讀后感是一種對(duì)閱讀的反思過(guò)程，可以加深對(duì)作品內(nèi)容的理解和探索。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感悟，與書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比和聯(lián)系。以下是一些讀者自己撰寫(xiě)的讀后感，與大家共享交流。
三體中學(xué)生讀后感篇一
《市長(zhǎng)秘書(shū)》一書(shū)以第一人稱(chēng)的手法，講述了東州市常務(wù)副市長(zhǎng)張國(guó)昌因腐敗而被處死后其秘書(shū)雷默的生活。這本書(shū)又名《心靈莊園》，主人公雷默作為一個(gè)親眼看著自己服務(wù)多年的常務(wù)副市長(zhǎng)被執(zhí)行注射死的市長(zhǎng)秘書(shū)，在經(jīng)歷了一場(chǎng)腐敗大案之后，心靈經(jīng)受了煉獄般的苦難，大量的內(nèi)心描寫(xiě)就象一個(gè)思想者在靜夜中與自己靈魂的對(duì)白，最終他掙脫了政治的旋渦，走出了曾經(jīng)的輝煌，在失去了市長(zhǎng)秘書(shū)的光環(huán)后經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，收獲了心靈莊園。小說(shuō)講述了張國(guó)昌從改革精英蛻變成腐敗的人的罪惡過(guò)程；講述了在政治旋渦中掙扎出來(lái)的雷默，在輝煌過(guò)后所經(jīng)歷的世態(tài)炎涼的悲苦；講述了新腐敗的人在五十步笑百步之后重蹈覆轍的悲劇。
小說(shuō)背景頗具大氣，情節(jié)跌宕起復(fù)，人物生存的環(huán)境復(fù)雜，結(jié)構(gòu)新穎。特別是采用了明線和暗線兩條敘述線索，記錄了雷默的心路歷程。明線寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的沉浮和無(wú)奈，暗線則是對(duì)過(guò)去的回憶和反思。作者在穿插敘述當(dāng)中，將這位浮浮沉沉的主人公的現(xiàn)實(shí)生活和內(nèi)心掙扎一層一層展現(xiàn)在讀者面前，使讀者加深了思考。
明線的內(nèi)容，敘述得曲折起伏。常言道，虎落平陽(yáng)遭犬欺，雷默深刻感受到了人間冷暖，市長(zhǎng)秘書(shū)往日的威風(fēng)不在，卻又一時(shí)找不到適合的平臺(tái)，可嘆，可哀。其中敘述的開(kāi)辦服裝公司，更是一波三折。有想法的時(shí)候，有朋友推薦去當(dāng)總經(jīng)理，去了，實(shí)際上也就一作坊；于是找人投資，結(jié)果被人搗鬼了；終于找到了沙威，可隔行如隔山，開(kāi)辦一家公司哪有想的那么容易；找到羅文，竟然對(duì)著主人公發(fā)酒瘋。行文到這里，告一段落，但可以想見(jiàn)的是，新的公司，必然還有新的曲折。暗線的內(nèi)容，其實(shí)分為幾條，一個(gè)是作為秘書(shū)，對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)張國(guó)昌的反思，當(dāng)然也包括同時(shí)的李市長(zhǎng)；一個(gè)是作為個(gè)人，對(duì)權(quán)力、灰色地帶、人性的反思；再一個(gè)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的考量，主人公何去何從。說(shuō)實(shí)話，要想同時(shí)寫(xiě)好這幾個(gè)，并不容易，特別是反思人性，“心靈莊園”這樣一個(gè)關(guān)鍵詞，作者寫(xiě)的很深，理解的很透徹。每個(gè)人都應(yīng)該為他的心靈留一塊凈地。
書(shū)中有一段文字寫(xiě)了市長(zhǎng)臨死前的情形：“他恨不得記住眼前的一切，即使是山墻的青苔，他都覺(jué)得是絢爛的，爬墻虎猶如時(shí)間的帷幕，徹底遮住了天堂的大門(mén)，此時(shí)此刻，他恨不得變成一只蟑螂，只要活著?！边@就是曾經(jīng)的市長(zhǎng)面對(duì)死亡前的一種本能，作者的這幾句話將一個(gè)人對(duì)生的渴望描寫(xiě)得入木三分。讀者在讀到這里的時(shí)候，會(huì)對(duì)這位因腐敗而喪生的市長(zhǎng)的人生產(chǎn)生深深的思考。
書(shū)中雷默說(shuō)了一段話可以作結(jié)：我一直認(rèn)為有人的地方就叫江湖，有人的地方就有政治，其實(shí)有利益的地方一定有腐敗，腐敗絕對(duì)不是官員的專(zhuān)利。長(zhǎng)期以來(lái)，人們總是將政治、腐敗與政府聯(lián)系在一起，如何看淡自己的權(quán)力，真正的想要去做一名為人民服務(wù)的公仆，是每個(gè)當(dāng)權(quán)者最重要的課題，也是這本書(shū)最具現(xiàn)實(shí)意義的地方。
三體中學(xué)生讀后感篇二
《三體》這部小說(shuō)一度引起了十分廣泛的關(guān)注，我去年才讀完了完整的三部。我這種理科熊瞎，憑借著超常的想象力和類(lèi)比現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，竟也能想象出里面一部分用一堆專(zhuān)業(yè)名詞描述的環(huán)境。
個(gè)人的水平有限，所以也不敢妄評(píng)這本書(shū)怎么樣，今天就簡(jiǎn)單分享一下我的腦洞吧！
三體人的交流方式：
書(shū)中描寫(xiě)三體人的交流方式是腦電波交流，類(lèi)似于心靈感應(yīng)，彼此之間的思想透明，可謂是真正的“坦誠(chéng)”了。這一點(diǎn)也頗為三體人在地球的擁護(hù)者所擔(dān)憂，而在漫長(zhǎng)的歲月中，在人類(lèi)文明的浸染之下，三體人也最終成長(zhǎng)。
對(duì)三體人這種交流方式效率極高，當(dāng)下我還十分羨慕，人與人之間的交往不再是口不對(duì)心，不會(huì)再出現(xiàn)所謂誤會(huì)。感覺(jué)這就是哈貝馬斯所描述的烏托邦式的交流，然而這種理想竟是在科幻小說(shuō)里，也不失為一種諷刺了。
人類(lèi)的交流方法，用效率來(lái)評(píng)價(jià)是不恰當(dāng)?shù)?。我覺(jué)得人類(lèi)的交流方法更適合用“浪漫”來(lái)描述。存在欺騙、存在隱瞞、存在誤會(huì)，但同時(shí)也存在“只可意會(huì)不可言說(shuō)”的神秘、存在“高深流水”的默契。正因編碼與解碼所顯示的“不坦誠(chéng)”，才讓知己相遇成為自古以來(lái)為人贊頌的美談。
女性化的社會(huì)：
作者在描述地球與三體文明達(dá)成暫時(shí)的和平，并且在三體的幫助下，地球的科技迅速發(fā)展，安逸的生活讓地球的社會(huì)崇尚女性的美，男子不再身強(qiáng)體壯，而是長(zhǎng)發(fā)飄飄身材修長(zhǎng)。
在看完這本書(shū)不久之后，恰好趕上一波新綜藝的大火，綜藝出道的選手們非常好看了，好看到可以說(shuō)是雌雄莫辨了。我仿佛看到了書(shū)中描述的場(chǎng)景。讀后感網(wǎng)絡(luò)上有很多對(duì)于這種現(xiàn)象的批判。我們跳脫出這種個(gè)人喜好和這些公眾人物業(yè)務(wù)能力的問(wèn)題上，這種批判顯示出一種對(duì)于性別的刻板印象，要求男人必須陽(yáng)剛健碩，要求男性線條明朗。當(dāng)一個(gè)人的性格與這種刻板印象不夠相符時(shí)，遭受非議甚至是暴力。不過(guò)我們的包容力和理解能力，讓我們對(duì)刻板印象的消解可以抱有一些希望。
兩種道德，到底孰高孰低？
書(shū)中構(gòu)建的生存道德和人性道德被推到了宇宙的層面上，在極端的條件展現(xiàn)了兩種道德的不可調(diào)和性。三體與地球、程心和羅輯、維德都體現(xiàn)了這兩種道德的沖突。這是非常難以比較的，這種道德類(lèi)型的沖突，在一個(gè)社會(huì)里是會(huì)同時(shí)出現(xiàn)的。太多人因?yàn)樯娑鵁o(wú)法善良，也有很多人因?yàn)樯屏钾毧嘁簧?。我們都不是偉人，無(wú)法要求一個(gè)基本生存受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的人去把“同情”“博愛(ài)”“奉獻(xiàn)”當(dāng)做人生的底線信條；同時(shí)也無(wú)法接受一個(gè)人因此而去傷害其他人?！笆ツ告弧痹谶@個(gè)時(shí)代被懟的無(wú)立錐之地，影視劇里有仇必報(bào)的主角比傻白甜更受歡迎。我們比以往的任何時(shí)候都更能意識(shí)到善良也是需要條件的。
讀書(shū)有時(shí)候未必要學(xué)會(huì)些什么，享受才重要。
三體中學(xué)生讀后感篇三
心理學(xué)，想必大家是既熟悉又陌生的吧。心理學(xué)，永遠(yuǎn)都籠罩著神秘的面紗，它周?chē)偝涑庵＜敖鹱炙愕哪獪y(cè)。它對(duì)我來(lái)說(shuō)，也像一個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度，閃爍著奇妙的鉆石似的光芒。我寧愿我是格列弗，能夠一睹它綽約的風(fēng)采。
過(guò)去我總以為，心理學(xué)，也只是保護(hù)自己的一種偽裝。因?yàn)閾?jù)說(shuō)學(xué)過(guò)心理學(xué)的人，能夠窺探別人的心思，鑒別這個(gè)人的人品好壞。自然，也就能讓自己免受傷害了?？煽催^(guò)書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)的意義，遠(yuǎn)不至于此。其實(shí)心理學(xué)產(chǎn)生與存在的一個(gè)重要原因，就是探究人們的心理狀態(tài)，進(jìn)而保持自己的心理健康，維護(hù)自己健康而愉快的生活。
大家都知道，現(xiàn)在的健康標(biāo)準(zhǔn)是身、心都健康。或許有人以為身體健康就行了，可事實(shí)證明，這是錯(cuò)誤的。在當(dāng)今的社會(huì)上，壓力越來(lái)越大，如果不能很好的控制自己的心理，這將繁衍無(wú)盡的禍端。眾所周知，這年頭，自殺的人很多，特別是我們青少年，釀成了多少白發(fā)人送黑發(fā)人的慘劇。其實(shí)，根本不需要走到這一步。這源頭就是家長(zhǎng)不能與我們孩子很好地溝通，造成彼此之間一步之遙的天塹，猶如長(zhǎng)江一般，難以飛渡。如果在這種時(shí)候，能夠有人能好好地開(kāi)導(dǎo)家長(zhǎng)和孩子，解開(kāi)他們的心結(jié)，讓他們坦誠(chéng)相待，那么，就避免了很多不必要的悲劇。壓力的大小，或許也會(huì)造成自己的崩潰，沒(méi)有人說(shuō)，每個(gè)人都一定是堅(jiān)強(qiáng)的。所以一旦自己有什么煩惱，請(qǐng)?jiān)V說(shuō)，不要壓抑。
大家也知道，有很多人因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而殺人，最后鋃鐺入獄。然而，這絕不只因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，而是不滿經(jīng)過(guò)積年累月的增加，而最終爆發(fā)。每個(gè)人都有不能向別人宣泄的苦惱，然而不是每個(gè)人都能正確的把握自己。有些人，就只是因?yàn)樽约旱囊荒钪?，而步入無(wú)法挽回的深淵。不是每個(gè)人都是壞人，殺人犯也都不是注定成為殺人犯的。每個(gè)人小時(shí)候，都是天真無(wú)暇的，都是一塊可以塑造的璞玉。因?yàn)榄h(huán)境，教育，親情的各個(gè)方面的偏差，而造就了各自的不同。人生總是有多個(gè)不同的可能性，所謂，一念成佛，一念成魔。
心理是多么的重要！它甚至控制了身體的行動(dòng)，一旦心理“生病”，身體也就跟著無(wú)法控制，這將多么可怕！還好，我們有維護(hù)我們心理健康的心理學(xué)，這才讓我們愉悅地生活。
心理學(xué)是一門(mén)古老而年輕的學(xué)科，它已有兩千年的歷史了，雖然它一開(kāi)始是包含在哲學(xué)里的，但這依舊不影響他無(wú)與倫比的魅力。它囊括了非常多的知識(shí)，涉及了許許多多的領(lǐng)域，自然也有許許多多的分支。像什么醫(yī)學(xué)心理學(xué)，教育心理學(xué)，法律心理學(xué)，商業(yè)心理學(xué)，工業(yè)心理學(xué)等等很多很多，當(dāng)然，我列舉的還是大的范圍，底下還有各種各樣小的分支。呵呵，多么龐大的心理學(xué)家族，書(shū)，真是好東西，能讓我們領(lǐng)會(huì)平時(shí)學(xué)不到的知識(shí)。
如果，我們掌握了一些心理學(xué)方面的知識(shí)，那不僅利己，而且也利人。《讀心神探》里，就是心理學(xué)在大放異彩。哇噻，心理學(xué)，好神奇啊。
我靜靜地合上了書(shū)，一縷陽(yáng)光從窗外透了過(guò)來(lái)。我閉上了眼靜靜冥想，蟬鳴變得很悅耳。我看見(jiàn)，心理學(xué)在遠(yuǎn)處，緩緩向我揮手。
三體中學(xué)生讀后感篇四
這個(gè)暑假我又看了一遍《魯濱遜漂流記》，我知道“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，我要把書(shū)煮熟。
這本書(shū)的作者是被譽(yù)為“小說(shuō)之父”的笛福。書(shū)中的主人公——魯濱遜，為了完成自己的夢(mèng)想離開(kāi)了家，開(kāi)始了遠(yuǎn)游四海的夢(mèng)想，他坐船穿越了大西洋和太平洋。最后，這條船經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的險(xiǎn)情，船中只有魯濱遜一人奇跡般地活了下來(lái)。他找到了一座荒無(wú)人煙的孤島，他在那堅(jiān)強(qiáng)的生活了28年，最后回到了自己的國(guó)家。
為什么他會(huì)這樣堅(jiān)強(qiáng)地活下去呢？我想應(yīng)該是他對(duì)生活的熱愛(ài)，擁有堅(jiān)定信念。在這28年間，魯濱遜靠著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志、聰明的頭腦，克服重重困難。他從只會(huì)吃烤肉到會(huì)做面包；從只會(huì)在野外找地方住到能搭造房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的安樂(lè)窩。
讀完這本書(shū)時(shí)，我想，要是當(dāng)時(shí)是我，我會(huì)怎樣？等著時(shí)間慢慢流失；在我奄奄一息的時(shí)候，苦苦哀求野獸不要將我吞食？算了算了，那還是直接跳海吧，讓死亡來(lái)得干脆點(diǎn)！是的，我什么都不會(huì)，我扛不動(dòng)槍?zhuān)埠ε芦C物，更不用說(shuō)狩獵了；及時(shí)有現(xiàn)成的東西可以烤，那怎么劈柴，怎么烤火？我更不會(huì)發(fā)明什么利器，也沒(méi)有力氣砍樹(shù)，更談不上打窩了。哎！這樣的我，流落到孤島，能活幾天？即使我好命，喝喝海水，多活了幾天，那沒(méi)人講話，也準(zhǔn)會(huì)憋死！魯濱遜他樂(lè)觀向上、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，讓我肅然起敬！
由此，我想起了暑假里我和幾個(gè)朋友在高樓里玩，我們走進(jìn)電梯，想去六樓，就在電梯門(mén)關(guān)閉時(shí)，突然“啪”的一聲，電燈突然停了，里面一片漆黑。我不禁想起了恐怖片里的畫(huà)面：一個(gè)飄著白色長(zhǎng)發(fā)的女鬼站在你的身后，一下就把你給殺了。一想到這，我就直發(fā)抖，直冒冷汗。這時(shí)我想起了魯濱遜面對(duì)恐懼時(shí)的冷靜和勇敢，我也變得信心滿滿，我堅(jiān)定的和朋友們說(shuō)：“不要怕！我們一定會(huì)得救的！”過(guò)了半分鐘，燈亮了，電梯門(mén)也開(kāi)了。我們終于得救了！
魯濱遜告訴我們，任何時(shí)候不要放棄希望，因?yàn)樯系墼诮o你關(guān)上希望之門(mén)時(shí)，還會(huì)在給你開(kāi)啟另外一扇希望之門(mén)，但那扇希望之門(mén)需要你堅(jiān)強(qiáng)努力地去打開(kāi)！
三體中學(xué)生讀后感篇五
15世紀(jì)至18世紀(jì)初，是一個(gè)海上探險(xiǎn)的時(shí)代，歐洲強(qiáng)國(guó)控制了大海，他們的船只在海上游來(lái)游去。長(zhǎng)長(zhǎng)的海上旅行寂寞難耐，水手們哭度，郁悶，幸虧有烈性酒，尤其是白蘭地和朗姆酒，安撫了他們痛苦的靈魂。咖啡-----咖啡促進(jìn)了商業(yè)繁榮，與商業(yè)意識(shí)也有著密切聯(lián)系。想不到吧，赫赫有名的倫敦勞矮德保險(xiǎn)社和倫敦證券交易所原來(lái)都是一個(gè)咖啡店。葡萄酒-------葡萄酒總是帶著濃厚的貴族氣息，那種色澤，那種醇香，那種喝起來(lái)這樣那樣的.講究，由不得你不肅然起敬------歐洲皇室們喝葡萄酒的做派，是不是令你艷羨不已?葡萄酒的歷史絲毫不輸給啤酒，也許還要更古老些。
還有很多很多，這幾中飲料都推動(dòng)新的時(shí)代，讀者中的每個(gè)故事都生動(dòng)，很優(yōu)美，非常利于我們寫(xiě)作文，所以我也非常喜歡看讀者!
