中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革淺析論文（模板20篇）

    通過(guò)總結(jié)，我們可以從錯(cuò)誤和失敗中吸取教訓(xùn)，不斷提升自己。撰寫(xiě)一份較完美的總結(jié)需要有系統(tǒng)性和條理性。通過(guò)研究下面的范文，你可以更好地把握總結(jié)的要點(diǎn)和寫(xiě)作方法。
    中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革淺析論文篇一
    素質(zhì)教育不同于應(yīng)試教育，它重視學(xué)生能力的全面發(fā)展，相對(duì)的中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)隨之發(fā)生改變，教學(xué)模式關(guān)乎語(yǔ)文教學(xué)改革的成敗。但是目前部分教師還保留傳統(tǒng)的教學(xué)模式，導(dǎo)致中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革不夠徹底。部分語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念及教學(xué)思路比較落后，還停留在應(yīng)試教育階段，仍然把學(xué)生的成績(jī)放在首位，一切只是為了應(yīng)付考試，同時(shí)教師主要是整合教材上的內(nèi)容，然后灌輸給學(xué)生。
    1.2教學(xué)方法單一。
    部分高中語(yǔ)文教師通常采取灌輸式教學(xué)方式，學(xué)生只需要在課堂中接受教師灌輸?shù)倪@些知識(shí)即可，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，缺少學(xué)生的參與及思考。沒(méi)有充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下。
    2.1教師要改變教學(xué)觀念和教學(xué)思路。
    高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的不足，從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視學(xué)生能力發(fā)展，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)。高中語(yǔ)文教師一定要對(duì)素質(zhì)教育有正確認(rèn)識(shí)，不僅要注重學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握能力，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生各方面能力，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，正確定位教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)出有效的教學(xué)方案，比如，教師在教學(xué)過(guò)程中可以適當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行討論，或者教師在課堂中把語(yǔ)文知識(shí)與生活相結(jié)合講，這種新穎的教學(xué)思路設(shè)計(jì)可以提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的`興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，從而提高課堂教學(xué)效率。
    2.2采用多樣化的教學(xué)手段。
    2.2.1利用現(xiàn)代多媒體設(shè)備。
    教師可以利用現(xiàn)代多媒體設(shè)備，在課堂上加入符合教學(xué)需要的畫(huà)面或視頻等，把學(xué)生的注意力集中在課堂上，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。經(jīng)過(guò)各方面專(zhuān)家研究：視覺(jué)上的接收效果和畫(huà)面的接受效果比單純的聲音效果要好許多，即學(xué)生在看畫(huà)面或視頻學(xué)習(xí)的時(shí)候能夠更快地掌握知識(shí)點(diǎn)，有效節(jié)省時(shí)間，很大程度上提高學(xué)習(xí)效率。教師要改變傳統(tǒng)的單純黑板、粉筆、灌輸式的教學(xué)方式，這樣既能調(diào)節(jié)課堂氛圍、提高學(xué)生積極性，又能使學(xué)生更快地掌握知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)提高學(xué)生自主思考能力。值得注意的是，教師一定要遵循適度原則，不能太依賴(lài)于多媒體和計(jì)算機(jī)等新型手段，否則可能導(dǎo)致學(xué)生懶得思考，忽略了自主思考能力，從而違背素質(zhì)教育人才培養(yǎng)的目的，最終只會(huì)適得其反。
    2.2.2充分利用各種閱讀材料。
    語(yǔ)文教師的講課范圍不能只單純停留在教材知識(shí)上，而是要進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)展，充分利用一切適合中學(xué)生閱讀的文字材料，有選擇性地引導(dǎo)學(xué)生閱讀，從而豐富課堂知識(shí)內(nèi)容。比如，教師引用的閱讀材料可以是報(bào)紙雜志上的內(nèi)容，也可以是相關(guān)影視作品，只要與語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)，能夠幫助學(xué)生拓寬知識(shí)面，或者培養(yǎng)學(xué)生能力即可。
    2.2.3開(kāi)展課外活動(dòng)。
    為提高語(yǔ)文教學(xué)水平，中學(xué)語(yǔ)文教師不能局限在課堂教學(xué)中，而是要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)圖書(shū)館、生活及大自然中，注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維及感悟能力，從而使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科的廣泛性，語(yǔ)文知識(shí)并不是僅僅停留在教材上，而是涉及日常生活的各個(gè)方面。另外，教師要引導(dǎo)學(xué)生重視課外知識(shí)積累，除了在課堂上適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生外，還可以開(kāi)展一些相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)活動(dòng)。比如，語(yǔ)文教師可以定時(shí)組織學(xué)生舉辦辯論賽、演講比賽及知識(shí)競(jìng)賽等。通過(guò)舉辦這些活動(dòng)，一方面可以鞏固學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、團(tuán)結(jié)能力及思辨能力等。
    3.結(jié)語(yǔ)。
    總體來(lái)看，高中語(yǔ)文教學(xué)改革確實(shí)取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但是部分中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念還停留在應(yīng)試教育體制觀念，教學(xué)思路及教學(xué)手段比較單一，不能適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展要求，因此高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不僅要注重學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的掌握，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生各方面能力，同時(shí)采用多樣化的教學(xué)手段，豐富課堂知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而有效提高課堂教學(xué)效率，達(dá)到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革目的，最終促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展。參考文獻(xiàn)：
    中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革淺析論文篇二
    [內(nèi)容]。
    實(shí)施素質(zhì)教育是迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育是為實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開(kāi)發(fā)受教育者的潛能、促進(jìn)受教育者德智體等方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)。
    素質(zhì)教育既體現(xiàn)一種教育思想，又表現(xiàn)為一種實(shí)踐模式，它具有廣泛的思想涵義。
    首先，素質(zhì)教育著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，要求受教育者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實(shí)到人的可持續(xù)發(fā)展，素質(zhì)教育體現(xiàn)了教育對(duì)社會(huì)及人本身的終極關(guān)懷，要求著力培養(yǎng)學(xué)生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。素質(zhì)教育是一種全面發(fā)展的教育，是貫徹教育方針，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的最有利的教育模式，它要為學(xué)生的成長(zhǎng)打好三方面的基礎(chǔ)：一是身心健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)；二是繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；三是走向社會(huì)所必備的知識(shí)、技能、思想意識(shí)及心理的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育的全面性要求是有其社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)依據(jù)的。人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化特性決定了各素質(zhì)要素之間相互依賴(lài)、相互促進(jìn)和相互制約的關(guān)系，從而也決定了人的素質(zhì)養(yǎng)成的綜合性特征。社會(huì)發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)要求是全面的，因而素質(zhì)教育應(yīng)立足于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)以及合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
    其次，素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，要求每個(gè)學(xué)生都能健康成長(zhǎng)，都能成為對(duì)社會(huì)有用的人才。應(yīng)試教育只面對(duì)少數(shù)學(xué)生，是一種被扭曲的教育。素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所成，都能獲得事業(yè)上的成功，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。人才是有層次、有類(lèi)別的，每個(gè)人的才能及其所獲得的成就自然存在差異，社會(huì)需要各種類(lèi)別、各個(gè)層次的人才。一個(gè)人只要通過(guò)自己的努力，找準(zhǔn)自己在社會(huì)中的位置，充分發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)做出一定的貢獻(xiàn)，那他就是一個(gè)事業(yè)的成功者，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。宋代理學(xué)家朱熹曾經(jīng)指出：“圣賢施教，各因其材，小以成小，大以成大，無(wú)棄人也”。為了提高全民族的素質(zhì)，素質(zhì)教育必須使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都能得到應(yīng)有的發(fā)展，都能成為基本素質(zhì)合格的畢業(yè)生。特別是對(duì)后進(jìn)生，更要激發(fā)他們的自信心，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，使他們?cè)谄渑d趣和才能所及的一切領(lǐng)域中得到充分的發(fā)展。
    第三，素質(zhì)教育致力于培養(yǎng)人的適應(yīng)與創(chuàng)造相統(tǒng)一的素質(zhì)，不僅重視學(xué)生知識(shí)和技能的掌握，更重視學(xué)生潛能和個(gè)性的發(fā)展。應(yīng)試教育用考試一種模式來(lái)鑄造學(xué)生，學(xué)生疲于應(yīng)付考試，整天埋頭于作業(yè)之中，其興趣和愛(ài)好得不到滿(mǎn)足，創(chuàng)造能力受到壓抑，個(gè)性得不到發(fā)揮。與此相適應(yīng)，學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)較多地強(qiáng)調(diào)受教育者對(duì)環(huán)境和社會(huì)的適應(yīng)，而對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展則重視不夠。未來(lái)社會(huì)要求人們充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性和一切創(chuàng)造潛能，主動(dòng)地改造環(huán)境與社會(huì)，從而使環(huán)境、社會(huì)與人處在一種充滿(mǎn)創(chuàng)造的良性互動(dòng)的適應(yīng)狀態(tài)。素質(zhì)教育著眼于人的適應(yīng)與創(chuàng)造的一致性，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力，使每一個(gè)學(xué)生都能充分展示自己的才能，都能生動(dòng)活動(dòng)地發(fā)展自己的個(gè)性。素質(zhì)教育對(duì)于提高全民族素質(zhì)具有十分重要的意義，全面推進(jìn)素質(zhì)教育是我國(guó)教育改革和發(fā)展的客觀要求。實(shí)施素質(zhì)教育，目的是全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。與應(yīng)試教育不同，素質(zhì)教育的教育教學(xué)質(zhì)量觀的立足點(diǎn)是要充分考慮如何更好地滿(mǎn)足未來(lái)社會(huì)發(fā)展以及學(xué)生全面發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要。
    素質(zhì)教育的上述理念是我們重新審視中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀與問(wèn)題，認(rèn)清語(yǔ)文教育的功能和目的，深化中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)。語(yǔ)文素質(zhì)是民族文化素質(zhì)形成的基礎(chǔ)，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于弘揚(yáng)民族精神，提高民族素質(zhì)具有不可估量的影響。面對(duì)21世紀(jì)的形勢(shì)發(fā)展與客觀需要，當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)改革要以實(shí)施素質(zhì)教育、提高受教育者的整體素質(zhì)為目標(biāo)，其中改革的突破口就在于牢固樹(shù)立語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)觀，重新明確中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，改革的著力點(diǎn)則是課程、教材、教法以及考試方法的改革。
    （一）明確中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，牢固樹(shù)立語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)觀。
    應(yīng)試教育影響下的語(yǔ)言教學(xué)急功近利，舍本求末，忽視對(duì)人的素質(zhì)的全面培養(yǎng)。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，必須重新明確中學(xué)語(yǔ)言教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，牢固樹(shù)立語(yǔ)言教學(xué)的素質(zhì)觀。
    關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，長(zhǎng)期以來(lái)在認(rèn)識(shí)上存在著偏差，未能充分體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、地位和作用，盲目性與隨意性較為嚴(yán)重。有的過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的文學(xué)性，認(rèn)為中學(xué)語(yǔ)文就是文學(xué)教育，語(yǔ)文能力就是寫(xiě)作能力，將語(yǔ)文課上成文學(xué)課，語(yǔ)文課只重視分析主題思想和研究寫(xiě)作方法兩項(xiàng)任務(wù)，忽視學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面培養(yǎng)。有的片面理解語(yǔ)文的工具性，步入識(shí)字教學(xué)的誤區(qū)，咬文嚼字，重復(fù)訓(xùn)練，死記硬背，枯燥乏味，整堂課只在語(yǔ)言形式上兜圈子，脫離語(yǔ)言文字的運(yùn)用，架空人文性，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文失去興趣。語(yǔ)文是人們進(jìn)行交際和思維的最重要的工具，語(yǔ)文又是民族文化的載體和組成部分，它凝聚著民族的思想感情和人文價(jià)值，語(yǔ)文教育在培養(yǎng)人才和傳播文化、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步等方面起著重要的作用。在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，其根本宗旨就是要全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)與語(yǔ)文能力，這也是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本目標(biāo)與任務(wù)。具體到初中和高中，語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)應(yīng)當(dāng)有不同的層次：初中階段，培養(yǎng)學(xué)生基本的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，使其具備基本的母語(yǔ)運(yùn)用能力和自學(xué)能力；高中階段，進(jìn)一步強(qiáng)化聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，同時(shí)要培養(yǎng)鑒賞、分析與評(píng)論文學(xué)作品的能力，以便使學(xué)生形成初步的治學(xué)能力。
    要全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)與語(yǔ)文能力，就必須樹(shù)立語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)觀。這就要求我們必須在教學(xué)中著力克服重知識(shí)輕能力、重理論輕實(shí)踐的片面傾向，重新構(gòu)建知識(shí)、能力、素質(zhì)辯證統(tǒng)一的語(yǔ)文教學(xué)體系。具體來(lái)說(shuō)應(yīng)把握以下幾個(gè)方面：一是在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上，必須注重智力的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。應(yīng)試教育影響下的語(yǔ)文教學(xué)幾乎全被灌輸語(yǔ)文知識(shí)、講題解題、考試輔導(dǎo)所占用，學(xué)生的智能得不到應(yīng)有的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在傳授語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上，必須注重學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造能力培養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要注意培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的觀察力、記憶力、思維力、想象力，以提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的智能，必須注意智力因素與非智力因素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，重視情感、意志等非智力因素的培養(yǎng)，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和興趣。二是要充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的德育、智育和美育功能，以完成語(yǔ)文教學(xué)的育人任務(wù)。語(yǔ)文的德育內(nèi)容包括思想道德及心理品質(zhì)等方面，是育人的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)不僅要注意工具性的訓(xùn)練，而且要貫徹思想性的教育。語(yǔ)文教材“文以載道”，蘊(yùn)含著豐富的思想文化因素，語(yǔ)文教師要結(jié)合教學(xué)實(shí)際緣文釋道，因道釋文，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中逐步樹(shù)立正確的人生觀和科學(xué)的世界觀。語(yǔ)文智育以豐富和提高學(xué)生優(yōu)秀的科學(xué)文化涵養(yǎng)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智能為目標(biāo)，是語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容。語(yǔ)文美育旨在幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念、健康的審美心理和高尚的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容包含著人的審美追求、審美體驗(yàn)和審美傾向，語(yǔ)文美育的核心就是要塑造美的心靈，這有利于促進(jìn)語(yǔ)文德育和智育功能的實(shí)現(xiàn)，全面完成語(yǔ)文教學(xué)的育人任務(wù)。三是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的時(shí)空條件，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求呈現(xiàn)多層次、多類(lèi)型的趨勢(shì)，語(yǔ)文教學(xué)可利用自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)一定的時(shí)間和空間條件，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)，幫助學(xué)生挖掘潛力，提高其學(xué)習(xí)語(yǔ)文課的積極性，使其通過(guò)學(xué)習(xí)、活動(dòng)和交往，促進(jìn)個(gè)性言語(yǔ)品質(zhì)和個(gè)性思維品質(zhì)的養(yǎng)成，達(dá)到“全面發(fā)展有特長(zhǎng)，知能并舉有個(gè)性”的目標(biāo)。長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力和個(gè)性發(fā)展重視不夠，上課、作業(yè)、考試、無(wú)休止的練習(xí)幾乎構(gòu)成了教學(xué)的全部?jī)?nèi)容。在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的時(shí)空條件，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，有利于把因材施教的原則真正落到實(shí)處，這是中學(xué)語(yǔ)文課實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
