在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇一
第一段：導(dǎo)語(yǔ)（100字）
修養(yǎng)品德一直以來(lái)都是人們關(guān)注的話題之一。在這個(gè)多元化的社會(huì)中，如何培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)，成為了人們亟待解決的問(wèn)題。以德為本，在融入社會(huì)的同時(shí)，我們更需要注重自身品德修養(yǎng)。通過(guò)一段時(shí)間的認(rèn)真反思和體驗(yàn)，我積累了一些關(guān)于修養(yǎng)品德的心得體會(huì)，愿意與大家分享。
第二段：樹(shù)立正確的價(jià)值觀（200字）
每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，而我相信，正確的價(jià)值觀是修養(yǎng)品德的基石。我們要明確自己的人生目標(biāo)，并與之相應(yīng)地制定一個(gè)清晰的道德準(zhǔn)則。這個(gè)準(zhǔn)則應(yīng)該包括尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信、公平正義、關(guān)心他人等諸多方面。只有在強(qiáng)大的價(jià)值觀支撐下，才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保持初心，并對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)。
第三段：培養(yǎng)高尚的情操（300字）
修養(yǎng)品德需要不斷培養(yǎng)高尚的情操。而高尚的情操，是一個(gè)人內(nèi)心美麗的體現(xiàn)，也是人與人之間建立和諧關(guān)系的基礎(chǔ)。在日常生活中，我們要學(xué)會(huì)關(guān)懷他人，培養(yǎng)同情心，理解他人的苦難和憂愁。同時(shí)，我們要時(shí)刻提醒自己保持謙虛、寬容和樂(lè)觀的心態(tài)，學(xué)會(huì)平等對(duì)待每一個(gè)人。只有具備了高尚的情操，我們才能以積極的姿態(tài)面對(duì)生活中的一切困難和挫折。
第四段：修身養(yǎng)性，正心育性（300字）
修養(yǎng)品德還需要通過(guò)修身養(yǎng)性來(lái)實(shí)現(xiàn)，這是一種內(nèi)在的修煉過(guò)程。我們要在精神層面上保持高尚和純凈，不斷提升自己的道德修養(yǎng)。通過(guò)細(xì)心觀察自己的行為和言辭，以及不斷反思自己的思想，我們可以發(fā)現(xiàn)自身存在的缺點(diǎn)和問(wèn)題，并通過(guò)調(diào)整和改正來(lái)完善自己的品德。此外，我們還要經(jīng)常反思自身的動(dòng)機(jī)和目的，確保我們的行為與品德修養(yǎng)相契合，不偏離正道。
第五段：以身作則，傳播正能量（300字）
修養(yǎng)品德需要通過(guò)以身作則來(lái)影響他人。在我們?nèi)粘５慕煌?，無(wú)論是與家人、朋友還是同事相處，我們都應(yīng)該以積極向上和慈善為基礎(chǔ)，做出充滿正能量的行為，成為他人學(xué)習(xí)的榜樣。我們不僅要展現(xiàn)出自身耐心、善良和寬容的一面，同時(shí)也要培養(yǎng)自己的責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)，積極參與到公益事業(yè)中去，為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
修養(yǎng)品德是一個(gè)終身的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中我們需要時(shí)刻保持熱情和警惕。通過(guò)樹(shù)立正確的價(jià)值觀、培養(yǎng)高尚的情操、修身養(yǎng)性以及以身作則，我們可以逐步提升自己的品德修養(yǎng)。希望每個(gè)人都能關(guān)注自身的修養(yǎng)品德，積極面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，成為一個(gè)具有良好品德的公民，創(chuàng)造更美好的社會(huì)。
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇二
品德修養(yǎng)是一個(gè)人處世的基礎(chǔ)，它包括了一個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)、道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則等方面。而對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，品德修養(yǎng)的培養(yǎng)和提升是一個(gè)不斷努力的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我也是在不斷地總結(jié)和實(shí)踐中不斷提高自己的品德修養(yǎng)，今天我要分享一下我的一些心得體會(huì)。
第二段：從內(nèi)心開(kāi)始
一個(gè)人的內(nèi)心狀態(tài)對(duì)于品德修養(yǎng)的培養(yǎng)和提升至關(guān)重要。在我的生活中，我深感內(nèi)心的平靜和冷靜對(duì)于我的行為和處世有著至關(guān)重要的影響。因此，我常常通過(guò)冥想、瑜伽等方法來(lái)調(diào)整自己的內(nèi)心狀態(tài)。通過(guò)這些練習(xí)，我不僅可以體驗(yàn)到自己內(nèi)心的平靜，同時(shí)也可以更加客觀地看待周圍的世界，從而更好地投入到自己的工作和生活中去。
第三段：重視道德標(biāo)準(zhǔn)的建立
道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于品德修養(yǎng)的建立有著至關(guān)重要的作用。在我的生活中，我注重建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，并在實(shí)際生活中加以堅(jiān)持和修正。例如，在工作中，我始終堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信、勤奮努力的原則，不管遇到什么困難，我都會(huì)盡力去解決，不放棄。這樣不僅讓我無(wú)愧于自己內(nèi)心的良知，同時(shí)也樹(shù)立了周圍人的形象。
第四段：言行一致
品德修養(yǎng)的另一方面是言行一致。一個(gè)人言行不一，不僅會(huì)傷害周圍人，也會(huì)嚴(yán)重?fù)p害自己的形象。所以，在我的生活中，我會(huì)時(shí)刻注意自己的言行，避免因一時(shí)心情失言或不當(dāng)行為造成的不良后果。同時(shí)，我也盡力用我的行動(dòng)去踐行自己的承諾和原則，讓周圍的人始終能夠信任我。
第五段：總結(jié)
品德修養(yǎng)的培養(yǎng)和提升需要我們每個(gè)人不斷努力，這取決于我們每個(gè)人對(duì)于自己內(nèi)心和外在行為的不斷審視和改進(jìn)。我認(rèn)為，內(nèi)心的平靜、道德標(biāo)準(zhǔn)的建立、言行的一致是品德修養(yǎng)中非常重要的方面。只有當(dāng)我們認(rèn)真地對(duì)待自己的品德修養(yǎng)時(shí)，我們才會(huì)更好地投入到自己的生活和工作中去，并在這個(gè)過(guò)程中變得越來(lái)越優(yōu)秀，最終成為充滿愛(ài)、責(zé)任和信任的人。
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇三
2.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F
5.知恥近乎勇?！浊?BR> 6.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)?BR> 7.無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。——布萊希特
8.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?BR> 12.習(xí)與性成.
13.“無(wú)傷”二字,修已者之大戒也.
14.生而不有,為而不恃,功成而弗居.
15.上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng).
16.得道多助,失道寡助.
17.生于憂患,死于安樂(lè).
18.修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn).人能不護(hù)短,則長(zhǎng)進(jìn)者至矣.
19.習(xí)慣之始如蛛絲,習(xí)慣之后如繩索.
20.不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡?BR> 21.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?BR> 22.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！R梭
23.生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的?！嚑柲嵫┓蛩够?BR> 24.一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！獝?ài)因斯坦
25.人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！獝?ài)因斯坦
26.生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口!——郭小川
27.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！R梭
28.不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。——魏徵
29.奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化?！R梭
30.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫
31.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰洛克
32.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
33.身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。——武則天
34.芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)?！鬃?BR> 35.充滿著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光?！振憷?BR> 36.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！?jiǎng)P洛夫
37.裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣?！R梭
38.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?BR> 39.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰洛克
40.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇四
作為一名教師，品德修養(yǎng)是教育工作中至關(guān)重要的一部分。在日常的教育教學(xué)工作中，只有充實(shí)自己的品德修養(yǎng)，才能更好地引領(lǐng)學(xué)生，起到示范和激勵(lì)的作用。在我多年的從教經(jīng)驗(yàn)中，我深深地體會(huì)到了教師自我品德修養(yǎng)的重要性和必要性。
第二段：培養(yǎng)自我修養(yǎng)的重要性
一名教師的職責(zé)不僅是傳播知識(shí)，更是培育學(xué)生的品德和道德修養(yǎng)。只有自身修養(yǎng)良好，才能夠?yàn)閷W(xué)生樹(shù)立一個(gè)榜樣，潛移默化地影響他們的行為和價(jià)值觀。一位善于修養(yǎng)自己的教師，能夠不斷提升自己的道德觀念和品行，做到言傳身教，以身作則。只有通過(guò)不斷地自我反省和修煉，才能夠成為學(xué)生心目中的良師益友。
第三段：修身養(yǎng)性的具體過(guò)程
要提高自我品德修養(yǎng)，教師需要從多個(gè)方面進(jìn)行努力。首先，要提高自己的道德觀念和價(jià)值觀念。積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的道德準(zhǔn)則，嚴(yán)守教師職業(yè)道德底線。其次，要注重修身養(yǎng)性，不斷提升自己的人文素質(zhì)。通過(guò)讀書、鉆研教育理論和經(jīng)典著作，提高自己的文化修養(yǎng)和道德境界。同時(shí)，要注重鍛煉身體，保持良好的身體素質(zhì)。最后，要加強(qiáng)自我反省和修煉。對(duì)自己的言行進(jìn)行深入反思，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，不斷完善自己的品德和修養(yǎng)。
