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孔子名言語(yǔ)錄句子篇一
1、子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
4、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
5、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
6、歲寒，然后知松柏之后凋也。
7、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
8、學(xué)而不厭，誨人不倦。
9、益者三友：友直、友諒、友多聞。
10、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?BR> 11、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
12、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
13、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。
14、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
15、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。
16、吾日三省吾身。
17、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
18、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
19、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
20、不患人之不己知，患不知人也。
21、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
22、父在觀其志，父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣
23、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎
24、少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?BR> 25、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
26、歲寒，然后知松柏之后凋也。(孔子)
27、小不忍則亂大謀
28、己所不欲，勿施于人
29、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè)，仁者壽。
30、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也
孔子名言語(yǔ)錄句子篇二
1) 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
2) 茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?——孔子語(yǔ)錄
3) 道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
4) 出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
5) 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
6) 百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
7) 君子之行也，度于禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄?！鬃诱Z(yǔ)錄
9) 文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。故為政在人。
10) 君使臣以禮.臣事君以忠。
11) 子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也，而犯之?！?BR> 12) 以不教民戰(zhàn)，是謂棄之?！鬃用?BR> 13) 知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
14) 使民敬、忠以勸，如之何?子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸。”
15) 先有司，赦小過(guò)、舉賢才。
孔子名言語(yǔ)錄句子篇三
21、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?BR> 譯文 季文子做事要思考三次再行動(dòng)。孔子聽(tīng)說(shuō)了，說(shuō)：“兩次，就可以了?！?BR> 22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也?！?BR> 譯文 孔子說(shuō)：“寧武子這人，國(guó)家太平時(shí)，就聰明，國(guó)家混亂時(shí)，就裝做愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”
23、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?BR> 譯文 孔子說(shuō)：“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野，文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子?！?BR> 24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?BR> 譯文 孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人。”
25、子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;智者動(dòng)，仁者靜;智者樂(lè)，仁者壽。”
譯文 孔子說(shuō)：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜;明智的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽?！?BR> 26、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”
譯文 孔子說(shuō)：“將知識(shí)默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)，不感到滿足;教人時(shí)，不感到疲倦，這些我做到了哪些呢?”
27、子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?BR> 譯文 孔子說(shuō)：“不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā);不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí)，不去開(kāi)導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題，就不要再重復(fù)教他了?！?BR> 28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也?！?BR> 譯文 孔子在齊國(guó)聽(tīng)《韶樂(lè)》，好長(zhǎng)時(shí)間吃肉不覺(jué)滋味。他說(shuō)：“沒(méi)想到音樂(lè)的創(chuàng)造竟能達(dá)到如此高的境界?！?BR> 29、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?”
譯文 葉公問(wèn)子路：孔子是怎樣的人，子路不回答?？鬃诱f(shuō)：“你怎么不說(shuō)：他這個(gè)人啊，發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯，高興起來(lái)就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而已?！?BR> 30、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?BR> 譯文 孔子說(shuō)：“幾個(gè)人走路，一定有值得我學(xué)習(xí)的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正并告訴他人?！?BR> 孔子名言語(yǔ)錄句子篇四
1) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
2) 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
3) 父在觀其志，父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
4) 學(xué)如不及，猶恐失之。
5) 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
6) 少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?BR> 7) 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
8) 一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也
9) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10) 人之生也直，罔之生也幸而免。
11) 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
12) 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
13) 富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
14) 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
15) 君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!
孔子名言語(yǔ)錄句子篇五
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
譯文 孔子說(shuō)：“學(xué)了，然后按一定時(shí)間去溫習(xí)它們，不也愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方而來(lái)，不也愉快嗎?別人不了解我，我也不怨恨(惱怒)，不也是一個(gè)道德上有修養(yǎng)的人嗎?”
2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
譯文 孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的?！?BR> 3、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
譯文 曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)?交友是否守信?老師傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢?”
