文化，我說(shuō)也說(shuō)不盡，請(qǐng)大家慢慢游賞。
    大家好，我是付譽(yù)，歡迎來(lái)到美麗的宏村，這里可享有“中國(guó)畫(huà)里鄉(xiāng)村”之美稱(chēng)呢!整個(gè)村落占地30公頃，山水明秀，還曾拍攝過(guò)《臥虎藏龍》和《蘇乞兒》等好看的影片和電視劇呢!
    宏村始建于北宋，距今已近千年歷史，為汪姓聚居之地，宏村汪九是唐初越國(guó)公汪華的后裔。宏村地勢(shì)奇特，整個(gè)村落布局像個(gè)牛形，故又被稱(chēng)作“牛形村”。大家都聽(tīng)過(guò)孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里的故事吧，現(xiàn)在就讓我們鉆進(jìn)“牛魔王”的肚子里暢游一番吧!
    宏村全村以高昂挺拔的雷崗山為“牛頭”，滿山青翠蒼郁的古樹(shù)是牛的“頭角”，村內(nèi)錯(cuò)落有致的建筑群是“牛身”，碧波蕩漾的湖塘為“牛肚”和“牛胃”，穿堂繞屋，九曲十彎的人工水系是“牛腸”，村邊的四座木橋?yàn)椤芭Ｍ取?，宏村就像一頭臥牛處于青山環(huán)繞、稻田連綿的山岡之中。同學(xué)們?nèi)绻胶虚g的石道上玩，可要小心，那里的石道特別窄呢!
    宏村融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢，其中承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽(yù)為“民間故宮”。宏村的街道、建筑，甚至室內(nèi)的布置都完整保存著原始狀態(tài)，沒(méi)有絲毫現(xiàn)代文明的跡象。
    如果有同學(xué)要嘗嘗這里的特產(chǎn)的話，那你可來(lái)對(duì)地方了，宏村的特產(chǎn)——臘八豆腐特別美味，是用上等小黃豆做成豆腐，把豆腐抹上鹽水，在溫和的太陽(yáng)下慢慢烤曬成的，一般可晾放三個(gè)月不變質(zhì)、變味。同學(xué)們可以帶回去讓爺爺奶奶、爸爸媽媽一起品嘗。
    同學(xué)們，這么快就把宏村看完了，是不是像在美麗的畫(huà)中游覽?希望這次旅行能帶給你美好的回憶，記得帶你的家人和好朋友一起來(lái)喲!
    介紹安徽的導(dǎo)游詞安徽位于中國(guó)經(jīng)濟(jì)篇十三
    瑯琊山，位于安徽省滁州市西南約5公里、現(xiàn)滁州市的西郊。主峰小豐山，海拔317米，總面積240平方公里?，樼鹕较碛小芭钊R之后無(wú)別山”“皖東明珠”之美譽(yù)。因盛產(chǎn)多種中藥材，而被人們譽(yù)為“天然藥圃”。境內(nèi)有醉翁亭、瑯琊閣、城西湖、姑山湖、胡古等景點(diǎn)。下面是小編收集整理的5篇介紹安徽瑯琊山的。
    導(dǎo)游詞。
    范文，歡迎借鑒參考。
    凡讀過(guò)宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修的名篇《醉翁亭記》的人，無(wú)不為其描繪的美景所傾倒：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。”這瑯琊山便是在安徽省滁州市西南約5公里處，是著名的風(fēng)景名勝區(qū)?，樼鹕焦欧Q(chēng)摩陀嶺，后何以名瑯琊，歷來(lái)說(shuō)法不一。一種說(shuō)法是：東晉瑯琊司馬睿曾寓居于此而改稱(chēng)瑯琊。另一種說(shuō)法是：西晉鎮(zhèn)東大將軍瑯琊王司馬釉率數(shù)路大軍“出涂中”(指滁水流域)滅吳，吳主孫皓“詣?dòng)哉?qǐng)降”獻(xiàn)璽即在此，因而山稱(chēng)瑯琊。而《古今圖書(shū)集成瑯琊山匯考》載又一說(shuō)：“人以其有似于山東東海之瑯琊山，故亦名為瑯琊。”
    瑯琊山險(xiǎn)峻而秀麗。其山峰“聳然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。數(shù)百年的松樹(shù)、梅樹(shù)蒼勁挺拔，特有的瑯琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，瑯琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉散布山間，歸云洞、雪鴻洞神秘莫測(cè)。九洞十一泉，處處引人入勝?，樼鹕骄吧逵?，素有“蓬萊之后無(wú)別山”的美譽(yù)。
    深秀湖位于回北門(mén)通往瑯琊山寺院的轉(zhuǎn)彎處，古為一水潭，是游人臨溪垂鉤之所。1983年，瑯琊山管理處因地制宜，將那里辟為一新的風(fēng)景區(qū)。因其三面環(huán)山，景色秀麗，取歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米。湖水上源瑯琊溪，下遁余家洼水庫(kù)，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱(chēng)九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預(yù)制件，具有明顯的現(xiàn)代建筑特色。橋上筑有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建筑特點(diǎn)，湖面?zhèn)冉ㄓ腥g六架梁木的水榭，為旅游服務(wù)場(chǎng)所。水榭下為人工青石基礎(chǔ)，湖水貫通其下。春夏季節(jié)，游人憑水而樂(lè)，清涼爽快，堪稱(chēng)妙境。
    會(huì)峰閣是瑯琊山風(fēng)景名勝中的最高建筑物。它于1988年開(kāi)工興建，建筑在南天門(mén)的明朝建筑會(huì)峰亭的殘基上(原會(huì)峰亭被日軍侵略中國(guó)時(shí)燒毀)。新建筑的會(huì)峰閣依山而建，美觀大方，氣勢(shì)雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會(huì)峰閣每層是六面八角，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫(huà)柱，古樸大方。閣上24個(gè)鈴角，都裝有銅鈴，山風(fēng)拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會(huì)峰閣，極目遠(yuǎn)望，天高地闊，心曠神情。那里陽(yáng)光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。大概是因?yàn)楸娚搅嘘?duì)，一收眼底，那里象一座檢閱臺(tái)，檢閱千山爭(zhēng)秀，萬(wàn)峰蒼郁，所以此閣才命名為會(huì)峰閣吧!由于會(huì)峰閣立在瑯琊山的最高峰，人們都愛(ài)來(lái)此了望祖國(guó)的壯麗山河。站在會(huì)峰閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋布，河塘閃亮如鏡，在晴朗無(wú)云天氣還能夠隱約看到幾十公里外的長(zhǎng)江如帶，浩渺東去.
