湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇一
那么這是一個什么樣的？如果在我的身邊。講惡臭。我們在下學期要上美團就是神，美和一旦我們把它放在了審美意義上，是你們現(xiàn)實中的價格，他已經上升到了一個藝術的，不是說描繪。那么。就是在描述本身呢，是不是？我們如果呃。如果只是把丑純客觀的進行這樣一些描寫，那么這就可能會變成一種這個對于丑的。所以我們不是說不會做美容，一定要買護膚品的品牌，但是你描述那么丑的東西。那些史料題的那些書。
而且你你你不起來。啊，他是在對丑的表現(xiàn)和否定，同時對于這些東西的表現(xiàn)和否定的同時可以確證這么一個作用，但是我們說這個現(xiàn)實中我我們都有很多。表面上。就是啊。他的10美元。他已經就是。那毫無掩飾就是臉上的動物褶子呀什么的，然后演出來你覺得這樣一個。然后那個劇演的這樣就讓人覺得極其的真實一場的，然后對于那個女的這個魅力實在是。對于真實的啊。你有必要去。屬于技術，然后他說。社社會非常多，然后在那個時候只是比較尖銳。各方面的所謂的制裁。要想崛起。效益。他的一生啊不是他，他是被罰被罰去退市的。去為一個。石頭再滾。就像是我們的人生中有些事，你除了。那你說的那你說的包括。面對它。大家各位都是是這樣子的，你要有勇氣啊。
一個人即使對千尋工作，但是藝術漫長而時光短暫，遠離那些著名的目的，走向一座孤墳。我的心向低沉之虎嬌妻葬禮進行曲，大家可以感受到他的這些意象，體會一下跟死亡啊，墳墓啊什么大家覺得。2月。對于有些女的?？赡芙^大多數(shù)人選擇那樣的。妒忌別人的，所以我們從這樣的一首詩里面，我們。厄運降臨的時候。寶石的話不是我們。非常讓人難以接受的理想。
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇二
據(jù)近期一項對來華留學生的調查，他們較為關注的“中國關鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動支付。
請從中選擇兩三個關鍵詞來呈現(xiàn)你所認識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關鍵詞，使之形成郵寄的關聯(lián);選好角度，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲，不少于800字。
第一人稱敘事法。
【特點】。
由于文章的內容是通過“我”傳達給讀者，表示文章中所寫的都是敘述人的親眼所見，親耳所聞，或者就是敘述者本人的親身經歷，使讀者得到一種親切真實的感覺。采用第一人稱，由于敘述人是當事人，所以敘述的人與事，只能是“我”活動范圍內的人物和事件。活動范圍以外的人物和事情就不能寫進去。
第三人稱敘事法。
【特點】。
用第三人稱敘事，敘述人既不受空間、時間的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展現(xiàn)在讀者面前，能自由靈活地反映社會生活。但第三人稱敘事又往往不如第一人稱敘事那么親切自然。
順敘法。
【特點】。
順敘是按時間的先后順序來敘述事情，這就跟事情發(fā)生發(fā)展的實際情況相一致，所以易于把文章寫得條理清楚，脈絡分明。運用順敘，要注意剪裁得當，重點突出。否則，容易出現(xiàn)羅列現(xiàn)象，犯平鋪直敘的毛病，像一本流水帳，使人讀了索然無味。
倒敘法。
【特點】。
倒敘并不是把整個事件都倒過來敘述，而是除了把某個部分提前外，其他仍是順敘的方法。采用倒敘的情況一般有三種：一是為了表現(xiàn)文章中心思想的需要，把最能表現(xiàn)中心思想的部分提到前面，加以突出;二是為了使文章結構富于變化，避免平鋪直敘;三是為了表現(xiàn)效果的需要，使文章曲折有致，造成懸念，引人入勝。倒敘時要交代清楚起點。倒敘與順敘的轉換處，要有明顯的界限，還要有必要的文字過渡，做到自然銜接。特別要注意，不要無目的地顛來倒去，反反復復，使文章的眉目不清。
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇三
我不完美，但獨此一款;我不是全才，但學有所長。
——題記。
大千世界，每一個人都是獨一無二的天使。我們生逢此世、生逢此時，我們染以時光的印，獻之畢生之力，當我們盡了自己的專長，我們的中國會因各具特色的我們綻放不敗光彩。
尺有所長，寸有所短。
與生俱來的一無所有被填寫上滿滿的樸素真理，于潛力至極之際，沒有什么不同的我們也會因此發(fā)揮己長，來讓生命變得更美、更好。當命運的咽喉被不幸扼住，史鐵生無奈坐上了輪椅，從此與行無緣。當沒有運動的生命將要凋謝，他毅然執(zhí)起思維的筆，以靜坐的姿勢、坦然的心態(tài)執(zhí)筆，在思想的田埂上奔跑跳躍，如一息風，一閃光，渺小卻力量巨大。也許沒有楊威撐桿的本領，但史鐵生用自己在思想上的長處撐起了生命的一片湛藍的天空。
是金子，總會發(fā)光的。
我們的軀體與思維，如魚與熊掌一樣。長，必也會有所短。人生路何其短，找準自己的定位，綻放人生的不朽。當奧普拉執(zhí)著于生命的追求，她忘記苦難，成就人生;當九把刀為救母寫書，他忽略坎坷，執(zhí)著于這部劇的制作，成就人生;當楊振寧執(zhí)著于貢獻國家，他放棄模仿導師，另成大作……也許人生不會導之以航，但磨礪會讓我們懂得自己的長或短。找準人生定位，誰，都是終究會發(fā)光的金子。
天生我材必有用。
人，是自然生成的.，材，是自己一人成就的。人生必少不了小彎路，必少不了錯誤的選擇，但信念始終在前方，路一直在腳下。陶淵明放棄官權利勢，選擇了精神生活的神仙居所，在“采菊東籬下，悠然見南山”的一耕一織中成就自己，以不朽的佳作流芳百世。也許名利場上的陶淵明爭不了名，得不了利，自己的才能也會被銅臭封住，但他終是在人生半路上找到了合適的路，一再貶謫的坎坷，最好被一縷菊香消盡。有才，必有用處;是材，必有用處。
染了塵世的塵，我們便都是凡夫俗子，在別人的眼里活，并不是我們來此世的初衷。我們的資本，除了鮮活的生命便所剩無幾，因此，我們得把握這獨一的時間簡史，走自己適合的路，盡其才，成就人生。相信我，你就是傳奇。
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇四
我現(xiàn)在喜歡看書，非常喜歡看書，但條件一定是舊書。
哈哈，你說我有病?破爛不堪的書有什么看頭?
