心得體會是個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗和感悟。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
誦讀經(jīng)典的心得體會八百字篇一
我有幸參加了xx小學舉行的全市新經(jīng)典誦教學觀摩課，聽了呂老師教學的《觀滄?！?，我感受頗深。
在這次活動中，聽了呂敏老師執(zhí)教的一節(jié)古詩誦讀課，讓我真正的明白了小學語文選入適量的古詩文的意義所在。同時也懂得了學古詩文，重在吟誦。在教學中，要讓學生反復朗誦，體會古詩文的韻味和美好的意境。通過聽課學習，我總結(jié)出學習古詩文的最基本的方法：首先，要結(jié)合圖體會“意境”。其次能夠有感情朗讀詩文理解古詩文的含義。
聽了呂敏老師經(jīng)驗交流，我明白了：今天，我們?yōu)槭裁匆b讀經(jīng)典，知道了學習經(jīng)典誦讀的最佳年齡。國學大師南懷瑾說過：“在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學習、工作、待人接物中自然運用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對川盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了”。因此，學習經(jīng)典誦讀的最佳年齡是4—12歲的孩子。這個時段的孩子，直感能力強，記憶力也強，若以唱歌和游戲及說故事的方法教孩子們學古詩，他們不僅很快就可以熟記成誦，而且會產(chǎn)生很大興趣。若老師善加引導，他們還可以在學古詩文的同時，學到很多有關(guān)歷史、地理及文化方面的各類知識，可以使他們終身受益無窮。
其實，古詩文中所表現(xiàn)的既是詩人對宇宙萬物關(guān)懷的感情，也表現(xiàn)了詩人的品格、修養(yǎng)和抱負。如果老師能把詩歌中感人的力量傳述出來，對于孩子們的品格素質(zhì)一定有著重大意義。讓孩子背誦古詩文不是要讓他們學習很多知識，更多的是一種情感的民族性格的熏陶。
經(jīng)典古詩文不但是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。
總之，小學階段是人成長的關(guān)鍵時期，在小學階段進行經(jīng)典古詩文誦讀活動，是學生品德形成和智力發(fā)展的有效載體。由此可見，小學階段誦讀詩文一定能為孩子營造快樂的童年、詩意般的人生。
誦讀經(jīng)典的心得體會八百字篇二
經(jīng)典誦讀，是指通過朗誦經(jīng)典詩文或段落，來感受其中的美、傳遞其中的思想和情感。這是一種獨特而飽含文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式，通過經(jīng)典誦讀，我們可以開闊視野、培養(yǎng)情感，也能感受詩詞之美，今天，我想分享一下我對經(jīng)典誦讀的心得和體會。
首先，經(jīng)典誦讀能夠培養(yǎng)我們的語言表達能力。通過不斷誦讀經(jīng)典詩文，我們可以模仿優(yōu)秀的表達方式，學習正確的語法和詞匯運用，提升我們的語言組織和表達能力。例如，在誦讀李白的《靜夜思》時，我注意到他運用了簡潔而富有表現(xiàn)力的詞句，讓人一眼就能感受到作者內(nèi)心的孤寂與思念。通過模仿這樣的語言表達方式，我逐漸提高了自己的寫作和演講能力，使自己的表達更加生動、準確、富有感染力。
其次，經(jīng)典誦讀是一種回歸內(nèi)心的方式。在現(xiàn)代社會，我們常常被快節(jié)奏的生活所迷失，紛繁的信息和瑣碎的事務給我們帶來了很多壓力和困擾。而經(jīng)典誦讀就是一種尋找內(nèi)心平靜的方法。當我們沉浸在經(jīng)典詩文中，傾聽其優(yōu)美的音韻和表達，我們逐漸忘記了外界的喧囂，感受到了內(nèi)心的寧靜和舒適。就像是在圖書館中靜靜閱讀一本好書，我們與經(jīng)典詩文的對話讓我們重新找到了內(nèi)心的安定與美好。
此外，經(jīng)典誦讀也是一種思考人生的方式。經(jīng)典詩文蘊含著作者的智慧和對人生的思考，通過誦讀，我們可以深入思考自己的人生道路。例如，在誦讀王勃的《滕王閣序》時，我被其中的名句“興因積薪騰鳳凰，故勝千里而終膺蛟龍”所深深吸引。這句詩啟示我要不斷積累才能有所成就，要堅持不懈才會取得勝利。通過這種思考，我意識到自己在追求成功的過程中要有耐心和毅力，并不斷給自己充實能量，才能實現(xiàn)自己的理想。
再者，經(jīng)典誦讀還能夠培養(yǎng)我們的審美能力。在經(jīng)典誦讀中，我們接觸到了名家之作，欣賞到了卓越的詩詞之美。通過反復誦讀，我們能夠更好地領(lǐng)悟其中的韻律、意境和美感，培養(yǎng)我們的美學素養(yǎng)。例如，在誦讀蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》時，我被他用灑脫、豪放的筆調(diào)描繪出的明月之美所折服。這種美讓我體會到詩詞之美的獨特魅力，追求更高層次的審美享受。
最后，經(jīng)典誦讀還能讓我們體會到文化傳承的力量。經(jīng)典誦讀不僅是對文化的傳承，更是對人類智慧的傳承。通過誦讀，我們讀到了先賢們的思想、情感和人生智慧，我們不僅受益于其中，也在傳遞和發(fā)揚文化。正如曹操所說：“千古文章，有如山澤，公后先賢，斯可忍也。”經(jīng)典誦讀讓我們接觸到了千百年來的文化積淀，也讓我們感受到了文化的底蘊與力量。
綜上所述，經(jīng)典誦讀是一種培養(yǎng)我們語言表達能力、回歸內(nèi)心、思考人生、培養(yǎng)審美能力以及傳承文化的方式。通過誦讀經(jīng)典詩文，我們能夠豐富自己的內(nèi)涵，提高自身修養(yǎng)，同時也能夠從中體驗到詩詞之美和文化的博大精深。因此，我相信經(jīng)典誦讀將在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)展并發(fā)揚光大。
誦讀經(jīng)典的心得體會八百字篇三
近日來，省委書記李鴻忠在武昌召開全省教育工作會義上強調(diào)，讓中華經(jīng)典進校園、進教材，確?！叭齻€一”的讀書活動落到實處。因為中華經(jīng)典是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。為了使每一名學生的終身發(fā)展積淀厚重的國學底蘊，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機，以促進學生終身發(fā)展，積極營造“誦讀中華經(jīng)典，積淀文化底蘊”的書香校園，近日，陳莊學區(qū)開展了第四屆“書香陳莊”讀書活動。陳莊小學的領(lǐng)導對此給予高度重視，組織全校師生積極開展活動。
本次活動以“誦經(jīng)典品書香塑人格”為主題，旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示學生誦讀成果，激發(fā)愛國熱情，增強民族自豪感和使命感?；顒臃譃槿齻€階段：
一是準備階段，主要是利用板報、廣播、校園內(nèi)懸掛橫幅、外面張貼標語200條，還有經(jīng)典誦讀欄等進行氛圍的營造。
二是開展競賽活動階段，比賽項目有征文、書法、給經(jīng)典配圖、手抄報、讀書記錄卡、講故事等，在此項活動中要求學生全員參與，確保學生每天讀書一小時，每周至少上一節(jié)閱讀課，每季度讀完一本書。
三是總結(jié)表彰階段，表彰在活動中優(yōu)秀的作品和優(yōu)秀的指導老師，這將在12月下旬舉行。
通過中華經(jīng)典誦讀活動的開展，傳承中華文化，提升學生語文素養(yǎng)，使學生在道德、文化、智能等方面素質(zhì)得到全面提高，進一步推進素質(zhì)教育，構(gòu)建書香校園、精神家園、和諧樂園。
誦讀經(jīng)典的心得體會八百字篇四
第一段：引言（150字）
在現(xiàn)代教育中，師生之間的教學互動不僅需要培養(yǎng)學生的理論知識和實踐能力，還要注重培養(yǎng)學生的思維品質(zhì)和情緒素質(zhì)。誦讀經(jīng)典作品是一種傳統(tǒng)但至今仍被廣泛應用的教育方法。師生通過誦讀經(jīng)典作品，既能夠提高語言表達能力和文學品味，也能夠感受到文化的底蘊和審美的力量。本文將分享我在師生經(jīng)典誦讀中的一些心得體會。
第二段：傾聽經(jīng)典（250字）
師生經(jīng)典誦讀的過程中，首先要傾聽經(jīng)典。經(jīng)典作品是歷經(jīng)時間考驗的精華，它們蘊含著智慧和情感，師生誦讀時要虛心傾聽其中的聲音。通過仔細聆聽，我們能夠在內(nèi)心深處感受到經(jīng)典作品的內(nèi)涵，理解其中的哲理和美學價值。例如，在誦讀《紅樓夢》時，我們可以從中體會到封建社會的沉痛和人性的復雜，這樣的經(jīng)驗不僅可以開闊我們的視野，還能塑造我們的價值觀念。
第三段：感悟心境（250字）
師生經(jīng)典誦讀之所以能夠產(chǎn)生深遠的影響，是因為它們能夠引發(fā)我們內(nèi)心的共鳴。在誦讀經(jīng)典作品時，我會暫時忘卻自己的身份和環(huán)境，沉浸于作品所創(chuàng)造的世界中。這樣的心境讓我能夠與作品中的人物產(chǎn)生共情，感受到他們的歡樂和憂傷。例如，在誦讀《詩經(jīng)》時，盡管距離原作的時代已過去千年，我仍然能夠感受到詩人的情感、對自然的贊美、對人性的思考。這樣的感悟讓我認識到，人類的情感和思維在不同的時代和文化中是共通的。
第四段：表達感受（300字）
師生經(jīng)典誦讀不僅是一種心靈上的享受，還是一種語言和表達能力的培養(yǎng)。通過誦讀和分析經(jīng)典作品的語言特點和表達方式，我能夠提高自己的語言表達能力，更好地與他人溝通。例如，在誦讀《論語》時，我思考了其中的論述方式和說理邏輯，并嘗試用自己的語言重新闡述。這樣的練習不僅培養(yǎng)了我的表達能力，還提高了我的邏輯思維和分析能力。此外，師生經(jīng)典誦讀也是一種審美的培養(yǎng)。通過與師生共同誦讀和分享，我能夠欣賞到不同的解讀和理解，拓寬了自己的審美范圍。
第五段：傳承經(jīng)典（250字）
師生經(jīng)典誦讀是一種傳承，它讓經(jīng)典作品得以傳播和流傳。在誦讀中，我通過與師生的交流，了解到不同人對經(jīng)典作品的理解和感悟。這種對話和分享豐富了我們的學習過程，也為后來的學生提供了廣泛的思考和參考。同時，師生經(jīng)典誦讀也激發(fā)了我對文學的深入研究和創(chuàng)作的興趣。通過學習和模仿經(jīng)典作品的寫作風格和創(chuàng)作手法，我能夠更好地進行文學創(chuàng)作，并將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，創(chuàng)造出有自己特色的作品。
結(jié)尾：總結(jié)（100字）
師生經(jīng)典誦讀是一種教學方法，也是一種心靈的交流。在師生之間共同誦讀和分享經(jīng)典作品的過程中，我們能夠感受到豐富的文化底蘊和審美情趣，同時也能提高語言表達能力和思維品質(zhì)。通過傳承經(jīng)典，我們能夠?qū)⑦@些珍貴的文化財富帶給更多的人，讓經(jīng)典作品永遠流傳下去。師生經(jīng)典誦讀不僅是一種學習，更是一種收獲，我們應該堅持不懈地持續(xù)進行下去。
誦讀經(jīng)典的心得體會八百字篇五
10月19日至10月21日，我有幸參加了在xxxx舉行的“全國首屆小學語文經(jīng)典詩文誦讀研討觀摩會”，會議內(nèi)容主要包括三部分：一是xxxx天一實驗小學詩文誦讀成果匯報；二是全國語文屆幾位特級教師出授經(jīng)典詩詞觀摩課；三是專家講座。置身于這片沉淀著豐厚文化底蘊和古詩詞靈氣的江南水鄉(xiāng)，人好像在情不自禁中也會被融入一份詩情畫意中。
xxxx市天一實驗小學創(chuàng)辦于1912年，新世紀課程改革的浪潮使這所經(jīng)歷了百年風雨的老校再次煥發(fā)了青春?，F(xiàn)代化的開放大氣和江南水鄉(xiāng)的靈秀細巧在天一融合，百年文化的沉淀和陽光少年的靈動跳躍在天一交匯。學校在20xx年提出了“為學生生命美奠基”的教育理想，追求“天人合一，天下唯一”的教育境界，從藝術(shù)教育研究到學校文化構(gòu)件，走出了一條特色發(fā)展之路。在深入推進課程改革的同時，學校從文化建設(shè)的角度提出了弘揚傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)成長根基的辦學新思路，繼續(xù)致力于文化校園和書香校園的建設(shè)，并嘗試把中國傳統(tǒng)教育的精華———詩文誦讀融于學校課程改革的實踐，通過有序的詩文誦讀活動，進一步為學生全面和諧的成長提供了良好的基礎(chǔ)教育，為學生構(gòu)筑了堅實的人文根基。
一個活動的持續(xù)開展和取得實效，必須建立在廣泛發(fā)動、精心策劃、氛圍營造的基礎(chǔ)上；
一、大力宣傳經(jīng)典詩文誦讀的意義，使教師和家長學生達到共識。
二、周密論證開展了經(jīng)典詩文誦讀活動的策略，制定活動實施方案。
三、因地制宜優(yōu)化校園環(huán)境，讓校園呈現(xiàn)出濃厚的詩文誦讀氛圍。
