每個(gè)人都需要時(shí)不時(shí)地對(duì)自己的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)和概括，以了解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。如何養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，成為學(xué)生們常常考慮的問(wèn)題。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們可以學(xué)習(xí)到一些范文的寫(xiě)作思路和結(jié)構(gòu)，用來(lái)提升自己的寫(xiě)作水平。
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇一
“春節(jié)”，家鄉(xiāng)人又叫過(guò)年。在這一天還未來(lái)臨之前的十幾天里，家里的大人們就停下手中的活，開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)年用的年貨。大人們出去趕集，買(mǎi)雞、鴨、魚(yú)、肉，有的大人留在家里給孩子們做過(guò)年要穿的新衣服，老人們就準(zhǔn)備過(guò)年用的吉祥品。這些吉祥品全部是用面食做的，如龍、鳳凰、八角饅頭、年糕等。再過(guò)幾天，這些活都做得差不多了，就開(kāi)始忙活著收拾房間，做一次徹底性的大掃除，要把家里打掃得干干凈凈，每次家里的玻璃窗總是歸我。這時(shí)候，我總是興致很高，我會(huì)使出我的巧妙方法，把玻璃擦得干干凈凈，明亮的玻璃照得我心里亮堂堂的。
終于迎來(lái)春節(jié)了。大年三十的晚上，一眼瞧出去，每家每戶門(mén)口都掛上了大紅燈籠，貼上了對(duì)聯(lián)。伴隨著“噼啪”的鞭炮聲，飯菜就端上了桌子，全家人圍在一起吃團(tuán)圓飯，看中央電視臺(tái)的春節(jié)文藝聯(lián)歡會(huì)。最高興的還是初一早晨，清晨大約三四點(diǎn)鐘時(shí)，外面的鞭炮聲就“震耳欲聾”了。大人們忙著下餃子、放鞭炮，我們小孩子從里到外換上了新衣服。吃飯時(shí)要先給老人們拜年，拜完了年，老人就送給小孩子壓歲錢(qián)。早晨的餃子中包著錢(qián)、栗子、糖、棗之類的東西，每次我都拼命吃，期望能吃到糖和栗子，因?yàn)樗笳髦鴣?lái)年能甜甜美美的，能激勵(lì)我努力學(xué)習(xí)。
紅紅火火的春節(jié)一過(guò)，人們就要以嶄新的面貌迎接新的一年。我喜歡春節(jié)，春節(jié)是晚霞，是歲末的最后一道風(fēng)景；春節(jié)是朝霞，預(yù)示著紅紅火火的一年又要開(kāi)始了。
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇二
爆竹隆隆金龍去，喜氣洋洋金蛇來(lái)。哇，蛇年春節(jié)來(lái)到了！它帶給人們無(wú)數(shù)的祝福與快樂(lè)，勾畫(huà)出新一年的藍(lán)圖。
“過(guò)年了！過(guò)年了！”一到大年初一的早晨，我便高興地嚷嚷到。這是，老爸從房間里哪出一疊春聯(lián)，對(duì)我說(shuō)：“春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。比如貼春聯(lián)，春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述?！薄芭丁！甭?tīng)了老爸一大堆文縐縐的話，我只好吐吐舌頭?！案！弊执怼靶腋?、喜氣”將“?！白值官N，福就來(lái)臨了！
貼完春聯(lián)后，我們就到門(mén)外放鞭炮，爆竹為中國(guó)特產(chǎn)，其起源很早，至今已有兩千多年的歷史?，F(xiàn)在我們一般的人都認(rèn)為放爆竹可以創(chuàng)造一種喜慶氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，它可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。聽(tīng)說(shuō)，這是趕走年獸的好方法呢！
除夕之夜，親戚們都在燈火下團(tuán)坐一起同吃年夜飯，聽(tīng)老爸說(shuō)，叫什么“合家歡”。年夜飯可真美味，大魚(yú)大肉的，這些可是平常吃不到的?。 巴馄?！”我雙手端起酒杯站起敬外婆，說(shuō)：“祝外婆長(zhǎng)命百歲！”外婆笑得合不攏嘴，也說(shuō)到：“學(xué)習(xí)進(jìn)步！”
年夜飯后，親戚們都坐在一起看春晚，這時(shí)，就該給孩子們發(fā)紅包了，也就是壓歲錢(qián)。當(dāng)然，孩子收到的還得交給父母保管，誰(shuí)叫我們未成年呢！
春節(jié)，和親人團(tuán)聚才是最重要的，愿這一刻的幸福永遠(yuǎn)記在我們的心里！祝大家新年快樂(lè)！
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇三
農(nóng)歷正月初一是春節(jié)。春節(jié)是中國(guó)農(nóng)歷歲首，也是中國(guó)民間最熱鬧的古老傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)民間過(guò)春節(jié)的習(xí)慣大概是從原始社會(huì)的時(shí)代‘臘祭’演變而來(lái)的。
春節(jié)的習(xí)俗有：每家每戶門(mén)口都要貼紅對(duì)聯(lián)，有的人家大門(mén)上有掛紅燈籠，放鞭炮，拜年。有的家長(zhǎng)拿壓歲錢(qián)給我們。人們都穿新衣服，舞龍，登山玩樂(lè)。
篇五：春節(jié)習(xí)俗。
我國(guó)一年中有一個(gè)最重要的節(jié)日，它就是古老的“春節(jié)”。千百年來(lái)，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，如掃塵，貼春聯(lián)，貼年畫(huà)，貼窗花，貼‘?！?，守歲，爆竹，拜年與春節(jié)食俗文化等等等等。春節(jié)的眾多風(fēng)俗至今都代代相傳的。
“臘月二十四，撣塵掃房子”，原古時(shí)代就記載著春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。因?yàn)椤畨m’與‘陳’是諧音，新春掃塵有除舊布新的涵義，用意是把一切貧窮，晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃地出門(mén)，人們寄托著破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求，借掃塵的方法去整理全年來(lái)的得失，向往打算新年的美好開(kāi)始。用貼春聯(lián)，貼年畫(huà)，貼窗花，貼‘?！值确绞絹?lái)描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，烘托出喜慶的節(jié)日氣氛，把福字倒著貼，意示著“福氣已到，幸福已到”。還有行行色色的年畫(huà)，窗花，春聯(lián)貼掛，期盼賜予福祿壽，一年更比一年好。
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇四
我生在城里，長(zhǎng)在城里，可是每年都要回幾趟南鄉(xiāng)老家。
我的老家是一個(gè)山清水秀的地方。在南鄉(xiāng)，有許多風(fēng)俗習(xí)慣，比如疊羅漢，大年三十祭拜祖宗等，但我最有趣的是“祝壽”了。
今年，外公六十歲了。到了大壽的時(shí)候，我們都很高興，準(zhǔn)備熱熱鬧鬧地為外公祝壽。
祝壽選在大年三十的頭天，我們大家都來(lái)到外公家里。這可是我們小孩最熱鬧的時(shí)候了，叫啊，跑啊鬧翻了天。大人們忙里忙外，廚房里飄來(lái)丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)陌赴迓暫褪[花香味兒。
傍晚時(shí)分，我們開(kāi)桌吃壽酒了。我看見(jiàn)外公這個(gè)“老壽星”沒(méi)有上酒席，就納悶地叫著“外公呢？外公到哪里去了呀？”媽媽聽(tīng)見(jiàn)我喊，就笑著說(shuō)：“外公不在這里！在另外一桌！”我更疑惑了：“今天是外公祝壽，他怎么不到呢？”我的話剛說(shuō)完，堂前里的人都哈哈大笑起來(lái)。我紅著臉，有些害羞了。舅舅說(shuō)：“這是家鄉(xiāng)的習(xí)俗，老壽星本人一般不在正堂如席的。而是請(qǐng)幾個(gè)和外公要好的長(zhǎng)者作陪，他在另外一個(gè)地方喝酒呢？”
這次給外公祝壽還真學(xué)到了不少知識(shí)。家鄉(xiāng)的習(xí)俗讓我難忘而充滿好奇！
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇五
春節(jié)是我們中國(guó)農(nóng)歷的新年，所以過(guò)年對(duì)我們中國(guó)人而言非常重要的！因此，春節(jié)前的準(zhǔn)備也是必不可少的。
過(guò)年了！過(guò)年了！家家戶戶忙著貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯……要做的事情太多了，而且“規(guī)矩”太多了！有些習(xí)俗還很怪，無(wú)奈之下，我就去問(wèn)正在貼春聯(lián)的母親。
我看見(jiàn)母親將“?！弊值怪N，我固然知道為什么要倒著貼，將‘?！值怪N是一種習(xí)俗，‘?！官N說(shuō)明‘福’倒（到）了！但我仍然問(wèn)道：“過(guò)年有什么習(xí)俗和規(guī)矩??？”母親停下手中的活，耐心地給我談起來(lái)。
原來(lái)，以前過(guò)年還有一種放鞭炮的習(xí)俗，來(lái)源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長(zhǎng)期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅(qū)趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái)。但是現(xiàn)在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)了。
除夕這一天對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)是極為重要的。這天晚上，我們?nèi)珳?zhǔn)備除舊迎新，吃團(tuán)年飯。
吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，全家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯。人民既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份愉快的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋，一是魚(yú)?；疱仧釟怛v騰，說(shuō)明紅紅火火；“魚(yú)”和“余”諧音，意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今天我的收獲太大了，知道了很多過(guò)年習(xí)俗的知識(shí)，不過(guò)我覺(jué)得有點(diǎn)迷信，但這又仿佛是一種樂(lè)趣，只要愉快就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統(tǒng)的習(xí)俗，寧可信其有不可信其無(wú)??！
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇六
我國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，有端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……但我最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)榇汗?jié)可以穿新衣服、吃好吃的，還可以領(lǐng)壓歲錢(qián)，男孩子還可以放鞭炮呢！
