作為一名老師，常常要根據教學需要編寫教案，教案是教學活動的依據，有著重要的地位。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!
七年級春教案第二課時篇一
設題意圖：通過朗讀課文，感受課文內容；在反復朗讀的過程中培養(yǎng)學生的語感；要求有感情地朗讀，讓學生深入到作品的意境之中，細心品味，入情入境。
朗讀指導：
1、讀準字音，讀清句讀，熟悉課文，這是朗讀好的前提。
2、細心體會，理解課文，建立與課文內容相吻合的內心視象，這是朗讀好的基礎。
3、以情帶聲，隨課文思想內容與作者情感軌跡，讀出抑揚頓挫，讀出輕重緩急，讀出作品的美感。
設題意圖：
文學是語言的藝術，劉勰說：“夫綴文者，情動而辭發(fā)；觀文者，披文以入情?！闭Z言是作品思想內容和作者思想感情的載體，也是讀者領悟作品思想內容、體會作者思想感情的橋梁，所以品味語言是語文學習的一項重要內容，也是設置本題的主要意圖。
解題思路：
1、語言的運用不是孤立的，詞語用得是否恰當，是否富有表現力，要看詞語所在的語言環(huán)境，因此，詞不離句，句不離篇，根據語境品味語言，應該成為解題的重要思路。
2、如果就語言論語言，那將索然無味，也是沒有多大意義的。應該以語言為載體、為中介，品味語言所表現的內容，所表達的思想感情。
1、小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。
想像“小草偷偷地從土里鉆出來”的情景對于這個問題可引導學生充分展開想像，讓學生想像的翅膀自由地飛翔。
你能說出“偷偷地”和“鉆”這些詞語好在哪里嗎？“偷偷地”和“鉆”寫出了春草破土而出的擠勁，寫出了不經意之間，春草已悄然而出的情景和作者驚喜的感覺。同時，這樣寫使無意識、無情感的小草也似乎有了意識，有了情感。
“嫩嫩的，綠綠的”本該用在“小草”前面，為什么放在句末？放在句末，單獨從句子中拿出來，主要是為了強調，突出小草嫩綠的特點；同時，這樣寫，也使句子變得生動活潑，富有生氣。
2、“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。
春風“像母親的手撫摸著你”，這是什么感覺？學生對這個問題的回答可能多種多樣，只要是合乎情理，都要予以肯定。如“溫暖”“親切”“慈愛”“幸?！薄吧詈星椤钡染?。
春風除了像母親的手，你還覺得像什么？對這個問題的回答也應該是豐富多彩的，要引導學生充分展開聯想與想像，只要合乎情理即可。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。
這三個比喻各表現了春天景象的什么特點？參見“課文研討”的有關內容。
你還能用別的比喻贊美春天嗎？此題也是開放型的聯想拓展題，應引導學生放開思路，根據春天的特點，尋找恰當的比喻贊美春天。
研討這道題，既要體會課文語言運用之妙，又要學一點有關比喻的修辭知識。本單元比喻很多，頭一課學點這方面的知識，后面各課都可運用。
七年級春教案第二課時篇二
１、掌握和應用平衡膳食的要求，指導日常飲食。
２、了解青春期飲食習慣于健康的關系。
３、運用體育鍛煉和調整飲食的辦法來控制體重。
重點：了解科學合理膳食在成長中的重要性。
難點：設計一份合理的膳食食譜，培養(yǎng)關注自己飲食健康的責任感。
情景導入：你是胖還是瘦，怎樣衡量呢？你知道體重指數嗎？根據下面的公式、和自己測量的數值計算一下自己的體重指數，看看自己的身體胖瘦！
體重指數=體重（千克）/身高（米）
引出課題
（一）平衡膳食與健康
1、你知道食物的分類嗎？
2、一日三餐如何搭配呢？
具體要求：
食物多樣，谷物為主，粗細搭配；多吃蔬菜、水果和薯類；每天吃奶類、大豆或其制品；常吃適量的魚、禽、蛋和瘦肉；減少烹調油用量，吃清淡少鹽的膳食。
3、對青少年學生來說，除了要做到平衡膳食以外，還要重視以下兩個方面
（1）三餐定時定量，保證吃好早餐，避免盲目節(jié)食
對初中生來說，三餐定時定量才能更有利于身體的發(fā)育和成長。早餐一定要攝入足夠的谷物類食物以提供能量，避免因血糖濃度下降而導致大腦能量不足和注意力下降，降低學習效率。長期不吃早餐還會誘發(fā)消化道疾病，影響健康。
（2）吃富含鐵和維生素c的食物
（二）飲食、鍛煉與控制體重
1、判斷肥胖的標準
你的身體胖嗎？
2、合理控制體重
中學生正處在身體快速發(fā)育階段，如果超重或者肥胖，一般不采用禁食和饑餓療法，更不能采用藥物和手術治療，的方法就是調整飲食和加強體育鍛煉。
3、生活現場
你愛吃油炸食品嗎？你知道這些嗎
（三）你必須了解合理膳食促進健康的知識
1、調整飲食
（1）宜吃的食物
（2）少吃的食物
2、體育鍛煉的方法
（1）運動方式：以有氧運動為主，如快走、慢跑、上下樓梯、跳繩、打球、游泳、騎自行車、登山等運動，適當進行一些柔韌練習和力量練習。
（2）運動輕度：采用中等運動強度，建議運動時心率保持在每分鐘110~13次左右。
（3）運動時間：開始時可以少些，循序漸進得到每天60分鐘或更長，每次在30分鐘以上；也可以通過每天進行6次，每次10分鐘的段時間積累。
七、布置作業(yè)
制定一份設計一份合理的膳食食譜
七年級春教案第二課時篇三
1、知識與技能
a.說明綠色植物的細胞在光下能夠制造淀粉，同時釋放氧氣。
b.說明二氧化碳和水是綠色植物的細胞進行光合作用的原料。
c.闡明綠色植物的光合作用。
d.通過本節(jié)實驗，培養(yǎng)學生的動手能力、觀察能力以及分析問題的能力。
a.說明綠色植物光合作用產生淀粉。
b.說明綠葉在光下制作淀粉的同時還釋放出氧氣。
c.說明二氧化碳和水是綠色植物進行光合作用的原料。
光合作用產生淀粉和釋放出氧氣的實驗操作。
課前準備：把一盆生長旺盛的天竺葵放到黑暗處一晝夜。
回答：葉肉細胞和保衛(wèi)細胞中含有葉綠體。
師：很好，葉綠體能進行光合作用，制造有機物，那我們如何去驗證呢？下面我們一起來做實驗證明。
實驗指導：
1、剪取你所喜歡的形狀的黑紙片（小于葉片），從上下兩面將處理過的天竺葵葉片遮蓋起來，然后放于光下照射30分鐘。
2、摘下葉片，去掉黑紙片（觀察葉片的顏色的變化），把黑紙片放入盛有適量酒精的小燒杯里，水浴加熱，觀察葉片的顏色變化。
3、用自來水沖洗葉片，再向葉片滴加碘液。
4、稍停片刻，用自來水沖洗碘液，觀察葉片的顏色變化。
請同學們根據實驗現象，思考討論下列問題：
1、為什么要把天竺葵放到黑暗處一晝夜？
2、水浴加熱后，葉片變?yōu)槭裁搭伾?BR> 3、加碘液后，葉片變?yōu)槭裁搭伾?？能否判斷葉在光下制作的是什么物質？
回答1：把天竺葵放到黑暗處一晝夜，將用于實驗的植物葉片中的淀粉除去。不至于影響實驗想象。
師：很好，在黑暗處葉片不能再進行光合作用，葉片中原有的淀粉一部分通過葉脈運輸到其它部位，還有一部分被呼吸作用消耗掉。
回答2：水浴加熱后，葉片變?yōu)榘咨?BR> 師：為什么變?yōu)榘最伾兀?BR> 回答：略。
師：由于酒精溶解了葉綠素，從而去除了葉片中的綠色。
回答3：加碘液后，葉片四周變?yōu)榱怂{色，而被紙片遮住的地方顏色沒變，從這可以判斷光合作用產生的有機物是淀粉。
師：淀粉遇碘液變藍色是我們判斷淀粉存在的有力證據。那為什么有上面現象產生呢？
回答：因為葉片被黑紙片遮住后，就不能接受光進行光合作用了產生淀粉，所以加碘液后四周顯藍色，而中間不顯藍色。
師：很好，從今天的實驗我們能得到什么結論？
回答：光合作用能產生有機物，有機物主要是淀粉。
師：淀粉是一種貯藏大量能量的有機物，玉米、小麥、水稻等種子含有大量的淀粉。
師：通過今天的學習，你們能提出什么新的問題呢？
回答：
1、二氧化碳和水是怎樣形成淀粉的？
2、光合作用能否產生其它有機物？
師：請同學們帶著這些問題回去思考，并查找有關資料去探究。
七年級春教案第二課時篇四
1、概述人體通過眼等感受器官獲取外界環(huán)境信息的情況。
2、眼球的結構及各部分的功能和視覺的形成過程。
3、通過教師指導，利用眼球模型、書中插圖，學生自主學習了解眼球結構
4、教師設疑，引導學生合作探究，明確眼球成像過程。
5、近視的成因及預防方法。
1、眼球的結構和視覺的形成。
2、近視的成因及預防的方法
3、眼球的結構和視覺的形成。
4、培養(yǎng)學生良好的用眼習慣，樹立愛護眼睛的意識。
一、激趣導入
課件展示幾張照片，讓同學們說說看到了幾張照片都是什么？
二、推進新課
學習目標一：眼和視覺
1、眼球的結構
自主學習了解眼球的結構；
考記憶說出眼球的三個結構名稱及其特點；
對對號將眼球名稱對號入座；
猜猜看下列變化是由眼球哪一結構引起的？
2、視覺的形成
探究：
（1）外界的光線依次通過眼球的哪些結構并最終在什么結構上成像的？
（2）眼睛是通過哪一結構的調節(jié)看清遠近不同的物體的？
學生匯報
課件展示視覺形成過程
真實的物體與所成的物像有什么差別？
那為什么我們通?？吹降奈矬w都是正立的呢？
明確：視覺形成于大腦。
學習目標二：近視及其預防
1、近視、遠視形成的原因
課件展示近視情況，學生概括近視形成的原因
2、怎樣矯正？
3、預防近視的措施
“三要”“四不要”
三、分析資料，迸發(fā)情感
同學們我們怎樣盡自己所能關愛身邊的盲人朋友呢？
四、寄語學生
六月六日是愛眼日！它的設立在于提醒我們每個人要愛護好自己的眼睛，因為它是心靈的窗口，我們只有擁有一雙明亮的眼睛，才能更好地探索大自然的奧秘！
七年級春教案第二課時篇五
說明：
因為領導工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓。因為領導工作忙，學生的書沒有到齊，我手里只有一本教材。好在現在能上網找些資料，否則真不知道還敢不敢進教室。原本1課時的內容，我用了3課時，盡量講慢點，講細點，避免重點的東西沒有講。
