總結能夠幫助人們挖掘問題背后的本質(zhì)，找到解決困難的有效方法。做好總結需要有相應的數(shù)據(jù)和事實作為依據(jù)，避免主觀感覺和主觀臆斷。接下來是一些經(jīng)典案例的總結，讓我們一起來看看有哪些經(jīng)驗可以借鑒。
閱讀的名著及心得篇一
我選擇閱讀的書名是《時間簡史》。
另外霍金在書中寫到，宇宙的誕生源于一次空前絕后的大爆炸，大爆炸大約發(fā)生在146億年前，此后便有了空間與時間，而且空間與時間是共生共滅的。大約在50億年前，太陽誕生，為地球孕育生命提供了有利的保證。大約46億年前，地球誕生。此后才出現(xiàn)了人類，才有了一切繁華文明的地方。據(jù)天文學家觀測，近地恒星正在遠離我們的地球。這說明什么？說明宇宙正在不斷膨脹擴大，終有一日宇宙或許還會縮小，逐漸變成一個點，時間與空間都將灰飛煙滅，化為烏有。當然這是根據(jù)“物極必反”作出的大膽的猜測，或許會有些荒謬，但這是后話，暫且不談，就由時間來檢驗一切吧！眼下最重要的是把握時機，建設好世界這個大家庭，以抵御一—切可能突發(fā)的變故。
其次，我認為世界上沒有一—件事情是完美的。比如某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒有絕對準則還是僅僅是個巧合所有的問題我們目前尚還不得而知。但是隨著時間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個一個的謎團。而對于我們來說，它給我們的啟發(fā)是，沒有，只有更好，。就像是學習，猶如逆水行舟，不進則退你無法在學習上達到峰，因為沒有峰。你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學習上取得好成績。同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者有著強烈的競爭意識?，F(xiàn)在是適者生存，他們?yōu)榱瞬惶蕴偁?，這也會使社會的快速發(fā)展，一舉兩得。
最讓我欽佩的莫過于霍金偉大的精神品格。他在弱冠之年就患上了硬化癥，導致癱瘓。此后數(shù)十年間始終要依賴輪椅生活，甚至只能靠計算機和語言合成器幫忙。記得他曾經(jīng)說過：“我的手指還能活動，我的大腦還能思維；我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；對了，我還有—顆感恩的心。”這是多么熱愛生活而發(fā)出的肺腑之言啊！他是物理學家中的巨人，更是千千萬萬的青年學習的榜樣！
步入大二初便計劃閱讀這本書，不同的年齡段去閱讀這本書其實是有不同心境和思維方式的，在以往我會覺得這樣的書會非常干澀，讓人難以讀懂。就如同我在閱讀《瓦爾登湖》時，其實是不太明白其中內(nèi)涵的。
但現(xiàn)在閱讀就會感慨原來如此。
閱讀的名著及心得篇二
西游是夢幻，盡顯妖魔鬼怪神通，嘗盡人生百態(tài)，一心只為蒼生;所以，在浩如煙海的文學名著中，我最喜歡的就是《西游記》。
描述了一段最富有想象力的奇幻之旅。一條去天竺的取經(jīng)之路枯燥而乏味，可在神話的色彩中充滿了神秘河魅力。九九八十一難，每一劫都不同，引人入勝，充滿著智慧與魔幻，讓我們沉浸在大鬧天宮的驚險中，徘徊在兩個美猴王的`真假中。更讓我們在驚嘆之余體會到了其中的艱辛與不易，以及師徒四人之間真情的溫暖。
今天，我重讀了《西游記》，其中讓我意猶未盡的是《孫悟空大鬧天宮》我影響最深的是：孫悟空到東海龍王那里去借一個供他使得兵器，東海龍王說：“只要孫悟空能拿動的兵器就讓他拿走?！笨墒牵r兵蟹將把龍宮所有的兵器都拿出來給孫悟空看過了，可沒有一個能令孫悟空滿意的。這時，龜爺爺向龍王提了一個意見：讓孫悟空看看女媧治水當年留下的定海神針。龍王帶孫悟空娶看定海神針，孫悟空對著定海神針說了幾聲：“變細，細，細?！苯鸸堪艟妥冃×?。孫悟空從海底把定海神針輕輕松松的拔了出來。霎時間，龍宮顛簸了起來。孫悟空拿起定海神針，轉頭就走。龍王大叫：“猴頭，你給我站住，這定海神針乃是我東海龍宮的鎮(zhèn)海之針，你把它拿走了我龍宮該如何是好!”孫悟空頭也不回，高高興興的拿著他剛剛拿到的寶物回到了花果山。
東海龍王立刻把此事上報玉帝。玉帝惱羞成怒，派十萬大軍捉拿孫悟空。就此事而言，我覺得東海龍王做的不對，竟然當初答應孫悟空，只要他能拿動的兵器就給他的，那為什么孫悟空能夠將金箍棒拿起，而他卻不遵守諾言呢，反而派兵捉拿孫悟空。
《西游記》真可謂“浪漫神逸，章章扣人心弦;現(xiàn)象瑰麗，回回回味無窮。”
閱讀的名著及心得篇三
學習外國名著導讀，可以說是給了我一個機會去接觸更多有關外國文學方面的知識，作為一個理工科學生，我本來是缺少讀文學的熱情的，但是這門課程卻點燃了我的熱情。跟著孫老師學習幾個月以來，老師的激情深深的感染了我們每一位學生，感覺我們的心靈接受了一次外國文學與文化的洗禮，真是受益匪淺。
學習古希臘神話與荷馬史詩，讓我們從文學中對外國歷史有了一個深度的了解；學習但丁的《神曲》讓我們了解了關于宗教的點點滴滴，；學習《哈姆雷特》，不僅讓我們了解了莎士比亞大師以及他的寫作風格，而且也讓我們學會了認識自己。不同的名著，讓我們感受到了不同西方思想家的智慧熏陶，這些名著都是前人思想智慧的結晶，學習著這些智慧的結晶，我們會不斷的發(fā)現(xiàn)一個又一個驚喜，在這些驚喜中，我們自身的思想也得到不斷的擴充，不斷的提高人們常說書本是精神的糧食，讀一本好書就像和許多高尚的人談話，這種感覺只有親身體驗才能體會得到。雖然我沒有把這些名著全部都讀下來，但是在老師的指導下，我對外國文學有了更全方面，更多方位的認識。
哈姆雷特是莎士比亞的四大悲劇之一，曲折動蕩的故事情境，激情的對白，讓我們對人世，人性，死亡有了更深層次的思考。在悲慘地背后，我們感受到了它對人類精神的撞擊和心靈的悲憐?？赐陸騽∽屑毾胂?，其實哈姆萊特所反映的就是我們自己。在我們年幼的時候，我們都是快樂的，充滿夢想的王子，在我們眼里一切都是美好的，一切都那么新鮮與好奇。但是當我們經(jīng)歷了一些殘酷的現(xiàn)實之后，我們做任何事都會左思右想，顧慮太多這樣只會錯過一次又一次機會，有時候我們做事情考慮不夠周全，或者行動過于魯莽，我們往往會為自己找各種理由來完善，這樣反而會弄巧成拙。但是不管怎樣，經(jīng)理是一種財富，我們應該學會呵護心靈，慢慢的成長，慢慢的走向屬于自己的那片天地，期待自己一點點靠近夢想，決不放棄！
名著導讀的課上完了，但是我們的收獲卻都已經(jīng)揣在身上，這些都是我們的財富，我們將帶著這些財富在求知的路上不斷前進，不斷攀升！
最后謝謝老師給我們的指引！
閱讀的名著及心得篇四
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠是一個真正的勝利者!
桑提亞哥是個可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威以自己精煉的語言塑造了這個形象，可以說，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅韌的形象。
老漁夫在海上一無所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無比的馬林魚(marlin)，這是一條比他的漁船還長2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚，經(jīng)過殊死的搏斗，馬林魚只剩下一副骨架。骨骼是精神的支柱，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——這個硬漢面對挑戰(zhàn)如是說。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅韌的力量。故事的頭尾，都出現(xiàn)了名叫明諾林(manolin)的男孩——他希望繼承老人的事業(yè)。何止捕魚的事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學習呢。在老人的故事里為什么有這個孩子的出現(xiàn)?年輕，象征著力量和希望，即便是老人，他的內(nèi)心同樣是年輕的。文中多次描寫到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮現(xiàn)在老人的夢中，一直在老人的心中，同樣揭示了老人永遠不會老的意志。
海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學獎和普利策獎。這個骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當?shù)貙懗隽松膹姸?，告訴我們怎么去面對生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨的，因為他的意志是那樣的堅強。
永不言敗，這就是《老人與?！犯嬖V我們的。
閱讀的名著及心得篇五
名著閱讀是人類文明的一部分，它不僅僅是一種娛樂方式，更是一種成長的途徑。在我們的成長過程中，許多名著都對我們產(chǎn)生了深遠的影響，啟發(fā)了我們的思維和理解，讓我們更好地了解世界。此時，我想分享一下我對名著閱讀的心得體會。
第二段：如何選擇名著。
在選擇名著時，首先應考慮自己的興趣以及閱讀的目的。如果我們想了解文學、歷史、哲學或經(jīng)濟學等領域，我們應選擇相關主題的名著，因為它們不僅闡述了各種理論和知識，而且還能幫助我們了解不同文化和歷史背景。此外，我們也可以通過推薦書籍、社交媒體、社團活動和網(wǎng)絡搜索等途徑來了解名著。
名著閱讀是一種寶貴的精神財富，它不僅能提升我們的知識水平，更能提高我們的思維能力和分析能力。在名著閱讀中，我們會認識到不同的價值觀和思想體系，并且學會用不同的角度看待問題，從而更全面地理解世界。此外，名著還能幫助我們感性地了解人性、生活以及社會，增添我們的情感體驗和閱讀樂趣。
第四段：如何有效地閱讀名著。
閱讀名著需要認真地閱讀和思考。我們應該養(yǎng)成良好的閱讀習慣，如將喜歡的句子摘抄下來，定期進行筆記和總結，以及不斷思考并提出問題。此外，我們還可以尋找背景資料，如作者的生平和時代背景，以便更好地理解作品中表達的思想和意義。最重要的是，我們要保持耐心和堅持，因為有時候我們需要花費一定的時間和精力才能真正理解作品。
第五段：結論。
名著閱讀對我們來說是一個寶貴的財富，因為它不僅可以幫助我們理解世界，更可以讓我們更深入地了解自己。通過選擇適合自己的名著，認真的閱讀和思考，我們可以從中獲得無數(shù)的知識和收益，并在人生的道路上不斷提高自己的修養(yǎng)和見識。閱讀名著不僅是一種文化傳承，更是我們成長和成為更好的自己的重要途徑。
閱讀的名著及心得篇六
《三國演義》藝術地再現(xiàn)了東漢末年一個群雄爭霸的恢宏歷史時代，描繪了一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，俗話說”亂世出英雄”,于是形成了魏、蜀、吳三足鼎立的局面。
嘆“蜀亡”
遙想三國，最可悲的莫過于蜀國了。想想那劉備，本來是仁義之師，又有五虎將，臥龍、先生相佐，怎么會有那么悲慘的結局呢?原因只有三點：一時劉備的婦人之仁。有一些千載難逢的大好機會，常被劉備的“仁”推得一干二凈。所以，劉備的“仁”為蜀國的滅亡埋下了禍根。二是后主劉禪的不思進取。安于現(xiàn)狀，總認為自己擁有蜀國就夠了，不想與魏、吳兩國爭奪天下，這怎么行呢?第三點也就是最重要的一點，莫過于諸葛亮的頑固。諸葛亮能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。智者諸葛亮卻不敢有此非分之想，以至于最后六出祁山，客死五丈原。論“五虎”
三國可以說是精彩紛呈，其中每個人物都寫得栩栩如生，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關、張、趙、馬、黃：
先說關羽，手執(zhí)一把青龍偃月刀，相貌堂堂，威風凜凜，力拔山河，武藝超群，有“武圣”的美稱。他義薄云天，“溫酒斬華雄”、“單刀赴會”等，可謂是五虎之最。
再說張飛，他豹頭龍須，虎背熊腰，好不威風!他聲如洪鐘，一聲大喊，足以讓三山五岳黯然失色，在戰(zhàn)斗中取上將之首級如探囊取物，是一條鐵骨錚錚的英雄好漢。
還有馬超，一柄寒光槍如銀龍出海，一件銀袍與日月同光。俠肝義膽的他藝壓群雄，縱然置身于百萬大軍中，也能殺出一條血路安然脫險。
接下來是趙云，他英俊瀟灑，文武雙全，既有過人的膽識，又有不同尋常的智謀。所到之處攻無不克、戰(zhàn)無不勝，真是名副其實的“常勝將軍”。
最后便是黃忠。他刀法揮舞如風，箭法更是了得，百步穿楊的黃老將軍可是一位大名鼎鼎的神射手，一箭可射的山開石裂。雖說已是老將，但他老當益壯，戰(zhàn)場經(jīng)驗豐富，真是寶刀不老!