4、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?BR> 譯文 孔子說(shuō)：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了?！?BR> 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?BR> 譯文 孔子說(shuō)：“不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人?！?BR> 6、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪?！?BR> 譯文 孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百(零五)首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒(méi)有邪-惡的東西?！?BR> 7、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?BR> 譯文 孔子說(shuō)：“我十五歲時(shí)立志于學(xué)習(xí);三十歲時(shí)做事符合禮儀;四十歲時(shí)(掌握了各種知識(shí)，)不受迷惑;五十歲時(shí)了解自然的規(guī)律;六十歲時(shí)一聽(tīng)別人言語(yǔ)，不用多想，便能明白;到了七十歲時(shí)便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩?！?BR> 8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?BR> 譯文 孔子說(shuō)：“復(fù)習(xí)舊知識(shí)時(shí)，又能領(lǐng)悟到新的東西，才可以做導(dǎo)師?！?BR> 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?BR> 譯文 孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)?！?BR> 10、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
譯文 孔子說(shuō)：“讀書(shū)卻不深入思考，越學(xué)越糊涂;思考卻不讀書(shū)，就會(huì)心生迷惑?！?BR> 孔子名言語(yǔ)錄句子篇六
(君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個(gè)安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對(duì)自己有利。)
不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(一個(gè)人不應(yīng)該發(fā)愁沒(méi)有官位俸祿，而應(yīng)該發(fā)愁沒(méi)有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己，而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。)
君子喻于義，小人喻于利?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。)
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(見(jiàn)到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊，見(jiàn)到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省，看自己有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn)。)
君子欲訥于言而敏于行?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，而做事則要雷厲風(fēng)行。)
朽木不可雕也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(腐朽的木頭無(wú)法雕刻。)
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(聰明好學(xué)，不以向地位低下的人請(qǐng)教為恥，所以稱他為“文”。)
其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《論語(yǔ)》
(他這種聰明，別人能做到，而這種愚傻，別人便難以做到了。)
孔子名言語(yǔ)錄句子篇七
孔子集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首。下面請(qǐng)看小編整理的孔子的名人語(yǔ)錄，希望對(duì)你有幫。
1、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。
2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
3、不義而富且貴，于我如浮云。
4、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?lè)。賢哉，回也!
5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
11、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
13、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
15、君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
16、君子之仕也，行其義也。
17、子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿?，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
26、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
27、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。
28、(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
29、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
30、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
31、士而懷居，不足為士矣!
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
3、多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
4、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
5、學(xué)如不及，猶恐失之。
6、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
7、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
8、興于詩(shī)，立于禮.成于樂(lè)。
9、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
10、不憤不啟，不悱不發(fā)。
11、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
12、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
13、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
14、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
15、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
16、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
17、溫故而知新，可以為師矣。
18、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
19、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
20、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
21、邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
22、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
23、有教無(wú)類(lèi)。
1、不學(xué)禮，無(wú)以立。
2、己所不欲，匆施于人。
3、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
4、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
5、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
6、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?BR> 7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
8、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
10、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
11、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
12、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
13、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
14、過(guò)，則匆憚改。
15、不遷怒，不二過(guò)。
16、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
17、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
18、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
19、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
20、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
21、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
22、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
23、君子欲訥于言而敏于行。
24、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
25、巧言亂德。
26、巧言令色，鮮矣仁。
27、剛、毅、木、訥近仁。
28、有德者必育言，有言者不必育德。
29、聽(tīng)其言而觀其行。
30、君于不以言舉人,不以人廢言。
31、古者言之不出,恥躬不逮也。
32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
33、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
34、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
35、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;
36、好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
37、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
38、事君，敬其事而后其食。