師：同學們好，今天我們開始上新課，請大家把書翻到
第一單元 中華文明的起源 （板書）
你們知道“中華”是什么意思嗎？
生：1.中華就是中國。2.中華就是中華人民共和國。
師：請大家把這段文字記在書上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專門的課堂筆記本上，也可以記在書上。我主張大家還是記在自己的書上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書也會跑掉，不過這個可能性要小一點，希望你們能保存好你們的書，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來初三復習時，你就不用到處求人找書了。
中國云者，以中外別地域之遠近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國解》）
（沒有別的東西可代替，只能板書了，胳膊都舉疼了，不由得寫的快了點，引來學生一片抗議。看著學生抄黑板上的字，檢查了一下學生的情況，每班竟然有六、七個同學還沒有領到書，和我一樣窮。領導們真太忙了。）
師：同學們能看懂這段文字嗎？
生：看不懂。
（也有說部分看不懂，有位同學竟然來了句：“不知所云”。高材生。）
師：歷史知識涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經濟、軍事文化。特別是語言和哲學兩項內容與歷史的關聯很大，同學們語言這一關一定要過，不能看完一段資料后“不知所云”。
“中華”在歷史上曾專指漢族，意思是“教化”，說文化高，經濟發(fā)達。 在古代， “華”同“花”、“化”，（板書）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認為自己的文化高，是世界的中心。周圍其他族的人文化低，是“夷”。“親被正教”接受先進文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長輩，友愛兄妹，不學無術，沒有禮貌，也不能稱為“中華”。
但是，大家要注意了。隨著中國近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國領土內的所有中國民族，即包括當代的和在歷史上曾經存在過而現在已經消失的民族。
現在，我們看導言，這部分概述了本單元的主要內容，這里面我們要記住那些內容呢？大家跟著我看書。找到：
至少距今170萬年，在我們祖國的大地上，已經有了早期人類的足跡。
約9000多年前，我國遠古先民學會了耕種田地，栽培粟和稻。
我國是世界上最早進入農耕文化的國家之一。
大家用筆把這些內容標出來。同學們都聽過“四大文明古國”嗎？你知道是那些嗎？
古代埃及 古代巴比倫 古代印度 古代中國（板書）
現在大家把書翻到第3頁，我們來學習
第1課 中國遠古從類（板書）
一、人類的起源（板書）
師：同學們知道人類是從那里來的嗎？
生：從猿變來的。
師：很好。誰知道在古代，人們認為人類從那里來的？
生：女媧娘娘造的。
師：你們怎么知道的？
生：我們語文書上有。
師：大家可以看到：學科之間相通的。在語文課中我們可以學到許多歷史知識。誰能為我們講一下其他的人類起源的。
（七年級《語文》中選了袁珂先生《中國古代神話》中有關“女媧”的一篇。）
1.神話傳說（板書）
（學生絕大多數知道上帝造人。但不能講一個完整的故事。）
師：下面我為大家講一講有關人類起源的幾個神話傳說。我們就從文明古國講起。
古代埃及：古代埃及關于人類起源的傳說有幾個不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。傳說在世界出現之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及，她一次次呼喚，萬物一件件出現，最后，她道出“男人和女人”，轉眼間，埃及就住滿許多人。 造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，開創(chuàng)繁榮。還有一種說法：認為人是太陽流出來的眼淚。
古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩》中，描述在創(chuàng)世之前有一對神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強迫人膜拜神。
古印度神話也認為太初只有水，但是水中并無神，而是出現一個金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個部位誕生萬物。這部分內容我們將在世界歷史中學到。
還有其他文明中人類起源的傳說，比如：
大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經》里話說上帝花了五日時間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日她說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當。不久便取下亞當的一條肋骨，造成一個女人，亞當說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人?！边@有點和中國女媧摶土造人類似。
還有希臘神話，今年奧運會的開幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來學習世界歷史時，再給大家講，現在我們聽聽古希臘人是怎么說人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動物以生本領。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈予各種動物，到最后竟沒有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上，在太陽神馬車里點燃了一只火把，將火送到地上來。奧運會傳遞火炬據說就是從這來的。
日耳曼神話認為人類是植物所變的。它說有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
還有澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個印第安人部落認為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個部落則認為世界是在螞蟻的排泄物中產生的。
生：沒知識，沒科學，沒文化。
師：還有沒有別的原因呢？
它也說明當時的人類缺少交流，沒有交往，你說你的，我說我的。還說明人類是渴望了解自己是從哪來的，還說明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯誤中最終找到科學的答案。我們對未來也有許多幻想，有的也許只能是“夢”，但在眾多的“夢”中，說不定那個“美夢”就會“成真”。
同學們，我們怎樣評價這些神話和傳說呢？現在，請把課本翻到第15頁，將這段文字標出來：
是我們祖先經長期口耳相傳保存下來的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實也還需要考古證實，但必定保留著許多反映先民生活和社會組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說多少能幫助我們復原某些遠古時代的歷史場景。
（以上用1課時）
2.人類是從一種古猿進化而來的
（失敗，沒有學生知道，一臉的茫然。）
上一課，我們在教材上標出了一段文字，大家還記得嗎？
（終于想起來了，有學生翻到第15頁，知道我要問的問題。）
生：1.我們發(fā)現了遠古人類遺址。2.我們發(fā)現了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。
師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？
生：科學研究。
師：科學研究，要有科學精神。這是我們學習的一個重要概念。下面這段文字請大家記不來。
所謂科學精神就是重事實，重證據，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實，改變事實，取舍事實，普及剪裁事實，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標準解讀》（板書）
大家要認真領會這段話的含義?？茖W精神滲透在我們整個歷史學習過程，同時也是各種專業(yè)知識必須遵循的基本準則。
現在同學們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據大量的考古發(fā)掘，科學研究告訴我們知道人類距今至少已有300萬年的歷史了。人類的體質在不斷的變化中?，F在大家把書翻到第4頁：
二、中國境內的原始人類（板書）
師：“原始”是什么意思？“原”指原來，“始”指開始?！霸肌笔侵搁_始的，古老的,未經開發(fā)的?！霸既祟悺本褪钦f最早的人類。現在請把書翻到第7頁，看插圖《我國境內重要的原始人類化石和遺址分布圖》。
圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現在所說的某個地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。