告訴你一個秘密，破書、舊書治病。
記得我剛讀小學的時候，也不知為啥，不管老爸、老媽買多漂亮的書，只要放在我面前，我就頭痛。醫(yī)生診斷是：厭書癥。
我對書過敏，別人說是墨香味，我嗅到卻要嘔吐。當我被關進書房的時候，居然沒有嗅到“墨香味”，而是淡淡的“霉香味”。
東瞅瞅，西瞧瞧，忽然，一本極為破舊的書被打開，只見紅光一閃，眼前出現(xiàn)一幢雕龍畫鳳的房子。在雕花的欄桿上坐著一個白臉帥小伙子，他的身后站著幾個丫環(huán)，那丫環(huán)們都是白皮嫩肉，瓜子臉、高鼻梁、小嘴巴，真是人見人愛的絕色美女。那小伙子帥更是呆啦，站在絕色美女中都顯出雞中鳳凰的儀態(tài)。
我找?guī)浉绱騻€招呼：“嘿，你們是在拍電視劇嗎?”
帥哥目瞪口呆地望著我：“何謂拍電視劇?”
暈!連拍電視劇都不知道，太老土了吧。
“嘿，你是咋樣進來的?”一位老媽媽走到我面前：“我們這兒可是賈府?！?BR> 賈府?乖乖，難道我進了《紅樓夢》?我得長長見識。我問帥哥：“你就是賈寶玉么?”
帥哥很驚訝：“你怎么認識我?”
實話實說，我是猜的。
既然進了賈府，我就得仔細瞧瞧。賈寶玉更是爽快，他邀我在賈府上上下下走了幾圈。算了，不多說了，我要認真地瞅瞅真正的賈府。
不知呆了多久，突然聽到老爸一聲興奮地大喊，“兒子，你沒厭書癥，是醫(yī)生誤診啦!”
是啊!我在書堆里呆了多久?反正天已經黑黢黢的，不過，我覺得今天是愉快的，連肚子也不知道餓。
“既然沒有病，那就上學去吧!”老媽不知啥時候站在我的身后。
“我……我真的看書就頭疼的。”我爭辯。
“別裝啦!”老媽從我書包里拿出嶄新的課本。
好吧!我只得接過老媽手中的書。
哎喲!我的頭又痛了。
(為什么舊書能治我的厭書癥?后來我打聽到了。書看的人多，它就舊。為什么看的人多?好看唄。)。
作者簡介：
伍劍，中國著名兒童文學作家。在全國各類報刊上發(fā)表小說、童話、科幻100萬字。出版了《軍事王國歷險記》《飛天小皮蛋》(臺灣出版)《男生吹吹》校園小說系列15本，《繪畫文學中的故事》《歷史上的今天》《字詞精彩讀》等專著。
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湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇五
回答這個問題，既是對歷史的總結，更是對未來發(fā)展的回答。
首先，對中華優(yōu)秀文化的傳承，要挖掘它的根、抓住它的魂。大到民族精神、主流文化，中到理想道德、文化流派，小到像“蘭州拉面”這碗湯的傳承，都要深入研究它的內在精神、核心價值。儒家思想影響了中國兩千多年，從秦始皇坑殺儒生到漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，從魏晉隋唐玄學佛學的挑戰(zhàn)到宋明時期程朱理學、陽明心學，明末清初李贄等思想家的反抗與回歸。兩千多年中，儒家思想一直在變，但它仁政愛民、經世致用、修養(yǎng)道德等的根和魂沒有變，它早已扎根在中國人的血脈里。今天，我們重研國學，古為今用，正是發(fā)掘先人智慧，把儒家思想的根和魂保留下來，再次使它煥發(fā)活力、推動整個中華文化發(fā)展的重大舉措。
其次，文化要傳承，必須與結合時代，與時俱進。
文化傳承與時俱進才能適應時代。儒家思想是這樣，“蘭州拉面”也是這樣，當人們帶著情懷來吃的時候，為顧客提供養(yǎng)生之道的這一碗湯就要讓人吃得舒身更舒心。改革開放40年，人們對美好生活有了更加豐富的需求。下館子更加講究，哪怕一碗面也要吃得“有情懷、有情調”?？啥鄶?shù)拉面館仍為家庭作坊。一個爐子、幾張桌子、簡易的招牌，衛(wèi)生條件急需改善。這顯然難以適應人們對餐飲品質提升的需求。雖然“蘭州拉面”有200多年的歷史和博大精深的中醫(yī)文化、養(yǎng)生之道，但再好的文化要傳承下去，都要能夠與時俱進。
某外國元首在參觀故宮時說：“我想最古老的文化是埃及文化，有8000年歷史?！绷暯娇倳淈c了點頭：“對，埃及更古老一些?！比缓笪⑿χf：“但是文化沒有斷過流的，始終傳承下來的只有中國。”
近年來興起的文物熱、博物館熱，就是在老百姓物質生活已經得到極大滿足，精神生活亟需更加豐富的情況下，政府及相關文化部門結合時代需求，將文物的神秘面紗揭開，并把它們送到了普通百姓的面前。與時俱進的文化傳承，既有如《國家寶藏》《如果國寶會說話》《上新了，故宮》等電視節(jié)目的大力宣傳，又有各種文物主題展覽的推出，特別是節(jié)假日期間的集中展覽，還有各種文創(chuàng)用品的開發(fā)推廣。傳統(tǒng)的文化、久遠的歷史重新鮮活起來，老百姓更加明白了我們從哪里來，將會往哪里去。
文化是一個民族的根，只有讓文化的傳承和共享相得益彰，才能真正地釋放出中華文化的活力。這需要一代代人把文化的根和魂留住，與時俱進，讓中華文化生生不息，歷久彌新。
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇六
閱讀下面材料，按要求作文。(湖南省、湖北省八市十二校語文試卷作文題)。
材料一：
十九大報告指出，文化是一個民族的根，承載著國家的昨天和明天，只有讓文化的傳承和共享相得益彰，才能真正地釋放出中國文化的活力。