39、禮之用，和為貴。
40、放于利而行，多怨。
孔子名言語(yǔ)錄句子篇八
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。 學(xué)如不及，猶恐失之。 學(xué)而不厭，誨人不倦。 不患人之不己知,患不知人也。 工欲善其事,必先利其器。 君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 歲寒,然后知松柏之后凋也。 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。 （希望能得到你的好評(píng)）
??子曰：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！?BR> 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’。
孔子名言語(yǔ)錄句子篇一
1、子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
4、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
5、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
6、歲寒，然后知松柏之后凋也。
7、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
8、學(xué)而不厭，誨人不倦。
9、益者三友：友直、友諒、友多聞。
10、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?BR> 11、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
12、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
13、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。
14、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
15、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。
16、吾日三省吾身。
17、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
18、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
19、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
20、不患人之不己知，患不知人也。
21、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
22、父在觀其志，父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣
23、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎
24、少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?BR> 25、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
26、歲寒，然后知松柏之后凋也。(孔子)
27、小不忍則亂大謀
28、己所不欲，勿施于人
29、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè)，仁者壽。
30、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也
孔子名言語(yǔ)錄句子篇二
1) 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
2) 茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?——孔子語(yǔ)錄
3) 道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
4) 出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
5) 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
6) 百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
7) 君子之行也，度于禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄?！鬃诱Z(yǔ)錄
9) 文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。故為政在人。
10) 君使臣以禮.臣事君以忠。
11) 子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也，而犯之?！?BR> 12) 以不教民戰(zhàn)，是謂棄之?！鬃用?BR> 13) 知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
14) 使民敬、忠以勸，如之何?子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸。”
15) 先有司，赦小過(guò)、舉賢才。
孔子名言語(yǔ)錄句子篇三
21、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?BR> 譯文 季文子做事要思考三次再行動(dòng)。孔子聽(tīng)說(shuō)了，說(shuō)：“兩次，就可以了?！?BR> 22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也?！?BR> 譯文 孔子說(shuō)：“寧武子這人，國(guó)家太平時(shí)，就聰明，國(guó)家混亂時(shí)，就裝做愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”
23、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?BR> 譯文 孔子說(shuō)：“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野，文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子?！?BR> 24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?BR> 譯文 孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人。”
25、子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;智者動(dòng)，仁者靜;智者樂(lè)，仁者壽。”
譯文 孔子說(shuō)：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜;明智的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽?！?BR> 26、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”
譯文 孔子說(shuō)：“將知識(shí)默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)，不感到滿足;教人時(shí)，不感到疲倦，這些我做到了哪些呢?”
27、子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?BR> 譯文 孔子說(shuō)：“不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā);不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí)，不去開(kāi)導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題，就不要再重復(fù)教他了?！?BR> 28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也?！?BR> 譯文 孔子在齊國(guó)聽(tīng)《韶樂(lè)》，好長(zhǎng)時(shí)間吃肉不覺(jué)滋味。他說(shuō)：“沒(méi)想到音樂(lè)的創(chuàng)造竟能達(dá)到如此高的境界?！?BR> 29、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?”
譯文 葉公問(wèn)子路：孔子是怎樣的人，子路不回答?？鬃诱f(shuō)：“你怎么不說(shuō)：他這個(gè)人啊，發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯，高興起來(lái)就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而已?！?BR> 30、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?BR> 譯文 孔子說(shuō)：“幾個(gè)人走路，一定有值得我學(xué)習(xí)的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正并告訴他人?！?BR> 孔子名言語(yǔ)錄句子篇四
1) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
2) 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
3) 父在觀其志，父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
4) 學(xué)如不及，猶恐失之。
5) 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
6) 少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?BR> 7) 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
8) 一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也
9) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10) 人之生也直，罔之生也幸而免。
11) 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
12) 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
13) 富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
14) 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
15) 君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!
孔子名言語(yǔ)錄句子篇五
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
譯文 孔子說(shuō)：“學(xué)了，然后按一定時(shí)間去溫習(xí)它們，不也愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方而來(lái)，不也愉快嗎?別人不了解我，我也不怨恨(惱怒)，不也是一個(gè)道德上有修養(yǎng)的人嗎?”
2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
譯文 孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的?！?BR> 3、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
譯文 曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)?交友是否守信?老師傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢?”