俗話說得好：百聞不如一見。
閱讀的名著及心得篇七
《駱駝祥子》講的是一個車夫祥子的故事，祥子想有一輛屬于他自己的車，所以他省吃儉用，每天努力拉車，終于他如償所愿買到了一輛車。他得到車時興奮極了，可是，沒多久，他的洋車被士兵搶走，他沒有放棄，他還是想要車。但他不再像原來那樣。“從前，他不肯搶別人的買賣，特別是對于那些老弱病殘兵，以他的身體，以他的車，去和他們爭座兒，還能有他們的份兒?現(xiàn)在他不大管這個啦，他只看見錢，多一個是一個，不管買賣的苦甜，不管是和誰搶生意，他只管拉上買賣，不管別的，像一只餓瘋的野獸?！睆倪@里就可以看出，他不再是那個天真，善良的祥子了。他就像惡瘋了的野獸，是的，他雖然心里想著只是為了買車，可他依舊違背了之前的原則。但他還是保留了一些自己的人格與尊嚴。后來，他與虎妞發(fā)生了關系，為了躲她，祥子給曹先生拉包月。就這樣他在曹家待著。在新年將近時，虎妞出現(xiàn)了，說有了祥子的孩子，威脅祥子結婚，祥子只好聽從她。一天晚上，祥子送曹先生看電影，碰見了餓暈的老馬。祥子幫助了他。曹先生經(jīng)常宣傳社會主義言論，被人舉報。曹先生遠走避難，讓祥子送信，可祥子被孫偵探抓住，拿走了他全部積蓄。祥子又回到人和車廠，與虎妞結了婚，婚后發(fā)現(xiàn)虎妞并沒有懷孕?；㈡そo祥子買了輛車。不久，虎妞真的懷孕了，祥子拼命拉車，病了，因為這個病把虎妞錢也用光了。后來虎妞難產(chǎn)死了，為了辦她的喪事，祥子把車賣了。并且告訴小福子，混好了，娶她。祥子又變了，開始混日子，也染上了淋病。他不再愛惜車。但他還沒有完全墮落，小福子給了他希望，但被賣到了妓院自殺了。祥子徹底變了，沒有半分從前的樣子了。
至于他為什么悲傷，我認為是這個黑暗的社會和那些沒有道德的人。有一句話是這樣的”你永遠不知道壓死駱駝的最后一根稻草有多輕?！毙「Ｗ拥乃溃瑢τ谙樽訜o疑是一次承重的打擊，所以他變了，與一開始那個樸實、善良、努力的祥子沒有了半分相似。
閱讀的名著及心得篇八
在我看到《給幼兒教師的建議》一書時，眼前不覺一亮，可是又在那想，會不會又是一些理論知識呢？因為我需要的實踐的經(jīng)驗，需要在碰到困惑時，從中取得一些啟示。
《給幼兒教師的建議》目錄由七輯組成。
第一輯中我喜歡里面的一篇小文章——愛可以這樣簡單，寫出了我的心聲。
從事幼兒教育工作的老師們，有時會覺得自己就像個魔術師，面對不同的孩子，可以使用不同的教育當時來表達自己對孩子的那份愛。但在我們的工作中常常不乏來自同事的抱怨：“現(xiàn)在的孩子真是不知道如何去教育了，沒法再像愛過去的孩子那樣去愛他們，真累！”確實，老師們一天下來，有時用“身心疲憊”來形容一點兒不為過，但愛孩子就真的那么難嗎？答案是否定的。愛，也許是簡單的一個擁抱、甜美的一個微笑、輕輕的一聲問候。也許還可以更簡單！
其實，我們很多老師都知道去愛孩子，可每次愛得卻有點急，急著讓孩子接受我們的愛。孩子年齡太小，尚未成人，他們各個方面的發(fā)展不全面，難于一下子把愛轉移到老師身上來。老師應給予孩子一定的空間，讓其慢慢地接受老師的情感。我們老師愛的面太窄，只愛“好孩子”，只愛孩子“好的方面”，難于接受“不聽話的孩子”及孩子發(fā)展“不完善的方面”。孩子接受教育就是一個社會化的過程，不同的孩子將來在社會中的作用是不一樣的，我們不能用同一個標準去要求每一個孩子。即使同一個孩子，他各方面的發(fā)展也不是同步的，我們老師要做的就是使其在各個方面都有所發(fā)展，而不是以各個方面都優(yōu)秀的標準來要求他。再次，我們的教育目標太高，缺乏針對性。孩子的發(fā)展水平不一樣，我們的教育目標也應該不一樣。如果我們的教育目標缺乏針對性，就會早場目標與實際的脫節(jié)，難于讓孩子接受，更難于讓孩子愛上老師。
成功學家戴爾·卡耐基曾說過這樣一句話：“一個人臉上的表情比他身上穿的更重要?！蹦切┏晒Φ娜?，哪個不是對工作本身充滿興趣與狂熱？而那些一開始工作就板著臉，好似痛苦莫名的人，到頭來沒有一個是成功的。
可見，成功的奧秘來自微笑。微笑是人間的花朵，它芬芳動人；微笑時生命的綠洲，它清新怡人。幼兒教師每天面對的是天真、活潑、靈動、可愛又充滿幻想的孩子，他們幼小的心靈更是需要微笑。
孩子的認知是感性的，他們不會從品德、行為等方面去評價一個人，往往僅從一個人的外表便直接得出結論。不管你學歷高低，不管你是不是名師，只有當孩子感覺到老師是喜歡自己的，他才可能向你敞開心扉，展示出他心中的秘密，接受你的教育。
看來，在我們心目中，愛她就對她嚴格不一定是對的，也不一定能讓孩子了解自己的苦心，微笑的老師，才是孩子最喜歡的老師！
我覺得我又該反思了。是呀，雖然是老師，可我們卻一直在不停地學習著，在反思著。
我們的容貌是天定的，明眸皓齒、面若桃花，那是上天的恩賜，誰都不能強求；我們的品味是自主的，高雅脫俗、卓然優(yōu)雅，那是我們的選擇，誰都可以做主。那么我們也可以選擇微笑，因為連蝸牛都知道，微笑也是禮物，可以送給朋友，讓大家一起快樂！
作為幼兒教師，我們還要做到言行舉止健康、高雅、自然，待人接物真誠、熱情、謙恭，儀容整潔、美觀、得體，這些都是對于教師個人修養(yǎng)的基本要求。在懵懂的孩子面前，我們的一言一行、一舉一動都時刻影響著他們的行為方式和價值觀。也只有我們自身不放棄對于正直、正義、寬容、進取、勤奮、豁達等等高尚品格的追求，才能以身作則，為孩子率先垂范，真正做到為人師表、教學相長。
與此同時，我們還需要不斷提高文化藝術方面的修養(yǎng)。比如，提高了文學方面的修養(yǎng)，談起話來就有內(nèi)涵，使用語言就會文明、優(yōu)雅；提高了美學方面的修養(yǎng)，便能了解色彩的搭配，提高審美情趣，穿著打扮自然會更得體；提高了音樂、舞蹈方面的修養(yǎng)，舉手投足、聲音表情燈都會自然而然地表現(xiàn)出一種美感。
我相信，只要付出，就一定會有收獲。人與人之間的交往時相互的，愛更是相互的。我們平等地、友善地、真誠地愛孩子，孩子也一定會給予我們同樣的愛。只要我們熱愛這份職業(yè)，它也能帶給我們無限的驚喜與喜悅！
閱讀的名著及心得篇九
在看這本書之前，我是抱著一種好奇的態(tài)度去看的，在我通讀朱永新先生的這部著作之后發(fā)現(xiàn)，對于像我這樣剛剛走上講臺的新教師來說，這確實是一本可讀性很強的書籍。
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來的詩，教育是一個讓人充滿期待的夢想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍圖。這本書通篇扎根教育的沃土，圍繞構成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美課程、學校、教師、校長、學生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
讀了朱永新《新教育之夢》中的“理想的智育”一章，使我看到了“素質(zhì)教育”的希望，因為這樣的“理想智育”是我們廣大師生心中千呼萬喚始出來的“希望教育”。身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒下了無數(shù)的夢想，再把這些夢想交付給我們的學生。無數(shù)次苦口婆心，興師動眾，我們把理想播在了學生的心中，滿以為學生胸懷大志后會斗志昂揚，可我們想錯了，學生仍是一臉茫然，談理想在他們那里只是喊喊口號而已。
我們不難發(fā)現(xiàn)，學生的理想僅是我們教師的理想，是家長的理想。他們自己的理想一點一點埋沒在了一次次不理想的考試中，埋沒在了稍有些反常規(guī)舉動就招來批評的做錯事中，埋沒在了家長無數(shù)次向老師探聽“我家的孩子乖不乖”諸如此類的問話中。學生一個個鮮活、有血有肉的個體就抽象成了一個個分數(shù)，抽象成聰明、愚笨、聽話、不懂事等詞語解釋。我們漫不經(jīng)心的三言兩語就為這學生一生的發(fā)展下了定義。在這樣的成人監(jiān)控下，我們的學生還有自己的夢想可以保持嗎?如果有一天真的是夢想成真，那個夢也僅是一個虛幻的水泡而已。
書中有這樣一段話引起了我的深思：“蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利在每學期結束時，不向家長送成績分數(shù)單，而是送一只紙袋。在這個紙袋里面，裝有學生智力勞動的作品，學生寫的書法，學生編的故事，精選出來的學生完成的各科作業(yè)，學生的繪畫，學生的資料剪貼，學生的作文?！边@一只紙袋才真正全面反映了學生的學習狀態(tài)和成績以及學生智力能力的發(fā)展水平。為什么?因為“數(shù)字本身說明不了兒童的具體學業(yè)成績。”因為“兒童不需要分數(shù)，因為分數(shù)會阻礙他們對知識的渴求，阻礙他們在學?？鞓泛陀淇斓纳??？墒牵覀兊恼鎸嵶龇?我們的家長在分數(shù)上鉆了牛角尖，有時被家長牽著鼻子走的我們，迫不得已也會加入到其中隊伍，拿分數(shù)不自主的評價起學生。結果當然就是，學生成了悲劇的主角。搞了一學期的素質(zhì)教育，也就在此功虧一簣了。
夢開始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地點。夢，之所以為夢，是她有絢爛誘人的前景，是那遙不可及的距離，是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢，理想也就插上了翅膀，指日可飛?！缎陆逃畨簟纷屛铱吹搅四抢锊攀菈糸_始的地方，如果說今后我還將有夢，那么我將永遠記住這本書——《新教育之夢》，是它讓我懂得“我們的教育不能沒有夢”，是它告訴像我這樣的新教師應該做怎樣的夢，也將是它激勵我為夢的實現(xiàn)而奮然前行。
閱讀的名著及心得篇十
一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多么美好的世界。當人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮(zhèn)……一個步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個世界是在進步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當你貧乏的時候，追求的是財富;當你動蕩的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著社會的發(fā)展。這景象本應符合人類的追求，但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)?！痹谌缃?，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設雖然顯得騰飛發(fā)達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間?；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的.時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個老人?；盍似呤辏瑥亩畾q起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公?！婪呕磉_，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?BR> “美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。
《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無意之中跟道家的思想又有巧合之處。
在這里，也讓我想起兩句話，作為結束：
“我們的心如不安息在你的懷中，便不會安寧?！薄獖W古斯丁。
更多。
閱讀的名著及心得篇十一
在我踏上教育旅程的早期，我就立志成為一名教師。然而，隨著時間的推移，我逐漸認識到，教學不僅是一項技術活，更是一門藝術。在這個過程中，我遇到了許多挑戰(zhàn)，也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗。其中，我閱讀了一本名為《教學勇氣：漫步教師的心靈之旅》的名著。這本書不僅啟發(fā)了我對教學的理解，更讓我深感作為一名教師的自豪。
這本書的作者是美國著名教育心理學家帕克·帕爾默。帕爾默通過深入淺出的方式，闡述了教學是一項需要心靈參與的藝術。他指出，教學是一項需要教師與學生心靈相通的藝術，而不僅僅是知識的傳遞。這個觀點讓我深感震撼，因為我一直認為教學只是單純的技術活。
在閱讀過程中，我深感帕爾默所描述的教學藝術與我以往的經(jīng)驗大相徑庭。例如，他提出教師應該主動去理解學生，而不僅僅是傳授知識。這一點讓我重新審視自己的教學方式，讓我意識到我需要更加關注學生的情感和需求。
此外，帕爾默提出的“深描”教學方法也讓我深受啟發(fā)。在傳統(tǒng)的課堂教學中，教師往往只關注教學目標的實現(xiàn)，而忽視了學生的個體差異和需求。而帕爾默的“深描”教學方法，倡導教師通過與學生深入的交流和對話，了解他們的需求和問題，從而制定出更加符合學生實際的教學方案。這種教學方法讓我深刻體驗到教育的真正意義——為了學生的全面發(fā)展。
閱讀這本書，我不僅學到了許多教學技巧，更重要的是，我明白了教育真正的價值。我明白了作為一名教師，我應該關注什么，應該如何去教，以及如何更好地理解學生。這本書讓我更加熱愛我的職業(yè)，讓我更加堅定了我的信念。
總之，《教學勇氣：漫步教師的心靈之旅》這本書讓我深刻體驗到了教育的真諦，它讓我更加熱愛我的職業(yè)，更加堅定了我的信念。我相信，只有當我們真正理解學生，真正關注他們的需求，才能真正做到“以生為本”，才能真正實現(xiàn)教育的價值。
在未來的教育旅程中，我將繼續(xù)閱讀更多的教育名著，不斷提升自己的教學技能，努力成為一名優(yōu)秀的教師。同時，我也將把這本書分享給更多的教師朋友，希望我們都能從中獲得啟示，共同為教育的美好未來努力。
閱讀的名著及心得篇十二
《飄》是瑪格麗特。米切爾短暫的一生中唯一一部小說作品，她后來對人說，《飄》的寫作占去了她近10年的時間。她用詩一般的語言將氣勢磅礴的南北戰(zhàn)爭和一段凄婉動人的愛情展現(xiàn)在讀者的眼前。波瀾起伏的情節(jié)、栩栩如生的人物、單純而又復雜的內(nèi)心描寫，讓《飄》成為20世紀文壇上的一顆熣燦奪目的明珠。
郝思嘉的任性，白瑞德的神秘，衛(wèi)希禮的溫柔帥氣，韓梅蘭的柔弱善良。這就是我初讀《飄》時對書中人物的印象，但是隨著劇情的發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)，他們并不是我原先想的那樣。
郝思嘉：全書以郝思嘉為主線，描寫了幾對青年人的愛情糾葛。郝思嘉是一個復雜的人物形象。原本的她是農(nóng)場主的大女兒，生活無憂無慮，每天和小伙子們調(diào)情，總喜歡展現(xiàn)自己最美麗動人的一面，虛榮和愛美充斥了她的心。后來，她堅定的喜歡著衛(wèi)希禮，又因為希禮將要與梅蘭訂婚而草率的嫁給了查理。在這一點上我及其不認同思嘉的做法，太輕率，她還只有16歲，最后落了個早早當寡婦的下場，她能怨誰呢，難道是衛(wèi)希禮的錯嗎？但是，當看到思嘉在戰(zhàn)爭中始終沒有離開梅蘭時，我就深深的喜歡上了這個勇敢可愛的姑娘。她有無數(shù)的機會可以拋下在亞特蘭大的一切，回到母親身邊?？墒?，她為了將要生孩子的梅蘭并沒有這么做。當然，照顧梅蘭是希禮在參軍前囑咐思嘉做的，可是在危急關頭誰還會想著曾經(jīng)對誰的承諾呢？窗外是焚燒城市的紅色，窗內(nèi)，思嘉同梅蘭并肩作戰(zhàn)，最終取得了勝利。以思嘉的勇敢而感到驕傲。
在家里，她和父親像是朋友一樣，各自都有不可以被母親知道的秘密，思嘉也在父親身上學到了對生活的堅強品格和對黑人仆人的慷慨關心。當父親死了以后，思嘉把父親的一塊珍貴的手表給了一個貼身家奴。而當她在經(jīng)營木材加工廠時，一個黑人奴隸投奔而來，她首先想到的是要保護他，應該說這些地方受父親影響很大。相比之下，我更喜歡在戰(zhàn)爭中回到塔拉的那個整天為一屋子人尋找吃的的郝思嘉。雖然沒有了華麗的衣服，卻多了幾分樸實；雖然沒有了高貴的氣質(zhì)，卻多了幾分成熟；雖然沒有了白皙柔嫩的雙手，卻多了幾分勤懇。我很喜歡米切爾筆下思嘉的那雙手。盡管那雙手殺過人，盡管那雙手上全是金錢。但是，我喜歡的是那雙手上的血泡和老繭。那些是勞動者的象征。是思嘉在窮困的時候，面對一屋子的老弱病殘而勞動的成果，那雙手是美麗的，是惹人憐愛的。
白瑞德：通讀全書，最令我震撼的就是瑞德對思嘉堅貞不渝的愛。雖然瑞德不是什么上等人，但他擁有很多財富，以至于思嘉會主動找他，而他們每次見面都會互相嘲諷，對于瑞德對思嘉的嘲諷，我想一定是嫉妒心在作怪。瑞德本可以離開亞特蘭大，帶著一筆財富遠走他鄉(xiāng)，過這無憂無慮的生活?？墒撬挪幌滤技危吘顾趹?zhàn)爭中離開了她，雖然瑞德為思嘉做的已經(jīng)夠多，更因為他對思嘉的愛而使他又回到了亞特蘭大，時不時的出現(xiàn)在思嘉的生命里，為思嘉解決困難。思嘉對他的影像是很大的。但是，瑞德這個浪子對梅蘭小姐是很尊重的。我覺得在當時那個充滿戰(zhàn)爭與邪惡的年代，正是梅蘭那偉大的心靈感染了玩世不恭的白瑞德。使他明白，原來世界上還有另一種人和另一種生活。
對于白瑞德，我很欣賞他對思嘉的那份堅持，雖然最終達到了他的目的，可是他卻累了，因為長期以來一廂情愿的付出而累了。每個人的生命中都有一根細線，它連結著肉體和靈魂。有的人耽于肉體的生活，而忽視了靈魂的提升。他們找不到那根細線；有人專注于靈魂的超度而不需要那根細線；而世人大多既不愿委屈了肉體，又希望靈魂有所歸依，細線是一個人的生命熱情所在，且每一個人的生命熱情有所不同。媚蘭是最能觸動瑞德細線的那個人。他渴望從墮落走向拯救，走向高尚美好的生活。
郝思嘉的三次婚姻沒有一次是出于真心，是瑞德的付出，使找到了真愛。而梅蘭總是在包容不能干的衛(wèi)希禮，即使在死前也祝思嘉要好好的照顧他。生動的人物形象使人蕩氣回腸。《飄》不愧是令世人感慨的世界名著！
閱讀的名著及心得篇十三
莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光；智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。”列寧也曾說過：“書籍是巨大的力量。”“書籍是人類進步的階梯。”這是高爾基的一句名言。不管怎么說，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對人類的重要性。的確，書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸無比寬廣。作為我們小學生，更應多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上?！睂Γ瑫侵R的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。書是有價的，但又是無價的。世上的書那么多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識是無價的天價難及的。書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。為了歷史的前進，社會的發(fā)展，人們渴求知識。知識就是力量，知識就是生產(chǎn)力。只有知識才能構成巨大的財富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。努力讀書吧，它是知識的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧！
“習慣鑄造人格”，若養(yǎng)成良好的習慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書，現(xiàn)讀書已成為我養(yǎng)成的良好習慣，我愿意將我的讀書的心得體會，與大家分享！
我喜歡讀書獲得的快樂。因為讀好書就像與名人圣賢促膝談心，聆聽教誨，何不充實？讀書如與知音閑聊神侃，心不設防，口無遮攔，何不舒暢？與作者思想碰撞，偶有靈感之花，茅塞頓開，何不驚喜？俗話說得好，人生得一知己，足矣。
博覽群書如得知音無數(shù)，有知音的理解與共鳴，何不滿足？讀書者足不出戶，天下大事無一不曉，如何不聰？如何讀書才能樂？必須是不為功名利祿而讀，若你是為升官發(fā)財而讀書定是無樂可言。
快樂的讀書應是“乘其興之所適”。古人云：“讀書太樂則散漫，太苦則枯燥乏味?！边@兩者都可能導致精神偏枯如癡，失去讀書的真樂。
讀書不能盡信書，也不能沉迷于書中不能自拔。書，各有其趣，各有不足。作者的認識，情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂，有的高談闊論、天馬行空。
如果長期沉迷于某一類書可能走火入魔，不能自拔。書能移性情，故君子應博覽群書、相互參照，以免偏聽不明。情志誤譴。讀書若信書，不如無書。
讀書有樂必有苦，正所謂好書難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢？讀書之所以苦，是因為你急切想了解作者思想?yún)s往往晦澀難解、意深難測；又因為外界精彩的世界太喧嘩吵鬧，讀書的冷板凳難坐；還因為與遙遠的知音無緣對話或相見恨晚，書友天南海北難相聚。讀書成了一種孤獨。讀書使我結實了許多知音，從書中我看到了不一樣的世界。
閱讀的名著及心得篇十四
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事?！罢胬碛肋h掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。
高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。
只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什么關系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已.
