作文是語文學(xué)習(xí)中的一項基礎(chǔ)訓(xùn)練，它可以提高學(xué)生的思維能力和表達能力。寫總結(jié)時應(yīng)注意語言的準確性和表達的清晰度。1.以下總結(jié)范文供大家參考，希望能給大家提供一些啟示
旅游的議論散文篇一
（一）。
清晨睡意蒙眬間，我開始旅行。
沉沉思緒模糊茫然，忘卻為何離開，為何背負疲憊，僅記憶我要離開，且開始離開。
與另一個城市近臨。
華麗時尚透滿奢侈的城市喧囂漸漸消失散離，被朝野郊外的落破民宅替代，嘈雜的喧囂不再，平和的空氣流淌撫掠身體與臉頰，平和無分毫破碎。
我，一個少涉旅途的人，在渴望與無力間徘徊。
習(xí)慣了獨居與寂寞，接受了生活的空澀與飄渺，如泛舟般隨波逐流，飄走或者停留?？呻x不開水的包圍，混濁、暗黑，有恐懼的疼感，滲透的消亡。
我離開了，沒有攜取遺留舊日的回憶，孤身一人，默默地遠離。
旅行如一場放逐，填補內(nèi)心對飄蕩游離的渴望，期待飄泊游離的時光，能夠找到什么，填補思緒間的空蕩充斥靜寂。
在未抵達另一個城市的漫長奔波與等候之間，記錄文字，暫時填滿綻放的空眇，記得落寞，它已開始消亡。
繼續(xù)文字，保存生命的流過痕跡，不深，卻有印刻的細紋。
出于自我對異地的陌生，我不得不忍受團體旅行的嘈雜和逝失一個人時的安寧。
某處滯留得久了，漸漸模糊，現(xiàn)在的離去是解脫還是又一場落寞。我，一個孤獨的前行者，開始流泊。
脆弱的感覺再無于煙霧漫溢的車廂呼吸滯留的氣力，焦躁的雙眸厭惡地定格一張又一張暗淡且丑惡的陌生臉龐，作為路人，他們給了我深痕的傷害，破碎一顆流失放逐的心，記憶了飄泊的塵土與疲憊。
混沌，旭日東升云散天藍的晨，卻身置昏暗。
對窗外的景物無留戀的撫略，僅僅是田與野、屋與荒瞬時印現(xiàn)剎那灰飛，錯織交會，與某些蒼老死寂的容顏。
旅行中邂逅的戀情會是什么，是一場風(fēng)花雪夜的櫻花瞬然綻開剎那消亡，短暫間卻有讓他人記憶的艷美。也許是，孤寂間思緒開始溢現(xiàn)他和她的邂逅，相逢與離別，激情與深戀，他們剎那的眼眸的觸碰，開啟、閃爍、浸沒在異國異地的幻覺，深深地，思緒流淌間漫溢印痕。
（二）。
由地踏足他鄉(xiāng)的路途。暗示一逝去曾經(jīng)的負累。
我的記憶里，對海水的呼嘯與肅靜，無垠與龐大，幻美與遍布情感，是每一個純真愛夢的少女，向往與憧憬的地方。
蔚藍無垠的海平面與無邊的淺藍色的蒼穹天際，人的心扉會剎那得到寧靜的`撫慰。
海邊沙粒，遺留的痕跡，能讓我們記憶自己曾走過的路，讓年少的人交織夢幻，有一種期待陷落深戀的感情。
因為美，我有了親身觸摸海水的欲望，擁抱深藍的感覺，堅守著此份記憶，等候那一天來臨，離開束縛，于無盡的邊緣奔跑，靜靜觸動海風(fēng)拂過的音響，聆聽不曾觸碰的聲籟。
也曾為許多海水縈繞的愛情感動，它，是我堅守的夢，深刻、深痛，在我心跡。
（三）。
我的觸覺沒有失落與痛楚，也許僅記憶了要靠近，滿足海風(fēng)掠過的潮濕，即使有莫名的潮澀。
走進混濁，以手撫觸，它們似深藏刺痛，無盡地由皮膚滲透，于破碎裂口的狂流，深刻真空的疼痛感，身體有些失去自控的能力，沿著海水奔涌的邊際前行。
迷茫的思緒，直至海水涌入口鼻，強烈的混雜的苦澀，自我的感知頃刻清醒些許，止住了步八的涌沒，回首，我已遠離沙岸，孤獨沉浸海里。
澀澀苦苦的刺激，過往的自己異常清晰透明。
因為寫作，我忽略了很多，身邊的深愛及昔日的感情。
某時會連年華的匆匆消逝也輕易忘記。
盡力驅(qū)逐蒼老充斥恐懼的思緒，懼怕它將我某時浸沒。
一步一步欲前行回岸，卻漸漸感觸無力，失卻氣息，浸沒苦澀的波流。
（四）。
無意間，再次浸沒黑夜，初時感覺異鄉(xiāng)窺視昏黑夜色的視線。
異鄉(xiāng)的夜無盡深邃，陌生的漫延，賦予人安寂的瞬間。
黑暗的色澤空蕩無垠，茫茫充斥落地窗外的一切，沒有月夜，沒有光線。
這是個落寞的城市，華麗的蹤跡不曾追尋，到處彌漫空白與荒蕪。
提起cd，隨意點擊，一張關(guān)于珍藏關(guān)于回憶的唱片，有許多勾勒過往傷心的樂曲。
陳奕迅的《背包》以及傷痛的《十年》，關(guān)于愛情，關(guān)于友情，關(guān)于年華的逝去，關(guān)于離開的痛心。緩緩的前行的人生有太多敏感的主題，度過黑暗與黎明，借以回憶來平息內(nèi)心的傷痛，卻又默默刺痛心扉。
音符散溢的年華流逝的痛感，聲音撕裂的呼喊，不是因為頹廢與陰暗，僅是傷心，為了本就稀少的年月，無意間，已消逝不見。
作為旅行者，沉緩的行進依舊沉緩，沒有因為什么加快或者信停息，只有繼續(xù)地走著，沒有角落停留的在意，期待著，卻依舊無理由停留，尋覓著，依舊不曾擁有。
面對著晚宴的佳肴，極其強烈的華美與芳香迷惑著我的視線，我的心靈已失去饑餓的倉皇，不忍破碎剎那間它們的美，空寂的離開，進入無人的夜。
（五）。
茫茫然然中，我收拾行裝踏入回歸的巴士，曾幾何時，我在這里痛過。
破碎的思緒無力織編再多言語，我好似寫了好多，又似不曾寫過，僅屬于我的文字，可能也只是落寞，一種感覺，空蕩而真真實實地有過。
某處的起始此處的歸途，有想過寫下幾萬的長篇文字，祭祀我游離的解脫。我書寫了開頭，卻失去奔流的之后，某處滯留。
我還有傷痛，我努力深藏，即使逐漸顯得脆弱裂碎，長久滯留凝聽暗里譜述的混濁色澤，有更清晰的呼吸，在清醒里。
夜的某個角落，記憶憂愁傷痕的我，回首過往逝去流走的時光。
人以不同的方式活著，快樂或痛苦地面對生存與消逝，重得與落失，反反復(fù)復(fù)演繹著生的意義、死的枯盡。
故事在此終止，我也終結(jié)了自我的放逐，回歸離開的地方，疲憊、停息。
人生就如于旅行與駐足滯留間的變換，有生命，有忘記，有曾經(jīng)，有棄離。
旅游的議論散文篇二
資興市猶如一顆閃閃發(fā)光的明珠,鑲嵌在湖南省東南部、湘、粵、贛三省交匯處,具體位于北緯25°34‘~26°18‘,東經(jīng)113°08’~113°44‘?？偯娣e2747平方公里。資興自古山水靈秀,山有“九峰八面之奇”,水有“程鄉(xiāng)水之秀”。1986年東江大壩關(guān)閘蓄水后,資興市旅游事業(yè)開始起步,從無到有,由小到大,顯示出蓬勃生機?！笆濉逼陂g,資興市共接待游客500余萬人每次,國內(nèi)旅游業(yè)綜合收入五年累計達到18億元。以東江湖、五島一村等為主要旅游景點的山水園林生態(tài)游、景區(qū)風(fēng)光游、農(nóng)家休閑娛樂游拉動了全市餐飲、娛樂、農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易、交通運輸?shù)认嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,解決了近8000人的就業(yè)。旅游業(yè)配套服務(wù)設(shè)施和接待能力進一步提高,社會辦旅游的合力正在形成。目前,資興風(fēng)景旅游項目眾多,精品旅游景點主要有:霧漫小東江、東江大壩景區(qū)、龍景景區(qū)、兜率島景區(qū)、東江漂流、白廊五島一村、農(nóng)家休閑游、天鵝山國家森林公園、周源山壽佛廟、回龍山、程江口、湯市溫泉等。2002年11月,東江湖景區(qū)被評為國家4a級旅游區(qū)。2004年,被評為“中國優(yōu)秀旅游城市”。2005年,進入“最具中國特色魅力城市”。
2.主要特色。
資興的旅游資源主要有三大特色:一是資源豐富,品類齊全,綜合性、參與性強。它以山水自然風(fēng)光為主,集山、水、湖、廟、島、洞、莊、漂流、壩、林、園、石、溫泉、狩獵、水上娛樂等自然景觀和人文景觀于一體,既具觀賞性,又有很強的參與性。二是分布集中,便于串線。與市外鄰近的著名風(fēng)景名勝旅游點炎帝陵、井岡山、南岳、桂林等容易連線推銷,有利于組成旅游線路。三是特色資源較多。較好地匯集了名、新、特、奇、險之優(yōu)勢,雄、奇、幽、曠之特點,體現(xiàn)了“參與”和“娛樂”這兩大現(xiàn)代世界旅游的發(fā)展趨勢和方向,找到了靜態(tài)觀光旅游和動態(tài)參與旅游的最佳結(jié)合點。
二、資興市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題。
1.產(chǎn)業(yè)發(fā)展層次不高,難以滿足人們的需求。
全市旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模尚未做大,尤其是產(chǎn)業(yè)鏈尚未形成,效益不高。旅游產(chǎn)業(yè)基本上是以東江湖旅游為主,接待游客數(shù)占游客總?cè)藬?shù)的95%以上,是資興市旅游產(chǎn)業(yè)的品牌項目。但是僅靠這一個品牌還滿足不了游客的需求,按照旅游部門制定的資興旅游線路,均為旅游觀光一日游。游客在游覽過程中也只是享受水上的自然風(fēng)光和水上活動項目,缺乏山與水、文化與旅游、消費與游玩之間的緊密配合。娛樂項目大多規(guī)模小、檔次低,缺乏大規(guī)模、高檔次、內(nèi)容豐富、形式高雅的文化娛樂休閑項目。
2.產(chǎn)業(yè)項目發(fā)展缺乏統(tǒng)一規(guī)劃。
全市城市規(guī)劃中沒有明確劃分旅游產(chǎn)業(yè)區(qū),日常旅游活動場所分布散亂、無序,沒有形成集聚效應(yīng)。隨著東江沿江開發(fā)戰(zhàn)略的.實施,東江沿江一帶已具備了發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的良好條件。但是,在引導(dǎo)旅游產(chǎn)業(yè)向該區(qū)域轉(zhuǎn)移時,旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者有不少顧慮。據(jù)調(diào)查,唐洞市區(qū)現(xiàn)共有歌舞廳30余家,投資在100多萬元以上、經(jīng)營面積300平方米以上的2家;投資在50萬元~100萬元、經(jīng)營面積200平方米~300平方米的2家。由于經(jīng)營者的投資大,轉(zhuǎn)移后的利益短期內(nèi)無法得到保障,影響了全市旅游休閑產(chǎn)業(yè)統(tǒng)一規(guī)劃布局的調(diào)整進程。
3.產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)薄弱。
旅游產(chǎn)業(yè)作為一個新興產(chǎn)業(yè),起步較晚,可供借鑒的經(jīng)驗不多。城市相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平、配套基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),以及人力、財力、物力的支持力度明顯不足。產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中存在許多不規(guī)范的現(xiàn)象,個別甚至出現(xiàn)、色情等違法現(xiàn)象,嚴重擾亂了市場秩序,阻礙了旅游產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。
三、資興市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策與建議。
1.強化政策引導(dǎo),營造良好發(fā)展環(huán)境。
產(chǎn)業(yè)要形成優(yōu)勢,必須上規(guī)模、有特色。而要形成規(guī)模、特色,關(guān)鍵是發(fā)揮政策引導(dǎo)作用。要按照“統(tǒng)一規(guī)劃、有序開發(fā),合理布局、永續(xù)利用”的要求,高起點、高標準編制全市的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。以生態(tài)旅游為主題,突出休閑旅游特色,走“以湖為心、以河為脈、以綠為本、以山為襯”的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路,結(jié)合全市的產(chǎn)業(yè)布局,按照積聚發(fā)展、規(guī)模發(fā)展的要求,規(guī)劃好全市旅游產(chǎn)業(yè)布局。重點抓好沿江旅游產(chǎn)業(yè)帶的詳細規(guī)劃,以規(guī)劃來引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)聚集,來提高城市品位。同時,要組織與旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)的部門,成立旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)調(diào)機構(gòu),形成旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)調(diào)機制,制訂金融、土地、稅收、市場準入等方面的扶持政策,創(chuàng)造有利于旅游產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展的體制環(huán)境、政策環(huán)境、投資環(huán)境和市場環(huán)境。
2.整合產(chǎn)業(yè)要素,提升旅游產(chǎn)業(yè)品質(zhì)。
(1)要充分利用東江湖旅游資源優(yōu)勢,加大旅游招商引資力度,大力推進各景區(qū)景點的建設(shè)。重點抓好景區(qū)景點的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),完善東江湖、兜率島、黃草、白廊等景區(qū)景點的旅游度假休閑功能,提高景區(qū)景點檔次,加快東江湖旅游合作圈構(gòu)建步伐,進一步加大對東江漂流、霧漫小東江、五島一村等項目的精深加工,大力發(fā)展以農(nóng)家游為主的生態(tài)旅游,解決資興市旅游旺淡季剪刀差和留客難問題。
(2)著力推進文化體育事業(yè)發(fā)展與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性互動。把文化與旅游有機結(jié)合起來,加快旅游文化娛樂一條街、文化旅游產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)步伐。努力依托資源優(yōu)勢,精心打造旅游文化精品,用文化來推動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。把體育競技和旅游休閑健身有效融合起來,建設(shè)高質(zhì)量、多功能的體育健身休閑場所,滿足市民多樣化休閑需求。(3)著力推進城市經(jīng)營與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性互動。進一步加大城市經(jīng)營力度,加快沿江開發(fā)步伐,把沿江兩岸作為資興市發(fā)展的最大亮點和發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的重點,使之成為全市旅游產(chǎn)業(yè)的積聚區(qū)。
3.加強業(yè)務(wù)培訓(xùn),提高從業(yè)人員素質(zhì)。
從業(yè)人員素質(zhì)決定產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平。資興市旅游產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員較多,但整體素質(zhì)不高。為此,要整合勞動、旅游、教育、文化等部門的培訓(xùn)資源,加強對旅游從業(yè)人員的專業(yè)知識、技能和服務(wù)意識等方面的培訓(xùn),培養(yǎng)一批高素質(zhì)的旅游從業(yè)人員。同時,針對資興市旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營和管理水平低下的問題,要組織和引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者學(xué)習(xí)和引進國內(nèi)外先進的管理經(jīng)驗和管理人才,改變資興市旅游產(chǎn)業(yè)在項目層次、服務(wù)水平、配套設(shè)施等方面落后的局面。
4.加快旅游景區(qū)線路開發(fā)。
圍繞吃、住、
行、游、購、娛六大要素,抓好景區(qū)線路的開發(fā)建設(shè)。以東江湖為重點,突出抓好東江沿岸多功能休閑產(chǎn)業(yè)區(qū)、壽佛文化景區(qū)、天鵝山森林公園、程江丹霞景區(qū)、湯市溫泉休閑、“古南岳”回龍山景區(qū)、高碼大王寨景區(qū)、曾中生曾希圣故居、工農(nóng)業(yè)旅游示范區(qū)等旅游景區(qū)和項目的改造升級和綜合開發(fā)。加快景區(qū)景點的交通配套建設(shè),突出抓好湯炎公路、s213線、s322線、橫嶺公路、程江口——永興公路、高碼——蘇仙區(qū)五里牌公路等旅游交通線路的建設(shè)和改造,加強市內(nèi)各景區(qū)景點之間、東江湖景區(qū)與周邊旅游景區(qū)之間的銜接與融合,加快形成以東江湖為核心,輻射湯市溫泉、炎帝陵、井岡山、汝城溫泉、廣東丹霞山、宜章莽山、蘇仙嶺、南岳衡山等景區(qū)景點的黃金旅游線路。合理規(guī)劃和開發(fā)利用好鯉魚江水電站關(guān)閘蓄水后形成的水域,抓好體育中心、水上娛樂等城市休閑設(shè)施和項目建設(shè)。大力發(fā)展農(nóng)家生態(tài)游,在東江湖核心區(qū)域打造1個~2個融垂釣、康復(fù)、休閑于一體的高標準旅游休閑中心。
5.加強旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理。
加快旅游經(jīng)營管理體制改革,解決影響游客滯留資興時間短的矛盾;按照優(yōu)勝劣汰的市場規(guī)律,規(guī)范東江湖游運秩序,鼓勵扶持燃氣、電力、豪華游船,淘汰限制燃油、破舊油船;加強各旅游景點、各工作部門之間的銜接協(xié)調(diào),全力提升資興市旅游服務(wù)整體水準。加快旅游商品開發(fā),突出抓好東江魚系列產(chǎn)品、竹木工藝品、少數(shù)民族工藝品等特色旅游商品的生產(chǎn)與銷售。大力挖掘資興旅游文化資源,盡力傳播推介東江湖秀美風(fēng)光,以“壽佛”文化和“古南岳”文化,呼應(yīng)郴州“福文化”和炎陵“華文化”,打響資興市“壽佛文化”品牌,提升資興旅游文化品位和知名度,加快資興成為旅游名市步伐。
旅游的議論散文篇三
論文摘要：《旅游企業(yè)人力資源管理》作為旅游管理專業(yè)的專業(yè)核心課程，在教學(xué)中還存在理論與實踐聯(lián)系不緊密、教學(xué)方法單一、教學(xué)效果不理想等問題。在此基礎(chǔ)上提出了該課程教學(xué)改革的理念以及在培養(yǎng)目標、教學(xué)方法、師資隊伍、考核方式等方面的對策，從而提高本課程的教學(xué)效果，為旅游業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)全面合格的人才。
論文關(guān)鍵詞：旅游企業(yè)人力資源管理；教學(xué)改革；旅游管理專業(yè)。
近年來，隨著我國旅游業(yè)的快速發(fā)展，中國已成為世界最大的國際旅游目的地之一。據(jù)統(tǒng)計，目前，各類旅游業(yè)人才缺口至少在200萬以上。面對廣闊的市場前景，旅游業(yè)急需大量的人才。近年來，旅游高等職業(yè)院校已將培養(yǎng)旅游行業(yè)應(yīng)用型管理人員作為重要的任務(wù)。而在人才培養(yǎng)的過程中，《旅游企業(yè)人力資源管理》作為旅游管理專業(yè)的專業(yè)必修課程之一，其主要任務(wù)是為了讓學(xué)生掌握旅游企業(yè)人力資源管理方面的基本理論和專業(yè)知識，以便他們能夠運用所學(xué)理論和知識解決企業(yè)人力資源管理方面的問題，提高企業(yè)人力資源管理水平的本領(lǐng)。然而，由于多方面的原因，目前該課程的學(xué)校教學(xué)與實際人才培養(yǎng)需求還存在一定的差距。因此，根據(jù)教學(xué)以及學(xué)生的實際情況，應(yīng)當加大對此課程的改革力度，滿足培養(yǎng)學(xué)生能力的客觀需要，切實發(fā)揮課程應(yīng)有的作用。本文根據(jù)我校教學(xué)工作的實際，探討了該課程教學(xué)改革的理念以及在培養(yǎng)目標、教學(xué)方法、師資隊伍、考核方式等方面的對策。
一、《旅游企業(yè)人力資源管理》教學(xué)中存在的主要問題。
高職《旅游企業(yè)人力資源管理》課程是一門實用性很強的課程，但是目前的教學(xué)模式基本上是“講授理論知識為主，實際訓(xùn)練為輔”。隨著國家示范校課程教學(xué)不斷深入的、具有特色的改革，這種模式與快速發(fā)展的“以職業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位”的人才培養(yǎng)目標差距不斷加大，不能與新的課程模式相銜接，不能與社會實踐緊密結(jié)合，因此改革勢在必行。
（一）教學(xué)目標工作導(dǎo)向性差。
學(xué)習(xí)目標只局限在引導(dǎo)學(xué)生對各種旅游企業(yè)人力資源管理主要技能的概念、作用、特點及要求等知識點有所了解或掌握，即保持在“什么是什么”的淺層認知層面上，缺乏對技能目標、拓展目標的工作導(dǎo)向的深刻認識和明確具體的要求。
（二）缺少實踐環(huán)節(jié)，教材與實際脫節(jié)。
高職院校注重培養(yǎng)的是應(yīng)用型的技術(shù)人才，而《旅游企業(yè)人力資源管理》課程理論性和實踐性都很強，教學(xué)難點是如何更好地結(jié)合理論知識分析和解決實際問題。但是，目前很多教師的課堂教學(xué)仍以講授理論為主，缺少實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，沒能對學(xué)生的操作技能進行培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生對待實際問題無從下手、束手無策。另外教材陳舊，且與實際脫節(jié)，現(xiàn)有的《《旅游企業(yè)人力資源管理》教材更多地注重理論知識，而缺乏對旅游人力管理的實務(wù)分析，使得學(xué)生難于將所學(xué)理論知識應(yīng)用于實際工作。
（三）學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)積極性小。
目前，大多旅游院系的《旅游企業(yè)人力資源管理》課程的教學(xué)仍以傳統(tǒng)的課堂講授為主，教師習(xí)慣于對理論知識的介紹，從頭講到尾，較少地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，整個課堂的“教”和“學(xué)”呈兩個分離的狀態(tài)。例如，有些教師在運用案例教學(xué)法時，完全是老師個人的發(fā)言，介紹案例，分析案例，最后總結(jié)，整個過程學(xué)生很少參與，這樣往往使案例分析法流于形式，無法發(fā)揮其應(yīng)用的教學(xué)效果。教師在教學(xué)過程中，沒有發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，沒有調(diào)動學(xué)生的積極主動性，因而學(xué)生學(xué)習(xí)的效果不夠理想。
（四）師資力量薄弱。
《旅游企業(yè)人力資源管理》課程要求任課老師不僅精通人力資源管理的相關(guān)理論還要熟悉旅游企業(yè)的工作。目前，擔(dān)任《旅游企業(yè)人力資源管理》大多數(shù)教師是經(jīng)濟管理專業(yè)或其他專業(yè)的老師，不熟悉旅游企業(yè)人力管理的各個環(huán)節(jié)，且沒有在旅游企業(yè)從事人力資源管理工作的經(jīng)驗。在教學(xué)過程中，給學(xué)生講課只是就理論而理論的講解，往往是紙上談兵，缺乏理論與實際緊密聯(lián)系，無論是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)質(zhì)量都滿足不了旅游管理應(yīng)用型人才培養(yǎng)的需求。
（五）考核方式守舊單一。
對《旅游企業(yè)人力資源管理》課程的考核還很單一，以筆試答卷為主。在考試內(nèi)容上以理論知識為主，較少的有案例分析的考核內(nèi)容，更沒有實踐性操作內(nèi)容的考核?？己说某煽冊u定僅僅以筆試成績確定，沒有從學(xué)生的操作技能、知識創(chuàng)新等各方面綜合評定成績。因此，這種試卷考試缺乏實際操作能力的考核，也不利于全面、真實地考核學(xué)生的應(yīng)用所說知識解決實際問題的能力。
二、《旅游企業(yè)人力資源管理》教學(xué)改革的理念。
課程教學(xué)改革是高職院校教育改革的任務(wù)之一，是一項系統(tǒng)而又復(fù)雜的工程。適應(yīng)旅游應(yīng)用型高職院校教學(xué)實際的《旅游企業(yè)人力資源管理》課程教學(xué)改革應(yīng)遵循一定的理念，符合應(yīng)用型高職院校人才培養(yǎng)的目標和要求。
以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生權(quán)利，強調(diào)可持續(xù)發(fā)展教育觀，把教育教學(xué)目標的確立及其措施、手段的選擇，建立在符合廣大學(xué)生的利益和愿望的基礎(chǔ)上，增強教學(xué)實施的針對性和有效性，使學(xué)生個性得以充分發(fā)展。
以素質(zhì)教育為出發(fā)點，把教學(xué)內(nèi)容和課程體系、方法的改進建立在人文教育思想的平臺上，充分利用現(xiàn)有資源和各種音像手段，并結(jié)合當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展和地理環(huán)境特點，提高學(xué)生應(yīng)用學(xué)科知識參與社會實踐的能力，以推動教學(xué)改革，優(yōu)化教學(xué)效果。
旅游業(yè)發(fā)展具有高度的敏感性與關(guān)聯(lián)性，在發(fā)展的過程中會不斷涌現(xiàn)出新問題和新情況。高職旅游院校的課程教學(xué)應(yīng)密切關(guān)注旅游業(yè)發(fā)展的最新動態(tài)，及時根據(jù)行業(yè)的發(fā)展與需要適時調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容，讓課堂教學(xué)能及時反映旅游業(yè)發(fā)展的新情況、新變化，讓學(xué)生掌握旅游業(yè)發(fā)展的人才要求及素質(zhì)，更好地培養(yǎng)旅游企業(yè)急需的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。
三、《旅游企業(yè)人力資源管理》教學(xué)改革的對策。
高職旅游院校培養(yǎng)的是能夠勝任旅游企業(yè)服務(wù)崗位、中層管理崗位的應(yīng)用型人才，因此《旅游企業(yè)人力資源管理》的教學(xué)要應(yīng)適應(yīng)市場需求，在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法上作出相應(yīng)的改革，為旅游行業(yè)培養(yǎng)的合格應(yīng)用型人才。
（一）重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。
旅游應(yīng)用型人才的培養(yǎng)是學(xué)生具有較強的實踐能力和操作能力，畢業(yè)后能夠盡快適應(yīng)旅游企業(yè)的工作環(huán)境及工作崗位的要求，因此，高職院校旅游專業(yè)教學(xué)改革的重點之一就是要著重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和操作能力?！堵糜纹髽I(yè)人力資源管理》的課程目標為通過本課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明確旅游企業(yè)人力資源管理的重要性，掌握人力資源管理的基本原理和基本技能，熟悉旅游企業(yè)人力資源的業(yè)務(wù)流程和工作程序，具備從事旅游企業(yè)人力資源管理工作必備的能力和職業(yè)素養(yǎng)，成為一名合格的旅游企業(yè)管理人才。
（二）加強實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。
通過實踐教學(xué)不僅可以鞏固課堂知識，增加實際操作能力，而且也是學(xué)生走出校園、走向社會的一個重要環(huán)節(jié)。《旅游企業(yè)人力資源管》的課程改革，應(yīng)改變以課堂講授為主的教學(xué)形式，強調(diào)實踐性教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置盡量與旅游企業(yè)的實際情況相銜接。注重實踐教學(xué)，關(guān)注學(xué)生的分析問題和解決問題的能力培養(yǎng)，不斷提高學(xué)生的實踐能力。學(xué)校應(yīng)重視和加強實踐教學(xué)在人才培養(yǎng)中的地位和作用，與一定數(shù)量星級酒店、旅行社、高爾夫球會、高級會所等旅游企業(yè)結(jié)成戰(zhàn)略合作伙伴共同探索多種形式的辦學(xué)合作，如在學(xué)校建立“人才培訓(xùn)基地”，在企業(yè)建立“校外實踐基地”等，共同培養(yǎng)培訓(xùn)企業(yè)需求的各類專業(yè)技術(shù)人才，實現(xiàn)優(yōu)勢互補、互利雙贏。
（三）多種教學(xué)方法相結(jié)合，提高教學(xué)效果。
要提高《旅游企業(yè)人力資源管理》課程的教學(xué)效果，必須要改變單一的、講授為主的教學(xué)方法，引進互動的、參與的、以學(xué)生為主角的延展式教學(xué)方法，從而提高學(xué)生實際解決問題的能力。
1.案例教學(xué)法。案例教學(xué)法是一種以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)法，案例本質(zhì)上是提出一種教育的兩難情境，而教師于教學(xué)中扮演著設(shè)計者和激勵者的角色，鼓勵學(xué)生積極參與，分析問題、研究并提出自己見解的一種教學(xué)方法。通過對具體案例的分析、討論，深化學(xué)生對理論問題的理解，增強他們對實際問題的分析與解決能力。在《旅游企業(yè)人力資源管理》的案例教學(xué)法，要求老師根據(jù)旅游的實際問題，設(shè)計多種案例應(yīng)用于教學(xué)中，讓學(xué)生認真閱讀案例，運用所學(xué)的理論和知識分析案例，通過深入的分析和討論，提出解決問題方案。通過對具體案例的分析、討論，深化學(xué)生對理論問題的理解，增強他們對實際問題的分析與解決能力。
2.情景模擬教學(xué)法。模擬模擬教學(xué)法是一種教學(xué)方法，是指在教師指導(dǎo)下，學(xué)生模擬扮演某一角色或在教師創(chuàng)設(shè)的一種背景中，進行技能訓(xùn)練和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的一種典型的互動教學(xué)法；使學(xué)生主動地參與教學(xué)過程，加強師生之間、生生之間的相互合作與交流。情景模擬教學(xué)法則既彌補了課堂教學(xué)無法做到的實踐性，又克服了社會實踐所具有的時間、空間、經(jīng)費等的局限性。情景模擬教學(xué)法一個非常好的教學(xué)方法，為學(xué)生提供了一個仿真的實踐平臺，讓學(xué)生在親身體驗中自覺地將理論知識與實際操作相結(jié)合起來，綜合培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。
3.項目教學(xué)法。項目教學(xué)法是師生為完成某一項具體的工作任務(wù)而展開的教學(xué)行動，是實踐導(dǎo)向和任務(wù)引領(lǐng)式教學(xué)，是基于工作過程的一種課程模式。項目（任務(wù)）的設(shè)計必須以學(xué)生未來從事的職業(yè)為背景，以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力為目標。以小組為單位自行組織、安排自己的學(xué)習(xí)行為，能夠充分發(fā)揮各自的優(yōu)點，分工合作，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、計劃工作的能力，使學(xué)生具備組織協(xié)調(diào)能力、高度責(zé)任感和綜合的職業(yè)素質(zhì)。通過完成具體的工作任務(wù)，學(xué)生基本能勝任以下相關(guān)工作：旅游企業(yè)員工的招聘、培訓(xùn)、績效考評、薪資福利的設(shè)計等。
4.情感教學(xué)法。情感教學(xué)法是指教師運用一定的教學(xué)手段，通過激發(fā)、調(diào)動和滿足學(xué)生的情感需要，促進教學(xué)活動積極化的過程。教師通過富于情感化的教學(xué)方式，調(diào)動學(xué)生的非智力因素，打開學(xué)生的情感閘門，將能夠最大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高課堂教學(xué)效率。教師講授知識時應(yīng)當充分熟悉教學(xué)內(nèi)容，講解生動流暢，這樣在學(xué)生心目中便形成一個印象，由敬佩之情生出喜歡之心，從喜歡教師到喜歡教師講授的課，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
5.無領(lǐng)導(dǎo)小組討論法。無領(lǐng)導(dǎo)小組討論法首先由教師預(yù)先給定討論的問題，將學(xué)生分成若干個小組，并不指定誰是負責(zé)人進行討論，討論完全是自由的，目的就在于考察學(xué)生的表現(xiàn)。企業(yè)在招聘管理人員時候常用這種方法來測試人員的團隊能力、問題解決能力以及信息收集和提煉能力及求職者的個人風(fēng)格等。如在《員工績效考核》中，采取無領(lǐng)導(dǎo)小組討論法讓學(xué)生討論“績效考核的標準”。通過討論，讓學(xué)生應(yīng)該如何和別人溝通，如何說服別人、如何在小組討論中脫穎而出等技巧，為以后參與這類活動積累了經(jīng)驗。
（四）加強師資隊伍的建設(shè)。
師資力量是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障。為了培養(yǎng)學(xué)生的實踐操作能力，旅游院校必須擁有一支專業(yè)配套、結(jié)構(gòu)合理、數(shù)量相當，既能講授專業(yè)知識，又能指導(dǎo)實訓(xùn)教學(xué)的高素質(zhì)的“雙師型”教師隊伍。因此，學(xué)校師資隊伍建設(shè)，必須走專、兼職結(jié)合之路，應(yīng)當為教師創(chuàng)造學(xué)習(xí)和進修的機會，不斷提高教師的業(yè)務(wù)水平和能力。同時，通過校企合作，從生產(chǎn)第一線有實踐經(jīng)驗的工程技術(shù)人員中引進優(yōu)秀的師資，通過具有生產(chǎn)實踐的專家把企業(yè)最新的技術(shù)、最新的管理理念、企業(yè)的文化帶到學(xué)校，帶進課堂。
（五）加大對考核制度的改革。
在課程考核上要逐步實現(xiàn)由單一的課本知識向社會實踐綜合轉(zhuǎn)變、由獨立完成向合作完成轉(zhuǎn)變、由教師單一評價向教師、學(xué)生、企業(yè)共同評價轉(zhuǎn)變，達到真正從實踐中鍛煉學(xué)生各種能力的目的。要樹立以考核基層管理崗位技能與行業(yè)素質(zhì)為重點的考試指導(dǎo)思想，實行“過程考核與結(jié)果考核相結(jié)合”、“理論考核與技能操作考核相結(jié)合”、“課程考核與職業(yè)資格考核相結(jié)合”的“三結(jié)合”考核形式。采用全過程、多維度的課程考核、多元評價方式，全面考核學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。
總之，《旅游企業(yè)人力資源管理》作為旅游管理專業(yè)的專業(yè)核心課程，在提升學(xué)生的職業(yè)文化素質(zhì)和專業(yè)技能方面發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用，是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵課程。高職院?！堵糜纹髽I(yè)人力資源管理》的教學(xué)改革一定要以用人單位的需求為導(dǎo)向，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為目標，以創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方式為手段，不斷提升教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的實際能力，努力培養(yǎng)高質(zhì)量的旅游專業(yè)的人才，為經(jīng)濟社會的發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻，滿足旅游企業(yè)的人才需求。
旅游的議論散文篇四
跟團旅游的過程中其實你的旅游方式已被定式。在“時間就是金錢”的時代，凡事都講求快。由于旅客為了省去制定旅游的方式，所以就愿被“鎖”在旅游團那種“快”的方式中?？伞坝賱t不達”。你覺得“省”了，可你失去的比你省得多。在游覽前的制定的過程，其實是你自己了解，深入的過程，這其實就好像，課前預(yù)習(xí)的過程。預(yù)習(xí)為了更好的學(xué)習(xí)，制定為了更好的旅程。
方式被定式僅僅只是開始，難道你不認為游覽的過程中，就是一個導(dǎo)游在“趕鴨子”的過程。攝影師花數(shù)萬小時只為那一張照片，藝術(shù)家精雕細琢只為那一個杰作，導(dǎo)彈制作工人花幾十年解決了專家也無法解決的問題，而你卻要花僅僅幾分鐘體會這個經(jīng)典，那就白日夢。被迫的急于求成，到頭來，那你的體會是什么?喝茶時往往講究“品”這個字，但這是一個慢的過程，聞，觀，品，喝。每一步都要慢慢去做，才有每一步的價值，而如果你不聞，不品，不觀，那喝下去的，給你的感覺只是一杯熱水而已。如果你的感受只是“喝了一杯熱水”，那只能說你的旅游只是垃圾。因此，旅游要求慢慢的品味，體會，而不是旅游團的求“快”。
雖然如此，可報團旅游在情理之中的。人們習(xí)慣于“車上睡覺，下。
車拍照”的旅游方式，其目的是為了發(fā)微信，微博，曬圖，一到暑假，或旅游季，蜂擁而至的照片擠滿了相機。少數(shù)真正的旅行者，旅行回來，其實照片并不多，因為他愿等，他愿等內(nèi)心的“快門”按下后再按相機快門，他肯慢，他愿等，所以他能體會到真正旅行的樂趣。他也不曬圖，因為他的內(nèi)心已滿足。而跟團旅游的人，他們不愿慢，他們不肯慢。在他們內(nèi)心的相機還沒“對焦”時，他們手上的相機快門已按下。因為旅游時他無體會，所以旅游根本沒有滿足他們。之所以他們拼命曬圖，是因為只有這樣才能滿足他們……他們的虛榮心。
有些人吃了那“快餐”旅游，有些人還準備吃，可那不是真正的旅游。如果你準備“吃快餐”如果你已經(jīng)吃了那“快餐”。那快停下你“快”的欲望，真正開始屬于你自己的旅行吧!