春節(jié)是我國(guó)最隆重的節(jié)日。關(guān)于春節(jié)的來(lái)歷是這樣的：中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。“年”常年深居海底，每到除夕這天，才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村里的人們都要逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。后來(lái)有一位老人，告訴大家。“年”獸最怕紅色，火光和炸響。從此每年除夕，家家戶戶要貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，每家每戶都燈火通明，守更待歲。大年初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
在我們的家鄉(xiāng)，人們?cè)诔η昂脦滋?，就開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)年了。人們會(huì)買(mǎi)鞭炮、買(mǎi)春聯(lián)、準(zhǔn)備年貨、買(mǎi)新衣服，人們還要徹底打掃衛(wèi)生。除夕之夜，我們還要吃餃子，每年包餃子的時(shí)候，媽媽會(huì)在一些餃子里包上硬幣，誰(shuí)吃到了有硬幣的餃子，就代表誰(shuí)在新的一年里會(huì)走好運(yùn)。吃完餃子后，我們都會(huì)守在電視機(jī)前看《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》。
到了春節(jié)那天，我很高興，因?yàn)槲铱梢源┬乱路疫€可以收到很多壓歲錢(qián)，另外我發(fā)現(xiàn)別人也都很精神，也很高興，到處都充滿了歡樂(lè)的笑聲！
我喜歡春節(jié)！它是中華名族的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們一起去了解它們吧！
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇七
春節(jié)早晨，開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹，叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。放三枚叫“連中三元”；放四枚叫“福祿壽禧”；放五枚叫“五福臨門(mén)”；放六枚叫“六六大順”……爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時(shí)滿街瑞氣，喜氣洋洋。人人見(jiàn)面互道一聲“新年好”，這新的一年也就開(kāi)始了。
拜神。
同時(shí)正月初一也是拜神的日子，有宗教信仰的朋友可去廟里燒香祈福，以保一年的順利平安。正月初一這天，廣州街坊會(huì)凌晨祭祖拜神，起床焚香、放炮仗，意為“搶春”。?？谌顺跻话萆窦雷嬉彩呛苡兄v究的，先擺好酒和茶，事先要準(zhǔn)備好雞、雞血、魷魚(yú)、豬肉等食物，雞血要擺放在雞身上。給祖先像上三炷香后就可以開(kāi)始祭祖了。祭祖完后，紅紅火火新的一年就開(kāi)始了。
拜年。
春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春，舊稱拜年。拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。拜年一般從家里開(kāi)始，初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢(qián)”分給晚輩。在給家中長(zhǎng)輩拜完年以后，人們外出拜年。
壓歲錢(qián)。
過(guò)年給孩子一些壓歲錢(qián)是中國(guó)的傳統(tǒng)民俗。壓歲錢(qián)飽含著長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的祈福求安。在中國(guó)，關(guān)于壓歲錢(qián)的來(lái)由，民間曾有一些流傳甚廣的故事，比如說(shuō)古時(shí)候有一個(gè)身黑手白的妖精，名字叫“祟”，每年除夕出來(lái)禍害小孩。于是人們就點(diǎn)亮燈火通宵不睡，并把銅錢(qián)放在孩子枕邊以避邪，這就是“守祟”、“壓祟”，后來(lái)也稱為“守歲”、“壓歲”。
吃齋。
吃過(guò)了年三十的大魚(yú)大肉后，初一當(dāng)天第一頓飯，全家人卻要吃素食。“齋”與“災(zāi)”同音，而吃齋也意味著“吃災(zāi)”，將新的一年中的各種災(zāi)難全部“吃掉”，保佑一家人平平安安。初一午飯吃齋，用粉絲、腐竹、發(fā)菜、冬菇等煮一鍋“羅漢齋”，寓意這年該吃的素菜都在這天吃完，往后就可大魚(yú)大肉，祈求來(lái)年順利，所以有“年初一吃齋，勝過(guò)吃一年齋”的說(shuō)法。
飲屠蘇酒。
屠蘇酒是一種藥酒。在古代習(xí)俗中，元日全家飲屠蘇酒，以祛不正之氣。古時(shí)飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長(zhǎng)者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。大概年少者一天天長(zhǎng)大，先飲酒以示祝賀，而年長(zhǎng)者過(guò)一年少一年，后飲以示挽留。
吃年糕。
大年初一吃年糕是中國(guó)人的傳統(tǒng)，寓意著“節(jié)節(jié)高”。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌?BR> 吃餃子。
除夕、大年初一吃餃子是北方人的習(xí)俗，不過(guò)現(xiàn)在不少南方人也加入到吃餃子的行列中。在除夕時(shí)吃餃子，取“更年交子”（來(lái)年交好運(yùn)）之意，大年初一吃餃子則是為了一年交好運(yùn)。
吃湯圓。
大年初一的早餐湯圓一定更具特殊意義，它的取意是：事事如意，全家團(tuán)圓美滿。大年初一這天，湯圓不叫“湯圓”，叫“元寶”，吃湯圓也不叫“吃湯圓”，叫“得元寶”。
吃面條。
長(zhǎng)面，也叫長(zhǎng)壽面，大年初一的時(shí)候吃長(zhǎng)壽面，寓意“年年長(zhǎng)久”，預(yù)祝著壽長(zhǎng)百年，不少老年人還保持著這樣的風(fēng)俗。
喝“元寶茶”
浙江紹興人有大年初一上茶樓喝“元寶茶”的習(xí)俗。所謂“元寶茶”，一方面是這里用的茶葉比往常提高一個(gè)檔次，并且在家里的茶缸中添加一顆“金橘”或“青橄欖”來(lái)指代“元寶”，象征新年“元寶進(jìn)門(mén)，發(fā)財(cái)致富。”二是因?yàn)椴韪咨腺N有一只紅紙剪出的“元寶”，大致意思也不外乎“招財(cái)進(jìn)寶”。
喝雞湯。
大年初一喝雞湯，象征“平安”。此外家中的主要?jiǎng)趧?dòng)力還要吃雞爪，寄意“新年抓財(cái)”。
占?xì)q。
舊時(shí)民間以進(jìn)入新正初幾日的天氣陰晴來(lái)占本年年成。其說(shuō)始于漢東方朔的《歲占》，謂歲后八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日偉人，八日為谷。如果當(dāng)日晴朗，則所主之物繁育，當(dāng)日陰，所主之日不昌。后代沿其習(xí)，認(rèn)為初一至初十，皆以天氣清朗，無(wú)風(fēng)無(wú)雪為吉。后代由占?xì)q發(fā)展成一系列的祭祀、慶?；顒?dòng)。有初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺豬……初七不行刑的風(fēng)俗。
不殺生，不掃除。
每逢過(guò)年，都有很多約定俗成的習(xí)慣要遵守，俗稱年禁。因?yàn)檎率且荒曛?，人們往往將它看作是新一年運(yùn)程的兆示期，因此過(guò)年的時(shí)候“禁忌”特別多。比如大年初一這天忌殺生，因?yàn)闅⑸徽J(rèn)為會(huì)導(dǎo)致災(zāi)禍的發(fā)生。正月初一不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。新年里也不可以打碎家具，打碎了是破產(chǎn)的預(yù)兆，得趕快說(shuō)聲“歲（碎）歲平安”或“落地開(kāi)花，富貴榮華”。
人們說(shuō)，有海水的地方就有中華兒女，而有中華兒女的地方，就有春節(jié)。放眼中華大地，舉目五洲四海，每逢春節(jié)，禮花綻放，龍舞翻飛，歡聲笑語(yǔ)蕩漾，春節(jié)熱鬧了中國(guó)，春節(jié)也正走向世界。春節(jié)不僅是中國(guó)人的春節(jié)，也是世界的春節(jié)。春節(jié)首先是個(gè)親人的節(jié)日、家庭的節(jié)日，而人特別是中國(guó)人最看重家庭和親情。中國(guó)有句老話：“大年三十吃餃子，沒(méi)有外人”，意思是說(shuō)一年忙到頭的人們，四處漂流的人們，過(guò)春節(jié)時(shí)一般都要回家，父子兩代，祖孫三代，甚至四世同堂，敬杯酒，鞠個(gè)躬，父慈子孝，母良妻賢，人們?cè)诒夼诼曋?，在鑼鼓聲中，在歡笑聲中，享受著人間溫暖。這種溫暖同金錢(qián)無(wú)關(guān)，同權(quán)力無(wú)關(guān)，同勢(shì)利無(wú)關(guān)，是骨肉情，闔家歡。同時(shí)，春節(jié)還是加深人與人之間感情、溝通人與人之間關(guān)系的節(jié)日，是團(tuán)結(jié)的節(jié)日。不但在親人之間，即使在互不相識(shí)“外人”之間，包括在有些隔閡、有些矛盾的人們之間，春節(jié)見(jiàn)面時(shí)也會(huì)客氣一點(diǎn)，會(huì)有笑容和寬容。有點(diǎn)理解和關(guān)心，一句“恭喜發(fā)財(cái)”，一句“新春愉快”，誰(shuí)聽(tīng)了誰(shuí)高興?？傊?，春節(jié)是使人和陸相處、歡樂(lè)愉快的盛大節(jié)日。春節(jié)是集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的節(jié)日。
過(guò)春節(jié)，是對(duì)和平、友誼和親情的檢閱和激勵(lì)，是對(duì)未來(lái)美好生活的祝福和祈禱。春節(jié)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化、東方文化，受人喜愛(ài)，深入人心。如今，春節(jié)不但深入中國(guó)人心，還深入了外國(guó)人心。重家庭、重親情，中國(guó)人、外國(guó)人都一樣。在一些有中國(guó)人的國(guó)家和地區(qū)，外國(guó)人也同中國(guó)人一起過(guò)春節(jié)。除了原來(lái)的幾千萬(wàn)華僑華人和留學(xué)人員，還有更多的中國(guó)人在走出國(guó)門(mén)，也有更多的外國(guó)人來(lái)到中國(guó)。人的進(jìn)進(jìn)出出，勢(shì)必促進(jìn)文化的進(jìn)進(jìn)出出，有“西學(xué)東漸”，也有“東學(xué)西漸”，你中有我，我中有你，東西方互相吸收文化的精華，取長(zhǎng)補(bǔ)短，凡是健康的、文明的就是世界歡迎的。文化交流使世界更文明，生活更多彩。春節(jié)的魅力是中國(guó)的魅力、東方的魅力，也是世界文明的魅力。中國(guó)的春節(jié)，是對(duì)世界文明的一種貢獻(xiàn)，是送給全人類的一份厚禮。
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇八
大年三十夜守歲是湖南民間年俗之一，這晚，灶膛里的柴火通夜不滅，全家人相守歡聚到十二點(diǎn)以后。
吃團(tuán)年飯多在大年三十晚上，如株洲、長(zhǎng)沙、永州;也有在天未亮的早上，如邵陽(yáng)、婁底;也有在中午的，如衡陽(yáng)。吃團(tuán)年飯，全家大小圍坐一桌聚餐，最長(zhǎng)者最先嘗菜，并要求不論大小桌上的每樣菜都得下筷子，平常滴酒不沾的婦女，也要象征性地喝一口酒，以討吉利。
湖南人除夕會(huì)吃雞、肉、魚(yú)三樣。雞要求是雄雞，將其整只清燉，裝盤(pán)時(shí)要讓其頭昂起;魚(yú)要選用白鰱，將其蒸好后再在上面撒滿紅紅的辣椒粉，象征年年有余、五谷豐登。同時(shí)桌上的菜多是有意思的。比如:魚(yú)圓(丸)、肉圓象征團(tuán)圓，蘿卜意為好彩頭，全雞寓意“食雞起家”，一些油炸食物，因?yàn)榻?jīng)過(guò)油煎火炸，以示“家運(yùn)興旺”。