在中華經(jīng)典詩文誦讀活動的實施階段，天一實驗小學根據(jù)活動的指導意見和實施計劃拓展著詩文誦讀的時空，從學校、年級、班級、個人四個層面開展了一系列豐富多彩的誦讀活動。活動猶如一縷縷春風，滋潤著每一個孩子心田。20xx年3月開始，學校開始實行詩文晨讀，每天利用10分鐘的時間誦讀詩文，開始是老師管著學生誦讀，漸漸德，學生把這10分鐘的早讀實踐從老師手里要了過來，策劃組織多樣的誦讀活動，如誦讀表演、知識競賽、詩文接龍等，孩子們徜徉在經(jīng)典詩文的海洋里吟唱著誦讀著，成了校園里一道獨特的風景線。實驗小學把中華詩文誦讀活動滲透到語文課堂教學的校本課程研究中來。他們提出了詩文誦讀研究課的概念，每周有一個年級提供一節(jié)研究課例：低中年級的研究課強調(diào)教師的詩文誦讀的示范，著重研究教師如何引導學生把使溫度的有情有韻有味。追求量的積累和讀的質(zhì)量，淡化詩文意思的理解。高年級的研究課澤在誦讀的基礎(chǔ)上加入詩文評析賞讀的嘗試，主要在選材、立意、構(gòu)篇、遣詞等方面進行評價，學生在于教師和文本的對話過程中提高對詩文情感意境的體驗能力，增強朦朧理解。
一年來，天一實驗小學的中華經(jīng)典詩文誦讀活動，在不斷的嘗試積累中積蓄著成功的經(jīng)驗，從最初的之內(nèi)逐漸走向了成熟，進入了穩(wěn)步發(fā)展的軌道。這或多或少給與會的全國各地的語文同仁以啟發(fā)。當然在經(jīng)典詩文的誦讀活動中也會面臨許多新的問題，但正如一顆種子必須沖破中重阻力而茁壯成長一樣，我們已經(jīng)做好了充分的準備。
誦讀經(jīng)典的心得體會八百字篇六
作為一種傳統(tǒng)教育形式，經(jīng)典誦讀在師生間一直扮演著重要角色。它不僅有助于增強學生的語言表達能力和藝術(shù)欣賞能力，還能培養(yǎng)學生的思維能力和道德修養(yǎng)。在過去的誦讀過程中，我深深體會到了經(jīng)典誦讀的魅力和價值。本文將從個人經(jīng)驗出發(fā)，分析這種教育方式對師生共同的影響，并展望未來師生經(jīng)典誦讀的發(fā)展趨勢。
首先，經(jīng)典誦讀對學生的語言表達能力有著明顯的促進作用。通過反復練習經(jīng)典文章的朗誦，學生不僅能夠提高口語表達能力，還能夠理解和運用經(jīng)典句子的結(jié)構(gòu)和語法。在這個過程中，學生會受到鼓舞，克服語言障礙，大膽表達自己的想法和觀點。在我的教學實踐中，我經(jīng)常讓學生背誦一些經(jīng)典詩歌或段落，利用成語造句，加強對經(jīng)典語言的理解和運用，這不僅使學生的語言能力得到了提高，而且拓寬了學生的視野和思維。
其次，經(jīng)典誦讀有助于培養(yǎng)學生的藝術(shù)欣賞能力。通過朗誦經(jīng)典作品，學生不僅能夠感受到文學作品所帶來的美感和情感，還能夠進一步理解作品的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)。尤其是對于古典詩歌的誦讀，不僅可以感受到韻律之美，還能夠培養(yǎng)學生的審美情趣。同時，通過演繹經(jīng)典作品，學生可以更好地理解和傳達作者的意圖，從而提高他們的文學鑒賞能力。在我的課堂上，我經(jīng)常要求學生以小組形式朗誦古今經(jīng)典詩作，不僅讓學生感受到美的力量，還激發(fā)了他們對經(jīng)典文學的興趣和熱愛。
此外，經(jīng)典誦讀還有助于培養(yǎng)學生的思維能力和道德修養(yǎng)。經(jīng)典作品代表了人類智慧的結(jié)晶，其中蘊含著豐富的哲學思想和人生道理。通過背誦和演繹經(jīng)典作品，學生可以逐漸領(lǐng)悟到其中的深刻意義，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的思維能力。同時，通過與經(jīng)典文本的接觸，學生能夠吸納其中的道德理念和正確價值觀，從而修養(yǎng)自身的道德情操。在我的教學實踐中，我經(jīng)常選取一些具有教育意義的經(jīng)典作品，配以學生小組討論和反思，使他們從中汲取思想營養(yǎng)，加強對道德規(guī)范的理解和遵守。
綜上所述，師生經(jīng)典誦讀不僅對學生的語言表達能力、藝術(shù)欣賞能力和思維能力有著積極的促進作用，還有助于培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)。隨著社會的不斷發(fā)展和進步，師生經(jīng)典誦讀也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。未來，在全面培養(yǎng)學生的能力和素養(yǎng)的教學理念下，師生經(jīng)典誦讀將呈現(xiàn)出更為多樣化和個性化的特點。例如，可以引入多種藝術(shù)形式，如音樂、舞蹈和戲劇，與經(jīng)典文本相結(jié)合，促進學生在藝術(shù)欣賞中提高自身修養(yǎng)。同時，可以鼓勵學生創(chuàng)新表達方式，通過現(xiàn)代技術(shù)手段，如語音識別軟件和演講視頻，讓學生發(fā)揮出自己的創(chuàng)造力和個性魅力?？傊?，師生經(jīng)典誦讀將伴隨著時代的進步而逐步豐富和發(fā)展，為學生的全面素質(zhì)發(fā)展提供更多的機會和平臺。
誦讀經(jīng)典的心得體會八百字篇七
在中央黨校的一段講話中說道：“要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界。”
但是在各種文化交融貫通的現(xiàn)代社會，我們大多數(shù)人逐漸摒棄了匯集中國很多思想精粹和美德的國學文化，片面地認為我們的“國學文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進的西方文化。
事實上對于各國文化，如果我們用辯證的眼光來看的話，在其積淀傳承的過程中都會有精華也有糟粕，全盤否定和全盤肯定都是不可取的。
我們的“國學文化”有很多值得繼承和發(fā)揚的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛幼、誠實守信等等，我們?nèi)绻麑鴮W中的精華挖掘出來，在幼兒園里，從兒童時期對孩子進行熏陶、浸潤，就能達到養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國，由于大部分孩子是獨生子女，“四二一”式的家庭模式使越來越多的孩子存在著普遍的社會性問題：缺乏愛心，不尊敬長輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。
面對孩子在成長過程中遇到的種種問題，如果我們在幼兒園適當導入國學與傳統(tǒng)文化教育，可以在培養(yǎng)兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過頭來想一想，事實上成年人的很多行為習慣、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認為在幼兒園階段開設(shè)國學經(jīng)典教育是非常有必要的。
幼兒園開設(shè)“國學”經(jīng)典教育，以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎(chǔ)，通過誦讀原文、模仿動作、再現(xiàn)情境等教學手段有效地將“國學文化”傳遞給兒童。
那么，怎樣在幼兒園有效地開展國學文化教育，傳承中華傳統(tǒng)文化呢?
對于幼兒來說，如果只是枯燥的讀書，時間一長難免失去興趣。教師應根據(jù)幼兒的這一特點，合理運用多種手段來輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來激發(fā)幼兒學習國學經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
1.1講述故事法
講故事是幼兒十分喜聞樂見的一種形式。將國學經(jīng)典中的小典故，通過生動有趣的故事講給幼兒聽，揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理，幼兒感興趣，容易聽得進去，學得也輕松。
1.2圖畫法
古詩文經(jīng)典比較難記，將枯燥的文字轉(zhuǎn)化為圖畫、動畫等形式，可以使古詩文經(jīng)典更加容易理解，同時還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢，在引導他們背誦一些文字艱深的古詩文經(jīng)典時，如果能利用flash動畫將枯燥艱澀的文字轉(zhuǎn)化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強他們對古詩文經(jīng)典的學習興趣。在活動開展得比較好的基礎(chǔ)上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫，不斷加深幼兒的理解。
1.3趣味游戲法
將誦讀的內(nèi)容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中，是增加兒童學習興趣的好辦法。伴隨經(jīng)典的唱誦，孩子們做著創(chuàng)編的扇操、拉手操、武術(shù)操、椅子操，氣勢磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們戶外的器械活動中，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容編成橡皮筋、長繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來不念就不行，快樂地念唱鞏固;在“翻膠線”、猜拳、手指戲等小游戲中，經(jīng)典詩詞的念誦也成了完成游戲的規(guī)則背景。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動中，使活動富有“趣味性”。
1.4多種感官訓練法
在指導幼兒開展誦讀的過程中，還可以借鑒多種藝術(shù)手段，如組織開展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動，提高幼兒的學習興趣，調(diào)動幼兒的多種感官參與學習，提高對古詩文經(jīng)典的感受力。
1.5情境表演法
大多數(shù)國學經(jīng)典都是比較深奧難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)適當?shù)那榫常ㄟ^情境表演的方式，把深奧難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^形象的表演，讓幼兒在玩中學，學以致用，讓孩子做到“知行合一”。
1.6比賽競爭法
幼兒園還可以組織舉辦以中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗誦讀活動的成效，激發(fā)幼兒更大的興趣。
幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實現(xiàn)“雙邊互動”，用參與性、最生動的方式讓家長始終“和孩子一起”。比如在班級中建立了“流動麥克風”制度，讓小小的錄音筆在每個兒童的家庭中流動，錄下親子共同誦讀的章節(jié)，在全班播放并領(lǐng)誦，每月評比“金話筒”;以“經(jīng)典長廊”為載體讓家園同行，我們在幼兒園長廊以“活動夾”懸掛可自由取放的國學經(jīng)典誦讀卡，家長每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據(jù)內(nèi)容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內(nèi)容，并由孩子記錄下自己的心情和對家長參與的評價。
“滴水能穿石”、“積少能成多”，國學教育貴在堅持。努力把握好長時期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂學”的狀態(tài)是國學教育的根本。滴水會累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開始，從小蓄積起來的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā)。
幼兒園的國學文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在孩子純潔無暇的心靈里，播撒下真、善、美的種子。我們相信，“國學文化”的價值將會伴隨兒童一生，傳統(tǒng)文化的精髓滋潤將扶持他們克服人生的逆境難題，揚帆啟航。
誦讀經(jīng)典的心得體會八百字篇八
s：經(jīng)典誦讀總算比賽完了，結(jié)果留給我們的是什么呢？當成績公布后，我的心就像一副時起時伏的曲線圖，有許多細節(jié)忙于操作，卻也有個別細節(jié)留下遺憾。不過總算達到自己預計的結(jié)果，因為努力了，所以應該為自己加油！總歸一句話：應該學會享受過程的快樂，因為快樂不在于結(jié)果，而在于合作的默契！
c：今天比賽，讓我十分緊張，心里直跳，我一直心想；一定要來個第一！上臺的時候，我們個個精神抖擻，而我的腳一直在發(fā)抖，生怕讀不好，沒做好。直到下臺，我心中的一塊大石頭才放了下來，加強鍛煉。通過這次比賽我明白了；朗讀不再口中，而在感情與表情.