    親愛(ài)的游客朋友們：大家好，歡迎你們來(lái)到國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)—瑯琊山。我是這里的地接導(dǎo)游某某，當(dāng)然大家也可以叫我。。，首先我代表瑯琊山景區(qū)的全體工作人員歡迎你們的到來(lái),接下來(lái)我將帶領(lǐng)大家欣賞瑯琊的美、瑯琊的秀大家知道瑯琊山因什么而出名嗎嗯,是的，其實(shí)瑯琊山因?yàn)楸彼螘r(shí)期大文學(xué)家歐陽(yáng)修寫(xiě)的著作《醉翁亭記》而聞名天下的,在《醉翁亭記》中開(kāi)篇就贊美瑯琊山“林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”在20xx年瑯琊山被評(píng)為國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為首批4a級(jí)旅游景區(qū)其主峰有大豐山、小豐山、花山、鳳凰山等其最高峰為花山海拔為331米，其他多為200至300米之間景區(qū)內(nèi)有50多處泉眼，泉水清冽甘甜，還有瑯琊溪、深秀湖、鳳凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生輝此次游客朋友們的到來(lái)真是一種視覺(jué)的享受現(xiàn)在映入我們眼簾的就是瑯琊山南大門(mén)了，我們就從這里進(jìn)去吧現(xiàn)在我們便來(lái)到了瑯琊山的第一個(gè)景點(diǎn)了—瑯琊墨苑，它是種庭園建筑，展現(xiàn)在大家眼前的白墻黑瓦、飛檐翹角、亭臺(tái)軒廊、小橋假山等交錯(cuò)體現(xiàn)的是蘇州園林的風(fēng)格，自唐宋以來(lái)先后有歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、辛棄疾等眾多文人墨客都在此留下了大量的珍貴詩(shī)文，為了更好地展示這些瑯琊墨寶，所以景區(qū)的工作人員收集與整理了有關(guān)瑯琊山的試詩(shī)、名人書(shū)畫(huà)200多篇篆刻于此，所以此地取名為“瑯琊墨苑”大家看這些書(shū)法字畫(huà)如行云流水氣勢(shì)磅礴體現(xiàn)了作者對(duì)瑯琊山的深情厚愛(ài)現(xiàn)在我們大家沿這條山道向前走便來(lái)到了瑯琊山最著名的景點(diǎn)—醉翁亭，其實(shí)醉翁亭始建于北宋慶歷四年在當(dāng)時(shí)它只不過(guò)是一個(gè)普通給游人歇腳的小亭子，但因歐陽(yáng)修在此寫(xiě)下了千古名篇《醉翁亭記》從此便名揚(yáng)天下，現(xiàn)在的醉翁亭占地約五千平方米，1956年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大家看這個(gè)院門(mén)上“醉翁亭”三個(gè)字是清朝同治年間全椒人士書(shū)寫(xiě)的，大家經(jīng)過(guò)天井向東走便來(lái)到亭邊就到了醉翁亭，這是種歇山式建筑風(fēng)格，飛檐翹角十六根立柱分立四方。
    大家看周?chē)O(shè)置了木欄，這里便是當(dāng)年歐陽(yáng)修常與賓客飲酒賦詩(shī)的地方，游客朋友們可以站在這里來(lái)體會(huì)一下當(dāng)時(shí)大文學(xué)家的意境呢!現(xiàn)在我們便來(lái)到了“二賢堂”故名思議是紀(jì)念賢人而建的，二賢堂始建于北宋是當(dāng)?shù)氐陌傩諡榱思o(jì)念2位滁州知府王禹某和歐陽(yáng)修而修建地，現(xiàn)在我們?cè)谶@里能看見(jiàn)宋明刻本的《醉翁亭記》的影印本及歐陽(yáng)修手跡的影印件，現(xiàn)在我們向西走便來(lái)到了“寶宋齋”，在這里我們可以看見(jiàn)歐陽(yáng)修的得意弟子蘇軾親筆所寫(xiě)的《醉翁亭記》所雕刻的石碑，由于歐陽(yáng)修。
    散文。
    和蘇軾書(shū)法都是北宋時(shí)期最高水平的代表所以啊，后人便稱(chēng)此碑為“兩絕碑”?，F(xiàn)在再往前走，大家看到泉水了吧，這就是聞名以久的讓泉，現(xiàn)在的讓泉周?chē)怯檬瘔K砌成的方池，看-上方有康熙20xx年滁州知府王賜魁先生重題的“讓泉”碑刻，方池長(zhǎng)三尺左右深一尺左右，泉水先涌入方池在由方池流向北匯入玻璃沼。方池水溫常年變化不大一直保持在17至18攝氏度泉水中含有多種對(duì)人體有益的微量元素，甘甜清冽游客朋友們我們來(lái)到了歐陽(yáng)修紀(jì)念館，進(jìn)入內(nèi)堂，大家看到歐陽(yáng)修先生的塑像了嗎?這里還有30多幅全面介紹歐陽(yáng)修生平的壁畫(huà)，長(zhǎng)廊上鑲刻的都是宋代以來(lái)蘇軾、趙孟頫等大書(shū)法家寫(xiě)的《醉翁亭記》都是令人嘆為觀止的手筆。現(xiàn)在我們沿瑯琊古道向前大約走400米就來(lái)到了瑯琊寺了，瑯琊寺原名寶應(yīng)寺。據(jù)說(shuō)，在修這座寺廟之前，主持修建這座此寺的滁州刺史李猶卿曾繪圖給唐代宗看，恰巧唐代宗頭天夜里夢(mèng)見(jiàn)一片山林深處有一座寺院其外形與規(guī)模與圖上所畫(huà)地甚為相似，十分高興，所以特賜名“寶應(yīng)寺”?！皩殤?yīng)寺“歷經(jīng)滄桑幾經(jīng)興廢，現(xiàn)在游客朋友們看見(jiàn)的所有建筑大多數(shù)是清代30年重新修建地。
    一九八四年正式以“瑯琊寺”命名的瑯琊寺景點(diǎn)有80多處現(xiàn)在可供觀賞的有大雄寶殿、藏經(jīng)閣、明月觀、念經(jīng)閣等游客朋友們現(xiàn)在映入我們眼簾的就是大雄寶殿了，它是瑯琊寺的主體建筑，位于寺廟中央。殿高14米，進(jìn)深15.3米外形古樸典雅，氣勢(shì)雄偉，殿內(nèi)有造型生動(dòng)釋迦牟尼和十八羅漢像，像身通體涂金，金光燦燦，神態(tài)畢現(xiàn)栩栩如生?，F(xiàn)在我們向右走便來(lái)到了藏經(jīng)樓，它原名叫“藏經(jīng)閣”現(xiàn)今看見(jiàn)的藏經(jīng)樓是一九一九年重建的，門(mén)額上刻有“三藏玄樞”四個(gè)大字。據(jù)說(shuō)此樓曾藏有珍貴的貝葉經(jīng)一部，樓下為千尊玉佛堂，堂內(nèi)陳列著緬甸國(guó)贈(zèng)送的一千多尊玉佛。聽(tīng)著真想進(jìn)去看看不過(guò)現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了。
    各位游客朋友們，今天的游覽將要結(jié)束了，我很高興大家非常支持配合我的工作，這短短的時(shí)光里希望成為你們游覽中永恒的記憶，希望下次還有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)，祝愿大家在以后生活中天天開(kāi)心，順順利利，再見(jiàn)!