株洲、衡陽(yáng)等地民間吃團(tuán)年飯，蔬菜不用刀切碎，隨便用手撕一下即可，吃時(shí)也不咬斷，而是慢慢地吃進(jìn)去，意為祝父母長(zhǎng)壽;邵陽(yáng)、懷化等地吃團(tuán)年飯時(shí)，不吃白菜，忌諱“一年白過(guò)了”;益陽(yáng)地區(qū)，大年三十的魚(yú)不能吃完，還要留到初一再吃，這是象征著年年有余、五谷豐登。
此外，五月初一、初二這兩天，人們一般不掃地、不汲水甚至不動(dòng)火，飯菜都預(yù)先弄熟，稱為“壓歲”。
春節(jié)與貼春聯(lián)。
春節(jié)是我國(guó)最大傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)時(shí)張貼對(duì)聯(lián)由來(lái)已久。
對(duì)聯(lián)源于古代的桃符，據(jù)《淮南子》記載，桃符是用桃木制成的，即在桃木板上書(shū)“神茶”、“郁壘”二神的名字或畫(huà)此二神像掛于門(mén)首，五代時(shí)開(kāi)始在桃木板上書(shū)聯(lián)語(yǔ)，據(jù)說(shuō)我國(guó)第一副對(duì)聯(lián)是五代里后蜀的孟昶所題：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。
清人所著《燕京歲時(shí)記》中說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下，書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，以圖潤(rùn)筆。祭灶之后，則漸次粘掛，千門(mén)萬(wàn)戶，煥然一新。”可見(jiàn)，自五代以后，歡迎的祝辭換掉了難以捉摸的符咒，后來(lái)，桃符為大紅紙張書(shū)寫(xiě)的春聯(lián)所代替。今天，湖南各地也都有張貼春聯(lián)的習(xí)慣。
拜年與壓歲錢(qián)。
在長(zhǎng)沙、常德等地，“初一不出行，初二丈母娘，初三以后村里村外互來(lái)往”。株洲、湘潭、衡陽(yáng)等地，“初一崽，初二郎(女婿)，初三初四拜干娘，初五初六團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，初六以后隨便行”，并有“七不出八不歸”的忌諱。
拜年時(shí)，大家都會(huì)放鞭炮以示喜慶，衡陽(yáng)等地，主要放鞭炮接客，而邵陽(yáng)等地客人帶鞭炮到主人家門(mén)前自放。
食俗。
吃香喝辣團(tuán)年肘子。
湖南人熱衷放鞭炮，據(jù)說(shuō)這是因?yàn)闉g陽(yáng)鞭炮是湖南的特產(chǎn)之一，當(dāng)年開(kāi)國(guó)大典上燃放的便是瀏陽(yáng)鞭炮?；诖?，湖南過(guò)年時(shí)簡(jiǎn)直就是滿城響聲震耳。
一條1公斤的大鯉魚(yú)，一個(gè)3公斤左右的大肘子——這是湖南地區(qū)過(guò)年的必備年菜，俗稱“團(tuán)年魚(yú)”和“團(tuán)年肘子”，而“團(tuán)年”，顧名思義，也就是“團(tuán)團(tuán)圓圓又一年，辭舊歲迎新年”之意。湘人嗜辣，在民間，基本上家家戶戶門(mén)口都掛著幾串風(fēng)干紅辣椒，方便主人每餐烹飪時(shí)，好灑上幾個(gè)辣椒，滿足味蕾對(duì)“辣”的需求。而這也同樣延續(xù)到了農(nóng)歷新年的飯桌上。他們說(shuō)，這是吃香喝辣過(guò)好年。
辣椒滿盆紅紅火火。
肘子之外，除夕夜還一定會(huì)吃雞、肉、魚(yú)等，而且得是大魚(yú)大肉。
雞要整只清燉，順便加些黨參、枸杞、天麻之類的藥材，要選公雞，燉好后把雞頭立起來(lái)放;魚(yú)蒸好后再在上面撒滿紅紅的辣椒，而且三十晚上的魚(yú)千萬(wàn)不要吃完，要留到初一再吃，象征著年年有余、五谷豐登，辣椒當(dāng)然代表的就是紅紅火火了;有的家里還會(huì)出現(xiàn)雞爪子，名為“抓錢(qián)爪”，意味著明年招財(cái)進(jìn)寶，此外還有當(dāng)?shù)厝諠u盛行的大羊肉火鍋，圖的便是個(gè)熱鬧;至于涼菜、炒菜和點(diǎn)心，特色其實(shí)已經(jīng)并不明顯了。
涼菜和燒菜，脫不了的還是個(gè)“辣”字：拿紅辣椒和剁辣椒炒臘肉、臘腸、圓子、臘牛肉，拿香菜和辣椒拌臘魚(yú)肉、豬耳朵，再加上幾種蔬菜——必有青菜，寓意全家人新年和和氣氣，事業(yè)欣欣向榮。這滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)仄闯梢蛔?，湖南人的年夜飯也就?zhǔn)備得差不多了。
強(qiáng)烈的祈豐年目的。
表達(dá)對(duì)新年美好的祝福與愿望，這大概是所有地區(qū)春節(jié)活動(dòng)的一個(gè)重要目的。湖南春節(jié)也有著明顯的祈豐年功能，如清代醴陵縣有在春節(jié)期間為“田禾人畜祈祜神廟”的習(xí)俗(光緒二年《醴陵縣志》)，在善化縣(今長(zhǎng)沙一帶)則有在元宵日舞龍燈以禳蟲(chóng)的習(xí)俗(光緒三年《善化縣志》)，而安仁縣農(nóng)村在每年正月初七日要“游燈田塍以祈豐年”(同治八年《安仁縣志》)，茶陵亦然(嘉慶二十四年《茶陵州志》)。
春節(jié)“祈豐年”的目的還體現(xiàn)在人們喜歡在春節(jié)期間占晴雨、占農(nóng)業(yè)豐歉等方面。在古代，湖南人喜歡根據(jù)春節(jié)某個(gè)時(shí)日的氣候來(lái)占驗(yàn)當(dāng)年的收成，如長(zhǎng)沙人喜歡在正月初一“占風(fēng)之方向，以驗(yàn)歲之豐耗，北主豐，南主歉”(嘉慶二十二年《長(zhǎng)沙縣志》)，而醴陵則是在立春日占卜，其根據(jù)是當(dāng)日天氣的晴與雨，晴則豐，雨則歉(同治九年《醴陵縣志》)。
與“祈豐年”求吉祥相對(duì)應(yīng)的是春節(jié)期間民間還產(chǎn)生了形形色色的驅(qū)邪、禳災(zāi)活動(dòng)。這主要是通過(guò)行儺來(lái)達(dá)到。南宋咸淳十年(1274)，文天祥在衡陽(yáng)與當(dāng)?shù)匕傩找黄饸g度上元節(jié)，事后作《衡州上元記》一文詳細(xì)記載了正月十五日“衡州張燈火，合樂(lè)宴憲僚于庭。州之仕女，傾城來(lái)觀，或累數(shù)舍，竭蹶而至。凡公府供張所在，聽(tīng)其往來(lái)，一無(wú)所禁，蓋習(xí)俗然也。咸淳十年，吏部宋候主是州，予適忝陳臬事，常平以王事詣長(zhǎng)沙，會(huì)改除。于是候與予為客主禮。是晚，予從城南竟城東，夾道觀者如堵……及獻(xiàn)酬，州民為百戲之舞，擊鼓吹笛，斑斕而前，或蒙倛焉，極其俚野，以為樂(lè)……”的盛況。其中的“為百戲之舞，擊鼓吹笛，斑斕而前，或蒙倛焉”就是百姓戴著面具表演儺(儺戲、儺舞);又如茶陵一帶，元夕之夜“少年朱裳鬼面而戲”(嘉慶二十四年《茶陵州志》)，其“少年朱裳鬼面而戲”顯系《周禮》“方相氏”“掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚(yáng)盾，帥百隸隸而時(shí)儺”的衍變。
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇九
撈魚(yú)生是南洋一帶的漢族民間風(fēng)俗，應(yīng)該也算是馬來(lái)西亞（和新加坡）華人獨(dú)特的慶祝新年的方式。
“撈魚(yú)生”是以生魚(yú)條（或者使用三文魚(yú)等等可以生吃的魚(yú)肉條）為主食材，搭配腌姜絲及各種有顏色的蔬菜絲及水果絲，如青紅椒、西芹、紅白蘿卜絲及柚子肉等?！耙欢讯选笔卟私z，以達(dá)到七彩繽紛、色澤誘人為目的，預(yù)先排列在一個(gè)大圓盤(pán)上，然后灑上白芝麻、花生碎、五香粉及胡椒粉等。
當(dāng)圍在圓桌的家人（或朋友、同事等人）準(zhǔn)備好，要舉筷子進(jìn)行“撈生”時(shí)，再淋上特制的醬汁（通常含有麥芽糖及酸柑汁等等）。然后一個(gè)人發(fā)號(hào)施令，大家就開(kāi)始以筷子將大圓盤(pán)中的`各式材料高高的夾起，一邊夾高還要一邊說(shuō)：「撈起！撈起?。〒葡玻频斤L(fēng)生水起，一年好過(guò)一年！」把魚(yú)生盤(pán)中的材料夾得愈高，聽(tīng)說(shuō)來(lái)年就會(huì)賺得越多，在新的一年中更容易實(shí)現(xiàn)心愿。當(dāng)然，現(xiàn)在也有很多人會(huì)說(shuō)各式各樣的賀年詞句，如萬(wàn)事如意、一帆風(fēng)順等等。
最吉利之蘆柑禮袋
走親訪友免不了兩手的禮品盒，是以也常常苦惱于禮物的選擇。而在新加坡，無(wú)論怎么糾結(jié)，有一樣禮物卻是少不了的——蘆柑。
蘆柑在新加坡的傳統(tǒng)習(xí)俗里象征著吉利。拜年時(shí)，備上倆蘆柑置于禮品袋中，看上去顯得格外喜慶。將這禮品袋贈(zèng)予主人家，就是表達(dá)對(duì)于主人家的祝福之意。而臨別之際，主人家往往也會(huì)回贈(zèng)兩個(gè)蘆柑，以表示將這一份祝福同樣分享給對(duì)方。是以蘆柑禮袋是新加坡過(guò)年時(shí)最平常卻也最吉利的習(xí)俗。
最熱鬧之china town（牛車水）
新加坡的唐人街——牛車水，據(jù)說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)年人們多用牛車?yán)庞辛诉@個(gè)名字——自是早早就熱鬧了起來(lái)，尤以賣(mài)對(duì)聯(lián)和門(mén)神的店面最為紅火。人們喜歡各式的門(mén)神保平安，也喜歡各種含義的對(duì)聯(lián)表祝福，還有大大的“?！弊郑瑯?lè)呵呵的財(cái)神爺。偶爾，牛車水上還會(huì)出現(xiàn)幾盞特色的熱帶菠蘿燈，更是韻味十足。
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇十
臘月二十三，也就是北方的小年，在這一天，人們會(huì)在灶神的畫(huà)像前擺放各式各樣的貢品，如糖果，酒，清水等，目的是為了讓灶神吃飽喝足后可以在天宮為自己美言幾句。雖說(shuō)是帶有一定的迷信色彩，但卻也代表著人們的一種美好期望與寄托。
習(xí)俗二：打掃房間
臘月二十四，是家家戶戶大掃除的日子，或是洗窗簾，或是打掃庭院，一來(lái)有著掃除災(zāi)禍的寓意，二來(lái)代表著辭舊迎新。即代表著對(duì)過(guò)去的告別，也代表著對(duì)未來(lái)的迎接與期盼。
由于生活水平以及個(gè)人素質(zhì)的提高，現(xiàn)在的人已經(jīng)不似過(guò)去那樣殺豬宰肉了。只需要去肉鋪購(gòu)買(mǎi)足夠的肉回家來(lái)做即可。做法也多種多樣，或是燜燉，或是翻炒，或是剁成肉餡，或是做成丸子。
饅頭向來(lái)是北方飲食的'一大特色。在春節(jié)快要來(lái)臨時(shí)，家家戶戶會(huì)提前發(fā)好面，等到第二天找來(lái)左領(lǐng)右舍一起做，這個(gè)揉面，那個(gè)掐劑子，在一片歡聲笑語(yǔ)中制作出熱騰騰的饅頭。
每年到了臘月二十幾，家家戶戶都會(huì)開(kāi)始置辦年貨，或是各式各樣的燈籠，或是小巧的燈具，或是帶有美好寓意的吉祥物，都會(huì)逐漸走進(jìn)各家各戶的炕頭上，大門(mén)上，窗簾上。
北方各地的習(xí)俗也都不一樣
祝大家春節(jié)快樂(lè)
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇十一
與漢族春節(jié)不同的是：壯族人除過(guò)春節(jié)之外，還要在正月三十日再過(guò)一個(gè)“晚年”。
除夕壓年飯
除夕這一天，要多煮米飯，俗稱 “壓年飯”，它預(yù)示著來(lái)年五谷豐登，米食充足。
新年挑水好運(yùn)多
而大年初一則是壯族最隆重的節(jié)日，因?yàn)檫@一天的活動(dòng)是最豐富的。大年初一天剛亮，家家戶戶的大姑娘、小媳婦都要挑著水桶，拿著三柱香火，唱著歌，去河邊挑水，到了河邊或者取水處，先把香插好，用紅紙包好的錢(qián)幣作“利市”往水里投放，在挑新水時(shí)，還要撿幾塊與家畜相像的石頭回家，回到家里，就把這些石頭放進(jìn)豬圈、牛欄，祈求六畜興旺。挑回新年的頭一擔(dān)新水，這一天壯族人是絕對(duì)不喝去年存水的，因?yàn)樗麄兿嘈糯竽瓿跻坏乃罴儍?、最吉利，可以給一家人帶來(lái)整年的好運(yùn)氣。
將挑來(lái)的新水放入紅糖、生姜、竹葉煮新年茶給全家喝。壯家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，爭(zhēng)著喝由村中公認(rèn)的“伶俐嫂”捧給大家的清水，她們相信這樣便可更加聰明伶俐，待嫁姑娘更是借此機(jī)會(huì)補(bǔ)求在新的一年里找到如意郎君。據(jù)說(shuō)喝了伶俐水，小孩會(huì)變得聰明伶俐；姑娘會(huì)嗓子清甜；祛病長(zhǎng)壽。