三體中學(xué)生讀后感篇六
這是爸爸給我買(mǎi)的一本書(shū)，可稱(chēng)為“一輩子的書(shū)”我十分的喜歡這本書(shū)。這本書(shū)里融合了許多情感，給人留下了很好的印象。
其實(shí)，不說(shuō)也知道了，這本書(shū)的主人公是蟋蟀柴斯特，這是講述柴斯特一個(gè)旅游故事，看完這本書(shū)后，我覺(jué)得故事十分有趣，這本書(shū)也告訴我們二點(diǎn)：一是不要光看眼前不顧后面。二：人類(lèi)是有友誼的，動(dòng)物也是有友誼的！
三體中學(xué)生讀后感篇七
給歲月以文明，而不是給文明以歲月。
——《三體》。
疫情期間閑來(lái)無(wú)事，無(wú)意中看到了在書(shū)柜里放著的三體，腦中便產(chǎn)生了想再攻讀一次的想法，翻開(kāi)第一部的封皮，映入眼簾的是略微發(fā)黃的書(shū)頁(yè)，上面刻滿了時(shí)間的印記。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，慢慢品讀，我又見(jiàn)到了汪淼，葉文潔，楊衛(wèi)東，羅輯，程心，史強(qiáng)，章北海。那句我最喜歡的話：“全員進(jìn)入深海狀態(tài)，自然選擇號(hào)，前進(jìn)四！”也安靜的躺在那里。仿佛上一次的攻讀，還在昨天。
用了十天重新把三部曲攻讀了一遍，看到了大劉用自己的基本理論天馬行空的想象力，構(gòu)建了這座文學(xué)史上的豐碑。
《三體》本身，對(duì)人性，有著極其準(zhǔn)確的認(rèn)知。其中，對(duì)人類(lèi)的自大，無(wú)知，以及目光短淺，進(jìn)行了深刻的披露。而我們，就像住在地下室，卻總想探索外面都市生活，但卻沒(méi)有能力和條件。而我們又像那從深井中仰望天空的青蛙。想探索，但卻沒(méi)有能力。
人類(lèi)探索宇宙的腳步從未停止，在人類(lèi)像個(gè)孩子一樣，對(duì)著深淵喊道：“嘿！這里有人嗎？”此時(shí)的深淵正在凝視著這個(gè)無(wú)知的孩子，其他的文明早已把槍對(duì)準(zhǔn)了他。畢竟，在這片無(wú)盡黑暗的森林里，信誰(shuí)也不如信自己，自己既是獵人，同時(shí)也是獵物，只有隱藏好自己，才能得到捕獵的資本。
而我們轉(zhuǎn)念一想，宇宙無(wú)比廣闊，而你我，包括整個(gè)人類(lèi)文明，都是時(shí)間這條長(zhǎng)河之中，激起的一朵渺小的浪花罷了，我們賴(lài)以生存的世界從那個(gè)奇點(diǎn)而來(lái)，最終，也將歸于虛無(wú)，而人類(lèi)文明的生命歷程，在宇宙這這本“故事會(huì)”之中，甚至，都算不上一個(gè)故事。
人們，總是高喊保護(hù)地球，實(shí)際，人類(lèi)指示地球存在46億年中的一瞬。而我們的存在，或許就是一種幸運(yùn)。就好比，一只小鳥(niǎo)，大聲喊道，要保護(hù)自己的這片雨林。
這，和人類(lèi)文明在其中認(rèn)為自己是浩瀚宇宙中為數(shù)不多的高等文明一樣荒謬，人類(lèi)需要保護(hù)的不是地球，而是自己本身。只不過(guò)都是想讓自己在歷史的長(zhǎng)河之中多存在一會(huì)兒，盡可能的，留下自己的痕跡。盡管，這些痕跡終將歸為塵土。
也許，有人會(huì)問(wèn)，那我們的存在，還有什么意義？豈不是做什么都是無(wú)用功，沒(méi)有意義。
恰恰相反，我們來(lái)到了這個(gè)世界。并不是為了完成自己繁衍后代的任務(wù)而來(lái)，或者來(lái)說(shuō)，我們來(lái)到這個(gè)世界上的任務(wù)，并不只是單單的繁衍后代。也不是為了進(jìn)化而來(lái)。而是，為了我們自己。“給歲月以文明，而不是給文明以歲月?！蔽覀兊拇嬖冢菫榱私o現(xiàn)在的歲月以文明。為我們現(xiàn)在的時(shí)光，輸入生命。我們的每一步，每一次的思考，都會(huì)給我們本身賦予意義。
“我是一束煙花。”
“我要燃燒我自己全部的生命，努力盛開(kāi)的更加耀眼奪目?！?BR> “我知道天空很大，也知道我盛開(kāi)后一切還是會(huì)歸于黑暗?！?BR> “但我知道，這片天空曾因我而絢麗過(guò)。”
“這，就夠了?！?BR> 三體中學(xué)生讀后感篇八
“那一切的事情，還有那十多年里，我自己新的冒險(xiǎn)經(jīng)歷和那些經(jīng)歷中一段段非常驚人的情節(jié)，我以后也許會(huì)再來(lái)敘述的?！钡竭@里，我已經(jīng)讀完了《魯濱遜漂流記》，我深深地被故事中的主人公魯濱遜所震撼。魯濱遜，他堅(jiān)貞不屈，堅(jiān)韌不拔，擁有著與常人不同的精神和品質(zhì)。
魯濱遜的勤勞肯干超過(guò)常人。憑個(gè)人的力氣，如何把破船上的東西往島上搬呢？但是他終于想出了辦法搬東西，而且在天氣好的時(shí)候，把船一塊一塊搬到岸上來(lái)。他沒(méi)有坐失時(shí)機(jī)，所以當(dāng)破船終于被風(fēng)暴摧毀時(shí)，他心平氣和，因?yàn)樗麤](méi)有偷懶。這樣，魯濱遜用自己的雙手憑著勞動(dòng)的熱情，豐富了他的物質(zhì)生活和精神生活。
魯濱遜具有堅(jiān)韌不拔的精神超過(guò)常人?！拔业钠馐侵灰獩Q心做一樣事情，不成功不放手”，他的'這句話令我記憶深刻。他的條件很差，不僅沒(méi)有助手，工具不全，還缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都很費(fèi)力，即使做一塊木板也要四十二天。有時(shí)，他做的事情都是白費(fèi)力氣，但他總結(jié)了失敗的教訓(xùn)又重新開(kāi)始。他的特點(diǎn)是，做任何事情都不灰心。他在與自然斗爭(zhēng)的過(guò)程中，改變了自己的處境。
魯濱遜是堅(jiān)貞不屈的，堅(jiān)韌不拔的，堅(jiān)持不懈的，擁有超強(qiáng)毅力的人，他的精神和品質(zhì)遠(yuǎn)超于常人。我也要學(xué)習(xí)魯濱遜的精神與品質(zhì)，成為一個(gè)不凡之人。
三體中學(xué)生讀后感篇九
“人生的價(jià)值在于何處?生命是怎樣的呢？”我反復(fù)地思考著。終于，當(dāng)我讀完《中學(xué)生報(bào)》后，我才知道《中學(xué)生報(bào)》的“美文專(zhuān)列”中告訴了我這一切。
原來(lái)，生命是美好的，當(dāng)一個(gè)生命依戀另一個(gè)生命時(shí)，就會(huì)相依為命，結(jié)伴而行，會(huì)感覺(jué)到世界真的很美好。生命是一個(gè)旅程，如果能夠乘風(fēng)而行，不管路途多么遙遠(yuǎn)，都是幸福而饒有趣味的。
老師常說(shuō)：“光陰似箭，日月如梭。”起初我還不能明白其中的道理，只是認(rèn)為是老師讓我們更加努力學(xué)習(xí)罷了。當(dāng)我看了《中學(xué)生報(bào)》的“美文專(zhuān)列”這一欄目，才明白：生命是短暫的、無(wú)常的，沒(méi)有一個(gè)人敢保證自己能夠活到明天，所以每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)充分利用生命的價(jià)值。追尋你的夢(mèng)想，做一個(gè)想做的人，因?yàn)樯挥幸淮?，亦只得一次機(jī)會(huì)去做你想做的事。當(dāng)我明白這個(gè)道理時(shí)，我又想起以前我種種浪費(fèi)時(shí)間的行為，我不禁后悔萬(wàn)分。我終于知道時(shí)間對(duì)于一個(gè)人是多么重要。
既然我們要充分的利用生命的價(jià)值，即人生的價(jià)值。那么人生的價(jià)值又在于何處呢？我依舊追尋著答案。
在“美文專(zhuān)列”中，我還感悟到其實(shí)人生的價(jià)值在于超越自我。人生路漫漫，到處都是坎坷。在人生的道路上，困難是無(wú)窮無(wú)盡的。如果把攻破困難比作超越自我，那么判斷一個(gè)人是否實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，不應(yīng)該光看攻破困難的多少，還應(yīng)該看他是否充分發(fā)揮了自己的潛能。如果他攻破的困難大大超過(guò)他的能力限度，那便是超越自我，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。如同一根火柴，只要充公燃燒了，就實(shí)現(xiàn)了它自身的價(jià)值；而一塊優(yōu)質(zhì)煤即使放出的熱量千百倍于火柴，只要它沒(méi)有充分燃燒，就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。想到我從小到大在學(xué)習(xí)上未曾超越自我，成績(jī)平平，我很慚愧，決定往后要努力學(xué)習(xí)，超越自己。
人生之路，坎坷莫測(cè)，一步走錯(cuò)，后悔莫及。有時(shí)困難是否能攻破并不在于自身能力的強(qiáng)弱，而只是自己內(nèi)心的魔障在作怪罷了。所以，在人生之路上的眾多困難之中，很多都沒(méi)有大小之分，只要自己能勇于嘗試和探索，不垂頭喪氣，沒(méi)勇氣，就能攻破困難，勇往直前。成功并沒(méi)有什么秘訣，我們周?chē)哪切┏晒φ撸际窃跈M沖直撞的嘗試中尋找機(jī)會(huì)的。雖然經(jīng)常被撞得頭破血流，失敗得更多，但都能找到適合自己的方向和空間。大浪淘沙，百煉成金，雕琢能讓玉器更趨于完美，忍受雕琢之苦方能成大器。所以走過(guò)苦難經(jīng)過(guò)錘煉的生命會(huì)綻放出不可思議的光彩——這，就是我在“美文專(zhuān)列”中的最大感悟之處。
現(xiàn)在我才明白，有多少老師為了把我們培育成才而廢寢忘食、忘我工作，這是多么有利的學(xué)習(xí)條件啊！我要珍惜這分分秒秒，發(fā)奮努力！超越自我，勇于戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
三體中學(xué)生讀后感篇十
讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。欣賞完原文，那么多去欣賞學(xué)習(xí)中學(xué)生讀后感吧。下面是本站小編精心為你整理中學(xué)生讀后感，希望你喜歡。
我讀余秋雨這篇文章，心中很佩服作者的讀書(shū)功力及記憶力，筆觸所到，思隨文至，傳統(tǒng)經(jīng)典信手拈來(lái);層次、段落，似無(wú)刻意打造，卻自成體系，可能是一種讀書(shū)的高境界罷。我的疑慮主要是就作者為文的總立意來(lái)的。“君子之道”，就是剖析君子，歌頌君子，褒獎(jiǎng)傳統(tǒng)，拜服經(jīng)典吧。然則，君子、傳統(tǒng)、經(jīng)典就真的這么重要么?聯(lián)系到20多年來(lái)社會(huì)上掀起的一股股崇古覆儒的思潮，我總在憂慮它們到底要將中國(guó)引向何處。于是，我開(kāi)始認(rèn)真閱讀此文，并將自己的思索追問(wèn)逐一記下。
當(dāng)然，余秋雨看重的王道文化自修功德也不全是無(wú)稽之談。實(shí)質(zhì)上所謂“內(nèi)圣外王”說(shuō)到底還就是儒家的修齊之道。人們通過(guò)各自的道德修養(yǎng)來(lái)提升自身素質(zhì)很有必要。但這種修養(yǎng)未必僅只中國(guó)人獨(dú)有。事實(shí)上，基督教的繁復(fù)誦讀經(jīng)書(shū)、牧徒懺悔贖罪和現(xiàn)代心理學(xué)講究的自省自究，未必就不是另一種修齊之道。從儒家一些基本思想理念所具有的落后性去分析，王道文化也注定了存有許多破漏。比如上面提到的等級(jí)意識(shí)就是一個(gè)犧牲多數(shù)的淵藪。由其執(zhí)鞭，個(gè)體修養(yǎng)之域尚可，社會(huì)群體卻是壓抑性的、無(wú)知性的、被動(dòng)性的。
聯(lián)系后文，余秋雨講到自己曾寫(xiě)過(guò)小人，那是對(duì)一些頑劣人性的批判，現(xiàn)在則是對(duì)立于小人寫(xiě)出其君子以及褒贊，作者似可長(zhǎng)抒口氣，嘆為大成了。可是我左讀右想，并沒(méi)有覺(jué)得余秋雨的這篇君子題材有什么大好大善的。聯(lián)系實(shí)際評(píng)價(jià)的話，倒認(rèn)為余文更多的是書(shū)生意氣。我的邏輯是這樣的，歌頌君子尋找君子實(shí)踐君子，已經(jīng)是中華文人幾千年樂(lè)此不疲的熱鬧話題，但它一直從來(lái)都沒(méi)有真正使故國(guó)的君子更多起來(lái)。為什么?因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念文化的落后性使然必然。坐而論道不如扎實(shí)學(xué)習(xí)先進(jìn)，治國(guó)還靠法治。君子不如法治。
為什么君子不如法治?其答案應(yīng)與為什么人治不如法治相似。人性總是兩面的，思想信仰才是確定的，法治規(guī)束則能夠讓習(xí)慣成自然。人性的兩面性可分許多兩兩相反的對(duì)立取向，如善良性與惡毒性、上進(jìn)性與墮落性、文明性與野蠻性、仁愛(ài)性與仇恨性、真誠(chéng)性與虛偽性、全面性與片面性，等等。任何人任何時(shí)候在任何地方都會(huì)存在這兩種人性的可能，只是被其當(dāng)即的思想狀態(tài)才確定了其行為取向的。所以由既定的思想信仰來(lái)確定人們的行為具有根本性意義。而法治的規(guī)束則能強(qiáng)制性地確定人們行為習(xí)慣的發(fā)展走向。
上述可見(jiàn)，余秋雨的君子之道實(shí)質(zhì)是一種脫離實(shí)際的書(shū)生空議。要命的是像這種脫離實(shí)際的思考常常普遍地存在于儒家及崇拜者中。他們脫離的實(shí)際不是別的，就是中西文明發(fā)展不同類(lèi)型及其趨勢(shì)下無(wú)窮對(duì)比鮮明的事實(shí)而已。在這個(gè)視角下，更可看清儒家君子(學(xué)說(shuō))之難：在信仰之弱，在神督之缺，在思維之淺。儒家最終追求沒(méi)有上升到純粹崇高的精神層面，停留在低下的器物利益中而意志不堅(jiān)。崇拜凡人偶像，行為缺乏神祇監(jiān)督的巨力。缺信仰，求器物，勢(shì)必思維膚淺;進(jìn)一步看，思維膚淺則造成了君子不力。
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩.自問(wèn)世以來(lái),不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手,用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語(yǔ)言"有密切聯(lián)系的"談療法"來(lái)救治他的精神病人.在他看來(lái),精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化.可見(jiàn),精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書(shū)中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)".弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng),只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
新學(xué)期，老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開(kāi)始我把讀《朱子家訓(xùn)》當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對(duì)它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來(lái)，為世人所重視。
