校園活動的心理學(xué)讀書心得(模板21篇)

字號:

    小說是一種以故事方式敘述人物活動并揭示人物性格和個性的文學(xué)體裁。如何保持身心健康,追求幸福與快樂?"接下來是一些優(yōu)秀總結(jié)的范文,希望能夠?yàn)槟愕膶懽魈峁┮恍﹩⑹尽?
    校園活動的心理學(xué)讀書心得篇一
    當(dāng)我們積累了新的體會時,可以將其記錄在心得體會中,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編收集整理的教育心理學(xué)讀書心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
    最近學(xué)習(xí)了皮連生的教育心理學(xué),通過學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣,同時也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識,還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì),下面我從以下幾個個方面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)的心得:
    "教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石",意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以,教師從自己執(zhí)教之日起,就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識,才能徹底清除"拜金主義"."仕爵主義"觀念,把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè),象陶行知所說的那樣:"捧著一顆心來,不帶半根草去",無論何時,都能夠理直氣壯地說,投身教育事業(yè),我終生無悔。
    教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用??梢哉f,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道:"嚴(yán)師出高徒。"又說:"嚴(yán)是愛,寬是害。"對學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男。"所以,對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度,不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈,就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。
    教師是人類靈魂的工程師,"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù),也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國,不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個新臺階,而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師,負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平,才能勝任人民教師的`歷史使命,無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退,教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則,教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則,光要求學(xué)生,而自己又不身體力行,反而胡作非為,學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一,出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說:"其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。"正說明這個道理。
    教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才,就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸,風(fēng)雨無阻,無怨無悔。浪頭上行舟,難免驚心動魄,但也有欣慰與歡暢,誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨,混跡社會,腰纏萬貫者大有人在,但我們無法想象,更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
    校園活動的心理學(xué)讀書心得篇二
    1、我們常說「心誠則靈」。這種說法被各種宗教,包括邪教作為最大的思想武器。
    你一定聽過這樣的故事,一個江湖騙子,宣稱可以施法幫人實(shí)現(xiàn)愿望,當(dāng)然有個前提條件,許愿人必須十分虔誠。拿到錢財后,他會煞有介事地裝裝樣子,讓人覺得他在施法。等到結(jié)果應(yīng)驗(yàn)了,皆大歡喜。如果失敗了,他就會說許愿人還不夠虔誠。總之,不論結(jié)果如何,都能自圓其說。也就是說,沒有辦法證明這個說法是錯誤的,這就叫做不可證偽。
    2、不可證偽的理論,都不是科學(xué)。
    心理學(xué)中以弗洛伊德為代表的精神分析學(xué)派的地位日益降低,也是同樣的原因。弗洛伊德的理論使用一個復(fù)雜的概念結(jié)構(gòu),在事后解釋人類行為,但并不做事前的預(yù)測。換句話說,這套理論對未來沒有任何幫助。因?yàn)椴蛔鲱A(yù)測,所以無法證偽,這樣的理論并不屬于科學(xué)的范疇。有一個關(guān)于孤獨(dú)癥的例子。精神分析學(xué)派認(rèn)為“造成嬰兒時期孤獨(dú)癥的原因是父母不希望孩子存在”。當(dāng)詢問這些孩子的父母時,他們不承認(rèn)有這樣的想法,讀書筆記。精神分析學(xué)派就提出這樣的想法存在于「潛意識」當(dāng)中。潛意識究竟是個什么東西?里面到底有沒有這樣的想法?誰都不知道,也無法證實(shí)。另一個典型的例子是星座。都說處女座有潔癖(因?yàn)槲沂翘幣?,所以對這個印象深刻),可潔癖到底是什么定義?如果把喜歡干凈作為潔癖的定義,那么大部分人都喜歡干凈,誰喜歡臟亂差呢?如果按照科學(xué)的做法,應(yīng)該分別把不同星座的人關(guān)到一個亂七八糟的屋子里,看看一段時間以后是不是處女座的人把它收拾干凈了。以此來驗(yàn)證處女座有潔癖的說法是否正確。我敢說真有人做這個實(shí)驗(yàn),也會以失敗告終,反正我是不會收拾的。所以,星座只是一種話題和談資,聊天的時候很有用,對于個人決策,最好不要相信。
    3、可證偽性的原則,也可以說明為什么科學(xué)一直在進(jìn)步。
    試想,一套能解釋萬物的理論,還需要什么進(jìn)步??茖W(xué)則不同,驗(yàn)證科學(xué)理論的流程大致是這樣的:提出理論解釋世界中的特定現(xiàn)象,根據(jù)這些理論做出預(yù)測,實(shí)證地檢驗(yàn)這些假設(shè),基于檢驗(yàn)的結(jié)果對理論進(jìn)行確認(rèn)或修正。就像去年很火的引力波的發(fā)現(xiàn),就證明了愛因斯坦廣義相對論的正確。如果引力波一直都沒有發(fā)現(xiàn),可能就會有科學(xué)家提出新的理論和假設(shè),再次進(jìn)行驗(yàn)證。這樣,科學(xué)理論就進(jìn)一步發(fā)展。
    正如作者斯塔諾維奇說的:正是通過這種由被證偽的預(yù)測所引發(fā)的理論修正,像心理學(xué)這樣的科學(xué)才能逐步向真理逼近。
    校園活動的心理學(xué)讀書心得篇三
    教師這一職業(yè)是一種特殊的職業(yè),是一種用心靈澆灌心靈的職業(yè),教師工作的這一特殊性決定了教師著心理素,首先要教師要具有良好的心理素質(zhì),提高學(xué)生的心理健康水平。
    通過學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)與教師心理學(xué)調(diào)適》,使我認(rèn)識到,一個教師的心里是否健康直接關(guān)系到學(xué)生的心理健康成長、學(xué)業(yè)完成集合人格發(fā)展。作為一名教師,要從內(nèi)心深處把自己的職業(yè)當(dāng)作快樂的事業(yè)去經(jīng)營,明白了要用積極的心態(tài)去看待孩子,去從事工作。具體可以這樣做:
    一名教師,要有一個健康的心態(tài),不要把工作定性為工作,不要把任務(wù)定性為任務(wù),要用輕松的心態(tài)面對工作、任務(wù),當(dāng)作一種快樂的游戲來經(jīng)營。把工作當(dāng)成游戲。賣魚人把枯燥的工作當(dāng)作游戲,所以他們樂此不疲。孔子說:“學(xué)之者不如好之者,好之者不如樂之者?!彼詷穼W(xué)為最高境界??鬃又詫W(xué)而不厭,誨人不倦,不就是因?yàn)樗麡吩谄渲袉??童年時誰不喜歡玩游戲?長大后誰不喜歡旅游?我們在玩中完全放松,放棄功利,找到真我。但是,多數(shù)人把工作只當(dāng)成工作,玩和工作是截然分開的。這個世界上,在工作中找到樂趣的人有幾個呢?常常聽到老師們抱怨:當(dāng)教師又苦又累,比雞起得早,比牛干得累。但是,如果老師們改變心智模式,把工作當(dāng)成游戲,把學(xué)生看成最美麗的風(fēng)景,我想,笑容會時常掛在你們臉上。
    在一次同學(xué)聚會,聽到同學(xué)牢騷:“我要是能選擇,就不當(dāng)老師。”我不解地問:“為什么?”她說:“工作壓力大,還要經(jīng)常學(xué)習(xí),具體的事太瑣碎,沒有意義……”說了很多,還比較慷慨激昂。一個同學(xué)說:“每次走進(jìn)教室就煩,出教室就輕松了?!蔽液鋈挥X得很可悲:我們每天都要走進(jìn)課堂,如果進(jìn)課堂就不快樂,我們?yōu)槭裁催€要做這個職業(yè)?單純的人是幸福的,我們這樣整天活在矛盾中有什么意思?要么快刀斬亂麻,辭職不干;要么,干一天就要全身心投入,人在心在,并且從中得到快樂。心智模式改變了,很快,我找到了做教師的樂趣。于丹老師、百家講壇的教授們工作是辛苦的,但是,他們的快樂來自于他們的投入,當(dāng)他們的眼睛看著下面的時候,當(dāng)他手舞足蹈地講故事的時候,你會說:他是多么投入又多么快樂啊!
    教育是神圣的職業(yè),是用心理經(jīng)營的事業(yè),只要心態(tài)改變了,擺正了,內(nèi)心充滿愉悅的幸福感,還能再說做教師累嗎?是?。「淖兡愕南敕?,你就改變了世界。讓我們用積極的心理調(diào)適,在愉悅的心態(tài)下做好教師的工作,定會享受陽光的溫暖,教師的幸福。
    校園活動的心理學(xué)讀書心得篇四
    上完今天的課,我有很都多感觸,可又不知如何更好地去表達(dá),所以想就幾個感觸很深的點(diǎn)談一下我自己的想法。
    1、“不幸通過任何方式可以傳播,幸福需要很努力才能傳播?!?BR>    當(dāng)屏幕上出現(xiàn)這一行字時,當(dāng)聽到丁老師講到婚外戀所導(dǎo)致的諸多不幸,以及一連串的循環(huán)效應(yīng)時,我有點(diǎn)難以置信,原來抽象的情感也可以比槍彈炮藥更具有摧毀性的。
    2、還有那句“有幫人的欲望卻沒有幫人的能力時去幫人也許會害人?!鄙钪械奈抑粫渭兊南搿皹酚谥恕眳s沒有考慮我只是站在自己的角度,以一種同情的心理以及姿態(tài)去單純的給予我認(rèn)為是對他有益的幫助,卻沒有理性的去思考,我自己是否有充足的能力,并且我的這種幫助是否真的對他有益。通過這節(jié)課,我懂得了以后的日子里,我應(yīng)該讓自己變得更加理性,恩恩,真正做到給予別人真正需要的幫助,把正能量傳達(dá)給別人,同時要有保護(hù)自己的不被別人的不幸傳染的能力。
    3、“當(dāng)你認(rèn)為習(xí)以為常的東西被人拿走后,要學(xué)會接納?!倍±蠋熢谶@里講到,被搶走習(xí)以為常玩具的小朋友,為了那一個玩具,而忽視了諸多的其他玩具。老師解釋說失去會導(dǎo)致聚焦,這個時候我們要學(xué)會接納,分散注意力。曾經(jīng)聽過一篇文章講的是“氣”與中國人的上訪,貌似是說中國人為了氣(我理解為面子)去上訪,而這次,丁老師換個角度,講了這么個例子。一個人非常有前途,他自己也認(rèn)為未來非常美好,卻因?yàn)橐淮闻既怀蔀轷俗?,因此他去上訪,希望別人賠償他無限美好的未來,最終只能隨著時間的推移,他距離美好的未來越來越遠(yuǎn)。相反,吉林大學(xué)的一名因疾病成為跛子且上肢畸形的女生坦然接受自己的殘缺,并憑借努力為自己創(chuàng)造了美好的'未來。這確實(shí)這的我們每個人思考,當(dāng)我們不能改變我們所不能改變的時候,我們只能坦然的接受,淡然的并以一種積極的心態(tài)去為自己盡最大的可能爭取。
    4、自尊即self-esteem把自己看做什么。聽完丁老師自己學(xué)英語的艱難歷程之后,我似乎看到自己學(xué)英語存在的問題了,我一直告訴自己的是,我的聽力不好,去遲遲未采取行動去補(bǔ)救,每次英語考試考差事,我都安慰自己,是聽力錯多了,看來以后我要換用另一種角度去激勵自己學(xué)習(xí)英語了?!暗酱艘挥巍彼坪跻材芎芎玫亟忉屛腋呖记澳M考試忽高忽低的現(xiàn)象,以前一直以為,是自己驕傲的心理作怪,今天才明白原來是我自己的不自信,從不相信自己會憑借自己的能力考好,一直用運(yùn)氣或者巧合安慰自己,而沒有進(jìn)一步去思考自己考好與考差的真正原因。
