從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足，找到自己的定位和方向。下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
去極端化的心得體會篇一
在當今社會中，極端思想日益流行，一些人的思想被極端化，表現出很強的偏見和歧視。這種情況呼喚我們去極端化學習，掌握合理思維方式，避免過度激進的行為和言論，在現代社會中成為一個理性思維者。在過去的一年中，我經歷了許多困難和挫折，逐漸領悟到了去極端化學習的重要性和方法，以及如何在現實生活中用理性的態(tài)度去面對萬物。
二、解讀極端化
在社會人文理論上，極端化通常指的是某些個人或組織的行為過激，不符合現代社會的理性道德觀念，過度激進，不擇手段。由于極端化思維的背后有著許多個人經驗、社會歷史和文化背景因素等原因，極端化的表現形式和具體表現方式也是千差萬別的，比如恐懼癥、強迫癥、貪婪癥等，這些都是產生自內在的恐懼，導致掌控理性思維的能力不足，從而讓自己的思考和言論流于極端。
三、去極端化的方法
首先，我們應該學會換位思考，以開放的心態(tài)去了解他人的觀點。在了解他人觀點的基礎上，我們可以更明確地認識和感受到自己的價值觀，并進行辯證處理，避免因價值觀不同而產生的歧視。其次，我們需要學會平衡思考，尤其是在情緒面前不要失去理智，而是冷靜地分析和思考，以客觀態(tài)度看待大眾和事件，不斷地調整個人觀點，增強自我的價值觀念，避免因個人觀點被人攻擊時過度激動。
四、去極端化的價值
當我們行為合理、語言貼切、認真地傾聽時，往往能夠避免和緩命運，實現自身的價值和成長。去極端化學習對我們的成長和素質培養(yǎng)有著重要的作用，它讓我們更深刻地認識自我特質，調整對周圍事情的認識，并使我們具備更好的做人和做事方式。在現階段，極端話語與行為的泛濫，造成了許多不必要的恐慌和悲劇，而去極端化教育可以幫助大眾避免極端思維，從而使我們更舒適地生活和工作。
五、結語
去極端化學習不是一件簡單的事情，需要我們用心、耐心去學習、去堅持。因為只有真正理解了思維方式，才能扭轉過失，避免認知偏差，成為一個合理的真實人物。在實踐中，我發(fā)現掌握去極端化方法，可以幫助我們極大地減少對他人的歧視，增強個體自信與價值觀的價值。在我們走向成人和社會成熟的道路上，去極端化的學習必將成為一個重要的素質、價值觀得以確立、服務、人生成功和幸福的立足點，這是我們必須深刻領悟和體驗的。
去極端化的心得體會篇二
宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義、宗教狂熱思想及實施暴力恐怖活動，破壞社會穩(wěn)定，企圖達到其罪惡目的。宗教極端主義的本質是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現實表現來看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。
當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩(wěn)定的最現實、直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩(wěn)定。然而，要實現首府社會穩(wěn)定、長治久安，必須要"去極端化",鏟除干擾經濟發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩(wěn)定最現實、最直接的嚴重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
我們要從嚴治理"三非",鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強宗教事務管理，堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴厲打擊宗教極端違法犯罪活動。加強認識形態(tài)工作，以現代文化為引領，營造遠離宗教極端思想的社會氛圍。
在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結一致，才能在這場維護新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力****猶如過街老鼠人人喊打！
去極端化的心得體會篇三
近年來，極端化問題在全球范圍內愈演愈烈。對于這一現象，學校和家庭都應積極關注，加強對學生的思想教育和心理引導。作為一名學生，我也參與了學校的防極端化學習活動，并從中獲得了一些心得體會。在這篇文章中，我將分享我的學習防極端化的感悟，希望能給其他學生提供一些啟示。
首先，學習防極端化需要擁有正確的觀念。在進行學習之前，我曾經對極端化問題抱有一些模糊的認知。通過與老師和同學的交流，我逐漸明確了極端化的定義和危害。了解到極端化不僅指恐怖主義等極端行為，還包括極端的思想偏激、暴力傾向等。這使我明白，每個人都有可能受到極端思想的影響，因此我們要時刻保持警惕，防止自己誤入極端。
其次，學習防極端化需要提高自我認知。在課堂上，老師常常引導我們進行自我反思，了解自己的價值觀、信念和情感需求。我通過課堂上的小組討論和個人思考，逐漸認識到我自身對于一些問題的偏見和盲區(qū)。從而使我能更客觀地看待事物，不輕易陷入極端的思維模式。此外，我也更加了解自己內心的情緒和需求，在遇到挫折和壓力時能夠更好地控制自己的情緒，尋找正確的解決方法。
第三，學習防極端化要培養(yǎng)辨別信息的能力。如今，信息爆炸的時代，我們常常被各種信息和觀點所包圍，這些信息既有真實可信的，也有虛假歪曲的。對于一些極端化的觀點和言論，我們必須保持質疑和辨別的能力。在學習的過程中，我學會了通過查閱相關資料、多方求證和與他人交流等方式，對信息進行分析和判斷。這樣，我就能更好地區(qū)分哪些信息是有價值的，哪些信息是虛假的。
第四，學習防極端化要倡導理性思考。極端化往往是由情緒和偏見驅使的，而理性思考則是克服極端化的良藥。我從學校的教育活動中學到了一些理性思考的方法。例如，對于一個問題，我會盡量分析它的多個方面，尋找不同的解決方案，同時也會考慮對多數人有利的選擇。通過這樣的努力，我能夠理性地思考問題，避免盲從極端思想，做出更加明智的決策。
最后，學習防極端化需要培養(yǎng)積極的人際關系。積極的人際關系對于一個學生的健康成長至關重要。在防極端化的學習過程中，我認識到身邊的朋友和親人對于我的思想引導和情感支持是十分重要的。他們的關心和理解，使我能夠更自由地表達自己的觀點，也幫助我更好地進行思考和決策。因此，我更加珍惜身邊的人，主動和他們保持聯系，相互鼓勵和支持。
通過這次學習防極端化的經歷，我收獲了很多。正確的觀念、自我認知、辨別信息、理性思考和積極人際關系這五個方面，都讓我在抵御極端思想的攻擊時變得更加強大。我愿意把這些經驗與其他的學生分享，幫助他們更好地了解和防范極端化的危害。通過共同努力，我們可以創(chuàng)造一個和諧、寬容和理性的社會。
去極端化的心得體會篇四
極端化是一個精神毒瘤，須用智慧和韌勁抵御，并去之。