評語：文章很明顯在說理上有進步，能充分分析旅行團的各種不足，并使用正反對比的方式來議論，很好!但文章在舉例的簡練生動方面，在說理的條理性方面仍應(yīng)加強，加油!
旅游的議論散文篇五
臘子口位于甘肅省甘南藏族自治州迭部縣，四面環(huán)山，地勢險要，是四川通往甘肅的關(guān)口，旅游景區(qū)作文。走進臘子口，滿山的花草樹木繽紛艷麗，白色的羊群，黑色的牦牛，綴滿山野，悠然地吃著青草。車行駛在蜿蜒崎嶇的山路上，仿佛在一幅美麗的油畫中穿行。微風(fēng)吹過，樹葉猶如無數(shù)只金光閃閃的蝴蝶在空中翩翩起舞。不時，天空中還會飄來一陣細雨，像牛毛、像細針，飄飄揚揚灑落著。雨過天晴，空氣清新，透著清香,濃霧從山底升騰起來，慢慢飄移，四周的群山若隱若現(xiàn)，猶如夢幻一般，花兒上的小露珠晶瑩剔透，就像滿山灑滿了珍珠。車在山中盤旋，朵朵白云從我們身邊飄過，山朦朧，霧朦朧，??！臘子口，太美了！我已完全陶醉在這美麗迷人的景色中。
這時，幾十輛寫著“紀念紅軍長征勝利七十周年，人民警察重走長征路”的車隊從我們身邊緩緩而過，車身上鮮紅的“長征精神萬歲”幾個大字映入了我的眼簾。我好奇地問爸爸：“紅軍長征是不是經(jīng)過了這里？這里是不是我們書上提到的臘子口戰(zhàn)役的發(fā)生地呢？”，爸爸表情凝重地點點頭，緊接著動情地給我講起了發(fā)生在臘子口戰(zhàn)役中的故事：“1935年9月紅軍長征途經(jīng)此地時，敵人重兵把守，企圖阻擋紅軍北上抗日。有一名叫‘甘人’的小戰(zhàn)士，參加紅軍前，曾是一個差一點被餓死的乞丐，是紅軍救了他。臘子口戰(zhàn)役打響后，甘人奮不顧身，攀上懸崖，身上纏滿了手榴彈，高喊著‘紅軍勝利萬歲！’，縱身跳向敵人的碉堡，與敵人同歸于盡，為紅軍奪取臘子口天塹獻出了年輕的生命。為了緬懷這些像甘人一樣英勇的紅軍戰(zhàn)士，毛主席飽含熱淚賦詩贊揚他們：
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
的家鄉(xiāng)就是舉世聞名的茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)。全國各地的游客紛紛前來我們家鄉(xiāng)參觀游覽?，F(xiàn)在還有許多外國人也經(jīng)常來我們家鄉(xiāng)旅游。我們家鄉(xiāng)的旅游景區(qū)特別好。那里有一座寺院叫修真觀。白天，常常有許多人站在臺前觀看臺上的演出。晚上，許多人聚集在修真觀前面的廣場上唱歌跳舞，真是非常有趣！修真觀的南面有一條清澈的小河，那就是東市河。它輕盈流暢，真像一條綠色的綢帶。夏天的晚上，月牙兒倒映在透明的小河里，顯得是那樣的幽靜動人。有一些小朋友來到這里，邊跑邊脫衣服。然后，他們一下子跳到河里跟月亮玩起了游戲。這是多么好的景色呀！小河兩旁有許多明清時期的建筑。那里的居民全都住在這樣的房子里面。那里還出賣許多好吃的東西，有姑嫂餅、一口粽、杭白菊……我最喜歡吃姑嫂餅了，景區(qū)里面的食品還有最有名的三白酒，保證你喝了一口還想再喝。景區(qū)里面還有許多名勝古跡，有財神灣，拳船，錢幣館……我非常喜歡拳船。因為那里有許多人在耍刀舞劍。這些人的功夫真好??！我真想和他們一樣會武術(shù)。啊，我們?yōu)蹑?zhèn)的旅游景區(qū)真是一處旅游勝地。我愛家鄉(xiāng)的旅游景區(qū)！
1．自然純美性。
旅游散文所反映的對象常是大自然的，而且是大自然中被人們所公認的是天工造化的，是絕妙景觀，也可以說是自然美的集中體現(xiàn)。所以旅游散文表現(xiàn)的，便是這種自然美的藝術(shù)化，是用文字把這種美描繪出來，再展示在讀者面前，使讀者讀后，重新感受到這美的存在，并且能從這種自然之美中獲得愉悅。被譽為中國第一編輯的崔道怡先生在領(lǐng)略過三峽神女峰的英姿后，就曾感嘆地寫道：“這就是你呀，屹立群山之巔，俯瞰江水漫漫，颯爽孤標傲世，氣概直刺青天。一輪碩大落日，圓圓的，紅紅的，靜靜的，匍匐在你腳下。斜陽為你挺拔而婀娜的姿容，鍍上了一輪耀眼的金光……”“你可不是駐足一般的地方，你巍巍屹立于浩浩長江。你是站在中華大地的一個至高點上，你給予我們民族的精神營養(yǎng)，不僅只是忠貞的愛情，還有奮進，還有堅強，還有智慧，還有力量，中學(xué)生作文《旅游景區(qū)作文》?！贝尴壬堰@種自然的純美用文字再現(xiàn)于讀者面前，使讀者更加領(lǐng)略到“神女”的風(fēng)采。
2．文化深層性。
一般來講，旅游是一種輕松的休閑方式，可是旅游散文的作者卻常常是在這種“輕松”之中去尋找“不輕松”，常是去下功夫發(fā)掘?qū)ふ颐恳粋€景區(qū)能讓人們感受到的那種文化，而且這種文化常常被從深層之中發(fā)掘出來，以致使人們能夠重新審視景區(qū)，去感受景區(qū)文化的厚重?？梢哉f，這種文化的深層性反映在旅游散文中是非常突出的。甚至可以這樣說，旅游散文如果失掉這種文化的深層性，便會顯得蒼白。余秋雨先生被譽為當代文化散文的代表，它的這種“文化性”可以說很大程度上都是通過旅游散文而體現(xiàn)出來的。在談到散文創(chuàng)作時，余秋雨先生曾講過一句話：“最重要的是要有意思，并把那意思變成一種味道?！边@里所說的“意思”，對于旅游散文而言，那就應(yīng)該是“文化”，而這種文化就變成了散文的“味道”。
3．情感至真性。
對于散文而言，是非?？粗匾粋€“情”字的，情真才意切。這種至真的情感在旅游散文中同樣體現(xiàn)得很充分，好的旅游散文為什么能令讀者引起強烈的共鳴，正是因為旅游散文中這種真情，深深地打動了讀者。在旅游過程中，景區(qū)中某些景點，某些故事，或者某些文化內(nèi)涵，常常強烈沖擊著人們的心靈，也容不得你不去產(chǎn)生某些聯(lián)想，生發(fā)出某種情愫，這些會自然而然地在文章中體現(xiàn)出來，這種情感的至真，便構(gòu)成了這類文章的一種共性。正如韓作榮先生說的，“散文是作家心靈的窗口，是作不得假的文字、真的性靈、真的情感，對生活的真切體驗，真知卓見都蘊含于娓娓道來，親切動人的語調(diào)之中。”如果你打開的這扇“窗口”是假的，那么讀者讀到的只能是一種虛偽。
旅游散文總是與“旅游”有密切的'關(guān)系，沒有“旅游”便不可能有旅游散文。散文作者游覽過某些景區(qū)，對那些好景區(qū)、景點發(fā)生了濃厚的興趣，這樣才會把它通過文字表現(xiàn)出來。自然，作者對景區(qū)、景點的了解，是因為有了“旅游”這個媒介，所以常常在文章中將這次旅游作了文章的引子，因而，文章中，有關(guān)作者的游蹤便被記錄下來，這樣，也便成了這類文章的一個顯著特點。明代大旅游家徐霞客所著的《徐霞客游記》一書便清晰地顯示了這個特點。雖然我們沒有跟隨他旅游，但我們讀過這本書后，便會清晰地看到他旅行的蹤跡，似跟著他旅游一般。隨手翻開一段文字《楚游日記·卷二下》：“十七日，早餐后，仍由新庵北下龍頭嶺，共五里，由舊路至絡(luò)絲源下。先是，余按志有‘秦人三洞，而上洞惟石門不可入’之文……”便可體會到這種“記錄”的特性來。
5．風(fēng)格多樣性。
散文風(fēng)格是多樣性的，體現(xiàn)在旅游散文中，其風(fēng)格同樣有著多樣性。由于各景區(qū)景點的那種美，那種文化對人心沖擊的程度不一樣，也由于旅游散文的作者所追求的創(chuàng)作風(fēng)格不一樣，因而，便形成了旅游散文的風(fēng)格多樣性來。如果你追求記實，那么文章往往樸素；如果你追求發(fā)掘文化內(nèi)涵，那么文章往往深遽；如果你有著豐富的想象，那么文章往往飄逸；如果你欲抒發(fā)感情于不可仰止，那么文章往往空靈。過去，人們讀《登泰山極頂》和《古戰(zhàn)場春曉》，便會讀出兩種不同的風(fēng)格來；現(xiàn)在我們讀《放逐深圳》（王小妮）和《安塞腰鼓》（劉成章）同樣會讀出兩種不同的風(fēng)格。同是寫長江，讀讀劉白羽《長江三日》，再讀讀陳荒煤《長江上永不消逝的彩虹》，那風(fēng)格自然不同。
旅游的議論散文篇六
在一個美麗的森林中，住著一只可愛的小兔子，他每天都和它一起快快樂樂的生活。
一天早晨它醒來時發(fā)現(xiàn)自己不是小兔，而是一只在地球上住著的小兔。他想：既然這個世界沒有了小兔，那還能有什么意思呢?于是，他對小兔說：“你看到我了嗎?”小兔回答到：“你是誰呀?是不是和我一樣?”“我就是這世界上獨一無二的小兔子——小白兔!”小兔很不服氣地說著，就走了出去。
這時候他遇見了一只狐貍，狐貍很生氣，他就問：“你為什么不說實話呢?”小兔說：“我只是想和你說我想去大森林里采蘑菇!”狐貍看見小兔的樣子，就說：“這個森林里的蘑菇真好吃!你就說，這個森林里的蘑菇好吃嗎?”“我想吃!”小兔回答道?！安贿^你得說實話喲!”狐貍說著，就把他那美麗的小白兔給搶到手了。小兔說完，就跑了，只留下一句話：“我只想讓你在這里住下來，不過我想在這里住幾天，可能就能看看你的樣子，你可以去我家住幾天，我可以帶你去旅行，我們還可以一起去看看大森林里的風(fēng)景和你的身體!”于是，小兔就開始想象了，他想：大森林里的一天應(yīng)該就是這樣，可是小兔的媽媽說，這樣不行，因為大森林里的森林里有很多的樹。于是小兔說，可以去那里住幾天吧!可是他不想那么多的小白兔都去，所以小兔就說，我不想去那樣的地方，因為我沒有一個朋友，所以我要呆在那里，不能出去，我就想著要離開這里，不過，小兔還是堅決地說了實話，因為他想和他的朋友一起去。于是，他又想：我一定要去，這樣就不會讓小兔再離開我了!于是，他就和狐貍一起出發(fā)了。
在路上，他們遇見了兇猛的老虎大王，老虎大王問，你們是哪個國家的?小兔和他們說，我們是中國的國王，我們一起去了這個森林里的森林里，我們就在這里住了下來，他們在這個森林了住了下來，他們就住在那里了!
到了傍晚，他們就要回家了，于是，就把這個森林里的事告訴了老虎大王，老虎大王就把他們帶回了家，并且還把他們家的小白鼠給小兔子了!
小白鼠就是小白鼠的媽媽，他們住在大森林里，小白鼠住在小白兔的家里，小白鼠住的那個森林真的很好，小白鼠就是小兔的媽媽，他們住在一起的時候，小白鼠就想：我的媽媽一定會很開心的!
這個故事告訴我們，我們一定要團結(jié)友愛，不要因為小事情而鬧得大家不愉快。
旅游的議論散文篇七
時下旅游成為一種休閑的時髦方式。大概通常人們在一個地方呆慣了，總有要突破這個狹隘空間限制的想法，這足以見得人的天性，那就是永遠都會暢想著——外面的世界很精彩。人們的這種想法大概也和男人們對于“別人的老婆總是好的”的心里一樣吧！
人類大概總是一個善于幻想的種族，當然至于動物和植物會不會幻想，我不知道，但我可以大膽的猜想，只要有生命的物種，也許都會有自己的幻想，只是這個秘密可能人類還沒有徹底弄清楚。因為人類善于幻想，因而旅游的幸福更多的是在旅游之前的幻想而不是在旅游途中。因為旅游前去的畢竟是一個陌生的地方，對于陌生的地方的新奇感和有關(guān)旅游資料的介紹上所產(chǎn)生的強烈的誘惑感常常讓一個人浮想聯(lián)翩。因為善于聯(lián)想，因此人們的`靈魂往往就和所向往的旅游景點契合為一，而這也正應(yīng)了古人講的“神與物游”的境界。通常人們都愛講“看景不如聽景”還真是有一定的道理。為何人們有這么一種認識呢？大體也是“草色要看近卻無”的審美原理吧，我們通常喜歡“霧里看花”，喜歡欣賞“藝術(shù)的竹子”，這一種心里可能都與“距離產(chǎn)生美”的道理有關(guān)。
其實還有一種因素不可忽視，那就是“藝術(shù)的景”或者是“想象中的景”本身就是一種高度集中了的藝術(shù)畫面，它不像現(xiàn)實生活中的真實景觀帶有很多的雜質(zhì)和干擾，甚至是喧囂，因為這些反而分散了人們對于景觀的欣賞和觀瞻，加之旅游人員的來來往往，擁擁擠擠，熙熙攘攘，導(dǎo)游的時間限制或者是自己的身體不適等等因素，因而就常常大敗旅游的興致。這就像自己可以想象著坐著飛機升騰上了天空那樣帶來的愜意優(yōu)美一樣，然而真讓你坐上了飛機，那一種眩暈之感，或者是別人的一句“飛機一旦墜落我們就完蛋了”的玩笑話，都會讓你產(chǎn)生一種恐懼感，而先前的那一種急切乘飛機的愿望和美好的想象都會跑到九霄云外。因為此時你不是帶著一種欣賞景色的興致，而是另外產(chǎn)生了一種生命之虞的擔(dān)憂。親近了大海何嘗不是這樣的心理，未見大海之前，也許腦海里會蹦出自己帶著泳圈在大海里暢游的情景，然而一到大海的跟前，一傾聽那駭人的巨浪，還有那洶涌澎湃的激流，此時即使是拿著泳圈也感覺是膽戰(zhàn)心驚，那種搏擊海浪的豪情也許早就飛到爪哇國里去了，幾個人站在近沙灘上臂膀挽著臂膀尚且都能感覺到那一浪打過來的力量，更何況一個人呢？現(xiàn)實的海景或者是空景真是會擊碎你那幻想的美夢。
旅游之中還有一種很敗興致的景觀，就是充斥在眼前的是在全世界城市都可以看到的高樓和汽車，還有聞那汽車排放出的尾氣的臭煙，住一個模式的賓館，這讓你感覺到自己還沒有走出自己呆著的地方的感覺，即使好一點，好像也不過是到了親戚的家里。俗話說：“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”，因此，這些諸多的雜質(zhì)就好像已經(jīng)擊碎了你的想象，讓你遠遠沒有產(chǎn)生未來之前的那一種美好的感覺。因此，對于旅游來說，你最好還是看那些不同于自己地方的景觀和風(fēng)俗，也許這些還會給你帶來旅游的神奇感和幸福感。記得自己曾經(jīng)游海南的時候，給我印象很深刻的倒不是那摩天的高樓和來來往往的汽車，而是那在田野里打滾著的水牛和那戴著斗笠插秧耕田的海南農(nóng)人們，這些景觀才讓我真真切切的感覺到了他鄉(xiāng)異俗的地方。
盡管“看景不如聽景”，但是人們還是拼命地往外面跑，以滿足哪一種奮躍之心，或者是釋放那一顆囚禁之心，不過，即便是“看景不如聽景”，但也不要追求十分的高興而玩極其驚險的景觀，因為，旅游，畢竟安全是第一，而不是興致是第一。
旅游的議論散文篇八
我愛旅游，我承諾過，我一定會踏遍天下。
我愛旅游，愛風(fēng)景。最最向往的生活就是，一個人或兩個人，流連在不同城市的街頭，走走停停，停停走走，看不一樣的風(fēng)景人情，或?qū)懟虍嫽虺涗浵旅恳粋€瞬間。
我所看到的一切，都會留在我的筆紙之間。我是感性的人，而我總是慣于用文字表達我的心情，我總認為，惟有文字才能最好的體現(xiàn)出一個人內(nèi)心的世界。所以，我無論走到哪里，都會帶上紙和筆，記錄下我的心情。
所有映入我眼簾的風(fēng)景都變成了文字，而我在腦海里把這些文字編排，讓它變得更加美麗生動。我希望，當我把風(fēng)景轉(zhuǎn)換成文字，而別人在看到這些文字時，腦海里就浮現(xiàn)出那樣的風(fēng)景。
你或許會認為，我走過很多風(fēng)景，那你就錯了，我沒旅游過!可是那不妨礙我欣賞風(fēng)景。哪怕只是窗外的一束光，路邊的一朵花，雨后濕潤的草地，街道上的燈光，這些，只要它在某一刻突然跳入你眼簾觸動你的心，那么都是風(fēng)景。
真正的風(fēng)景是無處不在的，就像天空，無論身處各地，都能一抬眼望見。只要擁有美麗的.心情，哪里都是風(fēng)景。高山，平原，熱帶，寒島，城市，田園，大海，無論是水波漾漾百轉(zhuǎn)千回的江南，還是燕趙碧血大氣荒蕪的北方，它們所擁有的獨特風(fēng)景，都是永遠無法品完的。
只要生命不息，我就不會停下腳步。記錄是為了將來某一天再翻起時，可以說，我不枉活過。
愛風(fēng)景的人愛旅游，也愛你。
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旅游的議論散文篇九
特定的歷史背景和獨特的地理位置注定了鳳凰古城旅游業(yè)的輝煌。你看，發(fā)源于云南高原拉爾山烏什河的母親河——沱江，依然以其舒緩睿智的風(fēng)度和豁達的姿態(tài)，作為鳳凰人的生命之源緩緩流淌；東邊的青龍山（八角樓），南邊的南華山，西邊的鳳凰山，北邊的雪平坡，依舊以他們那顆慈悲的心和無比的氣魄，將鳳凰古城團團圍住。也許正是這神奇的靈山秀水，造就了沈從文和黃永玉一代宗師；也許，正是這神奇的靈山秀水造就了鳳凰旅游的蓬勃發(fā)展。
每當五一假期，國慶假期。成千上萬的游客在鳳凰古城相遇。在從文廣場，沈從文故居，小街小巷等。真的是肩并肩。廣場旁邊，漓江邊，一排排的民間工藝品，讓老外忍不住拍手叫好。
鳳凰旅游的蓬勃發(fā)展也帶動了鳳凰特產(chǎn)的蓬勃發(fā)展。你可以在古城的每一條街道和小巷里看到姜糖商店。運氣好的話還可以親眼目睹姜糖的制作過程。當然還有姜茶、血燒鴨、臘肉等，這些都是每一個游客離開鳳凰古城的必備產(chǎn)品，也讓鳳凰的特產(chǎn)更好的發(fā)展和傳播，從而促進鳳凰的經(jīng)濟發(fā)展。
為了給游客提供方便，解決游客的“住宿”問題，在郊區(qū)，酒店建筑從地面拔地而起，為鳳凰古城增添了一道亮麗的風(fēng)景。來自世界各地的游客都懷孕了，鳳凰城的人們也很開心。
我覺得：這個問題該不該調(diào)查？接下來的幾天，我們都在很多小店里打聽，才發(fā)現(xiàn)這個問題普遍存在，同樣的商品賣給游客價格更高。我覺得這是一個值得深思的問題。鳳凰古城是一座具有悠久歷史和文化的名城，以其簡單和好客而聞名。現(xiàn)在的社會發(fā)展中，在金錢的誘惑下，很多淳樸的村民整天都在“琢磨”如何賺更多的錢，所以也采用了這種“方法”。
還有一個值得注意的問題：——環(huán)保。注意的話，你會發(fā)現(xiàn)南華山“已經(jīng)不是以前的樣子了”。今天的南華山，山腳下和山腰，山頂都有層層垃圾“點綴”；如果你有一種優(yōu)雅的味道，晚上沿著沱江散步，你會看到波光粼粼的河燈漂浮在沱江上。（河燈是把彩紙折疊起來，再加幾根蠟燭做成的。）這些都給鳳凰古城增添了“皺紋”，加速了她的“老去”。
“時間就是金錢”，但“金錢”不能改變“時間”；但是，“簡單”的民俗可以換成“錢”；但是“錢”買不回“簡單”的民俗。警鐘長鳴，鳳凰在發(fā)展旅游業(yè)的同時，不要忘記保留“古樸”的民俗風(fēng)情和美麗的自然風(fēng)光，讓鳳凰古城永遠聞名遐邇！
最后祝鳳凰旅游業(yè)大踏步發(fā)展，讓全世界的人都能領(lǐng)略到完美的鳳凰古城！
旅游的議論散文篇十
“最好”總是人們心目中最向往的目標，最理想的結(jié)果。然而，世間萬物都只能相比較而言，真正能“盡善盡美”的事情是可望而不可即的。況且各人的自身條件和所處的環(huán)境也多少存在著不足。因此，絕對的“最好”是不存在的，惟有相對的“更好”才最現(xiàn)實。它總在前途上真切地向你召喚，促使你追求它，趕超它。
我們評價一件事情，不能僅僅注重它的結(jié)局，更要注重它的經(jīng)過。如果說經(jīng)過是一條線段，那么結(jié)局只是它的一個端點。以中國的辛亥革命為例，其果實雖被袁世凱竊取了，但是，我們能因此而否定無數(shù)仁人志士在革命歷程中灑下的鮮血嗎？畢竟他們用自己的熱血，在神州大地上傳播了新的思想，為中國歷史的巨輪灌注了新的潤滑劑。
正如一位哲人所說：“我們能夠認可故事結(jié)局的淡然，但渴求每一則細節(jié)的生動。”我們不敢恭維愛因斯坦的第三只小板発是“最好”的，也不敢恭維中國的辛亥革命是“最好”的。但是，我們必須承認它們都是“更好”的。僅是其在過程中傾注的努力，就能博得人們的贊嘆；僅是這種“不求最好，但求更好”的精神，就足以贏得熱烈的掌聲！
人生是一個不斷地自我完善的過程。其真正的意義，不在于目標的最終實現(xiàn)，而在于為達到目標所進行的奮斗。只要我們發(fā)揮了自己的所長，盡了自己的努力，做得比原來“更好”，我們就會感到一種問心無愧的欣慰。當我們本著“不求最好，但求更好”的宗旨，超越一個個“更好”的時候，成功也就離我們越來越近了。
旅游的議論散文篇十一
自長春乘車近兩個小時到達雙陽，隔日又乘車一個多小時到達吊水壺景區(qū)。山口有橫木擋道，車沒有辦法繼續(xù)向前，只得提前下車徒步前進。待走在積雪的路上，才發(fā)覺適才乘車進山是多么不明智的選擇，雪下是光滑的冰，兩腳踏在上面都滑溜難行，就別說沒有做防滑措施的汽車了，而且東北的司機開車相當冒懆，在鄉(xiāng)間公路上時速沒有低于九十公里的，進山之后還都是八十邁左右。人就是這樣，身在其中時不覺得自己正在經(jīng)歷的對自己來說是多么的危險，只有事后自己以一個旁觀者的身份來想，才會心驚膽戰(zhàn)。
一入山口，舉目看去是莽蒼叢林，只在山谷里一條銀白色的綢毯蜿蜒流下。只是谷地兩側(cè)的山上都是人工次生林，行行列列太過整齊，少了野性，少了自然地風(fēng)趣。人就是這樣，為了眼前的利益無所顧忌，待到事后有更大的利益來時，再投入資金來整治。不知道到頭來到底得到了些什么。只能說人性的貪婪，制造著無數(shù)錯誤，破壞自然地饋贈，把自己送上那個毀滅的不歸路。等到醒悟再回來補救，就算現(xiàn)在把他建設(shè)的如先前一樣，又有何用。已經(jīng)失去的，是不可能在找回來，就算現(xiàn)在手里有一個和以前一模一樣的，他還算是他嗎?還有原來的味道嗎?還能有原來的感覺嗎?不要以為自己會制造，你制造出來的只是符合你或者極少數(shù)人的東西，而自然卻是創(chuàng)造這符合所有人的東西。不要自以為是，我們相對于有著無盡歲月的自然，不值一提，別再試圖去取代自然了，因為我們現(xiàn)在已經(jīng)沒有再回過頭去補救的機會了。如果在自作聰明，等待我們的就只有毀滅了。
山門是借了古時的牌坊，想沾點古韻，只是從這鋼筋混凝土鑄就的粗鄙的牌樓，只能看出現(xiàn)代人內(nèi)心的躁動，心里的空虛。山門旁邊的崖壁上是一個鎏金佛像，看上去畏畏縮縮，毫無佛該有莊嚴寶像。心中無佛怎能雕出真佛來，就算刻出來了也是，徒有其表?，F(xiàn)在是信仰缺失的時代，人們已經(jīng)失去了對神鬼的敬畏之心，所以我們可以，傷天害理，所以可以不忠不孝，所以可以視人格淪落于不顧，所以我們可以違法亂紀，為所欲為。既然都沒有了信仰，還調(diào)這些佛像干什么，來粉飾自己?還是來救贖自己。崖頂有一座小小的佛塔，這佛塔里既無舍利，又無神像，也無藏書，對了，它的飛檐上有風(fēng)鈴，每每有風(fēng)流過，就能奏響現(xiàn)代人心里的欲求與貪婪。我想這就是它存在的意義，為人類的行為粉飾正義。
山谷里的這條路上就只有一行腳印，虧的有這行腳印，我才不至于陷在雪地里寸步難行。看這行腳印應(yīng)該是上山的人留下的，不知道是誰來得比我還早，我到山下也才早上七點，前面目極之處并未發(fā)現(xiàn)人影?？茨_印應(yīng)該是女人或者矮個子男人留下的，腳印修小，步幅頻頻。沿著前人的腳印亦步亦趨，就這么靜靜的走這，周圍回蕩著腳踩雪面的簌簌聲。山谷里并沒有風(fēng)，但是我的臉頰在空氣里慢慢變僵?！班蹏?-”空谷里傳出嚇人的聲響，停下步子靜靜尋覓想知道是什么發(fā)出的，終于在山腰上發(fā)現(xiàn)了一只灰色的雀鳥，這使我驚喜莫名，因為，自我進山這一個多小時，這是我看到的除了我之外的的第一個活物，雖然它距我很遠，以致我分辨不出它的名字，但是它讓我知道這山里并不只有我一個活動的生命，我并不孤獨。有時候自己執(zhí)念于，能在旅途中遇到一個或一些和自己一樣的人，能陪伴自己走過四季的更迭，走過生命的興替。有時又執(zhí)念于自己遇到的第一個和自己有共同思想的，并且陪自己走過最初一段旅程的人。執(zhí)念于此，就會在以后的路途中感到孤寂。有時候我在想：“我執(zhí)念與誰哪?”