第四段：提升教育教學(xué)效果的重要性
教育教學(xué)工作是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的工作，僅有豐富的知識(shí)和教育技能是不夠的。只有修養(yǎng)良好的教師，才能夠更好地與學(xué)生相處，建立良好的師生關(guān)系，更好地開(kāi)展教育教學(xué)工作。提升自我品德修養(yǎng)，可以幫助教師更好地辨別是非，正確引導(dǎo)學(xué)生；可以提高教師的教育情操和理論水平；可以增強(qiáng)教師在課堂上的感染力和影響力。修養(yǎng)良好的教師不僅可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠通過(guò)示范行為影響學(xué)生的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。
第五段：總結(jié)與展望
作為教師，自我品德修養(yǎng)是我們?nèi)烁竦闹匾w現(xiàn)，是我們教育事業(yè)的內(nèi)在需求。只有在修養(yǎng)良好的基礎(chǔ)上，我們才能更好地從事教育事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人與人之間的良性互動(dòng)。因此，我們應(yīng)該不斷提高自我修養(yǎng)意識(shí)，時(shí)刻保持謙虛、寬容和包容的態(tài)度，注重修身養(yǎng)性，不斷提高自己的品德境界和修養(yǎng)水平。只有這樣，我們才能真正成為學(xué)生心中的良師益友，為學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇五
“品德是心靈的試金石”，從兒時(shí)起，爸爸媽媽和老師就教育我們要做一名有品德的人。品德，多么崇高然而又是多么平凡的字眼。在我們平日的生活中，品德也許體現(xiàn)在微不足道的小事上，如：遵守社會(huì)公德。、不自私自利、不說(shuō)臟話，、不亂仍垃圾等。但在關(guān)鍵時(shí)刻，品德卻迸發(fā)出耀目的人性光輝。在不久前那場(chǎng)汶川大地震中，就涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的閃爍著品德風(fēng)范的感人事跡。
來(lái)自映秀縣九歲的小林浩，在自己已經(jīng)逃離死亡線后又義無(wú)返顧地返回廢墟里繼續(xù)救回兩個(gè)和他一樣大小的孩子！他不顧自己身上的傷痛和與親人失散的恐懼，將救出的兩位同學(xué)背到校長(zhǎng)處，確定他們安然脫險(xiǎn)后，才和姐姐找尋自己的父母。他是這樣表達(dá)自己當(dāng)時(shí)的想法：“我是班長(zhǎng)，我不能丟下我的同學(xué)們！”這需要怎樣的勇氣，這體現(xiàn)怎樣的精神！他勇敢的舉動(dòng)，早已感動(dòng)了我們每一個(gè)人！小小年紀(jì)的他在危機(jī)時(shí)刻，用柔弱的肩膀?yàn)樽约旱耐閾纹鹆艘坏郎奶齑?！他，這位與我們年齡相仿的小學(xué)生，用實(shí)際行動(dòng)，為我們?cè)忈屃似返碌膬?nèi)涵。
四川省青川縣木魚中學(xué)初一十三歲的女生何翠青本已走出宿舍，當(dāng)她意識(shí)到發(fā)生了地震，不是迅速逃生，而是跑進(jìn)宿舍，將十多名還在午休的同學(xué)從床鋪上搖醒逃生，自己卻失去最佳逃生時(shí)間，被壓在廢墟下。五十個(gè)小時(shí)后，她才在救援人員的幫助下獲救。由于重物長(zhǎng)時(shí)間擠壓，她的肌肉組織壞死而永遠(yuǎn)失去了右腿。記者問(wèn)這位堅(jiān)強(qiáng)的女孩“你后悔嗎？”她搖著頭哽咽地說(shuō)：“不后悔，后悔的是我沒(méi)有能救出更多的同學(xué)?！边@位可愛(ài)的姐姐用這樣樸實(shí)的回答，向世人展示了人性的光輝，品德的力量！還有，雷楚年，任冬，董玉培……他們都在地動(dòng)山搖的那一刻，用救助他人的實(shí)際行動(dòng)，向我們展示了他們是真正有品德的人！少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)！從他們身上，我們看到的不僅是面對(duì)災(zāi)難的鎮(zhèn)定，我們看到的更是中華民族的強(qiáng)大生命力！這是我們民族氣節(jié)的勝利，也是品德回歸的勝利！我們有理由為他們而驕傲！
危難時(shí)刻，能驗(yàn)證人性的善良，生死關(guān)頭，更顯現(xiàn)品德的光輝。這些可敬的地震中的小英雄，他們有的與我們年紀(jì)相仿，有的比我們稍大，但在地動(dòng)山搖的那一刻，都表現(xiàn)出不顧個(gè)人安危，積極救助他人的可貴品質(zhì)。毫無(wú)疑問(wèn)，他們是代表著有品德的人的典范，是我們努力的方向！當(dāng)我們生活在平靜的日子里時(shí)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常這樣問(wèn)自己：我們是否只顧自身的利益，而不惜傷害他人？我們是否只想索取，不愿付出？我們是否一邊抱怨別人的缺陷，一邊犯著同樣的錯(cuò)誤卻毫不在意？品德往往在關(guān)鍵時(shí)刻體現(xiàn)出巨大的價(jià)值，然而，高尚品德的形成卻絕非一日之功。
一個(gè)有高尚品德的人，一定是一個(gè)常常為他人著想的人。他不僅是熱愛(ài)生活的人，也是尊重生命的人。更難能可貴的是，在責(zé)任和道義面前，他勇于擔(dān)當(dāng)，不會(huì)臨陣退縮。品德的培養(yǎng)卻要從小事做起，從我們身邊做起。我們，作為一名小學(xué)生，卻承載著祖國(guó)未來(lái)的希望。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，培養(yǎng)自己高尚的品德情操，作一名有品德的人，讓品德之光在我們身上綻放！
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇六
第一段：引言（150字）
作為教師，品德修養(yǎng)是至關(guān)重要的。教師的品德直接影響著學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，因此，教師要時(shí)刻保持高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)和良好的品德修養(yǎng)。我作為一名教師，多年來(lái)積累了一些自己的品德修養(yǎng)心得體會(huì)，它們對(duì)我在教育教學(xué)工作中起到了積極的作用。下面我將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，與大家分享我在教師自我品德修養(yǎng)方面的體會(huì)。
第二段：努力提升個(gè)人修養(yǎng)（250字）
教師的自我品德修養(yǎng)首先體現(xiàn)在個(gè)人修養(yǎng)上。個(gè)人修養(yǎng)是教師形象和職業(yè)素養(yǎng)的基石。在我的教育教學(xué)工作中，我意識(shí)到要不斷提升自己的修養(yǎng)水平。我積極參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識(shí)和專業(yè)技能，提高自己的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，我也注重自身的情緒調(diào)節(jié)和心理健康，保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，避免個(gè)人情緒對(duì)教育教學(xué)工作產(chǎn)生負(fù)面影響。通過(guò)不斷提升個(gè)人修養(yǎng)，我能更好地履行自己的教育使命，為學(xué)生成長(zhǎng)提供更好的幫助。
第三段：注重師德修養(yǎng)（250字）
教師自我品德修養(yǎng)還需要注重師德修養(yǎng)。作為一名教師，師德是最基本的要求。我始終把師德放在首位，以身作則，以德育人。我堅(jiān)信只有成為學(xué)生的榜樣，才能讓學(xué)生受到良好的影響，塑造他們的健康人格。為了更好地履行師德，我積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)注弱勢(shì)群體，傳遞愛(ài)與關(guān)懷。同時(shí)，我也注重班級(jí)風(fēng)氣的培養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和正義感。通過(guò)注重師德修養(yǎng)，我能夠更好地引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展，為他們的成長(zhǎng)提供正能量。
第四段：以身作則樹(shù)立正能量（300字）
教師的自我品德修養(yǎng)還需要以身作則，樹(shù)立正能量。作為教師，我們的一言一行都會(huì)影響學(xué)生，因此我們必須成為學(xué)生良好行為和道德觀念的榜樣。在我的教育教學(xué)工作中，我時(shí)刻保持著高度的責(zé)任感和使命感，在自己的崗位上恪盡職守，全心全意為學(xué)生服務(wù)。我堅(jiān)持為學(xué)生成長(zhǎng)提供正確的引導(dǎo)和教育，鼓勵(lì)他們發(fā)展自己的特長(zhǎng)和志向，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和品德修養(yǎng)。作為教師，我時(shí)刻牢記自己的責(zé)任，努力做到言傳身教，激勵(lì)學(xué)生積極向上，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
第五段：總結(jié)和展望（250字）
總結(jié)一下，教師自我品德修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要教師們不斷努力和思考。通過(guò)提升個(gè)人修養(yǎng)、注重師德修養(yǎng)、以身作則樹(shù)立正能量，我在教師自我品德修養(yǎng)的道路上有了一些成果。然而，我也清楚自己還有很大的進(jìn)步空間，需要不斷地完善自己，提高自己的教育教學(xué)水平和品德修養(yǎng)。未來(lái)，我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)和探索，成為一名更好的教師，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。
總結(jié)（130字）
作為一名教師，教師的自我品德修養(yǎng)對(duì)于教育教學(xué)的影響是深遠(yuǎn)的。通過(guò)提升個(gè)人修養(yǎng)、注重師德修養(yǎng)、以身作則樹(shù)立正能量，可以更好地履行教師的使命，為學(xué)生成長(zhǎng)提供積極的引導(dǎo)和教育。在今后的工作中，我們應(yīng)該不斷反思和完善自己，努力提升自己的品德修養(yǎng)水平，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇七
一位老人路過(guò)鄉(xiāng)村公路時(shí)，被一輛從后面開(kāi)過(guò)來(lái)的小車碰著了，老人倒在了地上。路上沒(méi)有行人，沒(méi)有人看見(jiàn)。
小車停了下來(lái)，從里面走出一個(gè)又白又胖的男人。男人看了看老人，老人就要坐起來(lái)。男人說(shuō)：“你先別動(dòng)。傷著哪里了?”老人說(shuō)：“輕輕地碰著了一下，沒(méi)傷著?！蹦腥擞挚戳丝蠢先?，說(shuō)：“你真的沒(méi)傷著?”老人說(shuō)：“我真的沒(méi)傷著。”男人說(shuō)：“你沒(méi)傷著，那我就走了?！崩先苏f(shuō)：“你走吧?！?BR> 男人走到車邊，要打開(kāi)車門上車時(shí)，又回到了老人身邊，說(shuō)：“你真的沒(méi)傷著?那我可真走了啊!”老人說(shuō)：“我真的沒(méi)傷著，你走吧?！蹦腥松狭塑嚕l(fā)動(dòng)了引擎，又熄了火下來(lái)，再次走到老人身邊，說(shuō)：“你真的沒(méi)傷著?那你坐起來(lái)我看看?！崩先司蛣?dòng)了一下，想坐沒(méi)坐起。男人說(shuō)：“要不要我扶一下?”老人說(shuō)：“不用，人老了，起床時(shí)也不能一下子就起來(lái)。”老人掙扎了一下，坐了起來(lái)。
老人坐了起來(lái)，男人幫老人拍了拍身上的衣服，看了看老人的頭和手，又對(duì)老人說(shuō)：“你真的沒(méi)事?那你站起來(lái)走幾步我看看?！崩先擞檬謸瘟艘幌碌?，踉蹌了一下，站起來(lái)走了幾步，說(shuō)：“是吧?我真的沒(méi)傷著?！蹦腥丝戳?，笑了，說(shuō)：“你真的沒(méi)傷著，可是，你要是說(shuō)你傷著了，我會(huì)給你錢的，你真傻。”老人也笑了，說(shuō)：“你還說(shuō)我呢?你還不是一樣傻?這里沒(méi)有人看見(jiàn)，你是可以走的，可你怎么沒(méi)走?幸好我沒(méi)受傷，我要是受傷了，你少不了要花一筆錢為我治傷。”
兩人笑過(guò)了，男人又看了看老人，說(shuō)：“看得出，你的日子過(guò)得并不寬裕，在農(nóng)村，你應(yīng)該算是窮人了。你雖然窮，可你還是這樣善良!”老人也看了看男人，說(shuō)：“看得出，你不是發(fā)了財(cái)?shù)木褪钱?dāng)了官的，你不是有了錢就是有了權(quán)，你這么發(fā)達(dá)了，可你還是這樣善良!”