眾所周知，通過極端思想滲透進行民族分裂，是“三股勢力”慣用的手法。極端思想滲透，是發(fā)生暴力恐怖活動的重要推手，不根除極端思想，暴力恐怖活動就會像癌細胞一樣復制繁衍。
去極端化工作事關新疆社會穩(wěn)定和長治久安，事關國家安全和社會大局穩(wěn)定。中央和自治區(qū)黨委對此高度重視，作出了一系列重大部署和決策，各地各部門也紛紛行動起來，主動作為、協調推進，取得了階段性成果和成功經驗。
那么到底什么是極端化？為何通過制定一部法規(guī)來遏制和消除它？翻開4月1日起正式實施的《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，在第一章總則里，這樣寫道，“本條例所稱極端化，是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預正常生產、生活的言論和行為?！薄氨緱l例所稱極端主義，是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動仇恨、煽動歧視、鼓吹暴力等的主張和行為?！?BR> 通過深入學習，使我對“宗教極端化”有了更進一步的了解，使我清醒地認識到:宗教極端化思想是暴力恐怖勢力、民族分裂主義、非法邪教分子家用宗教名義，歪曲宗教正道教義、篡改在、甚至捏造教義、宗教史，鼓吹暴力極的端思想，是“三股勢力”用以煽動、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當其制造暴力恐怖事件、進行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭、民族仇視，破壞社會和諧安寧。宗教極端主義，為達其罪惡目的，不擇手段，無視生命、殘害無辜，制造血腥事件，鼓動恐慌**，妄圖伺機實現其分裂民族團結、破壞祖國統-、顛覆社會主義制度的罪惡目的。
宗教極端主義在新疆的滲透和擴散，一方面是近年來境外極端主義思潮通過各種方式，特別是借助互聯網以及新型社交工具，不斷向1新疆以穆斯林社會為主要對象，進行傳播侵染，造成了傳播污染和思想侵蝕；另一方面，境內外“三股勢力”與地西方敵對勢力相互勾結、狼狽為奸，大肆宣揚暴力極端思想，推崇宗教極端崇拜、蠱惑極端的宗教“圣戰(zhàn)”思想，宣揚荒謬的“世界末日論”，誤導、唆使群眾相互仇視，制造血腥恐怖事件，揚中損害了宗教正道形象，破壞宗教和諧，蓄意深化矛盾。
宗教極端主義的罪惡行徑和目的，是完全和宗教正道教義背道而馳的，是侵害各族人民利益的毒瘤！因此，中央和自治區(qū)對極端宗教思想和行為進行嚴厲打擊的舉措是對各族人民利益的堅決維護！是完全正確的！作為人民教師，在認清“三股勢力”反動本質的前提下，我深知自己的責任重大，如今，民族分裂勢力和宗教極端思想正加緊對我們進行顛覆、破壞活動，并利用宗教向學校滲透，妄圖達到和我們長期抗衡；作為教師，我一定會認清“三股勢力”的危害程度，對我而言，我會堅決反對民族分裂主義，旗幟鮮明的維護祖國統一和各民族的大團結，要始終牢記保持清醒的政治頭腦，堅持正確的輿論導向，不造謠，不傳謠，不信謠，不散布事實不清的信息，特別是面對嚴峻復雜的反分裂斗爭形勢，自覺站在反分裂斗爭的第一線，肩負起祖國統一和民族疥的神圣使命，在事關國家利益和各族人民根本利益的大是大非問題上，始終做到認識不含糊，態(tài)度不暖味，行動不動搖，始終立場十分堅定，旗幟十分鮮明，穩(wěn)定情緒，用心做好本職工作，用實實在在的行動捍衛(wèi)來之不易的改革開放成果和穩(wěn)定的政治局面。
通過學習，使每位教職工更進一步加深了對科學發(fā)展觀的理解和認識，全面地提高了全體教職工為辦好人民滿意的教育的意識和教育教學的綜合素質。使我校教職工的理想想念得到了進一步堅定，師德師風的觀念得到進一步增強，做好本職工作的能力得到了進一步提高，為人師表的模范作用得到進一步發(fā)揮。為我校認真貫徹落實科學發(fā)展觀和跨越式發(fā)展再上新臺階提供了堅強的思想、政治和組織保證。教職工們一致表示，通過學習一定要盡職盡則地做好本職工作，關愛每因為儀位學生，為辦好人民滿意的教育而努力做出貢獻。
去極端化的心得體會篇五
宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義、宗教狂熱思想及實施暴力恐怖活動，破壞社會穩(wěn)定，企圖達到其罪惡目的。宗教極端主義的本質是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現實表現來看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。
當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩(wěn)定的最現實、直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩(wěn)定。然而，要實現首府社會穩(wěn)定、長治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經濟發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩(wěn)定最現實、最直接的嚴重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
我們要從嚴治理“三非”，鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強宗教事務管理，堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴厲打擊宗教極端違法犯罪活動。加強意識形態(tài)工作，以現代文化為引領，營造遠離宗教極端思想的社會氛圍。
認、不容回避的。因此，我們只有團結一致，才能在這場維護新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力恐怖分子猶如過街老鼠人人喊打！
“去極端化”最重要的工作是抵御宗教極端思想滲透，而宗教極端思想滲透的對象是人，傳播媒介最終也是人，所以“去極端化”工作要牢牢抓住“到人”這個關鍵點，確保每個人既不受宗教極端思想毒害，也不會用宗教極端思想去毒害別人。如果“去極端化”工作沒有落實到人，措施再好、力度再強，也免不了要落空，那些受宗教極端思想所毒害的人的思想不會有多大改變，那些原本思想純潔的人們反而會受到各種不良思想影響。
冰凍三尺，非一日之寒。宗教極端思想不是憑空產生的，也不是一夜之間就傳播開來，部分群眾有了被“洗腦”的思想基礎，黨和政府的向心力、凝聚力被削弱，才給了宗教極端思想可乘之機。讓“去極端化”工作落實到人，我們不妨借鑒拜城縣交通運輸系統“四輪驅動”的做法，想辦法為職工群眾營造積極和諧的思想環(huán)境、生活和工作環(huán)境，讓職工群眾自覺成為抵制宗教極端思想的主角，循序漸進地擠壓宗教極端思想存在的空間，鞏固職工群眾的思想基礎，加強黨和政府的向心力和凝聚力。
