通過寫讀后感，可以幫助讀者更好地理解和消化書中的內容，并將自己的感想與他人分享。7.注意語言的準確性、流暢性和連貫性，力求文筆優(yōu)美、清晰易懂。以下是一些寫作精良、觀點獨到的讀后感范文，供大家參考。
簡愛高中的讀后感篇一
暑假是多姿多彩的，在小學中最后一個暑假中，我閱讀了《昆蟲記》這本書。這本書使我仿佛進入了昆蟲的世界，在大自然中學習，感悟，體驗，感受大自然的奧秘。
《昆蟲記》這本書描述了許許多多種昆蟲。這多種昆蟲在法布爾的筆下表現出來，法布爾把昆蟲的外形，體態(tài)，生活習性細致的表現了出來。各種昆蟲仿佛就在我的眼前。
讀完這本書，我感到大自然真是一個正在諄諄教導我們的老師，是一個奇妙的地方，是一個隨時供給我們知識的倉庫，是一個任我們遨游的海洋……我還感受到了應該多多去觀察，只有觀察才能帶給我們真知，只有實踐才能給我們實學，只有求真才能得到真理，只有愛學才會給我們成功。
現代中國學者鄒華曾說過：“昆蟲記不僅飽含著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。這種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。如果沒有這樣的精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹將少掉一顆智慧之果。所以說，我們應該學習法布爾，讓法布爾成為我們的榜樣，學會求真。”
讀書不是學習的唯一方法，我們應該把更多的時間放在實踐上，放在觀察上，只有這樣才能在快樂中學習，樂于學習，讓學習成為我們人生中必不可少而又快樂的一部分吧!
簡愛高中的讀后感篇二
“我愛12歲。它是童真。它是淡淡的憂愁。它是轉瞬即逝的歌聲。它是無跡可尋的夢。”我喜歡主人公皮卡丘，我喜歡她的單純，喜歡她的有趣，喜歡她可愛的椰子頭，同時也對她缺少父愛而感到同情。
邱佳的父親騎著自行車在送她去數學補習課的路上遇車禍身亡。因此，邱佳討厭數學課、討厭學習數學。我清楚的記得邱佳爸爸曾給她說過這樣一句話：“在騎自行車的時候，風會在你的耳邊跟你說悄悄話?！币驗檫@樣，邱佳對自行車有的強烈的向往，更是偏愛著那讓人感到幸福的顏色——橘黃色。或許單純的邱佳，認為這樣就能感覺到，爸爸其實沒有離開，他一直在風中陪著邱佳。作為初中生的我，每天騎著自行車上學放學，曾會感到納悶與勞累?，F在，我學會了享受，享受風在耳邊說悄悄話地神秘，享受風把頭發(fā)吹起的舒適。
邱佳班里來了一位數學實習老師關老師，他戴上眼鏡的樣子與邱佳的爸爸是如此的相像。所以，邱佳對關老師產生了一種想念和依賴之情。這位關老師，會是天使派到邱佳旁邊給予他一種特殊的父愛的人嗎？我想是的。
但是，受班里的“愛情大師冉小渝和酷兒的“啟發(fā)”，她懷疑這就是成熟、暗戀和愛情。為此，她既飽受同學的嫉妒、嘲笑、和自己內心的困擾，又第一次感受到被老師重視和關心的欣慰和快樂。故事里的情境、人物、事情都像是發(fā)生在我現實生活中的每一幕。閱讀這本小說，就像是我在翻初一時的`日記。它讓我感到真實。
邱佳或許是一位可憐的孩子，但同時她卻擁有別人沒有過的感動和幸福。讓我想起，“上帝在關上門的同時還會為你打開另一扇窗”。她有一位像爸爸一樣的關老師，像爸爸一樣對她好的關老師。關老師那是真真正正的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！弊屛矣∠笞顬樯羁痰模褪顷P凌老師所說：“我們班的女生，小小年紀，都喜歡把自己裝扮得好成熟，只有皮卡丘不一樣，她是一個真正的小女孩，像水晶玻璃一樣，透明又可愛?！蔽揖褪乔罢?，喜歡把自己裝扮得好成熟。雖然，我還是一個小小的少年，我還是沒有長大的孩子。現在的我，不要早熟、不要早戀，我只想默默的做一個與皮卡丘一樣的小女孩。
一個像童話一樣美好的結局，卻又是一個像發(fā)生在同齡人身邊的故事，讓腦子塞得滿滿的，讓嘴角輕輕上揚，為邱佳感到快。
簡愛高中的讀后感篇三
世界上沒有天生的偉人，也沒有天生的笨蛋。人之所以成為偉大的人物都有其成功蹤跡可尋；反之，人之所以論為平庸低下亦有其謬因可溯。作為美國的政治家、外交家、著作家、科學家、發(fā)明家而聞名于世并在各個方面都顯示出卓越才能的世界偉人------本杰明．富蘭克林一生的傳奇經歷告訴我們：一個人要想有所作為，首先必須是一個有修養(yǎng)，善自律，道德高尚的人。
富蘭克林從一個來自社會底層的窮小子成為一代偉人，除去其勤奮努力的學習精神外，他嚴格的自律和克己修身是助他成為一代偉人的關鍵。富蘭克林在32歲時，他為自己制定了12項用以修身自律的人生信條，從而使自己成為受人尊重和贊賞的.一代美德大師。富蘭克林說：“大約在這個時期，我做了一個勇敢而艱巨的決定------走向道德的完美。我期望我的一生任何時候都不再犯錯。不論來自自然傾向、習俗或伙伴，只要是不良影響，我都要克服。只要我知道------或自以為知道------什么是對的，什么是錯的，我就去做對的，避免錯的”。
1、節(jié)制------欲不可太強，求不可過多。
2、沉默------避免無聊閑扯，言談必須有益。
3、秩序------生活物品要放置有序，工作時間要合理安排。
4、決心------要做事就須下決心去做，決心要做的事就一定要完成。
5、節(jié)儉------不得浪費，任何花費都要有益，不論是與人與己。
6、勤勉------珍惜每一刻時間，去掉一切不必要之舉，勤做一切有益之事。
7、誠懇------不使用欺騙手段，考慮事情要公正合理，說話要依據真實情況。
8、公正------不得損人利己，履行應盡的義務。
9、中庸------避免任何極端傾向，盡量克制報復心理。
11、純潔------凈化思想和靈魂，拋棄一世玷污美德和心靈的東西。
12、謙遜------擯棄驕傲與自滿，讓心胸像大海一樣容納百川。
在現實生活中，一個人若想在這紛繁復雜、物欲橫流的環(huán)境中，不為利欲誘惑，不被污濁侵蝕，不與邪惡同流，就必須加強自身內功的修煉，使自己成為一個道德高尚、品質優(yōu)良的人。因為這些是一個人走向成功的首要條件，沒有哪一個道德敗壞、毫無修養(yǎng)的人會成為真正的成功者。
富蘭克林是一代偉人，當然偉人不是每個人都能當的，但是偉人的美好品德卻是人人都可以學習的。
簡愛高中的讀后感篇四
《簡愛》這本書是老師推介給我們的，我看了開頭，越看越著迷，一口氣把《簡愛》看完了。
《簡愛》的作者是夏洛帝·勃朗特，她出生于一個貧寒的牧師家庭，自小酷愛文學，簡愛就是她生平的寫照。簡愛從小被寄養(yǎng)在舅母家，受盡了別人的白眼和歧視，最后，因不服管教，被送進一家慈善學校，最后成為一名家庭教師，與莊園主人相愛，歷經各種磨難后，幸福地生活在一起了。
讀第一章時，透過密密麻麻的文字，我仿佛看到了別人對簡愛的白眼，看到了約翰把簡愛打傷，看到了簡愛被關在房間里的憤怒，讀到后面，簡愛在學校生活時，又替她感到高興，她終于可以逃離舅媽家，不用再受欺負了。后來，簡愛當了家庭教師，與莊園主人共墜愛河，將要結婚時，又被人告知莊園主人有個妻子，不得不取消婚禮，在欺騙面前，簡愛選擇了逃離，我又為簡愛打抱不平，為什們簡愛從小受盡傷害，就連愛情也被欺騙。哎!老天對簡愛真是太不公了。最后，在歷經各種挫折，簡愛又回到莊園主人身邊。
簡愛勇敢、機智，不屈服命運，追求平等的精神讓我佩服，簡愛不放棄，繼續(xù)向前努力、奮斗，讓我不由地為她贊嘆。
簡愛高中的讀后感篇五
可以說，這本書給了我很大的驚喜，李開元先生在處理秦始皇的生父問題上采用了將具體人物列表，并一一分析的方法，直觀而又方便研究，我覺得這種方法對我們以后的歷史研究很有幫助，我們在利用史料的時候也可以采用這種方法，將關于某一方面的內容建檔儲存，列表處理，這樣反而能幫助我們更好的理解當時的歷史人物與歷史事件，也更方便于我們的研究。我很喜歡李開元先生將自己放在歷史人物角度看問題的研究方法，這種方法使我們有了一種代入感，想想自己在當時的情況下會做出的選擇，對歷史人物也就多了一份理解，我們便會發(fā)現帝王將相其實也就和平常人一樣，他們也有自己的小心思，也有自己的喜怒哀樂，他們的某一個決定也是受當時的環(huán)境和事件發(fā)展的影響，他們也有自己的身不由己。李開元先生在這本書中做的的就是他將秦始皇變得接地氣兒了，一個歷史書中木刻般的人物很難引起人的思考和共鳴，但如果他能夠走下來，變更容易讓人理解他，認識他。
《秦始皇的秘密》中對于史料的處理方法也是值得我們學習的，李開元先生在書中分析秦始皇的后宮時對于《史記·秦始皇本紀》秦始皇三十七年條的處理方式是逐一分析，吃透每一句，并從中提取了四條觀點，但這條史料并沒有對問題研究有所幫助，于是作者又從公子將閭兄弟和公子高入手進行追查，在這條線索也不能得出結論時，作者便又從考古發(fā)掘的角度入手通過秦始皇的公主公子墓入手，最終得出了秦二世屠殺兄弟姐妹這一結論。其中，我們可以得到的啟示有很多，比如在閱讀歷史文獻時，我們可以帶著問題去閱讀，這樣可以加深我們對歷史文獻的理解程度，其次我們在對某一歷史人物或歷史事件進行研究時，需要文獻資料，可是可以利用的文獻資料卻很少，這時候我們便可以從一些相關的歷史人物和歷史事件的文獻資料入手去研究。最后，我們在研究歷史時，應該將文獻研究與考古挖掘相結合，這樣會更利于我們對歷史的學習與研究。
簡愛高中的讀后感篇六