    （二）解放思想，更新觀念，大力推進(jìn)課程設(shè)置、教材體系、教學(xué)方法和考試方法的改革。
    中學(xué)語(yǔ)文課程的設(shè)置，一方面應(yīng)充分考慮到21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展與科技進(jìn)步對(duì)人才的要求以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生的影響，面對(duì)世界科學(xué)文化高速發(fā)展和高度信息化對(duì)語(yǔ)文課程的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，處理好學(xué)校教育時(shí)間的有限性與科學(xué)文化新知識(shí)高速無(wú)限增長(zhǎng)的矛盾，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程設(shè)置的現(xiàn)代化；另一方面要適應(yīng)我國(guó)的國(guó)情，充分發(fā)揮漢語(yǔ)言文字的優(yōu)勢(shì)，繼承和發(fā)展我**語(yǔ)教育中的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成具有中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)特色的課程體系，體現(xiàn)語(yǔ)文課程設(shè)置的民族化。在課程改革中，還應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，注意語(yǔ)文活動(dòng)課程的設(shè)置，確保學(xué)生參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)置全部是必修課的單一結(jié)構(gòu)應(yīng)予調(diào)整和優(yōu)化，可以考慮在高中階段實(shí)行必修課與選修課相結(jié)合的課程結(jié)構(gòu)，必修課主要保證學(xué)生基礎(chǔ)語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)，選修課主要用于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)。應(yīng)該看到，未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的需求，不僅強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作能力，更注重聽(tīng)、說(shuō)、讀的能力。因此，中學(xué)語(yǔ)文課程的設(shè)置應(yīng)重視培養(yǎng)和提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文綜合素質(zhì)和能力，當(dāng)前應(yīng)著力糾正傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)以寫(xiě)作為中心的片面傾向，加強(qiáng)閱讀教學(xué)，使學(xué)生通過(guò)閱讀積累知識(shí)、發(fā)展思維能力?？傊?，中學(xué)語(yǔ)文的課程設(shè)置必須適應(yīng)培養(yǎng)全面發(fā)展的人的需要，構(gòu)建知識(shí)、能力、素質(zhì)辯證統(tǒng)一的課程體系。
    中學(xué)語(yǔ)文教材的改革，應(yīng)在現(xiàn)有的文選式體例的基礎(chǔ)上，建立以培養(yǎng)語(yǔ)文能力為核心的訓(xùn)練體系。要依據(jù)國(guó)家頒布的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱，把大綱中規(guī)定的能力訓(xùn)練要求逐一落實(shí)到教材的能力訓(xùn)練體系中。語(yǔ)文能力訓(xùn)練項(xiàng)目的設(shè)置，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文綜合能力為中心任務(wù)，兼顧學(xué)習(xí)方法、思維方式、心理素質(zhì)的訓(xùn)練培養(yǎng)等任務(wù)，形成一個(gè)全面系統(tǒng)的訓(xùn)練體系。鑒于語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，目前中學(xué)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)體例仍應(yīng)采用文選式為宜，教材應(yīng)精選中外名家名篇以及一部分文化內(nèi)涵豐富的現(xiàn)當(dāng)代論文、科技說(shuō)明文作為語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)典范例，使學(xué)生通過(guò)閱讀、揣摩來(lái)培養(yǎng)和訓(xùn)練語(yǔ)文能力，達(dá)到舉一反三的目的。同時(shí)可編寫(xiě)一定份量的古今中外佳作閱讀文選以及中外文化常識(shí)讀本，作為輔助教學(xué)的補(bǔ)充教材。在中學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)中，要特別注意加大教材的彈性，區(qū)分能力訓(xùn)練的不同層次，發(fā)展層次性教材。根據(jù)不同層次、不同流向?qū)W生的實(shí)際情況，可以考慮將教材區(qū)分為必修和選修兩種類(lèi)型，教學(xué)要求區(qū)分為基本要求和較高要求，課文區(qū)分為講讀課文和自讀課文，練習(xí)區(qū)分為必做題和選做題，由此使教材既適用于全體學(xué)生，又適應(yīng)于學(xué)生發(fā)展個(gè)性和特長(zhǎng)的需要。就初、高中的不同教學(xué)目標(biāo)而言，初中教材應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，高中教材則可適當(dāng)加大文學(xué)課文的比例，加強(qiáng)文學(xué)教育。需要指出的是，在中學(xué)語(yǔ)文教材的能力訓(xùn)練體系中，特別要注意強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)言文字應(yīng)用規(guī)范化的意識(shí)，使他們養(yǎng)成規(guī)范使用語(yǔ)言文字的良好習(xí)慣和能力。
    優(yōu)化教學(xué)方法是推進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的必要手段，也是在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好思維品質(zhì)的重要途徑。目前，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法的改革已經(jīng)探索和創(chuàng)造出許多成功的經(jīng)驗(yàn)，形成了風(fēng)格各異的流派，由此極大地豐富了語(yǔ)文教學(xué)方法論的理論與實(shí)踐，推動(dòng)了語(yǔ)文教學(xué)改革的發(fā)展。教法改革的主題是變注入式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性。啟發(fā)式教學(xué)的目標(biāo)是激活興趣、啟迪思維、發(fā)展能力。教師在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)和宏觀調(diào)控的作用，通過(guò)目的啟發(fā)、直觀啟發(fā)、問(wèn)題啟發(fā)、對(duì)比啟發(fā)、想象啟發(fā)等方式，引導(dǎo)學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，為學(xué)生思維的發(fā)展和能力的培養(yǎng)穿針引線，鋪路搭橋。要啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、自我設(shè)疑，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上大膽提出問(wèn)題，進(jìn)行創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論、講述、對(duì)白、演講、辯論等語(yǔ)言活動(dòng)和分析、歸納、推導(dǎo)、聯(lián)想、想象等思維活動(dòng)，通過(guò)靈活多樣的教學(xué)方法和多維的課堂結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)新精神。在教法改革中，教師要善于把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、情操陶冶、思維訓(xùn)練等語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)熔于課堂教學(xué)之一爐，以便使45分鐘的課堂教學(xué)發(fā)揮最佳的教學(xué)效果。要把教知識(shí)與教方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，教會(huì)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使其盡早養(yǎng)成可持續(xù)發(fā)展的良好素質(zhì)。
    中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革淺析論文篇三
    改革開(kāi)放十多年來(lái)，廣大語(yǔ)文教學(xué)工作者，在傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上銳意改革，開(kāi)拓進(jìn)取，逐漸形成了不同的教學(xué)流派。北京市教師進(jìn)修學(xué)校孟憲倫老師將目前我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教壇頗有影響的幾種流派作了總結(jié)。
    1.剝筍派。
    這種流派的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在詞語(yǔ)教學(xué)的精雕細(xì)刻和用詞造句之精妙上。教師在教學(xué)中，往往從字、詞教學(xué)入手，然后一層層剝進(jìn)去。大致可以經(jīng)過(guò)這樣幾個(gè)階段；查字典，了解字音、詞義，然后進(jìn)行組詞、辨析，進(jìn)行造句練習(xí)；通過(guò)對(duì)詞語(yǔ)的講解，對(duì)課文進(jìn)行思考與分析。這樣的教學(xué)，其長(zhǎng)處在于讓學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼，從中積累詞匯，懂得用法，打下扎實(shí)的語(yǔ)言訓(xùn)練基本功。上海市特級(jí)語(yǔ)文教師高潤(rùn)華就是剝筍派的代表人物。
    2.得得派。
    這種流派的特點(diǎn)是教學(xué)重訓(xùn)練，一課有一得，得得相聯(lián)系。“一課有一得，得得相聯(lián)系”是“分類(lèi)集中、分階段進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練”的教學(xué)體系設(shè)計(jì)思想之一。教師在教學(xué)中注重“一課有一得”的能力訓(xùn)練。
    這派代表人物是上海市華東師大附中特級(jí)語(yǔ)文教師陸維椿。
    他為了培養(yǎng)學(xué)生能力，建立了初中語(yǔ)文教學(xué)一百零八個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)，實(shí)行了“分類(lèi)集中、分階段進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練”。每個(gè)單元完成一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)的教學(xué)，每個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)選二、三篇文章作課文，從中取例指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練?！耙坏谩笔侵附虒W(xué)的共同要求而言，至于學(xué)生自己領(lǐng)會(huì)所得，越多越好。他在講授魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》一課時(shí)，從中三次取例為三個(gè)不同訓(xùn)練點(diǎn)服務(wù)。第一次是用文中記敘百草園的部分作為精學(xué)課文，訓(xùn)練學(xué)生“細(xì)致地觀察環(huán)境的一角，體味觀察的情趣，抓住感受到景物的特征，掌握組織敘述層次和描寫(xiě)特征的詞句，記敘環(huán)境的一角”；第二次是用文中記敘的三味書(shū)屋的部分，作為略學(xué)課文，訓(xùn)練用綜合印象片斷提煉典型作記敘，補(bǔ)充訓(xùn)練“記敘一個(gè)場(chǎng)面中的不同情緒反映，具體觀察（或回憶）一個(gè)學(xué)習(xí)場(chǎng)面，有重點(diǎn)地寫(xiě)師生活動(dòng)的情景”；第三次是用文中記敘雪地捕鳥(niǎo)的段落，作為記敘人物動(dòng)作的自學(xué)作業(yè)。這種教學(xué)風(fēng)格長(zhǎng)處在于“注重實(shí)際應(yīng)用，講究實(shí)效，教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)性強(qiáng)一些，把課教得實(shí)惠一些，讓學(xué)生學(xué)得扎實(shí)一些，使教學(xué)效率高一些”。（陸維椿《教學(xué)重訓(xùn)練，一課有六得》，見(jiàn)《現(xiàn)代語(yǔ)文論壇》）。
    3.情感派。
    這個(gè)流派的特點(diǎn)是重視語(yǔ)言因素的同時(shí)，比較重視語(yǔ)文教學(xué)中的文學(xué)因素，提倡以情動(dòng)人。教師在教學(xué)中常常以充沛而豐富的思想感情，巧妙的課堂設(shè)計(jì)，藝術(shù)的教學(xué)語(yǔ)言，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文發(fā)生濃厚的興趣，從而激起強(qiáng)烈的求知欲，探索課堂教學(xué)最佳效益。
    上海市第二師范學(xué)校校長(zhǎng)中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師于漪就是其最具代表的人物。比如她在設(shè)計(jì)《茶花賦》導(dǎo)言教案中寫(xiě)道；“這篇散文是一首歌頌偉大祖國(guó)的贊歌。祖國(guó)，一提起這神圣的字眼，崇敬、熱愛(ài)、向往的感情就會(huì)充盈胸際，奔騰欲出。我們偉大祖國(guó)有幾千年的古老文明，有九百六十萬(wàn)平方公里遼闊的土地，有許多令人神往的名山大川，還有著稱(chēng)于世的勤勞、勇敢的各族人民。每當(dāng)提起這一切，心中就會(huì)激蕩起摯愛(ài)祖國(guó)的感情，可是要我們動(dòng)筆寫(xiě)詩(shī)，又難以下筆。有的同學(xué)就問(wèn)，祖國(guó)這么大，怎么寫(xiě)，怎么表達(dá)啊，話問(wèn)得有道理。自古以來(lái)，多少文人寫(xiě)詩(shī)作文謳歌她，多少畫(huà)家揮筆描繪她。對(duì)于這樣一個(gè)重大的主題，怎樣才能表達(dá)得具體形象，而且寫(xiě)出新意呢？楊朔同志的《茶花賦》在這方面可給我們很大啟發(fā)?！保ā度珖?guó)中學(xué)特級(jí)教師語(yǔ)文教案選》第31頁(yè)）。
    這種教學(xué)的長(zhǎng)處就在于教者十分重視情感的魅力，在語(yǔ)文教學(xué)中注重發(fā)揮審美活動(dòng)的作用，把語(yǔ)文教學(xué)巧妙地同教育結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而激起學(xué)生濃厚的興趣。
    4.設(shè)疑派。
    這個(gè)流派的特點(diǎn)是比較強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生積極思維，以使學(xué)生在獲得知識(shí)，掌握技能的過(guò)程中，動(dòng)腦筋，勤思索。這些教師認(rèn)為有疑、無(wú)疑，即是教學(xué)始末。在語(yǔ)文教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題，并以學(xué)生提出的問(wèn)題組織課堂教學(xué)，這樣使整個(gè)教學(xué)處于師生的共同解疑之中。
    這一流派的代表人物便是上海光明中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師陳鐘梁。他在教契訶夫的短篇小說(shuō)《變色龍》時(shí)，“當(dāng)學(xué)生熟悉內(nèi)容后，我就引導(dǎo)大家思考：作者為什么通過(guò)一條狗來(lái)展開(kāi)情節(jié)呢？時(shí)間為什么安排在中午？地點(diǎn)為什么設(shè)置在廣場(chǎng)上？使學(xué)生沉浸在矛盾之中。一旦矛盾展開(kāi)，思路豁然開(kāi)朗，不但獲得了知識(shí)，開(kāi)發(fā)了智力，而且得到了一種享受。”（《語(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)思考》54頁(yè)）。
    這種教學(xué)的長(zhǎng)處在于一改過(guò)去被動(dòng)的局面，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從文章的內(nèi)容到形式，從字、詞、句到謀篇、布局，自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，進(jìn)而經(jīng)過(guò)相互啟發(fā)討論，求得對(duì)問(wèn)題的比較一致的解答，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。上海市中學(xué)語(yǔ)文教研員特級(jí)語(yǔ)文教師徐振維是設(shè)疑派的行家里手。
    5.暢想派。
    這個(gè)流派的特點(diǎn)比較注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力。代表人物是北京八十中學(xué)特級(jí)語(yǔ)文教師寧鴻彬。他從培養(yǎng)開(kāi)拓型、創(chuàng)造型人才出發(fā)制定了從教材、教法、考試和課外活動(dòng)四方面進(jìn)行改革的`方案，并付諸于教學(xué)實(shí)踐。他對(duì)教材進(jìn)行提煉加工，寧老師管它叫“濃縮教學(xué)內(nèi)容”。他追求教法的“精”和“巧”。他注重從教學(xué)的整個(gè)特點(diǎn)過(guò)程上加以改革，從引起、控制、調(diào)整的各個(gè)階段上去實(shí)現(xiàn)“精”與“巧”。他注重從教學(xué)的整個(gè)特點(diǎn)過(guò)程上加以改革，從引起、控制、調(diào)整的各個(gè)階段上去實(shí)現(xiàn)“精”與“巧”。他大膽進(jìn)行“比較單元教學(xué)”，例如《一面》和《背影》兩課，當(dāng)教師安排學(xué)生通讀兩課之后，談?wù)勊鼈兊漠愅瑫r(shí)，學(xué)生便能指出：這兩課都是用白描的手法，抓住了人物形象的突出特點(diǎn)，寫(xiě)了人物的一個(gè)側(cè)面。不同的是《一面》的三次肖像描寫(xiě)是由遠(yuǎn)望到近視，再到注視，這是步步深人的寫(xiě)法；《背影》則是在中間具體描繪背影形象，前后幾次提及背景，這是前后烘托的寫(xiě)法。另外他注重發(fā)展求異思維，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。（《語(yǔ)文教學(xué)通訊·寧鴻彬：全面改革語(yǔ)文教學(xué)的探索》）。
    6.規(guī)格派。
    這一派的特點(diǎn)是教學(xué)有固定的模式。每一步都有一定的“規(guī)格”。
    代表人物要首推上海嘉定縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍。他提出“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的“三主”教學(xué)觀?！叭鳌苯虒W(xué)觀問(wèn)世十多年來(lái)，產(chǎn)生了很大影響。他的“三主”教學(xué)思想體現(xiàn)在“自讀、教讀、練習(xí)、復(fù)讀”教學(xué)模式中。他的“自讀”規(guī)格是自讀六步法；認(rèn)讀、辨讀、審題、回答、質(zhì)疑、評(píng)析。在錢(qián)老師看來(lái)，所謂“規(guī)格化”就是把這個(gè)“流程”用若干明確的步驟規(guī)定下來(lái)，每一步怎樣走都有一定的規(guī)格，從而使學(xué)生在嚴(yán)而有“格”，“格”而不死的訓(xùn)練中逐步摸索出閱讀的門(mén)徑。我覺(jué)得這實(shí)在是提高閱讀能力的“治本”之法（《語(yǔ)文學(xué)習(xí)·錢(qián)夢(mèng)龍：自讀初探——關(guān)于自讀訓(xùn)練的對(duì)話》）。被呂淑湘先生贊為“年青的教育家”的遼寧省盤(pán)山縣三中校長(zhǎng)中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師魏書(shū)生總結(jié)實(shí)驗(yàn)了“六步課堂教學(xué)法”，即“定向——自學(xué)——討論——答疑———自測(cè)——自結(jié)”也有固定的基本式。魏老師的改革堅(jiān)持了教學(xué)民主與科學(xué)的思想，他將語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)化，以知識(shí)為先導(dǎo)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革，無(wú)疑是一項(xiàng)具有建設(shè)性的工作。