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟?！倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。”作者觀察細致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。除了看，當然也要思考，我思來想去，就是一個問題不大清楚，那就是何為好漢?一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什么為標準的呢?武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他?就因為他幫張都監(jiān)看馬?武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢?想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎?如今，做事都得依法律，如果也學他們一樣，反而會害了別人。
因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當成教科書。
看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似?！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
于是，我接著往下看《昆蟲記》。
接著往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。”蜘蛛織網(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設計家能畫出一個比這更規(guī)范的網(wǎng)來”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩?？粗粗?，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會有呢?我仔細地想著這彼此之間的關系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
當我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯(lián)絡……一次實驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉身又設計下一次。嚴謹?shù)膶嶒灧椒ǎ竽懙馁|(zhì)疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了“科學精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的。
散文。
寶藏。它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會"愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧"。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
閱讀的名著及心得篇十五
教育理論作為人類對教育理性系統(tǒng)認識的結果,具有四種價值即認識價值、應用價值、文化價值以及教育價值。接下來就跟本站小編一起去了解一下關于教學名著閱讀心得吧!
8月19日，按照周至縣教育局及尚村鎮(zhèn)中心學校的安排，一年一度“暑期教育理論學習培訓”如期進行。暑期教育理論學習培訓，是一次難忘的充電機會。按中心學校安排，這次學習，以大學區(qū)為單位，學區(qū)學校組織，帶領轄區(qū)內(nèi)的所有教師學習周至縣教育局編撰的《中小學教師暑期學習資料》。學習資料分7大板塊：理論篇、管理篇、師資篇、課改篇、安全篇、思索篇和他山石，可謂時間緊，任務重?！吨袊伯a(chǎn)黨中央關于在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的意見》給我們指明工作了方向;《義務教育學校校長專業(yè)標準》給了我們工作目標;《校本研修八項注意》、《不是無路可走，要看在哪里下力》更是給我校課改工作以強大動力，使我堅定了信念，思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志。雖然天氣炎熱，但我們每天早上8點準時到達，中午12點下課，下午2點半上課，6點半下課，無一缺席。所有老師學習認真，筆記詳盡。
黨的明確提出：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，緊緊圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展“以為民務實清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動?；顒拥娜^程要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。“照鏡子”主要是學習和對照黨章，對照廉政準則，對照改進作風要求，對照群眾期盼，對照先進典型，查找宗旨意識、工作作風、廉潔自律方面的差距?！罢鹿凇敝饕前凑諡槊駝諏嵡辶囊?，嚴明黨的紀律特別是政治紀律，敢于觸及思想，正視矛盾和問題，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，維護良好形象?！跋聪丛琛敝饕且哉L精神開展批評和自我批評，深入分析出現(xiàn)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風的原因’堅持自我凈化、自我完善、自我更新、自我提高，既要解決實際問題，更要解決思想問題?！爸沃尾 敝饕菆猿謶颓氨押蟆⒅尾【热朔结槪瑓^(qū)別情況，對癥下藥，對作風方面存在問題的黨員干部進行教育提醒，對問題嚴重的進行查處，對與民爭利、損害群眾利益的不正之風和突出問題進行專項治理。按照總要求，我想：
(一)自己首先是一名教師：
作為一名教師，代表著“學生的老師”，也代表著“學生的學生”。作為一名教師，師德是必備的。在新課程理念的指引下，首先，教師是文化的傳遞者，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣，學高為師，身正為范也正是這個意思，這里主要涉及做人的問題，學生都有向師性，實際上是做人的一種認同感;同時學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。第三，教師是管理者，教師要有較強的組織領導、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發(fā)展。第四，教師是父母，作為一名教師，要富有愛心，教師對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子，所以我們說教師是父母。并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點和發(fā)展需要。第五，教師是朋友，所謂良師益友，就是強調(diào)教師和學生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達到知心朋友一樣。最后，教師是學生的心理輔導者。教師必須要懂教育學、心理學、健康心理學等，應了解不同學生的心理特點、心理困惑、心理壓力等，以給予及時的幫助和排解，培養(yǎng)學生健康的心理品質(zhì)。作為教師，不僅具有一定的專業(yè)水準，更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識。
(二)自己其次是一名學校領導：
作為學校的一名領導：(1)以德育為先。堅持社會主義辦學方向，貫徹黨和國家的教育方針政策，將社會主義核心價值體系融入學校教育全過程，依法履行法律賦予的權利和義務;熱愛教育事業(yè)和學校管理工作，具有服務國家，服務人民的社會責任感和使命感;履行職業(yè)道德規(guī)范，立德樹人，為人師表，公正廉潔關愛師生，尊重師生人格。(2)育人為本。堅持育人為本的辦學宗旨，把促進每個學生健康成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點，扶持困難群體，推動平等接受教育;遵循教育規(guī)律，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，始終把全面提高義務教育質(zhì)量放在重要位置，使每個學生都能接受有質(zhì)量的義務教育;樹立正確的人生觀和科學的質(zhì)量觀，全面實施素質(zhì)教育，為每個學生提供適合的教育，促進學生生動活潑的發(fā)展。(3)引領發(fā)展。學校領導作為學校改革發(fā)展的帶頭人，擔負著引領學校和教師發(fā)展、促進學生全面發(fā)展與個性發(fā)展的重任;將發(fā)展作為學校工作的第一要務，秉承先進教育理念和管理理念，建立健全學校的各項。
規(guī)章制度。
完善學校目標管理和績效管理機制實施科學管理、民主管理推動學?？沙掷m(xù)發(fā)展。(4)能力為重。將教育管理理論與學校管理實踐相結合突出學校管理的實踐能力和創(chuàng)新能力;不斷提高與完善規(guī)劃學校發(fā)展、營造育人文化、領導課程教學、引領教師成長、優(yōu)化內(nèi)部管理和調(diào)適外部環(huán)境等方面的能力;堅持實踐、反思、再實踐、再反思強化專業(yè)能力提升。(5)終身學習。牢固樹立終身學習的觀念將學習作為改進工作的不竭動力;優(yōu)化知識結構提高自身科學文化素養(yǎng)與時俱進及時把握國內(nèi)外教育改革與發(fā)展趨勢;注重學習型組織建設使學校成為師生共同學習的家園。
通過本次培訓，使我對未來的工作充滿了信心、動力和熱情。尤其是教師心理調(diào)適方面得到了很大的平衡，并獲得了更多的方法，這對自己是一種鼓勵。鼓勵我們教師適應教學環(huán)境、生活環(huán)境、人際關系環(huán)境;鼓勵我們要更加理性地認識社會、認識自己的角色;鼓勵我們要做一名終身學習型老師，做一名能夠不斷適應新知識新問題新環(huán)境的老師;鼓勵我們要堅持創(chuàng)新，在教學中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭取在教學中獲得更大的發(fā)展。這些鼓勵，使我對未來的工作充滿了信心和動力。通過本次學習，使我體會到教師要熱愛這個職業(yè)，熱愛學生，熱愛教育事業(yè)，在教育教學過程中不斷地學習不斷地提高自己，在工作中不求回報，刻苦地鉆研下去，一切為的就是一份熱愛和執(zhí)著，在教學中，不能墨守陳規(guī)，要不斷地發(fā)展，不斷去思索適合自己學生的教學方式，這樣，最終自身的價值才能夠得以體現(xiàn)。
通過本次培訓，使我對終身學習，提高自身能力有了新的理解。。終身學習，我們不僅要提升自身的專業(yè)知識，還要學習更多方面，如教育學、心理學、課程改革理念等等。同時我們也要學會做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考;處理好與學生、家長、同事之間的關系，那么相對來說，工作起來就會更得心應手。我還體會到作為一名教師，首先要讓學生喜歡你，喜歡聽你的課，進而喜歡聽你的指導。這就要求個人魅力不斷提升，在積累經(jīng)驗中獲得一種平和優(yōu)雅的心境，在和學生相處的過程中獲得學生的信賴。書是最好的老師，多讀書，提升自己，在實踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民教師。
新的起點需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導，這次培訓就是一面很好的旗幟，在思想、行動和實踐工作上給了我切實的指導和鼓勵。讓我有了明確的定位、堅定的信念、奉獻的精神、良好的心態(tài)、高度的責任心、熱愛學生的行動、進取的意識并且不斷地規(guī)范自己的行為，做一名真正合格的教師。
這本書沒有那種高深的理論，而是關注現(xiàn)實，在對當代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學史上的名家等的分析對比綜合上，從課堂教學、學科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個方面進行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應試教育向素質(zhì)教育轉變時期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉變呢?我個人認為應具有以下理念：
一、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力。
教師的良好人格能對學生產(chǎn)生良好的影響，是形成學生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光;教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據(jù)，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機關，無論設想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格?！?BR> 二、熱愛學生，做到對學生尊重與寬容。
“教育是人學”。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點和歸宿應成為教育理論與實踐的邏輯起點。
(一)教師應尊重學生。
作為教師，我們應該“以人為本”，充分尊重學生的獨立人格和自由意志，尊重學生多姿多彩的選擇，尊重學生主動活潑的呈獻。
(二)教師還要學會寬容學生。
寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產(chǎn)生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。
寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學生;寬容是一種胸襟，能使學生感受到教師廣闊的心胸;寬容更是一門教育藝術，它能使教師不厭其煩地對學生堅持耐心的多方式的教育，給學生以自我反思、認識、改正錯誤的機會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動。
說明書。
要求反映出做好事前、做好事時做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的這種做法既能讓學生自覺認識錯誤改正錯誤更能讓學生體會到老師的良苦用心感受到老師真誠的愛。
三、要做伯樂，具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼。
教育的終極目標是讓學生學會生存，學會發(fā)展。需要教師關注個性差異，允許每個學生自由地發(fā)展與個性充分地張揚。我們對待學生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應該根據(jù)學生不同的特點，因材施教，我們應當善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨特個性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學生們的禮物，說不定什么時候就會有天才出現(xiàn)。“一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學生的個性發(fā)展為本位，以學生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標，迎接教育的挑戰(zhàn)。
每一本書都是一個人精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂的，作為你的學生，他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
如今，教師這職業(yè)還是深得社會人士的尊敬的。家長們將孩子送進學校，便將自己的期待也一起送了進來。對方賦予信任，校方賦予責任。做為教師，該怎樣面對這種特殊而平凡的職業(yè)?通過學習了我從中學到了以下幾點：
一、樹立信心，與生同樂。
“要讓教師感受到教育的快樂，關鍵是要幫助教師樹立對教學的信心?！贝_實，作為一名新教師。最害怕的就是管不住學生，上不好課。不是懷疑自己的能力，而是怕對學生的把握不夠，我愿意教，他們會愿意學嗎?文章中提到“只有讓學生覺得學習的快樂，課堂的快樂，教師才能教的快樂……只有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學過程中，才能享受到教育的快樂……與學生快樂相處，是教育成功的關鍵!”看來，只有樹立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂才能成功教學。
二、端正角色，循序漸進。
“只有我們這些教師不再將教學看成工作或職業(yè)，而是積極成為道德典范的時候，我們才會認識到對職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要?！睂W?？倳贾煤芏辔恼氯蝿?。很多教師覺得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自己也會碰到這樣的情況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛自己的職業(yè)，在學習上循序漸進，在教學中循循善誘，但若不聯(lián)系實際，紙上談兵，那一切也只能是空話，痛苦的是自己。
三、“讓素質(zhì)教育看的見”
鮑寅初的講話中說“教育的目標是培養(yǎng)人?！彼囆g課也是素質(zhì)教育的重頭戲。作為音樂教師也是責任重大。自從提倡素質(zhì)教育后本來人人可以搶，不被家長學生重視的藝術課就一下明朗起來。但還是存在偏見的，我個人認為偏見的本身還是在于藝術課的本身?！凹訌娝刭|(zhì)教育”
口號。
是喊出來了，但總要看到效果吧。沒有效果就得不到社會的認同，也就永遠只能停留在口號、分析、推想的表面工作上。怎樣能效果?要靠教研領導班子和一線教師還有學生的配合，最好是全社會的配合。“理解萬歲”，我希望家長們能真正的理解素質(zhì)教育，而我們要做的就是做出效果給他們看見。
新世紀教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力。要想跟上時代的步伐，必須要加強自身學習，提高自身素質(zhì)。這次“十五”師訓把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一，在自己認真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。
作為一名教師確實應該全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向，同時還必須要有先進的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應新世紀的教學需求。教師、教書育人，被譽為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術性、創(chuàng)造性、復雜性、長期性和示范性的特點，決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。本站育。熱愛學生不是一件容易的事，讓學生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術，掌握方法，把握時機。付出了愛，學生總有被感動的時候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時再加以引導，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇蹫榛?、學高為師、身正為范”這是對師德的高度概括?！皫煇邸笔墙處煂W生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實踐證明教師只有熱愛學生，尊重學生才能去精心的培養(yǎng)學生，只有情誼厚，才能認真耐心、細心地對學生進行教育。熱愛學生不是一件容易的事，讓學生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術，掌握方法，把握時機。
閱讀的名著及心得篇十六
我讀了高爾基的《童年》之后，心久久不能平靜。小說中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個性情粗暴、自私、貪婪的小染坊主。兩個舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結果大病了一場。在這樣黑暗的的環(huán)境下，誰能不覺得恐慌和不安?!我讀了之后心情非常壓抑。
生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會不會也被玷污?但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的慈愛用她的寬容給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。外婆用她的愛撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里，當然那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個可恨舅舅給害死了。只要還對光明充滿希望，那么，這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落!