    瑯琊山險(xiǎn)峻而秀麗。其山峰“聳然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。數(shù)百年的松樹(shù)、梅樹(shù)蒼勁挺拔，特有的瑯琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，瑯琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉……散布山間，歸云洞、雪鴻洞……神秘莫測(cè)。九洞十一泉，處處引人入勝?，樼鹕骄吧逵?，素有“蓬萊之后無(wú)別山”的美譽(yù)。深秀湖位于回北門(mén)通往瑯琊山寺院的轉(zhuǎn)彎處，古為一水潭，是游人臨溪垂鉤之所。1958年，滁縣人民政府將水潭擴(kuò)建成一座小水庫(kù)。1983年，瑯琊山管理處因地制宜，將這里辟為一新的風(fēng)景區(qū)。因其三面環(huán)山，景色秀麗，取歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米。湖水上源瑯琊溪，下遁余家洼水庫(kù)，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱(chēng)九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預(yù)制件，具有明顯的現(xiàn)代建筑特色。橋上筑有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建筑特點(diǎn)，湖面?zhèn)冉ㄓ腥g六架梁木的水榭，為旅游服務(wù)場(chǎng)所。水榭下為人工青石基礎(chǔ)，湖水貫通其下。春夏季節(jié)，游人憑水而樂(lè)，清涼爽快，堪稱(chēng)妙境。會(huì)峰閣是瑯琊山風(fēng)景名勝中的最高建筑物。它于1988年開(kāi)工興建，建筑在南天門(mén)的明朝建筑會(huì)峰亭的殘基上(原會(huì)峰亭被日軍侵略中國(guó)時(shí)燒毀)。新建筑的會(huì)峰閣依山而建，美觀大方，氣勢(shì)雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會(huì)峰閣每層是六面八角，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫(huà)柱，古樸大方。閣上24個(gè)鈴角，都裝有銅鈴，山風(fēng)拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會(huì)峰閣，極目遠(yuǎn)望，天高地闊，心曠神情。這里陽(yáng)光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。
    陳列著緬甸國(guó)贈(zèng)送的一千多尊玉佛。聽(tīng)著真想進(jìn)去看看但是此刻已經(jīng)沒(méi)有了。
    各位游客朋友們，這天的游覽將要結(jié)束了，我很高興大家十分支持配合我的工作，這短短的時(shí)光里期望成為你們游覽中永恒的記憶，期望下次還有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)，祝愿大家在以后生活中天天開(kāi)心，順順利利，再見(jiàn)!
    大家好，所謂“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，茫茫人海能和大家在那里相識(shí)，我很高興。在此我代表滁州市歡迎大家的到來(lái)。期望各位在本次的旅途中能夠玩的開(kāi)心，吃的安心，住的舒心。
    自我介紹。
    一下，我叫。。。在我身旁開(kāi)車(chē)的是我們本次行程的司機(jī)師傅，他姓安，有著相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)，有他開(kāi)車(chē)，大家盡可放心。在今后的旅途中就由我和安師傅來(lái)照顧大家的生活。各位如果遇到什么困難，盡可向我們提出來(lái)，我們會(huì)盡力為各位解決。工作中如果有什么不當(dāng)之處，還請(qǐng)各位多多批評(píng)指正。
    北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修寫(xiě)的著名散文《醉翁亭記》開(kāi)篇即說(shuō)：“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，
    林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”，文中所指的就是我們這天所要游覽的瑯琊大家對(duì)瑯琊山肯定十分好奇，那么接下來(lái)就由我來(lái)向各位介紹一下瑯琊山的概況：瑯琊山位于滁州市區(qū)的西南，城與山連成一體，景區(qū)總面積到達(dá)110平方千米。1988年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)瑯琊山為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，20xx年又經(jīng)國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為首批4a級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。瑯琊山屬淮陽(yáng)山地的東延余脈，其主要山峰有：大豐山，小豐山，花山，關(guān)山，鳳凰山等。最高峰為花山，海拔331米，其他山峰大多在海拔200-300米。瑯琊山的山體是由石灰?guī)r，砂頁(yè)巖組成，多洞穴。景區(qū)內(nèi)有50多處泉眼，泉水甘甜清冽?，樼鹕降膭?dòng)植物資源豐富，森林覆蓋率到達(dá)79.3%，已查明的植物有153科672種，棲息了131種鳥(niǎo)類(lèi)。
    請(qǐng)大家繼續(xù)隨我往前走，這就是醉翁亭園了，當(dāng)年歐陽(yáng)修正是在此寫(xiě)下了千古名篇《醉翁亭記》。有人可能想問(wèn)：“歐陽(yáng)修為什么要千里迢迢來(lái)到那里呢?”要想明白答案呀，首先得聽(tīng)我說(shuō)一段歷史：宋仁宗慶歷年間，朝政腐-敗，權(quán)貴當(dāng)?shù)溃?dāng)時(shí)正在朝廷中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政，且不避怨謗，敢于揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他，仁宗聽(tīng)信讒言，便把歐陽(yáng)修貶到滁州。慶歷五年，歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯琊山住持智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽(yáng)修親為作記，這便是有名的《醉翁亭記》。
    此刻大家就應(yīng)明白了吧，其實(shí)歐陽(yáng)修是被貶到滁州的，我們假設(shè)一下：如果歐陽(yáng)修沒(méi)有被貶，那么也許就沒(méi)有千古名篇《醉翁亭記》，也不會(huì)有我們此刻正在游覽的醉翁亭園。正所謂“塞翁失馬，焉知非福”。
    深秀湖位于回北門(mén)通往瑯琊山寺院的轉(zhuǎn)彎處，古為一水潭，是游人臨溪垂鉤之所。1958年，滁縣人民政府將水潭擴(kuò)建成一座小水庫(kù)。1983年，瑯琊山管理處因地制宜，將那里辟為一新的風(fēng)景區(qū)。因其三面環(huán)山，景色秀麗，取歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米。湖水上源瑯琊溪，下遁余家洼水庫(kù)，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱(chēng)九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預(yù)制件，具有明顯的現(xiàn)代建筑特色。橋上筑有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建筑特點(diǎn)，湖面?zhèn)冉ㄓ腥g六架梁木的水榭，為旅游服務(wù)場(chǎng)所。水榭下為人工青石基礎(chǔ)，湖水貫通其下。春夏季節(jié)，游人憑水而樂(lè)，清涼爽快，堪稱(chēng)妙境。
    觀大方，氣勢(shì)雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會(huì)峰閣每層是六面八角，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫(huà)柱，古樸大方。閣上24個(gè)鈴角，都裝有銅鈴，山風(fēng)拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會(huì)峰閣，極目遠(yuǎn)望，天高地闊，心曠神情。那里陽(yáng)光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。大概是因?yàn)楸娚搅嘘?duì)，一收眼底，那里象一座檢閱臺(tái)，檢閱千山爭(zhēng)秀，萬(wàn)峰蒼郁，所以此閣才命名為會(huì)峰閣吧!由于會(huì)峰閣立在瑯琊山的最高峰，人們都愛(ài)來(lái)此了望祖國(guó)的壯麗山河。站在會(huì)峰閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋布，河塘閃亮如鏡，在晴朗無(wú)云天氣還能夠隱約看到幾十公里外的長(zhǎng)江如帶，浩渺東去.