男人拍了一下老人的肩膀，說(shuō)：“好樣的.?！崩先宋樟艘幌履腥说氖郑f(shuō)：“你也一樣?！眱扇司妥吡?。
這匆匆一遇，姓名是沒(méi)記住，但兩個(gè)人記住了彼此間不變的善良。
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇八
我曾在網(wǎng)上看到過(guò)，這樣的一篇文章。文章的標(biāo)題是這樣：“不要和沒(méi)有文化的女孩談戀愛(ài)”。我看到這里有點(diǎn)詫異，我不明白有沒(méi)有文化和戀愛(ài)有什么關(guān)系?以前的祖輩們，他們不是也沒(méi)有文化，不也照樣與他們的愛(ài)人相親相愛(ài)一輩子嗎?看到文章的標(biāo)題我覺(jué)得這是個(gè)人素養(yǎng)問(wèn)題，而并非的文化問(wèn)題。
這是一個(gè)男生的告白：難道初中畢業(yè)的女孩果真和大學(xué)生不一樣?思維模式不一樣?還是農(nóng)村人和城市人的思維方式不一樣?真是百思不得其解。一天到晚催我和她結(jié)婚，說(shuō)結(jié)婚之后好好對(duì)我云云。這樣的話誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，當(dāng)我小孩呢還是拿我當(dāng)白癡呢?最讓人無(wú)法接受的是她說(shuō)話極其不算話，承諾過(guò)的事情都經(jīng)常反悔，還經(jīng)常發(fā)誓，當(dāng)然也是做不到。我就經(jīng)常給她說(shuō)你做不到的事情別給我承諾，你做不到我不會(huì)怪你但是你承諾了事情做不到就一定不要去承諾，那樣太沒(méi)誠(chéng)信了。你說(shuō)，如果兩個(gè)人在一起連最起碼的信任都沒(méi)有了那在一起還有什么意思呢?交往了半年多，給我做出的承諾起碼有50次沒(méi)有做到，你說(shuō)這樣的女人我還能和她在一起嗎?我以前曾對(duì)她說(shuō)過(guò)，我說(shuō)分手只說(shuō)一次，一但我說(shuō)出口那就真的分了。今天上午，我給她說(shuō)了分手。做為有文化知識(shí)或沒(méi)有文化的年輕人，你們是否該認(rèn)真的反省反省。
看到這里您是否理解這個(gè)男生為什么說(shuō)不要和沒(méi)有文化的女生談戀愛(ài)了吧。但是我覺(jué)得問(wèn)題不出在文化低，而是雙方都考慮自己，太自私。彼此沒(méi)有考慮到對(duì)方的感受，假如能夠多一點(diǎn)的溝通、多一份理解、多一份寬容。想想他們也不會(huì)走到今天這一步，把自己的戀情推向死亡。情人之間，夫妻之間相處最重要的是要學(xué)會(huì)寬容與信任，而不是一味的去埋怨和報(bào)怨。能夠相愛(ài)能夠生活在一起，這說(shuō)明是你他們前世修來(lái)的，也說(shuō)明他們是有緣的，因?yàn)橛芯壊拍茏叩揭黄稹Ｎ覀冊(cè)谏钪薪?jīng)常能聽(tīng)到這樣的話題：就是人與人之間的緣分，回答的人不同，但是答案卻是那樣的相似，其實(shí)，我不知道這是為什么?緣分是不是真的天注定?也只我們自己心理最清楚。他與她的相識(shí)是一種緣分?還是一種孽緣?也許因?yàn)榈南嘧R(shí)，他們的生活不在像以前那樣平靜與安寧，生活中充滿了爭(zhēng)吵與無(wú)奈。換句話說(shuō)影響他們自己生活的不是別人，而正是他們自己，多心、猜忌是打亂他們的生活的.因素之一，常常以不信任對(duì)方而引起的爭(zhēng)吵，因?yàn)椤皭?ài)”償盡生活的痛楚，正是因?yàn)橄鄲?ài)卻不斷的在傷害對(duì)方。這種不信任使他們的戀情最后走向死亡的深淵。因?yàn)閻?ài)的深，所以恨的也深。生活有太多的坎坷只要我們認(rèn)真的去對(duì)待，多一點(diǎn)信任、多一點(diǎn)諒解，在生活中我們是最幸福的最開(kāi)心的!
有人說(shuō)：“說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在于那種謊言。因?yàn)閭z個(gè)人在一起就要面對(duì)很多的困難，有句話說(shuō)的好：夫妻本是同林鳥，大難來(lái)臨各自飛。相愛(ài)本來(lái)就是很難的，也要好多的事要面對(duì)，不在像是一個(gè)人的時(shí)候，一切都是那樣的隨意，倆個(gè)人在一起就要相互扶持相互幫助。愛(ài)情這條道路是非常的艱辛，也是非?？部赖摹＿@是都是需要雙方的理解和支持，而不你或者他的怨或是怨天尤人，這樣只會(huì)增加雙方的苦惱和誤會(huì)，有愛(ài)就好好的把握，不要等錯(cuò)過(guò)了在來(lái)后悔。如果真的相愛(ài)就請(qǐng)多理解，多信任!祝天下所有，有情人終成眷屬!
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇九
提及修養(yǎng)，人們可能并不陌生，修養(yǎng)是一種自然生發(fā)的高雅氣質(zhì)，是一種質(zhì)樸美好的精神境界，是一種最為真實(shí)的美麗。
父親帶我到餐館就餐，餐館里面密密麻麻的坐滿了人，人們談天說(shuō)地，嬉鬧，碰杯之聲不絕于耳。，我們找了個(gè)位置坐下，點(diǎn)了些菜，便開(kāi)始了午餐。突然，一聲清脆的響聲響起，我轉(zhuǎn)眼一看，原來(lái)是服務(wù)員上菜時(shí)不慎將，桌邊的茶杯盤坐于地，茶水濺了桌旁兩位顧客的衣服上。服務(wù)員頓時(shí)驚慌失措，他忙找來(lái)毛巾，一邊連連道歉。一邊擦拭顧客衣服上的茶漬，兩位顧客臉上都含著一絲慍怒。
服務(wù)員臉紅了，她的嘴里不停的念叨著：對(duì)不起，對(duì)不起，我實(shí)在是小不心，我一個(gè)月也就幾百元的工資，哪能賠得起啊。對(duì)不起了，對(duì)不起了。而那位顧客仍然仍然不依不饒。
看到這一幕我很生氣，既然服務(wù)員已經(jīng)這樣誠(chéng)懇的道歉了，又何必如此對(duì)待她呢?我憤怒的向這位顧客看見(jiàn)身著一件黑色毛領(lǐng)皮衣，一條時(shí)髦的牛仔褲，腳蹬一雙程亮的皮鞋，手指掐著半個(gè)沒(méi)有抽完的煙，吐了一個(gè)煙圈，我再也不在這里吃飯了，拿起包轉(zhuǎn)身就走。
他旁邊那位顧客則截然相反，他先把褲子上的茶水擦干凈，然后走到服務(wù)員的身旁，拍了拍她的肩，說(shuō)，小伙子，干什么事認(rèn)真才是。其實(shí)我也不應(yīng)該將茶杯至于這邊。說(shuō)著，他俯下身去，把服務(wù)員收拾好打碎的茶杯，微微一笑，轉(zhuǎn)身而去，服務(wù)員的點(diǎn)了點(diǎn)頭，感激的說(shuō)，謝謝你謝謝!我情不自禁的朝她看去，普通的工裝，舊的運(yùn)動(dòng)鞋，似乎很樸實(shí)，很簡(jiǎn)單，但是在這句彰顯了他的修養(yǎng)。
因?yàn)樾摒B(yǎng)，所以美麗。因?yàn)樾摒B(yǎng)，所以優(yōu)雅，這便是修養(yǎng)的魅力吧!