舞春牛
大年初一，由舞雞的青年提著用木頭、木瓜做成的兩門(mén)雞，打著鑼去各家各戶賀年，他們唱起吉慶幽默舞雞歌，使主家喜笑顏開(kāi)。主家從“雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，祈求六畜興旺。
大年初一家家戶戶吃年粽，家里的小孩子、年輕人早就跑出去放炮竹、舞春牛去了。舞牛人用系作精巧的“春?！北硌?，一人在前撐著牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴；后面由一個(gè)手拿犁架的漢子驅(qū)趕著“春牛”，簇?fù)碇号５倪€有敲鑼打鼓的，唱春牛歌，浩浩蕩蕩，喜氣洋洋。
“春牛”，并非真的牛，其實(shí)是用竹片編成的，外邊套上布，弄成牛的樣子?！按号！辈戎狞c(diǎn)搖頭晃腦地挨家挨戶給人拜年，預(yù)祝人壽年豐，春牛舞到哪里，歡樂(lè)和喜慶就被帶到哪里。
南寧周邊的壯族地區(qū)，還有在大年初一搶頭鴨、抬紙狗拜年的習(xí)俗。
決大多數(shù)的壯家人大年初一是不串門(mén)的，白天吃湯圓，晚上才吃葷菜，據(jù)說(shuō)可以消災(zāi)去病。
到了年初二，婦女便帶著孩子在丈夫的陪同下，拿著禮品紛紛回娘家了。壯族人的春節(jié)新奇而有熱鬧到了元宵節(jié)，再次祭祖以后，家家戶戶才把供品撤掉，這被稱為“散年”。
“散年”是由家中長(zhǎng)女?dāng)v扶其父母或家中最年長(zhǎng)者，坐在堂屋中央，然后剝開(kāi)“母粽” （超級(jí)大的'粽子），按家中年齡長(zhǎng)幼有序地分發(fā)，每個(gè)人則須恭敬地接受并將其吃完，這就是“吃母粽”。吃完“母粽”，全家老小便拿著粽葉、香火，到叉路口或江河邊，焚香肅立，邊唱“避邪歌”，邊拋撒粽葉，以此 “送兇禍”。
壯族人沒(méi)有作揖、跪拜、握手的習(xí)俗，而是直接通過(guò)語(yǔ)言和豐富的表情來(lái)表達(dá)自己的節(jié)日問(wèn)侯，因此在春節(jié)，壯族人是不會(huì)給長(zhǎng)輩磕頭拜年或者作揖的。熟人在路上相見(jiàn)，互相道賀“恭喜發(fā)財(cái)”，這可不是一句普通的客氣話哦！這是壯族人最真心的祝福。
桂西一些地區(qū)，世代流傳的舞雞、舞春牛活動(dòng)，增添了春節(jié)的喜慶氣氛。
舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶去賀年。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開(kāi)。送給賀年的舞雞者紅包，從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。
舞春牛更為有趣?！按号！笔怯弥衿擅罹幙椂?，牛頭、牛角糊上綿紙，畫(huà)上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進(jìn)布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著的是一個(gè)手拿犁架的漢子。此外，還有敲鑼打鼓的，領(lǐng)唱春牛歌的，他們走到哪里，哪里就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節(jié)。舞春牛的人們?yōu)檗r(nóng)家?guī)?lái)了節(jié)日的歡樂(lè)，同時(shí)，也寄托著對(duì)農(nóng)家豐收、祥和的祝愿。
打扁擔(dān)過(guò)春節(jié)
“正月舂堂閉轟轟，今年到處禾黍豐?！边@是馬山、都安、上林、忻城等地壯家流傳的一首古諺。
唐代在其中曾生動(dòng)地記載了舂堂的舞韻：“春堂者，以深木刻而槽，一槽兩邊，約排了檸，男女立以舂稻梁，敲磕槽舷，皆有遍拍，槽聲若鼓，聞?dòng)跀?shù)里，雖思婦之巧弄秋砧，不能比其瀏亮也?！苯裉?，代替舂竹的是農(nóng)家的扁擔(dān)，木板代替了大木槽，古老的舂堂以打扁擔(dān)的娛樂(lè)形式煥發(fā)了生機(jī)。
從每年的除夕到正月十五，輕快悅耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁擔(dān)聲，響遍了壯族山鄉(xiāng)。打扁擔(dān)是傳統(tǒng)的自?shī)首詷?lè)活動(dòng)，每一個(gè)壯家人都是打著堂的演員，婦女的動(dòng)作輕巧優(yōu)美，男子的動(dòng)作剛勁有力，自?shī)首詷?lè)的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。
打扁擔(dān)的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數(shù)。表演者手拿扁擔(dān)，圍在長(zhǎng)凳或舂米槽旁，有節(jié)奏地時(shí)而敲打板凳，時(shí)而互相撞擊扁擔(dān)。扁擔(dān)在手中運(yùn)用自如，或正面、或反面、或側(cè)面敲打，發(fā)出的聲音或脆、或沉，聲聲相異，形成節(jié)奏明快、起伏有致的韻律。在扁擔(dān)不斷相擊中，表演者不停地穿花轉(zhuǎn)動(dòng)，更使人眼花繚亂。技巧嫻熟的各種動(dòng)作，在聲聲扁擔(dān)撞擊聲中輕松完成。喜慶佳節(jié)的打扁擔(dān)活動(dòng)，更是熱鬧非常。場(chǎng)上長(zhǎng)形的竹筒和鑼鼓與之伴奏，圍觀的群眾不時(shí)地傳出唱彩聲，節(jié)日氣氛特別熱烈。
在打扁擔(dān)的人群中，你可以發(fā)現(xiàn)兩髻斑白的老人和稚氣十足的孩子，有的全家揮扁擔(dān)上陣，有的母子同場(chǎng)打扁擔(dān)，你賽我、我賽你，整個(gè)打扁擔(dān)活動(dòng)洋溢著歡樂(lè)的笑聲。趕圩路上，山民們腿走酸了，肩挑累了，就把擔(dān)子一放，打起扁擔(dān)，不一會(huì)兒疲勞便在扁擔(dān)聲中消失了。趕墟路上的打扁擔(dān)活動(dòng)即興而起，盡興而散。打扁擔(dān)真是壯鄉(xiāng)的一種輕巧而方便的文體活動(dòng)。
“打扁擔(dān)”的舞蹈語(yǔ)匯，具有豐富的色彩，舞蹈造型與農(nóng)耕勞作密切相關(guān)，表演內(nèi)容有：耙田插秧、戽水耘田、收割打場(chǎng)、舂米嘗新等。藝術(shù)形象的生活化、勞動(dòng)化特點(diǎn)極為突出，它牢牢扎根于壯家土壤，必將生命長(zhǎng)青。
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇十二
一年的最后一天夜頭叫除夕。在段玉裁《說(shuō)文》中，“除”條里這樣說(shuō)：“凡去舊更新皆曰除”?！跋Α闭甙怼Ｋ耘f歲的最后一天又稱“歲除”、“大年夜”，俗稱“年三十晚上”。南通人就叫它“三十夜子”。要是碰到“小年”（沒(méi)有臘月三十的年份），臘月二十九也叫除夕。
在二千六百多年之前的周代，我國(guó)民間就有“歲終舉行驅(qū)儺”的風(fēng)俗。據(jù)《周禮夏官》中記載：“方相氏……率百隸而時(shí)儺，以索室趨疫。”這就是除夕活動(dòng)最早的記載。《后漢書(shū)禮儀表》也有：“先臘一曰大儺，謂之‘逐疫’”的記載。而把這天子叫“除夕”是在東漢。東漢應(yīng)劭寫(xiě)的《風(fēng)俗通義》卷八“桃人葦茭畫(huà)虎”上有：“常以臘除夕飾桃人，垂葦茭，畫(huà)虎于門(mén)，皆追效于前事，冀以御兇也?！笔恰膀?qū)邪求福”的意思。到了晉代，開(kāi)始有了除夕“分歲”、“守歲”的說(shuō)法，同時(shí)也開(kāi)始了祭祀祖先的習(xí)俗。到南北朝的時(shí)候，又增添了祭神的習(xí)俗。到了唐朝又有了飲宴、庭燎、銅刀刻門(mén)和點(diǎn)水盆燈的風(fēng)俗。宋代度歲成為了年終大事，有“灑掃門(mén)閭，去塵穢、凈庭戶、換門(mén)神、掛鐘馗、釘桃符、貼春牌、祭祀祖宗、遇夜則備迎神香花供佛”等習(xí)俗，以祈禱新歲之安。明朝時(shí)，除夕的風(fēng)俗又有所發(fā)展，《帝京景物略》記載：“五更焚香楮，迎新灶君下界；插芝麻秸于門(mén)檐窗臺(tái)；門(mén)窗貼紅紙葫蘆；夜以松柏雜柴燎院中，懸拜祖先影像；全家聚坐食飲；守歲?！鼻宄衷黾恿讼蜃饚熡H友辭歲、盥沐后祀祖祀神、闔家團(tuán)拜、更盡分歲、散黃錢(qián)金銀錁錠、吃葷素細(xì)餡水餃、坐以待旦，以兆延年等風(fēng)俗。清朝通州人李懿曾寫(xiě)的《望江南通州好》詞里頭也有一首，就是寫(xiě)當(dāng)時(shí)南通除夕時(shí)的歡騰和忙碌：
通州好，
除夕滿城忙。
北里驅(qū)魈鳴爆竹，
南鄰祀社設(shè)黃羊。
分歲酒盈觴。
南通民俗專家王宇明談過(guò)年之二：壓歲錢(qián)
小時(shí)候蠻歡喜過(guò)年的，因?yàn)檫^(guò)年有新衣裳穿，吃的東西也比平常多，還有一樁特別歡喜的事，是過(guò)年有得壓歲錢(qián)拿，爺娘要給，爹爹奶奶要給，外公外婆也要給。好像這個(gè)風(fēng)俗不僅不曾得斷過(guò)，反而越給越多了。我小時(shí)候也就只拿角把兩角錢(qián)，現(xiàn)在沒(méi)有張把兩張大團(tuán)結(jié)好像不得去，就連才會(huì)說(shuō)話的小伢兒都會(huì)得說(shuō)“恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來(lái)”！
壓歲錢(qián)又叫押歲錢(qián)、壓祟錢(qián)、壓勝錢(qián)，是漢代起的頭，漢魏六朝的時(shí)候開(kāi)始流行的。據(jù)王黼《宣和博古圖錄》載：錢(qián)形長(zhǎng)而方，上面龍馬并著，俗謂佩此能驅(qū)邪鎮(zhèn)魅。因?yàn)椤皻q”和作祟的“祟”同音，壓歲就等于壓祟，所以叫壓歲錢(qián)。過(guò)去的壓歲錢(qián)并不是市面上流通的錢(qián)幣，而是為了帶了身上戲戲、看看而專門(mén)鑄就的和錢(qián)幣差不多架子的東西，是當(dāng)吉利物品或者是避避邪用的。有的在錢(qián)幣正面還鑄了有“千秋萬(wàn)歲”、“天下太平”、“去殃除兇”這樣的吉祥語(yǔ)；背后還有龍鳳、龜蛇、雙魚(yú)、斗劍、星斗等等的各種圖案。明朝和清朝時(shí)的壓歲錢(qián)，大多是用紅線串起來(lái)的。清朝人富察敦崇寫(xiě)的《燕京歲時(shí)錄》當(dāng)中就有記載：“以彩線穿錢(qián)，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢(qián)。尊長(zhǎng)賜小兒者，亦謂壓歲錢(qián)。”給小孩子的壓歲錢(qián)，南通人叫壓金錢(qián)，這個(gè)“壓歲”不是叫你不長(zhǎng)，而是叫你在新的一年里，平平安安地成長(zhǎng)。開(kāi)始用市面上流通的錢(qián)幣做壓歲錢(qián)的是民國(guó)以后。那時(shí)候長(zhǎng)輩用紅紙包一百文銅錢(qián)給小伢兒，叫百歲錢(qián)，寓意長(zhǎng)命百歲；給已經(jīng)成年的晚輩就用大銅錢(qián)，給的數(shù)目是“六”或者是“六”的倍數(shù)，這個(gè)是取“六六大順”的意思；后來(lái)又改了用大紅紙包一塊大洋，是財(cái)源茂盛、一本萬(wàn)利的象征；等用了紙票子之后，壓歲錢(qián)也就不用大洋改了用紙幣，不過(guò)是要聯(lián)號(hào)的。因?yàn)椤奥?lián)”與“連”又是同音的，這就意味子子孫孫要“歲歲發(fā)財(cái)”、要“連連高升”，大概發(fā)明“紅紙包”這個(gè)詞和用聯(lián)號(hào)新票子的講究，也就是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。
南通民俗專家王宇明談過(guò)年之三：貼門(mén)神
貼門(mén)神是中華民族古老的風(fēng)俗，盡管現(xiàn)在大部分的人家已經(jīng)不貼門(mén)神了，但作為子孫后輩，也要曉得曉得過(guò)去貼門(mén)神究竟是怎么一回事。日前，我采訪了南通市民間文藝家協(xié)會(huì)的名譽(yù)主席張自強(qiáng)先生，請(qǐng)他來(lái)說(shuō)說(shuō)南通的門(mén)神。張老是離休干部，也是專門(mén)研究南通民俗的專家。