4、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?BR> 譯文 孔子說(shuō)：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了?！?BR> 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?BR> 譯文 孔子說(shuō)：“不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人?！?BR> 6、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪?！?BR> 譯文 孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百(零五)首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒(méi)有邪-惡的東西?！?BR> 7、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?BR> 譯文 孔子說(shuō)：“我十五歲時(shí)立志于學(xué)習(xí);三十歲時(shí)做事符合禮儀;四十歲時(shí)(掌握了各種知識(shí)，)不受迷惑;五十歲時(shí)了解自然的規(guī)律;六十歲時(shí)一聽(tīng)別人言語(yǔ)，不用多想，便能明白;到了七十歲時(shí)便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩?！?BR> 8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?BR> 譯文 孔子說(shuō)：“復(fù)習(xí)舊知識(shí)時(shí)，又能領(lǐng)悟到新的東西，才可以做導(dǎo)師?！?BR> 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?BR> 譯文 孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)?！?BR> 10、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
譯文 孔子說(shuō)：“讀書(shū)卻不深入思考，越學(xué)越糊涂;思考卻不讀書(shū)，就會(huì)心生迷惑?！?BR> 孔子名言語(yǔ)錄句子篇六
(君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個(gè)安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對(duì)自己有利。)
不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(一個(gè)人不應(yīng)該發(fā)愁沒(méi)有官位俸祿，而應(yīng)該發(fā)愁沒(méi)有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己，而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。)
君子喻于義，小人喻于利?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。)
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(見(jiàn)到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊，見(jiàn)到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省，看自己有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn)。)
君子欲訥于言而敏于行?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，而做事則要雷厲風(fēng)行。)
朽木不可雕也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(腐朽的木頭無(wú)法雕刻。)
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(聰明好學(xué)，不以向地位低下的人請(qǐng)教為恥，所以稱他為“文”。)
其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《論語(yǔ)》
(他這種聰明，別人能做到，而這種愚傻，別人便難以做到了。)
孔子名言語(yǔ)錄句子篇七
孔子集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首。下面請(qǐng)看小編整理的孔子的名人語(yǔ)錄，希望對(duì)你有幫。
1、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。
2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
3、不義而富且貴，于我如浮云。
4、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?lè)。賢哉，回也!
5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
11、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
13、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
15、君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
16、君子之仕也，行其義也。
17、子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿?，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
26、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
27、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。
28、(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
29、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
30、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
31、士而懷居，不足為士矣!
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
3、多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
4、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
5、學(xué)如不及，猶恐失之。
6、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
7、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
8、興于詩(shī)，立于禮.成于樂(lè)。
9、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
10、不憤不啟，不悱不發(fā)。
11、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
12、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
13、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
14、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
15、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
16、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
17、溫故而知新，可以為師矣。
18、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
19、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
20、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
21、邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
22、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
23、有教無(wú)類(lèi)。
1、不學(xué)禮，無(wú)以立。
2、己所不欲，匆施于人。
3、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
4、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
5、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
6、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?BR> 7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
8、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
10、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
11、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
12、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
13、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
14、過(guò)，則匆憚改。
15、不遷怒，不二過(guò)。
16、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
17、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
18、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
19、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
20、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
21、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
22、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
23、君子欲訥于言而敏于行。
24、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
25、巧言亂德。
26、巧言令色，鮮矣仁。
27、剛、毅、木、訥近仁。
28、有德者必育言，有言者不必育德。
29、聽(tīng)其言而觀其行。
30、君于不以言舉人,不以人廢言。
31、古者言之不出,恥躬不逮也。
32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
33、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
34、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
35、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;
36、好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
37、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
38、事君，敬其事而后其食。
39、禮之用，和為貴。
40、放于利而行，多怨。
孔子名言語(yǔ)錄句子篇八
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。 學(xué)如不及，猶恐失之。 學(xué)而不厭，誨人不倦。 不患人之不己知,患不知人也。 工欲善其事,必先利其器。 君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 歲寒,然后知松柏之后凋也。 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。 （希望能得到你的好評(píng)）
??子曰：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！?BR> 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’。