l：生活絢麗,正是因為拼搏而使生活翻開了新的一頁！為夢拼搏，為目標前進！這次誦讀不管成績?nèi)绾?，總之，我們付出努力了。所謂：臺上十分鐘，臺下十年功。成功不是重要的，失敗不要遺憾，主要是訓練中你獲得的感受，過程雖艱苦，但我們努力奮斗過，在我們成長道路上撒滿點滴。
l：一年一度的經(jīng)典誦讀來了，我懷著緊張的心情走上了臺。在臺上我全力誦讀，把最真誠的微笑獻給觀眾。而我此時的心情激動和緊張，因為我們一直為著共同的目標努力著！
l：比賽時，同學們個個精神抖擻來到了比賽場地，扣人心懸的時刻到了，我們小心翼翼的踏上站臺，我走到臺階上的那一刻時仿佛在走遙遠的路一般。比賽開始了，這時我屏住呼吸，肌肉繃緊，身上汗毛發(fā)直，頭發(fā)縮成一圈，因為那實在是太緊張了，所以當我第一個走上站臺時，嚴重地偏臺了！
賽后立即公布了成績，雖然成績不是很理想，但重在參與嘛！又努力就會有收獲，團結(jié)就是力量，只要我們用心去感受，去努力，我們永遠是第一的。
y：比賽完后感到如釋重負，心情非常的放松。因為在沒比賽之前，我總感覺有個重擔壓著我。在比賽時，我的嘴都不敢合，因為我從我到尾都保持微笑，我知道，返回出來比賽是代表著學校，因此我更珍惜這次的比賽。
賽后立即就公布了成績，雖然成績不是大家所想的，但我每次比賽都堅信這一句話；比賽時不管結(jié)果如何，至少努力過，至少堅持過，每次比賽都把它當成是一次鍛煉；成功不要飄然，失敗更要淡然。
每次比賽都為自己記錄著人生新的一頁！
誦讀經(jīng)典的心得體會八百字篇九
古詩文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫。它千百年來，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
正如國學大師南懷瑾先生所說的：在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學習、工作、待人接物中自然運用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對串盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩文的誦讀，這項活動的開展，孩子們受益匪淺。
“會當凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠矚和俯視一切的雄心彰顯出來，那種豪邁的氣概又影響了多少后人?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學習者對學習內(nèi)容的態(tài)度或感覺這一方面。正所謂“興趣是的老師”?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“白發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時間，時間是寶貴的?！熬痈呗曌赃h，非是藉秋風”，“誰言寸草心，報得三春暉”，這些古詩句教育人們要做一名愛國，尊重他人，孝敬父母的人。
通過經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導下，孩子們能真正喜歡上古詩文，真切的感受到古詩文之中的美，并將它發(fā)揚光大。
誦讀經(jīng)典的心得體會八百字篇十
作為一位學生，我經(jīng)常被要求閱讀各種經(jīng)典著作。然而，有一種特殊的經(jīng)典閱讀方式對我來說產(chǎn)生了深遠的影響——理學經(jīng)典誦讀。誦讀不同于默讀，而是通過朗讀的方式來深入理解和吸收經(jīng)典著作的精神內(nèi)涵。在此我將分享我在理學經(jīng)典誦讀中的體驗和收獲。
第二段：體驗
首次接觸理學經(jīng)典誦讀時，我對此感到非常陌生和困惑。然而，在老師和同學的幫助下，我開始嘗試。在誦讀中，我會先默讀經(jīng)典著作，并盡量理解其中的意義和思想。接著，我會用聲音將其中的字字句句讀出來，表達對經(jīng)典的敬重和喜愛。通過聽到自己的聲音，我能更加深入地感受到經(jīng)典著作中的哲理和思考方式。這種親身體驗讓我受益匪淺。
第三段：收獲一：提高語言表達能力
理學經(jīng)典誦讀讓我提高了語言表達能力。通過反復朗讀經(jīng)典著作，我的語言能力逐漸加強。我開始注意到每個詞匯的發(fā)音和語調(diào)，并且學會了如何更好地運用語言來表達自己的觀點。在與他人交流時，我不再躊躇或猶豫，而是更加自信地用準確且有力的語言表達自己。這不僅改善了我的口語交流能力，也對寫作和演講等方面產(chǎn)生了積極的影響。
第四段：收獲二：培養(yǎng)解讀經(jīng)典能力
通過理學經(jīng)典誦讀，我逐漸培養(yǎng)了解讀經(jīng)典的能力。朗讀并思考經(jīng)典著作中的句子和段落，我發(fā)現(xiàn)自己可以更深入地理解其中的哲學思想和思考方式。我學會了仔細閱讀每個句子，并盡量找出其中的關(guān)鍵詞和主題。另外，我也開始尋找經(jīng)典著作中的隱含信息和深層意義，以及與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。這種批判性的思考和解讀不僅加深了我對經(jīng)典著作的理解，同時也培養(yǎng)了我的思辨和分析能力。
第五段：收獲三：形成正確的價值觀
通過理學經(jīng)典誦讀，我不僅接觸到了古代智慧，也形成了正確的價值觀。經(jīng)典著作中充滿了對人性、道德和倫理的探索和思考。通過反復誦讀，我逐漸汲取和接納了其中的智慧和觀點，從中汲取養(yǎng)分，并將其融入到自己的生活中。我開始認識到追求真理、尊重他人和關(guān)心社會的重要性。這些正向的價值觀指引著我成為一個更加理性、堅定和負責任的人。
總結(jié)
理學經(jīng)典誦讀是一種獨特而有效的理解經(jīng)典著作的方式。通過朗讀和反復思考，我在語言表達能力、理解力以及價值觀方面都有了長足的進步。這種經(jīng)典誦讀的體驗的中，我被教育了，受到了啟發(fā)，同時也收獲了許多珍貴的智慧。因此，我堅信理學經(jīng)典誦讀是培養(yǎng)文化素養(yǎng)和個人發(fā)展的重要途徑。我期待在未來的學習生活中能繼續(xù)深入探索和體驗這種方式，為我個人和社會做出更大的貢獻。
誦讀經(jīng)典的心得體會八百字篇十一
活著，是一本經(jīng)典的小說，是中華民族的國民讀本，也是一本讓人深深感慨的作品。誦讀《活著》，并不僅僅是為了讀懂故事情節(jié)，更是為了感悟其中蘊含的生活智慧與思考。經(jīng)過一段時間的學習與體會，我深刻體會到《活著》這本書的思想內(nèi)涵和情感表達，它使我更加珍惜當下的生活、關(guān)注人與人之間的關(guān)系和社會的進步，讓我懂得了“活著”的真正含義。
首先，《活著》這本書教會了我珍惜當下的生活。小說中的主人公，雷雨，經(jīng)歷了一段長達幾十年的苦難生活，他喪失了父母、兒女，身陷困境，但他依然堅持著活下去的信念。這使我想到了人生的脆弱與可貴。生命只有一次，我們無法預測未來，但我們可以掌握當下。通過讀《活著》，我體悟到活著的意義不在于有多少財富與榮譽，而在于品味每一次呼吸、感受每一份愛與美好。無論遭遇怎樣的困難與挫折，我們都應該保持一顆感激的心，珍視眼前的每一個瞬間。
其次，《活著》讓我關(guān)注了人與人之間的關(guān)系。小說中，雷雨與他的妻子、孩子們，經(jīng)歷了家庭的起伏與重重磨難，他們有著濃濃的親情與愛情。在災難面前，他們互相扶持、互相守護，他們彼此之間的感情從未動搖。這使我想到了當今社會中冷漠與矛盾的存在。我們都生活在這個世界上，我們需要去關(guān)注、理解與支持彼此。只有真誠的交流與互助，才能創(chuàng)造溫暖的人際關(guān)系和和諧的社會?！痘钪愤@本書通過雷雨的經(jīng)歷，讓我明白了親情、友情與愛情的珍貴，引起了我對人際關(guān)系的思考和反省。
再次，《活著》讓我思考了社會的進步與發(fā)展。小說中，雷雨這個農(nóng)民在苦難中度過了一生，他親眼目睹了中國的百年變遷。封建社會的解體、社會主義的崛起、改革開放的興起，這一切在他的身上留下了深深的烙印。而我們今天所享有的繁榮與穩(wěn)定，離不開他們這一代人的艱辛付出。讀《活著》，我體會到了歷史的厚重和民族的凝聚力。中國正處在一個新的發(fā)展階段，我們要努力為社會的進步貢獻自己的力量。我要銘記歷史，不斷學習、努力進取，成為時代進步的一員。
最后，《活著》這本書讓我深入思考了活著的真正含義。生活中的無常和痛苦，給了我對生命的崇敬與思考。每個人都將面臨生死的決擇，而這個選擇的過程是我們獲得真正意義上的活著?；钪⒉粌H僅是保持身體的健康，而是通過對內(nèi)心的探索和成長，尋找生命的意義。我要珍惜每一天的時間，努力實現(xiàn)人生的價值，活出獨特而有意義的人生。
總之，《活著》是一本充滿思考和智慧的作品。通過誦讀和體會這本書，我深刻領(lǐng)悟到了珍惜當下、關(guān)注人與人之間的關(guān)系、思考社會的進步與發(fā)展以及思考活著的真正含義。這本書讓我更加明白了人生的意義和價值，也激發(fā)了我前進的動力與勇氣。我相信，只要我們堅持誦讀并體悟其中的智慧，將會受益終身，活得更加精彩。
誦讀經(jīng)典的心得體會八百字篇十二
I. 介紹人文經(jīng)典誦讀的背景和意義（200字）
人文經(jīng)典誦讀，是近年來備受關(guān)注的一種文化活動。人文經(jīng)典是指具有普世價值和深厚底蘊的經(jīng)典文學作品，誦讀則是指借助聲音的表達方式將人文經(jīng)典進行演繹。人文經(jīng)典誦讀的目的是通過聲音和語調(diào)的力量，讓人們感受經(jīng)典的內(nèi)涵和美感，進而提升自身修養(yǎng)。這種方式將經(jīng)典與當代社會相結(jié)合，使之不再被認為是遙遠的過去，而是能夠與我們的生活緊密聯(lián)系的當下。
II. 誦讀人文經(jīng)典的收獲與感悟（300字）
誦讀人文經(jīng)典給我?guī)砹撕芏嗍斋@與感悟。首先，通過誦讀，我感受到了經(jīng)典的智慧與深度。人文經(jīng)典蘊含著作者獨特的思考和生活哲學，通過誦讀，我能更全面地理解文本，深入感知其中的理念與思想，加深了對經(jīng)典的理解。其次，誦讀人文經(jīng)典讓我享受到了語言的藝術(shù)魅力。在講述經(jīng)典的過程中，我學會了感官化的語調(diào)掌握和情感的投入，使得文字在我嘴里能有更豐富的表現(xiàn)力和感染力。最重要的是，誦讀人文經(jīng)典加深了我對人性的思考。經(jīng)典作品多以人或人心為題材，通過塑造人物形象和情節(jié)展開對人性的思考。誦讀讓我更深刻地感受到人類的復雜性和多樣性，同時也引發(fā)了我對人性深處的一些思考。
III. 人文經(jīng)典誦讀對個人的價值與影響（300字）