    這種教學(xué)的長(zhǎng)處在于有助于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用。
    7.大語(yǔ)文派。
    這派的特點(diǎn)是以課堂教學(xué)為核心向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延展，并全方位地與之結(jié)合，開(kāi)辟在生活中學(xué)語(yǔ)文的種種渠道。
    這派的代表人物河北省邢臺(tái)市第一中學(xué)特級(jí)語(yǔ)文教師張孝純和他的弟子張國(guó)生。張老師認(rèn)為“語(yǔ)文教學(xué)的根本出路在于打開(kāi)社會(huì)生活這個(gè)學(xué)語(yǔ)文的源頭活水，建立一種具有三個(gè)層次的語(yǔ)文教學(xué)體系：強(qiáng)化第一課堂，豐富第二課堂，開(kāi)辟第三課堂，促使語(yǔ)文與生活的有機(jī)結(jié)合，這也是‘大語(yǔ)文教育’的主要主張?！保ā墩Z(yǔ)文教學(xué)通訊·張國(guó)生：語(yǔ)文教學(xué)的第三課堂》）.這種教學(xué)的長(zhǎng)處在于打破長(zhǎng)期以來(lái)局限在“狹小的籠”內(nèi)小課堂的局面，開(kāi)拓語(yǔ)文學(xué)習(xí)的廣闊天地，這樣使語(yǔ)文學(xué)習(xí)同學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)整體的、開(kāi)放型的、全方位的語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)。
    中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的流派不止筆者所列舉的七種，還有一些，不想贅述。
    盡管多種流派競(jìng)相標(biāo)新立異，風(fēng)格調(diào)然不同，但仔細(xì)分析不難看出它們存在一些共同之處：
    （1）改革者都具有現(xiàn)代教育觀，具有開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)；
    （3）不囿于方法論的探索，而大多體現(xiàn)教學(xué)整體改革、教育思想的改革；
    （4）各自具有鮮明的個(gè)性：有的突出運(yùn)用語(yǔ)言基本功訓(xùn)練；有的側(cè)重于陶冶學(xué)生感情，以培養(yǎng)學(xué)生審美能力；有的致力于學(xué)生思維力尤其是創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)；有的精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序；有的將語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)生活、學(xué)校生活、家庭生活有機(jī)結(jié)合。
    中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的不同流派，是在整個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革過(guò)程中不斷形成，日臻完善的，它是在整個(gè)教育改革活動(dòng)下誕生而發(fā)展的。不同風(fēng)格流派的形成標(biāo)志著中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革已經(jīng)或者正在達(dá)到日趨成熟階段，積累了一些比較寶貴的經(jīng)驗(yàn)。眾家崛起，競(jìng)相爭(zhēng)鳴，這是語(yǔ)文教學(xué)改革充滿(mǎn)生機(jī)的表現(xiàn)。
    中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的不同風(fēng)格流派給予我們很大啟示，為我們進(jìn)一步探索教學(xué)改革的途徑和發(fā)展趨勢(shì)，提供了借鑒。
    中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革淺析論文篇四
    摘要：中學(xué)語(yǔ)文對(duì)提高學(xué)生運(yùn)用漢語(yǔ)能力、綜合學(xué)習(xí)能力及提高學(xué)生人文素養(yǎng)具有重要的作用。但是目前由于農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量低、教學(xué)環(huán)境差等問(wèn)題，造成中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在諸多的問(wèn)題，因此，大力推進(jìn)農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革是刻不容緩的問(wèn)題。主要談了農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革。
    中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革淺析論文篇五
    何謂改革?改革便是沖破舊有思維的限制，與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)創(chuàng)出一番新氣象。積極、正確的改革舉措，將更好地彰顯出自身價(jià)值，并推進(jìn)整個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革正是適應(yīng)形勢(shì)的現(xiàn)實(shí)之舉，其現(xiàn)實(shí)意義具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。
    1．1擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏，發(fā)揮語(yǔ)文的工具性能。
    毋庸置疑，語(yǔ)文是一門(mén)工具性極強(qiáng)的學(xué)科。通過(guò)長(zhǎng)期、持續(xù)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)生將具備基本的表達(dá)與交流能力，并有可能提升審美情趣和人文素質(zhì)，從而達(dá)到身心的均衡發(fā)展。然而，傳統(tǒng)教學(xué)模式卻部分“遮蔽”了語(yǔ)文學(xué)科的價(jià)值，阻礙了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的健康、有序開(kāi)展。“以教師為主體，以教材為模板，以講課為中心”的教學(xué)模式無(wú)法激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情，教師、學(xué)生、教材之間難以形成良性互動(dòng)關(guān)系。如此一來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)便面臨著現(xiàn)實(shí)的困境。因此，唯有實(shí)施中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，方能擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏，彰顯語(yǔ)文學(xué)科的應(yīng)有之義。
    教育不是一項(xiàng)建造“象牙塔”的工程，而是為社會(huì)服務(wù)的人才“補(bǔ)給站”。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革將密切貼近社會(huì)對(duì)人才的新需求，在教學(xué)模式中融入更具現(xiàn)實(shí)性、實(shí)用性的因素。在改革思潮的沖擊下，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)將開(kāi)掘出學(xué)生的語(yǔ)感能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐素質(zhì)、人文涵養(yǎng)等綜合素養(yǎng)。
    知悉了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)意義之后，應(yīng)明確接下來(lái)的改革道路應(yīng)如何邁步。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革路徑應(yīng)遵守循序漸進(jìn)的原則，并且需要教學(xué)者在實(shí)踐中靈活運(yùn)用，以期達(dá)到更高層次的教學(xué)目標(biāo)。
    2．1注重情感引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立積極、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
    教師應(yīng)充分重視情感因素對(duì)教學(xué)效果的影響力，在教學(xué)實(shí)踐中關(guān)注學(xué)生的情緒狀況，并對(duì)之進(jìn)行科學(xué)的情感引導(dǎo)。中學(xué)語(yǔ)文中包含了大量的語(yǔ)法基礎(chǔ)知識(shí)以及古代文學(xué)知識(shí)，既考驗(yàn)了記憶、理解能力，也提升了對(duì)學(xué)生的語(yǔ)感要求。部分學(xué)生因基礎(chǔ)較差、理解能力不強(qiáng)等客觀原因，喪失了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的.興趣，繼而產(chǎn)生了懈怠心理。這時(shí)教師要積極地與學(xué)生溝通、交流，幫助學(xué)生重新建立起樂(lè)觀、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。另外，教師還應(yīng)在課堂和評(píng)價(jià)成績(jī)時(shí)，多表達(dá)一些鼓勵(lì)性的話語(yǔ)，從而讓學(xué)生擁有繼續(xù)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心。
    2．2建立自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式，喚醒學(xué)生的自覺(jué)學(xué)習(xí)熱情。
    無(wú)論在哪一學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生都應(yīng)該站在最顯著的主體地位，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也不例外。教師應(yīng)適當(dāng)?shù)赝司右龑?dǎo)地位，在教學(xué)實(shí)踐中開(kāi)掘?qū)W生的自主學(xué)習(xí)能力。師生之間、學(xué)生之間的課堂交流應(yīng)該是通融、和諧的，集體共享關(guān)于語(yǔ)文知識(shí)的信息以及觀點(diǎn)。為了進(jìn)一步活躍教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生的積極性，教師應(yīng)嘗試多樣化的教學(xué)方式。比如說(shuō)，就“古代詩(shī)歌與現(xiàn)代詩(shī)歌的比較”這一話題，組織班級(jí)展開(kāi)小組討論。小組成員問(wèn)先進(jìn)行交流，繼而形成小組觀點(diǎn)，隨后小組之間再展開(kāi)對(duì)話與討論。這樣一來(lái)，每一位學(xué)生都能融入到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，并可以無(wú)拘束地表達(dá)自己的理解。對(duì)于一些有新意、蘊(yùn)含著創(chuàng)新價(jià)值的觀點(diǎn)，教師應(yīng)予以鼓勵(lì)。在合作與競(jìng)爭(zhēng)的教學(xué)氛圍中，學(xué)生自然而然地有了自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，從而成為教學(xué)過(guò)程中最積極、最活躍的因素。"。
    2．3倡導(dǎo)生活化、情景化教學(xué)，打破語(yǔ)文教學(xué)的狹隘空間。
    中學(xué)語(yǔ)文包含較多的理論知識(shí)以及內(nèi)容艱澀的文言文，僅憑單一的書(shū)面學(xué)習(xí)，難以促成學(xué)生對(duì)知識(shí)的真正理解。教師應(yīng)重視生活化、情景化的教學(xué)理念，立體形象地呈現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)，讓學(xué)生在豐富的感性認(rèn)知中達(dá)成知識(shí)的內(nèi)化、掌握。例如，教師可以利用多媒體技術(shù)，用圖片、聲音等載體來(lái)表現(xiàn)詩(shī)詞的意境。又或者，在學(xué)習(xí)“被”字句與“把”字句時(shí)，教師可以設(shè)置一個(gè)具體場(chǎng)景，讓兩個(gè)小組進(jìn)行模擬表演。其中，一個(gè)小組只能用“被”字句，另一個(gè)小組只能用“把”字句，諸如此類(lèi)的情景化教學(xué)方式，將打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的狹隘空間，真正建立起一份和諧、廣闊的教學(xué)視域。
    中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革淺析論文篇六
    語(yǔ)文作為人類(lèi)文化的重要組成部分，儼然成為一種重要的交際工具。既然是文化的組成部分，就具有一定的人文性，還有就是具有工具性和實(shí)用性。小學(xué)的語(yǔ)文教育相當(dāng)于給學(xué)生灌入一種思想，是打基礎(chǔ)的階段，而中學(xué)階段的語(yǔ)文就要深化到理解和創(chuàng)造的程度。根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特性，分析中學(xué)生的心理特征以及語(yǔ)文改革的要求規(guī)定目標(biāo)有以下幾點(diǎn)：
    （1）傳授知識(shí)。
    老師的作用之一就是傳授，中學(xué)的學(xué)習(xí)不單單是小學(xué)對(duì)拼音和識(shí)字的要求，還要求能夠順暢表達(dá)自己的想法，理解知識(shí)的能力也要有一定的提升。
    （2）培養(yǎng)能力。
    數(shù)學(xué)等其他邏輯性的學(xué)科可以鍛煉我們的思維能力，語(yǔ)文等人文性的學(xué)科也可以培養(yǎng)我們的交際和閱讀能力。經(jīng)過(guò)中學(xué)階段的教育之后，學(xué)生要有獨(dú)立的閱讀能力，擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)積累，學(xué)會(huì)用多種閱讀方式來(lái)理解、分析經(jīng)典文學(xué)，得出自己的見(jiàn)解。
    （3）發(fā)展智力。
    中學(xué)是一個(gè)心智和神智逐漸發(fā)展成熟的階段，語(yǔ)文課堂也充斥著思維因子，思緒的火花也在不斷碰撞著，我們會(huì)思考魯迅在寫(xiě)《孔乙己》時(shí)的社會(huì)背景，我們會(huì)揣摩沈從文創(chuàng)作《邊城》時(shí)的復(fù)雜心理，這都可以幫助我們培養(yǎng)心智。
    （1）高舉改革旗號(hào)，但是“實(shí)至名未歸”。
    改革的風(fēng)吹向了全國(guó)各地，不少地方為了跟風(fēng)實(shí)踐，就草率地做一些改革方案跟隨大軍的隊(duì)伍，但是實(shí)際上卻沒(méi)有發(fā)揮什么作用。反而讓整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)看起來(lái)更加混亂，老師和學(xué)生也都模模糊糊，不知道該怎么辦。
    （2）課堂依舊單向傳輸，師生缺乏溝通。
    大多數(shù)教師依舊是從教材、教參出發(fā)來(lái)進(jìn)行備課，很少考慮學(xué)生是否能真正理解實(shí)際情況。因此在教學(xué)中時(shí)常出現(xiàn)：當(dāng)老師自認(rèn)為講解分析很清楚的時(shí)候，學(xué)生卻不知所云、鴉雀無(wú)聲。
    （3）傳統(tǒng)教育形式下的教學(xué)評(píng)價(jià)是一座大山，難以移動(dòng)。
    眾所周知，學(xué)校的考試機(jī)制和社會(huì)優(yōu)勝劣汰的原則不一樣，甚至存在著本質(zhì)的差異。在學(xué)校中，人們的目光都盯在學(xué)生課程的成績(jī)上，課程成績(jī)好，就是優(yōu)秀生，身上就充滿(mǎn)了光環(huán)，德智體美樣樣發(fā)展。但是事實(shí)上社會(huì)上并不再需要這樣的人了，因此就出現(xiàn)了一部分學(xué)生在脫離了考試機(jī)制后感到?jīng)]有信心，在走向社會(huì)后沒(méi)有辦法給自己準(zhǔn)確定位。
    （1）以興趣為主，利用多種手段讓課堂變得有趣。
    改革的第一步就是要吸引大家的注意。語(yǔ)文有著龐大的體系，以語(yǔ)文為中心可以延伸拓展很多跨學(xué)科的知識(shí)。要進(jìn)行教育改革，就要先讓學(xué)生覺(jué)得課堂有意思，這樣才能使他們專(zhuān)注，吸引他們的注意力，所以要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容采取靈活多樣的教學(xué)方法，利用網(wǎng)上資源進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的搜索，這些都有助于增大課堂容量，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，活躍課堂氣氛，盡量做到求新求奇。
    （2）多注重課外語(yǔ)文的積累與記憶。
    語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)外乎積累與記憶，但不單單是指課內(nèi)的內(nèi)容，語(yǔ)文是一個(gè)多彩的富有魅力的世界，可是有些老師過(guò)于注重教學(xué)目標(biāo)和成績(jī)而忽略了學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)過(guò)程中要善于讓學(xué)生在課外多做一些積累與記憶。語(yǔ)文，既是一種文化，又是一種文學(xué)。文化需要傳承，文學(xué)需要賞析。它的存在為大千世界添了一筆色彩，我們有什么理由不去好好學(xué)習(xí)它，傳承它。而如何讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，則是中學(xué)教師的首要任務(wù)。
    中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革淺析論文篇七
    [內(nèi)容]。
    實(shí)施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是為實(shí)現(xiàn)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開(kāi)發(fā)受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的潛能、促進(jìn)受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者德智體等方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)。
    素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）既體現(xiàn)一種教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想，又表現(xiàn)為一種實(shí)踐模式，它具有廣泛的思想涵義。
    首先，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，要求受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實(shí)到人的可持續(xù)發(fā)展，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）體現(xiàn)了教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）對(duì)社會(huì)及人本身的終極關(guān)懷，要求著力培養(yǎng)學(xué)生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一種全面發(fā)展的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），是貫徹教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的最有利的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）模式，它要為學(xué)生的成長(zhǎng)打好三方面的基礎(chǔ)：一是身心健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)；二是繼續(xù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；三是走向社會(huì)所必備的.知識(shí)、技能、思想意識(shí)及心理的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的全面性要求是有其社會(huì)學(xué)、教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學(xué)、心理學(xué)依據(jù)的。人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化特性決定了各素質(zhì)要素之間相互依賴(lài)、相互促進(jìn)和相互制約的關(guān)系，從而也決定了人的素質(zhì)養(yǎng)成的綜合性特征。社會(huì)發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)要求是全面的，因而素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）應(yīng)立足于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)以及合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
    [1]?[2]?[3]。
    中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革淺析論文篇八