我們要將“去極端化”工作上升到和我們每個人都息息相關的程度，積極踐行自治區(qū)的“大宣傳”做法，做到各族職工群眾講變化、黨員干部講政策、司法人員講法律、醫(yī)務人員講健康、科教人員講科學、宗教人士講教義、群團骨干講風尚，做到人人都是宣講員，人人都是“去極端化”工作參與者；從小學到高校，各個學校均要構筑起抵御極端思想的校園“防火墻”，不斷加強和改進學生思想教育工作，加強校園文化建設，滿足學生的精神文化需求，讓校園成為抵御和防范宗教極端勢力滲透的重要陣地；在宣傳教育的基礎上，各行各業(yè)還要將“去極端化”工作納入到單位和部門責任管理體系，建章立制，將“去極端化”工作責任落實到人。
解決思想認識問題是一個長期復雜的過程，“去極端化”工作任重道遠。將“去極端化”工作落實到人，我們要繼續(xù)加倍努力，讓更多職工群眾擦亮眼睛，參與到“去極端化”工作中，在全社會形成強大合力，驅走大家心中的陰霾，將誤入歧途的人們引向正途，為推進新疆社會穩(wěn)定和長治久安打牢堅實基礎。
去極端化的心得體會篇六
為深入開展專項法治教育轉化事情，切實提高嚴打收押人員的法制看法和執(zhí)法意識，確保社會和諧穩(wěn)定，2016年3月25日-4月8日察布查爾縣政法委、司法局在縣職業(yè)技術學校舉辦了為期15天的“去極端化”教育轉化培訓班（a班培訓），一幫一幫教轉化人員等42人加入集中培訓。
此次集中教育轉化培訓班接納全關閉治理，接納集中授課、軍訓、唱紅歌、一幫一幫教轉化等形式。培訓內容包羅：“去極端化”法制宣講、《刑法》、《治安治理處罰法》、《反破裂國家法》、《婚姻法》、《計劃生育法》、《土地承包法》及相關執(zhí)法規(guī)則、“8.20、”“9.8”重要講話精神以及黨的惠民政策、一條例、兩文件（11號、28號文件）、新疆三史教育等。組織寓目“去極端化”法治宣傳教育專題片和愛國主義教育片，學習觀摩、組織討論、亮相講話、撰寫心得體會等內容。
為了使培訓效果到達預期的目的，專門邀請了自治州、自治縣經驗富厚，知名度高的律師及優(yōu)秀教師、民族團結模范代表進行授課，刑釋解教人員現身說法等，結合實際，深入淺出，以案釋法，各人聚精會神聽講，認真記條記、寫心得體會，尤其心理疏導老師講的很是生動感人，動之以情，曉之以理，使在場所有的幫教人員感動的熱淚盈眶，并全場起立與幫教干部相擁而泣，痛哭失聲，并踴躍上臺體現一定要悔悟自新，重新做人。
一幫一幫教干部都從全縣優(yōu)秀后備干部中挑選出來的德才兼?zhèn)涞哪贻p干部，具有較強的政治覺悟和政策理論水平。幫教干部與被幫教人員同吃同睡同學習，與他們促膝攀談，耐心細致做思想事情，把被幫教人員當成自己的親人，學習上資助，生活上體貼，精神上勉勵，耐心教育，真情作用。晚上進行一對一談心，談認識、談體會，談收獲，認真填寫每日思想動態(tài)紀錄、談心紀錄、學習掛號卡等，隨時了解掌握被幫教人員的思想狀態(tài)和現實體現，同時幫教干部與被幫教人員簽訂了教育轉化責任書，明確幫教責任，落實幫教措施。
通過教育轉化培訓使被幫教人員認清了暴力恐怖運動的本質和危害性，并紛紛體現回歸社會后一定要棄惡從善，重新做人，靠自己的雙手勤勞致富，教育家人、子女及身邊的人要堅決阻擋民族破裂和非法宗教運動，維護祖國統一，維護民族團結，維護社會穩(wěn)定，爭做一名遵紀守法的好公民。
1.2017自治區(qū)去極端化條例心得體會精選
2、精選新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例心得體會
3、新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例學習心得體會（優(yōu)秀篇）
4、專題學習新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例心得體會
5、關于新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例心得體會三篇
6、學習貫徹《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》心得體會2017
8、新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例心得體會
9、貫徹學習新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例心得體會2017
10.2017學習新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例心得體會_匯總
去極端化的心得體會篇七
為深入推進“去極端化”教育，堅決抵制民族分裂主義和宗教極端思想滲透，全面落實自治州《關于加快構建大宣傳工作格局，深入扎實開展“去極端化”宣傳教育工作實施意見》，發(fā)揮政法機關帶動引領作用，尉犁縣司法局采取多種舉措開展“去極端化”活動，取得良好效果：
一是以“訪惠聚”工作為載體，深入開展“去極端化”法制宣傳教育活動，打牢維穩(wěn)工作群眾基礎。尉犁縣司法局住村工作組利用走訪群眾期間，采取發(fā)放宣傳單、面對面談心的形式，大力宣傳民族團結與“去極端化”活動，通過面對面的宣講引導、滴灌式的談心談話，從源頭上引導教育了村民切實認清宗教極端分子的真實面目，抵御宗教極端思想滲透，鏟除宗教極端思想這顆社會毒瘤，確保家家都有“明白人”，為構建和諧社會做出了積極貢獻。
二是以宗教場所為平臺，大力開展“去極端化”法制宣傳教育活動，確保宗教領域和諧穩(wěn)定。尉犁縣司法局組織干部在轄區(qū)清真寺內，以發(fā)放宣傳材料、現場接受群眾法律咨詢的方式，開展“去極端化”、民族政策、民族團結等法制宣傳教育活動，增強宗教教職人員和信教群眾的法律意識，為促進依法從事宗教活動，維護社會和諧穩(wěn)定創(chuàng)造了良好的法治環(huán)境。此舉深受穆斯林群眾的歡迎。
三是以“法制宣傳課”為抓手，重點開展“去極端化”法制宣傳教育活動，增強信教群眾的法律意識。尉犁縣司法局組織干部來到古勒巴格鄉(xiāng)哈達墩村、阿克其開村，圍繞促進社會穩(wěn)定和長治久安，以遏制宗教極端思想滲透為主題，向1200余名村民講解了《宗教事務條例》的相關內容，說明了我國宗教活動的特點；并以案例分析，具體地講解了“三股勢力”、“民族分裂主義”和“宗教極端主義”的危害，提高了廣大宗教界信教群眾的法律意識，為有效地遏制了宗教極端思想的蔓延和滲透，維護尉犁社會和諧穩(wěn)定營造了良好的氛圍。
去極端化的心得體會篇八
歷時兩年，經新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會三次審議，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》（以下簡稱《條例》）于4月1日起實施，這是新疆維吾爾自治區(qū)繼《自治區(qū)實施辦法》后，向極端化宣戰(zhàn)的又一利器。
去極端化工作事關自治區(qū)社會穩(wěn)定和長治久安，事關國家安全和社會穩(wěn)定大局。中央對此高度重視，對深入推進去極端化工作提出了一系列重大決策部署。自治區(qū)黨委積極行動，主動作為，統籌謀劃，協調推進，取得了階段性成果和經驗。