據(jù)說(shuō)在唐朝的時(shí)候，皇宮里頭面經(jīng)常舞鬼、鬧皇宮，皇帝佬兒沒(méi)得法子，就請(qǐng)了秦叔寶和尉遲恭兩個(gè)人來(lái)站門(mén)崗，從此之后皇宮里頭就安頓了。時(shí)候長(zhǎng)了，總不能叫這兩個(gè)大將侭是站撒，于是就請(qǐng)了個(gè)畫(huà)人像的畫(huà)師，照他恁兩個(gè)人的架子，畫(huà)了畫(huà)兒往門(mén)上格恁一貼，居然也就一樣的安頓了。不過(guò)，照這架子老是畫(huà)總也不是回事情，到了宋朝的'時(shí)候，就有人發(fā)明了先把人兒刻在木頭板兒上，轉(zhuǎn)來(lái)再印刷，這個(gè)應(yīng)該就是木版年畫(huà)的初級(jí)階段。再后來(lái)有人要想印彩色的，聰明的人就想了法子再多刻幾塊板子，分門(mén)別類來(lái)印幾種顏色，現(xiàn)在叫套色。還有的人為了開(kāi)出的臉更像點(diǎn)兒、更漂亮點(diǎn)兒、更好看點(diǎn)兒，就在印好的畫(huà)兒上，再勾下子、再描下子。例如像有的畫(huà)兒，伢兒臉上用紅筆這恁勾下子，畫(huà)兒就既有木版的風(fēng)格，又有手勾的成分，這種年畫(huà)既好看又實(shí)用。到了明清時(shí)期，南通這塊地方印門(mén)神已經(jīng)基本上用木版。全國(guó)的木版年畫(huà)出名的地方很多，例如北京的楊柳青、蘇州的桃花塢、山東的濰坊、河南的朱仙鎮(zhèn)、四川的綿陽(yáng)。而我們南通的木版年畫(huà)是單線，無(wú)論內(nèi)涵、色彩和其它地方不大相同，這就是江海文化的特點(diǎn)。
照南通的民情風(fēng)俗來(lái)講，過(guò)年的時(shí)候，基本上不問(wèn)城里和鄉(xiāng)下，老百姓要圖順?biāo)?，要想發(fā)財(cái)，都要貼門(mén)神。所以過(guò)去說(shuō)利市的到人家門(mén)上刬是說(shuō)：“陳年不來(lái)新年來(lái)，老爹家里大發(fā)財(cái)。兩扇金門(mén)左右開(kāi)，紅綠招財(cái)貼起來(lái)。左邊貼的是秦叔寶，右邊貼的是尉遲恭。斗大的元寶滾進(jìn)來(lái)，發(fā)財(cái)大發(fā)財(cái)！”雖說(shuō)是說(shuō)的個(gè)利市，是個(gè)口話，實(shí)際上反映了大家對(duì)貼門(mén)神的一種心理期盼和圖順?biāo)臁⑾氚l(fā)財(cái)?shù)囊环N心態(tài)。
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇十三
湖北人春節(jié)第一餐喝雞湯，象征“清泰平安”。其中，主要?jiǎng)趧?dòng)力還要吃雞爪，寄意“新年抓財(cái)”，“有希望的后生”要吃雞翅膀，寓意能展翅高飛，當(dāng)家人則吃雞骨頭，有“出人頭地”之意。秭歸人第一餐吃袖炸的白蒿，取其諧音“百好”以圖吉利。荊州、沙市一帶，第-餐要吃雞蛋，意謂“實(shí)實(shí)在在，吉祥如意”。如遇客人，要吃二個(gè)煮得很嫩，可透過(guò)蛋白見(jiàn)蛋黃的“荷包蛋”，意即“銀包金，金纏銀，得金得銀”。
武昌春節(jié)習(xí)俗
武昌以正月初四為“新婿賀年”，新女婿回岳家，必須忍受岳家人的戲弄而不得動(dòng)怒。黃陂拜年的順序?yàn)椤俺跻话荼炯?、初二母舅、初三回岳家”。家有親喪者，必以籃紙寫(xiě)一服字貼在門(mén)口，謝絕賀年。
大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長(zhǎng)，然后出門(mén)拜年。拜年是不問(wèn)親疏的，稱為“拜年無(wú)大小”。家中來(lái)了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗語(yǔ)有“拜年拜節(jié)，糍粑發(fā)裂?！卑菽暌话惆莸匠跞⒊跛臑橹?。這里的人們還有以初一這天聽(tīng)到的飛禽叫聲來(lái)判斷新年的生產(chǎn)情況的習(xí)俗。五更鳥(niǎo)先叫就宜于養(yǎng)鴨；鵲先鳴宜于養(yǎng)雞；天亮?xí)r麻雀噪飛就是豐年；人們還認(rèn)為初一聽(tīng)到狗群吠不是好兆頭。除夕之夜12點(diǎn)的時(shí)候，各家要把一個(gè)做好的金元寶模型送到門(mén)外，代表在新的一年里會(huì)招財(cái)進(jìn)寶。大年初一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至不動(dòng)火，飯菜都預(yù)先弄熟，稱為“壓歲”。初三才開(kāi)始挑水，并在井池邊燒紙錢(qián)說(shuō)是“買(mǎi)水”。門(mén)神也要在初二取下燒掉，俗諺說(shuō)：“初三燒了門(mén)神紙，各人尋生理?！毙履暌潦迹e筆寫(xiě)字時(shí)，在過(guò)去要先用紅紙寫(xiě)一幅“新正舉動(dòng)蛇筆，萬(wàn)事大吉利”的話貼在墻上。
仙桃春節(jié)習(xí)俗
在一年四季的民間節(jié)日中，過(guò)年的慶典禮俗最為隆重?zé)狒[。處于荊楚腹地的仙桃，至今仍盛行著諸如換門(mén)神、貼春聯(lián)、祭祀祖先、開(kāi)門(mén)爆仗、拜年、給壓歲錢(qián)、舞龍舞獅、盛宴吃請(qǐng)、抹牌娛樂(lè)等習(xí)俗，多姿多彩的民俗風(fēng)情，給人們以高雅的享受和無(wú)限的樂(lè)趣。
換門(mén)神
春節(jié)信仰門(mén)神的現(xiàn)象，至遲可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《禮記.曲禮》篇上便有“春祀戶祭”的記載，祭門(mén)神被列為“五祀”之一。到漢代，門(mén)神有了具體的姓氏和形象，那就是古代的勇士成慶的畫(huà)像，他“短衣、大褲、長(zhǎng)劍”，頗為勇猛。唐代，門(mén)神為唐太宗李世民的兩員大將秦瓊、尉遲恭的畫(huà)像所取代。南北朝時(shí)，門(mén)神再改為神荼、郁壘二神。南朝梁人宗懔《荊楚歲時(shí)記》載：“歲旦，繪二神貼戶左右，左神荼、右郁壘，俗謂之門(mén)神?！睋?jù)該書(shū)稱，原來(lái)，東海邊上有座度朔山，山上一大桃樹(shù)，枝葉繁茂，蟠曲三千里。其東北方有一鬼門(mén)，為萬(wàn)鬼出入之處，神荼、郁壘二神據(jù)門(mén)而守，一旦發(fā)現(xiàn)了危害人間的惡鬼，便用蘆葦繩索捆綁起來(lái)送去喂老虎。因?yàn)楣砼律褫薄⒂魤?，民間便在門(mén)扉上畫(huà)二位大神以驅(qū)逐鬼邪。經(jīng)過(guò)天長(zhǎng)日久的傳承，這種崇拜家庭保護(hù)神的風(fēng)俗便沿襲下來(lái)。后世民間，除了武將的門(mén)神外，又出現(xiàn)了朝服文官的門(mén)神，稱為“五福臨門(mén)”或“納福迎祥”，這樣，門(mén)神便由消極的驅(qū)鬼逐邪變成了積極的迎祥納福。
春節(jié)蒞臨，仙桃城鄉(xiāng)的大門(mén)上，家家戶戶都換上了新的門(mén)神，紅光耀眼，一對(duì)對(duì)忠誠(chéng)的家庭門(mén)衛(wèi)，“良宵盛會(huì)喜空前”，賜予主人以吉祥、安寧的賜予!構(gòu)成了春節(jié)的第一道亮麗的風(fēng)景。
貼春聯(lián)
如果說(shuō)門(mén)神的來(lái)歷與桃樹(shù)有關(guān)，那么，春聯(lián)則直接來(lái)自于桃木。宋代王安石詩(shī)云：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。干門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！边@詩(shī)中的桃符，就是當(dāng)時(shí)的春聯(lián)。什么是桃符呢?據(jù)《淮南子》一書(shū)說(shuō)，桃符就是用桃木削成的兩塊一寸多寬、七八寸長(zhǎng)的小木板，上面分別寫(xiě)上“神荼”、“郁壘”的名字，釘在大門(mén)的左右兩側(cè)，這與門(mén)神的崇拜對(duì)象完全一樣，目的在于用來(lái)驅(qū)鬼避邪。后來(lái)，人們?yōu)榱耸∈?，漸漸地不用桃木板了，而是將它換成兩片紙，畫(huà)上神荼、郁壘的相貌或者干脆寫(xiě)上神荼、郁壘的名字，貼在大門(mén)兩邊就完事了。當(dāng)然，這種桃符還算不上真正的春聯(lián)。
五代時(shí)期，西蜀的宮廷里開(kāi)始在桃符上題寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)用以表達(dá)某種意愿。《宋史·蜀世家》上說(shuō)，公元965年初，后蜀皇帝孟昶命學(xué)士辛寅遜題寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’?！痹瓉?lái)，孟昶皇帝嫌辛寅遜題寫(xiě)的聯(lián)語(yǔ)不工巧，缺乏文采，便自己親筆題寫(xiě)了這兩句聯(lián)語(yǔ)，這就是我國(guó)歷史上最早的春聯(lián)。
貼春聯(lián)是我們民族的好風(fēng)俗，仙桃大地概莫能外。有一些文質(zhì)兼美的春聯(lián)，不受時(shí)代，地域的限制，放之四海而皆準(zhǔn)，比如；“門(mén)迎春夏秋冬福，戶納東西南北財(cái)”，“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門(mén)”，無(wú)不道出了人們討口彩、求吉利的心態(tài)，流傳是極為久遠(yuǎn)的。
祭祀祖先
春節(jié)祭祖，是人們必經(jīng)的一項(xiàng)活動(dòng)。新年將近，各家各戶祖宗的牌位早已撣得千干凈凈。祭祀時(shí)，先將香紙蠟燭，牲禮酒漿備齊，供奉于祖宗牌位前，然后上香跪拜，叩頭作揖。一副畢恭畢敬的樣子，充分表現(xiàn)了中國(guó)人百善孝為先的傳統(tǒng)美德。
開(kāi)門(mén)爆仗
正月初一凌晨，當(dāng)舊年的鐘聲響過(guò)十二響，沔陽(yáng)民眾家家戶戶就爭(zhēng)．先恐后放鞭炮，霎時(shí)，村莊院落處處是噼噼啪啪的鞭炮聲，火藥濃香，煙霧繚繞。天亮一看，燃放的鞭炮大紅紙片鋪滿地面，與大門(mén)的鮮紅春聯(lián)交相輝映，呈現(xiàn)出一片喜慶祥和的氣氛。鞭炮，也稱爆竹，起源于古代人們對(duì)“年”這種猛獸的抵御。宗懔《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō)：“正月一日……雞鳴而起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼。”放鞭炮慶祝春節(jié)，更是發(fā)揚(yáng)先祖遺風(fēng)。現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)還保留著這種習(xí)俗。
拜年
新春伊始，人們一見(jiàn)面就要恭賀新年；左鄰右舍，同仁同事更是拱手作揖，互相拜年。
清人顧鐵卿在《清嘉錄》書(shū)中寫(xiě)道；“男女以次拜家長(zhǎng)畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友或止遣子弟代賀，謂之‘拜年’?！边@就是說(shuō)，大年初一，家庭內(nèi)的晚輩，先給尊長(zhǎng)拜賀后，家長(zhǎng)再率領(lǐng)卑幼者到鄰舍、族人或親戚家去拜年，或者家長(zhǎng)派遣子弟為之代賀。
宗懔《荊楚歲時(shí)記》記述：這一天，“長(zhǎng)幼悉正衣冠，以次拜賀。……進(jìn)屠蘇酒，膠牙餳?！比藗儼葙R后，主人便拿出酒或麥牙糖招待來(lái)者。如今，仙桃農(nóng)村百姓家庭無(wú)不制作麥牙糖，用麥牙糖制作的麻葉香脆爽口。南北朝時(shí)期的膠牙餳，在這方水土延續(xù)不斷，實(shí)乃仙桃人的一大口福。
給壓歲錢(qián)
俗話說(shuō)：大人望種田，小孩望過(guò)年。原來(lái)，過(guò)年對(duì)小孩有一筆特有的犒賞一一壓歲錢(qián)。
壓歲錢(qián)是長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的，小兒們得了壓歲錢(qián)，便可以買(mǎi)一些節(jié)日的玩藝，自然高興無(wú)比。清代有一首描繪得壓歲錢(qián)的喜悅心情的詩(shī)：“百十錢(qián)穿彩線長(zhǎng)，分來(lái)角枕自權(quán)藏。商量爆竹餳簫價(jià)，添得嬌兒一夜忙?！?BR> 壓歲錢(qián)一般是除夕夜長(zhǎng)者發(fā)給晚輩，仙桃鄉(xiāng)間，卻大都是正月初一小孩拜年時(shí)，大人賞賜給孩童們，并勉勵(lì)他們好好學(xué)習(xí)，天天向上。壓歲錢(qián)，寄托著長(zhǎng)輩的殷殷希望!