    語(yǔ)文是中學(xué)教學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)目的是通過(guò)教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，進(jìn)而幫助學(xué)生提高他們的綜合素養(yǎng)，這是當(dāng)前如何培養(yǎng)能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的高素質(zhì)人才的大問(wèn)題。中學(xué)階段學(xué)生的理解、識(shí)記等學(xué)習(xí)能力都處于極佳期，然而傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)特別是現(xiàn)有的課堂模式?jīng)]有辦法充分發(fā)揮學(xué)生的潛在力，教學(xué)效果是費(fèi)力大、收效小，那么如何有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)？如何進(jìn)行語(yǔ)文課堂改革加以配合？下面對(duì)此發(fā)表一下粗淺認(rèn)識(shí)。轟轟烈烈新課改的推行，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量無(wú)疑提出了新的要求，隨著課改、考改步入深水區(qū)，“核心素養(yǎng)”的概念已經(jīng)出現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)中的核心素養(yǎng)主要分為以下四類(lèi)：文化修養(yǎng)、思維能力、語(yǔ)言能力和審美能力。怎樣提高學(xué)生的核心素養(yǎng)？我們的老師應(yīng)在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)中，不斷激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大量的知識(shí)積累，再通過(guò)訓(xùn)練提升文化品質(zhì)，由此帶動(dòng)學(xué)生建立自己的審美判斷力，以此過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生多種學(xué)科素養(yǎng)。本文通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課堂可進(jìn)行的改革分析入手，以期探討提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的手段與途徑。
    一、想方設(shè)法幫助學(xué)生進(jìn)行課堂閱讀。
    這需要，我們的教師必須切實(shí)改變“滿(mǎn)堂灌”模式，給學(xué)生足夠的閱讀實(shí)踐，積累足夠的文化品質(zhì)。但現(xiàn)實(shí)是，學(xué)生面對(duì)浩瀚書(shū)籍，不會(huì)選擇，以致低級(jí)趣味、消磨時(shí)光之類(lèi)書(shū)籍充斥手中。我們教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：一、幫助學(xué)生選擇優(yōu)質(zhì)的課內(nèi)讀物，對(duì)教材的篇目認(rèn)真遴選，導(dǎo)讀內(nèi)容要精心設(shè)計(jì)，以期給學(xué)生良好的閱讀體驗(yàn)；二、幫助學(xué)生選好課外閱讀材料，給出良性指導(dǎo)建議，讓他們接觸到的都是質(zhì)量過(guò)關(guān)的好讀物；三、引導(dǎo)學(xué)生建立良好的閱讀習(xí)慣，畫(huà)出哪些書(shū)需要進(jìn)行精讀，哪些只需要進(jìn)行泛讀。學(xué)生只有通過(guò)足夠量的閱讀，才能從中建立起自己的閱讀能力、閱讀習(xí)慣、閱讀趣味、批判能力，才能提高自己的多種素養(yǎng)。
    二、用課堂互動(dòng)行為強(qiáng)化語(yǔ)言能力的培育。
    語(yǔ)文教學(xué)本身是針對(duì)語(yǔ)言的藝術(shù)教學(xué)過(guò)程，課堂上，如果老師只注意照本宣科的內(nèi)容傳授，不注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)體味、學(xué)會(huì)感知，語(yǔ)文各種素養(yǎng)很難得到培建。為了提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)言本真能力，課堂教學(xué)中，老師要注重加強(qiáng)師生互動(dòng)，通過(guò)師生互動(dòng)幫助學(xué)生切身感知、深入感知語(yǔ)言藝術(shù)，提升學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)語(yǔ)文特殊感知力。通過(guò)師生互動(dòng)，還可以幫助學(xué)生真正進(jìn)入學(xué)習(xí)角色，更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)言，實(shí)踐語(yǔ)言。課堂上，老師還可組織生生互動(dòng)，加深感受，強(qiáng)化理解，創(chuàng)建能力。這需要，老師預(yù)先設(shè)好研讀、研討、思維、辨析的情境，把學(xué)生拉進(jìn)特定語(yǔ)文學(xué)習(xí)、交流、碰撞生活之中，最好是通過(guò)小組合作方式，增強(qiáng)論辯底氣，促進(jìn)觀點(diǎn)支撐力，重要的是，通過(guò)集體行為，共同面對(duì)，共同思辨，共同提升。例如，在進(jìn)行《巴黎圣母院》的教學(xué)引導(dǎo)時(shí)，“敲鐘人的形象如何確定？”問(wèn)題的拋給，就讓學(xué)生在合作與辯駁中得到了鍛煉，語(yǔ)文素養(yǎng)得到了展現(xiàn)。
    三、通過(guò)美文賞讀提升學(xué)生寫(xiě)作素養(yǎng)。
    中國(guó)是個(gè)十足的文化國(guó)度，文化典籍浩如煙海，幾千年的文化歷史積累了大量的優(yōu)秀作品，楚辭、唐詩(shī)、宋詞和元曲等沉淀為珍貴的文學(xué)財(cái)富。老師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文學(xué)中體悟這些作品的寫(xiě)作技巧，并借為所用，以此提高學(xué)生寫(xiě)作素養(yǎng)。比如，在指導(dǎo)學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》時(shí)，老師可以讓學(xué)生深入賞析文章的寫(xiě)作技法，然后要求學(xué)生模仿寫(xiě)作，仿語(yǔ)言，仿結(jié)構(gòu)，仿句式，仿手法，仿情調(diào)，仿志趣，在此過(guò)程中要求學(xué)生體會(huì)、運(yùn)用已學(xué)的手法，并總結(jié)成自己寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的一部分。通過(guò)長(zhǎng)期鍛煉，學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)就會(huì)逐步具備。
    四、發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)。
    隨著網(wǎng)絡(luò)化、信息化的普及，在教學(xué)中，信息化技術(shù)和多媒體技術(shù)廣為課堂所應(yīng)用，教學(xué)的形式日漸出新。開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了不同地區(qū)、不同國(guó)家、不同時(shí)代的資源共享，語(yǔ)文教學(xué)完全可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、引入海量新穎、直觀、生動(dòng)的信息，從而將課堂枯燥變?yōu)樯鷦?dòng)，抽象變?yōu)樾蜗?，概括變?yōu)榫唧w，甚至可以進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué)，打破教學(xué)時(shí)空局限，豐富課堂教學(xué)形式，延伸語(yǔ)文課堂的空間。網(wǎng)絡(luò)資源的大量使用，豐富了學(xué)生視野，提振了學(xué)生興趣，激發(fā)了學(xué)生探求欲，對(duì)語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的形成，必是特別重要的手段。當(dāng)前，新一輪教改、課改、考改正處發(fā)軔，研究中學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)然，這場(chǎng)改革還得從現(xiàn)有的課堂教學(xué)改革做起，瞄準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)，相信應(yīng)該取得明顯效果，這需要我們教育者在今后教育教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，繼續(xù)探索，深入研究。
    中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革淺析論文篇九
    論文摘要：本文分析了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)意義，指出現(xiàn)階段改革工作的必要性。本文提出了幾種具體的改革路徑，包括注重情感引導(dǎo)、建立科學(xué)化學(xué)習(xí)模式等方面。
    從啟蒙階段開(kāi)始，語(yǔ)文便與每個(gè)人的教育經(jīng)歷形影不離。時(shí)代愈發(fā)進(jìn)步，各類(lèi)學(xué)科的教學(xué)工作也應(yīng)積極順應(yīng)社會(huì)的需求。在此形勢(shì)下，我國(guó)的教育事業(yè)也置身于改革的十字路口，在探索中追尋前行的方向，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的新要求。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育格局中的必備一環(huán)，同樣面臨著改革的契機(jī)。長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)陷入了傳統(tǒng)教學(xué)模式的藩籬，無(wú)法形成開(kāi)放且有活力的教學(xué)環(huán)境。語(yǔ)文作為一門(mén)兼具理論深度和實(shí)踐廣度的綜合類(lèi)學(xué)科，未能在當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中傳達(dá)出它的內(nèi)涵與意義。為了貫徹素質(zhì)教育理念，推動(dòng)教學(xué)工作的和諧、健康發(fā)展，中學(xué)語(yǔ)文教育的改革工程亟待展開(kāi)。
    中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革淺析論文篇十
    [內(nèi)容]。
    實(shí)施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是為實(shí)現(xiàn)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開(kāi)發(fā)受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的潛能、促進(jìn)受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者德智體等方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)。
    素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）既體現(xiàn)一種教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想，又表現(xiàn)為一種實(shí)踐模式，它具有廣泛的思想涵義。
    首先，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，要求受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實(shí)到人的可持續(xù)發(fā)展，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）體現(xiàn)了教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）對(duì)社會(huì)及人本身的終極關(guān)懷，要求著力培養(yǎng)學(xué)生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一種全面發(fā)展的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），是貫徹教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的最有利的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）模式，它要為學(xué)生的成長(zhǎng)打好三方面的基礎(chǔ)：一是身心健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)；二是繼續(xù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；三是走向社會(huì)所必備的.知識(shí)、技能、思想意識(shí)及心理的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的全面性要求是有其社會(huì)學(xué)、教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學(xué)、心理學(xué)依據(jù)的。人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化特性決定了各素質(zhì)要素之間相互依賴(lài)、相互促進(jìn)和相互制約的關(guān)系，從而也決定了人的素質(zhì)養(yǎng)成的綜合性特征。社會(huì)發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)要求是全面的，因而素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）應(yīng)立足于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)以及合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
    [1][2][3]。
    中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革淺析論文篇十一
    聽(tīng)說(shuō)教學(xué)，其屬于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的構(gòu)成條件之一，其教學(xué)的好與壞會(huì)直接對(duì)學(xué)生的整體素養(yǎng)以及將來(lái)走向社會(huì)的基本能力產(chǎn)生重要影響。特別是在當(dāng)今信息時(shí)代的社會(huì)中，其無(wú)論是對(duì)于信息的授傳還是接收，均要求極高，這從而也使得對(duì)聽(tīng)說(shuō)能力的要求也隨之越高。對(duì)于當(dāng)下社會(huì)所需要的全面型人才，除了要具備一定的讀寫(xiě)水平以外，還需要有非常好的聽(tīng)說(shuō)能力。而對(duì)于聽(tīng)說(shuō)能力這方面的培養(yǎng)，仍然不是十分的理想。
    （一）序列設(shè)計(jì)方面。
    近幾年來(lái)，我們可以從語(yǔ)文教學(xué)中的教材觀察到，該教材在編寫(xiě)的進(jìn)程中，對(duì)教材編寫(xiě)的合理性準(zhǔn)極為重視，且對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的特別體制特征有一個(gè)完善的展現(xiàn)。這樣不管是在訓(xùn)練體制還是知識(shí)體制方面均爭(zhēng)取做到“根據(jù)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的心路發(fā)展歷程，由簡(jiǎn)單到繁雜，由容易到困難，漸漸深入的構(gòu)成序列，往前推”盡管在構(gòu)成的序列方面無(wú)法做到理科內(nèi)容一樣緊密，但至少做到語(yǔ)文此學(xué)科的特征“循序漸進(jìn)”，對(duì)內(nèi)容間的健全性和連續(xù)性給予了重視，在此點(diǎn)上，當(dāng)下初中語(yǔ)文教材中其聽(tīng)說(shuō)教材的編排與過(guò)去通用教材進(jìn)行比較，進(jìn)步很大。
    （二）構(gòu)造體現(xiàn)方面。
    在日常的初中語(yǔ)文教學(xué)中，可以看到聽(tīng)說(shuō)教材其所體現(xiàn)出來(lái)的引導(dǎo)內(nèi)容、訓(xùn)練題目等[1]。雖然初中與高中所表現(xiàn)的形式不一樣，但事實(shí)上從整體來(lái)看其步驟是一樣的，先對(duì)訓(xùn)練題目進(jìn)行確定，在對(duì)目標(biāo)加以確定—再通過(guò)具體訓(xùn)練，最后動(dòng)手實(shí)踐—給予范例，讓學(xué)生有參考的條件。這個(gè)步驟是比較科學(xué)的，是循序漸進(jìn)的，不可隨意更改。因?yàn)橛辛艘欢ǖ姆较?，才能夠?qū)λ_定的目標(biāo)起到引導(dǎo)的.作用，在展開(kāi)引導(dǎo)的過(guò)程中，要提供規(guī)律、方法，并由這些變換為能力，需多次練習(xí)。從此構(gòu)成一個(gè)由認(rèn)知到實(shí)際操作的進(jìn)程，雖機(jī)械卻具有一定的嚴(yán)密性。
    （一）改革聽(tīng)說(shuō)教材的構(gòu)造和序列安排。
    通過(guò)上述的分析可得知，當(dāng)前聽(tīng)說(shuō)教材在訓(xùn)練設(shè)計(jì)和構(gòu)造設(shè)置方面相對(duì)而言，是比較科學(xué)的。從縱向的角度去看，對(duì)于兩兩技能關(guān)系的重視，前后排序的銜接，展現(xiàn)了由單一到繁雜、淺面到深入的進(jìn)程。從橫向方面看，任意一個(gè)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練均是由聽(tīng)說(shuō)知識(shí)引導(dǎo)為重心的，以訓(xùn)練為橋梁，讓學(xué)生達(dá)成聽(tīng)說(shuō)的技能，從而體現(xiàn)語(yǔ)文此學(xué)科有著工具性學(xué)科的特征。從更健全的角度上看，我們認(rèn)為在訓(xùn)練內(nèi)容方面的序列上還可以做到更連貫嚴(yán)謹(jǐn)些，訓(xùn)練的密度稍微還可以寬些，使得讓項(xiàng)目訓(xùn)練更為充實(shí)、飽滿(mǎn)。因?yàn)橛行У恼归_(kāi)訓(xùn)練對(duì)學(xué)習(xí)的成效性有非常重要的效果。在橫向構(gòu)造上，我認(rèn)為，為了讓學(xué)生可以對(duì)自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)掌握度檢測(cè)，為了教師的教學(xué)檢驗(yàn)更為便利[2]，則可以配備上相對(duì)應(yīng)的測(cè)評(píng)內(nèi)容，亦或是突出測(cè)評(píng)方案或標(biāo)準(zhǔn)等。通過(guò)有效的檢炎，可以對(duì)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)水準(zhǔn)起到一個(gè)平衡的作用，熟悉學(xué)生去其在聽(tīng)說(shuō)過(guò)程中感覺(jué)有難度的地方，并進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的反饋。
    （二）應(yīng)對(duì)好閱讀課內(nèi)容與聽(tīng)說(shuō)練習(xí)內(nèi)容和社會(huì)的聯(lián)系。
    在前面的分析中有講到，專(zhuān)門(mén)聽(tīng)說(shuō)練習(xí)內(nèi)容與閱讀課內(nèi)容關(guān)系并不緊湊，牽涉到范疇較小，基于此，可從兩個(gè)方向入手。第一，按照本冊(cè)書(shū)所要到達(dá)的聽(tīng)說(shuō)目的和實(shí)際的訓(xùn)練項(xiàng)目，在每一個(gè)閱讀教學(xué)單元中聯(lián)合實(shí)際課文，選取合理的角度，對(duì)與訓(xùn)練項(xiàng)目與聽(tīng)說(shuō)目標(biāo)為一致的題目加以確定，對(duì)聽(tīng)說(shuō)和讀寫(xiě)的緊密性進(jìn)行提升，對(duì)有關(guān)訓(xùn)練進(jìn)行一定的優(yōu)化，從而落實(shí)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練。第二，因聽(tīng)說(shuō)教學(xué)在內(nèi)容練習(xí)方面不夠?qū)拸V，因此需要發(fā)散思維，將學(xué)生的興趣愛(ài)好、生活體驗(yàn)、心理特點(diǎn)考慮進(jìn)去，選取一些貼切學(xué)生的內(nèi)容，還可以針對(duì)學(xué)生的好奇心選取一些社會(huì)熱點(diǎn)話題，從而引導(dǎo)學(xué)生更樂(lè)于對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件的關(guān)注。這樣一來(lái)，在內(nèi)容方面既能做到讓聽(tīng)說(shuō)能力的材料訓(xùn)練效果得到極力發(fā)揮，還能促使對(duì)學(xué)生思想認(rèn)知的提升。
    （三）從教材方面去加大聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練力度，特別是聽(tīng)話。
    在目前初中語(yǔ)文教學(xué)中教材看來(lái)，有關(guān)于聽(tīng)說(shuō)方面的訓(xùn)練量，存在顯著緊缺[3]。語(yǔ)文學(xué)科是類(lèi)似于一門(mén)工具性學(xué)柯，對(duì)于培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)水平而言，是展現(xiàn)該學(xué)科工具性的一個(gè)角度。養(yǎng)成聽(tīng)說(shuō)能力，并不是依靠認(rèn)知，而是要根據(jù)實(shí)踐去完成的，而該實(shí)踐就是“訓(xùn)練”，沒(méi)有通過(guò)刻苦的訓(xùn)練是無(wú)法做到對(duì)該語(yǔ)言工具所把握的。據(jù)了解在當(dāng)下語(yǔ)文教材中，初中與高中在聽(tīng)說(shuō)項(xiàng)目訓(xùn)練方面大概有16個(gè)，雖然在課后的習(xí)題中有出現(xiàn)關(guān)于聽(tīng)說(shuō)方面的設(shè)置，但與專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練并不能相提并論，所以該訓(xùn)練的效果效率并不高。眼下出現(xiàn)的困擾是：聽(tīng)說(shuō)在訓(xùn)練量方面不足，而“聽(tīng)話”則更不夠，初高中共同的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目無(wú)一是根據(jù)聽(tīng)話訓(xùn)練而為重心的。所以，在對(duì)聽(tīng)說(shuō)改善的教學(xué)過(guò)程中，可將說(shuō)話訓(xùn)練的內(nèi)容與聽(tīng)話訓(xùn)練的內(nèi)容放置在一起，但各自可以提出針對(duì)性的要求，讓學(xué)生對(duì)其的努力發(fā)展方向和訓(xùn)練目標(biāo)更為清晰。
    總而言之，聽(tīng)說(shuō)教學(xué)對(duì)于每一位初中生無(wú)論是做人還是做事而言，極為重要。而作為一名新時(shí)代的合格語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生展開(kāi)不同場(chǎng)合下聽(tīng)說(shuō)交際的道德標(biāo)準(zhǔn)與溝通技巧的學(xué)習(xí)并要求其掌握，從而培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。
    參考文獻(xiàn)。
    [1]劉正偉.論中學(xué)語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的現(xiàn)狀及改革趨勢(shì)[j].淮陰師專(zhuān)學(xué)報(bào)，1994，1：54—55.
    [3]李淑霞.中學(xué)語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)教材的現(xiàn)狀及改革[j].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），，3：37—38.