通過這個圖我們能得到有關中國原始人類的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。
在這幅圖里大家至少要注意三種人：
1.元謀人（板書）
2.北京人（板書）
3.和縣人（板書）
請大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡?？這是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬年前，是我國目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說的這兩句話請大家在教材第4頁找到并標出來。
這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說我們要記住一些有代表性，有標志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔私馊祟悮v史的進程和時代特點。
為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請大家記在書上：我省境內已知的最早人類。（板書）1980～1981年發(fā)現于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進步的特征。
現在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據是什么？
原始人類的遺跡，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學說歷史就是書上記載的事。這句話是錯的。歷史是過去的事，只要是過去的事，書上沒有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書，或者說文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過大量的實物、圖片、影視資料等方式了解歷史。
生：使用火。
（學生在回答這個問題時，回答的有：元謀哪個地方有人；元謀人生活的年代距今170萬年；元謀人使用石器；）
生：雷電、火山、隕石、物體自燃。
師：我們剛才講了科學精神，重事實，重證據，重邏輯。我們在考察歷史時，證據要充分。“炭屑和燒骨”，可能是某種天然火的杰作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據來說話，當證據不足時，我們只能說：元謀人可能使用火（板書）。
（第3課時）
同學們好，今天我們已經講了人類的起源及中國原始人類，講了元謀人，和縣人，今天我們來學習北京人，請同學們閱讀教材，回答下列幾個問題。
三、北京人的生活
1.時間 大約70萬年至20萬年
2.地點 北京西郊周口店龍骨山洞穴里
3.體質 能夠直立行走，雙臂運用自如，頭部保留著不少猿人的特征
4.生活 采集和狩獵，舊石器時代，使用火。
（右邊各項在學生回答后，板書）
學生閱讀教材后，回答以上幾個問題，指導學生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學家。對照第5頁的圖《依據化石殘骸復原的北京人胸像》，講解北京人的體質特征。
解釋“舊石器時代”：
使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。
（向學生提出了注意人與自然的關系，幾個同學說到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說明這個問題，沒有想到好的辦法。）
各班回答情況比較正常，但也有幾個例外。
1.時間 五班，我剛寫完時間，有個同學就說出170萬年。全班同學大笑，我想是沒有看清題目，提出認真閱讀教材，看清題目的要求。
2.地點 五班，回答地點時，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。
3.體質 這個問題回答的不太好，幾個班的同學把整段的內容都讀了出來。也有的同學只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。
指導學生完成書上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。
后記：
1.用三課時上完一節(jié)，這是第一次，感覺是特別的累，有點兒力不從心，無從著力，完全沒有以前上課的從容。
2.由于是讓學生自由回答問題，課堂有點兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學乘機起哄。我雖訓了幾個同學，但語言的力度顯然不夠。二班的一位男同學，竟然把上衣扣子全部解開，把那并不健美的胸肌展示出來。還是二班，少了一個人，一問，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學生，半個多學期沒有到校上課，理由是期中考試沒考好，班主任竟敢點名批評他。在提出要教訓班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見到他了。卻時常能看到他的母親到學校吵鬧。沒想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課。苦?。。┱娌焕⑺摹坝⒚?，開學才一周多，又不見了?？蓱z我，對他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識廬山真面目。
3.教師用書終于發(fā)了下來，也許后面的課能輕松一點。
七年級春教案第二課時篇六
以新課程理念為指導思想；以地理課程標準為設計基點；以科研課題為行動引領，以促進學生的發(fā)展為根本的出發(fā)點。力求在輕松愉悅的氛圍中，學生們親自動手操作動手實踐，小組團結協(xié)作，去繪制不同地形的等高線，深刻理解等高線地形圖的繪制原理，發(fā)現并能夠總結出等高線地形圖的特點和規(guī)律，由感性認識上升到理性認識，并用總結的規(guī)律去解決具體的問題。從而將這節(jié)課推向高潮?？梢哉f本節(jié)的教學思路是：問題引出——動手實踐——總結規(guī)律——解決問題。
教材是教學的依據，但它不是教學的產物，作為教師應該對教材進行科學的處理。我在處理這節(jié)教材時本著兩個指導思想，第一是注意線索清晰，使教材知識系統(tǒng)化；第二符合普遍認識規(guī)律，方便學生理解記憶。這節(jié)課教材分為四個部分。本節(jié)課是第二課時，進行的內容是等高線地形圖和分層設色地形圖。等高線地形圖是初中地理培養(yǎng)學生空間思維的重要載體之一，而空間思維又是地里思維的重要組成部分。因此，這部分內容具有開發(fā)學生智力的作用。分層設色地形圖又是在等高線地形圖的基礎上繪制而成的，兩者之間有著內在的聯系。在初中地理教材中，常用的是分層設色地形圖，有很強的實用性。
知識掌握上，學生們已經在地形圖的第一節(jié)課時了解了有關海拔和相對高度的含義陸地上的五種地形。心理上，學生對地理課感興趣，喜歡動手操作。生理上，好動，注意力易分散，愛發(fā)表見解，希望得到老師的表揚。結合我校的十五重大科研課題“實施新課程中轉變教師教學方式的研究”我們地理組的子課題“在開發(fā)利用課程資源中轉變教師教學方式的研究”、“關于課外信息充實地理課堂教學在素質教育中的價值性研究”，本節(jié)課切實的轉變教師的教學方式，引導學生進行探究。注重知識發(fā)生發(fā)展的過程，達到使學生多種器官協(xié)調合作、多項信息綜合反饋的作用，充分發(fā)揮學生的主體作用。而教師在整個過程中僅僅是個引領者、指導者、合作者的角色。
1、知識與技能目標：
（1）會識別等高線地形圖上的山峰、山脊、山谷等。
（2）學會讀分層設色地形圖
2、過程與方法目標：
通過讀圖、繪圖對學生進行空間地理事物的想象能力、記憶能力培養(yǎng)；通過動手操作、比較、抽象、概括等思維過程，形成地理概念，進而理解等高線地形圖的特點和表示規(guī)律。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：
通過探究活動，激發(fā)學生學習地理的興趣，初步培養(yǎng)學生養(yǎng)成求真、求實的科學態(tài)度和地理審美情趣。
4、教學重點、難點：
等高線地形圖
（一）、創(chuàng)設情境，激情導入，引出問題：
俗話說好的開始是成功的一半。在悠揚的樂曲聲中，伴隨著優(yōu)美的風景圖片，我滿懷激情的導入，千姿百態(tài)的地形轉化到平面上就是地形圖，為了深刻的理解等高線地形圖，課前，學生們親自動手制作了山體模型，進入模型展示環(huán)節(jié)：（模型是學生們課前制作的，充分培養(yǎng)學生動手能力。然后教師拿出教具模型，明確山頂、山脊、山谷、鞍部、陡崖。）
（二）小組合作，動手實踐，嘗試探究：
1、等高線：
將立體的山體轉化到平面上，轉化的關鍵點是等高線。何為等高線？”先請學生們談談自己的理解，然后教師給出標準答案。為下一步學生在山體模型上繪制等高線作好了鋪墊。拉開了動手實踐的序幕，師生交流后利用多媒體形象動畫演示。