    校園活動的心理學(xué)讀書心得篇五
    p6在心理學(xué)的定義里,當(dāng)個體表現(xiàn)某種行為時,其理由并非自己想做,而只是因?yàn)閳F(tuán)體里的其他成員都這么做,這樣的現(xiàn)象就叫做從眾。通常是個體在實(shí)質(zhì)或者想象上,感受到團(tuán)體的壓力,因此放棄了自己的意見或行為,而表現(xiàn)出符合團(tuán)體價值觀的意見或者行為。
    實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)有三分之一的受試者會配合其他四人說出錯誤答案,也就是發(fā)生從眾現(xiàn)象;在五次的試驗(yàn)中,更有高達(dá)四分之三的人會至少從眾一次。為什么會發(fā)生從眾現(xiàn)象呢?一般認(rèn)為原因有兩個:第一是為求正確。人們通常比較相信團(tuán)體所提供的信息是最佳信息,為了追求正確,那就聽大家的話吧!第二是遵循團(tuán)體規(guī)范。人們不希望自己被視為特異分子,害怕因此而被疏離,所以不管別人說什么,只要站在多數(shù)人的那一半,先對就會安全許多。
    p8赫伯特在研究從眾現(xiàn)象的時候,提出從眾歷程,認(rèn)為人們發(fā)生從眾現(xiàn)象的時候,都會經(jīng)歷以下幾個階段:
    1、順從:個人為了避免因?yàn)椴粡谋娍赡軙艿綀F(tuán)體的懲罰,只好順從團(tuán)體的決定,這個階段通常是“口服心不服”。
    2、內(nèi)化:在順從的階段中,個人的自尊會受到打擊,因?yàn)椴辉敢獬姓J(rèn)自己,居然為了逃避團(tuán)體懲罰,而放棄自己的想法。于是個體開始相信團(tuán)體的意見是正確的,開始調(diào)整自己的價值觀,向團(tuán)體的價值觀靠攏,此時,個體已經(jīng)接受團(tuán)體的意見或行為。這個階段已經(jīng)是“口服心服”。
    3、認(rèn)同:個體的價值觀已經(jīng)符合團(tuán)體的價值觀,嚴(yán)格來說,此時已經(jīng)不能稱為從眾了,因?yàn)榇藭r的個體就等于團(tuán)體,個體所表現(xiàn)的意見或行為,均能符合團(tuán)體的想法。
    有很多人在看待分班或者校園暴力的問題時,總是習(xí)慣把它看成是一個單一事件來討論。事實(shí)上,隱藏在這些現(xiàn)象之中的.從眾現(xiàn)象才是最應(yīng)該被注意的議題。
    從眾是一個心理學(xué)得現(xiàn)象,本身并沒有好壞之分。在上述例子中(分組及校園暴力),看到的好像都是不好的部分,然而若是我們注意到這個現(xiàn)象,又何嘗不能把它引導(dǎo)到好的一方面呢?老實(shí)說,我們現(xiàn)在的教育似乎都傾向于精英教育,眼中只有前三名,學(xué)歷測驗(yàn)也只能看到pr值在九十分以上(有希望考上第一志愿)的同學(xué),個人以為,精英教育應(yīng)該是個別家長需要關(guān)注的教育方式,但是國家教育應(yīng)該以全體學(xué)生的最大利益來考慮。
    教育要從多數(shù)人著手,然后讓著多數(shù)人自然發(fā)揮他的影響力,讓少數(shù)人不自覺的想要跟隨。因?yàn)閺谋姷默F(xiàn)象,我想呼吁大家看事情的時候,不應(yīng)該只看到表面,而應(yīng)該去思考背后的原因。
    p15扎榮茨曾經(jīng)做過一個有趣的實(shí)驗(yàn)。他讓一群人觀看某校的畢業(yè)紀(jì)念冊,并且肯定受試者不認(rèn)識畢業(yè)紀(jì)念冊里出現(xiàn)的任何一個人,看完畢業(yè)紀(jì)念冊之后,在請他們看一些人的相片,詢問在這些相片中喜歡哪一個人?結(jié)果發(fā)現(xiàn),在畢業(yè)紀(jì)念冊里出現(xiàn)次數(shù)愈高的人,被喜歡的程度也就愈高,他把這個現(xiàn)象稱為“單純曝光效應(yīng)”。本實(shí)驗(yàn)顯現(xiàn)只要一個人、事、物不斷在自己的面前出現(xiàn),自己就愈有機(jī)會喜歡上這個人(或事、物)。
    不管是老師在教育學(xué)生,或者是家長在教育孩子,我其實(shí)都很想強(qiáng)調(diào)一個觀念:如果不是很清楚而有把握地知道自己在做什么,做這件事會有什么樣的優(yōu)缺點(diǎn),我會傾向鼓勵老師及家長們,與其多做一事,不如少做一事。要求愈少,我們與孩子的關(guān)系就會愈“單純”,那么就愈容易發(fā)生“單純曝光效果”,也就是愈容易讓孩子愿意與我們親近。
    心理學(xué)這一名詞,對于我而言,已不再陌生,經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí),我對心理學(xué)的了解不斷增加。
    作為師范生,心理學(xué)是一門必修課。對于所有大學(xué)生在校期間及未來的職業(yè)生涯來說,也是重要的與終身的必修課程,學(xué)習(xí)心理學(xué)有以下重要意義:
    1、有助于樹立辯證唯物主義世界觀;
    2、明確各專業(yè)活動應(yīng)具備的心理品質(zhì),有利于自我教育與良好個性發(fā)展;
    3、掌握心理規(guī)律,有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量與辦學(xué)效能;
    4、有利于自我心理調(diào)節(jié),保持個人身心健康發(fā)展。
    人的心理是大腦的機(jī)能,心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)??梢姡覀冋5男睦砉δ茈x不開我們的社會實(shí)踐。而人的心理活動對自己的行為,對實(shí)踐活動有巨大的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。所以我平時要有符合實(shí)際的計(jì)劃和目標(biāo),用行動去實(shí)踐。在實(shí)踐中,不斷提高自己的認(rèn)識能力和心理水平。大學(xué)可支配的時間真的很多,我總不能將其浪費(fèi)于睡懶覺、玩游戲等。這需要增強(qiáng)自我控制能力,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性,充分利用時間,學(xué)習(xí)更多的知識,參與更多有意義的活動,豐富我四年的大學(xué)生活,否則只能浪費(fèi)青春罷了。
    學(xué)習(xí)這門課程,讓我了解如何提高良好的記憶品質(zhì)。通過掌握科學(xué)的記憶方法,能增強(qiáng)記性,防止遺忘,收到“事半功倍”的效果。當(dāng)然,在日常生活中,要養(yǎng)成良好的習(xí)慣;不要過分緊張疲勞,要勞逸結(jié)合,兼顧娛樂,學(xué)會放松與緩解壓力;增強(qiáng)體育鍛煉;保持樂觀的心態(tài)等也是必不可少的。
    為了培養(yǎng)我們良好的思維能力,需要敢于幻想,敢于實(shí)踐,敢于質(zhì)疑,敢于創(chuàng)新,不受定勢的干預(yù),大膽的發(fā)散思維。
    在除了學(xué)習(xí)課本內(nèi)容,張老師還給我們觀看《心理訪談》的節(jié)目,豐富了我的認(rèn)識。同時,這些節(jié)目都是關(guān)于大學(xué)生遇到的問題,如如何告別依賴、面試技巧,有關(guān)的心理專家給了很多方法及建議。在今后遇到類似的問題,值得我學(xué)習(xí)借鑒。
    總之,心理學(xué)的學(xué)習(xí)不是一朝一夕,也不是一個學(xué)期就能完成的,需要不斷地學(xué)習(xí)。
    校園活動的心理學(xué)讀書心得篇六
    有人曾經(jīng)問我:你從事的這項(xiàng)研究到底能有什么用呢?但我從沒有因諸如此類的懷疑或非議而動搖過。我始終堅(jiān)守著這樣一個信念:只要能夠滿足人們的好奇心、能夠給人以些許的啟迪、能夠讓我們從一個新的角度去解讀我們置身其中的這個社會,那么你所做的一切就是有價值的!
    斯坦利·米爾格蘭姆《社會生活中的人》。
    什么是怪誕心理學(xué)?這門學(xué)問的意義何在。
    以科學(xué)的方法探究泡茶的奧秘、祈禱的力量、水果的個性和人浪的形成。
    長久以來,人類行為的古怪面一直都在撩撥著我那充滿好奇的神經(jīng)。
    在大學(xué)里讀心理系時,我曾把倫敦的國王十字車站當(dāng)成心理實(shí)驗(yàn)室,在那里一呆就是好幾個小時。我的研究對象是那些剛剛見到自己的另一半走下火車的人。在他們深情相擁的那一刻,我會立即走上前去,同時啟動藏在口袋里的秒表,然后對他們說:"打擾了,你們不介意做個心理實(shí)驗(yàn)吧?從我剛說’打擾了’這幾個字到現(xiàn)在,你們覺得已經(jīng)過了幾秒鐘?"研究結(jié)果顯示,沉醉在愛河之中的人會大大低估時間的流逝速度,正如愛因斯坦所言:"如果在一個漂亮的姑娘身旁坐上一小時,你會覺得只坐了一分鐘;如果你在一個熱火爐上坐了一分鐘,你卻會覺得仿佛坐了一小時。這就是相對論。"。
    在整個職業(yè)生涯中,我一直對心理學(xué)中不同尋常的方面心存好奇。當(dāng)然,我并不是第一個對這種行為測量法感興趣的人。在時間的歷史長河中,每一個時代都會出現(xiàn)幾位致力于探索稀奇古怪事物的研究人員。
    弗朗西斯·高爾頓爵士是維多利亞時代一位特立獨(dú)行的科學(xué)家,很可能也是這種行為測量法的創(chuàng)始人,他把一生中大部分時間都用在了研究不尋常的主題上。他曾偷偷衡量同事演講時怪誕心理學(xué)讀書筆記聽眾煩躁不安的程度,由此來客觀評判同事的演講是不是很枯燥乏味。他曾在口袋里放著計(jì)數(shù)器,在英國各主要城市的大街上游走,暗中記錄和他擦身而過的人是貌美如花、相對丑陋或是相貌平平,并由此繪制出了英國的"美女地圖"(倫敦的美女最多,阿伯丁的情況最為糟糕)。
    高爾頓對祈禱效果的研究引起了較大的爭議。他做了一個假設(shè),如果祈禱真的有效,那么神職人員應(yīng)該比大部分人更為長壽才對,理由很簡單,他們祈禱的時間顯然更長,態(tài)度也更為虔誠。他對各種人物辭典中收錄的成百上千名人進(jìn)行了非常廣泛的分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn)神職人員的壽命其實(shí)遠(yuǎn)沒有律師和醫(yī)生那么長,這讓極為虔誠的高爾頓開始質(zhì)疑祈禱的力量。
    甚至連泡茶這件事也引起了高爾頓的注意,為了用科學(xué)的方法找出泡杯好茶的`完美之道,他花費(fèi)了數(shù)月的時間,還做了一個特殊的溫度計(jì),讓他可以隨時測量茶壺里的水溫。經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏y試后,高爾頓得出了如下結(jié)論:
    當(dāng)茶壺內(nèi)的水溫維持在180~190華氏度之間,而且茶葉浸泡時間達(dá)到8分鐘時,泡出的茶味道最醇,喝起來最香,而且絕對不會太苦,也不會太淡。
    能夠?qū)ε莶柽M(jìn)行如此徹底的研究,高爾頓很是得意,于是驕傲地宣稱:"茶壺里再也沒有什么秘密了。"。
    從表面上看,高爾頓對無聊、美貌、祈禱和泡茶的研究可能顯得比較分散。不過,這些都是同一種人類行為研究方法的早期絕佳案例,我把這種方法稱為"怪誕心理學(xué)"。
    簡單地說,怪誕心理學(xué)是以科學(xué)的方法研究日常生活中稀奇古怪的各個方面。在過去的幾百年里,雖然已經(jīng)有少數(shù)先行者在心理學(xué)研究中采用了這種方法,但這種方法卻一直未被認(rèn)定為一門嚴(yán)肅的社會科學(xué)。這些研究人員追隨著高爾頓的腳步,在主流科學(xué)家怯于涉足的領(lǐng)域內(nèi)勇敢前行。他們業(yè)已完成了以下創(chuàng)舉。
    校園活動的心理學(xué)讀書心得篇七
    學(xué)前兒童心理學(xué)是研究從出生到入學(xué)前心里發(fā)生發(fā)展有關(guān)規(guī)律的科學(xué),幼教工作者只有掌握了學(xué)前兒童心理學(xué)的基本知識,基本規(guī)律可以提高自己了解孩子和教育孩子的能力,特別是他們的心理發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)活動規(guī)律。才能使自己“快速”了解“幼兒”的內(nèi)心世界呢?學(xué)前心理學(xué)這一學(xué)科,本書將幫助我們了解學(xué)前兒童的發(fā)展,以及如何運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。如,它闡述學(xué)前兒童發(fā)展過程;;圍繞“學(xué)前兒童心里發(fā)展的年齡特征”、學(xué)前兒童注意到發(fā)展”、“學(xué)前兒童的記憶發(fā)展”等,簡述學(xué)前心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展;讓我感觸最深的還是學(xué)前兒童注意發(fā)展,注意是心理活動對一定對象的指向性和集中性,它是一種心理狀態(tài),特別是小班的小朋友我們平常也會說我們班某某幼兒的.注意真是差,總是在抱怨怎么會這樣那樣的,我學(xué)了這章后我知道了3—6歲的幼兒兒童的注意發(fā)展的特征仍然主要是無意注意占優(yōu)勢,有意注意初步發(fā)展。有意注意處于發(fā)展的初級階段水平底,穩(wěn)定性差而且依賴成人的組織與引導(dǎo),注意的選擇有賴于知識經(jīng)驗(yàn)好認(rèn)真水平。