在今天看來(lái)，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門(mén)戶，一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！贝笠馐?每天早晨黎明就要起床，先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門(mén)戶。對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易;對(duì)于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。從來(lái)沒(méi)有想過(guò)打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書(shū)籍，生活、學(xué)習(xí)完全離不開(kāi)大人們的呵護(hù)，更不要說(shuō)是節(jié)約了?，F(xiàn)在想起來(lái)真是覺(jué)得慚愧。
“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒(méi)下雨時(shí)就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說(shuō)凡事要早做準(zhǔn)備，不要等到事情急了、來(lái)不及了才動(dòng)手。讀完這段話，我也是有體會(huì)的。以前學(xué)習(xí)，直到快考試了，才想起把書(shū)本拿出來(lái)翻翻，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)平時(shí)就帶著復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。所以，每次考試的時(shí)候總是慌急慌忙，不是這里出了問(wèn)題，就是那里出了差錯(cuò)，考試成績(jī)自然也不理想。
讀完《朱子家訓(xùn)》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更要從小。
珍惜時(shí)間。
養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多而把事情留給明天下一個(gè)明天再下一個(gè)明天……但時(shí)間過(guò)去了無(wú)論怎樣都不會(huì)回來(lái)了。所以現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧別等老了再來(lái)后悔。
三體中學(xué)生讀后感篇十一
在這個(gè)暑假里，我讀了許許多多的書(shū)，但我最喜歡的就是其中一本書(shū)的主人公皮卡。皮卡是作家曹文軒筆下《我的兒子皮卡》系列中的主人公?！段业膬鹤悠たā饭灿?本，我讀的正是這第一本《我的兒子皮卡之尖叫》。
這本書(shū)以幽默詼諧的筆調(diào)，講述了小男孩皮卡幼兒時(shí)期的故事。皮卡從一出生就充滿了懸念，“卡”在那里怎么也不肯出來(lái)。醫(yī)生就像拔蘿卜一樣，撲通一聲將他拔了出來(lái)。
當(dāng)我讀到這本書(shū)第六章花指頭中的月光下的一家人時(shí)，令我深受感觸。當(dāng)皮卡深夜感到自己丟了一個(gè)筆套時(shí)，全家人覺(jué)得很晚了并不想去找，但為了皮卡，迫不得已去幫皮卡尋找筆套。我從這里體會(huì)到了全家人對(duì)皮卡的愛(ài)，為了皮卡，竟然去一個(gè)大大的打谷場(chǎng)里去尋找一個(gè)小小的筆套，真難得。這讓我想起了我的父母。他們隨時(shí)隨地的照顧我們，雖然很?chē)?yán)厲，愛(ài)嘮叨，但都是為了我們好。從中我也感受到了父母對(duì)我無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。一個(gè)人需要多少土地。
三體中學(xué)生讀后感篇十二
故事的主人公賈里是個(gè)聰穎機(jī)智、熱情俠義的大男孩。他有個(gè)嬌氣十足的雙胞胎妹妹賈梅，盡管賈里只比妹妹早來(lái)到這個(gè)世界上幾分鐘，但賈里這個(gè)哥哥卻當(dāng)?shù)臉O其合格。妹妹是學(xué)校藝術(shù)團(tuán)里的一員，藝術(shù)感覺(jué)不錯(cuò)，條件也好，在藝術(shù)團(tuán)里是個(gè)佼佼者，但是練功不刻苦，老師規(guī)定的動(dòng)作總是完成不好。
賈里從邢老師那兒得知這一情況后，整個(gè)午休期間，都在擬定幫妹妹訓(xùn)練的計(jì)劃。下午一放學(xué)，家里推掉了一切活動(dòng)，先一步到家等候妹妹。賈梅一推開(kāi)門(mén)，他就迎著門(mén)大喊：“快！一寸光陰一寸金?！卑衙妹酶愕媚涿睢．?dāng)?shù)弥烁绺绲挠靡夂?，?tīng)話的賈梅還真的認(rèn)同了這個(gè)教練，在哥哥“教練”鐵面無(wú)私的嚴(yán)格要求下，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的'訓(xùn)練，賈梅已能高高地?cái)R起腳來(lái)，并能佝僂下身用嘴巴碰到腳尖。在藝術(shù)團(tuán)里，只要他一亮這好手藝，那幫平日聽(tīng)傲氣的女孩全都鴉雀無(wú)聲?？矗@樣的哥哥，哪個(gè)妹妹不崇拜呀！
賈里還是個(gè)充滿正義而又勇敢的男孩。賈里所在的中學(xué)，既有初中部又有高中部，而賈里又是最受輕視的初一年級(jí)學(xué)生，被叫做“六一娃”，賈里特別渴望能在校園內(nèi)一舉成名，于是報(bào)名去了籃球隊(duì)，哪知只是讓他撿撿球、看看球衣而已，賈里當(dāng)下來(lái)了個(gè)不告而辭，發(fā)誓要出名，要與眾不同。秋游時(shí)，賈里和好友魯智勝便想要做出一番驚天動(dòng)地的大事。你還別說(shuō)，這樣的機(jī)會(huì)還真讓他們給撞上了。
正在他們絞盡腦汁的想辦法時(shí)，忽然聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)女人的呼叫：“快停下！快停下……喂，快抓住他！”然后就見(jiàn)一個(gè)男青年拿著一個(gè)紅提包在前面跑，一個(gè)年輕婦女在后面邊跑邊追，賈里二話沒(méi)說(shuō)，奮不顧身地沖上去，將男青年死命抱住……哪知這是一場(chǎng)誤會(huì)，賈里不但沒(méi)有成為英雄，反而被那二位搶白了一通。接下來(lái)，賈里和好友去公廁方便，哪知真的遇上了歹徒，手拿匕首，把他們二位毫不客氣地?fù)尳倭耍缓髶P(yáng)長(zhǎng)而去！魯智勝?lài)樀脩?zhàn)戰(zhàn)兢兢，而賈里倒忘了要做什么英雄，他只是生氣，感到受了極大的侮辱，所以他顧不上怕了，追了出去。那魯智勝也算為朋友兩肋插刀，雖然被恐怖攫取了靈魂，可兩條腿還是跟隨好朋友沖了出去。格斗的場(chǎng)面不夠壯烈，他邊喊抓強(qiáng)盜邊追，那大盜火了，順手給了他一下子，結(jié)果賈里的臀部被刺了一刀，但總算是沒(méi)有白白受傷，在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的幫助下，歹徒被抓住了，賈里也一舉在學(xué)校里成了名人。怎么樣，賈里夠勇敢的吧！
三體中學(xué)生讀后感篇十三
撫摸般深藍(lán)的封面，早已感受到它深邃的古典氣息。翻開(kāi)，微微泛黃的書(shū)頁(yè)也好似歷史的沉淀。當(dāng)然，更吸引人的還是它的內(nèi)容。它以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，著重描寫(xiě)了賈家榮，寧二府的興衰，從側(cè)面表現(xiàn)了作者對(duì)封建制度和封建禮教的不滿。此外，它刻畫(huà)了許多集美貌，賢淑和智慧于一身的優(yōu)秀女子。香菱的苦命，襲人的賢惠，湘云的開(kāi)朗，晴雯的無(wú)奈，無(wú)一不讓人悲嘆。更有寶釵和黛玉這兩位絕世女子，幾乎集中了中國(guó)古代女子的所有優(yōu)點(diǎn)，每每讀到她們，我都感慨萬(wàn)千。
尤其是林黛玉，我認(rèn)為她是整部書(shū)里的靈魂人物。她有喪失父母的悲涼，有寄人籬下的凄苦；她秉絕世容顏，連鳥(niǎo)獸都不忍見(jiàn)她落淚；她的詩(shī)文凄清纏綿，讀了讓人心動(dòng)傷感。一曲《秋窗風(fēng)雨夕》寫(xiě)盡了秋夜，秋雨的悲涼，一句“今日葬花人笑癡，它年葬依知是誰(shuí)”更讓人斷腸。她的詩(shī)文每一字每一句都讓人從心底升起一種凄苦之情，久久不能疏散。加之身體虛弱，病痛纏身，讓人對(duì)她有不盡的愛(ài)憐。她不似寶釵的圓滑，因此被人認(rèn)為清高，刻薄。她的真性情，她的敢愛(ài)敢恨，她的勇于付出更是在對(duì)寶玉的愛(ài)情上表露無(wú)疑。
三體中學(xué)生讀后感篇十四
書(shū)籍是我們的精神食糧。而讀科幻小說(shuō)則能夠豐富我們的想象力，因此《八十天環(huán)游世界》是我買(mǎi)的第三本科幻小說(shuō)，這本書(shū)我很喜愛(ài)看。
《八十天環(huán)游世界》主要講述了?？讼壬呐朴咽且患毅y行的老總，丟了一筆錢(qián)，但是，?？讼壬@時(shí)想環(huán)游地球一周，福克先生并和朋友打了一個(gè)賭，要是他80天沒(méi)有環(huán)繞地球一周的話，他就將他存在銀行里的兩千英鎊全部給他的牌友，就這樣，他的朋友很愉快地答應(yīng)了。第二天，當(dāng)他和他的仆人萬(wàn)事通一齊去碼頭準(zhǔn)備出游時(shí)，警察局懷疑大名鼎鼎的?？讼壬峭点y行的賊，因此，叫了一名大偵探去監(jiān)視?？讼壬Ｔ诼飞?，福克先生二人遇到了很多困難，像在外地的邪教里救人，在火車(chē)上展開(kāi)槍?xiě)?zhàn)等等……。他們歷經(jīng)了種.種困難。那個(gè)大偵探想盡種.種辦法阻止?？讼壬?，但是，每一次都沒(méi)有成功，最后，?？讼壬詈蟪晒α?，整整80天，他完成了一個(gè)難以完成的任務(wù)-環(huán)繞地中學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)球一周。讀了這個(gè)故事之后，我懂得了一個(gè)道理，那就是在這個(gè)世界上，有許多難以完成的事，但是，只要你去嘗試，只要你去拼搏，就會(huì)取得收獲!不管這收獲是多是少，不只是這樣，我還知道，如果別人故意去阻止你去做一件有好處的事，你就必須不好聽(tīng)從他的，正因，做任何事必須要有自己的主見(jiàn)，遇到困難時(shí)學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)冷靜的.解決問(wèn)題，不好被困難嚇倒，不好總指望被別人幫忙自己，這就是一個(gè)偉人成功的秘密。
今后，我必須要學(xué)習(xí)?？讼壬倪@種堅(jiān)強(qiáng)的精神，學(xué)會(huì)遇到事情不好怕要堅(jiān)強(qiáng)，只有這樣，我們才會(huì)成為一個(gè)出色的人，才能在當(dāng)今這個(gè)浮躁的世界里立足，享有一片天地，成為一個(gè)有作為的人。
三體中學(xué)生讀后感篇十五
在我的印象中是道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào)，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽”等等，讀過(guò)的關(guān)于狼的其他書(shū)中，也是對(duì)狼的兇惡、殘暴的一面的刻畫(huà)，使我對(duì)狼根本無(wú)一絲好感。
讀了《狼圖騰》一書(shū)，我被深深震撼了，開(kāi)始思索著對(duì)狼的全面與客觀的認(rèn)識(shí)，特別驚嘆于狼身上體現(xiàn)出來(lái)那種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量?！?BR> 狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群；也因?yàn)橛欣堑耐{存在，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒(méi)有狼的存在，生態(tài)上將出現(xiàn)莨莠不齊、傳染病眾生的局面，不利于生命的穩(wěn)定、健康的平衡發(fā)展。
在大草原上，如果沒(méi)有狼，那些繁殖力極強(qiáng)的動(dòng)物如兔子、旱獺、老鼠等，在草原上打洞、啃吃牧草，就會(huì)對(duì)草原的'生態(tài)造成毀滅性的破壞，給畜牧業(yè)造成巨大的損失。盡管狼對(duì)草原羊群、馬群造成巨大威脅，但是，草原人在與狼群的生存競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)斗中，對(duì)狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感、狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)，還有狼對(duì)蒙古鐵騎的馴導(dǎo)和對(duì)草原生態(tài)的保護(hù)，均深深嘆服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年來(lái)對(duì)于狼形成至尊崇拜，以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無(wú)數(shù)游牧民族的民族圖騰。
《狼圖騰》一書(shū)作者姜戎先生，以其在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)的親身經(jīng)歷，為我們講述了神奇的草原狼的故事，該書(shū)由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不饒；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系，倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過(guò)程，還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的tian葬儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)描寫(xiě)，使讀者沉迷其中，欲罷不能，一氣讀完。
作者給讀者留下了深深的思考：為什么中國(guó)馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰作者同時(shí)給于讀者明朗的答案：馬背上的民族信奉狼圖騰，全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量。
這種偉大強(qiáng)悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的精髓，是草原的靈魂，它時(shí)刻地影響了西北游牧民族的精神和性格，深刻影響了中華民族和中華文明，也深刻影響了全世界。
三體中學(xué)生讀后感篇十六
讀完《魯班學(xué)藝》這篇帶有民間色彩的故事，我深深地被魯班那種吃苦耐勞，刻苦學(xué)習(xí)的精神所感動(dòng)。這篇課文通過(guò)記敘魯班為了學(xué)藝，辭別父母千里迢迢在終南山拜師學(xué)藝的經(jīng)過(guò)，教育人們只有勤奮好學(xué)、不怕困難吃苦耐勞才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。