材料二：
“蘭州拉面”有200多年的歷史，傳承自河南有著廚藝高手的中醫(yī)世家。熬一鍋牛肉湯需要20多種草藥。博大精深的中醫(yī)文化、養(yǎng)生之道，也融合在一碗面湯里。從上世紀80年代開始，這碗拉面幫助甘肅、青海的許多百姓走出大山，擺脫貧困，融入城市。許多城市的大街小巷，總能看到“蘭州拉面”“青海拉面”之類的招牌。拉面成了老百姓改變命運的“聚寶盆”。
以上材料，觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?改革開放40年，你周圍的生活一定也發(fā)生了很多改變，請結合上述材料，聯(lián)系你的生活，就中華文化傳承問題，寫一篇文章，談一談你的理解和看法。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息;不少于800字。
【文題解析】:命題方向。
審題。
來自 XueFEN.cOM.Cn
限制性。
1.內容限制?！耙陨喜牧?，觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?”考生的聯(lián)想和思考必須以材料為基點?！耙陨喜牧稀敝傅氖遣牧弦缓筒牧隙?，兩則材料為同質材料，都在談文化的傳承問題。第一則材料讓考生思考怎樣才能真正地釋放出中國文化的活力，第二則材料談改革開放40年，人們對美好生活有了更加豐富的需求，考生需要思考該怎樣讓具有200多年歷史的“蘭州拉面”傳承下去。第一則材料是站在理論層面說的，第二則材料相當于第一則材料的具體化、現(xiàn)實化。
2.“請結合上述材料”的引導語要求考生行文時必須與材料一或者材料二相結合，或從中華文化傳承要與共享相融合，或從中華文化傳承的得失等角度立意?！奥?lián)系你的生活”，具體來說就是要聯(lián)系“改革開放40年來”，你在中華文化傳承方面的所見所聞所感來寫?！熬椭腥A文化傳承問題，寫一篇文章”，明確告訴考生立意方向。因此就審題立意來說，題目沒有設置大的障礙，反而是更容易審了。
3.文體限制?！罢勔徽勀愕睦斫夂涂捶ā?，提示文體更傾向于議論文。
開放性。
1.“中華文化傳承”這一問題的立意角度廣泛，可以就“中華文化”概念的內涵及外延，對其傳承問題表達自己的觀點;也可以就具體的中華文化類型，如品牌文化、飲食文化等，對其在傳承方面的問題闡述看法;也可以就怎樣傳承中華文化展開論述。
2.在對“中華文化傳承”問題發(fā)表觀點時，可以從材料一給出的文化傳承需要共享角度進行立意，可以從材料二給出的文化傳承存在的問題以及解決之道等角度進行闡述，也可以從其它合適的角度，如創(chuàng)新發(fā)展、提高質量等角度進行闡釋。
3.聯(lián)想和思考是開放的?？忌梢杂刹牧弦弧白屛幕膫鞒泻凸蚕硐嗟靡嬲谩闭归_聯(lián)想，也可以由蘭州拉面的傳承問題聯(lián)想到其他文化品牌的傳承問題。還可以思考改革開放40年來，人們對美好生活有了更加豐富的需求，那么文化傳承也應該與時俱進，有傳承，有創(chuàng)新。
解題：黨的十九大以來，黨中央非常重視傳承中華優(yōu)秀文化的問題。增強文化自信、傳承優(yōu)秀中華文化，已成為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。本題旨在考查并引導考生正確對待中華文化，傳承中華優(yōu)秀文化。
題目由材料一、材料二和任務要求三部分組成。材料一選自十九大報告，從理論高度上強調中華文化傳承需要與共享相結合;材料二從現(xiàn)實角度講述“蘭州拉面”在傳承中取得的經驗以及存在的不足;任務材料則指出了寫作的具體要求。
參考立意。
1.文化傳承，共享共榮。2.與時俱進，推陳出新。3.珍惜品牌文化，釋放文化活力。4.飲食文化的根在文化。5.挖掘文化精髓，傳承飲食文化。
【范文】：
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇七
房龍在《寬容》序言里描寫了一個從山谷走出去的年輕人漫游者，當他爬回山谷，想要把山谷里的人帶到山谷外開創(chuàng)新的生活時，人們發(fā)出了恐懼的叫聲。守舊老人說他是對神靈的褻瀆，人們舉起了沉重的石塊殺死了這個漫游者。只到有一天饑餓的人們爆發(fā)了叛亂，細心的先驅者已經在叢林和無際的荒野亂石中用人燒出了一條寬敞大道，才引導人們走向了綠色牧場。
幾年以后，人們建起了一座新大廈。人們把一塊小石頭放在先驅者足跡的盡頭，石頭上刻著先驅者的名字，一個首先向未知世界的黑暗和恐怖挑戰(zhàn)的人的名字，他把人們引向了新的自由。這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來我們希望這樣的事不再發(fā)生了。
改變的代價總是沉痛的，每次看到這個故事我都淚流滿面。但是我相信我們絕大多數(shù)國人讀《寬容》序言也許沉痛少之，暗笑多之。他們會說漫游者太傻，怎么不等人們有一定覺悟或者置身于死地的時候再回來帶領他們沖出山谷？聰明的人會在正確的時間做出正確的事情。有這樣想法的人基本上都不會再回到山谷，而是過著自己事不關己高高掛起的“幸?！鄙钊チ?。正是基于國人的“聰明方法論”，所以我們國家很難出現(xiàn)先驅，開拓創(chuàng)造者，思想者，有些有潛質的人也早已在“聰明方法論”的左右下行尸走肉了。