而我覺得不要對任何不堪的現(xiàn)實失去信心，生活中難免會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但請你相信，黑暗過去之后，太陽總會出來!只要我們?nèi)阅鼙３植粶绲男判?，即便是我們眼前可能還是黑暗，即便是我們的生活還有悲傷，但我們堅持讓自己做一個善良、樂觀、富于同情心的人，那么，我們一定會迎來生命的輝煌。
閱讀的名著及心得篇十七
這幾天，我讀了《苦兒流浪記》這本書，被主人公的精神深深打動了。
這本書描述了一個叫“雷米”的小男孩，從小是個孤兒，他跟著師傅“維泰利斯”到處賣藝為生。可是沒過多久，師傅和一齊賣藝的小伙伴相繼都去世了，只剩下自我和一條叫“卡比”的小狗。他們一齊相依為命，四處流浪，歷盡了千辛萬苦，最終找到了自我親生父母，結束了凄慘的流浪生活。
我被主人公的那種不怕苦，不怕累，堅持到底的精神深深折服。尤其是主人公那種不管遇到什么樣的苦難，從來沒有放棄過，沒有半句怨言，經(jīng)過自我不斷努力，最終賺到了錢，并且找到了自我的親人精神，使我想到了現(xiàn)實生活中的自我。
我們都是新一代的孩子，生活在優(yōu)越的條件下，一日三餐都吃飽吃好，還有自我的玩具和零食。和“雷米”相比，真是天壤之別，可是現(xiàn)實生活中的我們，還能找到“雷米”精神嗎？我不斷地在責問自我。所以我必須從自我做起，從此刻做起，不管遇到什么困難，都要堅定信心，經(jīng)過自我不斷努力，提升自我的學習成績，提高自身素質(zhì)，是自我成為一名對社會有用的人。
閱讀的名著及心得篇十八
閱讀《愛的教育》是我最近的一次精神之旅。這本書深深地觸動了我的心靈，讓我對教育有了更深的理解和感悟。我感到非常幸運，能夠有機會在這次閱讀中探索這本書的世界，并分享我的思考。
《愛的教育》是意大利作家埃迪蒙托·德·亞米契斯的一部兒童文學作品，創(chuàng)作于1886年。它以一個四年級小男孩恩利科的視角，講述了他在校內(nèi)外的所見所聞。通過一個普通人恩利科的口，向我們展示了一個充滿愛的世界。
閱讀《愛的教育》讓我深深地感受到了愛的力量。書中的人物形象栩栩如生，情節(jié)緊湊，主題深入人心。我被恩利科和他的人物朋友們深深打動，他們在困難中展現(xiàn)出的勇氣和堅持，對生活的熱愛和對友情的執(zhí)著，讓我感受到了生命的活力。我明白了教育不僅是教授知識，更是傳遞情感，讓學生理解愛、尊重和包容的重要性。
我從恩利科的故事中，看到了教育的智慧。書中的人物通過他們的經(jīng)歷，學習到了生活的真諦。恩利科從他的朋友們身上學到了友情的價值，他的父親則教給他如何成為一個有責任心的人。這些教育都是愛的教育，它們以愛為基石，讓學生們在成長過程中，不僅學會了知識，更學會了如何成為一個有愛的人。
在閱讀過程中，我深深感到了《愛的教育》對我教學理念的影響。我開始意識到，教育應該是一種愛的表達，是對學生無微不至的關懷，是對他們成長的鼓勵和支持。我更加明白了，教育并不是要灌輸學生多少知識，而是要引導他們發(fā)現(xiàn)生活中的美，培養(yǎng)他們獨立思考的能力，激發(fā)他們對生活的熱愛。
總結來說，閱讀《愛的教育》是一次深刻的心靈之旅。
閱讀的名著及心得篇十九
8月19日，按照周至縣教育局及尚村鎮(zhèn)中心學校的安排，一年一度“暑期教育理論學習培訓”如期進行。暑期教育理論學習培訓，是一次難忘的充電機會。按中心學校安排，這次學習，以大學區(qū)為單位，學區(qū)學校組織，帶領轄區(qū)內(nèi)的所有教師學習周至縣教育局編撰的《中小學教師暑期學習資料》。學習資料分7大板塊：理論篇、管理篇、師資篇、課改篇、安全篇、思索篇和他山石，可謂時間緊，任務重。《中國共產(chǎn)黨中央關于在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的意見》給我們指明工作了方向;《義務教育學校校長專業(yè)標準》給了我們工作目標;《校本研修八項注意》、《不是無路可走，要看在哪里下力》更是給我校課改工作以強大動力，使我堅定了信念，思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志。雖然天氣炎熱，但我們每天早上8點準時到達，中午12點下課，下午2點半上課，6點半下課，無一缺席。所有老師學習認真，筆記詳盡。
黨的明確提出：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，緊緊圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展“以為民務實清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動?；顒拥娜^程要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。“照鏡子”主要是學習和對照黨章，對照廉政準則，對照改進作風要求，對照群眾期盼，對照先進典型，查找宗旨意識、工作作風、廉潔自律方面的差距?！罢鹿凇敝饕前凑諡槊駝諏嵡辶囊螅瑖烂鼽h的紀律特別是政治紀律，敢于觸及思想，正視矛盾和問題，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，維護良好形象。“洗洗澡”主要是以整風精神開展批評和自我批評，深入分析出現(xiàn)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風的原因’堅持自我凈化、自我完善、自我更新、自我提高，既要解決實際問題，更要解決思想問題?！爸沃尾 敝饕菆猿謶颓氨押?、治病救人方針，區(qū)別情況，對癥下藥，對作風方面存在問題的黨員干部進行教育提醒，對問題嚴重的進行查處，對與民爭利、損害群眾利益的不正之風和突出問題進行專項治理。按照總要求，我想：
(一)自己首先是一名教師：
作為一名教師，代表著“學生的老師”，也代表著“學生的學生”。作為一名教師，師德是必備的。在新課程理念的指引下，首先，教師是文化的傳遞者，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣，學高為師，身正為范也正是這個意思，這里主要涉及做人的問題，學生都有向師性，實際上是做人的一種認同感;同時學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。第三，教師是管理者，教師要有較強的組織領導、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發(fā)展。第四，教師是父母，作為一名教師，要富有愛心，教師對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子，所以我們說教師是父母。并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點和發(fā)展需要。第五，教師是朋友，所謂良師益友，就是強調(diào)教師和學生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達到知心朋友一樣。最后，教師是學生的心理輔導者。教師必須要懂教育學、心理學、健康心理學等，應了解不同學生的心理特點、心理困惑、心理壓力等，以給予及時的幫助和排解，培養(yǎng)學生健康的心理品質(zhì)。作為教師，不僅具有一定的專業(yè)水準，更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識。
(二)自己其次是一名學校領導：
作為學校的一名領導：(1)以德育為先。堅持社會主義辦學方向，貫徹黨和國家的教育方針政策，將社會主義核心價值體系融入學校教育全過程，依法履行法律賦予的權利和義務;熱愛教育事業(yè)和學校管理工作，具有服務國家，服務人民的社會責任感和使命感;履行職業(yè)道德規(guī)范，立德樹人，為人師表，公正廉潔關愛師生，尊重師生人格。(2)育人為本。堅持育人為本的辦學宗旨，把促進每個學生健康成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點，扶持困難群體，推動平等接受教育;遵循教育規(guī)律，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，始終把全面提高義務教育質(zhì)量放在重要位置，使每個學生都能接受有質(zhì)量的義務教育;樹立正確的人生觀和科學的質(zhì)量觀，全面實施素質(zhì)教育，為每個學生提供適合的教育，促進學生生動活潑的發(fā)展。(3)引領發(fā)展。學校領導作為學校改革發(fā)展的帶頭人，擔負著引領學校和教師發(fā)展、促進學生全面發(fā)展與個性發(fā)展的重任;將發(fā)展作為學校工作的第一要務，秉承先進教育理念和管理理念，建立健全學校的各項規(guī)章制度，完善學校目標管理和績效管理機制，實施科學管理、民主管理，推動學?？沙掷m(xù)發(fā)展。(4)能力為重。將教育管理理論與學校管理實踐相結合，突出學校管理的實踐能力和創(chuàng)新能力;不斷提高與完善規(guī)劃學校發(fā)展、營造育人文化、領導課程教學、引領教師成長、優(yōu)化內(nèi)部管理和調(diào)適外部環(huán)境等方面的能力;堅持實踐、反思、再實踐、再反思，強化專業(yè)能力提升。(5)終身學習。牢固樹立終身學習的觀念，將學習作為改進工作的不竭動力;優(yōu)化知識結構，提高自身科學文化素養(yǎng)，與時俱進，及時把握國內(nèi)外教育改革與發(fā)展趨勢;注重學習型組織建設，使學校成為師生共同學習的家園。
通過本次培訓，使我對未來的工作充滿了信心、動力和熱情。尤其是教師心理調(diào)適方面得到了很大的平衡，并獲得了更多的方法，這對自己是一種鼓勵。鼓勵我們教師適應教學環(huán)境、生活環(huán)境、人際關系環(huán)境;鼓勵我們要更加理性地認識社會、認識自己的角色;鼓勵我們要做一名終身學習型老師，做一名能夠不斷適應新知識新問題新環(huán)境的老師;鼓勵我們要堅持創(chuàng)新，在教學中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭取在教學中獲得更大的發(fā)展。這些鼓勵，使我對未來的工作充滿了信心和動力。通過本次學習，使我體會到教師要熱愛這個職業(yè)，熱愛學生，熱愛教育事業(yè)，在教育教學過程中不斷地學習不斷地提高自己，在工作中不求回報，刻苦地鉆研下去，一切為的就是一份熱愛和執(zhí)著，在教學中，不能墨守陳規(guī)，要不斷地發(fā)展，不斷去思索適合自己學生的教學方式，這樣，最終自身的價值才能夠得以體現(xiàn)。
通過本次培訓，使我對終身學習，提高自身能力有了新的理解。。終身學習，我們不僅要提升自身的專業(yè)知識，還要學習更多方面，如教育學、心理學、課程改革理念等等。同時我們也要學會做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考;處理好與學生、家長、同事之間的關系，那么相對來說，工作起來就會更得心應手。我還體會到作為一名教師，首先要讓學生喜歡你，喜歡聽你的課，進而喜歡聽你的指導。這就要求個人魅力不斷提升，在積累經(jīng)驗中獲得一種平和優(yōu)雅的心境，在和學生相處的過程中獲得學生的信賴。書是最好的老師，多讀書，提升自己，在實踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民教師。
新的起點需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導，這次培訓就是一面很好的旗幟，在思想、行動和實踐工作上給了我切實的指導和鼓勵。讓我有了明確的定位、堅定的信念、奉獻的精神、良好的心態(tài)、高度的責任心、熱愛學生的行動、進取的意識并且不斷地規(guī)范自己的行為，做一名真正合格的教師。
閱讀的名著及心得篇二十
我讀了查爾斯·狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》?？赐旰?，我被主人的精神深深地感動了。
這篇小說的主人公是大衛(wèi)·科波菲爾。他的童年生活十分凄慘：父親在他未出生前就去世了，8歲時母親改嫁，繼父摩德斯通先生嚴酷殘暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一樣鐵石心腸，不近人情。后來他被送往學校——錢國最糟糕的學校之一，那里的人也并不友善——殘忍的校長，狡詐的朋友……大衛(wèi)在學校里飽受煎熬，然而他那善良的母親卻只能忍氣吞聲。不久之后，大衛(wèi)的母親便去世了。這是他的繼父便霸占了家產(chǎn)，還把大衛(wèi)送去工廠工作，盡管他當時只有十歲。讀到這里，我不免為大衛(wèi)的悲慘童年感到萬分同情與難過。相比之下，我的童年簡直太幸福了。我享受著父母的關愛，在學校里又和藹的老師與友愛的同學，我是多么幸福啊!可是大衛(wèi)卻生活得如此悲苦，這是多么的可憐啊!