想想其實也沒什么，我們不過是在生命的華麗期間里，隨這人流共走過一小段旅程罷。只是自己的一廂情愿，她，或許在最初的幾步對我有過那種情愫，或許根本就沒有過吧。我一直執(zhí)念這，無非是執(zhí)念于自己的不甘。自己不甘又如何，我在自己有機會的時候，沒有抓住?，F(xiàn)在已經(jīng)沒有機會了，為何不能夠放下呢?生命里的那些孤寂，就來源于自己的不甘，因為不甘我把自己困在自己思想的囚籠里，讓自己掙扎。人沒有必要跟自己過不去，熙熙攘攘皆是生命，為什么不在人群中覓一個能和自己攜手共行的呢?或許，這只我不辨名字的雀鳥就是我這旅途的伴侶，它在等著我我去追吶。想明白了，心頭一松，邁起步子循著它消失的方向前進。
野狼谷，初一看還真的嚇了我一跳，因為在谷口有一只瘦瘦的孤狼定定的看著我，在一細看，原來是水泥鑄就的。想想也是啊，在人類活動的區(qū)域里怎么還會有野生狼的存在，他們不是餓死就是死在了人類的槍之下了。我們都是自然之子，為什么不能好好共處呢?其實看看現(xiàn)在國家與國家的紛爭，種族與種族之間的互伐就不難得出結(jié)論。同種物種之間都難以共處，更何況與不同物種之間了。這一切都來源于人心的貪婪，貪婪這種欲望是推動人類進步的催化劑，但是現(xiàn)在人們把它無限擴大就成了這個星球的災(zāi)難。如果人類現(xiàn)在不加以限制，我們遲早會毀滅在自己的手里。
路旁有許多牌子，都是一些文明標語，現(xiàn)在人的道德竟到了這個地步，就算時時提醒也沒有人會遵守。在一個倒下的.牌子上我看到了這樣一則警示“禁止攀折，違者罰款五十”不得不說這是人類的悲哀，更是我們中國人的悲哀。人的道德竟到了需要用金錢來衡量的地步了。人們把道德和金錢畫起了等號，就等于說錢就是法律，錢就是萬物根源。這是多么可怕，我不敢想象一個以金錢為尊的社會會是怎樣一個景象。
走著走著，太陽透過樹隙照在雪地里，明晃晃的逼人的眼。路旁幾樹丹楓的葉子還未落，我想它們倔強的留在枝頭并不是為了給單調(diào)的雪地添一絲明艷，而是為了再看一眼來年的春天，來年草長鶯飛的景象。
轉(zhuǎn)個彎就能看到服務(wù)區(qū)，服務(wù)區(qū)里也是寂寂無聲。這里是有人留守的，因為自廣場上有一條除雪的小路，我想生活在這里的人應(yīng)該是一個有些年紀的人，但是年歲應(yīng)該不大，因為，這冬季里的寂寞不是年輕人能夠忍受的，這山里的寒風(fēng)也不是年邁的人能承受得了的。
三清觀，多熟悉的名字。我看了觀前的介紹，說實在的真的不怎么樣，文筆粗糙，毫無美感，而且故事老套疑為杜撰。一條石縫美其名為“一線天”。一堆崩落的石頭曰“步步高升”這種滑稽之地在這個景區(qū)比比皆是，不，應(yīng)該是在整個中國境內(nèi)比比皆是。開發(fā)者為了利益隨意杜撰故事，編造謊言，制造景色。殊不知，純粹的自然景觀也能吸引人，不必要為了那一點人文氣息制造謊言。
棧道旁邊的樹上掛滿了紅絲帶。只看一點就知道這些人祈愿的心意不真，把心愿掛在懸崖邊，也或者是這些人喜歡刺激，或者是喜歡心愿破碎時的感受吧。山腰棧道雪滑路險，一面是近百米的懸崖，一面是積雪的山壁。棧道年久，走上去搖搖晃晃，有的地方“吱吱”作響。我也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走過幾百米，來到溶洞面前“羅漢洞”。
“羅漢洞”屬于老道洞的一部分。進門就能看到兩排泥塑，做工真的不敢恭維。這個景點卻是很好，巷道悠長，洞內(nèi)鐘乳林立，姿態(tài)萬千，五顏六色。就是人們附會的給一些鐘乳起名字，讓人看了不舒服。留一些想想給游人，讓游客自得其想象之樂不更好。洞內(nèi)黝黑，視野有限，不能通覽全貌，有些遺憾。
登上長春第一峰，通覽全區(qū)，林壑幽美，到處白雪皚皚美不勝收。山峰的西邊也是山林林莽莽，站在峰頂觀景臺上，視野極為開闊。吞吐蒼茫氣息，享受數(shù)十萬年來不曾改改變的地質(zhì)風(fēng)貌。在一個開闊的地方人的胸懷也是開闊的，就算自己是一個普通人，也可以胸懷天下。深吸慢呼，讓冰冷的空氣游洛全身，來一次洗骼伐髓，讓自己超脫凡人的滯祰，讓自己來一次飛升，放開胸懷，自由自在的遨游。閉上眼睛，敞開懷抱，讓山風(fēng)托著自己，飛上生命不曾到達的地方、時間。來到數(shù)億年前，看看大自然的鬼斧神工是怎樣開辟出來這樣的山水，看看大自然的偉力是怎么造就出這樣的地質(zhì)奇觀。登高而小天下，在自然偉力面前，人的力量根本不值一提。所以不要以為自己無所不能，還是收斂些，重拾起自己的敬畏之心，不要求讓自己卑微如塵，只要求自己能夠心懷敬重。
崖下是數(shù)百米的棧道，同樣的老舊，積雪堆徹，走在上面搖搖欲墜。我拔開積雪，發(fā)現(xiàn)全是小木解成的木板，這就不難解釋這棧道如此不穩(wěn)定的原因了。年輕的樹木，骨骼未硬就被伐倒，在生命的最美年華里夭折，肯定心懷怨恨，不愿承受這負重之責(zé)。現(xiàn)在的孩子，應(yīng)該是最痛苦的一代了。小小年紀就承負起家庭的重托，除了學(xué)校的學(xué)業(yè)，還有各種課外特長班，小小年紀就沒有了節(jié)假日。我們這一代只是到初高中才失去孩子的生活，而這一代自幼兒園就失去了。這就意味著他們失去了和自然親密接觸的機會，他們就不會明白自然的內(nèi)涵，自然對人類的意義，這樣他們就不會有敬畏，對自然沒有敬畏，對人和事兒也就沒有敬畏之心了，這樣無論以后他們成為一個什么樣的人，都不會是一個健全的人。
趟這沒小腿的積雪，來到服務(wù)區(qū)后面的斜坡上，斜坡上建有許多小房子，下面架空，上方是糙木搭起的木屋，一座一座離得很遠。這里清清雅致，很適合人來清修，也適合情人和情侶來此小住。旁邊沒多遠有一個鹿苑，現(xiàn)在沒有鹿，只有厚厚的積雪。想來被圈養(yǎng)在此的鹿，并不快樂，它們應(yīng)該自由的在林中奔跑的，現(xiàn)在卻被禁足籠罩供人欣賞，雖然衣食無憂，但是沒有自由。就像現(xiàn)在城市人們，被禁足在城市里，雖然生活方便，但是人們的幸福指數(shù)并不高一樣。有時在想，現(xiàn)在的人們失去了城市會怎么樣，估計有三分之二的人會餓死，因為他們失業(yè)了，又沒有土地，又不會農(nóng)耕。土地曾是中國人的根本，農(nóng)耕曾是中國人必備的技能，可是現(xiàn)在有多少人成為了無根之木，多少人沒有了這一技之長。
再向前，沿著棧道向下，就進入了冰溶區(qū)，林壑幽密。從洞口下去，是八十多米的天井，鋼筋焊接起來的豎梯蜿蜒而下。下到洞底抬頭看不到天，洞里面暗黑一片，就我一個人，我就靜靜的站在那里，感受著如死亡般的寂靜，在這里我感覺到了時間的靜止，生命的停滯，領(lǐng)悟了活著的可貴。打開燈就看到一掛冰瀑掛在洞壁上，我感到奇怪，洞壁十分干燥，那里來的水分形成這些冰，里面的冰有著，白、藍、黃三種顏色，在燈光的照耀下熠熠光燦。在洞里待了有半個小時才攀著出來，這時才發(fā)現(xiàn)這洞里儼然成了垃圾場，一個角落里堆滿了空瓶子。有些人就是這樣，隨手丟放，這就是中國游客在國外旅游遭遇尷尬的原因。
待我再登到山頂時，才發(fā)現(xiàn)我的手套丟了，山風(fēng)凌冽，沒有手套指頭一會兒就凍僵了。拿出來手機看看時間，才發(fā)現(xiàn)手機上顯示“環(huán)境溫度過低，為了安全，充電結(jié)束”真是禍不單行。坐在吊椅上休息一會兒，和新認識的湖南姑娘聊聊天，忽然有人的聲音傳來，感覺奇怪，一個中午都沒有見到人影，下午怎么還有人上山。待他們走近一問才知，他們是附近的人，來這兒登山的?？此麄冄b備專業(yè)，就知道是經(jīng)常登山的。他們問我“你住在這里?”我愕然，卻是的誰會在大雪封山的季節(jié)獨自一個人上山呢。我回答說“我是一個人從長春來的。”他們便愕然了，“真是厲害”這是他們對我的評價。和他們同行一段路又閑聊了一些。在一個岔路口分開，他們要下山，我也得反程了。
下到山下時天已經(jīng)暗了下來了。在山口遇見了一對夫妻，向山上攀去，我告訴他們說“這個時間蹬不到山頂天就黑了”他們說“只到山腳就下來”。夕陽拉長了我的影子，鋪在我的面前。我邊走邊等車來載我回去，才得閑看一看東北的農(nóng)村，以前只是在電視上看到過冬天的東北農(nóng)村，家家戶戶門前院外都有一座玉米棚，一垛稻秸。今天我是親眼看到了，家家冒著炊煙的屋頂，泛著金黃色的玉米，和如茅屋般的稻草垛。東北人過的殷實，可以放心的把一年的收成放在院子外面一個冬天，我覺得這樣的事情再往南一點就不會出現(xiàn)，因為現(xiàn)在沒有到夜不閉戶的社會狀態(tài)。為什么東北就可以，我想了想覺得這和東北人的性格是分不開的，東北漢子粗狂，不拘小節(jié)的豪爽性格，正因為豪爽所以不屑于偷雞摸狗。自此在向南人們的心性就不行了，斤斤計較，蠅營狗茍的鉆營已經(jīng)讓太多的人道德觀喪失殆盡。
至此我又想到，東北人之所以豪放，就因為他們所處的地理位置，這里冬季漫長艱酷，艱酷的環(huán)境造就了不拔的性格，不拔的性格影響了他們的心里價值取向。在艱酷的環(huán)境里人們更懂得相互依靠，更懂得信任，因為信任他們可以彼此間完全敞開的交流，因為可以完全的敞開，所以就會有豪爽的性格。再向南環(huán)境逐漸優(yōu)越，人們之間的互助減少，人與人之間的隔閡就逐漸加重，所以防范心理就會加強，越是防范越是造就人心理的陰暗。我覺得現(xiàn)在社會中的許多事情都起因于這不信任，這時我才更明白“生于憂患死于安樂”的含義。
等待夕陽西下，看著游云漸漸把太陽遮住，天地間暗淡下來。冷冷的山風(fēng)自峽谷里流出來，灌進我的領(lǐng)口里，整個身子都要僵下來?？匆娐放杂幸黄ズ谏鸟R，悠閑地吃著干禾，它在冬天都要靜靜地的待在家里，不出遠門，而我卻從河南跑到吉林，從長春跑到雙陽，從雙陽跑到吊水壺。來吊水壺勞累自己，讓這里的山風(fēng)僵硬自己，我行走著是為了什么?不遠千里，是為了有一個好前程;不遠百里，是為了一眼好風(fēng)景;又不遠百里，是為了這曠野的風(fēng)味。原來我只為我早年說的一句“世之攘攘，為名為利;我之勞勞，唯為初心?！?BR> 在車上看到西邊的殘陽，如一把燃燒的火炬，在地平線上渲染出溫暖的顏色，給這個寒冬里小小的城市帶來一點火熱的溫情。我的心也隨之燃燒.........因為我還能夠為了初心說走就走......
旅游的議論散文篇十二
在如今游客在景區(qū)亂刻亂畫的現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)，不僅我們國人有涂鴉的不好習(xí)慣，而且外國也存在著涂鴉行為，廣東連山金子山風(fēng)景區(qū)為了解決游客隨地隨意亂畫的問題，特意為游客開設(shè)了刻字林，游客可以在刻字林內(nèi)隨意涂鴉和刻字，對于刻字林的存在，我大為贊同，這是一種表率，也是一種對亂刻亂畫不文明行為的有效疏導(dǎo)。
刻字林的存在正如禁煙區(qū)的存在。亂刻亂畫和隨地吸煙都是不文明現(xiàn)象，都對別人造成了不好的影響，都顯示出自身素質(zhì)的問題。禁煙區(qū)的存在是為了引導(dǎo)大家減少大家的吸煙，解決隨處吸煙的問題，他引導(dǎo)人們到專有的地方去吸煙，引導(dǎo)人們在公共場合下不能吸煙，正如刻字林，他也同樣引導(dǎo)著人們不能在隨處萬科亂畫，只能在專有的區(qū)域可以涂鴉，這就減少了大家亂刻亂畫的行為，解決人們在景區(qū)內(nèi)亂刻亂畫錯誤的行為習(xí)慣，如果強勁不止，那么我們就應(yīng)該正確引導(dǎo)，讓這種行為從大到小從小到無，進而解決這些不文明行為。
對涂鴉的游客而言，刻字林的開設(shè)讓他們有了可以發(fā)揮創(chuàng)造的地方，更有效的讓他們在指定區(qū)域內(nèi)涂鴉，避免他們在景區(qū)內(nèi)亂涂畫。使他們有了一個愉快的旅行，也在不自覺中引導(dǎo)了他們，刻字林的開設(shè)不是誘導(dǎo)和縱容游客胡亂涂鴉，而是在保護其他景區(qū)的文物，也是對游客提供的不同的服務(wù)，對游客而言無疑是一件好事。
對景區(qū)而言，刻字林吸引了游客亂刻亂畫的行為。使游客在專有的區(qū)域，可以圖畫進而保護了景區(qū)的事物，讓游客可以更好的觀賞文物更愉悅的旅游，進而避免了游客在文物上的刻畫，刻字林的開設(shè)對景區(qū)是一種有效的幫助。
對社會而言，刻字林引導(dǎo)著人們不良行為的習(xí)慣，有利于樹立良好的文明風(fēng)氣，使一些強勁不止的行為習(xí)慣中從多到少，從大到小，最后從有到無的作用。有效疏導(dǎo)，引導(dǎo)拿錯誤的行為，有利于人與人之間的和諧和社會之間的文明風(fēng)氣的傳播。
總而言之，在景區(qū)設(shè)置一片讓不文明游客亂刻亂畫的地方，有利于游客的改變。也有利于景區(qū)文物的保護，更有利于社會良好風(fēng)氣的促進促進人與人之間的和諧，因此我對刻字林的存在大為贊賞，這有利于改正社會不良行為，實現(xiàn)不文明現(xiàn)象，從多到少，從大到小，從有到無的基本措施，讓我們注重引導(dǎo)，而不是明令禁止。
旅游的議論散文篇十三
時下流行
旅游
：國外游、國內(nèi)游、自駕游、徒步游，花樣百出，形式多樣；年齡也是參差不齊，從兩三歲到八九十歲，但凡能走動的，在景點都能看到，風(fēng)生水起、紅紅火火的旅游事業(yè)仿佛在全國來了個總動員。
旅游事業(yè)的興旺，體現(xiàn)了國民
生活
的富裕，也體現(xiàn)了人們對生活的自我享受和追求，屬于精神文明和物質(zhì)文明同步發(fā)展的體現(xiàn)，也是文明社會發(fā)展的必然結(jié)果。
人們旅游的目的也不盡相同。有的旅游是看風(fēng)賞景，領(lǐng)略各地的風(fēng)土人情，比如：到各地的古都名勝；有的則是為了shopping,購買各國各類的奢侈品，比如：歐美國家的皮具、手表、韓國的化妝品等等；還有的是為攢點吹噓的資本，在旅游時拍些照片，曬在朋友圈，以示自己到此一游，趕上了流行。
如此一來，形成了一種潮流，每每假期來臨，人們?nèi)宕囟?，策劃著各地的旅游，或結(jié)伴自助游，或全家游，或跟團游，也有的利用年假或調(diào)休，進行國內(nèi)外各種短長途的旅游，大家都把小日子安排的精彩無比。
5.１節(jié)到二姐家做客，午飯后一起到鄰近的金倉湖公園走走。未到公園，滿目除了車便是人，交通混亂，公園大門的兩側(cè)路邊站滿了各路商販，有賣玩具的，賣點心蜜餞的，賣水果的等等，衛(wèi)生條件不堪一談，偌大的停車場，私家車連成一片，公路上還轉(zhuǎn)悠著不少找不到車位停靠的車子。公園里人擠人，帳篷連著帳篷，耳朵中充斥著各類叫賣聲，喇叭聲及游人的高談闊論。我們匆匆溜了一會便打道回府，實無景色可言。
有網(wǎng)友用１２字來調(diào)揩現(xiàn)代的旅游：上車睡覺，下車尿尿，景點拍照。旅游原本是用來放松心情，如今未曾出去已心生畏懼，到達景點又是堵心的一種狀態(tài)，根本毫無休閑可言。
二姐說，原本這是片良田，依著金倉湖養(yǎng)活了幾世的人，每年小麥和水稻輪番種植，還種植了一大片的油菜
植物
，自然景觀相當淳樸美麗，如今，又因著金倉湖開發(fā)成濕地公園，雖為當?shù)氐呢斦嵾M了可觀的收入，但終究讓人心生遺憾。
這是個以經(jīng)濟利益為主導(dǎo)的社會，急功近利的人、事隨處可見，我們的古鎮(zhèn)所剩無幾，我們的良田所剩無幾，七八十年代隨處可見的麥田和油菜花，如今卻要驅(qū)車幾小時到特定的農(nóng)村才能看到。
人們喜歡大自然，欣賞大自然，卻利用大自然，破壞大自然，不知我們的子孫將會為我們的行為負
怎樣
的后果，想到此不能不讓人擔(dān)憂。
旅游是一種陶冶情操、增長見識的好方式，但愿我們的政府能理性地開發(fā)各類景點，但愿我們的朋友們能理性出游，以真正達到旅游的目的。
旅游的議論散文篇十四
人們?yōu)楹伟聪侣糜蔚募铀冁I?也許因為慢速度低，費時長;也許因為深植于現(xiàn)代人心中急功近利的浮躁;還是因為這種快速旅游式的走馬觀花可以賺錢?現(xiàn)代人心中的躁動不安帶動了旅游業(yè)的“快”。旅游業(yè)推行的這種快速旅游僅僅讓你看到了建筑表面，導(dǎo)游再把百度上的介紹一背講給你聽就是旅游?或許因為導(dǎo)游已經(jīng)講過無數(shù)遍景點介紹厭煩了，也或許因為導(dǎo)游根本不知道其中的文化內(nèi)涵。你僅僅是千里迢迢的過來看上一眼建筑，聽聽“百度介紹”。然后像一只被拎著脖子的鴨子一樣被導(dǎo)游帶著走一圈，錢就像流水一樣流進導(dǎo)游的錢包，這真的叫旅游嗎?本是悠閑地行走，為何變得浮躁急促?何不慢一點，在景區(qū)多駐足一會兒，多思考一會兒，多感悟一會兒?！奥薄@種被現(xiàn)代人所嫌棄的方式，也許才是旅游的真諦。
慢，可以仰望自然，感受大千世界的美好。你是否站在富士山腳下觀察過櫻花緩緩飄落?是否躺在呼倫貝爾大草原上仰望過流星在夜幕上劃過一道亮閃閃的弧線?是否潛入馬爾代夫清澈的海水下傾聽過魚兒的心跳?一旦按下旅游的快速鍵，你別樣愜意的時光就被導(dǎo)游的叫聲代替了。
慢，可以感受歷史，感嘆異國他鄉(xiāng)的文明。當你按下旅游的加速鍵，就意味著你無法花上一天時間坐在巖石上欣賞壁畫，無法潛心研究佛教傳播的傳奇故事，無法感嘆東南亞佛教文化的博大精深，無法被地球另一面令人肅然起敬卻回味無窮的文明深深打動。
旅游的議論散文篇十五
畢業(yè)設(shè)計是高職院教學(xué)工作中最主要的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是高職院教學(xué)質(zhì)量的一種綜合反映。畢業(yè)設(shè)計一方面對學(xué)生理論知識與實踐水平具有檢驗作用，另一方面能進一步提升學(xué)生利用專業(yè)知識解決實際問題的能力。因此，高職旅游管理專業(yè)認真把握畢業(yè)設(shè)計現(xiàn)狀，不斷提升自身質(zhì)量，意義重大。
畢業(yè)設(shè)計對高職教育教學(xué)的發(fā)展具有重要作用，高質(zhì)量旅游管理專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計有利于高水平旅游管理人才的培養(yǎng)。畢業(yè)設(shè)計一方面對學(xué)生理論知識與實踐水平具有檢驗作用，另一方面能進一步提升學(xué)生利用專業(yè)知識解決實際問題的能力。隨著高職教育擴招持續(xù)加大，我國就業(yè)形勢日趨嚴峻，高職旅游管理學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計在質(zhì)量上存在很大問題，如選題脫離實際、缺乏原創(chuàng)性、畢業(yè)設(shè)計的答辯流于形式等。在這樣的背景下，通過分析高職旅游管理專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計現(xiàn)狀，進而找出導(dǎo)致這一不良現(xiàn)象發(fā)生的根本原因，并在此基礎(chǔ)上，提出有效提高高職旅游管理專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的舉措。
一、旅游管理專業(yè)畢業(yè)論文質(zhì)量存在的問題。
(一)畢業(yè)設(shè)計選題不當。
選題是畢業(yè)設(shè)計的第一步。能否科學(xué)合理的選好題，就關(guān)系到畢業(yè)設(shè)計的質(zhì)量能否得到保障。而在高職旅游管理專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計中，選題不合理是最主要的問題，主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，選題沒有針對性，由于學(xué)生自身的基礎(chǔ)知識有限，在選題的過程中，往往會避繁就近，即繁難題目選擇主動放棄，就近于參考書和網(wǎng)上能找到相關(guān)資料，如：《某酒店管理機制模式研究》就缺乏專業(yè)針對性。第二，所選題目范圍把握不夠準確，不是太小就是過于寬泛，太小則無法體現(xiàn)專業(yè)所學(xué)，過于寬泛則研究主題難以確定，這都將會對畢業(yè)設(shè)計造成阻礙。如：《某市的旅游研究》《某省旅游旅游開發(fā)的對策》等;第三，立意創(chuàng)新不足，容易落入陳俗舊道。由于學(xué)生在選題時參考的資料都是確定的內(nèi)容，選擇《某旅游景區(qū)問題分析》等舊題目時，只是一些簡單的重復(fù)，沒有新的觀點和論據(jù)提出。
(二)缺乏良好的設(shè)計指導(dǎo)。
在做畢業(yè)設(shè)計的時候，旅游管理專業(yè)學(xué)生已經(jīng)在某旅行社或者酒店進行崗前實習(xí)或培訓(xùn)，這給指導(dǎo)老師的指導(dǎo)工作帶來了一定阻礙，具體表現(xiàn)為：第一，指導(dǎo)老師和學(xué)生就畢業(yè)設(shè)計進行的面對面交流機會很少，以至于旅游管理專業(yè)的指導(dǎo)老師大多情況下是通過電話、微信等移動通信方式和學(xué)生進行溝通，無形中指導(dǎo)工作難以落實到位。第二，學(xué)生被動應(yīng)付，存在“多一事不如少一事”的消極心理，指導(dǎo)老師不聯(lián)系，學(xué)生就不問，導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計的很多問題無法得到及時有效的解決。第三，理論與實踐脫離，教師長期在校研究理論而疏于實踐，導(dǎo)致學(xué)生在相關(guān)實際工作崗位碰到的問題無法得到有效解決。
(三)畢業(yè)設(shè)計進度的監(jiān)控有待提升。
根據(jù)高校旅游管理專業(yè)畢業(yè)生畢業(yè)設(shè)計規(guī)范，畢業(yè)設(shè)計一般需要經(jīng)過以下幾個環(huán)節(jié)，如切合旅游管理專業(yè)進行選題、下發(fā)任務(wù)書、書寫開題報告、列提綱、完成初稿、檢查、校改、定稿以及答辯等。不過，因為畢業(yè)設(shè)計的時間和學(xué)生崗前實習(xí)、培訓(xùn)的時間相沖突，導(dǎo)致學(xué)生難以按計劃完成畢業(yè)設(shè)計的進度。同時，企業(yè)目前對學(xué)生是否已經(jīng)完成畢業(yè)設(shè)計或者完成的質(zhì)量如何等問題關(guān)心不夠，無法發(fā)揮監(jiān)管作用。另外，指導(dǎo)老師對學(xué)生畢業(yè)設(shè)計的情況不了解，學(xué)生對畢業(yè)設(shè)計中存在的問題和指導(dǎo)老師溝通相對缺乏，部分學(xué)生對畢業(yè)設(shè)計的態(tài)度和認識發(fā)生偏差，進而嚴重影響了畢業(yè)設(shè)計的整體質(zhì)量。
(四)形式主義的畢業(yè)設(shè)計考評。
畢業(yè)設(shè)計的最后一步是答辯和成績考評，主要是檢查學(xué)生畢業(yè)設(shè)計的整體情況?？荚u實際存在的問題可能遠比想象的要多，如畢業(yè)設(shè)計流程缺失、指導(dǎo)老師對畢業(yè)設(shè)計的監(jiān)督和指導(dǎo)不到位等。當然，這在很大程度上和學(xué)生的畢業(yè)實習(xí)存在關(guān)聯(lián)。一方面指導(dǎo)老師對畢業(yè)設(shè)計出現(xiàn)的問題需要與學(xué)生進行及時溝通和交流時心有余而力不足，另一方面旅游管理專業(yè)學(xué)生在工作和畢業(yè)設(shè)計任務(wù)的雙重壓力下，不能有效完成，導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計的考評容易走過場。最后，答辯過程中，老師在較短的時間里面無法針對論文中的細節(jié)把握，只能抓要點而疏于畢業(yè)設(shè)計考評質(zhì)量的把關(guān)。這不僅影響了畢業(yè)設(shè)計的科學(xué)性、嚴肅性和公正性，也在很大程度上使學(xué)生認真對待畢業(yè)設(shè)計的態(tài)度得不到端正。
二、提高。
相關(guān)信息。
質(zhì)量的措施。
(一)恰當選題。
恰當選題是有效提升畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的第一步。教師在實施教學(xué)時，應(yīng)該從以下三個方面引導(dǎo)學(xué)生選題：首先，扎實的專業(yè)知識是畢業(yè)設(shè)計的理論保障，所以學(xué)生應(yīng)當不斷加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該結(jié)合自身經(jīng)驗或者相應(yīng)案例進行講解，充分縮小理論與實踐的脫離，如：《淺論如何加強我國旅行社的市場競爭力》;其次，教師和學(xué)生應(yīng)該都需要做生活的有心人，從生活中發(fā)現(xiàn)教學(xué)的素材，從酒店管理工作中積累畢業(yè)設(shè)計的素材，比如：《酒店人性化管理的重要性》、《星級酒店宴會籌辦問題分析》;最后，就如何準確選題，教師可以采用適當?shù)慕虒W(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生自主完成選題環(huán)節(jié)，采用發(fā)現(xiàn)教學(xué)法提問導(dǎo)游行業(yè)的發(fā)展如何?一方面在設(shè)定問題情境的同時，又提出了選題的內(nèi)容，另一方面利用問題情境充分激發(fā)了學(xué)生思考的積極性和主動性，從而掌握畢業(yè)設(shè)計選題的關(guān)鍵，選擇《我國導(dǎo)游業(yè)高離職率原因分析及相關(guān)對策》這個題目。
(二)實行雙導(dǎo)師雙向指導(dǎo)。
旅游管理專業(yè)的指導(dǎo)老師由于自身實踐經(jīng)驗的缺失，學(xué)生無法有效控制畢業(yè)設(shè)計的進程，導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計的指導(dǎo)工作難以進行。為了有效解決這個問題，可建立新型的雙導(dǎo)師制度，即校內(nèi)導(dǎo)師和校外導(dǎo)師雙重指導(dǎo)。校內(nèi)導(dǎo)師主要負責(zé)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計的理論知識部分，而校外導(dǎo)師主要負責(zé)培養(yǎng)學(xué)生的實踐操作能力。這樣一來，既加強了專業(yè)理論知識的學(xué)習(xí)和提升，又增加了實踐能力。但需要注意的是，建立雙師指導(dǎo)制度以后，兩位導(dǎo)師應(yīng)該始終參與到整個畢業(yè)設(shè)計過程中來，只有這樣，才能真正發(fā)揮雙師制度的作用，使旅游管理專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計通過雙重指導(dǎo)達到理想的效果。
(三)建立校企多維監(jiān)督制度。
為了有效解決學(xué)生由于實習(xí)原因?qū)е庐厴I(yè)設(shè)計監(jiān)督工作不到位的問題，建立校企多維監(jiān)督制度顯得非常有必要。具體可以從以下幾個方面開展工作：第一，形成制度，明確責(zé)任。企業(yè)應(yīng)該就畢業(yè)設(shè)計考核問題給予學(xué)校一定協(xié)助，特別要強調(diào)指導(dǎo)老師對學(xué)生畢業(yè)設(shè)計考核次數(shù)的考評。第二，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)科技，建立畢業(yè)設(shè)計信息管理平臺，通過學(xué)生不同時期在網(wǎng)上對自我畢業(yè)設(shè)計的進度進行匯報，實現(xiàn)企業(yè)和學(xué)校的動態(tài)管理模式，積極構(gòu)建新型師生交流渠道，加強對學(xué)生的指導(dǎo)和聯(lián)系。第三，強化學(xué)生的誠信教育，建立相應(yīng)制度，以降低抄襲等不良現(xiàn)象的發(fā)生，從而營造積極、公正、創(chuàng)新的畢業(yè)設(shè)計制作氛圍。
(四)建立校企考評體系。
論文抄襲。
相關(guān)信息。
現(xiàn)象的發(fā)生，加強論文查重檢測工作的落實，從而真正將畢業(yè)設(shè)計的整體質(zhì)量提高。
三、總結(jié)。
畢業(yè)設(shè)計的完成對學(xué)生自身旅游管理知識、技能和素質(zhì)都有一定程度的提高，畢業(yè)設(shè)計的過程也是學(xué)習(xí)能力提升的一種體現(xiàn)。畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的高低，直接反映了學(xué)生在校學(xué)習(xí)的情況，對其日后工作影響較大。旅游管理專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計時，需要將平時所學(xué)知識進行整理、綜合，形成穩(wěn)固的知識結(jié)構(gòu)，高校教師在指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計過程中，要不斷提高學(xué)生的分析能力和創(chuàng)新能力，解決論文提出的實際問題，重視畢業(yè)設(shè)計的作用，努力提高畢業(yè)設(shè)計的整體質(zhì)量。最后，學(xué)校和企業(yè)之間應(yīng)該加強合作，保證高校學(xué)術(shù)力量的提升，加大對旅游管理人才隊伍的建設(shè)。
旅游的議論散文篇十六
摘要：伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起,方便人們出行的旅游網(wǎng)站迅速發(fā)展壯大,同時各旅游網(wǎng)站的競爭也愈發(fā)激烈。攜程旅行網(wǎng)、去哪兒網(wǎng)等我國知名的旅游網(wǎng)站,通過不斷推出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)、開展各種促銷活動等營銷策略吸引消費者,但很多營銷策略的效果并不明顯,究其原因是顧客對營銷策略的滿意度不高。通過分析,本文有針對性地為旅游網(wǎng)站提出了提高營銷策略及顧客滿意度的建議。
關(guān)鍵詞：旅游網(wǎng)站;營銷策略;顧客滿意度;。
1旅游網(wǎng)站營銷策略與顧客滿意度的有關(guān)概念。
1.1旅游網(wǎng)站營銷策略界定。
1.1.1旅游網(wǎng)站界定。
旅游網(wǎng)站目前也被稱為在線旅游網(wǎng)站、在線旅行社、旅游網(wǎng)絡(luò)代理商、在線旅游運營商、在線旅游服務(wù)提供商等。旅游網(wǎng)站上包括許多界面,而這些界面是由許多文字信息、圖像信息、聲音信息和一些程序等構(gòu)成。旅游網(wǎng)站利用先進的電子商務(wù)技術(shù),從旅游者的需求角度,對傳統(tǒng)旅游資源進行開發(fā)和組合,以提供全面多樣的網(wǎng)絡(luò)旅游服務(wù)的場所,是旅游信息系統(tǒng)的傳輸媒介[1]。本文認為旅游網(wǎng)站是指基于互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)技術(shù),擁有自己域名及其若干網(wǎng)頁和程序,網(wǎng)站在其站點發(fā)布旅游信息和提供相關(guān)的旅游產(chǎn)品服務(wù),用戶可以通過旅游網(wǎng)站方便快捷地實現(xiàn)查詢旅游攻略、預(yù)定和購買旅游產(chǎn)品、信息查詢、電子支付等一系列的網(wǎng)上活動。
