教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，那么我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展呢？學(xué)會(huì)分析和總結(jié)文本的結(jié)構(gòu)和主要觀點(diǎn)。通過(guò)閱讀總結(jié)范文，我們可以學(xué)習(xí)到一些寫(xiě)作技巧和表達(dá)方法，提升自己的寫(xiě)作能力。
讀書(shū)志散文篇一
書(shū)，陶冶我的性情；書(shū)，豐富我的知識(shí)；書(shū)，開(kāi)闊我的視野；書(shū)，給予我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)?？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師！
讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。
讀書(shū)志散文篇二
一盞茶，一縷香，一捧古卷細(xì)思量，如豆的燈光下，茶香繚繞，書(shū)香暈染，心香氤氳……我深深沉醉其中。
書(shū)好像一把鑰匙，能夠開(kāi)啟心中的困惑之門；書(shū)好像一對(duì)翅膀，能夠助我在知識(shí)的天空里自由的翱翔；書(shū)好像一盞明燈，能夠指引我在黑暗中尋找方向；書(shū)是那一段階梯，使我不斷進(jìn)步，更上一層樓。
培根說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。”在那些與書(shū)相伴的夜晚，讀孔孟言，悟李杜詩(shī)，品劉墉文，賞清照詞，積智慧之沙，感文學(xué)之美。在書(shū)中，我結(jié)識(shí)了一個(gè)個(gè)不朽的人物，靠近了一個(gè)個(gè)閃亮的靈魂。記憶中最深刻的要屬《魯賓遜漂流記》了。當(dāng)時(shí)對(duì)他的勇氣和膽量感到佩服，甚至把他列為心目中的大英雄。在遭遇船難后流落荒島，沒(méi)有食物沒(méi)有水沒(méi)有一個(gè)可以聊慰的朋友，那種惡劣的生存條件，現(xiàn)代人是無(wú)法想象的，但他卻堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，他沒(méi)有輕易向生活屈服，向苦難投降，他那堅(jiān)毅的品格，積極樂(lè)觀的人生態(tài)度是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的。當(dāng)今生活中，有一些人因找不到稱心如意的工作，便意志消沉，一蹶不振。還有一些人竟然因?yàn)槿粘Ｉ畹囊恍┈嵤?，以自己的生命相威脅。他們是多么的愚昧，不懂得珍惜生命的人，他們的生命將失去光彩與價(jià)值。讀書(shū)能賦予我無(wú)限的想象，仿佛可以穿越時(shí)間隧道去體驗(yàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的連綿戰(zhàn)火，觀望盛唐的繁榮；讀凡爾納，柯南道爾的科幻小說(shuō)，把我們提前帶入縹緲而又精彩的世界。
品讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，仿佛置身于賈府門前，感受著富麗堂皇的封建大家族，目睹著各式各樣悲喜人物的不同命運(yùn)。它是古代四大名著之一，體現(xiàn)了一個(gè)空前絕后的小說(shuō)藝術(shù)高峰，展現(xiàn)了一個(gè)大家族盛極而衰的過(guò)程。我欣賞賈寶玉的率性自然，清高脫俗，不與世俗同流合污；我喜歡林黛玉的嬌弱清麗，才情橫溢和孤標(biāo)傲世；我佩服王熙鳳的為人圓滑，精明干練。讀過(guò)這本書(shū)，我懂得了一些為人處世的道理，還學(xué)習(xí)了一些寫(xiě)作手法。曹雪芹之所以能夠?qū)懨c平日的細(xì)心觀察是分不開(kāi)的。他將賈府的各處建筑甚至不起眼的小角落都描寫(xiě)的細(xì)致入微，他能夠做到敘事和抒情完美結(jié)合，并運(yùn)用環(huán)境渲染，暗示襯托等多種手法使《紅樓夢(mèng)》耐人咀嚼百讀不厭。讀《紅樓夢(mèng)》就像是在與作者的思想交流，不知不覺(jué)沉溺在他所塑造的人物中。
讀書(shū)好似品茗，需要細(xì)細(xì)品嘗，常常讓我在風(fēng)靜人定的夏夜想起那“留的殘荷聽(tīng)雨聲”的閑情，在金風(fēng)徐徐的黃昏里想起那“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的相思之情，在洶涌的江水邊聽(tīng)到“大江東去浪淘盡”的豪放粗獷。在書(shū)中，我重新認(rèn)識(shí)了自己，與書(shū)相伴我的人生更有意義。
書(shū)使我們?nèi)ヅ实侵R(shí)的高峰，使我們求索于思考的天空。讀書(shū)使我的心靈得到凈化升華，體會(huì)到人生的樂(lè)趣，感受到人生的價(jià)值。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，”讓我們徜徉在這書(shū)香墨海之中，讓它伴隨我們的成長(zhǎng)，豐富我們的生活，溫暖我們的心靈。
讀書(shū)無(wú)止境，求知無(wú)止境，書(shū)是我們一生的老師，讓我們?cè)谏钪蝎@得心靈的凈化與感悟。
讀書(shū)志散文篇三
讀書(shū)是每個(gè)人每天必讀的心得，古人曾說(shuō)過(guò)“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪”。對(duì)于現(xiàn)在的我們更應(yīng)該多讀書(shū)，讀書(shū)越多課外知識(shí)就越廣泛，知識(shí)面的大大增加對(duì)我們以后的讀書(shū)層打下良好的基礎(chǔ)。
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。書(shū)，是知識(shí)的源泉，取之不盡，用之不竭。書(shū)，是指路明燈，永不熄滅。讀書(shū)能陶冶人的心靈，就如同鍛煉身體一般。
我讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，明白做任何事情都要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不要知難而退，而要知難而上；我讀《西游記》，明白做事要堅(jiān)持不懈；我讀《心靈牧場(chǎng)》，它陶冶我的情操使我成為一個(gè)重感情的人；我讀《雷鋒日記》，明白雷鋒就是這樣“自己活著，是為使別人生活得更加美好?！?BR> 書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。我只要堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，就能達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
讀書(shū)志散文篇四
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！闭f(shuō)起讀書(shū)，我能體會(huì)到一種特殊的樂(lè)趣，因?yàn)榻鼛啄甑臅r(shí)間培養(yǎng)了我和書(shū)的濃厚感情。書(shū)中動(dòng)人的故事、精彩絕倫的文章、驚險(xiǎn)刺激的過(guò)程，都會(huì)使我如癡如醉，令我陶醉其中。
我讀書(shū)之所以那么如癡如醉，是因?yàn)槲夷荏w會(huì)到書(shū)中暗藏的樂(lè)趣，書(shū)就是我的朋友、我的知己。
我從書(shū)中得知，當(dāng)猶太人的孩子還是嬰兒時(shí)，他們的父母就在書(shū)上抹上蜂蜜，讓孩子去舔，讓他們從小知道書(shū)是甜的，就會(huì)愛(ài)上書(shū)。我覺(jué)得，我們也應(yīng)該這樣。不識(shí)字的時(shí)候，我們可以看書(shū)中的圖畫(huà)，長(zhǎng)大后識(shí)字多了，看的書(shū)可謂包羅萬(wàn)象，從頭腦思維到自然科學(xué)，從童話故事到歷史、地理，從中國(guó)詩(shī)詞到世界名著。在讀書(shū)過(guò)程中，我們不但了解了祖國(guó)的悠久歷史和燦爛文化，知道了各國(guó)的風(fēng)情習(xí)俗，而且學(xué)到了很多自然地理方面的知識(shí)。
如果你肯靜下心，坐下來(lái)好好讀一本書(shū)，你就會(huì)覺(jué)得，書(shū)中的所有樂(lè)趣、所有歡樂(lè)、所有知識(shí)都會(huì)展現(xiàn)在你面前。
書(shū)的世界是一片廣闊的海洋。正如書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。書(shū)還可以解悶，當(dāng)你感到孤獨(dú)時(shí)，不妨到書(shū)的海洋中去尋找樂(lè)趣，相信那里會(huì)有許多你的知心朋友。常閱讀，?？鞓?lè)！
讀書(shū)志散文篇五
我有兩個(gè)非常好的網(wǎng)友，一位是聲望很高的部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部，一位是一家工廠的高級(jí)鉗工，大概五十多歲吧。每天晚上都堅(jiān)持讀書(shū)到深夜，令我敬佩，這種精神難能可貴，是我學(xué)習(xí)的楷模。
在現(xiàn)實(shí)中，很多人都有這樣一個(gè)共識(shí)——讀書(shū)是貫穿一生的事。但是，我想在我們一生中究竟有多少時(shí)間能用來(lái)讀書(shū)呢？據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)家計(jì)算，假定一個(gè)人的壽命為100歲的話，那他吃飯、睡覺(jué)、工作、娛樂(lè)、生病、做家務(wù)等會(huì)花去92。5年，剩下的7年半，即2737.5天，才是用來(lái)讀書(shū)的時(shí)間，而這一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間還有事實(shí)防備“臨時(shí)外出、緊急意外事件、沒(méi)有計(jì)劃與目標(biāo)的瞎忙乎”……由此可以看來(lái)，人的一生能夠用來(lái)讀書(shū)的時(shí)間實(shí)在是少得可憐，而這很少的時(shí)間如果不是用來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，而是像闊少亂花錢一樣隨便的擲掉。豈不是很可惜嗎？錢用去了還可以再賺取，可是時(shí)間糟蹋了卻不能重新找回。
這樣的體會(huì)可謂至深，那就是——通過(guò)長(zhǎng)期的讀書(shū)能夠形成一個(gè)屬于自己的充實(shí)而高尚的精神境界，成為永不枯竭的思想源泉，無(wú)論一生中遇到什么樣的風(fēng)浪坎坷，都能夠保持一種“世人皆醉唯我獨(dú)醒”的平常心態(tài)。這樣的.人卻時(shí)在物質(zhì)生活上清貧寒酸，但絕不會(huì)“摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，他在名聲地位上也許并不顯赫，但在精神上卻屬于“打不倒的巨人”孔子生前曾稱贊他的弟子顏回：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也……”賢者安貧守道，其心志系于精神世界，根本無(wú)閑暇追求物質(zhì)生活的享受和官場(chǎng)得意的快感，這樣的人被孔子連連稱賢，很是了不起，讓人傾慕。其實(shí)，孔夫子自己又何嘗不是如此呢？據(jù)說(shuō)他晚年酷好讀《易》，達(dá)到了手不釋卷的程度，以至韋編三絕（連接竹筒的皮繩子磨斷三次）。除此之外，還真沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔子在物質(zhì)享受方面有何特別的欲望和奢求。
一個(gè)人通過(guò)自學(xué)的讀書(shū)可以形成自己豐富的精神世界。因?yàn)闀?shū)中有奉勸、慰藉、理解，有大師陪伴你在思想、探索。在孤獨(dú)的雨夜獨(dú)自打開(kāi)典籍，就像叩開(kāi)先哲圣賢的大門，屋內(nèi)春意盎然，陽(yáng)光盤桓。老莊的棒喝，惠特曼的誠(chéng)摯解懷，魯迅的投槍匕首從你臉邊搜搜掠過(guò)……我們與大師們超越了時(shí)空的阻隔，都成了好朋友，且一呼即來(lái)，從不反目，不亦樂(lè)乎。
不過(guò)，話又說(shuō)回來(lái)，如今能真正踏下心來(lái)讀書(shū)的人并不多。因?yàn)槲覀兯艿恼T惑就像天上的星星一樣稠密，我們的虛榮往往使我們更在乎那些外在的亮眼的東西，而對(duì)于讀書(shū)這種費(fèi)時(shí)卻健心的事往往不屑一顧……是的，我們喧囂的心靈已經(jīng)難靜下來(lái)與讀書(shū)默默地相對(duì)，即使也還有一些癡情的讀書(shū)者在為書(shū)籍作最后的守望，但書(shū)在很多時(shí)候不是被附庸風(fēng)雅當(dāng)成了飾品，就是在“春天不是讀書(shū)天，夏日炎炎最好眠，等到秋來(lái)冬又至，不如等待到來(lái)年”的托辭聲中蒙上了歲月的風(fēng)塵。
在一千七百多年前，曹操曾寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。”書(shū)，可使我們回到過(guò)去的時(shí)光，更可以使未來(lái)的時(shí)光延長(zhǎng)或縮短，可以使人們的生命獲得更大的價(jià)值。
讀書(shū)志散文篇六
花開(kāi)無(wú)聲，歲月無(wú)痕，日子就這樣悄無(wú)聲息地從我們指尖滑落，青春年少時(shí)的記憶大多早已塵封，唯有那段如癡如醉讀書(shū)的日子，總會(huì)在夜深人靜時(shí)悄然浮現(xiàn)，清晰如昨。
兒時(shí)的我就對(duì)書(shū)本生了濃厚興趣，這主要得益于父親的影響。父親是個(gè)愛(ài)書(shū)的人，在他的床頭，總會(huì)散落著幾本發(fā)黃卷角的舊書(shū)。父親一有空就讀，讀完后就講給我們兄弟姐妹聽(tīng)。那時(shí)的我最盼望的是夜晚的來(lái)臨，每當(dāng)這時(shí)，忙活了一天的家人圍坐在火爐上，一邊做著手上活，一邊津津有味地聽(tīng)父親講姜太公釣魚(yú)，薛仁貴西征等故事?；馉t里的火紅彤彤的，偶爾發(fā)出“噼噼啪啪”的響聲，和著父親繪聲繪色的說(shuō)書(shū)聲，讓我癡癡地遐想著那古老的美麗的世界。父親也有故弄玄虛的時(shí)候，每每說(shuō)到精彩之處，由于時(shí)間晚了，他就停了下來(lái)，還拿著腔調(diào)說(shuō)：“欲知事后如何，且聽(tīng)下回分解?！比螒{我們?cè)趺囱肭?，父親就是不說(shuō)，還要挾我們說(shuō)，要是我們不聽(tīng)話，以后就再也不給我們講書(shū)了，沒(méi)辦法，我們只好意猶未盡地上一床睡覺(jué)。
稍稍認(rèn)得了幾漢字的我，便不滿足于父親的說(shuō)書(shū)了，忍不住捧起父親那些厚厚的舊書(shū)，有滋有味地讀起來(lái)。由于好多字不認(rèn)識(shí)，那時(shí)也沒(méi)字典，我要么大字不識(shí)讀半邊，要么跳過(guò)去，要么讀形近字，至今想來(lái)還鬧了不少笑話。例如我一直將“紈绔子弟”讀成“執(zhí)跨子弟”，直后來(lái)工作了被同事取笑了，我才改正過(guò)來(lái)。當(dāng)時(shí)盡管半懂不懂，我卻被那些的動(dòng)人的文字所吸引，它們?nèi)缤瑺N爛的陽(yáng)光，暖暖的，暖進(jìn)了我的心田，讓我有種掩飾不住的興奮與喜悅。
在那沒(méi)有電視電腦生活貧乏的年代里，讀書(shū)成了我心靈的唯一慰藉。隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)書(shū)的渴望越來(lái)越強(qiáng)烈。為了順利地借到書(shū)，我費(fèi)勁了心思。得到了書(shū)后的我如獲至寶，每晚點(diǎn)上一盞媒油燈放在床頭，我就側(cè)身躺在床邊，用書(shū)罩著微弱的燈光貪婪地讀著，常常一看就是深夜。憨厚的農(nóng)村父母沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么叫近視，也就從來(lái)不管我，我也樂(lè)得自在，常常一個(gè)姿勢(shì)看到深夜，正是這個(gè)原因，小學(xué)沒(méi)畢業(yè)我的視力就下降了。
依稀記得我看的第一本愛(ài)情小說(shuō)叫《生死戀》，那是在我上五年級(jí)的時(shí)候讀的。當(dāng)時(shí)父親是不允許我看這類書(shū)籍的，我就偷偷地看。父親看書(shū)和我一樣喜歡躺在床邊，看著看著就睡著了，書(shū)掉了，油燈潑了也不知道。我趁父親睡熟后，躡手躡腳地溜到他房里，撿起地上的書(shū)本，再溜回到自己的房里，如饑似渴地讀著那些憂傷美麗得令人震撼的文字，到了下半夜又悄悄地將書(shū)還了回去，連續(xù)幾夜，我就把它看完了。直到后來(lái)我才告訴父親，父親一邊笑罵著，一邊揚(yáng)手作打我姿勢(shì)，我早已笑著跑開(kāi)了。
最值得留戀的讀書(shū)的時(shí)光是在上師范的三年里 ，不善交往又略帶自卑的我，跳了農(nóng)門沒(méi)了升學(xué)壓力，幾乎泡在了書(shū)海里，一任自己的情感和思緒在書(shū)中放縱、馳騁，如一醉如癡地在字里行間穿行。每每讀到動(dòng)人之處，我會(huì)反復(fù)細(xì)讀，然后將書(shū)捧在胸口，眼含熱淚，將感動(dòng)千回百轉(zhuǎn)之后，便會(huì)幻想一些迷茫而遙遠(yuǎn)的事情。
我特別喜歡優(yōu)美的古詩(shī)詞，師范三年我就摘抄了兩大本。在那“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁”的'年齡里，孤獨(dú)和寂寞也成為一種時(shí)尚。喜歡把自己封閉起來(lái)的我，總愛(ài)沉浸在無(wú)邊的幻想中沉醉不醒，但又難以壓抑內(nèi)心的狂一熱，于是只好用書(shū)信與遠(yuǎn)方的朋友傾訴。于是就把從書(shū)中得來(lái)的詩(shī)詞拿來(lái)賣弄賣弄，牽強(qiáng)附會(huì)地附上幾句諸如“試問(wèn)閑愁都幾許﹖一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃量雨”之類的，似乎唯有這樣，才能把自己的滿腔“閑愁”噴一涌而出。如今閑來(lái)無(wú)事，再翻開(kāi)那些“愁腸百結(jié)”的書(shū)信時(shí)，不禁笑出聲來(lái)。但是依然感動(dòng)于年少時(shí)的那份幼稚與純真，雖然很膚淺，但也間接地積淀了知識(shí)，充實(shí)了青澀的青春。
生命中總有些美好的記憶，在我們彷徨時(shí)默默溫暖著心靈，年少時(shí)那份讀書(shū)的癡狂，是我今生最懷念的、時(shí)時(shí)重溫著的感動(dòng)與記憶。是該重拾書(shū)本的時(shí)候了，當(dāng)歲月的痕跡慢慢寫(xiě)滿我們臉上時(shí)，我們才不會(huì)因?yàn)樽蛉樟粝碌奶噙z憾而嘆惜。
讀書(shū)志散文篇七
周末的早晨，我又拿起了《遲子建散文》。雖然早已看完，卻還是按奈不住內(nèi)心的激動(dòng)，我再一次讀起了那篇令我為之一顫的故事。
其實(shí)，這本散文集本身就是經(jīng)典，里面寫(xiě)了許多具有人生哲理的故事，這大都隱藏在生活中，只是人們還未發(fā)現(xiàn)罷了，可遲子建卻一一發(fā)覺(jué)，也許就是這細(xì)膩的心，造就了遲子建唯美、感人的筆風(fēng)吧！
在這眾多故事里，《一只驚天動(dòng)地的蟲(chóng)子》這篇短文令我動(dòng)容。
此文主要講了：”我“去給菩薩上香，一只米粒兒大的黑蟲(chóng)被香氣吸引，想爬上香臺(tái)。這個(gè)任務(wù)對(duì)它來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直難如登天，可它并無(wú)懼怕。第一次，它失敗了?！蔽摇耙詾樗鼤?huì)放棄，但接踵而至的卻是第二次，第三次，第四次，不論”我“百般阻撓，不論條件多么嚴(yán)峻，黑蟲(chóng)始終都堅(jiān)定一個(gè)信念：爬上去。第二天，它死了，可令”我“有了許多感悟。
這是一只多么驚天動(dòng)地的蟲(chóng)子呀！每次讀完它，我都不得由衷的想。這只蟲(chóng)子或許渺小，但卻是無(wú)比強(qiáng)大的，足以驚天動(dòng)地。因?yàn)樗囊懔Α?BR> 它所擁有的毅力是我們常人所能企及的嗎？
為對(duì)于一個(gè)戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，它是稱職的?！蔽覍⒂蒙鼞?zhàn)斗至最后一息，永不言敗?！八宦暳叩暮奥暦路鹪谖叶呿懫稹Ｋ蛟S不是一個(gè)好蟲(chóng)子，卻是一名好戰(zhàn)士。
在此，向它致敬！
蟲(chóng)子都有如此堅(jiān)強(qiáng)，身為高等生命――人類的我們呢？
一次小小的失敗便足以壓倒我們。
這也許就是我心頭為之一顫的原因了。身為初中生，我們不也與這蟲(chóng)子一樣，正在與命運(yùn)激烈地搏斗，而它，卻用生命告訴了我們一個(gè)寶貴的道理：努力是達(dá)成目標(biāo)的必然條件，當(dāng)然，努力過(guò)后不一定是成功，可如果你不付出，就一定不會(huì)有希望。不只是成功的人才算成功，渺小的蟲(chóng)子能夠驚天動(dòng)地，普通的人們也能擁有精彩的人生！
我緩緩合上書(shū)，回味著剛才的短文，在這短短幾分鐘時(shí)，我感覺(jué)我長(zhǎng)大了許多。
讀書(shū)志散文篇八
在朋友的介紹下，自己也是有，就加了兩個(gè)陌生男生嘛，就真的也算是那種網(wǎng)友的這樣子的，關(guān)系存在和雖然說(shuō)自己會(huì)覺(jué)得還是蠻有這一種熟悉感以及親切感的，但是就能夠和你成為網(wǎng)友的'，這一些人，自己覺(jué)得他們基本上都是屬于那種有社交牛逼癥的人，所以也不會(huì)說(shuō)有過(guò)分的，不好意思啊，或者是其他的這些技巧，畢竟自己真的是覺(jué)得能夠做到這么主動(dòng)，而且一上來(lái)就跟你聊非常清楚了，這些話題非常就是屬于那種現(xiàn)實(shí)生活中，如果你關(guān)系到哪一定的深度之后，你才會(huì)聊的這些話題，就他一上來(lái)就跟你聊這些，你就會(huì)覺(jué)得其實(shí)就一個(gè)人，他就是沒(méi)有必要去計(jì)較太多的。
這次也確實(shí)并沒(méi)有去計(jì)較太多吧，但是呢，自己越是不計(jì)較自己就越會(huì)想到說(shuō)過(guò)去，這也非常的認(rèn)真的去負(fù)責(zé)這一些自己生活中遇到的這些感情的那一些模樣，自己就覺(jué)得真的是非常的可笑，自己會(huì)覺(jué)得自己真的就是非常的天真，然后又非常的傻瓜笨蛋，為什么會(huì)這么說(shuō)呢？因?yàn)檫@一現(xiàn)象的話就是以一個(gè)網(wǎng)友的身份去跟這個(gè)男生聊天，然后他也是非常的會(huì)撩他，每說(shuō)一句會(huì)撩的話，自己都會(huì)去想到當(dāng)時(shí)的那一個(gè)人就會(huì)覺(jué)得其實(shí)他當(dāng)時(shí)在說(shuō)這些話的時(shí)候是不是也并沒(méi)有去多想，只不過(guò)他的聊天方式就是這樣子，但是呢，因?yàn)樽约阂婚_(kāi)始就對(duì)他有意思，所以自己總是不斷的去解釋他的這一些言外之意，不斷的去夸大他每一句話的含義。
所以每一次想到追星的時(shí)候都會(huì)覺(jué)得非常的可笑，非常的可恥，自己怎么就當(dāng)時(shí)會(huì)不斷的沉迷在這，其中的自己為什么就難以自拔，而且現(xiàn)在的話甚至自己都會(huì)因?yàn)橛幸恍┥鷼?，然后也有一點(diǎn)點(diǎn)清醒，然后想要去詢問(wèn)人家說(shuō)你當(dāng)初究竟是什么意思，你怎么去看待我們的這一些關(guān)系的發(fā)展過(guò)程的，雖然說(shuō)自己會(huì)不斷的去安慰自己說(shuō)其實(shí)還是有很多細(xì)節(jié)和現(xiàn)在這個(gè)網(wǎng)友不一樣的，但是其實(shí)自己內(nèi)心深處明白，他當(dāng)初對(duì)自己和自己對(duì)他的這種關(guān)系壓根就平衡不了。
讀書(shū)志散文篇九
我最喜歡冰心的散文集《十字架的園里》。冰心一直是我最喜歡的作家之一，她的《再寄小讀者》《小桔燈》一直存在心底，如一顆閃爍的啟明星，指引著我在文字中步步前行，對(duì)于文學(xué)的喜歡，也許最初就是緣于這些美好的文字。而最讓我開(kāi)始關(guān)心她的，卻是始于她翻譯的一些泰戈?duì)柹⑽脑?shī)集《吉檀迦利》《園丁集》。她的才情，讓我傾佩，她的純真，讓我感慨。看她的文章，是靈魂的又一次遠(yuǎn)行，是心靈的再一次洗禮。此刻，我的心就如泳池里慰藍(lán)的水一樣，清澈見(jiàn)底，卻又平緩無(wú)聲，細(xì)細(xì)地流動(dòng)著，流動(dòng)著。杯從學(xué)校圖書(shū)館借回《冰心散文集》,當(dāng)時(shí)看了看,并沒(méi)有什么特別.瞧,薄薄的一本,拿在手上也不覺(jué)得有什么沉重;泛黃的書(shū)頁(yè)透著一股淡淡的封塵了一段時(shí)間的味道。曾記得,語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò):散文,形散神聚.所以,我就不由自主地把冰心散文借了回來(lái),大概就想體會(huì)一下那種“形散神不散”的散文的滋味吧!