    總之,通過這次學(xué)習(xí),我受益匪淺,掌握了許多學(xué)前教育的理論知識,我一定在工作中不斷實(shí)踐,利用空余時間繼續(xù)學(xué)習(xí),不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。
    校園活動的心理學(xué)讀書心得篇八
    這本書在手里已經(jīng)有兩三年了,每年都會拿出來翻翻,尤其近年來心理學(xué)越來越受到人們的重視,學(xué)生出現(xiàn)的問題又千奇百怪、層出不窮,原有的理念已經(jīng)不足以解決現(xiàn)實(shí)的教育問題了。
    我們說,班主任是學(xué)生的人生導(dǎo)師,承擔(dān)著為學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”的使命,其中,“解惑”不僅僅指知識之惑、社會生活之惑,更重要的是心理之惑、成長之惑。每個學(xué)生在成長中都會遇到挫折和困難,他們都會希望了解周圍的世界,體驗(yàn)生活的快樂,渴望得到別人尊重和理解。教育心理學(xué)就教會我?guī)椭鷮W(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的問題,找到解決問題的辦法。讓學(xué)生在自我探索、自我認(rèn)識、自我調(diào)節(jié)、自我完善的過程中獲得經(jīng)驗(yàn),得到真正意義上的成長。
    自從接觸了心理學(xué),我將它運(yùn)用到在班級管理中。我開始嘗試從心理學(xué)角度觀察自己的情緒和行為,把積極的心理輔導(dǎo)式的'關(guān)注融入工作中。我在班級中盡可能讓每個擁有積極的情緒體驗(yàn),相信并肯定每個學(xué)生的成長。我努力營造向上的班級氛圍,盡可能提供積極的群體環(huán)境,讓每個身處其中的個體都能感受到集體的正能量。我還將繼續(xù)摸索更多更好的方法,使自己的班級管理更走上一個臺階。
    校園活動的心理學(xué)讀書心得篇九
    寒假里我加入了共讀共享活動,共讀《教育中的積極心理學(xué)》,讓我感受到閱讀的美好的同時,更感受到成長帶來的能量效應(yīng)。
    幸福是人生永恒的話題,成為一名幸福的老師是每個老師的追求。教師的幸福感在哪里?我想幸福的老師一定是孩子喜歡,家長、學(xué)校、社會認(rèn)可的老師,一定是有師德的老師!一定是熱衷不斷成長的老師!選擇了教師這個職業(yè),就意味著選擇了終身學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),就是一個成長的路徑!
    心在哪,幸福就在哪兒!教書育人,任重而道遠(yuǎn)。作為老師,我們既渺小又偉大,渺小于工作的平凡、枯燥和瑣碎,偉大于知識的傳授和靈魂的塑造。孩子的成長路上總會有風(fēng)有雨,只要你的努力、你的付出浸潤著愛和陽光,只要你用心、用愛、用智慧去對待每一個孩子,那孩子們就一定會回報你滿滿的幸福。讓我們一起做孩子幸福成長的引路人和守護(hù)者,做幸福成長的教育人!
    愿我們也擁有這份嬰兒般美好的初心---成長自己,幸福學(xué)生,砥礪前行!
    校園活動的心理學(xué)讀書心得篇十
    作為一名幼教工作者,怎樣去教幼兒、怎樣主動和幼兒溝通是很重要的。幼兒心理學(xué)是研究3——6、7歲幼兒心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的科學(xué)。有幸在遠(yuǎn)程研修中學(xué)習(xí)到了幼兒心理學(xué)知識,讓我受益匪淺。我認(rèn)識到,對幼兒進(jìn)行教育,如果不懂得幼兒的心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律,必定不會成功,甚至適得其反。讓我體會最深的就是幼兒學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)。幼兒學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)主要表現(xiàn)在幼兒學(xué)習(xí)的主動性;由興趣驅(qū)使的學(xué)習(xí)積極性;語言指導(dǎo)下的直觀形象性;學(xué)習(xí)的無意性和個別差異性。在我及我周圍的同行中,很少人懂得以上這些,所以在進(jìn)行教學(xué)活動過程中,常常不知不覺地把孩子的學(xué)習(xí)主動性扼殺了。
    有時,當(dāng)孩子向老師提出各種問題時,老師根本沒有考慮到孩子好奇、好問、好探究、好模仿的學(xué)習(xí)心理,常常給孩子的就是隨口亂答,甚至還表現(xiàn)出不耐煩。我在以后的工作中,要從幼兒的興趣和適合幼兒的活動入手,給幼兒創(chuàng)設(shè)利于他們學(xué)習(xí)的環(huán)境來進(jìn)行教學(xué)活動。另外,對幼兒提出的任何問題,首先都要給予肯定,然后認(rèn)真回答,回答不出來的,可以請其他幼兒回答,如果都不知道,老師就直接告訴幼兒,老師將下班后在書中或網(wǎng)上找答案后再告訴你。同時,也請幼兒自己回家后和爸爸媽媽一起找答案。像周香老師講的案例里的老師一樣,既保護(hù)了孩子的求知欲,又激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的主動性,還增強(qiáng)了孩子的自信心。
    學(xué)習(xí)了幼兒心理學(xué)后,對“幼兒教育小學(xué)化”這一普遍現(xiàn)象,我也是體會深刻,感到茫然與無奈。根據(jù)幼兒的`心理發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律,幼兒的認(rèn)知力、理解力還未達(dá)到小學(xué)生的水平,機(jī)械的模仿、死記硬背,體會不到學(xué)習(xí)的快樂,在幼兒園學(xué)的小學(xué)知識最多能讓幼兒一、二年級時一時領(lǐng)先,以后就不可能了,這樣反而還會挫傷孩子的自尊心。幼兒應(yīng)該在活動與游戲中獲得知識、開發(fā)智力、培養(yǎng)其各方面的能力。可是,目前的學(xué)前教育狀況又如何呢?我們有目共睹,深有體會。我期待著讓每個幼兒全面和諧發(fā)展的科學(xué)的教育觀早日駐入每個幼兒教育工作者的心中。
    校園活動的心理學(xué)讀書心得篇十一
    學(xué)前期是人的一生中生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時期之一。幼兒在環(huán)境與教育的影響下,在以游戲?yàn)橹鞯母黜?xiàng)活動中,心理發(fā)展異常迅速。作為幼兒教師學(xué)習(xí)心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要,是搞好幼兒教育工作的需要。通過學(xué)習(xí)《幼兒心理學(xué)》,我深知:幼兒階段是人生的奠基階段,而幼兒教師是年青一代最初的啟蒙老師,在幼兒成長過程中起著主導(dǎo)作用。作為幼兒教師,首先是要做幼兒的朋友,在平等的關(guān)系中,教師是幼兒的伙伴,使幼兒在心理上得到安全、放松,讓他們感覺生活在自由、尊重、平等、合作的氣氛中,在這氣氛中,讓幼兒充分的活動,獲得表達(dá)自己的欲望的能力與機(jī)會。
    我們班每個孩子的個性都不相同,有的孩子活潑大方,他們能主動表現(xiàn)自己,見到客人能主動打招呼,聽到音樂就能翩翩起舞,為大家表演,這樣的是我們所倡導(dǎo)的。但有些孩子,他們在幼兒園里比較活潑,一旦離開了他們熟悉的環(huán)境,或家里來了客人,或者幼兒園來了陌生人參觀等等,他們便很膽怯,不敢說話。這種膽怯性格的形成,大多因?yàn)槿狈﹀憻挼臋C(jī)會,缺少表現(xiàn)自己的勇氣的條件,如果不及時加以引導(dǎo),將嚴(yán)重影響幼兒一生的發(fā)展。膽怯的幼兒往往沒有勇氣在眾人面前講話,或說話聲音很小,為改變這種膽怯的性格,我們努力為幼兒提供“說”的機(jī)會,讓幼兒在每個人面前表達(dá)自己欲望與自己的感情。
    

出處 WWW.XUeFEn.cOM.Cn
    作為一名幼教工作者,怎樣去教幼兒、怎樣主動與幼兒溝通是很重要的。
    第一、現(xiàn)在的教育觀,要求教師與幼兒的地位是平等的。
    教師要尊重每一位幼兒,作為朋友坐下來與幼兒談心,了解他們的性格特征。這些來容易的話,做起來卻很難。每個人都有自己的權(quán)利,包括幼兒自己的權(quán)利,所以做什么都不要強(qiáng)制幼兒去做,可以去引導(dǎo)幼兒去做。教師以親切的話語,關(guān)心他們喜歡,做什么,需要什么。這樣既拉近了師生關(guān)系,又使我們目標(biāo)得以實(shí)施。
    第二、開展豐富多彩的游戲,讓幼兒從中得到知識。
    在教育活動中,教師就盡量多設(shè)計(jì)一些與教育內(nèi)容相一致的游戲。真正做到“在游戲中學(xué)習(xí)”。
    第三、抓住幼兒的閃光點(diǎn)。
    讓幼兒充滿自信做好每一件事,教師應(yīng)多鼓勵幼兒,包括一些很小的事,對他進(jìn)行贊美,他們定會有所發(fā)展,有所進(jìn)步。
    我們班有一個小女孩,小臉胖乎乎,可說話聲音比較小,別的小朋友干什么,她就跟著干,很少主動自己做什么。不過她很愛笑,每次她從我旁邊經(jīng)過,我就會摸摸她的小臉告訴她,你真可愛。每次這樣的贊美,樹立了她的自信心。有一次,她主動到我這里對我說:“老師,今天我吃飯很快,能讓我?guī)ш?duì)嗎?”我當(dāng)時真是又高興又驚訝,同時也感到老師一些無意的動作與贊美,對孩子來說卻是很重要的,她會覺得老師是注意我的,老師是我的朋友,是值得信賴的。因此,做為一名幼兒教師,既要當(dāng)好老師,又要做幼兒的朋友,保證他們幸福的成長。同時要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理知識,不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu),積極開展幼兒教科研,為幼兒教育事業(yè)做出自的貢獻(xiàn)。
    校園活動的心理學(xué)讀書心得篇十二
    目前,幼兒園的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女,我覺得就面臨了缺少同伴間的交往,當(dāng)然,幼兒在幼兒園時,都會有很多的同伴,在家里就缺少了玩伴,對此,我看了《學(xué)前心理學(xué)》中的同伴交往,讓我明白了:同伴交往的意義和方式。
    現(xiàn)在的幼兒基本都是獨(dú)生子女,孩子在家都是與大人接觸的多,這其實(shí)是一種不平等的關(guān)系,兒童所有事情,都被大人安排的井井有條的,有的家長甚至做到了包辦的地步,所有的事情都不讓幼兒自己動手參與,所以孩子思考的事也就很少了,衣來伸手,飯來張口,生存能力被弱化,生活能力沒有形成。還有可能身心早熟的隱患,可能會形成“小大人”的性格。
    看到這里我就想起了我班的一位幼兒,他從小和奶奶在一起生活,奶奶對他過于溺愛,所有的事情都是包辦的形式,而且這位幼兒總是以自我為中心,從來不愿意去分享,也很少和其他的幼兒進(jìn)行交流!中班的他,連一件衣服都不愿意自己去穿,總是等待老師來幫忙!在與幼兒一起游戲時,總想讓所有的孩子聽從于他,不愿意聽取他人的意見!一意孤行!由此看來,同伴交往對孩子是非常重要。
    在和同伴交往過程中,同齡伙伴具有同步性,能夠促進(jìn)身心全方位發(fā)展。這主要是由于同齡伙伴生理、心理和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的相似性決定的。有人說,只有兒童最了解兒童。確實(shí)是這樣的。有一次,我看到兩個媽媽分別抱著自己不滿歲的寶寶在一起聊天,此時發(fā)現(xiàn)兩個孩子也在用無聲的語言進(jìn)行交流:一個寶寶笑了,另一個寶寶也笑了;一個寶寶發(fā)出聲音,另一個寶寶也發(fā)出聲音……這就說明同伴交往認(rèn)知的同步性,使他們的溝通非常容易,包括我們幼兒園的孩子也是這樣的,一次發(fā)現(xiàn)兩名幼兒在一起聊天,我比較的感興趣,于是就慢慢的湊過去想聽一聽他們在聊些什么,來到他們跟前,聽了以后我根本就對他們聊的話題不懂,可是他兩卻哈哈大笑,所以,兒童與同伴交往更能促進(jìn)其身心全方位發(fā)展。
    同齡伙伴認(rèn)知的同步性,就決定了同伴交往影響的有效性。孩子的心理、生理的現(xiàn)有水平與同伴更為接近,在同一事物認(rèn)知過程、情感體驗(yàn)以及目的性、自控能力等方面極易產(chǎn)生共鳴。尤其是在社會化行為規(guī)范的形成上,具有同步進(jìn)程。當(dāng)孩子遇到矛盾時,我們成年人總習(xí)慣這樣教育孩子:“你是大哥哥,應(yīng)該讓著小弟弟”。這是兩種不同的暗示,可能對兩個孩子形成不同的影響和結(jié)果。一方會覺得我是大哥哥,我只好吃虧了,時間久了會形成性格傾向;而另一方會覺得我是小弟弟,他應(yīng)該讓著我,久而久之,也會出現(xiàn)性格傾向。我覺得這種教育方式不利于兒童形成解決矛盾的能力,不具有交往影響的有效性。
    校園活動的心理學(xué)讀書心得篇十三
    在我讀書之時,課堂上就學(xué)習(xí)過《管理心理學(xué)》這一門課程,但在當(dāng)時我并沒有很用功深讀這門課,而只是老師說什么就記什么。這種學(xué)習(xí)可以用論語中“學(xué)而不思則罔”,來徹底形容。