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇十
高校學(xué)生作為校園文化的主體，應(yīng)該擁有良好的思想品德修養(yǎng)。這不僅是自身成長(zhǎng)發(fā)展的必要條件，更是社會(huì)和文明進(jìn)步的需要。在入學(xué)初期的思想政治課程中，我深深感受到了思想品德修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，從而獲得了一些體驗(yàn)和體會(huì)，下面我將談?wù)撘幌挛覀€(gè)人在這方面的收獲和感受。
第二段：思想品德的含義及其對(duì)于個(gè)人的意義
思想品德的含義很廣泛，它不僅僅包括遵紀(jì)守法、尊重他人、勤奮學(xué)習(xí)等方面，更包括了內(nèi)心的道德修養(yǎng)和人生哲學(xué)的探索。在我的認(rèn)識(shí)中，思想品德修養(yǎng)是一項(xiàng)非常重要的素質(zhì)，這決定了個(gè)人在生活和工作中所表現(xiàn)出的品格和態(tài)度。它可以讓我們?cè)谏钪凶龅接性瓌t、有態(tài)度、有操守，更能在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中做到信任、尊重和合作。當(dāng)然，思想品德修養(yǎng)還可以讓我們提高自我認(rèn)知，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，更好地發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自己。
第三段：高校思想品德修養(yǎng)的教育重要性
高校思想品德修養(yǎng)的教育對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響。在大學(xué)中，思想品德修養(yǎng)的培養(yǎng)很重要，它是大學(xué)教育中不可缺少的一部分，具體體現(xiàn)在多個(gè)方面。首先，思想品德修養(yǎng)課程的開(kāi)設(shè)和強(qiáng)化，可以向大學(xué)生傳遞道德價(jià)值觀和人生哲學(xué)思想，培養(yǎng)和拓展大學(xué)生的思想視野；其次，學(xué)校的管理制度和師生關(guān)系，可以為大學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和發(fā)展環(huán)境，從而促進(jìn)他們的心理健康和成長(zhǎng)；最后，學(xué)校團(tuán)體組織的開(kāi)展，可以讓大學(xué)生參加更多的文化、公益、創(chuàng)新等活動(dòng)，讓他們更加了解社會(huì)、感受人文。
第四段：自身思想品德修養(yǎng)的提升和體驗(yàn)
我在自己的學(xué)習(xí)和生活中，也有許多方面可以體現(xiàn)思想品德的提升。首先，我在遇到問(wèn)題時(shí)，會(huì)進(jìn)行內(nèi)省自省，找尋自己人生的價(jià)值與意義，并在自身探究中尋找問(wèn)題的解決方法；其次，在同學(xué)、同事之間的交往中，我尊重他人，體恤同情，遵循道德規(guī)范，促進(jìn)信任與合作；最后，在學(xué)業(yè)方面，我重視學(xué)習(xí)知識(shí)，注重動(dòng)手實(shí)踐，自覺(jué)遵守考試紀(jì)律，維護(hù)考試公平。
第五段：結(jié)論
高校思想品德修養(yǎng)的提升和強(qiáng)化是大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中必不可少的一部分，不僅可以提高我們的人格魅力，還可以幫助我們實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值與目標(biāo)。通過(guò)自身的實(shí)踐與感受，我更加深刻認(rèn)識(shí)到了思想品德對(duì)于我個(gè)人成長(zhǎng)的重要性和影響力。我期望在未來(lái)的大學(xué)學(xué)習(xí)和發(fā)展中，能夠更加注重思想品德的提升，探究自身的人生哲學(xué)和內(nèi)在潛力，并在實(shí)踐和探究中，不斷提高自己的品德與素質(zhì)，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感和有智慧的人。
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇十一
2013.11.0212:24
來(lái)源：西藏日?qǐng)?bào)????作者：李敏武
字號(hào)：【大中小】
良好的品德修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部立身做人、立志做事、立德為官必備的基本修養(yǎng)，是永葆政治本色的重要保證。干部錘煉品德修養(yǎng)，要從思想認(rèn)識(shí)上出發(fā)、日常生活中歷練、學(xué)習(xí)工作上提升，著重在自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高中蓄勁儲(chǔ)力，形成立德自覺(jué)。
一要志存高遠(yuǎn)。做人之本即為德。古往今來(lái)，凡是有理想有抱負(fù)的仁人志士，都具有胸懷開(kāi)闊、為人坦蕩、嚴(yán)于律己、寬以待人、小事不計(jì)較、大事不糊涂的優(yōu)良品德。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在品德修養(yǎng)中應(yīng)該樹(shù)立高遠(yuǎn)之志，展現(xiàn)大將風(fēng)度，自覺(jué)做到常洗腦，常除非分之想，保持清醒頭腦；常洗心，自覺(jué)做到用權(quán)不謀一己之私；常洗腳，始終站穩(wěn)腳跟，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，不越雷池半步。
二要勤奮學(xué)習(xí)。認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)，是從他人創(chuàng)造的精神財(cái)富中汲取營(yíng)養(yǎng)、尋求借鑒、樹(shù)立高尚品德情操的最好手段。中華五千年歷史的傳統(tǒng)美德是全世界公認(rèn)的文明美德，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須帶頭學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化，在崗位實(shí)踐中汲取傳統(tǒng)道德精髓，注重讓人品官德、社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德融入思想、滲入血脈、進(jìn)入骨髓；學(xué)深悟透黨的創(chuàng)新理論，牢記黨的'性質(zhì)、宗旨、路線，時(shí)刻與黨的大政方針保持一致，做到以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志，矢志不渝地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
三要端正觀念。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺(jué)抵制拜金主義、利己主義和享樂(lè)主義的侵蝕，克服極端個(gè)人主義以及有令不行、有禁不止等錯(cuò)誤言行。始終站在馬克思主義世界觀的高度來(lái)認(rèn)識(shí)分析處理問(wèn)題，正確處理黨性原則和經(jīng)濟(jì)原則、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系，做到常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。
四要自我約束。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺(jué)用法律法規(guī)、規(guī)章制度規(guī)范自己的一言一行，自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德準(zhǔn)則，要把自己掌握的權(quán)力用在為人民服務(wù)上，時(shí)刻把照鏡子、正衣冠、常洗澡、治治病融入錘煉自身品行修養(yǎng)之中，做到克己慎行，潔身自好，常給不良思想亮紅燈，與邊緣行為劃界線，管好自己的嘴、手、腿。
返回頂部
網(wǎng)站編輯：修菲
分享：
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇十二
“君子喻于義，小人喻于利?！背鲎浴墩撜Z(yǔ)》，意思為：君子對(duì)一件事，明白義之所在，而小人只明白利之所在。近日，我們的試卷上的一幅漫畫正是對(duì)此句話的體現(xiàn)。
漫畫里，夏日炎炎，一個(gè)身穿藍(lán)白相間短袖和黑色短褲的小男孩路過(guò)洗手間，聽(tīng)到嘩啦嘩啦的流水聲，伸頭一看，原來(lái)是水池里的水龍頭正流著水。他瞟了一眼水龍頭，又瞄了瞄左右兩旁，發(fā)現(xiàn)沒(méi)人在，心想：“老師沒(méi)看見(jiàn)，關(guān)了水龍頭也沒(méi)人表?yè)P(yáng)我！”，便飛快地跑開(kāi)了。水就樣嘩嘩地流淌，很快就從水池里漫了出來(lái)，滿地都是積水。
看到這幅漫畫，我很是氣憤?？吹剿诹?，不管是誰(shuí)都會(huì)去關(guān)上水龍頭以免浪費(fèi)水源，僅僅只需動(dòng)一動(dòng)手，這是人人都該有的.行為習(xí)慣啊！可有誰(shuí)會(huì)想到，在他看來(lái)，關(guān)上水龍頭只是一次讓老師表?yè)P(yáng)的表演？難道沒(méi)人看見(jiàn)，無(wú)人表?yè)P(yáng)就不做了？難道他沒(méi)想過(guò)水在流，自己的品德已隨水流失了呀？不，不是他沒(méi)想過(guò)。他想的只是如何做有利于自己的事！
這幅漫畫正是為我們勾畫出了一個(gè)做事表面上一套背后一套的“兩面人”，做的好的一面都是在做秀。大家可千萬(wàn)別覺(jué)得這一類人離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)我們的身邊這種人比比皆是。君不見(jiàn)那些假學(xué)子們?cè)诶蠋煵辉诮淌視r(shí)大聲喧嘩、吵鬧，老師來(lái)立馬裝著愛(ài)學(xué)習(xí)的樣子，實(shí)際上什么也沒(méi)學(xué)到；君不見(jiàn)，有的同學(xué)做教室衛(wèi)生時(shí)，老師一來(lái)，裝模做樣，掃地擦桌子，極為認(rèn)真，老師一走就又懶洋洋地癱坐在椅子上；君不見(jiàn)那些員工在領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)來(lái)看手機(jī)，聊天，領(lǐng)導(dǎo)一來(lái)，就擺出一副辛苦工作的模樣；君不見(jiàn)那些假助人為樂(lè)的人見(jiàn)幫助某些困難的人能對(duì)自已有益，便跑去幫別人，得不到好處便不見(jiàn)人影。他們心里只想著自己的利益，甚至見(jiàn)利忘義，而忽視自己的道德修養(yǎng)，失去了中華傳統(tǒng)美德，為人所嫌棄！
舉手之勞彰顯美德，勿以善小而不為，讓我們明“義”遠(yuǎn)“利”，踏踏實(shí)實(shí)做人，傳承傳統(tǒng)美德，成為“喻于義的君子”。
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇十三
“叮零零”上課鈴響了，我們像往常一樣坐在教室里，等待著老師來(lái)上這堂品德與社會(huì)課。
不一會(huì)兒，任課的孫老師便邁著輕盈的腳步走了進(jìn)來(lái)，她別出心裁地對(duì)我們說(shuō)：“同學(xué)們，今天我‘退位讓賢’，由雷蕾同學(xué)來(lái)給我們上《我是自己的主人》一課，好不好？”“好！”我們齊聲答應(yīng)。因?yàn)榇蠹叶加X(jué)得由學(xué)生給學(xué)生上課這種形式很新鮮，所以教室里立刻引起了一陣不小的騷動(dòng)。
于是，雷蕾在我們的掌聲下走上了講臺(tái)。雷蕾不愧是我們班的班長(zhǎng)，她講得娓娓動(dòng)聽(tīng)，滔滔不絕，同學(xué)們都聽(tīng)得入迷了。這時(shí)，雷蕾向大家提出了一個(gè)問(wèn)題：“你們認(rèn)為到底什么是善于思考呢？”
同學(xué)們立即舉起了自己的`手，各抒己見(jiàn)——
尹銳同學(xué)說(shuō)：“不迷信權(quán)威就是獨(dú)立思考?！?BR> 高易同學(xué)說(shuō)：“不請(qǐng)教別人就是獨(dú)立思考。”
徐穎同學(xué)說(shuō)：“和別人說(shuō)的不一樣就是獨(dú)立思考。”
雷蕾用老師那標(biāo)準(zhǔn)的微笑點(diǎn)了點(diǎn)頭：“同學(xué)們說(shuō)得都很不錯(cuò)，但是我覺(jué)得還是高易同學(xué)說(shuō)得較為準(zhǔn)確些?！?BR> 時(shí)間過(guò)得真快呀，沒(méi)過(guò)了一會(huì)兒便下課了。孫老師高興地對(duì)雷蕾說(shuō)：“我們當(dāng)老師的后繼有人了！”
這節(jié)課既有趣又有意義，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記，因?yàn)樗粌H鍛煉了同學(xué)的自我表達(dá)能力，還讓我們明白了該怎樣做自己的主人。
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇十四
我想并不是的，中華五千年的文化，傳統(tǒng)美德并不是亙古不變的。而正是因?yàn)橛行』颊?，醫(yī)生等懂得感恩，尊重他人的人才得以流傳至今。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，越來(lái)越多的明星火了，更多的人開(kāi)始推行“顏值即正義”，只注重自己的外貌和衣著，而不去修養(yǎng)自己的內(nèi)在品德。一位環(huán)衛(wèi)工人在路道旁清理地上的垃圾，一位高瘦漂亮的女士走過(guò)，隨手就把手上的紙張扔在了地上，想著反正工人會(huì)打掃，但他這一扔，扔的并不是垃圾，而是自己的素質(zhì)，并不懂得體諒和尊重他人。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德不一定是課本中學(xué)到的，也會(huì)是在耳濡目染中學(xué)到的。在一次假期中，我和媽媽還有姐姐去電影院，在等待電影播放的'時(shí)候，我不小心把剛買的爆米花打翻在地上，我和姐姐都認(rèn)為工作人員會(huì)打掃而不去打掃，而我的媽媽卻拿著一個(gè)袋子，把地上的爆米花撿起來(lái)丟掉。這讓我學(xué)會(huì)了，以后在公眾場(chǎng)合中若可以就該自己清理自己的垃圾。