當(dāng)我真正看完冰心的散文后,我發(fā)現(xiàn)了冰心寫(xiě)作不單是愛(ài)用“呵”字這樣簡(jiǎn)單.在她的散文里的字里行間都充滿了一個(gè)字:愛(ài).冰心愛(ài)美麗的自然“”大自然,她愛(ài)海,因?yàn)樵谒劾?海是溫柔而沉靜,海是超絕而威嚴(yán),海是神秘而有容,也是虛懷,廣博，也許在冰心的心里,愛(ài)海就是這么一點(diǎn)一分的積漸起來(lái)的.冰心愛(ài)兒童,在她生病的其間,還為小朋友寫(xiě)了《寄小讀者》可見(jiàn)在她心中,小朋友地位的重要.冰心愛(ài)母親,她甚至這樣形容過(guò)她的母親:母親的話句句可使做兒女的人動(dòng)心,母親的字一點(diǎn)一劃都可使做兒女的人落淚.冰心也曾傻傻地問(wèn)過(guò)母親愛(ài)她的原因,而母親告訴她:不為什么,——只因?yàn)槟闶俏业呐畠?是啊,當(dāng)你尋見(jiàn)了世界上有一個(gè)人,認(rèn)識(shí)你,知道你,愛(ài)你,都數(shù)千百倍的勝過(guò)你自己的時(shí)候,你怎么能不感激,不流淚,不死心踏地的愛(ài)她,而且死心踏地的容她愛(ài)你?冰心愛(ài)親人,愛(ài)父親,愛(ài)三個(gè)弟弟,愛(ài)她的同學(xué)。
冰心把這種愛(ài)化為一種極為清麗,極為溫婉的文筆,寫(xiě)成了散文，散文里有另外一個(gè)世界,有一個(gè)充滿愛(ài),也是冰心所向往的世界。
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讀書(shū)志散文篇十
作者形象地把人比作枯葉蝶，以此諷刺那些虛偽的人們。他們常常用虛偽將自己包裹地嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，任何人都不能徹底的看清他們。
我是不愿意做枯葉蝶的，那樣的生活虛無(wú)縹緲。相反，如果能夠，我愿做一只世上最秀麗、最耀眼的蝴蝶，美的真實(shí)，美的清晰。是的，我愿像作者說(shuō)的那樣：愿翅膀兩面都光彩奪目。
朋友，如果你已擁有一個(gè)絕對(duì)真實(shí)的自我，那很好，繼續(xù)做下去吧！相信你定會(huì)因真實(shí)而收獲快樂(lè)！如果你慢了一步，還沒(méi)來(lái)得急擁有，還不晚，不要再遮遮掩掩，摘下那困擾你幸福的面具，揭開(kāi)阻撓你快樂(lè)的面紗吧！
做回自己吧！朋友！做回面具下的那個(gè)你！做回面紗里的那個(gè)你！朋友，跟我來(lái)吧！盡情釋放你的激情，盡情張揚(yáng)你的個(gè)性！如果你自己覺(jué)得夠真實(shí)，那就沒(méi)有人會(huì)比你做的更真實(shí)！
《我的夢(mèng)想》。
家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來(lái)，劉易斯應(yīng)該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著說(shuō)話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實(shí)實(shí)是每個(gè)人都會(huì)有的感覺(jué)。什么是幸福？幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達(dá)觀，難怪人們都說(shuō)，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒(méi)有人比他的精神更加健全。
“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?BR> “人真正的名字叫作：欲望。”
“只是因?yàn)槟氵€想活下去，你才不得不寫(xiě)作?！?BR> 讀書(shū)志散文篇十一
“然后，請(qǐng)葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來(lái)，得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的，得四五個(gè)人一起來(lái)?！捌?！——起！”哎，它起來(lái)了。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開(kāi)，像五個(gè)指頭一樣的伸開(kāi)，扇面似的伸開(kāi)。然后，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。
讀到這里，我不由得笑了，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。
這便是汪曾祺的散文所帶來(lái)的感覺(jué)享受。讀汪曾祺的散文處處可見(jiàn)這樣的文筆，行文中透著淡泊寧?kù)o，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫(xiě)出不同的韻味。
讀書(shū)志散文篇十二
所以，從現(xiàn)在起，讀好書(shū)，多讀書(shū)，好讀書(shū)。
古往今來(lái)，許多名人志士都很注重讀書(shū)，將自己的治學(xué)方法寫(xiě)成對(duì)聯(lián)，懸掛在自己的居室或書(shū)房里，用以自勵(lì)或贈(zèng)送給朋友互勉。這種對(duì)聯(lián)也稱中堂對(duì)。它字句凝練、寓意深刻，勸學(xué)勵(lì)志，膾炙人口。
唐宋八大家之一的蘇東坡，年輕時(shí)自認(rèn)為已無(wú)書(shū)不讀，便大書(shū)一聯(lián)：“識(shí)遍天下字；讀盡人間書(shū)?！焙蠼?jīng)一老翁指點(diǎn)，遂改成：“發(fā)奮識(shí)遍天下字；立志讀盡人間書(shū)?！?BR> 清末杰出的愛(ài)國(guó)主義者林則徐，少年時(shí)代在書(shū)房里掛了這樣一副自題對(duì)聯(lián)：“家少樓臺(tái)無(wú)地起，案余燈火有天知。”這副對(duì)聯(lián)，充分反映出林則徐不顧家境貧寒，矢志苦讀，自強(qiáng)不息的精神。
“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋其書(shū)齋有這樣一副對(duì)聯(lián)：“咬成幾句有用書(shū)，可以充饑；養(yǎng)培數(shù)竿新生竹，直似兒孫。”一個(gè)“咬”字，把人們鉆研書(shū)本的情態(tài)及對(duì)事業(yè)的追求表達(dá)得淋漓盡致。
孫中山曾手書(shū)一聯(lián)：“愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪；甘面壁讀十年書(shū)。”志堅(jiān)意剛，躍然紙上。
蔡元培書(shū)室聯(lián)云：“都無(wú)做官意；唯有讀書(shū)聲?！彼侵腥A民國(guó)的首任教育部長(zhǎng)，辭官不做，到北京大學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)，堪為一代師表。
著名史學(xué)家范文瀾的讀書(shū)聯(lián)，常常成為學(xué)術(shù)界的佳話：“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空。”顯示了一個(gè)學(xué)者鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度。
毛澤東青年時(shí)期曾撰“繩鋸木斷；水滴石穿”一聯(lián)，題贈(zèng)堂妹毛澤建，勉勵(lì)她在學(xué)習(xí)上要循序漸進(jìn)，持之以恒。聯(lián)語(yǔ)擷取生活自然現(xiàn)象，且富哲理，言簡(jiǎn)而內(nèi)涵深邃。
周總理青年時(shí)代撰寫(xiě)過(guò)一首讀書(shū)聯(lián)：“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)?！痹陂L(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中，周總理一直以此作為為人處世的準(zhǔn)則。特別是“從無(wú)字句處讀書(shū)”更為發(fā)人深省。它告訴我們，凡事要從實(shí)際出發(fā)，讀書(shū)亦然。
郭沫若曾寫(xiě)過(guò)一副讀書(shū)聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”
意思是說(shuō)，讀書(shū)要靠平時(shí)下功夫，不能一心血來(lái)潮就加班加點(diǎn)搞突出。
要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。
這反映了他科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度和堅(jiān)忍不拔的毅力。
任何一個(gè)人，不論是官是民、是忙是閑，或多或少都有點(diǎn)業(yè)余時(shí)間。倘若年復(fù)一年、日復(fù)一日，以不同的態(tài)度、不同的方式支配業(yè)余時(shí)間，其結(jié)局或收獲也大不相同。魯迅先生把別人喝咖啡的時(shí)間都用來(lái)寫(xiě)作，最終成為偉大的文學(xué)家。相反，有的人雖然頗有才氣，但因不懂得珍惜業(yè)余時(shí)間，終其一生，得過(guò)且過(guò)，別無(wú)建樹(shù)。
不過(guò)，依我看，人生的根本在于讀書(shū)。因?yàn)樽x書(shū)至少有三大“好處”。
讀書(shū)可以“明目”。俗話說(shuō)，站得高，看得遠(yuǎn)。一個(gè)人熱愛(ài)讀書(shū)、堅(jiān)持讀書(shū)，就能開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，就會(huì)使自己“站”得更高，“看”得更遠(yuǎn)，在大是大非面前不隨波逐流、不人云亦云。
讀書(shū)可以“清心”。當(dāng)今社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮澎湃，街頭巷尾燈紅酒綠?？胺Q誘惑多多、考驗(yàn)多多。唯有能夠靜下心來(lái)堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)的人，才能做到清心靜氣、淡泊名利，不為名所累，不被利所誘。
讀書(shū)可以“強(qiáng)體”。21世紀(jì)是競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)。不僅國(guó)與國(guó)之間充滿競(jìng)爭(zhēng)，人與人之間也充滿了競(jìng)爭(zhēng)。因而，大凡常人都希望自己素質(zhì)強(qiáng)一些、形象好一點(diǎn)，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)、贏得競(jìng)爭(zhēng)。而一個(gè)人外塑形象也好，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)也罷，沒(méi)有捷徑可走，唯有老老實(shí)實(shí)讀書(shū)，才能充實(shí)自己、提升自己，才能豐富知識(shí)、增加營(yíng)養(yǎng)，達(dá)到“強(qiáng)身健體”的目的。
讀書(shū)的“好處”還有很多，相信每一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人都有切身感受。
首先，要樂(lè)于讀書(shū)。生命有限，知識(shí)無(wú)窮。人生在世，要做的事情很多。然而，盡管如此，也要養(yǎng)成勤于讀書(shū)、樂(lè)于讀書(shū)的良好習(xí)慣。
其次，要善于讀書(shū)。古人云：開(kāi)卷有益。然而，今天看來(lái)不盡然。因此，要善于擇書(shū)而購(gòu)、擇書(shū)而讀。這樣才不至于讀了壞書(shū)、中了邪氣。
再次，要巧于讀書(shū)。要通過(guò)消化吸收、去粗存精，把前人、他人的知識(shí)內(nèi)化成自己的智慧，并用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
這一段時(shí)間，我學(xué)習(xí)了學(xué)校推薦的《給教師的建議》一書(shū)。這是偉大的教育家蘇霍姆林斯基留給我們教師的寶貴財(cái)富。這本書(shū)的內(nèi)容很豐富，深入淺出地闡述了與教育有關(guān)的100個(gè)方面的內(nèi)容。細(xì)細(xì)讀來(lái)，受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)閱讀是支撐蘇霍姆林斯基語(yǔ)文教育基本觀點(diǎn)的核心概念，閱讀在他的語(yǔ)文教育思想體系中占據(jù)舉足輕重的地位。在書(shū)中的很多章節(jié)，他都闡述了閱讀在教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的重要性。我是一名語(yǔ)文教師，更加明白閱讀對(duì)于自身語(yǔ)文素養(yǎng)提高的重要性。因此，我對(duì)《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》這一節(jié)中作者的觀點(diǎn)非常贊同：“教師在他所教的科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科方面，如果沒(méi)有深刻的科學(xué)知識(shí)，就談不上教育素養(yǎng)。那么怎樣才能使每一位教師不僅懂得一點(diǎn)教學(xué)的常識(shí)，而且深知本門學(xué)科的淵源呢?讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考”。
一直以來(lái)，自己還是蠻喜歡語(yǔ)文教學(xué)的，也一直想做一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。也曾拜讀竇桂梅、薛瑞萍、孫雙金等名師的隨筆佳作，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們無(wú)一不是博覽群書(shū)之人。試想，作為一名語(yǔ)文教師，要帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，感受我們民族文化的博大精深，自己沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn)，面對(duì)學(xué)生何來(lái)侃侃而談的底氣？又如何能引領(lǐng)學(xué)生暢游書(shū)海？道理都明白，但是，我是否把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要？我是否做到了博覽群書(shū)？捫心自問(wèn)，顯然沒(méi)有，我慚愧至極。
曾看到過(guò)一篇文章，說(shuō)的是：如今好多學(xué)校都要求學(xué)生大量進(jìn)行課外閱讀，這是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求，對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)的提高及終身發(fā)展都有好處，但是在我們對(duì)學(xué)生提出了這樣要求的同時(shí)，我們的老師讀了多少書(shū)？我們的家長(zhǎng)讀了多少書(shū)？是啊，我的確該拿這樣的問(wèn)題問(wèn)問(wèn)自己。在要求學(xué)生的同時(shí)，我怎么就不要求自己呢？作為語(yǔ)文教師，我問(wèn)自己：我讀了多少書(shū)？雖說(shuō)有時(shí)也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會(huì)涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細(xì)想想，卻很少有過(guò)讀書(shū)計(jì)劃，全憑自己的喜好，想看時(shí)就翻翻，有時(shí)間就看了，沒(méi)時(shí)間就作罷，也不成系統(tǒng)，更不能堅(jiān)持，如此這般，總覺(jué)得沒(méi)什么收獲。在學(xué)校，我經(jīng)常向?qū)W生和家長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)課外閱讀的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，力爭(zhēng)在小學(xué)階段完成課標(biāo)中對(duì)課外閱讀總量145萬(wàn)字的要求。對(duì)于我的要求，學(xué)生們都完成得不錯(cuò)。畢業(yè)前夕的家長(zhǎng)會(huì)上，我的學(xué)生們向家長(zhǎng)展示了自己兩年來(lái)的讀書(shū)成果：三萬(wàn)多字的讀書(shū)筆記。我不確定他們兩年間讀了多少書(shū)，但擺在面前的一摞摞厚厚的讀書(shū)筆記讓我深思;我的班上有62名學(xué)生，如果一個(gè)學(xué)生讀一本書(shū)的話，那么我又該讀多少書(shū)才能滿足學(xué)生們的求知欲呢？算算這個(gè)閱讀量應(yīng)該是驚人的。
作為教師，撰寫(xiě)教育隨筆及論文也是我們常做的功課。這更離不開(kāi)大量的，高品質(zhì)的閱讀。我們讀大師的教育隨筆，總會(huì)被他們厚實(shí)的語(yǔ)言功底所折服，為他們旁征博引、談古論今的悠然自得而傾倒，他們淵博的知識(shí)、深沉的人文關(guān)懷以及對(duì)教育乃至生命的哲學(xué)思考，無(wú)不折射出他們深厚的積淀。由此可見(jiàn)，閱讀是我們獲得思想資源最為重要的途徑，無(wú)論對(duì)于老師還是學(xué)生，要能夠?qū)懞梦恼?，廣泛閱讀是必須的?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，當(dāng)我們的閱讀積累到一定程度時(shí)，思維的火花才會(huì)閃現(xiàn)。
讀書(shū)不但是我們職業(yè)的需要，更是我們內(nèi)心豐潤(rùn)的源泉。因此，蘇霍姆林斯基說(shuō)：要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要。人的一生是有限的，而讀書(shū)能讓人穿越時(shí)空，突破有限，走更多的路，認(rèn)識(shí)更多的人，感受更多的生活內(nèi)容。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，讀書(shū)，是人類一切成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。面對(duì)忙碌與浮躁的生活，讀書(shū)，能讓我們的心性多浸染一些詩(shī)性的氣質(zhì)。因此，除了專業(yè)書(shū)籍，我們還需要常閱讀一些滋養(yǎng)心靈、溫潤(rùn)生命的書(shū)，特別是優(yōu)秀的文學(xué)作品和思想隨筆。那些文質(zhì)兼美的作品，會(huì)使我們的內(nèi)心變得豐富、細(xì)膩、鮮活和磊落。很多時(shí)候，心與書(shū)的交流，是一種滋潤(rùn)，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂會(huì)漸歸平靜。
“三更有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕”、“半床明月半床書(shū)”，自古就是高潔之士的寫(xiě)照。無(wú)論是出于教師職業(yè)的需要，還是內(nèi)心的精神需求，我們都應(yīng)該把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要，要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。讀書(shū)，是我們必須的生活。我非常欣賞北師大教授肖川說(shuō)的“以古典的心情對(duì)待學(xué)習(xí)”。閱讀，亦當(dāng)如此。當(dāng)我們以寧?kù)o閑適的心境沉浸于文字之間，春日的鮮花、夏日的小溪、秋天的'明月、冬天的殘陽(yáng)，都將以更美好的風(fēng)姿走進(jìn)我們的生活；當(dāng)我們以從容淡定的心境沉浸于文字之間，便會(huì)蕩滌心浮氣躁、急功近利，收獲“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的大智慧！
書(shū)是人類的老師，也是一位你想見(jiàn)就見(jiàn)的朋友。如果說(shuō)讀書(shū)是一種享受，那么會(huì)讀書(shū)便是一種樂(lè)趣。享受這種樂(lè)趣是幸福。
莎士比亞以前說(shuō)過(guò):書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。這顯然說(shuō)明了讀書(shū)的重要性；當(dāng)生活失去陽(yáng)光，當(dāng)鳥(niǎo)兒失去翅膀，那宇宙將會(huì)黯然失色，世界將不再精彩……高爾基也曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”。我愛(ài)讀書(shū)，甚至對(duì)書(shū)愛(ài)不釋手，我這么愛(ài)讀書(shū)，為什么卻沒(méi)有進(jìn)步呢？這個(gè)問(wèn)題一向困擾著我。媽媽替我找到了原因:囫圇吞棗。讀書(shū)就好比爬山，要一步一個(gè)腳印，邁著堅(jiān)實(shí)的步伐攀登高峰。書(shū)，必須要從中獲取自我不明白的新知識(shí)才能算是讀了一本新書(shū)。讀書(shū)并不是輕描淡寫(xiě)地看看書(shū)中的文字，而是深刻的體會(huì)到這本書(shū)中每個(gè)字的好處和它所代表的生命，讓自我也融入故事情節(jié)中，就好像透過(guò)文字，身臨其境看到了故事。讀書(shū)不但要思考、體會(huì)和想象，還要把作者的精髓融入自已的腦海中，在寫(xiě)文章時(shí)能夠隨時(shí)應(yīng)用；要一遍一遍毫不厭倦地讀一本書(shū)，只有每讀一遍才會(huì)發(fā)現(xiàn)新的資料，才會(huì)不斷的獲取新的知識(shí)，才能提高自我的寫(xiě)作水平。有效地讀書(shū)才能讓你增長(zhǎng)知識(shí)，感到快樂(lè)。于是我改掉了囫圇呑棗的壞習(xí)慣。
我很喜歡朱自清的《背影》。之所以對(duì)這一篇文章情有獨(dú)鐘，是因?yàn)槲恼轮袀ゴ蟮母笎?ài)讓我深深地感動(dòng)，懷著百感交集的情緒把文章讀完。文章中父親的背影一次又一次的在我腦海中浮現(xiàn)，雖然他是矮小的、肥胖的，但他在我心中卻是高大的。父親對(duì)兒子的愛(ài)是那么的無(wú)微不至，他把一切都付出給了兒子;雖然自我體態(tài)肥胖，但在人口密集的車站爬上月臺(tái)替兒子買橘子……我不覺(jué)沉浸在真摯的親情中……這篇文章雖然沒(méi)有華麗的詞匯，但文章中作者對(duì)他父親背影的深刻描述卻使我記憶猶新。
讀書(shū)讓我明白了什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣，讀書(shū)讓我明白了如何為人處事。讀書(shū)給我的最大體會(huì)是——知識(shí)?！白x好書(shū)、好讀書(shū)、讀書(shū)好”知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，它不僅僅豐富了我的大腦，還增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)。
如果讀書(shū)是一條快樂(lè)的河，那么我愿做一葉舟，飄向未知的遠(yuǎn)方……。
總有一些時(shí)候，想從紛亂中逃離，想從紅塵中隱退?？傆幸恍r(shí)候，喜歡在曲終人散后，獨(dú)自觀賞靜靜的夜空，渴望從書(shū)中尋覓塵埃落定的寂寞。
夜晚，沏上一壺普洱茶，點(diǎn)一盞心燈，醉于茉莉花的香味兒，手不釋卷。經(jīng)?？吹骄实臅r(shí)候，忍不住小聲低吟幾句。那時(shí)，你會(huì)在書(shū)香的美夢(mèng)中洗卻倦塵，開(kāi)闊心胸。以書(shū)相伴，趣意橫生，惟有這番寂寞的守望，使得心中的靜慮緩緩流長(zhǎng)。
有人說(shuō)：倘若進(jìn)入不了書(shū)中的故事，身心便無(wú)法遠(yuǎn)離喧嘩。又有人擔(dān)心，愛(ài)書(shū)的人是否受到過(guò)挫折，于是選擇逃避現(xiàn)實(shí)？其實(shí)不然！讀書(shū)需要安靜，需要感悟，需要激|情，才能使人的境界得以升華，積攢心靈的收獲。
讀書(shū)之趣，貴在濯心。雖不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，卻可以改變?nèi)松膶挾群秃穸?。讀書(shū)可使人視通四海，思接千古，猶如與智者交談，與偉人對(duì)話。一個(gè)人的讀書(shū)史，即是他的心靈發(fā)育史。讀書(shū)的意義在于，超越世俗生活，建立起精神生活的世界。
披衣伏案，咀嚼文字，恰似聆聽(tīng)純凈的天籟之聲，細(xì)數(shù)著春天里吐出的新芽。與其浮燥于世，不如沉淀過(guò)濾，清心寡欲，讓身心得以休整。以書(shū)相伴，便是世間最完美的棲居。
每自品書(shū)香之醇，便有幾多感悟，為何不在讀書(shū)聲中多享一份淘醉，淡得一世心境？
還記得《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，老葛朗臺(tái)在臨死前貪婪地?fù)尳饘偈旨埽沁@最后一抬手使他送了命。這樣一個(gè)杯具，不禁讓我思索，倘若最后他不是貪婪地?fù)屖旨?，而是讓歐也妮給他讀幾頁(yè)詩(shī)歌，不明白他的死相還會(huì)不會(huì)那么猙獰。同樣是臨終時(shí)刻，在臨終前幾小時(shí)，主席還起身，在護(hù)士的幫忙下，讀了二十幾頁(yè)的《楚辭》。兩相比較，我不禁要說(shuō)：讀書(shū)要與生命同行。
讀書(shū)之于青年，意在使其成長(zhǎng)，催其奮進(jìn)。青年時(shí)期的我們，對(duì)知識(shí)的渴求就像大旱中的秧苗求水一樣，書(shū)籍就像甘霖，極大地滿足了青少年的需求。同時(shí)，書(shū)籍也為青少年打開(kāi)了一片廣闊天地?！栋屠枋ツ冈骸防飳?xiě)的法國(guó)大革命，《套中人》中的沙皇俄國(guó)，《活著》中寫(xiě)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)、“文革”時(shí)期，《平凡的世界》中的農(nóng)村改革開(kāi)放初期……盡管你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這些時(shí)期，但是書(shū)籍能帶領(lǐng)你遨游古今、縱橫八方。有人曾說(shuō)：“要么旅行，要么讀書(shū)，身體和靈魂，務(wù)必有一個(gè)在路上。”青年人，請(qǐng)快出發(fā)去尋找自我的路吧!
讀書(shū)之于中年，意在使其沉穩(wěn)。人到中年，經(jīng)驗(yàn)閱歷都較青年豐富許多，精力較老年也旺盛許多。這便造成了一個(gè)后果——悸動(dòng)，抑或稱為躁動(dòng)。中年人往往是有精力去做一些事的，但是限于經(jīng)驗(yàn)閱歷，他卻不會(huì)去做，心卻在不停地躁動(dòng)。這時(shí)便需要書(shū)香來(lái)平復(fù)心境。俗語(yǔ)云：少不讀《水滸》，老不讀《三國(guó)》。然而卻沒(méi)給中年人讀書(shū)加以限制，這可能意味著太多書(shū)都適宜中年人閱讀。一本書(shū)，一杯茶，些許午后的陽(yáng)光，讓中年人躁動(dòng)的心得以平復(fù)、沉靜下來(lái)。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
讀書(shū)之于老年，意在體味幸福。一位白發(fā)蒼蒼的老者，兒孫事業(yè)學(xué)業(yè)尚未完成，老者形單影只，一份孤寂落寞油然而生。這時(shí)，一本書(shū)，一杯茶，陪老人度過(guò)一天的閑散時(shí)光，讓老人體味書(shū)中人的幸福。不知不覺(jué)，已近黃昏，買菜做飯，等兒孫團(tuán)聚，共進(jìn)晚餐，體會(huì)一家人的幸福。“叮咚——”當(dāng)幸福來(lái)敲門，兒孫歸來(lái)，一份幸福感自然也就來(lái)了。
高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”誠(chéng)然，人由生到死的過(guò)程就是在不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的過(guò)程。讀書(shū)吧，讓書(shū)籍與生命同行!