2、探究活動：將一座山體上特殊高度的等高線，投影到平面上，就繪制出了這座山體的等高線地形圖。怎樣能夠準確科學地將立體山體上的等高線轉化到平面上？以小組為單位進行等高線繪制活動。這是本節(jié)課的重點和難點，通過探究學習，發(fā)散學生的思維，注重知識發(fā)生發(fā)展的過程，多種感官結合，培養(yǎng)學生地理思維能力。小組活動時，教師深入學生中間，在學生完成的作品中選擇有代表性的兩張到三張等高線地形圖的示意圖畫到黑板上，為總結規(guī)律作準備。
（三）發(fā)現問題，總結規(guī)律，上升高度：
1、明確等高線繪制原理：動畫演示。結合實際，比方說我們在繪制泰山區(qū)域的等高線地形圖時，不能把泰山切割，做幾個切面。這只是繪制的原理。好像是把山切割一樣。重點突出。培養(yǎng)學生科學嚴謹的求知態(tài)度。
2、師生互動，學生到黑板前講解，教師因勢利導用彩色粉筆標注出山頂、陡坡、緩坡、山脊、山谷、陡崖、鞍部等地形在等高線地形圖上的彎曲規(guī)律。并利用多媒體課件降低知識難度，突出重點，突破難點。巧妙地完成了由感性到理性。
3、分層設色地形圖：從學生的作品中發(fā)現帶有色彩的等高線地形圖。為什么要畫顏色呢？在學生講解中自然過渡到分層設色地形圖。教師強調國際上通行的做法，并出示兩張分層設色地形圖的圖片，增加感性認識。
（四）應用規(guī)律，聯系實際，解決問題：
在問題的設置上注意尊重學生的認知規(guī)律，設計了梯度訓練題。
1、基礎題：判斷山脊、山谷等基本特點。
2、開放題：學校欲在七年級舉行一次越野比賽，請選定我班的登山路線？
（五）收獲體會，深情祝福，結束本課：
（在優(yōu)美音樂的伴奏下，出示一張珠穆朗瑪峰的圖片）
“本節(jié)課同學們用靈巧的雙手，縝密的思考揭開了等高線地形圖的神秘面紗，重走科學家的探索之路。科學的求知永無止境，讓我們滿懷探索的豪情去攀登一個又一個知識高峰?！奔顚W生，從課上延伸到課下。
（六）板書設計：
第四節(jié)地形圖
學生作品展示
本節(jié)課，力爭用全新的理念設計教學，將課外信息與課堂教學有機整合。在教學過程中，多方面，多角度調動學生的積極性。學生活動充分，通過動腦、動口、動手三者有機結合，鍛煉了能力，增強了自信心和榮譽感，轉變了教師的教學方式與學生的學習方式，培養(yǎng)了創(chuàng)新品質，提高了教學效果和質量。
七年級春教案第二課時篇七
1.比較全面的掌握夏、商、西周時期以青銅器鑄造業(yè)為代表的奴隸制經濟發(fā)展的基本史實，包括手工業(yè)、農業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的狀況;了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
2.通過學習和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經濟發(fā)展的狀況，提煉“青銅文明”的本質特征及概念，培養(yǎng)歸納、概括歷史知識的能力。
3.通過了解奴隸的悲慘生活，認識到夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎上，從而培養(yǎng)初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點來揭示奴隸制文明本質及全面認識歷史發(fā)展過程的能力。
教學重點：青銅器的高超工藝。
教學難點：青銅文明的概念、表現;奴隸的悲慘生活與青銅文明的關系
多媒體工具
導入新課：學們今天我們來學習第5課“燦爛的青銅文明”，“文明”一詞反映的是社會發(fā)展進步的程度，是社會發(fā)展進步的表現。在夏、商、西周時期。社會發(fā)展進步的一個突出表現是在青銅器制造工藝上。
學習目標：
1、掌握青銅文明包括哪幾個王朝。
2、掌握這一時期高超的青銅工藝和典型作品
3、知道夏、商、周時期的農業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)等方面取得的成就，
4、懂得我國奴隸社會高度發(fā)達的奴隸制文明，是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎上的。
自學指導：
1、夏、商、西周有哪些手工業(yè)?
2、青銅器制造業(yè)發(fā)展演變的過程?
3、青銅器制作有何特點?
4、夏、商、西周農業(yè)發(fā)展的表現?
5、畜牧業(yè)發(fā)展的表現?
新課學習：
(多媒體展示)四羊方尊圖片特點之二：工藝精美
(多媒體展示，青銅器)特點之三：品種繁多，應用普遍
教師提問：三星堆文化分布于何處?
學生回答：我國西南地區(qū)的成都平原。
教師過渡：夏、商、西周的手工業(yè)，除了青銅鑄造業(yè)之外，當時的陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)也很興盛發(fā)達。(教師簡單提一下陶和瓷的區(qū)別，稍作講解陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè))
教師引導：那么農業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展表現如何呢?請第二組同學概括一下。
農業(yè)發(fā)展表現：
判斷題：青銅文明就是青銅器工藝高超。
教師引導：上節(jié)課我布置同學們搜集了有關奴隸社會及奴隸悲慘生活的資料。現在我請一些同學來演繹奴隸的悲慘生活。
分角色表演：
場景一
學生角色表演：
旁白(由教師完成)：奴隸一天的勞動開始了。
奴隸主：(不停吆喝)快起來!快起來!(打開奴隸枷鎖)把地里的肥給我施了，才能吃飯。(隨著“啪”一聲鞭響，奴隸主一鞭子打在走在后面的奴隸身上)叫你快點，你不聽!(呵斥)
奴隸：(嘴里嚷道)太累了。(伸腰想休息一會兒)
奴隸主：快給我干活，想偷懶。(劈頭蓋臉一鞭子打下去)
奴隸：(眼睛被打中，捂著眼睛叫疼)
奴隸主：(罵罵咧咧)不打死你才怪呢!
旁白：天黑了，奴隸被一一帶上枷鎖，關了起來。
場景二
商人：快來買，快來買。這里有五個奴隸，三個大的，二個小的。大的可以干重活，小的可以干零活。女的可以生小奴隸。快來看呀，快來買。
奴隸主：(牽一匹馬來，馬上背著一束絲)這些奴隸值多少?
商人：不貴，兩匹馬。
奴隸主：太貴了，一匹馬+一束絲，不行拉倒。
商人：好，爽快，成交。
旁白：奴隸主回到了家中。
奴隸主：明天就要祭祀祖先了。我看把其中三個奴隸殺死了，正好用來做貢品。
旁白：第二天祭祀開始。(奴隸主一一把其中三個奴隸殺死)
旁白：一個月以后，奴隸主死去。
奴隸主兒子吩咐手下：把剩下的兩個奴隸活埋作陪葬品。
教師引導學生歸納奴隸的悲慘生活的表現：
a)進行繁重的勞動
b)失去人生自由，倍受折磨
c)隨意轉讓和買賣
d)進行人牲和人殉
教師過渡：在農業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)生產中大量使用奴隸，奴隸過著牛馬不如的生活。
教師總結：夏、商、西周農業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都得到了較快的發(fā)展，取得了較大的成就，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。但這些發(fā)展和成就，都離不開奴隸們的辛勤勞動。夏、商、西周燦爛的青銅文明在很大程度上是由奴隸們創(chuàng)造的。
課后小結
我們今天所學的第五課叫“燦爛的青銅文明”。青銅文明不僅突出表現在銅器制作工藝上，還表現在手工業(yè)、農業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展的方方面面。有學者把人類歷史劃分石器時代、金石并用時代、青銅器時代、鐵器時代。青銅時代就是人類使用青銅器制作生產工具、武器生活用具的物質文化階段。
而在這個時代人們所創(chuàng)造的物質文化成果便稱作“青銅文明”。我國夏、商、西周時期正處于青銅時代，處于奴隸社會發(fā)展階段。此時創(chuàng)造的物質文化成就突出，豐富多彩。因而，我們把這一時期文明稱之為“燦爛的青銅文明”。
七年級春教案第二課時篇八
1.培養(yǎng)幼兒獨立自主、耐心專著、果決判斷、勇敢自信的良好品質。
2.培養(yǎng)幼兒的敏捷性、靈巧性、爆發(fā)力、體耐力、距離感和協(xié)調性。
足球與幼兒數量相等，小球門4個、u盤及其播放器、音樂
1、引導部分：
（1）師生問好
（2）介紹足球
（3）即興帶動
2、主體部分：
（1）球感練習：小朋友分四組，在操場上隨意踢球、玩球（聽到哨聲馬上要回到自己的位置）
（2）羅納爾多射門：小朋友分四組，每組前面擺個小球門，讓小朋友把球踢進球門，則算勝利，踢球以后沒有踢進的小朋友要表演節(jié)目。（給不同的距離小朋友選擇射門的難度）
（3）傳球練習：小朋友分四組，每組圍一個小圓圈手拉手，每個圓圈放兩個足球給小朋友們互相傳球。
結束部分：
（1）找朋友互相放松。
（2）集體放松
（3）師生再見
本次教學教學設計的目的是培養(yǎng)幼兒獨立自主、耐心專著、果決判斷、勇敢自信的良好品質和培養(yǎng)幼兒的敏捷性、靈巧性、爆發(fā)力、體耐力、距離感和協(xié)調性。在這次游戲教學中孩子們興趣很高，充滿積極性。教學引導部分進行熱身練習，在這一環(huán)節(jié)中為下一個環(huán)節(jié)奠定了基礎。孩子們都很愛球，以往的練習中多以籃球、皮球等球做運動，而這次用足球一下子就增強了孩子們的新鮮感。因此孩子們教學的積極性也高了很多。但還是存在不足之處，本次教學主要以技能訓練為重，在游戲化方面體現的還不夠，在以后的教學設計中應多增加游戲的成分。