由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)美德的傳遞并不是口述，而是用自己的行為去傳遞。有人說(shuō)過(guò)：“若人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，那么世界將會(huì)變得更加美好。”可見(jiàn)，若每個(gè)人都用行動(dòng)傳遞美德，那么世界將更加美好。
傳遞美德的辦法有很多，也并不多么偉大，你可以在別人雙手抱滿東西時(shí)，去幫他按一下電梯，你可以在別人摔倒時(shí)扶她起來(lái)，你可以在服務(wù)員替你服務(wù)后說(shuō)一聲：“謝謝?！蹦憧梢钥匆?jiàn)媽媽干活時(shí)接替他干活，傳統(tǒng)美德的事情有許許多多，但最重要的美德養(yǎng)成是在小孩的時(shí)候。
因此，父母，老師或是陌生人在對(duì)待小孩時(shí)，應(yīng)給予相同對(duì)待大人的尊重，品德在我們的言語(yǔ)舉動(dòng)當(dāng)中，在我們一行一動(dòng)當(dāng)中，讓我們傳遞美德，共建美好的社會(huì)吧。
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇一
第一段：導(dǎo)語(yǔ)（100字）
修養(yǎng)品德一直以來(lái)都是人們關(guān)注的話題之一。在這個(gè)多元化的社會(huì)中，如何培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)，成為了人們亟待解決的問(wèn)題。以德為本，在融入社會(huì)的同時(shí)，我們更需要注重自身品德修養(yǎng)。通過(guò)一段時(shí)間的認(rèn)真反思和體驗(yàn)，我積累了一些關(guān)于修養(yǎng)品德的心得體會(huì)，愿意與大家分享。
第二段：樹(shù)立正確的價(jià)值觀（200字）
每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，而我相信，正確的價(jià)值觀是修養(yǎng)品德的基石。我們要明確自己的人生目標(biāo)，并與之相應(yīng)地制定一個(gè)清晰的道德準(zhǔn)則。這個(gè)準(zhǔn)則應(yīng)該包括尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信、公平正義、關(guān)心他人等諸多方面。只有在強(qiáng)大的價(jià)值觀支撐下，才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保持初心，并對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)。
第三段：培養(yǎng)高尚的情操（300字）
修養(yǎng)品德需要不斷培養(yǎng)高尚的情操。而高尚的情操，是一個(gè)人內(nèi)心美麗的體現(xiàn)，也是人與人之間建立和諧關(guān)系的基礎(chǔ)。在日常生活中，我們要學(xué)會(huì)關(guān)懷他人，培養(yǎng)同情心，理解他人的苦難和憂愁。同時(shí)，我們要時(shí)刻提醒自己保持謙虛、寬容和樂(lè)觀的心態(tài)，學(xué)會(huì)平等對(duì)待每一個(gè)人。只有具備了高尚的情操，我們才能以積極的姿態(tài)面對(duì)生活中的一切困難和挫折。
第四段：修身養(yǎng)性，正心育性（300字）
修養(yǎng)品德還需要通過(guò)修身養(yǎng)性來(lái)實(shí)現(xiàn)，這是一種內(nèi)在的修煉過(guò)程。我們要在精神層面上保持高尚和純凈，不斷提升自己的道德修養(yǎng)。通過(guò)細(xì)心觀察自己的行為和言辭，以及不斷反思自己的思想，我們可以發(fā)現(xiàn)自身存在的缺點(diǎn)和問(wèn)題，并通過(guò)調(diào)整和改正來(lái)完善自己的品德。此外，我們還要經(jīng)常反思自身的動(dòng)機(jī)和目的，確保我們的行為與品德修養(yǎng)相契合，不偏離正道。
第五段：以身作則，傳播正能量（300字）
修養(yǎng)品德需要通過(guò)以身作則來(lái)影響他人。在我們?nèi)粘５慕煌?，無(wú)論是與家人、朋友還是同事相處，我們都應(yīng)該以積極向上和慈善為基礎(chǔ)，做出充滿正能量的行為，成為他人學(xué)習(xí)的榜樣。我們不僅要展現(xiàn)出自身耐心、善良和寬容的一面，同時(shí)也要培養(yǎng)自己的責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)，積極參與到公益事業(yè)中去，為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
修養(yǎng)品德是一個(gè)終身的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中我們需要時(shí)刻保持熱情和警惕。通過(guò)樹(shù)立正確的價(jià)值觀、培養(yǎng)高尚的情操、修身養(yǎng)性以及以身作則，我們可以逐步提升自己的品德修養(yǎng)。希望每個(gè)人都能關(guān)注自身的修養(yǎng)品德，積極面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，成為一個(gè)具有良好品德的公民，創(chuàng)造更美好的社會(huì)。
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇二
品德修養(yǎng)是一個(gè)人處世的基礎(chǔ)，它包括了一個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)、道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則等方面。而對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，品德修養(yǎng)的培養(yǎng)和提升是一個(gè)不斷努力的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我也是在不斷地總結(jié)和實(shí)踐中不斷提高自己的品德修養(yǎng)，今天我要分享一下我的一些心得體會(huì)。
第二段：從內(nèi)心開(kāi)始
一個(gè)人的內(nèi)心狀態(tài)對(duì)于品德修養(yǎng)的培養(yǎng)和提升至關(guān)重要。在我的生活中，我深感內(nèi)心的平靜和冷靜對(duì)于我的行為和處世有著至關(guān)重要的影響。因此，我常常通過(guò)冥想、瑜伽等方法來(lái)調(diào)整自己的內(nèi)心狀態(tài)。通過(guò)這些練習(xí)，我不僅可以體驗(yàn)到自己內(nèi)心的平靜，同時(shí)也可以更加客觀地看待周圍的世界，從而更好地投入到自己的工作和生活中去。
第三段：重視道德標(biāo)準(zhǔn)的建立
道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于品德修養(yǎng)的建立有著至關(guān)重要的作用。在我的生活中，我注重建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，并在實(shí)際生活中加以堅(jiān)持和修正。例如，在工作中，我始終堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信、勤奮努力的原則，不管遇到什么困難，我都會(huì)盡力去解決，不放棄。這樣不僅讓我無(wú)愧于自己內(nèi)心的良知，同時(shí)也樹(shù)立了周圍人的形象。
第四段：言行一致
品德修養(yǎng)的另一方面是言行一致。一個(gè)人言行不一，不僅會(huì)傷害周圍人，也會(huì)嚴(yán)重?fù)p害自己的形象。所以，在我的生活中，我會(huì)時(shí)刻注意自己的言行，避免因一時(shí)心情失言或不當(dāng)行為造成的不良后果。同時(shí)，我也盡力用我的行動(dòng)去踐行自己的承諾和原則，讓周圍的人始終能夠信任我。
第五段：總結(jié)
品德修養(yǎng)的培養(yǎng)和提升需要我們每個(gè)人不斷努力，這取決于我們每個(gè)人對(duì)于自己內(nèi)心和外在行為的不斷審視和改進(jìn)。我認(rèn)為，內(nèi)心的平靜、道德標(biāo)準(zhǔn)的建立、言行的一致是品德修養(yǎng)中非常重要的方面。只有當(dāng)我們認(rèn)真地對(duì)待自己的品德修養(yǎng)時(shí)，我們才會(huì)更好地投入到自己的生活和工作中去，并在這個(gè)過(guò)程中變得越來(lái)越優(yōu)秀，最終成為充滿愛(ài)、責(zé)任和信任的人。
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇三
2.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F
5.知恥近乎勇?！浊?BR> 6.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)?BR> 7.無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。——布萊希特
8.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?BR> 12.習(xí)與性成.
13.“無(wú)傷”二字,修已者之大戒也.
14.生而不有,為而不恃,功成而弗居.
15.上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng).
16.得道多助,失道寡助.
17.生于憂患,死于安樂(lè).
18.修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn).人能不護(hù)短,則長(zhǎng)進(jìn)者至矣.
19.習(xí)慣之始如蛛絲,習(xí)慣之后如繩索.
20.不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡?BR> 21.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?BR> 22.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！R梭
23.生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的?！嚑柲嵫┓蛩够?BR> 24.一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！獝?ài)因斯坦
25.人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！獝?ài)因斯坦
26.生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口!——郭小川
27.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！R梭
28.不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。——魏徵
29.奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化?！R梭
30.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫
31.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰洛克
32.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
33.身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。——武則天
34.芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)?！鬃?BR> 35.充滿著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光?！振憷?BR> 36.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！?jiǎng)P洛夫
37.裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣?！R梭
38.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?BR> 39.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰洛克
40.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇四
作為一名教師，品德修養(yǎng)是教育工作中至關(guān)重要的一部分。在日常的教育教學(xué)工作中，只有充實(shí)自己的品德修養(yǎng)，才能更好地引領(lǐng)學(xué)生，起到示范和激勵(lì)的作用。在我多年的從教經(jīng)驗(yàn)中，我深深地體會(huì)到了教師自我品德修養(yǎng)的重要性和必要性。
第二段：培養(yǎng)自我修養(yǎng)的重要性
一名教師的職責(zé)不僅是傳播知識(shí)，更是培育學(xué)生的品德和道德修養(yǎng)。只有自身修養(yǎng)良好，才能夠?yàn)閷W(xué)生樹(shù)立一個(gè)榜樣，潛移默化地影響他們的行為和價(jià)值觀。一位善于修養(yǎng)自己的教師，能夠不斷提升自己的道德觀念和品行，做到言傳身教，以身作則。只有通過(guò)不斷地自我反省和修煉，才能夠成為學(xué)生心目中的良師益友。