    中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革淺析論文篇十二
    教學(xué)要改革，這是時(shí)代的迫切需要。作為培養(yǎng)中學(xué)教師的師范學(xué)校，教學(xué)改革更具有雙重的意義。一方面我們培養(yǎng)出來(lái)的教師，不只是要求能勝任中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，更重要的是能做中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的先鋒；另一方面，為了達(dá)到這一目的，我們師范教育本身的教學(xué)也必須變革，否則，就根本無(wú)法適應(yīng)中學(xué)教師人才市場(chǎng)的需要，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革也無(wú)從談起。為了更好地了解中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，使高師教學(xué)改革與中學(xué)教學(xué)改革對(duì)接，我們先后組成四個(gè)調(diào)查小組，分赴廣東、長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)市區(qū)以及下屬各縣共20余所中學(xué)進(jìn)行了專(zhuān)題性的調(diào)查，獲得了極有價(jià)值的第一手材料。相當(dāng)一部分中學(xué)教師認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)改革中存在一些帶普遍性的誤區(qū)，這些誤區(qū)實(shí)際是傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)觀念的續(xù)延，如不走出這些誤區(qū)，中學(xué)語(yǔ)文的所謂“教學(xué)改革”，就只能是“換湯不換藥”式的“改革”。針對(duì)目前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革中普遍存在的幾個(gè)誤區(qū)，大部分教師交流了自己的感受?，F(xiàn)根據(jù)這些來(lái)自第一線的材料，圍繞這幾個(gè)問(wèn)題，結(jié)合我們研究的心得，發(fā)表一些看法。
    一、關(guān)于“打破滿(mǎn)堂灌”和“開(kāi)展雙邊活動(dòng)”
    一講到教學(xué)改革，人們都要提到這兩個(gè)問(wèn)題。而且，有些人還片面地認(rèn)為，只要解決了這兩個(gè)問(wèn)題，教學(xué)改革便成功了。事實(shí)上，教學(xué)改革包括的范圍很廣，非此二者所能概括。打破滿(mǎn)堂灌和開(kāi)展雙邊活動(dòng)固然是教學(xué)改革的一個(gè)組成部分，但就某種意義上說(shuō)，這兩點(diǎn)還不是教學(xué)改革的重點(diǎn)癥結(jié)所在。在一些人看來(lái)，課堂上讓學(xué)生站起來(lái)讀一讀，講一講，做一道練習(xí)，這便不叫“滿(mǎn)堂灌”了。其實(shí)不然，老師講授便有灌輸之意，屬于“傳道授業(yè)解惑”。教師講授法仍是行之有效的教學(xué)方法。我們不能把“講授法”和“滿(mǎn)堂灌”這兩個(gè)概念等同起來(lái)。關(guān)鍵在于，講授法要求科學(xué)性、啟發(fā)性、系統(tǒng)性相結(jié)合，并徹底摒棄那種死板的一味注入式的講授?？茖W(xué)的講授法是必不可少的，問(wèn)題是必須抓住重點(diǎn)，突出難點(diǎn)，啟發(fā)誘導(dǎo)，嚴(yán)防填鴨式的硬灌。
    和“滿(mǎn)堂灌”緊密相關(guān)的就是“雙邊活動(dòng)”的問(wèn)題。的確，教學(xué)是一個(gè)雙邊活動(dòng)的過(guò)程。因此，教與學(xué)這二方面都不能忽視。但是二者之中，學(xué)生的一方尤為重要。要搞好教學(xué)，就必須很好地開(kāi)展“雙方面”尤其是學(xué)生一方面的活動(dòng)。然而，正如和上面所說(shuō)的“滿(mǎn)堂灌”一樣，一些人對(duì)于“雙邊活動(dòng)”也理解不全面，總認(rèn)為“雙邊活動(dòng)”就是問(wèn)答式。這是片面的。首先，“活動(dòng)”的意義并非單指口說(shuō)，手做，而主要是指大腦思維活動(dòng)。誠(chéng)然，學(xué)生回答要?jiǎng)幽X，但是動(dòng)腦并不一定要答，更何況有些問(wèn)題是一些勿須動(dòng)腦的答。其次，針對(duì)學(xué)生這一方面來(lái)說(shuō)，“雙邊活動(dòng)”要求教師在課堂上努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生注意力。講課中處處設(shè)疑，制造懸念，引起學(xué)生思考，這才是有效的雙邊活動(dòng)。當(dāng)然，課堂上的提問(wèn)是必要的，但有一個(gè)原則，就是教師所提出的問(wèn)題一定要有價(jià)值。確切的說(shuō)，是為突出重點(diǎn)、解決難點(diǎn)而提出來(lái)的，是有目的、有啟發(fā)性的。讓學(xué)生通過(guò)自己的思考而得出所要學(xué)習(xí)和掌握的知識(shí)的結(jié)論，這樣的提問(wèn)才有價(jià)值。有的人認(rèn)為啟發(fā)式就是問(wèn)答式，這是一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。不動(dòng)腦筋的答，不僅無(wú)助于學(xué)生對(duì)教材的理解，更不能發(fā)展學(xué)生的智力。無(wú)目的的回答，只是形式上的熱鬧而已，收不到實(shí)效。比如講授葉圣陶的小說(shuō)《夜》，一般的總是設(shè)計(jì)一些諸如“小說(shuō)寫(xiě)了幾個(gè)人物”等一類(lèi)顯而易見(jiàn)的問(wèn)題，一問(wèn)即答，看起來(lái)效果很好，其實(shí)學(xué)生沒(méi)有學(xué)到真正的知識(shí)，反而浪費(fèi)了時(shí)間。一位教師教這篇小說(shuō)時(shí)，就提出這樣一個(gè)問(wèn)題：課文描寫(xiě)阿弟回來(lái)時(shí)進(jìn)門(mén)的神情動(dòng)作：“門(mén)才開(kāi)了一條縫，外面的人閃了進(jìn)來(lái)，連忙，輕輕地，轉(zhuǎn)身把門(mén)關(guān)上……”這本來(lái)是一句話，作者為什么要逗開(kāi)作三句？作用何在？這樣的問(wèn)題，不僅能引起學(xué)生的興趣，而且能更深刻地理解人物性格和小說(shuō)的思想內(nèi)容。
    再則，講“雙邊活動(dòng)”，必須要認(rèn)識(shí)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問(wèn)題。我們知道，所謂的“雙邊活動(dòng)”，就其外在表現(xiàn)形式而言，重點(diǎn)在學(xué)生這一方面。然而，若就其實(shí)質(zhì)而言，重點(diǎn)應(yīng)擺在教師一方面。如果就教的角度看，可以說(shuō)，教的活動(dòng)是教師一種主動(dòng)性的活動(dòng)，蘇聯(lián)現(xiàn)代教育家阿莫納什維奇對(duì)此論述得相當(dāng)深刻，他說(shuō)，“學(xué)生的企求與教師在對(duì)學(xué)生的教育和教學(xué)方面的目的這兩者絕不是完全一致的。……教師是根據(jù)關(guān)于未來(lái)前途的紙上談兵的意圖去對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和教學(xué)的，但是學(xué)生聽(tīng)命于自己的此時(shí)此刻的要求，想方設(shè)法地?cái)[脫教師對(duì)他的影響，這就產(chǎn)生了師生沖突的情景：學(xué)生不想接受教師的教學(xué)和教育，而教師又不能把這一教學(xué)和教育的過(guò)程挪后去。這怎么辦呢？決不能象過(guò)去一樣采取紀(jì)律約束，甚至懲罰的強(qiáng)迫性教育了”[1]，而應(yīng)該“使學(xué)生在積極的動(dòng)機(jī)作用基礎(chǔ)上接受教育要求所必需的學(xué)習(xí)――認(rèn)識(shí)任務(wù)。換句話說(shuō)，要使學(xué)生自由選擇的學(xué)習(xí)對(duì)象恰恰就是教育要求所必需的學(xué)習(xí)任務(wù)，是他在一定的教學(xué)階段上必須掌握的一定的知識(shí)體系”[2]。可見(jiàn)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性是教學(xué)的關(guān)鍵，而提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最根本的辦法是使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣。因?yàn)椤芭d趣是最好的老師”。美國(guó)心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)所學(xué)教材的興趣。”課堂的提問(wèn)也同整個(gè)教育過(guò)程一樣，既要求科學(xué)性，又要有趣味性。所以單純追求形式上熱鬧的回答固不可取，就是不著眼于提高學(xué)生積極思維的問(wèn)答對(duì)教學(xué)也是無(wú)所裨益的。因此，教師必須很好地研究教材，透切了解學(xué)生，最大限度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激動(dòng)其心靈，觸發(fā)其情思，開(kāi)發(fā)其智力，使學(xué)生積極地配合教師的教，完成教學(xué)任務(wù)，這才是科學(xué)的“雙邊活動(dòng)”。
    二、關(guān)于課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。
    教學(xué)。講授課文，時(shí)代背景、介紹作者，讀一遍，再分段，再分層，中心思想，寫(xiě)作特點(diǎn)，無(wú)不依樣畫(huà)葫蘆，教師費(fèi)力氣，學(xué)生不愿聽(tīng)?！笆卤豆Π搿保斡弥?！無(wú)怪乎大部分教師總是叫苦，喊課時(shí)少了，這樣怎么能達(dá)到現(xiàn)時(shí)代要求的“高難度高速度”的教學(xué)原則呢？事實(shí)上，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)有了一定的知識(shí)基礎(chǔ)，對(duì)于教材中的任何一篇課文，不但能看懂，而且還能把握住其中的某些精髓。一篇課文，學(xué)生閱讀之后可以弄懂三分之一、二分之一甚至更多。因此學(xué)生能掌握的就不要講了，只要講那些學(xué)生無(wú)法弄懂的東西就行了。確切地說(shuō)，教師的作用不在逐句地講課文，而是去歸納總結(jié)課文，把學(xué)生通過(guò)閱讀獲得的零亂的知識(shí)信息整理成為有系統(tǒng)的東西，幫助他們?nèi)ゴ秩【?，去偽存真。況且中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)決不同于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)著重于識(shí)字、釋詞，相反應(yīng)將重點(diǎn)擺在把握文章的內(nèi)在涵義和藝術(shù)表現(xiàn)手法上?？梢哉f(shuō)，中學(xué)語(yǔ)文課相當(dāng)一部分帶有賞析的成分。目前中學(xué)語(yǔ)文教材，大抵上是三類(lèi)文章（文言文除外）：一類(lèi)議論性文章，一類(lèi)說(shuō)明性文章，一類(lèi)便是詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等文藝性的文章，而且后一類(lèi)占的比例最大。對(duì)于這三類(lèi)文章，應(yīng)該有完全不同的三種教法，議論性的文章重在剖析文章的邏輯性；說(shuō)明性文章重在分析文章的條理性；至于文藝性文章，則重在知其言外之意，表外之象，而決不要糾纏那些字句（當(dāng)然，為了說(shuō)明某一問(wèn)題，對(duì)關(guān)鍵詞句的分析是必不可少的），尤其對(duì)那一些寫(xiě)意性的文章，根本不要去字斟句酌，只要能悟其神理契機(jī)，就達(dá)到了目的。這種領(lǐng)悟如庖丁之解牛：“可神遇而不可目視?！庇秩缰嗅t(yī)之言切脈：“可意會(huì)而不可言傳”。如果過(guò)分地追求一字一句，那結(jié)果一定會(huì)適得其反。試問(wèn)，如果拘泥于一字一詞，怎樣講解“白發(fā)三千丈”，又怎樣講解“千里鶯啼綠映紅”？如果講朱自清的《荷塘月色》，只要緊緊抓住本文情景交融的藝術(shù)特色，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的意境就行了。李健吾的散文《雨中登泰山》，安排三個(gè)課時(shí)，一般來(lái)說(shuō)都認(rèn)為時(shí)間緊，什么原因？就是課文較長(zhǎng)，按老模式逐段逐層地講，老師不厭其煩，學(xué)生昏昏欲睡。因此，教學(xué)改革，首先要改掉這種陳舊的“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)”。一篇課文，按其教學(xué)目的和重點(diǎn)難點(diǎn)設(shè)計(jì)一個(gè)甚至幾個(gè)問(wèn)題，圍繞這個(gè)問(wèn)題去講授，解決了這些問(wèn)題，就基本上完成了教學(xué)任務(wù)，而且還能節(jié)約時(shí)間講授一些與課文有關(guān)的其它知識(shí)。再如《雨中登泰山》，便可圍繞這個(gè)問(wèn)題來(lái)講，作者的游程（稍作提示以明文章的線索）、沿途幾處重點(diǎn)寫(xiě)景及其特色，這樣，便把整個(gè)課文串通起來(lái)，時(shí)間只需一個(gè)半小時(shí)左右，剩下的一個(gè)半小時(shí)，便可結(jié)合一些詩(shī)文（如學(xué)過(guò)的朱自清的《荷塘月色》，劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》和未學(xué)過(guò)的杜甫詩(shī)《春望》、王維詩(shī)《山居秋暝》）講文學(xué)作品中感情的表達(dá)和立意的問(wèn)題。又如講曹禺的戲劇《雷雨》（只選一幕）安排三課時(shí)，同樣也只要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，重點(diǎn)講一個(gè)問(wèn)題――戲劇的人物語(yǔ)言（而且只以周樸園和魯侍萍的對(duì)話為例，周樸園和魯大海的對(duì)話讓學(xué)生去舉一反三，自己分析），在分析中結(jié)合解釋?xiě)騽_突和人物動(dòng)作，剩下的時(shí)間介紹戲劇的基本常識(shí)和中國(guó)戲劇發(fā)展概貌。這樣既擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，開(kāi)闊了他們的視野，又能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
    三、關(guān)于中學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的“精”與“博”
    當(dāng)今的世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類(lèi)知識(shí)總量飛速增長(zhǎng)。這個(gè)時(shí)代的教育目的“不僅要求一個(gè)人具有廣博深刻的知識(shí)，而且要求發(fā)展他的智慧、意志、情感，發(fā)展他們的才能和天賦”[3]。怎樣達(dá)到這個(gè)目的？傳統(tǒng)的教學(xué)方法顯然是不行的。由于高考、統(tǒng)考、會(huì)考的壓力幾乎各個(gè)學(xué)校都是圍著“考”字轉(zhuǎn)。為了追求錄取率，大部分教師在學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的“精”字上下功夫，初中講高中的內(nèi)容，高中變成大學(xué)預(yù)科，老師雖竭盡心力，學(xué)生卻不堪重負(fù)。因此，許多中學(xué)教師認(rèn)為，要達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育目的，就必須讓學(xué)生有牢固堅(jiān)厚的基礎(chǔ)知識(shí)，“博而后才能精”。作為中學(xué)生，對(duì)知識(shí)的要求是“博”而不是“精”。因此，課堂教學(xué)中，我們不僅只讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更重要的是使他們掌握更多的知識(shí)。而“縱橫比較，以點(diǎn)成面”是行之有效的一種教學(xué)方法。
    什么叫“縱橫比較，以點(diǎn)成面”呢？簡(jiǎn)單地談，就是在講某一內(nèi)容時(shí)，必須按需要聯(lián)系和本內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)，講某個(gè)作家的作品，縱向可以聯(lián)系其他作品，橫的可以聯(lián)系與之某一點(diǎn)相似或相異的其他作家的作品，上下縱橫，聯(lián)系比較，使之系統(tǒng)化、整體化。這樣，以課文內(nèi)容的這一“點(diǎn)”而上下聯(lián)系，縱橫交錯(cuò)成了“面”。“縱橫比較”是手段，“以點(diǎn)成面”是目的。這種聯(lián)系比較的內(nèi)容是極其廣/文秘站－中國(guó)最強(qiáng)免費(fèi)！/泛的：有不同類(lèi)型的比較，有相同類(lèi)型的比較，有思想內(nèi)容上的比較，有藝術(shù)手法上的比較，例如講魯迅的小說(shuō)《狂人日記》，可以聯(lián)系他的《祝?！?、《藥》、《孔乙己》來(lái)比較分析，還可以聯(lián)系果戈理的《狂人日記》來(lái)比較分析。這樣一來(lái)，不僅使學(xué)生能進(jìn)一步理解本文揭示的封建禮教吃人本質(zhì)的思想意義的深刻性和普遍性，而且還可以使學(xué)生對(duì)魯迅作品所蘊(yùn)含的社會(huì)生活內(nèi)容和藝術(shù)手法有一個(gè)較全面的了解。這一小說(shuō)的知識(shí)的“點(diǎn)”也便成了“面”。又如講黃宗羲的《原君》，在分析文章中所論述的“（君主）其未得之也，屠毒天下之肝腦”，“既得之也，敲剝天下之骨髓”的意義時(shí)，便可結(jié)合講張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》以及杜甫的《石壕吏》和白居易的《賣(mài)炭翁》等等。這樣，開(kāi)拓了學(xué)生的視野，擴(kuò)大了知識(shí)面，提高了學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握更牢固，更扎實(shí)。當(dāng)然，采用這樣的“縱橫比較”教學(xué)方法，首先要解決好上面所講的“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)”問(wèn)題，只有這樣，才會(huì)有時(shí)間來(lái)進(jìn)行比較和綜合的分析，而且還要求教師必須付出更艱巨的勞動(dòng)，努力豐富自己，認(rèn)真?zhèn)浜谜n文，才能達(dá)到目的。
    總之，教學(xué)要改革，但又不能操之過(guò)急，“欲速則不達(dá)”。要一步步地逐一解決教學(xué)中的矛盾，從而達(dá)到“以最大的教學(xué)效果促進(jìn)學(xué)生最理想的教育和發(fā)展”[4]這一目的。而所有的這一切改革關(guān)鍵在教師。沒(méi)有教師的主動(dòng)性，便沒(méi)有學(xué)生的積極性，那么，一切教學(xué)活動(dòng)都是徒勞的，還談何改革呢？因此，教學(xué)改革對(duì)教師要求更高，教師不但要有扎實(shí)的本專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)和廣博的相關(guān)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)面，而且還要掌握切合中學(xué)生心理特點(diǎn)的、靈活多變的教學(xué)方法；不但要鉆透教材，而且更重要的是研究了解學(xué)生，這樣才能真正掌握教學(xué)改革的主動(dòng)權(quán)。只要教師掌握了主動(dòng)權(quán)，教學(xué)改革就一定會(huì)成功。
    注釋?zhuān)?BR>    [1][2]《發(fā)展初等學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)積極性》。
    [3][4]轉(zhuǎn)引自王義高《向凱洛夫教學(xué)論體系的挑戰(zhàn)》。
    中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革淺析論文篇十三
    [內(nèi)容]。
    在中學(xué)語(yǔ)文教材中，存在著許多“丑”形象，然而人們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中往往注重對(duì)作品正面形象的鑒賞，而忽略了對(duì)“丑”形象的品味。其實(shí)“丑”形象也是藝術(shù)審美的重要內(nèi)容，同樣具有審美價(jià)值，理應(yīng)引起我們的重視。
    綜觀整個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教材，不少作品在塑造正面形象的同時(shí)，也塑造了許多個(gè)性鮮明、形象生動(dòng)的“丑”形象，使作品更具典型性和社會(huì)認(rèn)識(shí)價(jià)值。如奧楚蔑洛夫、黃世仁、賈雨村、菲利普夫婦、胡屠戶(hù)、周樸園、魯四老爺、別里科夫、葛朗臺(tái)、張委、康大叔等人物，我們可以通過(guò)這些“丑”形象的言行去了解一切剝削階級(jí)的罪惡和腐朽，以及社會(huì)制度的黑暗和腐朽，提高對(duì)社會(huì)生活的復(fù)雜性的識(shí)辨力。同時(shí)，這些“丑”形象還可襯托、表現(xiàn)一切美好的事物和人物，使人們?cè)诿琅c丑的對(duì)比中，領(lǐng)略人生的意義。中學(xué)語(yǔ)文教材中的“丑”形象主要有如下幾種典型：
    一、淺薄勢(shì)利型。