然而大衛(wèi)卻沒有放棄一切希望，他逃離了工廠，準備投奔他的姨婆——一位貌似嚴肅卻有著菩薩心腸的人。在她的幫助下，大衛(wèi)開始了全新的生活：他被送往一所正規(guī)的學校并且在那里完成了學業(yè)。然后就做了一名律師。盡管大衛(wèi)現(xiàn)在生活得很好，但它周圍仍有心懷歹意的人——尤賴亞·希普。
大衛(wèi)的生活還真是一波接一搏。他擺脫了殘暴的繼父卻又碰到了很有心機的系譜。我想，如果換做是我，也許早就放棄了，然而大衛(wèi)憑著他堅定的毅力，勇敢地走下去了。
邪不勝正!大衛(wèi)同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人戰(zhàn)勝了尤賴亞·希普。
這是多么令人高興的事啊!大衛(wèi)終于打敗了敵人，戰(zhàn)勝了困難與挫折。
閱讀的名著及心得篇一
我選擇閱讀的書名是《時間簡史》。
另外霍金在書中寫到，宇宙的誕生源于一次空前絕后的大爆炸，大爆炸大約發(fā)生在146億年前，此后便有了空間與時間，而且空間與時間是共生共滅的。大約在50億年前，太陽誕生，為地球孕育生命提供了有利的保證。大約46億年前，地球誕生。此后才出現(xiàn)了人類，才有了一切繁華文明的地方。據(jù)天文學家觀測，近地恒星正在遠離我們的地球。這說明什么？說明宇宙正在不斷膨脹擴大，終有一日宇宙或許還會縮小，逐漸變成一個點，時間與空間都將灰飛煙滅，化為烏有。當然這是根據(jù)“物極必反”作出的大膽的猜測，或許會有些荒謬，但這是后話，暫且不談，就由時間來檢驗一切吧！眼下最重要的是把握時機，建設好世界這個大家庭，以抵御一—切可能突發(fā)的變故。
其次，我認為世界上沒有一—件事情是完美的。比如某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒有絕對準則還是僅僅是個巧合所有的問題我們目前尚還不得而知。但是隨著時間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個一個的謎團。而對于我們來說，它給我們的啟發(fā)是，沒有，只有更好，。就像是學習，猶如逆水行舟，不進則退你無法在學習上達到峰，因為沒有峰。你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學習上取得好成績。同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者有著強烈的競爭意識?，F(xiàn)在是適者生存，他們?yōu)榱瞬惶蕴偁?，這也會使社會的快速發(fā)展，一舉兩得。
最讓我欽佩的莫過于霍金偉大的精神品格。他在弱冠之年就患上了硬化癥，導致癱瘓。此后數(shù)十年間始終要依賴輪椅生活，甚至只能靠計算機和語言合成器幫忙。記得他曾經(jīng)說過：“我的手指還能活動，我的大腦還能思維；我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；對了，我還有—顆感恩的心。”這是多么熱愛生活而發(fā)出的肺腑之言啊！他是物理學家中的巨人，更是千千萬萬的青年學習的榜樣！
步入大二初便計劃閱讀這本書，不同的年齡段去閱讀這本書其實是有不同心境和思維方式的，在以往我會覺得這樣的書會非常干澀，讓人難以讀懂。就如同我在閱讀《瓦爾登湖》時，其實是不太明白其中內(nèi)涵的。
但現(xiàn)在閱讀就會感慨原來如此。
閱讀的名著及心得篇二
西游是夢幻，盡顯妖魔鬼怪神通，嘗盡人生百態(tài)，一心只為蒼生;所以，在浩如煙海的文學名著中，我最喜歡的就是《西游記》。
描述了一段最富有想象力的奇幻之旅。一條去天竺的取經(jīng)之路枯燥而乏味，可在神話的色彩中充滿了神秘河魅力。九九八十一難，每一劫都不同，引人入勝，充滿著智慧與魔幻，讓我們沉浸在大鬧天宮的驚險中，徘徊在兩個美猴王的`真假中。更讓我們在驚嘆之余體會到了其中的艱辛與不易，以及師徒四人之間真情的溫暖。
今天，我重讀了《西游記》，其中讓我意猶未盡的是《孫悟空大鬧天宮》我影響最深的是：孫悟空到東海龍王那里去借一個供他使得兵器，東海龍王說：“只要孫悟空能拿動的兵器就讓他拿走?！笨墒牵r兵蟹將把龍宮所有的兵器都拿出來給孫悟空看過了，可沒有一個能令孫悟空滿意的。這時，龜爺爺向龍王提了一個意見：讓孫悟空看看女媧治水當年留下的定海神針。龍王帶孫悟空娶看定海神針，孫悟空對著定海神針說了幾聲：“變細，細，細?！苯鸸堪艟妥冃×?。孫悟空從海底把定海神針輕輕松松的拔了出來。霎時間，龍宮顛簸了起來。孫悟空拿起定海神針，轉頭就走。龍王大叫：“猴頭，你給我站住，這定海神針乃是我東海龍宮的鎮(zhèn)海之針，你把它拿走了我龍宮該如何是好!”孫悟空頭也不回，高高興興的拿著他剛剛拿到的寶物回到了花果山。
東海龍王立刻把此事上報玉帝。玉帝惱羞成怒，派十萬大軍捉拿孫悟空。就此事而言，我覺得東海龍王做的不對，竟然當初答應孫悟空，只要他能拿動的兵器就給他的，那為什么孫悟空能夠將金箍棒拿起，而他卻不遵守諾言呢，反而派兵捉拿孫悟空。
《西游記》真可謂“浪漫神逸，章章扣人心弦;現(xiàn)象瑰麗，回回回味無窮。”
閱讀的名著及心得篇三
學習外國名著導讀，可以說是給了我一個機會去接觸更多有關外國文學方面的知識，作為一個理工科學生，我本來是缺少讀文學的熱情的，但是這門課程卻點燃了我的熱情。跟著孫老師學習幾個月以來，老師的激情深深的感染了我們每一位學生，感覺我們的心靈接受了一次外國文學與文化的洗禮，真是受益匪淺。
學習古希臘神話與荷馬史詩，讓我們從文學中對外國歷史有了一個深度的了解；學習但丁的《神曲》讓我們了解了關于宗教的點點滴滴，；學習《哈姆雷特》，不僅讓我們了解了莎士比亞大師以及他的寫作風格，而且也讓我們學會了認識自己。不同的名著，讓我們感受到了不同西方思想家的智慧熏陶，這些名著都是前人思想智慧的結晶，學習著這些智慧的結晶，我們會不斷的發(fā)現(xiàn)一個又一個驚喜，在這些驚喜中，我們自身的思想也得到不斷的擴充，不斷的提高人們常說書本是精神的糧食，讀一本好書就像和許多高尚的人談話，這種感覺只有親身體驗才能體會得到。雖然我沒有把這些名著全部都讀下來，但是在老師的指導下，我對外國文學有了更全方面，更多方位的認識。
哈姆雷特是莎士比亞的四大悲劇之一，曲折動蕩的故事情境，激情的對白，讓我們對人世，人性，死亡有了更深層次的思考。在悲慘地背后，我們感受到了它對人類精神的撞擊和心靈的悲憐?？赐陸騽∽屑毾胂?，其實哈姆萊特所反映的就是我們自己。在我們年幼的時候，我們都是快樂的，充滿夢想的王子，在我們眼里一切都是美好的，一切都那么新鮮與好奇。但是當我們經(jīng)歷了一些殘酷的現(xiàn)實之后，我們做任何事都會左思右想，顧慮太多這樣只會錯過一次又一次機會，有時候我們做事情考慮不夠周全，或者行動過于魯莽，我們往往會為自己找各種理由來完善，這樣反而會弄巧成拙。但是不管怎樣，經(jīng)理是一種財富，我們應該學會呵護心靈，慢慢的成長，慢慢的走向屬于自己的那片天地，期待自己一點點靠近夢想，決不放棄！
名著導讀的課上完了，但是我們的收獲卻都已經(jīng)揣在身上，這些都是我們的財富，我們將帶著這些財富在求知的路上不斷前進，不斷攀升！
最后謝謝老師給我們的指引！
閱讀的名著及心得篇四
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠是一個真正的勝利者!
桑提亞哥是個可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威以自己精煉的語言塑造了這個形象，可以說，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅韌的形象。
老漁夫在海上一無所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無比的馬林魚(marlin)，這是一條比他的漁船還長2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚，經(jīng)過殊死的搏斗，馬林魚只剩下一副骨架。骨骼是精神的支柱，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——這個硬漢面對挑戰(zhàn)如是說。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅韌的力量。故事的頭尾，都出現(xiàn)了名叫明諾林(manolin)的男孩——他希望繼承老人的事業(yè)。何止捕魚的事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學習呢。在老人的故事里為什么有這個孩子的出現(xiàn)?年輕，象征著力量和希望，即便是老人，他的內(nèi)心同樣是年輕的。文中多次描寫到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮現(xiàn)在老人的夢中，一直在老人的心中，同樣揭示了老人永遠不會老的意志。
海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學獎和普利策獎。這個骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當?shù)貙懗隽松膹姸?，告訴我們怎么去面對生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨的，因為他的意志是那樣的堅強。
永不言敗，這就是《老人與?！犯嬖V我們的。
閱讀的名著及心得篇五
名著閱讀是人類文明的一部分，它不僅僅是一種娛樂方式，更是一種成長的途徑。在我們的成長過程中，許多名著都對我們產(chǎn)生了深遠的影響，啟發(fā)了我們的思維和理解，讓我們更好地了解世界。此時，我想分享一下我對名著閱讀的心得體會。
第二段：如何選擇名著。
在選擇名著時，首先應考慮自己的興趣以及閱讀的目的。如果我們想了解文學、歷史、哲學或經(jīng)濟學等領域，我們應選擇相關主題的名著，因為它們不僅闡述了各種理論和知識，而且還能幫助我們了解不同文化和歷史背景。此外，我們也可以通過推薦書籍、社交媒體、社團活動和網(wǎng)絡搜索等途徑來了解名著。
名著閱讀是一種寶貴的精神財富，它不僅能提升我們的知識水平，更能提高我們的思維能力和分析能力。在名著閱讀中，我們會認識到不同的價值觀和思想體系，并且學會用不同的角度看待問題，從而更全面地理解世界。此外，名著還能幫助我們感性地了解人性、生活以及社會，增添我們的情感體驗和閱讀樂趣。
第四段：如何有效地閱讀名著。
閱讀名著需要認真地閱讀和思考。我們應該養(yǎng)成良好的閱讀習慣，如將喜歡的句子摘抄下來，定期進行筆記和總結，以及不斷思考并提出問題。此外，我們還可以尋找背景資料，如作者的生平和時代背景，以便更好地理解作品中表達的思想和意義。最重要的是，我們要保持耐心和堅持，因為有時候我們需要花費一定的時間和精力才能真正理解作品。
第五段：結論。
名著閱讀對我們來說是一個寶貴的財富，因為它不僅可以幫助我們理解世界，更可以讓我們更深入地了解自己。通過選擇適合自己的名著，認真的閱讀和思考，我們可以從中獲得無數(shù)的知識和收益，并在人生的道路上不斷提高自己的修養(yǎng)和見識。閱讀名著不僅是一種文化傳承，更是我們成長和成為更好的自己的重要途徑。
閱讀的名著及心得篇六
《三國演義》藝術地再現(xiàn)了東漢末年一個群雄爭霸的恢宏歷史時代，描繪了一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，俗話說”亂世出英雄”,于是形成了魏、蜀、吳三足鼎立的局面。
嘆“蜀亡”
遙想三國，最可悲的莫過于蜀國了。想想那劉備，本來是仁義之師，又有五虎將，臥龍、先生相佐，怎么會有那么悲慘的結局呢?原因只有三點：一時劉備的婦人之仁。有一些千載難逢的大好機會，常被劉備的“仁”推得一干二凈。所以，劉備的“仁”為蜀國的滅亡埋下了禍根。二是后主劉禪的不思進取。安于現(xiàn)狀，總認為自己擁有蜀國就夠了，不想與魏、吳兩國爭奪天下，這怎么行呢?第三點也就是最重要的一點，莫過于諸葛亮的頑固。諸葛亮能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。智者諸葛亮卻不敢有此非分之想，以至于最后六出祁山，客死五丈原。論“五虎”
三國可以說是精彩紛呈，其中每個人物都寫得栩栩如生，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關、張、趙、馬、黃：
先說關羽，手執(zhí)一把青龍偃月刀，相貌堂堂，威風凜凜，力拔山河，武藝超群，有“武圣”的美稱。他義薄云天，“溫酒斬華雄”、“單刀赴會”等，可謂是五虎之最。
再說張飛，他豹頭龍須，虎背熊腰，好不威風!他聲如洪鐘，一聲大喊，足以讓三山五岳黯然失色，在戰(zhàn)斗中取上將之首級如探囊取物，是一條鐵骨錚錚的英雄好漢。
還有馬超，一柄寒光槍如銀龍出海，一件銀袍與日月同光。俠肝義膽的他藝壓群雄，縱然置身于百萬大軍中，也能殺出一條血路安然脫險。
接下來是趙云，他英俊瀟灑，文武雙全，既有過人的膽識，又有不同尋常的智謀。所到之處攻無不克、戰(zhàn)無不勝，真是名副其實的“常勝將軍”。
最后便是黃忠。他刀法揮舞如風，箭法更是了得，百步穿楊的黃老將軍可是一位大名鼎鼎的神射手，一箭可射的山開石裂。雖說已是老將，但他老當益壯，戰(zhàn)場經(jīng)驗豐富，真是寶刀不老!