《吹牛大王歷險記》這本書介于童話和幻想故事之間，故事的主人公是孟豪森，一個神秘的騎士，他不僅勇敢、聰明而且還富有愛心。他一生經歷過許多奇奇怪怪的事情，他想選擇十九個晚上講給大家聽，小說主要描寫了敏豪森打獵、探險、游歷和戰(zhàn)爭的經歷，刻畫了一個既愛說大話，同時又具有機智、勇敢、正直、熱情等可貴品質的神秘騎士的形象。作者運用夸張的手法，通過大膽豐富的想象，向人們講述了敏豪森男爵經歷的一個個既驚險刺激又滑稽可笑得荒誕不經的冒險故事。讓人一會兒為他膽戰(zhàn)心驚，提心吊膽，一會兒又會讓人捧腹大笑，忍俊不禁。把我們帶入了一個全新的冒險、刺激，又讓人向往的世界中。我們仿佛縱橫馳騁在他所構筑的童話世界里，并且經歷著一次次的童話之旅。
小說主人公每次幾乎都是陷入九死一生的困境，最后卻總能絕處逢生，轉危為安，化險為夷。通過他的一次次冒險經歷，也可以看出人的潛能是無限的，當在危險到來時，會無比勇敢，無法不用，無所不為。因此，我們在今后學習生活中遇到困難時，不要畏縮害怕，自己的能力和智慧。處理問題時敏豪森運用自己的沉著、大膽與心細，注意處理問題的方式方法，一定會想出解決問題的'奇妙方法。
還有就是書中的一些故事情節(jié)十分離奇，我最喜歡《一分為二的馬》，主要講了有一次伯爵攻進一座城后看到自己的馬渴了，然后給馬喂水，可怎么也喂不飽，他回頭一看才知道，原來在攻城的時候，馬被敵人切成了兩半，最后找到了馬，但是軍醫(yī)沒有帶針和線，就就地取材，用桃樹的嫩芽將馬縫好了，一年后，馬背上還長出了一棵小桃樹。
所有這些荒誕離奇的故事，都源于作者及其豐富的想象力。還有在主人公的人生經歷中，有過坎坷，有過興奮?？墒遣贿^是勝利或者失敗他都不會沉浸在某種事態(tài)里，永遠保持著一種樂觀的態(tài)度，即使是失敗他也最多嘆一聲氣。這是非常使得我們學習的。在整本書中里從來就沒有出現過悲觀兩個字，而最常見的則是幽默、樂觀四個字。
不管是在打獵中想到打獵方法，獲得意外收獲，還是在一次次的危險經歷中變得有驚無險，或在一次次的戰(zhàn)爭中屢建戰(zhàn)功，這些離奇的故事其實也在告訴我們，人的一生中要面對許多困難和挫折，只要我們開動腦筋。學會勇敢、機智、冷靜地來面對，那么總能找到解決的辦法。也就像大人說的：“除了死法都是活法?！?BR> 讀完這篇小說后我明白一個道理：在人生的道路上布滿了困難。要自己解開這些痛苦與困難，只有刻苦的學習，獲得更多知識，才能做得更好，就像莎士比亞說的那句話：不要只因一次挫折就放棄你原來決心向達到了目的。我們遇到挫折就放棄原來的目的，那是錯的，應該從失敗中站起來付出行動向目標前進。
簡愛高中的讀后感篇七
《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，羅蘭認為偉大藝術家是"集體力量"的表達者，是群眾、各民族和人類巨大激情的表達者，因為他覺得"集體力量"是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個杰出的人;尤其是一個天才，要比普通人更緊密地同現實生活結合在一起，他了解生活的本質要比別人更深刻，他預感歷史大變動的臨近，要比別人早一些。
早在本世紀初，羅蘭已經接近于對杰出人物的作用的這樣一種理解，而且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現。隨著他研究貝多芬和米開朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來越清楚地感到那些偉大人物的內心世界的復雜，而他原先是打算把這些人物當作意志堅定和性格剛強的榜樣來加以描寫的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書計劃繼續(xù)下去，不過這并沒有動搖他對所選擇的題材進行處理的美學立場。偉大人物是有缺點的，他們在所走過的道路上也有過動搖和錯誤，然而他們的偉大正是在于他們有時善于--用痛苦的內心斗爭作為代價--戰(zhàn)勝弱點和克服動搖。
羅蘭在《米開朗基羅傳》的序言中寫道：“我沒有給那些高不可攀的英雄們建立紀念碑。我憎恨理想主義，因為它膽怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱點。然而，太容易受一些花言巧語蒙騙的人民應該牢記：有關英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產生的!英雄主義就是看到世界的本來面貌，熱愛這個世界?！边@一思想，在該書的結尾中又重復了一遍：“難道，我應該象其他許多那樣只去描寫英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個痛苦深淵罩上，可是不能這樣做!真實高于一切!我不能用謊言去答應給自己朋友們幸福!我不惜一切代價非這樣做不可，我只能答應給他們真實，甚至用幸福作為代價答應給他們真實，給他們勇敢的真實，并用真實這把刀子去雕刻不朽的心靈。”這肖像是本世紀初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫的。而且他還修改重審自己的這一早期作品，并持批判態(tài)度。一九三六年，他在著手他的巨著的第三部《復活之歌》的創(chuàng)作的時候寫道：“我們研究貝多芬三十年了，在這期間，我們不僅更清楚地了解了貝多芬的生平，而且了解了一個人--人們--的生平……現在，為了一塊面包，我們已經不能把貝多芬這一個人看成是想象中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經歷過乏味生活，是某些身份不同的人和可以說地位不同的人之間的戰(zhàn)場?！鄙畹臈l件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內心斗爭?！斑@使他的英雄主義具有更高的價值，因為眾所周知，他作出了多么大的努力?！本褪秦惗喾乙膊荒芡耆珨[脫內心矛盾。盡管他的性格獨立不羈，但有時也會巴結強者。雖說他是一個不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經理的一些洽談中，他卻表現得極其固執(zhí)而又堅決。盡管他滿懷共和主義激情，然而他仍為自己的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎么去解釋呢?羅蘭自己作了回答?！白寕ゴ笏囆g家力求成為代達羅斯，給自己插上翅膀，飛向……系在雙腳?上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經濟上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里，他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進行了頑強的斗爭?！?BR> 貝多芬許多個人弱點在某種程度上正是由這一點造成的。對他來說，有錢就意味著相對減少依賴，因此他為了一個銅板就能固執(zhí)地討價還價。對他來說，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因為那些不敬重貝多芬這個作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個貴族身份，因而當有人對他貴族身份的真實性提出異議時，他就會大發(fā)雷霆。他的革命信念帝國警察局知道得十分清楚。這使他始終擔心會遭到迫害。因此，為了避免遭受迫害，他有時克制住對巴結奉承的厭惡，在自己毫無天賦的學生和庇護者魯道夫大公面前說上許多恭維話。在敘述這一切的時候，羅蘭一味反復地說："天才的這些錯誤和失敗不應該把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對時代作出的不可避免的讓步。確實，羅蘭在這里指出的有關貝多芬個性的新觀點，同他《名人傳》原先的構思是不矛盾的，而只是對這一構思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術家痛苦的深度，同時也看到了藝術家道德的偉大，因為藝術家善于不顧一切地保護自己內在的人的本質，從而保護了自己的創(chuàng)作天才，使其不受有害的影響。
簡愛高中的讀后感篇八
人，最應該有的就是感恩之心，學會感恩。
《簡愛》這部作品讓我看到了人類之間的感情，有人們追求金錢黑暗，有“灰姑娘”為愛情的奮斗，我更看見了，簡那顆感恩之心。
簡愛的父母早亡，她一直寄居在舅舅家，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。舅舅病逝后，舅母把她送進孤兒院，遇到了一個可愛的朋友：海倫·彭斯，海倫溫順、聰穎和無比寬容的性格一直影響著簡。愛，使之以后面對種種困難都不再屈服抱怨，懂得了愛和忠誠。
簡愛從令人討厭的學校畢業(yè)，在羅契斯特先生的莊園找了份家教的工作，負責教育羅契斯特先生的女兒，羅徹先生脾氣古怪，經過幾次接觸，在此過程中兩人擦出愛的火花。不久，里德太太派人來找簡，說她病危要見簡一面?；氐骄四讣抑校锏绿o她一封信，這封信是三年前簡的叔父寄來的，向她打聽侄女的消息，并把自己的遺產交給簡。里德太太謊稱簡在孤兒院病死了，直到臨終前才良心發(fā)現把真相告訴簡。
在他們舉行婚禮時，梅森闖進來指出古堡頂樓小屋里的瘋女人是羅徹司特先生的妻子，簡愛不愿作為情婦，離開了桑恩費爾德。