    但自從我踏上工作崗位,原先的看法就有了很大的改變。覺得《管理心理學(xué)》值得再仔細(xì)地讀一遍,因此又重新翻出了這一本老書。
    《管理心理學(xué)》到底是怎樣一門學(xué)科呢?從書中可以概括為是研究管理領(lǐng)域中人的心理行為運(yùn)動規(guī)律的學(xué)科。它是一門理論性和實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。本書分為五大部分,分別是:總論、個性心理、管理行為、人群行為和心理測定。這五大部分,我感觸最深的是個性心理以及人群心理,因?yàn)槲矣X得在工作中學(xué)習(xí)中最有幫助。
    個性心理先從個性談起,談到了氣質(zhì)、性格及能力。從中讓我初步了解性格的形成需要一定的能力為基礎(chǔ),而能力的發(fā)展水平又受到性格特征的影響。這一點(diǎn)我有體會。如果一個人對待工作、對待集體與個人等方面性格優(yōu)良,其能力的發(fā)展一定快。所以能力大部分還是取決于后天因素。性格受生活環(huán)境的'制約,雖說氣質(zhì)也是有一定影響。氣質(zhì)大部是取決于先天。
    從以上敘述中,讓我了解到一個人的氣質(zhì)和性格對其工作是尤為重要,特別是我們服務(wù)性行業(yè)。如果能處處合理用好自己氣質(zhì)和性格(脾氣),對于在工作中能為自己及領(lǐng)導(dǎo)減少不少的麻煩,從而提高服務(wù)質(zhì)量。
    個性心理中談到了挫折,書中從挫折形成的原因、表現(xiàn)形式及種類等方面對其做了很詳細(xì)地解釋和分析,挫折對于所有人來說都是會遇到的。因此對于這一章節(jié)學(xué)習(xí)不僅對在實(shí)際工作中還是生活中都是很有幫助的??梢宰屛覀冇龅酱煺蹠r不慌不忙,用最好的辦法來處理和解決而不影響工作和生活。
    在人群心理這一部分中,消費(fèi)者心理這一章節(jié)對我們最有實(shí)際意義。本節(jié)第一點(diǎn)談到的就是消費(fèi)者行為,在原先我一定認(rèn)為購買者與銷售者的關(guān)系只是單純貨物買賣關(guān)系。但在讀了這一節(jié),讓我深刻地了解到不只是這一點(diǎn),實(shí)際還存在著傳達(dá)消息這一關(guān)鍵。提到傳達(dá)消息那就涉及到日常的服務(wù),如果在買賣中沒有一句話,那又如何傳達(dá)消息。而且傳達(dá)消息對消費(fèi)者行為的研究,對開發(fā)新市場,有效分割市場,促進(jìn)零售有著很大作用。因此更應(yīng)該要注重服務(wù),為領(lǐng)導(dǎo)提供我們一線的最新市場信息。
    之后又談到消費(fèi)者行為的心理影響和它的社會關(guān)系都是那么的實(shí)際有用,讓我增長了不少的知識。
    校園活動的心理學(xué)讀書心得篇十四
    這類孩子被身邊的人照顧得如此無微不至,他們享受著眾星拱月般的照顧,卻不需要付出任何代價,以至于漸漸將一切看做理所當(dāng)然。這些被溺愛的孩子的興趣中心只有自己,從來沒機(jī)會理解合作的用處與必要性。
    一旦遇到困難,他們唯一能想到的就是要求他人的幫助。當(dāng)他們無法再輕易找到一直以來所習(xí)慣的關(guān)懷與縱容時(一旦離開家這很正常),便會覺得遭到了背叛,認(rèn)為整個社會都在與自己為敵。他們的`興趣全在如何操縱其他人為自己服務(wù)上,對抗困難的勇氣幾乎是沒有的。
    校園活動的心理學(xué)讀書心得篇十五
    暑假期間翻閱了《教育心理學(xué)》這本書,對于心理學(xué),特別是教師和兒童的心理特征得到一定的了解。學(xué)校教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué),簡言之就是研究學(xué)生如何學(xué)習(xí),教師如何幫助學(xué)生學(xué)習(xí),教育心理學(xué)是心理學(xué)的一個分支,屬于應(yīng)用心理學(xué)的范疇。本書的主要內(nèi)容有以下:學(xué)校教育心理學(xué)的對象、范圍和意義,現(xiàn)代心理學(xué)的教育觀,教育目標(biāo)和教師發(fā)展的心理學(xué)分析,認(rèn)知和社會發(fā)展與教育,兒童心理發(fā)展的一般原理,人本主義學(xué)習(xí)理論,學(xué)習(xí)的遷移、保持、遺忘,不同類型的學(xué)習(xí),影響學(xué)習(xí)的心理因素,學(xué)生的個別差異與教育,教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂管理中的心理學(xué)原理,學(xué)習(xí)結(jié)果的測量與評定。在大致瀏覽這些內(nèi)容后,我覺得受益頗多,暫且寫下其中幾點(diǎn)感受。
    首先一點(diǎn),我從感性上認(rèn)識到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問,而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學(xué)生個性和共性之間的關(guān)系,怎樣從個性中提煉出共性,又怎樣在對共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化,怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對其施以針對性的教育教學(xué)方法,如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學(xué)者的觀點(diǎn),各有利弊,都很值得思考。讀了這些,我才逐漸認(rèn)識到教育心理學(xué)是一個備受重視,被廣泛研究的學(xué)科。
    第二,不光是理論,書中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去,這對于教學(xué)的實(shí)踐活動有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題,還有怎樣不動聲色的糾正學(xué)生的語法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對于這些問題我也是早就有所想法,讀了教育心理學(xué)后,這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來,真的感慨頗多。
    第三,教育心理學(xué)提供的不只是一個研究結(jié)果,它所提到的更多的是一種研究方法,指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來書面化的大理論,把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實(shí)每個學(xué)生都是特別的,都有值得你特別去關(guān)注的地方,而每個學(xué)生又都是相似的,都有共性讓你總結(jié)規(guī)律,更好的認(rèn)識教學(xué)。教育心理學(xué)所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西,現(xiàn)在才開始懂得原來心理學(xué)是這樣一門精密的科學(xué),要求很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。
    第四,對教師提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動作用為主線,以學(xué)習(xí)心理為核心,對學(xué)習(xí)動機(jī)、知識和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為一個教育工作者,必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師是文化的傳遞者,“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣,“學(xué)高為師,身正為范”,學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程,教師的人格力量是無形的、不可估量的,教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力,才能使教學(xué)更有效率,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有“愛心”,作為一名教師,對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的,就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。
    教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此,教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué),應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn),選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,并在上課過程中多加思考,適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué),爭取精益求精。在新課程改革的背景下,一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
    如果,將來我能夠有幸從事教育事業(yè),一定好好應(yīng)用了解到的心理學(xué)知識,做一個合格的人類靈魂工程師。
    捧著心理咨詢師考試用書看,越來越有興趣,讀心理學(xué)書籍有感。以前一直對心理學(xué)感興趣,側(cè)重于測試自己是屬于何種類型以及判斷的對錯和補(bǔ)救措施等,片鱗只甲的了解。今想考心理咨詢師,先暫且不花大錢交培訓(xùn)費(fèi),認(rèn)真去看看書參透一番,再做打算。呵呵,表揚(yáng)自己,這時間的學(xué)習(xí)狀態(tài)真棒,坐在瑜伽墊上,挺胸收腹,蠻深沉的。
    摘錄了書本中的2個觀點(diǎn):
    1、阿希的從眾研究:情境很模糊時,人們進(jìn)行客觀判斷的把握性下降,容易選擇從眾。另方面,如果在群體中再加入一名真被試者,從眾的比例會明顯降低。說明,如果個體的判斷受到支持,哪怕是少數(shù)人的支持,他也會更好地抗拒群體的壓力。
    2、關(guān)于青春期的理論觀點(diǎn):“有的社會允許小孩看到成人的性活動,目睹嬰兒出生,接近臨終者,從事重要的工作表現(xiàn)出自信的甚至具有支配性的行為,做性別游戲,以及確切地知道成人做些什么事情,在這種社會里,青春期就相對沒有什么區(qū)別。在有些類似我們自己的社會里,人們認(rèn)為兒童和成人有很大的區(qū)別,對他們有完全不同的要求,使他們避開成人的生活免除他們許多責(zé)任,從童年期到成人期的轉(zhuǎn)變并不是連續(xù)的,結(jié)果就顯得緊張得多?!?BR>    班杜拉寫到“如果一個社會把十幾歲的少年稱為青少年,并且期望他們在行動表現(xiàn)中具有反抗精神、變化莫測、草率從事及行動粗野,如果這種形象由宣傳工具反復(fù)強(qiáng)化,那么,這種文化對青少年的期望會迫使他們變成反抗的角色。這樣,一種錯誤的期望就可能起著唆使和保持某些角色行為的作用,反過來,又加強(qiáng)了原來那種錯誤的信念。”
    我絕對是一個從眾的人,我的判斷力弱,容易跟隨著自己輕信的人。老公經(jīng)常說,你傻乎乎一個,被人賣了還幫人家數(shù)錢。幸好我遇人淑,沒有吃大虧。
    暢每天晚上要爸媽吻他,擁抱,心貼心的。由原來的強(qiáng)制我們?nèi)プ?,變成我自覺自愿去kiss他。這種美好確實(shí)難以形容,以至于老媽正在憂慮,這個黃金時代什么時候結(jié)束,接下來又會是什么情景呢?青春期就要到來,聽到初中生吸煙、打架斗毆,貪婪的文化無孔不入。
    可能女孩子的母親更煩惱,“性”,古話說,女的得一陀,男的涮涮腳。
    如果你看過人性的弱點(diǎn)你就知道,這書是教你怎么和人相處的。該書的唯一目的就是幫助你解決你所面臨的最大問題:如何在你的日常生活、商務(wù)活動與社會交往中與人打交道,并有效地影響他人;如何擊敗人類的生存之?dāng)场獞n慮,以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。如何更好的在生活中變得快樂當(dāng)你通過本書解決好這一問題之后,其他問題也就迎刃而解了。
    而人際心理學(xué)就使你怎么和人更加好的交流,交流不僅僅是語言的交流,而更重要的是心理的交流。使你在交流上處于不敗之地。人際關(guān)系是一個復(fù)雜的系統(tǒng),具體包括人際知覺、人際情感、人際行為三個支系統(tǒng)。本書根據(jù)人際關(guān)系的內(nèi)在結(jié)構(gòu),從心理學(xué)的視角,以具體、細(xì)膩、靈動、雋永的筆觸,詳盡地闡析了人際認(rèn)知、人際印象、人際魅力、人際沖突、人際溝通、人際交往等原理與技能,融學(xué)理性、應(yīng)用性、文化性和文學(xué)性于一體,不乏哲理與文采,耐人尋味。本書作為高校輔修課教材,供各高校選用,亦適合社會各界同仁,尤其是青年學(xué)子、管理人員、社會活動人士及教育工作者閱讀、借鑒,為人生快樂、事業(yè)成功、組織發(fā)展、社會和諧揚(yáng)起一面風(fēng)帆!