七年級春教案第二課時篇一
設題意圖：通過朗讀課文，感受課文內容；在反復朗讀的過程中培養(yǎng)學生的語感；要求有感情地朗讀，讓學生深入到作品的意境之中，細心品味，入情入境。
朗讀指導：
1、讀準字音，讀清句讀，熟悉課文，這是朗讀好的前提。
2、細心體會，理解課文，建立與課文內容相吻合的內心視象，這是朗讀好的基礎。
3、以情帶聲，隨課文思想內容與作者情感軌跡，讀出抑揚頓挫，讀出輕重緩急，讀出作品的美感。
設題意圖：
文學是語言的藝術，劉勰說：“夫綴文者，情動而辭發(fā)；觀文者，披文以入情?！闭Z言是作品思想內容和作者思想感情的載體，也是讀者領悟作品思想內容、體會作者思想感情的橋梁，所以品味語言是語文學習的一項重要內容，也是設置本題的主要意圖。
解題思路：
1、語言的運用不是孤立的，詞語用得是否恰當，是否富有表現力，要看詞語所在的語言環(huán)境，因此，詞不離句，句不離篇，根據語境品味語言，應該成為解題的重要思路。
2、如果就語言論語言，那將索然無味，也是沒有多大意義的。應該以語言為載體、為中介，品味語言所表現的內容，所表達的思想感情。
1、小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。
想像“小草偷偷地從土里鉆出來”的情景對于這個問題可引導學生充分展開想像，讓學生想像的翅膀自由地飛翔。
你能說出“偷偷地”和“鉆”這些詞語好在哪里嗎？“偷偷地”和“鉆”寫出了春草破土而出的擠勁，寫出了不經意之間，春草已悄然而出的情景和作者驚喜的感覺。同時，這樣寫使無意識、無情感的小草也似乎有了意識，有了情感。
“嫩嫩的，綠綠的”本該用在“小草”前面，為什么放在句末？放在句末，單獨從句子中拿出來，主要是為了強調，突出小草嫩綠的特點；同時，這樣寫，也使句子變得生動活潑，富有生氣。
2、“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。
春風“像母親的手撫摸著你”，這是什么感覺？學生對這個問題的回答可能多種多樣，只要是合乎情理，都要予以肯定。如“溫暖”“親切”“慈愛”“幸?！薄吧詈星椤钡染?。
春風除了像母親的手，你還覺得像什么？對這個問題的回答也應該是豐富多彩的，要引導學生充分展開聯想與想像，只要合乎情理即可。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。
這三個比喻各表現了春天景象的什么特點？參見“課文研討”的有關內容。
你還能用別的比喻贊美春天嗎？此題也是開放型的聯想拓展題，應引導學生放開思路，根據春天的特點，尋找恰當的比喻贊美春天。
研討這道題，既要體會課文語言運用之妙，又要學一點有關比喻的修辭知識。本單元比喻很多，頭一課學點這方面的知識，后面各課都可運用。
七年級春教案第二課時篇二
１、掌握和應用平衡膳食的要求，指導日常飲食。
２、了解青春期飲食習慣于健康的關系。
３、運用體育鍛煉和調整飲食的辦法來控制體重。
重點：了解科學合理膳食在成長中的重要性。
難點：設計一份合理的膳食食譜，培養(yǎng)關注自己飲食健康的責任感。
情景導入：你是胖還是瘦，怎樣衡量呢？你知道體重指數嗎？根據下面的公式、和自己測量的數值計算一下自己的體重指數，看看自己的身體胖瘦！
體重指數=體重（千克）/身高（米）
引出課題
（一）平衡膳食與健康
1、你知道食物的分類嗎？
2、一日三餐如何搭配呢？
具體要求：
食物多樣，谷物為主，粗細搭配；多吃蔬菜、水果和薯類；每天吃奶類、大豆或其制品；常吃適量的魚、禽、蛋和瘦肉；減少烹調油用量，吃清淡少鹽的膳食。
3、對青少年學生來說，除了要做到平衡膳食以外，還要重視以下兩個方面
（1）三餐定時定量，保證吃好早餐，避免盲目節(jié)食
對初中生來說，三餐定時定量才能更有利于身體的發(fā)育和成長。早餐一定要攝入足夠的谷物類食物以提供能量，避免因血糖濃度下降而導致大腦能量不足和注意力下降，降低學習效率。長期不吃早餐還會誘發(fā)消化道疾病，影響健康。
（2）吃富含鐵和維生素c的食物
（二）飲食、鍛煉與控制體重
1、判斷肥胖的標準
你的身體胖嗎？
2、合理控制體重
中學生正處在身體快速發(fā)育階段，如果超重或者肥胖，一般不采用禁食和饑餓療法，更不能采用藥物和手術治療，的方法就是調整飲食和加強體育鍛煉。
3、生活現場
你愛吃油炸食品嗎？你知道這些嗎
（三）你必須了解合理膳食促進健康的知識
1、調整飲食
（1）宜吃的食物
（2）少吃的食物
2、體育鍛煉的方法
（1）運動方式：以有氧運動為主，如快走、慢跑、上下樓梯、跳繩、打球、游泳、騎自行車、登山等運動，適當進行一些柔韌練習和力量練習。
（2）運動輕度：采用中等運動強度，建議運動時心率保持在每分鐘110~13次左右。
（3）運動時間：開始時可以少些，循序漸進得到每天60分鐘或更長，每次在30分鐘以上；也可以通過每天進行6次，每次10分鐘的段時間積累。
七、布置作業(yè)
制定一份設計一份合理的膳食食譜
七年級春教案第二課時篇三
1、知識與技能
a.說明綠色植物的細胞在光下能夠制造淀粉，同時釋放氧氣。
b.說明二氧化碳和水是綠色植物的細胞進行光合作用的原料。
c.闡明綠色植物的光合作用。
d.通過本節(jié)實驗，培養(yǎng)學生的動手能力、觀察能力以及分析問題的能力。
a.說明綠色植物光合作用產生淀粉。
b.說明綠葉在光下制作淀粉的同時還釋放出氧氣。
c.說明二氧化碳和水是綠色植物進行光合作用的原料。
光合作用產生淀粉和釋放出氧氣的實驗操作。
課前準備：把一盆生長旺盛的天竺葵放到黑暗處一晝夜。
回答：葉肉細胞和保衛(wèi)細胞中含有葉綠體。
師：很好，葉綠體能進行光合作用，制造有機物，那我們如何去驗證呢？下面我們一起來做實驗證明。
實驗指導：
1、剪取你所喜歡的形狀的黑紙片（小于葉片），從上下兩面將處理過的天竺葵葉片遮蓋起來，然后放于光下照射30分鐘。
2、摘下葉片，去掉黑紙片（觀察葉片的顏色的變化），把黑紙片放入盛有適量酒精的小燒杯里，水浴加熱，觀察葉片的顏色變化。
3、用自來水沖洗葉片，再向葉片滴加碘液。
4、稍停片刻，用自來水沖洗碘液，觀察葉片的顏色變化。
請同學們根據實驗現象，思考討論下列問題：
1、為什么要把天竺葵放到黑暗處一晝夜？
2、水浴加熱后，葉片變?yōu)槭裁搭伾?BR> 3、加碘液后，葉片變?yōu)槭裁搭伾?？能否判斷葉在光下制作的是什么物質？
回答1：把天竺葵放到黑暗處一晝夜，將用于實驗的植物葉片中的淀粉除去。不至于影響實驗想象。
師：很好，在黑暗處葉片不能再進行光合作用，葉片中原有的淀粉一部分通過葉脈運輸到其它部位，還有一部分被呼吸作用消耗掉。
回答2：水浴加熱后，葉片變?yōu)榘咨?BR> 師：為什么變?yōu)榘最伾兀?BR> 回答：略。
師：由于酒精溶解了葉綠素，從而去除了葉片中的綠色。
回答3：加碘液后，葉片四周變?yōu)榱怂{色，而被紙片遮住的地方顏色沒變，從這可以判斷光合作用產生的有機物是淀粉。
師：淀粉遇碘液變藍色是我們判斷淀粉存在的有力證據。那為什么有上面現象產生呢？
回答：因為葉片被黑紙片遮住后，就不能接受光進行光合作用了產生淀粉，所以加碘液后四周顯藍色，而中間不顯藍色。
師：很好，從今天的實驗我們能得到什么結論？
回答：光合作用能產生有機物，有機物主要是淀粉。
師：淀粉是一種貯藏大量能量的有機物，玉米、小麥、水稻等種子含有大量的淀粉。
師：通過今天的學習，你們能提出什么新的問題呢？
回答：
1、二氧化碳和水是怎樣形成淀粉的？
2、光合作用能否產生其它有機物？
師：請同學們帶著這些問題回去思考，并查找有關資料去探究。
七年級春教案第二課時篇四
1、概述人體通過眼等感受器官獲取外界環(huán)境信息的情況。
2、眼球的結構及各部分的功能和視覺的形成過程。
3、通過教師指導，利用眼球模型、書中插圖，學生自主學習了解眼球結構
4、教師設疑，引導學生合作探究，明確眼球成像過程。
5、近視的成因及預防方法。
1、眼球的結構和視覺的形成。
2、近視的成因及預防的方法
3、眼球的結構和視覺的形成。
4、培養(yǎng)學生良好的用眼習慣，樹立愛護眼睛的意識。
一、激趣導入
課件展示幾張照片，讓同學們說說看到了幾張照片都是什么？
二、推進新課
學習目標一：眼和視覺
1、眼球的結構
自主學習了解眼球的結構；
考記憶說出眼球的三個結構名稱及其特點；
對對號將眼球名稱對號入座；
猜猜看下列變化是由眼球哪一結構引起的？
2、視覺的形成
探究：
（1）外界的光線依次通過眼球的哪些結構并最終在什么結構上成像的？
（2）眼睛是通過哪一結構的調節(jié)看清遠近不同的物體的？
學生匯報
課件展示視覺形成過程
真實的物體與所成的物像有什么差別？
那為什么我們通?？吹降奈矬w都是正立的呢？
明確：視覺形成于大腦。
學習目標二：近視及其預防
1、近視、遠視形成的原因
課件展示近視情況，學生概括近視形成的原因
2、怎樣矯正？
3、預防近視的措施
“三要”“四不要”
三、分析資料，迸發(fā)情感
同學們我們怎樣盡自己所能關愛身邊的盲人朋友呢？
四、寄語學生
六月六日是愛眼日！它的設立在于提醒我們每個人要愛護好自己的眼睛，因為它是心靈的窗口，我們只有擁有一雙明亮的眼睛，才能更好地探索大自然的奧秘！
七年級春教案第二課時篇五
說明：
因為領導工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓。因為領導工作忙，學生的書沒有到齊，我手里只有一本教材。好在現在能上網找些資料，否則真不知道還敢不敢進教室。原本1課時的內容，我用了3課時，盡量講慢點，講細點，避免重點的東西沒有講。