第三段：修身養(yǎng)性的具體過(guò)程
要提高自我品德修養(yǎng)，教師需要從多個(gè)方面進(jìn)行努力。首先，要提高自己的道德觀念和價(jià)值觀念。積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的道德準(zhǔn)則，嚴(yán)守教師職業(yè)道德底線。其次，要注重修身養(yǎng)性，不斷提升自己的人文素質(zhì)。通過(guò)讀書、鉆研教育理論和經(jīng)典著作，提高自己的文化修養(yǎng)和道德境界。同時(shí)，要注重鍛煉身體，保持良好的身體素質(zhì)。最后，要加強(qiáng)自我反省和修煉。對(duì)自己的言行進(jìn)行深入反思，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，不斷完善自己的品德和修養(yǎng)。
第四段：提升教育教學(xué)效果的重要性
教育教學(xué)工作是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的工作，僅有豐富的知識(shí)和教育技能是不夠的。只有修養(yǎng)良好的教師，才能夠更好地與學(xué)生相處，建立良好的師生關(guān)系，更好地開(kāi)展教育教學(xué)工作。提升自我品德修養(yǎng)，可以幫助教師更好地辨別是非，正確引導(dǎo)學(xué)生；可以提高教師的教育情操和理論水平；可以增強(qiáng)教師在課堂上的感染力和影響力。修養(yǎng)良好的教師不僅可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠通過(guò)示范行為影響學(xué)生的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。
第五段：總結(jié)與展望
作為教師，自我品德修養(yǎng)是我們?nèi)烁竦闹匾w現(xiàn)，是我們教育事業(yè)的內(nèi)在需求。只有在修養(yǎng)良好的基礎(chǔ)上，我們才能更好地從事教育事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人與人之間的良性互動(dòng)。因此，我們應(yīng)該不斷提高自我修養(yǎng)意識(shí)，時(shí)刻保持謙虛、寬容和包容的態(tài)度，注重修身養(yǎng)性，不斷提高自己的品德境界和修養(yǎng)水平。只有這樣，我們才能真正成為學(xué)生心中的良師益友，為學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇五
“品德是心靈的試金石”，從兒時(shí)起，爸爸媽媽和老師就教育我們要做一名有品德的人。品德，多么崇高然而又是多么平凡的字眼。在我們平日的生活中，品德也許體現(xiàn)在微不足道的小事上，如：遵守社會(huì)公德。、不自私自利、不說(shuō)臟話，、不亂仍垃圾等。但在關(guān)鍵時(shí)刻，品德卻迸發(fā)出耀目的人性光輝。在不久前那場(chǎng)汶川大地震中，就涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的閃爍著品德風(fēng)范的感人事跡。
來(lái)自映秀縣九歲的小林浩，在自己已經(jīng)逃離死亡線后又義無(wú)返顧地返回廢墟里繼續(xù)救回兩個(gè)和他一樣大小的孩子！他不顧自己身上的傷痛和與親人失散的恐懼，將救出的兩位同學(xué)背到校長(zhǎng)處，確定他們安然脫險(xiǎn)后，才和姐姐找尋自己的父母。他是這樣表達(dá)自己當(dāng)時(shí)的想法：“我是班長(zhǎng)，我不能丟下我的同學(xué)們！”這需要怎樣的勇氣，這體現(xiàn)怎樣的精神！他勇敢的舉動(dòng)，早已感動(dòng)了我們每一個(gè)人！小小年紀(jì)的他在危機(jī)時(shí)刻，用柔弱的肩膀?yàn)樽约旱耐閾纹鹆艘坏郎奶齑?！他，這位與我們年齡相仿的小學(xué)生，用實(shí)際行動(dòng)，為我們?cè)忈屃似返碌膬?nèi)涵。
四川省青川縣木魚中學(xué)初一十三歲的女生何翠青本已走出宿舍，當(dāng)她意識(shí)到發(fā)生了地震，不是迅速逃生，而是跑進(jìn)宿舍，將十多名還在午休的同學(xué)從床鋪上搖醒逃生，自己卻失去最佳逃生時(shí)間，被壓在廢墟下。五十個(gè)小時(shí)后，她才在救援人員的幫助下獲救。由于重物長(zhǎng)時(shí)間擠壓，她的肌肉組織壞死而永遠(yuǎn)失去了右腿。記者問(wèn)這位堅(jiān)強(qiáng)的女孩“你后悔嗎？”她搖著頭哽咽地說(shuō)：“不后悔，后悔的是我沒(méi)有能救出更多的同學(xué)?！边@位可愛(ài)的姐姐用這樣樸實(shí)的回答，向世人展示了人性的光輝，品德的力量！還有，雷楚年，任冬，董玉培……他們都在地動(dòng)山搖的那一刻，用救助他人的實(shí)際行動(dòng)，向我們展示了他們是真正有品德的人！少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)！從他們身上，我們看到的不僅是面對(duì)災(zāi)難的鎮(zhèn)定，我們看到的更是中華民族的強(qiáng)大生命力！這是我們民族氣節(jié)的勝利，也是品德回歸的勝利！我們有理由為他們而驕傲！
危難時(shí)刻，能驗(yàn)證人性的善良，生死關(guān)頭，更顯現(xiàn)品德的光輝。這些可敬的地震中的小英雄，他們有的與我們年紀(jì)相仿，有的比我們稍大，但在地動(dòng)山搖的那一刻，都表現(xiàn)出不顧個(gè)人安危，積極救助他人的可貴品質(zhì)。毫無(wú)疑問(wèn)，他們是代表著有品德的人的典范，是我們努力的方向！當(dāng)我們生活在平靜的日子里時(shí)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常這樣問(wèn)自己：我們是否只顧自身的利益，而不惜傷害他人？我們是否只想索取，不愿付出？我們是否一邊抱怨別人的缺陷，一邊犯著同樣的錯(cuò)誤卻毫不在意？品德往往在關(guān)鍵時(shí)刻體現(xiàn)出巨大的價(jià)值，然而，高尚品德的形成卻絕非一日之功。
一個(gè)有高尚品德的人，一定是一個(gè)常常為他人著想的人。他不僅是熱愛(ài)生活的人，也是尊重生命的人。更難能可貴的是，在責(zé)任和道義面前，他勇于擔(dān)當(dāng)，不會(huì)臨陣退縮。品德的培養(yǎng)卻要從小事做起，從我們身邊做起。我們，作為一名小學(xué)生，卻承載著祖國(guó)未來(lái)的希望。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，培養(yǎng)自己高尚的品德情操，作一名有品德的人，讓品德之光在我們身上綻放！
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇六
第一段：引言（150字）
作為教師，品德修養(yǎng)是至關(guān)重要的。教師的品德直接影響著學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，因此，教師要時(shí)刻保持高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)和良好的品德修養(yǎng)。我作為一名教師，多年來(lái)積累了一些自己的品德修養(yǎng)心得體會(huì)，它們對(duì)我在教育教學(xué)工作中起到了積極的作用。下面我將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，與大家分享我在教師自我品德修養(yǎng)方面的體會(huì)。
第二段：努力提升個(gè)人修養(yǎng)（250字）
教師的自我品德修養(yǎng)首先體現(xiàn)在個(gè)人修養(yǎng)上。個(gè)人修養(yǎng)是教師形象和職業(yè)素養(yǎng)的基石。在我的教育教學(xué)工作中，我意識(shí)到要不斷提升自己的修養(yǎng)水平。我積極參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識(shí)和專業(yè)技能，提高自己的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，我也注重自身的情緒調(diào)節(jié)和心理健康，保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，避免個(gè)人情緒對(duì)教育教學(xué)工作產(chǎn)生負(fù)面影響。通過(guò)不斷提升個(gè)人修養(yǎng)，我能更好地履行自己的教育使命，為學(xué)生成長(zhǎng)提供更好的幫助。
第三段：注重師德修養(yǎng)（250字）
教師自我品德修養(yǎng)還需要注重師德修養(yǎng)。作為一名教師，師德是最基本的要求。我始終把師德放在首位，以身作則，以德育人。我堅(jiān)信只有成為學(xué)生的榜樣，才能讓學(xué)生受到良好的影響，塑造他們的健康人格。為了更好地履行師德，我積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)注弱勢(shì)群體，傳遞愛(ài)與關(guān)懷。同時(shí)，我也注重班級(jí)風(fēng)氣的培養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和正義感。通過(guò)注重師德修養(yǎng)，我能夠更好地引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展，為他們的成長(zhǎng)提供正能量。
第四段：以身作則樹(shù)立正能量（300字）
教師的自我品德修養(yǎng)還需要以身作則，樹(shù)立正能量。作為教師，我們的一言一行都會(huì)影響學(xué)生，因此我們必須成為學(xué)生良好行為和道德觀念的榜樣。在我的教育教學(xué)工作中，我時(shí)刻保持著高度的責(zé)任感和使命感，在自己的崗位上恪盡職守，全心全意為學(xué)生服務(wù)。我堅(jiān)持為學(xué)生成長(zhǎng)提供正確的引導(dǎo)和教育，鼓勵(lì)他們發(fā)展自己的特長(zhǎng)和志向，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和品德修養(yǎng)。作為教師，我時(shí)刻牢記自己的責(zé)任，努力做到言傳身教，激勵(lì)學(xué)生積極向上，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
第五段：總結(jié)和展望（250字）
總結(jié)一下，教師自我品德修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要教師們不斷努力和思考。通過(guò)提升個(gè)人修養(yǎng)、注重師德修養(yǎng)、以身作則樹(shù)立正能量，我在教師自我品德修養(yǎng)的道路上有了一些成果。然而，我也清楚自己還有很大的進(jìn)步空間，需要不斷地完善自己，提高自己的教育教學(xué)水平和品德修養(yǎng)。未來(lái)，我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)和探索，成為一名更好的教師，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。
總結(jié)（130字）
作為一名教師，教師的自我品德修養(yǎng)對(duì)于教育教學(xué)的影響是深遠(yuǎn)的。通過(guò)提升個(gè)人修養(yǎng)、注重師德修養(yǎng)、以身作則樹(shù)立正能量，可以更好地履行教師的使命，為學(xué)生成長(zhǎng)提供積極的引導(dǎo)和教育。在今后的工作中，我們應(yīng)該不斷反思和完善自己，努力提升自己的品德修養(yǎng)水平，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇七
一位老人路過(guò)鄉(xiāng)村公路時(shí)，被一輛從后面開(kāi)過(guò)來(lái)的小車碰著了，老人倒在了地上。路上沒(méi)有行人，沒(méi)有人看見(jiàn)。
小車停了下來(lái)，從里面走出一個(gè)又白又胖的男人。男人看了看老人，老人就要坐起來(lái)。男人說(shuō)：“你先別動(dòng)。傷著哪里了?”老人說(shuō)：“輕輕地碰著了一下，沒(méi)傷著?！蹦腥擞挚戳丝蠢先?，說(shuō)：“你真的沒(méi)傷著?”老人說(shuō)：“我真的沒(méi)傷著。”男人說(shuō)：“你沒(méi)傷著，那我就走了?！崩先苏f(shuō)：“你走吧?！?BR> 男人走到車邊，要打開(kāi)車門上車時(shí)，又回到了老人身邊，說(shuō)：“你真的沒(méi)傷著?那我可真走了啊!”老人說(shuō)：“我真的沒(méi)傷著，你走吧?！蹦腥松狭塑嚕l(fā)動(dòng)了引擎，又熄了火下來(lái)，再次走到老人身邊，說(shuō)：“你真的沒(méi)傷著?那你坐起來(lái)我看看?！崩先司蛣?dòng)了一下，想坐沒(méi)坐起。男人說(shuō)：“要不要我扶一下?”老人說(shuō)：“不用，人老了，起床時(shí)也不能一下子就起來(lái)。”老人掙扎了一下，坐了起來(lái)。
老人坐了起來(lái)，男人幫老人拍了拍身上的衣服，看了看老人的頭和手，又對(duì)老人說(shuō)：“你真的沒(méi)事?那你站起來(lái)走幾步我看看?！崩先擞檬謸瘟艘幌碌?，踉蹌了一下，站起來(lái)走了幾步，說(shuō)：“是吧?我真的沒(méi)傷著?！蹦腥丝戳?，笑了，說(shuō)：“你真的沒(méi)傷著，可是，你要是說(shuō)你傷著了，我會(huì)給你錢的，你真傻。”老人也笑了，說(shuō)：“你還說(shuō)我呢?你還不是一樣傻?這里沒(méi)有人看見(jiàn)，你是可以走的，可你怎么沒(méi)走?幸好我沒(méi)受傷，我要是受傷了，你少不了要花一筆錢為我治傷。”
兩人笑過(guò)了，男人又看了看老人，說(shuō)：“看得出，你的日子過(guò)得并不寬裕，在農(nóng)村，你應(yīng)該算是窮人了。你雖然窮，可你還是這樣善良!”老人也看了看男人，說(shuō)：“看得出，你不是發(fā)了財(cái)?shù)木褪钱?dāng)了官的，你不是有了錢就是有了權(quán)，你這么發(fā)達(dá)了，可你還是這樣善良!”