舞龍舞獅
龍，是古代傳說(shuō)中的一種神異動(dòng)物，它是專管雨的。春節(jié)舞龍，表達(dá)了勞動(dòng)者祈禱神龍以保風(fēng)調(diào)雨順和五谷豐登之意。
舞龍的歷史也較久遠(yuǎn)，宋人吳自牧《夢(mèng)梁錄》一書(shū)曾這樣記述：“……草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭成盞，望之蜿蜒如雙龍之狀?！币源送扑悖椠堃延?00多年了。
沔陽(yáng)鄉(xiāng)間的舞龍，全長(zhǎng)二三十米，用竹篾鐵絲扎成骨架，再敷蓋黃布，做得精致的，龍身上還劃有黑脊，在歡樂(lè)的鑼鼓聲中，巨龍翻卷騰躍，顯示出一種翻江倒海的磅礴氣勢(shì)。
與舞龍相匹配的另一種春節(jié)慶典活動(dòng)是舞獅。據(jù)傳，唐代已有舞獅的戲要。白居易詩(shī)云；“假面胡人假獅子，刻木為頭獅作尾。金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳……”沔陽(yáng)舞獅通常由兩人扮演，一人舞獅頭，一人舞獅尾，動(dòng)作翻滾、跳躍、撲跌，變化多端。賀年時(shí)，遇有比較殷實(shí)的人家，主人在屋梁上掛一道紅綢，另有煙酒等物，供獅子去“取紅”。在緊鑼密鼓中，獅子抖抖威武雄壯的身姿，使出渾身解數(shù)，借物攀援，將那道紅取了下來(lái)，得意之際，更加贏得了一陣喝采聲。
劃彩船
彩船，又叫旱蓮船，它是在陸地上模仿船行動(dòng)作的一種春節(jié)娛樂(lè)形式。彩船也是用鐵絲竹篾扎成骨架，然后再用布敷蓋。講究的彩船，赤橙黃綠青藍(lán)紫，五彩斑爛，煞是好看。掌船的小姑娘打扮得靈秀齊整，另一個(gè)扮演小丑的男子撐篙，搭配著表演。他們挨家挨戶拜年，或劃或唱，唱詞大都是沔陽(yáng)花鼓、鄉(xiāng)村小調(diào)，甚至流行歌曲，每家門(mén)前三五分鐘不等，喜慶的農(nóng)家都舍以香煙，紅包相謝，一年歲首，得個(gè)祝福，歡娛不斷。
打麻將
春節(jié)，遇到雨雪天氣，人們便在室內(nèi)娛樂(lè)，打麻將便是娛樂(lè)的又一種形式。沔陽(yáng)人打麻將，通常只用136顆子，所以，今人冠冕堂皇地戲稱為“學(xué)136號(hào)文件”。因?yàn)榇竽瓿跻?，人們可以盡興玩要。
(條)、筒、萬(wàn)配伍。雖是娛樂(lè)形式，卻也記載了古人航海的勞作。
仙桃鄉(xiāng)間麻將，規(guī)則甚多，什么青龍、七對(duì)、喜相逢、姊妹花等等，名目繁多，偶爾和了大牌，成和者眉飛色舞，喜不自禁。
孝感春節(jié)習(xí)俗
孝感位于江漢平原，但節(jié)令習(xí)俗與鄂東北大部分地區(qū)基本一致，卻也獨(dú)有趣味。
大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長(zhǎng)，然后出門(mén)拜年。拜年是不問(wèn)親疏的，稱為“拜年無(wú)大小”。家中來(lái)了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗語(yǔ)有“拜年拜節(jié)，糍粑發(fā)裂。”拜年一般拜到初三、初四為止。
這里的人們還有以初一這天聽(tīng)到的飛禽叫聲來(lái)判斷新年的生產(chǎn)情況的習(xí)俗。五更鳥(niǎo)先叫就宜于養(yǎng)鴨；鵲先鳴宜于養(yǎng)雞；天亮?xí)r麻雀噪飛就是豐年；人們還認(rèn)為初一聽(tīng)到狗群吠不是好兆頭。
大年初一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至不動(dòng)火，飯菜都預(yù)先弄熟，稱為“壓歲”。初三才開(kāi)始挑水，并在井池邊燒紙錢(qián)說(shuō)是“買(mǎi)水”。門(mén)神也要在初二取下燒掉，俗諺說(shuō)：“初三燒了門(mén)神紙，各人尋生理。”新年伊始，舉筆寫(xiě)字時(shí)，在過(guò)去要先用紅紙寫(xiě)一幅“新正舉動(dòng)蛇筆，萬(wàn)事大吉利”的話貼在墻上。
正月十五是春節(jié)的高潮，鑼鼓敲得震天響，沒(méi)有鑼鼓或鑼鼓少的時(shí)候，人們把鐵罐子也當(dāng)成鑼鼓敲。所以孝感民間有“正月半敲鐵罐”的俗語(yǔ)。
龍燈會(huì)是孝感民間正月十五節(jié)慶活動(dòng)的中心。人們一般從初八開(kāi)始扎龍，還扎獅子、彩船、竹馬、高蹺、平臺(tái)等樣式。正月十五這天男女老幼同游同樂(lè)，唱各種彩詞。采蓮船走村串戶，見(jiàn)到什么人家就唱什么詞，例如“老者添壽、少者安寧、家事如意、四季大平、五谷豐登、鹿鶴同春、七星轉(zhuǎn)斗、八仙臨門(mén)、久久富貴、十福大全”等祝福的吉利語(yǔ)。
元宵之夜，孝感當(dāng)?shù)剡€流傳著請(qǐng)七姐、問(wèn)年成和乞巧的習(xí)俗。七姐當(dāng)?shù)亟凶鰪埰呓?，傳說(shuō)是玉皇大帝的第七個(gè)女兒，她最心靈手巧，且心地十分善良。一天，七姐得知丹陽(yáng)境內(nèi)（今孝感）有一年輕人姓董名永，因家貧無(wú)錢(qián)安葬死去的父親，只得賣(mài)身為奴。七姐深受感動(dòng)，私下天庭與董永結(jié)百年之好，在大槐樹(shù)下成就姻緣?？上ё髅饺说拇蠡睒?shù)一時(shí)高興，把“百年好合”說(shuō)成“百天好合”，害得董永六姐只有百日緣分。七姐用巧手金梭織出了10匹錦絹贖出了董永，準(zhǔn)備整治家園恩愛(ài)白頭。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宮，七姐不得不忍痛飛去。她的織布?；闪孙w梭石，織機(jī)留在了人間，人們?cè)谝股钊遂o時(shí)仍能聽(tīng)到“咔喳、咔喳”的織機(jī)聲。每年正月十五的晚上，身著盛裝的姑娘聚集在飛梭石旁，手捧針線盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，還要詢問(wèn)年成好壞、吉兇如何、能否婚嫁等事宜。此外，有的人家用糯米粉作成鵝蛋形狀，讓孕婦燒“鵝卵”以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。
當(dāng)?shù)孛耖g還傳說(shuō)正月十五晚上是老鼠嫁女的日子，人們不能在家里喧鬧。婦女要在床下點(diǎn)一盞麻油燈，邊拜邊說(shuō)：“請(qǐng)紅娘子看燈。”據(jù)說(shuō)這樣，一年就沒(méi)有臭蟲(chóng)騷擾了。人們還用竹籃從屋上拋過(guò)去占棉花豐歉。仰則主豐收，仆則歉收。
另外，孝感地區(qū)還有一個(gè)有趣的習(xí)俗，五更時(shí)，人們用火照栗、梨等果木，邊照邊用刀斧敲打樹(shù)干。一人邊敲邊問(wèn)：“結(jié)不結(jié)？”一人在旁邊應(yīng)道：“結(jié)！“據(jù)說(shuō)這樣做新的一年里就會(huì)果實(shí)滿枝頭。
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇一
“春節(jié)”，家鄉(xiāng)人又叫過(guò)年。在這一天還未來(lái)臨之前的十幾天里，家里的大人們就停下手中的活，開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)年用的年貨。大人們出去趕集，買(mǎi)雞、鴨、魚(yú)、肉，有的大人留在家里給孩子們做過(guò)年要穿的新衣服，老人們就準(zhǔn)備過(guò)年用的吉祥品。這些吉祥品全部是用面食做的，如龍、鳳凰、八角饅頭、年糕等。再過(guò)幾天，這些活都做得差不多了，就開(kāi)始忙活著收拾房間，做一次徹底性的大掃除，要把家里打掃得干干凈凈，每次家里的玻璃窗總是歸我。這時(shí)候，我總是興致很高，我會(huì)使出我的巧妙方法，把玻璃擦得干干凈凈，明亮的玻璃照得我心里亮堂堂的。
終于迎來(lái)春節(jié)了。大年三十的晚上，一眼瞧出去，每家每戶門(mén)口都掛上了大紅燈籠，貼上了對(duì)聯(lián)。伴隨著“噼啪”的鞭炮聲，飯菜就端上了桌子，全家人圍在一起吃團(tuán)圓飯，看中央電視臺(tái)的春節(jié)文藝聯(lián)歡會(huì)。最高興的還是初一早晨，清晨大約三四點(diǎn)鐘時(shí)，外面的鞭炮聲就“震耳欲聾”了。大人們忙著下餃子、放鞭炮，我們小孩子從里到外換上了新衣服。吃飯時(shí)要先給老人們拜年，拜完了年，老人就送給小孩子壓歲錢(qián)。早晨的餃子中包著錢(qián)、栗子、糖、棗之類的東西，每次我都拼命吃，期望能吃到糖和栗子，因?yàn)樗笳髦鴣?lái)年能甜甜美美的，能激勵(lì)我努力學(xué)習(xí)。
紅紅火火的春節(jié)一過(guò)，人們就要以嶄新的面貌迎接新的一年。我喜歡春節(jié)，春節(jié)是晚霞，是歲末的最后一道風(fēng)景；春節(jié)是朝霞，預(yù)示著紅紅火火的一年又要開(kāi)始了。
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇二
爆竹隆隆金龍去，喜氣洋洋金蛇來(lái)。哇，蛇年春節(jié)來(lái)到了！它帶給人們無(wú)數(shù)的祝福與快樂(lè)，勾畫(huà)出新一年的藍(lán)圖。
“過(guò)年了！過(guò)年了！”一到大年初一的早晨，我便高興地嚷嚷到。這是，老爸從房間里哪出一疊春聯(lián)，對(duì)我說(shuō)：“春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。比如貼春聯(lián)，春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述?！薄芭丁！甭?tīng)了老爸一大堆文縐縐的話，我只好吐吐舌頭?！案！弊执怼靶腋?、喜氣”將“?！白值官N，福就來(lái)臨了！
貼完春聯(lián)后，我們就到門(mén)外放鞭炮，爆竹為中國(guó)特產(chǎn)，其起源很早，至今已有兩千多年的歷史?，F(xiàn)在我們一般的人都認(rèn)為放爆竹可以創(chuàng)造一種喜慶氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，它可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。聽(tīng)說(shuō)，這是趕走年獸的好方法呢！
除夕之夜，親戚們都在燈火下團(tuán)坐一起同吃年夜飯，聽(tīng)老爸說(shuō)，叫什么“合家歡”。年夜飯可真美味，大魚(yú)大肉的，這些可是平常吃不到的?。 巴馄?！”我雙手端起酒杯站起敬外婆，說(shuō)：“祝外婆長(zhǎng)命百歲！”外婆笑得合不攏嘴，也說(shuō)到：“學(xué)習(xí)進(jìn)步！”
年夜飯后，親戚們都坐在一起看春晚，這時(shí)，就該給孩子們發(fā)紅包了，也就是壓歲錢(qián)。當(dāng)然，孩子收到的還得交給父母保管，誰(shuí)叫我們未成年呢！
春節(jié)，和親人團(tuán)聚才是最重要的，愿這一刻的幸福永遠(yuǎn)記在我們的心里！祝大家新年快樂(lè)！
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇三
農(nóng)歷正月初一是春節(jié)。春節(jié)是中國(guó)農(nóng)歷歲首，也是中國(guó)民間最熱鬧的古老傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)民間過(guò)春節(jié)的習(xí)慣大概是從原始社會(huì)的時(shí)代‘臘祭’演變而來(lái)的。
春節(jié)的習(xí)俗有：每家每戶門(mén)口都要貼紅對(duì)聯(lián)，有的人家大門(mén)上有掛紅燈籠，放鞭炮，拜年。有的家長(zhǎng)拿壓歲錢(qián)給我們。人們都穿新衣服，舞龍，登山玩樂(lè)。
篇五：春節(jié)習(xí)俗。