師：同學們好，今天我們開始上新課，請大家把書翻到
第一單元 中華文明的起源 （板書）
你們知道“中華”是什么意思嗎？
生：1.中華就是中國。2.中華就是中華人民共和國。
師：請大家把這段文字記在書上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專門的課堂筆記本上，也可以記在書上。我主張大家還是記在自己的書上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書也會跑掉，不過這個可能性要小一點，希望你們能保存好你們的書，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來初三復習時，你就不用到處求人找書了。
中國云者，以中外別地域之遠近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國解》）
（沒有別的東西可代替，只能板書了，胳膊都舉疼了，不由得寫的快了點，引來學生一片抗議。看著學生抄黑板上的字，檢查了一下學生的情況，每班竟然有六、七個同學還沒有領到書，和我一樣窮。領導們真太忙了。）
師：同學們能看懂這段文字嗎？
生：看不懂。
（也有說部分看不懂，有位同學竟然來了句：“不知所云”。高材生。）
師：歷史知識涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經濟、軍事文化。特別是語言和哲學兩項內容與歷史的關聯很大，同學們語言這一關一定要過，不能看完一段資料后“不知所云”。
“中華”在歷史上曾專指漢族，意思是“教化”，說文化高，經濟發(fā)達。 在古代， “華”同“花”、“化”，（板書）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認為自己的文化高，是世界的中心。周圍其他族的人文化低，是“夷”。“親被正教”接受先進文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長輩，友愛兄妹，不學無術，沒有禮貌，也不能稱為“中華”。
但是，大家要注意了。隨著中國近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國領土內的所有中國民族，即包括當代的和在歷史上曾經存在過而現在已經消失的民族。
現在，我們看導言，這部分概述了本單元的主要內容，這里面我們要記住那些內容呢？大家跟著我看書。找到：
至少距今170萬年，在我們祖國的大地上，已經有了早期人類的足跡。
約9000多年前，我國遠古先民學會了耕種田地，栽培粟和稻。
我國是世界上最早進入農耕文化的國家之一。
大家用筆把這些內容標出來。同學們都聽過“四大文明古國”嗎？你知道是那些嗎？
古代埃及 古代巴比倫 古代印度 古代中國（板書）
現在大家把書翻到第3頁，我們來學習
第1課 中國遠古從類（板書）
一、人類的起源（板書）
師：同學們知道人類是從那里來的嗎？
生：從猿變來的。
師：很好。誰知道在古代，人們認為人類從那里來的？
生：女媧娘娘造的。
師：你們怎么知道的？
生：我們語文書上有。
師：大家可以看到：學科之間相通的。在語文課中我們可以學到許多歷史知識。誰能為我們講一下其他的人類起源的。
（七年級《語文》中選了袁珂先生《中國古代神話》中有關“女媧”的一篇。）
1.神話傳說（板書）
（學生絕大多數知道上帝造人。但不能講一個完整的故事。）
師：下面我為大家講一講有關人類起源的幾個神話傳說。我們就從文明古國講起。
古代埃及：古代埃及關于人類起源的傳說有幾個不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。傳說在世界出現之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及，她一次次呼喚，萬物一件件出現，最后，她道出“男人和女人”，轉眼間，埃及就住滿許多人。 造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，開創(chuàng)繁榮。還有一種說法：認為人是太陽流出來的眼淚。
古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩》中，描述在創(chuàng)世之前有一對神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強迫人膜拜神。
古印度神話也認為太初只有水，但是水中并無神，而是出現一個金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個部位誕生萬物。這部分內容我們將在世界歷史中學到。
還有其他文明中人類起源的傳說，比如：
大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經》里話說上帝花了五日時間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日她說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當。不久便取下亞當的一條肋骨，造成一個女人，亞當說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人?！边@有點和中國女媧摶土造人類似。
還有希臘神話，今年奧運會的開幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來學習世界歷史時，再給大家講，現在我們聽聽古希臘人是怎么說人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動物以生本領。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈予各種動物，到最后竟沒有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上，在太陽神馬車里點燃了一只火把，將火送到地上來。奧運會傳遞火炬據說就是從這來的。
日耳曼神話認為人類是植物所變的。它說有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
還有澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個印第安人部落認為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個部落則認為世界是在螞蟻的排泄物中產生的。
生：沒知識，沒科學，沒文化。
師：還有沒有別的原因呢？
它也說明當時的人類缺少交流，沒有交往，你說你的，我說我的。還說明人類是渴望了解自己是從哪來的，還說明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯誤中最終找到科學的答案。我們對未來也有許多幻想，有的也許只能是“夢”，但在眾多的“夢”中，說不定那個“美夢”就會“成真”。
同學們，我們怎樣評價這些神話和傳說呢？現在，請把課本翻到第15頁，將這段文字標出來：
是我們祖先經長期口耳相傳保存下來的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實也還需要考古證實，但必定保留著許多反映先民生活和社會組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說多少能幫助我們復原某些遠古時代的歷史場景。
（以上用1課時）
2.人類是從一種古猿進化而來的
（失敗，沒有學生知道，一臉的茫然。）
上一課，我們在教材上標出了一段文字，大家還記得嗎？
（終于想起來了，有學生翻到第15頁，知道我要問的問題。）
生：1.我們發(fā)現了遠古人類遺址。2.我們發(fā)現了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。
師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？
生：科學研究。
師：科學研究，要有科學精神。這是我們學習的一個重要概念。下面這段文字請大家記不來。
所謂科學精神就是重事實，重證據，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實，改變事實，取舍事實，普及剪裁事實，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標準解讀》（板書）
大家要認真領會這段話的含義?？茖W精神滲透在我們整個歷史學習過程，同時也是各種專業(yè)知識必須遵循的基本準則。
現在同學們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據大量的考古發(fā)掘，科學研究告訴我們知道人類距今至少已有300萬年的歷史了。人類的體質在不斷的變化中?，F在大家把書翻到第4頁：
二、中國境內的原始人類（板書）
師：“原始”是什么意思？“原”指原來，“始”指開始?！霸肌笔侵搁_始的，古老的,未經開發(fā)的?！霸既祟悺本褪钦f最早的人類。現在請把書翻到第7頁，看插圖《我國境內重要的原始人類化石和遺址分布圖》。
圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現在所說的某個地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。