讀書(shū)，翻譯成英語(yǔ)是read。我認(rèn)為，這就足以表現(xiàn)讀書(shū)使人快樂(lè)，使人幸福。欲知詳情，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
返樸歸真。每當(dāng)雙手捧起一片墨香，那淡淡的香味一絲一絲的鉆進(jìn)我的鼻孔、透過(guò)我的心靈時(shí)，心也輕輕地在充滿墨香的紙張上舒展開(kāi)。每當(dāng)書(shū)香飄進(jìn)心靈時(shí)，世界遺忘了我，我也遺忘了時(shí)間。心靈，在一次一次書(shū)香的浸染中，如閑云野鶴般飛離功利的世界，悠游于人本性的天空。
享受。誰(shuí)也不能否認(rèn)，讀書(shū)是一種享受。人們常說(shuō)的享受，大多指的是物質(zhì)層面的享受，這并沒(méi)有錯(cuò)。其實(shí)，從精神層面上來(lái)說(shuō)，讀書(shū)也是一種高尚的精神享受。滿足精神方面的享受雖然不如物質(zhì)方面享受那樣直觀、實(shí)惠，但在人們物質(zhì)需求基本滿足的今天，精神方面的享受對(duì)于人們更加來(lái)得珍貴。
優(yōu)點(diǎn)。北宋真宗皇帝趙恒就告誡讀書(shū)人“書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！笨梢?jiàn)，讀書(shū)的優(yōu)點(diǎn)有不少，其中最主要的是：它讓求知的人從中獲知，讓無(wú)知的人變得有知。讀史蒂芬·霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，暢游在微觀的粒子和宏觀宇宙相結(jié)合的世界里，感受智慧的陽(yáng)光，猶如在山路上行走一樣，方才還是山重水復(fù)，以為沒(méi)有道路可以前行，轉(zhuǎn)眼間卻又柳暗花明，能望見(jiàn)遠(yuǎn)處的村莊，這便是真正的讀書(shū)。用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外。書(shū)不只告訴你書(shū)中的知識(shí)，還會(huì)告訴你怎樣讀書(shū)，怎樣做事，怎樣做人。
驅(qū)散。讀書(shū)能驅(qū)散你心頭的疑惑。在書(shū)中感受到歷史的云煙，世態(tài)的冷暖，人間的善惡，社會(huì)的美丑。讀書(shū)至此，或迷霧陡去，云散日出；或略有發(fā)現(xiàn)，茅塞頓開(kāi)；或靈感突現(xiàn)，文思泉涌；或數(shù)載迷茫，一朝釋然。心中的重重疑惑在讀書(shū)時(shí)瞬間煙消云散。
我們不能只斷章取義，僅僅將其分別進(jìn)行微觀分析。從宏觀上分析，讀書(shū)就是快樂(lè)，讀書(shū)就是幸福。讀書(shū)的快樂(lè)，有聲音、有色彩、有活力、而且有夢(mèng)想，像五光十色的陽(yáng)光，通過(guò)三棱鏡的折射，再經(jīng)過(guò)神秘的萬(wàn)花筒照射出來(lái)。于是快樂(lè)便有了熱情，日積月累、永不放棄，就成了對(duì)書(shū)的一種堅(jiān)持，一種執(zhí)著，一種崇尚，于漫漫人生中形成了習(xí)慣，這種習(xí)慣伴隨一生，堅(jiān)如磐石。而快樂(lè)也就永遠(yuǎn)屬于你了。
人生一樂(lè)是讀書(shū)，有書(shū)為伴心甘甜。
體驗(yàn)讀書(shū)，今天你快樂(lè)嗎？
讀書(shū)志散文篇十三
胸藏文墨虛若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
我一直很欣賞一句詩(shī)：胸藏文墨虛若骨，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，一個(gè)人書(shū)讀得多了，身上自然會(huì)帶一股書(shū)卷之氣，就會(huì)自然而然受書(shū)本的影響，言談舉止間流露出讀書(shū)人所特有的氣質(zhì)，或溫雅或脫俗、或不卑不亢、或典雅大方。
因此，與書(shū)籍結(jié)伴，就能為人生奠基、為精神打底；與博覽同行，就能開(kāi)拓視野、陶冶情操。
有人說(shuō)：世界因文學(xué)而美，文學(xué)因書(shū)籍而美。
所以，我們自小就接受書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉的古訓(xùn)。
于是，我們自然知曉了讀書(shū)之美，我們還在現(xiàn)實(shí)之外追尋一種和書(shū)中同樣的意境，羨慕古人和先哲駕一葉扁舟，徜徉于山水之間，留下了逝者如斯夫，不舍晝夜的豪邁；于是，也想學(xué)他們一樣，愜意地品一味香茗，徘徊于田野之際，玩味小橋流水人家的清雅；于是，在一些與孤獨(dú)為伴的日子里，沉浸在一抹夕陽(yáng)的溫暖里，獨(dú)坐在房間的一隅，手捧一卷好書(shū)，陪伴一些如水的音樂(lè)，聞著菊花茶的清香，看它們獨(dú)自沉淪，獨(dú)自盛開(kāi)，任憑思緒游蕩于六合之際，品味斷腸人在天涯的愁苦和悲傷；于是，知道了讀書(shū)的美，知道了那是清澈的雙眸里緊鎖的渴望，那是靈魂深處自然的歌唱。
或許，讀書(shū)的美源自于追尋。
為了那些需要追尋的夢(mèng)想，為了那些需要填補(bǔ)的空白，愛(ài)讀書(shū)的人們平白無(wú)故多了一份獨(dú)上高樓，望盡天涯路的孤獨(dú)；因?yàn)楣陋?dú)，人們徒添了一些驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的無(wú)奈；因?yàn)闊o(wú)奈，人們便產(chǎn)生了衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的感慨。
因此，喜歡文字的人是痛苦的，也是孤獨(dú)的，也正是在那種痛苦和孤獨(dú)的沙礫中，磨礪出了永恒和唯美這樣璀璨的寶石，讓文人志士為之傾倒，哲人古賢為之憔悴。
所以，讀書(shū)的美，讀書(shū)的境界，都蘊(yùn)涵于此。
小小書(shū)卷，涵蓋了大千世界，靠著書(shū)籍的滋養(yǎng)，讀書(shū)之人方能讀書(shū)不覺(jué)春已深，一寸光陰一寸金，轉(zhuǎn)眼間，已聽(tīng)聞春鳥(niǎo)報(bào)曉之音，心中滿是面朝大海，春暖花開(kāi)的感動(dòng)和溫暖。
小的時(shí)候，我也不懂選擇怎樣的書(shū)籍來(lái)讀，更不知道書(shū)也能讀出味道，直到自己長(zhǎng)大一些，喜歡寫(xiě)日記，喜歡在筆記本里摘錄那些感動(dòng)自己的句子，直到自己把書(shū)中的思想轉(zhuǎn)換成自己的思想，也直到自己喜歡上了寫(xiě)作，并且最終形成自己的文字風(fēng)格。
才知道，讀書(shū)，只有讀出味道來(lái)，才能不斷激活思想。
書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。
讀完一本好書(shū)，猶如飲下一杯甘醇的美酒，酣暢淋漓、回味悠長(zhǎng)。
人生多繁忙，事事總相隨，不是每個(gè)人都能靜下心來(lái)去讀書(shū)。
所以，讀書(shū)貴在堅(jiān)持，讀書(shū)需要心境，只有當(dāng)我們捧出心中最為柔軟的溫情和最為細(xì)致的情懷去迎接書(shū)籍的墨香，才能對(duì)人生道理、人生價(jià)值的感悟有所把握，才能真正享受讀書(shū)的樂(lè)趣。
清人蕭掄謂說(shuō)過(guò)，一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想；一月不讀書(shū)，耳目失清爽。
可見(jiàn)，只有堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，潛心靜氣地思考，思想的源泉才不會(huì)枯竭。
所以，我們身處凡塵，每個(gè)人都是凡夫俗子，自然都應(yīng)該徜徉在書(shū)籍的海洋里，使自己得到知識(shí)的浸潤(rùn)，受到書(shū)香的熏陶，使自己境界高遠(yuǎn)、胸襟開(kāi)闊、學(xué)識(shí)通達(dá)、思維敏捷，使自己的認(rèn)識(shí)有感悟、品位有提升、思想有創(chuàng)新。
通過(guò)閱讀不僅能與先賢對(duì)話、與智者交談，還能啟迪思想、提升心智，使自己在思維的天空、想象的王國(guó)中自由翱翔、縱橫馳騁，擺脫慣常思維的約束，沖破舊觀念的禁錮，形成創(chuàng)新的思路。
如果我們能站在智者的肩膀上，透過(guò)紛繁復(fù)雜的矛盾和紛紜混沌的現(xiàn)象，敏銳捕捉、積極消化、充分吸收各種信息和知識(shí)，就能為自己的靈魂找到出口，就能在平凡的生活里詩(shī)意地棲居。
然而，從辯證法的角度來(lái)看，一味地讀死書(shū)，沉浸在烘托出的意象中，脫離了現(xiàn)實(shí)，就會(huì)和這個(gè)世界分離。
因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)的殘酷，人性的自私也是客觀存在的。
每個(gè)人都在為自己的生計(jì)而奔走，每天都是快節(jié)奏的生活，些許的無(wú)奈，些許的感傷。
所以，在徜徉書(shū)海，沉醉于詩(shī)情畫(huà)意之中時(shí)，還要清醒地知道什么是現(xiàn)實(shí)，什么是真實(shí)的生活，畢竟這個(gè)世界俗人太多，也可以說(shuō)高雅之人太少了。
只有在工作之余閑暇之時(shí)，才能讓書(shū)籍的清泉澆灌自己的內(nèi)心。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此讀綿綿無(wú)絕期。
在每一個(gè)平凡而簡(jiǎn)單的日子里，讀書(shū)不僅給我?guī)?lái)內(nèi)心的寧?kù)o，還能讓我在書(shū)中找到希望和安慰。
于是，我喜歡閱讀，我享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)，我可以驕傲地說(shuō)，我讀，故我在！我讀，所以，我快樂(lè)！
讀書(shū)志散文篇十四
在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中寫(xiě)到：必須教會(huì)少年閱讀！為什么有些學(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐、理解力強(qiáng)、勤學(xué)好問(wèn)，而到了少年時(shí)期，卻變得智力下降，對(duì)知識(shí)的態(tài)度冷淡，頭腦不靈活了呢？就是因?yàn)樗麄儾粫?huì)閱讀！如果一個(gè)人在少年期沒(méi)有學(xué)會(huì)用眼睛和思維把握住句子的邏輯上完整的部分或整個(gè)句子，他以后就再也學(xué)不會(huì)這一點(diǎn)了。身為老師身份的我，同時(shí)也是一名媽媽，在這里非常感謝自己的雙重身份，因?yàn)榄h(huán)境的原因更能理解教育孩子的重要性，讀書(shū)的重要性，所以有了自己的寶貝后，自己就有意識(shí)的培養(yǎng)她讀書(shū)的習(xí)慣。
和孩子看書(shū)講故事，其實(shí)也多虧了她，開(kāi)始給她講故事時(shí)，自己也是有點(diǎn)懶惰，白天忙碌了一天，自己也想休息休息，有時(shí)晚上就想讓她早睡覺(jué)，自己也休息一下，但作為父母的責(zé)任讓我明白，這是不可取的，于是從幼兒園開(kāi)始我們約好每天晚上我必須講4個(gè)故事給她聽(tīng)，慢慢的，有時(shí)就不僅僅是4個(gè)了，可能5個(gè)6個(gè)7個(gè)8個(gè)，有時(shí)想偷懶時(shí)她就會(huì)說(shuō)，媽媽你咋說(shuō)話不算話呢？就這樣為了自己做到說(shuō)話算話我們堅(jiān)持了近一年的時(shí)間，在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)她的識(shí)字量越來(lái)越多，漸漸的她自己就能讀了。所以現(xiàn)在要么我講，要么她講，要么聽(tīng)一些故事的mp3，特別是寶寶吧，真的不錯(cuò)，《安徒生童話》、《格林童話》、《神奇校車》、《不一樣的卡梅拉》等等慢慢就成了她所熟悉的。
許多爸媽說(shuō)孩子不愛(ài)讀書(shū)，讓我說(shuō)，那是因?yàn)楫?dāng)他不會(huì)說(shuō)話時(shí)你沒(méi)給他講故事，當(dāng)他會(huì)說(shuō)話但不認(rèn)識(shí)字時(shí)你還是沒(méi)有給他講故事，你想想，孩子不認(rèn)識(shí)字他怎么會(huì)看書(shū)呢？所以，孩子不愛(ài)看書(shū)讀書(shū)，罪在于你，而不在于他。
慢慢的她要準(zhǔn)備上小學(xué)了，面對(duì)新的環(huán)境，她會(huì)適應(yīng)嗎？她會(huì)有哪些高興不高興的事情呢？和同學(xué)們能和睦相處嗎？我和許多媽媽一樣，有著各種的擔(dān)心，突然想起以前記得看過(guò)一個(gè)帖子，一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)，老師布置作業(yè)讓他上一年級(jí)的孩子寫(xiě)日記，自己很是不理解，孩子小不會(huì)寫(xiě)字，再說(shuō)剛上一年級(jí)他懂得啥是日記呀？當(dāng)時(shí)我在想這個(gè)老師真好有心啊，對(duì)，我們也開(kāi)始寫(xiě)日記，既能鍛煉寫(xiě)話，也能了解她在學(xué)校的情況，一舉兩得多好，雖然她會(huì)寫(xiě)的字不多，但總會(huì)說(shuō)吧，所以從那開(kāi)始，她說(shuō)我寫(xiě)開(kāi)始了寫(xiě)日記的習(xí)慣。
從日記里，我了解了她對(duì)小學(xué)新生活的感受，了解了她更多的喜怒哀樂(lè)，而與此同時(shí)，我更加理解了教育專家們所說(shuō)的教育是不能急功近利的，我們要放慢腳步蹲下身子和孩子們交流這些名言警句。當(dāng)幼兒園要寫(xiě)數(shù)字1寫(xiě)一張，她邊寫(xiě)邊哭時(shí)，我才知道，對(duì)于幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單的橫豎也是相當(dāng)困難的，因?yàn)樗齻兊腵小手還不足以來(lái)寫(xiě)好。我也在反思自己在給學(xué)生們布置作業(yè)時(shí)也要考慮布置適合適量的作業(yè)。當(dāng)小學(xué)一直以來(lái)她高興的告訴我今天上活動(dòng)課了，我們學(xué)圍棋了，明天要上體育美術(shù)音樂(lè)課了，讓我明白這些課是語(yǔ)數(shù)外理化課永遠(yuǎn)不能替代的。
吉姆·崔利斯《朗讀手冊(cè)》上有這樣一段話：“你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，一箱箱珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有，我有一位讀書(shū)給我聽(tīng)的媽媽?！蔽覀冏龈改傅?，應(yīng)該教會(huì)孩子讀書(shū)，讓她提前從書(shū)本中認(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)社會(huì)，去吸取自己人生成長(zhǎng)階段中需要的知識(shí)。作為媽媽，我只是希望她能在以后的學(xué)習(xí)上不是那么累，在生活上她有更多的快樂(lè)，做自己喜歡的事情，開(kāi)心快樂(lè)的每一天。
讀書(shū)志散文篇十五
回來(lái)的路上，老婆大人希望再推薦一本書(shū)，我裝模作樣說(shuō)：你連續(xù)看完《血色浪漫》《闖關(guān)東》《大清相國(guó)》應(yīng)該可以靜一靜，思考一下，牛還需要反芻何況人呢。你們猜猜，話音未落，便遭一陣狂打，這是在車?yán)?，要是家里我可就慘了。現(xiàn)如今的女人怎么了，奧運(yùn)會(huì)剛結(jié)束，女人么又神氣了，我們男人也是不行了，不敢吭聲。
作者都梁寫(xiě)了圖書(shū)三部曲你看完一部可以看另外兩部，風(fēng)格不錯(cuò)也很吸引人頗耐讀，接下來(lái)可以看《狼煙北平》，最近電視劇就要拍成了，正好可以看看怎么樣，我小心翼翼說(shuō)到。到家了怎么也找不到此書(shū)了，回想看可能是因?yàn)榻杞o同事還沒(méi)還回來(lái)，順便從書(shū)架上拿了余華寫(xiě)的《活著》，這堪稱一部經(jīng)典，多個(gè)大師看過(guò)并寫(xiě)了評(píng)論，還拍成電視劇。
我最近是讀了不少書(shū)，還在以每年50本速度挺進(jìn)，我看書(shū)不分什么類型層次，只要是書(shū)就看，喜歡就多看幾遍，不喜歡看放在一邊拉倒。一般我去買書(shū)帶著錢要正好，不全部花光絕對(duì)出不來(lái)門，這也是我的風(fēng)格，也省得總是買書(shū)。
讀書(shū)要說(shuō)收獲，最直接的就是學(xué)會(huì)了思考，讀報(bào)紙和刊物只是淺層次思維，只有讀書(shū)才是深層次思維，我喜歡這種感覺(jué)——隨著讀書(shū)的深入，隨著作者的有意鋪墊，逐漸進(jìn)入了角色，說(shuō)是音樂(lè)能讓人忘記自我，這是個(gè)人愛(ài)好，我以為看書(shū)才能更說(shuō)明這種感覺(jué)，讀書(shū)能讓人更為年輕，你可以看看是沾文化邊的人都是顯得很年輕，這是為什么？因?yàn)?，讀書(shū)能讓人暫時(shí)脫離自我，精神脫離了肉體，肉體顯得輕松多了，不那么沉重了。另外，精神的`東西多了，對(duì)身體的欲望就會(huì)少了一些，身體的負(fù)擔(dān)輕多了，也是有益的。這是我的感覺(jué)，還需要大家的認(rèn)可，多多批評(píng)。
讀書(shū)還能達(dá)到內(nèi)心的充實(shí)。人為什么會(huì)心虛，為什么會(huì)怵頭，又為什么會(huì)軟弱，都是因?yàn)閮?nèi)心的軟弱造成的。古人說(shuō)：“行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”是有道理的，你就是經(jīng)歷再多，悟不出來(lái)不行的，還會(huì)在同一問(wèn)題上跌跟頭，兩者結(jié)合就好了，就完美了。
讀書(shū)能讓人學(xué)會(huì)理智。理智是什么？辨別是非，知曉利害關(guān)系和控制自己行為能力的人。我們生活在紛繁復(fù)雜的社會(huì)上，這一盛會(huì)碰到很多棘手的問(wèn)題，我們要認(rèn)得清楚，能分析，能知曉事物發(fā)展的方向，能把握未來(lái)，對(duì)于不能控制的事情，要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，這樣的人才有機(jī)會(huì)，才有可能成為出類拔萃的人，挑起大梁的人。
古人還講“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”五千年的歷史到了今天沒(méi)有改變，老祖宗的話到今天依然余音繞梁回味不止，于丹講的《論語(yǔ)》在國(guó)內(nèi)掀起回古熱，進(jìn)一步說(shuō)明文化的力量，中國(guó)人文化的根基是不可撼動(dòng)的。這個(gè)問(wèn)題上多說(shuō)無(wú)益，只是覺(jué)得我們的文化在穩(wěn)定上起著巨大的作用，但是符不符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的發(fā)展可就不好說(shuō)了。文化的規(guī)律和經(jīng)濟(jì)的規(guī)律吻合起來(lái)，我想發(fā)展只是時(shí)間問(wèn)題了。
說(shuō)到底，點(diǎn)破密碼就是規(guī)律，符合規(guī)律的就能長(zhǎng)久發(fā)展，這不止符合國(guó)家，對(duì)個(gè)人也是一樣。
我就在努力追尋著……。
讀書(shū)志散文篇十六
在我的感官意念里，我總覺(jué)得，水就是靈動(dòng)的生物體，它傷心之時(shí)，就會(huì)變成雨淅淅瀝瀝訴說(shuō)心語(yǔ)，疲憊了，就會(huì)變成晶瑩剔透的冰，安安靜靜地睡覺(jué)養(yǎng)神，溫柔浪漫了，就會(huì)變成漫天潔白飛舞，輕盈妙曼舞姿的雪花天使，纏纏綿綿，風(fēng)情萬(wàn)種擁吻萬(wàn)物生靈。
也許正因?yàn)樽约汗亲永锩娴睦寺瑥男【拖矚g雪花的圣潔晶瑩美麗。
也許是因?yàn)樾r(shí)候聽(tīng)多了童話，可愛(ài)善良白雪公主的故事，從心里就感覺(jué)世界上的人類，一定都有著白雪公主一樣純潔，善良，唯美明麗的心靈。
這是寫(xiě)在前面的心語(yǔ)。
等了，盼了，奢望了，整個(gè)冬天，久違的美麗雪花仙子，昨晚，終于悄然飛舞著自己那輕盈嫵媚，柔情妙曼的倩影，翩翩飛散親吻光臨大地。
因?yàn)樗鼇?lái)的悄悄然，靜悄悄，當(dāng)清晨人們都從夢(mèng)中醒來(lái)，拉開(kāi)窗簾，瞬間盈滿眼際的，那銀裝素裹，一塵不染，純潔美麗的萬(wàn)物之時(shí)，那份意外的驚喜興奮不言而喻。
久違了，久違了，美麗的雪花，您終于還是邁著初春的輕盈腳步，眷顧了想念，思念，盼望您，好久好久的萬(wàn)物生靈。
午飯后的我，迫不及待的拿上數(shù)碼相機(jī)來(lái)到公園，因?yàn)榫团履鷣?lái)的悄悄然然，走的再如此匆匆，輕輕盈盈，好像抓住您那輕盈美麗妙曼的裙裝，牽住您那柔情溫潤(rùn)的芊芊玉手，把您好好挽留，好怕您走了，永遠(yuǎn)再不回頭，所以，抓緊時(shí)間來(lái)為您拍照留影。
讓我再次感到驚喜意外的是，沉寂了整個(gè)冬天的公園，因?yàn)槟牡絹?lái)，此時(shí)此刻卻是如此的熱鬧，久違的開(kāi)懷朗朗的歡歌笑語(yǔ)，響徹整個(gè)公園上空。
公園里，放眼望去，白茫茫一片，銀裝素裹，萬(wàn)樹(shù)銀花，棵棵楊柳宛若玉枝垂掛，簇簇松針，恰似銀菊怒放，晶瑩多姿，微風(fēng)吹起，雪花在風(fēng)中飛舞，明麗的'陽(yáng)光映在上面，風(fēng)情萬(wàn)種，搖曳美麗。真的是“湖畔雪柳，玉樹(shù)瓊花。”
老人孩童，青春帥哥靚女，都穿著漂亮?xí)r尚，五彩繽紛的節(jié)日盛裝，在這里，您柔情無(wú)限的懷抱里，歡喜蹦跳，嬉笑打鬧追逐著，堆雪人，打雪仗，搖擺著各種優(yōu)美姿態(tài)拍照，一陣陣歡快的笑聲，震落著滿身的雪花飛灑，在堆滿積雪的樹(shù)下，不時(shí)閃現(xiàn)出幾枝翠綠的松葉，點(diǎn)綴著一抹盎然的綠色生機(jī)，不經(jīng)意間，你看著此時(shí)滿眼潔白的世界，聽(tīng)著那悅耳動(dòng)聽(tīng)的歡歌笑語(yǔ)，你突然發(fā)現(xiàn)這里，竟然是夢(mèng)寐已久的心靈樂(lè)土，好似人間的一方世外桃源，無(wú)暇的白雪，洗盡你一身的疲憊，蕩去了你滿心的浮躁和俗念。
此時(shí)的心是如此的唯美干凈。
此時(shí)的笑聲是那么的悅耳甜美。
此時(shí)的世界是那么的祥和平安。
此時(shí)你的心潮澎湃，激情蕩漾，不禁在心里輕輕吟讀起那首經(jīng)典名詩(shī)：“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，山舞銀蛇，原馳蠟象，須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈，江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)人物競(jìng)折腰，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！?BR> 讀書(shū)志散文篇十七
每次回到故鄉(xiāng)的小村，我都會(huì)從心底萌生一種觸動(dòng)和純凈的安詳。那一線深藏的觸動(dòng)和安詳，雖在剎那閃現(xiàn)，卻被我暗自捕捉收藏，令我油然而生惶惑，恍如初生，似又回到了生命的原點(diǎn)。
這個(gè)原點(diǎn)，其實(shí)不是抽象的。我之呱呱墜地而誕生的老屋，現(xiàn)在就廢置在村子中央，只是屋瓦稀疏，房柱腐蝕，墻磚斑駁。再過(guò)幾年，也許就會(huì)在哪一場(chǎng)風(fēng)雨中坍塌，回歸青草蔓延的懷抱了。
老屋坍塌，僅是萬(wàn)物流變不駐之一端，再好的美屋華廈，也終將坍塌腐朽。于我而言，并不足嘆惜。