    瑯琊寺，位于安徽省滁州市西南5公里處，一座被稱(chēng)為陸上蓬萊的瑯琊山上。據(jù)清光緒年間《募修滁州瑯琊山開(kāi)發(fā)律寺大雄寶殿緣起》記載：“瑯琊山名自晉始，晉元帝為瑯琊之稱(chēng)。山在滁城西南十里許，勢(shì)偉拔，起伏綿旦，與豐山、花山爭(zhēng)奇競(jìng)秀，而瑯琊之名尤著，深巖邃谷中，修竹、清泉?jiǎng)e饒佳趣。陡山之巔，南望大江如匹練，江以南諸山出沒(méi)，隱現(xiàn)于煙云杳靄中，蓋淮東勝境也”。山中茂林修竹遍布，林壑幽深，景色宜人。山中還隱映著唐代古剎瑯琊寺和宋代建筑醉亭，集宗教、文物古跡和風(fēng)景名勝于一體，成為滁州市著名的旅游勝地。看完深秀湖的山光水色，繼續(xù)沿瑯琊古道前行至山腰，只見(jiàn)蔥蘢玉秀的古樹(shù)之中，一片樓臺(tái)殿宇，“廊腰曼舞，檐牙高啄，各抱地勢(shì)，勾心斗角。”這便是古瑯琊寺。月洞形山門(mén)上書(shū)“瑯琊勝境”四字。
    瑯琊寺原名寶應(yīng)寺，為唐代大歷年間滁州刺史李幼卿與法琛和尚所建立。據(jù)說(shuō)，李幼卿與法琛和尚在造寺之前，曾先繪圖呈送唐代宗。恰巧代宗皇帝頭天夜里夢(mèng)見(jiàn)在一片山林深處有一座寺院，其形狀、規(guī)模和那張圖上畫(huà)的頗為相似。代宗十分高興，特賜名“寶應(yīng)”。后又易名為“開(kāi)化禪寺”、“開(kāi)化律寺”，因其坐落在瑯琊山中，人們便統(tǒng)稱(chēng)為瑯琊寺。
    瑯琊寺依山傍林，建筑雄偉。寺內(nèi)最大的建筑是大雄寶殿和藏經(jīng)樓。大雄寶殿高14米，深15.3米，雕梁畫(huà)棟，十分壯觀。殿內(nèi)塑有如來(lái)佛、觀世音、十八羅漢。藏經(jīng)樓建在寺院的最高處，居高臨下，相傳樓內(nèi)曾藏有一部貝葉經(jīng)?，樼鹚碌钠渌ㄖ袩o(wú)梁殿、明月館、念佛樓、祗園、悟經(jīng)堂等，或前或后，或搞或低，交相輝映，構(gòu)成一幅雄壯而優(yōu)美的山寺圖。其自然名勝有歸云洞、雪鴻洞、石上松等，奇姿巧態(tài)，各具特色。
    好，此刻大家在那里自由參觀。
    這天大家來(lái)到滁州，自然要了解一下滁州的來(lái)歷，滁為地名專(zhuān)用字，無(wú)實(shí)際含義，但有首詩(shī)寫(xiě)的好，(獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴，春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫)唐朝詩(shī)人韋應(yīng)物在滁州西澗這首詩(shī)中道出了滁字的妙用，滁州西邊有一條河流叫做西澗，早晨水漲，傍晚水落，這一漲一落的過(guò)程稱(chēng)之為滁，這天我們游覽的瑯琊山風(fēng)景區(qū)，在1985年被評(píng)為國(guó)家森林公園，1988年被國(guó)務(wù)院評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝去。20xx年又被國(guó)家旅游局評(píng)為首批4a級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，全山森林覆蓋率達(dá)79.3%，植物有672種，另外，山中還棲息了131種鳥(niǎo)類(lèi)?，樼鹕焦欧Q(chēng)摩陀嶺，相傳西晉末年八王之亂時(shí)，瑯琊王司馬睿避亂來(lái)到滁州，這以后他過(guò)了長(zhǎng)江到了南京，成為東晉的開(kāi)國(guó)皇帝，他認(rèn)為滁州是他的福地，于是將自己當(dāng)年的封地山東瑯琊郡的瑯琊二字，賜予了這片山嶺?，樼鹕絿?guó)家森林公園面積約115平方公里，主景區(qū)約8平方公里，有狼牙墨苑、醉翁亭、歐陽(yáng)修紀(jì)念館、深秀湖、瑯琊寺、南天門(mén)、這六大景區(qū)。立刻我們將要到達(dá)的就是主景區(qū)醉翁亭。
    此刻我們來(lái)到的這一重院落，是不是有種坐井觀天的感覺(jué)呢，那里叫做天井，它在建筑學(xué)里起過(guò)度建筑物的作用。大家看那里有塊碑刻的是著名文學(xué)家沈思曉的作品【解酲閣記】。我想很多人都不明白這個(gè)“酲”字的含義吧。給大家解釋一下，咱們中間的男士想必都有過(guò)醉酒的經(jīng)驗(yàn)吧，酒意有十分，當(dāng)喝到七八分時(shí)，那種似醉非醉，飄飄欲仙的狀態(tài)就稱(chēng)之為”酲”。解酲也就是解除這種迷醉的狀態(tài)。
    家大作的一本書(shū)，觀之就是到這就沒(méi)有了的意思，所以它代表了古文的最高境界，一般古代有名的文學(xué)家只要有一篇文章被收錄到那里面就已經(jīng)很了不起了，而歐陽(yáng)修竟然一個(gè)人有兩篇被收錄到那里面，這是多么難能可貴阿。歐陽(yáng)修的學(xué)生，唐宋八大家之一的曾鞏為歐陽(yáng)修完成的【醒心亭記】。三座亭，三篇文章都是以酒為載體，以情為媒介，寄情于水，成就了滁州這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的醉鄉(xiāng)。中國(guó)的酒文化有著幾千年的歷史，酒鄉(xiāng)有很多，如河南的汝陽(yáng)，貴州的茅臺(tái)鎮(zhèn)，山西的杏花村等等。而醉鄉(xiāng)只有一個(gè)，就是我們滁州。剛才大家只是聽(tīng)我在口頭述說(shuō)滁州為醉鄉(xiāng)，此刻大家看一下，那里還有碑文為證。碑文的右邊起第四行“釀溪為酒，滁陽(yáng)為醉鄉(xiāng)”此刻大家隨我踏著酒國(guó)長(zhǎng)春的匾額到里面去參觀醉翁亭吧。
    這座醉翁亭是歇山頂式建筑，飛檐翹角體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的特色“秦代開(kāi)始出現(xiàn)了規(guī)模龐大的阿房宮”，漢代建筑高大巍峨，四四方方，唐代建筑雕梁畫(huà)棟，注重細(xì)部裝飾，而且建筑手法上采用斗拱和大屋檐。我們此刻看到的醉翁亭就是宋代建筑的代表，飛檐翹角不僅僅在外觀上增加了立體感，給人一種展翅欲飛的感覺(jué)，同時(shí)又有實(shí)用價(jià)值。飛挑的屋檐起卸力的作用，既能緩解雨水沖刷在屋頂?shù)牧Χ?，又能保護(hù)地基不受雨水的澆淋。這座亭子共有16根立柱分立四方，亭中間設(shè)有茶幾，這是歐陽(yáng)修在亭中處理政務(wù)，并且于賓客把酒言談，吟詩(shī)作賦之用，16根立柱的構(gòu)造和亭中所設(shè)的茶幾在其他的亭中是不可多見(jiàn)的。
    少的寄托和媒介。然而歐陽(yáng)修出于身體原因，患有消渴癥(此刻所謂的糖尿病)盡管酒逢知己千杯少，還是常常“頹乎其間”下聯(lián)“年猶未逮，奚自稱(chēng)翁!”年齡不到老邁的程度，為什么稱(chēng)自己為老頭呢!“逮”就是“及”，“達(dá)”的意思，歐陽(yáng)修當(dāng)年只有38歲，正值年富力強(qiáng)的中年時(shí)期，他在【贈(zèng)沈遵】的詩(shī)中就說(shuō)的很明白，“我年四十猶強(qiáng)力，字號(hào)醉翁聊戲客”原先是和大家開(kāi)了個(gè)玩笑。