通過這個圖我們能得到有關中國原始人類的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。
在這幅圖里大家至少要注意三種人：
1.元謀人（板書）
2.北京人（板書）
3.和縣人（板書）
請大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡?？這是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬年前，是我國目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說的這兩句話請大家在教材第4頁找到并標出來。
這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說我們要記住一些有代表性，有標志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔私馊祟悮v史的進程和時代特點。
為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請大家記在書上：我省境內已知的最早人類。（板書）1980～1981年發(fā)現于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進步的特征。
現在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據是什么？
原始人類的遺跡，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學說歷史就是書上記載的事。這句話是錯的。歷史是過去的事，只要是過去的事，書上沒有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書，或者說文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過大量的實物、圖片、影視資料等方式了解歷史。
生：使用火。
（學生在回答這個問題時，回答的有：元謀哪個地方有人；元謀人生活的年代距今170萬年；元謀人使用石器；）
生：雷電、火山、隕石、物體自燃。
師：我們剛才講了科學精神，重事實，重證據，重邏輯。我們在考察歷史時，證據要充分。“炭屑和燒骨”，可能是某種天然火的杰作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據來說話，當證據不足時，我們只能說：元謀人可能使用火（板書）。
（第3課時）
同學們好，今天我們已經講了人類的起源及中國原始人類，講了元謀人，和縣人，今天我們來學習北京人，請同學們閱讀教材，回答下列幾個問題。
三、北京人的生活
1.時間 大約70萬年至20萬年
2.地點 北京西郊周口店龍骨山洞穴里
3.體質 能夠直立行走，雙臂運用自如，頭部保留著不少猿人的特征
4.生活 采集和狩獵，舊石器時代，使用火。
（右邊各項在學生回答后，板書）
學生閱讀教材后，回答以上幾個問題，指導學生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學家。對照第5頁的圖《依據化石殘骸復原的北京人胸像》，講解北京人的體質特征。
解釋“舊石器時代”：
使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。
（向學生提出了注意人與自然的關系，幾個同學說到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說明這個問題，沒有想到好的辦法。）
各班回答情況比較正常，但也有幾個例外。
1.時間 五班，我剛寫完時間，有個同學就說出170萬年。全班同學大笑，我想是沒有看清題目，提出認真閱讀教材，看清題目的要求。
2.地點 五班，回答地點時，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。
3.體質 這個問題回答的不太好，幾個班的同學把整段的內容都讀了出來。也有的同學只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。
指導學生完成書上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。
后記：
1.用三課時上完一節(jié)，這是第一次，感覺是特別的累，有點兒力不從心，無從著力，完全沒有以前上課的從容。
2.由于是讓學生自由回答問題，課堂有點兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學乘機起哄。我雖訓了幾個同學，但語言的力度顯然不夠。二班的一位男同學，竟然把上衣扣子全部解開，把那并不健美的胸肌展示出來。還是二班，少了一個人，一問，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學生，半個多學期沒有到校上課，理由是期中考試沒考好，班主任竟敢點名批評他。在提出要教訓班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見到他了。卻時常能看到他的母親到學校吵鬧。沒想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課。苦?。。┱娌焕⑺摹坝⒚?，開學才一周多，又不見了?？蓱z我，對他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識廬山真面目。
3.教師用書終于發(fā)了下來，也許后面的課能輕松一點。
七年級春教案第二課時篇六
以新課程理念為指導思想；以地理課程標準為設計基點；以科研課題為行動引領，以促進學生的發(fā)展為根本的出發(fā)點。力求在輕松愉悅的氛圍中，學生們親自動手操作動手實踐，小組團結協(xié)作，去繪制不同地形的等高線，深刻理解等高線地形圖的繪制原理，發(fā)現并能夠總結出等高線地形圖的特點和規(guī)律，由感性認識上升到理性認識，并用總結的規(guī)律去解決具體的問題。從而將這節(jié)課推向高潮?？梢哉f本節(jié)的教學思路是：問題引出——動手實踐——總結規(guī)律——解決問題。
教材是教學的依據，但它不是教學的產物，作為教師應該對教材進行科學的處理。我在處理這節(jié)教材時本著兩個指導思想，第一是注意線索清晰，使教材知識系統(tǒng)化；第二符合普遍認識規(guī)律，方便學生理解記憶。這節(jié)課教材分為四個部分。本節(jié)課是第二課時，進行的內容是等高線地形圖和分層設色地形圖。等高線地形圖是初中地理培養(yǎng)學生空間思維的重要載體之一，而空間思維又是地里思維的重要組成部分。因此，這部分內容具有開發(fā)學生智力的作用。分層設色地形圖又是在等高線地形圖的基礎上繪制而成的，兩者之間有著內在的聯系。在初中地理教材中，常用的是分層設色地形圖，有很強的實用性。
知識掌握上，學生們已經在地形圖的第一節(jié)課時了解了有關海拔和相對高度的含義陸地上的五種地形。心理上，學生對地理課感興趣，喜歡動手操作。生理上，好動，注意力易分散，愛發(fā)表見解，希望得到老師的表揚。結合我校的十五重大科研課題“實施新課程中轉變教師教學方式的研究”我們地理組的子課題“在開發(fā)利用課程資源中轉變教師教學方式的研究”、“關于課外信息充實地理課堂教學在素質教育中的價值性研究”，本節(jié)課切實的轉變教師的教學方式，引導學生進行探究。注重知識發(fā)生發(fā)展的過程，達到使學生多種器官協(xié)調合作、多項信息綜合反饋的作用，充分發(fā)揮學生的主體作用。而教師在整個過程中僅僅是個引領者、指導者、合作者的角色。
1、知識與技能目標：
（1）會識別等高線地形圖上的山峰、山脊、山谷等。
（2）學會讀分層設色地形圖
2、過程與方法目標：
通過讀圖、繪圖對學生進行空間地理事物的想象能力、記憶能力培養(yǎng)；通過動手操作、比較、抽象、概括等思維過程，形成地理概念，進而理解等高線地形圖的特點和表示規(guī)律。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：
通過探究活動，激發(fā)學生學習地理的興趣，初步培養(yǎng)學生養(yǎng)成求真、求實的科學態(tài)度和地理審美情趣。
4、教學重點、難點：
等高線地形圖
（一）、創(chuàng)設情境，激情導入，引出問題：
俗話說好的開始是成功的一半。在悠揚的樂曲聲中，伴隨著優(yōu)美的風景圖片，我滿懷激情的導入，千姿百態(tài)的地形轉化到平面上就是地形圖，為了深刻的理解等高線地形圖，課前，學生們親自動手制作了山體模型，進入模型展示環(huán)節(jié)：（模型是學生們課前制作的，充分培養(yǎng)學生動手能力。然后教師拿出教具模型，明確山頂、山脊、山谷、鞍部、陡崖。）
（二）小組合作，動手實踐，嘗試探究：
1、等高線：
將立體的山體轉化到平面上，轉化的關鍵點是等高線。何為等高線？”先請學生們談談自己的理解，然后教師給出標準答案。為下一步學生在山體模型上繪制等高線作好了鋪墊。拉開了動手實踐的序幕，師生交流后利用多媒體形象動畫演示。
2、探究活動：將一座山體上特殊高度的等高線，投影到平面上，就繪制出了這座山體的等高線地形圖。怎樣能夠準確科學地將立體山體上的等高線轉化到平面上？以小組為單位進行等高線繪制活動。這是本節(jié)課的重點和難點，通過探究學習，發(fā)散學生的思維，注重知識發(fā)生發(fā)展的過程，多種感官結合，培養(yǎng)學生地理思維能力。小組活動時，教師深入學生中間，在學生完成的作品中選擇有代表性的兩張到三張等高線地形圖的示意圖畫到黑板上，為總結規(guī)律作準備。