自治區(qū)去極端化立法工作于2015年年初啟動。自治區(qū)人大常委會專門召開動員部署會議，成立了去極端化立法領導小組，自治區(qū)人大常委會主任乃依木·亞森擔任組長，確定由自治區(qū)人大常委會法工委牽頭，自治區(qū)政法委、統戰(zhàn)部、公安廳、司法廳、高級人民法院、檢察院等十三個單位派人參加，組成去極端化立法工作班子。
中央新疆工作協調小組辦公室對《條例》非常關注，進行了認真研究，提出了修改意見。自治區(qū)黨委高度重視，多次聽取審議情況。自治區(qū)人大常委會也把制定該《條例》作為地方立法的重中之重，集中力量、重點突破。
在《條例》制定過程中，自治區(qū)人大常委會多次進行立法調研、專家論證，并向中央新疆辦、全國人大法工委、國家宗教局，以及自治區(qū)政協、自治區(qū)黨委統戰(zhàn)部和自治區(qū)二十多個相關廳局廣泛征求了意見。
在常委會審議環(huán)節(jié)，常委會組成人員以高度的政治責任感和歷史使命感，暢所欲言、集思廣益，提出了很多修改意見和建議。
自治區(qū)人大常委會主任乃依木·亞森說，《條例》出臺實施后，對維護祖國統一和國家安全有意義；對依法治疆、長期建疆、團結穩(wěn)疆有意義；對維護社會安定和諧有意義；對強化重點區(qū)域防控有意義；對推進宗教和睦和順有意義；對確保意識形態(tài)領域安全有意義；對加強教育轉化有意義；對促進民族團結融合有意義；對協調推進、綜合治理、落實責任有意義；對保證各族群眾安居樂業(yè)有意義。
去極端化的心得體會篇九
尊敬的各位領導：
大家好！
暴恐分子為什么要不斷制造事端，破壞社會穩(wěn)定呢?難道殺人真的會進天堂嗎?伊斯蘭教圣書《古蘭經》所講：“凡枉殺一人，如殺眾人；凡救活一人，如救眾人”，《古蘭經》上還提倡遠離異端邪說，指出異端邪說是罪惡。據了解，亂殺無辜的暴恐分子口口聲稱自己是“穆斯林”，而他們的暴行又怎能夠稱得上是穆斯林呢?！他們是利用宗教作幌子反對人類和平的人，是讓先進文明倒退的人。他們的行為讓我們看到了今天阿富汗等國家落后的情景。
讓我們想起了17世紀在新疆進行宗教統治的依禪，他們的黑暗統治讓我們的民族文明倒退了幾百年，我們決不能再回到那個恐怖的時代。所以對暴恐分子的罪惡行徑，我們表示最強烈的譴責和聲討！強烈聲討暴恐分子罪惡行徑，堅決維護社會穩(wěn)定；我們要大聲說出來，大膽做起來，不僅要聲討暴恐分子的滔天罪行，還要對暴恐活動的思想基礎出拳，對宗教極端思想出拳，讓它們成為過街老鼠，寸步難行。我們要一起抵制封閉保守，一起攜手共創(chuàng)未來，讓理性、開放、包容充盈心靈，讓團結、互助、友愛充滿社會。只要我們團結一心、同仇敵愾、眾志成城，就一定能把暴恐分子的囂張氣焰打下去，就一定能筑牢各族人民共同維護祖國統一、維護民族團結、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。
要做維護民族團結和社會穩(wěn)定的倡導者和踐行者，作為公務員隊伍中少數民族干部，一定要充分認清“三股勢力”的危害程度，堅決反對民族分裂主義，旗幟鮮明地維護祖國統一和各民族的大團，民族團結、社會穩(wěn)定對于我們各族人民就像空氣和水一樣不可缺少。敵人害怕我們團結，說明團結最有力；敵人越是要破壞團結，我們越是要更加團結！我們各族人民要更加緊密地團結起來！“三股勢力”是各族人民的共同敵人。暴恐活動傷害的不是哪個民族，反對暴恐也不是哪個民族的事，而是各族人民共同的責任和義務。我們要共同與暴恐罪行作殊死搏斗，堅決對暴力恐怖零容忍，以自身實際行動維護民族團結和社會穩(wěn)定。要理性鑒別信息真?zhèn)?，不信謠、不傳謠，勇于揭穿謠言，自覺抵制危害國家和民族團結的音視頻和不良信息，不給別有用心的敵人任何可乘之機。
團結是福，穩(wěn)定是福，分裂是禍，暴恐是禍。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么事情也辦不成。我們要充分認識民族團結、社會穩(wěn)定的重要性，充分認識沒有民族團結和社會穩(wěn)定，就沒有新疆的美好沒來，就沒有我們人民的美好明天。維護民族團結，從我做起。我們要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結，要像維護我們的生命一樣維護社會穩(wěn)定，絕不說不利于民族團結的話，絕不做不利于民族團結的事，做民族團結和社會穩(wěn)定的守護者教育行業(yè)和教育工作者是弘揚現代文化的主流陣地和倡導者，是社會和諧穩(wěn)定重要的穩(wěn)定源。
我們要以現代文化為引領，大力倡導尊重差異、包容多樣，大力弘揚一體多元、融合開放、具有新疆特色的現代文化，弘揚現代法治精神，堅持反暴力、講法治、將秩序，增強國家意識、法律意識、公民意識和現代意識，傳播現代意識、現代觀念和現代制度，努力學習科學文化知識，反對迷信，拒絕愚昧。要做社會主義核心價值觀的踐行，要做社會正能量的傳遞者，我們要以自身的正能量感染、影響、帶動身邊的同事、家人和其他群體一同維護民族團結、社會穩(wěn)定，積極向全社會傳遞民族大團結的正能量、穩(wěn)定的正能量，傳播愛和溫暖，傳播友誼和希望，培育團結互助之花。
讓我們立即行動起來，筑起“聲討暴恐罪惡行徑，與極端思想作堅決斗爭”的鋼鐵長城，大力弘揚“愛國愛疆，團結奉獻，勤勞互助，開放進取”的新疆精神和“感恩、自信、堅韌、擔當、拼搏、奉獻”的新疆人民的時代精神，崇尚科學，追求新知，弘揚現代文化，用我們實際的行動構筑起維護民族團結、打擊暴力犯罪、捍衛(wèi)社會安寧的銅墻鐵壁，為實現新疆社會穩(wěn)定和長治久安做出應有的貢獻！
去極端化的心得體會篇十
《條例》的'出臺實施是堅持依法治疆、推進新疆治理體系和治理能力現代化的具體表現新疆學習《自治區(qū)去極端化條例》心得體會新疆學習《自治區(qū)去極端化條例》心得體會。”4月6日，昌吉市委常委、宣傳部部長王艷華說，我們將充分發(fā)揮宣傳系統優(yōu)勢，在全市掀起學習貫徹《條例》的熱潮，讓《條例》家喻戶曉，讓各族干部群眾充分認識“極端主義”的反動本質，增強辨別力，營造人人主動參與去極端化工作的濃厚氛圍。
《條例》明確了‘極端化’的定義，對我們開展好去極端化工作起到極大的促進作用?！?月6日，和布克賽爾蒙古自治縣縣委常委、組織部部長李文杰說，“作為基層組工干部，我們要帶頭學習《條例》，充分發(fā)揮好干部、教師、宗教人士隊伍的作用，開展‘去極端化’大宣講活動，用‘苞谷馕’式的語言，深入宣傳《條例》。同時，不斷完善和推進縣、鄉(xiāng)、村三級去極端化工作網絡，通過在村（組）、社區(qū)開展育民工程、惠民工程等，加強基層組織建設，多措并舉，切實預防、遏制和消除極端化的影響，為實現社會穩(wěn)定和長治久安總目標打下堅實基礎?！?BR> 4月6日一大早，烏恰縣黑孜葦鄉(xiāng)康什維爾村駐村管寺干部托合提白克·克亞孜就帶著200份《條例》宣傳單和30塊去極端化宣傳圖板，趕往康什維爾村召集村民進行宣講，通俗易懂的語言、簡明扼要的圖畫讓村民對“極端化”的表現有了進一步認識。托合提白克·克亞孜說：“《條例》頒布以前，我們進行去極端化宣講缺乏法律依據，有時干部講不明白，群眾聽不明白，工作不好開展?，F在有了《條例》，我們開展工作更方便了。今后，我們一定要學好用好《條例》，讓更多群眾擦亮眼睛，自覺抵制和反對‘極端化’，維護好民族團結，帶領各族群眾共同建設美麗家園?！?BR>