    有人曾經(jīng)問我:你從事的這項(xiàng)研究到底能有什么用呢?但我從沒有因諸如此類的懷疑或非議而動搖過。我始終堅(jiān)守著這樣一個信念:只要能夠滿足人們的好奇心、能夠給人以些許的啟迪、能夠讓我們從一個新的角度去解讀我們置身其中的這個社會,那么你所做的一切就是有價值的!
    斯坦利·米爾格蘭姆《社會生活中的人》。
    什么是怪誕心理學(xué)?這門學(xué)問的意義何在。
    以科學(xué)的方法探究泡茶的奧秘、祈禱的力量、水果的個性和人浪的形成。
    長久以來,人類行為的古怪面一直都在撩撥著我那充滿好奇的神經(jīng)。
    在大學(xué)里讀心理系時,我曾把倫敦的國王十字車站當(dāng)成心理實(shí)驗(yàn)室,在那里一呆就是好幾個小時。我的研究對象是那些剛剛見到自己的另一半走下火車的人。在他們深情相擁的那一刻,我會立即走上前去,同時啟動藏在口袋里的秒表,然后對他們說:"打擾了,你們不介意做個心理實(shí)驗(yàn)吧?從我剛說’打擾了’這幾個字到現(xiàn)在,你們覺得已經(jīng)過了幾秒鐘?"研究結(jié)果顯示,沉醉在愛河之中的人會大大低估時間的流逝速度,正如愛因斯坦所言:"如果在一個漂亮的姑娘身旁坐上一小時,你會覺得只坐了一分鐘;如果你在一個熱火爐上坐了一分鐘,你卻會覺得仿佛坐了一小時。這就是相對論。"。
    在整個職業(yè)生涯中,我一直對心理學(xué)中不同尋常的方面心存好奇。當(dāng)然,我并不是第一個對這種行為測量法感興趣的人。在時間的歷史長河中,每一個時代都會出現(xiàn)幾位致力于探索稀奇古怪事物的研究人員。
    弗朗西斯·高爾頓爵士是維多利亞時代一位特立獨(dú)行的科學(xué)家,很可能也是這種行為測量法的創(chuàng)始人,他把一生中大部分時間都用在了研究不尋常的主題上。他曾偷偷衡量同事演講時怪誕心理學(xué)讀書筆記聽眾煩躁不安的程度,由此來客觀評判同事的演講是不是很枯燥乏味。他曾在口袋里放著計(jì)數(shù)器,在英國各主要城市的大街上游走,暗中記錄和他擦身而過的人是貌美如花、相對丑陋或是相貌平平,并由此繪制出了英國的"美女地圖"(倫敦的美女最多,阿伯丁的情況最為糟糕)。
    高爾頓對祈禱效果的研究引起了較大的爭議。他做了一個假設(shè),如果祈禱真的有效,那么神職人員應(yīng)該比大部分人更為長壽才對,理由很簡單,他們祈禱的時間顯然更長,態(tài)度也更為虔誠。他對各種人物辭典中收錄的成百上千名人進(jìn)行了非常廣泛的分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn)神職人員的壽命其實(shí)遠(yuǎn)沒有律師和醫(yī)生那么長,這讓極為虔誠的高爾頓開始質(zhì)疑祈禱的力量。
    甚至連泡茶這件事也引起了高爾頓的注意,為了用科學(xué)的方法找出泡杯好茶的完美之道,他花費(fèi)了數(shù)月的時間,還做了一個特殊的溫度計(jì),讓他可以隨時測量茶壺里的水溫。經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏y試后,高爾頓得出了如下結(jié)論:
    當(dāng)茶壺內(nèi)的水溫維持在180~190華氏度之間,而且茶葉浸泡時間達(dá)到8分鐘時,泡出的茶味道最醇,喝起來最香,而且絕對不會太苦,也不會太淡。
    能夠?qū)ε莶柽M(jìn)行如此徹底的研究,高爾頓很是得意,于是驕傲地宣稱:"茶壺里再也沒有什么秘密了。"。
    從表面上看,高爾頓對無聊、美貌、祈禱和泡茶的研究可能顯得比較分散。不過,這些都是同一種人類行為研究方法的早期絕佳案例,我把這種方法稱為"怪誕心理學(xué)"。
    簡單地說,怪誕心理學(xué)是以科學(xué)的方法研究日常生活中稀奇古怪的各個方面。在過去的幾百年里,雖然已經(jīng)有少數(shù)先行者在心理學(xué)研究中采用了這種方法,但這種方法卻一直未被認(rèn)定為一門嚴(yán)肅的社會科學(xué)。這些研究人員追隨著高爾頓的腳步,在主流科學(xué)家怯于涉足的領(lǐng)域內(nèi)勇敢前行。他們業(yè)已完成了以下創(chuàng)舉。
    隔了21個月,終于重新把《拖延心理學(xué)》這本書看完了。唏噓啊~~~誰能拯救我末期的拖延癥?看是還是得靠自己啊!自救吧!
    拖延主要原因有四:一是情緒根源,包括內(nèi)心感受、恐懼、希望、記憶、夢想、懷疑以及壓力;二是時間根源,拖延者與時間的糾葛;三是生物根源,包括身體、大腦以及遺傳基因;四是人際關(guān)系根源,指家庭背景和社會關(guān)系。
    情緒根源。
    拖延的原因有恐懼失敗、逃避成功、完美主義、控制自我,安全感。拖延者對失敗有恐怖感,從而一直拖延,最后失敗了可以說不是他是關(guān)系,是時間不夠補(bǔ)。而有些就逃避成功,怕付出太多,怕受到別人傷害,怕遭受妒忌自己受到傷害。還有就是完美主義者,完美主義者,要么全部要么沒有??吹竭@個,我承認(rèn)我也是完美主義者,要么全部要么沒有,不管在哪個方面,我都很明顯,要么不做,要做就徹底。好多時間下決心的時間比做的時間還長,喜歡拖延,一直拖拖拖,拖到最后必須做了才會全力以赴去做。自我控制,體現(xiàn)在有個拖延者覺得拖延可以讓他們或者自我的控制感,不必事事聽命于他人??梢酝ㄟ^拖延和自己討厭的人唱反調(diào),有弱者的自我滿足感,還可以報復(fù)他人。安全感就在于拖延者通過拖延讓自己心理上或者安全感和舒適感,維護(hù)心理平衡。實(shí)際上他們只是希望有個伙伴,有人陪伴有人分擔(dān),不至于孤獨(dú),害怕被疏遠(yuǎn)。而有一些則是害怕被親近,通過拖延來拒絕他人的親近,而獲得心理上的安全感。
    時間根源。
    拖延者的時間觀念和一般人不一樣。他們的主觀時間和客觀時間嚴(yán)重沖突,總主觀認(rèn)為時間很充足,往往把事情拖延到最后才去做,實(shí)際上已經(jīng)時候不充足了。拖延者時間感知失去平衡,輕視未來,在管理時間方面無序和誤解。不做對未來很重要的事情,只做即時的事情,哪怕是不重要可做可不做得事情。拖延者容易陷在另一個時間區(qū)域里:時間迷失、時間斷裂、過去的好時光,對時間的流逝不在意,不為將來做打算,拖沓此時。
    生物根源。
    拖延的生物根源主要涉及大腦。大腦中的運(yùn)行的某些生化因素很可能會影響拖延。首先我們要先了解大腦,神經(jīng)科學(xué)最新的幾個“大觀念”:一、大腦處在不斷變化中;二、感受很重要,即便它處于無意識中;三、潛伏記憶的影響;四、;聯(lián)結(jié)的通路;五、左逆轉(zhuǎn)。腦是不斷變化的,不斷修正,具有重組能力,可以打破舊的神經(jīng)聯(lián)系,建立新的神經(jīng)聯(lián)系,即是“神經(jīng)的可塑性”。就是說我們每天所做的事情都會影響我們大腦明天的結(jié)構(gòu)和功能。生活經(jīng)驗(yàn)可以激發(fā)神經(jīng)元,將電子脈沖從一個神經(jīng)元傳導(dǎo)到另外一個神經(jīng)元,并釋放生化信息,促使神經(jīng)元在數(shù)量上不斷增長和連接度上不斷緊密化。你做某件事越多,大腦對那個活動反應(yīng)越多;大腦就會要求事情做得越快越快,越來越好。這也就是所謂的“熟能生巧”。雖然拖延在大腦中已經(jīng)建立了頑固的連結(jié),但是我們是可以打破的,可以重新建立新連結(jié)。打破拖沓模式,建立做事新模式。拖延是舒服的,不拖延是要克服不舒服感,如恐懼和焦慮。當(dāng)恐懼感出現(xiàn)的時候,大腦就會無意識做出躲避反應(yīng),從而導(dǎo)致你的拖延。通過恐懼建立的神經(jīng)連接是無法被消除的,當(dāng)再次遭遇刺激的時候,大腦就會無意識反應(yīng)。這是大腦對抗恐懼和痛苦的防御機(jī)制,會抑制反應(yīng),讓你逃避、拖延。不過,由于神經(jīng)元是可塑性的,我們可以通過有意識地調(diào)整我們的情緒對抗恐懼和焦慮、痛苦,管理自己的感受,理性思考,坦然面對那些我們所推遲的事情。潛伏記憶依然,以前的記憶還潛伏在大腦了,當(dāng)收到刺激時就會激發(fā)神經(jīng)回路,然后做出拖延的逃避反應(yīng)。大腦左半球的某一分部和關(guān)照、感應(yīng)和同情這樣的感情有關(guān)的區(qū)域。當(dāng)這區(qū)域被激活,我們就會感到放松,對世界懷著開放的心態(tài)。大腦的右半球有個負(fù)面情緒有關(guān)的區(qū)域,在不舒服和負(fù)面的情緒中,就會傾向退回到自己的世界里。所謂的“左逆轉(zhuǎn)”就是善待自己會刺激大腦的相應(yīng)的部位,創(chuàng)造出一種與抗壓感和健全感良性循環(huán)的狀態(tài)。簡單講就是多刺激左半球區(qū)域。
    拖延癥和執(zhí)行功能障礙、注意力缺失紊亂、抑郁、焦慮、緊張和睡眠問題這些身體狀況有關(guān)。執(zhí)行功能障礙的人往往因?yàn)閳?zhí)行力不足而導(dǎo)致拖延。注意力缺失紊亂的人因?yàn)樽⒁饬Σ荒芗?,做事情需要的時間比其他人要多,而導(dǎo)致拖延。抑郁癥的人則因?yàn)閯恿Σ蛔?,連動都不想動了,怎么可能不拖延。拖延的焦慮癥的人一般是強(qiáng)迫癥、邋遢分子和囤積狂這兩種,這兩種情況是“腦鎖住”。強(qiáng)迫癥的人不斷重復(fù)某件事情,不能做其他事情而拖延。邋遢分子和囤積狂,是遲遲不把無用的東西扔掉,不斷囤積,大腦回路鎖住狀態(tài)。壓力會使我們變得拖延。面對壓力是,往往是“非戰(zhàn)即逃”的反應(yīng)。每個人都有自己的生物節(jié)奏,有些人早上工作效率比較好,有些人下午工作效率比較好,有時強(qiáng)迫自己工作只會走上拖延之路。睡眠問題也會影響到我們的注意力和能量不足,導(dǎo)致拖延。但是不管是怎樣的情況,都是可以通過重建神經(jīng)回路來慢慢改變我們的拖延癥。
    順便提提季節(jié)性情緒紊亂癥。隨著白天日子的縮短,環(huán)境光線的減少對人產(chǎn)生影響,神經(jīng)傳遞素、血清素和多巴胺失去化學(xué)平衡,容易出現(xiàn)疲勞不堪的情況。冬春兩季較多出現(xiàn)。
    人際關(guān)系根源,指家庭背景和社會關(guān)系。
    家庭對拖延者的施壓、懷疑、控制、依附、疏遠(yuǎn)等傾向,讓拖延者為了維護(hù)其家庭關(guān)系而做出拖延行為。有些則希望通過拖延而得到父母的愛等。還有就是為了維護(hù)和同事、同學(xué)、朋友之間的社會關(guān)系而選擇拖延。