    《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶(hù)，是手藝人，雖然不是什么大惡人，但這個(gè)市儈在范進(jìn)中舉前后的不同表現(xiàn)，充分表明這是一個(gè)粗野自私、淺薄勢(shì)利的小人。范進(jìn)中舉前，他責(zé)怪范進(jìn)“不知累了我多少”，罵范進(jìn)“尖嘴猴腮”，“癩蛤蟆想吃天鵝肉”；而范進(jìn)一旦中舉，就變罵為捧，說(shuō)他“才學(xué)又好，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，沒(méi)有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌”。這前倨后恭的淺薄勢(shì)利表現(xiàn)，把胡屠戶(hù)的丑惡靈魂暴露得淋漓盡致。
    和胡屠戶(hù)一樣，菲利普夫婦、奧楚蔑洛夫也是這樣的勢(shì)力小人。我們從他們身上可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞，因?yàn)樗麄兂蟮乃枷?、丑的言行，歸根結(jié)蒂都是當(dāng)時(shí)社會(huì)制度和社會(huì)風(fēng)貌的體現(xiàn)。
    二、殘忍虛偽型。
    《雷雨》中的周樸園是一個(gè)陰險(xiǎn)殘忍、虛偽自私的人物形象。他原是一個(gè)封建地主，后轉(zhuǎn)化成資本家，其發(fā)家史就是一部勞動(dòng)人民的血淚史。他包修江橋，故意叫江橋出險(xiǎn)，淹死了兩千多個(gè)工人；為鎮(zhèn)壓罷工運(yùn)動(dòng)，他一面收買(mǎi)工賊，分化瓦解工人隊(duì)伍，一面又唆使礦警開(kāi)槍打死了30多個(gè)工人。他的私生活也極為自私虛偽，對(duì)待侍萍始亂終棄，但又想掩飾其卑鄙的行徑，假惺惺地要為侍萍修墓，想從精神上得到自我解脫，可當(dāng)他得知眼前的魯媽便是當(dāng)年的侍萍時(shí)，卻又聲色俱變，兇相畢露。他確是一個(gè)陰險(xiǎn)殘忍、虛偽自私的偽君子，是一個(gè)人格卑下沒(méi)有任何仁義道德可言的反動(dòng)資本家。
    和周樸園相比，吝嗇、貪婪的葛朗臺(tái)，其殘忍、虛偽有過(guò)之無(wú)不及。為了錢(qián)，他掠奪所有的人，甚至自己的妻女也不能幸免。巴爾扎克塑造的這個(gè)對(duì)金錢(qián)有著瘋狂占有欲的吝嗇鬼形象，使人們看清了罩著溫情脈脈面紗的資產(chǎn)階級(jí)家庭關(guān)系，實(shí)際上是赤裸裸的冷酷無(wú)情的現(xiàn)金交易的關(guān)系。
    三、頑固守舊型。
    《裝在套子里的人》中的別里科夫，是一個(gè)保守、頑固、反動(dòng)、扼殺一切新思想的“裝在套子里的人”的典型形象。他老是歌頌過(guò)去，歌頌?zāi)切奈创嬖谶^(guò)的東西，對(duì)周?chē)l(fā)生的一切，都抱著懷疑態(tài)度。他老是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢越雷池一步，自覺(jué)地把自己裝在“套子”里，而且還想把別人也裝在“套子”里，企圖擋住社會(huì)前進(jìn)的步伐。作者正是通過(guò)別里科夫這個(gè)形象的塑造，無(wú)情地鞭撻了因循守舊、畏首畏尾、害怕變革、自覺(jué)維護(hù)沙皇專(zhuān)制制度的奴才性格，揭示了沙皇專(zhuān)制制度在崩潰與瓦解前的垂死掙扎。
    《祝福》中的魯四老爺，其實(shí)也是個(gè)頑固守舊的典型，封建秩序的衛(wèi)道士。他和別里科夫一樣具有自覺(jué)維護(hù)舊制度的奴性。稍不同的是，他們一個(gè)保守得近乎神經(jīng)質(zhì)，一個(gè)則表現(xiàn)得溫文爾雅，道貌岸然。
    四、窮兇極惡型。
    《白毛女》中的黃世仁、《葫蘆僧判斷葫蘆案》中的賈雨村、《孔乙己》的丁舉人、《灌園叟晚逢仙女》中的張委、《藥》中的康大叔等形象，都是窮兇極惡、置草民百姓生命于不顧的惡棍丑類(lèi)。他們有的張狂露骨，有的表現(xiàn)稍微比較隱蔽。其中最令人過(guò)目難忘，切齒而又不齒的，就是那個(gè)康大叔。
    康大叔是封建統(tǒng)治階級(jí)的爪牙，是統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命和群眾的`工具，代表著封建王朝的權(quán)威和秩序，我們可以從他丑惡的外貌和行動(dòng)中看出他的野蠻和兇殘的本相。他以殺人為職業(yè)，以賣(mài)人血饅頭為“專(zhuān)利”。對(duì)群眾蠻橫兇惡，說(shuō)話時(shí)都要?jiǎng)e人“笑嘻嘻的聽(tīng)”、“恭恭敬敬的聽(tīng)”；他對(duì)革命極端仇視，稱(chēng)贊告發(fā)親侄子的夏三爺是“乖角兒”，咒罵革命者夏瑜是“賤骨頭”，種種丑惡卑劣的言行令人側(cè)目。他對(duì)華老栓一扯、一裹、一塞、一抓、一捏的動(dòng)作，形象地表現(xiàn)出這個(gè)劊子手的窮兇極惡、貪得無(wú)厭?！坝衅渑赜衅渲鳌?，從康大叔身上，我們可以想象到封建統(tǒng)治階級(jí)是多么貪婪殘暴！
    五、家長(zhǎng)專(zhuān)制型。
    《孔雀東南飛》中的焦母是一個(gè)蠻不講理，極其專(zhuān)制的人物，在她身上集中體現(xiàn)了封建專(zhuān)制思想。對(duì)于焦仲卿夫婦忠貞的愛(ài)情，她視而不見(jiàn)，毫不同情，一意獨(dú)斷專(zhuān)行，殘酷地棒打鴛鴦。為了維護(hù)其封建家長(zhǎng)的威嚴(yán)，她把聰明能干、知書(shū)達(dá)理的蘭芝趕出了家門(mén)，絲毫不顧惜她幾年來(lái)“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”的勤勞和賢慧。為了達(dá)到除卻眼中釘?shù)哪康模粨袷侄?，?duì)兒子軟硬兼施，時(shí)而惡語(yǔ)威脅，時(shí)而好言誘騙。我們可以通過(guò)焦母這個(gè)人物清楚地看到封建家長(zhǎng)制和封建禮教殘酷摧毀青年男女幸福生活的罪惡。
    教材中文藝作品內(nèi)的“丑”形象，是作家藝術(shù)匠心的結(jié)晶。塑造這類(lèi)形象，作家們不是簡(jiǎn)單地將人物臉譜化，而是像魯迅那樣使用白描手法，或是如契訶夫、巴爾扎克那樣以嘲諷筆法描寫(xiě)人物的個(gè)性化語(yǔ)言、可笑的行為，讓其在特定的環(huán)境中作充分表演，或是如馮夢(mèng)龍、莫泊桑那樣冷靜敘事，不著痕跡地于充分揭露中鞭撻丑人。細(xì)細(xì)體味作家們塑造人物的不同筆法、不同風(fēng)格，我們可以獲得藝術(shù)的熏陶，寫(xiě)作的借鑒。
    中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革淺析論文篇十四
    [內(nèi)容]。
    在中學(xué)語(yǔ)文教材中，存在著許多“丑”形象，然而人們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中往往注重對(duì)作品正面形象的鑒賞，而忽略了對(duì)“丑”形象的品味。其實(shí)“丑”形象也是藝術(shù)審美的重要內(nèi)容，同樣具有審美價(jià)值，理應(yīng)引起我們的重視。
    綜觀整個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教材，不少作品在塑造正面形象的同時(shí)，也塑造了許多個(gè)性鮮明、形象生動(dòng)的“丑”形象，使作品更具典型性和社會(huì)認(rèn)識(shí)價(jià)值。如奧楚蔑洛夫、黃世仁、賈雨村、菲利普夫婦、胡屠戶(hù)、周樸園、魯四老爺、別里科夫、葛朗臺(tái)、張委、康大叔等人物，我們可以通過(guò)這些“丑”形象的言行去了解一切剝削階級(jí)的罪惡和腐朽，以及社會(huì)制度的`黑暗和腐朽，提高對(duì)社會(huì)生活的復(fù)雜性的識(shí)辨力。同時(shí)，這些“丑”形象還可襯托、表現(xiàn)一切美好的事物和人物，使人們?cè)诿琅c丑的對(duì)比中，領(lǐng)略人生的意義。中學(xué)語(yǔ)文教材中的“丑”形象主要有如下幾種典型：
    一、淺薄勢(shì)利型。
    《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶(hù)，是手藝人，雖然不是什么大惡人，但這個(gè)市儈在范進(jìn)中舉前后的不同表現(xiàn)，充分表明這是一個(gè)粗野自私、淺薄勢(shì)利的小人。范進(jìn)中舉前，他責(zé)怪范進(jìn)“不知累了我多少”，罵范進(jìn)“尖嘴猴腮”，“癩蛤蟆想吃天鵝肉”；而范進(jìn)一旦中舉，就變罵為捧，說(shuō)他“才學(xué)又好，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，沒(méi)有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌”。這前倨后恭的淺薄勢(shì)利表現(xiàn)，把胡屠戶(hù)的丑惡靈魂暴露得淋漓盡致。
    和胡屠戶(hù)一樣，菲利普夫婦、奧楚蔑洛夫也是這樣的勢(shì)力小人。我們從他們身上可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞，因?yàn)樗麄兂蟮乃枷搿⒊蟮难孕?，歸根結(jié)蒂都是當(dāng)時(shí)社會(huì)制度和社會(huì)風(fēng)貌的體現(xiàn)。
    二、殘忍虛偽型。
    《雷雨》中的周樸園是一個(gè)陰險(xiǎn)殘忍、虛偽自私的人物形象。他原是一個(gè)封建地主，后轉(zhuǎn)化成資本家，其發(fā)家史就是一部勞動(dòng)人民的血淚史。他包修江橋，故意叫江橋出險(xiǎn)，淹死了兩千多個(gè)工人；為鎮(zhèn)壓罷工運(yùn)動(dòng)，他一面收買(mǎi)工賊，分化瓦解工人隊(duì)伍，一面又唆使礦警開(kāi)槍打死了30多個(gè)工人。他的私生活也極為自私虛偽，對(duì)待侍萍始亂終棄，但又想掩飾其卑鄙的行徑，假惺惺地要為侍萍修墓，想從精神上得到自我解脫，可當(dāng)他得知眼前的魯媽便是當(dāng)年的侍萍時(shí)，卻又聲色俱變，兇相畢露。他確是一個(gè)陰險(xiǎn)殘忍、虛偽自私的偽君子，是一個(gè)人格卑下沒(méi)有任何仁義道德可言的反動(dòng)資本家。
    和周樸園相比，吝嗇、貪婪的葛朗臺(tái)，其殘忍、虛偽有過(guò)之無(wú)不及。為了錢(qián)，他掠奪所有的人，甚至自己的妻女也不能幸免。巴爾扎克塑造的這個(gè)對(duì)金錢(qián)有著瘋狂占有欲的吝嗇鬼形象，使人們看清了罩著溫情脈脈面紗的資產(chǎn)階級(jí)家庭關(guān)系，實(shí)際上是赤裸裸的冷酷無(wú)情的現(xiàn)金交易的關(guān)系。
    三、頑固守舊型。
    [1][2][3]。
    中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革淺析論文篇十五
    在中國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)中，語(yǔ)文課一直占據(jù)著不可替代的重要地位。而中學(xué)語(yǔ)文，是人生學(xué)習(xí)階段特別重要的一門(mén)學(xué)科。人生的學(xué)習(xí)，有限時(shí)學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)。限時(shí)學(xué)習(xí)，一般是從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)近16年的時(shí)間。22_23歲大學(xué)畢業(yè)到社會(huì)謀生、其品質(zhì)如何，對(duì)社會(huì)有利或是有害，取決于在學(xué)校受到的培養(yǎng)深淺，育人樹(shù)人的效果是好是差。而這16年的學(xué)習(xí)，中學(xué)階段是其關(guān)鍵，而中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是其關(guān)鍵之關(guān)鍵！
    眾所周知，一個(gè)12—13歲的小孩，上完小學(xué)，僅僅是啟蒙、脫盲，他的心智未開(kāi)，還需進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，培育、打造，中學(xué)正好承擔(dān)了這一承先啟后的重任?，F(xiàn)將我的教育體會(huì)談?wù)勎覍?duì)中學(xué)語(yǔ)文教育的認(rèn)識(shí)，并請(qǐng)教于方家。
    選進(jìn)中學(xué)教學(xué)中的文章，都是作者的真情流露。如教材中選魯迅的《友邦驚詫論》、《祝?！返龋箮熒煌惺艿紧斞笇?duì)當(dāng)局鎮(zhèn)壓學(xué)生請(qǐng)?jiān)傅难葓?chǎng)面；一同感受到“祥林嫂”的悲慘命運(yùn)。這藝術(shù)的真實(shí)，有著憾人心魄的力量，當(dāng)我上這兩篇課文時(shí)，我預(yù)先必須吃透文章的含意，與作者一同憤怒，一同流淚。從字里行間感受到作者流動(dòng)的血脈、激情、愛(ài)憎；多年來(lái)。我堅(jiān)持使每一堂課，每一篇文章力求讓學(xué)生受到感染、熏陶，沉浸到作品的氛圍中去，在教學(xué)相長(zhǎng)的同時(shí)，能使學(xué)生安心，從容、活潑、嚴(yán)肅、莊重、摒棄邪惡的東西，朝著真理正義之路前行。
    教師要懂得如何對(duì)待學(xué)生。以身作則，為人師表，不是一句空話。要求學(xué)生做到的，自己一定先做到，把自己融人到學(xué)生的集體活動(dòng)之中，善于發(fā)現(xiàn)他們的所思、所想，及時(shí)為他們修枝剪葉，打預(yù)防針，使他們?cè)诟鞣N誘惑面前，能辯別真?zhèn)?，具備相?yīng)的抵抗力。而中學(xué)語(yǔ)文大量?jī)?yōu)秀的作品，是樹(shù)造人的靈魂最好的精神食糧。
    我時(shí)常用古代先賢做人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生。要求他們要做誠(chéng)實(shí)的人，堅(jiān)強(qiáng)的人，思想品德高尚的人?！耙粋€(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利益人民的人”。我每學(xué)期都要將一些座佑銘寫(xiě)在學(xué)習(xí)園地刊頭，如“石可破也，不可奪其堅(jiān)；丹可磨也，不可奪其赤”，“寧為玉碎，不為瓦全”，“生于優(yōu)患，死于安樂(lè)”，“少小不努力，老大徒傷悲”……，啟發(fā)學(xué)生談理想、志向、興趣、愛(ài)好，鼓勵(lì)他們大膽地展示自我，看重自己。
    語(yǔ)文課教材的“真”，還表現(xiàn)在古今中外千百年來(lái)人間真情之“真”，浩然正氣之“真”。當(dāng)我為學(xué)生講解李密的《陳情表》我為作品中主人翁的“孝心”深深感動(dòng)，學(xué)生也被我的真情感染，默默地體會(huì)作品中的人間至深真情！當(dāng)我與學(xué)生一起朗讀邱吉爾《關(guān)于希特勒人侵蘇聯(lián)的廣播演講》時(shí)，我聯(lián)系第二次世界大戰(zhàn)給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難，人類(lèi)面臨滅頂之災(zāi)之時(shí)，英國(guó)首相邱吉爾這篇演講，不僅號(hào)召英國(guó)人民起來(lái)抗擊戰(zhàn)爭(zhēng)惡魔，教育類(lèi)論文而且將正義之聲傳遍全球，。全世界各國(guó)人民聽(tīng)到這充滿(mǎn)浩然正氣的聲音，紛紛奮起抗擊納粹的人侵。正義之聲終于迎來(lái)勝利之歌！
    中小學(xué)語(yǔ)文教材中，充滿(mǎn)了人問(wèn)的“善”。中外作品中有很多“善”的東西能教育人、感化人、凈化人的心靈，能使人逐漸棄惡從善。什么能做什么不能做，學(xué)生會(huì)在不經(jīng)意中養(yǎng)成善良的品格。如古文中“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“老吾老，幼吾幼”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等格言，為做人準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)使學(xué)生朝崇高的人生境界去努力。
    作為一名語(yǔ)文教師，這辛勤耕耘，心血的澆灌，將會(huì)獲得收獲的喜悅，你難道會(huì)看輕她么！語(yǔ)文教材中有許多揭露人間丑惡的東西。如先秦散文中的周厲王，《水滸》中的鎮(zhèn)關(guān)西，《捕蛇者說(shuō)》的悍吏，以及中外作品中正義與邪惡的較量，善與惡的對(duì)比，都是作者藝術(shù)的真實(shí)再現(xiàn)，都是對(duì)真、善、美的呼喚，對(duì)假、丑、惡的鞭撻，當(dāng)教師與學(xué)生一道溶入作品的情景中，難道不是經(jīng)歷了一次次靈魂的洗禮么！當(dāng)我們一道面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，生活中的種種假、丑、惡，難道又不是歷史的再現(xiàn)？難道不激起革錮鼎新，激濁揚(yáng)清的斗志么！人類(lèi)正是正義與邪惡的較量中發(fā)展前進(jìn)，無(wú)數(shù)的正義之士留下多少可歌可泣的故事，成就了歷代作家的創(chuàng)作素材，為人類(lèi)留下了多少正義的光輝篇章！
    中小學(xué)語(yǔ)文教材，可以說(shuō)，篇篇是語(yǔ)言的藝術(shù)珍品。文章的結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)文美、形式美、意境美、人物的心靈美以及一種崇高、悲壯之美……。如我給學(xué)生朗誦郭沫諾的詩(shī)歌《天上的街市》時(shí)，詩(shī)人營(yíng)造的天上美景，追求美好人生的愿望，夏天晴朗的'夜空，繁星，飄渺的流星，淡淡的銀河，為人們描繪了神思遐想的神話傳說(shuō)，不正是人們渴望的理想藍(lán)圖么！那一首首唐詩(shī)、宋詞、元曲，正是古代先賢智慧的結(jié)晶！先秦散文、漢賦、明清小品，令人百讀不厭，你可從中得到美的享受，心靈的啟迪，陶冶，如入寶山，決不會(huì)空手而歸。每當(dāng)我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生邀游于其間，那身心盼陜樂(lè)，豈是山珍海味能比的么，豈是語(yǔ)言形容出的么！學(xué)生每日三餐，是長(zhǎng)身；每天上課是長(zhǎng)智。因此，作為一個(gè)語(yǔ)文教師，必須具備廣博的人文社會(huì)知識(shí)，必須永葆一顆美好的心靈，才能培育好你的學(xué)生，引領(lǐng)他們健康成長(zhǎng)。
    因此，中小學(xué)語(yǔ)文教育就要注重育人，就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真、善、美的追求，對(duì)理想世界的向往與想象，對(duì)人類(lèi)、自然、宇宙的關(guān)懷，對(duì)未知事物的好奇心，并由此煥發(fā)出內(nèi)在與外在的激情，生命的活力，不屈不撓的意志力，永不停息的精神探求，永不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造的欲求。在他今后的人生長(zhǎng)河中，他或許也會(huì)用不同的文體，記載他的喜、怒、哀、樂(lè)或創(chuàng)作出不朽的文藝作品！
    中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革淺析論文篇十六
    論文摘要：本文分析了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)意義，指出現(xiàn)階段改革工作的必要性。本文提出了幾種具體的改革路徑，包括注重情感引導(dǎo)、建立科學(xué)化學(xué)習(xí)模式等方面。
    從啟蒙階段開(kāi)始，語(yǔ)文便與每個(gè)人的教育經(jīng)歷形影不離。時(shí)代愈發(fā)進(jìn)步，各類(lèi)學(xué)科的教學(xué)工作也應(yīng)積極順應(yīng)社會(huì)的需求。在此形勢(shì)下，我國(guó)的教育事業(yè)也置身于改革的十字路口，在探索中追尋前行的方向，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的新要求。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育格局中的必備一環(huán)，同樣面臨著改革的契機(jī)。長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)陷入了傳統(tǒng)教學(xué)模式的藩籬，無(wú)法形成開(kāi)放且有活力的教學(xué)環(huán)境。語(yǔ)文作為一門(mén)兼具理論深度和實(shí)踐廣度的綜合類(lèi)學(xué)科，未能在當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中傳達(dá)出它的內(nèi)涵與意義。為了貫徹素質(zhì)教育理念，推動(dòng)教學(xué)工作的和諧、健康發(fā)展，中學(xué)語(yǔ)文教育的改革工程亟待展開(kāi)。
    何謂改革?改革便是沖破舊有思維的限制，與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)創(chuàng)出一番新氣象。積極、正確的改革舉措，將更好地彰顯出自身價(jià)值，并推進(jìn)整個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革正是適應(yīng)形勢(shì)的現(xiàn)實(shí)之舉，其現(xiàn)實(shí)意義具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。
    1．1擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏，發(fā)揮語(yǔ)文的工具性能。
    毋庸置疑，語(yǔ)文是一門(mén)工具性極強(qiáng)的.學(xué)科。通過(guò)長(zhǎng)期、持續(xù)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)生將具備基本的表達(dá)與交流能力，并有可能提升審美情趣和人文素質(zhì)，從而達(dá)到身心的均衡發(fā)展。然而，傳統(tǒng)教學(xué)模式卻部分“遮蔽”了語(yǔ)文學(xué)科的價(jià)值，阻礙了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的健康、有序開(kāi)展?！耙越處煘橹黧w，以教材為模板，以講課為中心”的教學(xué)模式無(wú)法激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情，教師、學(xué)生、教材之間難以形成良性互動(dòng)關(guān)系。如此一來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)便面臨著現(xiàn)實(shí)的困境。因此，唯有實(shí)施中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，方能擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏，彰顯語(yǔ)文學(xué)科的應(yīng)有之義。