只是這樣的村子和這樣的田野，似乎在一片寂然中，悠悠地將我引入另一個(gè)世界，如入桃花源之小舟，載著我這個(gè)客旅般的游子，與我所熟悉的城市的世界越來(lái)越遠(yuǎn)，原本充斥心懷的有關(guān)追逐的欲望、陰郁和焦慮，都如夢(mèng)境一樣，被清醒的意識(shí)阻隔在外。
我沒(méi)有想到，停駐在心間的事物，以為無(wú)可擺脫的重負(fù)，竟會(huì)因?yàn)闀r(shí)空的換位而如此迅捷地變得陌生和遙遠(yuǎn)。這種變化，難道僅僅因?yàn)?，我在這方生我養(yǎng)我的土地上，曾經(jīng)一無(wú)所有過(guò)。
讀書(shū)志散文篇十八
《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是一部夢(mèng)中有夢(mèng)，謎中藏謎的曠世奇作。因而引來(lái)了紅學(xué)家的眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，更有多少紅樓夢(mèng)探佚者的牽強(qiáng)附會(huì)，無(wú)數(shù)紅樓迷的盤根究底。
而薛寶琴的十首懷古詩(shī)(紅樓夢(mèng)第五十一回)就是謎中之謎的謎語(yǔ)，謎底不但讓書(shū)中的人沒(méi)有能夠猜出來(lái)，也讓世人剎費(fèi)苦心，讓歷代紅學(xué)家絞盡腦汁，探佚者用盡心機(jī)，《紅樓夢(mèng)》愛(ài)好者的冥思苦想，然而卻都沒(méi)有能夠得出一個(gè)盡善盡美，讓人信服的謎底?？梢哉f(shuō)自從《紅樓夢(mèng)》一書(shū)問(wèn)世之后，就有多少人試圖通過(guò)對(duì)十懷古詩(shī)的剖析和解讀甚至探研來(lái)參透詩(shī)中到底掩蓋有什么樣的玄機(jī)，隱藏著怎樣的謎底，但終究沒(méi)有得出一個(gè)令人滿意的答案。
十首懷古詩(shī)以謎語(yǔ)的形式出現(xiàn)，說(shuō)是無(wú)心又似有心，若說(shuō)無(wú)意又似有意；要說(shuō)有心又似無(wú)心，要說(shuō)是有意又似無(wú)意，讓人看似隨意而作，又似刻意這么寫(xiě)，十首懷古詩(shī)到底隱藏著怎樣的謎底，又似乎要向世人暗示什么，真可謂真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，令人撲朔迷離。總之，紅樓夢(mèng)的十首懷古詩(shī)為后人布下了一個(gè)難以猜測(cè)的謎局。
不過(guò)，我倒覺(jué)得薛寶琴的十首懷古詩(shī)不單單是小說(shuō)的一種承接方式，使小說(shuō)的章與章之間能夠承上啟下，回與回之間承前啟后,使小說(shuō)能夠前呼后應(yīng)，給讀者造成懸念,吊讀者的胃口，也不是單純地為猜謎而猜謎這么簡(jiǎn)單，更不是讓世人剎費(fèi)苦心地為了去猜謎而作，而是另有寓意，而且寓意深遠(yuǎn)。十首懷古詩(shī)以謎語(yǔ)的形式出現(xiàn)只不過(guò)是作者寫(xiě)作的另一種隱藏手法,因此在解讀十首懷古詩(shī)時(shí)我們不要與小說(shuō)割裂開(kāi)來(lái)，單方面地去揣測(cè)，去猜度，而應(yīng)該從不同的審視角度去理解、去解讀，與小說(shuō)描寫(xiě)的特定環(huán)境和人物聯(lián)系起來(lái)讀，才有可能讀懂，讀明白。
倘使說(shuō)“好了”歌是是借助“跳出三世外，不在五行中”的道人來(lái)評(píng)判功名利祿的話。那么十首懷古詩(shī)則是以一個(gè)豆蔻年華的小女孩的看法來(lái)評(píng)判，以一個(gè)天真爛漫的小女孩的審視角度來(lái)評(píng)判,可謂獨(dú)具匠心，別具一格。
在《紅樓夢(mèng)》中，薛寶琴這個(gè)豆蔻年華的小女孩對(duì)于古史曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的史跡和歷史人物評(píng)判的一番見(jiàn)解和不同凡響的見(jiàn)地確確實(shí)實(shí)讓世人驚嘆，有多少須眉男兒自嘆弗如，又有多少偉丈夫望塵莫及。
赤壁懷古。
赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟。
喧闐一炬悲風(fēng)冷，無(wú)限英魂在內(nèi)游。
赤壁之戰(zhàn)對(duì)于三國(guó)歷史可以說(shuō)是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是我國(guó)軍事史上一個(gè)典型的以少勝多的成功范例，在《三國(guó)演義》中，赤壁之戰(zhàn)不但奠定了三國(guó)鼎立的局面，使吳、蜀兩國(guó)從軍事上的被動(dòng)局面轉(zhuǎn)為能夠和魏相互抗衡的對(duì)峙局面。赤壁之戰(zhàn)同時(shí)也造就了諸葛亮等人的成功輝煌，把諸葛亮等的人生事業(yè)推向了高峰。因此《三國(guó)演義》的作者在敘述和描寫(xiě)這段歷史故事時(shí)盡量表現(xiàn)得得淋漓盡致，以夸張的手法竭力去鋪敘，極度去渲染、去烘托。不過(guò)，無(wú)論是孫權(quán)所創(chuàng)建的吳國(guó)也好，還是劉備所創(chuàng)建的蜀國(guó)也罷！孫權(quán)、劉備、諸葛亮等人的功勛或多或少都是建立在無(wú)數(shù)冤魂和累累白骨之上的，是無(wú)數(shù)個(gè)冤魂鑄造而成的?！盎厥淄氯缌魉?，一將功成萬(wàn)骨枯’。薛寶琴在哀嘆的同時(shí)進(jìn)行了譴責(zé)和評(píng)擊。
然而對(duì)于孫權(quán)、劉備、諸葛亮等人的功勛，薛寶琴這個(gè)小女孩卻不怎么贊賞，還以“徒留名姓載空舟”的態(tài)度給進(jìn)行否定和帶有幾分嘲諷的口吻，而對(duì)于那些無(wú)辜枉死的生命卻是寄以更多的同情和惋惜，把筆墨描述的重點(diǎn)放在了那些無(wú)辜枉死的生命身上。紅樓夢(mèng)的【赤壁懷古】讓我們透過(guò)轟轟烈烈的赤壁之戰(zhàn)而看到了它悲哀的另一面。
交趾懷古。
銅鑄金鏞振紀(jì)綱，聲傳海外播戎羌。
馬援自是功勞大，鐵笛無(wú)煩說(shuō)子房。
子房，張良也，具有運(yùn)籌帷幄、決勝千里的謀略，曾經(jīng)幫助劉邦推翻了暴秦，建立西漢政權(quán)，可以說(shuō)功可蓋世，可是隨著時(shí)間的推移卻被東漢的馬援所取代。其實(shí)不管張良也好，馬援也罷，終究都會(huì)隨著時(shí)間的流逝而被淡化、被歷史所淹沒(méi)。
“銅鑄金鏞振紀(jì)綱，聲傳海外播戎羌”，如果單純從詩(shī)的表面來(lái)理解的話，這是對(duì)張良卓越功勛的描寫(xiě)和表現(xiàn)張良聲名遠(yuǎn)播的形容?！榜R援自是功勞大，鐵笛無(wú)煩說(shuō)子房”，隨著朝代的更替，歷史的發(fā)展，張良的不朽功勛終究被歷史所淹沒(méi)，被東漢的馬援所取代，那么馬援又將會(huì)被誰(shuí)取代呢？馬援之后又將是會(huì)是誰(shuí)呢？薛寶琴給我們留下一個(gè)想象的空間和一個(gè)思考的余地。
【鐘山懷古】：
名利何曾絆汝身，無(wú)端被詔出凡塵。
牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。
“名利”二字著實(shí)誘惑人，即便那些所謂的隱士都不能免俗，何況于滾滾紅塵中的蕓蕓眾生，又有多少人不甘寂寞呢！其實(shí)有些人根本不適合去追逐所謂的名利，可以說(shuō)和“名利”二字毫無(wú)瓜葛，但卻要拼了命的去追名逐利，其結(jié)果不但毀了一世的清譽(yù)，還落得一個(gè)欺世盜名的嘲笑，甚至是身敗名裂的結(jié)局。不過(guò)不管真名士也好，假名士也罷，爭(zhēng)名逐利的最后結(jié)果都沒(méi)有一個(gè)好的結(jié)局。鐘山：古跡頗多，可是薛寶琴卻單單選擇一個(gè)隱士的事來(lái)評(píng)判，這本身又是一個(gè)難解的謎。
【淮陰懷古】：
壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時(shí)。
寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。
韓信，曾一度窮苦潦倒，幾乎淪落到丐討的地步，后得一個(gè)老嫗的施舍，才得以活命，還曾遭受過(guò)淮陰惡少的胯下之辱，因此一心想出人頭地，然而當(dāng)功成名就、位極人臣的時(shí)候。這位曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，縱橫疆場(chǎng)的一代名將，卻遭到殺謬，其結(jié)局是何等的悲烈，何等的慘烈。
一個(gè)人只有在死后才可能蓋棺事定，然而薛寶琴描寫(xiě)韓信在三齊位定的時(shí)候就已經(jīng)蓋棺事定了。
不過(guò)希望世人不要因?yàn)轫n信的“三齊位定蓋棺時(shí)”的結(jié)局“就存有歧視之心、輕鄙的眼觀。因?yàn)轫n信乃是一個(gè)重情重義，至情至性的人，即便對(duì)送他幾停飯吃的.老嫗都念念不忘，知恩圖報(bào)，賜予千金，而對(duì)劉邦更是忠心耿耿，可以說(shuō)是到了推心置腹的地步。他雖然為西漢政權(quán)的建立立下了汗馬功勞，建下了不世的功勛，然而劉邦卻出于維護(hù)統(tǒng)治者的利益借口而把功可蓋世的韓性殺掉，這本身不是韓信的錯(cuò)。韓信的悲劇不單是個(gè)人的悲劇，同時(shí)也是歷史的悲劇。
韓信由人生的低谷走向人生的高峰，本來(lái)是不容易的，然而當(dāng)否極泰來(lái)的時(shí)候，卻是樂(lè)極生悲的開(kāi)始，想世間萬(wàn)物大抵如此，物極必反，樂(lè)極生悲，韓信不例外，世人也不例外。韓信這位位極人臣的大漢功臣，即便豐功偉績(jī)又如何，終究還是難逃最后被殺的宿命，由韓信的悲劇而可推及世人。
我在《青史煙云》一文中曾經(jīng)對(duì)韓信評(píng)判道“太平本為將軍定，誰(shuí)見(jiàn)將軍度太平。”
【廣陵懷古】：
蟬噪鴉棲轉(zhuǎn)眼過(guò)，隋堤風(fēng)景近如何？
只緣占得風(fēng)流號(hào)，惹得紛紛口舌多。
為了權(quán)利之爭(zhēng)，為了謀朝篡位，楊廣弒君殺父，全然不念兄弟手足之情，然而榮華富貴，只不過(guò)是過(guò)眼云煙，即便是窮奢極侈又怎樣，風(fēng)流無(wú)限又如何，終究落得個(gè)眾叛親離，怨聲載道的結(jié)局，遺臭萬(wàn)年的下場(chǎng)，最終還被世人所唾罵。一句“蟬噪鴉棲轉(zhuǎn)眼過(guò)，隋堤風(fēng)景近如何？”以設(shè)問(wèn)的形式道出了繁華過(guò)后的凄涼境界。
【桃葉渡懷古】：
衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離。
六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。
六朝遺跡枚不勝舉，六朝梁棟比比皆是，然而薛寶琴卻不去歌詠，卻把筆墨的重點(diǎn)放在了緬懷王獻(xiàn)之與桃葉題詩(shī)送別的故事上去，而對(duì)于所謂的六朝梁棟，在薛寶琴的筆下卻只有留下“小照空懸壁上題”的份了，這就是薛寶琴不同于以往的文人騷客的評(píng)判。
【青冢懷古】：
黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。
漢家制度誠(chéng)堪嘆，樗櫟應(yīng)慚萬(wàn)古羞。
“黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁?！边@兩句雖然是寫(xiě)王昭君出塞的故事，但卻是寫(xiě)得比較含蓄?！皾h家制度誠(chéng)堪嘆，樗櫟應(yīng)慚萬(wàn)古羞?！毕喾吹貐s是寫(xiě)得比較直觀。樗櫟，這是薛寶琴對(duì)封建制度的最高統(tǒng)治者——漢元帝的諷刺和評(píng)判。薛寶琴明是寫(xiě)王昭君，但暗評(píng)判的卻是漢元帝，把筆鋒直接指向封建王朝的最高統(tǒng)治者。可見(jiàn)薛寶琴是借助王昭君出塞的故事來(lái)評(píng)判漢元帝的。
王昭君出塞是一個(gè)凄美的故事，幾乎是家喻戶曉，在封建社會(huì)，畢竟和親政策要比戰(zhàn)爭(zhēng)政策好得多，但是以大漢朝央央大國(guó)的國(guó)力來(lái)說(shuō)，卻要靠一個(gè)當(dāng)時(shí)只有十九歲的小女子去和親來(lái)?yè)Q取國(guó)家的和平，邊境的安寧，這何嘗不是一種諷刺和悲哀呢?記得讀高中的時(shí)候，我就讀過(guò)翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》，書(shū)中曾經(jīng)這樣寫(xiě)道“原先王昭君的墳前尚有兩個(gè)石獅、四個(gè)石虎，而現(xiàn)在只剩一個(gè)殘缺不全的石虎在陪伴著這位遠(yuǎn)嫁的姑娘了”。每當(dāng)讀及此處，心里就有了一種落寞和凄涼之感。青冢懷古一首足以讓那些封建制度，封建禮教的衛(wèi)道士們感到汗顏。
【馬嵬懷古】。
寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。
只因遺得風(fēng)流在，此日衣衿尚有香。
馬嵬，因楊貴妃被縊死此處而得名，在《楊貴妃外傳》里，據(jù)說(shuō)楊貴妃并沒(méi)死去，只是自縊之時(shí)閉過(guò)氣去，被謝阿蠻等宮女所救，而后東度扶桑，到了今天的日本。
關(guān)于楊貴妃其人，歷史上眾說(shuō)紛紜，但更多的是諷刺，有漫罵的，有嘲笑的。好象大唐由繁榮走向衰落，直至滅亡，責(zé)任全都系楊貴妃一人，而卻都愿不去追究作為最高統(tǒng)治者——唐玄宗的責(zé)任，其實(shí)在唐玄宗當(dāng)政期間楊貴妃是不得參予朝政的。
不錯(cuò)，唐玄宗曾經(jīng)一度把大唐的發(fā)展推上了封建社會(huì)歷史的最高峰，開(kāi)創(chuàng)了史無(wú)前例的大唐時(shí)代輝煌——開(kāi)元盛世，然而這些都得益于武則天留下的兩個(gè)人才——姚崇、宋景的輔助，當(dāng)姚崇、宋景相繼過(guò)世之后，唐玄宗自己選拔的宰相又是些什么人呢？先是“口含蜜語(yǔ)腹藏劍，處心積慮奪兵權(quán)”的李林甫，繼而是奸詐貪婪的楊國(guó)忠，之后又寵信野心勃勃的安祿山。每一個(gè)都是獨(dú)攬大權(quán)，弄權(quán)朝野，都是想擴(kuò)充自己的勢(shì)力，根本不顧國(guó)家的安危，百姓的死活，使中國(guó)歷史上再一次出現(xiàn)了“外戚持政盡私欲，宦官弄權(quán)朝野荒”的局面。
可在封建衛(wèi)道士的眼里，功，男兒也，過(guò)，皆是女子也，即便堪稱風(fēng)華絕代，風(fēng)情萬(wàn)種，集三千寵愛(ài)于一身的楊玉環(huán)也難以幸免，被唾罵為禍國(guó)殃民的紅顏禍水。而在薛寶琴的筆下更多的是感慨和嘆息，寄予了理解和同情。
【蒲東寺懷古】：
小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強(qiáng)撮成。
雖被夫人時(shí)吊起，已經(jīng)勾引彼同行。
薛寶琴以反襯的手法借助那些所謂的封建衛(wèi)道士們的口吻反其道而行來(lái)對(duì)張生和崔鶯鶯的愛(ài)情進(jìn)行評(píng)判，真是別具一格，別開(kāi)生面。
在封建制度和封建禮教的衛(wèi)道士們的眼中，《西廂記》里張生和崔鶯鶯私定終身的愛(ài)情故事簡(jiǎn)直是離經(jīng)叛道，是不符合封建制度所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)的，是不符合封建禮教的所謂道德規(guī)范的，于封建制度和封建禮教所不容。但是薛寶琴卻把他們放在和一向被世人所稱頌歷史人物一起來(lái)進(jìn)行評(píng)判，表現(xiàn)出她的思想傾向，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
【梅花觀懷古】：
不在梅邊在柳邊，個(gè)中誰(shuí)拾畫(huà)嬋娟。
團(tuán)圓莫憶春香到，一別西風(fēng)又一年。
《牡丹亭》里的杜麗娘為情而生，為情而死，足以感天地、泣鬼神。只要還有感情的人讀了都會(huì)受到感染，都會(huì)被感動(dòng)，雖然被封建社會(huì)的維護(hù)者們所禁錮，所壓抑，但卻他們的真情卻足以讓那些封建衛(wèi)道士們感到汗顏。
《西廂記》里張生和崔鶯鶯私定終身的愛(ài)情故事以及《牡丹亭》里柳夢(mèng)梅和杜麗娘暗生情愫的愛(ài)情故事雖然不被封建禮教和封建制度的維護(hù)者們所看重和推崇，在紅樓夢(mèng)中就有這樣的描寫(xiě)，薛寶釵求重新?lián)Q兩首，后被林黛玉等人阻止，方才作罷。
《西廂記》和《牡丹亭》的愛(ài)情故事卻是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在街頭巷尾、市井村郭得以廣泛流傳，還被藝人搬上了戲壇和舞臺(tái)，通過(guò)說(shuō)書(shū)、戲曲的形式進(jìn)行傳頌，而成為婦幼皆知，萬(wàn)口傳頌愛(ài)情故事，并且還成為了上層社會(huì)貴族小姐們的生活圈子里茶余飯后的娛樂(lè)，或多或少地受到影響，在《紅樓夢(mèng)》中就多次描寫(xiě)到上演《牡丹亭》里的故事片段，寶玉和黛玉讀《西廂記》的故事情節(jié)，并且還受到了不同程度感染。就如林黛玉說(shuō)的那樣，就連三歲的孩童都知曉，何況咱們，可見(jiàn)《牡丹亭》《西廂記《在人們心中的影響程度非同一般。
在紅樓夢(mèng)中，《西廂記》里張生和崔鶯鶯的愛(ài)情故事以及《牡丹亭》里柳夢(mèng)梅和杜麗娘的愛(ài)情故事一向名不見(jiàn)經(jīng)，但薛寶琴卻把她們抬出來(lái)和歷史上有名的人物一道相提并論，這可是前所未有，同時(shí)也說(shuō)明了薛寶琴這個(gè)清純似水，清麗如畫(huà)的少女的思想傾向。
回頭我們?cè)賮?lái)看紅樓夢(mèng)十首懷古詩(shī)在排列順序上的布局，第一首赤壁懷古，世人為了一個(gè)“功”，爭(zhēng)得頭破血流，甚至是尸橫遍野也在所不惜，結(jié)果留下的卻是累累白骨，無(wú)數(shù)冤魂罷了。第二首交趾懷古，張良、馬援，雖然建功立業(yè)又怎么樣呢，終究隨著時(shí)間的推移而被淡化、歷史所淹沒(méi)。第三首【鐘山懷古】世人除了爭(zhēng)“功”之外，還去爭(zhēng)一個(gè)“名”，爭(zhēng)得“名”又如何？留下的被人嘲笑的結(jié)果。第四首淮陰懷古，韓信“功”、“名”俱得，可是卻終究難逃最后被殺的結(jié)局。第五首，廣陵懷古，世人除了功名而外，還有利祿，功名利祿往往是連在一起的，然而楊廣卻只落得遺臭萬(wàn)年的下場(chǎng)。第六首桃葉渡懷古，功名也好、利祿罷，都是瞬間既逝，只有不朽的愛(ài)情才與世長(zhǎng)存。第七首青冢懷古，若是要論功的話，王昭君出塞的故事雖然是凄美的，但她促進(jìn)了民族的大融和，她的功勛才是卓著的，流芳千古的。第八首馬嵬懷古，當(dāng)榮華富貴逝去之后，就只有天長(zhǎng)地久情了。第九首【蒲東寺懷古】和第十首【梅花觀懷古】，西廂記張生和崔鶯鶯的愛(ài)情故事以及《牡丹亭》里柳夢(mèng)梅和杜麗娘的愛(ài)情故事不管封建的衛(wèi)道士們承認(rèn)也好，不承認(rèn)也罷，但是他們的愛(ài)情故事將是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？傊?，一切的功名利祿都是虛的，只有一個(gè)“情”字才是真實(shí)的。
繁華逝去悲歡盡，花開(kāi)花落春離去。
一曲紅樓夢(mèng)多少，卻讓世人費(fèi)猜疑。
“一時(shí)歡樂(lè)一時(shí)愁，想起千般不對(duì)頭。如若想得千般到，自解憂來(lái)自解愁”這首詩(shī)的謎底就是猜謎，讓我們用就來(lái)作為結(jié)尾吧！
讀書(shū)志散文篇十九
我不知道能不能算作看過(guò)一本書(shū)，也不知道這能不能算作一本書(shū)。想必人們對(duì)余秋雨的散文所作的評(píng)論已是多如繁星的了，我此舉不免有班門弄斧之嫌。我沒(méi)有看過(guò)很多所謂的世界名著，只因自己沒(méi)有這么高的品味。然而對(duì)這些著作等身的大作家評(píng)足論道，又不免太膚淺了。終究還是忍受不住激情的誘惑，心靈的撩撥。
秋雨散文歷史的氣息很濃。像《酒公墓》、《寂寞天柱山》、《陽(yáng)關(guān)雪》等許許多多的篇章其中濃縮了歷史，濃縮了人生。秋雨是年輕的，他能沖著王維的《渭城曲》而去尋訪陽(yáng)關(guān)雪，僅僅是為了一個(gè)多年的夢(mèng)，為了一份童真。因而他又是灑脫的，試想在各種現(xiàn)代文明的煩擾下，又有誰(shuí)有這么的一份閑情逸致呢。誰(shuí)心中無(wú)一個(gè)饒撩的夢(mèng)想，但誰(shuí)依然有這么的一份純真呢?我們對(duì)很多在年輕的心中是新奇的東西已見(jiàn)慣不怪了，甚至對(duì)于諸如搶劫、盜竊的現(xiàn)象也視而不見(jiàn)，不知道這些能不能看作麻木不仁，但至少說(shuō)明我們已經(jīng)失去了那份童真，我們的心已經(jīng)老了。
秋雨是年輕的卻又如一位睿智的老人。在秋雨的心中歷史雖然有許多美好的東西，更多的是給我們無(wú)窮的悔恨。在《道士塔》心中透露的就是這樣一種情緒。人們往往把敦煌石窟的罪人歸結(jié)為王道士。從一個(gè)歷史的角度來(lái)看，這是,當(dāng)時(shí)的那種所謂“官員”的官員的錯(cuò)，一個(gè)國(guó)家都如此的了，又何況一個(gè)如此無(wú)助的人呢?王道士為生活的所迫也只能如此的了。作為華夏子孫莫不對(duì)此感到悲憤的，卻很少人像秋雨那樣洞察更深層的原因。對(duì)于往事的描述，秋雨能如一位老人用歷史的心態(tài)看待，平和而非柔弱，悲憤而能決無(wú)忘其所然。秋雨應(yīng)該對(duì)歷史有很深刻的了解。
最近，我讀了一本書(shū)，它叫《假如給我三天光明》。
這本書(shū)的作者是海倫·凱勒，書(shū)中她講述了自己的童年過(guò)年到長(zhǎng)大，這本書(shū)讓我深有感觸!
《假如給我三天光明》講了一位殘障教育家，她被認(rèn)為是美國(guó)歷史上最偉大的女性之一。
在海倫·凱勒十九個(gè)月大的時(shí)候，一場(chǎng)大病讓她昏迷不醒，昏迷許久的她醒來(lái)時(shí)，已經(jīng)再也見(jiàn)不到光明，再也聽(tīng)不到聲音!八歲時(shí)海倫的父母為了讓她受到良好的教育，就給她找了一位家庭教師莎莉文小姐。
在莎莉文小姐，家人，朋友的幫助下，她先后進(jìn)了賴特·赫馬森聾人學(xué)校和劍橋女子學(xué)校，并考入哈佛大學(xué)，開(kāi)始嘗試寫(xiě)作。
她只有無(wú)聲，無(wú)語(yǔ)，無(wú)光的世界，卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明：第一天，“我”要看看人，看他們的淳樸和友善，第二天，“我”要看看從黑暗轉(zhuǎn)變白晝的奇跡，第三天，去為生活而奔波的人經(jīng)常出沒(méi)的地方，去體驗(yàn)工作的世界!
海倫·凱勒是一位殘障教育家。
我沒(méi)每天都可以聽(tīng)到聲音，看見(jiàn)光明，而她卻只有十九個(gè)月大的聲音和光明。
海倫·凱勒用她的堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀自信戰(zhàn)勝了自己，超越了自己，改變了自己和改變了命運(yùn)。
這本書(shū)讓我懂得堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀，自信。
堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀自信是海倫·凱勒最大的優(yōu)點(diǎn)。
人一生中會(huì)經(jīng)過(guò)許許多多的挫折，但只要樂(lè)觀地去面對(duì)它，我想這挫折會(huì)給我們帶來(lái)成功的一步。
我們要向海倫·凱勒那樣堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀，自信。
我沒(méi)生活在有光，有聲，有語(yǔ)的世界里生活著，為何還有許多人覺(jué)得不滿足，想得到更多的金錢，有句古話說(shuō)得好：身在福中不知福!我們要珍愛(ài)身命，過(guò)好每一天。
這本書(shū)讓我的生活更豐富精彩!