    )，歐陽(yáng)修被召回京，復(fù)任館閣校勘，后知諫院。
    小亭。歐陽(yáng)修親自為亭做記，這就是很有名的額《醉翁亭記》。在歐陽(yáng)修寫(xiě)成的《醉翁亭記》和《豐樂(lè)亭記》兩篇雖然只有四百多字，但字字珠璣，膾炙人口，立即引起了社會(huì)轟動(dòng)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有印刷條件，只能相互傳抄，于是歐陽(yáng)修讓人刊石為碑，立于亭前。但是出于但是得這塊碑屬于“急救章”(也就是所謂的豆腐渣工程)字體較小，而且筆畫(huà)清淺，所以沒(méi)過(guò)多久，字跡就模糊不清了。40多年過(guò)去以后，滁州的知州王詔覺(jué)得碑文磨損實(shí)在是一大損失，想重新篆刻又實(shí)在不易，因?yàn)閷?xiě)碑的人不但要書(shū)法要好，而且名聲要高才行。想來(lái)想去，覺(jué)得唐宋八大家之一的文壇魁星蘇軾是最適宜的人選。當(dāng)時(shí)蘇軾在穎州做官，于是王詔就寫(xiě)了一封信拖人送到穎州請(qǐng)?zhí)K軾寫(xiě)碑。
    蘇軾當(dāng)即就同意寫(xiě)碑，蘇軾同意為歐陽(yáng)修寫(xiě)碑文有兩個(gè)原因，一是蘇軾是歐陽(yáng)修的學(xué)生，是歐陽(yáng)修冒著風(fēng)險(xiǎn)把他從平民青年中選拔出來(lái)的，第二是蘇軾和歐陽(yáng)修在政治上的抱負(fù)十分一致，而且十分崇拜歐陽(yáng)修。蘇軾在接到王詔的信之后，用心用意的認(rèn)真書(shū)寫(xiě)這兩片碑文，碑文寫(xiě)好送回滁州時(shí)蘇軾還附了一首(次韶王滁州見(jiàn)寄)的長(zhǎng)詩(shī)，高度贊揚(yáng)恩師歐陽(yáng)修的人品和文品，由歐陽(yáng)修，蘇軾寫(xiě)的這兩塊碑，就被人們稱(chēng)做“歐文蘇字碑”，這兩塊碑也是瑯琊山的鎮(zhèn)山之寶，一會(huì)我們將會(huì)在寶宋齋里一睹它們的風(fēng)采。
    大家這邊看一下，那里有二塊摩崖石刻“醉翁亭和二賢堂”是南宋時(shí)期留下來(lái)的。
    死他鄉(xiāng)。
    左邊墻上的這篇文章也是歐陽(yáng)修的作品，坐坐《朋黨論》他在這篇文章里提到了君子之交與小人之交，君子之交是志同道合的人就算很久不聯(lián)系，但只要朋友有難的話就算是而肋插刀也再所不辭。而小人之交只是酒肉交情，因?yàn)楣餐睦娑叩揭积R的。右邊墻上就是歐陽(yáng)修的傳世之作《醉翁亭記》。
    此刻我們來(lái)到的是寶宋齋，大家看到這塊玻璃框里的四塊碑文就是瑯琊山的鎮(zhèn)山之寶“歐文蘇字卑”，他們又被稱(chēng)做為“宋代雙絕碑“分別為《醉翁亭記》和《豐樂(lè)亭記》這兩塊石碑經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)雨洗滌，有些地方已經(jīng)破損了，但是自然災(zāi)害是有限的，最可怕的還是人為的破壞。大家看到這段裂的碑身和鑿平的痕跡，是在文-革期間被紅衛(wèi)兵破四舊時(shí)留下的杰作。明代之前這四碑刻都是露天放置的，之后在明天啟年間南太仆少卿，馮氏父子為了有效的保護(hù)這珍貴的文物，就為碑文建造了這座精美的廊坊以避風(fēng)雨剝啄，而且為這個(gè)房屋起了“寶宋齋”這個(gè)名字。顧名思義寶送倒了過(guò)來(lái)就念詩(shī)宋寶，宋代珍寶之意。
    這邊是馮公祠，是滁州百姓為紀(jì)念建造“寶送齋”的馮氏父子而建造的，馮若愚明代崇禎年間南太仆寺少卿，他的兒子為當(dāng)時(shí)滁州的知州馮元彪，有人會(huì)問(wèn)南少仆寺是什么職位呢?太仆寺是古代國(guó)家管理馬政的中央機(jī)關(guān)，卿士一把手的意思。馬是古代重要的交通，打仗的工具，養(yǎng)馬管馬自然就成了國(guó)家的一項(xiàng)重要工作。到了明代，由于朱元璋最初在南京定都，所以把太仆寺設(shè)立在一江之隔的滁州，把軍馬安排在那里訓(xùn)練，調(diào)配，離南京又近又方便管理。朱元璋的兒子朱隸當(dāng)了皇帝之后，遷都北京，顧于對(duì)軍事方面的思考，設(shè)在滁州的太仆寺即不能不遷，又不能全遷，最后只能一分為二。遷往北京太仆寺管理黃河一北的范圍，留守滁州的部分管理黃河以南六州馬政。因而又稱(chēng)“南太仆寺”。
    石頭，也就是大家此刻所看到的這一塊，大家都很好奇為什么太守會(huì)特意去看這塊石頭呢?歐陽(yáng)修就用了三頭牛把這塊石頭拉了回來(lái)，親自動(dòng)手用水把它沖洗干凈，不讓旁人幫忙。歐陽(yáng)修對(duì)這塊石頭的喜愛(ài)程度可見(jiàn)一斑。有人說(shuō)這塊石頭是女?huà)z補(bǔ)天留下來(lái)的那一塊，也有人說(shuō)這是天空上掉下來(lái)的隕石，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家考證這是寒武紀(jì)巖石，構(gòu)成于5.7億年之前。是由于海底的石灰?guī)r，砂巖長(zhǎng)期沉積構(gòu)成的。
    此刻的這座亭子叫做意在亭，環(huán)繞著小亭一周的是一條石渠，名字叫做曲水流觴，又叫做九曲流杯。觴，是方底的酒杯。這是古時(shí)候一種供人游戲的飲酒設(shè)施。參加游戲的人沿著渠邊坐下，把酒杯放在渠水上游，當(dāng)酒杯漂到誰(shuí)的跟前時(shí)，誰(shuí)就吟詩(shī)作賦。如果說(shuō)不上來(lái)，或說(shuō)的不好就要罰酒一杯。這是古代文人的一種休閑娛樂(lè)方式。起源很早，王羲之的《蘭亭集序》中有所描述，這種園林游戲的建筑在全國(guó)只有北京的故宮、以及紹興、蘇州等地才有，而我們那里的酒曲流觴有比其他地方的先進(jìn)一些，先進(jìn)在哪呢，大家隨我們到意在亭的后面看一下，那里有個(gè)半月形的池子，如果所有人都把詩(shī)做出來(lái)了，就沒(méi)有人被罰酒了，那么酒杯就順著水流到這個(gè)池子里，古人利用水流的原理，輩子只會(huì)在池子里打轉(zhuǎn)而不會(huì)流走，游戲結(jié)束時(shí)所有人就走到池子旁端起酒杯大家一飲而盡，這時(shí)也就是整個(gè)游戲的高-潮。大家之后跟我往里走。前面是影香亭。
    介紹安徽的導(dǎo)游詞安徽位于中國(guó)經(jīng)濟(jì)篇十四