    ps。雖然拖延者的因素有那么多,我覺得我主要是因?yàn)椋阂皇菓?二是時間觀念;三是執(zhí)行力不足;四是完美主義;五是強(qiáng)迫癥;六是抑郁。這六大原因。當(dāng)然,我現(xiàn)在也在想辦法重建大腦神經(jīng)回路,面對拖延者,克服拖延者,一步一步來。
    認(rèn)真讀了《積極心理學(xué)》的總序和第一、第二章內(nèi)容,現(xiàn)將我的階段性的讀書心得小結(jié)以下。
    第一、積極心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)末的美國,它是當(dāng)代心理學(xué)的一股力量。與傳統(tǒng)的心理學(xué)不同的是,積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)對心理生活中積極因素的研究,如主觀幸福感、美德、力量等,而不是把注意的重心放在消極、障礙、病態(tài)心理方面的探討。它的主要研究包括三個方面:一是積極的情感體驗(yàn),如幸福感、滿足感、幽默、愉悅、歡樂、希望、好奇心、謙虛、審慎等,利用各種現(xiàn)有的方法探討這些積極情感體驗(yàn)機(jī)制和影響;二是積極的人格和人格品質(zhì),如自尊、努力、下創(chuàng)造、寬恕、勇敢、堅(jiān)持、熱情、善良、愛、正直、領(lǐng)導(dǎo)能力、合作能力、自制、感恩、虔誠等,探討這些特征和品質(zhì)的形成過程;三是積極的社會制度系統(tǒng),如積極的工作制度怎樣促進(jìn)和諧的工作環(huán)境,積極的家庭關(guān)系怎樣促進(jìn)個人的成長等。
    第二、積極心理學(xué)中講到的積極它既包括人外顯的積極,也包括人潛在的積極。它既不是傳統(tǒng)意義上的一種整天拍手稱好的喝彩,更不是一種充滿希望的良好祝愿,或是一種光說好話的自我欺騙,它更主要的是尋找并研究社會或社會成員存在的各種積極力量(包括外顯的和潛在的),并在社會實(shí)踐中對這些積極力量進(jìn)行擴(kuò)大和培育。
    第三、積極心理學(xué)提倡用一種開放和欣賞的眼光來看待每一個人,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要著力于研究每一個普通人具有的積極力量。
    書中在講到積極一詞時,給我印象非常深刻。他說著名的電子專家陳之藩教授有一套友人贈送的非常精美的茶具,當(dāng)他舉家搬遷到香港之前,在收拾整理行裝時不慎把這套茶具中的一只茶杯打破了。當(dāng)時在場的許多人都為陳教授感到惋惜:如此精美而又心愛的一套茶具,現(xiàn)在破碎了一只杯子,又沒有地方可以配到同樣型號的,這是多么令人傷心的事。誰知陳教授卻坦然地笑道:“真不錯,我又多了一只碟子。”面對同樣的事實(shí)————破碎了一只杯子,當(dāng)你分別用“少了一只杯子”和“多了一只碟子”來進(jìn)行描述時,你的心態(tài)顯然就不同,前一種是消極的,而后一種是積極的。聯(lián)想到生活中我們?nèi)裟芴幪幙吹健岸嗔艘恢坏印蹦俏覀兊纳罹蜁幪幊錆M樂觀、開心。幸福感就會增強(qiáng)。作為老師我們平時在與學(xué)生的接觸中,常常會碰到一些不守紀(jì)律的調(diào)皮的成績不好的學(xué)生。我們?nèi)绻皇且晃队谩吧倭艘恢槐印钡睦碚搧砜创龁栴},我們就會沮喪,就會煩惱。而如果我們換一種思路以“多了一只碟子”來看待學(xué)生,我們不僅自己會快樂,會高興,而且你的積極情緒也會傳染給學(xué)生,學(xué)生身上的積極力量也會被挖掘。那么師生關(guān)系就會更和諧。
    讀了兩章只能說只得到了一些淺顯的心得體會,積極心理學(xué)的內(nèi)容很豐富,也很奧妙。還有待我繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí),深刻體會,反復(fù)研讀。我要把《積極心理學(xué)》這本書讀懂,讀透。到那時再談體會我相信會比現(xiàn)在要深刻得多。
    校園活動的心理學(xué)讀書心得篇十六
    學(xué)了心思學(xué)這門學(xué)科的深刻含義,認(rèn)為學(xué)習(xí)這門學(xué)科是很有必要的,讓每一個在本我、自我、超我中始終完善本人,學(xué)好這門知識將助人也自助。現(xiàn)談?wù)劚救说膸c(diǎn)領(lǐng)會:
    一、在日常生活里,咱們會發(fā)生很多在人際之間,與環(huán)境之間甚至是自我之間的矛盾與沖突,沖突發(fā)生時,咱們常常墮入悔恨,自責(zé)或是責(zé)備別人及環(huán)境的苦楚的深淵中不能自拔。比如:與同事之間在工作上發(fā)生一些摩擦有時候各自都認(rèn)為無道理或是沒必要,但就是由于誰也放不上體面,誰也不搭理誰,搞得大家在工作中氣氛很是緊張。如今我始終在學(xué)習(xí)中成長,能以溫和的心態(tài)去解決與同事之間的關(guān)系。
    二、每一個人在生活中或多或少都帶無情緒,這種情緒都被認(rèn)為是負(fù)性的情緒。在工作中或在某些環(huán)境里不允許有這樣或那樣的情緒發(fā)生,或會面時有這樣或那樣的情緒,這時咱們會無力去面對,在不經(jīng)意間,就毀壞了辛勞建立的一段關(guān)系。比如:對“憤怒”而言,以前我很害怕這類情緒的發(fā)生,在很多時候是避開它,一旦不小心冒犯了它時,就會不知所措,要么被“憤怒”操控,得到理智,做出許多預(yù)先讓我后悔的事,通過成長后,我才發(fā)現(xiàn)我的這種對于憤怒的態(tài)度及做法,完全是由于對“憤怒”缺少學(xué)習(xí)和正確的認(rèn)知所致,以為“憤怒”是一個如狼似虎似的壞東西,如今才知道我的這些“憤怒”的價值觀于父母,因?yàn)楦赣H的脾氣很怪,很小時的我常??锤赣H的臉色行事。如稍有不如意則挨罵,我就是在這樣的生活經(jīng)驗(yàn)里學(xué)習(xí)關(guān)于“憤怒”和“膽小”的知識的,在學(xué)習(xí)心思學(xué)之前我甚至把我的這種經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的知識又反復(fù)于我的孩子身上。
    另外,咱們要造就足夠的親和能力,有了好的質(zhì)量,創(chuàng)造親密的關(guān)系能力,提升心和心之間的交會溝通能力,只要這種親密關(guān)系才能使咱們心思成長,由于它是滋潤生命的最佳營養(yǎng)。在中國這種親密關(guān)系大多數(shù)人卻素來不會,不具備造就親密關(guān)系的能力。比如:許多家庭,父子之間,母子之間,他們無奈進(jìn)行心與心之間的交流溝通。就由于他們之間不能視為朋友,不能平等的交談。導(dǎo)致許多家庭都把責(zé)任歸咎于孩子身上,卻從不在本人身上找找成績。這就闡明了一個成績,即“能力”缺乏。
    我將始終的進(jìn)步心思學(xué)的理論知識,同時也運(yùn)用到實(shí)踐中去,始終的學(xué)習(xí)成長,爭取做到我好,你好,世界好。搬開他人腳下的絆腳石,就是為本人鋪路。
    校園活動的心理學(xué)讀書心得篇十七
    上一篇文章介紹了本書第一部分:第一個是誰來管——學(xué)生管理中教師的定位問題,本文介紹第二個問題:如何管——學(xué)生管理中有哪些策略。
    本書第二篇包含四到七章,第四章重點(diǎn)講如何對付“差生”,針對這個問題作者著重強(qiáng)調(diào)了一個認(rèn)知法則:認(rèn)知失調(diào)論,這個理論認(rèn)為好人有好的行為,壞人有壞的做法,每個人都在尋求心理平衡,一個好人,做了好事心理平衡,一個壞人,做了壞事心理才平衡,否則會覺得不舒服。
    所以,對于犯了錯的差生,教師的訓(xùn)斥、苦口婆心、懲罰等等,往往換來學(xué)生的“無所謂”,多數(shù)教師面對所謂“死豬不怕開水燙”的學(xué)生往往都是深深地挫敗感。認(rèn)知失調(diào)理論告訴我們方法是:救活了再燙。作者認(rèn)為批評一個人的前提是他有自尊心,有好人感,所以有經(jīng)驗(yàn)的教師批評學(xué)生是從贊美和認(rèn)可開始的,當(dāng)他有了自我期待、有了自尊心,他對自己的錯誤才會感到痛苦,這種痛苦是他改變的開始。
    很多教師的做法恰恰相反,面對屢教不改的學(xué)生,總是當(dāng)眾極力貶低他、羞辱他、否定他,其結(jié)果輕則換來學(xué)生的無動于衷,一臉不屑,重則引發(fā)激烈?guī)熒鷽_突。
    第五章講如何利用情緒法則做好班級管理,作者認(rèn)為,當(dāng)一個人情緒激動,心跳加速的時候,是一個比較容易受別人影響的時候,這就啟發(fā)教師要善于各種活動來達(dá)到教育的目的,很多教師再談轉(zhuǎn)化差生經(jīng)驗(yàn)的時候,往往提到一個名詞:運(yùn)動會。當(dāng)一個在學(xué)習(xí)上毫無成就感的學(xué)生在運(yùn)動會上得了名次,大家向他表示祝賀,他自己得意洋洋之際,老師的鼓勵語言就很容易轉(zhuǎn)化為該生進(jìn)步的動力。其他的活動,比如藝術(shù)節(jié)、德育課、演講比賽等等都有可能給差生展示機(jī)會的同時給他的心靈打開一扇窗。
    這一章還談到教師教育學(xué)生要注意控制自己情緒和照顧學(xué)生情緒,遇到問題私下個別處理效果好,在學(xué)生情緒激動時當(dāng)眾訓(xùn)斥批評極易引發(fā)大的沖突,造成嚴(yán)重后果。教師情緒激動,往往失去判斷力做出錯誤決定,很多人在圍觀,學(xué)生顧及臉面,情緒會更激動,這個時候,事情本身的是非對錯已經(jīng)沒有意義了,教師和學(xué)生無非都是在宣泄情緒,教育效果可想而知。
    第六章作者重點(diǎn)講如何利用良好的人際關(guān)系教育學(xué)生。盡管本書作者認(rèn)為教師不應(yīng)該把學(xué)生喜歡自己作為最重要的職業(yè)追求,但是誰也不會否認(rèn)“親其師,信其道”的道理。作者分析中國人“恥感文化”,認(rèn)為中國人自律性差,他律起主導(dǎo)作用,教師可以通過和學(xué)生建立良好關(guān)系進(jìn)而對學(xué)生產(chǎn)生重大影響。作者強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)該和多和學(xué)生私下交流,多占用學(xué)生私人空間,這符合人際交往的認(rèn)知規(guī)律。作者提出一個現(xiàn)象來證明這種人際交往的科學(xué)性:寄宿學(xué)生比走讀學(xué)生好管一些。