讀書(shū)志散文篇一
書(shū)，陶冶我的性情；書(shū)，豐富我的知識(shí)；書(shū)，開(kāi)闊我的視野；書(shū)，給予我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)?？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師！
讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。
讀書(shū)志散文篇二
一盞茶，一縷香，一捧古卷細(xì)思量，如豆的燈光下，茶香繚繞，書(shū)香暈染，心香氤氳……我深深沉醉其中。
書(shū)好像一把鑰匙，能夠開(kāi)啟心中的困惑之門；書(shū)好像一對(duì)翅膀，能夠助我在知識(shí)的天空里自由的翱翔；書(shū)好像一盞明燈，能夠指引我在黑暗中尋找方向；書(shū)是那一段階梯，使我不斷進(jìn)步，更上一層樓。
培根說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。”在那些與書(shū)相伴的夜晚，讀孔孟言，悟李杜詩(shī)，品劉墉文，賞清照詞，積智慧之沙，感文學(xué)之美。在書(shū)中，我結(jié)識(shí)了一個(gè)個(gè)不朽的人物，靠近了一個(gè)個(gè)閃亮的靈魂。記憶中最深刻的要屬《魯賓遜漂流記》了。當(dāng)時(shí)對(duì)他的勇氣和膽量感到佩服，甚至把他列為心目中的大英雄。在遭遇船難后流落荒島，沒(méi)有食物沒(méi)有水沒(méi)有一個(gè)可以聊慰的朋友，那種惡劣的生存條件，現(xiàn)代人是無(wú)法想象的，但他卻堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，他沒(méi)有輕易向生活屈服，向苦難投降，他那堅(jiān)毅的品格，積極樂(lè)觀的人生態(tài)度是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的。當(dāng)今生活中，有一些人因找不到稱心如意的工作，便意志消沉，一蹶不振。還有一些人竟然因?yàn)槿粘Ｉ畹囊恍┈嵤?，以自己的生命相威脅。他們是多么的愚昧，不懂得珍惜生命的人，他們的生命將失去光彩與價(jià)值。讀書(shū)能賦予我無(wú)限的想象，仿佛可以穿越時(shí)間隧道去體驗(yàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的連綿戰(zhàn)火，觀望盛唐的繁榮；讀凡爾納，柯南道爾的科幻小說(shuō)，把我們提前帶入縹緲而又精彩的世界。
品讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，仿佛置身于賈府門前，感受著富麗堂皇的封建大家族，目睹著各式各樣悲喜人物的不同命運(yùn)。它是古代四大名著之一，體現(xiàn)了一個(gè)空前絕后的小說(shuō)藝術(shù)高峰，展現(xiàn)了一個(gè)大家族盛極而衰的過(guò)程。我欣賞賈寶玉的率性自然，清高脫俗，不與世俗同流合污；我喜歡林黛玉的嬌弱清麗，才情橫溢和孤標(biāo)傲世；我佩服王熙鳳的為人圓滑，精明干練。讀過(guò)這本書(shū)，我懂得了一些為人處世的道理，還學(xué)習(xí)了一些寫(xiě)作手法。曹雪芹之所以能夠?qū)懨c平日的細(xì)心觀察是分不開(kāi)的。他將賈府的各處建筑甚至不起眼的小角落都描寫(xiě)的細(xì)致入微，他能夠做到敘事和抒情完美結(jié)合，并運(yùn)用環(huán)境渲染，暗示襯托等多種手法使《紅樓夢(mèng)》耐人咀嚼百讀不厭。讀《紅樓夢(mèng)》就像是在與作者的思想交流，不知不覺(jué)沉溺在他所塑造的人物中。
讀書(shū)好似品茗，需要細(xì)細(xì)品嘗，常常讓我在風(fēng)靜人定的夏夜想起那“留的殘荷聽(tīng)雨聲”的閑情，在金風(fēng)徐徐的黃昏里想起那“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的相思之情，在洶涌的江水邊聽(tīng)到“大江東去浪淘盡”的豪放粗獷。在書(shū)中，我重新認(rèn)識(shí)了自己，與書(shū)相伴我的人生更有意義。
書(shū)使我們?nèi)ヅ实侵R(shí)的高峰，使我們求索于思考的天空。讀書(shū)使我的心靈得到凈化升華，體會(huì)到人生的樂(lè)趣，感受到人生的價(jià)值。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，”讓我們徜徉在這書(shū)香墨海之中，讓它伴隨我們的成長(zhǎng)，豐富我們的生活，溫暖我們的心靈。
讀書(shū)無(wú)止境，求知無(wú)止境，書(shū)是我們一生的老師，讓我們?cè)谏钪蝎@得心靈的凈化與感悟。
讀書(shū)志散文篇三
讀書(shū)是每個(gè)人每天必讀的心得，古人曾說(shuō)過(guò)“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪”。對(duì)于現(xiàn)在的我們更應(yīng)該多讀書(shū)，讀書(shū)越多課外知識(shí)就越廣泛，知識(shí)面的大大增加對(duì)我們以后的讀書(shū)層打下良好的基礎(chǔ)。
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。書(shū)，是知識(shí)的源泉，取之不盡，用之不竭。書(shū)，是指路明燈，永不熄滅。讀書(shū)能陶冶人的心靈，就如同鍛煉身體一般。
我讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，明白做任何事情都要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不要知難而退，而要知難而上；我讀《西游記》，明白做事要堅(jiān)持不懈；我讀《心靈牧場(chǎng)》，它陶冶我的情操使我成為一個(gè)重感情的人；我讀《雷鋒日記》，明白雷鋒就是這樣“自己活著，是為使別人生活得更加美好?！?BR> 書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。我只要堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，就能達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
讀書(shū)志散文篇四
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！闭f(shuō)起讀書(shū)，我能體會(huì)到一種特殊的樂(lè)趣，因?yàn)榻鼛啄甑臅r(shí)間培養(yǎng)了我和書(shū)的濃厚感情。書(shū)中動(dòng)人的故事、精彩絕倫的文章、驚險(xiǎn)刺激的過(guò)程，都會(huì)使我如癡如醉，令我陶醉其中。
我讀書(shū)之所以那么如癡如醉，是因?yàn)槲夷荏w會(huì)到書(shū)中暗藏的樂(lè)趣，書(shū)就是我的朋友、我的知己。
我從書(shū)中得知，當(dāng)猶太人的孩子還是嬰兒時(shí)，他們的父母就在書(shū)上抹上蜂蜜，讓孩子去舔，讓他們從小知道書(shū)是甜的，就會(huì)愛(ài)上書(shū)。我覺(jué)得，我們也應(yīng)該這樣。不識(shí)字的時(shí)候，我們可以看書(shū)中的圖畫(huà)，長(zhǎng)大后識(shí)字多了，看的書(shū)可謂包羅萬(wàn)象，從頭腦思維到自然科學(xué)，從童話故事到歷史、地理，從中國(guó)詩(shī)詞到世界名著。在讀書(shū)過(guò)程中，我們不但了解了祖國(guó)的悠久歷史和燦爛文化，知道了各國(guó)的風(fēng)情習(xí)俗，而且學(xué)到了很多自然地理方面的知識(shí)。
如果你肯靜下心，坐下來(lái)好好讀一本書(shū)，你就會(huì)覺(jué)得，書(shū)中的所有樂(lè)趣、所有歡樂(lè)、所有知識(shí)都會(huì)展現(xiàn)在你面前。
書(shū)的世界是一片廣闊的海洋。正如書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。書(shū)還可以解悶，當(dāng)你感到孤獨(dú)時(shí)，不妨到書(shū)的海洋中去尋找樂(lè)趣，相信那里會(huì)有許多你的知心朋友。常閱讀，?？鞓?lè)！
讀書(shū)志散文篇五
我有兩個(gè)非常好的網(wǎng)友，一位是聲望很高的部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部，一位是一家工廠的高級(jí)鉗工，大概五十多歲吧。每天晚上都堅(jiān)持讀書(shū)到深夜，令我敬佩，這種精神難能可貴，是我學(xué)習(xí)的楷模。
在現(xiàn)實(shí)中，很多人都有這樣一個(gè)共識(shí)——讀書(shū)是貫穿一生的事。但是，我想在我們一生中究竟有多少時(shí)間能用來(lái)讀書(shū)呢？據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)家計(jì)算，假定一個(gè)人的壽命為100歲的話，那他吃飯、睡覺(jué)、工作、娛樂(lè)、生病、做家務(wù)等會(huì)花去92。5年，剩下的7年半，即2737.5天，才是用來(lái)讀書(shū)的時(shí)間，而這一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間還有事實(shí)防備“臨時(shí)外出、緊急意外事件、沒(méi)有計(jì)劃與目標(biāo)的瞎忙乎”……由此可以看來(lái)，人的一生能夠用來(lái)讀書(shū)的時(shí)間實(shí)在是少得可憐，而這很少的時(shí)間如果不是用來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，而是像闊少亂花錢一樣隨便的擲掉。豈不是很可惜嗎？錢用去了還可以再賺取，可是時(shí)間糟蹋了卻不能重新找回。
這樣的體會(huì)可謂至深，那就是——通過(guò)長(zhǎng)期的讀書(shū)能夠形成一個(gè)屬于自己的充實(shí)而高尚的精神境界，成為永不枯竭的思想源泉，無(wú)論一生中遇到什么樣的風(fēng)浪坎坷，都能夠保持一種“世人皆醉唯我獨(dú)醒”的平常心態(tài)。這樣的.人卻時(shí)在物質(zhì)生活上清貧寒酸，但絕不會(huì)“摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，他在名聲地位上也許并不顯赫，但在精神上卻屬于“打不倒的巨人”孔子生前曾稱贊他的弟子顏回：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也……”賢者安貧守道，其心志系于精神世界，根本無(wú)閑暇追求物質(zhì)生活的享受和官場(chǎng)得意的快感，這樣的人被孔子連連稱賢，很是了不起，讓人傾慕。其實(shí)，孔夫子自己又何嘗不是如此呢？據(jù)說(shuō)他晚年酷好讀《易》，達(dá)到了手不釋卷的程度，以至韋編三絕（連接竹筒的皮繩子磨斷三次）。除此之外，還真沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔子在物質(zhì)享受方面有何特別的欲望和奢求。
一個(gè)人通過(guò)自學(xué)的讀書(shū)可以形成自己豐富的精神世界。因?yàn)闀?shū)中有奉勸、慰藉、理解，有大師陪伴你在思想、探索。在孤獨(dú)的雨夜獨(dú)自打開(kāi)典籍，就像叩開(kāi)先哲圣賢的大門，屋內(nèi)春意盎然，陽(yáng)光盤桓。老莊的棒喝，惠特曼的誠(chéng)摯解懷，魯迅的投槍匕首從你臉邊搜搜掠過(guò)……我們與大師們超越了時(shí)空的阻隔，都成了好朋友，且一呼即來(lái)，從不反目，不亦樂(lè)乎。
不過(guò)，話又說(shuō)回來(lái)，如今能真正踏下心來(lái)讀書(shū)的人并不多。因?yàn)槲覀兯艿恼T惑就像天上的星星一樣稠密，我們的虛榮往往使我們更在乎那些外在的亮眼的東西，而對(duì)于讀書(shū)這種費(fèi)時(shí)卻健心的事往往不屑一顧……是的，我們喧囂的心靈已經(jīng)難靜下來(lái)與讀書(shū)默默地相對(duì)，即使也還有一些癡情的讀書(shū)者在為書(shū)籍作最后的守望，但書(shū)在很多時(shí)候不是被附庸風(fēng)雅當(dāng)成了飾品，就是在“春天不是讀書(shū)天，夏日炎炎最好眠，等到秋來(lái)冬又至，不如等待到來(lái)年”的托辭聲中蒙上了歲月的風(fēng)塵。
在一千七百多年前，曹操曾寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。”書(shū)，可使我們回到過(guò)去的時(shí)光，更可以使未來(lái)的時(shí)光延長(zhǎng)或縮短，可以使人們的生命獲得更大的價(jià)值。
讀書(shū)志散文篇六
花開(kāi)無(wú)聲，歲月無(wú)痕，日子就這樣悄無(wú)聲息地從我們指尖滑落，青春年少時(shí)的記憶大多早已塵封，唯有那段如癡如醉讀書(shū)的日子，總會(huì)在夜深人靜時(shí)悄然浮現(xiàn)，清晰如昨。
兒時(shí)的我就對(duì)書(shū)本生了濃厚興趣，這主要得益于父親的影響。父親是個(gè)愛(ài)書(shū)的人，在他的床頭，總會(huì)散落著幾本發(fā)黃卷角的舊書(shū)。父親一有空就讀，讀完后就講給我們兄弟姐妹聽(tīng)。那時(shí)的我最盼望的是夜晚的來(lái)臨，每當(dāng)這時(shí)，忙活了一天的家人圍坐在火爐上，一邊做著手上活，一邊津津有味地聽(tīng)父親講姜太公釣魚(yú)，薛仁貴西征等故事?；馉t里的火紅彤彤的，偶爾發(fā)出“噼噼啪啪”的響聲，和著父親繪聲繪色的說(shuō)書(shū)聲，讓我癡癡地遐想著那古老的美麗的世界。父親也有故弄玄虛的時(shí)候，每每說(shuō)到精彩之處，由于時(shí)間晚了，他就停了下來(lái)，還拿著腔調(diào)說(shuō)：“欲知事后如何，且聽(tīng)下回分解?！比螒{我們?cè)趺囱肭?，父親就是不說(shuō)，還要挾我們說(shuō)，要是我們不聽(tīng)話，以后就再也不給我們講書(shū)了，沒(méi)辦法，我們只好意猶未盡地上一床睡覺(jué)。
稍稍認(rèn)得了幾漢字的我，便不滿足于父親的說(shuō)書(shū)了，忍不住捧起父親那些厚厚的舊書(shū)，有滋有味地讀起來(lái)。由于好多字不認(rèn)識(shí)，那時(shí)也沒(méi)字典，我要么大字不識(shí)讀半邊，要么跳過(guò)去，要么讀形近字，至今想來(lái)還鬧了不少笑話。例如我一直將“紈绔子弟”讀成“執(zhí)跨子弟”，直后來(lái)工作了被同事取笑了，我才改正過(guò)來(lái)。當(dāng)時(shí)盡管半懂不懂，我卻被那些的動(dòng)人的文字所吸引，它們?nèi)缤瑺N爛的陽(yáng)光，暖暖的，暖進(jìn)了我的心田，讓我有種掩飾不住的興奮與喜悅。
在那沒(méi)有電視電腦生活貧乏的年代里，讀書(shū)成了我心靈的唯一慰藉。隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)書(shū)的渴望越來(lái)越強(qiáng)烈。為了順利地借到書(shū)，我費(fèi)勁了心思。得到了書(shū)后的我如獲至寶，每晚點(diǎn)上一盞媒油燈放在床頭，我就側(cè)身躺在床邊，用書(shū)罩著微弱的燈光貪婪地讀著，常常一看就是深夜。憨厚的農(nóng)村父母沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么叫近視，也就從來(lái)不管我，我也樂(lè)得自在，常常一個(gè)姿勢(shì)看到深夜，正是這個(gè)原因，小學(xué)沒(méi)畢業(yè)我的視力就下降了。
依稀記得我看的第一本愛(ài)情小說(shuō)叫《生死戀》，那是在我上五年級(jí)的時(shí)候讀的。當(dāng)時(shí)父親是不允許我看這類書(shū)籍的，我就偷偷地看。父親看書(shū)和我一樣喜歡躺在床邊，看著看著就睡著了，書(shū)掉了，油燈潑了也不知道。我趁父親睡熟后，躡手躡腳地溜到他房里，撿起地上的書(shū)本，再溜回到自己的房里，如饑似渴地讀著那些憂傷美麗得令人震撼的文字，到了下半夜又悄悄地將書(shū)還了回去，連續(xù)幾夜，我就把它看完了。直到后來(lái)我才告訴父親，父親一邊笑罵著，一邊揚(yáng)手作打我姿勢(shì)，我早已笑著跑開(kāi)了。
最值得留戀的讀書(shū)的時(shí)光是在上師范的三年里 ，不善交往又略帶自卑的我，跳了農(nóng)門沒(méi)了升學(xué)壓力，幾乎泡在了書(shū)海里，一任自己的情感和思緒在書(shū)中放縱、馳騁，如一醉如癡地在字里行間穿行。每每讀到動(dòng)人之處，我會(huì)反復(fù)細(xì)讀，然后將書(shū)捧在胸口，眼含熱淚，將感動(dòng)千回百轉(zhuǎn)之后，便會(huì)幻想一些迷茫而遙遠(yuǎn)的事情。
我特別喜歡優(yōu)美的古詩(shī)詞，師范三年我就摘抄了兩大本。在那“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁”的'年齡里，孤獨(dú)和寂寞也成為一種時(shí)尚。喜歡把自己封閉起來(lái)的我，總愛(ài)沉浸在無(wú)邊的幻想中沉醉不醒，但又難以壓抑內(nèi)心的狂一熱，于是只好用書(shū)信與遠(yuǎn)方的朋友傾訴。于是就把從書(shū)中得來(lái)的詩(shī)詞拿來(lái)賣弄賣弄，牽強(qiáng)附會(huì)地附上幾句諸如“試問(wèn)閑愁都幾許﹖一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃量雨”之類的，似乎唯有這樣，才能把自己的滿腔“閑愁”噴一涌而出。如今閑來(lái)無(wú)事，再翻開(kāi)那些“愁腸百結(jié)”的書(shū)信時(shí)，不禁笑出聲來(lái)。但是依然感動(dòng)于年少時(shí)的那份幼稚與純真，雖然很膚淺，但也間接地積淀了知識(shí)，充實(shí)了青澀的青春。
生命中總有些美好的記憶，在我們彷徨時(shí)默默溫暖著心靈，年少時(shí)那份讀書(shū)的癡狂，是我今生最懷念的、時(shí)時(shí)重溫著的感動(dòng)與記憶。是該重拾書(shū)本的時(shí)候了，當(dāng)歲月的痕跡慢慢寫(xiě)滿我們臉上時(shí)，我們才不會(huì)因?yàn)樽蛉樟粝碌奶噙z憾而嘆惜。
讀書(shū)志散文篇七
周末的早晨，我又拿起了《遲子建散文》。雖然早已看完，卻還是按奈不住內(nèi)心的激動(dòng)，我再一次讀起了那篇令我為之一顫的故事。
其實(shí)，這本散文集本身就是經(jīng)典，里面寫(xiě)了許多具有人生哲理的故事，這大都隱藏在生活中，只是人們還未發(fā)現(xiàn)罷了，可遲子建卻一一發(fā)覺(jué)，也許就是這細(xì)膩的心，造就了遲子建唯美、感人的筆風(fēng)吧！
在這眾多故事里，《一只驚天動(dòng)地的蟲(chóng)子》這篇短文令我動(dòng)容。
此文主要講了：”我“去給菩薩上香，一只米粒兒大的黑蟲(chóng)被香氣吸引，想爬上香臺(tái)。這個(gè)任務(wù)對(duì)它來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直難如登天，可它并無(wú)懼怕。第一次，它失敗了?！蔽摇耙詾樗鼤?huì)放棄，但接踵而至的卻是第二次，第三次，第四次，不論”我“百般阻撓，不論條件多么嚴(yán)峻，黑蟲(chóng)始終都堅(jiān)定一個(gè)信念：爬上去。第二天，它死了，可令”我“有了許多感悟。
這是一只多么驚天動(dòng)地的蟲(chóng)子呀！每次讀完它，我都不得由衷的想。這只蟲(chóng)子或許渺小，但卻是無(wú)比強(qiáng)大的，足以驚天動(dòng)地。因?yàn)樗囊懔Α?BR> 它所擁有的毅力是我們常人所能企及的嗎？
為對(duì)于一個(gè)戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，它是稱職的?！蔽覍⒂蒙鼞?zhàn)斗至最后一息，永不言敗?！八宦暳叩暮奥暦路鹪谖叶呿懫稹Ｋ蛟S不是一個(gè)好蟲(chóng)子，卻是一名好戰(zhàn)士。
在此，向它致敬！
蟲(chóng)子都有如此堅(jiān)強(qiáng)，身為高等生命――人類的我們呢？
一次小小的失敗便足以壓倒我們。
這也許就是我心頭為之一顫的原因了。身為初中生，我們不也與這蟲(chóng)子一樣，正在與命運(yùn)激烈地搏斗，而它，卻用生命告訴了我們一個(gè)寶貴的道理：努力是達(dá)成目標(biāo)的必然條件，當(dāng)然，努力過(guò)后不一定是成功，可如果你不付出，就一定不會(huì)有希望。不只是成功的人才算成功，渺小的蟲(chóng)子能夠驚天動(dòng)地，普通的人們也能擁有精彩的人生！
我緩緩合上書(shū)，回味著剛才的短文，在這短短幾分鐘時(shí)，我感覺(jué)我長(zhǎng)大了許多。
讀書(shū)志散文篇八
在朋友的介紹下，自己也是有，就加了兩個(gè)陌生男生嘛，就真的也算是那種網(wǎng)友的這樣子的，關(guān)系存在和雖然說(shuō)自己會(huì)覺(jué)得還是蠻有這一種熟悉感以及親切感的，但是就能夠和你成為網(wǎng)友的'，這一些人，自己覺(jué)得他們基本上都是屬于那種有社交牛逼癥的人，所以也不會(huì)說(shuō)有過(guò)分的，不好意思啊，或者是其他的這些技巧，畢竟自己真的是覺(jué)得能夠做到這么主動(dòng)，而且一上來(lái)就跟你聊非常清楚了，這些話題非常就是屬于那種現(xiàn)實(shí)生活中，如果你關(guān)系到哪一定的深度之后，你才會(huì)聊的這些話題，就他一上來(lái)就跟你聊這些，你就會(huì)覺(jué)得其實(shí)就一個(gè)人，他就是沒(méi)有必要去計(jì)較太多的。
這次也確實(shí)并沒(méi)有去計(jì)較太多吧，但是呢，自己越是不計(jì)較自己就越會(huì)想到說(shuō)過(guò)去，這也非常的認(rèn)真的去負(fù)責(zé)這一些自己生活中遇到的這些感情的那一些模樣，自己就覺(jué)得真的是非常的可笑，自己會(huì)覺(jué)得自己真的就是非常的天真，然后又非常的傻瓜笨蛋，為什么會(huì)這么說(shuō)呢？因?yàn)檫@一現(xiàn)象的話就是以一個(gè)網(wǎng)友的身份去跟這個(gè)男生聊天，然后他也是非常的會(huì)撩他，每說(shuō)一句會(huì)撩的話，自己都會(huì)去想到當(dāng)時(shí)的那一個(gè)人就會(huì)覺(jué)得其實(shí)他當(dāng)時(shí)在說(shuō)這些話的時(shí)候是不是也并沒(méi)有去多想，只不過(guò)他的聊天方式就是這樣子，但是呢，因?yàn)樽约阂婚_(kāi)始就對(duì)他有意思，所以自己總是不斷的去解釋他的這一些言外之意，不斷的去夸大他每一句話的含義。
所以每一次想到追星的時(shí)候都會(huì)覺(jué)得非常的可笑，非常的可恥，自己怎么就當(dāng)時(shí)會(huì)不斷的沉迷在這，其中的自己為什么就難以自拔，而且現(xiàn)在的話甚至自己都會(huì)因?yàn)橛幸恍┥鷼?，然后也有一點(diǎn)點(diǎn)清醒，然后想要去詢問(wèn)人家說(shuō)你當(dāng)初究竟是什么意思，你怎么去看待我們的這一些關(guān)系的發(fā)展過(guò)程的，雖然說(shuō)自己會(huì)不斷的去安慰自己說(shuō)其實(shí)還是有很多細(xì)節(jié)和現(xiàn)在這個(gè)網(wǎng)友不一樣的，但是其實(shí)自己內(nèi)心深處明白，他當(dāng)初對(duì)自己和自己對(duì)他的這種關(guān)系壓根就平衡不了。
讀書(shū)志散文篇九
我最喜歡冰心的散文集《十字架的園里》。冰心一直是我最喜歡的作家之一，她的《再寄小讀者》《小桔燈》一直存在心底，如一顆閃爍的啟明星，指引著我在文字中步步前行，對(duì)于文學(xué)的喜歡，也許最初就是緣于這些美好的文字。而最讓我開(kāi)始關(guān)心她的，卻是始于她翻譯的一些泰戈?duì)柹⑽脑?shī)集《吉檀迦利》《園丁集》。她的才情，讓我傾佩，她的純真，讓我感慨。看她的文章，是靈魂的又一次遠(yuǎn)行，是心靈的再一次洗禮。此刻，我的心就如泳池里慰藍(lán)的水一樣，清澈見(jiàn)底，卻又平緩無(wú)聲，細(xì)細(xì)地流動(dòng)著，流動(dòng)著。杯從學(xué)校圖書(shū)館借回《冰心散文集》,當(dāng)時(shí)看了看,并沒(méi)有什么特別.瞧,薄薄的一本,拿在手上也不覺(jué)得有什么沉重;泛黃的書(shū)頁(yè)透著一股淡淡的封塵了一段時(shí)間的味道。曾記得,語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò):散文,形散神聚.所以,我就不由自主地把冰心散文借了回來(lái),大概就想體會(huì)一下那種“形散神不散”的散文的滋味吧!