碰到自己的表哥表妹，來到一個偏遠的地方在牧師的幫助下找到了一個鄉(xiāng)村教師的職業(yè)。在牧師向簡愛提出結婚時，正當簡愛猶豫是否與表哥一起離開英國做傳教士的妻子時，羅契斯特的莊園由于瘋妻縱火毀于一旦，他本人也受傷致盲，心靈有所感應的簡愛趕回莊園。當趕回桑恩費爾德時古堡已成廢墟。原來幾個月前，在一個風雨交加的夜晚，瘋女人伯莎放火燒毀了整個莊園，羅徹斯特為了救她，被燒瞎了雙眼，孤獨地生活在幾英里外的一個農場里。簡趕到家場，向他吐露自己的愛情，他們終于結婚了。
兩年之后，治好了羅徹斯特的一只眼睛，他看到了簡為他生的第一個孩子。
人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。她教會所有人用一顆愛的心看待世界，用一顆感恩的心對待所有人。
簡愛高中的讀后感篇九
我指導學生寫讀后感的時候，一定會很認真地告訴學生：寫讀后感之前，一定要認真通讀你要“感”的文章。但是今天，我要寫的簡愛，我不認識她，沒有見過她，也沒有讀過她。要說完全沒有讀過那也不然，在高中的時候，我讀過簡愛的書蟲版，看的是書蟲系列的縮略版本。
自己以救世主的樣子出現，這樣故作清高的姿態(tài)是我所不齒的。仿佛就是為了表明她不愛財，她追求女性獨立羅伯特才會遭受那么大的災難的，她就是罪魁禍首。我沒有再看原著，這樣的故事是我看不懂的。
后來在學生的課本里，我看到了簡愛的創(chuàng)作背景，這時我才理解了簡愛的意義。就好比中國封建社會里突然站出一個女人，她宣揚男人不能娶妾，男女平等。這無論如何都是值得贊揚的'。而如果這個女人愛上了有妻室的男人，她也絕不為愛情屈服，人生而是平等的，不只男女平等，女人之間更是平等的――任何人都不能為了自己的愛情奪了別人的愛情。
我在高中時候看過很多為愛不顧一切的故事，一直以來，我都以為的愛就是不顧一切，可以克服任何困難。而自己一直到最近幾年才漸漸發(fā)現，其實愛的表現方式有很多。愛是有道德底線的，愛也是有先來后到的，如果時機不對那無論如何也不能愛。一個敢于割舍自己愛情的人是勇敢的，也是偉大的。
每個女人都要做簡愛一樣的女性，愛別人更是愛自己。
情人節(jié)快樂！
簡愛高中的讀后感篇十
《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉(xiāng)紳，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己取名叫堂吉訶德·德·拉曼恰，又物識了一位仆人桑丘和鄰村一個小姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當作敵軍，把苦役犯當作受傷的騎士，把酒囊當作許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
初讀《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品讀，又覺得書中蘊含了一種道理。人們的本質就是為自己的目標而不顧一切地去追求。在現實的過程中，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他的正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了，思想內容越來越豐富，人物形象越來越現實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研究當時西班牙社會政治、經濟、文化和習俗的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現象;一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品質，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現實意義。相隔四個世紀，仍感動著每一位讀者。
《堂吉訶德》中出現近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面地反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了正走向衰亡的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的100名作家推選成為秀的經典文學名著。
簡愛高中的讀后感篇十一
主人公生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，小時候就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了主人公無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量。她在洛任德學校對好友海倫伯恩斯這樣說道：“當我們無緣無故挨打的時候，我們應狠狠地回擊;教訓教訓打我們的那個人，叫他永遠不敢再這樣打人?！痹诹_切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。
他的真心，讓她感動，她接受了他。而當他們結婚的那一天，主人公知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是主人公告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是主人公意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特，當主人公回到特恩費得的時候，莊園如同夢境中的一樣付之一炬了;來到楓丹，她終究選擇同雙目失明、一手殘廢的羅切斯特相擁此生。雖然圣約翰是個“個子高高，金發(fā)碧眼的美男子”，主人公卻斷然選擇了真愛。這也是主人公獨立不羈的個性使然。
對主人公，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現了精神上的平等，主人公的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，主人公就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
簡愛高中的讀后感篇十二
兩岸碧綠的豆麥地，河里朦朧搖曳的水草，如水流瀉的月色，淡黑的起伏的連山，還有那黑幕中鑲嵌的數點漁火……一幅唯美動人的畫卷在我眼前徐徐展開，使我仿佛想起了多年前的周莊水鄉(xiāng)。那一個夜和今天一樣靜，一樣深，我和母親緩緩漫步在古鎮(zhèn)的血脈深處。朦朧的月牙將身影投進玻璃似地水面，投在古老沉默的雙橋上，投在幽遠的青石板路上。遠處漸來了一只烏篷船，掛著紅燈籠的身影向夜的深處駛去。身畔傳來宛轉的樂聲，是古箏還是琵琶劃出的清音?這一切倒映在我眼中，雋刻在我心上，塵封在我童年的書冊里。今天，又隨著社戲的鼓樂翻開，成了我眼中最美的風景。
有朋自遠方來，平橋村的小伙伴們又成了“我”的樂趣之源。聰明機靈的雙喜，老實淳樸的阿發(fā)，細心周到的桂生……他們有著鄉(xiāng)下孩子的純真、張揚的個性，卻也不乏那些閃光的品質。當大家辛苦地等了大半天的蝦一個一個蹦到碗里來時，伙伴們卻樂滋滋的讓“我”吃，孩子們的無私、熱情讓我感動;當“我”看不見戲急得直哭時，大家安慰“我”、同情“我”，甚至犧牲睡眠時間陪“我”看戲。
“都回來了!哪里會錯。我原說過寫包票的!”橋腳上的母親微微一笑，眼里帶著責備，卻漾著笑意。此刻三更，母親究竟站了多久?也許嘩嘩的夜風知道，可是她不肯說。母親用心丈量的時間里，充滿了擔心與牽掛、愛與憂愁。也許天下的母親都是這樣盼著兒女回家的吧!當我們因貪玩而晚歸的時候，當我們因賭氣而離家的時候，母親都是那樣吹著風，站在心靈的橋頭翹首盼望那遠航的船兒歸來。魯迅筆下的母親，何嘗不是我們所有人的母親。不管是童年，是今天，還是未來，母親永遠是那個母親，母愛也永遠流傳，從“社戲”的橋頭流向每一個兒女的心田。
合上書，低首回味，很難想象這樣的文章出自“橫眉冷對千夫指”的大雜文家魯迅手筆，想不到他筆下也會淌出如此款款深情。《社戲》并不是一篇單獨的記敘文，它更像是一個播灑大愛與大智慧的使者，呈現出友誼之真、人心之善、母愛之美，呈現出我們缺失的精神天空一角的澄凈，教會人們向童年的真善美去求索。如今城市絢爛的煙火，拼湊不了一個完整的童話，我只愿躲進書中那個美麗的桃源，去尋找生命中的無塵歲月。
夜深了，窗前燈下，菩提在我心中蔚然成長的聲音，在這靜夜中，一如天籟……。
簡愛高中的讀后感篇十三
還是從作家胡佩生的那篇《鳥兒飛走了—懷念徐紅》的一文中得知：詩人徐紅已經離世。
“倩倩，徐紅得了癌癥，已經過世?！?BR> “不會吧！弄錯了唄！”
扼腕的不止有佩生和我，還有妻子。
我和徐紅的相識，還是在擔任廠報美術編輯工作的那段時間。那時，雖然我們的聯系并不多，但作為同屬一個時代的文青，我們彼此對對方都懷有著一種相互仰慕的情結。
正是如此，她竟成了今生我和妻子美滿婚姻的介紹人。后來，她和父親在一個單位工作，卻一直總是親切地稱父親為：家伢老子。這樣的稱謂，我也沒有時間或精力過多地去想象，只當是她和我們這個家庭的一分親近吧！至于真正的原因，興許只有她自己明白。可如今，她帶著這個謎底，永遠的飛走了。
癌癥！并非絕癥。
然而，就是這些也許，這個花花世界居然沒有給這位才氣豐盈的詩人半點，哪怕是一絲的憐惜。
不久，這只鳥兒飛走了。
其實，癌癥，好治！