男人拍了一下老人的肩膀，說(shuō)：“好樣的.?！崩先宋樟艘幌履腥说氖郑f(shuō)：“你也一樣?！眱扇司妥吡?。
這匆匆一遇，姓名是沒(méi)記住，但兩個(gè)人記住了彼此間不變的善良。
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇八
我曾在網(wǎng)上看到過(guò)，這樣的一篇文章。文章的標(biāo)題是這樣：“不要和沒(méi)有文化的女孩談戀愛(ài)”。我看到這里有點(diǎn)詫異，我不明白有沒(méi)有文化和戀愛(ài)有什么關(guān)系?以前的祖輩們，他們不是也沒(méi)有文化，不也照樣與他們的愛(ài)人相親相愛(ài)一輩子嗎?看到文章的標(biāo)題我覺(jué)得這是個(gè)人素養(yǎng)問(wèn)題，而并非的文化問(wèn)題。
這是一個(gè)男生的告白：難道初中畢業(yè)的女孩果真和大學(xué)生不一樣?思維模式不一樣?還是農(nóng)村人和城市人的思維方式不一樣?真是百思不得其解。一天到晚催我和她結(jié)婚，說(shuō)結(jié)婚之后好好對(duì)我云云。這樣的話誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，當(dāng)我小孩呢還是拿我當(dāng)白癡呢?最讓人無(wú)法接受的是她說(shuō)話極其不算話，承諾過(guò)的事情都經(jīng)常反悔，還經(jīng)常發(fā)誓，當(dāng)然也是做不到。我就經(jīng)常給她說(shuō)你做不到的事情別給我承諾，你做不到我不會(huì)怪你但是你承諾了事情做不到就一定不要去承諾，那樣太沒(méi)誠(chéng)信了。你說(shuō)，如果兩個(gè)人在一起連最起碼的信任都沒(méi)有了那在一起還有什么意思呢?交往了半年多，給我做出的承諾起碼有50次沒(méi)有做到，你說(shuō)這樣的女人我還能和她在一起嗎?我以前曾對(duì)她說(shuō)過(guò)，我說(shuō)分手只說(shuō)一次，一但我說(shuō)出口那就真的分了。今天上午，我給她說(shuō)了分手。做為有文化知識(shí)或沒(méi)有文化的年輕人，你們是否該認(rèn)真的反省反省。
看到這里您是否理解這個(gè)男生為什么說(shuō)不要和沒(méi)有文化的女生談戀愛(ài)了吧。但是我覺(jué)得問(wèn)題不出在文化低，而是雙方都考慮自己，太自私。彼此沒(méi)有考慮到對(duì)方的感受，假如能夠多一點(diǎn)的溝通、多一份理解、多一份寬容。想想他們也不會(huì)走到今天這一步，把自己的戀情推向死亡。情人之間，夫妻之間相處最重要的是要學(xué)會(huì)寬容與信任，而不是一味的去埋怨和報(bào)怨。能夠相愛(ài)能夠生活在一起，這說(shuō)明是你他們前世修來(lái)的，也說(shuō)明他們是有緣的，因?yàn)橛芯壊拍茏叩揭黄稹Ｎ覀冊(cè)谏钪薪?jīng)常能聽(tīng)到這樣的話題：就是人與人之間的緣分，回答的人不同，但是答案卻是那樣的相似，其實(shí)，我不知道這是為什么?緣分是不是真的天注定?也只我們自己心理最清楚。他與她的相識(shí)是一種緣分?還是一種孽緣?也許因?yàn)榈南嘧R(shí)，他們的生活不在像以前那樣平靜與安寧，生活中充滿了爭(zhēng)吵與無(wú)奈。換句話說(shuō)影響他們自己生活的不是別人，而正是他們自己，多心、猜忌是打亂他們的生活的.因素之一，常常以不信任對(duì)方而引起的爭(zhēng)吵，因?yàn)椤皭?ài)”償盡生活的痛楚，正是因?yàn)橄鄲?ài)卻不斷的在傷害對(duì)方。這種不信任使他們的戀情最后走向死亡的深淵。因?yàn)閻?ài)的深，所以恨的也深。生活有太多的坎坷只要我們認(rèn)真的去對(duì)待，多一點(diǎn)信任、多一點(diǎn)諒解，在生活中我們是最幸福的最開(kāi)心的!
有人說(shuō)：“說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在于那種謊言。因?yàn)閭z個(gè)人在一起就要面對(duì)很多的困難，有句話說(shuō)的好：夫妻本是同林鳥，大難來(lái)臨各自飛。相愛(ài)本來(lái)就是很難的，也要好多的事要面對(duì)，不在像是一個(gè)人的時(shí)候，一切都是那樣的隨意，倆個(gè)人在一起就要相互扶持相互幫助。愛(ài)情這條道路是非常的艱辛，也是非?？部赖摹＿@是都是需要雙方的理解和支持，而不你或者他的怨或是怨天尤人，這樣只會(huì)增加雙方的苦惱和誤會(huì)，有愛(ài)就好好的把握，不要等錯(cuò)過(guò)了在來(lái)后悔。如果真的相愛(ài)就請(qǐng)多理解，多信任!祝天下所有，有情人終成眷屬!
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇九
提及修養(yǎng)，人們可能并不陌生，修養(yǎng)是一種自然生發(fā)的高雅氣質(zhì)，是一種質(zhì)樸美好的精神境界，是一種最為真實(shí)的美麗。
父親帶我到餐館就餐，餐館里面密密麻麻的坐滿了人，人們談天說(shuō)地，嬉鬧，碰杯之聲不絕于耳。，我們找了個(gè)位置坐下，點(diǎn)了些菜，便開(kāi)始了午餐。突然，一聲清脆的響聲響起，我轉(zhuǎn)眼一看，原來(lái)是服務(wù)員上菜時(shí)不慎將，桌邊的茶杯盤坐于地，茶水濺了桌旁兩位顧客的衣服上。服務(wù)員頓時(shí)驚慌失措，他忙找來(lái)毛巾，一邊連連道歉。一邊擦拭顧客衣服上的茶漬，兩位顧客臉上都含著一絲慍怒。
服務(wù)員臉紅了，她的嘴里不停的念叨著：對(duì)不起，對(duì)不起，我實(shí)在是小不心，我一個(gè)月也就幾百元的工資，哪能賠得起啊。對(duì)不起了，對(duì)不起了。而那位顧客仍然仍然不依不饒。
看到這一幕我很生氣，既然服務(wù)員已經(jīng)這樣誠(chéng)懇的道歉了，又何必如此對(duì)待她呢?我憤怒的向這位顧客看見(jiàn)身著一件黑色毛領(lǐng)皮衣，一條時(shí)髦的牛仔褲，腳蹬一雙程亮的皮鞋，手指掐著半個(gè)沒(méi)有抽完的煙，吐了一個(gè)煙圈，我再也不在這里吃飯了，拿起包轉(zhuǎn)身就走。
他旁邊那位顧客則截然相反，他先把褲子上的茶水擦干凈，然后走到服務(wù)員的身旁，拍了拍她的肩，說(shuō)，小伙子，干什么事認(rèn)真才是。其實(shí)我也不應(yīng)該將茶杯至于這邊。說(shuō)著，他俯下身去，把服務(wù)員收拾好打碎的茶杯，微微一笑，轉(zhuǎn)身而去，服務(wù)員的點(diǎn)了點(diǎn)頭，感激的說(shuō)，謝謝你謝謝!我情不自禁的朝她看去，普通的工裝，舊的運(yùn)動(dòng)鞋，似乎很樸實(shí)，很簡(jiǎn)單，但是在這句彰顯了他的修養(yǎng)。
因?yàn)樾摒B(yǎng)，所以美麗。因?yàn)樾摒B(yǎng)，所以優(yōu)雅，這便是修養(yǎng)的魅力吧!