    八里河風(fēng)景區(qū)是國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)，環(huán)?！叭?00佳”，地處安徽省阜陽(yáng)市東南的潁上縣，南臨淮水，東瀕潁河，北距潁城8公里，西迄阜陽(yáng)60公里，東南距合肥170公里。其主園區(qū)即“世界風(fēng)光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”、“鳥(niǎo)語(yǔ)林”占地面積3600畝，享有“天下第一農(nóng)民公園”之美稱(chēng)。下面是小編收集整理的5篇介紹安徽八里河的。
    導(dǎo)游詞。
    范文，歡迎借鑒參考。
    "錦繡中華"集東方建筑藝術(shù)之特色;融中國(guó)傳統(tǒng)文化之精華。蘇式園林，小巧奇絕，古色古香;白雀寺廟殿宇軒綠柳掩映，清蓮濯水。人民豐碑，高聳入云，氣勢(shì)雄偉。張公山上，長(zhǎng)城逶迤，曲徑通幽。登頂望遠(yuǎn)，景區(qū)全貌盡收眼底。"碧波游覽區(qū)"占地3000畝，你可過(guò)長(zhǎng)城，走木橋，登臨湖中群島，觀河馬，鱷魚(yú)，逗群猴嬉戲，看神龜蟒蛇，同時(shí)還能觀賞到蒙古野驢，新疆野馬、蒙古駱駝、海豹、狗熊、長(zhǎng)頸鹿、熊貍、黑天鵝等眾多世界珍稀野生動(dòng)物。六十多個(gè)木屋和鐵皮房別具特色，風(fēng)格迥異，分布在湖中湖柳堤上，置身其間如有隔世之感，恍入蓬萊仙境。漢民俗文化村，載取漢民族在歷史文化進(jìn)程中的片段，集中展現(xiàn)了當(dāng)?shù)貪h民族六十年代以前栩栩如生的生產(chǎn)生活畫(huà)面，一定會(huì)使你驚訝不已。湖中湖北側(cè)白塔南面的百米天池浴場(chǎng)是你展示泳技、沐浴陽(yáng)光的天然樂(lè)園。
    八里河鎮(zhèn)是聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署授予的環(huán)境保護(hù)"全球500佳"。煙波浩淼的湖水，景色錦繡的公園，凌空挺拔的望淮塔，氣勢(shì)恢宏的太陽(yáng)橋，飛檐翹角的振風(fēng)閣，以及連心橋、度假村、無(wú)不如詩(shī)如畫(huà)。中西建筑交相輝映，創(chuàng)意精妙，布局嚴(yán)整，美不勝收。八里河風(fēng)景區(qū)不僅是風(fēng)景園林和游樂(lè)世界，而且盛產(chǎn)武昌魚(yú)、桂魚(yú)、甲魚(yú)、銀魚(yú)、鰻魚(yú)等三十多種水產(chǎn)品。它既是136種鳥(niǎo)類(lèi)、水禽棲息地，皖北重要的珍稀魚(yú)品生產(chǎn)基地，也是阜陽(yáng)市水資源保護(hù)區(qū)，省級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)。
    八里河風(fēng)景區(qū)主園區(qū)位于潁上縣八里河的南湖公園內(nèi)，包括“世界風(fēng)光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”三個(gè)部分，占地面積3600畝。步入“錦繡中華”門(mén)，來(lái)到蘇式園林，這里綠柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，巧奪天工;依臨荷花池建設(shè)的回廊，跌宕有致。來(lái)到這里真懷疑是到了素有天堂之稱(chēng)的蘇州。
    ??“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，此話用來(lái)形容位于錦繡中華園內(nèi)南側(cè)的“九天瀑布”同樣宏偉壯觀。九天瀑布長(zhǎng)90米，高20米，加上9。9米高的觀世音像及底座，約高32。9米，立體框架1750米。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，奔流飛瀉的瀑布?xì)鈩?shì)磅礴，撼人心魄。高9.9米的觀士音像，立于假山之上，堪稱(chēng)一絕。相信李白來(lái)到這里也會(huì)詩(shī)興大發(fā)?！安坏介L(zhǎng)城非好漢”，在這里你同樣能登上“長(zhǎng)城”。“張公山”臨湖矗立，巍巍“長(zhǎng)城”盤(pán)旋而上，富有塞外風(fēng)光的神韻;登上烽火臺(tái)，盡可包攬南湖公園的卓越豐姿。“錦繡中華”還有九龍壁、白雀寺等景點(diǎn)，集東方建筑藝術(shù)之特色，融中國(guó)傳統(tǒng)文化之精華，觀后令人回味不絕。
    ??走出“錦繡中華門(mén)，來(lái)到“碧波游覽區(qū)”。3000畝的湖面上，錯(cuò)落有致地分布著12個(gè)小島，由軟、硬橋連接。穿過(guò)既刺激又讓人心驚膽顫的步云橋，便到達(dá)環(huán)湖堤。三十余間小木屋和部分動(dòng)物之家，點(diǎn)綴在環(huán)湖島上。堤上孔雀拖著艷麗的尾翼在悠閑地散步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上，似乎在欣賞自己的倩影，野鴨和鴛鴦在戲水玩耍;湖心的鳥(niǎo)島上，林木茂盛，百鳥(niǎo)翔集，雁鳴鶴舞，真是鳥(niǎo)類(lèi)的樂(lè)園。據(jù)導(dǎo)游小姐介紹，這里每年都吸引大批南方來(lái)的候鳥(niǎo)，由于環(huán)境、氣候、水質(zhì)都不錯(cuò)，它們也不會(huì)飛走。在另一小島上還有鳥(niǎo)語(yǔ)林，用膠織網(wǎng)覆蓋，飼養(yǎng)鳥(niǎo)類(lèi)近百種，有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物綠孔雀、白尾海雕等;二級(jí)保護(hù)動(dòng)物鴛鴦、紅腹錦雞等。
    ?環(huán)湖堤的西面從南往北分別是海豹島、野馬島、和河馬島，北靠辦公區(qū)的是龜蛇島。湖東兩島，南面是野豬島，北面是鹿島。在海豹島，海豹在水中翻滾嬉戲，游人中不時(shí)有人為它們矯健的泳姿叫好;而在河馬島，一只大河馬一天要吃300多斤的草，讓人咋舌。
    ??八里河風(fēng)景區(qū)，恰似桃源圣地，蓬萊仙境，給久居喧囂都市的人們一方凈土。
    ??煙波浩淼的湖水，景色錦繡的公園，百鳥(niǎo)競(jìng)飛的鳥(niǎo)語(yǔ)林，以及連心橋、度假村、無(wú)不如詩(shī)如畫(huà)。中西建筑交相輝映，創(chuàng)意精妙，布局嚴(yán)整，美不勝收。八里河風(fēng)景區(qū)不僅有風(fēng)景園林，還盛產(chǎn)武昌魚(yú)、桂魚(yú)、甲魚(yú)、銀魚(yú)、鰻魚(yú)等三十多種水產(chǎn)品。它既是136種鳥(niǎo)類(lèi)、水禽棲息地，皖北重要的珍稀漁品生產(chǎn)基地，也是阜陽(yáng)水資源保護(hù)區(qū)，省級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)。八里河鎮(zhèn)94年被聯(lián)合國(guó)授予環(huán)境保護(hù)“全球五百佳”。