在我和徐紅生活的這座城市里，就有這樣一位民間老中醫(yī)，就有這樣一家民營腫瘤醫(yī)院。間，他和他的醫(yī)院已成功救治了癌癥患者數百名，救好的癌癥患者更是舉不勝舉。
有人說，如果有人可以能夠真正治愈腫瘤，治愈癌癥，那他們家的門檻都會被求醫(yī)的人們踏爛?？墒牵聦嵅⒎侨绱?。
“我的`癌癥，已經治好了！”不管康復以后的人怎么說。
“騙人！”好多的人，就這樣認為。
“你的癌癥，可以治好！”無論您怎么講。
“也是騙人！”好多的人，仍是這樣堅持己見。
“他們建議我做了放療、化療，就會好的?！?BR> 可偏偏一個正常人都無法抵擋住的治療過程，而大多的患者還要擠著走上那條不歸之路。
當下，國人到底怎么啦？
如今，我沒有辦法和能力去游說那些掌握大型醫(yī)療機構和機器的人，停止這些加速縮短人之生命的方法。但卻有一顆仁者之心，就試著努力引導她們去找尋一條重建生命之春的路徑。
早在90多年前，魯迅就說過，中國人或信中醫(yī)或信西醫(yī)，現在較大的城市中往往并有兩種醫(yī)，使他們各得其所。
前天，在圣爵菲斯，我和廣東尚恩文化的胡總談起文化產業(yè)，也談到了醫(yī)療健康。關于徐紅的不幸，他讓我想到了夏洛蒂?勃朗特，倘若能把她們用生命和鮮血換來的東西，以愛人、幫人、敬人之思想傳承，來傳播固本扶正的中醫(yī)中藥，或傳播更加科學的西醫(yī)，傳播健康，推而廣之，我以為這確是極好的事。
沒有想到，這個想法，盡然與大先生的一樣，雷同。
簡愛高中的讀后感篇十四
在魯迅的所有的作品中，《吶喊》是我最喜歡的一部。也許是因為這本書當中的大多數文章都是學過的，因此讓我覺得熟悉。也有可能是因為魯迅的別的書我都沒一本喜歡的，再干脆一點說，要么是看不懂，要么就是覺得悶!悶的不想讀，比如象《阿q正傳》，我也只是草草翻了兩頁。
言歸正傳，說說《吶喊》吧，《吶喊》中的作品都沒有對人物生活經歷的敘述，人物的性格也都是從特定的事件以及一些生活片段中所體現出來的。比如說閏土，作者并沒有寫他具體的生活情況，只是從他的一些外貌描寫和語言，神態(tài)描寫。以及母親對他生活的一些敘述上就可以看出他現在變成了什么樣子。再加上自己兒時的一些回憶與現實場景的強烈反差表現出來。
再來，便是那整天只會“之乎者也”的窮酸秀才孔乙己!哈哈，這個人物給我的印象可以說是最為深刻的啦。本來，他是一個心地善良的老實人，可遺憾的是，他卻深受那應遭天打雷劈的科舉制度的毒害，放在咱們現代來說他就是個滿口“火星文”，別的什么都不會的傻瓜，注定要成為所有人的笑料?？删褪沁@么一個人，卻讓我覺得他是那么的可憐。為生活所迫，他只能去干一些偷雞摸狗的事情為生，還要冒著生命的危險，最后終于是被打斷了腿，在生活的折磨下慢慢的死去。到現在為止，我似乎怎么也忘不了孔乙己最后一次去咸亨酒店喝酒時，他被別人嘲笑因為干了偷竊的事而被別人打斷了腿，卻依然固執(zhí)的說：“跌斷，跌，跌...。”在眾人嘲笑聲中，坐在蒲包上用手慢慢“走”出去!看到這里，鼻子竟然有些微酸。
另我印象最為深刻的便是這閏土和孔乙己。當然，經典人物肯定不止這兩個，還有象華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成人血饅頭為自己的兒子治病的故事。一個革命者那滾燙的鮮血竟然被無知的民眾當成是包治百病的靈丹妙藥。哼!多么的諷刺啊!這種強烈的反差，有力的揭露了長期的封建統(tǒng)治給民眾帶來的都是些什么?是麻木，愚昧，無知，甚至失去了人的本性!
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簡愛高中的讀后感篇十五
《簡·愛》是一本在全世界都享有名譽的一本小說，有著名的英國女作家夏洛蒂·勃朗特寫的。這本書講了一個名叫簡愛的女生一生的坎坷，最后終于挺過所有困難，收獲了自己的愛情。
簡愛出生貧苦，在她很小的時候，她的父母就過世了。她從小就被舅母虐待，后來被送到了孤兒院。她生性善良，而且不甘心當時女人在社會中的地位。
在那樣的一個環(huán)境下，簡愛的思想更是脫穎而出。不想其他女人一樣，被封建思想所緊緊禁錮住，簡愛則是不甘愿自己因性別而受到歧視。她認為不管在什么情況下，人人都是平等的。簡愛在舅父舅母家里，經常收到她那些表兄弟的欺負，但她并沒有因此屈服，反而在不遠的未來站了起來。
這本書與作者的經理是有關聯的，作者夏洛蒂·勃朗特就曾因為性別而受到歧視。她有一次將自己寫的詩歌給一個詩人看，沒想到那人連看都不看，就把她的詩打了回去，并且開口大罵道：“你一個女人不在家相夫教子，反而寫詩歌?這是男人才可以做的事情!”夏洛蒂·勃朗特就在那樣的重大壓力下寫出來簡愛。
我認為所有女性都應該像簡愛那樣，在一個不公平的社會下，勇敢地站出來，爭取屬于自己的權利!
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簡愛高中的讀后感篇十六
“一個有理智的人應當有自己的追求，按自己的意愿生活?！薄}記。
《簡·愛》講述了貧苦孤女簡·愛為尋求人格獨立，追求真摯而平等的愛情，維護尊嚴而掙扎奮斗的故事。整部小說具有濃郁的抒情色彩，娓娓道來的內心獨白，色彩斑斕的環(huán)境描繪，巧妙情節(jié)環(huán)環(huán)相扣……勃朗特的文字確實很有魔力，無論看過幾遍，再看的時候總還是繼續(xù)細細體會。
簡·愛勇敢地與生活斗爭是整個小說最觸動我的其中一點：她不會因為自己出生貧苦就失去對生活的信心；她不會因為自己在洛伍德學校受到欺負就更自卑或以后去欺負其他人；在她身上我看見，“我命由我不由天”，我就要反抗到底的精神。也正是她這般的自強不息，富有個性，讓她在日后許多方面都獲得巨大的成功。
簡·愛勇敢地追求平等的愛情是第二觸動我的一部分：她深愛羅切斯特，她認為羅切斯特具有使人愉快的力量，她也曾大膽地對羅切斯特說：“我跟你一樣有靈魂！也完全一樣有一顆心！要是上帝賜給了我一點兒美貌和大量財富，我也會讓你感到難以離開我，就像我現在難以離開你一樣！”
“因為我們本來就是平等的！”
在愛與尊嚴之間，她選擇了后者，她沒有因為自己深愛著羅切斯特就放下自己十幾年磨礪出的自強自尊；她沒有因為英格拉姆小姐的權貴、傲慢而忘記平等，她總能從容面對，因為她堅信著：一個有理智的人應當有自己的追求，按自己的意愿生活。
在生活中我也要努力的學習她閃光的地方：學她的自強不息，學她的臨危不懼，學她的勇敢地表達自己內心的想法。我要努力像她一樣自強自信，像她一樣有理想有追求，像她一樣按自己的意愿生活。
她會指引我，朝著最好的方向走去，成為更好的自己。
簡愛高中的讀后感篇十七
有人說過：一個溫馨美好的童年會拯救一個人的一生。魯迅先生的早年經歷既可以作這句話的正面例子，也可以作這句話的反面例子。父親生病時開始的不愉快經歷在魯迅先生心中早早地種下了孤獨和懷疑的種子，有這樣悲劇性格的人，在漫長的人生路上肯定是苦多于樂的。雖然說這方面的特質在很大程度上成就了魯迅先生的作品，但是對于個人的生活來說，我們是不免要為之嗟嘆傷悼的。但是魯迅先生畢竟曾經有過美好的童年生活，在祖父周介孚因科場行賄倒臺之前，他還是過著比較愉快的童年的，出生于一個地方望族，能夠自由閱讀一堆雜書，在夏天的夜晚，他能夠躺在大桂樹下的小飯桌上，有特別疼愛他的祖母搖著芭蕉扇，在習習的涼風中給他講故事，什么貓是老虎的師父啦，什么許仙救白蛇啦等等，在母親有空閑的時候，還可以跟著她去農村的外祖家，因此，童年的魯迅是可愛頑皮的。也可能正因為這樣的童年，魯迅一生都沒有放棄對底層人民的大愛。
魯迅先生在小說中塑造了一個個病態(tài)的靈魂，如被科舉制度毒害的孔乙已，愚昧麻木無助可憐的單四嫂子，愚昧殘忍的華老栓及其他看客們，愚昧麻木的中年閏土，當然還有永遠的阿q，然而正像魯迅先生自述的那樣：“所以我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”不管他是如何地“住在樹上”，如何痛心疾首地說：“我向來是不憚以最壞的惡意來揣測中國人的”，然而他所做的一切確實都是在“以巨大的愛，為被侮辱和被損害者悲哀，叫喊和戰(zhàn)斗”著。所以他的作品才有著這樣的穿越時間的力量。
其實在我讀過的魯迅先生的作品中，我最喜歡的是《野草》中的《過客》。也許是“少年不識愁滋味”，但我自認在俗世中浸泡多年，害怕自己已經沒有痛覺，前后瞻望，也不知自己回往何處或是去向哪里，只得時時翻閱《過客》，從中借一點那無盡的勇氣，讓我一直往前走。
簡愛高中的讀后感篇十八
《巴黎圣母院》是法國19世紀作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害?？稍趶姶蟮纳鐣姾蚠_勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了__的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的__，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達;另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最后，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
最后，雨果對場景下筆的恢弘氣勢，對人物描寫的細膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細節(jié)的捕捉，都給小說增色不少，另人讀之后稱快。這些手法，也可借鑒到我們平時的寫作中來，使文章更精彩!