當(dāng)我真正看完冰心的散文后,我發(fā)現(xiàn)了冰心寫(xiě)作不單是愛(ài)用“呵”字這樣簡(jiǎn)單.在她的散文里的字里行間都充滿了一個(gè)字:愛(ài).冰心愛(ài)美麗的自然“”大自然,她愛(ài)海,因?yàn)樵谒劾?海是溫柔而沉靜,海是超絕而威嚴(yán),海是神秘而有容,也是虛懷,廣博，也許在冰心的心里,愛(ài)海就是這么一點(diǎn)一分的積漸起來(lái)的.冰心愛(ài)兒童,在她生病的其間,還為小朋友寫(xiě)了《寄小讀者》可見(jiàn)在她心中,小朋友地位的重要.冰心愛(ài)母親,她甚至這樣形容過(guò)她的母親:母親的話句句可使做兒女的人動(dòng)心,母親的字一點(diǎn)一劃都可使做兒女的人落淚.冰心也曾傻傻地問(wèn)過(guò)母親愛(ài)她的原因,而母親告訴她:不為什么,——只因?yàn)槟闶俏业呐畠?是啊,當(dāng)你尋見(jiàn)了世界上有一個(gè)人,認(rèn)識(shí)你,知道你,愛(ài)你,都數(shù)千百倍的勝過(guò)你自己的時(shí)候,你怎么能不感激,不流淚,不死心踏地的愛(ài)她,而且死心踏地的容她愛(ài)你?冰心愛(ài)親人,愛(ài)父親,愛(ài)三個(gè)弟弟,愛(ài)她的同學(xué)。
冰心把這種愛(ài)化為一種極為清麗,極為溫婉的文筆,寫(xiě)成了散文，散文里有另外一個(gè)世界,有一個(gè)充滿愛(ài),也是冰心所向往的世界。
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讀書(shū)志散文篇十
作者形象地把人比作枯葉蝶，以此諷刺那些虛偽的人們。他們常常用虛偽將自己包裹地嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，任何人都不能徹底的看清他們。
我是不愿意做枯葉蝶的，那樣的生活虛無(wú)縹緲。相反，如果能夠，我愿做一只世上最秀麗、最耀眼的蝴蝶，美的真實(shí)，美的清晰。是的，我愿像作者說(shuō)的那樣：愿翅膀兩面都光彩奪目。
朋友，如果你已擁有一個(gè)絕對(duì)真實(shí)的自我，那很好，繼續(xù)做下去吧！相信你定會(huì)因真實(shí)而收獲快樂(lè)！如果你慢了一步，還沒(méi)來(lái)得急擁有，還不晚，不要再遮遮掩掩，摘下那困擾你幸福的面具，揭開(kāi)阻撓你快樂(lè)的面紗吧！
做回自己吧！朋友！做回面具下的那個(gè)你！做回面紗里的那個(gè)你！朋友，跟我來(lái)吧！盡情釋放你的激情，盡情張揚(yáng)你的個(gè)性！如果你自己覺(jué)得夠真實(shí)，那就沒(méi)有人會(huì)比你做的更真實(shí)！
《我的夢(mèng)想》。
家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來(lái)，劉易斯應(yīng)該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著說(shuō)話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實(shí)實(shí)是每個(gè)人都會(huì)有的感覺(jué)。什么是幸福？幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達(dá)觀，難怪人們都說(shuō)，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒(méi)有人比他的精神更加健全。
“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?BR> “人真正的名字叫作：欲望。”
“只是因?yàn)槟氵€想活下去，你才不得不寫(xiě)作?！?BR> 讀書(shū)志散文篇十一
“然后，請(qǐng)葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來(lái)，得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的，得四五個(gè)人一起來(lái)?！捌?！——起！”哎，它起來(lái)了。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開(kāi)，像五個(gè)指頭一樣的伸開(kāi)，扇面似的伸開(kāi)。然后，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。
讀到這里，我不由得笑了，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。
這便是汪曾祺的散文所帶來(lái)的感覺(jué)享受。讀汪曾祺的散文處處可見(jiàn)這樣的文筆，行文中透著淡泊寧?kù)o，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫(xiě)出不同的韻味。
讀書(shū)志散文篇十二
所以，從現(xiàn)在起，讀好書(shū)，多讀書(shū)，好讀書(shū)。
古往今來(lái)，許多名人志士都很注重讀書(shū)，將自己的治學(xué)方法寫(xiě)成對(duì)聯(lián)，懸掛在自己的居室或書(shū)房里，用以自勵(lì)或贈(zèng)送給朋友互勉。這種對(duì)聯(lián)也稱中堂對(duì)。它字句凝練、寓意深刻，勸學(xué)勵(lì)志，膾炙人口。
唐宋八大家之一的蘇東坡，年輕時(shí)自認(rèn)為已無(wú)書(shū)不讀，便大書(shū)一聯(lián)：“識(shí)遍天下字；讀盡人間書(shū)?！焙蠼?jīng)一老翁指點(diǎn)，遂改成：“發(fā)奮識(shí)遍天下字；立志讀盡人間書(shū)?！?BR> 清末杰出的愛(ài)國(guó)主義者林則徐，少年時(shí)代在書(shū)房里掛了這樣一副自題對(duì)聯(lián)：“家少樓臺(tái)無(wú)地起，案余燈火有天知。”這副對(duì)聯(lián)，充分反映出林則徐不顧家境貧寒，矢志苦讀，自強(qiáng)不息的精神。
“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋其書(shū)齋有這樣一副對(duì)聯(lián)：“咬成幾句有用書(shū)，可以充饑；養(yǎng)培數(shù)竿新生竹，直似兒孫。”一個(gè)“咬”字，把人們鉆研書(shū)本的情態(tài)及對(duì)事業(yè)的追求表達(dá)得淋漓盡致。
孫中山曾手書(shū)一聯(lián)：“愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪；甘面壁讀十年書(shū)。”志堅(jiān)意剛，躍然紙上。
蔡元培書(shū)室聯(lián)云：“都無(wú)做官意；唯有讀書(shū)聲?！彼侵腥A民國(guó)的首任教育部長(zhǎng)，辭官不做，到北京大學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)，堪為一代師表。
著名史學(xué)家范文瀾的讀書(shū)聯(lián)，常常成為學(xué)術(shù)界的佳話：“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空。”顯示了一個(gè)學(xué)者鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度。
毛澤東青年時(shí)期曾撰“繩鋸木斷；水滴石穿”一聯(lián)，題贈(zèng)堂妹毛澤建，勉勵(lì)她在學(xué)習(xí)上要循序漸進(jìn)，持之以恒。聯(lián)語(yǔ)擷取生活自然現(xiàn)象，且富哲理，言簡(jiǎn)而內(nèi)涵深邃。
周總理青年時(shí)代撰寫(xiě)過(guò)一首讀書(shū)聯(lián)：“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)?！痹陂L(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中，周總理一直以此作為為人處世的準(zhǔn)則。特別是“從無(wú)字句處讀書(shū)”更為發(fā)人深省。它告訴我們，凡事要從實(shí)際出發(fā)，讀書(shū)亦然。
郭沫若曾寫(xiě)過(guò)一副讀書(shū)聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”
意思是說(shuō)，讀書(shū)要靠平時(shí)下功夫，不能一心血來(lái)潮就加班加點(diǎn)搞突出。
要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。
這反映了他科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度和堅(jiān)忍不拔的毅力。
任何一個(gè)人，不論是官是民、是忙是閑，或多或少都有點(diǎn)業(yè)余時(shí)間。倘若年復(fù)一年、日復(fù)一日，以不同的態(tài)度、不同的方式支配業(yè)余時(shí)間，其結(jié)局或收獲也大不相同。魯迅先生把別人喝咖啡的時(shí)間都用來(lái)寫(xiě)作，最終成為偉大的文學(xué)家。相反，有的人雖然頗有才氣，但因不懂得珍惜業(yè)余時(shí)間，終其一生，得過(guò)且過(guò)，別無(wú)建樹(shù)。
不過(guò)，依我看，人生的根本在于讀書(shū)。因?yàn)樽x書(shū)至少有三大“好處”。
讀書(shū)可以“明目”。俗話說(shuō)，站得高，看得遠(yuǎn)。一個(gè)人熱愛(ài)讀書(shū)、堅(jiān)持讀書(shū)，就能開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，就會(huì)使自己“站”得更高，“看”得更遠(yuǎn)，在大是大非面前不隨波逐流、不人云亦云。
讀書(shū)可以“清心”。當(dāng)今社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮澎湃，街頭巷尾燈紅酒綠?？胺Q誘惑多多、考驗(yàn)多多。唯有能夠靜下心來(lái)堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)的人，才能做到清心靜氣、淡泊名利，不為名所累，不被利所誘。
讀書(shū)可以“強(qiáng)體”。21世紀(jì)是競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)。不僅國(guó)與國(guó)之間充滿競(jìng)爭(zhēng)，人與人之間也充滿了競(jìng)爭(zhēng)。因而，大凡常人都希望自己素質(zhì)強(qiáng)一些、形象好一點(diǎn)，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)、贏得競(jìng)爭(zhēng)。而一個(gè)人外塑形象也好，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)也罷，沒(méi)有捷徑可走，唯有老老實(shí)實(shí)讀書(shū)，才能充實(shí)自己、提升自己，才能豐富知識(shí)、增加營(yíng)養(yǎng)，達(dá)到“強(qiáng)身健體”的目的。
讀書(shū)的“好處”還有很多，相信每一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人都有切身感受。
首先，要樂(lè)于讀書(shū)。生命有限，知識(shí)無(wú)窮。人生在世，要做的事情很多。然而，盡管如此，也要養(yǎng)成勤于讀書(shū)、樂(lè)于讀書(shū)的良好習(xí)慣。
其次，要善于讀書(shū)。古人云：開(kāi)卷有益。然而，今天看來(lái)不盡然。因此，要善于擇書(shū)而購(gòu)、擇書(shū)而讀。這樣才不至于讀了壞書(shū)、中了邪氣。
再次，要巧于讀書(shū)。要通過(guò)消化吸收、去粗存精，把前人、他人的知識(shí)內(nèi)化成自己的智慧，并用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
這一段時(shí)間，我學(xué)習(xí)了學(xué)校推薦的《給教師的建議》一書(shū)。這是偉大的教育家蘇霍姆林斯基留給我們教師的寶貴財(cái)富。這本書(shū)的內(nèi)容很豐富，深入淺出地闡述了與教育有關(guān)的100個(gè)方面的內(nèi)容。細(xì)細(xì)讀來(lái)，受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)閱讀是支撐蘇霍姆林斯基語(yǔ)文教育基本觀點(diǎn)的核心概念，閱讀在他的語(yǔ)文教育思想體系中占據(jù)舉足輕重的地位。在書(shū)中的很多章節(jié)，他都闡述了閱讀在教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的重要性。我是一名語(yǔ)文教師，更加明白閱讀對(duì)于自身語(yǔ)文素養(yǎng)提高的重要性。因此，我對(duì)《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》這一節(jié)中作者的觀點(diǎn)非常贊同：“教師在他所教的科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科方面，如果沒(méi)有深刻的科學(xué)知識(shí)，就談不上教育素養(yǎng)。那么怎樣才能使每一位教師不僅懂得一點(diǎn)教學(xué)的常識(shí)，而且深知本門學(xué)科的淵源呢?讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考”。
一直以來(lái)，自己還是蠻喜歡語(yǔ)文教學(xué)的，也一直想做一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。也曾拜讀竇桂梅、薛瑞萍、孫雙金等名師的隨筆佳作，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們無(wú)一不是博覽群書(shū)之人。試想，作為一名語(yǔ)文教師，要帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，感受我們民族文化的博大精深，自己沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn)，面對(duì)學(xué)生何來(lái)侃侃而談的底氣？又如何能引領(lǐng)學(xué)生暢游書(shū)海？道理都明白，但是，我是否把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要？我是否做到了博覽群書(shū)？捫心自問(wèn)，顯然沒(méi)有，我慚愧至極。
曾看到過(guò)一篇文章，說(shuō)的是：如今好多學(xué)校都要求學(xué)生大量進(jìn)行課外閱讀，這是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求，對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)的提高及終身發(fā)展都有好處，但是在我們對(duì)學(xué)生提出了這樣要求的同時(shí)，我們的老師讀了多少書(shū)？我們的家長(zhǎng)讀了多少書(shū)？是啊，我的確該拿這樣的問(wèn)題問(wèn)問(wèn)自己。在要求學(xué)生的同時(shí)，我怎么就不要求自己呢？作為語(yǔ)文教師，我問(wèn)自己：我讀了多少書(shū)？雖說(shuō)有時(shí)也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會(huì)涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細(xì)想想，卻很少有過(guò)讀書(shū)計(jì)劃，全憑自己的喜好，想看時(shí)就翻翻，有時(shí)間就看了，沒(méi)時(shí)間就作罷，也不成系統(tǒng)，更不能堅(jiān)持，如此這般，總覺(jué)得沒(méi)什么收獲。在學(xué)校，我經(jīng)常向?qū)W生和家長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)課外閱讀的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，力爭(zhēng)在小學(xué)階段完成課標(biāo)中對(duì)課外閱讀總量145萬(wàn)字的要求。對(duì)于我的要求，學(xué)生們都完成得不錯(cuò)。畢業(yè)前夕的家長(zhǎng)會(huì)上，我的學(xué)生們向家長(zhǎng)展示了自己兩年來(lái)的讀書(shū)成果：三萬(wàn)多字的讀書(shū)筆記。我不確定他們兩年間讀了多少書(shū)，但擺在面前的一摞摞厚厚的讀書(shū)筆記讓我深思;我的班上有62名學(xué)生，如果一個(gè)學(xué)生讀一本書(shū)的話，那么我又該讀多少書(shū)才能滿足學(xué)生們的求知欲呢？算算這個(gè)閱讀量應(yīng)該是驚人的。
作為教師，撰寫(xiě)教育隨筆及論文也是我們常做的功課。這更離不開(kāi)大量的，高品質(zhì)的閱讀。我們讀大師的教育隨筆，總會(huì)被他們厚實(shí)的語(yǔ)言功底所折服，為他們旁征博引、談古論今的悠然自得而傾倒，他們淵博的知識(shí)、深沉的人文關(guān)懷以及對(duì)教育乃至生命的哲學(xué)思考，無(wú)不折射出他們深厚的積淀。由此可見(jiàn)，閱讀是我們獲得思想資源最為重要的途徑，無(wú)論對(duì)于老師還是學(xué)生，要能夠?qū)懞梦恼?，廣泛閱讀是必須的?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，當(dāng)我們的閱讀積累到一定程度時(shí)，思維的火花才會(huì)閃現(xiàn)。
讀書(shū)不但是我們職業(yè)的需要，更是我們內(nèi)心豐潤(rùn)的源泉。因此，蘇霍姆林斯基說(shuō)：要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要。人的一生是有限的，而讀書(shū)能讓人穿越時(shí)空，突破有限，走更多的路，認(rèn)識(shí)更多的人，感受更多的生活內(nèi)容。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，讀書(shū)，是人類一切成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。面對(duì)忙碌與浮躁的生活，讀書(shū)，能讓我們的心性多浸染一些詩(shī)性的氣質(zhì)。因此，除了專業(yè)書(shū)籍，我們還需要常閱讀一些滋養(yǎng)心靈、溫潤(rùn)生命的書(shū)，特別是優(yōu)秀的文學(xué)作品和思想隨筆。那些文質(zhì)兼美的作品，會(huì)使我們的內(nèi)心變得豐富、細(xì)膩、鮮活和磊落。很多時(shí)候，心與書(shū)的交流，是一種滋潤(rùn)，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂會(huì)漸歸平靜。
“三更有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕”、“半床明月半床書(shū)”，自古就是高潔之士的寫(xiě)照。無(wú)論是出于教師職業(yè)的需要，還是內(nèi)心的精神需求，我們都應(yīng)該把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要，要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。讀書(shū)，是我們必須的生活。我非常欣賞北師大教授肖川說(shuō)的“以古典的心情對(duì)待學(xué)習(xí)”。閱讀，亦當(dāng)如此。當(dāng)我們以寧?kù)o閑適的心境沉浸于文字之間，春日的鮮花、夏日的小溪、秋天的'明月、冬天的殘陽(yáng)，都將以更美好的風(fēng)姿走進(jìn)我們的生活；當(dāng)我們以從容淡定的心境沉浸于文字之間，便會(huì)蕩滌心浮氣躁、急功近利，收獲“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的大智慧！
書(shū)是人類的老師，也是一位你想見(jiàn)就見(jiàn)的朋友。如果說(shuō)讀書(shū)是一種享受，那么會(huì)讀書(shū)便是一種樂(lè)趣。享受這種樂(lè)趣是幸福。
莎士比亞以前說(shuō)過(guò):書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。這顯然說(shuō)明了讀書(shū)的重要性；當(dāng)生活失去陽(yáng)光，當(dāng)鳥(niǎo)兒失去翅膀，那宇宙將會(huì)黯然失色，世界將不再精彩……高爾基也曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”。我愛(ài)讀書(shū)，甚至對(duì)書(shū)愛(ài)不釋手，我這么愛(ài)讀書(shū)，為什么卻沒(méi)有進(jìn)步呢？這個(gè)問(wèn)題一向困擾著我。媽媽替我找到了原因:囫圇吞棗。讀書(shū)就好比爬山，要一步一個(gè)腳印，邁著堅(jiān)實(shí)的步伐攀登高峰。書(shū)，必須要從中獲取自我不明白的新知識(shí)才能算是讀了一本新書(shū)。讀書(shū)并不是輕描淡寫(xiě)地看看書(shū)中的文字，而是深刻的體會(huì)到這本書(shū)中每個(gè)字的好處和它所代表的生命，讓自我也融入故事情節(jié)中，就好像透過(guò)文字，身臨其境看到了故事。讀書(shū)不但要思考、體會(huì)和想象，還要把作者的精髓融入自已的腦海中，在寫(xiě)文章時(shí)能夠隨時(shí)應(yīng)用；要一遍一遍毫不厭倦地讀一本書(shū)，只有每讀一遍才會(huì)發(fā)現(xiàn)新的資料，才會(huì)不斷的獲取新的知識(shí)，才能提高自我的寫(xiě)作水平。有效地讀書(shū)才能讓你增長(zhǎng)知識(shí)，感到快樂(lè)。于是我改掉了囫圇呑棗的壞習(xí)慣。
我很喜歡朱自清的《背影》。之所以對(duì)這一篇文章情有獨(dú)鐘，是因?yàn)槲恼轮袀ゴ蟮母笎?ài)讓我深深地感動(dòng)，懷著百感交集的情緒把文章讀完。文章中父親的背影一次又一次的在我腦海中浮現(xiàn)，雖然他是矮小的、肥胖的，但他在我心中卻是高大的。父親對(duì)兒子的愛(ài)是那么的無(wú)微不至，他把一切都付出給了兒子;雖然自我體態(tài)肥胖，但在人口密集的車站爬上月臺(tái)替兒子買橘子……我不覺(jué)沉浸在真摯的親情中……這篇文章雖然沒(méi)有華麗的詞匯，但文章中作者對(duì)他父親背影的深刻描述卻使我記憶猶新。
讀書(shū)讓我明白了什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣，讀書(shū)讓我明白了如何為人處事。讀書(shū)給我的最大體會(huì)是——知識(shí)?！白x好書(shū)、好讀書(shū)、讀書(shū)好”知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，它不僅僅豐富了我的大腦，還增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)。
如果讀書(shū)是一條快樂(lè)的河，那么我愿做一葉舟，飄向未知的遠(yuǎn)方……。
總有一些時(shí)候，想從紛亂中逃離，想從紅塵中隱退?？傆幸恍r(shí)候，喜歡在曲終人散后，獨(dú)自觀賞靜靜的夜空，渴望從書(shū)中尋覓塵埃落定的寂寞。
夜晚，沏上一壺普洱茶，點(diǎn)一盞心燈，醉于茉莉花的香味兒，手不釋卷。經(jīng)?？吹骄实臅r(shí)候，忍不住小聲低吟幾句。那時(shí)，你會(huì)在書(shū)香的美夢(mèng)中洗卻倦塵，開(kāi)闊心胸。以書(shū)相伴，趣意橫生，惟有這番寂寞的守望，使得心中的靜慮緩緩流長(zhǎng)。
有人說(shuō)：倘若進(jìn)入不了書(shū)中的故事，身心便無(wú)法遠(yuǎn)離喧嘩。又有人擔(dān)心，愛(ài)書(shū)的人是否受到過(guò)挫折，于是選擇逃避現(xiàn)實(shí)？其實(shí)不然！讀書(shū)需要安靜，需要感悟，需要激|情，才能使人的境界得以升華，積攢心靈的收獲。
讀書(shū)之趣，貴在濯心。雖不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，卻可以改變?nèi)松膶挾群秃穸?。讀書(shū)可使人視通四海，思接千古，猶如與智者交談，與偉人對(duì)話。一個(gè)人的讀書(shū)史，即是他的心靈發(fā)育史。讀書(shū)的意義在于，超越世俗生活，建立起精神生活的世界。
披衣伏案，咀嚼文字，恰似聆聽(tīng)純凈的天籟之聲，細(xì)數(shù)著春天里吐出的新芽。與其浮燥于世，不如沉淀過(guò)濾，清心寡欲，讓身心得以休整。以書(shū)相伴，便是世間最完美的棲居。
每自品書(shū)香之醇，便有幾多感悟，為何不在讀書(shū)聲中多享一份淘醉，淡得一世心境？
還記得《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，老葛朗臺(tái)在臨死前貪婪地?fù)尳饘偈旨埽沁@最后一抬手使他送了命。這樣一個(gè)杯具，不禁讓我思索，倘若最后他不是貪婪地?fù)屖旨?，而是讓歐也妮給他讀幾頁(yè)詩(shī)歌，不明白他的死相還會(huì)不會(huì)那么猙獰。同樣是臨終時(shí)刻，在臨終前幾小時(shí)，主席還起身，在護(hù)士的幫忙下，讀了二十幾頁(yè)的《楚辭》。兩相比較，我不禁要說(shuō)：讀書(shū)要與生命同行。
讀書(shū)之于青年，意在使其成長(zhǎng)，催其奮進(jìn)。青年時(shí)期的我們，對(duì)知識(shí)的渴求就像大旱中的秧苗求水一樣，書(shū)籍就像甘霖，極大地滿足了青少年的需求。同時(shí)，書(shū)籍也為青少年打開(kāi)了一片廣闊天地?！栋屠枋ツ冈骸防飳?xiě)的法國(guó)大革命，《套中人》中的沙皇俄國(guó)，《活著》中寫(xiě)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)、“文革”時(shí)期，《平凡的世界》中的農(nóng)村改革開(kāi)放初期……盡管你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這些時(shí)期，但是書(shū)籍能帶領(lǐng)你遨游古今、縱橫八方。有人曾說(shuō)：“要么旅行，要么讀書(shū)，身體和靈魂，務(wù)必有一個(gè)在路上。”青年人，請(qǐng)快出發(fā)去尋找自我的路吧!
讀書(shū)之于中年，意在使其沉穩(wěn)。人到中年，經(jīng)驗(yàn)閱歷都較青年豐富許多，精力較老年也旺盛許多。這便造成了一個(gè)后果——悸動(dòng)，抑或稱為躁動(dòng)。中年人往往是有精力去做一些事的，但是限于經(jīng)驗(yàn)閱歷，他卻不會(huì)去做，心卻在不停地躁動(dòng)。這時(shí)便需要書(shū)香來(lái)平復(fù)心境。俗語(yǔ)云：少不讀《水滸》，老不讀《三國(guó)》。然而卻沒(méi)給中年人讀書(shū)加以限制，這可能意味著太多書(shū)都適宜中年人閱讀。一本書(shū)，一杯茶，些許午后的陽(yáng)光，讓中年人躁動(dòng)的心得以平復(fù)、沉靜下來(lái)。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
讀書(shū)之于老年，意在體味幸福。一位白發(fā)蒼蒼的老者，兒孫事業(yè)學(xué)業(yè)尚未完成，老者形單影只，一份孤寂落寞油然而生。這時(shí)，一本書(shū)，一杯茶，陪老人度過(guò)一天的閑散時(shí)光，讓老人體味書(shū)中人的幸福。不知不覺(jué)，已近黃昏，買菜做飯，等兒孫團(tuán)聚，共進(jìn)晚餐，體會(huì)一家人的幸福。“叮咚——”當(dāng)幸福來(lái)敲門，兒孫歸來(lái)，一份幸福感自然也就來(lái)了。
高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”誠(chéng)然，人由生到死的過(guò)程就是在不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的過(guò)程。讀書(shū)吧，讓書(shū)籍與生命同行!