去極端化的心得體會篇一
在當今社會中，極端思想日益流行，一些人的思想被極端化，表現出很強的偏見和歧視。這種情況呼喚我們去極端化學習，掌握合理思維方式，避免過度激進的行為和言論，在現代社會中成為一個理性思維者。在過去的一年中，我經歷了許多困難和挫折，逐漸領悟到了去極端化學習的重要性和方法，以及如何在現實生活中用理性的態(tài)度去面對萬物。
二、解讀極端化
在社會人文理論上，極端化通常指的是某些個人或組織的行為過激，不符合現代社會的理性道德觀念，過度激進，不擇手段。由于極端化思維的背后有著許多個人經驗、社會歷史和文化背景因素等原因，極端化的表現形式和具體表現方式也是千差萬別的，比如恐懼癥、強迫癥、貪婪癥等，這些都是產生自內在的恐懼，導致掌控理性思維的能力不足，從而讓自己的思考和言論流于極端。
三、去極端化的方法
首先，我們應該學會換位思考，以開放的心態(tài)去了解他人的觀點。在了解他人觀點的基礎上，我們可以更明確地認識和感受到自己的價值觀，并進行辯證處理，避免因價值觀不同而產生的歧視。其次，我們需要學會平衡思考，尤其是在情緒面前不要失去理智，而是冷靜地分析和思考，以客觀態(tài)度看待大眾和事件，不斷地調整個人觀點，增強自我的價值觀念，避免因個人觀點被人攻擊時過度激動。
四、去極端化的價值
當我們行為合理、語言貼切、認真地傾聽時，往往能夠避免和緩命運，實現自身的價值和成長。去極端化學習對我們的成長和素質培養(yǎng)有著重要的作用，它讓我們更深刻地認識自我特質，調整對周圍事情的認識，并使我們具備更好的做人和做事方式。在現階段，極端話語與行為的泛濫，造成了許多不必要的恐慌和悲劇，而去極端化教育可以幫助大眾避免極端思維，從而使我們更舒適地生活和工作。
五、結語
去極端化學習不是一件簡單的事情，需要我們用心、耐心去學習、去堅持。因為只有真正理解了思維方式，才能扭轉過失，避免認知偏差，成為一個合理的真實人物。在實踐中，我發(fā)現掌握去極端化方法，可以幫助我們極大地減少對他人的歧視，增強個體自信與價值觀的價值。在我們走向成人和社會成熟的道路上，去極端化的學習必將成為一個重要的素質、價值觀得以確立、服務、人生成功和幸福的立足點，這是我們必須深刻領悟和體驗的。
去極端化的心得體會篇二
宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義、宗教狂熱思想及實施暴力恐怖活動，破壞社會穩(wěn)定，企圖達到其罪惡目的。宗教極端主義的本質是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現實表現來看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。
當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩(wěn)定的最現實、直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩(wěn)定。然而，要實現首府社會穩(wěn)定、長治久安，必須要"去極端化",鏟除干擾經濟發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩(wěn)定最現實、最直接的嚴重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
我們要從嚴治理"三非",鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強宗教事務管理，堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴厲打擊宗教極端違法犯罪活動。加強認識形態(tài)工作，以現代文化為引領，營造遠離宗教極端思想的社會氛圍。
在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結一致，才能在這場維護新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力****猶如過街老鼠人人喊打！
去極端化的心得體會篇三
近年來，極端化問題在全球范圍內愈演愈烈。對于這一現象，學校和家庭都應積極關注，加強對學生的思想教育和心理引導。作為一名學生，我也參與了學校的防極端化學習活動，并從中獲得了一些心得體會。在這篇文章中，我將分享我的學習防極端化的感悟，希望能給其他學生提供一些啟示。
首先，學習防極端化需要擁有正確的觀念。在進行學習之前，我曾經對極端化問題抱有一些模糊的認知。通過與老師和同學的交流，我逐漸明確了極端化的定義和危害。了解到極端化不僅指恐怖主義等極端行為，還包括極端的思想偏激、暴力傾向等。這使我明白，每個人都有可能受到極端思想的影響，因此我們要時刻保持警惕，防止自己誤入極端。
其次，學習防極端化需要提高自我認知。在課堂上，老師常常引導我們進行自我反思，了解自己的價值觀、信念和情感需求。我通過課堂上的小組討論和個人思考，逐漸認識到我自身對于一些問題的偏見和盲區(qū)。從而使我能更客觀地看待事物，不輕易陷入極端的思維模式。此外，我也更加了解自己內心的情緒和需求，在遇到挫折和壓力時能夠更好地控制自己的情緒，尋找正確的解決方法。
第三，學習防極端化要培養(yǎng)辨別信息的能力。如今，信息爆炸的時代，我們常常被各種信息和觀點所包圍，這些信息既有真實可信的，也有虛假歪曲的。對于一些極端化的觀點和言論，我們必須保持質疑和辨別的能力。在學習的過程中，我學會了通過查閱相關資料、多方求證和與他人交流等方式，對信息進行分析和判斷。這樣，我就能更好地區(qū)分哪些信息是有價值的，哪些信息是虛假的。
第四，學習防極端化要倡導理性思考。極端化往往是由情緒和偏見驅使的，而理性思考則是克服極端化的良藥。我從學校的教育活動中學到了一些理性思考的方法。例如，對于一個問題，我會盡量分析它的多個方面，尋找不同的解決方案，同時也會考慮對多數人有利的選擇。通過這樣的努力，我能夠理性地思考問題，避免盲從極端思想，做出更加明智的決策。
最后，學習防極端化需要培養(yǎng)積極的人際關系。積極的人際關系對于一個學生的健康成長至關重要。在防極端化的學習過程中，我認識到身邊的朋友和親人對于我的思想引導和情感支持是十分重要的。他們的關心和理解，使我能夠更自由地表達自己的觀點，也幫助我更好地進行思考和決策。因此，我更加珍惜身邊的人，主動和他們保持聯系，相互鼓勵和支持。
通過這次學習防極端化的經歷，我收獲了很多。正確的觀念、自我認知、辨別信息、理性思考和積極人際關系這五個方面，都讓我在抵御極端思想的攻擊時變得更加強大。我愿意把這些經驗與其他的學生分享，幫助他們更好地了解和防范極端化的危害。通過共同努力，我們可以創(chuàng)造一個和諧、寬容和理性的社會。
去極端化的心得體會篇四
極端化是一個精神毒瘤，須用智慧和韌勁抵御，并去之。
眾所周知，通過極端思想滲透進行民族分裂，是“三股勢力”慣用的手法。極端思想滲透，是發(fā)生暴力恐怖活動的重要推手，不根除極端思想，暴力恐怖活動就會像癌細胞一樣復制繁衍。