在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文__動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“__犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求__樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與__的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠郏庇赂液蜕峒簽槿说拿赖?。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七__年__的爆發(fā)。
簡愛高中的讀后感篇一
暑假是多姿多彩的，在小學中最后一個暑假中，我閱讀了《昆蟲記》這本書。這本書使我仿佛進入了昆蟲的世界，在大自然中學習，感悟，體驗，感受大自然的奧秘。
《昆蟲記》這本書描述了許許多多種昆蟲。這多種昆蟲在法布爾的筆下表現出來，法布爾把昆蟲的外形，體態(tài)，生活習性細致的表現了出來。各種昆蟲仿佛就在我的眼前。
讀完這本書，我感到大自然真是一個正在諄諄教導我們的老師，是一個奇妙的地方，是一個隨時供給我們知識的倉庫，是一個任我們遨游的海洋……我還感受到了應該多多去觀察，只有觀察才能帶給我們真知，只有實踐才能給我們實學，只有求真才能得到真理，只有愛學才會給我們成功。
現代中國學者鄒華曾說過：“昆蟲記不僅飽含著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。這種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。如果沒有這樣的精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹將少掉一顆智慧之果。所以說，我們應該學習法布爾，讓法布爾成為我們的榜樣，學會求真。”
讀書不是學習的唯一方法，我們應該把更多的時間放在實踐上，放在觀察上，只有這樣才能在快樂中學習，樂于學習，讓學習成為我們人生中必不可少而又快樂的一部分吧!
簡愛高中的讀后感篇二
“我愛12歲。它是童真。它是淡淡的憂愁。它是轉瞬即逝的歌聲。它是無跡可尋的夢。”我喜歡主人公皮卡丘，我喜歡她的單純，喜歡她的有趣，喜歡她可愛的椰子頭，同時也對她缺少父愛而感到同情。
邱佳的父親騎著自行車在送她去數學補習課的路上遇車禍身亡。因此，邱佳討厭數學課、討厭學習數學。我清楚的記得邱佳爸爸曾給她說過這樣一句話：“在騎自行車的時候，風會在你的耳邊跟你說悄悄話?！币驗檫@樣，邱佳對自行車有的強烈的向往，更是偏愛著那讓人感到幸福的顏色——橘黃色。或許單純的邱佳，認為這樣就能感覺到，爸爸其實沒有離開，他一直在風中陪著邱佳。作為初中生的我，每天騎著自行車上學放學，曾會感到納悶與勞累?，F在，我學會了享受，享受風在耳邊說悄悄話地神秘，享受風把頭發(fā)吹起的舒適。
邱佳班里來了一位數學實習老師關老師，他戴上眼鏡的樣子與邱佳的爸爸是如此的相像。所以，邱佳對關老師產生了一種想念和依賴之情。這位關老師，會是天使派到邱佳旁邊給予他一種特殊的父愛的人嗎？我想是的。
但是，受班里的“愛情大師冉小渝和酷兒的“啟發(fā)”，她懷疑這就是成熟、暗戀和愛情。為此，她既飽受同學的嫉妒、嘲笑、和自己內心的困擾，又第一次感受到被老師重視和關心的欣慰和快樂。故事里的情境、人物、事情都像是發(fā)生在我現實生活中的每一幕。閱讀這本小說，就像是我在翻初一時的`日記。它讓我感到真實。
邱佳或許是一位可憐的孩子，但同時她卻擁有別人沒有過的感動和幸福。讓我想起，“上帝在關上門的同時還會為你打開另一扇窗”。她有一位像爸爸一樣的關老師，像爸爸一樣對她好的關老師。關老師那是真真正正的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！弊屛矣∠笞顬樯羁痰模褪顷P凌老師所說：“我們班的女生，小小年紀，都喜歡把自己裝扮得好成熟，只有皮卡丘不一樣，她是一個真正的小女孩，像水晶玻璃一樣，透明又可愛?！蔽揖褪乔罢?，喜歡把自己裝扮得好成熟。雖然，我還是一個小小的少年，我還是沒有長大的孩子。現在的我，不要早熟、不要早戀，我只想默默的做一個與皮卡丘一樣的小女孩。
一個像童話一樣美好的結局，卻又是一個像發(fā)生在同齡人身邊的故事，讓腦子塞得滿滿的，讓嘴角輕輕上揚，為邱佳感到快。
簡愛高中的讀后感篇三
世界上沒有天生的偉人，也沒有天生的笨蛋。人之所以成為偉大的人物都有其成功蹤跡可尋；反之，人之所以論為平庸低下亦有其謬因可溯。作為美國的政治家、外交家、著作家、科學家、發(fā)明家而聞名于世并在各個方面都顯示出卓越才能的世界偉人------本杰明．富蘭克林一生的傳奇經歷告訴我們：一個人要想有所作為，首先必須是一個有修養(yǎng)，善自律，道德高尚的人。
富蘭克林從一個來自社會底層的窮小子成為一代偉人，除去其勤奮努力的學習精神外，他嚴格的自律和克己修身是助他成為一代偉人的關鍵。富蘭克林在32歲時，他為自己制定了12項用以修身自律的人生信條，從而使自己成為受人尊重和贊賞的.一代美德大師。富蘭克林說：“大約在這個時期，我做了一個勇敢而艱巨的決定------走向道德的完美。我期望我的一生任何時候都不再犯錯。不論來自自然傾向、習俗或伙伴，只要是不良影響，我都要克服。只要我知道------或自以為知道------什么是對的，什么是錯的，我就去做對的，避免錯的”。
1、節(jié)制------欲不可太強，求不可過多。
2、沉默------避免無聊閑扯，言談必須有益。
3、秩序------生活物品要放置有序，工作時間要合理安排。
4、決心------要做事就須下決心去做，決心要做的事就一定要完成。
5、節(jié)儉------不得浪費，任何花費都要有益，不論是與人與己。
6、勤勉------珍惜每一刻時間，去掉一切不必要之舉，勤做一切有益之事。
7、誠懇------不使用欺騙手段，考慮事情要公正合理，說話要依據真實情況。
8、公正------不得損人利己，履行應盡的義務。
9、中庸------避免任何極端傾向，盡量克制報復心理。
11、純潔------凈化思想和靈魂，拋棄一世玷污美德和心靈的東西。
12、謙遜------擯棄驕傲與自滿，讓心胸像大海一樣容納百川。
在現實生活中，一個人若想在這紛繁復雜、物欲橫流的環(huán)境中，不為利欲誘惑，不被污濁侵蝕，不與邪惡同流，就必須加強自身內功的修煉，使自己成為一個道德高尚、品質優(yōu)良的人。因為這些是一個人走向成功的首要條件，沒有哪一個道德敗壞、毫無修養(yǎng)的人會成為真正的成功者。
富蘭克林是一代偉人，當然偉人不是每個人都能當的，但是偉人的美好品德卻是人人都可以學習的。
簡愛高中的讀后感篇四
《簡愛》這本書是老師推介給我們的，我看了開頭，越看越著迷，一口氣把《簡愛》看完了。
《簡愛》的作者是夏洛帝·勃朗特，她出生于一個貧寒的牧師家庭，自小酷愛文學，簡愛就是她生平的寫照。簡愛從小被寄養(yǎng)在舅母家，受盡了別人的白眼和歧視，最后，因不服管教，被送進一家慈善學校，最后成為一名家庭教師，與莊園主人相愛，歷經各種磨難后，幸福地生活在一起了。
讀第一章時，透過密密麻麻的文字，我仿佛看到了別人對簡愛的白眼，看到了約翰把簡愛打傷，看到了簡愛被關在房間里的憤怒，讀到后面，簡愛在學校生活時，又替她感到高興，她終于可以逃離舅媽家，不用再受欺負了。后來，簡愛當了家庭教師，與莊園主人共墜愛河，將要結婚時，又被人告知莊園主人有個妻子，不得不取消婚禮，在欺騙面前，簡愛選擇了逃離，我又為簡愛打抱不平，為什們簡愛從小受盡傷害，就連愛情也被欺騙。哎!老天對簡愛真是太不公了。最后，在歷經各種挫折，簡愛又回到莊園主人身邊。
簡愛勇敢、機智，不屈服命運，追求平等的精神讓我佩服，簡愛不放棄，繼續(xù)向前努力、奮斗，讓我不由地為她贊嘆。
簡愛高中的讀后感篇五
可以說，這本書給了我很大的驚喜，李開元先生在處理秦始皇的生父問題上采用了將具體人物列表，并一一分析的方法，直觀而又方便研究，我覺得這種方法對我們以后的歷史研究很有幫助，我們在利用史料的時候也可以采用這種方法，將關于某一方面的內容建檔儲存，列表處理，這樣反而能幫助我們更好的理解當時的歷史人物與歷史事件，也更方便于我們的研究。我很喜歡李開元先生將自己放在歷史人物角度看問題的研究方法，這種方法使我們有了一種代入感，想想自己在當時的情況下會做出的選擇，對歷史人物也就多了一份理解，我們便會發(fā)現帝王將相其實也就和平常人一樣，他們也有自己的小心思，也有自己的喜怒哀樂，他們的某一個決定也是受當時的環(huán)境和事件發(fā)展的影響，他們也有自己的身不由己。李開元先生在這本書中做的的就是他將秦始皇變得接地氣兒了，一個歷史書中木刻般的人物很難引起人的思考和共鳴，但如果他能夠走下來，變更容易讓人理解他，認識他。
《秦始皇的秘密》中對于史料的處理方法也是值得我們學習的，李開元先生在書中分析秦始皇的后宮時對于《史記·秦始皇本紀》秦始皇三十七年條的處理方式是逐一分析，吃透每一句，并從中提取了四條觀點，但這條史料并沒有對問題研究有所幫助，于是作者又從公子將閭兄弟和公子高入手進行追查，在這條線索也不能得出結論時，作者便又從考古發(fā)掘的角度入手通過秦始皇的公主公子墓入手，最終得出了秦二世屠殺兄弟姐妹這一結論。其中，我們可以得到的啟示有很多，比如在閱讀歷史文獻時，我們可以帶著問題去閱讀，這樣可以加深我們對歷史文獻的理解程度，其次我們在對某一歷史人物或歷史事件進行研究時，需要文獻資料，可是可以利用的文獻資料卻很少，這時候我們便可以從一些相關的歷史人物和歷史事件的文獻資料入手去研究。最后，我們在研究歷史時，應該將文獻研究與考古挖掘相結合，這樣會更利于我們對歷史的學習與研究。