1.1.2旅游網(wǎng)站的分類。
當前,我國旅游網(wǎng)站數(shù)量眾多,目前較多的是將旅游網(wǎng)站分為4類:。
(1)站的旅游頻道,如搜狐、雅虎等的旅游頻道,它們多是借助站的平臺來發(fā)展,提供一些旅游信息和攻略。
(2)旅游產(chǎn)品的直接供應(yīng)商如酒店、旅行社、景點等自建的網(wǎng)站,這些網(wǎng)站是供應(yīng)商自己發(fā)展建立的網(wǎng)站,方便產(chǎn)品的推廣銷售以及企業(yè)自身進行宣傳。比如康輝旅行社建立的網(wǎng)站,不僅可以利用網(wǎng)站的宣傳,還可以進行自家旅游產(chǎn)品的在線交易。
(3)綜合旅游網(wǎng)站,如藝龍網(wǎng)、同程等,這些網(wǎng)站不僅提供旅游資訊等服務(wù),還銷售酒店飛機票等產(chǎn)品,為顧客提供全面的旅游服務(wù),是綜合性的旅游網(wǎng)站。顧客基本可以通過這些網(wǎng)站完成旅游產(chǎn)品的一站式購買,綜合旅游網(wǎng)站是目前發(fā)展最快、用戶最多的旅游網(wǎng)站類型。
(4)為政府背景類網(wǎng)站,這類網(wǎng)站也提供一定的旅游信息,但并沒有過多產(chǎn)品的延伸,比如太原旅游網(wǎng),該網(wǎng)站為太原市旅游局所有,由太原市旅游發(fā)展信息中心管理。這類網(wǎng)站的特點是注重當?shù)匦畔⒌慕榻B,從吃、喝、玩、樂等方面詳細介紹在該地旅游的種種細節(jié)和注意事項。
1.1.3旅游網(wǎng)站營銷策略的內(nèi)涵。
一般認為,營銷策略是企業(yè)通過分析內(nèi)外部環(huán)境,確定企業(yè)的市場定位和目標市場后,根據(jù)消費者的需求,實行一些有組織、有計劃的經(jīng)營方法和策略,提供滿足消費者的商品和服務(wù),并且?guī)椭髽I(yè)實現(xiàn)經(jīng)營目標的過程。筆者認為,旅游網(wǎng)站的營銷策略就是旅游網(wǎng)站為了吸引顧客,獲得利潤,根據(jù)旅游網(wǎng)站自身的規(guī)劃和戰(zhàn)略,有計劃、有組織地推行各種產(chǎn)品、價格、渠道、促銷、人員等各方面的策略。
(1)旅游網(wǎng)站的產(chǎn)品策略是指旅游網(wǎng)站對旅游信息、攻略、機票預(yù)訂、酒店預(yù)訂等旅游產(chǎn)品,進行恰當?shù)亟M合和設(shè)計,通過向目標市場提供滿足消費者需求的產(chǎn)品和服務(wù),增加網(wǎng)站的消費人群,提高盈利。
(2)旅游網(wǎng)站的價格策略是指旅游網(wǎng)站根據(jù)目標消費者的不同支付能力、對價格的不同敏感程度等因素,結(jié)合自身產(chǎn)品和服務(wù)的特點,制訂和調(diào)整價格方面的銷售策略,從而實現(xiàn)利潤最大化。
(3)旅游網(wǎng)站人員策略主要是指旅游網(wǎng)站通過改善工作人員的服務(wù)態(tài)度、提高工作人員的能力,幫助消費者獲得良好的體驗,使其成為該網(wǎng)站的忠實顧客的方法。
1.2顧客滿意度的級度和構(gòu)成要素。
(1)顧客滿意度的級度簡單來說就是顧客滿足情況的等級。由于顧客滿意度是一種心理狀態(tài),因此需要將滿意度劃分為若干層次,以方便定量分析顧客的滿意度。一般來說,目前較常用的是將顧客滿意度分為5個或者7個級度。5個級度分別為非常不滿意、不滿意、一般、滿意和非常滿意;7個級度分別為非常不滿意、不滿意、不太滿意、一般、較滿意、滿意和非常滿意。
(2)顧客滿意度的構(gòu)成要素,即顧客滿意度的維度。通過對顧客滿意度的構(gòu)成要素研究,在衡量顧客滿意度時候,可以盡可能全面地考慮到對顧客滿意度有影響的營銷策略。
2我國旅游網(wǎng)站營銷策略對顧客滿意度的影響分析。
2.1旅游網(wǎng)站產(chǎn)品策略對顧客滿意度的影響分析。
產(chǎn)品對于旅游網(wǎng)站而言,是處于核心位置的,沒有產(chǎn)品的旅游網(wǎng)站是沒有存在價值的,旅游網(wǎng)站的產(chǎn)品策略對于顧客滿意度有著顯著的影響。
(1)旅游網(wǎng)站產(chǎn)品和服務(wù)的豐富程度對顧客滿意度的影響。如果一個網(wǎng)站產(chǎn)品種類多,能夠滿足顧客多方面的需要,則會刺激顧客購買該產(chǎn)品,進而產(chǎn)生顧客滿意度的評價。相反,那些產(chǎn)品種類少且不能滿足顧客需要的網(wǎng)站,一定不能留住顧客,不能使顧客滿意。
(2)旅游網(wǎng)站個性化產(chǎn)品和服務(wù)對顧客滿意度的影響。旅游網(wǎng)站由于網(wǎng)站的規(guī)模、品牌的知名度、技術(shù)能力等都不相同,因此旅游網(wǎng)站獲取的資源和發(fā)展程度也都有所差異,這就導(dǎo)致各旅游網(wǎng)站的產(chǎn)品有區(qū)別。這些個性的產(chǎn)品和服務(wù)使該網(wǎng)站在整個旅游網(wǎng)站中都具有不可替代性,從而會給消費者一個主觀印象,就是該網(wǎng)站能夠滿足其需求,對該網(wǎng)站的滿意度自然就會高。
2.2旅游網(wǎng)站價格策略對顧客滿意度的影響分析。
消費者在購買某個產(chǎn)品的時候,都會有一個價格的心理預(yù)期,不同的消費者會有不同的價格接受度。目前我國旅游網(wǎng)站競爭激烈,價格作為消費者購買商品考慮的主要因素之一,越來越被旅游網(wǎng)站所重視。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2013年發(fā)布的在線旅游行業(yè)報告,我們發(fā)現(xiàn)機票的折扣力度是消費者在選擇飛機票預(yù)訂時最主要考慮的因素,占到了84.0%[2]?？梢缘弥?價格因素是顧客購買機票的主要考慮因素。顧客通過旅游網(wǎng)站預(yù)訂機票等產(chǎn)品,由于方便和價格優(yōu)惠吸引其購買,能提高顧客對價格策略的滿意度,進而幫助旅游網(wǎng)站進行口碑宣傳,給旅游網(wǎng)站帶來競爭優(yōu)勢。
2.3旅游網(wǎng)站促銷策略對顧客滿意度的影響分析。
旅游網(wǎng)站的廣告對顧客有刺激作用,能夠在一定程度上激發(fā)或引起顧客的購買欲望。由于旅游網(wǎng)站廣告的投放內(nèi)容的推送,可以增加旅游網(wǎng)站的曝光率和知名度,在提供的產(chǎn)品具有相似性的情況下,顧客更喜歡在有知名度的網(wǎng)站購買產(chǎn)品,因為他們認為知名度高的網(wǎng)站信譽好、值得信賴,會使顧客有一種品牌歸屬感,顧客滿意度也會較知名度低的網(wǎng)站高。
3基于提高顧客滿意度的旅游網(wǎng)站營銷策略建議。
3.1制訂個性化產(chǎn)品和服務(wù)。
為了提高顧客滿意度,必須要重視顧客的個性化需求并給予滿足,包括有針對性地推送旅游信息、為旅行者量身定做旅游攻略、利用手機app隨時滿足顧客需求等。旅游網(wǎng)站可以開發(fā)自己的app,根據(jù)對不同用戶經(jīng)常瀏覽的信息跟蹤,了解顧客的需求,為顧客推送一些他們可能感興趣的內(nèi)容。
3.2重視旅游網(wǎng)站品牌的建設(shè)。
在網(wǎng)站內(nèi)容的設(shè)計上,我國旅游網(wǎng)站應(yīng)該有意識地增加和企業(yè)形象、品牌信譽、企業(yè)信譽有關(guān)的內(nèi)容,有針對性地投放一些線上、線下的廣告,提高網(wǎng)站的知名度、曝光率,利用搜索引擎、導(dǎo)航網(wǎng)站提升顧客點擊率。旅游網(wǎng)站可以跟一些搜索引擎、導(dǎo)航網(wǎng)站合作,以提升自己的排名,使自己的網(wǎng)站擺在顧客看得見的地方。
3.3提高旅游網(wǎng)站產(chǎn)品價格的吸引力。
在同質(zhì)產(chǎn)品的競爭中有價格優(yōu)勢的旅游網(wǎng)站,一定是對消費者有足夠吸引力的。
旅游網(wǎng)站應(yīng)與旅游產(chǎn)品的供應(yīng)商建立合作關(guān)系,可以與各大航空公司、酒店等展開合作關(guān)系,以便得到產(chǎn)品的優(yōu)惠價格,發(fā)展旅游團購項目。團購作為近些年新的購物方式,十分受大眾熱捧,因此旅游網(wǎng)站可以推出一些旅游路線、旅游度假的團購項目,以價格吸引更多的顧客,提高購買量。此外,重視網(wǎng)站會員,為會員提供會員專享的優(yōu)惠策略。
參考文獻。
旅游的議論散文篇十七
摘要：隨著社會的發(fā)展，旅游業(yè)日益顯示它在國民經(jīng)濟中的重要地位。國內(nèi)的旅游業(yè)正處于轉(zhuǎn)型期，即由滿足人們旅游的基本需求向提供高質(zhì)量的旅游服務(wù)轉(zhuǎn)變。這就意味著旅游業(yè)的人才培養(yǎng)計劃必須跟上時代的發(fā)展并且有效實施以達到滿足社會發(fā)展和旅游業(yè)發(fā)展的需求。本文以韶關(guān)學(xué)院旅游與地理學(xué)院旅游管理專業(yè)班級的頂崗實習(xí)為例，淺談頂崗實習(xí)在實踐過程中的實際效果，并針對頂崗實習(xí)中的實際問題提出幾點改進意見。
關(guān)鍵詞：旅游管理；頂崗實習(xí)；效果；建議。
為了提高學(xué)生們的實踐動手和適應(yīng)社會的能力，把學(xué)院學(xué)生培養(yǎng)成旅游服務(wù)行業(yè)所需的有理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗的高素質(zhì)復(fù)合型人才，韶關(guān)學(xué)院旅游與地理學(xué)院的學(xué)生在大學(xué)就讀期間都有半年左右的時間在四星或者五星級酒店進行頂崗實習(xí)。在頂崗實習(xí)期間進行綜合性專業(yè)實習(xí)的方式來提高學(xué)生的專業(yè)知識實踐水平和職業(yè)素養(yǎng)，增強學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)競爭力，是學(xué)生走上工作崗位前對所掌握的專業(yè)基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能的一次全面檢驗，也是對學(xué)院人才培養(yǎng)質(zhì)量的一次大檢驗。
一．頂崗實習(xí)的具體實施：
（一）頂崗實習(xí)的準備工作。
頂崗實習(xí)前，開展實習(xí)準備工作，在《學(xué)生實習(xí)協(xié)議書》的制定過程中，明確學(xué)校、學(xué)生及實習(xí)企業(yè)各方的責(zé)任，保障各方在實習(xí)過程中的合法權(quán)益。然后任命頂崗實習(xí)指導(dǎo)教師并開實習(xí)動員大會。在大會中，往屆的師兄師姐和實習(xí)指導(dǎo)老師會給實習(xí)生們進行各方面的指導(dǎo)，傳達實習(xí)企業(yè)、職位、補助、實習(xí)進程、權(quán)益、職責(zé)等與學(xué)生切身利益相關(guān)的信息。成立實習(xí)基地臨時黨支部，充分發(fā)揮黨員的模仿與領(lǐng)導(dǎo)的作用，對其他實習(xí)生也起到一定的督促作用。
（二）頂崗實習(xí)的具體內(nèi)容。
全面開展酒店服務(wù)行業(yè)所需的技能、專業(yè)工作方法實踐，熟悉酒店服務(wù)技能，能夠做到真正意義上的頂崗實習(xí)，即能夠和正式員工一樣的為客人提供符合標準的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。在實習(xí)崗位考核合格后，每個實習(xí)生在實習(xí)半年期間至少能換崗一次。向酒店學(xué)習(xí)管理知識，收集必要的資料為實習(xí)報告作準備。學(xué)院要求學(xué)生們在實習(xí)期間須寫實習(xí)周記，這些工作經(jīng)歷和工作經(jīng)驗可以作為學(xué)生們寫實習(xí)報告和畢業(yè)論文的素材，也是將來作為基層管理人員的一筆難得的經(jīng)驗財富。
（三）頂崗實習(xí)后的總結(jié)。
頂崗實習(xí)后的總結(jié)主要包括了頂崗實習(xí)生的實習(xí)報告總結(jié)、實習(xí)指導(dǎo)教師的指導(dǎo)總結(jié)和實習(xí)總結(jié)表彰大會。學(xué)生們的實習(xí)報告是用來檢驗實習(xí)生們在頂崗實習(xí)過程所學(xué)到的服務(wù)技巧和服務(wù)意識上的提升，管理知識的提高，以及在頂崗實習(xí)過程中思想上的一些提高和轉(zhuǎn)變。實習(xí)指導(dǎo)教師的指導(dǎo)總結(jié)，主要是體現(xiàn)整個班級的實習(xí)情況以及對突發(fā)事件的處理等，以總結(jié)出本班的整體實習(xí)效果和日后頂崗實習(xí)中需要改進的意見和建議。在實習(xí)總結(jié)表彰大會中，對優(yōu)秀的實習(xí)生、優(yōu)秀的實習(xí)周記和實習(xí)報告給予表彰并進行頒獎。
二．頂崗實習(xí)效果。
（一）專業(yè)實踐的效果。
通過學(xué)生們的實習(xí)日記和實習(xí)報告，可以看出學(xué)生們主要在兩方面得到了提高：（1）服務(wù)水平的提高；（2）服務(wù)意識的提高。無論是動手能力還是主動為客人服務(wù)的意識都有了本質(zhì)性的提高。學(xué)生們大部分都學(xué)會了換位思考，經(jīng)歷過辛苦的基層工作，表示以后作為基層管理人員會更加懂得去理解和體諒基層工作人員，對以后的工作有很大的幫主。除此之外，許多學(xué)生在實習(xí)工作之余，善于思考，寫出了優(yōu)秀的實習(xí)報告，在報告中對所在實習(xí)單位提出了不少專業(yè)的意見和建議。
（二）社會實踐的效果。
在實習(xí)日記和報告中，學(xué)生們普遍體會到了工作的不容易，社會上打拼的艱難。并且表示更加理解父母的艱辛和學(xué)會珍惜現(xiàn)有的來之不易的幸福。而且面對辛苦的實習(xí)工作，學(xué)生們對頂崗實習(xí)的效果是肯定的，并表示了對學(xué)院，酒店還有實習(xí)指導(dǎo)老師的感激。
（三）準備就業(yè)。
通過接觸社會，接觸酒店服務(wù)行業(yè)，學(xué)生們不但培養(yǎng)了適應(yīng)環(huán)境的能力，解決問題的實際工作能力，還讓他們思考和定位以后的工作方向提供重要的參考價值。不少學(xué)生在實習(xí)日記和報告里面表明自己已經(jīng)找到了將來就業(yè)的方向。
（四）實習(xí)單位所期望的效果。
學(xué)生們在實習(xí)的時候，不但工作努力積極，并且在工作中善于思考和總結(jié)，給單位提出不少有建設(shè)性的建議。還有個別學(xué)生在酒店的各項比賽中和評比中表現(xiàn)優(yōu)異，得了不少獎。08級的學(xué)生的工作能力和精神面貌都受到了實習(xí)單位肯定和好評。實習(xí)單位也一再的對學(xué)生們進行挽留，并且高度稱贊學(xué)院學(xué)生的高素質(zhì)，表示期盼學(xué)院下一批實習(xí)生到該單位進行頂崗實習(xí)。但是也有極個別實習(xí)生在實習(xí)過程中出現(xiàn)過讓實習(xí)單位不滿的情況，例如：未經(jīng)請假就私自休假。
頂崗實習(xí)的實踐效果驗證了頂崗實習(xí)符合本專業(yè)的需求。對培養(yǎng)高素質(zhì)的理論與實踐素質(zhì)兼?zhèn)涞膹?fù)合型服務(wù)人才提供了一個極好的平臺，并且對本專業(yè)的教學(xué)改革起了積極的向?qū)ё饔谩?BR> 三．頂崗實習(xí)的幾點建議。
（一）對實習(xí)動員的建議。
針對現(xiàn)在大多數(shù)“80后”和“90”后的心理狀態(tài)，他們對實習(xí)起先是抱著新鮮的態(tài)度，因為可以不用上課和參加考試，而且還有生活補貼。但是實習(xí)過程中，又苦又累的實習(xí)工作與他們的期待效果差太遠。所以大多數(shù)學(xué)生表示實習(xí)動員得太晚，尤其是專插本的學(xué)生，實習(xí)的突然性增加了學(xué)生們的不良抵抗實習(xí)的情況。所以建議除了實習(xí)動員大會之外，還可在學(xué)生們?nèi)雽W(xué)時和上旅游專業(yè)相關(guān)的專業(yè)課時和他們強調(diào)頂崗實習(xí)的對于本專業(yè)學(xué)習(xí)的必要性和重要性，讓他們可以提前進行心理準備，從而避免這種心理落差。
（二）對實習(xí)協(xié)議的修訂的建議。
學(xué)生們建議實習(xí)協(xié)議的鑒定能夠讓學(xué)生們參與，學(xué)生們認為他們是實習(xí)的參與者，所以希望可以參與協(xié)議協(xié)商；本次頂崗實習(xí)中，幾次和酒店爭議都是因為一些細節(jié)問題，例如實習(xí)單位派車接送學(xué)生的問題。所以建議在日后與實習(xí)單位簽訂實習(xí)協(xié)議的時候能夠?qū)⒁陨系募毠?jié)問題得到細化。
（三）關(guān)于對實習(xí)指導(dǎo)老師的建議。
不少學(xué)生希望老師能夠長期駐點在實習(xí)單位以便及時幫助他們解決問題，希望得到指導(dǎo)老師更多的關(guān)心，但作為成年人的大學(xué)生，應(yīng)該學(xué)會自己去解決學(xué)習(xí)和工作中的問題，這樣才更加有利于將來出社會打拼。如果過于依賴實習(xí)指導(dǎo)老師，對學(xué)生們來說并不見得是好事。
由于對所帶的實習(xí)班級沒有一定的了解，學(xué)生們對指導(dǎo)老師也不熟悉，所以在開展工作上有一定的難度。所以如果能讓實習(xí)指導(dǎo)老師在帶實習(xí)之前擔(dān)任學(xué)生們的科任老師或者是班主任，讓雙方提前熟悉彼此對實習(xí)指導(dǎo)工作將會有很大的幫助。實習(xí)指導(dǎo)老師在指導(dǎo)實習(xí)的過程中，不但要從實踐專業(yè)上指導(dǎo)學(xué)生們，更重要的是關(guān)注學(xué)生們的思想變化，及時解決學(xué)生們的心理落差、角色轉(zhuǎn)換和人際關(guān)系等問題。
（四）對實習(xí)單位的選擇的建議。
1.在工作上，實習(xí)單位的工作量超過了正常實習(xí)生應(yīng)該所負擔(dān)的。細節(jié)方面不夠人性化，例如：冬天仍然讓實習(xí)生們穿著單薄的工服在沒有暖氣的工作環(huán)境工作，以至于很多實習(xí)生都感冒。實習(xí)單位為了節(jié)省支出，有些方面考慮得不夠周到。
2.在情感上，實習(xí)單位的管理人員素質(zhì)參差不齊，某些管理人員的態(tài)度讓實習(xí)生們感覺沒有被尊重。實習(xí)單位是剛開始營業(yè)不久的大型酒店，但是固定員工卻不如實習(xí)生的人數(shù)多。在這種情況下，造成了無法保證實習(xí)單位的服務(wù)水準，然而很多時候?qū)嵙?xí)生們成了上級領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)備對象。
酒店的管理方法和管理制度直接影響了學(xué)生們頂崗實習(xí)中的情緒和積極性，所以在選擇頂崗實習(xí)單位的時候應(yīng)該優(yōu)先選擇擁有優(yōu)質(zhì)的管理團隊的星級酒店，在保證學(xué)生們利益的同時，也能讓學(xué)生們從中學(xué)到更多的實戰(zhàn)管理經(jīng)驗。
四．結(jié)論。
培養(yǎng)基礎(chǔ)理論扎實和實踐經(jīng)驗豐富的高素質(zhì)旅游服務(wù)人才，頂崗實習(xí)一條有效的路徑。在頂崗實習(xí)中確實能夠提升學(xué)生們的服務(wù)能力和服務(wù)意識和增加管理知識。但是在頂崗實習(xí)過程中，如何協(xié)調(diào)好學(xué)校、學(xué)生和企業(yè)三方之間的關(guān)系是一個難題。旅游管理專業(yè)在頂崗實習(xí)的新模式下，只有協(xié)調(diào)好這三者之間的關(guān)系，才能達到校企合作持續(xù)共贏的局面，從而完成培養(yǎng)高素質(zhì)人才的長期目標。
參考文獻：
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旅游的議論散文篇十八
鳳凰旅游業(yè)的欣欣發(fā)展也帶動了鳳凰特產(chǎn)的欣欣發(fā)展，在古城的每街每巷，您都可以看到姜糖專賣店，如果幸運的話，您還可以親眼目睹姜糖的制造過程。當然，還有姜茶、血粑鴨、臘肉等等，這都是每位游客離開鳳凰古城的必帶之品，這也使鳳凰的特產(chǎn)更好地發(fā)展及傳播，從而也促進了鳳凰經(jīng)濟的發(fā)展。
我想：這個問題是不是應(yīng)該去調(diào)查一下？之后的幾天里，我們都在許多小店鋪詢問，才發(fā)現(xiàn)這個問題普遍存在——相同的商品賣給游客時價格要高。我覺得這是一個值得深思的問題。鳳凰古城是一個歷史文化悠久的名城，也就是因為當?shù)厝藗兊拇緲?，熱情好客而聞名遠揚，而今在社會發(fā)展中，在金錢的百般誘惑下，許多淳樸的鄉(xiāng)親們整日在“推敲”如何才能掙得更多的錢，于是也采用了這種“方法”。
還有一個值得重視的問題——環(huán)保問題。如果你留心的話，你就會發(fā)現(xiàn)南華山“今非昔比”，今日的南華山，山腳和山腰，山頂都有著層層垃圾“點綴”；如果你有雅致的情趣于夜河在沱江邊上散散步，你就會看到閃閃的河燈在沱江河面上飄蕩。（河燈是由彩紙折疊，上面再增幾載蠟燭而成）這都是給鳳凰古城增添了“皺紋”，加快了她走向“老年期”。
“時間就是金錢”，但“金錢”卻換不來“時間”；然而用“淳樸”的民風(fēng)可以換來“金錢”；但“金錢”卻買不回“淳樸”的民風(fēng)。警鐘大鳴，鳳凰在發(fā)展旅游業(yè)的同時，不要忘記要保持“淳樸”的民風(fēng)，不要忘記保持山清水秀的自然風(fēng)光，讓鳳凰古城永遠聞名遠揚！
最后祝愿鳳凰旅游業(yè)更加闊步發(fā)展，讓世界各地的人們更加領(lǐng)略到十全十美的鳳凰古城！
旅游的議論散文篇一
（一）。
清晨睡意蒙眬間，我開始旅行。
沉沉思緒模糊茫然，忘卻為何離開，為何背負疲憊，僅記憶我要離開，且開始離開。
與另一個城市近臨。
華麗時尚透滿奢侈的城市喧囂漸漸消失散離，被朝野郊外的落破民宅替代，嘈雜的喧囂不再，平和的空氣流淌撫掠身體與臉頰，平和無分毫破碎。
我，一個少涉旅途的人，在渴望與無力間徘徊。
習(xí)慣了獨居與寂寞，接受了生活的空澀與飄渺，如泛舟般隨波逐流，飄走或者停留?？呻x不開水的包圍，混濁、暗黑，有恐懼的疼感，滲透的消亡。
我離開了，沒有攜取遺留舊日的回憶，孤身一人，默默地遠離。
旅行如一場放逐，填補內(nèi)心對飄蕩游離的渴望，期待飄泊游離的時光，能夠找到什么，填補思緒間的空蕩充斥靜寂。
在未抵達另一個城市的漫長奔波與等候之間，記錄文字，暫時填滿綻放的空眇，記得落寞，它已開始消亡。
繼續(xù)文字，保存生命的流過痕跡，不深，卻有印刻的細紋。
出于自我對異地的陌生，我不得不忍受團體旅行的嘈雜和逝失一個人時的安寧。
某處滯留得久了，漸漸模糊，現(xiàn)在的離去是解脫還是又一場落寞。我，一個孤獨的前行者，開始流泊。
脆弱的感覺再無于煙霧漫溢的車廂呼吸滯留的氣力，焦躁的雙眸厭惡地定格一張又一張暗淡且丑惡的陌生臉龐，作為路人，他們給了我深痕的傷害，破碎一顆流失放逐的心，記憶了飄泊的塵土與疲憊。
混沌，旭日東升云散天藍的晨，卻身置昏暗。
對窗外的景物無留戀的撫略，僅僅是田與野、屋與荒瞬時印現(xiàn)剎那灰飛，錯織交會，與某些蒼老死寂的容顏。
旅行中邂逅的戀情會是什么，是一場風(fēng)花雪夜的櫻花瞬然綻開剎那消亡，短暫間卻有讓他人記憶的艷美。也許是，孤寂間思緒開始溢現(xiàn)他和她的邂逅，相逢與離別，激情與深戀，他們剎那的眼眸的觸碰，開啟、閃爍、浸沒在異國異地的幻覺，深深地，思緒流淌間漫溢印痕。
（二）。
由地踏足他鄉(xiāng)的路途。暗示一逝去曾經(jīng)的負累。
我的記憶里，對海水的呼嘯與肅靜，無垠與龐大，幻美與遍布情感，是每一個純真愛夢的少女，向往與憧憬的地方。
蔚藍無垠的海平面與無邊的淺藍色的蒼穹天際，人的心扉會剎那得到寧靜的`撫慰。
海邊沙粒，遺留的痕跡，能讓我們記憶自己曾走過的路，讓年少的人交織夢幻，有一種期待陷落深戀的感情。
因為美，我有了親身觸摸海水的欲望，擁抱深藍的感覺，堅守著此份記憶，等候那一天來臨，離開束縛，于無盡的邊緣奔跑，靜靜觸動海風(fēng)拂過的音響，聆聽不曾觸碰的聲籟。
也曾為許多海水縈繞的愛情感動，它，是我堅守的夢，深刻、深痛，在我心跡。
（三）。
我的觸覺沒有失落與痛楚，也許僅記憶了要靠近，滿足海風(fēng)掠過的潮濕，即使有莫名的潮澀。
走進混濁，以手撫觸，它們似深藏刺痛，無盡地由皮膚滲透，于破碎裂口的狂流，深刻真空的疼痛感，身體有些失去自控的能力，沿著海水奔涌的邊際前行。
迷茫的思緒，直至海水涌入口鼻，強烈的混雜的苦澀，自我的感知頃刻清醒些許，止住了步八的涌沒，回首，我已遠離沙岸，孤獨沉浸海里。
澀澀苦苦的刺激，過往的自己異常清晰透明。
因為寫作，我忽略了很多，身邊的深愛及昔日的感情。
某時會連年華的匆匆消逝也輕易忘記。
盡力驅(qū)逐蒼老充斥恐懼的思緒，懼怕它將我某時浸沒。
一步一步欲前行回岸，卻漸漸感觸無力，失卻氣息，浸沒苦澀的波流。
（四）。
無意間，再次浸沒黑夜，初時感覺異鄉(xiāng)窺視昏黑夜色的視線。
異鄉(xiāng)的夜無盡深邃，陌生的漫延，賦予人安寂的瞬間。
黑暗的色澤空蕩無垠，茫茫充斥落地窗外的一切，沒有月夜，沒有光線。
這是個落寞的城市，華麗的蹤跡不曾追尋，到處彌漫空白與荒蕪。
提起cd，隨意點擊，一張關(guān)于珍藏關(guān)于回憶的唱片，有許多勾勒過往傷心的樂曲。
陳奕迅的《背包》以及傷痛的《十年》，關(guān)于愛情，關(guān)于友情，關(guān)于年華的逝去，關(guān)于離開的痛心。緩緩的前行的人生有太多敏感的主題，度過黑暗與黎明，借以回憶來平息內(nèi)心的傷痛，卻又默默刺痛心扉。
音符散溢的年華流逝的痛感，聲音撕裂的呼喊，不是因為頹廢與陰暗，僅是傷心，為了本就稀少的年月，無意間，已消逝不見。
作為旅行者，沉緩的行進依舊沉緩，沒有因為什么加快或者信停息，只有繼續(xù)地走著，沒有角落停留的在意，期待著，卻依舊無理由停留，尋覓著，依舊不曾擁有。
面對著晚宴的佳肴，極其強烈的華美與芳香迷惑著我的視線，我的心靈已失去饑餓的倉皇，不忍破碎剎那間它們的美，空寂的離開，進入無人的夜。
（五）。
茫茫然然中，我收拾行裝踏入回歸的巴士，曾幾何時，我在這里痛過。
破碎的思緒無力織編再多言語，我好似寫了好多，又似不曾寫過，僅屬于我的文字，可能也只是落寞，一種感覺，空蕩而真真實實地有過。
某處的起始此處的歸途，有想過寫下幾萬的長篇文字，祭祀我游離的解脫。我書寫了開頭，卻失去奔流的之后，某處滯留。
我還有傷痛，我努力深藏，即使逐漸顯得脆弱裂碎，長久滯留凝聽暗里譜述的混濁色澤，有更清晰的呼吸，在清醒里。
夜的某個角落，記憶憂愁傷痕的我，回首過往逝去流走的時光。
人以不同的方式活著，快樂或痛苦地面對生存與消逝，重得與落失，反反復(fù)復(fù)演繹著生的意義、死的枯盡。
故事在此終止，我也終結(jié)了自我的放逐，回歸離開的地方，疲憊、停息。
人生就如于旅行與駐足滯留間的變換，有生命，有忘記，有曾經(jīng)，有棄離。
旅游的議論散文篇二
資興市猶如一顆閃閃發(fā)光的明珠,鑲嵌在湖南省東南部、湘、粵、贛三省交匯處,具體位于北緯25°34‘~26°18‘,東經(jīng)113°08’~113°44‘?？偯娣e2747平方公里。資興自古山水靈秀,山有“九峰八面之奇”,水有“程鄉(xiāng)水之秀”。1986年東江大壩關(guān)閘蓄水后,資興市旅游事業(yè)開始起步,從無到有,由小到大,顯示出蓬勃生機?！笆濉逼陂g,資興市共接待游客500余萬人每次,國內(nèi)旅游業(yè)綜合收入五年累計達到18億元。以東江湖、五島一村等為主要旅游景點的山水園林生態(tài)游、景區(qū)風(fēng)光游、農(nóng)家休閑娛樂游拉動了全市餐飲、娛樂、農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易、交通運輸?shù)认嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,解決了近8000人的就業(yè)。旅游業(yè)配套服務(wù)設(shè)施和接待能力進一步提高,社會辦旅游的合力正在形成。目前,資興風(fēng)景旅游項目眾多,精品旅游景點主要有:霧漫小東江、東江大壩景區(qū)、龍景景區(qū)、兜率島景區(qū)、東江漂流、白廊五島一村、農(nóng)家休閑游、天鵝山國家森林公園、周源山壽佛廟、回龍山、程江口、湯市溫泉等。2002年11月,東江湖景區(qū)被評為國家4a級旅游區(qū)。2004年,被評為“中國優(yōu)秀旅游城市”。2005年,進入“最具中國特色魅力城市”。
2.主要特色。
資興的旅游資源主要有三大特色:一是資源豐富,品類齊全,綜合性、參與性強。它以山水自然風(fēng)光為主,集山、水、湖、廟、島、洞、莊、漂流、壩、林、園、石、溫泉、狩獵、水上娛樂等自然景觀和人文景觀于一體,既具觀賞性,又有很強的參與性。二是分布集中,便于串線。與市外鄰近的著名風(fēng)景名勝旅游點炎帝陵、井岡山、南岳、桂林等容易連線推銷,有利于組成旅游線路。三是特色資源較多。較好地匯集了名、新、特、奇、險之優(yōu)勢,雄、奇、幽、曠之特點,體現(xiàn)了“參與”和“娛樂”這兩大現(xiàn)代世界旅游的發(fā)展趨勢和方向,找到了靜態(tài)觀光旅游和動態(tài)參與旅游的最佳結(jié)合點。
二、資興市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題。
1.產(chǎn)業(yè)發(fā)展層次不高,難以滿足人們的需求。
全市旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模尚未做大,尤其是產(chǎn)業(yè)鏈尚未形成,效益不高。旅游產(chǎn)業(yè)基本上是以東江湖旅游為主,接待游客數(shù)占游客總?cè)藬?shù)的95%以上,是資興市旅游產(chǎn)業(yè)的品牌項目。但是僅靠這一個品牌還滿足不了游客的需求,按照旅游部門制定的資興旅游線路,均為旅游觀光一日游。游客在游覽過程中也只是享受水上的自然風(fēng)光和水上活動項目,缺乏山與水、文化與旅游、消費與游玩之間的緊密配合。娛樂項目大多規(guī)模小、檔次低,缺乏大規(guī)模、高檔次、內(nèi)容豐富、形式高雅的文化娛樂休閑項目。
2.產(chǎn)業(yè)項目發(fā)展缺乏統(tǒng)一規(guī)劃。