人文經(jīng)典誦讀不僅僅是一種文化娛樂活動，更是對個人的修養(yǎng)和內(nèi)涵產(chǎn)生積極影響的過程。首先，人文經(jīng)典誦讀有助于提升個人的文學素養(yǎng)。經(jīng)典作品代表了人類文明的巔峰，通過誦讀，我們可以接觸到最優(yōu)秀、最精彩的文學之作，不斷提高自己的文學素養(yǎng)，豐富自己的閱讀經(jīng)驗。其次，人文經(jīng)典誦讀還有助于培養(yǎng)個人的感受力和表達能力。在誦讀過程中，我們需要通過情感的投入和語調(diào)的掌握，將文字傳達出去，這培養(yǎng)了我們的情感表達和語言能力。最重要的是，誦讀人文經(jīng)典可以激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的熱愛和認同，增強個人的文化自信心。通過與經(jīng)典作品的親密接觸，我們更能體會到中華文化的博大精深，對自己的文化血脈和傳統(tǒng)積淀產(chǎn)生更深的認同感。
IV. 人文經(jīng)典誦讀對社會的意義與作用（200字）
人文經(jīng)典誦讀不僅對個人有著重要意義，對整個社會也有著積極作用。首先，人文經(jīng)典誦讀有助于傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化。經(jīng)典是中華文明的精髓和靈魂，通過誦讀，可以將經(jīng)典作品帶入現(xiàn)代社會，讓人們更加親近和了解傳統(tǒng)文化，促進中華文明的傳承和發(fā)展。其次，人文經(jīng)典誦讀有助于提升社會的人文素養(yǎng)。誦讀經(jīng)典是一種高雅的文化活動，能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和人文情懷，提高社會文明程度。最重要的是，人文經(jīng)典誦讀有助于構(gòu)建和諧社會。經(jīng)典蘊含了豐富的人性思考和道德理念，通過誦讀經(jīng)典，可以引導人們認識到人類共同的價值追求，激勵人們形成共識和團結(jié)，從而推動社會的和諧發(fā)展。
V. 總結(jié)與展望（200字）
人文經(jīng)典誦讀是一種融合了現(xiàn)代生活的文化活動，通過聲音的表達，將經(jīng)典與當下緊密聯(lián)系起來。它不僅對個人有著深遠意義，提升了個人的文學素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，而且對社會文明進步和文化傳承具有重要作用。未來，我們應當進一步推廣人文經(jīng)典誦讀活動，培養(yǎng)更多具有文化自信心和人文情懷的人，并將人文經(jīng)典誦讀納入教育體系，讓更多的人受益于其中，共同構(gòu)建更加和諧和有價值的社會。
誦讀經(jīng)典的心得體會八百字篇十三
有人曾說：“讀經(jīng)典猶如吃多種維生素片，雖每日一粒，亦可養(yǎng)身?！弊尯⒆釉谟洃浀狞S金時期，心靈最清澈的年齡階段誦讀經(jīng)典美文、唐詩宋詞，既能提高孩子的人文素養(yǎng)，又能讓孩子學會做人。古韻聲聲，飄來校園書香;美文句句，加厚校園底蘊。誦讀經(jīng)典如同永不停歇的小溪，猶如不可缺少的精神食糧，詠嘆著人生的華彩，凈化著學生的靈魂，充實著思想的血脈，更支撐著師生人格的大山。國學經(jīng)典誦讀讓傳統(tǒng)文化走進孩子的日常生活，走進他們的家庭，規(guī)范著他們的日常行為，成為孩子們成長路上的“指南針”。
我校作為重慶兩江新區(qū)開發(fā)中學校，伴隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展，校園文化愈來愈成為學校發(fā)展的靈魂和強大引擎，鮮明的文化性格，旺盛的文化生命力可成為學校和諧、可持續(xù)發(fā)展的助推器。為此，我校大力開展了“誦讀國學經(jīng)典，滋養(yǎng)陽光人生”的校園文化建設(shè)。
20xx年6月，我校組織成立了一支由分管教學的校長任組長、德育處主任任副組長、年級組組長任組員的校本課程開發(fā)和建設(shè)的領(lǐng)導小組。各年級根據(jù)學校編寫的《經(jīng)典誦讀》校本課程綱要，認真編寫了本年級校本教材的初稿，經(jīng)校本課程開發(fā)和建設(shè)領(lǐng)導小組嚴格審稿后，我們編撰了一套“誦讀國學經(jīng)典、滋養(yǎng)陽光人生”的經(jīng)典誦讀校本教材。該教材一共六本，一至六年級各一本。教材的內(nèi)容分為五個篇章：山河風光篇——江山多嬌美如畫;愛國情懷篇——赤誠之心耀中華;勤學惜時篇——書山有路勤為徑;心靈悟語篇——大道無形明心智;品德行為篇——德行優(yōu)良創(chuàng)和諧。配有“小光老師教你讀”、“我和陽陽誦經(jīng)典”(里邊又包括“教你讀”、“我來讀”、“我樂背”)“陽陽伴我行”、“精彩對對碰”等不同板塊，這些板塊增加了誦讀的趣味性，特別是“陽陽伴我行”這個版塊，在學生學會一章節(jié)經(jīng)典詩詞后，結(jié)合自己平時的言行給自己一個評價(笑臉或星星)，這樣做的目的就是要讓學生用所學指導自己的言行，從而養(yǎng)成良好的行為習慣，把經(jīng)典轉(zhuǎn)化為人文底蘊。20xx年，我校二年級校本教材《經(jīng)典誦讀》在全國和諧德育實驗與研究成果評選中獲得一等獎。
有了教材就有了教學的依據(jù)，但這還不夠，如何引導我們的廣大師生走進廣博的古詩天地，這還得在環(huán)境建設(shè)上下一番功夫。首先，我們打造了“百米文化墻”和“經(jīng)典走廊”，將古詩文中的經(jīng)典詩文、書法作品、學生誦讀經(jīng)典的活動圖片等雋刻在墻上或掛在畫框中，在綠樹的掩映下顯示出獨特的魅力。如;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”等名言警句琳瑯滿目，浸潤學生心靈，從而達到潛移默化、潤物無聲的效果。每天大課間和中午誦讀時間，全體師生在優(yōu)美的古典音樂縈繞中大聲整齊誦讀，與經(jīng)典對話，和圣賢交流，使學生的心情得以寧靜和舒暢。我們還提倡“讓班級的墻壁充滿書香”，讓班級詩意盎然，成為學生的精神家園。各班都建立了有自己特色的“經(jīng)典誦讀樂園”，包括“精彩每一天，誦讀每一天”;“與經(jīng)典同行”“我來讀經(jīng)典”等。學生在詩化環(huán)境中受到感染，自然而然地親近經(jīng)典。
其次，學校還充分利用黑板報、宣傳欄、國旗下講話、親子誦讀等展示師生誦讀成果，交流師生感受，共享誦讀帶來的心靈愉悅，使整個校園充滿濃郁的書香。
再則，號召家長也參與到這一活動中來。我們要求學生把在學校學習的經(jīng)典詩詞背誦給家長聽，家長評出等級(作為學生評“誦讀之星”的條件之一)，并教自己的家長讀經(jīng)典，同時，利用寒暑假開展“我與父母讀經(jīng)典”活動，要求家長與孩子一起讀經(jīng)典。在學校舉辦的“童聲詩韻，做陽光少年”經(jīng)典誦讀活動中，由學生和家長一起演出的親自誦讀節(jié)目受到師生的好評，不僅展示了父母與孩子誦讀的成果、收獲，更在家長與孩子心與心的交融中體味生命本質(zhì)的芬芳，感受共同成長的樂趣。有效促進了學校誦讀活動的開展和和諧家庭建設(shè)。
學校利用“紅領(lǐng)巾”廣播站，開辟經(jīng)典詩文誦
讀欄目，時間在每天中午13點40分準時播出?；蛘垖W生帶領(lǐng)大家朗誦，或播放主持人的朗誦古詩磁帶，或介紹詩人的奇聞逸事，讓學生耳聞目睹古往今來博大精深的文化精髓，在欣賞中得到情感陶冶。每學期評選一次“誦讀之星”，人人參與，不限制名額，只要達到規(guī)定要求，均可以成為經(jīng)典誦讀之星，并根據(jù)掌握詩詞的篇數(shù)來確定“三誦讀之星”、“四誦讀之星”、“五誦讀之星”。同時評選“書香家庭”以此達到熟讀成誦和擴大誦讀范圍的效果。
一年多來，學校開展的豐富的大型經(jīng)典誦讀活動：“童聲詩韻，做陽好少年”、“中華頌書寫經(jīng)典比賽”、“經(jīng)典誦讀主題班會”、“經(jīng)典誦讀pk賽”、“經(jīng)典誦讀詩畫展”、組織學生參加區(qū)里的經(jīng)典誦讀精品節(jié)目展演等。學生們通過背、唱、演、說、畫等形式，從詩詞里感悟到了中華詩詞的精粹，感悟到了許多做人的真諦。
(一)形成了學校的特色文化
如今，經(jīng)典誦讀已經(jīng)作為學校一校一品特色項目來打造。在校園里，每天總能聽到經(jīng)典詩詞的誦讀聲，一朝一夕，課內(nèi)課外，校園處處散發(fā)著濃郁的書香氣息，到處閃現(xiàn)著一個個天真活潑、“滿腹經(jīng)綸”的孩子，形成了以“經(jīng)典誦讀”為主題的特色校園文化，學校真正成為了孕育儒雅少年的搖籃。
(二)豐盈了學生的精神世界
千百年來人們似乎已習慣于將讀書作為一種成就未來幸福的手段，中國人的傳統(tǒng)文化里有著“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”的理想憧憬;在應試教育背景下，讀書總是與考試聯(lián)在一起，這樣的讀書不僅機械、乏味，甚至是痛苦不堪的。經(jīng)驗告訴我們，讓讀書變成一種享受，才能真正豐富學生的精神世界，這才是實施素質(zhì)教育的最重要途經(jīng)。只有讓學生在誦讀中找到了樂趣，體驗到了快樂，讀書才能真正成為學生的一種需要。
(三)提升了師生的人文素養(yǎng)
誦讀要成為一種精神享受，要豐厚一個人的人文素養(yǎng)，就必須走出“一切為了分數(shù)，一切服務于考試”的怪圈，重構(gòu)校園誦讀生活。真正意義上的誦讀不僅僅是一個識記認知過程，而是融入了情感、態(tài)度的全身心投入的過程，是一種讀者與作者之間的心靈對話。風聲、雨聲、誦讀聲，聲聲有情，讀出詩情畫意、讀出人文情懷，從而真正培育孩子的誦讀興趣，讓孩子和教師喜歡古詩，讓誦讀成為師生的一種生活方式。難怪六年級的楊曉莉同學在誦讀經(jīng)典心得中這樣說：“自從開始經(jīng)典誦讀以來，我再也不怕朗讀了，以前每次老師請同學們朗讀，我總是干著急，不敢讀，即使讀了聲音也像蚊子叫?，F(xiàn)在不同了，因為古詩詞簡短有味道、有節(jié)奏，我很喜歡讀，常常會情不自禁地大聲朗誦。雙休日回家后，我經(jīng)常召集小區(qū)里的小伙伴背給他們聽，讒死他們了?，F(xiàn)在有幾個小伙伴居然也在悄悄地背誦呢，還說約定時間要向我挑戰(zhàn)，我可得加油啦!要是輸了，那可倒八輩子霉了?！?BR> “孩子的心，就像春天的泥土，播什么種，就發(fā)什么芽。”“不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江河”，學生的人生之塔不是一磚一瓦構(gòu)建的，需要從現(xiàn)在起日積月累，奠基豐厚的智力背景和人生底蘊?！俺逼絻砂堕煟L正一帆懸”，在誦讀中華經(jīng)典之路上，我們相信，一批彬彬有禮，團結(jié)友愛、尊老愛幼、自信自強的“陽光少年”在蔡家場小學這個充滿朝氣的陽光校園中將會不斷涌現(xiàn)!