我讀了這篇課文，覺(jué)得魯班有兩點(diǎn)值得。
一是魯班學(xué)藝的時(shí)候非?？炭啵瑢W(xué)到師傅收他做徒弟以后，他學(xué)起來(lái)就會(huì)精神貫注、廢寢忘食。我這個(gè)面臨，即將通過(guò)考試邁出人生第一步的學(xué)生，只有現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，這樣才能為祖國(guó)的四化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。在學(xué)習(xí)上，我們就要學(xué)習(xí)魯班這種精神，只能是老老實(shí)實(shí)，只有不畏艱苦才能攀登科學(xué)高峰。
二是要學(xué)他那種不怕空難、不達(dá)目的.決不放棄的精神，記得我三年級(jí)的時(shí)候，老想當(dāng)一名航海家，于是參加了“少年之家”舉辦的航海模型小組，開(kāi)始學(xué)造小船。起初，我興致勃勃，以為造艘小船以為造艘小船有什么了不起的？可是一經(jīng)做起來(lái)，才知跟我原來(lái)想得不一樣。當(dāng)我泄了氣再也不學(xué)了，唉，比起魯班那股韌勁兒起來(lái)，我心里感到困難多么慚愧呀！這件事至今我還沒(méi)忘記，如果在學(xué)習(xí)上碰到困難就要迎面而上，困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱、你弱他就強(qiáng)。以后再學(xué)習(xí)中我再也不害怕困難，碰到難題就要想辦法解決它，攻克它！()。
讀完《魯班學(xué)藝》這篇文章，使我懂得很多道理，今后我一定要像魯班那樣不畏艱難勤奮求學(xué)?！肮Ψ虿回?fù)有心人”，只有刻苦、勤奮就能取得豐碩的果實(shí)。
三體中學(xué)生讀后感篇十七
小說(shuō)主人公阿米爾和仆人之子哈桑從小一起長(zhǎng)大，"喝過(guò)同樣的乳汁長(zhǎng)大的人就是兄弟，這種親情連時(shí)間也無(wú)法拆散",盡管他們分屬不同的教派，等級(jí)地位不同，但種族和社會(huì)或者宗教無(wú)法抹殺他們一起度過(guò)的悠長(zhǎng)歲月。純潔善良的哈桑對(duì)阿米爾少爺無(wú)條件地忠貞，哈桑說(shuō)出的第一個(gè)字是"阿米爾",哈桑說(shuō)，"為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍".然而阿米爾，出于軟弱，或者說(shuō)怯懦，在舉行阿富汗傳統(tǒng)的風(fēng)箏比賽的一個(gè)冬天，在哈桑為他去追風(fēng)箏而被人-之時(shí)，選擇了沉默。為了掩飾自己的`懦弱，為了緩解自己的不安，阿米爾選擇了更殘酷的方式：他誣陷哈桑偷了他的手表和一些錢(qián)，"那是我想要的，要繼續(xù)生活，要遺忘，要將過(guò)去一筆勾銷(xiāo)，從頭來(lái)過(guò)。我想要能重新呼吸。"。
哈桑走了。但過(guò)去永遠(yuǎn)是無(wú)法一筆勾銷(xiāo)的。
三體中學(xué)生讀后感篇十八
“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子?！惫适陆Y(jié)束了，林海音告別了她的童年生活。
主人公英子跟隨爸爸媽媽?zhuān)瑥娜毡酒筮^(guò)海來(lái)到了古老的北京城，并在那里度過(guò)了難忘的童年。那一年，她剛好五歲，住在北京南城的一個(gè)老胡同里，故事就這樣開(kāi)始了，老北京的一切東西與那里的人物讓英子為之著迷。有半瘋不傻的秀貞、遍體鱗傷的好伙伴妞兒、既愛(ài)打扮又愛(ài)笑的蘭姨娘。書(shū)中的一個(gè)個(gè)人物都活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我的眼前，她們?cè)?jīng)都是英子童年記憶里深刻的人物，都和英子有著深厚的感情，都陪英子玩耍過(guò)、談笑過(guò)。但他們最終都在英子童年匆匆的腳步聲中離去了。
我能在十歲的時(shí)候走進(jìn)林海音的童年，品味她的`人生，是幸運(yùn)而幸福的。我的童年是一條船，裝滿了糖果、玩具、書(shū)籍，也裝滿了歡笑、快樂(lè)，更承載著我五彩斑斕的夢(mèng)想，正載著我飛向遠(yuǎn)方。英子的童年雖然感受了悲歡離合，但是更多呈現(xiàn)給我的是一個(gè)自由王國(guó)。我生活在一個(gè)科技高速發(fā)展、信息瞬間遍天下的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，要跟上時(shí)代的節(jié)奏，一步也不能慢，否則就會(huì)輸在了起跑線上。以前的孩子“漫步行走”，現(xiàn)在的我“光速奔跑”；以前的孩子被自由包圍，現(xiàn)在的我被作業(yè)和補(bǔ)習(xí)班淹沒(méi)。補(bǔ)習(xí)班被家長(zhǎng)們認(rèn)為是童年時(shí)代的“好幫手”，而在孩子們世界里，卻如同一把割斷孩童自由翅膀的“尖刀”。
我渴望自由，希望插上自由的翅膀，在自由王國(guó)中翱翔。自由并不是放縱，而是在一個(gè)良好的環(huán)境中，讓思維盡情地流轉(zhuǎn)，讓天賦無(wú)畏的釋放，讓心靈跟著意愿起飛。十歲的我，在美妙的舞蹈中漫步了五年，勤練葫蘆絲演奏；英語(yǔ)外教引領(lǐng)我立志飛出小城之外，童話王國(guó)助推我追逐科學(xué)夢(mèng)想；古箏和奧數(shù)正幫助我攀登更高的山峰。媽媽說(shuō)，要養(yǎng)育我人如驕陽(yáng)、心如蓮，既有知識(shí)的武裝，又有藝術(shù)的滋養(yǎng)。閑暇之余，逛逛大街小巷、游覽名勝風(fēng)光、回趟鄉(xiāng)下老家，觀花蟲(chóng)、養(yǎng)動(dòng)物。在學(xué)習(xí)中提升，在玩樂(lè)中成長(zhǎng)！
三體中學(xué)生讀后感篇十九
從表面看，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》和其他眾多裝禎精美的書(shū)沒(méi)大區(qū)別，只是薄了些，約4萬(wàn)字，寫(xiě)的是個(gè)可愛(ài)的寓言故事，每頁(yè)都配有主人翁滑稽可愛(ài)個(gè)性鮮明的漫畫(huà)形象?？删褪沁@本不起眼的小書(shū)，在歐美創(chuàng)造了出版業(yè)的奇跡：自1998年9月由美國(guó)普特南出版公司出版后，兩年中銷(xiāo)售20xx萬(wàn)冊(cè)，雄踞亞馬遜網(wǎng)上書(shū)店第一名約80周，同時(shí)迅速躍居《紐約時(shí)報(bào)》、《華爾街日?qǐng)?bào)》、《商業(yè)周刊》最暢銷(xiāo)圖書(shū)排行榜第一名。
“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、愛(ài)情、幸福、健康或心靈的安寧等等。生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)———到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”？然后對(duì)新的'生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)，并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難，“失望”的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。
我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗且粋€(gè)，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在。
三體中學(xué)生讀后感篇二十
今年夏天，我讀了一本書(shū)叫《萬(wàn)物既偉大又渺小》。這本書(shū)的作者是英國(guó)人吉米？哈利。
這本書(shū)的主要資料是年輕的獸醫(yī)吉米？哈利躊躇滿志地來(lái)到鄉(xiāng)間工作，誰(shuí)明白等待他的卻是層出不窮的“慘事”。半夜穿睡衣出診，被人一捧一逗地揶揄不說(shuō)，餓得要崩潰，卻忘了帶錢(qián)，只能眼睜睜地看著三明治被端走；挨馬踢狗咬也就罷了，還被一只小京巴認(rèn)作干叔叔，除了禮物竟然還送簽名照；好不容易約上了心儀的女孩，結(jié)果窘事連連，一波三折……除了那些讓人捧腹的趣事之外，吉米？哈利還用充滿柔情的筆觸描述了英國(guó)鄉(xiāng)間怡人的風(fēng)景，以及在那里生活著的純樸而熱情的'人們。他總是懷著滿腔的熱情去擁抱生活，并將其優(yōu)雅地表現(xiàn)于筆端。我最喜歡的是《專(zhuān)業(yè)踢人的?！?，描述了獸醫(yī)吉米在給一頭牛做檢查時(shí)被一頭牛猛踢，最后逃到了牛棚上，十分狼狽……類(lèi)似的故事還有很多。
這本書(shū)十分有意思，讓我明白了英國(guó)獸醫(yī)的工作資料，還有一些英國(guó)的鄉(xiāng)俗及農(nóng)場(chǎng)的自然風(fēng)光?？赐旰笪液芟矚g這本書(shū)。他還有兩本系列書(shū)《萬(wàn)物有靈且偉大》，《萬(wàn)物美麗又聰慧》。我很期盼看到他們。
三體中學(xué)生讀后感篇二十一
今天我讀了《中學(xué)生不可不知的科學(xué)常識(shí)》這本書(shū)，雖然這本書(shū)是中學(xué)生看的，但是我還是認(rèn)認(rèn)真真的看了一遍，這本書(shū)里講述了好多有關(guān)科學(xué)上的知識(shí)，讓我看的愛(ài)不釋手。都是以前我不知道的，沒(méi)有學(xué)到過(guò)的知識(shí)，而且里面的內(nèi)容也很豐富：電子技術(shù)、電器、物理、聲音顔色、化學(xué)、環(huán)保生活、植物動(dòng)物微生物、人體健康、太空探索。大到宇宙太空，小到人們的細(xì)胞等等。
（細(xì)菌釋放氫氣）的生化過(guò)程。植物能過(guò)光合作用合成碳水化合物，進(jìn)而制造蛋白質(zhì)、脂肪。陽(yáng)光是植物進(jìn)行光合作用的重要條件。
讀了這本書(shū)后使我受益匪淺，我雖然不能像大人們那樣明白的多，但是最起碼知道了，甜瓜、西瓜等瓜果為什么甜，是因?yàn)樗鼈儗⑷~子通過(guò)光合作用制造出來(lái)的'糖分貯藏在果肉里。如果陽(yáng)光充足，光合作用就會(huì)強(qiáng)，就會(huì)很甜，如果陰雨天多，光合作用就會(huì)少，瓜果就不會(huì)很甜。還有就是不光是綠色的葉子能進(jìn)行光合作用，紅色的葉子也能光合作用。要想知道有沒(méi)有，只要把紅色的葉子放在熱水里煮一下，葉子由紅變綠，說(shuō)明紅葉子里有葉綠素，葉綠素是不溶水的，所以紅色的葉子也能進(jìn)行光合作用。
生活中的種種現(xiàn)象都已被科學(xué)解釋印證了。適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，能讓我們的頭腦更靈活，讓我們的思維更廣闊，讓我們的未來(lái)更輝煌。
三體中學(xué)生讀后感篇二十二
聰明在于勤奮，天才在于積累，受益一生的99個(gè)成功經(jīng)驗(yàn)讀后感。一則故事就是一次心靈之旅。
我之所以喜歡這本書(shū)，是因?yàn)檫@本書(shū)分為99個(gè)小故事，每個(gè)小故事都會(huì)告訴我們一些隱藏的商機(jī)、機(jī)會(huì)、財(cái)富、知識(shí)等等。例如《了解自己才能做好工作》這個(gè)小故事通過(guò)就業(yè)人如何安排好合適的崗位這個(gè)事情，使文中希爾頓的酒店成為全球最大規(guī)模的飯店之一。
希爾頓大酒店的理念是：只是最了解自己，也只有能夠充分地了解自己的人，才能干好本職工作！而一個(gè)連自己都懶得去了解的人，是永遠(yuǎn)干不好工作的！由此可見(jiàn)，要想找到一份理想的工作，首先得干好了解自己的'這份工作。
這個(gè)小故事讓我不知不覺(jué)得聯(lián)想到了一句話：再好的寶貝，放錯(cuò)了位置也只能是堆廢品，讀后感《受益一生的99個(gè)成功經(jīng)驗(yàn)讀后感》。讀了這則故事我的心得是：成長(zhǎng)的過(guò)程是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)自我的過(guò)程，充分地了解自己，才會(huì)為前方的旅途鋪平道路。
經(jīng)驗(yàn)成就未來(lái)，豐富的成功經(jīng)驗(yàn)與自身的勤奮、自信完美相結(jié)合，必成為成功的源動(dòng)力！漫步書(shū)香世界，為自己的心靈完成一次全新的閱讀旅程。閱讀是一段開(kāi)啟心智的歷程，閱讀是一種與書(shū)籍對(duì)話的方式，閱讀是一盞點(diǎn)亮靈魂的明燈！名人常說(shuō)“開(kāi)卷有益”，只要認(rèn)真去閱讀，用心去體會(huì)，就會(huì)從這本書(shū)中的每一個(gè)小故事里獲取豐富的知識(shí)，獲得源源不斷的力量！
三體中學(xué)生讀后感篇二十三
西游記是一部長(zhǎng)篇古典神魔小說(shuō)，它與紅樓夢(mèng)、水滸傳、三國(guó)演義一并被稱(chēng)為古代四大名著。
西游記中講述唐僧師徒不畏艱險(xiǎn)西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題，書(shū)中寫(xiě)著有趣的，比如大鬧天宮，偷吃人參果，三打白骨精等。
突出了四個(gè)人物，一心只想到西天取經(jīng)的唐僧，機(jī)智聰明、敢闖敢拼的孫悟空，還有貪吃、笨拙而在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的豬八戒。一向憨厚老實(shí)的沙和尚，這幾個(gè)人物成了西游記里的最讓小朋友喜愛(ài)的'人物。我從這本書(shū)里學(xué)到了許多在學(xué)校里學(xué)不到的東西，我還要讀許許多多的書(shū)，學(xué)習(xí)有用的知識(shí)，長(zhǎng)大報(bào)效國(guó)家。
三體中學(xué)生讀后感篇一
《市長(zhǎng)秘書(shū)》一書(shū)以第一人稱(chēng)的手法，講述了東州市常務(wù)副市長(zhǎng)張國(guó)昌因腐敗而被處死后其秘書(shū)雷默的生活。這本書(shū)又名《心靈莊園》，主人公雷默作為一個(gè)親眼看著自己服務(wù)多年的常務(wù)副市長(zhǎng)被執(zhí)行注射死的市長(zhǎng)秘書(shū)，在經(jīng)歷了一場(chǎng)腐敗大案之后，心靈經(jīng)受了煉獄般的苦難，大量的內(nèi)心描寫(xiě)就象一個(gè)思想者在靜夜中與自己靈魂的對(duì)白，最終他掙脫了政治的旋渦，走出了曾經(jīng)的輝煌，在失去了市長(zhǎng)秘書(shū)的光環(huán)后經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，收獲了心靈莊園。小說(shuō)講述了張國(guó)昌從改革精英蛻變成腐敗的人的罪惡過(guò)程；講述了在政治旋渦中掙扎出來(lái)的雷默，在輝煌過(guò)后所經(jīng)歷的世態(tài)炎涼的悲苦；講述了新腐敗的人在五十步笑百步之后重蹈覆轍的悲劇。