（三）發(fā)現問題，總結規(guī)律，上升高度：
1、明確等高線繪制原理：動畫演示。結合實際，比方說我們在繪制泰山區(qū)域的等高線地形圖時，不能把泰山切割，做幾個切面。這只是繪制的原理。好像是把山切割一樣。重點突出。培養(yǎng)學生科學嚴謹的求知態(tài)度。
2、師生互動，學生到黑板前講解，教師因勢利導用彩色粉筆標注出山頂、陡坡、緩坡、山脊、山谷、陡崖、鞍部等地形在等高線地形圖上的彎曲規(guī)律。并利用多媒體課件降低知識難度，突出重點，突破難點。巧妙地完成了由感性到理性。
3、分層設色地形圖：從學生的作品中發(fā)現帶有色彩的等高線地形圖。為什么要畫顏色呢？在學生講解中自然過渡到分層設色地形圖。教師強調國際上通行的做法，并出示兩張分層設色地形圖的圖片，增加感性認識。
（四）應用規(guī)律，聯系實際，解決問題：
在問題的設置上注意尊重學生的認知規(guī)律，設計了梯度訓練題。
1、基礎題：判斷山脊、山谷等基本特點。
2、開放題：學校欲在七年級舉行一次越野比賽，請選定我班的登山路線？
（五）收獲體會，深情祝福，結束本課：
（在優(yōu)美音樂的伴奏下，出示一張珠穆朗瑪峰的圖片）
“本節(jié)課同學們用靈巧的雙手，縝密的思考揭開了等高線地形圖的神秘面紗，重走科學家的探索之路。科學的求知永無止境，讓我們滿懷探索的豪情去攀登一個又一個知識高峰?！奔顚W生，從課上延伸到課下。
（六）板書設計：
第四節(jié)地形圖
學生作品展示
本節(jié)課，力爭用全新的理念設計教學，將課外信息與課堂教學有機整合。在教學過程中，多方面，多角度調動學生的積極性。學生活動充分，通過動腦、動口、動手三者有機結合，鍛煉了能力，增強了自信心和榮譽感，轉變了教師的教學方式與學生的學習方式，培養(yǎng)了創(chuàng)新品質，提高了教學效果和質量。
七年級春教案第二課時篇七
1.比較全面的掌握夏、商、西周時期以青銅器鑄造業(yè)為代表的奴隸制經濟發(fā)展的基本史實，包括手工業(yè)、農業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的狀況;了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
2.通過學習和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經濟發(fā)展的狀況，提煉“青銅文明”的本質特征及概念，培養(yǎng)歸納、概括歷史知識的能力。
3.通過了解奴隸的悲慘生活，認識到夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎上，從而培養(yǎng)初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點來揭示奴隸制文明本質及全面認識歷史發(fā)展過程的能力。
教學重點：青銅器的高超工藝。
教學難點：青銅文明的概念、表現;奴隸的悲慘生活與青銅文明的關系
多媒體工具
導入新課：學們今天我們來學習第5課“燦爛的青銅文明”，“文明”一詞反映的是社會發(fā)展進步的程度，是社會發(fā)展進步的表現。在夏、商、西周時期。社會發(fā)展進步的一個突出表現是在青銅器制造工藝上。
學習目標：
1、掌握青銅文明包括哪幾個王朝。
2、掌握這一時期高超的青銅工藝和典型作品
3、知道夏、商、周時期的農業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)等方面取得的成就，
4、懂得我國奴隸社會高度發(fā)達的奴隸制文明，是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎上的。
自學指導：
1、夏、商、西周有哪些手工業(yè)?
2、青銅器制造業(yè)發(fā)展演變的過程?
3、青銅器制作有何特點?
4、夏、商、西周農業(yè)發(fā)展的表現?
5、畜牧業(yè)發(fā)展的表現?
新課學習：
(多媒體展示)四羊方尊圖片特點之二：工藝精美
(多媒體展示，青銅器)特點之三：品種繁多，應用普遍
教師提問：三星堆文化分布于何處?
學生回答：我國西南地區(qū)的成都平原。
教師過渡：夏、商、西周的手工業(yè)，除了青銅鑄造業(yè)之外，當時的陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)也很興盛發(fā)達。(教師簡單提一下陶和瓷的區(qū)別，稍作講解陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè))
教師引導：那么農業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展表現如何呢?請第二組同學概括一下。
農業(yè)發(fā)展表現：
判斷題：青銅文明就是青銅器工藝高超。
教師引導：上節(jié)課我布置同學們搜集了有關奴隸社會及奴隸悲慘生活的資料。現在我請一些同學來演繹奴隸的悲慘生活。
分角色表演：
場景一
學生角色表演：
旁白(由教師完成)：奴隸一天的勞動開始了。
奴隸主：(不停吆喝)快起來!快起來!(打開奴隸枷鎖)把地里的肥給我施了，才能吃飯。(隨著“啪”一聲鞭響，奴隸主一鞭子打在走在后面的奴隸身上)叫你快點，你不聽!(呵斥)
奴隸：(嘴里嚷道)太累了。(伸腰想休息一會兒)
奴隸主：快給我干活，想偷懶。(劈頭蓋臉一鞭子打下去)
奴隸：(眼睛被打中，捂著眼睛叫疼)
奴隸主：(罵罵咧咧)不打死你才怪呢!
旁白：天黑了，奴隸被一一帶上枷鎖，關了起來。
場景二
商人：快來買，快來買。這里有五個奴隸，三個大的，二個小的。大的可以干重活，小的可以干零活。女的可以生小奴隸。快來看呀，快來買。
奴隸主：(牽一匹馬來，馬上背著一束絲)這些奴隸值多少?
商人：不貴，兩匹馬。
奴隸主：太貴了，一匹馬+一束絲，不行拉倒。
商人：好，爽快，成交。
旁白：奴隸主回到了家中。
奴隸主：明天就要祭祀祖先了。我看把其中三個奴隸殺死了，正好用來做貢品。
旁白：第二天祭祀開始。(奴隸主一一把其中三個奴隸殺死)
旁白：一個月以后，奴隸主死去。
奴隸主兒子吩咐手下：把剩下的兩個奴隸活埋作陪葬品。
教師引導學生歸納奴隸的悲慘生活的表現：
a)進行繁重的勞動
b)失去人生自由，倍受折磨
c)隨意轉讓和買賣
d)進行人牲和人殉
教師過渡：在農業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)生產中大量使用奴隸，奴隸過著牛馬不如的生活。
教師總結：夏、商、西周農業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都得到了較快的發(fā)展，取得了較大的成就，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。但這些發(fā)展和成就，都離不開奴隸們的辛勤勞動。夏、商、西周燦爛的青銅文明在很大程度上是由奴隸們創(chuàng)造的。
課后小結
我們今天所學的第五課叫“燦爛的青銅文明”。青銅文明不僅突出表現在銅器制作工藝上，還表現在手工業(yè)、農業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展的方方面面。有學者把人類歷史劃分石器時代、金石并用時代、青銅器時代、鐵器時代。青銅時代就是人類使用青銅器制作生產工具、武器生活用具的物質文化階段。
而在這個時代人們所創(chuàng)造的物質文化成果便稱作“青銅文明”。我國夏、商、西周時期正處于青銅時代，處于奴隸社會發(fā)展階段。此時創(chuàng)造的物質文化成就突出，豐富多彩。因而，我們把這一時期文明稱之為“燦爛的青銅文明”。
七年級春教案第二課時篇八
1.培養(yǎng)幼兒獨立自主、耐心專著、果決判斷、勇敢自信的良好品質。
2.培養(yǎng)幼兒的敏捷性、靈巧性、爆發(fā)力、體耐力、距離感和協(xié)調性。
足球與幼兒數量相等，小球門4個、u盤及其播放器、音樂
1、引導部分：
（1）師生問好
（2）介紹足球
（3）即興帶動
2、主體部分：
（1）球感練習：小朋友分四組，在操場上隨意踢球、玩球（聽到哨聲馬上要回到自己的位置）
（2）羅納爾多射門：小朋友分四組，每組前面擺個小球門，讓小朋友把球踢進球門，則算勝利，踢球以后沒有踢進的小朋友要表演節(jié)目。（給不同的距離小朋友選擇射門的難度）
（3）傳球練習：小朋友分四組，每組圍一個小圓圈手拉手，每個圓圈放兩個足球給小朋友們互相傳球。
結束部分：
（1）找朋友互相放松。
（2）集體放松
（3）師生再見
本次教學教學設計的目的是培養(yǎng)幼兒獨立自主、耐心專著、果決判斷、勇敢自信的良好品質和培養(yǎng)幼兒的敏捷性、靈巧性、爆發(fā)力、體耐力、距離感和協(xié)調性。在這次游戲教學中孩子們興趣很高，充滿積極性。教學引導部分進行熱身練習，在這一環(huán)節(jié)中為下一個環(huán)節(jié)奠定了基礎。孩子們都很愛球，以往的練習中多以籃球、皮球等球做運動，而這次用足球一下子就增強了孩子們的新鮮感。因此孩子們教學的積極性也高了很多。但還是存在不足之處，本次教學主要以技能訓練為重，在游戲化方面體現的還不夠，在以后的教學設計中應多增加游戲的成分。