讀書(shū)，翻譯成英語(yǔ)是read。我認(rèn)為，這就足以表現(xiàn)讀書(shū)使人快樂(lè)，使人幸福。欲知詳情，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
返樸歸真。每當(dāng)雙手捧起一片墨香，那淡淡的香味一絲一絲的鉆進(jìn)我的鼻孔、透過(guò)我的心靈時(shí)，心也輕輕地在充滿墨香的紙張上舒展開(kāi)。每當(dāng)書(shū)香飄進(jìn)心靈時(shí)，世界遺忘了我，我也遺忘了時(shí)間。心靈，在一次一次書(shū)香的浸染中，如閑云野鶴般飛離功利的世界，悠游于人本性的天空。
享受。誰(shuí)也不能否認(rèn)，讀書(shū)是一種享受。人們常說(shuō)的享受，大多指的是物質(zhì)層面的享受，這并沒(méi)有錯(cuò)。其實(shí)，從精神層面上來(lái)說(shuō)，讀書(shū)也是一種高尚的精神享受。滿足精神方面的享受雖然不如物質(zhì)方面享受那樣直觀、實(shí)惠，但在人們物質(zhì)需求基本滿足的今天，精神方面的享受對(duì)于人們更加來(lái)得珍貴。
優(yōu)點(diǎn)。北宋真宗皇帝趙恒就告誡讀書(shū)人“書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！笨梢?jiàn)，讀書(shū)的優(yōu)點(diǎn)有不少，其中最主要的是：它讓求知的人從中獲知，讓無(wú)知的人變得有知。讀史蒂芬·霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，暢游在微觀的粒子和宏觀宇宙相結(jié)合的世界里，感受智慧的陽(yáng)光，猶如在山路上行走一樣，方才還是山重水復(fù)，以為沒(méi)有道路可以前行，轉(zhuǎn)眼間卻又柳暗花明，能望見(jiàn)遠(yuǎn)處的村莊，這便是真正的讀書(shū)。用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外。書(shū)不只告訴你書(shū)中的知識(shí)，還會(huì)告訴你怎樣讀書(shū)，怎樣做事，怎樣做人。
驅(qū)散。讀書(shū)能驅(qū)散你心頭的疑惑。在書(shū)中感受到歷史的云煙，世態(tài)的冷暖，人間的善惡，社會(huì)的美丑。讀書(shū)至此，或迷霧陡去，云散日出；或略有發(fā)現(xiàn)，茅塞頓開(kāi)；或靈感突現(xiàn)，文思泉涌；或數(shù)載迷茫，一朝釋然。心中的重重疑惑在讀書(shū)時(shí)瞬間煙消云散。
我們不能只斷章取義，僅僅將其分別進(jìn)行微觀分析。從宏觀上分析，讀書(shū)就是快樂(lè)，讀書(shū)就是幸福。讀書(shū)的快樂(lè)，有聲音、有色彩、有活力、而且有夢(mèng)想，像五光十色的陽(yáng)光，通過(guò)三棱鏡的折射，再經(jīng)過(guò)神秘的萬(wàn)花筒照射出來(lái)。于是快樂(lè)便有了熱情，日積月累、永不放棄，就成了對(duì)書(shū)的一種堅(jiān)持，一種執(zhí)著，一種崇尚，于漫漫人生中形成了習(xí)慣，這種習(xí)慣伴隨一生，堅(jiān)如磐石。而快樂(lè)也就永遠(yuǎn)屬于你了。
人生一樂(lè)是讀書(shū)，有書(shū)為伴心甘甜。
體驗(yàn)讀書(shū)，今天你快樂(lè)嗎？
讀書(shū)志散文篇十三
胸藏文墨虛若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
我一直很欣賞一句詩(shī)：胸藏文墨虛若骨，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，一個(gè)人書(shū)讀得多了，身上自然會(huì)帶一股書(shū)卷之氣，就會(huì)自然而然受書(shū)本的影響，言談舉止間流露出讀書(shū)人所特有的氣質(zhì)，或溫雅或脫俗、或不卑不亢、或典雅大方。
因此，與書(shū)籍結(jié)伴，就能為人生奠基、為精神打底；與博覽同行，就能開(kāi)拓視野、陶冶情操。
有人說(shuō)：世界因文學(xué)而美，文學(xué)因書(shū)籍而美。
所以，我們自小就接受書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉的古訓(xùn)。
于是，我們自然知曉了讀書(shū)之美，我們還在現(xiàn)實(shí)之外追尋一種和書(shū)中同樣的意境，羨慕古人和先哲駕一葉扁舟，徜徉于山水之間，留下了逝者如斯夫，不舍晝夜的豪邁；于是，也想學(xué)他們一樣，愜意地品一味香茗，徘徊于田野之際，玩味小橋流水人家的清雅；于是，在一些與孤獨(dú)為伴的日子里，沉浸在一抹夕陽(yáng)的溫暖里，獨(dú)坐在房間的一隅，手捧一卷好書(shū)，陪伴一些如水的音樂(lè)，聞著菊花茶的清香，看它們獨(dú)自沉淪，獨(dú)自盛開(kāi)，任憑思緒游蕩于六合之際，品味斷腸人在天涯的愁苦和悲傷；于是，知道了讀書(shū)的美，知道了那是清澈的雙眸里緊鎖的渴望，那是靈魂深處自然的歌唱。
或許，讀書(shū)的美源自于追尋。
為了那些需要追尋的夢(mèng)想，為了那些需要填補(bǔ)的空白，愛(ài)讀書(shū)的人們平白無(wú)故多了一份獨(dú)上高樓，望盡天涯路的孤獨(dú)；因?yàn)楣陋?dú)，人們徒添了一些驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的無(wú)奈；因?yàn)闊o(wú)奈，人們便產(chǎn)生了衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的感慨。
因此，喜歡文字的人是痛苦的，也是孤獨(dú)的，也正是在那種痛苦和孤獨(dú)的沙礫中，磨礪出了永恒和唯美這樣璀璨的寶石，讓文人志士為之傾倒，哲人古賢為之憔悴。
所以，讀書(shū)的美，讀書(shū)的境界，都蘊(yùn)涵于此。
小小書(shū)卷，涵蓋了大千世界，靠著書(shū)籍的滋養(yǎng)，讀書(shū)之人方能讀書(shū)不覺(jué)春已深，一寸光陰一寸金，轉(zhuǎn)眼間，已聽(tīng)聞春鳥(niǎo)報(bào)曉之音，心中滿是面朝大海，春暖花開(kāi)的感動(dòng)和溫暖。
小的時(shí)候，我也不懂選擇怎樣的書(shū)籍來(lái)讀，更不知道書(shū)也能讀出味道，直到自己長(zhǎng)大一些，喜歡寫(xiě)日記，喜歡在筆記本里摘錄那些感動(dòng)自己的句子，直到自己把書(shū)中的思想轉(zhuǎn)換成自己的思想，也直到自己喜歡上了寫(xiě)作，并且最終形成自己的文字風(fēng)格。
才知道，讀書(shū)，只有讀出味道來(lái)，才能不斷激活思想。
書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。
讀完一本好書(shū)，猶如飲下一杯甘醇的美酒，酣暢淋漓、回味悠長(zhǎng)。
人生多繁忙，事事總相隨，不是每個(gè)人都能靜下心來(lái)去讀書(shū)。
所以，讀書(shū)貴在堅(jiān)持，讀書(shū)需要心境，只有當(dāng)我們捧出心中最為柔軟的溫情和最為細(xì)致的情懷去迎接書(shū)籍的墨香，才能對(duì)人生道理、人生價(jià)值的感悟有所把握，才能真正享受讀書(shū)的樂(lè)趣。
清人蕭掄謂說(shuō)過(guò)，一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想；一月不讀書(shū)，耳目失清爽。
可見(jiàn)，只有堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，潛心靜氣地思考，思想的源泉才不會(huì)枯竭。
所以，我們身處凡塵，每個(gè)人都是凡夫俗子，自然都應(yīng)該徜徉在書(shū)籍的海洋里，使自己得到知識(shí)的浸潤(rùn)，受到書(shū)香的熏陶，使自己境界高遠(yuǎn)、胸襟開(kāi)闊、學(xué)識(shí)通達(dá)、思維敏捷，使自己的認(rèn)識(shí)有感悟、品位有提升、思想有創(chuàng)新。
通過(guò)閱讀不僅能與先賢對(duì)話、與智者交談，還能啟迪思想、提升心智，使自己在思維的天空、想象的王國(guó)中自由翱翔、縱橫馳騁，擺脫慣常思維的約束，沖破舊觀念的禁錮，形成創(chuàng)新的思路。
如果我們能站在智者的肩膀上，透過(guò)紛繁復(fù)雜的矛盾和紛紜混沌的現(xiàn)象，敏銳捕捉、積極消化、充分吸收各種信息和知識(shí)，就能為自己的靈魂找到出口，就能在平凡的生活里詩(shī)意地棲居。
然而，從辯證法的角度來(lái)看，一味地讀死書(shū)，沉浸在烘托出的意象中，脫離了現(xiàn)實(shí)，就會(huì)和這個(gè)世界分離。
因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)的殘酷，人性的自私也是客觀存在的。
每個(gè)人都在為自己的生計(jì)而奔走，每天都是快節(jié)奏的生活，些許的無(wú)奈，些許的感傷。
所以，在徜徉書(shū)海，沉醉于詩(shī)情畫(huà)意之中時(shí)，還要清醒地知道什么是現(xiàn)實(shí)，什么是真實(shí)的生活，畢竟這個(gè)世界俗人太多，也可以說(shuō)高雅之人太少了。
只有在工作之余閑暇之時(shí)，才能讓書(shū)籍的清泉澆灌自己的內(nèi)心。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此讀綿綿無(wú)絕期。
在每一個(gè)平凡而簡(jiǎn)單的日子里，讀書(shū)不僅給我?guī)?lái)內(nèi)心的寧?kù)o，還能讓我在書(shū)中找到希望和安慰。
于是，我喜歡閱讀，我享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)，我可以驕傲地說(shuō)，我讀，故我在！我讀，所以，我快樂(lè)！
讀書(shū)志散文篇十四
在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中寫(xiě)到：必須教會(huì)少年閱讀！為什么有些學(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐、理解力強(qiáng)、勤學(xué)好問(wèn)，而到了少年時(shí)期，卻變得智力下降，對(duì)知識(shí)的態(tài)度冷淡，頭腦不靈活了呢？就是因?yàn)樗麄儾粫?huì)閱讀！如果一個(gè)人在少年期沒(méi)有學(xué)會(huì)用眼睛和思維把握住句子的邏輯上完整的部分或整個(gè)句子，他以后就再也學(xué)不會(huì)這一點(diǎn)了。身為老師身份的我，同時(shí)也是一名媽媽，在這里非常感謝自己的雙重身份，因?yàn)榄h(huán)境的原因更能理解教育孩子的重要性，讀書(shū)的重要性，所以有了自己的寶貝后，自己就有意識(shí)的培養(yǎng)她讀書(shū)的習(xí)慣。
和孩子看書(shū)講故事，其實(shí)也多虧了她，開(kāi)始給她講故事時(shí)，自己也是有點(diǎn)懶惰，白天忙碌了一天，自己也想休息休息，有時(shí)晚上就想讓她早睡覺(jué)，自己也休息一下，但作為父母的責(zé)任讓我明白，這是不可取的，于是從幼兒園開(kāi)始我們約好每天晚上我必須講4個(gè)故事給她聽(tīng)，慢慢的，有時(shí)就不僅僅是4個(gè)了，可能5個(gè)6個(gè)7個(gè)8個(gè)，有時(shí)想偷懶時(shí)她就會(huì)說(shuō)，媽媽你咋說(shuō)話不算話呢？就這樣為了自己做到說(shuō)話算話我們堅(jiān)持了近一年的時(shí)間，在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)她的識(shí)字量越來(lái)越多，漸漸的她自己就能讀了。所以現(xiàn)在要么我講，要么她講，要么聽(tīng)一些故事的mp3，特別是寶寶吧，真的不錯(cuò)，《安徒生童話》、《格林童話》、《神奇校車》、《不一樣的卡梅拉》等等慢慢就成了她所熟悉的。
許多爸媽說(shuō)孩子不愛(ài)讀書(shū)，讓我說(shuō)，那是因?yàn)楫?dāng)他不會(huì)說(shuō)話時(shí)你沒(méi)給他講故事，當(dāng)他會(huì)說(shuō)話但不認(rèn)識(shí)字時(shí)你還是沒(méi)有給他講故事，你想想，孩子不認(rèn)識(shí)字他怎么會(huì)看書(shū)呢？所以，孩子不愛(ài)看書(shū)讀書(shū)，罪在于你，而不在于他。
慢慢的她要準(zhǔn)備上小學(xué)了，面對(duì)新的環(huán)境，她會(huì)適應(yīng)嗎？她會(huì)有哪些高興不高興的事情呢？和同學(xué)們能和睦相處嗎？我和許多媽媽一樣，有著各種的擔(dān)心，突然想起以前記得看過(guò)一個(gè)帖子，一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)，老師布置作業(yè)讓他上一年級(jí)的孩子寫(xiě)日記，自己很是不理解，孩子小不會(huì)寫(xiě)字，再說(shuō)剛上一年級(jí)他懂得啥是日記呀？當(dāng)時(shí)我在想這個(gè)老師真好有心啊，對(duì)，我們也開(kāi)始寫(xiě)日記，既能鍛煉寫(xiě)話，也能了解她在學(xué)校的情況，一舉兩得多好，雖然她會(huì)寫(xiě)的字不多，但總會(huì)說(shuō)吧，所以從那開(kāi)始，她說(shuō)我寫(xiě)開(kāi)始了寫(xiě)日記的習(xí)慣。
從日記里，我了解了她對(duì)小學(xué)新生活的感受，了解了她更多的喜怒哀樂(lè)，而與此同時(shí)，我更加理解了教育專家們所說(shuō)的教育是不能急功近利的，我們要放慢腳步蹲下身子和孩子們交流這些名言警句。當(dāng)幼兒園要寫(xiě)數(shù)字1寫(xiě)一張，她邊寫(xiě)邊哭時(shí)，我才知道，對(duì)于幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單的橫豎也是相當(dāng)困難的，因?yàn)樗齻兊腵小手還不足以來(lái)寫(xiě)好。我也在反思自己在給學(xué)生們布置作業(yè)時(shí)也要考慮布置適合適量的作業(yè)。當(dāng)小學(xué)一直以來(lái)她高興的告訴我今天上活動(dòng)課了，我們學(xué)圍棋了，明天要上體育美術(shù)音樂(lè)課了，讓我明白這些課是語(yǔ)數(shù)外理化課永遠(yuǎn)不能替代的。
吉姆·崔利斯《朗讀手冊(cè)》上有這樣一段話：“你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，一箱箱珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有，我有一位讀書(shū)給我聽(tīng)的媽媽?！蔽覀冏龈改傅?，應(yīng)該教會(huì)孩子讀書(shū)，讓她提前從書(shū)本中認(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)社會(huì)，去吸取自己人生成長(zhǎng)階段中需要的知識(shí)。作為媽媽，我只是希望她能在以后的學(xué)習(xí)上不是那么累，在生活上她有更多的快樂(lè)，做自己喜歡的事情，開(kāi)心快樂(lè)的每一天。
讀書(shū)志散文篇十五
回來(lái)的路上，老婆大人希望再推薦一本書(shū)，我裝模作樣說(shuō)：你連續(xù)看完《血色浪漫》《闖關(guān)東》《大清相國(guó)》應(yīng)該可以靜一靜，思考一下，牛還需要反芻何況人呢。你們猜猜，話音未落，便遭一陣狂打，這是在車?yán)?，要是家里我可就慘了。現(xiàn)如今的女人怎么了，奧運(yùn)會(huì)剛結(jié)束，女人么又神氣了，我們男人也是不行了，不敢吭聲。
作者都梁寫(xiě)了圖書(shū)三部曲你看完一部可以看另外兩部，風(fēng)格不錯(cuò)也很吸引人頗耐讀，接下來(lái)可以看《狼煙北平》，最近電視劇就要拍成了，正好可以看看怎么樣，我小心翼翼說(shuō)到。到家了怎么也找不到此書(shū)了，回想看可能是因?yàn)榻杞o同事還沒(méi)還回來(lái)，順便從書(shū)架上拿了余華寫(xiě)的《活著》，這堪稱一部經(jīng)典，多個(gè)大師看過(guò)并寫(xiě)了評(píng)論，還拍成電視劇。
我最近是讀了不少書(shū)，還在以每年50本速度挺進(jìn)，我看書(shū)不分什么類型層次，只要是書(shū)就看，喜歡就多看幾遍，不喜歡看放在一邊拉倒。一般我去買書(shū)帶著錢要正好，不全部花光絕對(duì)出不來(lái)門，這也是我的風(fēng)格，也省得總是買書(shū)。
讀書(shū)要說(shuō)收獲，最直接的就是學(xué)會(huì)了思考，讀報(bào)紙和刊物只是淺層次思維，只有讀書(shū)才是深層次思維，我喜歡這種感覺(jué)——隨著讀書(shū)的深入，隨著作者的有意鋪墊，逐漸進(jìn)入了角色，說(shuō)是音樂(lè)能讓人忘記自我，這是個(gè)人愛(ài)好，我以為看書(shū)才能更說(shuō)明這種感覺(jué)，讀書(shū)能讓人更為年輕，你可以看看是沾文化邊的人都是顯得很年輕，這是為什么？因?yàn)?，讀書(shū)能讓人暫時(shí)脫離自我，精神脫離了肉體，肉體顯得輕松多了，不那么沉重了。另外，精神的`東西多了，對(duì)身體的欲望就會(huì)少了一些，身體的負(fù)擔(dān)輕多了，也是有益的。這是我的感覺(jué)，還需要大家的認(rèn)可，多多批評(píng)。
讀書(shū)還能達(dá)到內(nèi)心的充實(shí)。人為什么會(huì)心虛，為什么會(huì)怵頭，又為什么會(huì)軟弱，都是因?yàn)閮?nèi)心的軟弱造成的。古人說(shuō)：“行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”是有道理的，你就是經(jīng)歷再多，悟不出來(lái)不行的，還會(huì)在同一問(wèn)題上跌跟頭，兩者結(jié)合就好了，就完美了。
讀書(shū)能讓人學(xué)會(huì)理智。理智是什么？辨別是非，知曉利害關(guān)系和控制自己行為能力的人。我們生活在紛繁復(fù)雜的社會(huì)上，這一盛會(huì)碰到很多棘手的問(wèn)題，我們要認(rèn)得清楚，能分析，能知曉事物發(fā)展的方向，能把握未來(lái)，對(duì)于不能控制的事情，要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，這樣的人才有機(jī)會(huì)，才有可能成為出類拔萃的人，挑起大梁的人。
古人還講“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”五千年的歷史到了今天沒(méi)有改變，老祖宗的話到今天依然余音繞梁回味不止，于丹講的《論語(yǔ)》在國(guó)內(nèi)掀起回古熱，進(jìn)一步說(shuō)明文化的力量，中國(guó)人文化的根基是不可撼動(dòng)的。這個(gè)問(wèn)題上多說(shuō)無(wú)益，只是覺(jué)得我們的文化在穩(wěn)定上起著巨大的作用，但是符不符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的發(fā)展可就不好說(shuō)了。文化的規(guī)律和經(jīng)濟(jì)的規(guī)律吻合起來(lái)，我想發(fā)展只是時(shí)間問(wèn)題了。
說(shuō)到底，點(diǎn)破密碼就是規(guī)律，符合規(guī)律的就能長(zhǎng)久發(fā)展，這不止符合國(guó)家，對(duì)個(gè)人也是一樣。
我就在努力追尋著……。
讀書(shū)志散文篇十六
在我的感官意念里，我總覺(jué)得，水就是靈動(dòng)的生物體，它傷心之時(shí)，就會(huì)變成雨淅淅瀝瀝訴說(shuō)心語(yǔ)，疲憊了，就會(huì)變成晶瑩剔透的冰，安安靜靜地睡覺(jué)養(yǎng)神，溫柔浪漫了，就會(huì)變成漫天潔白飛舞，輕盈妙曼舞姿的雪花天使，纏纏綿綿，風(fēng)情萬(wàn)種擁吻萬(wàn)物生靈。
也許正因?yàn)樽约汗亲永锩娴睦寺瑥男【拖矚g雪花的圣潔晶瑩美麗。
也許是因?yàn)樾r(shí)候聽(tīng)多了童話，可愛(ài)善良白雪公主的故事，從心里就感覺(jué)世界上的人類，一定都有著白雪公主一樣純潔，善良，唯美明麗的心靈。
這是寫(xiě)在前面的心語(yǔ)。
等了，盼了，奢望了，整個(gè)冬天，久違的美麗雪花仙子，昨晚，終于悄然飛舞著自己那輕盈嫵媚，柔情妙曼的倩影，翩翩飛散親吻光臨大地。
因?yàn)樗鼇?lái)的悄悄然，靜悄悄，當(dāng)清晨人們都從夢(mèng)中醒來(lái)，拉開(kāi)窗簾，瞬間盈滿眼際的，那銀裝素裹，一塵不染，純潔美麗的萬(wàn)物之時(shí)，那份意外的驚喜興奮不言而喻。
久違了，久違了，美麗的雪花，您終于還是邁著初春的輕盈腳步，眷顧了想念，思念，盼望您，好久好久的萬(wàn)物生靈。
午飯后的我，迫不及待的拿上數(shù)碼相機(jī)來(lái)到公園，因?yàn)榫团履鷣?lái)的悄悄然然，走的再如此匆匆，輕輕盈盈，好像抓住您那輕盈美麗妙曼的裙裝，牽住您那柔情溫潤(rùn)的芊芊玉手，把您好好挽留，好怕您走了，永遠(yuǎn)再不回頭，所以，抓緊時(shí)間來(lái)為您拍照留影。
讓我再次感到驚喜意外的是，沉寂了整個(gè)冬天的公園，因?yàn)槟牡絹?lái)，此時(shí)此刻卻是如此的熱鬧，久違的開(kāi)懷朗朗的歡歌笑語(yǔ)，響徹整個(gè)公園上空。
公園里，放眼望去，白茫茫一片，銀裝素裹，萬(wàn)樹(shù)銀花，棵棵楊柳宛若玉枝垂掛，簇簇松針，恰似銀菊怒放，晶瑩多姿，微風(fēng)吹起，雪花在風(fēng)中飛舞，明麗的'陽(yáng)光映在上面，風(fēng)情萬(wàn)種，搖曳美麗。真的是“湖畔雪柳，玉樹(shù)瓊花。”
老人孩童，青春帥哥靚女，都穿著漂亮?xí)r尚，五彩繽紛的節(jié)日盛裝，在這里，您柔情無(wú)限的懷抱里，歡喜蹦跳，嬉笑打鬧追逐著，堆雪人，打雪仗，搖擺著各種優(yōu)美姿態(tài)拍照，一陣陣歡快的笑聲，震落著滿身的雪花飛灑，在堆滿積雪的樹(shù)下，不時(shí)閃現(xiàn)出幾枝翠綠的松葉，點(diǎn)綴著一抹盎然的綠色生機(jī)，不經(jīng)意間，你看著此時(shí)滿眼潔白的世界，聽(tīng)著那悅耳動(dòng)聽(tīng)的歡歌笑語(yǔ)，你突然發(fā)現(xiàn)這里，竟然是夢(mèng)寐已久的心靈樂(lè)土，好似人間的一方世外桃源，無(wú)暇的白雪，洗盡你一身的疲憊，蕩去了你滿心的浮躁和俗念。
此時(shí)的心是如此的唯美干凈。
此時(shí)的笑聲是那么的悅耳甜美。
此時(shí)的世界是那么的祥和平安。
此時(shí)你的心潮澎湃，激情蕩漾，不禁在心里輕輕吟讀起那首經(jīng)典名詩(shī)：“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，山舞銀蛇，原馳蠟象，須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈，江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)人物競(jìng)折腰，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！?BR> 讀書(shū)志散文篇十七
每次回到故鄉(xiāng)的小村，我都會(huì)從心底萌生一種觸動(dòng)和純凈的安詳。那一線深藏的觸動(dòng)和安詳，雖在剎那閃現(xiàn)，卻被我暗自捕捉收藏，令我油然而生惶惑，恍如初生，似又回到了生命的原點(diǎn)。
這個(gè)原點(diǎn)，其實(shí)不是抽象的。我之呱呱墜地而誕生的老屋，現(xiàn)在就廢置在村子中央，只是屋瓦稀疏，房柱腐蝕，墻磚斑駁。再過(guò)幾年，也許就會(huì)在哪一場(chǎng)風(fēng)雨中坍塌，回歸青草蔓延的懷抱了。
老屋坍塌，僅是萬(wàn)物流變不駐之一端，再好的美屋華廈，也終將坍塌腐朽。于我而言，并不足嘆惜。