經(jīng)典誦讀主持詞
中華經(jīng)典誦讀比賽致辭
經(jīng)典誦讀報道稿
經(jīng)典誦讀活動報道稿
國學經(jīng)典誦讀主持詞
關(guān)于經(jīng)典誦讀的手抄報
中華經(jīng)典誦讀比賽上的致辭
小學國學經(jīng)典誦讀工作匯報
誦讀經(jīng)典的心得體會八百字篇一
我有幸參加了xx小學舉行的全市新經(jīng)典誦教學觀摩課，聽了呂老師教學的《觀滄?！?，我感受頗深。
在這次活動中，聽了呂敏老師執(zhí)教的一節(jié)古詩誦讀課，讓我真正的明白了小學語文選入適量的古詩文的意義所在。同時也懂得了學古詩文，重在吟誦。在教學中，要讓學生反復朗誦，體會古詩文的韻味和美好的意境。通過聽課學習，我總結(jié)出學習古詩文的最基本的方法：首先，要結(jié)合圖體會“意境”。其次能夠有感情朗讀詩文理解古詩文的含義。
聽了呂敏老師經(jīng)驗交流，我明白了：今天，我們?yōu)槭裁匆b讀經(jīng)典，知道了學習經(jīng)典誦讀的最佳年齡。國學大師南懷瑾說過：“在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學習、工作、待人接物中自然運用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對川盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了”。因此，學習經(jīng)典誦讀的最佳年齡是4—12歲的孩子。這個時段的孩子，直感能力強，記憶力也強，若以唱歌和游戲及說故事的方法教孩子們學古詩，他們不僅很快就可以熟記成誦，而且會產(chǎn)生很大興趣。若老師善加引導，他們還可以在學古詩文的同時，學到很多有關(guān)歷史、地理及文化方面的各類知識，可以使他們終身受益無窮。
其實，古詩文中所表現(xiàn)的既是詩人對宇宙萬物關(guān)懷的感情，也表現(xiàn)了詩人的品格、修養(yǎng)和抱負。如果老師能把詩歌中感人的力量傳述出來，對于孩子們的品格素質(zhì)一定有著重大意義。讓孩子背誦古詩文不是要讓他們學習很多知識，更多的是一種情感的民族性格的熏陶。
經(jīng)典古詩文不但是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。
總之，小學階段是人成長的關(guān)鍵時期，在小學階段進行經(jīng)典古詩文誦讀活動，是學生品德形成和智力發(fā)展的有效載體。由此可見，小學階段誦讀詩文一定能為孩子營造快樂的童年、詩意般的人生。
誦讀經(jīng)典的心得體會八百字篇二
經(jīng)典誦讀，是指通過朗誦經(jīng)典詩文或段落，來感受其中的美、傳遞其中的思想和情感。這是一種獨特而飽含文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式，通過經(jīng)典誦讀，我們可以開闊視野、培養(yǎng)情感，也能感受詩詞之美，今天，我想分享一下我對經(jīng)典誦讀的心得和體會。
首先，經(jīng)典誦讀能夠培養(yǎng)我們的語言表達能力。通過不斷誦讀經(jīng)典詩文，我們可以模仿優(yōu)秀的表達方式，學習正確的語法和詞匯運用，提升我們的語言組織和表達能力。例如，在誦讀李白的《靜夜思》時，我注意到他運用了簡潔而富有表現(xiàn)力的詞句，讓人一眼就能感受到作者內(nèi)心的孤寂與思念。通過模仿這樣的語言表達方式，我逐漸提高了自己的寫作和演講能力，使自己的表達更加生動、準確、富有感染力。
其次，經(jīng)典誦讀是一種回歸內(nèi)心的方式。在現(xiàn)代社會，我們常常被快節(jié)奏的生活所迷失，紛繁的信息和瑣碎的事務給我們帶來了很多壓力和困擾。而經(jīng)典誦讀就是一種尋找內(nèi)心平靜的方法。當我們沉浸在經(jīng)典詩文中，傾聽其優(yōu)美的音韻和表達，我們逐漸忘記了外界的喧囂，感受到了內(nèi)心的寧靜和舒適。就像是在圖書館中靜靜閱讀一本好書，我們與經(jīng)典詩文的對話讓我們重新找到了內(nèi)心的安定與美好。
此外，經(jīng)典誦讀也是一種思考人生的方式。經(jīng)典詩文蘊含著作者的智慧和對人生的思考，通過誦讀，我們可以深入思考自己的人生道路。例如，在誦讀王勃的《滕王閣序》時，我被其中的名句“興因積薪騰鳳凰，故勝千里而終膺蛟龍”所深深吸引。這句詩啟示我要不斷積累才能有所成就，要堅持不懈才會取得勝利。通過這種思考，我意識到自己在追求成功的過程中要有耐心和毅力，并不斷給自己充實能量，才能實現(xiàn)自己的理想。
再者，經(jīng)典誦讀還能夠培養(yǎng)我們的審美能力。在經(jīng)典誦讀中，我們接觸到了名家之作，欣賞到了卓越的詩詞之美。通過反復誦讀，我們能夠更好地領(lǐng)悟其中的韻律、意境和美感，培養(yǎng)我們的美學素養(yǎng)。例如，在誦讀蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》時，我被他用灑脫、豪放的筆調(diào)描繪出的明月之美所折服。這種美讓我體會到詩詞之美的獨特魅力，追求更高層次的審美享受。
最后，經(jīng)典誦讀還能讓我們體會到文化傳承的力量。經(jīng)典誦讀不僅是對文化的傳承，更是對人類智慧的傳承。通過誦讀，我們讀到了先賢們的思想、情感和人生智慧，我們不僅受益于其中，也在傳遞和發(fā)揚文化。正如曹操所說：“千古文章，有如山澤，公后先賢，斯可忍也。”經(jīng)典誦讀讓我們接觸到了千百年來的文化積淀，也讓我們感受到了文化的底蘊與力量。
綜上所述，經(jīng)典誦讀是一種培養(yǎng)我們語言表達能力、回歸內(nèi)心、思考人生、培養(yǎng)審美能力以及傳承文化的方式。通過誦讀經(jīng)典詩文，我們能夠豐富自己的內(nèi)涵，提高自身修養(yǎng)，同時也能夠從中體驗到詩詞之美和文化的博大精深。因此，我相信經(jīng)典誦讀將在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)展并發(fā)揚光大。
誦讀經(jīng)典的心得體會八百字篇三
近日來，省委書記李鴻忠在武昌召開全省教育工作會義上強調(diào)，讓中華經(jīng)典進校園、進教材，確?！叭齻€一”的讀書活動落到實處。因為中華經(jīng)典是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。為了使每一名學生的終身發(fā)展積淀厚重的國學底蘊，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機，以促進學生終身發(fā)展，積極營造“誦讀中華經(jīng)典，積淀文化底蘊”的書香校園，近日，陳莊學區(qū)開展了第四屆“書香陳莊”讀書活動。陳莊小學的領(lǐng)導對此給予高度重視，組織全校師生積極開展活動。
本次活動以“誦經(jīng)典品書香塑人格”為主題，旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示學生誦讀成果，激發(fā)愛國熱情，增強民族自豪感和使命感?；顒臃譃槿齻€階段：
一是準備階段，主要是利用板報、廣播、校園內(nèi)懸掛橫幅、外面張貼標語200條，還有經(jīng)典誦讀欄等進行氛圍的營造。
二是開展競賽活動階段，比賽項目有征文、書法、給經(jīng)典配圖、手抄報、讀書記錄卡、講故事等，在此項活動中要求學生全員參與，確保學生每天讀書一小時，每周至少上一節(jié)閱讀課，每季度讀完一本書。
三是總結(jié)表彰階段，表彰在活動中優(yōu)秀的作品和優(yōu)秀的指導老師，這將在12月下旬舉行。
通過中華經(jīng)典誦讀活動的開展，傳承中華文化，提升學生語文素養(yǎng)，使學生在道德、文化、智能等方面素質(zhì)得到全面提高，進一步推進素質(zhì)教育，構(gòu)建書香校園、精神家園、和諧樂園。
誦讀經(jīng)典的心得體會八百字篇四
第一段：引言（150字）
在現(xiàn)代教育中，師生之間的教學互動不僅需要培養(yǎng)學生的理論知識和實踐能力，還要注重培養(yǎng)學生的思維品質(zhì)和情緒素質(zhì)。誦讀經(jīng)典作品是一種傳統(tǒng)但至今仍被廣泛應用的教育方法。師生通過誦讀經(jīng)典作品，既能夠提高語言表達能力和文學品味，也能夠感受到文化的底蘊和審美的力量。本文將分享我在師生經(jīng)典誦讀中的一些心得體會。
第二段：傾聽經(jīng)典（250字）
師生經(jīng)典誦讀的過程中，首先要傾聽經(jīng)典。經(jīng)典作品是歷經(jīng)時間考驗的精華，它們蘊含著智慧和情感，師生誦讀時要虛心傾聽其中的聲音。通過仔細聆聽，我們能夠在內(nèi)心深處感受到經(jīng)典作品的內(nèi)涵，理解其中的哲理和美學價值。例如，在誦讀《紅樓夢》時，我們可以從中體會到封建社會的沉痛和人性的復雜，這樣的經(jīng)驗不僅可以開闊我們的視野，還能塑造我們的價值觀念。
第三段：感悟心境（250字）
師生經(jīng)典誦讀之所以能夠產(chǎn)生深遠的影響，是因為它們能夠引發(fā)我們內(nèi)心的共鳴。在誦讀經(jīng)典作品時，我會暫時忘卻自己的身份和環(huán)境，沉浸于作品所創(chuàng)造的世界中。這樣的心境讓我能夠與作品中的人物產(chǎn)生共情，感受到他們的歡樂和憂傷。例如，在誦讀《詩經(jīng)》時，盡管距離原作的時代已過去千年，我仍然能夠感受到詩人的情感、對自然的贊美、對人性的思考。這樣的感悟讓我認識到，人類的情感和思維在不同的時代和文化中是共通的。
第四段：表達感受（300字）
師生經(jīng)典誦讀不僅是一種心靈上的享受，還是一種語言和表達能力的培養(yǎng)。通過誦讀和分析經(jīng)典作品的語言特點和表達方式，我能夠提高自己的語言表達能力，更好地與他人溝通。例如，在誦讀《論語》時，我思考了其中的論述方式和說理邏輯，并嘗試用自己的語言重新闡述。這樣的練習不僅培養(yǎng)了我的表達能力，還提高了我的邏輯思維和分析能力。此外，師生經(jīng)典誦讀也是一種審美的培養(yǎng)。通過與師生共同誦讀和分享，我能夠欣賞到不同的解讀和理解，拓寬了自己的審美范圍。
第五段：傳承經(jīng)典（250字）
師生經(jīng)典誦讀是一種傳承，它讓經(jīng)典作品得以傳播和流傳。在誦讀中，我通過與師生的交流，了解到不同人對經(jīng)典作品的理解和感悟。這種對話和分享豐富了我們的學習過程，也為后來的學生提供了廣泛的思考和參考。同時，師生經(jīng)典誦讀也激發(fā)了我對文學的深入研究和創(chuàng)作的興趣。通過學習和模仿經(jīng)典作品的寫作風格和創(chuàng)作手法，我能夠更好地進行文學創(chuàng)作，并將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，創(chuàng)造出有自己特色的作品。
結(jié)尾：總結(jié)（100字）
師生經(jīng)典誦讀是一種教學方法，也是一種心靈的交流。在師生之間共同誦讀和分享經(jīng)典作品的過程中，我們能夠感受到豐富的文化底蘊和審美情趣，同時也能提高語言表達能力和思維品質(zhì)。通過傳承經(jīng)典，我們能夠?qū)⑦@些珍貴的文化財富帶給更多的人，讓經(jīng)典作品永遠流傳下去。師生經(jīng)典誦讀不僅是一種學習，更是一種收獲，我們應該堅持不懈地持續(xù)進行下去。
誦讀經(jīng)典的心得體會八百字篇五
10月19日至10月21日，我有幸參加了在xxxx舉行的“全國首屆小學語文經(jīng)典詩文誦讀研討觀摩會”，會議內(nèi)容主要包括三部分：一是xxxx天一實驗小學詩文誦讀成果匯報；二是全國語文屆幾位特級教師出授經(jīng)典詩詞觀摩課；三是專家講座。置身于這片沉淀著豐厚文化底蘊和古詩詞靈氣的江南水鄉(xiāng)，人好像在情不自禁中也會被融入一份詩情畫意中。
xxxx市天一實驗小學創(chuàng)辦于1912年，新世紀課程改革的浪潮使這所經(jīng)歷了百年風雨的老校再次煥發(fā)了青春?，F(xiàn)代化的開放大氣和江南水鄉(xiāng)的靈秀細巧在天一融合，百年文化的沉淀和陽光少年的靈動跳躍在天一交匯。學校在20xx年提出了“為學生生命美奠基”的教育理想，追求“天人合一，天下唯一”的教育境界，從藝術(shù)教育研究到學校文化構(gòu)件，走出了一條特色發(fā)展之路。在深入推進課程改革的同時，學校從文化建設(shè)的角度提出了弘揚傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)成長根基的辦學新思路，繼續(xù)致力于文化校園和書香校園的建設(shè)，并嘗試把中國傳統(tǒng)教育的精華———詩文誦讀融于學校課程改革的實踐，通過有序的詩文誦讀活動，進一步為學生全面和諧的成長提供了良好的基礎(chǔ)教育，為學生構(gòu)筑了堅實的人文根基。
一個活動的持續(xù)開展和取得實效，必須建立在廣泛發(fā)動、精心策劃、氛圍營造的基礎(chǔ)上；
一、大力宣傳經(jīng)典詩文誦讀的意義，使教師和家長學生達到共識。
二、周密論證開展了經(jīng)典詩文誦讀活動的策略，制定活動實施方案。
三、因地制宜優(yōu)化校園環(huán)境，讓校園呈現(xiàn)出濃厚的詩文誦讀氛圍。