去極端化工作事關新疆社會穩(wěn)定和長治久安，事關國家安全和社會大局穩(wěn)定。中央和自治區(qū)黨委對此高度重視，作出了一系列重大部署和決策，各地各部門也紛紛行動起來，主動作為、協調推進，取得了階段性成果和成功經驗。
那么到底什么是極端化？為何通過制定一部法規(guī)來遏制和消除它？翻開4月1日起正式實施的《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，在第一章總則里，這樣寫道，“本條例所稱極端化，是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預正常生產、生活的言論和行為?！薄氨緱l例所稱極端主義，是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動仇恨、煽動歧視、鼓吹暴力等的主張和行為?！?BR> 通過深入學習，使我對“宗教極端化”有了更進一步的了解，使我清醒地認識到:宗教極端化思想是暴力恐怖勢力、民族分裂主義、非法邪教分子家用宗教名義，歪曲宗教正道教義、篡改在、甚至捏造教義、宗教史，鼓吹暴力極的端思想，是“三股勢力”用以煽動、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當其制造暴力恐怖事件、進行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭、民族仇視，破壞社會和諧安寧。宗教極端主義，為達其罪惡目的，不擇手段，無視生命、殘害無辜，制造血腥事件，鼓動恐慌**，妄圖伺機實現其分裂民族團結、破壞祖國統-、顛覆社會主義制度的罪惡目的。
宗教極端主義在新疆的滲透和擴散，一方面是近年來境外極端主義思潮通過各種方式，特別是借助互聯網以及新型社交工具，不斷向1新疆以穆斯林社會為主要對象，進行傳播侵染，造成了傳播污染和思想侵蝕；另一方面，境內外“三股勢力”與地西方敵對勢力相互勾結、狼狽為奸，大肆宣揚暴力極端思想，推崇宗教極端崇拜、蠱惑極端的宗教“圣戰(zhàn)”思想，宣揚荒謬的“世界末日論”，誤導、唆使群眾相互仇視，制造血腥恐怖事件，揚中損害了宗教正道形象，破壞宗教和諧，蓄意深化矛盾。
宗教極端主義的罪惡行徑和目的，是完全和宗教正道教義背道而馳的，是侵害各族人民利益的毒瘤！因此，中央和自治區(qū)對極端宗教思想和行為進行嚴厲打擊的舉措是對各族人民利益的堅決維護！是完全正確的！作為人民教師，在認清“三股勢力”反動本質的前提下，我深知自己的責任重大，如今，民族分裂勢力和宗教極端思想正加緊對我們進行顛覆、破壞活動，并利用宗教向學校滲透，妄圖達到和我們長期抗衡；作為教師，我一定會認清“三股勢力”的危害程度，對我而言，我會堅決反對民族分裂主義，旗幟鮮明的維護祖國統一和各民族的大團結，要始終牢記保持清醒的政治頭腦，堅持正確的輿論導向，不造謠，不傳謠，不信謠，不散布事實不清的信息，特別是面對嚴峻復雜的反分裂斗爭形勢，自覺站在反分裂斗爭的第一線，肩負起祖國統一和民族疥的神圣使命，在事關國家利益和各族人民根本利益的大是大非問題上，始終做到認識不含糊，態(tài)度不暖味，行動不動搖，始終立場十分堅定，旗幟十分鮮明，穩(wěn)定情緒，用心做好本職工作，用實實在在的行動捍衛(wèi)來之不易的改革開放成果和穩(wěn)定的政治局面。
通過學習，使每位教職工更進一步加深了對科學發(fā)展觀的理解和認識，全面地提高了全體教職工為辦好人民滿意的教育的意識和教育教學的綜合素質。使我校教職工的理想想念得到了進一步堅定，師德師風的觀念得到進一步增強，做好本職工作的能力得到了進一步提高，為人師表的模范作用得到進一步發(fā)揮。為我校認真貫徹落實科學發(fā)展觀和跨越式發(fā)展再上新臺階提供了堅強的思想、政治和組織保證。教職工們一致表示，通過學習一定要盡職盡則地做好本職工作，關愛每因為儀位學生，為辦好人民滿意的教育而努力做出貢獻。
去極端化的心得體會篇五
宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義、宗教狂熱思想及實施暴力恐怖活動，破壞社會穩(wěn)定，企圖達到其罪惡目的。宗教極端主義的本質是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現實表現來看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。
當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩(wěn)定的最現實、直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩(wěn)定。然而，要實現首府社會穩(wěn)定、長治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經濟發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩(wěn)定最現實、最直接的嚴重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
我們要從嚴治理“三非”，鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強宗教事務管理，堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴厲打擊宗教極端違法犯罪活動。加強意識形態(tài)工作，以現代文化為引領，營造遠離宗教極端思想的社會氛圍。
認、不容回避的。因此，我們只有團結一致，才能在這場維護新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力恐怖分子猶如過街老鼠人人喊打！
“去極端化”最重要的工作是抵御宗教極端思想滲透，而宗教極端思想滲透的對象是人，傳播媒介最終也是人，所以“去極端化”工作要牢牢抓住“到人”這個關鍵點，確保每個人既不受宗教極端思想毒害，也不會用宗教極端思想去毒害別人。如果“去極端化”工作沒有落實到人，措施再好、力度再強，也免不了要落空，那些受宗教極端思想所毒害的人的思想不會有多大改變，那些原本思想純潔的人們反而會受到各種不良思想影響。
冰凍三尺，非一日之寒。宗教極端思想不是憑空產生的，也不是一夜之間就傳播開來，部分群眾有了被“洗腦”的思想基礎，黨和政府的向心力、凝聚力被削弱，才給了宗教極端思想可乘之機。讓“去極端化”工作落實到人，我們不妨借鑒拜城縣交通運輸系統“四輪驅動”的做法，想辦法為職工群眾營造積極和諧的思想環(huán)境、生活和工作環(huán)境，讓職工群眾自覺成為抵制宗教極端思想的主角，循序漸進地擠壓宗教極端思想存在的空間，鞏固職工群眾的思想基礎，加強黨和政府的向心力和凝聚力。