改變是最簡單的，亦是最艱難的。世界上唯一不變的就是變，但是“千百萬人的習慣勢力是最可怕的勢力?！薄袄^承優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷改革創(chuàng)新?！崩^承總在最前面泰山壓頂，讓改革創(chuàng)新喘不過氣來。這個世界上有多少有識之士能夠良好的把握繼承與創(chuàng)新？于是乎導致了當下很多人，摒棄了中國古文化，封建思想卻根深蒂固。只有交換過來，中國的社會才能健康發(fā)展。
從情感的角度來說，手機短信、互聯(lián)網等新興媒體取代傳統(tǒng)書信交流應該還是不應該呢？舉個例子，80后的我們就經歷了從書信到手機短信，電郵過渡的時期。孩提時也經常給在外地出差的爸爸寫信，而現(xiàn)在和父母分隔兩地的我不再跟父母書信交流，但是我們幾乎每天都要短信，電話，微信聯(lián)絡，感情沒有變淡，反而與日俱增。當下人和人的情感淡漠，疏于聯(lián)絡的問題并不是靠表面的傳遞工具就能解決和改變的。
物質日益豐盈，選擇日益多樣化的社會，只有靠信仰才能建立崇高的精神世界。否則物質越豐富，精神越墮落。正如我在微博上寫過這樣一句話：這個時代，我們把愛一個人的時間拿去認識很多很多人。這是社會發(fā)展的趨勢，如果人類想要情感完滿那么就餓其體膚，空乏其身吧。從微觀上來看，會有一些特例存在；但是從宏觀上講這是必定的。得與失無時無刻不充盈著我們的人生，我們能做的就是調整好心態(tài)，跟隨并適應社會的變化。
手機短信、互聯(lián)網等新興媒體取代傳統(tǒng)書信交流是趨勢。換言之，在遠古的那個年代當書信交流取代姿體符號交流時，應該還是不應該呢？不要說久遠不久遠，今天的都將成為過去，我們只能向前看。更不要扯變與不變各有利弊的中庸觀點，那您還不如放下“筆”刀，立地成佛！
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇八
那人穿著打著補丁的衣服，一天又一天地站在那里。
那樹長得枝枝丫丫的，終日依傍在那人的身邊。
那路人群稀少，偶爾有一些學生匆匆經過。
每次放學，我都要從那人、那樹、那條路走過。我每次都斜著眼偷偷地瞄一下那人，便飛也似地跑過，生怕那人看我、叫我，要知道那人總在那樹下坐著賣她的新鮮水果。
那人，那樹，那條路啊，迷蒙無奈的情景裝進我十三歲有時上課也得照照的小鏡子里。
有一天，下起了大雨，我急急地在那條路上跑著，想盡快趕回家。當經過那人身旁時，我不經意地掃了她一眼：那人正手腳麻利地收拾攤子上的水果。突然，一堆蘋果散了一地，那人彎下腰，一個一個地撿起地上已沾了泥水的蘋果，一個一個地在身上擦一擦，然后，把它放回箱中。風雨中那不停地彎腰、不停地撿、不停地擦的身影緊緊抓住了我的視線，我不由得震住了，停下了腳步。
還記得一個月前，我和媽媽在小鎮(zhèn)的地攤上看中了一件漂亮的衣服，我哀求她：“我想買那種款式的衣服。”媽媽很為難地點了點頭。
一周后的一天，我正在房中做作業(yè)，媽媽拿著一件衣服高興地沖進來，說：“丫頭，快來試試。”我用激動的眼光打量著媽媽，感動地說：“媽，您太好了！”媽媽小聲說了一句：“你高興就好，穿上新衣服讀書才有勁！”
這樹下路旁的那人就是我媽媽?。∷菋寢尩拿?，因為它是全家唯一的經濟來源，日曬，風吹，雨淋，日復一日，年復一年，她用辛辛苦苦掙來的錢供養(yǎng)著瞧不起她的我。望著媽媽在那棵樹下佝僂的身影，我不禁一陣寒心。雨水重重地打在我頭上，流進了我心里。
那人，那樹，那條路啊，血濃于水的母女親情藏進了我十三歲日記本中的鏡子里。
以后，每天放學，我都飛快地跑到媽媽身邊，幫媽媽照看那古老而樸素的水果攤。那樹下以后便是兩個人。我已離不開媽媽，大樹和小路，它像一面堅韌、奮斗、儉樸的鏡子，照射著我心靈的一切。媽媽用默默的愛給了我成長的智慧和美麗。
那人，那樹，那條路啊，至今定格在我生命長河的岸邊！
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇九
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
母語是一個人最初學會的一種語言，人人都有自己的母語。母語是民族文化的載體，是民族的生存發(fā)展之根。在當今世界多元文化競爭與交匯的時代，母語越來越受到普遍關注，我們交流思想感情，欣賞文學作品，掌握科學文化知識等，都離不開母語?？梢哉f，我們每天都在感受母語，學習母語，運用母語。
請根據(jù)你對以上材料的理解和體會，自選角度，寫一篇作文。要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。
以上是20xx年湖北省高考作文題。今年是湖北省高考自主命題的第4年，解讀今年的作文題，可謂亮點紛呈，經得起時間及實踐的檢驗，它標志著歷經探索作文命題已走向成熟。
亮點一：觀點鮮明，開放度好。