小說(shuō)背景頗具大氣，情節(jié)跌宕起復(fù)，人物生存的環(huán)境復(fù)雜，結(jié)構(gòu)新穎。特別是采用了明線和暗線兩條敘述線索，記錄了雷默的心路歷程。明線寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的沉浮和無(wú)奈，暗線則是對(duì)過(guò)去的回憶和反思。作者在穿插敘述當(dāng)中，將這位浮浮沉沉的主人公的現(xiàn)實(shí)生活和內(nèi)心掙扎一層一層展現(xiàn)在讀者面前，使讀者加深了思考。
明線的內(nèi)容，敘述得曲折起伏。常言道，虎落平陽(yáng)遭犬欺，雷默深刻感受到了人間冷暖，市長(zhǎng)秘書(shū)往日的威風(fēng)不在，卻又一時(shí)找不到適合的平臺(tái)，可嘆，可哀。其中敘述的開(kāi)辦服裝公司，更是一波三折。有想法的時(shí)候，有朋友推薦去當(dāng)總經(jīng)理，去了，實(shí)際上也就一作坊；于是找人投資，結(jié)果被人搗鬼了；終于找到了沙威，可隔行如隔山，開(kāi)辦一家公司哪有想的那么容易；找到羅文，竟然對(duì)著主人公發(fā)酒瘋。行文到這里，告一段落，但可以想見(jiàn)的是，新的公司，必然還有新的曲折。暗線的內(nèi)容，其實(shí)分為幾條，一個(gè)是作為秘書(shū)，對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)張國(guó)昌的反思，當(dāng)然也包括同時(shí)的李市長(zhǎng)；一個(gè)是作為個(gè)人，對(duì)權(quán)力、灰色地帶、人性的反思；再一個(gè)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的考量，主人公何去何從。說(shuō)實(shí)話，要想同時(shí)寫(xiě)好這幾個(gè)，并不容易，特別是反思人性，“心靈莊園”這樣一個(gè)關(guān)鍵詞，作者寫(xiě)的很深，理解的很透徹。每個(gè)人都應(yīng)該為他的心靈留一塊凈地。
書(shū)中有一段文字寫(xiě)了市長(zhǎng)臨死前的情形：“他恨不得記住眼前的一切，即使是山墻的青苔，他都覺(jué)得是絢爛的，爬墻虎猶如時(shí)間的帷幕，徹底遮住了天堂的大門(mén)，此時(shí)此刻，他恨不得變成一只蟑螂，只要活著?！边@就是曾經(jīng)的市長(zhǎng)面對(duì)死亡前的一種本能，作者的這幾句話將一個(gè)人對(duì)生的渴望描寫(xiě)得入木三分。讀者在讀到這里的時(shí)候，會(huì)對(duì)這位因腐敗而喪生的市長(zhǎng)的人生產(chǎn)生深深的思考。
書(shū)中雷默說(shuō)了一段話可以作結(jié)：我一直認(rèn)為有人的地方就叫江湖，有人的地方就有政治，其實(shí)有利益的地方一定有腐敗，腐敗絕對(duì)不是官員的專(zhuān)利。長(zhǎng)期以來(lái)，人們總是將政治、腐敗與政府聯(lián)系在一起，如何看淡自己的權(quán)力，真正的想要去做一名為人民服務(wù)的公仆，是每個(gè)當(dāng)權(quán)者最重要的課題，也是這本書(shū)最具現(xiàn)實(shí)意義的地方。
三體中學(xué)生讀后感篇二
《三體》這部小說(shuō)一度引起了十分廣泛的關(guān)注，我去年才讀完了完整的三部。我這種理科熊瞎，憑借著超常的想象力和類(lèi)比現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，竟也能想象出里面一部分用一堆專(zhuān)業(yè)名詞描述的環(huán)境。
個(gè)人的水平有限，所以也不敢妄評(píng)這本書(shū)怎么樣，今天就簡(jiǎn)單分享一下我的腦洞吧！
三體人的交流方式：
書(shū)中描寫(xiě)三體人的交流方式是腦電波交流，類(lèi)似于心靈感應(yīng)，彼此之間的思想透明，可謂是真正的“坦誠(chéng)”了。這一點(diǎn)也頗為三體人在地球的擁護(hù)者所擔(dān)憂，而在漫長(zhǎng)的歲月中，在人類(lèi)文明的浸染之下，三體人也最終成長(zhǎng)。
對(duì)三體人這種交流方式效率極高，當(dāng)下我還十分羨慕，人與人之間的交往不再是口不對(duì)心，不會(huì)再出現(xiàn)所謂誤會(huì)。感覺(jué)這就是哈貝馬斯所描述的烏托邦式的交流，然而這種理想竟是在科幻小說(shuō)里，也不失為一種諷刺了。
人類(lèi)的交流方法，用效率來(lái)評(píng)價(jià)是不恰當(dāng)?shù)?。我覺(jué)得人類(lèi)的交流方法更適合用“浪漫”來(lái)描述。存在欺騙、存在隱瞞、存在誤會(huì)，但同時(shí)也存在“只可意會(huì)不可言說(shuō)”的神秘、存在“高深流水”的默契。正因編碼與解碼所顯示的“不坦誠(chéng)”，才讓知己相遇成為自古以來(lái)為人贊頌的美談。
女性化的社會(huì)：
作者在描述地球與三體文明達(dá)成暫時(shí)的和平，并且在三體的幫助下，地球的科技迅速發(fā)展，安逸的生活讓地球的社會(huì)崇尚女性的美，男子不再身強(qiáng)體壯，而是長(zhǎng)發(fā)飄飄身材修長(zhǎng)。
在看完這本書(shū)不久之后，恰好趕上一波新綜藝的大火，綜藝出道的選手們非常好看了，好看到可以說(shuō)是雌雄莫辨了。我仿佛看到了書(shū)中描述的場(chǎng)景。讀后感網(wǎng)絡(luò)上有很多對(duì)于這種現(xiàn)象的批判。我們跳脫出這種個(gè)人喜好和這些公眾人物業(yè)務(wù)能力的問(wèn)題上，這種批判顯示出一種對(duì)于性別的刻板印象，要求男人必須陽(yáng)剛健碩，要求男性線條明朗。當(dāng)一個(gè)人的性格與這種刻板印象不夠相符時(shí)，遭受非議甚至是暴力。不過(guò)我們的包容力和理解能力，讓我們對(duì)刻板印象的消解可以抱有一些希望。
兩種道德，到底孰高孰低？
書(shū)中構(gòu)建的生存道德和人性道德被推到了宇宙的層面上，在極端的條件展現(xiàn)了兩種道德的不可調(diào)和性。三體與地球、程心和羅輯、維德都體現(xiàn)了這兩種道德的沖突。這是非常難以比較的，這種道德類(lèi)型的沖突，在一個(gè)社會(huì)里是會(huì)同時(shí)出現(xiàn)的。太多人因?yàn)樯娑鵁o(wú)法善良，也有很多人因?yàn)樯屏钾毧嘁簧?。我們都不是偉人，無(wú)法要求一個(gè)基本生存受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的人去把“同情”“博愛(ài)”“奉獻(xiàn)”當(dāng)做人生的底線信條；同時(shí)也無(wú)法接受一個(gè)人因此而去傷害其他人?！笆ツ告弧痹谶@個(gè)時(shí)代被懟的無(wú)立錐之地，影視劇里有仇必報(bào)的主角比傻白甜更受歡迎。我們比以往的任何時(shí)候都更能意識(shí)到善良也是需要條件的。
讀書(shū)有時(shí)候未必要學(xué)會(huì)些什么，享受才重要。
三體中學(xué)生讀后感篇三
心理學(xué)，想必大家是既熟悉又陌生的吧。心理學(xué)，永遠(yuǎn)都籠罩著神秘的面紗，它周?chē)偝涑庵＜敖鹱炙愕哪獪y(cè)。它對(duì)我來(lái)說(shuō)，也像一個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度，閃爍著奇妙的鉆石似的光芒。我寧愿我是格列弗，能夠一睹它綽約的風(fēng)采。
過(guò)去我總以為，心理學(xué)，也只是保護(hù)自己的一種偽裝。因?yàn)閾?jù)說(shuō)學(xué)過(guò)心理學(xué)的人，能夠窺探別人的心思，鑒別這個(gè)人的人品好壞。自然，也就能讓自己免受傷害了?？煽催^(guò)書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)的意義，遠(yuǎn)不至于此。其實(shí)心理學(xué)產(chǎn)生與存在的一個(gè)重要原因，就是探究人們的心理狀態(tài)，進(jìn)而保持自己的心理健康，維護(hù)自己健康而愉快的生活。
大家都知道，現(xiàn)在的健康標(biāo)準(zhǔn)是身、心都健康。或許有人以為身體健康就行了，可事實(shí)證明，這是錯(cuò)誤的。在當(dāng)今的社會(huì)上，壓力越來(lái)越大，如果不能很好的控制自己的心理，這將繁衍無(wú)盡的禍端。眾所周知，這年頭，自殺的人很多，特別是我們青少年，釀成了多少白發(fā)人送黑發(fā)人的慘劇。其實(shí)，根本不需要走到這一步。這源頭就是家長(zhǎng)不能與我們孩子很好地溝通，造成彼此之間一步之遙的天塹，猶如長(zhǎng)江一般，難以飛渡。如果在這種時(shí)候，能夠有人能好好地開(kāi)導(dǎo)家長(zhǎng)和孩子，解開(kāi)他們的心結(jié)，讓他們坦誠(chéng)相待，那么，就避免了很多不必要的悲劇。壓力的大小，或許也會(huì)造成自己的崩潰，沒(méi)有人說(shuō)，每個(gè)人都一定是堅(jiān)強(qiáng)的。所以一旦自己有什么煩惱，請(qǐng)?jiān)V說(shuō)，不要壓抑。
大家也知道，有很多人因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而殺人，最后鋃鐺入獄。然而，這絕不只因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，而是不滿經(jīng)過(guò)積年累月的增加，而最終爆發(fā)。每個(gè)人都有不能向別人宣泄的苦惱，然而不是每個(gè)人都能正確的把握自己。有些人，就只是因?yàn)樽约旱囊荒钪?，而步入無(wú)法挽回的深淵。不是每個(gè)人都是壞人，殺人犯也都不是注定成為殺人犯的。每個(gè)人小時(shí)候，都是天真無(wú)暇的，都是一塊可以塑造的璞玉。因?yàn)榄h(huán)境，教育，親情的各個(gè)方面的偏差，而造就了各自的不同。人生總是有多個(gè)不同的可能性，所謂，一念成佛，一念成魔。
心理是多么的重要！它甚至控制了身體的行動(dòng)，一旦心理“生病”，身體也就跟著無(wú)法控制，這將多么可怕！還好，我們有維護(hù)我們心理健康的心理學(xué)，這才讓我們愉悅地生活。
心理學(xué)是一門(mén)古老而年輕的學(xué)科，它已有兩千年的歷史了，雖然它一開(kāi)始是包含在哲學(xué)里的，但這依舊不影響他無(wú)與倫比的魅力。它囊括了非常多的知識(shí)，涉及了許許多多的領(lǐng)域，自然也有許許多多的分支。像什么醫(yī)學(xué)心理學(xué)，教育心理學(xué)，法律心理學(xué)，商業(yè)心理學(xué)，工業(yè)心理學(xué)等等很多很多，當(dāng)然，我列舉的還是大的范圍，底下還有各種各樣小的分支。呵呵，多么龐大的心理學(xué)家族，書(shū)，真是好東西，能讓我們領(lǐng)會(huì)平時(shí)學(xué)不到的知識(shí)。
如果，我們掌握了一些心理學(xué)方面的知識(shí)，那不僅利己，而且也利人。《讀心神探》里，就是心理學(xué)在大放異彩。哇噻，心理學(xué)，好神奇啊。
我靜靜地合上了書(shū)，一縷陽(yáng)光從窗外透了過(guò)來(lái)。我閉上了眼靜靜冥想，蟬鳴變得很悅耳。我看見(jiàn)，心理學(xué)在遠(yuǎn)處，緩緩向我揮手。
三體中學(xué)生讀后感篇四
這個(gè)暑假我又看了一遍《魯濱遜漂流記》，我知道“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，我要把書(shū)煮熟。
這本書(shū)的作者是被譽(yù)為“小說(shuō)之父”的笛福。書(shū)中的主人公——魯濱遜，為了完成自己的夢(mèng)想離開(kāi)了家，開(kāi)始了遠(yuǎn)游四海的夢(mèng)想，他坐船穿越了大西洋和太平洋。最后，這條船經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的險(xiǎn)情，船中只有魯濱遜一人奇跡般地活了下來(lái)。他找到了一座荒無(wú)人煙的孤島，他在那堅(jiān)強(qiáng)的生活了28年，最后回到了自己的國(guó)家。
為什么他會(huì)這樣堅(jiān)強(qiáng)地活下去呢？我想應(yīng)該是他對(duì)生活的熱愛(ài)，擁有堅(jiān)定信念。在這28年間，魯濱遜靠著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志、聰明的頭腦，克服重重困難。他從只會(huì)吃烤肉到會(huì)做面包；從只會(huì)在野外找地方住到能搭造房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的安樂(lè)窩。
讀完這本書(shū)時(shí)，我想，要是當(dāng)時(shí)是我，我會(huì)怎樣？等著時(shí)間慢慢流失；在我奄奄一息的時(shí)候，苦苦哀求野獸不要將我吞食？算了算了，那還是直接跳海吧，讓死亡來(lái)得干脆點(diǎn)！是的，我什么都不會(huì)，我扛不動(dòng)槍?zhuān)埠ε芦C物，更不用說(shuō)狩獵了；及時(shí)有現(xiàn)成的東西可以烤，那怎么劈柴，怎么烤火？我更不會(huì)發(fā)明什么利器，也沒(méi)有力氣砍樹(shù)，更談不上打窩了。哎！這樣的我，流落到孤島，能活幾天？即使我好命，喝喝海水，多活了幾天，那沒(méi)人講話，也準(zhǔn)會(huì)憋死！魯濱遜他樂(lè)觀向上、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，讓我肅然起敬！
由此，我想起了暑假里我和幾個(gè)朋友在高樓里玩，我們走進(jìn)電梯，想去六樓，就在電梯門(mén)關(guān)閉時(shí)，突然“啪”的一聲，電燈突然停了，里面一片漆黑。我不禁想起了恐怖片里的畫(huà)面：一個(gè)飄著白色長(zhǎng)發(fā)的女鬼站在你的身后，一下就把你給殺了。一想到這，我就直發(fā)抖，直冒冷汗。這時(shí)我想起了魯濱遜面對(duì)恐懼時(shí)的冷靜和勇敢，我也變得信心滿滿，我堅(jiān)定的和朋友們說(shuō)：“不要怕！我們一定會(huì)得救的！”過(guò)了半分鐘，燈亮了，電梯門(mén)也開(kāi)了。我們終于得救了！
魯濱遜告訴我們，任何時(shí)候不要放棄希望，因?yàn)樯系墼诮o你關(guān)上希望之門(mén)時(shí)，還會(huì)在給你開(kāi)啟另外一扇希望之門(mén)，但那扇希望之門(mén)需要你堅(jiān)強(qiáng)努力地去打開(kāi)！
三體中學(xué)生讀后感篇五
15世紀(jì)至18世紀(jì)初，是一個(gè)海上探險(xiǎn)的時(shí)代，歐洲強(qiáng)國(guó)控制了大海，他們的船只在海上游來(lái)游去。長(zhǎng)長(zhǎng)的海上旅行寂寞難耐，水手們哭度，郁悶，幸虧有烈性酒，尤其是白蘭地和朗姆酒，安撫了他們痛苦的靈魂。咖啡-----咖啡促進(jìn)了商業(yè)繁榮，與商業(yè)意識(shí)也有著密切聯(lián)系。想不到吧，赫赫有名的倫敦勞矮德保險(xiǎn)社和倫敦證券交易所原來(lái)都是一個(gè)咖啡店。葡萄酒-------葡萄酒總是帶著濃厚的貴族氣息，那種色澤，那種醇香，那種喝起來(lái)這樣那樣的.講究，由不得你不肅然起敬------歐洲皇室們喝葡萄酒的做派，是不是令你艷羨不已?葡萄酒的歷史絲毫不輸給啤酒，也許還要更古老些。
還有很多很多，這幾中飲料都推動(dòng)新的時(shí)代，讀者中的每個(gè)故事都生動(dòng)，很優(yōu)美，非常利于我們寫(xiě)作文，所以我也非常喜歡看讀者!