    ??八里河風(fēng)景區(qū)是大自然的恩賜，八里河風(fēng)景區(qū)是八里河人民的智慧結(jié)晶。占地3600畝的主園區(qū)原是一片沼澤地，勤勞智慧的八里河人在鎮(zhèn)黨委書(shū)記張家旺的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)多年艱辛的努力，使荒灘變綠洲，洼地成公園。
    小孤山之稱(chēng)，區(qū)別于鄱陽(yáng)湖中大孤山。它屹立在宿松城東南六十公里的長(zhǎng)江中，秀峰獨(dú)立，形成于第四紀(jì)冰川時(shí)期?！罢习俅ㄓ谇Ю?，納群山于足下”?！昂ｉT(mén)石柱”、“長(zhǎng)江絕獨(dú)”、“江上第一景”均為世人對(duì)小孤山之贊譽(yù)。
    此山高八十六米，圍僅一里許，因形如古代婦女頭上發(fā)髻，舊稱(chēng)髻山。舟在江中行，船身移動(dòng)，山貌漸變。鄉(xiāng)人云：“南望一枝筆，西看似懸鐘，東看太師椅，北望嘯天龍?！蹦纤螑?ài)國(guó)詩(shī)人陸游贊曰：“姿態(tài)萬(wàn)變，信造化之尤物也?！?BR>    小孤山南岸與彭浪磯相對(duì)峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有“海門(mén)第一關(guān)”之稱(chēng)，為橫鎖長(zhǎng)江的“楚塞吳關(guān)”。小孤山主要建筑是始建于唐代的啟秀寺，座落在半山腰，青瓦紅墻，寺內(nèi)祀奉著小姑娘娘像，民稱(chēng)“小姑廟”。小姑，乃民間傳說(shuō)中一位純情美麗的少女。她與彭郎相愛(ài)，但終難成眷屬，于是投江殉情，死后化作秀資超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石磯，立于江邊，即“彭浪磯”，亦名“彭郎磯”。山頂“梳妝亭”，傳為小姑梳妝處。亭臺(tái)甚雅，六角兩層，且可憑窗眺云山沃野。亭后“長(zhǎng)生樹(shù)”，又稱(chēng)“梭羅樹(shù)”，從石罅中生出，高壯蔥茂。老者云：“此樹(shù)酷似月亮里的神樹(shù)。天上織女星用的那把梭子就是用這棵樹(shù)剜的”。小姑廟歷來(lái)香客眾多，香火鼎盛。
    小孤山，無(wú)處不景，無(wú)景不奇;廟宇亭臺(tái)，層次分明。山旁有龍角石，臨江陡峭;山中有龍耳洞，冬暖夏涼，深不可測(cè);山頂有龍口，勢(shì)若仰天長(zhǎng)嘯。還有一天門(mén)、龍眼石、瓊崖滴翠、彌陀閣、先月樓、半邊塔、海神龕、天妃殿、界潮祠、碧云梯、臥羊石、觀濤石、御詩(shī)碑和廟藏文物以及眾名士題詠的海門(mén)石刻等。這些諸多古跡勝景為神話般的小孤山籠上了一層撲朔迷離的光環(huán)。游小孤，如步仙境。明代謝縉有詩(shī)贊曰：“半空巖石架高臺(tái)，過(guò)客登臨此處來(lái)。佩玉尚聞仙子去，乘鸞疑見(jiàn)女郎回。澄江秋水明妝鏡，絕頂云鬢綰髻堆。一望東南形勝闊，何須海上問(wèn)蓬萊!”今日來(lái)“長(zhǎng)江絕島”小孤山的中外游客絡(luò)繹不絕。
    安徽省阜陽(yáng)市八里河風(fēng)景區(qū)位于安徽省潁上縣南部的八里河鎮(zhèn)，南臨淮河，東瀕潁河，北距潁城八公里，西迄阜陽(yáng)60公里，東南距合肥170公里。主園區(qū)占地3600畝，有“世界風(fēng)光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”、“鳥(niǎo)語(yǔ)林”?！笆澜顼L(fēng)光”微縮了世界著名建筑希臘宙斯神廟、法國(guó)雄師凱旋門(mén)、德國(guó)柏林眾議院、荷蘭大風(fēng)車(chē)、美國(guó)大峽谷、圣心教堂等十大景點(diǎn)。
    “錦繡中華”集東方建筑之藝術(shù)，融中華傳統(tǒng)文化之精華，有蘇式園林、卷石洞天、白雀寺、觀音山、百龍亭等景點(diǎn)?！氨滩ㄓ斡[區(qū)”主景為十二生肖島分布在3000畝的湖面上，可供觀賞的動(dòng)物有野馬、野驢、棕熊、斑馬、河馬、海豹、麋鹿、牦牛等?！傍B(niǎo)語(yǔ)林”占地3公頃，飼養(yǎng)鳥(niǎo)類(lèi)近百種，有綠孔雀、白鸛、白尾海雕、天鵝、禿鷲、金剛鸚鵡、駝鳥(niǎo)等。
    八里河風(fēng)景區(qū)主園區(qū)位于潁上縣八里河的南湖公園內(nèi)，包括“世界風(fēng)光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”三個(gè)部分，占地面積3600畝。步入“錦繡中華”門(mén)，來(lái)到蘇式園林，這里綠柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，巧奪天工;依臨荷花池建設(shè)的回廊，跌宕有致。來(lái)到這里真懷疑是到了素有天堂之稱(chēng)的蘇州。
    “飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，此話用來(lái)形容位于錦繡中華園內(nèi)南側(cè)的“九天瀑布”同樣宏偉壯觀。九天瀑布長(zhǎng)90米，高20米，加上9.9米高的觀世音像及底座，約高32.9米，立體框架1750米。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，奔流飛瀉的瀑布?xì)鈩?shì)磅礴，撼人心魄。高9.9米的觀士音像，立于假山之上，堪稱(chēng)一絕。相信李白來(lái)到這里也會(huì)詩(shī)興大發(fā)。“不到長(zhǎng)城非好漢”，在這里你同樣能登上“長(zhǎng)城”?！皬埞健迸R湖矗立，巍巍“長(zhǎng)城”盤(pán)旋而上，富有塞外風(fēng)光的神韻;登上烽火臺(tái)，盡可包攬南湖公園的卓越豐姿?！板\繡中華”還有九龍壁、白雀寺等景點(diǎn)，集東方建筑藝術(shù)之特色，融中國(guó)傳統(tǒng)文化之精華，觀后令人回味不絕。
    走出“錦繡中華門(mén)，來(lái)到“碧波游覽區(qū)”。3000畝的湖面上，錯(cuò)落有致地分布著12個(gè)小島，由軟、硬橋連接。穿過(guò)既刺激又讓人心驚膽顫的步云橋，便到達(dá)環(huán)湖堤。三十余間小木屋和部分動(dòng)物之家，點(diǎn)綴在環(huán)湖島上。堤上孔雀拖著艷麗的尾翼在悠閑地散步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上，似乎在欣賞自己的倩影，野鴨和鴛鴦在戲水玩耍;湖心的鳥(niǎo)島上，林木茂盛，百鳥(niǎo)翔集，雁鳴鶴舞，真是鳥(niǎo)類(lèi)的樂(lè)園。據(jù)導(dǎo)游小姐介紹，這里每年都吸引大批南方來(lái)的候鳥(niǎo)，由于環(huán)境、氣候、水質(zhì)都不錯(cuò)，它們也不會(huì)飛走。在另一小島上還有鳥(niǎo)語(yǔ)林，用膠織網(wǎng)覆蓋，飼養(yǎng)鳥(niǎo)類(lèi)近百種，有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物綠孔雀、白尾海雕等;二級(jí)保護(hù)動(dòng)物鴛鴦、紅腹錦雞等。