我們要將“去極端化”工作上升到和我們每個人都息息相關的程度，積極踐行自治區(qū)的“大宣傳”做法，做到各族職工群眾講變化、黨員干部講政策、司法人員講法律、醫(yī)務人員講健康、科教人員講科學、宗教人士講教義、群團骨干講風尚，做到人人都是宣講員，人人都是“去極端化”工作參與者；從小學到高校，各個學校均要構筑起抵御極端思想的校園“防火墻”，不斷加強和改進學生思想教育工作，加強校園文化建設，滿足學生的精神文化需求，讓校園成為抵御和防范宗教極端勢力滲透的重要陣地；在宣傳教育的基礎上，各行各業(yè)還要將“去極端化”工作納入到單位和部門責任管理體系，建章立制，將“去極端化”工作責任落實到人。
解決思想認識問題是一個長期復雜的過程，“去極端化”工作任重道遠。將“去極端化”工作落實到人，我們要繼續(xù)加倍努力，讓更多職工群眾擦亮眼睛，參與到“去極端化”工作中，在全社會形成強大合力，驅走大家心中的陰霾，將誤入歧途的人們引向正途，為推進新疆社會穩(wěn)定和長治久安打牢堅實基礎。
去極端化的心得體會篇六
為深入開展專項法治教育轉化事情，切實提高嚴打收押人員的法制看法和執(zhí)法意識，確保社會和諧穩(wěn)定，2016年3月25日-4月8日察布查爾縣政法委、司法局在縣職業(yè)技術學校舉辦了為期15天的“去極端化”教育轉化培訓班（a班培訓），一幫一幫教轉化人員等42人加入集中培訓。
此次集中教育轉化培訓班接納全關閉治理，接納集中授課、軍訓、唱紅歌、一幫一幫教轉化等形式。培訓內容包羅：“去極端化”法制宣講、《刑法》、《治安治理處罰法》、《反破裂國家法》、《婚姻法》、《計劃生育法》、《土地承包法》及相關執(zhí)法規(guī)則、“8.20、”“9.8”重要講話精神以及黨的惠民政策、一條例、兩文件（11號、28號文件）、新疆三史教育等。組織寓目“去極端化”法治宣傳教育專題片和愛國主義教育片，學習觀摩、組織討論、亮相講話、撰寫心得體會等內容。
為了使培訓效果到達預期的目的，專門邀請了自治州、自治縣經驗富厚，知名度高的律師及優(yōu)秀教師、民族團結模范代表進行授課，刑釋解教人員現身說法等，結合實際，深入淺出，以案釋法，各人聚精會神聽講，認真記條記、寫心得體會，尤其心理疏導老師講的很是生動感人，動之以情，曉之以理，使在場所有的幫教人員感動的熱淚盈眶，并全場起立與幫教干部相擁而泣，痛哭失聲，并踴躍上臺體現一定要悔悟自新，重新做人。
一幫一幫教干部都從全縣優(yōu)秀后備干部中挑選出來的德才兼?zhèn)涞哪贻p干部，具有較強的政治覺悟和政策理論水平。幫教干部與被幫教人員同吃同睡同學習，與他們促膝攀談，耐心細致做思想事情，把被幫教人員當成自己的親人，學習上資助，生活上體貼，精神上勉勵，耐心教育，真情作用。晚上進行一對一談心，談認識、談體會，談收獲，認真填寫每日思想動態(tài)紀錄、談心紀錄、學習掛號卡等，隨時了解掌握被幫教人員的思想狀態(tài)和現實體現，同時幫教干部與被幫教人員簽訂了教育轉化責任書，明確幫教責任，落實幫教措施。
通過教育轉化培訓使被幫教人員認清了暴力恐怖運動的本質和危害性，并紛紛體現回歸社會后一定要棄惡從善，重新做人，靠自己的雙手勤勞致富，教育家人、子女及身邊的人要堅決阻擋民族破裂和非法宗教運動，維護祖國統一，維護民族團結，維護社會穩(wěn)定，爭做一名遵紀守法的好公民。
1.2017自治區(qū)去極端化條例心得體會精選
2、精選新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例心得體會
3、新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例學習心得體會（優(yōu)秀篇）
4、專題學習新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例心得體會
5、關于新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例心得體會三篇
6、學習貫徹《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》心得體會2017
8、新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例心得體會
9、貫徹學習新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例心得體會2017
10.2017學習新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例心得體會_匯總
去極端化的心得體會篇七
為深入推進“去極端化”教育，堅決抵制民族分裂主義和宗教極端思想滲透，全面落實自治州《關于加快構建大宣傳工作格局，深入扎實開展“去極端化”宣傳教育工作實施意見》，發(fā)揮政法機關帶動引領作用，尉犁縣司法局采取多種舉措開展“去極端化”活動，取得良好效果：
一是以“訪惠聚”工作為載體，深入開展“去極端化”法制宣傳教育活動，打牢維穩(wěn)工作群眾基礎。尉犁縣司法局住村工作組利用走訪群眾期間，采取發(fā)放宣傳單、面對面談心的形式，大力宣傳民族團結與“去極端化”活動，通過面對面的宣講引導、滴灌式的談心談話，從源頭上引導教育了村民切實認清宗教極端分子的真實面目，抵御宗教極端思想滲透，鏟除宗教極端思想這顆社會毒瘤，確保家家都有“明白人”，為構建和諧社會做出了積極貢獻。
二是以宗教場所為平臺，大力開展“去極端化”法制宣傳教育活動，確保宗教領域和諧穩(wěn)定。尉犁縣司法局組織干部在轄區(qū)清真寺內，以發(fā)放宣傳材料、現場接受群眾法律咨詢的方式，開展“去極端化”、民族政策、民族團結等法制宣傳教育活動，增強宗教教職人員和信教群眾的法律意識，為促進依法從事宗教活動，維護社會和諧穩(wěn)定創(chuàng)造了良好的法治環(huán)境。此舉深受穆斯林群眾的歡迎。
三是以“法制宣傳課”為抓手，重點開展“去極端化”法制宣傳教育活動，增強信教群眾的法律意識。尉犁縣司法局組織干部來到古勒巴格鄉(xiāng)哈達墩村、阿克其開村，圍繞促進社會穩(wěn)定和長治久安，以遏制宗教極端思想滲透為主題，向1200余名村民講解了《宗教事務條例》的相關內容，說明了我國宗教活動的特點；并以案例分析，具體地講解了“三股勢力”、“民族分裂主義”和“宗教極端主義”的危害，提高了廣大宗教界信教群眾的法律意識，為有效地遏制了宗教極端思想的蔓延和滲透，維護尉犁社會和諧穩(wěn)定營造了良好的氛圍。
去極端化的心得體會篇八
歷時兩年，經新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會三次審議，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》（以下簡稱《條例》）于4月1日起實施，這是新疆維吾爾自治區(qū)繼《自治區(qū)實施辦法》后，向極端化宣戰(zhàn)的又一利器。
去極端化工作事關自治區(qū)社會穩(wěn)定和長治久安，事關國家安全和社會穩(wěn)定大局。中央對此高度重視，對深入推進去極端化工作提出了一系列重大決策部署。自治區(qū)黨委積極行動，主動作為，統籌謀劃，協調推進，取得了階段性成果和經驗。
自治區(qū)去極端化立法工作于2015年年初啟動。自治區(qū)人大常委會專門召開動員部署會議，成立了去極端化立法領導小組，自治區(qū)人大常委會主任乃依木·亞森擔任組長，確定由自治區(qū)人大常委會法工委牽頭，自治區(qū)政法委、統戰(zhàn)部、公安廳、司法廳、高級人民法院、檢察院等十三個單位派人參加，組成去極端化立法工作班子。