三體中學(xué)生讀后感篇六
這是爸爸給我買(mǎi)的一本書(shū)，可稱(chēng)為“一輩子的書(shū)”我十分的喜歡這本書(shū)。這本書(shū)里融合了許多情感，給人留下了很好的印象。
其實(shí)，不說(shuō)也知道了，這本書(shū)的主人公是蟋蟀柴斯特，這是講述柴斯特一個(gè)旅游故事，看完這本書(shū)后，我覺(jué)得故事十分有趣，這本書(shū)也告訴我們二點(diǎn)：一是不要光看眼前不顧后面。二：人類(lèi)是有友誼的，動(dòng)物也是有友誼的！
三體中學(xué)生讀后感篇七
給歲月以文明，而不是給文明以歲月。
——《三體》。
疫情期間閑來(lái)無(wú)事，無(wú)意中看到了在書(shū)柜里放著的三體，腦中便產(chǎn)生了想再攻讀一次的想法，翻開(kāi)第一部的封皮，映入眼簾的是略微發(fā)黃的書(shū)頁(yè)，上面刻滿了時(shí)間的印記。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，慢慢品讀，我又見(jiàn)到了汪淼，葉文潔，楊衛(wèi)東，羅輯，程心，史強(qiáng)，章北海。那句我最喜歡的話：“全員進(jìn)入深海狀態(tài)，自然選擇號(hào)，前進(jìn)四！”也安靜的躺在那里。仿佛上一次的攻讀，還在昨天。
用了十天重新把三部曲攻讀了一遍，看到了大劉用自己的基本理論天馬行空的想象力，構(gòu)建了這座文學(xué)史上的豐碑。
《三體》本身，對(duì)人性，有著極其準(zhǔn)確的認(rèn)知。其中，對(duì)人類(lèi)的自大，無(wú)知，以及目光短淺，進(jìn)行了深刻的披露。而我們，就像住在地下室，卻總想探索外面都市生活，但卻沒(méi)有能力和條件。而我們又像那從深井中仰望天空的青蛙。想探索，但卻沒(méi)有能力。
人類(lèi)探索宇宙的腳步從未停止，在人類(lèi)像個(gè)孩子一樣，對(duì)著深淵喊道：“嘿！這里有人嗎？”此時(shí)的深淵正在凝視著這個(gè)無(wú)知的孩子，其他的文明早已把槍對(duì)準(zhǔn)了他。畢竟，在這片無(wú)盡黑暗的森林里，信誰(shuí)也不如信自己，自己既是獵人，同時(shí)也是獵物，只有隱藏好自己，才能得到捕獵的資本。
而我們轉(zhuǎn)念一想，宇宙無(wú)比廣闊，而你我，包括整個(gè)人類(lèi)文明，都是時(shí)間這條長(zhǎng)河之中，激起的一朵渺小的浪花罷了，我們賴(lài)以生存的世界從那個(gè)奇點(diǎn)而來(lái)，最終，也將歸于虛無(wú)，而人類(lèi)文明的生命歷程，在宇宙這這本“故事會(huì)”之中，甚至，都算不上一個(gè)故事。
人們，總是高喊保護(hù)地球，實(shí)際，人類(lèi)指示地球存在46億年中的一瞬。而我們的存在，或許就是一種幸運(yùn)。就好比，一只小鳥(niǎo)，大聲喊道，要保護(hù)自己的這片雨林。
這，和人類(lèi)文明在其中認(rèn)為自己是浩瀚宇宙中為數(shù)不多的高等文明一樣荒謬，人類(lèi)需要保護(hù)的不是地球，而是自己本身。只不過(guò)都是想讓自己在歷史的長(zhǎng)河之中多存在一會(huì)兒，盡可能的，留下自己的痕跡。盡管，這些痕跡終將歸為塵土。
也許，有人會(huì)問(wèn)，那我們的存在，還有什么意義？豈不是做什么都是無(wú)用功，沒(méi)有意義。
恰恰相反，我們來(lái)到了這個(gè)世界。并不是為了完成自己繁衍后代的任務(wù)而來(lái)，或者來(lái)說(shuō)，我們來(lái)到這個(gè)世界上的任務(wù)，并不只是單單的繁衍后代。也不是為了進(jìn)化而來(lái)。而是，為了我們自己。“給歲月以文明，而不是給文明以歲月?！蔽覀兊拇嬖冢菫榱私o現(xiàn)在的歲月以文明。為我們現(xiàn)在的時(shí)光，輸入生命。我們的每一步，每一次的思考，都會(huì)給我們本身賦予意義。
“我是一束煙花。”
“我要燃燒我自己全部的生命，努力盛開(kāi)的更加耀眼奪目?！?BR> “我知道天空很大，也知道我盛開(kāi)后一切還是會(huì)歸于黑暗?！?BR> “但我知道，這片天空曾因我而絢麗過(guò)。”
“這，就夠了?！?BR> 三體中學(xué)生讀后感篇八
“那一切的事情，還有那十多年里，我自己新的冒險(xiǎn)經(jīng)歷和那些經(jīng)歷中一段段非常驚人的情節(jié)，我以后也許會(huì)再來(lái)敘述的?！钡竭@里，我已經(jīng)讀完了《魯濱遜漂流記》，我深深地被故事中的主人公魯濱遜所震撼。魯濱遜，他堅(jiān)貞不屈，堅(jiān)韌不拔，擁有著與常人不同的精神和品質(zhì)。
魯濱遜的勤勞肯干超過(guò)常人。憑個(gè)人的力氣，如何把破船上的東西往島上搬呢？但是他終于想出了辦法搬東西，而且在天氣好的時(shí)候，把船一塊一塊搬到岸上來(lái)。他沒(méi)有坐失時(shí)機(jī)，所以當(dāng)破船終于被風(fēng)暴摧毀時(shí)，他心平氣和，因?yàn)樗麤](méi)有偷懶。這樣，魯濱遜用自己的雙手憑著勞動(dòng)的熱情，豐富了他的物質(zhì)生活和精神生活。
魯濱遜具有堅(jiān)韌不拔的精神超過(guò)常人?！拔业钠馐侵灰獩Q心做一樣事情，不成功不放手”，他的'這句話令我記憶深刻。他的條件很差，不僅沒(méi)有助手，工具不全，還缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都很費(fèi)力，即使做一塊木板也要四十二天。有時(shí)，他做的事情都是白費(fèi)力氣，但他總結(jié)了失敗的教訓(xùn)又重新開(kāi)始。他的特點(diǎn)是，做任何事情都不灰心。他在與自然斗爭(zhēng)的過(guò)程中，改變了自己的處境。
魯濱遜是堅(jiān)貞不屈的，堅(jiān)韌不拔的，堅(jiān)持不懈的，擁有超強(qiáng)毅力的人，他的精神和品質(zhì)遠(yuǎn)超于常人。我也要學(xué)習(xí)魯濱遜的精神與品質(zhì)，成為一個(gè)不凡之人。
三體中學(xué)生讀后感篇九
“人生的價(jià)值在于何處?生命是怎樣的呢？”我反復(fù)地思考著。終于，當(dāng)我讀完《中學(xué)生報(bào)》后，我才知道《中學(xué)生報(bào)》的“美文專(zhuān)列”中告訴了我這一切。
原來(lái)，生命是美好的，當(dāng)一個(gè)生命依戀另一個(gè)生命時(shí)，就會(huì)相依為命，結(jié)伴而行，會(huì)感覺(jué)到世界真的很美好。生命是一個(gè)旅程，如果能夠乘風(fēng)而行，不管路途多么遙遠(yuǎn)，都是幸福而饒有趣味的。
老師常說(shuō)：“光陰似箭，日月如梭。”起初我還不能明白其中的道理，只是認(rèn)為是老師讓我們更加努力學(xué)習(xí)罷了。當(dāng)我看了《中學(xué)生報(bào)》的“美文專(zhuān)列”這一欄目，才明白：生命是短暫的、無(wú)常的，沒(méi)有一個(gè)人敢保證自己能夠活到明天，所以每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)充分利用生命的價(jià)值。追尋你的夢(mèng)想，做一個(gè)想做的人，因?yàn)樯挥幸淮?，亦只得一次機(jī)會(huì)去做你想做的事。當(dāng)我明白這個(gè)道理時(shí)，我又想起以前我種種浪費(fèi)時(shí)間的行為，我不禁后悔萬(wàn)分。我終于知道時(shí)間對(duì)于一個(gè)人是多么重要。
既然我們要充分的利用生命的價(jià)值，即人生的價(jià)值。那么人生的價(jià)值又在于何處呢？我依舊追尋著答案。
在“美文專(zhuān)列”中，我還感悟到其實(shí)人生的價(jià)值在于超越自我。人生路漫漫，到處都是坎坷。在人生的道路上，困難是無(wú)窮無(wú)盡的。如果把攻破困難比作超越自我，那么判斷一個(gè)人是否實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，不應(yīng)該光看攻破困難的多少，還應(yīng)該看他是否充分發(fā)揮了自己的潛能。如果他攻破的困難大大超過(guò)他的能力限度，那便是超越自我，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。如同一根火柴，只要充公燃燒了，就實(shí)現(xiàn)了它自身的價(jià)值；而一塊優(yōu)質(zhì)煤即使放出的熱量千百倍于火柴，只要它沒(méi)有充分燃燒，就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。想到我從小到大在學(xué)習(xí)上未曾超越自我，成績(jī)平平，我很慚愧，決定往后要努力學(xué)習(xí)，超越自己。
人生之路，坎坷莫測(cè)，一步走錯(cuò)，后悔莫及。有時(shí)困難是否能攻破并不在于自身能力的強(qiáng)弱，而只是自己內(nèi)心的魔障在作怪罷了。所以，在人生之路上的眾多困難之中，很多都沒(méi)有大小之分，只要自己能勇于嘗試和探索，不垂頭喪氣，沒(méi)勇氣，就能攻破困難，勇往直前。成功并沒(méi)有什么秘訣，我們周?chē)哪切┏晒φ撸际窃跈M沖直撞的嘗試中尋找機(jī)會(huì)的。雖然經(jīng)常被撞得頭破血流，失敗得更多，但都能找到適合自己的方向和空間。大浪淘沙，百煉成金，雕琢能讓玉器更趨于完美，忍受雕琢之苦方能成大器。所以走過(guò)苦難經(jīng)過(guò)錘煉的生命會(huì)綻放出不可思議的光彩——這，就是我在“美文專(zhuān)列”中的最大感悟之處。
現(xiàn)在我才明白，有多少老師為了把我們培育成才而廢寢忘食、忘我工作，這是多么有利的學(xué)習(xí)條件啊！我要珍惜這分分秒秒，發(fā)奮努力！超越自我，勇于戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
三體中學(xué)生讀后感篇十
讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。欣賞完原文，那么多去欣賞學(xué)習(xí)中學(xué)生讀后感吧。下面是本站小編精心為你整理中學(xué)生讀后感，希望你喜歡。
我讀余秋雨這篇文章，心中很佩服作者的讀書(shū)功力及記憶力，筆觸所到，思隨文至，傳統(tǒng)經(jīng)典信手拈來(lái);層次、段落，似無(wú)刻意打造，卻自成體系，可能是一種讀書(shū)的高境界罷。我的疑慮主要是就作者為文的總立意來(lái)的。“君子之道”，就是剖析君子，歌頌君子，褒獎(jiǎng)傳統(tǒng)，拜服經(jīng)典吧。然則，君子、傳統(tǒng)、經(jīng)典就真的這么重要么?聯(lián)系到20多年來(lái)社會(huì)上掀起的一股股崇古覆儒的思潮，我總在憂慮它們到底要將中國(guó)引向何處。于是，我開(kāi)始認(rèn)真閱讀此文，并將自己的思索追問(wèn)逐一記下。
當(dāng)然，余秋雨看重的王道文化自修功德也不全是無(wú)稽之談。實(shí)質(zhì)上所謂“內(nèi)圣外王”說(shuō)到底還就是儒家的修齊之道。人們通過(guò)各自的道德修養(yǎng)來(lái)提升自身素質(zhì)很有必要。但這種修養(yǎng)未必僅只中國(guó)人獨(dú)有。事實(shí)上，基督教的繁復(fù)誦讀經(jīng)書(shū)、牧徒懺悔贖罪和現(xiàn)代心理學(xué)講究的自省自究，未必就不是另一種修齊之道。從儒家一些基本思想理念所具有的落后性去分析，王道文化也注定了存有許多破漏。比如上面提到的等級(jí)意識(shí)就是一個(gè)犧牲多數(shù)的淵藪。由其執(zhí)鞭，個(gè)體修養(yǎng)之域尚可，社會(huì)群體卻是壓抑性的、無(wú)知性的、被動(dòng)性的。
聯(lián)系后文，余秋雨講到自己曾寫(xiě)過(guò)小人，那是對(duì)一些頑劣人性的批判，現(xiàn)在則是對(duì)立于小人寫(xiě)出其君子以及褒贊，作者似可長(zhǎng)抒口氣，嘆為大成了。可是我左讀右想，并沒(méi)有覺(jué)得余秋雨的這篇君子題材有什么大好大善的。聯(lián)系實(shí)際評(píng)價(jià)的話，倒認(rèn)為余文更多的是書(shū)生意氣。我的邏輯是這樣的，歌頌君子尋找君子實(shí)踐君子，已經(jīng)是中華文人幾千年樂(lè)此不疲的熱鬧話題，但它一直從來(lái)都沒(méi)有真正使故國(guó)的君子更多起來(lái)。為什么?因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念文化的落后性使然必然。坐而論道不如扎實(shí)學(xué)習(xí)先進(jìn)，治國(guó)還靠法治。君子不如法治。
為什么君子不如法治?其答案應(yīng)與為什么人治不如法治相似。人性總是兩面的，思想信仰才是確定的，法治規(guī)束則能夠讓習(xí)慣成自然。人性的兩面性可分許多兩兩相反的對(duì)立取向，如善良性與惡毒性、上進(jìn)性與墮落性、文明性與野蠻性、仁愛(ài)性與仇恨性、真誠(chéng)性與虛偽性、全面性與片面性，等等。任何人任何時(shí)候在任何地方都會(huì)存在這兩種人性的可能，只是被其當(dāng)即的思想狀態(tài)才確定了其行為取向的。所以由既定的思想信仰來(lái)確定人們的行為具有根本性意義。而法治的規(guī)束則能強(qiáng)制性地確定人們行為習(xí)慣的發(fā)展走向。
上述可見(jiàn)，余秋雨的君子之道實(shí)質(zhì)是一種脫離實(shí)際的書(shū)生空議。要命的是像這種脫離實(shí)際的思考常常普遍地存在于儒家及崇拜者中。他們脫離的實(shí)際不是別的，就是中西文明發(fā)展不同類(lèi)型及其趨勢(shì)下無(wú)窮對(duì)比鮮明的事實(shí)而已。在這個(gè)視角下，更可看清儒家君子(學(xué)說(shuō))之難：在信仰之弱，在神督之缺，在思維之淺。儒家最終追求沒(méi)有上升到純粹崇高的精神層面，停留在低下的器物利益中而意志不堅(jiān)。崇拜凡人偶像，行為缺乏神祇監(jiān)督的巨力。缺信仰，求器物，勢(shì)必思維膚淺;進(jìn)一步看，思維膚淺則造成了君子不力。
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩.自問(wèn)世以來(lái),不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手,用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語(yǔ)言"有密切聯(lián)系的"談療法"來(lái)救治他的精神病人.在他看來(lái),精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化.可見(jiàn),精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書(shū)中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)".弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng),只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