    作者介紹了一個給學(xué)生提要求并且容易實(shí)現(xiàn)的“拒絕—退讓策略”,其原理是想要人同意你的一個請求,一個增加勝算的辦法就是先提出一個大的,對方極有可能拒絕的請求。然后再提出一個小的,你真正感興趣的請求。比如對于一個犯了錯誤的同學(xué),教師直接說“讓你家長來!”他會很抵觸、很反感;教師說罰你背課文,他可能不去認(rèn)真做。但是教師如果在拿起電話準(zhǔn)備打給家長時,面色凝重,一言不發(fā)想了一會兒,然后放下電話:“先給你一個機(jī)會……”此時讓他去背課文一定沒有問題,而實(shí)際上教師壓根沒有準(zhǔn)備讓其家長來學(xué)校。
    第七章講行為心理學(xué),本章作者介紹了教師管理的第七個武器:強(qiáng)化。作者認(rèn)為對于學(xué)生而言不管是好的行為還是壞的行為,之所以養(yǎng)成都是這種行為得到了某種“好處”的結(jié)果。對于學(xué)生不好的行為,教師要找到其背后的“好處”,去弱化它。比如教師們特別討厭的“課堂小丑”現(xiàn)象怎們處理?課堂上往往有個別學(xué)生不停地的插嘴,甚至故意出丑引發(fā)大家哄堂大笑,當(dāng)老師批評時,他表現(xiàn)的不是愧疚而是洋洋得意,很是興奮。那么“課堂小丑”行為得到強(qiáng)化背后的“好處”是什么呢?是得到了眾人的關(guān)注、吸引了眼球。明白了這個道理,教師對付課堂小丑其實(shí)很簡單:冷處理,不理他,目光不與他交流,一旦哪節(jié)課他表現(xiàn)的很老實(shí),就及時表揚(yáng)他。
    本章強(qiáng)調(diào)用表揚(yáng)強(qiáng)化學(xué)生積極行為的辦法,“物質(zhì)性強(qiáng)化”強(qiáng)調(diào)不要總是給學(xué)生獎勵作業(yè)本等學(xué)習(xí)用品,否則容易麻木;社會性強(qiáng)化主張當(dāng)眾表揚(yáng)(批評要私下進(jìn)行),活動性強(qiáng)化方面作者不贊成給學(xué)生輕易“封官”,因?yàn)橐坏┮驗(yàn)楸憩F(xiàn)下降再去“免職”,學(xué)生的失望情緒會特別強(qiáng)烈。等等。
    本章還講了一個表揚(yáng)時機(jī)問題,作者主張無論表揚(yáng)還是批評,要做到“情理之中,意料之外”,不能讓學(xué)生找到教師強(qiáng)化的規(guī)律,如果表揚(yáng)有規(guī)律,學(xué)生就會覺得受到表揚(yáng)很正常,喪失了表揚(yáng)的強(qiáng)化作用;如果批評有規(guī)律,學(xué)生就找到對付教師的辦法,有了心理防護(hù),批評就難以奏效。
    這一編的結(jié)尾作者非常務(wù)實(shí)的表達(dá)了一個觀點(diǎn):如果教師最終用盡了辦法,對某些學(xué)生仍然無效,此時可以承認(rèn)自己的無能,“沒有教不好的學(xué)生”的觀點(diǎn)只是一種教育理想。
    校園活動的心理學(xué)讀書心得篇十八
    p6在心理學(xué)的定義里,當(dāng)個體表現(xiàn)某種行為時,其理由并非自己想做,而只是因?yàn)閳F(tuán)體里的其他成員都這么做,這樣的現(xiàn)象就叫做從眾。通常是個體在實(shí)質(zhì)或者想象上,感受到團(tuán)體的壓力,因此放棄了自己的意見或行為,而表現(xiàn)出符合團(tuán)體價值觀的意見或者行為。
    實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)有三分之一的受試者會配合其他四人說出錯誤答案,也就是發(fā)生從眾現(xiàn)象;在五次的試驗(yàn)中,更有高達(dá)四分之三的人會至少從眾一次。為什么會發(fā)生從眾現(xiàn)象呢?一般認(rèn)為原因有兩個:第一是為求正確。人們通常比較相信團(tuán)體所提供的信息是最佳信息,為了追求正確,那就聽大家的話吧!第二是遵循團(tuán)體規(guī)范。人們不希望自己被視為特異分子,害怕因此而被疏離,所以不管別人說什么,只要站在多數(shù)人的那一半,先對就會安全許多。
    p8赫伯特在研究從眾現(xiàn)象的時候,提出從眾歷程,認(rèn)為人們發(fā)生從眾現(xiàn)象的時候,都會經(jīng)歷以下幾個階段:
    1、順從:個人為了避免因?yàn)椴粡谋娍赡軙艿綀F(tuán)體的懲罰,只好順從團(tuán)體的決定,這個階段通常是“口服心不服”。
    2、內(nèi)化:在順從的階段中,個人的自尊會受到打擊,因?yàn)椴辉敢獬姓J(rèn)自己,居然為了逃避團(tuán)體懲罰,而放棄自己的想法。于是個體開始相信團(tuán)體的意見是正確的,開始調(diào)整自己的價值觀,向團(tuán)體的價值觀靠攏,此時,個體已經(jīng)接受團(tuán)體的意見或行為。這個階段已經(jīng)是“口服心服”。
    3、認(rèn)同:個體的價值觀已經(jīng)符合團(tuán)體的價值觀,嚴(yán)格來說,此時已經(jīng)不能稱為從眾了,因?yàn)榇藭r的個體就等于團(tuán)體,個體所表現(xiàn)的意見或行為,均能符合團(tuán)體的想法。
    有很多人在看待分班或者校園暴力的問題時,總是習(xí)慣把它看成是一個單一事件來討論。事實(shí)上,隱藏在這些現(xiàn)象之中的從眾現(xiàn)象才是最應(yīng)該被注意的議題。
    從眾是一個心理學(xué)得現(xiàn)象,本身并沒有好壞之分。在上述例子中(分組及校園暴力),看到的好像都是不好的部分,然而若是我們注意到這個現(xiàn)象,又何嘗不能把它引導(dǎo)到好的一方面呢?老實(shí)說,我們現(xiàn)在的教育似乎都傾向于精英教育,眼中只有前三名,學(xué)歷測驗(yàn)也只能看到pr值在九十分以上(有希望考上第一志愿)的同學(xué),個人以為,精英教育應(yīng)該是個別家長需要關(guān)注的教育方式,但是國家教育應(yīng)該以全體學(xué)生的最大利益來考慮。
    教育要從多數(shù)人著手,然后讓著多數(shù)人自然發(fā)揮他的影響力,讓少數(shù)人不自覺的想要跟隨。因?yàn)閺谋姷默F(xiàn)象,我想呼吁大家看事情的時候,不應(yīng)該只看到表面,而應(yīng)該去思考背后的原因。
    p15扎榮茨曾經(jīng)做過一個有趣的實(shí)驗(yàn)。他讓一群人觀看某校的畢業(yè)紀(jì)念冊,并且肯定受試者不認(rèn)識畢業(yè)紀(jì)念冊里出現(xiàn)的任何一個人,看完畢業(yè)紀(jì)念冊之后,在請他們看一些人的相片,詢問在這些相片中喜歡哪一個人?結(jié)果發(fā)現(xiàn),在畢業(yè)紀(jì)念冊里出現(xiàn)次數(shù)愈高的人,被喜歡的程度也就愈高,他把這個現(xiàn)象稱為“單純曝光效應(yīng)”。本實(shí)驗(yàn)顯現(xiàn)只要一個人、事、物不斷在自己的面前出現(xiàn),自己就愈有機(jī)會喜歡上這個人(或事、物)。
    不管是老師在教育學(xué)生,或者是家長在教育孩子,我其實(shí)都很想強(qiáng)調(diào)一個觀念:如果不是很清楚而有把握地知道自己在做什么,做這件事會有什么樣的優(yōu)缺點(diǎn),我會傾向鼓勵老師及家長們,與其多做一事,不如少做一事。要求愈少,我們與孩子的關(guān)系就會愈“單純”,那么就愈容易發(fā)生“單純曝光效果”,也就是愈容易讓孩子愿意與我們親近。
    校園活動的心理學(xué)讀書心得篇十九
    目前,全國范圍內(nèi)都在研究學(xué)生心理健康問題,教師和家長們掀起了一股新的學(xué)習(xí)浪潮,也是中國教育改革的新浪潮,這是中國政府重視青少年教育的一個具體體現(xiàn),對于中國的學(xué)生來說,這更是一個福音。
    聽了由省教育專家的專題講座,使我懂得心理健康教育要面向全體學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教學(xué)活動,現(xiàn)今社會不僅要求我們具有健康的身體,而且需要健康的心理狀態(tài)和良好的社會適應(yīng)能力。經(jīng)過這次心理健康教育的學(xué)習(xí),我的收獲很大。不僅學(xué)習(xí)了許多專業(yè)的心理知識,以前很多的疑問都得到了解決,我真正認(rèn)識到了心理健康的重要性。以下是我學(xué)習(xí)后的一些心得:
    眾所周知,我國中學(xué)生尤其是高中生學(xué)習(xí)壓力太大,這也是很難改變的一個現(xiàn)狀。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會競爭也愈加激烈,每位父母都希望自己的子女成才,那成才的通道就是考所好的大學(xué),有個好的工作,于是父母便不惜一切代價地培養(yǎng)孩子。在學(xué)校學(xué)習(xí),在課外補(bǔ)習(xí),在特長班學(xué)音體美,在外語班學(xué)韓日俄。學(xué)生為了能順利地通過高考的獨(dú)木橋,只能被迫接受這一切安排,每天除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí),由于過重的心理負(fù)擔(dān),使孩子的心理產(chǎn)生了心理障礙,長時間的壓抑,他們用行動發(fā)泄,甚至報復(fù)社會。有的學(xué)生畢業(yè)后狠狠地把課本撕掉。有的學(xué)生可能恐懼、不信任自己,成績不好產(chǎn)生自卑感,有的學(xué)生絕望和無意義感等等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn),引發(fā)了教育工作者的深思:我們教給學(xué)生知識還不夠,我們還應(yīng)做好學(xué)生心理的洞察倡導(dǎo)和心理健康教育,作為教師怎樣排解學(xué)生的壓力太大問題;他們這樣學(xué)習(xí)有助于孩子的健康成長嗎?怎樣學(xué)以致用;怎樣才能讓孩子帶著興趣去學(xué),而且對學(xué)校的學(xué)習(xí)生活留有美好的回憶......