    環(huán)湖堤的西面從南往北分別是海豹島、野馬島、和河馬島，北靠辦公區(qū)的是龜蛇島。湖東兩島，南面是野豬島，北面是鹿島。在海豹島，海豹在水中翻滾嬉戲，游人中不時(shí)有人為它們矯健的泳姿叫好;而在河馬島，一只大河馬一天要吃300多斤的草，讓人咋舌。
    八里河風(fēng)景區(qū)，恰似桃源圣地，蓬萊仙境，給久居喧囂都市的人們一方凈土。
    煙波浩淼的湖水，景色錦繡的公園，百鳥(niǎo)競(jìng)飛的鳥(niǎo)語(yǔ)林，以及連心橋、度假村、無(wú)不如詩(shī)如畫(huà)。中西建筑交相輝映，創(chuàng)意精妙，布局嚴(yán)整，美不勝收。八里河風(fēng)景區(qū)不僅有風(fēng)景園林，還盛產(chǎn)武昌魚(yú)、桂魚(yú)、甲魚(yú)、銀魚(yú)、鰻魚(yú)等三十多種水產(chǎn)品。它既是136種鳥(niǎo)類(lèi)、水禽棲息地，皖北重要的珍稀漁品生產(chǎn)基地，也是阜陽(yáng)水資源保護(hù)區(qū)，省級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)。八里河鎮(zhèn)94年被聯(lián)合國(guó)授予環(huán)境保護(hù)“全球五百佳”。
    八里河風(fēng)景區(qū)是大自然的恩賜，八里河風(fēng)景區(qū)是八里河人民的智慧結(jié)晶。占地3600畝的主園區(qū)原是一片沼澤地，勤勞智慧的八里河人在鎮(zhèn)黨委書(shū)記張家旺的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)多年艱辛的努力，使荒灘變綠洲，洼地成公園。
    景區(qū)位于潁上縣八里河鎮(zhèn)東側(cè)，北距縣城6公里，西北至阜陽(yáng)60公里，是潁上縣的一個(gè)天然內(nèi)湖，稱(chēng)“南湖”，處在潁、淮兩河交匯處，水面積1.8萬(wàn)畝。也稱(chēng)“南湖公園”，主要景點(diǎn)有世界風(fēng)光、錦繡中華、水上動(dòng)物園、游樂(lè)場(chǎng)等，占地面積3600畝。20xx年，被國(guó)家旅游局評(píng)為“國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū)”。
    南湖公園風(fēng)景秀麗，所在的八里河鎮(zhèn)是聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署授予的環(huán)境保護(hù)全球500佳之一。南湖公園不僅是風(fēng)景園林和游樂(lè)世界，而且盛產(chǎn)武昌魚(yú)、桂魚(yú)、甲魚(yú)、銀魚(yú)、鰻魚(yú)等50多種水產(chǎn)品，是皖北重要的珍稀水產(chǎn)品養(yǎng)殖基地。同時(shí)，這里是12科57種鳥(niǎo)類(lèi)和水禽棲息、繁殖地方，是省級(jí)自然保護(hù)區(qū)。
    南湖公園所展示的自然景觀和人文景觀令人驚嘆。錦繡中華的“人民豐碑”巍然聳立，不僅記錄了南湖公園的成就，而且銘刻著黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)八里河人民的深切期望。李鵬、田紀(jì)云、鄒家華等曾先后到八里河鎮(zhèn)，游覽了南湖公園日本《朝日新聞》記者清水勝?gòu)┰浴侗剂鞯闹袊?guó)》為題，對(duì)南湖公園作了熱情洋溢的報(bào)道。南湖公園與潁州西湖和亳州三國(guó)覽勝宮已形成區(qū)域旅游金三角。南湖公園是一個(gè)集旅游、會(huì)議、娛樂(lè)、觀光、休閑為一體的好去處。
    園內(nèi)微縮了世界十大著名建筑，有法國(guó)凱旋門(mén)、希臘宙斯神廟、德國(guó)鄉(xiāng)村教堂、柏林眾議院大樓、荷蘭風(fēng)車(chē)、美國(guó)白宮等。這些景點(diǎn)布局巧妙，分布在湖中3個(gè)小島上。玉帶橋、九曲橋、湖心書(shū)畫(huà)長(zhǎng)廊同微縮景點(diǎn)相連，移步換景。天鵝湖碧波蕩漾、魚(yú)躍鳥(niǎo)歡，環(huán)湖垂柳婀娜多姿，使我們即領(lǐng)略到西式建筑的雄偉，又享受到江南水鄉(xiāng)的秀麗。
    集中華文化之精華。蘇州園林古色天香;白雀寺氣宇軒昂，莊嚴(yán)厚重;游仙臺(tái)上二龍戲珠，栩栩如生;百龍亭下，小橋流水，綠柳掩映;銀河園里，壽星捧書(shū)，神鹿對(duì)鳴;天堂瀑布，氣勢(shì)磅礴;登上長(zhǎng)城，公園景色盡收眼底。
    清香書(shū)屋是園中心一個(gè)清靜之處，假山、水榭、回廊、池塘，并蒂蓮花竟相開(kāi)放，配上綠竹花園，是個(gè)讀書(shū)養(yǎng)心的好地方。
    白角寺也稱(chēng)“白雀寺”。相傳東漢年間，柳溝河附近有一叫濟(jì)仁的人。兒子病入膏盲，遠(yuǎn)近郎中束手無(wú)策。一日白雀成群盤(pán)旋，很是稀奇。忽然家人來(lái)報(bào)，門(mén)口有一僧人化緣。濟(jì)仁出門(mén)迎接，僧人日“吾法號(hào)白角”。濟(jì)仁懇求他為兒治病，并許愿”兒病愈，三年內(nèi)建寺院：—座”。長(zhǎng)老見(jiàn)其心誠(chéng)，又樂(lè)善好施，便為其兒把脈，果然奏效。濟(jì)仁信守諾言，備料準(zhǔn)備興建寺院，不料白角長(zhǎng)老駕鶴西歸。濟(jì)仁老爺非常悲痛，為紀(jì)念白角長(zhǎng)老，將寺院定名為“白角寺”。晉代時(shí)寺院因兵火戰(zhàn)亂，僧人出走，尼姑進(jìn)住，改名為白角庵，后來(lái)逐漸荒廢。隋良重建白角寺。白角寺曲天王殿、地藏典，觀音殿、大雄寶殿、詠經(jīng)閣、游仙臺(tái)等建筑組成。彌勒佛、地藏王、觀世音、釋迦牟尼以及四大天王、十八羅漢、哼哈二將，神態(tài)各異，呼之欲出。地藏殿門(mén)口的加善、加惡二位門(mén)神，神態(tài)威嚴(yán)。
    九龍壁是大型透雕石刻。九是陽(yáng)數(shù)之極，龍是吉祥神獸，9條巨龍一起飛舞，也象征著我們中華民族的振興。9條龍神態(tài)各異，雕刻精細(xì)。
    浮橋水上動(dòng)物園占地200公頃，12個(gè)小島用八公里軟橋連接，登臨湖中群島，賞河馬、看鱷魚(yú)、逗群猴、觀神色大蟒，一睹蒙古野驢、新疆野馬、駱駝、海豹、狗熊、長(zhǎng)頸鹿、熊貍以及珍稀黑天鵝等動(dòng)物。60多個(gè)小木屋，別具特色，風(fēng)格迥異。
    鳥(niǎo)語(yǔ)園有數(shù)百種珍惜鳥(niǎo)類(lèi)，種植各種名貴花木;通過(guò)一座50米高的太陽(yáng)橋，游人拾級(jí)而上，頓聞百鳥(niǎo)齊鳴，置身鳥(niǎo)語(yǔ)花香的仙境中。