中央新疆工作協調小組辦公室對《條例》非常關注，進行了認真研究，提出了修改意見。自治區(qū)黨委高度重視，多次聽取審議情況。自治區(qū)人大常委會也把制定該《條例》作為地方立法的重中之重，集中力量、重點突破。
在《條例》制定過程中，自治區(qū)人大常委會多次進行立法調研、專家論證，并向中央新疆辦、全國人大法工委、國家宗教局，以及自治區(qū)政協、自治區(qū)黨委統戰(zhàn)部和自治區(qū)二十多個相關廳局廣泛征求了意見。
在常委會審議環(huán)節(jié)，常委會組成人員以高度的政治責任感和歷史使命感，暢所欲言、集思廣益，提出了很多修改意見和建議。
自治區(qū)人大常委會主任乃依木·亞森說，《條例》出臺實施后，對維護祖國統一和國家安全有意義；對依法治疆、長期建疆、團結穩(wěn)疆有意義；對維護社會安定和諧有意義；對強化重點區(qū)域防控有意義；對推進宗教和睦和順有意義；對確保意識形態(tài)領域安全有意義；對加強教育轉化有意義；對促進民族團結融合有意義；對協調推進、綜合治理、落實責任有意義；對保證各族群眾安居樂業(yè)有意義。
去極端化的心得體會篇九
尊敬的各位領導：
大家好！
暴恐分子為什么要不斷制造事端，破壞社會穩(wěn)定呢?難道殺人真的會進天堂嗎?伊斯蘭教圣書《古蘭經》所講：“凡枉殺一人，如殺眾人；凡救活一人，如救眾人”，《古蘭經》上還提倡遠離異端邪說，指出異端邪說是罪惡。據了解，亂殺無辜的暴恐分子口口聲稱自己是“穆斯林”，而他們的暴行又怎能夠稱得上是穆斯林呢?！他們是利用宗教作幌子反對人類和平的人，是讓先進文明倒退的人。他們的行為讓我們看到了今天阿富汗等國家落后的情景。
讓我們想起了17世紀在新疆進行宗教統治的依禪，他們的黑暗統治讓我們的民族文明倒退了幾百年，我們決不能再回到那個恐怖的時代。所以對暴恐分子的罪惡行徑，我們表示最強烈的譴責和聲討！強烈聲討暴恐分子罪惡行徑，堅決維護社會穩(wěn)定；我們要大聲說出來，大膽做起來，不僅要聲討暴恐分子的滔天罪行，還要對暴恐活動的思想基礎出拳，對宗教極端思想出拳，讓它們成為過街老鼠，寸步難行。我們要一起抵制封閉保守，一起攜手共創(chuàng)未來，讓理性、開放、包容充盈心靈，讓團結、互助、友愛充滿社會。只要我們團結一心、同仇敵愾、眾志成城，就一定能把暴恐分子的囂張氣焰打下去，就一定能筑牢各族人民共同維護祖國統一、維護民族團結、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。
要做維護民族團結和社會穩(wěn)定的倡導者和踐行者，作為公務員隊伍中少數民族干部，一定要充分認清“三股勢力”的危害程度，堅決反對民族分裂主義，旗幟鮮明地維護祖國統一和各民族的大團，民族團結、社會穩(wěn)定對于我們各族人民就像空氣和水一樣不可缺少。敵人害怕我們團結，說明團結最有力；敵人越是要破壞團結，我們越是要更加團結！我們各族人民要更加緊密地團結起來！“三股勢力”是各族人民的共同敵人。暴恐活動傷害的不是哪個民族，反對暴恐也不是哪個民族的事，而是各族人民共同的責任和義務。我們要共同與暴恐罪行作殊死搏斗，堅決對暴力恐怖零容忍，以自身實際行動維護民族團結和社會穩(wěn)定。要理性鑒別信息真?zhèn)?，不信謠、不傳謠，勇于揭穿謠言，自覺抵制危害國家和民族團結的音視頻和不良信息，不給別有用心的敵人任何可乘之機。
團結是福，穩(wěn)定是福，分裂是禍，暴恐是禍。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么事情也辦不成。我們要充分認識民族團結、社會穩(wěn)定的重要性，充分認識沒有民族團結和社會穩(wěn)定，就沒有新疆的美好沒來，就沒有我們人民的美好明天。維護民族團結，從我做起。我們要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結，要像維護我們的生命一樣維護社會穩(wěn)定，絕不說不利于民族團結的話，絕不做不利于民族團結的事，做民族團結和社會穩(wěn)定的守護者教育行業(yè)和教育工作者是弘揚現代文化的主流陣地和倡導者，是社會和諧穩(wěn)定重要的穩(wěn)定源。
我們要以現代文化為引領，大力倡導尊重差異、包容多樣，大力弘揚一體多元、融合開放、具有新疆特色的現代文化，弘揚現代法治精神，堅持反暴力、講法治、將秩序，增強國家意識、法律意識、公民意識和現代意識，傳播現代意識、現代觀念和現代制度，努力學習科學文化知識，反對迷信，拒絕愚昧。要做社會主義核心價值觀的踐行，要做社會正能量的傳遞者，我們要以自身的正能量感染、影響、帶動身邊的同事、家人和其他群體一同維護民族團結、社會穩(wěn)定，積極向全社會傳遞民族大團結的正能量、穩(wěn)定的正能量，傳播愛和溫暖，傳播友誼和希望，培育團結互助之花。
讓我們立即行動起來，筑起“聲討暴恐罪惡行徑，與極端思想作堅決斗爭”的鋼鐵長城，大力弘揚“愛國愛疆，團結奉獻，勤勞互助，開放進取”的新疆精神和“感恩、自信、堅韌、擔當、拼搏、奉獻”的新疆人民的時代精神，崇尚科學，追求新知，弘揚現代文化，用我們實際的行動構筑起維護民族團結、打擊暴力犯罪、捍衛(wèi)社會安寧的銅墻鐵壁，為實現新疆社會穩(wěn)定和長治久安做出應有的貢獻！
去極端化的心得體會篇十
《條例》的'出臺實施是堅持依法治疆、推進新疆治理體系和治理能力現代化的具體表現新疆學習《自治區(qū)去極端化條例》心得體會新疆學習《自治區(qū)去極端化條例》心得體會。”4月6日，昌吉市委常委、宣傳部部長王艷華說，我們將充分發(fā)揮宣傳系統優(yōu)勢，在全市掀起學習貫徹《條例》的熱潮，讓《條例》家喻戶曉，讓各族干部群眾充分認識“極端主義”的反動本質，增強辨別力，營造人人主動參與去極端化工作的濃厚氛圍。
《條例》明確了‘極端化’的定義，對我們開展好去極端化工作起到極大的促進作用?！?月6日，和布克賽爾蒙古自治縣縣委常委、組織部部長李文杰說，“作為基層組工干部，我們要帶頭學習《條例》，充分發(fā)揮好干部、教師、宗教人士隊伍的作用，開展‘去極端化’大宣講活動，用‘苞谷馕’式的語言，深入宣傳《條例》。同時，不斷完善和推進縣、鄉(xiāng)、村三級去極端化工作網絡，通過在村（組）、社區(qū)開展育民工程、惠民工程等，加強基層組織建設，多措并舉，切實預防、遏制和消除極端化的影響，為實現社會穩(wěn)定和長治久安總目標打下堅實基礎?！?BR> 4月6日一大早，烏恰縣黑孜葦鄉(xiāng)康什維爾村駐村管寺干部托合提白克·克亞孜就帶著200份《條例》宣傳單和30塊去極端化宣傳圖板，趕往康什維爾村召集村民進行宣講，通俗易懂的語言、簡明扼要的圖畫讓村民對“極端化”的表現有了進一步認識。托合提白克·克亞孜說：“《條例》頒布以前，我們進行去極端化宣講缺乏法律依據，有時干部講不明白，群眾聽不明白，工作不好開展?，F在有了《條例》，我們開展工作更方便了。今后，我們一定要學好用好《條例》，讓更多群眾擦亮眼睛，自覺抵制和反對‘極端化’，維護好民族團結，帶領各族群眾共同建設美麗家園?！?BR>