簡愛高中的讀后感篇六
《吹牛大王歷險記》這本書介于童話和幻想故事之間，故事的主人公是孟豪森，一個神秘的騎士，他不僅勇敢、聰明而且還富有愛心。他一生經歷過許多奇奇怪怪的事情，他想選擇十九個晚上講給大家聽，小說主要描寫了敏豪森打獵、探險、游歷和戰(zhàn)爭的經歷，刻畫了一個既愛說大話，同時又具有機智、勇敢、正直、熱情等可貴品質的神秘騎士的形象。作者運用夸張的手法，通過大膽豐富的想象，向人們講述了敏豪森男爵經歷的一個個既驚險刺激又滑稽可笑得荒誕不經的冒險故事。讓人一會兒為他膽戰(zhàn)心驚，提心吊膽，一會兒又會讓人捧腹大笑，忍俊不禁。把我們帶入了一個全新的冒險、刺激，又讓人向往的世界中。我們仿佛縱橫馳騁在他所構筑的童話世界里，并且經歷著一次次的童話之旅。
小說主人公每次幾乎都是陷入九死一生的困境，最后卻總能絕處逢生，轉危為安，化險為夷。通過他的一次次冒險經歷，也可以看出人的潛能是無限的，當在危險到來時，會無比勇敢，無法不用，無所不為。因此，我們在今后學習生活中遇到困難時，不要畏縮害怕，自己的能力和智慧。處理問題時敏豪森運用自己的沉著、大膽與心細，注意處理問題的方式方法，一定會想出解決問題的'奇妙方法。
還有就是書中的一些故事情節(jié)十分離奇，我最喜歡《一分為二的馬》，主要講了有一次伯爵攻進一座城后看到自己的馬渴了，然后給馬喂水，可怎么也喂不飽，他回頭一看才知道，原來在攻城的時候，馬被敵人切成了兩半，最后找到了馬，但是軍醫(yī)沒有帶針和線，就就地取材，用桃樹的嫩芽將馬縫好了，一年后，馬背上還長出了一棵小桃樹。
所有這些荒誕離奇的故事，都源于作者及其豐富的想象力。還有在主人公的人生經歷中，有過坎坷，有過興奮?？墒遣贿^是勝利或者失敗他都不會沉浸在某種事態(tài)里，永遠保持著一種樂觀的態(tài)度，即使是失敗他也最多嘆一聲氣。這是非常使得我們學習的。在整本書中里從來就沒有出現過悲觀兩個字，而最常見的則是幽默、樂觀四個字。
不管是在打獵中想到打獵方法，獲得意外收獲，還是在一次次的危險經歷中變得有驚無險，或在一次次的戰(zhàn)爭中屢建戰(zhàn)功，這些離奇的故事其實也在告訴我們，人的一生中要面對許多困難和挫折，只要我們開動腦筋。學會勇敢、機智、冷靜地來面對，那么總能找到解決的辦法。也就像大人說的：“除了死法都是活法?！?BR> 讀完這篇小說后我明白一個道理：在人生的道路上布滿了困難。要自己解開這些痛苦與困難，只有刻苦的學習，獲得更多知識，才能做得更好，就像莎士比亞說的那句話：不要只因一次挫折就放棄你原來決心向達到了目的。我們遇到挫折就放棄原來的目的，那是錯的，應該從失敗中站起來付出行動向目標前進。
簡愛高中的讀后感篇七
《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，羅蘭認為偉大藝術家是"集體力量"的表達者，是群眾、各民族和人類巨大激情的表達者，因為他覺得"集體力量"是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個杰出的人;尤其是一個天才，要比普通人更緊密地同現實生活結合在一起，他了解生活的本質要比別人更深刻，他預感歷史大變動的臨近，要比別人早一些。
早在本世紀初，羅蘭已經接近于對杰出人物的作用的這樣一種理解，而且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現。隨著他研究貝多芬和米開朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來越清楚地感到那些偉大人物的內心世界的復雜，而他原先是打算把這些人物當作意志堅定和性格剛強的榜樣來加以描寫的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書計劃繼續(xù)下去，不過這并沒有動搖他對所選擇的題材進行處理的美學立場。偉大人物是有缺點的，他們在所走過的道路上也有過動搖和錯誤，然而他們的偉大正是在于他們有時善于--用痛苦的內心斗爭作為代價--戰(zhàn)勝弱點和克服動搖。
羅蘭在《米開朗基羅傳》的序言中寫道：“我沒有給那些高不可攀的英雄們建立紀念碑。我憎恨理想主義，因為它膽怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱點。然而，太容易受一些花言巧語蒙騙的人民應該牢記：有關英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產生的!英雄主義就是看到世界的本來面貌，熱愛這個世界?！边@一思想，在該書的結尾中又重復了一遍：“難道，我應該象其他許多那樣只去描寫英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個痛苦深淵罩上，可是不能這樣做!真實高于一切!我不能用謊言去答應給自己朋友們幸福!我不惜一切代價非這樣做不可，我只能答應給他們真實，甚至用幸福作為代價答應給他們真實，給他們勇敢的真實，并用真實這把刀子去雕刻不朽的心靈。”這肖像是本世紀初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫的。而且他還修改重審自己的這一早期作品，并持批判態(tài)度。一九三六年，他在著手他的巨著的第三部《復活之歌》的創(chuàng)作的時候寫道：“我們研究貝多芬三十年了，在這期間，我們不僅更清楚地了解了貝多芬的生平，而且了解了一個人--人們--的生平……現在，為了一塊面包，我們已經不能把貝多芬這一個人看成是想象中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經歷過乏味生活，是某些身份不同的人和可以說地位不同的人之間的戰(zhàn)場?！鄙畹臈l件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內心斗爭?！斑@使他的英雄主義具有更高的價值，因為眾所周知，他作出了多么大的努力?！本褪秦惗喾乙膊荒芡耆珨[脫內心矛盾。盡管他的性格獨立不羈，但有時也會巴結強者。雖說他是一個不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經理的一些洽談中，他卻表現得極其固執(zhí)而又堅決。盡管他滿懷共和主義激情，然而他仍為自己的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎么去解釋呢?羅蘭自己作了回答?！白寕ゴ笏囆g家力求成為代達羅斯，給自己插上翅膀，飛向……系在雙腳?上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經濟上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里，他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進行了頑強的斗爭?！?BR> 貝多芬許多個人弱點在某種程度上正是由這一點造成的。對他來說，有錢就意味著相對減少依賴，因此他為了一個銅板就能固執(zhí)地討價還價。對他來說，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因為那些不敬重貝多芬這個作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個貴族身份，因而當有人對他貴族身份的真實性提出異議時，他就會大發(fā)雷霆。他的革命信念帝國警察局知道得十分清楚。這使他始終擔心會遭到迫害。因此，為了避免遭受迫害，他有時克制住對巴結奉承的厭惡，在自己毫無天賦的學生和庇護者魯道夫大公面前說上許多恭維話。在敘述這一切的時候，羅蘭一味反復地說："天才的這些錯誤和失敗不應該把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對時代作出的不可避免的讓步。確實，羅蘭在這里指出的有關貝多芬個性的新觀點，同他《名人傳》原先的構思是不矛盾的，而只是對這一構思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術家痛苦的深度，同時也看到了藝術家道德的偉大，因為藝術家善于不顧一切地保護自己內在的人的本質，從而保護了自己的創(chuàng)作天才，使其不受有害的影響。
簡愛高中的讀后感篇八
人，最應該有的就是感恩之心，學會感恩。
《簡愛》這部作品讓我看到了人類之間的感情，有人們追求金錢黑暗，有“灰姑娘”為愛情的奮斗，我更看見了，簡那顆感恩之心。
簡愛的父母早亡，她一直寄居在舅舅家，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。舅舅病逝后，舅母把她送進孤兒院，遇到了一個可愛的朋友：海倫·彭斯，海倫溫順、聰穎和無比寬容的性格一直影響著簡。愛，使之以后面對種種困難都不再屈服抱怨，懂得了愛和忠誠。
簡愛從令人討厭的學校畢業(yè)，在羅契斯特先生的莊園找了份家教的工作，負責教育羅契斯特先生的女兒，羅徹先生脾氣古怪，經過幾次接觸，在此過程中兩人擦出愛的火花。不久，里德太太派人來找簡，說她病危要見簡一面?；氐骄四讣抑校锏绿o她一封信，這封信是三年前簡的叔父寄來的，向她打聽侄女的消息，并把自己的遺產交給簡。里德太太謊稱簡在孤兒院病死了，直到臨終前才良心發(fā)現把真相告訴簡。
在他們舉行婚禮時，梅森闖進來指出古堡頂樓小屋里的瘋女人是羅徹司特先生的妻子，簡愛不愿作為情婦，離開了桑恩費爾德。