全市城市規(guī)劃中沒有明確劃分旅游產(chǎn)業(yè)區(qū),日常旅游活動場所分布散亂、無序,沒有形成集聚效應(yīng)。隨著東江沿江開發(fā)戰(zhàn)略的.實施,東江沿江一帶已具備了發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的良好條件。但是,在引導(dǎo)旅游產(chǎn)業(yè)向該區(qū)域轉(zhuǎn)移時,旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者有不少顧慮。據(jù)調(diào)查,唐洞市區(qū)現(xiàn)共有歌舞廳30余家,投資在100多萬元以上、經(jīng)營面積300平方米以上的2家;投資在50萬元~100萬元、經(jīng)營面積200平方米~300平方米的2家。由于經(jīng)營者的投資大,轉(zhuǎn)移后的利益短期內(nèi)無法得到保障,影響了全市旅游休閑產(chǎn)業(yè)統(tǒng)一規(guī)劃布局的調(diào)整進程。
3.產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)薄弱。
旅游產(chǎn)業(yè)作為一個新興產(chǎn)業(yè),起步較晚,可供借鑒的經(jīng)驗不多。城市相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平、配套基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),以及人力、財力、物力的支持力度明顯不足。產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中存在許多不規(guī)范的現(xiàn)象,個別甚至出現(xiàn)、色情等違法現(xiàn)象,嚴重擾亂了市場秩序,阻礙了旅游產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。
三、資興市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策與建議。
1.強化政策引導(dǎo),營造良好發(fā)展環(huán)境。
產(chǎn)業(yè)要形成優(yōu)勢,必須上規(guī)模、有特色。而要形成規(guī)模、特色,關(guān)鍵是發(fā)揮政策引導(dǎo)作用。要按照“統(tǒng)一規(guī)劃、有序開發(fā),合理布局、永續(xù)利用”的要求,高起點、高標準編制全市的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。以生態(tài)旅游為主題,突出休閑旅游特色,走“以湖為心、以河為脈、以綠為本、以山為襯”的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路,結(jié)合全市的產(chǎn)業(yè)布局,按照積聚發(fā)展、規(guī)模發(fā)展的要求,規(guī)劃好全市旅游產(chǎn)業(yè)布局。重點抓好沿江旅游產(chǎn)業(yè)帶的詳細規(guī)劃,以規(guī)劃來引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)聚集,來提高城市品位。同時,要組織與旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)的部門,成立旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)調(diào)機構(gòu),形成旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)調(diào)機制,制訂金融、土地、稅收、市場準入等方面的扶持政策,創(chuàng)造有利于旅游產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展的體制環(huán)境、政策環(huán)境、投資環(huán)境和市場環(huán)境。
2.整合產(chǎn)業(yè)要素,提升旅游產(chǎn)業(yè)品質(zhì)。
(1)要充分利用東江湖旅游資源優(yōu)勢,加大旅游招商引資力度,大力推進各景區(qū)景點的建設(shè)。重點抓好景區(qū)景點的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),完善東江湖、兜率島、黃草、白廊等景區(qū)景點的旅游度假休閑功能,提高景區(qū)景點檔次,加快東江湖旅游合作圈構(gòu)建步伐,進一步加大對東江漂流、霧漫小東江、五島一村等項目的精深加工,大力發(fā)展以農(nóng)家游為主的生態(tài)旅游,解決資興市旅游旺淡季剪刀差和留客難問題。
(2)著力推進文化體育事業(yè)發(fā)展與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性互動。把文化與旅游有機結(jié)合起來,加快旅游文化娛樂一條街、文化旅游產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)步伐。努力依托資源優(yōu)勢,精心打造旅游文化精品,用文化來推動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。把體育競技和旅游休閑健身有效融合起來,建設(shè)高質(zhì)量、多功能的體育健身休閑場所,滿足市民多樣化休閑需求。(3)著力推進城市經(jīng)營與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性互動。進一步加大城市經(jīng)營力度,加快沿江開發(fā)步伐,把沿江兩岸作為資興市發(fā)展的最大亮點和發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的重點,使之成為全市旅游產(chǎn)業(yè)的積聚區(qū)。
3.加強業(yè)務(wù)培訓(xùn),提高從業(yè)人員素質(zhì)。
從業(yè)人員素質(zhì)決定產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平。資興市旅游產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員較多,但整體素質(zhì)不高。為此,要整合勞動、旅游、教育、文化等部門的培訓(xùn)資源,加強對旅游從業(yè)人員的專業(yè)知識、技能和服務(wù)意識等方面的培訓(xùn),培養(yǎng)一批高素質(zhì)的旅游從業(yè)人員。同時,針對資興市旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營和管理水平低下的問題,要組織和引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者學(xué)習(xí)和引進國內(nèi)外先進的管理經(jīng)驗和管理人才,改變資興市旅游產(chǎn)業(yè)在項目層次、服務(wù)水平、配套設(shè)施等方面落后的局面。
4.加快旅游景區(qū)線路開發(fā)。
圍繞吃、住、
行、游、購、娛六大要素,抓好景區(qū)線路的開發(fā)建設(shè)。以東江湖為重點,突出抓好東江沿岸多功能休閑產(chǎn)業(yè)區(qū)、壽佛文化景區(qū)、天鵝山森林公園、程江丹霞景區(qū)、湯市溫泉休閑、“古南岳”回龍山景區(qū)、高碼大王寨景區(qū)、曾中生曾希圣故居、工農(nóng)業(yè)旅游示范區(qū)等旅游景區(qū)和項目的改造升級和綜合開發(fā)。加快景區(qū)景點的交通配套建設(shè),突出抓好湯炎公路、s213線、s322線、橫嶺公路、程江口——永興公路、高碼——蘇仙區(qū)五里牌公路等旅游交通線路的建設(shè)和改造,加強市內(nèi)各景區(qū)景點之間、東江湖景區(qū)與周邊旅游景區(qū)之間的銜接與融合,加快形成以東江湖為核心,輻射湯市溫泉、炎帝陵、井岡山、汝城溫泉、廣東丹霞山、宜章莽山、蘇仙嶺、南岳衡山等景區(qū)景點的黃金旅游線路。合理規(guī)劃和開發(fā)利用好鯉魚江水電站關(guān)閘蓄水后形成的水域,抓好體育中心、水上娛樂等城市休閑設(shè)施和項目建設(shè)。大力發(fā)展農(nóng)家生態(tài)游,在東江湖核心區(qū)域打造1個~2個融垂釣、康復(fù)、休閑于一體的高標準旅游休閑中心。
5.加強旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理。
加快旅游經(jīng)營管理體制改革,解決影響游客滯留資興時間短的矛盾;按照優(yōu)勝劣汰的市場規(guī)律,規(guī)范東江湖游運秩序,鼓勵扶持燃氣、電力、豪華游船,淘汰限制燃油、破舊油船;加強各旅游景點、各工作部門之間的銜接協(xié)調(diào),全力提升資興市旅游服務(wù)整體水準。加快旅游商品開發(fā),突出抓好東江魚系列產(chǎn)品、竹木工藝品、少數(shù)民族工藝品等特色旅游商品的生產(chǎn)與銷售。大力挖掘資興旅游文化資源,盡力傳播推介東江湖秀美風(fēng)光,以“壽佛”文化和“古南岳”文化,呼應(yīng)郴州“福文化”和炎陵“華文化”,打響資興市“壽佛文化”品牌,提升資興旅游文化品位和知名度,加快資興成為旅游名市步伐。
旅游的議論散文篇三
論文摘要：《旅游企業(yè)人力資源管理》作為旅游管理專業(yè)的專業(yè)核心課程，在教學(xué)中還存在理論與實踐聯(lián)系不緊密、教學(xué)方法單一、教學(xué)效果不理想等問題。在此基礎(chǔ)上提出了該課程教學(xué)改革的理念以及在培養(yǎng)目標、教學(xué)方法、師資隊伍、考核方式等方面的對策，從而提高本課程的教學(xué)效果，為旅游業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)全面合格的人才。
論文關(guān)鍵詞：旅游企業(yè)人力資源管理；教學(xué)改革；旅游管理專業(yè)。
近年來，隨著我國旅游業(yè)的快速發(fā)展，中國已成為世界最大的國際旅游目的地之一。據(jù)統(tǒng)計，目前，各類旅游業(yè)人才缺口至少在200萬以上。面對廣闊的市場前景，旅游業(yè)急需大量的人才。近年來，旅游高等職業(yè)院校已將培養(yǎng)旅游行業(yè)應(yīng)用型管理人員作為重要的任務(wù)。而在人才培養(yǎng)的過程中，《旅游企業(yè)人力資源管理》作為旅游管理專業(yè)的專業(yè)必修課程之一，其主要任務(wù)是為了讓學(xué)生掌握旅游企業(yè)人力資源管理方面的基本理論和專業(yè)知識，以便他們能夠運用所學(xué)理論和知識解決企業(yè)人力資源管理方面的問題，提高企業(yè)人力資源管理水平的本領(lǐng)。然而，由于多方面的原因，目前該課程的學(xué)校教學(xué)與實際人才培養(yǎng)需求還存在一定的差距。因此，根據(jù)教學(xué)以及學(xué)生的實際情況，應(yīng)當加大對此課程的改革力度，滿足培養(yǎng)學(xué)生能力的客觀需要，切實發(fā)揮課程應(yīng)有的作用。本文根據(jù)我校教學(xué)工作的實際，探討了該課程教學(xué)改革的理念以及在培養(yǎng)目標、教學(xué)方法、師資隊伍、考核方式等方面的對策。
一、《旅游企業(yè)人力資源管理》教學(xué)中存在的主要問題。
高職《旅游企業(yè)人力資源管理》課程是一門實用性很強的課程，但是目前的教學(xué)模式基本上是“講授理論知識為主，實際訓(xùn)練為輔”。隨著國家示范校課程教學(xué)不斷深入的、具有特色的改革，這種模式與快速發(fā)展的“以職業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位”的人才培養(yǎng)目標差距不斷加大，不能與新的課程模式相銜接，不能與社會實踐緊密結(jié)合，因此改革勢在必行。
（一）教學(xué)目標工作導(dǎo)向性差。
學(xué)習(xí)目標只局限在引導(dǎo)學(xué)生對各種旅游企業(yè)人力資源管理主要技能的概念、作用、特點及要求等知識點有所了解或掌握，即保持在“什么是什么”的淺層認知層面上，缺乏對技能目標、拓展目標的工作導(dǎo)向的深刻認識和明確具體的要求。
（二）缺少實踐環(huán)節(jié)，教材與實際脫節(jié)。
高職院校注重培養(yǎng)的是應(yīng)用型的技術(shù)人才，而《旅游企業(yè)人力資源管理》課程理論性和實踐性都很強，教學(xué)難點是如何更好地結(jié)合理論知識分析和解決實際問題。但是，目前很多教師的課堂教學(xué)仍以講授理論為主，缺少實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，沒能對學(xué)生的操作技能進行培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生對待實際問題無從下手、束手無策。另外教材陳舊，且與實際脫節(jié)，現(xiàn)有的《《旅游企業(yè)人力資源管理》教材更多地注重理論知識，而缺乏對旅游人力管理的實務(wù)分析，使得學(xué)生難于將所學(xué)理論知識應(yīng)用于實際工作。
（三）學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)積極性小。
目前，大多旅游院系的《旅游企業(yè)人力資源管理》課程的教學(xué)仍以傳統(tǒng)的課堂講授為主，教師習(xí)慣于對理論知識的介紹，從頭講到尾，較少地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，整個課堂的“教”和“學(xué)”呈兩個分離的狀態(tài)。例如，有些教師在運用案例教學(xué)法時，完全是老師個人的發(fā)言，介紹案例，分析案例，最后總結(jié)，整個過程學(xué)生很少參與，這樣往往使案例分析法流于形式，無法發(fā)揮其應(yīng)用的教學(xué)效果。教師在教學(xué)過程中，沒有發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，沒有調(diào)動學(xué)生的積極主動性，因而學(xué)生學(xué)習(xí)的效果不夠理想。
（四）師資力量薄弱。
《旅游企業(yè)人力資源管理》課程要求任課老師不僅精通人力資源管理的相關(guān)理論還要熟悉旅游企業(yè)的工作。目前，擔(dān)任《旅游企業(yè)人力資源管理》大多數(shù)教師是經(jīng)濟管理專業(yè)或其他專業(yè)的老師，不熟悉旅游企業(yè)人力管理的各個環(huán)節(jié)，且沒有在旅游企業(yè)從事人力資源管理工作的經(jīng)驗。在教學(xué)過程中，給學(xué)生講課只是就理論而理論的講解，往往是紙上談兵，缺乏理論與實際緊密聯(lián)系，無論是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)質(zhì)量都滿足不了旅游管理應(yīng)用型人才培養(yǎng)的需求。
（五）考核方式守舊單一。
對《旅游企業(yè)人力資源管理》課程的考核還很單一，以筆試答卷為主。在考試內(nèi)容上以理論知識為主，較少的有案例分析的考核內(nèi)容，更沒有實踐性操作內(nèi)容的考核?？己说某煽冊u定僅僅以筆試成績確定，沒有從學(xué)生的操作技能、知識創(chuàng)新等各方面綜合評定成績。因此，這種試卷考試缺乏實際操作能力的考核，也不利于全面、真實地考核學(xué)生的應(yīng)用所說知識解決實際問題的能力。
二、《旅游企業(yè)人力資源管理》教學(xué)改革的理念。
課程教學(xué)改革是高職院校教育改革的任務(wù)之一，是一項系統(tǒng)而又復(fù)雜的工程。適應(yīng)旅游應(yīng)用型高職院校教學(xué)實際的《旅游企業(yè)人力資源管理》課程教學(xué)改革應(yīng)遵循一定的理念，符合應(yīng)用型高職院校人才培養(yǎng)的目標和要求。
以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生權(quán)利，強調(diào)可持續(xù)發(fā)展教育觀，把教育教學(xué)目標的確立及其措施、手段的選擇，建立在符合廣大學(xué)生的利益和愿望的基礎(chǔ)上，增強教學(xué)實施的針對性和有效性，使學(xué)生個性得以充分發(fā)展。
以素質(zhì)教育為出發(fā)點，把教學(xué)內(nèi)容和課程體系、方法的改進建立在人文教育思想的平臺上，充分利用現(xiàn)有資源和各種音像手段，并結(jié)合當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展和地理環(huán)境特點，提高學(xué)生應(yīng)用學(xué)科知識參與社會實踐的能力，以推動教學(xué)改革，優(yōu)化教學(xué)效果。
旅游業(yè)發(fā)展具有高度的敏感性與關(guān)聯(lián)性，在發(fā)展的過程中會不斷涌現(xiàn)出新問題和新情況。高職旅游院校的課程教學(xué)應(yīng)密切關(guān)注旅游業(yè)發(fā)展的最新動態(tài)，及時根據(jù)行業(yè)的發(fā)展與需要適時調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容，讓課堂教學(xué)能及時反映旅游業(yè)發(fā)展的新情況、新變化，讓學(xué)生掌握旅游業(yè)發(fā)展的人才要求及素質(zhì)，更好地培養(yǎng)旅游企業(yè)急需的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。
三、《旅游企業(yè)人力資源管理》教學(xué)改革的對策。
高職旅游院校培養(yǎng)的是能夠勝任旅游企業(yè)服務(wù)崗位、中層管理崗位的應(yīng)用型人才，因此《旅游企業(yè)人力資源管理》的教學(xué)要應(yīng)適應(yīng)市場需求，在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法上作出相應(yīng)的改革，為旅游行業(yè)培養(yǎng)的合格應(yīng)用型人才。
（一）重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。
旅游應(yīng)用型人才的培養(yǎng)是學(xué)生具有較強的實踐能力和操作能力，畢業(yè)后能夠盡快適應(yīng)旅游企業(yè)的工作環(huán)境及工作崗位的要求，因此，高職院校旅游專業(yè)教學(xué)改革的重點之一就是要著重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和操作能力?！堵糜纹髽I(yè)人力資源管理》的課程目標為通過本課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明確旅游企業(yè)人力資源管理的重要性，掌握人力資源管理的基本原理和基本技能，熟悉旅游企業(yè)人力資源的業(yè)務(wù)流程和工作程序，具備從事旅游企業(yè)人力資源管理工作必備的能力和職業(yè)素養(yǎng)，成為一名合格的旅游企業(yè)管理人才。
（二）加強實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。
通過實踐教學(xué)不僅可以鞏固課堂知識，增加實際操作能力，而且也是學(xué)生走出校園、走向社會的一個重要環(huán)節(jié)。《旅游企業(yè)人力資源管》的課程改革，應(yīng)改變以課堂講授為主的教學(xué)形式，強調(diào)實踐性教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置盡量與旅游企業(yè)的實際情況相銜接。注重實踐教學(xué)，關(guān)注學(xué)生的分析問題和解決問題的能力培養(yǎng)，不斷提高學(xué)生的實踐能力。學(xué)校應(yīng)重視和加強實踐教學(xué)在人才培養(yǎng)中的地位和作用，與一定數(shù)量星級酒店、旅行社、高爾夫球會、高級會所等旅游企業(yè)結(jié)成戰(zhàn)略合作伙伴共同探索多種形式的辦學(xué)合作，如在學(xué)校建立“人才培訓(xùn)基地”，在企業(yè)建立“校外實踐基地”等，共同培養(yǎng)培訓(xùn)企業(yè)需求的各類專業(yè)技術(shù)人才，實現(xiàn)優(yōu)勢互補、互利雙贏。
（三）多種教學(xué)方法相結(jié)合，提高教學(xué)效果。
要提高《旅游企業(yè)人力資源管理》課程的教學(xué)效果，必須要改變單一的、講授為主的教學(xué)方法，引進互動的、參與的、以學(xué)生為主角的延展式教學(xué)方法，從而提高學(xué)生實際解決問題的能力。
1.案例教學(xué)法。案例教學(xué)法是一種以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)法，案例本質(zhì)上是提出一種教育的兩難情境，而教師于教學(xué)中扮演著設(shè)計者和激勵者的角色，鼓勵學(xué)生積極參與，分析問題、研究并提出自己見解的一種教學(xué)方法。通過對具體案例的分析、討論，深化學(xué)生對理論問題的理解，增強他們對實際問題的分析與解決能力。在《旅游企業(yè)人力資源管理》的案例教學(xué)法，要求老師根據(jù)旅游的實際問題，設(shè)計多種案例應(yīng)用于教學(xué)中，讓學(xué)生認真閱讀案例，運用所學(xué)的理論和知識分析案例，通過深入的分析和討論，提出解決問題方案。通過對具體案例的分析、討論，深化學(xué)生對理論問題的理解，增強他們對實際問題的分析與解決能力。
2.情景模擬教學(xué)法。模擬模擬教學(xué)法是一種教學(xué)方法，是指在教師指導(dǎo)下，學(xué)生模擬扮演某一角色或在教師創(chuàng)設(shè)的一種背景中，進行技能訓(xùn)練和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的一種典型的互動教學(xué)法；使學(xué)生主動地參與教學(xué)過程，加強師生之間、生生之間的相互合作與交流。情景模擬教學(xué)法則既彌補了課堂教學(xué)無法做到的實踐性，又克服了社會實踐所具有的時間、空間、經(jīng)費等的局限性。情景模擬教學(xué)法一個非常好的教學(xué)方法，為學(xué)生提供了一個仿真的實踐平臺，讓學(xué)生在親身體驗中自覺地將理論知識與實際操作相結(jié)合起來，綜合培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。
3.項目教學(xué)法。項目教學(xué)法是師生為完成某一項具體的工作任務(wù)而展開的教學(xué)行動，是實踐導(dǎo)向和任務(wù)引領(lǐng)式教學(xué)，是基于工作過程的一種課程模式。項目（任務(wù)）的設(shè)計必須以學(xué)生未來從事的職業(yè)為背景，以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力為目標。以小組為單位自行組織、安排自己的學(xué)習(xí)行為，能夠充分發(fā)揮各自的優(yōu)點，分工合作，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、計劃工作的能力，使學(xué)生具備組織協(xié)調(diào)能力、高度責(zé)任感和綜合的職業(yè)素質(zhì)。通過完成具體的工作任務(wù)，學(xué)生基本能勝任以下相關(guān)工作：旅游企業(yè)員工的招聘、培訓(xùn)、績效考評、薪資福利的設(shè)計等。
4.情感教學(xué)法。情感教學(xué)法是指教師運用一定的教學(xué)手段，通過激發(fā)、調(diào)動和滿足學(xué)生的情感需要，促進教學(xué)活動積極化的過程。教師通過富于情感化的教學(xué)方式，調(diào)動學(xué)生的非智力因素，打開學(xué)生的情感閘門，將能夠最大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高課堂教學(xué)效率。教師講授知識時應(yīng)當充分熟悉教學(xué)內(nèi)容，講解生動流暢，這樣在學(xué)生心目中便形成一個印象，由敬佩之情生出喜歡之心，從喜歡教師到喜歡教師講授的課，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
5.無領(lǐng)導(dǎo)小組討論法。無領(lǐng)導(dǎo)小組討論法首先由教師預(yù)先給定討論的問題，將學(xué)生分成若干個小組，并不指定誰是負責(zé)人進行討論，討論完全是自由的，目的就在于考察學(xué)生的表現(xiàn)。企業(yè)在招聘管理人員時候常用這種方法來測試人員的團隊能力、問題解決能力以及信息收集和提煉能力及求職者的個人風(fēng)格等。如在《員工績效考核》中，采取無領(lǐng)導(dǎo)小組討論法讓學(xué)生討論“績效考核的標準”。通過討論，讓學(xué)生應(yīng)該如何和別人溝通，如何說服別人、如何在小組討論中脫穎而出等技巧，為以后參與這類活動積累了經(jīng)驗。
（四）加強師資隊伍的建設(shè)。
師資力量是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障。為了培養(yǎng)學(xué)生的實踐操作能力，旅游院校必須擁有一支專業(yè)配套、結(jié)構(gòu)合理、數(shù)量相當，既能講授專業(yè)知識，又能指導(dǎo)實訓(xùn)教學(xué)的高素質(zhì)的“雙師型”教師隊伍。因此，學(xué)校師資隊伍建設(shè)，必須走專、兼職結(jié)合之路，應(yīng)當為教師創(chuàng)造學(xué)習(xí)和進修的機會，不斷提高教師的業(yè)務(wù)水平和能力。同時，通過校企合作，從生產(chǎn)第一線有實踐經(jīng)驗的工程技術(shù)人員中引進優(yōu)秀的師資，通過具有生產(chǎn)實踐的專家把企業(yè)最新的技術(shù)、最新的管理理念、企業(yè)的文化帶到學(xué)校，帶進課堂。
（五）加大對考核制度的改革。
在課程考核上要逐步實現(xiàn)由單一的課本知識向社會實踐綜合轉(zhuǎn)變、由獨立完成向合作完成轉(zhuǎn)變、由教師單一評價向教師、學(xué)生、企業(yè)共同評價轉(zhuǎn)變，達到真正從實踐中鍛煉學(xué)生各種能力的目的。要樹立以考核基層管理崗位技能與行業(yè)素質(zhì)為重點的考試指導(dǎo)思想，實行“過程考核與結(jié)果考核相結(jié)合”、“理論考核與技能操作考核相結(jié)合”、“課程考核與職業(yè)資格考核相結(jié)合”的“三結(jié)合”考核形式。采用全過程、多維度的課程考核、多元評價方式，全面考核學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。
總之，《旅游企業(yè)人力資源管理》作為旅游管理專業(yè)的專業(yè)核心課程，在提升學(xué)生的職業(yè)文化素質(zhì)和專業(yè)技能方面發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用，是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵課程。高職院?！堵糜纹髽I(yè)人力資源管理》的教學(xué)改革一定要以用人單位的需求為導(dǎo)向，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為目標，以創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方式為手段，不斷提升教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的實際能力，努力培養(yǎng)高質(zhì)量的旅游專業(yè)的人才，為經(jīng)濟社會的發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻，滿足旅游企業(yè)的人才需求。
旅游的議論散文篇四
跟團旅游的過程中其實你的旅游方式已被定式。在“時間就是金錢”的時代，凡事都講求快。由于旅客為了省去制定旅游的方式，所以就愿被“鎖”在旅游團那種“快”的方式中?？伞坝賱t不達”。你覺得“省”了，可你失去的比你省得多。在游覽前的制定的過程，其實是你自己了解，深入的過程，這其實就好像，課前預(yù)習(xí)的過程。預(yù)習(xí)為了更好的學(xué)習(xí)，制定為了更好的旅程。
方式被定式僅僅只是開始，難道你不認為游覽的過程中，就是一個導(dǎo)游在“趕鴨子”的過程。攝影師花數(shù)萬小時只為那一張照片，藝術(shù)家精雕細琢只為那一個杰作，導(dǎo)彈制作工人花幾十年解決了專家也無法解決的問題，而你卻要花僅僅幾分鐘體會這個經(jīng)典，那就白日夢。被迫的急于求成，到頭來，那你的體會是什么?喝茶時往往講究“品”這個字，但這是一個慢的過程，聞，觀，品，喝。每一步都要慢慢去做，才有每一步的價值，而如果你不聞，不品，不觀，那喝下去的，給你的感覺只是一杯熱水而已。如果你的感受只是“喝了一杯熱水”，那只能說你的旅游只是垃圾。因此，旅游要求慢慢的品味，體會，而不是旅游團的求“快”。
雖然如此，可報團旅游在情理之中的。人們習(xí)慣于“車上睡覺，下。
車拍照”的旅游方式，其目的是為了發(fā)微信，微博，曬圖，一到暑假，或旅游季，蜂擁而至的照片擠滿了相機。少數(shù)真正的旅行者，旅行回來，其實照片并不多，因為他愿等，他愿等內(nèi)心的“快門”按下后再按相機快門，他肯慢，他愿等，所以他能體會到真正旅行的樂趣。他也不曬圖，因為他的內(nèi)心已滿足。而跟團旅游的人，他們不愿慢，他們不肯慢。在他們內(nèi)心的相機還沒“對焦”時，他們手上的相機快門已按下。因為旅游時他無體會，所以旅游根本沒有滿足他們。之所以他們拼命曬圖，是因為只有這樣才能滿足他們……他們的虛榮心。
有些人吃了那“快餐”旅游，有些人還準備吃，可那不是真正的旅游。如果你準備“吃快餐”如果你已經(jīng)吃了那“快餐”。那快停下你“快”的欲望，真正開始屬于你自己的旅行吧!