俗話說得好：百聞不如一見。
閱讀的名著及心得篇七
《駱駝祥子》講的是一個車夫祥子的故事，祥子想有一輛屬于他自己的車，所以他省吃儉用，每天努力拉車，終于他如償所愿買到了一輛車。他得到車時興奮極了，可是，沒多久，他的洋車被士兵搶走，他沒有放棄，他還是想要車。但他不再像原來那樣。“從前，他不肯搶別人的買賣，特別是對于那些老弱病殘兵，以他的身體，以他的車，去和他們爭座兒，還能有他們的份兒?現(xiàn)在他不大管這個啦，他只看見錢，多一個是一個，不管買賣的苦甜，不管是和誰搶生意，他只管拉上買賣，不管別的，像一只餓瘋的野獸?！睆倪@里就可以看出，他不再是那個天真，善良的祥子了。他就像惡瘋了的野獸，是的，他雖然心里想著只是為了買車，可他依舊違背了之前的原則。但他還是保留了一些自己的人格與尊嚴。后來，他與虎妞發(fā)生了關系，為了躲她，祥子給曹先生拉包月。就這樣他在曹家待著。在新年將近時，虎妞出現(xiàn)了，說有了祥子的孩子，威脅祥子結婚，祥子只好聽從她。一天晚上，祥子送曹先生看電影，碰見了餓暈的老馬。祥子幫助了他。曹先生經(jīng)常宣傳社會主義言論，被人舉報。曹先生遠走避難，讓祥子送信，可祥子被孫偵探抓住，拿走了他全部積蓄。祥子又回到人和車廠，與虎妞結了婚，婚后發(fā)現(xiàn)虎妞并沒有懷孕?；㈡そo祥子買了輛車。不久，虎妞真的懷孕了，祥子拼命拉車，病了，因為這個病把虎妞錢也用光了。后來虎妞難產(chǎn)死了，為了辦她的喪事，祥子把車賣了。并且告訴小福子，混好了，娶她。祥子又變了，開始混日子，也染上了淋病。他不再愛惜車。但他還沒有完全墮落，小福子給了他希望，但被賣到了妓院自殺了。祥子徹底變了，沒有半分從前的樣子了。
至于他為什么悲傷，我認為是這個黑暗的社會和那些沒有道德的人。有一句話是這樣的”你永遠不知道壓死駱駝的最后一根稻草有多輕?！毙「Ｗ拥乃溃瑢τ谙樽訜o疑是一次承重的打擊，所以他變了，與一開始那個樸實、善良、努力的祥子沒有了半分相似。
閱讀的名著及心得篇八
在我看到《給幼兒教師的建議》一書時，眼前不覺一亮，可是又在那想，會不會又是一些理論知識呢？因為我需要的實踐的經(jīng)驗，需要在碰到困惑時，從中取得一些啟示。
《給幼兒教師的建議》目錄由七輯組成。
第一輯中我喜歡里面的一篇小文章——愛可以這樣簡單，寫出了我的心聲。
從事幼兒教育工作的老師們，有時會覺得自己就像個魔術師，面對不同的孩子，可以使用不同的教育當時來表達自己對孩子的那份愛。但在我們的工作中常常不乏來自同事的抱怨：“現(xiàn)在的孩子真是不知道如何去教育了，沒法再像愛過去的孩子那樣去愛他們，真累！”確實，老師們一天下來，有時用“身心疲憊”來形容一點兒不為過，但愛孩子就真的那么難嗎？答案是否定的。愛，也許是簡單的一個擁抱、甜美的一個微笑、輕輕的一聲問候。也許還可以更簡單！
其實，我們很多老師都知道去愛孩子，可每次愛得卻有點急，急著讓孩子接受我們的愛。孩子年齡太小，尚未成人，他們各個方面的發(fā)展不全面，難于一下子把愛轉移到老師身上來。老師應給予孩子一定的空間，讓其慢慢地接受老師的情感。我們老師愛的面太窄，只愛“好孩子”，只愛孩子“好的方面”，難于接受“不聽話的孩子”及孩子發(fā)展“不完善的方面”。孩子接受教育就是一個社會化的過程，不同的孩子將來在社會中的作用是不一樣的，我們不能用同一個標準去要求每一個孩子。即使同一個孩子，他各方面的發(fā)展也不是同步的，我們老師要做的就是使其在各個方面都有所發(fā)展，而不是以各個方面都優(yōu)秀的標準來要求他。再次，我們的教育目標太高，缺乏針對性。孩子的發(fā)展水平不一樣，我們的教育目標也應該不一樣。如果我們的教育目標缺乏針對性，就會早場目標與實際的脫節(jié)，難于讓孩子接受，更難于讓孩子愛上老師。
成功學家戴爾·卡耐基曾說過這樣一句話：“一個人臉上的表情比他身上穿的更重要?！蹦切┏晒Φ娜?，哪個不是對工作本身充滿興趣與狂熱？而那些一開始工作就板著臉，好似痛苦莫名的人，到頭來沒有一個是成功的。
可見，成功的奧秘來自微笑。微笑是人間的花朵，它芬芳動人；微笑時生命的綠洲，它清新怡人。幼兒教師每天面對的是天真、活潑、靈動、可愛又充滿幻想的孩子，他們幼小的心靈更是需要微笑。
孩子的認知是感性的，他們不會從品德、行為等方面去評價一個人，往往僅從一個人的外表便直接得出結論。不管你學歷高低，不管你是不是名師，只有當孩子感覺到老師是喜歡自己的，他才可能向你敞開心扉，展示出他心中的秘密，接受你的教育。
看來，在我們心目中，愛她就對她嚴格不一定是對的，也不一定能讓孩子了解自己的苦心，微笑的老師，才是孩子最喜歡的老師！
我覺得我又該反思了。是呀，雖然是老師，可我們卻一直在不停地學習著，在反思著。
我們的容貌是天定的，明眸皓齒、面若桃花，那是上天的恩賜，誰都不能強求；我們的品味是自主的，高雅脫俗、卓然優(yōu)雅，那是我們的選擇，誰都可以做主。那么我們也可以選擇微笑，因為連蝸牛都知道，微笑也是禮物，可以送給朋友，讓大家一起快樂！
作為幼兒教師，我們還要做到言行舉止健康、高雅、自然，待人接物真誠、熱情、謙恭，儀容整潔、美觀、得體，這些都是對于教師個人修養(yǎng)的基本要求。在懵懂的孩子面前，我們的一言一行、一舉一動都時刻影響著他們的行為方式和價值觀。也只有我們自身不放棄對于正直、正義、寬容、進取、勤奮、豁達等等高尚品格的追求，才能以身作則，為孩子率先垂范，真正做到為人師表、教學相長。
與此同時，我們還需要不斷提高文化藝術方面的修養(yǎng)。比如，提高了文學方面的修養(yǎng)，談起話來就有內(nèi)涵，使用語言就會文明、優(yōu)雅；提高了美學方面的修養(yǎng)，便能了解色彩的搭配，提高審美情趣，穿著打扮自然會更得體；提高了音樂、舞蹈方面的修養(yǎng)，舉手投足、聲音表情燈都會自然而然地表現(xiàn)出一種美感。
我相信，只要付出，就一定會有收獲。人與人之間的交往時相互的，愛更是相互的。我們平等地、友善地、真誠地愛孩子，孩子也一定會給予我們同樣的愛。只要我們熱愛這份職業(yè)，它也能帶給我們無限的驚喜與喜悅！
閱讀的名著及心得篇九
在看這本書之前，我是抱著一種好奇的態(tài)度去看的，在我通讀朱永新先生的這部著作之后發(fā)現(xiàn)，對于像我這樣剛剛走上講臺的新教師來說，這確實是一本可讀性很強的書籍。
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來的詩，教育是一個讓人充滿期待的夢想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍圖。這本書通篇扎根教育的沃土，圍繞構成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美課程、學校、教師、校長、學生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
讀了朱永新《新教育之夢》中的“理想的智育”一章，使我看到了“素質(zhì)教育”的希望，因為這樣的“理想智育”是我們廣大師生心中千呼萬喚始出來的“希望教育”。身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒下了無數(shù)的夢想，再把這些夢想交付給我們的學生。無數(shù)次苦口婆心，興師動眾，我們把理想播在了學生的心中，滿以為學生胸懷大志后會斗志昂揚，可我們想錯了，學生仍是一臉茫然，談理想在他們那里只是喊喊口號而已。
我們不難發(fā)現(xiàn)，學生的理想僅是我們教師的理想，是家長的理想。他們自己的理想一點一點埋沒在了一次次不理想的考試中，埋沒在了稍有些反常規(guī)舉動就招來批評的做錯事中，埋沒在了家長無數(shù)次向老師探聽“我家的孩子乖不乖”諸如此類的問話中。學生一個個鮮活、有血有肉的個體就抽象成了一個個分數(shù)，抽象成聰明、愚笨、聽話、不懂事等詞語解釋。我們漫不經(jīng)心的三言兩語就為這學生一生的發(fā)展下了定義。在這樣的成人監(jiān)控下，我們的學生還有自己的夢想可以保持嗎?如果有一天真的是夢想成真，那個夢也僅是一個虛幻的水泡而已。
書中有這樣一段話引起了我的深思：“蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利在每學期結束時，不向家長送成績分數(shù)單，而是送一只紙袋。在這個紙袋里面，裝有學生智力勞動的作品，學生寫的書法，學生編的故事，精選出來的學生完成的各科作業(yè)，學生的繪畫，學生的資料剪貼，學生的作文?！边@一只紙袋才真正全面反映了學生的學習狀態(tài)和成績以及學生智力能力的發(fā)展水平。為什么?因為“數(shù)字本身說明不了兒童的具體學業(yè)成績。”因為“兒童不需要分數(shù)，因為分數(shù)會阻礙他們對知識的渴求，阻礙他們在學?？鞓泛陀淇斓纳??？墒牵覀兊恼鎸嵶龇?我們的家長在分數(shù)上鉆了牛角尖，有時被家長牽著鼻子走的我們，迫不得已也會加入到其中隊伍，拿分數(shù)不自主的評價起學生。結果當然就是，學生成了悲劇的主角。搞了一學期的素質(zhì)教育，也就在此功虧一簣了。
夢開始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地點。夢，之所以為夢，是她有絢爛誘人的前景，是那遙不可及的距離，是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢，理想也就插上了翅膀，指日可飛?！缎陆逃畨簟纷屛铱吹搅四抢锊攀菈糸_始的地方，如果說今后我還將有夢，那么我將永遠記住這本書——《新教育之夢》，是它讓我懂得“我們的教育不能沒有夢”，是它告訴像我這樣的新教師應該做怎樣的夢，也將是它激勵我為夢的實現(xiàn)而奮然前行。
閱讀的名著及心得篇十
一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多么美好的世界。當人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮(zhèn)……一個步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個世界是在進步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當你貧乏的時候，追求的是財富;當你動蕩的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著社會的發(fā)展。這景象本應符合人類的追求，但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)?！痹谌缃?，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設雖然顯得騰飛發(fā)達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間?；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的.時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個老人?；盍似呤辏瑥亩畾q起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公?！婪呕磉_，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?BR> “美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。
《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無意之中跟道家的思想又有巧合之處。
在這里，也讓我想起兩句話，作為結束：
“我們的心如不安息在你的懷中，便不會安寧?！薄獖W古斯丁。
更多。
閱讀的名著及心得篇十一
在我踏上教育旅程的早期，我就立志成為一名教師。然而，隨著時間的推移，我逐漸認識到，教學不僅是一項技術活，更是一門藝術。在這個過程中，我遇到了許多挑戰(zhàn)，也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗。其中，我閱讀了一本名為《教學勇氣：漫步教師的心靈之旅》的名著。這本書不僅啟發(fā)了我對教學的理解，更讓我深感作為一名教師的自豪。
這本書的作者是美國著名教育心理學家帕克·帕爾默。帕爾默通過深入淺出的方式，闡述了教學是一項需要心靈參與的藝術。他指出，教學是一項需要教師與學生心靈相通的藝術，而不僅僅是知識的傳遞。這個觀點讓我深感震撼，因為我一直認為教學只是單純的技術活。
在閱讀過程中，我深感帕爾默所描述的教學藝術與我以往的經(jīng)驗大相徑庭。例如，他提出教師應該主動去理解學生，而不僅僅是傳授知識。這一點讓我重新審視自己的教學方式，讓我意識到我需要更加關注學生的情感和需求。
此外，帕爾默提出的“深描”教學方法也讓我深受啟發(fā)。在傳統(tǒng)的課堂教學中，教師往往只關注教學目標的實現(xiàn)，而忽視了學生的個體差異和需求。而帕爾默的“深描”教學方法，倡導教師通過與學生深入的交流和對話，了解他們的需求和問題，從而制定出更加符合學生實際的教學方案。這種教學方法讓我深刻體驗到教育的真正意義——為了學生的全面發(fā)展。
閱讀這本書，我不僅學到了許多教學技巧，更重要的是，我明白了教育真正的價值。我明白了作為一名教師，我應該關注什么，應該如何去教，以及如何更好地理解學生。這本書讓我更加熱愛我的職業(yè)，讓我更加堅定了我的信念。
總之，《教學勇氣：漫步教師的心靈之旅》這本書讓我深刻體驗到了教育的真諦，它讓我更加熱愛我的職業(yè)，更加堅定了我的信念。我相信，只有當我們真正理解學生，真正關注他們的需求，才能真正做到“以生為本”，才能真正實現(xiàn)教育的價值。
在未來的教育旅程中，我將繼續(xù)閱讀更多的教育名著，不斷提升自己的教學技能，努力成為一名優(yōu)秀的教師。同時，我也將把這本書分享給更多的教師朋友，希望我們都能從中獲得啟示，共同為教育的美好未來努力。
閱讀的名著及心得篇十二
《飄》是瑪格麗特。米切爾短暫的一生中唯一一部小說作品，她后來對人說，《飄》的寫作占去了她近10年的時間。她用詩一般的語言將氣勢磅礴的南北戰(zhàn)爭和一段凄婉動人的愛情展現(xiàn)在讀者的眼前。波瀾起伏的情節(jié)、栩栩如生的人物、單純而又復雜的內(nèi)心描寫，讓《飄》成為20世紀文壇上的一顆熣燦奪目的明珠。
郝思嘉的任性，白瑞德的神秘，衛(wèi)希禮的溫柔帥氣，韓梅蘭的柔弱善良。這就是我初讀《飄》時對書中人物的印象，但是隨著劇情的發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)，他們并不是我原先想的那樣。
郝思嘉：全書以郝思嘉為主線，描寫了幾對青年人的愛情糾葛。郝思嘉是一個復雜的人物形象。原本的她是農(nóng)場主的大女兒，生活無憂無慮，每天和小伙子們調(diào)情，總喜歡展現(xiàn)自己最美麗動人的一面，虛榮和愛美充斥了她的心。后來，她堅定的喜歡著衛(wèi)希禮，又因為希禮將要與梅蘭訂婚而草率的嫁給了查理。在這一點上我及其不認同思嘉的做法，太輕率，她還只有16歲，最后落了個早早當寡婦的下場，她能怨誰呢，難道是衛(wèi)希禮的錯嗎？但是，當看到思嘉在戰(zhàn)爭中始終沒有離開梅蘭時，我就深深的喜歡上了這個勇敢可愛的姑娘。她有無數(shù)的機會可以拋下在亞特蘭大的一切，回到母親身邊?？墒?，她為了將要生孩子的梅蘭并沒有這么做。當然，照顧梅蘭是希禮在參軍前囑咐思嘉做的，可是在危急關頭誰還會想著曾經(jīng)對誰的承諾呢？窗外是焚燒城市的紅色，窗內(nèi)，思嘉同梅蘭并肩作戰(zhàn)，最終取得了勝利。以思嘉的勇敢而感到驕傲。
在家里，她和父親像是朋友一樣，各自都有不可以被母親知道的秘密，思嘉也在父親身上學到了對生活的堅強品格和對黑人仆人的慷慨關心。當父親死了以后，思嘉把父親的一塊珍貴的手表給了一個貼身家奴。而當她在經(jīng)營木材加工廠時，一個黑人奴隸投奔而來，她首先想到的是要保護他，應該說這些地方受父親影響很大。相比之下，我更喜歡在戰(zhàn)爭中回到塔拉的那個整天為一屋子人尋找吃的的郝思嘉。雖然沒有了華麗的衣服，卻多了幾分樸實；雖然沒有了高貴的氣質(zhì)，卻多了幾分成熟；雖然沒有了白皙柔嫩的雙手，卻多了幾分勤懇。我很喜歡米切爾筆下思嘉的那雙手。盡管那雙手殺過人，盡管那雙手上全是金錢。但是，我喜歡的是那雙手上的血泡和老繭。那些是勞動者的象征。是思嘉在窮困的時候，面對一屋子的老弱病殘而勞動的成果，那雙手是美麗的，是惹人憐愛的。
白瑞德：通讀全書，最令我震撼的就是瑞德對思嘉堅貞不渝的愛。雖然瑞德不是什么上等人，但他擁有很多財富，以至于思嘉會主動找他，而他們每次見面都會互相嘲諷，對于瑞德對思嘉的嘲諷，我想一定是嫉妒心在作怪。瑞德本可以離開亞特蘭大，帶著一筆財富遠走他鄉(xiāng)，過這無憂無慮的生活?？墒撬挪幌滤技危吘顾趹?zhàn)爭中離開了她，雖然瑞德為思嘉做的已經(jīng)夠多，更因為他對思嘉的愛而使他又回到了亞特蘭大，時不時的出現(xiàn)在思嘉的生命里，為思嘉解決困難。思嘉對他的影像是很大的。但是，瑞德這個浪子對梅蘭小姐是很尊重的。我覺得在當時那個充滿戰(zhàn)爭與邪惡的年代，正是梅蘭那偉大的心靈感染了玩世不恭的白瑞德。使他明白，原來世界上還有另一種人和另一種生活。
對于白瑞德，我很欣賞他對思嘉的那份堅持，雖然最終達到了他的目的，可是他卻累了，因為長期以來一廂情愿的付出而累了。每個人的生命中都有一根細線，它連結著肉體和靈魂。有的人耽于肉體的生活，而忽視了靈魂的提升。他們找不到那根細線；有人專注于靈魂的超度而不需要那根細線；而世人大多既不愿委屈了肉體，又希望靈魂有所歸依，細線是一個人的生命熱情所在，且每一個人的生命熱情有所不同。媚蘭是最能觸動瑞德細線的那個人。他渴望從墮落走向拯救，走向高尚美好的生活。
郝思嘉的三次婚姻沒有一次是出于真心，是瑞德的付出，使找到了真愛。而梅蘭總是在包容不能干的衛(wèi)希禮，即使在死前也祝思嘉要好好的照顧他。生動的人物形象使人蕩氣回腸。《飄》不愧是令世人感慨的世界名著！
閱讀的名著及心得篇十三
莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光；智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。”列寧也曾說過：“書籍是巨大的力量。”“書籍是人類進步的階梯。”這是高爾基的一句名言。不管怎么說，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對人類的重要性。的確，書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸無比寬廣。作為我們小學生，更應多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上?！睂Γ瑫侵R的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。書是有價的，但又是無價的。世上的書那么多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識是無價的天價難及的。書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。為了歷史的前進，社會的發(fā)展，人們渴求知識。知識就是力量，知識就是生產(chǎn)力。只有知識才能構成巨大的財富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。努力讀書吧，它是知識的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧！
“習慣鑄造人格”，若養(yǎng)成良好的習慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書，現(xiàn)讀書已成為我養(yǎng)成的良好習慣，我愿意將我的讀書的心得體會，與大家分享！
我喜歡讀書獲得的快樂。因為讀好書就像與名人圣賢促膝談心，聆聽教誨，何不充實？讀書如與知音閑聊神侃，心不設防，口無遮攔，何不舒暢？與作者思想碰撞，偶有靈感之花，茅塞頓開，何不驚喜？俗話說得好，人生得一知己，足矣。
博覽群書如得知音無數(shù)，有知音的理解與共鳴，何不滿足？讀書者足不出戶，天下大事無一不曉，如何不聰？如何讀書才能樂？必須是不為功名利祿而讀，若你是為升官發(fā)財而讀書定是無樂可言。
快樂的讀書應是“乘其興之所適”。古人云：“讀書太樂則散漫，太苦則枯燥乏味?！边@兩者都可能導致精神偏枯如癡，失去讀書的真樂。
讀書不能盡信書，也不能沉迷于書中不能自拔。書，各有其趣，各有不足。作者的認識，情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂，有的高談闊論、天馬行空。
如果長期沉迷于某一類書可能走火入魔，不能自拔。書能移性情，故君子應博覽群書、相互參照，以免偏聽不明。情志誤譴。讀書若信書，不如無書。
讀書有樂必有苦，正所謂好書難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢？讀書之所以苦，是因為你急切想了解作者思想?yún)s往往晦澀難解、意深難測；又因為外界精彩的世界太喧嘩吵鬧，讀書的冷板凳難坐；還因為與遙遠的知音無緣對話或相見恨晚，書友天南海北難相聚。讀書成了一種孤獨。讀書使我結實了許多知音，從書中我看到了不一樣的世界。
閱讀的名著及心得篇十四
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事?！罢胬碛肋h掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。
高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。
只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什么關系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已.