在中華經(jīng)典詩文誦讀活動的實施階段，天一實驗小學根據(jù)活動的指導意見和實施計劃拓展著詩文誦讀的時空，從學校、年級、班級、個人四個層面開展了一系列豐富多彩的誦讀活動。活動猶如一縷縷春風，滋潤著每一個孩子心田。20xx年3月開始，學校開始實行詩文晨讀，每天利用10分鐘的時間誦讀詩文，開始是老師管著學生誦讀，漸漸德，學生把這10分鐘的早讀實踐從老師手里要了過來，策劃組織多樣的誦讀活動，如誦讀表演、知識競賽、詩文接龍等，孩子們徜徉在經(jīng)典詩文的海洋里吟唱著誦讀著，成了校園里一道獨特的風景線。實驗小學把中華詩文誦讀活動滲透到語文課堂教學的校本課程研究中來。他們提出了詩文誦讀研究課的概念，每周有一個年級提供一節(jié)研究課例：低中年級的研究課強調(diào)教師的詩文誦讀的示范，著重研究教師如何引導學生把使溫度的有情有韻有味。追求量的積累和讀的質(zhì)量，淡化詩文意思的理解。高年級的研究課澤在誦讀的基礎(chǔ)上加入詩文評析賞讀的嘗試，主要在選材、立意、構(gòu)篇、遣詞等方面進行評價，學生在于教師和文本的對話過程中提高對詩文情感意境的體驗能力，增強朦朧理解。
一年來，天一實驗小學的中華經(jīng)典詩文誦讀活動，在不斷的嘗試積累中積蓄著成功的經(jīng)驗，從最初的之內(nèi)逐漸走向了成熟，進入了穩(wěn)步發(fā)展的軌道。這或多或少給與會的全國各地的語文同仁以啟發(fā)。當然在經(jīng)典詩文的誦讀活動中也會面臨許多新的問題，但正如一顆種子必須沖破中重阻力而茁壯成長一樣，我們已經(jīng)做好了充分的準備。
誦讀經(jīng)典的心得體會八百字篇六
作為一種傳統(tǒng)教育形式，經(jīng)典誦讀在師生間一直扮演著重要角色。它不僅有助于增強學生的語言表達能力和藝術(shù)欣賞能力，還能培養(yǎng)學生的思維能力和道德修養(yǎng)。在過去的誦讀過程中，我深深體會到了經(jīng)典誦讀的魅力和價值。本文將從個人經(jīng)驗出發(fā)，分析這種教育方式對師生共同的影響，并展望未來師生經(jīng)典誦讀的發(fā)展趨勢。
首先，經(jīng)典誦讀對學生的語言表達能力有著明顯的促進作用。通過反復練習經(jīng)典文章的朗誦，學生不僅能夠提高口語表達能力，還能夠理解和運用經(jīng)典句子的結(jié)構(gòu)和語法。在這個過程中，學生會受到鼓舞，克服語言障礙，大膽表達自己的想法和觀點。在我的教學實踐中，我經(jīng)常讓學生背誦一些經(jīng)典詩歌或段落，利用成語造句，加強對經(jīng)典語言的理解和運用，這不僅使學生的語言能力得到了提高，而且拓寬了學生的視野和思維。
其次，經(jīng)典誦讀有助于培養(yǎng)學生的藝術(shù)欣賞能力。通過朗誦經(jīng)典作品，學生不僅能夠感受到文學作品所帶來的美感和情感，還能夠進一步理解作品的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)。尤其是對于古典詩歌的誦讀，不僅可以感受到韻律之美，還能夠培養(yǎng)學生的審美情趣。同時，通過演繹經(jīng)典作品，學生可以更好地理解和傳達作者的意圖，從而提高他們的文學鑒賞能力。在我的課堂上，我經(jīng)常要求學生以小組形式朗誦古今經(jīng)典詩作，不僅讓學生感受到美的力量，還激發(fā)了他們對經(jīng)典文學的興趣和熱愛。
此外，經(jīng)典誦讀還有助于培養(yǎng)學生的思維能力和道德修養(yǎng)。經(jīng)典作品代表了人類智慧的結(jié)晶，其中蘊含著豐富的哲學思想和人生道理。通過背誦和演繹經(jīng)典作品，學生可以逐漸領(lǐng)悟到其中的深刻意義，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的思維能力。同時，通過與經(jīng)典文本的接觸，學生能夠吸納其中的道德理念和正確價值觀，從而修養(yǎng)自身的道德情操。在我的教學實踐中，我經(jīng)常選取一些具有教育意義的經(jīng)典作品，配以學生小組討論和反思，使他們從中汲取思想營養(yǎng)，加強對道德規(guī)范的理解和遵守。
綜上所述，師生經(jīng)典誦讀不僅對學生的語言表達能力、藝術(shù)欣賞能力和思維能力有著積極的促進作用，還有助于培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)。隨著社會的不斷發(fā)展和進步，師生經(jīng)典誦讀也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。未來，在全面培養(yǎng)學生的能力和素養(yǎng)的教學理念下，師生經(jīng)典誦讀將呈現(xiàn)出更為多樣化和個性化的特點。例如，可以引入多種藝術(shù)形式，如音樂、舞蹈和戲劇，與經(jīng)典文本相結(jié)合，促進學生在藝術(shù)欣賞中提高自身修養(yǎng)。同時，可以鼓勵學生創(chuàng)新表達方式，通過現(xiàn)代技術(shù)手段，如語音識別軟件和演講視頻，讓學生發(fā)揮出自己的創(chuàng)造力和個性魅力?？傊?，師生經(jīng)典誦讀將伴隨著時代的進步而逐步豐富和發(fā)展，為學生的全面素質(zhì)發(fā)展提供更多的機會和平臺。
誦讀經(jīng)典的心得體會八百字篇七
在中央黨校的一段講話中說道：“要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界。”
但是在各種文化交融貫通的現(xiàn)代社會，我們大多數(shù)人逐漸摒棄了匯集中國很多思想精粹和美德的國學文化，片面地認為我們的“國學文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進的西方文化。
事實上對于各國文化，如果我們用辯證的眼光來看的話，在其積淀傳承的過程中都會有精華也有糟粕，全盤否定和全盤肯定都是不可取的。
我們的“國學文化”有很多值得繼承和發(fā)揚的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛幼、誠實守信等等，我們?nèi)绻麑鴮W中的精華挖掘出來，在幼兒園里，從兒童時期對孩子進行熏陶、浸潤，就能達到養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國，由于大部分孩子是獨生子女，“四二一”式的家庭模式使越來越多的孩子存在著普遍的社會性問題：缺乏愛心，不尊敬長輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。
面對孩子在成長過程中遇到的種種問題，如果我們在幼兒園適當導入國學與傳統(tǒng)文化教育，可以在培養(yǎng)兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過頭來想一想，事實上成年人的很多行為習慣、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認為在幼兒園階段開設(shè)國學經(jīng)典教育是非常有必要的。
幼兒園開設(shè)“國學”經(jīng)典教育，以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎(chǔ)，通過誦讀原文、模仿動作、再現(xiàn)情境等教學手段有效地將“國學文化”傳遞給兒童。
那么，怎樣在幼兒園有效地開展國學文化教育，傳承中華傳統(tǒng)文化呢?
對于幼兒來說，如果只是枯燥的讀書，時間一長難免失去興趣。教師應根據(jù)幼兒的這一特點，合理運用多種手段來輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來激發(fā)幼兒學習國學經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
1.1講述故事法
講故事是幼兒十分喜聞樂見的一種形式。將國學經(jīng)典中的小典故，通過生動有趣的故事講給幼兒聽，揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理，幼兒感興趣，容易聽得進去，學得也輕松。
1.2圖畫法
古詩文經(jīng)典比較難記，將枯燥的文字轉(zhuǎn)化為圖畫、動畫等形式，可以使古詩文經(jīng)典更加容易理解，同時還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢，在引導他們背誦一些文字艱深的古詩文經(jīng)典時，如果能利用flash動畫將枯燥艱澀的文字轉(zhuǎn)化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強他們對古詩文經(jīng)典的學習興趣。在活動開展得比較好的基礎(chǔ)上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫，不斷加深幼兒的理解。
1.3趣味游戲法
將誦讀的內(nèi)容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中，是增加兒童學習興趣的好辦法。伴隨經(jīng)典的唱誦，孩子們做著創(chuàng)編的扇操、拉手操、武術(shù)操、椅子操，氣勢磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們戶外的器械活動中，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容編成橡皮筋、長繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來不念就不行，快樂地念唱鞏固;在“翻膠線”、猜拳、手指戲等小游戲中，經(jīng)典詩詞的念誦也成了完成游戲的規(guī)則背景。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動中，使活動富有“趣味性”。
1.4多種感官訓練法
在指導幼兒開展誦讀的過程中，還可以借鑒多種藝術(shù)手段，如組織開展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動，提高幼兒的學習興趣，調(diào)動幼兒的多種感官參與學習，提高對古詩文經(jīng)典的感受力。
1.5情境表演法
大多數(shù)國學經(jīng)典都是比較深奧難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)適當?shù)那榫常ㄟ^情境表演的方式，把深奧難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^形象的表演，讓幼兒在玩中學，學以致用，讓孩子做到“知行合一”。
1.6比賽競爭法
幼兒園還可以組織舉辦以中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗誦讀活動的成效，激發(fā)幼兒更大的興趣。
幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實現(xiàn)“雙邊互動”，用參與性、最生動的方式讓家長始終“和孩子一起”。比如在班級中建立了“流動麥克風”制度，讓小小的錄音筆在每個兒童的家庭中流動，錄下親子共同誦讀的章節(jié)，在全班播放并領(lǐng)誦，每月評比“金話筒”;以“經(jīng)典長廊”為載體讓家園同行，我們在幼兒園長廊以“活動夾”懸掛可自由取放的國學經(jīng)典誦讀卡，家長每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據(jù)內(nèi)容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內(nèi)容，并由孩子記錄下自己的心情和對家長參與的評價。
“滴水能穿石”、“積少能成多”，國學教育貴在堅持。努力把握好長時期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂學”的狀態(tài)是國學教育的根本。滴水會累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開始，從小蓄積起來的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā)。
幼兒園的國學文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在孩子純潔無暇的心靈里，播撒下真、善、美的種子。我們相信，“國學文化”的價值將會伴隨兒童一生，傳統(tǒng)文化的精髓滋潤將扶持他們克服人生的逆境難題，揚帆啟航。
誦讀經(jīng)典的心得體會八百字篇八
s：經(jīng)典誦讀總算比賽完了，結(jié)果留給我們的是什么呢？當成績公布后，我的心就像一副時起時伏的曲線圖，有許多細節(jié)忙于操作，卻也有個別細節(jié)留下遺憾。不過總算達到自己預計的結(jié)果，因為努力了，所以應該為自己加油！總歸一句話：應該學會享受過程的快樂，因為快樂不在于結(jié)果，而在于合作的默契！
c：今天比賽，讓我十分緊張，心里直跳，我一直心想；一定要來個第一！上臺的時候，我們個個精神抖擻，而我的腳一直在發(fā)抖，生怕讀不好，沒做好。直到下臺，我心中的一塊大石頭才放了下來，加強鍛煉。通過這次比賽我明白了；朗讀不再口中，而在感情與表情.