我國(guó)一年中有一個(gè)最重要的節(jié)日，它就是古老的“春節(jié)”。千百年來(lái)，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，如掃塵，貼春聯(lián)，貼年畫(huà)，貼窗花，貼‘?！?，守歲，爆竹，拜年與春節(jié)食俗文化等等等等。春節(jié)的眾多風(fēng)俗至今都代代相傳的。
“臘月二十四，撣塵掃房子”，原古時(shí)代就記載著春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。因?yàn)椤畨m’與‘陳’是諧音，新春掃塵有除舊布新的涵義，用意是把一切貧窮，晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃地出門(mén)，人們寄托著破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求，借掃塵的方法去整理全年來(lái)的得失，向往打算新年的美好開(kāi)始。用貼春聯(lián)，貼年畫(huà)，貼窗花，貼‘?！值确绞絹?lái)描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，烘托出喜慶的節(jié)日氣氛，把福字倒著貼，意示著“福氣已到，幸福已到”。還有行行色色的年畫(huà)，窗花，春聯(lián)貼掛，期盼賜予福祿壽，一年更比一年好。
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇四
我生在城里，長(zhǎng)在城里，可是每年都要回幾趟南鄉(xiāng)老家。
我的老家是一個(gè)山清水秀的地方。在南鄉(xiāng)，有許多風(fēng)俗習(xí)慣，比如疊羅漢，大年三十祭拜祖宗等，但我最有趣的是“祝壽”了。
今年，外公六十歲了。到了大壽的時(shí)候，我們都很高興，準(zhǔn)備熱熱鬧鬧地為外公祝壽。
祝壽選在大年三十的頭天，我們大家都來(lái)到外公家里。這可是我們小孩最熱鬧的時(shí)候了，叫啊，跑啊鬧翻了天。大人們忙里忙外，廚房里飄來(lái)丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)陌赴迓暫褪[花香味兒。
傍晚時(shí)分，我們開(kāi)桌吃壽酒了。我看見(jiàn)外公這個(gè)“老壽星”沒(méi)有上酒席，就納悶地叫著“外公呢？外公到哪里去了呀？”媽媽聽(tīng)見(jiàn)我喊，就笑著說(shuō)：“外公不在這里！在另外一桌！”我更疑惑了：“今天是外公祝壽，他怎么不到呢？”我的話剛說(shuō)完，堂前里的人都哈哈大笑起來(lái)。我紅著臉，有些害羞了。舅舅說(shuō)：“這是家鄉(xiāng)的習(xí)俗，老壽星本人一般不在正堂如席的。而是請(qǐng)幾個(gè)和外公要好的長(zhǎng)者作陪，他在另外一個(gè)地方喝酒呢？”
這次給外公祝壽還真學(xué)到了不少知識(shí)。家鄉(xiāng)的習(xí)俗讓我難忘而充滿好奇！
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇五
春節(jié)是我們中國(guó)農(nóng)歷的新年，所以過(guò)年對(duì)我們中國(guó)人而言非常重要的！因此，春節(jié)前的準(zhǔn)備也是必不可少的。
過(guò)年了！過(guò)年了！家家戶戶忙著貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯……要做的事情太多了，而且“規(guī)矩”太多了！有些習(xí)俗還很怪，無(wú)奈之下，我就去問(wèn)正在貼春聯(lián)的母親。
我看見(jiàn)母親將“?！弊值怪N，我固然知道為什么要倒著貼，將‘?！值怪N是一種習(xí)俗，‘?！官N說(shuō)明‘福’倒（到）了！但我仍然問(wèn)道：“過(guò)年有什么習(xí)俗和規(guī)矩??？”母親停下手中的活，耐心地給我談起來(lái)。
原來(lái)，以前過(guò)年還有一種放鞭炮的習(xí)俗，來(lái)源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長(zhǎng)期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅(qū)趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái)。但是現(xiàn)在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)了。
除夕這一天對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)是極為重要的。這天晚上，我們?nèi)珳?zhǔn)備除舊迎新，吃團(tuán)年飯。
吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，全家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯。人民既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份愉快的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋，一是魚(yú)?；疱仧釟怛v騰，說(shuō)明紅紅火火；“魚(yú)”和“余”諧音，意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今天我的收獲太大了，知道了很多過(guò)年習(xí)俗的知識(shí)，不過(guò)我覺(jué)得有點(diǎn)迷信，但這又仿佛是一種樂(lè)趣，只要愉快就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統(tǒng)的習(xí)俗，寧可信其有不可信其無(wú)??！
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇六
我國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，有端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……但我最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)榇汗?jié)可以穿新衣服、吃好吃的，還可以領(lǐng)壓歲錢(qián)，男孩子還可以放鞭炮呢！
春節(jié)是我國(guó)最隆重的節(jié)日。關(guān)于春節(jié)的來(lái)歷是這樣的：中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。“年”常年深居海底，每到除夕這天，才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村里的人們都要逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。后來(lái)有一位老人，告訴大家。“年”獸最怕紅色，火光和炸響。從此每年除夕，家家戶戶要貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，每家每戶都燈火通明，守更待歲。大年初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
在我們的家鄉(xiāng)，人們?cè)诔η昂脦滋?，就開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)年了。人們會(huì)買(mǎi)鞭炮、買(mǎi)春聯(lián)、準(zhǔn)備年貨、買(mǎi)新衣服，人們還要徹底打掃衛(wèi)生。除夕之夜，我們還要吃餃子，每年包餃子的時(shí)候，媽媽會(huì)在一些餃子里包上硬幣，誰(shuí)吃到了有硬幣的餃子，就代表誰(shuí)在新的一年里會(huì)走好運(yùn)。吃完餃子后，我們都會(huì)守在電視機(jī)前看《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》。
到了春節(jié)那天，我很高興，因?yàn)槲铱梢源┬乱路疫€可以收到很多壓歲錢(qián)，另外我發(fā)現(xiàn)別人也都很精神，也很高興，到處都充滿了歡樂(lè)的笑聲！
我喜歡春節(jié)！它是中華名族的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們一起去了解它們吧！
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇七
春節(jié)早晨，開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹，叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。放三枚叫“連中三元”；放四枚叫“福祿壽禧”；放五枚叫“五福臨門(mén)”；放六枚叫“六六大順”……爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時(shí)滿街瑞氣，喜氣洋洋。人人見(jiàn)面互道一聲“新年好”，這新的一年也就開(kāi)始了。
拜神。
同時(shí)正月初一也是拜神的日子，有宗教信仰的朋友可去廟里燒香祈福，以保一年的順利平安。正月初一這天，廣州街坊會(huì)凌晨祭祖拜神，起床焚香、放炮仗，意為“搶春”。?？谌顺跻话萆窦雷嬉彩呛苡兄v究的，先擺好酒和茶，事先要準(zhǔn)備好雞、雞血、魷魚(yú)、豬肉等食物，雞血要擺放在雞身上。給祖先像上三炷香后就可以開(kāi)始祭祖了。祭祖完后，紅紅火火新的一年就開(kāi)始了。
拜年。
春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春，舊稱拜年。拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。拜年一般從家里開(kāi)始，初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢(qián)”分給晚輩。在給家中長(zhǎng)輩拜完年以后，人們外出拜年。
壓歲錢(qián)。
過(guò)年給孩子一些壓歲錢(qián)是中國(guó)的傳統(tǒng)民俗。壓歲錢(qián)飽含著長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的祈福求安。在中國(guó)，關(guān)于壓歲錢(qián)的來(lái)由，民間曾有一些流傳甚廣的故事，比如說(shuō)古時(shí)候有一個(gè)身黑手白的妖精，名字叫“祟”，每年除夕出來(lái)禍害小孩。于是人們就點(diǎn)亮燈火通宵不睡，并把銅錢(qián)放在孩子枕邊以避邪，這就是“守祟”、“壓祟”，后來(lái)也稱為“守歲”、“壓歲”。
吃齋。
吃過(guò)了年三十的大魚(yú)大肉后，初一當(dāng)天第一頓飯，全家人卻要吃素食。“齋”與“災(zāi)”同音，而吃齋也意味著“吃災(zāi)”，將新的一年中的各種災(zāi)難全部“吃掉”，保佑一家人平平安安。初一午飯吃齋，用粉絲、腐竹、發(fā)菜、冬菇等煮一鍋“羅漢齋”，寓意這年該吃的素菜都在這天吃完，往后就可大魚(yú)大肉，祈求來(lái)年順利，所以有“年初一吃齋，勝過(guò)吃一年齋”的說(shuō)法。
飲屠蘇酒。
屠蘇酒是一種藥酒。在古代習(xí)俗中，元日全家飲屠蘇酒，以祛不正之氣。古時(shí)飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長(zhǎng)者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。大概年少者一天天長(zhǎng)大，先飲酒以示祝賀，而年長(zhǎng)者過(guò)一年少一年，后飲以示挽留。
吃年糕。
大年初一吃年糕是中國(guó)人的傳統(tǒng)，寓意著“節(jié)節(jié)高”。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌?BR> 吃餃子。