新學(xué)期，老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開(kāi)始我把讀《朱子家訓(xùn)》當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對(duì)它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來(lái)，為世人所重視。
在今天看來(lái)，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門(mén)戶，一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！贝笠馐?每天早晨黎明就要起床，先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門(mén)戶。對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易;對(duì)于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。從來(lái)沒(méi)有想過(guò)打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書(shū)籍，生活、學(xué)習(xí)完全離不開(kāi)大人們的呵護(hù)，更不要說(shuō)是節(jié)約了?，F(xiàn)在想起來(lái)真是覺(jué)得慚愧。
“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒(méi)下雨時(shí)就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說(shuō)凡事要早做準(zhǔn)備，不要等到事情急了、來(lái)不及了才動(dòng)手。讀完這段話，我也是有體會(huì)的。以前學(xué)習(xí)，直到快考試了，才想起把書(shū)本拿出來(lái)翻翻，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)平時(shí)就帶著復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。所以，每次考試的時(shí)候總是慌急慌忙，不是這里出了問(wèn)題，就是那里出了差錯(cuò)，考試成績(jī)自然也不理想。
讀完《朱子家訓(xùn)》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更要從小。
珍惜時(shí)間。
養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多而把事情留給明天下一個(gè)明天再下一個(gè)明天……但時(shí)間過(guò)去了無(wú)論怎樣都不會(huì)回來(lái)了。所以現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧別等老了再來(lái)后悔。
三體中學(xué)生讀后感篇十一
在這個(gè)暑假里，我讀了許許多多的書(shū)，但我最喜歡的就是其中一本書(shū)的主人公皮卡。皮卡是作家曹文軒筆下《我的兒子皮卡》系列中的主人公?！段业膬鹤悠たā饭灿?本，我讀的正是這第一本《我的兒子皮卡之尖叫》。
這本書(shū)以幽默詼諧的筆調(diào)，講述了小男孩皮卡幼兒時(shí)期的故事。皮卡從一出生就充滿了懸念，“卡”在那里怎么也不肯出來(lái)。醫(yī)生就像拔蘿卜一樣，撲通一聲將他拔了出來(lái)。
當(dāng)我讀到這本書(shū)第六章花指頭中的月光下的一家人時(shí)，令我深受感觸。當(dāng)皮卡深夜感到自己丟了一個(gè)筆套時(shí)，全家人覺(jué)得很晚了并不想去找，但為了皮卡，迫不得已去幫皮卡尋找筆套。我從這里體會(huì)到了全家人對(duì)皮卡的愛(ài)，為了皮卡，竟然去一個(gè)大大的打谷場(chǎng)里去尋找一個(gè)小小的筆套，真難得。這讓我想起了我的父母。他們隨時(shí)隨地的照顧我們，雖然很?chē)?yán)厲，愛(ài)嘮叨，但都是為了我們好。從中我也感受到了父母對(duì)我無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。一個(gè)人需要多少土地。
三體中學(xué)生讀后感篇十二
故事的主人公賈里是個(gè)聰穎機(jī)智、熱情俠義的大男孩。他有個(gè)嬌氣十足的雙胞胎妹妹賈梅，盡管賈里只比妹妹早來(lái)到這個(gè)世界上幾分鐘，但賈里這個(gè)哥哥卻當(dāng)?shù)臉O其合格。妹妹是學(xué)校藝術(shù)團(tuán)里的一員，藝術(shù)感覺(jué)不錯(cuò)，條件也好，在藝術(shù)團(tuán)里是個(gè)佼佼者，但是練功不刻苦，老師規(guī)定的動(dòng)作總是完成不好。
賈里從邢老師那兒得知這一情況后，整個(gè)午休期間，都在擬定幫妹妹訓(xùn)練的計(jì)劃。下午一放學(xué)，家里推掉了一切活動(dòng)，先一步到家等候妹妹。賈梅一推開(kāi)門(mén)，他就迎著門(mén)大喊：“快！一寸光陰一寸金?！卑衙妹酶愕媚涿睢．?dāng)?shù)弥烁绺绲挠靡夂?，?tīng)話的賈梅還真的認(rèn)同了這個(gè)教練，在哥哥“教練”鐵面無(wú)私的嚴(yán)格要求下，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的'訓(xùn)練，賈梅已能高高地?cái)R起腳來(lái)，并能佝僂下身用嘴巴碰到腳尖。在藝術(shù)團(tuán)里，只要他一亮這好手藝，那幫平日聽(tīng)傲氣的女孩全都鴉雀無(wú)聲?？矗@樣的哥哥，哪個(gè)妹妹不崇拜呀！
賈里還是個(gè)充滿正義而又勇敢的男孩。賈里所在的中學(xué)，既有初中部又有高中部，而賈里又是最受輕視的初一年級(jí)學(xué)生，被叫做“六一娃”，賈里特別渴望能在校園內(nèi)一舉成名，于是報(bào)名去了籃球隊(duì)，哪知只是讓他撿撿球、看看球衣而已，賈里當(dāng)下來(lái)了個(gè)不告而辭，發(fā)誓要出名，要與眾不同。秋游時(shí)，賈里和好友魯智勝便想要做出一番驚天動(dòng)地的大事。你還別說(shuō)，這樣的機(jī)會(huì)還真讓他們給撞上了。
正在他們絞盡腦汁的想辦法時(shí)，忽然聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)女人的呼叫：“快停下！快停下……喂，快抓住他！”然后就見(jiàn)一個(gè)男青年拿著一個(gè)紅提包在前面跑，一個(gè)年輕婦女在后面邊跑邊追，賈里二話沒(méi)說(shuō)，奮不顧身地沖上去，將男青年死命抱住……哪知這是一場(chǎng)誤會(huì)，賈里不但沒(méi)有成為英雄，反而被那二位搶白了一通。接下來(lái)，賈里和好友去公廁方便，哪知真的遇上了歹徒，手拿匕首，把他們二位毫不客氣地?fù)尳倭耍缓髶P(yáng)長(zhǎng)而去！魯智勝?lài)樀脩?zhàn)戰(zhàn)兢兢，而賈里倒忘了要做什么英雄，他只是生氣，感到受了極大的侮辱，所以他顧不上怕了，追了出去。那魯智勝也算為朋友兩肋插刀，雖然被恐怖攫取了靈魂，可兩條腿還是跟隨好朋友沖了出去。格斗的場(chǎng)面不夠壯烈，他邊喊抓強(qiáng)盜邊追，那大盜火了，順手給了他一下子，結(jié)果賈里的臀部被刺了一刀，但總算是沒(méi)有白白受傷，在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的幫助下，歹徒被抓住了，賈里也一舉在學(xué)校里成了名人。怎么樣，賈里夠勇敢的吧！
三體中學(xué)生讀后感篇十三
撫摸般深藍(lán)的封面，早已感受到它深邃的古典氣息。翻開(kāi)，微微泛黃的書(shū)頁(yè)也好似歷史的沉淀。當(dāng)然，更吸引人的還是它的內(nèi)容。它以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，著重描寫(xiě)了賈家榮，寧二府的興衰，從側(cè)面表現(xiàn)了作者對(duì)封建制度和封建禮教的不滿。此外，它刻畫(huà)了許多集美貌，賢淑和智慧于一身的優(yōu)秀女子。香菱的苦命，襲人的賢惠，湘云的開(kāi)朗，晴雯的無(wú)奈，無(wú)一不讓人悲嘆。更有寶釵和黛玉這兩位絕世女子，幾乎集中了中國(guó)古代女子的所有優(yōu)點(diǎn)，每每讀到她們，我都感慨萬(wàn)千。
尤其是林黛玉，我認(rèn)為她是整部書(shū)里的靈魂人物。她有喪失父母的悲涼，有寄人籬下的凄苦；她秉絕世容顏，連鳥(niǎo)獸都不忍見(jiàn)她落淚；她的詩(shī)文凄清纏綿，讀了讓人心動(dòng)傷感。一曲《秋窗風(fēng)雨夕》寫(xiě)盡了秋夜，秋雨的悲涼，一句“今日葬花人笑癡，它年葬依知是誰(shuí)”更讓人斷腸。她的詩(shī)文每一字每一句都讓人從心底升起一種凄苦之情，久久不能疏散。加之身體虛弱，病痛纏身，讓人對(duì)她有不盡的愛(ài)憐。她不似寶釵的圓滑，因此被人認(rèn)為清高，刻薄。她的真性情，她的敢愛(ài)敢恨，她的勇于付出更是在對(duì)寶玉的愛(ài)情上表露無(wú)疑。
三體中學(xué)生讀后感篇十四
書(shū)籍是我們的精神食糧。而讀科幻小說(shuō)則能夠豐富我們的想象力，因此《八十天環(huán)游世界》是我買(mǎi)的第三本科幻小說(shuō)，這本書(shū)我很喜愛(ài)看。
《八十天環(huán)游世界》主要講述了?？讼壬呐朴咽且患毅y行的老總，丟了一筆錢(qián)，但是，?？讼壬@時(shí)想環(huán)游地球一周，福克先生并和朋友打了一個(gè)賭，要是他80天沒(méi)有環(huán)繞地球一周的話，他就將他存在銀行里的兩千英鎊全部給他的牌友，就這樣，他的朋友很愉快地答應(yīng)了。第二天，當(dāng)他和他的仆人萬(wàn)事通一齊去碼頭準(zhǔn)備出游時(shí)，警察局懷疑大名鼎鼎的?？讼壬峭点y行的賊，因此，叫了一名大偵探去監(jiān)視?？讼壬Ｔ诼飞?，福克先生二人遇到了很多困難，像在外地的邪教里救人，在火車(chē)上展開(kāi)槍?xiě)?zhàn)等等……。他們歷經(jīng)了種.種困難。那個(gè)大偵探想盡種.種辦法阻止?？讼壬?，但是，每一次都沒(méi)有成功，最后，?？讼壬詈蟪晒α?，整整80天，他完成了一個(gè)難以完成的任務(wù)-環(huán)繞地中學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)球一周。讀了這個(gè)故事之后，我懂得了一個(gè)道理，那就是在這個(gè)世界上，有許多難以完成的事，但是，只要你去嘗試，只要你去拼搏，就會(huì)取得收獲!不管這收獲是多是少，不只是這樣，我還知道，如果別人故意去阻止你去做一件有好處的事，你就必須不好聽(tīng)從他的，正因，做任何事必須要有自己的主見(jiàn)，遇到困難時(shí)學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)冷靜的.解決問(wèn)題，不好被困難嚇倒，不好總指望被別人幫忙自己，這就是一個(gè)偉人成功的秘密。
今后，我必須要學(xué)習(xí)?？讼壬倪@種堅(jiān)強(qiáng)的精神，學(xué)會(huì)遇到事情不好怕要堅(jiān)強(qiáng)，只有這樣，我們才會(huì)成為一個(gè)出色的人，才能在當(dāng)今這個(gè)浮躁的世界里立足，享有一片天地，成為一個(gè)有作為的人。
三體中學(xué)生讀后感篇十五
在我的印象中是道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào)，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽”等等，讀過(guò)的關(guān)于狼的其他書(shū)中，也是對(duì)狼的兇惡、殘暴的一面的刻畫(huà)，使我對(duì)狼根本無(wú)一絲好感。
讀了《狼圖騰》一書(shū)，我被深深震撼了，開(kāi)始思索著對(duì)狼的全面與客觀的認(rèn)識(shí)，特別驚嘆于狼身上體現(xiàn)出來(lái)那種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量?！?BR> 狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群；也因?yàn)橛欣堑耐{存在，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒(méi)有狼的存在，生態(tài)上將出現(xiàn)莨莠不齊、傳染病眾生的局面，不利于生命的穩(wěn)定、健康的平衡發(fā)展。
在大草原上，如果沒(méi)有狼，那些繁殖力極強(qiáng)的動(dòng)物如兔子、旱獺、老鼠等，在草原上打洞、啃吃牧草，就會(huì)對(duì)草原的'生態(tài)造成毀滅性的破壞，給畜牧業(yè)造成巨大的損失。盡管狼對(duì)草原羊群、馬群造成巨大威脅，但是，草原人在與狼群的生存競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)斗中，對(duì)狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感、狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)，還有狼對(duì)蒙古鐵騎的馴導(dǎo)和對(duì)草原生態(tài)的保護(hù)，均深深嘆服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年來(lái)對(duì)于狼形成至尊崇拜，以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無(wú)數(shù)游牧民族的民族圖騰。
《狼圖騰》一書(shū)作者姜戎先生，以其在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)的親身經(jīng)歷，為我們講述了神奇的草原狼的故事，該書(shū)由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不饒；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系，倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過(guò)程，還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的tian葬儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)描寫(xiě)，使讀者沉迷其中，欲罷不能，一氣讀完。