今年湖北卷作文題，是一道材料作文題,也是全國19道作文題中唯一的一道命意題,亦即命題人給出確定的中心思想，規(guī)定了考生寫作的價值取向。其立意在于引導中學生親近母語，確立民族文化身份的認同。
筆者認為，主流價值觀、核心價值觀的確立，大而言之關乎我們的教育方針和培養(yǎng)目標，小而言之，也是與語文科目的課程標準緊密相關的。顯而易見，湖北卷高考作文題的價值觀的指向是十分明確的。
同時，筆者認為開放度的把握，或者說“限制中的開放”，也是該題的又一大亮點。無論是長于議論，還是長于記述和抒情的考生，都能找到施展才華的天地。
亮點二：區(qū)分度高。
高考作為一種選拔性考試，命題必須具有區(qū)分度，這當然是一個不存在爭議的問題。爭議只是靠什么實現(xiàn)區(qū)分度上。筆者不贊成靠設置審題障礙，將一部分考生擋在寫作大門之外以提高區(qū)分度，也不贊成以模糊命題指向的方式提高區(qū)分度。
今年湖北卷高考作文題的特點是成熟、自信。所謂“自信”，表現(xiàn)為命題人相信“單一的指向”在人人有話可說的前提下，一樣能區(qū)分出文章的優(yōu)劣高下：在見解認識的深刻性上，在闡釋論證的縝密透徹上，一定可以拉開議論文的檔次；在“母語”的抽象概念與具體的人、事和生活場景的轉換聯(lián)系上，一定可以拉開記敘文的檔次；在抒寫“母語”的色彩、溫度和情調，以及傾吐其與我們血脈相連的感受上，一定可以拉開散文的檔次。
既不能剝奪每一位考生的“話語權”，又要給各擅所長的考生一個脫穎而出的機會，高考作文題能夠做到這一點，并不是輕而易舉的。
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇十
古有唐太宗“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替?！笨梢?，鏡雖方寸之物，卻功效無比。然而，現(xiàn)今還有多少人會高懸—面明鏡于心頭，讓靈光穿過靈魂的陰暗之處，打造光亮的人生？但我始終相信，向往光明之人，總會以理智分辨明暗，青睞光亮照亮人生之路，摘取明鏡照亮奮斗征程。
佛語中有“菩提本無樹，明鏡亦非臺，時時勤拂拭，勿使惹塵?！敝Z，它告誡了人們修身的重要性。在物欲橫流的社會中行走的人，難免沾上名利之心，并任其發(fā)展。最終，原本高懸心頭的明鏡被銅臭和酒色之氣所吞噬，心靈愈來愈麻木，忘記了曾經的誓言，忘記了曾經緊系心頭的信念。于是墮落、腐化，拋棄“明鏡”，給心靈安上一面昏鏡?，F(xiàn)實會給這樣的人最真切的懲罰。
其實，每個人出生時上代就已經為其“買”了一面純潔、樸實的“明鏡”，高懸于心頭，日夜提醒大家，然而，當成長為大人時踏入社會熔爐，發(fā)現(xiàn)“高懸的明鏡”已經疲憊不堪，于是在某一個不為人知的深夜，將鏡子偷偷地更換。他們聽不見上帝沉重的嘆息，他們看不見人間天堂的美妙，他們忘記了小時候虔誠地在思想品德課上聽老師給自己講解的品德、情操。
有人說，魯迅先生以筆作匕首，然而我覺得他更似一面鏡子，一面可以看得清任何瑕疵的明鏡。先生解讀國民的劣根性，時而痛斥，時而怒罵，酣暢淋漓。先生的文字似一面面明鏡，不僅將一切營蠅茍狗者的嘴臉照得清清楚楚，而且還照出了我們這個有著幾千年文明古國的反思。先生對自己也是嚴厲的，時時反省，時而懺悔，于是先生和先生的文字都始終被人仰望，因為他和它都是我們民族急需購買的明鏡。
一個沒有自知之明的民族是可悲的，因為它永遠也弄不懂淺薄與深刻的真正涵義；一個沒有自知之明的國家是危險的，總以為自己是宇宙的中心，等到推開窗戶向遠方眺望的時候，卻已經兵臨城下。唯有記取明鏡，拋棄昏鏡，才能永遠閑看花開花落，云卷云舒。
在現(xiàn)實生活中，有些人青睞“昏鏡”，自以為從此可以走向光亮，殊不知黑暗已經悄然來臨。而真正的智者，無論身處怎樣的環(huán)境，遭受怎樣的際遇，總能購取理想奮斗的“明鏡”，終會走出一條光亮的人生之路。
所以，朋友，我勸你且記住了——青睞光亮，讓我們唯取“明鏡”！
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇十一
2011年高考語文科考試已經結束，以下為2011年湖北卷高考作文題：
舊，是個哀傷的字。正如它的結構——一日被一墻阻隔，我的記憶被時光阻隔，它徒留下幻影，昔日已是可望而不可及的了?！芭f”于是危險，因為我無法判斷它是否真實。紀伯倫說：“詩人用云霧塑成形象，他也是廢墟中捏弄殘灰的王。
”云霧與殘灰，區(qū)別于何方?書與舊是同一的——書承載著舊的重量，舊編織了書的涵養(yǎng)。曾經聽人說起他最愛的書，我便在腦隙中搜尋我的最愛——是柏氏的《理想國》，還是尼采的《查氏如是說》?是托氏的《魔戒》，還是瘋叔叔的《麥田里的守望者》?我費盡心機地拿它們來比較，落得一場空。用哪種度量衡評判?一千種眼光有一千種哈姆萊特，我不忍心為一枝獨秀的奇葩而放棄九百九十九朵“略遜”的花啊。
書于我是等價的，因我太貪婪，見不得一丁點兒損失。書都是舊的，而舊的東西都是要仰賴想象的，所以我愛書。書給我自由，使我不必拘束于現(xiàn)實的鐐銬而能夠帶著鐐銬起舞。在舊書中，我得以膜拜赫拉克利特雋永的殘篇，也得以為唐吉訶德的癲狂詠嘆，也拋淚于百年前的瓦爾登湖畔，也為饑腸轆轆的佛羅多煮一鍋野菜。且不說物質與精神哪一個更值得珍藏，單就“存在了的必定有理”講，存在了千年或許甚至萬年的舊書也必定有不可被蔑視的軍功章啊。它也必定再次受命為人類在時光的`疆場上沖鋒陷陣以求取榮耀。但舊書卻不是所謂“功利”的，如若非要“功利”，那么書頂多只是個人精神的食糧。