    在學(xué)校里,有一些孩子厭學(xué)或具有學(xué)??植腊Y。其實(shí),這些孩子都有一定的性格缺陷,如懦弱、內(nèi)向、不擅于交際等等。這些孩子在學(xué)校一旦受到傷害,在學(xué)習(xí)上一旦遇到挫折,往往不會自我調(diào)適,從而對學(xué)校對學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理,嚴(yán)重的就發(fā)展成為學(xué)??謶职Y。通過這次培訓(xùn)使我懂得了如何去面對這些學(xué)生,在方式方法上都會進(jìn)行有效的探索。認(rèn)真研究孩子的病因。
    一、教師自己必須是心理健康的人。
    通過一線的教學(xué)經(jīng)歷,深深的體會到教師自身的心理健康直接影響到周邊的人,心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為,更無法巧妙地處理學(xué)生問題,輕則影響師生關(guān)系,重則可能傷害學(xué)生心靈。因此,為了更好地教育學(xué)生,教師自己首先必須是心理健康的人。
    教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護(hù)。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的關(guān)系——既關(guān)注學(xué)生的心理健康,同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力,但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損,影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師,只有不斷提高自身的綜合素質(zhì),不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識,盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念,掌握新的教學(xué)方法,達(dá)到新的教學(xué)要求,才能尋求新的發(fā)展,也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識,開拓自己的視野,也能使自己站在更高的角度看問題,以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處,更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折,對維護(hù)心理健康有重要意義。
    一個盡職的教師是非常辛苦的,需要休息和放松。充當(dāng)“無所不能”的教育者形象的確使人精疲力盡。因此,教師可以試著在假期給自己充電,例如:學(xué)習(xí)做旅行家,用膠片記錄生活中的美景美事;學(xué)習(xí)做美食家,在品評佳肴的同時自己也做一次大廚。新的工作體驗(yàn)不僅能使教師得到放松,而且可以開闊教師的視野,增加教師的知識面。教師可以把從其他工作體驗(yàn)中獲得的經(jīng)驗(yàn)、積極情緒帶到教育工作中來,更好的促進(jìn)教育工作。
    二、經(jīng)常關(guān)注特殊學(xué)生的心理輔導(dǎo)。
    教師的天職就是教書育人,對待問題學(xué)生更應(yīng)該盡心盡責(zé),遇到問題學(xué)生怎么辦呢?一定要充分利用班集體的作用,在寬松平等的班級氛圍中,加強(qiáng)對學(xué)生心理的團(tuán)體輔導(dǎo),通過主題班會的形式,充分發(fā)揮班隊(duì)活動課的集體心理輔導(dǎo)效應(yīng)。針對特殊學(xué)生的特點(diǎn),有側(cè)重地選擇團(tuán)體輔導(dǎo)的主題。如自信心教育、青春期教育等。采用講座法、認(rèn)識法、操作法、表演法、角色扮演和行為訓(xùn)練等多種方法來激發(fā)學(xué)生積極參與的內(nèi)在動機(jī),并在活動中得到領(lǐng)悟。通過一系列的團(tuán)體輔導(dǎo)活動,不僅讓全體學(xué)生獲得心理健康方面的有關(guān)知識,也拉近了同學(xué)間、師生間的距離,融洽了師生關(guān)系。
    在考慮學(xué)生一般心理規(guī)律的同時,也要對暴露出來的個別學(xué)生的個別心理問題進(jìn)行疏導(dǎo)幫助。在對學(xué)生的個別輔導(dǎo)中,我一方面通過心理輔導(dǎo)室兼職心理教師的個別咨詢輔導(dǎo),另一方面也進(jìn)行了個別談心與輔導(dǎo)。通過學(xué)校開通的心理咨詢箱,打通教師和學(xué)生的心理通道,及時了解學(xué)生的真實(shí)思想,幫助學(xué)生解決心理困惑。
    以上,是我的一家之言,收獲是巨大的,體會可能膚淺,切記心理健康的前提是身體健康!重視我們自己的心理,正視我們自己的問題,看到自己的優(yōu)勢,找到自己的不足,這樣才能更有效的幫助我們身邊的人,希望我們都能保持開闊的心境,良好的心態(tài)!使我們獲得一種境界、一種風(fēng)范和一種思想。
    校園活動的心理學(xué)讀書心得篇二十
    看完《學(xué)與教的心理學(xué)》,使我深受啟發(fā)和教育,深深的體會到,教學(xué)是雙方的,要想順利的、圓滿的完成教學(xué)任務(wù),達(dá)到預(yù)期的效果,必須知道學(xué)生的心理和教師的心理,處理好學(xué)與教的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)使我在以下方面對學(xué)與教有了新的和更高的認(rèn)識:
    一、教師的素質(zhì)以及獲得做為一名優(yōu)秀的人民教師,本身必須應(yīng)有良好的心理特征和較高的素質(zhì)以及廣博的專業(yè)知識。而這些并不是每一個人天生就有的,而是通過一個漫漫的培養(yǎng)和成長過程所形成的。自己在教學(xué)上雖已不年輕,但與專家教師的差距相差甚遠(yuǎn),原因是我與專家教師所具有的專業(yè)知識的結(jié)構(gòu)不同造成的,但我也深知這些是可以通過教學(xué)獲得的。例如:可以通過(一)教學(xué)常規(guī)和策略的訓(xùn)練、(二)通過對教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思和外部的支持,象合作教師等。在平時的教學(xué)工作中我會逐漸培養(yǎng)自己的良好心理特征和提高心理素質(zhì),努力向?qū)<医處煂W(xué)習(xí)、向老教師請教、與優(yōu)秀的青年教師探討。這樣才會盡快提高自己各方面的能力和水平,才會盡快縮小與專家教師的差距,更好的做好自己的教學(xué)工作。教學(xué)除了教師具備良好的素質(zhì)和專業(yè)水平,這只是一方面。另一方面什么是學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是復(fù)雜的過程,學(xué)生是各種各樣,千差萬別的。所以我首先應(yīng)明確什么是學(xué)習(xí),對于學(xué)習(xí),不同的階段,心理學(xué)家有不同的認(rèn)識,最初,行為主義心理學(xué)家傾向于把學(xué)習(xí)定義為“由經(jīng)驗(yàn)引起的個體的行為的相對持久的變化”。本書把學(xué)習(xí)定義為主體與環(huán)境相互作用所引起的能力或行為傾向的相對持久的變化。定義中有三個要點(diǎn):第一,并非人們從事的任何活動都產(chǎn)生學(xué)習(xí),只有那些對人的能力或行為傾向帶來變化的活動才是學(xué)習(xí)。第二,其變化是后天經(jīng)驗(yàn)引起的。第三,其變化必須能“相對持九保持”。
    (一)感知運(yùn)算階段、
    (二)前運(yùn)算階段、
    (三)具體運(yùn)算階段、
    (四)形式運(yùn)算階段。
    我們現(xiàn)在的學(xué)生正處于第四階段,一部分同學(xué)對于家長有叛逆心理,對于學(xué)校老師有逆反心理,這個階段的同學(xué)思維有以下特征:
    (1)假設(shè)-演繹思維、
    (2)抽象思維、
    (3)系統(tǒng)思維。
    而且不同的學(xué)生在認(rèn)知上存在很多差異,如:(1)認(rèn)知方式的差異,(2)學(xué)生性格的差異等,導(dǎo)致學(xué)習(xí)的差異。教師怎樣才能教好學(xué)生,應(yīng)首先掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的心理,學(xué)習(xí)的一般過程和條件,不同類型學(xué)習(xí)的特殊過程和條件,幾種復(fù)雜知識學(xué)習(xí)的過程和條件,并且學(xué)會解決問題。有了以上的準(zhǔn)備,教師就應(yīng)該在教學(xué)過程中,應(yīng)用適應(yīng)不同學(xué)生的教學(xué)方法,較好的課堂設(shè)計(jì)來完成教學(xué)任務(wù)。隨著年齡的變化,學(xué)生的身心都處于不斷的發(fā)展中,人的同一發(fā)展階段也有高潮和低潮階段,何況一個未成年人,也有高潮和低潮,此時不應(yīng)該橫加指責(zé),應(yīng)及時激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。同時將自己的教學(xué)思路和課堂設(shè)計(jì)進(jìn)行調(diào)整,改善課堂氣氛,增加群體的凝聚力和學(xué)生的集體的榮譽(yù)感。并及時進(jìn)行學(xué)習(xí)結(jié)果的測試、診斷和講評,從診斷中及時發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的閃光點(diǎn),并且分不同層次進(jìn)行表揚(yáng)來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,從此達(dá)到一個新的高潮。
    人類的進(jìn)步,社會的發(fā)展缺少不了教師的教和學(xué)生的學(xué),教與學(xué)是一個永恒的話題。教與學(xué)就離不開課堂,課堂總是要存在著積極的、中性的和消極的三種行為。積極的課堂行為是與課堂教學(xué)目標(biāo)保持一致的。中性的課堂行為是既不促進(jìn)也不干擾課堂教學(xué)但不聽課的行為。消極的課堂行為是明顯干擾課堂教學(xué)的行為。因此教學(xué)過程是一個復(fù)雜的過程,處理好學(xué)與教的關(guān)系需要教師有一定的心理素質(zhì)、職業(yè)道德素養(yǎng)和應(yīng)變課堂與教學(xué)的各種能力,才能成為一名深受學(xué)生、家長和社會歡迎的優(yōu)秀教師。
    校園活動的心理學(xué)讀書心得篇二十一
    心理學(xué)是一門與人的生活和工作息息相關(guān)的科學(xué),讀來獲益頗多,就心理學(xué)本質(zhì)而言,它是一門幫助我們正確處理認(rèn)知與行為、自身與環(huán)境、工作與人際關(guān)系等問題的實(shí)踐科學(xué)。
    近來看了一本心理學(xué)的書,最有感觸的一句話就是:把“要我做”變成“我要做”。
    “要我做”就是一個人在工作的時候缺乏主動性,總是在生活所迫或者別人的催促下不得不做自己的工作。如果一個人缺乏對生活的熱情和主動,就會被動的接受一切,在生活和工作沒有目標(biāo),看不到前途,物質(zhì)和精神得不到滿足的情況下,人的懶惰的本性就會被激發(fā)起來,就會處處“要我做”,如果在一個單位人人都處于這樣的狀態(tài),開展一項(xiàng)工作就會變得很困難,個人和集體的發(fā)展就會受到嚴(yán)重制約。那么,如何才能把“要我做”變成“我要做”呢?《心理學(xué)》這本書給我們開出了一劑溫良的治病藥方。
    心理學(xué)在人的激勵方面分析的很詳細(xì),就是如何激發(fā)個人的積極性,首先就是確定正確的目標(biāo)。人活著要有理想,有奮斗目標(biāo),不然就會當(dāng)一天和尚撞一天鐘,成功:簡單的說,就是目標(biāo)加上進(jìn)取心,有人安于現(xiàn)狀,只想維持現(xiàn)狀,采取“守”的態(tài)度,時間久了就會變陳消極的態(tài)度,失去積極的動力,人生如逆水行舟,不進(jìn)則退,所以必須要設(shè)置向前看的目標(biāo),沒有最好,只有更好,追求卓越,追求更好,時時努力超越現(xiàn)在的自己,才能不斷進(jìn)步,才能離成功更近一些。
    心里學(xué)家馬斯洛指出,人類的基本需要可以分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、自尊需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要,其中自我實(shí)現(xiàn)的需要建立在其他需要的前提之下,在工作能夠體現(xiàn)自我價值,變成了一種興趣的時候,人就會以工作為樂,而不是以工作為負(fù)擔(dān),一旦工作變成了一種興趣,就會變被動為主動,“要我做”也就順其自然成了“我要做”。
    保持一種樂觀向上的積極心態(tài),讓自己時時擁有快樂的感覺,凡事不斤斤計(jì)較,不以物喜,不以己悲,學(xué)會感激,只要健康和活著,就是上天最大的恩賜,就可以通過自己的努力得到自己應(yīng)有的一切。
    在現(xiàn)實(shí)社會和工作中,一個人滿足了基本需要以后,就要給自己定目標(biāo),思考和理解自己生活工作的目的是什么,意義如何體現(xiàn),怎樣讓自己的心情快樂和輕松,怎樣用積極的心態(tài)去對待挑戰(zhàn)和麻煩,在反思的過程中,“要我做”也就逐步轉(zhuǎn)化為“我要做”。