l：生活絢麗,正是因為拼搏而使生活翻開了新的一頁！為夢拼搏，為目標前進！這次誦讀不管成績?nèi)绾?，總之，我們付出努力了。所謂：臺上十分鐘，臺下十年功。成功不是重要的，失敗不要遺憾，主要是訓練中你獲得的感受，過程雖艱苦，但我們努力奮斗過，在我們成長道路上撒滿點滴。
l：一年一度的經(jīng)典誦讀來了，我懷著緊張的心情走上了臺。在臺上我全力誦讀，把最真誠的微笑獻給觀眾。而我此時的心情激動和緊張，因為我們一直為著共同的目標努力著！
l：比賽時，同學們個個精神抖擻來到了比賽場地，扣人心懸的時刻到了，我們小心翼翼的踏上站臺，我走到臺階上的那一刻時仿佛在走遙遠的路一般。比賽開始了，這時我屏住呼吸，肌肉繃緊，身上汗毛發(fā)直，頭發(fā)縮成一圈，因為那實在是太緊張了，所以當我第一個走上站臺時，嚴重地偏臺了！
賽后立即公布了成績，雖然成績不是很理想，但重在參與嘛！又努力就會有收獲，團結(jié)就是力量，只要我們用心去感受，去努力，我們永遠是第一的。
y：比賽完后感到如釋重負，心情非常的放松。因為在沒比賽之前，我總感覺有個重擔壓著我。在比賽時，我的嘴都不敢合，因為我從我到尾都保持微笑，我知道，返回出來比賽是代表著學校，因此我更珍惜這次的比賽。
賽后立即就公布了成績，雖然成績不是大家所想的，但我每次比賽都堅信這一句話；比賽時不管結(jié)果如何，至少努力過，至少堅持過，每次比賽都把它當成是一次鍛煉；成功不要飄然，失敗更要淡然。
每次比賽都為自己記錄著人生新的一頁！
誦讀經(jīng)典的心得體會八百字篇九
古詩文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫。它千百年來，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
正如國學大師南懷瑾先生所說的：在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學習、工作、待人接物中自然運用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對串盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩文的誦讀，這項活動的開展，孩子們受益匪淺。
“會當凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠矚和俯視一切的雄心彰顯出來，那種豪邁的氣概又影響了多少后人?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學習者對學習內(nèi)容的態(tài)度或感覺這一方面。正所謂“興趣是的老師”?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“白發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時間，時間是寶貴的?！熬痈呗曌赃h，非是藉秋風”，“誰言寸草心，報得三春暉”，這些古詩句教育人們要做一名愛國，尊重他人，孝敬父母的人。
通過經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導下，孩子們能真正喜歡上古詩文，真切的感受到古詩文之中的美，并將它發(fā)揚光大。
誦讀經(jīng)典的心得體會八百字篇十
作為一位學生，我經(jīng)常被要求閱讀各種經(jīng)典著作。然而，有一種特殊的經(jīng)典閱讀方式對我來說產(chǎn)生了深遠的影響——理學經(jīng)典誦讀。誦讀不同于默讀，而是通過朗讀的方式來深入理解和吸收經(jīng)典著作的精神內(nèi)涵。在此我將分享我在理學經(jīng)典誦讀中的體驗和收獲。
第二段：體驗
首次接觸理學經(jīng)典誦讀時，我對此感到非常陌生和困惑。然而，在老師和同學的幫助下，我開始嘗試。在誦讀中，我會先默讀經(jīng)典著作，并盡量理解其中的意義和思想。接著，我會用聲音將其中的字字句句讀出來，表達對經(jīng)典的敬重和喜愛。通過聽到自己的聲音，我能更加深入地感受到經(jīng)典著作中的哲理和思考方式。這種親身體驗讓我受益匪淺。
第三段：收獲一：提高語言表達能力
理學經(jīng)典誦讀讓我提高了語言表達能力。通過反復朗讀經(jīng)典著作，我的語言能力逐漸加強。我開始注意到每個詞匯的發(fā)音和語調(diào)，并且學會了如何更好地運用語言來表達自己的觀點。在與他人交流時，我不再躊躇或猶豫，而是更加自信地用準確且有力的語言表達自己。這不僅改善了我的口語交流能力，也對寫作和演講等方面產(chǎn)生了積極的影響。
第四段：收獲二：培養(yǎng)解讀經(jīng)典能力
通過理學經(jīng)典誦讀，我逐漸培養(yǎng)了解讀經(jīng)典的能力。朗讀并思考經(jīng)典著作中的句子和段落，我發(fā)現(xiàn)自己可以更深入地理解其中的哲學思想和思考方式。我學會了仔細閱讀每個句子，并盡量找出其中的關(guān)鍵詞和主題。另外，我也開始尋找經(jīng)典著作中的隱含信息和深層意義，以及與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。這種批判性的思考和解讀不僅加深了我對經(jīng)典著作的理解，同時也培養(yǎng)了我的思辨和分析能力。
第五段：收獲三：形成正確的價值觀
通過理學經(jīng)典誦讀，我不僅接觸到了古代智慧，也形成了正確的價值觀。經(jīng)典著作中充滿了對人性、道德和倫理的探索和思考。通過反復誦讀，我逐漸汲取和接納了其中的智慧和觀點，從中汲取養(yǎng)分，并將其融入到自己的生活中。我開始認識到追求真理、尊重他人和關(guān)心社會的重要性。這些正向的價值觀指引著我成為一個更加理性、堅定和負責任的人。
總結(jié)
理學經(jīng)典誦讀是一種獨特而有效的理解經(jīng)典著作的方式。通過朗讀和反復思考，我在語言表達能力、理解力以及價值觀方面都有了長足的進步。這種經(jīng)典誦讀的體驗的中，我被教育了，受到了啟發(fā)，同時也收獲了許多珍貴的智慧。因此，我堅信理學經(jīng)典誦讀是培養(yǎng)文化素養(yǎng)和個人發(fā)展的重要途徑。我期待在未來的學習生活中能繼續(xù)深入探索和體驗這種方式，為我個人和社會做出更大的貢獻。
誦讀經(jīng)典的心得體會八百字篇十一
活著，是一本經(jīng)典的小說，是中華民族的國民讀本，也是一本讓人深深感慨的作品。誦讀《活著》，并不僅僅是為了讀懂故事情節(jié)，更是為了感悟其中蘊含的生活智慧與思考。經(jīng)過一段時間的學習與體會，我深刻體會到《活著》這本書的思想內(nèi)涵和情感表達，它使我更加珍惜當下的生活、關(guān)注人與人之間的關(guān)系和社會的進步，讓我懂得了“活著”的真正含義。
首先，《活著》這本書教會了我珍惜當下的生活。小說中的主人公，雷雨，經(jīng)歷了一段長達幾十年的苦難生活，他喪失了父母、兒女，身陷困境，但他依然堅持著活下去的信念。這使我想到了人生的脆弱與可貴。生命只有一次，我們無法預測未來，但我們可以掌握當下。通過讀《活著》，我體悟到活著的意義不在于有多少財富與榮譽，而在于品味每一次呼吸、感受每一份愛與美好。無論遭遇怎樣的困難與挫折，我們都應該保持一顆感激的心，珍視眼前的每一個瞬間。
其次，《活著》讓我關(guān)注了人與人之間的關(guān)系。小說中，雷雨與他的妻子、孩子們，經(jīng)歷了家庭的起伏與重重磨難，他們有著濃濃的親情與愛情。在災難面前，他們互相扶持、互相守護，他們彼此之間的感情從未動搖。這使我想到了當今社會中冷漠與矛盾的存在。我們都生活在這個世界上，我們需要去關(guān)注、理解與支持彼此。只有真誠的交流與互助，才能創(chuàng)造溫暖的人際關(guān)系和和諧的社會?！痘钪愤@本書通過雷雨的經(jīng)歷，讓我明白了親情、友情與愛情的珍貴，引起了我對人際關(guān)系的思考和反省。
再次，《活著》讓我思考了社會的進步與發(fā)展。小說中，雷雨這個農(nóng)民在苦難中度過了一生，他親眼目睹了中國的百年變遷。封建社會的解體、社會主義的崛起、改革開放的興起，這一切在他的身上留下了深深的烙印。而我們今天所享有的繁榮與穩(wěn)定，離不開他們這一代人的艱辛付出。讀《活著》，我體會到了歷史的厚重和民族的凝聚力。中國正處在一個新的發(fā)展階段，我們要努力為社會的進步貢獻自己的力量。我要銘記歷史，不斷學習、努力進取，成為時代進步的一員。
最后，《活著》這本書讓我深入思考了活著的真正含義。生活中的無常和痛苦，給了我對生命的崇敬與思考。每個人都將面臨生死的決擇，而這個選擇的過程是我們獲得真正意義上的活著?；钪⒉粌H僅是保持身體的健康，而是通過對內(nèi)心的探索和成長，尋找生命的意義。我要珍惜每一天的時間，努力實現(xiàn)人生的價值，活出獨特而有意義的人生。
總之，《活著》是一本充滿思考和智慧的作品。通過誦讀和體會這本書，我深刻領(lǐng)悟到了珍惜當下、關(guān)注人與人之間的關(guān)系、思考社會的進步與發(fā)展以及思考活著的真正含義。這本書讓我更加明白了人生的意義和價值，也激發(fā)了我前進的動力與勇氣。我相信，只要我們堅持誦讀并體悟其中的智慧，將會受益終身，活得更加精彩。
誦讀經(jīng)典的心得體會八百字篇十二
I. 介紹人文經(jīng)典誦讀的背景和意義（200字）
人文經(jīng)典誦讀，是近年來備受關(guān)注的一種文化活動。人文經(jīng)典是指具有普世價值和深厚底蘊的經(jīng)典文學作品，誦讀則是指借助聲音的表達方式將人文經(jīng)典進行演繹。人文經(jīng)典誦讀的目的是通過聲音和語調(diào)的力量，讓人們感受經(jīng)典的內(nèi)涵和美感，進而提升自身修養(yǎng)。這種方式將經(jīng)典與當代社會相結(jié)合，使之不再被認為是遙遠的過去，而是能夠與我們的生活緊密聯(lián)系的當下。
II. 誦讀人文經(jīng)典的收獲與感悟（300字）
誦讀人文經(jīng)典給我?guī)砹撕芏嗍斋@與感悟。首先，通過誦讀，我感受到了經(jīng)典的智慧與深度。人文經(jīng)典蘊含著作者獨特的思考和生活哲學，通過誦讀，我能更全面地理解文本，深入感知其中的理念與思想，加深了對經(jīng)典的理解。其次，誦讀人文經(jīng)典讓我享受到了語言的藝術(shù)魅力。在講述經(jīng)典的過程中，我學會了感官化的語調(diào)掌握和情感的投入，使得文字在我嘴里能有更豐富的表現(xiàn)力和感染力。最重要的是，誦讀人文經(jīng)典加深了我對人性的思考。經(jīng)典作品多以人或人心為題材，通過塑造人物形象和情節(jié)展開對人性的思考。誦讀讓我更深刻地感受到人類的復雜性和多樣性，同時也引發(fā)了我對人性深處的一些思考。
III. 人文經(jīng)典誦讀對個人的價值與影響（300字）