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟?！倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。”作者觀察細致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。除了看，當然也要思考，我思來想去，就是一個問題不大清楚，那就是何為好漢?一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什么為標準的呢?武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他?就因為他幫張都監(jiān)看馬?武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢?想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎?如今，做事都得依法律，如果也學他們一樣，反而會害了別人。
因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當成教科書。
看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似?！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
于是，我接著往下看《昆蟲記》。
接著往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。”蜘蛛織網(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設計家能畫出一個比這更規(guī)范的網(wǎng)來”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩?？粗粗?，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會有呢?我仔細地想著這彼此之間的關系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
當我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯(lián)絡……一次實驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉身又設計下一次。嚴謹?shù)膶嶒灧椒ǎ竽懙馁|(zhì)疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了“科學精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的。
散文。
寶藏。它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會"愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧"。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
閱讀的名著及心得篇十五
教育理論作為人類對教育理性系統(tǒng)認識的結果,具有四種價值即認識價值、應用價值、文化價值以及教育價值。接下來就跟本站小編一起去了解一下關于教學名著閱讀心得吧!
8月19日，按照周至縣教育局及尚村鎮(zhèn)中心學校的安排，一年一度“暑期教育理論學習培訓”如期進行。暑期教育理論學習培訓，是一次難忘的充電機會。按中心學校安排，這次學習，以大學區(qū)為單位，學區(qū)學校組織，帶領轄區(qū)內(nèi)的所有教師學習周至縣教育局編撰的《中小學教師暑期學習資料》。學習資料分7大板塊：理論篇、管理篇、師資篇、課改篇、安全篇、思索篇和他山石，可謂時間緊，任務重?！吨袊伯a(chǎn)黨中央關于在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的意見》給我們指明工作了方向;《義務教育學校校長專業(yè)標準》給了我們工作目標;《校本研修八項注意》、《不是無路可走，要看在哪里下力》更是給我校課改工作以強大動力，使我堅定了信念，思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志。雖然天氣炎熱，但我們每天早上8點準時到達，中午12點下課，下午2點半上課，6點半下課，無一缺席。所有老師學習認真，筆記詳盡。
黨的明確提出：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，緊緊圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展“以為民務實清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動?；顒拥娜^程要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。“照鏡子”主要是學習和對照黨章，對照廉政準則，對照改進作風要求，對照群眾期盼，對照先進典型，查找宗旨意識、工作作風、廉潔自律方面的差距?！罢鹿凇敝饕前凑諡槊駝諏嵡辶囊?，嚴明黨的紀律特別是政治紀律，敢于觸及思想，正視矛盾和問題，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，維護良好形象?！跋聪丛琛敝饕且哉L精神開展批評和自我批評，深入分析出現(xiàn)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風的原因’堅持自我凈化、自我完善、自我更新、自我提高，既要解決實際問題，更要解決思想問題?！爸沃尾 敝饕菆猿謶颓氨押蟆⒅尾【热朔结槪瑓^(qū)別情況，對癥下藥，對作風方面存在問題的黨員干部進行教育提醒，對問題嚴重的進行查處，對與民爭利、損害群眾利益的不正之風和突出問題進行專項治理。按照總要求，我想：
(一)自己首先是一名教師：
作為一名教師，代表著“學生的老師”，也代表著“學生的學生”。作為一名教師，師德是必備的。在新課程理念的指引下，首先，教師是文化的傳遞者，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣，學高為師，身正為范也正是這個意思，這里主要涉及做人的問題，學生都有向師性，實際上是做人的一種認同感;同時學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。第三，教師是管理者，教師要有較強的組織領導、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發(fā)展。第四，教師是父母，作為一名教師，要富有愛心，教師對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子，所以我們說教師是父母。并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點和發(fā)展需要。第五，教師是朋友，所謂良師益友，就是強調(diào)教師和學生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達到知心朋友一樣。最后，教師是學生的心理輔導者。教師必須要懂教育學、心理學、健康心理學等，應了解不同學生的心理特點、心理困惑、心理壓力等，以給予及時的幫助和排解，培養(yǎng)學生健康的心理品質(zhì)。作為教師，不僅具有一定的專業(yè)水準，更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識。
(二)自己其次是一名學校領導：
作為學校的一名領導：(1)以德育為先。堅持社會主義辦學方向，貫徹黨和國家的教育方針政策，將社會主義核心價值體系融入學校教育全過程，依法履行法律賦予的權利和義務;熱愛教育事業(yè)和學校管理工作，具有服務國家，服務人民的社會責任感和使命感;履行職業(yè)道德規(guī)范，立德樹人，為人師表，公正廉潔關愛師生，尊重師生人格。(2)育人為本。堅持育人為本的辦學宗旨，把促進每個學生健康成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點，扶持困難群體，推動平等接受教育;遵循教育規(guī)律，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，始終把全面提高義務教育質(zhì)量放在重要位置，使每個學生都能接受有質(zhì)量的義務教育;樹立正確的人生觀和科學的質(zhì)量觀，全面實施素質(zhì)教育，為每個學生提供適合的教育，促進學生生動活潑的發(fā)展。(3)引領發(fā)展。學校領導作為學校改革發(fā)展的帶頭人，擔負著引領學校和教師發(fā)展、促進學生全面發(fā)展與個性發(fā)展的重任;將發(fā)展作為學校工作的第一要務，秉承先進教育理念和管理理念，建立健全學校的各項。
規(guī)章制度。
完善學校目標管理和績效管理機制實施科學管理、民主管理推動學?？沙掷m(xù)發(fā)展。(4)能力為重。將教育管理理論與學校管理實踐相結合突出學校管理的實踐能力和創(chuàng)新能力;不斷提高與完善規(guī)劃學校發(fā)展、營造育人文化、領導課程教學、引領教師成長、優(yōu)化內(nèi)部管理和調(diào)適外部環(huán)境等方面的能力;堅持實踐、反思、再實踐、再反思強化專業(yè)能力提升。(5)終身學習。牢固樹立終身學習的觀念將學習作為改進工作的不竭動力;優(yōu)化知識結構提高自身科學文化素養(yǎng)與時俱進及時把握國內(nèi)外教育改革與發(fā)展趨勢;注重學習型組織建設使學校成為師生共同學習的家園。
通過本次培訓，使我對未來的工作充滿了信心、動力和熱情。尤其是教師心理調(diào)適方面得到了很大的平衡，并獲得了更多的方法，這對自己是一種鼓勵。鼓勵我們教師適應教學環(huán)境、生活環(huán)境、人際關系環(huán)境;鼓勵我們要更加理性地認識社會、認識自己的角色;鼓勵我們要做一名終身學習型老師，做一名能夠不斷適應新知識新問題新環(huán)境的老師;鼓勵我們要堅持創(chuàng)新，在教學中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭取在教學中獲得更大的發(fā)展。這些鼓勵，使我對未來的工作充滿了信心和動力。通過本次學習，使我體會到教師要熱愛這個職業(yè)，熱愛學生，熱愛教育事業(yè)，在教育教學過程中不斷地學習不斷地提高自己，在工作中不求回報，刻苦地鉆研下去，一切為的就是一份熱愛和執(zhí)著，在教學中，不能墨守陳規(guī)，要不斷地發(fā)展，不斷去思索適合自己學生的教學方式，這樣，最終自身的價值才能夠得以體現(xiàn)。
通過本次培訓，使我對終身學習，提高自身能力有了新的理解。。終身學習，我們不僅要提升自身的專業(yè)知識，還要學習更多方面，如教育學、心理學、課程改革理念等等。同時我們也要學會做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考;處理好與學生、家長、同事之間的關系，那么相對來說，工作起來就會更得心應手。我還體會到作為一名教師，首先要讓學生喜歡你，喜歡聽你的課，進而喜歡聽你的指導。這就要求個人魅力不斷提升，在積累經(jīng)驗中獲得一種平和優(yōu)雅的心境，在和學生相處的過程中獲得學生的信賴。書是最好的老師，多讀書，提升自己，在實踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民教師。
新的起點需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導，這次培訓就是一面很好的旗幟，在思想、行動和實踐工作上給了我切實的指導和鼓勵。讓我有了明確的定位、堅定的信念、奉獻的精神、良好的心態(tài)、高度的責任心、熱愛學生的行動、進取的意識并且不斷地規(guī)范自己的行為，做一名真正合格的教師。
這本書沒有那種高深的理論，而是關注現(xiàn)實，在對當代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學史上的名家等的分析對比綜合上，從課堂教學、學科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個方面進行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應試教育向素質(zhì)教育轉變時期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉變呢?我個人認為應具有以下理念：
一、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力。
教師的良好人格能對學生產(chǎn)生良好的影響，是形成學生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光;教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據(jù)，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機關，無論設想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格?！?BR> 二、熱愛學生，做到對學生尊重與寬容。
“教育是人學”。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點和歸宿應成為教育理論與實踐的邏輯起點。
(一)教師應尊重學生。
作為教師，我們應該“以人為本”，充分尊重學生的獨立人格和自由意志，尊重學生多姿多彩的選擇，尊重學生主動活潑的呈獻。
(二)教師還要學會寬容學生。
寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產(chǎn)生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。
寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學生;寬容是一種胸襟，能使學生感受到教師廣闊的心胸;寬容更是一門教育藝術，它能使教師不厭其煩地對學生堅持耐心的多方式的教育，給學生以自我反思、認識、改正錯誤的機會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動。
說明書。
要求反映出做好事前、做好事時做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的這種做法既能讓學生自覺認識錯誤改正錯誤更能讓學生體會到老師的良苦用心感受到老師真誠的愛。
三、要做伯樂，具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼。
教育的終極目標是讓學生學會生存，學會發(fā)展。需要教師關注個性差異，允許每個學生自由地發(fā)展與個性充分地張揚。我們對待學生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應該根據(jù)學生不同的特點，因材施教，我們應當善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨特個性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學生們的禮物，說不定什么時候就會有天才出現(xiàn)。“一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學生的個性發(fā)展為本位，以學生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標，迎接教育的挑戰(zhàn)。
每一本書都是一個人精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂的，作為你的學生，他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
如今，教師這職業(yè)還是深得社會人士的尊敬的。家長們將孩子送進學校，便將自己的期待也一起送了進來。對方賦予信任，校方賦予責任。做為教師，該怎樣面對這種特殊而平凡的職業(yè)?通過學習了我從中學到了以下幾點：
一、樹立信心，與生同樂。
“要讓教師感受到教育的快樂，關鍵是要幫助教師樹立對教學的信心?！贝_實，作為一名新教師。最害怕的就是管不住學生，上不好課。不是懷疑自己的能力，而是怕對學生的把握不夠，我愿意教，他們會愿意學嗎?文章中提到“只有讓學生覺得學習的快樂，課堂的快樂，教師才能教的快樂……只有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學過程中，才能享受到教育的快樂……與學生快樂相處，是教育成功的關鍵!”看來，只有樹立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂才能成功教學。
二、端正角色，循序漸進。
“只有我們這些教師不再將教學看成工作或職業(yè)，而是積極成為道德典范的時候，我們才會認識到對職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要?！睂W?？倳贾煤芏辔恼氯蝿?。很多教師覺得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自己也會碰到這樣的情況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛自己的職業(yè)，在學習上循序漸進，在教學中循循善誘，但若不聯(lián)系實際，紙上談兵，那一切也只能是空話，痛苦的是自己。
三、“讓素質(zhì)教育看的見”
鮑寅初的講話中說“教育的目標是培養(yǎng)人?！彼囆g課也是素質(zhì)教育的重頭戲。作為音樂教師也是責任重大。自從提倡素質(zhì)教育后本來人人可以搶，不被家長學生重視的藝術課就一下明朗起來。但還是存在偏見的，我個人認為偏見的本身還是在于藝術課的本身?！凹訌娝刭|(zhì)教育”
口號。
是喊出來了，但總要看到效果吧。沒有效果就得不到社會的認同，也就永遠只能停留在口號、分析、推想的表面工作上。怎樣能效果?要靠教研領導班子和一線教師還有學生的配合，最好是全社會的配合。“理解萬歲”，我希望家長們能真正的理解素質(zhì)教育，而我們要做的就是做出效果給他們看見。
新世紀教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力。要想跟上時代的步伐，必須要加強自身學習，提高自身素質(zhì)。這次“十五”師訓把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一，在自己認真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。
作為一名教師確實應該全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向，同時還必須要有先進的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應新世紀的教學需求。教師、教書育人，被譽為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術性、創(chuàng)造性、復雜性、長期性和示范性的特點，決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。本站育。熱愛學生不是一件容易的事，讓學生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術，掌握方法，把握時機。付出了愛，學生總有被感動的時候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時再加以引導，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇蹫榛?、學高為師、身正為范”這是對師德的高度概括?！皫煇邸笔墙處煂W生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實踐證明教師只有熱愛學生，尊重學生才能去精心的培養(yǎng)學生，只有情誼厚，才能認真耐心、細心地對學生進行教育。熱愛學生不是一件容易的事，讓學生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術，掌握方法，把握時機。
閱讀的名著及心得篇十六
我讀了高爾基的《童年》之后，心久久不能平靜。小說中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個性情粗暴、自私、貪婪的小染坊主。兩個舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結果大病了一場。在這樣黑暗的的環(huán)境下，誰能不覺得恐慌和不安?!我讀了之后心情非常壓抑。
生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會不會也被玷污?但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的慈愛用她的寬容給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。外婆用她的愛撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里，當然那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個可恨舅舅給害死了。只要還對光明充滿希望，那么，這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落!