評語：文章很明顯在說理上有進步，能充分分析旅行團的各種不足，并使用正反對比的方式來議論，很好!但文章在舉例的簡練生動方面，在說理的條理性方面仍應(yīng)加強，加油!
旅游的議論散文篇五
臘子口位于甘肅省甘南藏族自治州迭部縣，四面環(huán)山，地勢險要，是四川通往甘肅的關(guān)口，旅游景區(qū)作文。走進臘子口，滿山的花草樹木繽紛艷麗，白色的羊群，黑色的牦牛，綴滿山野，悠然地吃著青草。車行駛在蜿蜒崎嶇的山路上，仿佛在一幅美麗的油畫中穿行。微風(fēng)吹過，樹葉猶如無數(shù)只金光閃閃的蝴蝶在空中翩翩起舞。不時，天空中還會飄來一陣細雨，像牛毛、像細針，飄飄揚揚灑落著。雨過天晴，空氣清新，透著清香,濃霧從山底升騰起來，慢慢飄移，四周的群山若隱若現(xiàn)，猶如夢幻一般，花兒上的小露珠晶瑩剔透，就像滿山灑滿了珍珠。車在山中盤旋，朵朵白云從我們身邊飄過，山朦朧，霧朦朧，??！臘子口，太美了！我已完全陶醉在這美麗迷人的景色中。
這時，幾十輛寫著“紀念紅軍長征勝利七十周年，人民警察重走長征路”的車隊從我們身邊緩緩而過，車身上鮮紅的“長征精神萬歲”幾個大字映入了我的眼簾。我好奇地問爸爸：“紅軍長征是不是經(jīng)過了這里？這里是不是我們書上提到的臘子口戰(zhàn)役的發(fā)生地呢？”，爸爸表情凝重地點點頭，緊接著動情地給我講起了發(fā)生在臘子口戰(zhàn)役中的故事：“1935年9月紅軍長征途經(jīng)此地時，敵人重兵把守，企圖阻擋紅軍北上抗日。有一名叫‘甘人’的小戰(zhàn)士，參加紅軍前，曾是一個差一點被餓死的乞丐，是紅軍救了他。臘子口戰(zhàn)役打響后，甘人奮不顧身，攀上懸崖，身上纏滿了手榴彈，高喊著‘紅軍勝利萬歲！’，縱身跳向敵人的碉堡，與敵人同歸于盡，為紅軍奪取臘子口天塹獻出了年輕的生命。為了緬懷這些像甘人一樣英勇的紅軍戰(zhàn)士，毛主席飽含熱淚賦詩贊揚他們：
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
的家鄉(xiāng)就是舉世聞名的茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)。全國各地的游客紛紛前來我們家鄉(xiāng)參觀游覽?，F(xiàn)在還有許多外國人也經(jīng)常來我們家鄉(xiāng)旅游。我們家鄉(xiāng)的旅游景區(qū)特別好。那里有一座寺院叫修真觀。白天，常常有許多人站在臺前觀看臺上的演出。晚上，許多人聚集在修真觀前面的廣場上唱歌跳舞，真是非常有趣！修真觀的南面有一條清澈的小河，那就是東市河。它輕盈流暢，真像一條綠色的綢帶。夏天的晚上，月牙兒倒映在透明的小河里，顯得是那樣的幽靜動人。有一些小朋友來到這里，邊跑邊脫衣服。然后，他們一下子跳到河里跟月亮玩起了游戲。這是多么好的景色呀！小河兩旁有許多明清時期的建筑。那里的居民全都住在這樣的房子里面。那里還出賣許多好吃的東西，有姑嫂餅、一口粽、杭白菊……我最喜歡吃姑嫂餅了，景區(qū)里面的食品還有最有名的三白酒，保證你喝了一口還想再喝。景區(qū)里面還有許多名勝古跡，有財神灣，拳船，錢幣館……我非常喜歡拳船。因為那里有許多人在耍刀舞劍。這些人的功夫真好??！我真想和他們一樣會武術(shù)。啊，我們?yōu)蹑?zhèn)的旅游景區(qū)真是一處旅游勝地。我愛家鄉(xiāng)的旅游景區(qū)！
1．自然純美性。
旅游散文所反映的對象常是大自然的，而且是大自然中被人們所公認的是天工造化的，是絕妙景觀，也可以說是自然美的集中體現(xiàn)。所以旅游散文表現(xiàn)的，便是這種自然美的藝術(shù)化，是用文字把這種美描繪出來，再展示在讀者面前，使讀者讀后，重新感受到這美的存在，并且能從這種自然之美中獲得愉悅。被譽為中國第一編輯的崔道怡先生在領(lǐng)略過三峽神女峰的英姿后，就曾感嘆地寫道：“這就是你呀，屹立群山之巔，俯瞰江水漫漫，颯爽孤標傲世，氣概直刺青天。一輪碩大落日，圓圓的，紅紅的，靜靜的，匍匐在你腳下。斜陽為你挺拔而婀娜的姿容，鍍上了一輪耀眼的金光……”“你可不是駐足一般的地方，你巍巍屹立于浩浩長江。你是站在中華大地的一個至高點上，你給予我們民族的精神營養(yǎng)，不僅只是忠貞的愛情，還有奮進，還有堅強，還有智慧，還有力量，中學(xué)生作文《旅游景區(qū)作文》?！贝尴壬堰@種自然的純美用文字再現(xiàn)于讀者面前，使讀者更加領(lǐng)略到“神女”的風(fēng)采。
2．文化深層性。
一般來講，旅游是一種輕松的休閑方式，可是旅游散文的作者卻常常是在這種“輕松”之中去尋找“不輕松”，常是去下功夫發(fā)掘?qū)ふ颐恳粋€景區(qū)能讓人們感受到的那種文化，而且這種文化常常被從深層之中發(fā)掘出來，以致使人們能夠重新審視景區(qū)，去感受景區(qū)文化的厚重?？梢哉f，這種文化的深層性反映在旅游散文中是非常突出的。甚至可以這樣說，旅游散文如果失掉這種文化的深層性，便會顯得蒼白。余秋雨先生被譽為當代文化散文的代表，它的這種“文化性”可以說很大程度上都是通過旅游散文而體現(xiàn)出來的。在談到散文創(chuàng)作時，余秋雨先生曾講過一句話：“最重要的是要有意思，并把那意思變成一種味道?！边@里所說的“意思”，對于旅游散文而言，那就應(yīng)該是“文化”，而這種文化就變成了散文的“味道”。
3．情感至真性。
對于散文而言，是非?？粗匾粋€“情”字的，情真才意切。這種至真的情感在旅游散文中同樣體現(xiàn)得很充分，好的旅游散文為什么能令讀者引起強烈的共鳴，正是因為旅游散文中這種真情，深深地打動了讀者。在旅游過程中，景區(qū)中某些景點，某些故事，或者某些文化內(nèi)涵，常常強烈沖擊著人們的心靈，也容不得你不去產(chǎn)生某些聯(lián)想，生發(fā)出某種情愫，這些會自然而然地在文章中體現(xiàn)出來，這種情感的至真，便構(gòu)成了這類文章的一種共性。正如韓作榮先生說的，“散文是作家心靈的窗口，是作不得假的文字、真的性靈、真的情感，對生活的真切體驗，真知卓見都蘊含于娓娓道來，親切動人的語調(diào)之中。”如果你打開的這扇“窗口”是假的，那么讀者讀到的只能是一種虛偽。
旅游散文總是與“旅游”有密切的'關(guān)系，沒有“旅游”便不可能有旅游散文。散文作者游覽過某些景區(qū)，對那些好景區(qū)、景點發(fā)生了濃厚的興趣，這樣才會把它通過文字表現(xiàn)出來。自然，作者對景區(qū)、景點的了解，是因為有了“旅游”這個媒介，所以常常在文章中將這次旅游作了文章的引子，因而，文章中，有關(guān)作者的游蹤便被記錄下來，這樣，也便成了這類文章的一個顯著特點。明代大旅游家徐霞客所著的《徐霞客游記》一書便清晰地顯示了這個特點。雖然我們沒有跟隨他旅游，但我們讀過這本書后，便會清晰地看到他旅行的蹤跡，似跟著他旅游一般。隨手翻開一段文字《楚游日記·卷二下》：“十七日，早餐后，仍由新庵北下龍頭嶺，共五里，由舊路至絡(luò)絲源下。先是，余按志有‘秦人三洞，而上洞惟石門不可入’之文……”便可體會到這種“記錄”的特性來。
5．風(fēng)格多樣性。
散文風(fēng)格是多樣性的，體現(xiàn)在旅游散文中，其風(fēng)格同樣有著多樣性。由于各景區(qū)景點的那種美，那種文化對人心沖擊的程度不一樣，也由于旅游散文的作者所追求的創(chuàng)作風(fēng)格不一樣，因而，便形成了旅游散文的風(fēng)格多樣性來。如果你追求記實，那么文章往往樸素；如果你追求發(fā)掘文化內(nèi)涵，那么文章往往深遽；如果你有著豐富的想象，那么文章往往飄逸；如果你欲抒發(fā)感情于不可仰止，那么文章往往空靈。過去，人們讀《登泰山極頂》和《古戰(zhàn)場春曉》，便會讀出兩種不同的風(fēng)格來；現(xiàn)在我們讀《放逐深圳》（王小妮）和《安塞腰鼓》（劉成章）同樣會讀出兩種不同的風(fēng)格。同是寫長江，讀讀劉白羽《長江三日》，再讀讀陳荒煤《長江上永不消逝的彩虹》，那風(fēng)格自然不同。
旅游的議論散文篇六
在一個美麗的森林中，住著一只可愛的小兔子，他每天都和它一起快快樂樂的生活。
一天早晨它醒來時發(fā)現(xiàn)自己不是小兔，而是一只在地球上住著的小兔。他想：既然這個世界沒有了小兔，那還能有什么意思呢?于是，他對小兔說：“你看到我了嗎?”小兔回答到：“你是誰呀?是不是和我一樣?”“我就是這世界上獨一無二的小兔子——小白兔!”小兔很不服氣地說著，就走了出去。
這時候他遇見了一只狐貍，狐貍很生氣，他就問：“你為什么不說實話呢?”小兔說：“我只是想和你說我想去大森林里采蘑菇!”狐貍看見小兔的樣子，就說：“這個森林里的蘑菇真好吃!你就說，這個森林里的蘑菇好吃嗎?”“我想吃!”小兔回答道?！安贿^你得說實話喲!”狐貍說著，就把他那美麗的小白兔給搶到手了。小兔說完，就跑了，只留下一句話：“我只想讓你在這里住下來，不過我想在這里住幾天，可能就能看看你的樣子，你可以去我家住幾天，我可以帶你去旅行，我們還可以一起去看看大森林里的風(fēng)景和你的身體!”于是，小兔就開始想象了，他想：大森林里的一天應(yīng)該就是這樣，可是小兔的媽媽說，這樣不行，因為大森林里的森林里有很多的樹。于是小兔說，可以去那里住幾天吧!可是他不想那么多的小白兔都去，所以小兔就說，我不想去那樣的地方，因為我沒有一個朋友，所以我要呆在那里，不能出去，我就想著要離開這里，不過，小兔還是堅決地說了實話，因為他想和他的朋友一起去。于是，他又想：我一定要去，這樣就不會讓小兔再離開我了!于是，他就和狐貍一起出發(fā)了。
在路上，他們遇見了兇猛的老虎大王，老虎大王問，你們是哪個國家的?小兔和他們說，我們是中國的國王，我們一起去了這個森林里的森林里，我們就在這里住了下來，他們在這個森林了住了下來，他們就住在那里了!
到了傍晚，他們就要回家了，于是，就把這個森林里的事告訴了老虎大王，老虎大王就把他們帶回了家，并且還把他們家的小白鼠給小兔子了!
小白鼠就是小白鼠的媽媽，他們住在大森林里，小白鼠住在小白兔的家里，小白鼠住的那個森林真的很好，小白鼠就是小兔的媽媽，他們住在一起的時候，小白鼠就想：我的媽媽一定會很開心的!
這個故事告訴我們，我們一定要團結(jié)友愛，不要因為小事情而鬧得大家不愉快。
旅游的議論散文篇七
時下旅游成為一種休閑的時髦方式。大概通常人們在一個地方呆慣了，總有要突破這個狹隘空間限制的想法，這足以見得人的天性，那就是永遠都會暢想著——外面的世界很精彩。人們的這種想法大概也和男人們對于“別人的老婆總是好的”的心里一樣吧！
人類大概總是一個善于幻想的種族，當然至于動物和植物會不會幻想，我不知道，但我可以大膽的猜想，只要有生命的物種，也許都會有自己的幻想，只是這個秘密可能人類還沒有徹底弄清楚。因為人類善于幻想，因而旅游的幸福更多的是在旅游之前的幻想而不是在旅游途中。因為旅游前去的畢竟是一個陌生的地方，對于陌生的地方的新奇感和有關(guān)旅游資料的介紹上所產(chǎn)生的強烈的誘惑感常常讓一個人浮想聯(lián)翩。因為善于聯(lián)想，因此人們的`靈魂往往就和所向往的旅游景點契合為一，而這也正應(yīng)了古人講的“神與物游”的境界。通常人們都愛講“看景不如聽景”還真是有一定的道理。為何人們有這么一種認識呢？大體也是“草色要看近卻無”的審美原理吧，我們通常喜歡“霧里看花”，喜歡欣賞“藝術(shù)的竹子”，這一種心里可能都與“距離產(chǎn)生美”的道理有關(guān)。
其實還有一種因素不可忽視，那就是“藝術(shù)的景”或者是“想象中的景”本身就是一種高度集中了的藝術(shù)畫面，它不像現(xiàn)實生活中的真實景觀帶有很多的雜質(zhì)和干擾，甚至是喧囂，因為這些反而分散了人們對于景觀的欣賞和觀瞻，加之旅游人員的來來往往，擁擁擠擠，熙熙攘攘，導(dǎo)游的時間限制或者是自己的身體不適等等因素，因而就常常大敗旅游的興致。這就像自己可以想象著坐著飛機升騰上了天空那樣帶來的愜意優(yōu)美一樣，然而真讓你坐上了飛機，那一種眩暈之感，或者是別人的一句“飛機一旦墜落我們就完蛋了”的玩笑話，都會讓你產(chǎn)生一種恐懼感，而先前的那一種急切乘飛機的愿望和美好的想象都會跑到九霄云外。因為此時你不是帶著一種欣賞景色的興致，而是另外產(chǎn)生了一種生命之虞的擔(dān)憂。親近了大海何嘗不是這樣的心理，未見大海之前，也許腦海里會蹦出自己帶著泳圈在大海里暢游的情景，然而一到大海的跟前，一傾聽那駭人的巨浪，還有那洶涌澎湃的激流，此時即使是拿著泳圈也感覺是膽戰(zhàn)心驚，那種搏擊海浪的豪情也許早就飛到爪哇國里去了，幾個人站在近沙灘上臂膀挽著臂膀尚且都能感覺到那一浪打過來的力量，更何況一個人呢？現(xiàn)實的海景或者是空景真是會擊碎你那幻想的美夢。
旅游之中還有一種很敗興致的景觀，就是充斥在眼前的是在全世界城市都可以看到的高樓和汽車，還有聞那汽車排放出的尾氣的臭煙，住一個模式的賓館，這讓你感覺到自己還沒有走出自己呆著的地方的感覺，即使好一點，好像也不過是到了親戚的家里。俗話說：“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”，因此，這些諸多的雜質(zhì)就好像已經(jīng)擊碎了你的想象，讓你遠遠沒有產(chǎn)生未來之前的那一種美好的感覺。因此，對于旅游來說，你最好還是看那些不同于自己地方的景觀和風(fēng)俗，也許這些還會給你帶來旅游的神奇感和幸福感。記得自己曾經(jīng)游海南的時候，給我印象很深刻的倒不是那摩天的高樓和來來往往的汽車，而是那在田野里打滾著的水牛和那戴著斗笠插秧耕田的海南農(nóng)人們，這些景觀才讓我真真切切的感覺到了他鄉(xiāng)異俗的地方。
盡管“看景不如聽景”，但是人們還是拼命地往外面跑，以滿足哪一種奮躍之心，或者是釋放那一顆囚禁之心，不過，即便是“看景不如聽景”，但也不要追求十分的高興而玩極其驚險的景觀，因為，旅游，畢竟安全是第一，而不是興致是第一。
旅游的議論散文篇八
我愛旅游，我承諾過，我一定會踏遍天下。
我愛旅游，愛風(fēng)景。最最向往的生活就是，一個人或兩個人，流連在不同城市的街頭，走走停停，停停走走，看不一樣的風(fēng)景人情，或?qū)懟虍嫽虺涗浵旅恳粋€瞬間。
我所看到的一切，都會留在我的筆紙之間。我是感性的人，而我總是慣于用文字表達我的心情，我總認為，惟有文字才能最好的體現(xiàn)出一個人內(nèi)心的世界。所以，我無論走到哪里，都會帶上紙和筆，記錄下我的心情。
所有映入我眼簾的風(fēng)景都變成了文字，而我在腦海里把這些文字編排，讓它變得更加美麗生動。我希望，當我把風(fēng)景轉(zhuǎn)換成文字，而別人在看到這些文字時，腦海里就浮現(xiàn)出那樣的風(fēng)景。
你或許會認為，我走過很多風(fēng)景，那你就錯了，我沒旅游過!可是那不妨礙我欣賞風(fēng)景。哪怕只是窗外的一束光，路邊的一朵花，雨后濕潤的草地，街道上的燈光，這些，只要它在某一刻突然跳入你眼簾觸動你的心，那么都是風(fēng)景。
真正的風(fēng)景是無處不在的，就像天空，無論身處各地，都能一抬眼望見。只要擁有美麗的.心情，哪里都是風(fēng)景。高山，平原，熱帶，寒島，城市，田園，大海，無論是水波漾漾百轉(zhuǎn)千回的江南，還是燕趙碧血大氣荒蕪的北方，它們所擁有的獨特風(fēng)景，都是永遠無法品完的。
只要生命不息，我就不會停下腳步。記錄是為了將來某一天再翻起時，可以說，我不枉活過。
愛風(fēng)景的人愛旅游，也愛你。
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旅游的議論散文篇九
特定的歷史背景和獨特的地理位置注定了鳳凰古城旅游業(yè)的輝煌。你看，發(fā)源于云南高原拉爾山烏什河的母親河——沱江，依然以其舒緩睿智的風(fēng)度和豁達的姿態(tài)，作為鳳凰人的生命之源緩緩流淌；東邊的青龍山（八角樓），南邊的南華山，西邊的鳳凰山，北邊的雪平坡，依舊以他們那顆慈悲的心和無比的氣魄，將鳳凰古城團團圍住。也許正是這神奇的靈山秀水，造就了沈從文和黃永玉一代宗師；也許，正是這神奇的靈山秀水造就了鳳凰旅游的蓬勃發(fā)展。
每當五一假期，國慶假期。成千上萬的游客在鳳凰古城相遇。在從文廣場，沈從文故居，小街小巷等。真的是肩并肩。廣場旁邊，漓江邊，一排排的民間工藝品，讓老外忍不住拍手叫好。
鳳凰旅游的蓬勃發(fā)展也帶動了鳳凰特產(chǎn)的蓬勃發(fā)展。你可以在古城的每一條街道和小巷里看到姜糖商店。運氣好的話還可以親眼目睹姜糖的制作過程。當然還有姜茶、血燒鴨、臘肉等，這些都是每一個游客離開鳳凰古城的必備產(chǎn)品，也讓鳳凰的特產(chǎn)更好的發(fā)展和傳播，從而促進鳳凰的經(jīng)濟發(fā)展。
為了給游客提供方便，解決游客的“住宿”問題，在郊區(qū)，酒店建筑從地面拔地而起，為鳳凰古城增添了一道亮麗的風(fēng)景。來自世界各地的游客都懷孕了，鳳凰城的人們也很開心。
我覺得：這個問題該不該調(diào)查？接下來的幾天，我們都在很多小店里打聽，才發(fā)現(xiàn)這個問題普遍存在，同樣的商品賣給游客價格更高。我覺得這是一個值得深思的問題。鳳凰古城是一座具有悠久歷史和文化的名城，以其簡單和好客而聞名。現(xiàn)在的社會發(fā)展中，在金錢的誘惑下，很多淳樸的村民整天都在“琢磨”如何賺更多的錢，所以也采用了這種“方法”。
還有一個值得注意的問題：——環(huán)保。注意的話，你會發(fā)現(xiàn)南華山“已經(jīng)不是以前的樣子了”。今天的南華山，山腳下和山腰，山頂都有層層垃圾“點綴”；如果你有一種優(yōu)雅的味道，晚上沿著沱江散步，你會看到波光粼粼的河燈漂浮在沱江上。（河燈是把彩紙折疊起來，再加幾根蠟燭做成的。）這些都給鳳凰古城增添了“皺紋”，加速了她的“老去”。
“時間就是金錢”，但“金錢”不能改變“時間”；但是，“簡單”的民俗可以換成“錢”；但是“錢”買不回“簡單”的民俗。警鐘長鳴，鳳凰在發(fā)展旅游業(yè)的同時，不要忘記保留“古樸”的民俗風(fēng)情和美麗的自然風(fēng)光，讓鳳凰古城永遠聞名遐邇！
最后祝鳳凰旅游業(yè)大踏步發(fā)展，讓全世界的人都能領(lǐng)略到完美的鳳凰古城！
旅游的議論散文篇十
“最好”總是人們心目中最向往的目標，最理想的結(jié)果。然而，世間萬物都只能相比較而言，真正能“盡善盡美”的事情是可望而不可即的。況且各人的自身條件和所處的環(huán)境也多少存在著不足。因此，絕對的“最好”是不存在的，惟有相對的“更好”才最現(xiàn)實。它總在前途上真切地向你召喚，促使你追求它，趕超它。
我們評價一件事情，不能僅僅注重它的結(jié)局，更要注重它的經(jīng)過。如果說經(jīng)過是一條線段，那么結(jié)局只是它的一個端點。以中國的辛亥革命為例，其果實雖被袁世凱竊取了，但是，我們能因此而否定無數(shù)仁人志士在革命歷程中灑下的鮮血嗎？畢竟他們用自己的熱血，在神州大地上傳播了新的思想，為中國歷史的巨輪灌注了新的潤滑劑。
正如一位哲人所說：“我們能夠認可故事結(jié)局的淡然，但渴求每一則細節(jié)的生動。”我們不敢恭維愛因斯坦的第三只小板発是“最好”的，也不敢恭維中國的辛亥革命是“最好”的。但是，我們必須承認它們都是“更好”的。僅是其在過程中傾注的努力，就能博得人們的贊嘆；僅是這種“不求最好，但求更好”的精神，就足以贏得熱烈的掌聲！
人生是一個不斷地自我完善的過程。其真正的意義，不在于目標的最終實現(xiàn)，而在于為達到目標所進行的奮斗。只要我們發(fā)揮了自己的所長，盡了自己的努力，做得比原來“更好”，我們就會感到一種問心無愧的欣慰。當我們本著“不求最好，但求更好”的宗旨，超越一個個“更好”的時候，成功也就離我們越來越近了。
旅游的議論散文篇十一
自長春乘車近兩個小時到達雙陽，隔日又乘車一個多小時到達吊水壺景區(qū)。山口有橫木擋道，車沒有辦法繼續(xù)向前，只得提前下車徒步前進。待走在積雪的路上，才發(fā)覺適才乘車進山是多么不明智的選擇，雪下是光滑的冰，兩腳踏在上面都滑溜難行，就別說沒有做防滑措施的汽車了，而且東北的司機開車相當冒懆，在鄉(xiāng)間公路上時速沒有低于九十公里的，進山之后還都是八十邁左右。人就是這樣，身在其中時不覺得自己正在經(jīng)歷的對自己來說是多么的危險，只有事后自己以一個旁觀者的身份來想，才會心驚膽戰(zhàn)。
一入山口，舉目看去是莽蒼叢林，只在山谷里一條銀白色的綢毯蜿蜒流下。只是谷地兩側(cè)的山上都是人工次生林，行行列列太過整齊，少了野性，少了自然地風(fēng)趣。人就是這樣，為了眼前的利益無所顧忌，待到事后有更大的利益來時，再投入資金來整治。不知道到頭來到底得到了些什么。只能說人性的貪婪，制造著無數(shù)錯誤，破壞自然地饋贈，把自己送上那個毀滅的不歸路。等到醒悟再回來補救，就算現(xiàn)在把他建設(shè)的如先前一樣，又有何用。已經(jīng)失去的，是不可能在找回來，就算現(xiàn)在手里有一個和以前一模一樣的，他還算是他嗎?還有原來的味道嗎?還能有原來的感覺嗎?不要以為自己會制造，你制造出來的只是符合你或者極少數(shù)人的東西，而自然卻是創(chuàng)造這符合所有人的東西。不要自以為是，我們相對于有著無盡歲月的自然，不值一提，別再試圖去取代自然了，因為我們現(xiàn)在已經(jīng)沒有再回過頭去補救的機會了。如果在自作聰明，等待我們的就只有毀滅了。
山門是借了古時的牌坊，想沾點古韻，只是從這鋼筋混凝土鑄就的粗鄙的牌樓，只能看出現(xiàn)代人內(nèi)心的躁動，心里的空虛。山門旁邊的崖壁上是一個鎏金佛像，看上去畏畏縮縮，毫無佛該有莊嚴寶像。心中無佛怎能雕出真佛來，就算刻出來了也是，徒有其表?，F(xiàn)在是信仰缺失的時代，人們已經(jīng)失去了對神鬼的敬畏之心，所以我們可以，傷天害理，所以可以不忠不孝，所以可以視人格淪落于不顧，所以我們可以違法亂紀，為所欲為。既然都沒有了信仰，還調(diào)這些佛像干什么，來粉飾自己?還是來救贖自己。崖頂有一座小小的佛塔，這佛塔里既無舍利，又無神像，也無藏書，對了，它的飛檐上有風(fēng)鈴，每每有風(fēng)流過，就能奏響現(xiàn)代人心里的欲求與貪婪。我想這就是它存在的意義，為人類的行為粉飾正義。
山谷里的這條路上就只有一行腳印，虧的有這行腳印，我才不至于陷在雪地里寸步難行。看這行腳印應(yīng)該是上山的人留下的，不知道是誰來得比我還早，我到山下也才早上七點，前面目極之處并未發(fā)現(xiàn)人影?？茨_印應(yīng)該是女人或者矮個子男人留下的，腳印修小，步幅頻頻。沿著前人的腳印亦步亦趨，就這么靜靜的走這，周圍回蕩著腳踩雪面的簌簌聲。山谷里并沒有風(fēng)，但是我的臉頰在空氣里慢慢變僵?！班蹏?-”空谷里傳出嚇人的聲響，停下步子靜靜尋覓想知道是什么發(fā)出的，終于在山腰上發(fā)現(xiàn)了一只灰色的雀鳥，這使我驚喜莫名，因為，自我進山這一個多小時，這是我看到的除了我之外的的第一個活物，雖然它距我很遠，以致我分辨不出它的名字，但是它讓我知道這山里并不只有我一個活動的生命，我并不孤獨。有時候自己執(zhí)念于，能在旅途中遇到一個或一些和自己一樣的人，能陪伴自己走過四季的更迭，走過生命的興替。有時又執(zhí)念于自己遇到的第一個和自己有共同思想的，并且陪自己走過最初一段旅程的人。執(zhí)念于此，就會在以后的路途中感到孤寂。有時候我在想：“我執(zhí)念與誰哪?”