    教育不是一項(xiàng)建造“象牙塔”的工程，而是為社會(huì)服務(wù)的人才“補(bǔ)給站”。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革將密切貼近社會(huì)對(duì)人才的新需求，在教學(xué)模式中融入更具現(xiàn)實(shí)性、實(shí)用性的因素。在改革思潮的沖擊下，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)將開(kāi)掘出學(xué)生的語(yǔ)感能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐素質(zhì)、人文涵養(yǎng)等綜合素養(yǎng)。
    知悉了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)意義之后，應(yīng)明確接下來(lái)的改革道路應(yīng)如何邁步。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革路徑應(yīng)遵守循序漸進(jìn)的原則，并且需要教學(xué)者在實(shí)踐中靈活運(yùn)用，以期達(dá)到更高層次的教學(xué)目標(biāo)。
    2．1注重情感引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立積極、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
    教師應(yīng)充分重視情感因素對(duì)教學(xué)效果的影響力，在教學(xué)實(shí)踐中關(guān)注學(xué)生的情緒狀況，并對(duì)之進(jìn)行科學(xué)的情感引導(dǎo)。中學(xué)語(yǔ)文中包含了大量的語(yǔ)法基礎(chǔ)知識(shí)以及古代文學(xué)知識(shí)，既考驗(yàn)了記憶、理解能力，也提升了對(duì)學(xué)生的語(yǔ)感要求。部分學(xué)生因基礎(chǔ)較差、理解能力不強(qiáng)等客觀原因，喪失了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，繼而產(chǎn)生了懈怠心理。這時(shí)教師要積極地與學(xué)生溝通、交流，幫助學(xué)生重新建立起樂(lè)觀、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。另外，教師還應(yīng)在課堂和評(píng)價(jià)成績(jī)時(shí)，多表達(dá)一些鼓勵(lì)性的話語(yǔ)，從而讓學(xué)生擁有繼續(xù)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心。
    2．2建立自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式，喚醒學(xué)生的自覺(jué)學(xué)習(xí)熱情。
    無(wú)論在哪一學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生都應(yīng)該站在最顯著的主體地位，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也不例外。教師應(yīng)適當(dāng)?shù)赝司右龑?dǎo)地位，在教學(xué)實(shí)踐中開(kāi)掘?qū)W生的自主學(xué)習(xí)能力。師生之間、學(xué)生之間的課堂交流應(yīng)該是通融、和諧的，集體共享關(guān)于語(yǔ)文知識(shí)的信息以及觀點(diǎn)。為了進(jìn)一步活躍教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生的積極性，教師應(yīng)嘗試多樣化的教學(xué)方式。比如說(shuō)，就“古代詩(shī)歌與現(xiàn)代詩(shī)歌的比較”這一話題，組織班級(jí)展開(kāi)小組討論。小組成員問(wèn)先進(jìn)行交流，繼而形成小組觀點(diǎn)，隨后小組之間再展開(kāi)對(duì)話與討論。這樣一來(lái)，每一位學(xué)生都能融入到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，并可以無(wú)拘束地表達(dá)自己的理解。對(duì)于一些有新意、蘊(yùn)含著創(chuàng)新價(jià)值的觀點(diǎn)，教師應(yīng)予以鼓勵(lì)。在合作與競(jìng)爭(zhēng)的教學(xué)氛圍中，學(xué)生自然而然地有了自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，從而成為教學(xué)過(guò)程中最積極、最活躍的因素。"。
    2．3倡導(dǎo)生活化、情景化教學(xué)，打破語(yǔ)文教學(xué)的狹隘空間。
    中學(xué)語(yǔ)文包含較多的理論知識(shí)以及內(nèi)容艱澀的文言文，僅憑單一的書(shū)面學(xué)習(xí)，難以促成學(xué)生對(duì)知識(shí)的真正理解。教師應(yīng)重視生活化、情景化的教學(xué)理念，立體形象地呈現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)，讓學(xué)生在豐富的感性認(rèn)知中達(dá)成知識(shí)的內(nèi)化、掌握。例如，教師可以利用多媒體技術(shù)，用圖片、聲音等載體來(lái)表現(xiàn)詩(shī)詞的意境。又或者，在學(xué)習(xí)“被”字句與“把”字句時(shí)，教師可以設(shè)置一個(gè)具體場(chǎng)景，讓兩個(gè)小組進(jìn)行模擬表演。其中，一個(gè)小組只能用“被”字句，另一個(gè)小組只能用“把”字句，諸如此類(lèi)的情景化教學(xué)方式，將打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的狹隘空間，真正建立起一份和諧、廣闊的教學(xué)視域。
    中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革淺析論文篇十七
    摘要：當(dāng)今社會(huì)知識(shí)的更新?lián)Q代異常迅速，這也對(duì)整個(gè)高職院校的教學(xué)提出了更大的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的高職教育只重視理論，輕于實(shí)際，這種模式根本無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)今社會(huì)對(duì)整個(gè)職業(yè)專(zhuān)業(yè)的人才需要。而且我國(guó)的高職院校所培養(yǎng)的人才就應(yīng)該是培養(yǎng)操作能力強(qiáng)的應(yīng)用型人才。因此，這就要求我國(guó)高職院校的整體教學(xué)也應(yīng)該深度改革。本文在此種背景下，主要探討了我國(guó)高職院校的教學(xué)形式存在的問(wèn)題及現(xiàn)狀，也相應(yīng)的提出了教學(xué)改革的路徑選擇，并說(shuō)明了高職院校教學(xué)改革的必要性。
    高職院校的教學(xué)目的就是有目的的培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)型人才，所以整個(gè)高職院校的教學(xué)效果的質(zhì)量就直接決定了專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。伴隨著時(shí)代的進(jìn)步，基于當(dāng)今社會(huì)職業(yè)選擇的現(xiàn)實(shí)狀況，傳統(tǒng)的職業(yè)教育模式已大大不能滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才的需求。近年來(lái)，很多高職院校對(duì)人才的職業(yè)培養(yǎng)逐漸開(kāi)始注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，將培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才作為追求的目標(biāo)。因此，想要達(dá)到這一目標(biāo)，高職院校的教學(xué)必須堅(jiān)持專(zhuān)業(yè)型人才的培養(yǎng)和課程的教學(xué)目標(biāo)，將整體教學(xué)改革的模式進(jìn)行系統(tǒng)改善，彌補(bǔ)高職院校整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的缺陷，保證教學(xué)的人才培養(yǎng)的效果。當(dāng)今社會(huì)，職業(yè)人才是保證社會(huì)發(fā)展不可或缺的人才，這些人才的整體專(zhuān)業(yè)性直接對(duì)一個(gè)企業(yè)和其他相關(guān)企業(yè)的集團(tuán)效益水平，進(jìn)而關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈的運(yùn)作。因此，這對(duì)職業(yè)人才的培養(yǎng)提出了更高的要求，高職院校應(yīng)該將對(duì)社會(huì)職業(yè)人才的培養(yǎng)的重?fù)?dān)擔(dān)起，對(duì)教學(xué)進(jìn)行切實(shí)的改革和完善，充分將整體教學(xué)的有用性和時(shí)效性。
    二、當(dāng)前高職院校教學(xué)中存在的問(wèn)題。
    1.課程設(shè)計(jì)不合理、實(shí)用性不強(qiáng)。
    高職院校的教學(xué)整體課程較為緊湊，這樣就使得整體的課程非常多，過(guò)量的課程設(shè)計(jì)使得學(xué)生只是被動(dòng)的被灌輸理論知識(shí)，最后的結(jié)果就是學(xué)生對(duì)理論知識(shí)只是機(jī)械的接受，并沒(méi)有深入了解，造成學(xué)生理論知識(shí)不但學(xué)不扎實(shí)，還導(dǎo)致實(shí)踐能力非常差，而且高職院校大部分培養(yǎng)的都是職業(yè)性人才，這樣的人才所需要的就是相關(guān)的專(zhuān)業(yè)技能和具體的動(dòng)手實(shí)踐能力，如果沒(méi)能對(duì)高職院校的學(xué)生進(jìn)行完善的培養(yǎng)，這些學(xué)生畢業(yè)后很難勝任相關(guān)的職業(yè)工作，再加上高職院校教學(xué)過(guò)程中所使用的課本具有局限性，僵硬性和理論性太強(qiáng)等弊端，使得學(xué)生覺(jué)得教材空洞乏味難以對(duì)教材深刻的理論做到真正的理解。這就造成了課程內(nèi)容的實(shí)用性大大降低，使得很多學(xué)生在畢業(yè)后進(jìn)行工作的時(shí)候發(fā)現(xiàn)在學(xué)校期間所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際工作有較大的不同，很難將學(xué)到的理論真正應(yīng)用到實(shí)際工作中。
    2.高職院校的教學(xué)重理論、輕實(shí)踐。
    由于中國(guó)傳統(tǒng)教育模式的影響，大部分的學(xué)校教育都只重視對(duì)知識(shí)理論的教學(xué)，而對(duì)實(shí)際操作不能引起足夠的重視，這樣就造成了相關(guān)的課時(shí)分配嚴(yán)重不均衡，這樣的課程規(guī)劃就導(dǎo)致了學(xué)生的實(shí)踐能力非常弱。對(duì)于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生僅僅停留在表面認(rèn)知上，不但不能深入理解更不要談及將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，學(xué)生雖然了解了書(shū)本上的.知識(shí)，但是無(wú)法對(duì)提高職業(yè)判斷能力進(jìn)行培養(yǎng)提高，這樣在日后工作中遇到實(shí)際問(wèn)題不能解決，更不懂得利用理論知識(shí)對(duì)所在單位的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行解決。
    3.教學(xué)方法、教學(xué)手段落后。
    長(zhǎng)期以來(lái)，由于傳統(tǒng)教育的弊端造成了教學(xué)過(guò)程中教學(xué)方法和教學(xué)手段的落后，當(dāng)然高職院校的教學(xué)過(guò)程也存在這些問(wèn)題，傳統(tǒng)的教學(xué)就是重理論、不重視實(shí)踐，重視對(duì)知識(shí)的重視，忽視對(duì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。理論教學(xué)缺乏趣味性、時(shí)效性，這樣就不能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    三、我國(guó)高職院校教改的方向和路徑。
    1.設(shè)置合理的教學(xué)課程和教學(xué)內(nèi)容。
    高職院校的教育目的要求，教學(xué)必須對(duì)傳統(tǒng)的課程體系進(jìn)行調(diào)整，并與學(xué)生畢業(yè)后的職業(yè)活動(dòng)密切聯(lián)系起來(lái)，突出職業(yè)性和針對(duì)性，要著重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐操作技能的培養(yǎng)。減少教學(xué)過(guò)程中的機(jī)械重復(fù)，應(yīng)該將教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)著重突出，使學(xué)生有目的的去學(xué)習(xí)才是整個(gè)高職教學(xué)的教學(xué)過(guò)程的關(guān)鍵之處。另外，要對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，突出實(shí)踐的環(huán)節(jié)，可以給學(xué)生提出學(xué)習(xí)的具體任務(wù)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中提高了積極性，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不但能充分掌握理論知識(shí)還能提高自己的職業(yè)技能，與此同時(shí)，教師的角色也悄悄地發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由知識(shí)的傳授者變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、監(jiān)督者，就使得在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生主體性的體現(xiàn)，真正提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
    2.改革教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段。
    在原有的傳統(tǒng)課堂教學(xué)的模式下，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革，即根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求采用啟發(fā)式教學(xué)，這樣就是把理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合，使得學(xué)生更加愿意去學(xué)習(xí)，不僅能較好的接受知識(shí)，還能夠舉一反三或提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解，將所學(xué)知識(shí)深深地記憶在腦海里，這樣一來(lái)才能有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。此外，還可以適度的采用一些教學(xué)情境和案例分析教學(xué)，這樣可以使得學(xué)生更容易進(jìn)入角色，形象生動(dòng)的使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行了解，大幅度將學(xué)生的學(xué)習(xí)效率提高。
    3.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。
    教師與學(xué)生進(jìn)行無(wú)障礙的交流，這樣才能逐步將教學(xué)質(zhì)量提高隊(duì)伍關(guān)系到高職院校教學(xué)的教學(xué)效果，在教學(xué)改革中，必須不斷完善教學(xué)師資隊(duì)伍，提高高職院校教師的整體教學(xué)水平，提高教師的整體素質(zhì)。另外，學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)教師去學(xué)習(xí)、進(jìn)修，使教師了解教育現(xiàn)狀，真正做到明白教學(xué)，更加深入了解學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，才能將整體的教育水平提高。
    四、結(jié)語(yǔ)。
    當(dāng)今社會(huì)是人才的社會(huì)，這也就決定了人才的競(jìng)爭(zhēng)，高職院校應(yīng)該對(duì)教學(xué)方法深入改革，真正培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)有用的人才，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的職業(yè)能力和自主學(xué)習(xí)能力。
    參考文獻(xiàn)：
    [2]王美林.高職教育改革初探[j].軟件：教育現(xiàn)代化，2014。
    中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革淺析論文篇十八
    中職院校教育作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才、提升人才技能的重要舉措，是新時(shí)期發(fā)展的必然要求。計(jì)算機(jī)課程教育作為中職院校中的基礎(chǔ)課程，是其他課程順利開(kāi)展的基礎(chǔ)。隨著計(jì)算機(jī)的普及和信息化的推進(jìn)，社會(huì)對(duì)計(jì)算機(jī)應(yīng)用人才的要求越來(lái)越高、趨向多元化。但是，在當(dāng)前的中職計(jì)算機(jī)教學(xué)中還存在著很多問(wèn)題，要想改變這種狀態(tài)，必須進(jìn)行課程改革創(chuàng)新。
    二、當(dāng)前中職院校計(jì)算機(jī)教學(xué)存在的弊端。
    （一）專(zhuān)業(yè)課程與社會(huì)需求不相符。
    對(duì)于計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生而言，具有高水平的技術(shù)是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然要求。但是從目前情況來(lái)看，很多中職院校在計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)設(shè)置方面沒(méi)有充分與社會(huì)需求融合起來(lái)，學(xué)生畢業(yè)之后很難以最佳狀態(tài)步入社會(huì)中。社會(huì)上對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)人員的一般包括這些：從業(yè)人員要熟悉掌握計(jì)算機(jī)軟硬件的基本知識(shí)，熟悉相應(yīng)的工具軟件；能夠熟練利用網(wǎng)絡(luò)搜索相關(guān)內(nèi)容；會(huì)安裝操作系統(tǒng)，常用軟件，排除計(jì)算機(jī)的常見(jiàn)故障。但是，大多數(shù)職業(yè)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生還不能完全達(dá)到這樣的要求，最終阻礙了學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
    （二）學(xué)生學(xué)習(xí)的'主動(dòng)性缺乏。
    學(xué)習(xí)積極性不高是影響計(jì)算機(jī)教學(xué)的一個(gè)重要方面，也是阻礙學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要障礙。第一，從學(xué)生的生源情況來(lái)看，很多學(xué)生都是初中生或者是高中的低等生，他們本身就不愛(ài)學(xué)習(xí)，進(jìn)入職業(yè)院校之后，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣依然沒(méi)有形成，學(xué)習(xí)積極性不足；第二，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，學(xué)生對(duì)課程教學(xué)漸漸失去了興趣，老師只是單純的講解理論課程，而沒(méi)有把所學(xué)知識(shí)和實(shí)際問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，很難提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；第三，從入學(xué)動(dòng)機(jī)來(lái)看，很多學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的就是一張文憑，而不是學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)技能，進(jìn)而是去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
    （三）計(jì)算機(jī)教學(xué)投入不足。