畢竟書只是個人的事啊?！胺贂尤濉币炎寚送春蘖藘汕辍２粸槿说赖氖牵厥蓟实奂仁欠贂哂质亲髡呒娉霭嫔?。他用火燒盡一個時代積累下來的精神，把多愁善感的儒生的想象空間變作蘸含著血淚的焦土。同時，他也用篆體寫下了他的書。后來，始皇帝將他的書出版在廣袤的時空里。再后來，中華文明無奈地購買了這書——因貨架上只有它。中國一次次地修訂它，把它列為“華夏子孫必讀書目”之一了。
其實，國人斥責始皇帝只不過是這書的注腳罷了。有些書是注定要鉆進人的皮骨的，這些書不僅厚重，還散發(fā)著樟腦味兒。歷史就是這么一本被揉掉了封皮的舊書。想必有人要宣稱“書是現(xiàn)實的摹本了”?，F(xiàn)實與想象本就是撲朔迷離、難解難分的。誰能說清楚它們之間的關聯(lián)?我只知道哲學家還不清楚。然而為何非得把這二者割開?這豈不類似于挑撥同胞相殘?摹本論者大概起初就對舊書不懷好意吧。書是重要的，別輕易斷定它的本質，否則人會因此失去很多。
(湖北考生)滿分剖析本文被評為滿分作文，一方面，靠其縱橫捭闔的思想力度，一方面，靠其游刃有余的驅遣文字的能力。而當把“舊書”和精神世界、歷史甚至現(xiàn)實聯(lián)系起來時，文章的容量和深度就迥異于其他文字了?？忌詈竦奈幕滋N，對于歷史的深邃的思考，能夠鉆進去、走出來，運用文字揮灑自如，在眾多的考生之中鶴立雞群，的確是難得的佳作。
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湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇十二
2011年高考語文科考試已經結束，以下為2011年湖北卷高考作文題：
舊，是個哀傷的字。正如它的結構——一日被一墻阻隔，我的記憶被時光阻隔，它徒留下幻影，昔日已是可望而不可及的了?！芭f”于是危險，因為我無法判斷它是否真實。紀伯倫說：“詩人用云霧塑成形象，他也是廢墟中捏弄殘灰的王。
”云霧與殘灰，區(qū)別于何方?書與舊是同一的——書承載著舊的重量，舊編織了書的涵養(yǎng)。曾經聽人說起他最愛的書，我便在腦隙中搜尋我的最愛——是柏氏的《理想國》，還是尼采的《查氏如是說》?是托氏的《魔戒》，還是瘋叔叔的《麥田里的守望者》?我費盡心機地拿它們來比較，落得一場空。用哪種度量衡評判?一千種眼光有一千種哈姆萊特，我不忍心為一枝獨秀的奇葩而放棄九百九十九朵“略遜”的花啊。
書于我是等價的，因我太貪婪，見不得一丁點兒損失。書都是舊的，而舊的東西都是要仰賴想象的，所以我愛書。書給我自由，使我不必拘束于現(xiàn)實的鐐銬而能夠帶著鐐銬起舞。在舊書中，我得以膜拜赫拉克利特雋永的殘篇，也得以為唐吉訶德的癲狂詠嘆，也拋淚于百年前的瓦爾登湖畔，也為饑腸轆轆的佛羅多煮一鍋野菜。且不說物質與精神哪一個更值得珍藏，單就“存在了的必定有理”講，存在了千年或許甚至萬年的舊書也必定有不可被蔑視的軍功章啊。它也必定再次受命為人類在時光的`疆場上沖鋒陷陣以求取榮耀。但舊書卻不是所謂“功利”的，如若非要“功利”，那么書頂多只是個人精神的食糧。
畢竟書只是個人的事啊?！胺贂尤濉币炎寚送春蘖藘汕?。不為人道的是，秦始皇帝既是焚書者又是作者兼出版商。他用火燒盡一個時代積累下來的精神，把多愁善感的儒生的想象空間變作蘸含著血淚的焦土。同時，他也用篆體寫下了他的書。后來，始皇帝將他的書出版在廣袤的時空里。再后來，中華文明無奈地購買了這書——因貨架上只有它。中國一次次地修訂它，把它列為“華夏子孫必讀書目”之一了。
其實，國人斥責始皇帝只不過是這書的注腳罷了。有些書是注定要鉆進人的皮骨的，這些書不僅厚重，還散發(fā)著樟腦味兒。歷史就是這么一本被揉掉了封皮的舊書。想必有人要宣稱“書是現(xiàn)實的摹本了”。現(xiàn)實與想象本就是撲朔迷離、難解難分的。誰能說清楚它們之間的關聯(lián)?我只知道哲學家還不清楚。然而為何非得把這二者割開?這豈不類似于挑撥同胞相殘?摹本論者大概起初就對舊書不懷好意吧。書是重要的，別輕易斷定它的本質，否則人會因此失去很多。
(湖北考生)滿分剖析本文被評為滿分作文，一方面，靠其縱橫捭闔的思想力度，一方面，靠其游刃有余的驅遣文字的能力。而當把“舊書”和精神世界、歷史甚至現(xiàn)實聯(lián)系起來時，文章的容量和深度就迥異于其他文字了。考生深厚的文化底蘊，對于歷史的深邃的思考，能夠鉆進去、走出來，運用文字揮灑自如，在眾多的考生之中鶴立雞群，的確是難得的佳作。
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇十三
高考。
作文。
是在特定的時間與限定的時間內，在特定的地點，帶著特定的目的寫給特定的讀者閱讀的一種文章。以下是本站小編為大家整理的關于湖北20xx高考作文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
贊揚與責罵的差別在哪兒?