想想其實也沒什么，我們不過是在生命的華麗期間里，隨這人流共走過一小段旅程罷。只是自己的一廂情愿，她，或許在最初的幾步對我有過那種情愫，或許根本就沒有過吧。我一直執(zhí)念這，無非是執(zhí)念于自己的不甘。自己不甘又如何，我在自己有機會的時候，沒有抓住?，F(xiàn)在已經(jīng)沒有機會了，為何不能夠放下呢?生命里的那些孤寂，就來源于自己的不甘，因為不甘我把自己困在自己思想的囚籠里，讓自己掙扎。人沒有必要跟自己過不去，熙熙攘攘皆是生命，為什么不在人群中覓一個能和自己攜手共行的呢?或許，這只我不辨名字的雀鳥就是我這旅途的伴侶，它在等著我我去追吶。想明白了，心頭一松，邁起步子循著它消失的方向前進。
野狼谷，初一看還真的嚇了我一跳，因為在谷口有一只瘦瘦的孤狼定定的看著我，在一細看，原來是水泥鑄就的。想想也是啊，在人類活動的區(qū)域里怎么還會有野生狼的存在，他們不是餓死就是死在了人類的槍之下了。我們都是自然之子，為什么不能好好共處呢?其實看看現(xiàn)在國家與國家的紛爭，種族與種族之間的互伐就不難得出結(jié)論。同種物種之間都難以共處，更何況與不同物種之間了。這一切都來源于人心的貪婪，貪婪這種欲望是推動人類進步的催化劑，但是現(xiàn)在人們把它無限擴大就成了這個星球的災(zāi)難。如果人類現(xiàn)在不加以限制，我們遲早會毀滅在自己的手里。
路旁有許多牌子，都是一些文明標語，現(xiàn)在人的道德竟到了這個地步，就算時時提醒也沒有人會遵守。在一個倒下的.牌子上我看到了這樣一則警示“禁止攀折，違者罰款五十”不得不說這是人類的悲哀，更是我們中國人的悲哀。人的道德竟到了需要用金錢來衡量的地步了。人們把道德和金錢畫起了等號，就等于說錢就是法律，錢就是萬物根源。這是多么可怕，我不敢想象一個以金錢為尊的社會會是怎樣一個景象。
走著走著，太陽透過樹隙照在雪地里，明晃晃的逼人的眼。路旁幾樹丹楓的葉子還未落，我想它們倔強的留在枝頭并不是為了給單調(diào)的雪地添一絲明艷，而是為了再看一眼來年的春天，來年草長鶯飛的景象。
轉(zhuǎn)個彎就能看到服務(wù)區(qū)，服務(wù)區(qū)里也是寂寂無聲。這里是有人留守的，因為自廣場上有一條除雪的小路，我想生活在這里的人應(yīng)該是一個有些年紀的人，但是年歲應(yīng)該不大，因為，這冬季里的寂寞不是年輕人能夠忍受的，這山里的寒風(fēng)也不是年邁的人能承受得了的。
三清觀，多熟悉的名字。我看了觀前的介紹，說實在的真的不怎么樣，文筆粗糙，毫無美感，而且故事老套疑為杜撰。一條石縫美其名為“一線天”。一堆崩落的石頭曰“步步高升”這種滑稽之地在這個景區(qū)比比皆是，不，應(yīng)該是在整個中國境內(nèi)比比皆是。開發(fā)者為了利益隨意杜撰故事，編造謊言，制造景色。殊不知，純粹的自然景觀也能吸引人，不必要為了那一點人文氣息制造謊言。
棧道旁邊的樹上掛滿了紅絲帶。只看一點就知道這些人祈愿的心意不真，把心愿掛在懸崖邊，也或者是這些人喜歡刺激，或者是喜歡心愿破碎時的感受吧。山腰棧道雪滑路險，一面是近百米的懸崖，一面是積雪的山壁。棧道年久，走上去搖搖晃晃，有的地方“吱吱”作響。我也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走過幾百米，來到溶洞面前“羅漢洞”。
“羅漢洞”屬于老道洞的一部分。進門就能看到兩排泥塑，做工真的不敢恭維。這個景點卻是很好，巷道悠長，洞內(nèi)鐘乳林立，姿態(tài)萬千，五顏六色。就是人們附會的給一些鐘乳起名字，讓人看了不舒服。留一些想想給游人，讓游客自得其想象之樂不更好。洞內(nèi)黝黑，視野有限，不能通覽全貌，有些遺憾。
登上長春第一峰，通覽全區(qū)，林壑幽美，到處白雪皚皚美不勝收。山峰的西邊也是山林林莽莽，站在峰頂觀景臺上，視野極為開闊。吞吐蒼茫氣息，享受數(shù)十萬年來不曾改改變的地質(zhì)風(fēng)貌。在一個開闊的地方人的胸懷也是開闊的，就算自己是一個普通人，也可以胸懷天下。深吸慢呼，讓冰冷的空氣游洛全身，來一次洗骼伐髓，讓自己超脫凡人的滯祰，讓自己來一次飛升，放開胸懷，自由自在的遨游。閉上眼睛，敞開懷抱，讓山風(fēng)托著自己，飛上生命不曾到達的地方、時間。來到數(shù)億年前，看看大自然的鬼斧神工是怎樣開辟出來這樣的山水，看看大自然的偉力是怎么造就出這樣的地質(zhì)奇觀。登高而小天下，在自然偉力面前，人的力量根本不值一提。所以不要以為自己無所不能，還是收斂些，重拾起自己的敬畏之心，不要求讓自己卑微如塵，只要求自己能夠心懷敬重。
崖下是數(shù)百米的棧道，同樣的老舊，積雪堆徹，走在上面搖搖欲墜。我拔開積雪，發(fā)現(xiàn)全是小木解成的木板，這就不難解釋這棧道如此不穩(wěn)定的原因了。年輕的樹木，骨骼未硬就被伐倒，在生命的最美年華里夭折，肯定心懷怨恨，不愿承受這負重之責(zé)。現(xiàn)在的孩子，應(yīng)該是最痛苦的一代了。小小年紀就承負起家庭的重托，除了學(xué)校的學(xué)業(yè)，還有各種課外特長班，小小年紀就沒有了節(jié)假日。我們這一代只是到初高中才失去孩子的生活，而這一代自幼兒園就失去了。這就意味著他們失去了和自然親密接觸的機會，他們就不會明白自然的內(nèi)涵，自然對人類的意義，這樣他們就不會有敬畏，對自然沒有敬畏，對人和事兒也就沒有敬畏之心了，這樣無論以后他們成為一個什么樣的人，都不會是一個健全的人。
趟這沒小腿的積雪，來到服務(wù)區(qū)后面的斜坡上，斜坡上建有許多小房子，下面架空，上方是糙木搭起的木屋，一座一座離得很遠。這里清清雅致，很適合人來清修，也適合情人和情侶來此小住。旁邊沒多遠有一個鹿苑，現(xiàn)在沒有鹿，只有厚厚的積雪。想來被圈養(yǎng)在此的鹿，并不快樂，它們應(yīng)該自由的在林中奔跑的，現(xiàn)在卻被禁足籠罩供人欣賞，雖然衣食無憂，但是沒有自由。就像現(xiàn)在城市人們，被禁足在城市里，雖然生活方便，但是人們的幸福指數(shù)并不高一樣。有時在想，現(xiàn)在的人們失去了城市會怎么樣，估計有三分之二的人會餓死，因為他們失業(yè)了，又沒有土地，又不會農(nóng)耕。土地曾是中國人的根本，農(nóng)耕曾是中國人必備的技能，可是現(xiàn)在有多少人成為了無根之木，多少人沒有了這一技之長。
再向前，沿著棧道向下，就進入了冰溶區(qū)，林壑幽密。從洞口下去，是八十多米的天井，鋼筋焊接起來的豎梯蜿蜒而下。下到洞底抬頭看不到天，洞里面暗黑一片，就我一個人，我就靜靜的站在那里，感受著如死亡般的寂靜，在這里我感覺到了時間的靜止，生命的停滯，領(lǐng)悟了活著的可貴。打開燈就看到一掛冰瀑掛在洞壁上，我感到奇怪，洞壁十分干燥，那里來的水分形成這些冰，里面的冰有著，白、藍、黃三種顏色，在燈光的照耀下熠熠光燦。在洞里待了有半個小時才攀著出來，這時才發(fā)現(xiàn)這洞里儼然成了垃圾場，一個角落里堆滿了空瓶子。有些人就是這樣，隨手丟放，這就是中國游客在國外旅游遭遇尷尬的原因。
待我再登到山頂時，才發(fā)現(xiàn)我的手套丟了，山風(fēng)凌冽，沒有手套指頭一會兒就凍僵了。拿出來手機看看時間，才發(fā)現(xiàn)手機上顯示“環(huán)境溫度過低，為了安全，充電結(jié)束”真是禍不單行。坐在吊椅上休息一會兒，和新認識的湖南姑娘聊聊天，忽然有人的聲音傳來，感覺奇怪，一個中午都沒有見到人影，下午怎么還有人上山。待他們走近一問才知，他們是附近的人，來這兒登山的?？此麄冄b備專業(yè)，就知道是經(jīng)常登山的。他們問我“你住在這里?”我愕然，卻是的誰會在大雪封山的季節(jié)獨自一個人上山呢。我回答說“我是一個人從長春來的。”他們便愕然了，“真是厲害”這是他們對我的評價。和他們同行一段路又閑聊了一些。在一個岔路口分開，他們要下山，我也得反程了。
下到山下時天已經(jīng)暗了下來了。在山口遇見了一對夫妻，向山上攀去，我告訴他們說“這個時間蹬不到山頂天就黑了”他們說“只到山腳就下來”。夕陽拉長了我的影子，鋪在我的面前。我邊走邊等車來載我回去，才得閑看一看東北的農(nóng)村，以前只是在電視上看到過冬天的東北農(nóng)村，家家戶戶門前院外都有一座玉米棚，一垛稻秸。今天我是親眼看到了，家家冒著炊煙的屋頂，泛著金黃色的玉米，和如茅屋般的稻草垛。東北人過的殷實，可以放心的把一年的收成放在院子外面一個冬天，我覺得這樣的事情再往南一點就不會出現(xiàn)，因為現(xiàn)在沒有到夜不閉戶的社會狀態(tài)。為什么東北就可以，我想了想覺得這和東北人的性格是分不開的，東北漢子粗狂，不拘小節(jié)的豪爽性格，正因為豪爽所以不屑于偷雞摸狗。自此在向南人們的心性就不行了，斤斤計較，蠅營狗茍的鉆營已經(jīng)讓太多的人道德觀喪失殆盡。
至此我又想到，東北人之所以豪放，就因為他們所處的地理位置，這里冬季漫長艱酷，艱酷的環(huán)境造就了不拔的性格，不拔的性格影響了他們的心里價值取向。在艱酷的環(huán)境里人們更懂得相互依靠，更懂得信任，因為信任他們可以彼此間完全敞開的交流，因為可以完全的敞開，所以就會有豪爽的性格。再向南環(huán)境逐漸優(yōu)越，人們之間的互助減少，人與人之間的隔閡就逐漸加重，所以防范心理就會加強，越是防范越是造就人心理的陰暗。我覺得現(xiàn)在社會中的許多事情都起因于這不信任，這時我才更明白“生于憂患死于安樂”的含義。
等待夕陽西下，看著游云漸漸把太陽遮住，天地間暗淡下來。冷冷的山風(fēng)自峽谷里流出來，灌進我的領(lǐng)口里，整個身子都要僵下來?？匆娐放杂幸黄ズ谏鸟R，悠閑地吃著干禾，它在冬天都要靜靜地的待在家里，不出遠門，而我卻從河南跑到吉林，從長春跑到雙陽，從雙陽跑到吊水壺。來吊水壺勞累自己，讓這里的山風(fēng)僵硬自己，我行走著是為了什么?不遠千里，是為了有一個好前程;不遠百里，是為了一眼好風(fēng)景;又不遠百里，是為了這曠野的風(fēng)味。原來我只為我早年說的一句“世之攘攘，為名為利;我之勞勞，唯為初心?！?BR> 在車上看到西邊的殘陽，如一把燃燒的火炬，在地平線上渲染出溫暖的顏色，給這個寒冬里小小的城市帶來一點火熱的溫情。我的心也隨之燃燒.........因為我還能夠為了初心說走就走......
旅游的議論散文篇十二
在如今游客在景區(qū)亂刻亂畫的現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)，不僅我們國人有涂鴉的不好習(xí)慣，而且外國也存在著涂鴉行為，廣東連山金子山風(fēng)景區(qū)為了解決游客隨地隨意亂畫的問題，特意為游客開設(shè)了刻字林，游客可以在刻字林內(nèi)隨意涂鴉和刻字，對于刻字林的存在，我大為贊同，這是一種表率，也是一種對亂刻亂畫不文明行為的有效疏導(dǎo)。
刻字林的存在正如禁煙區(qū)的存在。亂刻亂畫和隨地吸煙都是不文明現(xiàn)象，都對別人造成了不好的影響，都顯示出自身素質(zhì)的問題。禁煙區(qū)的存在是為了引導(dǎo)大家減少大家的吸煙，解決隨處吸煙的問題，他引導(dǎo)人們到專有的地方去吸煙，引導(dǎo)人們在公共場合下不能吸煙，正如刻字林，他也同樣引導(dǎo)著人們不能在隨處萬科亂畫，只能在專有的區(qū)域可以涂鴉，這就減少了大家亂刻亂畫的行為，解決人們在景區(qū)內(nèi)亂刻亂畫錯誤的行為習(xí)慣，如果強勁不止，那么我們就應(yīng)該正確引導(dǎo)，讓這種行為從大到小從小到無，進而解決這些不文明行為。
對涂鴉的游客而言，刻字林的開設(shè)讓他們有了可以發(fā)揮創(chuàng)造的地方，更有效的讓他們在指定區(qū)域內(nèi)涂鴉，避免他們在景區(qū)內(nèi)亂涂畫。使他們有了一個愉快的旅行，也在不自覺中引導(dǎo)了他們，刻字林的開設(shè)不是誘導(dǎo)和縱容游客胡亂涂鴉，而是在保護其他景區(qū)的文物，也是對游客提供的不同的服務(wù)，對游客而言無疑是一件好事。
對景區(qū)而言，刻字林吸引了游客亂刻亂畫的行為。使游客在專有的區(qū)域，可以圖畫進而保護了景區(qū)的事物，讓游客可以更好的觀賞文物更愉悅的旅游，進而避免了游客在文物上的刻畫，刻字林的開設(shè)對景區(qū)是一種有效的幫助。
對社會而言，刻字林引導(dǎo)著人們不良行為的習(xí)慣，有利于樹立良好的文明風(fēng)氣，使一些強勁不止的行為習(xí)慣中從多到少，從大到小，最后從有到無的作用。有效疏導(dǎo)，引導(dǎo)拿錯誤的行為，有利于人與人之間的和諧和社會之間的文明風(fēng)氣的傳播。
總而言之，在景區(qū)設(shè)置一片讓不文明游客亂刻亂畫的地方，有利于游客的改變。也有利于景區(qū)文物的保護，更有利于社會良好風(fēng)氣的促進促進人與人之間的和諧，因此我對刻字林的存在大為贊賞，這有利于改正社會不良行為，實現(xiàn)不文明現(xiàn)象，從多到少，從大到小，從有到無的基本措施，讓我們注重引導(dǎo)，而不是明令禁止。
旅游的議論散文篇十三
時下流行
旅游
：國外游、國內(nèi)游、自駕游、徒步游，花樣百出，形式多樣；年齡也是參差不齊，從兩三歲到八九十歲，但凡能走動的，在景點都能看到，風(fēng)生水起、紅紅火火的旅游事業(yè)仿佛在全國來了個總動員。
旅游事業(yè)的興旺，體現(xiàn)了國民
生活
的富裕，也體現(xiàn)了人們對生活的自我享受和追求，屬于精神文明和物質(zhì)文明同步發(fā)展的體現(xiàn)，也是文明社會發(fā)展的必然結(jié)果。
人們旅游的目的也不盡相同。有的旅游是看風(fēng)賞景，領(lǐng)略各地的風(fēng)土人情，比如：到各地的古都名勝；有的則是為了shopping,購買各國各類的奢侈品，比如：歐美國家的皮具、手表、韓國的化妝品等等；還有的是為攢點吹噓的資本，在旅游時拍些照片，曬在朋友圈，以示自己到此一游，趕上了流行。
如此一來，形成了一種潮流，每每假期來臨，人們?nèi)宕囟?，策劃著各地的旅游，或結(jié)伴自助游，或全家游，或跟團游，也有的利用年假或調(diào)休，進行國內(nèi)外各種短長途的旅游，大家都把小日子安排的精彩無比。
5.１節(jié)到二姐家做客，午飯后一起到鄰近的金倉湖公園走走。未到公園，滿目除了車便是人，交通混亂，公園大門的兩側(cè)路邊站滿了各路商販，有賣玩具的，賣點心蜜餞的，賣水果的等等，衛(wèi)生條件不堪一談，偌大的停車場，私家車連成一片，公路上還轉(zhuǎn)悠著不少找不到車位停靠的車子。公園里人擠人，帳篷連著帳篷，耳朵中充斥著各類叫賣聲，喇叭聲及游人的高談闊論。我們匆匆溜了一會便打道回府，實無景色可言。
有網(wǎng)友用１２字來調(diào)揩現(xiàn)代的旅游：上車睡覺，下車尿尿，景點拍照。旅游原本是用來放松心情，如今未曾出去已心生畏懼，到達景點又是堵心的一種狀態(tài)，根本毫無休閑可言。
二姐說，原本這是片良田，依著金倉湖養(yǎng)活了幾世的人，每年小麥和水稻輪番種植，還種植了一大片的油菜
植物
，自然景觀相當淳樸美麗，如今，又因著金倉湖開發(fā)成濕地公園，雖為當?shù)氐呢斦嵾M了可觀的收入，但終究讓人心生遺憾。
這是個以經(jīng)濟利益為主導(dǎo)的社會，急功近利的人、事隨處可見，我們的古鎮(zhèn)所剩無幾，我們的良田所剩無幾，七八十年代隨處可見的麥田和油菜花，如今卻要驅(qū)車幾小時到特定的農(nóng)村才能看到。
人們喜歡大自然，欣賞大自然，卻利用大自然，破壞大自然，不知我們的子孫將會為我們的行為負
怎樣
的后果，想到此不能不讓人擔(dān)憂。
旅游是一種陶冶情操、增長見識的好方式，但愿我們的政府能理性地開發(fā)各類景點，但愿我們的朋友們能理性出游，以真正達到旅游的目的。
旅游的議論散文篇十四
人們?yōu)楹伟聪侣糜蔚募铀冁I?也許因為慢速度低，費時長;也許因為深植于現(xiàn)代人心中急功近利的浮躁;還是因為這種快速旅游式的走馬觀花可以賺錢?現(xiàn)代人心中的躁動不安帶動了旅游業(yè)的“快”。旅游業(yè)推行的這種快速旅游僅僅讓你看到了建筑表面，導(dǎo)游再把百度上的介紹一背講給你聽就是旅游?或許因為導(dǎo)游已經(jīng)講過無數(shù)遍景點介紹厭煩了，也或許因為導(dǎo)游根本不知道其中的文化內(nèi)涵。你僅僅是千里迢迢的過來看上一眼建筑，聽聽“百度介紹”。然后像一只被拎著脖子的鴨子一樣被導(dǎo)游帶著走一圈，錢就像流水一樣流進導(dǎo)游的錢包，這真的叫旅游嗎?本是悠閑地行走，為何變得浮躁急促?何不慢一點，在景區(qū)多駐足一會兒，多思考一會兒，多感悟一會兒?！奥薄@種被現(xiàn)代人所嫌棄的方式，也許才是旅游的真諦。
慢，可以仰望自然，感受大千世界的美好。你是否站在富士山腳下觀察過櫻花緩緩飄落?是否躺在呼倫貝爾大草原上仰望過流星在夜幕上劃過一道亮閃閃的弧線?是否潛入馬爾代夫清澈的海水下傾聽過魚兒的心跳?一旦按下旅游的快速鍵，你別樣愜意的時光就被導(dǎo)游的叫聲代替了。
慢，可以感受歷史，感嘆異國他鄉(xiāng)的文明。當你按下旅游的加速鍵，就意味著你無法花上一天時間坐在巖石上欣賞壁畫，無法潛心研究佛教傳播的傳奇故事，無法感嘆東南亞佛教文化的博大精深，無法被地球另一面令人肅然起敬卻回味無窮的文明深深打動。
旅游的議論散文篇十五
畢業(yè)設(shè)計是高職院教學(xué)工作中最主要的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是高職院教學(xué)質(zhì)量的一種綜合反映。畢業(yè)設(shè)計一方面對學(xué)生理論知識與實踐水平具有檢驗作用，另一方面能進一步提升學(xué)生利用專業(yè)知識解決實際問題的能力。因此，高職旅游管理專業(yè)認真把握畢業(yè)設(shè)計現(xiàn)狀，不斷提升自身質(zhì)量，意義重大。
畢業(yè)設(shè)計對高職教育教學(xué)的發(fā)展具有重要作用，高質(zhì)量旅游管理專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計有利于高水平旅游管理人才的培養(yǎng)。畢業(yè)設(shè)計一方面對學(xué)生理論知識與實踐水平具有檢驗作用，另一方面能進一步提升學(xué)生利用專業(yè)知識解決實際問題的能力。隨著高職教育擴招持續(xù)加大，我國就業(yè)形勢日趨嚴峻，高職旅游管理學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計在質(zhì)量上存在很大問題，如選題脫離實際、缺乏原創(chuàng)性、畢業(yè)設(shè)計的答辯流于形式等。在這樣的背景下，通過分析高職旅游管理專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計現(xiàn)狀，進而找出導(dǎo)致這一不良現(xiàn)象發(fā)生的根本原因，并在此基礎(chǔ)上，提出有效提高高職旅游管理專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的舉措。
一、旅游管理專業(yè)畢業(yè)論文質(zhì)量存在的問題。
(一)畢業(yè)設(shè)計選題不當。
選題是畢業(yè)設(shè)計的第一步。能否科學(xué)合理的選好題，就關(guān)系到畢業(yè)設(shè)計的質(zhì)量能否得到保障。而在高職旅游管理專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計中，選題不合理是最主要的問題，主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，選題沒有針對性，由于學(xué)生自身的基礎(chǔ)知識有限，在選題的過程中，往往會避繁就近，即繁難題目選擇主動放棄，就近于參考書和網(wǎng)上能找到相關(guān)資料，如：《某酒店管理機制模式研究》就缺乏專業(yè)針對性。第二，所選題目范圍把握不夠準確，不是太小就是過于寬泛，太小則無法體現(xiàn)專業(yè)所學(xué)，過于寬泛則研究主題難以確定，這都將會對畢業(yè)設(shè)計造成阻礙。如：《某市的旅游研究》《某省旅游旅游開發(fā)的對策》等;第三，立意創(chuàng)新不足，容易落入陳俗舊道。由于學(xué)生在選題時參考的資料都是確定的內(nèi)容，選擇《某旅游景區(qū)問題分析》等舊題目時，只是一些簡單的重復(fù)，沒有新的觀點和論據(jù)提出。
(二)缺乏良好的設(shè)計指導(dǎo)。
在做畢業(yè)設(shè)計的時候，旅游管理專業(yè)學(xué)生已經(jīng)在某旅行社或者酒店進行崗前實習(xí)或培訓(xùn)，這給指導(dǎo)老師的指導(dǎo)工作帶來了一定阻礙，具體表現(xiàn)為：第一，指導(dǎo)老師和學(xué)生就畢業(yè)設(shè)計進行的面對面交流機會很少，以至于旅游管理專業(yè)的指導(dǎo)老師大多情況下是通過電話、微信等移動通信方式和學(xué)生進行溝通，無形中指導(dǎo)工作難以落實到位。第二，學(xué)生被動應(yīng)付，存在“多一事不如少一事”的消極心理，指導(dǎo)老師不聯(lián)系，學(xué)生就不問，導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計的很多問題無法得到及時有效的解決。第三，理論與實踐脫離，教師長期在校研究理論而疏于實踐，導(dǎo)致學(xué)生在相關(guān)實際工作崗位碰到的問題無法得到有效解決。
(三)畢業(yè)設(shè)計進度的監(jiān)控有待提升。
根據(jù)高校旅游管理專業(yè)畢業(yè)生畢業(yè)設(shè)計規(guī)范，畢業(yè)設(shè)計一般需要經(jīng)過以下幾個環(huán)節(jié)，如切合旅游管理專業(yè)進行選題、下發(fā)任務(wù)書、書寫開題報告、列提綱、完成初稿、檢查、校改、定稿以及答辯等。不過，因為畢業(yè)設(shè)計的時間和學(xué)生崗前實習(xí)、培訓(xùn)的時間相沖突，導(dǎo)致學(xué)生難以按計劃完成畢業(yè)設(shè)計的進度。同時，企業(yè)目前對學(xué)生是否已經(jīng)完成畢業(yè)設(shè)計或者完成的質(zhì)量如何等問題關(guān)心不夠，無法發(fā)揮監(jiān)管作用。另外，指導(dǎo)老師對學(xué)生畢業(yè)設(shè)計的情況不了解，學(xué)生對畢業(yè)設(shè)計中存在的問題和指導(dǎo)老師溝通相對缺乏，部分學(xué)生對畢業(yè)設(shè)計的態(tài)度和認識發(fā)生偏差，進而嚴重影響了畢業(yè)設(shè)計的整體質(zhì)量。
(四)形式主義的畢業(yè)設(shè)計考評。
畢業(yè)設(shè)計的最后一步是答辯和成績考評，主要是檢查學(xué)生畢業(yè)設(shè)計的整體情況?？荚u實際存在的問題可能遠比想象的要多，如畢業(yè)設(shè)計流程缺失、指導(dǎo)老師對畢業(yè)設(shè)計的監(jiān)督和指導(dǎo)不到位等。當然，這在很大程度上和學(xué)生的畢業(yè)實習(xí)存在關(guān)聯(lián)。一方面指導(dǎo)老師對畢業(yè)設(shè)計出現(xiàn)的問題需要與學(xué)生進行及時溝通和交流時心有余而力不足，另一方面旅游管理專業(yè)學(xué)生在工作和畢業(yè)設(shè)計任務(wù)的雙重壓力下，不能有效完成，導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計的考評容易走過場。最后，答辯過程中，老師在較短的時間里面無法針對論文中的細節(jié)把握，只能抓要點而疏于畢業(yè)設(shè)計考評質(zhì)量的把關(guān)。這不僅影響了畢業(yè)設(shè)計的科學(xué)性、嚴肅性和公正性，也在很大程度上使學(xué)生認真對待畢業(yè)設(shè)計的態(tài)度得不到端正。
二、提高。
相關(guān)信息。
質(zhì)量的措施。
(一)恰當選題。
恰當選題是有效提升畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的第一步。教師在實施教學(xué)時，應(yīng)該從以下三個方面引導(dǎo)學(xué)生選題：首先，扎實的專業(yè)知識是畢業(yè)設(shè)計的理論保障，所以學(xué)生應(yīng)當不斷加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該結(jié)合自身經(jīng)驗或者相應(yīng)案例進行講解，充分縮小理論與實踐的脫離，如：《淺論如何加強我國旅行社的市場競爭力》;其次，教師和學(xué)生應(yīng)該都需要做生活的有心人，從生活中發(fā)現(xiàn)教學(xué)的素材，從酒店管理工作中積累畢業(yè)設(shè)計的素材，比如：《酒店人性化管理的重要性》、《星級酒店宴會籌辦問題分析》;最后，就如何準確選題，教師可以采用適當?shù)慕虒W(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生自主完成選題環(huán)節(jié)，采用發(fā)現(xiàn)教學(xué)法提問導(dǎo)游行業(yè)的發(fā)展如何?一方面在設(shè)定問題情境的同時，又提出了選題的內(nèi)容，另一方面利用問題情境充分激發(fā)了學(xué)生思考的積極性和主動性，從而掌握畢業(yè)設(shè)計選題的關(guān)鍵，選擇《我國導(dǎo)游業(yè)高離職率原因分析及相關(guān)對策》這個題目。
(二)實行雙導(dǎo)師雙向指導(dǎo)。
旅游管理專業(yè)的指導(dǎo)老師由于自身實踐經(jīng)驗的缺失，學(xué)生無法有效控制畢業(yè)設(shè)計的進程，導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計的指導(dǎo)工作難以進行。為了有效解決這個問題，可建立新型的雙導(dǎo)師制度，即校內(nèi)導(dǎo)師和校外導(dǎo)師雙重指導(dǎo)。校內(nèi)導(dǎo)師主要負責(zé)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計的理論知識部分，而校外導(dǎo)師主要負責(zé)培養(yǎng)學(xué)生的實踐操作能力。這樣一來，既加強了專業(yè)理論知識的學(xué)習(xí)和提升，又增加了實踐能力。但需要注意的是，建立雙師指導(dǎo)制度以后，兩位導(dǎo)師應(yīng)該始終參與到整個畢業(yè)設(shè)計過程中來，只有這樣，才能真正發(fā)揮雙師制度的作用，使旅游管理專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計通過雙重指導(dǎo)達到理想的效果。