    合理的教學(xué)投入是搞好教學(xué)的重要前提。當(dāng)前，從中職院校的具體情況來(lái)看，很多學(xué)生的辦學(xué)規(guī)模比較小，資金流動(dòng)相對(duì)較少，進(jìn)而計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的實(shí)驗(yàn)器材嚴(yán)重不足，很難適應(yīng)社會(huì)的要求。同時(shí)，由于經(jīng)費(fèi)投入不足，學(xué)生很難接受到最新的計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)培訓(xùn)，與社會(huì)要求相脫節(jié)，一旦學(xué)生畢業(yè)之后，找工作就非常困難，很難適應(yīng)社會(huì)的新要求和新發(fā)展。
    基于當(dāng)前中職院校計(jì)算機(jī)教學(xué)中存在的弊端，為了更好地適應(yīng)新社會(huì)對(duì)人才的最新要求，中職院校必須做到與時(shí)俱進(jìn)，采取有效措施創(chuàng)新中職院校計(jì)算機(jī)教學(xué)改革，促進(jìn)計(jì)算機(jī)教學(xué)的順利開(kāi)展。
    （一）引入先進(jìn)教學(xué)方法，提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
    由于傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性很難得到提升，降低了課堂效率，因此必須引入全新教學(xué)方法，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。首先，進(jìn)行小組教學(xué)。在課堂教學(xué)中，把班級(jí)同學(xué)分成幾個(gè)小組，讓小組之間相互配合進(jìn)行任務(wù)的完成，劃分小組不僅是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的相互幫助，同時(shí)也是為了能夠發(fā)揮傳帶的作用；其次，引入任務(wù)教學(xué)方法，在計(jì)算機(jī)教學(xué)中采用項(xiàng)目教學(xué)方法，能夠讓學(xué)生針對(duì)某種具體的項(xiàng)目進(jìn)行深入、直接的研究和探討，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以做到親力親為，能夠親身體會(huì)具體項(xiàng)目的實(shí)施和運(yùn)作情況；再次，引入情景教學(xué)方法。老師根據(jù)課程內(nèi)容為學(xué)生設(shè)置情景模式，讓學(xué)生在情景完成中進(jìn)行知識(shí)的把握，不斷提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效果。
    （二）以社會(huì)需求為導(dǎo)向，提高計(jì)算機(jī)課程的社會(huì)適應(yīng)性。
    職業(yè)院校開(kāi)展的一個(gè)主要目的就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)就業(yè)，培養(yǎng)社會(huì)需要的專(zhuān)業(yè)人才。所以說(shuō)，對(duì)于職業(yè)院校而言，在專(zhuān)業(yè)和課程設(shè)置的過(guò)程中一定要以社會(huì)需求為導(dǎo)向，不斷提升計(jì)算機(jī)課程的社會(huì)適應(yīng)性。首先，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)課程的比重。在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)社會(huì)需求，讓學(xué)生積極參與到實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的整體設(shè)計(jì)，不斷提升學(xué)生的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)技能和水平；其次，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。在課程教學(xué)中，計(jì)算機(jī)任課教師應(yīng)該高度重視理論和實(shí)踐融合的重要性，在教授理論知識(shí)的同時(shí)，要加大對(duì)實(shí)踐的引入，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中不斷鞏固理論知識(shí)，提高實(shí)踐能力和水平；再次，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)與就業(yè)的有機(jī)融合。計(jì)算機(jī)任課教師要深度把握，在課程的設(shè)計(jì)中要根據(jù)實(shí)際情況安排實(shí)訓(xùn)課，不斷提高社會(huì)適應(yīng)性，為今后的個(gè)人發(fā)展奠定重要的基礎(chǔ)。
    （三）以學(xué)生為中心，強(qiáng)化教學(xué)中的師生互動(dòng)。
    教學(xué)質(zhì)量作為職業(yè)院校發(fā)展的重要主題，是中職院校的生命所在。隨著職業(yè)院校教學(xué)改革的推進(jìn)，改變傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，以學(xué)生為本，實(shí)現(xiàn)師生有效互動(dòng)變的尤為重要。在具體的教學(xué)過(guò)程中，采用全新的教學(xué)觀和教育觀，打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用“協(xié)作學(xué)習(xí)”、“模擬教學(xué)”、“案例教學(xué)”等多種方式，不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，計(jì)算機(jī)任課教師還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己選擇的工具和內(nèi)容進(jìn)行比較和思考，認(rèn)真找出解決問(wèn)題的多種方法，然后通過(guò)總結(jié)達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。另外，計(jì)算機(jī)任課教師還應(yīng)該多多與學(xué)生進(jìn)行溝通，多多提問(wèn)，并及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，不斷提升對(duì)計(jì)算機(jī)知識(shí)的把握和相關(guān)技能的培養(yǎng)。
    四、結(jié)束語(yǔ)。
    現(xiàn)代社會(huì)，計(jì)算機(jī)發(fā)展日新月異，新技術(shù)層出不窮。為了不斷提升中職院校學(xué)生的計(jì)算機(jī)水平，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)教學(xué)改革的創(chuàng)新。
    中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革淺析論文篇十九
    一名學(xué)生主動(dòng)走上講臺(tái)在黑板上仿寫(xiě)了一個(gè)不完整的句子就回到座位上。我語(yǔ)氣柔和地說(shuō)：“不要急嘛，先仔細(xì)觀察一下這個(gè)句子的特點(diǎn)，（原句既是比喻句，又是排比句）想想仿寫(xiě)需要注意哪些問(wèn)題，相信你再思考兩分鐘，肯定會(huì)把這個(gè)句子仿寫(xiě)得很好?！惫怀銎淙唬?dāng)他再次在黑板上仿寫(xiě)句子時(shí)寫(xiě)出了：“這就是夜晚的天空，藍(lán)天做海，月兒為船，還閃著盞盞漁燈?！狈聦?xiě)得非常棒，于是我贊嘆道：“你真聰明，一動(dòng)腦筋，句子就仿寫(xiě)得這么好，老師佩服你?！睆拇耍@位學(xué)生課堂上思維很活躍，回答問(wèn)題很積極，而且經(jīng)常閃現(xiàn)出創(chuàng)新思維的火花，令我驚喜而又興奮。這樣教學(xué)，既尊重了學(xué)生的思想、意志、情感和行為，又給予了他們足夠的展示才華、表達(dá)思想和情感的機(jī)會(huì)，能夠使學(xué)生在和諧、民主的課堂氛圍中自由暢想，迸射出創(chuàng)新的火花。
    一、啟發(fā)想象，開(kāi)拓學(xué)生的思維空間。
    在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要著重抓住教材的結(jié)尾處，引導(dǎo)學(xué)生往新處想，并通過(guò)一系列的想象活動(dòng)開(kāi)拓學(xué)生的思維空間，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。如魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇課文結(jié)尾：“我希望他們(水生和宏兒)不再像我，又大家隔膜起來(lái)然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴猓既缥业男量嗾罐D(zhuǎn)而生活他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。”圍繞“新的生活”是指什么樣的生活？我在課堂上讓學(xué)生大膽想象：宏兒和水生以后的生活是什么樣子的？學(xué)生通過(guò)大膽的想象，寫(xiě)出了許多情節(jié)曲折且結(jié)局不同的文章：宏兒像魯迅一樣成為了大作家，水生則開(kāi)了一家很大的水果超市；宏兒出國(guó)留學(xué)去了，而水生繼承了父親閏土的工作，繼續(xù)留在海邊種西瓜，生了四個(gè)孩子，生活很艱難；宏兒大學(xué)畢業(yè)后，去了北京工作，結(jié)婚后沒(méi)有孩子，而水生的孩子多，生活艱難，宏兒就收養(yǎng)了水生的一個(gè)女孩，將這個(gè)女孩培養(yǎng)成了大明星這些構(gòu)思意義深刻，令人耳目一新。這樣教學(xué)不但增添了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)新思維，提高了學(xué)生的寫(xiě)作水平。
    二、創(chuàng)設(shè)發(fā)揮性問(wèn)題，誘發(fā)學(xué)生的求異思維。
    作為創(chuàng)新思維的核心，它更體現(xiàn)了固有的創(chuàng)造性和新穎性，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)設(shè)計(jì)一些可以引導(dǎo)學(xué)生在求異思維的軌道上自由思索的發(fā)揮性問(wèn)題，使學(xué)生迸射出求異思維的火花，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。如學(xué)了《音樂(lè)迷楊科》后引導(dǎo)學(xué)生討論，如果楊科生活在現(xiàn)代，會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果？有的學(xué)生說(shuō)：“楊科生活在重視人才、珍惜人才的現(xiàn)代社會(huì)，會(huì)充分發(fā)揮自己的才能，很可能成為一名出色的.小提琴家、音樂(lè)家?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“雖然現(xiàn)代社會(huì)對(duì)楊科這種人才很重視，但并不是所有人都是這樣，如果遇到只重視文化成績(jī)，認(rèn)為這只是不務(wù)正業(yè)的父母，也很可能會(huì)埋沒(méi)人才?！币灿械恼f(shuō)：“如果楊科生活在物質(zhì)條件優(yōu)越的現(xiàn)代，出生在一個(gè)非常富裕的家庭中，他所愛(ài)好的東西很容易得到，也許他就不喜愛(ài)了、不癡迷了”學(xué)生大膽質(zhì)疑，從不同的角度暢談了自己的感想，這就是一種創(chuàng)新思維，教師要及時(shí)加以鼓勵(lì)?？傊?，作為一名語(yǔ)文教師，我們要在語(yǔ)文課堂教學(xué)中激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，并適時(shí)地挖掘教材中的創(chuàng)新因素，把創(chuàng)新的種子播撒到學(xué)生的心田，送給學(xué)生創(chuàng)新的支點(diǎn)，讓學(xué)生構(gòu)筑起自己創(chuàng)新思維的大廈。只有這樣，才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型人才。
    中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革淺析論文篇二十
    《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，讓所有學(xué)生的個(gè)性、潛力得到最大程度的發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們語(yǔ)文教師就要尊重學(xué)生的個(gè)性特征，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)自信心，讓每一個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。
    差異教學(xué)，是指在班集體教學(xué)中立足于學(xué)生個(gè)性的差異，滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)別學(xué)習(xí)的需要，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的教學(xué)。布魯姆認(rèn)為，教學(xué)改革應(yīng)該逐步進(jìn)行，擇優(yōu)而留。班級(jí)教學(xué)雖然有許多弊端，但仍是不可完全拋棄的形式，他具有個(gè)別化教學(xué)不具備的教育作用。比如，學(xué)生之間相互激勵(lì)作用對(duì)學(xué)習(xí)的影響，集體生活對(duì)學(xué)生的社會(huì)品質(zhì)形成的作用等。因此差異教學(xué)以班集體的形式進(jìn)行，并不打破原來(lái)的班級(jí)界限，兼有班級(jí)教學(xué)和個(gè)別化教學(xué)的雙重功能和特點(diǎn)。
    在實(shí)際的教學(xué)中，由于學(xué)生的智力因數(shù)，認(rèn)知方式，學(xué)習(xí)能力和知識(shí)基礎(chǔ)存在著客觀差異。如果按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一要求進(jìn)行教學(xué)，不利于學(xué)生在不同層次上得到發(fā)展。因此，教學(xué)中，應(yīng)“正視差異、利用差異、消除差異”，使每個(gè)學(xué)生得到適合自己的發(fā)展。這種根據(jù)差異而進(jìn)行的教學(xué)不是讓學(xué)生各行其是，任意而為，而是針對(duì)學(xué)生遇到的.不同問(wèn)題而教學(xué)，是學(xué)習(xí)問(wèn)題的差異教學(xué)而不是學(xué)習(xí)內(nèi)容的差異教學(xué)。針對(duì)問(wèn)題而教學(xué)正是差異教學(xué)的真諦所在。當(dāng)然也因?yàn)檎沁@些差異的存在，他們的發(fā)展也是有差異的發(fā)展。
    二、差異教學(xué)，有利于個(gè)體發(fā)展。
    差異教學(xué)，是指在班集體教學(xué)中立足于學(xué)生個(gè)性的差異，滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)別學(xué)習(xí)的需要，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的教學(xué)。差異教學(xué)的理論基礎(chǔ)源于兩千多年前孔子的因材施教的教學(xué)原則?？鬃映姓J(rèn)學(xué)生在個(gè)性和才能上的差異，主張根據(jù)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)有針對(duì)性地進(jìn)行教育。今天，我們教師要實(shí)施差異教學(xué)，就要在充分了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和能力的基礎(chǔ)上，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)組織形式等方面全方位地適應(yīng)學(xué)生的差異性需要，使不同層次學(xué)生都能各顯其能，學(xué)有所獲。
    1、立足需求，目標(biāo)上體現(xiàn)差異。教學(xué)目標(biāo)是教師教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要想取得良好的教學(xué)效果，首先需要明確教學(xué)目標(biāo)。如若簡(jiǎn)單地根據(jù)全班的平均水平制定統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)，勢(shì)必會(huì)抹煞學(xué)生實(shí)際存在的個(gè)體差異，久而久之，優(yōu)等生會(huì)慢慢失去鋒芒，學(xué)困生則漸漸失去信心。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)充分考慮不同層次學(xué)生的需求。
    如，學(xué)習(xí)《沁園春雪》一文時(shí)，可制定如下朗讀的差異目標(biāo)：
    （1）a級(jí)目標(biāo)：能正確、通順地朗讀課文，不丟字、不添字，吐字清楚，聲音響亮；
    （2）aa目標(biāo)：能正確、流利地朗讀課文，向有感情地朗讀努力；
    （3）aaa標(biāo)：能正確、連貫、流利、有感情地朗讀課文。
    這樣的差異目標(biāo)，層次分明，又緊密聯(lián)系，前一目標(biāo)是后一目標(biāo)的基礎(chǔ)，對(duì)各層次的學(xué)生起到了定位、導(dǎo)向、激勵(lì)的作用。
    2、練習(xí)分層，課堂上適應(yīng)差異。課堂訓(xùn)練是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)?；趯W(xué)生的差異，接受知識(shí)的能力便有強(qiáng)有弱。因此在課堂教學(xué)中，應(yīng)對(duì)練習(xí)題目設(shè)計(jì)進(jìn)行分層，給學(xué)生提供可選擇的空間。
    如，教授《公輸》一課時(shí)，可以設(shè)置這樣幾個(gè)爬坡似的練習(xí)題：
    （1）鞏固題，結(jié)合注釋翻譯課文；
    （2）提高題，用自己的語(yǔ)言詳細(xì)復(fù)述課文；
    （3）發(fā)展題，以“墨子取勝給自己的啟示”為題，在課堂上即席發(fā)言，談?wù)勛约旱母惺堋W(xué)生根據(jù)自己的能力，選做完成1-2個(gè)題目。這樣的設(shè)計(jì)在一定程度上滿(mǎn)足和發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性差異，使不同的學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都有了進(jìn)步，都嘗到成功的喜悅，整個(gè)課堂的教學(xué)效果也就顯著提高了。
    3、優(yōu)化組合，合作中發(fā)展差異。在教學(xué)中，僅靠教師一個(gè)人來(lái)照顧學(xué)生的差異，滿(mǎn)足他們的特殊需要是有困難的。我們可以充分利用學(xué)生的差異，采用“一對(duì)一”幫扶學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的方式，以此來(lái)彌補(bǔ)集體學(xué)習(xí)和學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的不足，從而更好地照顧學(xué)生的差異。
    （1）“一對(duì)一”幫扶學(xué)習(xí)。這是一種由學(xué)生做輔導(dǎo)老師的學(xué)習(xí)方式。由班級(jí)中能力較強(qiáng)、較負(fù)責(zé)的同學(xué)，經(jīng)過(guò)適當(dāng)培訓(xùn)，做學(xué)困生的輔導(dǎo)老師。因?yàn)樗麄兌际菍W(xué)生，被輔導(dǎo)的學(xué)生在老師面前能談吐自如，便于學(xué)習(xí)和交流。學(xué)生做輔導(dǎo)老師，本人也會(huì)受益，因?yàn)樽鳛檩o導(dǎo)老師，他們首先要系統(tǒng)透徹地理解知識(shí)，這是鞏固提高的過(guò)程。
    （2）小組合作學(xué)習(xí)。在教學(xué)中可五六個(gè)人為一組，也可有一定學(xué)習(xí)程度差異的為一組，為學(xué)生提供配對(duì)活動(dòng)機(jī)會(huì)。如配對(duì)朗讀、默寫(xiě)、背誦、檢查作業(yè)等；讓學(xué)生在互相交流、互相幫助中得到不同程度的提高。對(duì)于學(xué)習(xí)困難較大的學(xué)生，教師可個(gè)別輔導(dǎo)。
    4、充分鼓勵(lì)，評(píng)價(jià)中尊重差異。評(píng)價(jià)不是甄別良莠的篩，而是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的泵。因此不同的學(xué)生，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、方法也應(yīng)不一樣。
    課堂上，當(dāng)學(xué)困生和優(yōu)等生答案相似時(shí)，對(duì)學(xué)困生應(yīng)充分肯定，對(duì)優(yōu)等生則應(yīng)提出期待和希望；同一次作業(yè)，對(duì)優(yōu)生，批改評(píng)定實(shí)事求是，對(duì)學(xué)困生，即使有少許差錯(cuò)，訂正后也可以破格評(píng)“優(yōu)”，并提出修改意見(jiàn)。這樣能給不同的個(gè)體以指導(dǎo)和激勵(lì)，促進(jìn)個(gè)體更好的發(fā)展。
    總之，重視學(xué)生學(xué)習(xí)中的差異，是語(yǔ)文學(xué)科教育克服表面化和一般化的有效途徑。照顧學(xué)生學(xué)習(xí)中的差異，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，營(yíng)造一個(gè)積極、和諧、活躍的學(xué)習(xí)氛圍。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，不能只停留在口號(hào)上，差異教學(xué)可以把這一理念付諸實(shí)踐。