對于小明來說，是一百分與九十八分間的毫厘。
對于小亮來說，是及格與不及格間的跨越。
看似的差別待遇毫無道理，仔細思索卻能悟出其間的合理。
千年前，圣人孔子便提出“因材施教”的主張，弟子三千人，有富可敵國的巨賈，有位極人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，則成為后世稱贊景仰的偉大教育家，究其根本，在于其能準確地把握每一位學生的優(yōu)劣長短，揚其長補其短，因材施教，正是因為這樣的“差別待遇”，才使得每個人都得盡展其能，各得其所。
社會對于每個人，應有不同的要求，正如一臺高速運轉的機器既不能缺少轟隆雷鳴的馬達，也不能松懈默默無名的一顆小小螺絲釘，可能對于小亮而言，九十分是他永無無法企及的高度，及格便是其盡其所能的結果，若是我們只是用統(tǒng)的標桿來評價不一樣的人，那世間將會埋沒多少奇能與怪材!
是的，我們社會需要差別待遇!正如航天器的研發(fā)需精確到小數(shù)點后十多位，而汪洋恣意的書畫只求神形俱備即可;正如廉頗以身經百戰(zhàn)顯赫戰(zhàn)績位列上將，藺相如以如蓮巧舌精巧說辭為上卿;正如舌尖上的中國中一位位能人以食物鋪寫精致，《我在故官修文物》中一雙雙巧手以古物刻寫精華……各行各業(yè)，各得其所，差別待遇而實現(xiàn)整體的共贏!
由此觀之，作為肩負向國家與社會輸送人才的責任的學校，更應拋棄條條框框，拼棄墨守成規(guī)之道，改革創(chuàng)新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出每一個莘莘學子的獨特光華，以不同的標準，相同的誠意，培養(yǎng)出各取所長的棟梁之材!差別的待遇，相同的匠心;不同的準則，同樣的期許。
我一直堅信，每一個個體，都有其獨特的芳華，每一個存在，都有其獨特的意義。而我，愿養(yǎng)我浩然之氣，展我獨特風采!
“差別待遇”不差別!
屈原曾說：“何方圓之能周兮?”提出的正是方與圓難以相合的道理。反觀社會，園瓶，方盒，方圓之用，各得其妙。看到這里，我不禁想到人生的幾點智慧。
人生中，“方”是一個人的棱角，是一個人的個性，人人因方而不同?！皥A”是一個人的處世之道，“圓”讓我們藏其鋒芒，在與別人相處時減少“摩擦”。而我們只有融合方圓之道才得成就一個完美的人生。
有人曾說：“方圓齊用，功效俱呈。”處于青年時代的我們卻常顯剛烈有余而圓潤不足，不懂處世之道常讓青年人在社會浪潮中屢遭打擊。因而作為青年人，我認為要適當收鋒芒，提升自己處世之道是十分必要的。
心靜如止水，用冷靜作為圓的潤滑劑。剛烈而又易激動是青年人的一大特色。激動往往使我們失誤，以致作出錯誤的判斷。這時，保持冷靜是青年人與世相處的另一個好方法。冷靜使我們保持清醒，似隔熱層對于火箭，韁繩對于駿馬，能束縛住情感，使情感不至于失控。這樣當我們遇到社會不公時，就不至于讓情緒成為與社會相處時的摩擦力。
我并不是只看重圓，方圓合一，方顯人生智慧。只是在我看來，方是每個青年人本來具有的，而如何做圓正是我希望所有同齡人去學的。因而我想說：“把心放寬一些吧，何必要讓一些小事折磨你美好的心靈呢?保持冷靜吧，日本又拜神社，砸汽車豈能解決?城管兇悍，打人又有何用?”冷靜、包容是成圓之道。
讓我們一起融合方圓，功用信俱呈，顯出智慧吧!