而我覺得不要對任何不堪的現(xiàn)實失去信心，生活中難免會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但請你相信，黑暗過去之后，太陽總會出來!只要我們?nèi)阅鼙３植粶绲男判?，即便是我們眼前可能還是黑暗，即便是我們的生活還有悲傷，但我們堅持讓自己做一個善良、樂觀、富于同情心的人，那么，我們一定會迎來生命的輝煌。
閱讀的名著及心得篇十七
這幾天，我讀了《苦兒流浪記》這本書，被主人公的精神深深打動了。
這本書描述了一個叫“雷米”的小男孩，從小是個孤兒，他跟著師傅“維泰利斯”到處賣藝為生。可是沒過多久，師傅和一齊賣藝的小伙伴相繼都去世了，只剩下自我和一條叫“卡比”的小狗。他們一齊相依為命，四處流浪，歷盡了千辛萬苦，最終找到了自我親生父母，結束了凄慘的流浪生活。
我被主人公的那種不怕苦，不怕累，堅持到底的精神深深折服。尤其是主人公那種不管遇到什么樣的苦難，從來沒有放棄過，沒有半句怨言，經(jīng)過自我不斷努力，最終賺到了錢，并且找到了自我的親人精神，使我想到了現(xiàn)實生活中的自我。
我們都是新一代的孩子，生活在優(yōu)越的條件下，一日三餐都吃飽吃好，還有自我的玩具和零食。和“雷米”相比，真是天壤之別，可是現(xiàn)實生活中的我們，還能找到“雷米”精神嗎？我不斷地在責問自我。所以我必須從自我做起，從此刻做起，不管遇到什么困難，都要堅定信心，經(jīng)過自我不斷努力，提升自我的學習成績，提高自身素質(zhì)，是自我成為一名對社會有用的人。
閱讀的名著及心得篇十八
閱讀《愛的教育》是我最近的一次精神之旅。這本書深深地觸動了我的心靈，讓我對教育有了更深的理解和感悟。我感到非常幸運，能夠有機會在這次閱讀中探索這本書的世界，并分享我的思考。
《愛的教育》是意大利作家埃迪蒙托·德·亞米契斯的一部兒童文學作品，創(chuàng)作于1886年。它以一個四年級小男孩恩利科的視角，講述了他在校內(nèi)外的所見所聞。通過一個普通人恩利科的口，向我們展示了一個充滿愛的世界。
閱讀《愛的教育》讓我深深地感受到了愛的力量。書中的人物形象栩栩如生，情節(jié)緊湊，主題深入人心。我被恩利科和他的人物朋友們深深打動，他們在困難中展現(xiàn)出的勇氣和堅持，對生活的熱愛和對友情的執(zhí)著，讓我感受到了生命的活力。我明白了教育不僅是教授知識，更是傳遞情感，讓學生理解愛、尊重和包容的重要性。
我從恩利科的故事中，看到了教育的智慧。書中的人物通過他們的經(jīng)歷，學習到了生活的真諦。恩利科從他的朋友們身上學到了友情的價值，他的父親則教給他如何成為一個有責任心的人。這些教育都是愛的教育，它們以愛為基石，讓學生們在成長過程中，不僅學會了知識，更學會了如何成為一個有愛的人。
在閱讀過程中，我深深感到了《愛的教育》對我教學理念的影響。我開始意識到，教育應該是一種愛的表達，是對學生無微不至的關懷，是對他們成長的鼓勵和支持。我更加明白了，教育并不是要灌輸學生多少知識，而是要引導他們發(fā)現(xiàn)生活中的美，培養(yǎng)他們獨立思考的能力，激發(fā)他們對生活的熱愛。
總結來說，閱讀《愛的教育》是一次深刻的心靈之旅。
閱讀的名著及心得篇十九
8月19日，按照周至縣教育局及尚村鎮(zhèn)中心學校的安排，一年一度“暑期教育理論學習培訓”如期進行。暑期教育理論學習培訓，是一次難忘的充電機會。按中心學校安排，這次學習，以大學區(qū)為單位，學區(qū)學校組織，帶領轄區(qū)內(nèi)的所有教師學習周至縣教育局編撰的《中小學教師暑期學習資料》。學習資料分7大板塊：理論篇、管理篇、師資篇、課改篇、安全篇、思索篇和他山石，可謂時間緊，任務重。《中國共產(chǎn)黨中央關于在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的意見》給我們指明工作了方向;《義務教育學校校長專業(yè)標準》給了我們工作目標;《校本研修八項注意》、《不是無路可走，要看在哪里下力》更是給我校課改工作以強大動力，使我堅定了信念，思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志。雖然天氣炎熱，但我們每天早上8點準時到達，中午12點下課，下午2點半上課，6點半下課，無一缺席。所有老師學習認真，筆記詳盡。
黨的明確提出：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，緊緊圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展“以為民務實清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動?；顒拥娜^程要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。“照鏡子”主要是學習和對照黨章，對照廉政準則，對照改進作風要求，對照群眾期盼，對照先進典型，查找宗旨意識、工作作風、廉潔自律方面的差距?！罢鹿凇敝饕前凑諡槊駝諏嵡辶囊螅瑖烂鼽h的紀律特別是政治紀律，敢于觸及思想，正視矛盾和問題，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，維護良好形象。“洗洗澡”主要是以整風精神開展批評和自我批評，深入分析出現(xiàn)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風的原因’堅持自我凈化、自我完善、自我更新、自我提高，既要解決實際問題，更要解決思想問題?！爸沃尾 敝饕菆猿謶颓氨押?、治病救人方針，區(qū)別情況，對癥下藥，對作風方面存在問題的黨員干部進行教育提醒，對問題嚴重的進行查處，對與民爭利、損害群眾利益的不正之風和突出問題進行專項治理。按照總要求，我想：
(一)自己首先是一名教師：
作為一名教師，代表著“學生的老師”，也代表著“學生的學生”。作為一名教師，師德是必備的。在新課程理念的指引下，首先，教師是文化的傳遞者，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣，學高為師，身正為范也正是這個意思，這里主要涉及做人的問題，學生都有向師性，實際上是做人的一種認同感;同時學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。第三，教師是管理者，教師要有較強的組織領導、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發(fā)展。第四，教師是父母，作為一名教師，要富有愛心，教師對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子，所以我們說教師是父母。并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點和發(fā)展需要。第五，教師是朋友，所謂良師益友，就是強調(diào)教師和學生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達到知心朋友一樣。最后，教師是學生的心理輔導者。教師必須要懂教育學、心理學、健康心理學等，應了解不同學生的心理特點、心理困惑、心理壓力等，以給予及時的幫助和排解，培養(yǎng)學生健康的心理品質(zhì)。作為教師，不僅具有一定的專業(yè)水準，更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識。
(二)自己其次是一名學校領導：
作為學校的一名領導：(1)以德育為先。堅持社會主義辦學方向，貫徹黨和國家的教育方針政策，將社會主義核心價值體系融入學校教育全過程，依法履行法律賦予的權利和義務;熱愛教育事業(yè)和學校管理工作，具有服務國家，服務人民的社會責任感和使命感;履行職業(yè)道德規(guī)范，立德樹人，為人師表，公正廉潔關愛師生，尊重師生人格。(2)育人為本。堅持育人為本的辦學宗旨，把促進每個學生健康成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點，扶持困難群體，推動平等接受教育;遵循教育規(guī)律，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，始終把全面提高義務教育質(zhì)量放在重要位置，使每個學生都能接受有質(zhì)量的義務教育;樹立正確的人生觀和科學的質(zhì)量觀，全面實施素質(zhì)教育，為每個學生提供適合的教育，促進學生生動活潑的發(fā)展。(3)引領發(fā)展。學校領導作為學校改革發(fā)展的帶頭人，擔負著引領學校和教師發(fā)展、促進學生全面發(fā)展與個性發(fā)展的重任;將發(fā)展作為學校工作的第一要務，秉承先進教育理念和管理理念，建立健全學校的各項規(guī)章制度，完善學校目標管理和績效管理機制，實施科學管理、民主管理，推動學?？沙掷m(xù)發(fā)展。(4)能力為重。將教育管理理論與學校管理實踐相結合，突出學校管理的實踐能力和創(chuàng)新能力;不斷提高與完善規(guī)劃學校發(fā)展、營造育人文化、領導課程教學、引領教師成長、優(yōu)化內(nèi)部管理和調(diào)適外部環(huán)境等方面的能力;堅持實踐、反思、再實踐、再反思，強化專業(yè)能力提升。(5)終身學習。牢固樹立終身學習的觀念，將學習作為改進工作的不竭動力;優(yōu)化知識結構，提高自身科學文化素養(yǎng)，與時俱進，及時把握國內(nèi)外教育改革與發(fā)展趨勢;注重學習型組織建設，使學校成為師生共同學習的家園。
通過本次培訓，使我對未來的工作充滿了信心、動力和熱情。尤其是教師心理調(diào)適方面得到了很大的平衡，并獲得了更多的方法，這對自己是一種鼓勵。鼓勵我們教師適應教學環(huán)境、生活環(huán)境、人際關系環(huán)境;鼓勵我們要更加理性地認識社會、認識自己的角色;鼓勵我們要做一名終身學習型老師，做一名能夠不斷適應新知識新問題新環(huán)境的老師;鼓勵我們要堅持創(chuàng)新，在教學中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭取在教學中獲得更大的發(fā)展。這些鼓勵，使我對未來的工作充滿了信心和動力。通過本次學習，使我體會到教師要熱愛這個職業(yè)，熱愛學生，熱愛教育事業(yè)，在教育教學過程中不斷地學習不斷地提高自己，在工作中不求回報，刻苦地鉆研下去，一切為的就是一份熱愛和執(zhí)著，在教學中，不能墨守陳規(guī)，要不斷地發(fā)展，不斷去思索適合自己學生的教學方式，這樣，最終自身的價值才能夠得以體現(xiàn)。
通過本次培訓，使我對終身學習，提高自身能力有了新的理解。。終身學習，我們不僅要提升自身的專業(yè)知識，還要學習更多方面，如教育學、心理學、課程改革理念等等。同時我們也要學會做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考;處理好與學生、家長、同事之間的關系，那么相對來說，工作起來就會更得心應手。我還體會到作為一名教師，首先要讓學生喜歡你，喜歡聽你的課，進而喜歡聽你的指導。這就要求個人魅力不斷提升，在積累經(jīng)驗中獲得一種平和優(yōu)雅的心境，在和學生相處的過程中獲得學生的信賴。書是最好的老師，多讀書，提升自己，在實踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民教師。
新的起點需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導，這次培訓就是一面很好的旗幟，在思想、行動和實踐工作上給了我切實的指導和鼓勵。讓我有了明確的定位、堅定的信念、奉獻的精神、良好的心態(tài)、高度的責任心、熱愛學生的行動、進取的意識并且不斷地規(guī)范自己的行為，做一名真正合格的教師。
閱讀的名著及心得篇二十
我讀了查爾斯·狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》?？赐旰?，我被主人的精神深深地感動了。
這篇小說的主人公是大衛(wèi)·科波菲爾。他的童年生活十分凄慘：父親在他未出生前就去世了，8歲時母親改嫁，繼父摩德斯通先生嚴酷殘暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一樣鐵石心腸，不近人情。后來他被送往學校——錢國最糟糕的學校之一，那里的人也并不友善——殘忍的校長，狡詐的朋友……大衛(wèi)在學校里飽受煎熬，然而他那善良的母親卻只能忍氣吞聲。不久之后，大衛(wèi)的母親便去世了。這是他的繼父便霸占了家產(chǎn)，還把大衛(wèi)送去工廠工作，盡管他當時只有十歲。讀到這里，我不免為大衛(wèi)的悲慘童年感到萬分同情與難過。相比之下，我的童年簡直太幸福了。我享受著父母的關愛，在學校里又和藹的老師與友愛的同學，我是多么幸福啊!可是大衛(wèi)卻生活得如此悲苦，這是多么的可憐啊!
然而大衛(wèi)卻沒有放棄一切希望，他逃離了工廠，準備投奔他的姨婆——一位貌似嚴肅卻有著菩薩心腸的人。在她的幫助下，大衛(wèi)開始了全新的生活：他被送往一所正規(guī)的學校并且在那里完成了學業(yè)。然后就做了一名律師。盡管大衛(wèi)現(xiàn)在生活得很好，但它周圍仍有心懷歹意的人——尤賴亞·希普。
大衛(wèi)的生活還真是一波接一搏。他擺脫了殘暴的繼父卻又碰到了很有心機的系譜。我想，如果換做是我，也許早就放棄了，然而大衛(wèi)憑著他堅定的毅力，勇敢地走下去了。
邪不勝正!大衛(wèi)同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人戰(zhàn)勝了尤賴亞·希普。
這是多么令人高興的事啊!大衛(wèi)終于打敗了敵人，戰(zhàn)勝了困難與挫折。