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇十
高校學(xué)生作為校園文化的主體，應(yīng)該擁有良好的思想品德修養(yǎng)。這不僅是自身成長(zhǎng)發(fā)展的必要條件，更是社會(huì)和文明進(jìn)步的需要。在入學(xué)初期的思想政治課程中，我深深感受到了思想品德修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，從而獲得了一些體驗(yàn)和體會(huì)，下面我將談?wù)撘幌挛覀€(gè)人在這方面的收獲和感受。
第二段：思想品德的含義及其對(duì)于個(gè)人的意義
思想品德的含義很廣泛，它不僅僅包括遵紀(jì)守法、尊重他人、勤奮學(xué)習(xí)等方面，更包括了內(nèi)心的道德修養(yǎng)和人生哲學(xué)的探索。在我的認(rèn)識(shí)中，思想品德修養(yǎng)是一項(xiàng)非常重要的素質(zhì)，這決定了個(gè)人在生活和工作中所表現(xiàn)出的品格和態(tài)度。它可以讓我們?cè)谏钪凶龅接性瓌t、有態(tài)度、有操守，更能在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中做到信任、尊重和合作。當(dāng)然，思想品德修養(yǎng)還可以讓我們提高自我認(rèn)知，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，更好地發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自己。
第三段：高校思想品德修養(yǎng)的教育重要性
高校思想品德修養(yǎng)的教育對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響。在大學(xué)中，思想品德修養(yǎng)的培養(yǎng)很重要，它是大學(xué)教育中不可缺少的一部分，具體體現(xiàn)在多個(gè)方面。首先，思想品德修養(yǎng)課程的開(kāi)設(shè)和強(qiáng)化，可以向大學(xué)生傳遞道德價(jià)值觀和人生哲學(xué)思想，培養(yǎng)和拓展大學(xué)生的思想視野；其次，學(xué)校的管理制度和師生關(guān)系，可以為大學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和發(fā)展環(huán)境，從而促進(jìn)他們的心理健康和成長(zhǎng)；最后，學(xué)校團(tuán)體組織的開(kāi)展，可以讓大學(xué)生參加更多的文化、公益、創(chuàng)新等活動(dòng)，讓他們更加了解社會(huì)、感受人文。
第四段：自身思想品德修養(yǎng)的提升和體驗(yàn)
我在自己的學(xué)習(xí)和生活中，也有許多方面可以體現(xiàn)思想品德的提升。首先，我在遇到問(wèn)題時(shí)，會(huì)進(jìn)行內(nèi)省自省，找尋自己人生的價(jià)值與意義，并在自身探究中尋找問(wèn)題的解決方法；其次，在同學(xué)、同事之間的交往中，我尊重他人，體恤同情，遵循道德規(guī)范，促進(jìn)信任與合作；最后，在學(xué)業(yè)方面，我重視學(xué)習(xí)知識(shí)，注重動(dòng)手實(shí)踐，自覺(jué)遵守考試紀(jì)律，維護(hù)考試公平。
第五段：結(jié)論
高校思想品德修養(yǎng)的提升和強(qiáng)化是大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中必不可少的一部分，不僅可以提高我們的人格魅力，還可以幫助我們實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值與目標(biāo)。通過(guò)自身的實(shí)踐與感受，我更加深刻認(rèn)識(shí)到了思想品德對(duì)于我個(gè)人成長(zhǎng)的重要性和影響力。我期望在未來(lái)的大學(xué)學(xué)習(xí)和發(fā)展中，能夠更加注重思想品德的提升，探究自身的人生哲學(xué)和內(nèi)在潛力，并在實(shí)踐和探究中，不斷提高自己的品德與素質(zhì)，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感和有智慧的人。
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇十一
2013.11.0212:24
來(lái)源：西藏日?qǐng)?bào)????作者：李敏武
字號(hào)：【大中小】
良好的品德修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部立身做人、立志做事、立德為官必備的基本修養(yǎng)，是永葆政治本色的重要保證。干部錘煉品德修養(yǎng)，要從思想認(rèn)識(shí)上出發(fā)、日常生活中歷練、學(xué)習(xí)工作上提升，著重在自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高中蓄勁儲(chǔ)力，形成立德自覺(jué)。
一要志存高遠(yuǎn)。做人之本即為德。古往今來(lái)，凡是有理想有抱負(fù)的仁人志士，都具有胸懷開(kāi)闊、為人坦蕩、嚴(yán)于律己、寬以待人、小事不計(jì)較、大事不糊涂的優(yōu)良品德。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在品德修養(yǎng)中應(yīng)該樹(shù)立高遠(yuǎn)之志，展現(xiàn)大將風(fēng)度，自覺(jué)做到常洗腦，常除非分之想，保持清醒頭腦；常洗心，自覺(jué)做到用權(quán)不謀一己之私；常洗腳，始終站穩(wěn)腳跟，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，不越雷池半步。
二要勤奮學(xué)習(xí)。認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)，是從他人創(chuàng)造的精神財(cái)富中汲取營(yíng)養(yǎng)、尋求借鑒、樹(shù)立高尚品德情操的最好手段。中華五千年歷史的傳統(tǒng)美德是全世界公認(rèn)的文明美德，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須帶頭學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化，在崗位實(shí)踐中汲取傳統(tǒng)道德精髓，注重讓人品官德、社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德融入思想、滲入血脈、進(jìn)入骨髓；學(xué)深悟透黨的創(chuàng)新理論，牢記黨的'性質(zhì)、宗旨、路線，時(shí)刻與黨的大政方針保持一致，做到以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志，矢志不渝地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
三要端正觀念。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺(jué)抵制拜金主義、利己主義和享樂(lè)主義的侵蝕，克服極端個(gè)人主義以及有令不行、有禁不止等錯(cuò)誤言行。始終站在馬克思主義世界觀的高度來(lái)認(rèn)識(shí)分析處理問(wèn)題，正確處理黨性原則和經(jīng)濟(jì)原則、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系，做到常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。
四要自我約束。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺(jué)用法律法規(guī)、規(guī)章制度規(guī)范自己的一言一行，自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德準(zhǔn)則，要把自己掌握的權(quán)力用在為人民服務(wù)上，時(shí)刻把照鏡子、正衣冠、常洗澡、治治病融入錘煉自身品行修養(yǎng)之中，做到克己慎行，潔身自好，常給不良思想亮紅燈，與邊緣行為劃界線，管好自己的嘴、手、腿。
返回頂部
網(wǎng)站編輯：修菲
分享：
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇十二
“君子喻于義，小人喻于利?！背鲎浴墩撜Z(yǔ)》，意思為：君子對(duì)一件事，明白義之所在，而小人只明白利之所在。近日，我們的試卷上的一幅漫畫正是對(duì)此句話的體現(xiàn)。
漫畫里，夏日炎炎，一個(gè)身穿藍(lán)白相間短袖和黑色短褲的小男孩路過(guò)洗手間，聽(tīng)到嘩啦嘩啦的流水聲，伸頭一看，原來(lái)是水池里的水龍頭正流著水。他瞟了一眼水龍頭，又瞄了瞄左右兩旁，發(fā)現(xiàn)沒(méi)人在，心想：“老師沒(méi)看見(jiàn)，關(guān)了水龍頭也沒(méi)人表?yè)P(yáng)我！”，便飛快地跑開(kāi)了。水就樣嘩嘩地流淌，很快就從水池里漫了出來(lái)，滿地都是積水。
看到這幅漫畫，我很是氣憤?？吹剿诹?，不管是誰(shuí)都會(huì)去關(guān)上水龍頭以免浪費(fèi)水源，僅僅只需動(dòng)一動(dòng)手，這是人人都該有的.行為習(xí)慣啊！可有誰(shuí)會(huì)想到，在他看來(lái)，關(guān)上水龍頭只是一次讓老師表?yè)P(yáng)的表演？難道沒(méi)人看見(jiàn)，無(wú)人表?yè)P(yáng)就不做了？難道他沒(méi)想過(guò)水在流，自己的品德已隨水流失了呀？不，不是他沒(méi)想過(guò)。他想的只是如何做有利于自己的事！
這幅漫畫正是為我們勾畫出了一個(gè)做事表面上一套背后一套的“兩面人”，做的好的一面都是在做秀。大家可千萬(wàn)別覺(jué)得這一類人離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)我們的身邊這種人比比皆是。君不見(jiàn)那些假學(xué)子們?cè)诶蠋煵辉诮淌視r(shí)大聲喧嘩、吵鬧，老師來(lái)立馬裝著愛(ài)學(xué)習(xí)的樣子，實(shí)際上什么也沒(méi)學(xué)到；君不見(jiàn)，有的同學(xué)做教室衛(wèi)生時(shí)，老師一來(lái)，裝模做樣，掃地擦桌子，極為認(rèn)真，老師一走就又懶洋洋地癱坐在椅子上；君不見(jiàn)那些員工在領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)來(lái)看手機(jī)，聊天，領(lǐng)導(dǎo)一來(lái)，就擺出一副辛苦工作的模樣；君不見(jiàn)那些假助人為樂(lè)的人見(jiàn)幫助某些困難的人能對(duì)自已有益，便跑去幫別人，得不到好處便不見(jiàn)人影。他們心里只想著自己的利益，甚至見(jiàn)利忘義，而忽視自己的道德修養(yǎng)，失去了中華傳統(tǒng)美德，為人所嫌棄！
舉手之勞彰顯美德，勿以善小而不為，讓我們明“義”遠(yuǎn)“利”，踏踏實(shí)實(shí)做人，傳承傳統(tǒng)美德，成為“喻于義的君子”。
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇十三
“叮零零”上課鈴響了，我們像往常一樣坐在教室里，等待著老師來(lái)上這堂品德與社會(huì)課。
不一會(huì)兒，任課的孫老師便邁著輕盈的腳步走了進(jìn)來(lái)，她別出心裁地對(duì)我們說(shuō)：“同學(xué)們，今天我‘退位讓賢’，由雷蕾同學(xué)來(lái)給我們上《我是自己的主人》一課，好不好？”“好！”我們齊聲答應(yīng)。因?yàn)榇蠹叶加X(jué)得由學(xué)生給學(xué)生上課這種形式很新鮮，所以教室里立刻引起了一陣不小的騷動(dòng)。
于是，雷蕾在我們的掌聲下走上了講臺(tái)。雷蕾不愧是我們班的班長(zhǎng)，她講得娓娓動(dòng)聽(tīng)，滔滔不絕，同學(xué)們都聽(tīng)得入迷了。這時(shí)，雷蕾向大家提出了一個(gè)問(wèn)題：“你們認(rèn)為到底什么是善于思考呢？”
同學(xué)們立即舉起了自己的`手，各抒己見(jiàn)——
尹銳同學(xué)說(shuō)：“不迷信權(quán)威就是獨(dú)立思考?！?BR> 高易同學(xué)說(shuō)：“不請(qǐng)教別人就是獨(dú)立思考。”
徐穎同學(xué)說(shuō)：“和別人說(shuō)的不一樣就是獨(dú)立思考。”
雷蕾用老師那標(biāo)準(zhǔn)的微笑點(diǎn)了點(diǎn)頭：“同學(xué)們說(shuō)得都很不錯(cuò)，但是我覺(jué)得還是高易同學(xué)說(shuō)得較為準(zhǔn)確些?！?BR> 時(shí)間過(guò)得真快呀，沒(méi)過(guò)了一會(huì)兒便下課了。孫老師高興地對(duì)雷蕾說(shuō)：“我們當(dāng)老師的后繼有人了！”
這節(jié)課既有趣又有意義，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記，因?yàn)樗粌H鍛煉了同學(xué)的自我表達(dá)能力，還讓我們明白了該怎樣做自己的主人。
品德修養(yǎng)指導(dǎo)法篇十四
我想并不是的，中華五千年的文化，傳統(tǒng)美德并不是亙古不變的。而正是因?yàn)橛行』颊?，醫(yī)生等懂得感恩，尊重他人的人才得以流傳至今。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，越來(lái)越多的明星火了，更多的人開(kāi)始推行“顏值即正義”，只注重自己的外貌和衣著，而不去修養(yǎng)自己的內(nèi)在品德。一位環(huán)衛(wèi)工人在路道旁清理地上的垃圾，一位高瘦漂亮的女士走過(guò)，隨手就把手上的紙張扔在了地上，想著反正工人會(huì)打掃，但他這一扔，扔的并不是垃圾，而是自己的素質(zhì)，并不懂得體諒和尊重他人。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德不一定是課本中學(xué)到的，也會(huì)是在耳濡目染中學(xué)到的。在一次假期中，我和媽媽還有姐姐去電影院，在等待電影播放的'時(shí)候，我不小心把剛買的爆米花打翻在地上，我和姐姐都認(rèn)為工作人員會(huì)打掃而不去打掃，而我的媽媽卻拿著一個(gè)袋子，把地上的爆米花撿起來(lái)丟掉。這讓我學(xué)會(huì)了，以后在公眾場(chǎng)合中若可以就該自己清理自己的垃圾。
由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)美德的傳遞并不是口述，而是用自己的行為去傳遞。有人說(shuō)過(guò)：“若人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，那么世界將會(huì)變得更加美好。”可見(jiàn)，若每個(gè)人都用行動(dòng)傳遞美德，那么世界將更加美好。
傳遞美德的辦法有很多，也并不多么偉大，你可以在別人雙手抱滿東西時(shí)，去幫他按一下電梯，你可以在別人摔倒時(shí)扶她起來(lái)，你可以在服務(wù)員替你服務(wù)后說(shuō)一聲：“謝謝?！蹦憧梢钥匆?jiàn)媽媽干活時(shí)接替他干活，傳統(tǒng)美德的事情有許許多多，但最重要的美德養(yǎng)成是在小孩的時(shí)候。
因此，父母，老師或是陌生人在對(duì)待小孩時(shí)，應(yīng)給予相同對(duì)待大人的尊重，品德在我們的言語(yǔ)舉動(dòng)當(dāng)中，在我們一行一動(dòng)當(dāng)中，讓我們傳遞美德，共建美好的社會(huì)吧。