一個夏天的夜晚，天空中美麗的星星露出它那可愛的笑臉，眨著一閃一閃的小眼睛。在美麗又寧靜的西湖上空，等待著音樂噴泉的出現(xiàn)。西湖的燈光漸漸地暗了下來，我們隨著燈光安靜了下來，屏住呼吸，雙眼牢牢地盯著湖面，等待著神奇的那一刻。
西湖得到燈光漸漸地亮了起來，一盞盞小燈亮了起來，音樂噴泉就在那一瞬間開始了。一根根巨大的水柱從湖中心噴射出來，射向空中，隨著動聽的音樂，噴泉一會兒像一群小仙女們，在金瑩剔透的舞臺上，跳著優(yōu)美的芭蕾舞。一會兒像一群調皮的小孩子在玩捉迷藏。一會兒像一個個武林高手在打太極拳。一會兒條條巨龍從湖底騰空飛向天空。五光十色的燈光轉到著，噴泉也隨著音樂的節(jié)奏，不停地舞動著，越升越高，西湖仿佛和天空融為一體，成了一個璀璨耀眼的大舞臺。多么美麗，多么神奇的音樂噴泉呀!讓人心曠神怡，流連忘返。
有的噴泉紅紅的，像一面旗幟;有的噴泉綠綠的，像一堆葉子;有的噴泉黃黃的，像一串串香蕉;還有得顏色說也說不出來，噴泉不斷的變化，有時候矮矮的像皇冠;有時候高高的，比五樓還高，像要沖到天上;有時候噴泉全部噴水，有時候只有一個在噴。
當春風輕輕地搖著那嫩綠的枝條，我愛到家鄉(xiāng)的山里去，看那清澈見底的泉水，嘩嘩的流淌。我會時常坐在泉水邊，傾聽泉水叮叮咚咚的響聲;欣賞泉邊的果樹，我永遠也不會忘記他的美。
泉水在地下蓄積，一旦有機會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠方。但人們對地下的泉水鮮有關注，其實，正式因為有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。
我愛家鄉(xiāng)的泉水，雖然他只是一汪小小的清流，若與江河、大海、噴泉相比，它的確是太渺小了，然而，它的確有著令人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩句“隨山將萬轉，趣途無百里?！?BR> 湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇十四
中華文明上下五千年，從唐詩宋詞到楚辭元曲，從文房四寶到四大發(fā)明，從太極長城到松竹民居，處處彰顯著中國文化的博大精深。每個人接觸文化的內容不一樣，自然對不同文化的情感深淺不一，也就形成了不同的文化氣質。
在日本，“內八字”是婦女長期跪坐所形成的一種病態(tài)，而在中國這種病態(tài)卻被少女們競相追逐模仿。網絡上所流行的“非主流”“殺瑪特”更是迷倒了一眾男女，這是我們向外國所學習的先進文化嗎？恐怕未必。
英國的騎士精神，美國的鉆研創(chuàng)新，日本的積極進取，這些精神文化我們又學習吸收了嗎？我們應樹立正確的文化觀，持著一種包容與批判的態(tài)度看待外來文化。民族文化的多樣性與包容性基因，有利于我們在世界文化背景下，吸收世界主流文化價值觀與普世思想，實現(xiàn)“一國之學問”的現(xiàn)代化，同時我們也要有選擇性學習吸收外國的文化，取其精華，棄其糟粕，重塑中華文化，再創(chuàng)輝煌文明。
如今“洋節(jié)”之風盛行。我們有歷史悠久的春節(jié)不過，卻要過西方的“圣誕節(jié)”，有好好的七夕不過，卻要慶祝西方的“情人節(jié)”，諸如此類的還有光棍節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)……我們真的需要慶祝這些節(jié)日嗎？現(xiàn)在的90后樂于過“洋節(jié)”，卻逐漸忽略了重陽節(jié)，端午節(jié)這些我國傳統(tǒng)的節(jié)日。當我們在為洋節(jié)而慶祝的時候是不是該想一想我們的傳統(tǒng)節(jié)日呢？學習吸收外來文化不是盲目地追逐模仿。我們自己的文化正漸漸被遺忘，卻還在盲目追趕世界文化，這必然會影響我國文化的傳承與發(fā)展。
我們需要在繼承與發(fā)揚我國文化的前提下，積極吸取世界主流文化。讓我們共同攜起手來，重塑中華文化，再創(chuàng)輝煌文明！
湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇十五
今年6月，湖北省約43萬名考生將參加第二年的課改“新高考”。今年高考到底考什么，內容和去年相比有變化嗎?《2013年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試(湖北卷)考試說明》顯示，今年語文科目文學常識的考查中增加了對文學名著的藝術特色等內容的理解，考查的背誦篇目則將《岳陽樓記》等4篇換成了《醉翁亭記》等4篇。
今年湖北語文考綱的最大變動之處有兩點：一是在“考試范圍與要求”中的“文學常識”里增加了一條要求——“理解，附錄三中文學名著的主要內容、藝術特色等”。二是對附錄二“古詩文背誦篇目”中的初中篇目進行了調整，將《論語十則》、《岳陽樓記》、《關雎》、《春望》等四篇古詩文撤下，換上《魚我所欲也》、《醉翁亭記》、《使至塞上》、《水調歌頭》等四篇，其余篇目保持不變。命題考試形式、試卷結構、試卷題型及其賦分比例、難度控制的要求也都沒有改變。
【備考建議】。
1、充分重視教材資源的利用，重視課內外銜接。2012年湖北語文考題中相當數(shù)量的命題材料來自于教材，除語音、文字、詞語、詩文名句、文學常識等基礎知識題直接取材于教材之外，其余如古詩鑒賞、文言虛詞、語言運用等題目都與課文密切相關。
2、充分重視2012年湖北卷的示范作用。2012年湖北卷是由舊高考轉向新高考的第一份考卷，體現(xiàn)了湖北新高考的基本方向。今年湖北考綱對“題型示例和參考答案”進行了調整。在總共更換或添加的15道題目中，出自2012年湖北卷的就有12題。研究這些題的命題意圖和題型特點，會使我們的復習備考少走彎路。
3、充分重視訓練內容的全面落實。既要對湖北卷傳統(tǒng)的考查熱點繼續(xù)予以關注——例如文學作品閱讀中的散文閱讀，作文考查中的新材料作文、命題作文等;又要對湖北考卷近年來較少考查或尚未嘗試的考試內容、題型——如文學作品閱讀中的小說閱讀、作文考查中的看圖作文等適當強化訓練。
4、充分重視這次考綱調整增加的內容：“理解?附錄?三中文學名著的主要內容、藝術特色等”。按照往年慣例，考綱改變的內容一般在當年高考中馬上就會得到體現(xiàn)。對于今年考綱增加的這一條要求，如果我們對照“題型示例”、“文學常識”中的第2題(2012湖北卷)、第3題(2012江蘇卷)來加以思考，我們就會明白增加內容的具體內涵是什么。