只是這樣的村子和這樣的田野，似乎在一片寂然中，悠悠地將我引入另一個(gè)世界，如入桃花源之小舟，載著我這個(gè)客旅般的游子，與我所熟悉的城市的世界越來(lái)越遠(yuǎn)，原本充斥心懷的有關(guān)追逐的欲望、陰郁和焦慮，都如夢(mèng)境一樣，被清醒的意識(shí)阻隔在外。
我沒(méi)有想到，停駐在心間的事物，以為無(wú)可擺脫的重負(fù)，竟會(huì)因?yàn)闀r(shí)空的換位而如此迅捷地變得陌生和遙遠(yuǎn)。這種變化，難道僅僅因?yàn)?，我在這方生我養(yǎng)我的土地上，曾經(jīng)一無(wú)所有過(guò)。
讀書(shū)志散文篇十八
《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是一部夢(mèng)中有夢(mèng)，謎中藏謎的曠世奇作。因而引來(lái)了紅學(xué)家的眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，更有多少紅樓夢(mèng)探佚者的牽強(qiáng)附會(huì)，無(wú)數(shù)紅樓迷的盤根究底。
而薛寶琴的十首懷古詩(shī)(紅樓夢(mèng)第五十一回)就是謎中之謎的謎語(yǔ)，謎底不但讓書(shū)中的人沒(méi)有能夠猜出來(lái)，也讓世人剎費(fèi)苦心，讓歷代紅學(xué)家絞盡腦汁，探佚者用盡心機(jī)，《紅樓夢(mèng)》愛(ài)好者的冥思苦想，然而卻都沒(méi)有能夠得出一個(gè)盡善盡美，讓人信服的謎底?？梢哉f(shuō)自從《紅樓夢(mèng)》一書(shū)問(wèn)世之后，就有多少人試圖通過(guò)對(duì)十懷古詩(shī)的剖析和解讀甚至探研來(lái)參透詩(shī)中到底掩蓋有什么樣的玄機(jī)，隱藏著怎樣的謎底，但終究沒(méi)有得出一個(gè)令人滿意的答案。
十首懷古詩(shī)以謎語(yǔ)的形式出現(xiàn)，說(shuō)是無(wú)心又似有心，若說(shuō)無(wú)意又似有意；要說(shuō)有心又似無(wú)心，要說(shuō)是有意又似無(wú)意，讓人看似隨意而作，又似刻意這么寫(xiě)，十首懷古詩(shī)到底隱藏著怎樣的謎底，又似乎要向世人暗示什么，真可謂真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，令人撲朔迷離。總之，紅樓夢(mèng)的十首懷古詩(shī)為后人布下了一個(gè)難以猜測(cè)的謎局。
不過(guò)，我倒覺(jué)得薛寶琴的十首懷古詩(shī)不單單是小說(shuō)的一種承接方式，使小說(shuō)的章與章之間能夠承上啟下，回與回之間承前啟后,使小說(shuō)能夠前呼后應(yīng)，給讀者造成懸念,吊讀者的胃口，也不是單純地為猜謎而猜謎這么簡(jiǎn)單，更不是讓世人剎費(fèi)苦心地為了去猜謎而作，而是另有寓意，而且寓意深遠(yuǎn)。十首懷古詩(shī)以謎語(yǔ)的形式出現(xiàn)只不過(guò)是作者寫(xiě)作的另一種隱藏手法,因此在解讀十首懷古詩(shī)時(shí)我們不要與小說(shuō)割裂開(kāi)來(lái)，單方面地去揣測(cè)，去猜度，而應(yīng)該從不同的審視角度去理解、去解讀，與小說(shuō)描寫(xiě)的特定環(huán)境和人物聯(lián)系起來(lái)讀，才有可能讀懂，讀明白。
倘使說(shuō)“好了”歌是是借助“跳出三世外，不在五行中”的道人來(lái)評(píng)判功名利祿的話。那么十首懷古詩(shī)則是以一個(gè)豆蔻年華的小女孩的看法來(lái)評(píng)判，以一個(gè)天真爛漫的小女孩的審視角度來(lái)評(píng)判,可謂獨(dú)具匠心，別具一格。
在《紅樓夢(mèng)》中，薛寶琴這個(gè)豆蔻年華的小女孩對(duì)于古史曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的史跡和歷史人物評(píng)判的一番見(jiàn)解和不同凡響的見(jiàn)地確確實(shí)實(shí)讓世人驚嘆，有多少須眉男兒自嘆弗如，又有多少偉丈夫望塵莫及。
赤壁懷古。
赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟。
喧闐一炬悲風(fēng)冷，無(wú)限英魂在內(nèi)游。
赤壁之戰(zhàn)對(duì)于三國(guó)歷史可以說(shuō)是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是我國(guó)軍事史上一個(gè)典型的以少勝多的成功范例，在《三國(guó)演義》中，赤壁之戰(zhàn)不但奠定了三國(guó)鼎立的局面，使吳、蜀兩國(guó)從軍事上的被動(dòng)局面轉(zhuǎn)為能夠和魏相互抗衡的對(duì)峙局面。赤壁之戰(zhàn)同時(shí)也造就了諸葛亮等人的成功輝煌，把諸葛亮等的人生事業(yè)推向了高峰。因此《三國(guó)演義》的作者在敘述和描寫(xiě)這段歷史故事時(shí)盡量表現(xiàn)得得淋漓盡致，以夸張的手法竭力去鋪敘，極度去渲染、去烘托。不過(guò)，無(wú)論是孫權(quán)所創(chuàng)建的吳國(guó)也好，還是劉備所創(chuàng)建的蜀國(guó)也罷！孫權(quán)、劉備、諸葛亮等人的功勛或多或少都是建立在無(wú)數(shù)冤魂和累累白骨之上的，是無(wú)數(shù)個(gè)冤魂鑄造而成的?！盎厥淄氯缌魉?，一將功成萬(wàn)骨枯’。薛寶琴在哀嘆的同時(shí)進(jìn)行了譴責(zé)和評(píng)擊。
然而對(duì)于孫權(quán)、劉備、諸葛亮等人的功勛，薛寶琴這個(gè)小女孩卻不怎么贊賞，還以“徒留名姓載空舟”的態(tài)度給進(jìn)行否定和帶有幾分嘲諷的口吻，而對(duì)于那些無(wú)辜枉死的生命卻是寄以更多的同情和惋惜，把筆墨描述的重點(diǎn)放在了那些無(wú)辜枉死的生命身上。紅樓夢(mèng)的【赤壁懷古】讓我們透過(guò)轟轟烈烈的赤壁之戰(zhàn)而看到了它悲哀的另一面。
交趾懷古。
銅鑄金鏞振紀(jì)綱，聲傳海外播戎羌。
馬援自是功勞大，鐵笛無(wú)煩說(shuō)子房。
子房，張良也，具有運(yùn)籌帷幄、決勝千里的謀略，曾經(jīng)幫助劉邦推翻了暴秦，建立西漢政權(quán)，可以說(shuō)功可蓋世，可是隨著時(shí)間的推移卻被東漢的馬援所取代。其實(shí)不管張良也好，馬援也罷，終究都會(huì)隨著時(shí)間的流逝而被淡化、被歷史所淹沒(méi)。
“銅鑄金鏞振紀(jì)綱，聲傳海外播戎羌”，如果單純從詩(shī)的表面來(lái)理解的話，這是對(duì)張良卓越功勛的描寫(xiě)和表現(xiàn)張良聲名遠(yuǎn)播的形容?！榜R援自是功勞大，鐵笛無(wú)煩說(shuō)子房”，隨著朝代的更替，歷史的發(fā)展，張良的不朽功勛終究被歷史所淹沒(méi)，被東漢的馬援所取代，那么馬援又將會(huì)被誰(shuí)取代呢？馬援之后又將是會(huì)是誰(shuí)呢？薛寶琴給我們留下一個(gè)想象的空間和一個(gè)思考的余地。
【鐘山懷古】：
名利何曾絆汝身，無(wú)端被詔出凡塵。
牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。
“名利”二字著實(shí)誘惑人，即便那些所謂的隱士都不能免俗，何況于滾滾紅塵中的蕓蕓眾生，又有多少人不甘寂寞呢！其實(shí)有些人根本不適合去追逐所謂的名利，可以說(shuō)和“名利”二字毫無(wú)瓜葛，但卻要拼了命的去追名逐利，其結(jié)果不但毀了一世的清譽(yù)，還落得一個(gè)欺世盜名的嘲笑，甚至是身敗名裂的結(jié)局。不過(guò)不管真名士也好，假名士也罷，爭(zhēng)名逐利的最后結(jié)果都沒(méi)有一個(gè)好的結(jié)局。鐘山：古跡頗多，可是薛寶琴卻單單選擇一個(gè)隱士的事來(lái)評(píng)判，這本身又是一個(gè)難解的謎。
【淮陰懷古】：
壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時(shí)。
寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。
韓信，曾一度窮苦潦倒，幾乎淪落到丐討的地步，后得一個(gè)老嫗的施舍，才得以活命，還曾遭受過(guò)淮陰惡少的胯下之辱，因此一心想出人頭地，然而當(dāng)功成名就、位極人臣的時(shí)候。這位曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，縱橫疆場(chǎng)的一代名將，卻遭到殺謬，其結(jié)局是何等的悲烈，何等的慘烈。
一個(gè)人只有在死后才可能蓋棺事定，然而薛寶琴描寫(xiě)韓信在三齊位定的時(shí)候就已經(jīng)蓋棺事定了。
不過(guò)希望世人不要因?yàn)轫n信的“三齊位定蓋棺時(shí)”的結(jié)局“就存有歧視之心、輕鄙的眼觀。因?yàn)轫n信乃是一個(gè)重情重義，至情至性的人，即便對(duì)送他幾停飯吃的.老嫗都念念不忘，知恩圖報(bào)，賜予千金，而對(duì)劉邦更是忠心耿耿，可以說(shuō)是到了推心置腹的地步。他雖然為西漢政權(quán)的建立立下了汗馬功勞，建下了不世的功勛，然而劉邦卻出于維護(hù)統(tǒng)治者的利益借口而把功可蓋世的韓性殺掉，這本身不是韓信的錯(cuò)。韓信的悲劇不單是個(gè)人的悲劇，同時(shí)也是歷史的悲劇。
韓信由人生的低谷走向人生的高峰，本來(lái)是不容易的，然而當(dāng)否極泰來(lái)的時(shí)候，卻是樂(lè)極生悲的開(kāi)始，想世間萬(wàn)物大抵如此，物極必反，樂(lè)極生悲，韓信不例外，世人也不例外。韓信這位位極人臣的大漢功臣，即便豐功偉績(jī)又如何，終究還是難逃最后被殺的宿命，由韓信的悲劇而可推及世人。
我在《青史煙云》一文中曾經(jīng)對(duì)韓信評(píng)判道“太平本為將軍定，誰(shuí)見(jiàn)將軍度太平。”
【廣陵懷古】：
蟬噪鴉棲轉(zhuǎn)眼過(guò)，隋堤風(fēng)景近如何？
只緣占得風(fēng)流號(hào)，惹得紛紛口舌多。
為了權(quán)利之爭(zhēng)，為了謀朝篡位，楊廣弒君殺父，全然不念兄弟手足之情，然而榮華富貴，只不過(guò)是過(guò)眼云煙，即便是窮奢極侈又怎樣，風(fēng)流無(wú)限又如何，終究落得個(gè)眾叛親離，怨聲載道的結(jié)局，遺臭萬(wàn)年的下場(chǎng)，最終還被世人所唾罵。一句“蟬噪鴉棲轉(zhuǎn)眼過(guò)，隋堤風(fēng)景近如何？”以設(shè)問(wèn)的形式道出了繁華過(guò)后的凄涼境界。
【桃葉渡懷古】：
衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離。
六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。
六朝遺跡枚不勝舉，六朝梁棟比比皆是，然而薛寶琴卻不去歌詠，卻把筆墨的重點(diǎn)放在了緬懷王獻(xiàn)之與桃葉題詩(shī)送別的故事上去，而對(duì)于所謂的六朝梁棟，在薛寶琴的筆下卻只有留下“小照空懸壁上題”的份了，這就是薛寶琴不同于以往的文人騷客的評(píng)判。
【青冢懷古】：
黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。
漢家制度誠(chéng)堪嘆，樗櫟應(yīng)慚萬(wàn)古羞。
“黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁?！边@兩句雖然是寫(xiě)王昭君出塞的故事，但卻是寫(xiě)得比較含蓄?！皾h家制度誠(chéng)堪嘆，樗櫟應(yīng)慚萬(wàn)古羞?！毕喾吹貐s是寫(xiě)得比較直觀。樗櫟，這是薛寶琴對(duì)封建制度的最高統(tǒng)治者——漢元帝的諷刺和評(píng)判。薛寶琴明是寫(xiě)王昭君，但暗評(píng)判的卻是漢元帝，把筆鋒直接指向封建王朝的最高統(tǒng)治者。可見(jiàn)薛寶琴是借助王昭君出塞的故事來(lái)評(píng)判漢元帝的。
王昭君出塞是一個(gè)凄美的故事，幾乎是家喻戶曉，在封建社會(huì)，畢竟和親政策要比戰(zhàn)爭(zhēng)政策好得多，但是以大漢朝央央大國(guó)的國(guó)力來(lái)說(shuō)，卻要靠一個(gè)當(dāng)時(shí)只有十九歲的小女子去和親來(lái)?yè)Q取國(guó)家的和平，邊境的安寧，這何嘗不是一種諷刺和悲哀呢?記得讀高中的時(shí)候，我就讀過(guò)翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》，書(shū)中曾經(jīng)這樣寫(xiě)道“原先王昭君的墳前尚有兩個(gè)石獅、四個(gè)石虎，而現(xiàn)在只剩一個(gè)殘缺不全的石虎在陪伴著這位遠(yuǎn)嫁的姑娘了”。每當(dāng)讀及此處，心里就有了一種落寞和凄涼之感。青冢懷古一首足以讓那些封建制度，封建禮教的衛(wèi)道士們感到汗顏。
【馬嵬懷古】。
寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。
只因遺得風(fēng)流在，此日衣衿尚有香。
馬嵬，因楊貴妃被縊死此處而得名，在《楊貴妃外傳》里，據(jù)說(shuō)楊貴妃并沒(méi)死去，只是自縊之時(shí)閉過(guò)氣去，被謝阿蠻等宮女所救，而后東度扶桑，到了今天的日本。
關(guān)于楊貴妃其人，歷史上眾說(shuō)紛紜，但更多的是諷刺，有漫罵的，有嘲笑的。好象大唐由繁榮走向衰落，直至滅亡，責(zé)任全都系楊貴妃一人，而卻都愿不去追究作為最高統(tǒng)治者——唐玄宗的責(zé)任，其實(shí)在唐玄宗當(dāng)政期間楊貴妃是不得參予朝政的。
不錯(cuò)，唐玄宗曾經(jīng)一度把大唐的發(fā)展推上了封建社會(huì)歷史的最高峰，開(kāi)創(chuàng)了史無(wú)前例的大唐時(shí)代輝煌——開(kāi)元盛世，然而這些都得益于武則天留下的兩個(gè)人才——姚崇、宋景的輔助，當(dāng)姚崇、宋景相繼過(guò)世之后，唐玄宗自己選拔的宰相又是些什么人呢？先是“口含蜜語(yǔ)腹藏劍，處心積慮奪兵權(quán)”的李林甫，繼而是奸詐貪婪的楊國(guó)忠，之后又寵信野心勃勃的安祿山。每一個(gè)都是獨(dú)攬大權(quán)，弄權(quán)朝野，都是想擴(kuò)充自己的勢(shì)力，根本不顧國(guó)家的安危，百姓的死活，使中國(guó)歷史上再一次出現(xiàn)了“外戚持政盡私欲，宦官弄權(quán)朝野荒”的局面。
可在封建衛(wèi)道士的眼里，功，男兒也，過(guò)，皆是女子也，即便堪稱風(fēng)華絕代，風(fēng)情萬(wàn)種，集三千寵愛(ài)于一身的楊玉環(huán)也難以幸免，被唾罵為禍國(guó)殃民的紅顏禍水。而在薛寶琴的筆下更多的是感慨和嘆息，寄予了理解和同情。
【蒲東寺懷古】：
小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強(qiáng)撮成。
雖被夫人時(shí)吊起，已經(jīng)勾引彼同行。
薛寶琴以反襯的手法借助那些所謂的封建衛(wèi)道士們的口吻反其道而行來(lái)對(duì)張生和崔鶯鶯的愛(ài)情進(jìn)行評(píng)判，真是別具一格，別開(kāi)生面。
在封建制度和封建禮教的衛(wèi)道士們的眼中，《西廂記》里張生和崔鶯鶯私定終身的愛(ài)情故事簡(jiǎn)直是離經(jīng)叛道，是不符合封建制度所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)的，是不符合封建禮教的所謂道德規(guī)范的，于封建制度和封建禮教所不容。但是薛寶琴卻把他們放在和一向被世人所稱頌歷史人物一起來(lái)進(jìn)行評(píng)判，表現(xiàn)出她的思想傾向，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
【梅花觀懷古】：
不在梅邊在柳邊，個(gè)中誰(shuí)拾畫(huà)嬋娟。
團(tuán)圓莫憶春香到，一別西風(fēng)又一年。
《牡丹亭》里的杜麗娘為情而生，為情而死，足以感天地、泣鬼神。只要還有感情的人讀了都會(huì)受到感染，都會(huì)被感動(dòng)，雖然被封建社會(huì)的維護(hù)者們所禁錮，所壓抑，但卻他們的真情卻足以讓那些封建衛(wèi)道士們感到汗顏。
《西廂記》里張生和崔鶯鶯私定終身的愛(ài)情故事以及《牡丹亭》里柳夢(mèng)梅和杜麗娘暗生情愫的愛(ài)情故事雖然不被封建禮教和封建制度的維護(hù)者們所看重和推崇，在紅樓夢(mèng)中就有這樣的描寫(xiě)，薛寶釵求重新?lián)Q兩首，后被林黛玉等人阻止，方才作罷。
《西廂記》和《牡丹亭》的愛(ài)情故事卻是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在街頭巷尾、市井村郭得以廣泛流傳，還被藝人搬上了戲壇和舞臺(tái)，通過(guò)說(shuō)書(shū)、戲曲的形式進(jìn)行傳頌，而成為婦幼皆知，萬(wàn)口傳頌愛(ài)情故事，并且還成為了上層社會(huì)貴族小姐們的生活圈子里茶余飯后的娛樂(lè)，或多或少地受到影響，在《紅樓夢(mèng)》中就多次描寫(xiě)到上演《牡丹亭》里的故事片段，寶玉和黛玉讀《西廂記》的故事情節(jié)，并且還受到了不同程度感染。就如林黛玉說(shuō)的那樣，就連三歲的孩童都知曉，何況咱們，可見(jiàn)《牡丹亭》《西廂記《在人們心中的影響程度非同一般。
在紅樓夢(mèng)中，《西廂記》里張生和崔鶯鶯的愛(ài)情故事以及《牡丹亭》里柳夢(mèng)梅和杜麗娘的愛(ài)情故事一向名不見(jiàn)經(jīng)，但薛寶琴卻把她們抬出來(lái)和歷史上有名的人物一道相提并論，這可是前所未有，同時(shí)也說(shuō)明了薛寶琴這個(gè)清純似水，清麗如畫(huà)的少女的思想傾向。
回頭我們?cè)賮?lái)看紅樓夢(mèng)十首懷古詩(shī)在排列順序上的布局，第一首赤壁懷古，世人為了一個(gè)“功”，爭(zhēng)得頭破血流，甚至是尸橫遍野也在所不惜，結(jié)果留下的卻是累累白骨，無(wú)數(shù)冤魂罷了。第二首交趾懷古，張良、馬援，雖然建功立業(yè)又怎么樣呢，終究隨著時(shí)間的推移而被淡化、歷史所淹沒(méi)。第三首【鐘山懷古】世人除了爭(zhēng)“功”之外，還去爭(zhēng)一個(gè)“名”，爭(zhēng)得“名”又如何？留下的被人嘲笑的結(jié)果。第四首淮陰懷古，韓信“功”、“名”俱得，可是卻終究難逃最后被殺的結(jié)局。第五首，廣陵懷古，世人除了功名而外，還有利祿，功名利祿往往是連在一起的，然而楊廣卻只落得遺臭萬(wàn)年的下場(chǎng)。第六首桃葉渡懷古，功名也好、利祿罷，都是瞬間既逝，只有不朽的愛(ài)情才與世長(zhǎng)存。第七首青冢懷古，若是要論功的話，王昭君出塞的故事雖然是凄美的，但她促進(jìn)了民族的大融和，她的功勛才是卓著的，流芳千古的。第八首馬嵬懷古，當(dāng)榮華富貴逝去之后，就只有天長(zhǎng)地久情了。第九首【蒲東寺懷古】和第十首【梅花觀懷古】，西廂記張生和崔鶯鶯的愛(ài)情故事以及《牡丹亭》里柳夢(mèng)梅和杜麗娘的愛(ài)情故事不管封建的衛(wèi)道士們承認(rèn)也好，不承認(rèn)也罷，但是他們的愛(ài)情故事將是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？傊?，一切的功名利祿都是虛的，只有一個(gè)“情”字才是真實(shí)的。
繁華逝去悲歡盡，花開(kāi)花落春離去。
一曲紅樓夢(mèng)多少，卻讓世人費(fèi)猜疑。
“一時(shí)歡樂(lè)一時(shí)愁，想起千般不對(duì)頭。如若想得千般到，自解憂來(lái)自解愁”這首詩(shī)的謎底就是猜謎，讓我們用就來(lái)作為結(jié)尾吧！
讀書(shū)志散文篇十九
我不知道能不能算作看過(guò)一本書(shū)，也不知道這能不能算作一本書(shū)。想必人們對(duì)余秋雨的散文所作的評(píng)論已是多如繁星的了，我此舉不免有班門弄斧之嫌。我沒(méi)有看過(guò)很多所謂的世界名著，只因自己沒(méi)有這么高的品味。然而對(duì)這些著作等身的大作家評(píng)足論道，又不免太膚淺了。終究還是忍受不住激情的誘惑，心靈的撩撥。
秋雨散文歷史的氣息很濃。像《酒公墓》、《寂寞天柱山》、《陽(yáng)關(guān)雪》等許許多多的篇章其中濃縮了歷史，濃縮了人生。秋雨是年輕的，他能沖著王維的《渭城曲》而去尋訪陽(yáng)關(guān)雪，僅僅是為了一個(gè)多年的夢(mèng)，為了一份童真。因而他又是灑脫的，試想在各種現(xiàn)代文明的煩擾下，又有誰(shuí)有這么的一份閑情逸致呢。誰(shuí)心中無(wú)一個(gè)饒撩的夢(mèng)想，但誰(shuí)依然有這么的一份純真呢?我們對(duì)很多在年輕的心中是新奇的東西已見(jiàn)慣不怪了，甚至對(duì)于諸如搶劫、盜竊的現(xiàn)象也視而不見(jiàn)，不知道這些能不能看作麻木不仁，但至少說(shuō)明我們已經(jīng)失去了那份童真，我們的心已經(jīng)老了。
秋雨是年輕的卻又如一位睿智的老人。在秋雨的心中歷史雖然有許多美好的東西，更多的是給我們無(wú)窮的悔恨。在《道士塔》心中透露的就是這樣一種情緒。人們往往把敦煌石窟的罪人歸結(jié)為王道士。從一個(gè)歷史的角度來(lái)看，這是,當(dāng)時(shí)的那種所謂“官員”的官員的錯(cuò)，一個(gè)國(guó)家都如此的了，又何況一個(gè)如此無(wú)助的人呢?王道士為生活的所迫也只能如此的了。作為華夏子孫莫不對(duì)此感到悲憤的，卻很少人像秋雨那樣洞察更深層的原因。對(duì)于往事的描述，秋雨能如一位老人用歷史的心態(tài)看待，平和而非柔弱，悲憤而能決無(wú)忘其所然。秋雨應(yīng)該對(duì)歷史有很深刻的了解。
最近，我讀了一本書(shū)，它叫《假如給我三天光明》。
這本書(shū)的作者是海倫·凱勒，書(shū)中她講述了自己的童年過(guò)年到長(zhǎng)大，這本書(shū)讓我深有感觸!
《假如給我三天光明》講了一位殘障教育家，她被認(rèn)為是美國(guó)歷史上最偉大的女性之一。
在海倫·凱勒十九個(gè)月大的時(shí)候，一場(chǎng)大病讓她昏迷不醒，昏迷許久的她醒來(lái)時(shí)，已經(jīng)再也見(jiàn)不到光明，再也聽(tīng)不到聲音!八歲時(shí)海倫的父母為了讓她受到良好的教育，就給她找了一位家庭教師莎莉文小姐。
在莎莉文小姐，家人，朋友的幫助下，她先后進(jìn)了賴特·赫馬森聾人學(xué)校和劍橋女子學(xué)校，并考入哈佛大學(xué)，開(kāi)始嘗試寫(xiě)作。
她只有無(wú)聲，無(wú)語(yǔ)，無(wú)光的世界，卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明：第一天，“我”要看看人，看他們的淳樸和友善，第二天，“我”要看看從黑暗轉(zhuǎn)變白晝的奇跡，第三天，去為生活而奔波的人經(jīng)常出沒(méi)的地方，去體驗(yàn)工作的世界!
海倫·凱勒是一位殘障教育家。
我沒(méi)每天都可以聽(tīng)到聲音，看見(jiàn)光明，而她卻只有十九個(gè)月大的聲音和光明。
海倫·凱勒用她的堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀自信戰(zhàn)勝了自己，超越了自己，改變了自己和改變了命運(yùn)。
這本書(shū)讓我懂得堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀，自信。
堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀自信是海倫·凱勒最大的優(yōu)點(diǎn)。
人一生中會(huì)經(jīng)過(guò)許許多多的挫折，但只要樂(lè)觀地去面對(duì)它，我想這挫折會(huì)給我們帶來(lái)成功的一步。
我們要向海倫·凱勒那樣堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀，自信。
我沒(méi)生活在有光，有聲，有語(yǔ)的世界里生活著，為何還有許多人覺(jué)得不滿足，想得到更多的金錢，有句古話說(shuō)得好：身在福中不知福!我們要珍愛(ài)身命，過(guò)好每一天。
這本書(shū)讓我的生活更豐富精彩!