碰到自己的表哥表妹，來到一個偏遠的地方在牧師的幫助下找到了一個鄉(xiāng)村教師的職業(yè)。在牧師向簡愛提出結婚時，正當簡愛猶豫是否與表哥一起離開英國做傳教士的妻子時，羅契斯特的莊園由于瘋妻縱火毀于一旦，他本人也受傷致盲，心靈有所感應的簡愛趕回莊園。當趕回桑恩費爾德時古堡已成廢墟。原來幾個月前，在一個風雨交加的夜晚，瘋女人伯莎放火燒毀了整個莊園，羅徹斯特為了救她，被燒瞎了雙眼，孤獨地生活在幾英里外的一個農場里。簡趕到家場，向他吐露自己的愛情，他們終于結婚了。
兩年之后，治好了羅徹斯特的一只眼睛，他看到了簡為他生的第一個孩子。
人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。她教會所有人用一顆愛的心看待世界，用一顆感恩的心對待所有人。
簡愛高中的讀后感篇九
我指導學生寫讀后感的時候，一定會很認真地告訴學生：寫讀后感之前，一定要認真通讀你要“感”的文章。但是今天，我要寫的簡愛，我不認識她，沒有見過她，也沒有讀過她。要說完全沒有讀過那也不然，在高中的時候，我讀過簡愛的書蟲版，看的是書蟲系列的縮略版本。
自己以救世主的樣子出現，這樣故作清高的姿態(tài)是我所不齒的。仿佛就是為了表明她不愛財，她追求女性獨立羅伯特才會遭受那么大的災難的，她就是罪魁禍首。我沒有再看原著，這樣的故事是我看不懂的。
后來在學生的課本里，我看到了簡愛的創(chuàng)作背景，這時我才理解了簡愛的意義。就好比中國封建社會里突然站出一個女人，她宣揚男人不能娶妾，男女平等。這無論如何都是值得贊揚的'。而如果這個女人愛上了有妻室的男人，她也絕不為愛情屈服，人生而是平等的，不只男女平等，女人之間更是平等的――任何人都不能為了自己的愛情奪了別人的愛情。
我在高中時候看過很多為愛不顧一切的故事，一直以來，我都以為的愛就是不顧一切，可以克服任何困難。而自己一直到最近幾年才漸漸發(fā)現，其實愛的表現方式有很多。愛是有道德底線的，愛也是有先來后到的，如果時機不對那無論如何也不能愛。一個敢于割舍自己愛情的人是勇敢的，也是偉大的。
每個女人都要做簡愛一樣的女性，愛別人更是愛自己。
情人節(jié)快樂！
簡愛高中的讀后感篇十
《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉(xiāng)紳，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己取名叫堂吉訶德·德·拉曼恰，又物識了一位仆人桑丘和鄰村一個小姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當作敵軍，把苦役犯當作受傷的騎士，把酒囊當作許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
初讀《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品讀，又覺得書中蘊含了一種道理。人們的本質就是為自己的目標而不顧一切地去追求。在現實的過程中，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他的正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了，思想內容越來越豐富，人物形象越來越現實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研究當時西班牙社會政治、經濟、文化和習俗的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現象;一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品質，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現實意義。相隔四個世紀，仍感動著每一位讀者。
《堂吉訶德》中出現近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面地反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了正走向衰亡的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的100名作家推選成為秀的經典文學名著。
簡愛高中的讀后感篇十一
主人公生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，小時候就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了主人公無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量。她在洛任德學校對好友海倫伯恩斯這樣說道：“當我們無緣無故挨打的時候，我們應狠狠地回擊;教訓教訓打我們的那個人，叫他永遠不敢再這樣打人?！痹诹_切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。
他的真心，讓她感動，她接受了他。而當他們結婚的那一天，主人公知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是主人公告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是主人公意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特，當主人公回到特恩費得的時候，莊園如同夢境中的一樣付之一炬了;來到楓丹，她終究選擇同雙目失明、一手殘廢的羅切斯特相擁此生。雖然圣約翰是個“個子高高，金發(fā)碧眼的美男子”，主人公卻斷然選擇了真愛。這也是主人公獨立不羈的個性使然。
對主人公，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現了精神上的平等，主人公的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，主人公就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
簡愛高中的讀后感篇十二
兩岸碧綠的豆麥地，河里朦朧搖曳的水草，如水流瀉的月色，淡黑的起伏的連山，還有那黑幕中鑲嵌的數點漁火……一幅唯美動人的畫卷在我眼前徐徐展開，使我仿佛想起了多年前的周莊水鄉(xiāng)。那一個夜和今天一樣靜，一樣深，我和母親緩緩漫步在古鎮(zhèn)的血脈深處。朦朧的月牙將身影投進玻璃似地水面，投在古老沉默的雙橋上，投在幽遠的青石板路上。遠處漸來了一只烏篷船，掛著紅燈籠的身影向夜的深處駛去。身畔傳來宛轉的樂聲，是古箏還是琵琶劃出的清音?這一切倒映在我眼中，雋刻在我心上，塵封在我童年的書冊里。今天，又隨著社戲的鼓樂翻開，成了我眼中最美的風景。
有朋自遠方來，平橋村的小伙伴們又成了“我”的樂趣之源。聰明機靈的雙喜，老實淳樸的阿發(fā)，細心周到的桂生……他們有著鄉(xiāng)下孩子的純真、張揚的個性，卻也不乏那些閃光的品質。當大家辛苦地等了大半天的蝦一個一個蹦到碗里來時，伙伴們卻樂滋滋的讓“我”吃，孩子們的無私、熱情讓我感動;當“我”看不見戲急得直哭時，大家安慰“我”、同情“我”，甚至犧牲睡眠時間陪“我”看戲。
“都回來了!哪里會錯。我原說過寫包票的!”橋腳上的母親微微一笑，眼里帶著責備，卻漾著笑意。此刻三更，母親究竟站了多久?也許嘩嘩的夜風知道，可是她不肯說。母親用心丈量的時間里，充滿了擔心與牽掛、愛與憂愁。也許天下的母親都是這樣盼著兒女回家的吧!當我們因貪玩而晚歸的時候，當我們因賭氣而離家的時候，母親都是那樣吹著風，站在心靈的橋頭翹首盼望那遠航的船兒歸來。魯迅筆下的母親，何嘗不是我們所有人的母親。不管是童年，是今天，還是未來，母親永遠是那個母親，母愛也永遠流傳，從“社戲”的橋頭流向每一個兒女的心田。
合上書，低首回味，很難想象這樣的文章出自“橫眉冷對千夫指”的大雜文家魯迅手筆，想不到他筆下也會淌出如此款款深情。《社戲》并不是一篇單獨的記敘文，它更像是一個播灑大愛與大智慧的使者，呈現出友誼之真、人心之善、母愛之美，呈現出我們缺失的精神天空一角的澄凈，教會人們向童年的真善美去求索。如今城市絢爛的煙火，拼湊不了一個完整的童話，我只愿躲進書中那個美麗的桃源，去尋找生命中的無塵歲月。
夜深了，窗前燈下，菩提在我心中蔚然成長的聲音，在這靜夜中，一如天籟……。
簡愛高中的讀后感篇十三
還是從作家胡佩生的那篇《鳥兒飛走了—懷念徐紅》的一文中得知：詩人徐紅已經離世。
“倩倩，徐紅得了癌癥，已經過世?！?BR> “不會吧！弄錯了唄！”
扼腕的不止有佩生和我，還有妻子。
我和徐紅的相識，還是在擔任廠報美術編輯工作的那段時間。那時，雖然我們的聯系并不多，但作為同屬一個時代的文青，我們彼此對對方都懷有著一種相互仰慕的情結。
正是如此，她竟成了今生我和妻子美滿婚姻的介紹人。后來，她和父親在一個單位工作，卻一直總是親切地稱父親為：家伢老子。這樣的稱謂，我也沒有時間或精力過多地去想象，只當是她和我們這個家庭的一分親近吧！至于真正的原因，興許只有她自己明白。可如今，她帶著這個謎底，永遠的飛走了。
癌癥！并非絕癥。
然而，就是這些也許，這個花花世界居然沒有給這位才氣豐盈的詩人半點，哪怕是一絲的憐惜。
不久，這只鳥兒飛走了。
其實，癌癥，好治！
在我和徐紅生活的這座城市里，就有這樣一位民間老中醫(yī)，就有這樣一家民營腫瘤醫(yī)院。間，他和他的醫(yī)院已成功救治了癌癥患者數百名，救好的癌癥患者更是舉不勝舉。
有人說，如果有人可以能夠真正治愈腫瘤，治愈癌癥，那他們家的門檻都會被求醫(yī)的人們踏爛?？墒牵聦嵅⒎侨绱?。
“我的`癌癥，已經治好了！”不管康復以后的人怎么說。
“騙人！”好多的人，就這樣認為。
“你的癌癥，可以治好！”無論您怎么講。
“也是騙人！”好多的人，仍是這樣堅持己見。