作者給讀者留下了深深的思考：為什么中國(guó)馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰作者同時(shí)給于讀者明朗的答案：馬背上的民族信奉狼圖騰，全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量。
這種偉大強(qiáng)悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的精髓，是草原的靈魂，它時(shí)刻地影響了西北游牧民族的精神和性格，深刻影響了中華民族和中華文明，也深刻影響了全世界。
三體中學(xué)生讀后感篇十六
讀完《魯班學(xué)藝》這篇帶有民間色彩的故事，我深深地被魯班那種吃苦耐勞，刻苦學(xué)習(xí)的精神所感動(dòng)。這篇課文通過(guò)記敘魯班為了學(xué)藝，辭別父母千里迢迢在終南山拜師學(xué)藝的經(jīng)過(guò)，教育人們只有勤奮好學(xué)、不怕困難吃苦耐勞才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。
我讀了這篇課文，覺(jué)得魯班有兩點(diǎn)值得。
一是魯班學(xué)藝的時(shí)候非?？炭啵瑢W(xué)到師傅收他做徒弟以后，他學(xué)起來(lái)就會(huì)精神貫注、廢寢忘食。我這個(gè)面臨，即將通過(guò)考試邁出人生第一步的學(xué)生，只有現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，這樣才能為祖國(guó)的四化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。在學(xué)習(xí)上，我們就要學(xué)習(xí)魯班這種精神，只能是老老實(shí)實(shí)，只有不畏艱苦才能攀登科學(xué)高峰。
二是要學(xué)他那種不怕空難、不達(dá)目的.決不放棄的精神，記得我三年級(jí)的時(shí)候，老想當(dāng)一名航海家，于是參加了“少年之家”舉辦的航海模型小組，開(kāi)始學(xué)造小船。起初，我興致勃勃，以為造艘小船以為造艘小船有什么了不起的？可是一經(jīng)做起來(lái)，才知跟我原來(lái)想得不一樣。當(dāng)我泄了氣再也不學(xué)了，唉，比起魯班那股韌勁兒起來(lái)，我心里感到困難多么慚愧呀！這件事至今我還沒(méi)忘記，如果在學(xué)習(xí)上碰到困難就要迎面而上，困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱、你弱他就強(qiáng)。以后再學(xué)習(xí)中我再也不害怕困難，碰到難題就要想辦法解決它，攻克它！()。
讀完《魯班學(xué)藝》這篇文章，使我懂得很多道理，今后我一定要像魯班那樣不畏艱難勤奮求學(xué)?！肮Ψ虿回?fù)有心人”，只有刻苦、勤奮就能取得豐碩的果實(shí)。
三體中學(xué)生讀后感篇十七
小說(shuō)主人公阿米爾和仆人之子哈桑從小一起長(zhǎng)大，"喝過(guò)同樣的乳汁長(zhǎng)大的人就是兄弟，這種親情連時(shí)間也無(wú)法拆散",盡管他們分屬不同的教派，等級(jí)地位不同，但種族和社會(huì)或者宗教無(wú)法抹殺他們一起度過(guò)的悠長(zhǎng)歲月。純潔善良的哈桑對(duì)阿米爾少爺無(wú)條件地忠貞，哈桑說(shuō)出的第一個(gè)字是"阿米爾",哈桑說(shuō)，"為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍".然而阿米爾，出于軟弱，或者說(shuō)怯懦，在舉行阿富汗傳統(tǒng)的風(fēng)箏比賽的一個(gè)冬天，在哈桑為他去追風(fēng)箏而被人-之時(shí)，選擇了沉默。為了掩飾自己的`懦弱，為了緩解自己的不安，阿米爾選擇了更殘酷的方式：他誣陷哈桑偷了他的手表和一些錢(qián)，"那是我想要的，要繼續(xù)生活，要遺忘，要將過(guò)去一筆勾銷(xiāo)，從頭來(lái)過(guò)。我想要能重新呼吸。"。
哈桑走了。但過(guò)去永遠(yuǎn)是無(wú)法一筆勾銷(xiāo)的。
三體中學(xué)生讀后感篇十八
“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子?！惫适陆Y(jié)束了，林海音告別了她的童年生活。
主人公英子跟隨爸爸媽媽?zhuān)瑥娜毡酒筮^(guò)海來(lái)到了古老的北京城，并在那里度過(guò)了難忘的童年。那一年，她剛好五歲，住在北京南城的一個(gè)老胡同里，故事就這樣開(kāi)始了，老北京的一切東西與那里的人物讓英子為之著迷。有半瘋不傻的秀貞、遍體鱗傷的好伙伴妞兒、既愛(ài)打扮又愛(ài)笑的蘭姨娘。書(shū)中的一個(gè)個(gè)人物都活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我的眼前，她們?cè)?jīng)都是英子童年記憶里深刻的人物，都和英子有著深厚的感情，都陪英子玩耍過(guò)、談笑過(guò)。但他們最終都在英子童年匆匆的腳步聲中離去了。
我能在十歲的時(shí)候走進(jìn)林海音的童年，品味她的`人生，是幸運(yùn)而幸福的。我的童年是一條船，裝滿了糖果、玩具、書(shū)籍，也裝滿了歡笑、快樂(lè)，更承載著我五彩斑斕的夢(mèng)想，正載著我飛向遠(yuǎn)方。英子的童年雖然感受了悲歡離合，但是更多呈現(xiàn)給我的是一個(gè)自由王國(guó)。我生活在一個(gè)科技高速發(fā)展、信息瞬間遍天下的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，要跟上時(shí)代的節(jié)奏，一步也不能慢，否則就會(huì)輸在了起跑線上。以前的孩子“漫步行走”，現(xiàn)在的我“光速奔跑”；以前的孩子被自由包圍，現(xiàn)在的我被作業(yè)和補(bǔ)習(xí)班淹沒(méi)。補(bǔ)習(xí)班被家長(zhǎng)們認(rèn)為是童年時(shí)代的“好幫手”，而在孩子們世界里，卻如同一把割斷孩童自由翅膀的“尖刀”。
我渴望自由，希望插上自由的翅膀，在自由王國(guó)中翱翔。自由并不是放縱，而是在一個(gè)良好的環(huán)境中，讓思維盡情地流轉(zhuǎn)，讓天賦無(wú)畏的釋放，讓心靈跟著意愿起飛。十歲的我，在美妙的舞蹈中漫步了五年，勤練葫蘆絲演奏；英語(yǔ)外教引領(lǐng)我立志飛出小城之外，童話王國(guó)助推我追逐科學(xué)夢(mèng)想；古箏和奧數(shù)正幫助我攀登更高的山峰。媽媽說(shuō)，要養(yǎng)育我人如驕陽(yáng)、心如蓮，既有知識(shí)的武裝，又有藝術(shù)的滋養(yǎng)。閑暇之余，逛逛大街小巷、游覽名勝風(fēng)光、回趟鄉(xiāng)下老家，觀花蟲(chóng)、養(yǎng)動(dòng)物。在學(xué)習(xí)中提升，在玩樂(lè)中成長(zhǎng)！
三體中學(xué)生讀后感篇十九
從表面看，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》和其他眾多裝禎精美的書(shū)沒(méi)大區(qū)別，只是薄了些，約4萬(wàn)字，寫(xiě)的是個(gè)可愛(ài)的寓言故事，每頁(yè)都配有主人翁滑稽可愛(ài)個(gè)性鮮明的漫畫(huà)形象?？删褪沁@本不起眼的小書(shū)，在歐美創(chuàng)造了出版業(yè)的奇跡：自1998年9月由美國(guó)普特南出版公司出版后，兩年中銷(xiāo)售20xx萬(wàn)冊(cè)，雄踞亞馬遜網(wǎng)上書(shū)店第一名約80周，同時(shí)迅速躍居《紐約時(shí)報(bào)》、《華爾街日?qǐng)?bào)》、《商業(yè)周刊》最暢銷(xiāo)圖書(shū)排行榜第一名。
“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、愛(ài)情、幸福、健康或心靈的安寧等等。生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)———到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”？然后對(duì)新的'生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)，并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難，“失望”的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。
我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗且粋€(gè)，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在。
三體中學(xué)生讀后感篇二十
今年夏天，我讀了一本書(shū)叫《萬(wàn)物既偉大又渺小》。這本書(shū)的作者是英國(guó)人吉米？哈利。
這本書(shū)的主要資料是年輕的獸醫(yī)吉米？哈利躊躇滿志地來(lái)到鄉(xiāng)間工作，誰(shuí)明白等待他的卻是層出不窮的“慘事”。半夜穿睡衣出診，被人一捧一逗地揶揄不說(shuō)，餓得要崩潰，卻忘了帶錢(qián)，只能眼睜睜地看著三明治被端走；挨馬踢狗咬也就罷了，還被一只小京巴認(rèn)作干叔叔，除了禮物竟然還送簽名照；好不容易約上了心儀的女孩，結(jié)果窘事連連，一波三折……除了那些讓人捧腹的趣事之外，吉米？哈利還用充滿柔情的筆觸描述了英國(guó)鄉(xiāng)間怡人的風(fēng)景，以及在那里生活著的純樸而熱情的'人們。他總是懷著滿腔的熱情去擁抱生活，并將其優(yōu)雅地表現(xiàn)于筆端。我最喜歡的是《專(zhuān)業(yè)踢人的?！?，描述了獸醫(yī)吉米在給一頭牛做檢查時(shí)被一頭牛猛踢，最后逃到了牛棚上，十分狼狽……類(lèi)似的故事還有很多。
這本書(shū)十分有意思，讓我明白了英國(guó)獸醫(yī)的工作資料，還有一些英國(guó)的鄉(xiāng)俗及農(nóng)場(chǎng)的自然風(fēng)光?？赐旰笪液芟矚g這本書(shū)。他還有兩本系列書(shū)《萬(wàn)物有靈且偉大》，《萬(wàn)物美麗又聰慧》。我很期盼看到他們。
三體中學(xué)生讀后感篇二十一
今天我讀了《中學(xué)生不可不知的科學(xué)常識(shí)》這本書(shū)，雖然這本書(shū)是中學(xué)生看的，但是我還是認(rèn)認(rèn)真真的看了一遍，這本書(shū)里講述了好多有關(guān)科學(xué)上的知識(shí)，讓我看的愛(ài)不釋手。都是以前我不知道的，沒(méi)有學(xué)到過(guò)的知識(shí)，而且里面的內(nèi)容也很豐富：電子技術(shù)、電器、物理、聲音顔色、化學(xué)、環(huán)保生活、植物動(dòng)物微生物、人體健康、太空探索。大到宇宙太空，小到人們的細(xì)胞等等。
（細(xì)菌釋放氫氣）的生化過(guò)程。植物能過(guò)光合作用合成碳水化合物，進(jìn)而制造蛋白質(zhì)、脂肪。陽(yáng)光是植物進(jìn)行光合作用的重要條件。
讀了這本書(shū)后使我受益匪淺，我雖然不能像大人們那樣明白的多，但是最起碼知道了，甜瓜、西瓜等瓜果為什么甜，是因?yàn)樗鼈儗⑷~子通過(guò)光合作用制造出來(lái)的'糖分貯藏在果肉里。如果陽(yáng)光充足，光合作用就會(huì)強(qiáng)，就會(huì)很甜，如果陰雨天多，光合作用就會(huì)少，瓜果就不會(huì)很甜。還有就是不光是綠色的葉子能進(jìn)行光合作用，紅色的葉子也能光合作用。要想知道有沒(méi)有，只要把紅色的葉子放在熱水里煮一下，葉子由紅變綠，說(shuō)明紅葉子里有葉綠素，葉綠素是不溶水的，所以紅色的葉子也能進(jìn)行光合作用。
生活中的種種現(xiàn)象都已被科學(xué)解釋印證了。適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，能讓我們的頭腦更靈活，讓我們的思維更廣闊，讓我們的未來(lái)更輝煌。
三體中學(xué)生讀后感篇二十二
聰明在于勤奮，天才在于積累，受益一生的99個(gè)成功經(jīng)驗(yàn)讀后感。一則故事就是一次心靈之旅。
我之所以喜歡這本書(shū)，是因?yàn)檫@本書(shū)分為99個(gè)小故事，每個(gè)小故事都會(huì)告訴我們一些隱藏的商機(jī)、機(jī)會(huì)、財(cái)富、知識(shí)等等。例如《了解自己才能做好工作》這個(gè)小故事通過(guò)就業(yè)人如何安排好合適的崗位這個(gè)事情，使文中希爾頓的酒店成為全球最大規(guī)模的飯店之一。
希爾頓大酒店的理念是：只是最了解自己，也只有能夠充分地了解自己的人，才能干好本職工作！而一個(gè)連自己都懶得去了解的人，是永遠(yuǎn)干不好工作的！由此可見(jiàn)，要想找到一份理想的工作，首先得干好了解自己的'這份工作。
這個(gè)小故事讓我不知不覺(jué)得聯(lián)想到了一句話：再好的寶貝，放錯(cuò)了位置也只能是堆廢品，讀后感《受益一生的99個(gè)成功經(jīng)驗(yàn)讀后感》。讀了這則故事我的心得是：成長(zhǎng)的過(guò)程是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)自我的過(guò)程，充分地了解自己，才會(huì)為前方的旅途鋪平道路。
經(jīng)驗(yàn)成就未來(lái)，豐富的成功經(jīng)驗(yàn)與自身的勤奮、自信完美相結(jié)合，必成為成功的源動(dòng)力！漫步書(shū)香世界，為自己的心靈完成一次全新的閱讀旅程。閱讀是一段開(kāi)啟心智的歷程，閱讀是一種與書(shū)籍對(duì)話的方式，閱讀是一盞點(diǎn)亮靈魂的明燈！名人常說(shuō)“開(kāi)卷有益”，只要認(rèn)真去閱讀，用心去體會(huì)，就會(huì)從這本書(shū)中的每一個(gè)小故事里獲取豐富的知識(shí)，獲得源源不斷的力量！
三體中學(xué)生讀后感篇二十三
西游記是一部長(zhǎng)篇古典神魔小說(shuō)，它與紅樓夢(mèng)、水滸傳、三國(guó)演義一并被稱(chēng)為古代四大名著。
西游記中講述唐僧師徒不畏艱險(xiǎn)西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題，書(shū)中寫(xiě)著有趣的，比如大鬧天宮，偷吃人參果，三打白骨精等。
突出了四個(gè)人物，一心只想到西天取經(jīng)的唐僧，機(jī)智聰明、敢闖敢拼的孫悟空，還有貪吃、笨拙而在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的豬八戒。一向憨厚老實(shí)的沙和尚，這幾個(gè)人物成了西游記里的最讓小朋友喜愛(ài)的'人物。我從這本書(shū)里學(xué)到了許多在學(xué)校里學(xué)不到的東西，我還要讀許許多多的書(shū)，學(xué)習(xí)有用的知識(shí)，長(zhǎng)大報(bào)效國(guó)家。