(三)建立校企多維監(jiān)督制度。
為了有效解決學(xué)生由于實習(xí)原因?qū)е庐厴I(yè)設(shè)計監(jiān)督工作不到位的問題，建立校企多維監(jiān)督制度顯得非常有必要。具體可以從以下幾個方面開展工作：第一，形成制度，明確責(zé)任。企業(yè)應(yīng)該就畢業(yè)設(shè)計考核問題給予學(xué)校一定協(xié)助，特別要強調(diào)指導(dǎo)老師對學(xué)生畢業(yè)設(shè)計考核次數(shù)的考評。第二，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)科技，建立畢業(yè)設(shè)計信息管理平臺，通過學(xué)生不同時期在網(wǎng)上對自我畢業(yè)設(shè)計的進度進行匯報，實現(xiàn)企業(yè)和學(xué)校的動態(tài)管理模式，積極構(gòu)建新型師生交流渠道，加強對學(xué)生的指導(dǎo)和聯(lián)系。第三，強化學(xué)生的誠信教育，建立相應(yīng)制度，以降低抄襲等不良現(xiàn)象的發(fā)生，從而營造積極、公正、創(chuàng)新的畢業(yè)設(shè)計制作氛圍。
(四)建立校企考評體系。
論文抄襲。
相關(guān)信息。
現(xiàn)象的發(fā)生，加強論文查重檢測工作的落實，從而真正將畢業(yè)設(shè)計的整體質(zhì)量提高。
三、總結(jié)。
畢業(yè)設(shè)計的完成對學(xué)生自身旅游管理知識、技能和素質(zhì)都有一定程度的提高，畢業(yè)設(shè)計的過程也是學(xué)習(xí)能力提升的一種體現(xiàn)。畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的高低，直接反映了學(xué)生在校學(xué)習(xí)的情況，對其日后工作影響較大。旅游管理專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計時，需要將平時所學(xué)知識進行整理、綜合，形成穩(wěn)固的知識結(jié)構(gòu)，高校教師在指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計過程中，要不斷提高學(xué)生的分析能力和創(chuàng)新能力，解決論文提出的實際問題，重視畢業(yè)設(shè)計的作用，努力提高畢業(yè)設(shè)計的整體質(zhì)量。最后，學(xué)校和企業(yè)之間應(yīng)該加強合作，保證高校學(xué)術(shù)力量的提升，加大對旅游管理人才隊伍的建設(shè)。
旅游的議論散文篇十六
摘要：伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起,方便人們出行的旅游網(wǎng)站迅速發(fā)展壯大,同時各旅游網(wǎng)站的競爭也愈發(fā)激烈。攜程旅行網(wǎng)、去哪兒網(wǎng)等我國知名的旅游網(wǎng)站,通過不斷推出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)、開展各種促銷活動等營銷策略吸引消費者,但很多營銷策略的效果并不明顯,究其原因是顧客對營銷策略的滿意度不高。通過分析,本文有針對性地為旅游網(wǎng)站提出了提高營銷策略及顧客滿意度的建議。
關(guān)鍵詞：旅游網(wǎng)站;營銷策略;顧客滿意度;。
1旅游網(wǎng)站營銷策略與顧客滿意度的有關(guān)概念。
1.1旅游網(wǎng)站營銷策略界定。
1.1.1旅游網(wǎng)站界定。
旅游網(wǎng)站目前也被稱為在線旅游網(wǎng)站、在線旅行社、旅游網(wǎng)絡(luò)代理商、在線旅游運營商、在線旅游服務(wù)提供商等。旅游網(wǎng)站上包括許多界面,而這些界面是由許多文字信息、圖像信息、聲音信息和一些程序等構(gòu)成。旅游網(wǎng)站利用先進的電子商務(wù)技術(shù),從旅游者的需求角度,對傳統(tǒng)旅游資源進行開發(fā)和組合,以提供全面多樣的網(wǎng)絡(luò)旅游服務(wù)的場所,是旅游信息系統(tǒng)的傳輸媒介[1]。本文認為旅游網(wǎng)站是指基于互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)技術(shù),擁有自己域名及其若干網(wǎng)頁和程序,網(wǎng)站在其站點發(fā)布旅游信息和提供相關(guān)的旅游產(chǎn)品服務(wù),用戶可以通過旅游網(wǎng)站方便快捷地實現(xiàn)查詢旅游攻略、預(yù)定和購買旅游產(chǎn)品、信息查詢、電子支付等一系列的網(wǎng)上活動。
1.1.2旅游網(wǎng)站的分類。
當前,我國旅游網(wǎng)站數(shù)量眾多,目前較多的是將旅游網(wǎng)站分為4類:。
(1)站的旅游頻道,如搜狐、雅虎等的旅游頻道,它們多是借助站的平臺來發(fā)展,提供一些旅游信息和攻略。
(2)旅游產(chǎn)品的直接供應(yīng)商如酒店、旅行社、景點等自建的網(wǎng)站,這些網(wǎng)站是供應(yīng)商自己發(fā)展建立的網(wǎng)站,方便產(chǎn)品的推廣銷售以及企業(yè)自身進行宣傳。比如康輝旅行社建立的網(wǎng)站,不僅可以利用網(wǎng)站的宣傳,還可以進行自家旅游產(chǎn)品的在線交易。
(3)綜合旅游網(wǎng)站,如藝龍網(wǎng)、同程等,這些網(wǎng)站不僅提供旅游資訊等服務(wù),還銷售酒店飛機票等產(chǎn)品,為顧客提供全面的旅游服務(wù),是綜合性的旅游網(wǎng)站。顧客基本可以通過這些網(wǎng)站完成旅游產(chǎn)品的一站式購買,綜合旅游網(wǎng)站是目前發(fā)展最快、用戶最多的旅游網(wǎng)站類型。
(4)為政府背景類網(wǎng)站,這類網(wǎng)站也提供一定的旅游信息,但并沒有過多產(chǎn)品的延伸,比如太原旅游網(wǎng),該網(wǎng)站為太原市旅游局所有,由太原市旅游發(fā)展信息中心管理。這類網(wǎng)站的特點是注重當?shù)匦畔⒌慕榻B,從吃、喝、玩、樂等方面詳細介紹在該地旅游的種種細節(jié)和注意事項。
1.1.3旅游網(wǎng)站營銷策略的內(nèi)涵。
一般認為,營銷策略是企業(yè)通過分析內(nèi)外部環(huán)境,確定企業(yè)的市場定位和目標市場后,根據(jù)消費者的需求,實行一些有組織、有計劃的經(jīng)營方法和策略,提供滿足消費者的商品和服務(wù),并且?guī)椭髽I(yè)實現(xiàn)經(jīng)營目標的過程。筆者認為,旅游網(wǎng)站的營銷策略就是旅游網(wǎng)站為了吸引顧客,獲得利潤,根據(jù)旅游網(wǎng)站自身的規(guī)劃和戰(zhàn)略,有計劃、有組織地推行各種產(chǎn)品、價格、渠道、促銷、人員等各方面的策略。
(1)旅游網(wǎng)站的產(chǎn)品策略是指旅游網(wǎng)站對旅游信息、攻略、機票預(yù)訂、酒店預(yù)訂等旅游產(chǎn)品,進行恰當?shù)亟M合和設(shè)計,通過向目標市場提供滿足消費者需求的產(chǎn)品和服務(wù),增加網(wǎng)站的消費人群,提高盈利。
(2)旅游網(wǎng)站的價格策略是指旅游網(wǎng)站根據(jù)目標消費者的不同支付能力、對價格的不同敏感程度等因素,結(jié)合自身產(chǎn)品和服務(wù)的特點,制訂和調(diào)整價格方面的銷售策略,從而實現(xiàn)利潤最大化。
(3)旅游網(wǎng)站人員策略主要是指旅游網(wǎng)站通過改善工作人員的服務(wù)態(tài)度、提高工作人員的能力,幫助消費者獲得良好的體驗,使其成為該網(wǎng)站的忠實顧客的方法。
1.2顧客滿意度的級度和構(gòu)成要素。
(1)顧客滿意度的級度簡單來說就是顧客滿足情況的等級。由于顧客滿意度是一種心理狀態(tài),因此需要將滿意度劃分為若干層次,以方便定量分析顧客的滿意度。一般來說,目前較常用的是將顧客滿意度分為5個或者7個級度。5個級度分別為非常不滿意、不滿意、一般、滿意和非常滿意;7個級度分別為非常不滿意、不滿意、不太滿意、一般、較滿意、滿意和非常滿意。
(2)顧客滿意度的構(gòu)成要素,即顧客滿意度的維度。通過對顧客滿意度的構(gòu)成要素研究,在衡量顧客滿意度時候,可以盡可能全面地考慮到對顧客滿意度有影響的營銷策略。
2我國旅游網(wǎng)站營銷策略對顧客滿意度的影響分析。
2.1旅游網(wǎng)站產(chǎn)品策略對顧客滿意度的影響分析。
產(chǎn)品對于旅游網(wǎng)站而言,是處于核心位置的,沒有產(chǎn)品的旅游網(wǎng)站是沒有存在價值的,旅游網(wǎng)站的產(chǎn)品策略對于顧客滿意度有著顯著的影響。
(1)旅游網(wǎng)站產(chǎn)品和服務(wù)的豐富程度對顧客滿意度的影響。如果一個網(wǎng)站產(chǎn)品種類多,能夠滿足顧客多方面的需要,則會刺激顧客購買該產(chǎn)品,進而產(chǎn)生顧客滿意度的評價。相反,那些產(chǎn)品種類少且不能滿足顧客需要的網(wǎng)站,一定不能留住顧客,不能使顧客滿意。
(2)旅游網(wǎng)站個性化產(chǎn)品和服務(wù)對顧客滿意度的影響。旅游網(wǎng)站由于網(wǎng)站的規(guī)模、品牌的知名度、技術(shù)能力等都不相同,因此旅游網(wǎng)站獲取的資源和發(fā)展程度也都有所差異,這就導(dǎo)致各旅游網(wǎng)站的產(chǎn)品有區(qū)別。這些個性的產(chǎn)品和服務(wù)使該網(wǎng)站在整個旅游網(wǎng)站中都具有不可替代性,從而會給消費者一個主觀印象,就是該網(wǎng)站能夠滿足其需求,對該網(wǎng)站的滿意度自然就會高。
2.2旅游網(wǎng)站價格策略對顧客滿意度的影響分析。
消費者在購買某個產(chǎn)品的時候,都會有一個價格的心理預(yù)期,不同的消費者會有不同的價格接受度。目前我國旅游網(wǎng)站競爭激烈,價格作為消費者購買商品考慮的主要因素之一,越來越被旅游網(wǎng)站所重視。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2013年發(fā)布的在線旅游行業(yè)報告,我們發(fā)現(xiàn)機票的折扣力度是消費者在選擇飛機票預(yù)訂時最主要考慮的因素,占到了84.0%[2]?？梢缘弥?價格因素是顧客購買機票的主要考慮因素。顧客通過旅游網(wǎng)站預(yù)訂機票等產(chǎn)品,由于方便和價格優(yōu)惠吸引其購買,能提高顧客對價格策略的滿意度,進而幫助旅游網(wǎng)站進行口碑宣傳,給旅游網(wǎng)站帶來競爭優(yōu)勢。
2.3旅游網(wǎng)站促銷策略對顧客滿意度的影響分析。
旅游網(wǎng)站的廣告對顧客有刺激作用,能夠在一定程度上激發(fā)或引起顧客的購買欲望。由于旅游網(wǎng)站廣告的投放內(nèi)容的推送,可以增加旅游網(wǎng)站的曝光率和知名度,在提供的產(chǎn)品具有相似性的情況下,顧客更喜歡在有知名度的網(wǎng)站購買產(chǎn)品,因為他們認為知名度高的網(wǎng)站信譽好、值得信賴,會使顧客有一種品牌歸屬感,顧客滿意度也會較知名度低的網(wǎng)站高。
3基于提高顧客滿意度的旅游網(wǎng)站營銷策略建議。
3.1制訂個性化產(chǎn)品和服務(wù)。
為了提高顧客滿意度,必須要重視顧客的個性化需求并給予滿足,包括有針對性地推送旅游信息、為旅行者量身定做旅游攻略、利用手機app隨時滿足顧客需求等。旅游網(wǎng)站可以開發(fā)自己的app,根據(jù)對不同用戶經(jīng)常瀏覽的信息跟蹤,了解顧客的需求,為顧客推送一些他們可能感興趣的內(nèi)容。
3.2重視旅游網(wǎng)站品牌的建設(shè)。
在網(wǎng)站內(nèi)容的設(shè)計上,我國旅游網(wǎng)站應(yīng)該有意識地增加和企業(yè)形象、品牌信譽、企業(yè)信譽有關(guān)的內(nèi)容,有針對性地投放一些線上、線下的廣告,提高網(wǎng)站的知名度、曝光率,利用搜索引擎、導(dǎo)航網(wǎng)站提升顧客點擊率。旅游網(wǎng)站可以跟一些搜索引擎、導(dǎo)航網(wǎng)站合作,以提升自己的排名,使自己的網(wǎng)站擺在顧客看得見的地方。
3.3提高旅游網(wǎng)站產(chǎn)品價格的吸引力。
在同質(zhì)產(chǎn)品的競爭中有價格優(yōu)勢的旅游網(wǎng)站,一定是對消費者有足夠吸引力的。
旅游網(wǎng)站應(yīng)與旅游產(chǎn)品的供應(yīng)商建立合作關(guān)系,可以與各大航空公司、酒店等展開合作關(guān)系,以便得到產(chǎn)品的優(yōu)惠價格,發(fā)展旅游團購項目。團購作為近些年新的購物方式,十分受大眾熱捧,因此旅游網(wǎng)站可以推出一些旅游路線、旅游度假的團購項目,以價格吸引更多的顧客,提高購買量。此外,重視網(wǎng)站會員,為會員提供會員專享的優(yōu)惠策略。
參考文獻。
旅游的議論散文篇十七
摘要：隨著社會的發(fā)展，旅游業(yè)日益顯示它在國民經(jīng)濟中的重要地位。國內(nèi)的旅游業(yè)正處于轉(zhuǎn)型期，即由滿足人們旅游的基本需求向提供高質(zhì)量的旅游服務(wù)轉(zhuǎn)變。這就意味著旅游業(yè)的人才培養(yǎng)計劃必須跟上時代的發(fā)展并且有效實施以達到滿足社會發(fā)展和旅游業(yè)發(fā)展的需求。本文以韶關(guān)學(xué)院旅游與地理學(xué)院旅游管理專業(yè)班級的頂崗實習(xí)為例，淺談頂崗實習(xí)在實踐過程中的實際效果，并針對頂崗實習(xí)中的實際問題提出幾點改進意見。
關(guān)鍵詞：旅游管理；頂崗實習(xí)；效果；建議。
為了提高學(xué)生們的實踐動手和適應(yīng)社會的能力，把學(xué)院學(xué)生培養(yǎng)成旅游服務(wù)行業(yè)所需的有理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗的高素質(zhì)復(fù)合型人才，韶關(guān)學(xué)院旅游與地理學(xué)院的學(xué)生在大學(xué)就讀期間都有半年左右的時間在四星或者五星級酒店進行頂崗實習(xí)。在頂崗實習(xí)期間進行綜合性專業(yè)實習(xí)的方式來提高學(xué)生的專業(yè)知識實踐水平和職業(yè)素養(yǎng)，增強學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)競爭力，是學(xué)生走上工作崗位前對所掌握的專業(yè)基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能的一次全面檢驗，也是對學(xué)院人才培養(yǎng)質(zhì)量的一次大檢驗。
一．頂崗實習(xí)的具體實施：
（一）頂崗實習(xí)的準備工作。
頂崗實習(xí)前，開展實習(xí)準備工作，在《學(xué)生實習(xí)協(xié)議書》的制定過程中，明確學(xué)校、學(xué)生及實習(xí)企業(yè)各方的責(zé)任，保障各方在實習(xí)過程中的合法權(quán)益。然后任命頂崗實習(xí)指導(dǎo)教師并開實習(xí)動員大會。在大會中，往屆的師兄師姐和實習(xí)指導(dǎo)老師會給實習(xí)生們進行各方面的指導(dǎo)，傳達實習(xí)企業(yè)、職位、補助、實習(xí)進程、權(quán)益、職責(zé)等與學(xué)生切身利益相關(guān)的信息。成立實習(xí)基地臨時黨支部，充分發(fā)揮黨員的模仿與領(lǐng)導(dǎo)的作用，對其他實習(xí)生也起到一定的督促作用。
（二）頂崗實習(xí)的具體內(nèi)容。
全面開展酒店服務(wù)行業(yè)所需的技能、專業(yè)工作方法實踐，熟悉酒店服務(wù)技能，能夠做到真正意義上的頂崗實習(xí)，即能夠和正式員工一樣的為客人提供符合標準的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。在實習(xí)崗位考核合格后，每個實習(xí)生在實習(xí)半年期間至少能換崗一次。向酒店學(xué)習(xí)管理知識，收集必要的資料為實習(xí)報告作準備。學(xué)院要求學(xué)生們在實習(xí)期間須寫實習(xí)周記，這些工作經(jīng)歷和工作經(jīng)驗可以作為學(xué)生們寫實習(xí)報告和畢業(yè)論文的素材，也是將來作為基層管理人員的一筆難得的經(jīng)驗財富。
（三）頂崗實習(xí)后的總結(jié)。
頂崗實習(xí)后的總結(jié)主要包括了頂崗實習(xí)生的實習(xí)報告總結(jié)、實習(xí)指導(dǎo)教師的指導(dǎo)總結(jié)和實習(xí)總結(jié)表彰大會。學(xué)生們的實習(xí)報告是用來檢驗實習(xí)生們在頂崗實習(xí)過程所學(xué)到的服務(wù)技巧和服務(wù)意識上的提升，管理知識的提高，以及在頂崗實習(xí)過程中思想上的一些提高和轉(zhuǎn)變。實習(xí)指導(dǎo)教師的指導(dǎo)總結(jié)，主要是體現(xiàn)整個班級的實習(xí)情況以及對突發(fā)事件的處理等，以總結(jié)出本班的整體實習(xí)效果和日后頂崗實習(xí)中需要改進的意見和建議。在實習(xí)總結(jié)表彰大會中，對優(yōu)秀的實習(xí)生、優(yōu)秀的實習(xí)周記和實習(xí)報告給予表彰并進行頒獎。
二．頂崗實習(xí)效果。
（一）專業(yè)實踐的效果。
通過學(xué)生們的實習(xí)日記和實習(xí)報告，可以看出學(xué)生們主要在兩方面得到了提高：（1）服務(wù)水平的提高；（2）服務(wù)意識的提高。無論是動手能力還是主動為客人服務(wù)的意識都有了本質(zhì)性的提高。學(xué)生們大部分都學(xué)會了換位思考，經(jīng)歷過辛苦的基層工作，表示以后作為基層管理人員會更加懂得去理解和體諒基層工作人員，對以后的工作有很大的幫主。除此之外，許多學(xué)生在實習(xí)工作之余，善于思考，寫出了優(yōu)秀的實習(xí)報告，在報告中對所在實習(xí)單位提出了不少專業(yè)的意見和建議。
（二）社會實踐的效果。
在實習(xí)日記和報告中，學(xué)生們普遍體會到了工作的不容易，社會上打拼的艱難。并且表示更加理解父母的艱辛和學(xué)會珍惜現(xiàn)有的來之不易的幸福。而且面對辛苦的實習(xí)工作，學(xué)生們對頂崗實習(xí)的效果是肯定的，并表示了對學(xué)院，酒店還有實習(xí)指導(dǎo)老師的感激。
（三）準備就業(yè)。
通過接觸社會，接觸酒店服務(wù)行業(yè)，學(xué)生們不但培養(yǎng)了適應(yīng)環(huán)境的能力，解決問題的實際工作能力，還讓他們思考和定位以后的工作方向提供重要的參考價值。不少學(xué)生在實習(xí)日記和報告里面表明自己已經(jīng)找到了將來就業(yè)的方向。
（四）實習(xí)單位所期望的效果。
學(xué)生們在實習(xí)的時候，不但工作努力積極，并且在工作中善于思考和總結(jié)，給單位提出不少有建設(shè)性的建議。還有個別學(xué)生在酒店的各項比賽中和評比中表現(xiàn)優(yōu)異，得了不少獎。08級的學(xué)生的工作能力和精神面貌都受到了實習(xí)單位肯定和好評。實習(xí)單位也一再的對學(xué)生們進行挽留，并且高度稱贊學(xué)院學(xué)生的高素質(zhì)，表示期盼學(xué)院下一批實習(xí)生到該單位進行頂崗實習(xí)。但是也有極個別實習(xí)生在實習(xí)過程中出現(xiàn)過讓實習(xí)單位不滿的情況，例如：未經(jīng)請假就私自休假。
頂崗實習(xí)的實踐效果驗證了頂崗實習(xí)符合本專業(yè)的需求。對培養(yǎng)高素質(zhì)的理論與實踐素質(zhì)兼?zhèn)涞膹?fù)合型服務(wù)人才提供了一個極好的平臺，并且對本專業(yè)的教學(xué)改革起了積極的向?qū)ё饔谩?BR> 三．頂崗實習(xí)的幾點建議。
（一）對實習(xí)動員的建議。
針對現(xiàn)在大多數(shù)“80后”和“90”后的心理狀態(tài)，他們對實習(xí)起先是抱著新鮮的態(tài)度，因為可以不用上課和參加考試，而且還有生活補貼。但是實習(xí)過程中，又苦又累的實習(xí)工作與他們的期待效果差太遠。所以大多數(shù)學(xué)生表示實習(xí)動員得太晚，尤其是專插本的學(xué)生，實習(xí)的突然性增加了學(xué)生們的不良抵抗實習(xí)的情況。所以建議除了實習(xí)動員大會之外，還可在學(xué)生們?nèi)雽W(xué)時和上旅游專業(yè)相關(guān)的專業(yè)課時和他們強調(diào)頂崗實習(xí)的對于本專業(yè)學(xué)習(xí)的必要性和重要性，讓他們可以提前進行心理準備，從而避免這種心理落差。
（二）對實習(xí)協(xié)議的修訂的建議。
學(xué)生們建議實習(xí)協(xié)議的鑒定能夠讓學(xué)生們參與，學(xué)生們認為他們是實習(xí)的參與者，所以希望可以參與協(xié)議協(xié)商；本次頂崗實習(xí)中，幾次和酒店爭議都是因為一些細節(jié)問題，例如實習(xí)單位派車接送學(xué)生的問題。所以建議在日后與實習(xí)單位簽訂實習(xí)協(xié)議的時候能夠?qū)⒁陨系募毠?jié)問題得到細化。
（三）關(guān)于對實習(xí)指導(dǎo)老師的建議。
不少學(xué)生希望老師能夠長期駐點在實習(xí)單位以便及時幫助他們解決問題，希望得到指導(dǎo)老師更多的關(guān)心，但作為成年人的大學(xué)生，應(yīng)該學(xué)會自己去解決學(xué)習(xí)和工作中的問題，這樣才更加有利于將來出社會打拼。如果過于依賴實習(xí)指導(dǎo)老師，對學(xué)生們來說并不見得是好事。
由于對所帶的實習(xí)班級沒有一定的了解，學(xué)生們對指導(dǎo)老師也不熟悉，所以在開展工作上有一定的難度。所以如果能讓實習(xí)指導(dǎo)老師在帶實習(xí)之前擔(dān)任學(xué)生們的科任老師或者是班主任，讓雙方提前熟悉彼此對實習(xí)指導(dǎo)工作將會有很大的幫助。實習(xí)指導(dǎo)老師在指導(dǎo)實習(xí)的過程中，不但要從實踐專業(yè)上指導(dǎo)學(xué)生們，更重要的是關(guān)注學(xué)生們的思想變化，及時解決學(xué)生們的心理落差、角色轉(zhuǎn)換和人際關(guān)系等問題。
（四）對實習(xí)單位的選擇的建議。
1.在工作上，實習(xí)單位的工作量超過了正常實習(xí)生應(yīng)該所負擔(dān)的。細節(jié)方面不夠人性化，例如：冬天仍然讓實習(xí)生們穿著單薄的工服在沒有暖氣的工作環(huán)境工作，以至于很多實習(xí)生都感冒。實習(xí)單位為了節(jié)省支出，有些方面考慮得不夠周到。
2.在情感上，實習(xí)單位的管理人員素質(zhì)參差不齊，某些管理人員的態(tài)度讓實習(xí)生們感覺沒有被尊重。實習(xí)單位是剛開始營業(yè)不久的大型酒店，但是固定員工卻不如實習(xí)生的人數(shù)多。在這種情況下，造成了無法保證實習(xí)單位的服務(wù)水準，然而很多時候?qū)嵙?xí)生們成了上級領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)備對象。
酒店的管理方法和管理制度直接影響了學(xué)生們頂崗實習(xí)中的情緒和積極性，所以在選擇頂崗實習(xí)單位的時候應(yīng)該優(yōu)先選擇擁有優(yōu)質(zhì)的管理團隊的星級酒店，在保證學(xué)生們利益的同時，也能讓學(xué)生們從中學(xué)到更多的實戰(zhàn)管理經(jīng)驗。
四．結(jié)論。
培養(yǎng)基礎(chǔ)理論扎實和實踐經(jīng)驗豐富的高素質(zhì)旅游服務(wù)人才，頂崗實習(xí)一條有效的路徑。在頂崗實習(xí)中確實能夠提升學(xué)生們的服務(wù)能力和服務(wù)意識和增加管理知識。但是在頂崗實習(xí)過程中，如何協(xié)調(diào)好學(xué)校、學(xué)生和企業(yè)三方之間的關(guān)系是一個難題。旅游管理專業(yè)在頂崗實習(xí)的新模式下，只有協(xié)調(diào)好這三者之間的關(guān)系，才能達到校企合作持續(xù)共贏的局面，從而完成培養(yǎng)高素質(zhì)人才的長期目標。
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旅游的議論散文篇十八
鳳凰旅游業(yè)的欣欣發(fā)展也帶動了鳳凰特產(chǎn)的欣欣發(fā)展，在古城的每街每巷，您都可以看到姜糖專賣店，如果幸運的話，您還可以親眼目睹姜糖的制造過程。當然，還有姜茶、血粑鴨、臘肉等等，這都是每位游客離開鳳凰古城的必帶之品，這也使鳳凰的特產(chǎn)更好地發(fā)展及傳播，從而也促進了鳳凰經(jīng)濟的發(fā)展。
我想：這個問題是不是應(yīng)該去調(diào)查一下？之后的幾天里，我們都在許多小店鋪詢問，才發(fā)現(xiàn)這個問題普遍存在——相同的商品賣給游客時價格要高。我覺得這是一個值得深思的問題。鳳凰古城是一個歷史文化悠久的名城，也就是因為當?shù)厝藗兊拇緲?，熱情好客而聞名遠揚，而今在社會發(fā)展中，在金錢的百般誘惑下，許多淳樸的鄉(xiāng)親們整日在“推敲”如何才能掙得更多的錢，于是也采用了這種“方法”。
還有一個值得重視的問題——環(huán)保問題。如果你留心的話，你就會發(fā)現(xiàn)南華山“今非昔比”，今日的南華山，山腳和山腰，山頂都有著層層垃圾“點綴”；如果你有雅致的情趣于夜河在沱江邊上散散步，你就會看到閃閃的河燈在沱江河面上飄蕩。（河燈是由彩紙折疊，上面再增幾載蠟燭而成）這都是給鳳凰古城增添了“皺紋”，加快了她走向“老年期”。
“時間就是金錢”，但“金錢”卻換不來“時間”；然而用“淳樸”的民風(fēng)可以換來“金錢”；但“金錢”卻買不回“淳樸”的民風(fēng)。警鐘大鳴，鳳凰在發(fā)展旅游業(yè)的同時，不要忘記要保持“淳樸”的民風(fēng)，不要忘記保持山清水秀的自然風(fēng)光，讓鳳凰古城永遠聞名遠揚！
最后祝愿鳳凰旅游業(yè)更加闊步發(fā)展，讓世界各地的人們更加領(lǐng)略到十全十美的鳳凰古城！