“他們建議我做了放療、化療，就會好的?！?BR> 可偏偏一個正常人都無法抵擋住的治療過程，而大多的患者還要擠著走上那條不歸之路。
當下，國人到底怎么啦？
如今，我沒有辦法和能力去游說那些掌握大型醫(yī)療機構和機器的人，停止這些加速縮短人之生命的方法。但卻有一顆仁者之心，就試著努力引導她們去找尋一條重建生命之春的路徑。
早在90多年前，魯迅就說過，中國人或信中醫(yī)或信西醫(yī)，現在較大的城市中往往并有兩種醫(yī)，使他們各得其所。
前天，在圣爵菲斯，我和廣東尚恩文化的胡總談起文化產業(yè)，也談到了醫(yī)療健康。關于徐紅的不幸，他讓我想到了夏洛蒂?勃朗特，倘若能把她們用生命和鮮血換來的東西，以愛人、幫人、敬人之思想傳承，來傳播固本扶正的中醫(yī)中藥，或傳播更加科學的西醫(yī)，傳播健康，推而廣之，我以為這確是極好的事。
沒有想到，這個想法，盡然與大先生的一樣，雷同。
簡愛高中的讀后感篇十四
在魯迅的所有的作品中，《吶喊》是我最喜歡的一部。也許是因為這本書當中的大多數文章都是學過的，因此讓我覺得熟悉。也有可能是因為魯迅的別的書我都沒一本喜歡的，再干脆一點說，要么是看不懂，要么就是覺得悶!悶的不想讀，比如象《阿q正傳》，我也只是草草翻了兩頁。
言歸正傳，說說《吶喊》吧，《吶喊》中的作品都沒有對人物生活經歷的敘述，人物的性格也都是從特定的事件以及一些生活片段中所體現出來的。比如說閏土，作者并沒有寫他具體的生活情況，只是從他的一些外貌描寫和語言，神態(tài)描寫。以及母親對他生活的一些敘述上就可以看出他現在變成了什么樣子。再加上自己兒時的一些回憶與現實場景的強烈反差表現出來。
再來，便是那整天只會“之乎者也”的窮酸秀才孔乙己!哈哈，這個人物給我的印象可以說是最為深刻的啦。本來，他是一個心地善良的老實人，可遺憾的是，他卻深受那應遭天打雷劈的科舉制度的毒害，放在咱們現代來說他就是個滿口“火星文”，別的什么都不會的傻瓜，注定要成為所有人的笑料?？删褪沁@么一個人，卻讓我覺得他是那么的可憐。為生活所迫，他只能去干一些偷雞摸狗的事情為生，還要冒著生命的危險，最后終于是被打斷了腿，在生活的折磨下慢慢的死去。到現在為止，我似乎怎么也忘不了孔乙己最后一次去咸亨酒店喝酒時，他被別人嘲笑因為干了偷竊的事而被別人打斷了腿，卻依然固執(zhí)的說：“跌斷，跌，跌...。”在眾人嘲笑聲中，坐在蒲包上用手慢慢“走”出去!看到這里，鼻子竟然有些微酸。
另我印象最為深刻的便是這閏土和孔乙己。當然，經典人物肯定不止這兩個，還有象華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成人血饅頭為自己的兒子治病的故事。一個革命者那滾燙的鮮血竟然被無知的民眾當成是包治百病的靈丹妙藥。哼!多么的諷刺啊!這種強烈的反差，有力的揭露了長期的封建統(tǒng)治給民眾帶來的都是些什么?是麻木，愚昧，無知，甚至失去了人的本性!
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簡愛高中的讀后感篇十五
《簡·愛》是一本在全世界都享有名譽的一本小說，有著名的英國女作家夏洛蒂·勃朗特寫的。這本書講了一個名叫簡愛的女生一生的坎坷，最后終于挺過所有困難，收獲了自己的愛情。
簡愛出生貧苦，在她很小的時候，她的父母就過世了。她從小就被舅母虐待，后來被送到了孤兒院。她生性善良，而且不甘心當時女人在社會中的地位。
在那樣的一個環(huán)境下，簡愛的思想更是脫穎而出。不想其他女人一樣，被封建思想所緊緊禁錮住，簡愛則是不甘愿自己因性別而受到歧視。她認為不管在什么情況下，人人都是平等的。簡愛在舅父舅母家里，經常收到她那些表兄弟的欺負，但她并沒有因此屈服，反而在不遠的未來站了起來。
這本書與作者的經理是有關聯的，作者夏洛蒂·勃朗特就曾因為性別而受到歧視。她有一次將自己寫的詩歌給一個詩人看，沒想到那人連看都不看，就把她的詩打了回去，并且開口大罵道：“你一個女人不在家相夫教子，反而寫詩歌?這是男人才可以做的事情!”夏洛蒂·勃朗特就在那樣的重大壓力下寫出來簡愛。
我認為所有女性都應該像簡愛那樣，在一個不公平的社會下，勇敢地站出來，爭取屬于自己的權利!
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簡愛高中的讀后感篇十六
“一個有理智的人應當有自己的追求，按自己的意愿生活?！薄}記。
《簡·愛》講述了貧苦孤女簡·愛為尋求人格獨立，追求真摯而平等的愛情，維護尊嚴而掙扎奮斗的故事。整部小說具有濃郁的抒情色彩，娓娓道來的內心獨白，色彩斑斕的環(huán)境描繪，巧妙情節(jié)環(huán)環(huán)相扣……勃朗特的文字確實很有魔力，無論看過幾遍，再看的時候總還是繼續(xù)細細體會。
簡·愛勇敢地與生活斗爭是整個小說最觸動我的其中一點：她不會因為自己出生貧苦就失去對生活的信心；她不會因為自己在洛伍德學校受到欺負就更自卑或以后去欺負其他人；在她身上我看見，“我命由我不由天”，我就要反抗到底的精神。也正是她這般的自強不息，富有個性，讓她在日后許多方面都獲得巨大的成功。
簡·愛勇敢地追求平等的愛情是第二觸動我的一部分：她深愛羅切斯特，她認為羅切斯特具有使人愉快的力量，她也曾大膽地對羅切斯特說：“我跟你一樣有靈魂！也完全一樣有一顆心！要是上帝賜給了我一點兒美貌和大量財富，我也會讓你感到難以離開我，就像我現在難以離開你一樣！”
“因為我們本來就是平等的！”
在愛與尊嚴之間，她選擇了后者，她沒有因為自己深愛著羅切斯特就放下自己十幾年磨礪出的自強自尊；她沒有因為英格拉姆小姐的權貴、傲慢而忘記平等，她總能從容面對，因為她堅信著：一個有理智的人應當有自己的追求，按自己的意愿生活。
在生活中我也要努力的學習她閃光的地方：學她的自強不息，學她的臨危不懼，學她的勇敢地表達自己內心的想法。我要努力像她一樣自強自信，像她一樣有理想有追求，像她一樣按自己的意愿生活。
她會指引我，朝著最好的方向走去，成為更好的自己。
簡愛高中的讀后感篇十七
有人說過：一個溫馨美好的童年會拯救一個人的一生。魯迅先生的早年經歷既可以作這句話的正面例子，也可以作這句話的反面例子。父親生病時開始的不愉快經歷在魯迅先生心中早早地種下了孤獨和懷疑的種子，有這樣悲劇性格的人，在漫長的人生路上肯定是苦多于樂的。雖然說這方面的特質在很大程度上成就了魯迅先生的作品，但是對于個人的生活來說，我們是不免要為之嗟嘆傷悼的。但是魯迅先生畢竟曾經有過美好的童年生活，在祖父周介孚因科場行賄倒臺之前，他還是過著比較愉快的童年的，出生于一個地方望族，能夠自由閱讀一堆雜書，在夏天的夜晚，他能夠躺在大桂樹下的小飯桌上，有特別疼愛他的祖母搖著芭蕉扇，在習習的涼風中給他講故事，什么貓是老虎的師父啦，什么許仙救白蛇啦等等，在母親有空閑的時候，還可以跟著她去農村的外祖家，因此，童年的魯迅是可愛頑皮的。也可能正因為這樣的童年，魯迅一生都沒有放棄對底層人民的大愛。
魯迅先生在小說中塑造了一個個病態(tài)的靈魂，如被科舉制度毒害的孔乙已，愚昧麻木無助可憐的單四嫂子，愚昧殘忍的華老栓及其他看客們，愚昧麻木的中年閏土，當然還有永遠的阿q，然而正像魯迅先生自述的那樣：“所以我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”不管他是如何地“住在樹上”，如何痛心疾首地說：“我向來是不憚以最壞的惡意來揣測中國人的”，然而他所做的一切確實都是在“以巨大的愛，為被侮辱和被損害者悲哀，叫喊和戰(zhàn)斗”著。所以他的作品才有著這樣的穿越時間的力量。
其實在我讀過的魯迅先生的作品中，我最喜歡的是《野草》中的《過客》。也許是“少年不識愁滋味”，但我自認在俗世中浸泡多年，害怕自己已經沒有痛覺，前后瞻望，也不知自己回往何處或是去向哪里，只得時時翻閱《過客》，從中借一點那無盡的勇氣，讓我一直往前走。
簡愛高中的讀后感篇十八
《巴黎圣母院》是法國19世紀作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害?？稍趶姶蟮纳鐣姾蚠_勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了__的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的__，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達;另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最后，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
最后，雨果對場景下筆的恢弘氣勢，對人物描寫的細膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細節(jié)的捕捉，都給小說增色不少，另人讀之后稱快。這些手法，也可借鑒到我們平時的寫作中來，使文章更精彩!
在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文__動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“__犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求__樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與__的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠郏庇赂液蜕峒簽槿说拿赖?。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七__年__的爆發(fā)。