人文經(jīng)典誦讀不僅僅是一種文化娛樂活動，更是對個人的修養(yǎng)和內(nèi)涵產(chǎn)生積極影響的過程。首先，人文經(jīng)典誦讀有助于提升個人的文學素養(yǎng)。經(jīng)典作品代表了人類文明的巔峰，通過誦讀，我們可以接觸到最優(yōu)秀、最精彩的文學之作，不斷提高自己的文學素養(yǎng)，豐富自己的閱讀經(jīng)驗。其次，人文經(jīng)典誦讀還有助于培養(yǎng)個人的感受力和表達能力。在誦讀過程中，我們需要通過情感的投入和語調(diào)的掌握，將文字傳達出去，這培養(yǎng)了我們的情感表達和語言能力。最重要的是，誦讀人文經(jīng)典可以激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的熱愛和認同，增強個人的文化自信心。通過與經(jīng)典作品的親密接觸，我們更能體會到中華文化的博大精深，對自己的文化血脈和傳統(tǒng)積淀產(chǎn)生更深的認同感。
IV. 人文經(jīng)典誦讀對社會的意義與作用（200字）
人文經(jīng)典誦讀不僅對個人有著重要意義，對整個社會也有著積極作用。首先，人文經(jīng)典誦讀有助于傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化。經(jīng)典是中華文明的精髓和靈魂，通過誦讀，可以將經(jīng)典作品帶入現(xiàn)代社會，讓人們更加親近和了解傳統(tǒng)文化，促進中華文明的傳承和發(fā)展。其次，人文經(jīng)典誦讀有助于提升社會的人文素養(yǎng)。誦讀經(jīng)典是一種高雅的文化活動，能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和人文情懷，提高社會文明程度。最重要的是，人文經(jīng)典誦讀有助于構(gòu)建和諧社會。經(jīng)典蘊含了豐富的人性思考和道德理念，通過誦讀經(jīng)典，可以引導人們認識到人類共同的價值追求，激勵人們形成共識和團結(jié)，從而推動社會的和諧發(fā)展。
V. 總結(jié)與展望（200字）
人文經(jīng)典誦讀是一種融合了現(xiàn)代生活的文化活動，通過聲音的表達，將經(jīng)典與當下緊密聯(lián)系起來。它不僅對個人有著深遠意義，提升了個人的文學素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，而且對社會文明進步和文化傳承具有重要作用。未來，我們應當進一步推廣人文經(jīng)典誦讀活動，培養(yǎng)更多具有文化自信心和人文情懷的人，并將人文經(jīng)典誦讀納入教育體系，讓更多的人受益于其中，共同構(gòu)建更加和諧和有價值的社會。
誦讀經(jīng)典的心得體會八百字篇十三
有人曾說：“讀經(jīng)典猶如吃多種維生素片，雖每日一粒，亦可養(yǎng)身?！弊尯⒆釉谟洃浀狞S金時期，心靈最清澈的年齡階段誦讀經(jīng)典美文、唐詩宋詞，既能提高孩子的人文素養(yǎng)，又能讓孩子學會做人。古韻聲聲，飄來校園書香;美文句句，加厚校園底蘊。誦讀經(jīng)典如同永不停歇的小溪，猶如不可缺少的精神食糧，詠嘆著人生的華彩，凈化著學生的靈魂，充實著思想的血脈，更支撐著師生人格的大山。國學經(jīng)典誦讀讓傳統(tǒng)文化走進孩子的日常生活，走進他們的家庭，規(guī)范著他們的日常行為，成為孩子們成長路上的“指南針”。
我校作為重慶兩江新區(qū)開發(fā)中學校，伴隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展，校園文化愈來愈成為學校發(fā)展的靈魂和強大引擎，鮮明的文化性格，旺盛的文化生命力可成為學校和諧、可持續(xù)發(fā)展的助推器。為此，我校大力開展了“誦讀國學經(jīng)典，滋養(yǎng)陽光人生”的校園文化建設(shè)。
20xx年6月，我校組織成立了一支由分管教學的校長任組長、德育處主任任副組長、年級組組長任組員的校本課程開發(fā)和建設(shè)的領(lǐng)導小組。各年級根據(jù)學校編寫的《經(jīng)典誦讀》校本課程綱要，認真編寫了本年級校本教材的初稿，經(jīng)校本課程開發(fā)和建設(shè)領(lǐng)導小組嚴格審稿后，我們編撰了一套“誦讀國學經(jīng)典、滋養(yǎng)陽光人生”的經(jīng)典誦讀校本教材。該教材一共六本，一至六年級各一本。教材的內(nèi)容分為五個篇章：山河風光篇——江山多嬌美如畫;愛國情懷篇——赤誠之心耀中華;勤學惜時篇——書山有路勤為徑;心靈悟語篇——大道無形明心智;品德行為篇——德行優(yōu)良創(chuàng)和諧。配有“小光老師教你讀”、“我和陽陽誦經(jīng)典”(里邊又包括“教你讀”、“我來讀”、“我樂背”)“陽陽伴我行”、“精彩對對碰”等不同板塊，這些板塊增加了誦讀的趣味性，特別是“陽陽伴我行”這個版塊，在學生學會一章節(jié)經(jīng)典詩詞后，結(jié)合自己平時的言行給自己一個評價(笑臉或星星)，這樣做的目的就是要讓學生用所學指導自己的言行，從而養(yǎng)成良好的行為習慣，把經(jīng)典轉(zhuǎn)化為人文底蘊。20xx年，我校二年級校本教材《經(jīng)典誦讀》在全國和諧德育實驗與研究成果評選中獲得一等獎。
有了教材就有了教學的依據(jù)，但這還不夠，如何引導我們的廣大師生走進廣博的古詩天地，這還得在環(huán)境建設(shè)上下一番功夫。首先，我們打造了“百米文化墻”和“經(jīng)典走廊”，將古詩文中的經(jīng)典詩文、書法作品、學生誦讀經(jīng)典的活動圖片等雋刻在墻上或掛在畫框中，在綠樹的掩映下顯示出獨特的魅力。如;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”等名言警句琳瑯滿目，浸潤學生心靈，從而達到潛移默化、潤物無聲的效果。每天大課間和中午誦讀時間，全體師生在優(yōu)美的古典音樂縈繞中大聲整齊誦讀，與經(jīng)典對話，和圣賢交流，使學生的心情得以寧靜和舒暢。我們還提倡“讓班級的墻壁充滿書香”，讓班級詩意盎然，成為學生的精神家園。各班都建立了有自己特色的“經(jīng)典誦讀樂園”，包括“精彩每一天，誦讀每一天”;“與經(jīng)典同行”“我來讀經(jīng)典”等。學生在詩化環(huán)境中受到感染，自然而然地親近經(jīng)典。
其次，學校還充分利用黑板報、宣傳欄、國旗下講話、親子誦讀等展示師生誦讀成果，交流師生感受，共享誦讀帶來的心靈愉悅，使整個校園充滿濃郁的書香。
再則，號召家長也參與到這一活動中來。我們要求學生把在學校學習的經(jīng)典詩詞背誦給家長聽，家長評出等級(作為學生評“誦讀之星”的條件之一)，并教自己的家長讀經(jīng)典，同時，利用寒暑假開展“我與父母讀經(jīng)典”活動，要求家長與孩子一起讀經(jīng)典。在學校舉辦的“童聲詩韻，做陽光少年”經(jīng)典誦讀活動中，由學生和家長一起演出的親自誦讀節(jié)目受到師生的好評，不僅展示了父母與孩子誦讀的成果、收獲，更在家長與孩子心與心的交融中體味生命本質(zhì)的芬芳，感受共同成長的樂趣。有效促進了學校誦讀活動的開展和和諧家庭建設(shè)。
學校利用“紅領(lǐng)巾”廣播站，開辟經(jīng)典詩文誦
讀欄目，時間在每天中午13點40分準時播出?；蛘垖W生帶領(lǐng)大家朗誦，或播放主持人的朗誦古詩磁帶，或介紹詩人的奇聞逸事，讓學生耳聞目睹古往今來博大精深的文化精髓，在欣賞中得到情感陶冶。每學期評選一次“誦讀之星”，人人參與，不限制名額，只要達到規(guī)定要求，均可以成為經(jīng)典誦讀之星，并根據(jù)掌握詩詞的篇數(shù)來確定“三誦讀之星”、“四誦讀之星”、“五誦讀之星”。同時評選“書香家庭”以此達到熟讀成誦和擴大誦讀范圍的效果。
一年多來，學校開展的豐富的大型經(jīng)典誦讀活動：“童聲詩韻，做陽好少年”、“中華頌書寫經(jīng)典比賽”、“經(jīng)典誦讀主題班會”、“經(jīng)典誦讀pk賽”、“經(jīng)典誦讀詩畫展”、組織學生參加區(qū)里的經(jīng)典誦讀精品節(jié)目展演等。學生們通過背、唱、演、說、畫等形式，從詩詞里感悟到了中華詩詞的精粹，感悟到了許多做人的真諦。
(一)形成了學校的特色文化
如今，經(jīng)典誦讀已經(jīng)作為學校一校一品特色項目來打造。在校園里，每天總能聽到經(jīng)典詩詞的誦讀聲，一朝一夕，課內(nèi)課外，校園處處散發(fā)著濃郁的書香氣息，到處閃現(xiàn)著一個個天真活潑、“滿腹經(jīng)綸”的孩子，形成了以“經(jīng)典誦讀”為主題的特色校園文化，學校真正成為了孕育儒雅少年的搖籃。
(二)豐盈了學生的精神世界
千百年來人們似乎已習慣于將讀書作為一種成就未來幸福的手段，中國人的傳統(tǒng)文化里有著“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”的理想憧憬;在應試教育背景下，讀書總是與考試聯(lián)在一起，這樣的讀書不僅機械、乏味，甚至是痛苦不堪的。經(jīng)驗告訴我們，讓讀書變成一種享受，才能真正豐富學生的精神世界，這才是實施素質(zhì)教育的最重要途經(jīng)。只有讓學生在誦讀中找到了樂趣，體驗到了快樂，讀書才能真正成為學生的一種需要。
(三)提升了師生的人文素養(yǎng)
誦讀要成為一種精神享受，要豐厚一個人的人文素養(yǎng)，就必須走出“一切為了分數(shù)，一切服務于考試”的怪圈，重構(gòu)校園誦讀生活。真正意義上的誦讀不僅僅是一個識記認知過程，而是融入了情感、態(tài)度的全身心投入的過程，是一種讀者與作者之間的心靈對話。風聲、雨聲、誦讀聲，聲聲有情，讀出詩情畫意、讀出人文情懷，從而真正培育孩子的誦讀興趣，讓孩子和教師喜歡古詩，讓誦讀成為師生的一種生活方式。難怪六年級的楊曉莉同學在誦讀經(jīng)典心得中這樣說：“自從開始經(jīng)典誦讀以來，我再也不怕朗讀了，以前每次老師請同學們朗讀，我總是干著急，不敢讀，即使讀了聲音也像蚊子叫?，F(xiàn)在不同了，因為古詩詞簡短有味道、有節(jié)奏，我很喜歡讀，常常會情不自禁地大聲朗誦。雙休日回家后，我經(jīng)常召集小區(qū)里的小伙伴背給他們聽，讒死他們了?，F(xiàn)在有幾個小伙伴居然也在悄悄地背誦呢，還說約定時間要向我挑戰(zhàn)，我可得加油啦!要是輸了，那可倒八輩子霉了?！?BR> “孩子的心，就像春天的泥土，播什么種，就發(fā)什么芽。”“不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江河”，學生的人生之塔不是一磚一瓦構(gòu)建的，需要從現(xiàn)在起日積月累，奠基豐厚的智力背景和人生底蘊?！俺逼絻砂堕煟L正一帆懸”，在誦讀中華經(jīng)典之路上，我們相信，一批彬彬有禮，團結(jié)友愛、尊老愛幼、自信自強的“陽光少年”在蔡家場小學這個充滿朝氣的陽光校園中將會不斷涌現(xiàn)!
經(jīng)典誦讀主持詞
中華經(jīng)典誦讀比賽致辭
經(jīng)典誦讀報道稿
經(jīng)典誦讀活動報道稿
國學經(jīng)典誦讀主持詞
關(guān)于經(jīng)典誦讀的手抄報
中華經(jīng)典誦讀比賽上的致辭
小學國學經(jīng)典誦讀工作匯報