除夕、大年初一吃餃子是北方人的習(xí)俗，不過(guò)現(xiàn)在不少南方人也加入到吃餃子的行列中。在除夕時(shí)吃餃子，取“更年交子”（來(lái)年交好運(yùn)）之意，大年初一吃餃子則是為了一年交好運(yùn)。
吃湯圓。
大年初一的早餐湯圓一定更具特殊意義，它的取意是：事事如意，全家團(tuán)圓美滿。大年初一這天，湯圓不叫“湯圓”，叫“元寶”，吃湯圓也不叫“吃湯圓”，叫“得元寶”。
吃面條。
長(zhǎng)面，也叫長(zhǎng)壽面，大年初一的時(shí)候吃長(zhǎng)壽面，寓意“年年長(zhǎng)久”，預(yù)祝著壽長(zhǎng)百年，不少老年人還保持著這樣的風(fēng)俗。
喝“元寶茶”
浙江紹興人有大年初一上茶樓喝“元寶茶”的習(xí)俗。所謂“元寶茶”，一方面是這里用的茶葉比往常提高一個(gè)檔次，并且在家里的茶缸中添加一顆“金橘”或“青橄欖”來(lái)指代“元寶”，象征新年“元寶進(jìn)門(mén)，發(fā)財(cái)致富。”二是因?yàn)椴韪咨腺N有一只紅紙剪出的“元寶”，大致意思也不外乎“招財(cái)進(jìn)寶”。
喝雞湯。
大年初一喝雞湯，象征“平安”。此外家中的主要?jiǎng)趧?dòng)力還要吃雞爪，寄意“新年抓財(cái)”。
占?xì)q。
舊時(shí)民間以進(jìn)入新正初幾日的天氣陰晴來(lái)占本年年成。其說(shuō)始于漢東方朔的《歲占》，謂歲后八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日偉人，八日為谷。如果當(dāng)日晴朗，則所主之物繁育，當(dāng)日陰，所主之日不昌。后代沿其習(xí)，認(rèn)為初一至初十，皆以天氣清朗，無(wú)風(fēng)無(wú)雪為吉。后代由占?xì)q發(fā)展成一系列的祭祀、慶?；顒?dòng)。有初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺豬……初七不行刑的風(fēng)俗。
不殺生，不掃除。
每逢過(guò)年，都有很多約定俗成的習(xí)慣要遵守，俗稱年禁。因?yàn)檎率且荒曛?，人們往往將它看作是新一年運(yùn)程的兆示期，因此過(guò)年的時(shí)候“禁忌”特別多。比如大年初一這天忌殺生，因?yàn)闅⑸徽J(rèn)為會(huì)導(dǎo)致災(zāi)禍的發(fā)生。正月初一不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。新年里也不可以打碎家具，打碎了是破產(chǎn)的預(yù)兆，得趕快說(shuō)聲“歲（碎）歲平安”或“落地開(kāi)花，富貴榮華”。
人們說(shuō)，有海水的地方就有中華兒女，而有中華兒女的地方，就有春節(jié)。放眼中華大地，舉目五洲四海，每逢春節(jié)，禮花綻放，龍舞翻飛，歡聲笑語(yǔ)蕩漾，春節(jié)熱鬧了中國(guó)，春節(jié)也正走向世界。春節(jié)不僅是中國(guó)人的春節(jié)，也是世界的春節(jié)。春節(jié)首先是個(gè)親人的節(jié)日、家庭的節(jié)日，而人特別是中國(guó)人最看重家庭和親情。中國(guó)有句老話：“大年三十吃餃子，沒(méi)有外人”，意思是說(shuō)一年忙到頭的人們，四處漂流的人們，過(guò)春節(jié)時(shí)一般都要回家，父子兩代，祖孫三代，甚至四世同堂，敬杯酒，鞠個(gè)躬，父慈子孝，母良妻賢，人們?cè)诒夼诼曋?，在鑼鼓聲中，在歡笑聲中，享受著人間溫暖。這種溫暖同金錢(qián)無(wú)關(guān)，同權(quán)力無(wú)關(guān)，同勢(shì)利無(wú)關(guān)，是骨肉情，闔家歡。同時(shí)，春節(jié)還是加深人與人之間感情、溝通人與人之間關(guān)系的節(jié)日，是團(tuán)結(jié)的節(jié)日。不但在親人之間，即使在互不相識(shí)“外人”之間，包括在有些隔閡、有些矛盾的人們之間，春節(jié)見(jiàn)面時(shí)也會(huì)客氣一點(diǎn)，會(huì)有笑容和寬容。有點(diǎn)理解和關(guān)心，一句“恭喜發(fā)財(cái)”，一句“新春愉快”，誰(shuí)聽(tīng)了誰(shuí)高興?？傊?，春節(jié)是使人和陸相處、歡樂(lè)愉快的盛大節(jié)日。春節(jié)是集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的節(jié)日。
過(guò)春節(jié)，是對(duì)和平、友誼和親情的檢閱和激勵(lì)，是對(duì)未來(lái)美好生活的祝福和祈禱。春節(jié)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化、東方文化，受人喜愛(ài)，深入人心。如今，春節(jié)不但深入中國(guó)人心，還深入了外國(guó)人心。重家庭、重親情，中國(guó)人、外國(guó)人都一樣。在一些有中國(guó)人的國(guó)家和地區(qū)，外國(guó)人也同中國(guó)人一起過(guò)春節(jié)。除了原來(lái)的幾千萬(wàn)華僑華人和留學(xué)人員，還有更多的中國(guó)人在走出國(guó)門(mén)，也有更多的外國(guó)人來(lái)到中國(guó)。人的進(jìn)進(jìn)出出，勢(shì)必促進(jìn)文化的進(jìn)進(jìn)出出，有“西學(xué)東漸”，也有“東學(xué)西漸”，你中有我，我中有你，東西方互相吸收文化的精華，取長(zhǎng)補(bǔ)短，凡是健康的、文明的就是世界歡迎的。文化交流使世界更文明，生活更多彩。春節(jié)的魅力是中國(guó)的魅力、東方的魅力，也是世界文明的魅力。中國(guó)的春節(jié)，是對(duì)世界文明的一種貢獻(xiàn)，是送給全人類的一份厚禮。
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇八
大年三十夜守歲是湖南民間年俗之一，這晚，灶膛里的柴火通夜不滅，全家人相守歡聚到十二點(diǎn)以后。
吃團(tuán)年飯多在大年三十晚上，如株洲、長(zhǎng)沙、永州;也有在天未亮的早上，如邵陽(yáng)、婁底;也有在中午的，如衡陽(yáng)。吃團(tuán)年飯，全家大小圍坐一桌聚餐，最長(zhǎng)者最先嘗菜，并要求不論大小桌上的每樣菜都得下筷子，平常滴酒不沾的婦女，也要象征性地喝一口酒，以討吉利。
湖南人除夕會(huì)吃雞、肉、魚(yú)三樣。雞要求是雄雞，將其整只清燉，裝盤(pán)時(shí)要讓其頭昂起;魚(yú)要選用白鰱，將其蒸好后再在上面撒滿紅紅的辣椒粉，象征年年有余、五谷豐登。同時(shí)桌上的菜多是有意思的。比如:魚(yú)圓(丸)、肉圓象征團(tuán)圓，蘿卜意為好彩頭，全雞寓意“食雞起家”，一些油炸食物，因?yàn)榻?jīng)過(guò)油煎火炸，以示“家運(yùn)興旺”。
株洲、衡陽(yáng)等地民間吃團(tuán)年飯，蔬菜不用刀切碎，隨便用手撕一下即可，吃時(shí)也不咬斷，而是慢慢地吃進(jìn)去，意為祝父母長(zhǎng)壽;邵陽(yáng)、懷化等地吃團(tuán)年飯時(shí)，不吃白菜，忌諱“一年白過(guò)了”;益陽(yáng)地區(qū)，大年三十的魚(yú)不能吃完，還要留到初一再吃，這是象征著年年有余、五谷豐登。
此外，五月初一、初二這兩天，人們一般不掃地、不汲水甚至不動(dòng)火，飯菜都預(yù)先弄熟，稱為“壓歲”。
春節(jié)與貼春聯(lián)。
春節(jié)是我國(guó)最大傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)時(shí)張貼對(duì)聯(lián)由來(lái)已久。
對(duì)聯(lián)源于古代的桃符，據(jù)《淮南子》記載，桃符是用桃木制成的，即在桃木板上書(shū)“神茶”、“郁壘”二神的名字或畫(huà)此二神像掛于門(mén)首，五代時(shí)開(kāi)始在桃木板上書(shū)聯(lián)語(yǔ)，據(jù)說(shuō)我國(guó)第一副對(duì)聯(lián)是五代里后蜀的孟昶所題：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。
清人所著《燕京歲時(shí)記》中說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下，書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，以圖潤(rùn)筆。祭灶之后，則漸次粘掛，千門(mén)萬(wàn)戶，煥然一新。”可見(jiàn)，自五代以后，歡迎的祝辭換掉了難以捉摸的符咒，后來(lái)，桃符為大紅紙張書(shū)寫(xiě)的春聯(lián)所代替。今天，湖南各地也都有張貼春聯(lián)的習(xí)慣。
拜年與壓歲錢(qián)。
在長(zhǎng)沙、常德等地，“初一不出行，初二丈母娘，初三以后村里村外互來(lái)往”。株洲、湘潭、衡陽(yáng)等地，“初一崽，初二郎(女婿)，初三初四拜干娘，初五初六團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，初六以后隨便行”，并有“七不出八不歸”的忌諱。
拜年時(shí)，大家都會(huì)放鞭炮以示喜慶，衡陽(yáng)等地，主要放鞭炮接客，而邵陽(yáng)等地客人帶鞭炮到主人家門(mén)前自放。
食俗。
吃香喝辣團(tuán)年肘子。
湖南人熱衷放鞭炮，據(jù)說(shuō)這是因?yàn)闉g陽(yáng)鞭炮是湖南的特產(chǎn)之一，當(dāng)年開(kāi)國(guó)大典上燃放的便是瀏陽(yáng)鞭炮?；诖?，湖南過(guò)年時(shí)簡(jiǎn)直就是滿城響聲震耳。
一條1公斤的大鯉魚(yú)，一個(gè)3公斤左右的大肘子——這是湖南地區(qū)過(guò)年的必備年菜，俗稱“團(tuán)年魚(yú)”和“團(tuán)年肘子”，而“團(tuán)年”，顧名思義，也就是“團(tuán)團(tuán)圓圓又一年，辭舊歲迎新年”之意。湘人嗜辣，在民間，基本上家家戶戶門(mén)口都掛著幾串風(fēng)干紅辣椒，方便主人每餐烹飪時(shí)，好灑上幾個(gè)辣椒，滿足味蕾對(duì)“辣”的需求。而這也同樣延續(xù)到了農(nóng)歷新年的飯桌上。他們說(shuō)，這是吃香喝辣過(guò)好年。
辣椒滿盆紅紅火火。
肘子之外，除夕夜還一定會(huì)吃雞、肉、魚(yú)等，而且得是大魚(yú)大肉。
雞要整只清燉，順便加些黨參、枸杞、天麻之類的藥材，要選公雞，燉好后把雞頭立起來(lái)放;魚(yú)蒸好后再在上面撒滿紅紅的辣椒，而且三十晚上的魚(yú)千萬(wàn)不要吃完，要留到初一再吃，象征著年年有余、五谷豐登，辣椒當(dāng)然代表的就是紅紅火火了;有的家里還會(huì)出現(xiàn)雞爪子，名為“抓錢(qián)爪”，意味著明年招財(cái)進(jìn)寶，此外還有當(dāng)?shù)厝諠u盛行的大羊肉火鍋，圖的便是個(gè)熱鬧;至于涼菜、炒菜和點(diǎn)心，特色其實(shí)已經(jīng)并不明顯了。
涼菜和燒菜，脫不了的還是個(gè)“辣”字：拿紅辣椒和剁辣椒炒臘肉、臘腸、圓子、臘牛肉，拿香菜和辣椒拌臘魚(yú)肉、豬耳朵，再加上幾種蔬菜——必有青菜，寓意全家人新年和和氣氣，事業(yè)欣欣向榮。這滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)仄闯梢蛔?，湖南人的年夜飯也就?zhǔn)備得差不多了。
強(qiáng)烈的祈豐年目的。
表達(dá)對(duì)新年美好的祝福與愿望，這大概是所有地區(qū)春節(jié)活動(dòng)的一個(gè)重要目的。湖南春節(jié)也有著明顯的祈豐年功能，如清代醴陵縣有在春節(jié)期間為“田禾人畜祈祜神廟”的習(xí)俗(光緒二年《醴陵縣志》)，在善化縣(今長(zhǎng)沙一帶)則有在元宵日舞龍燈以禳蟲(chóng)的習(xí)俗(光緒三年《善化縣志》)，而安仁縣農(nóng)村在每年正月初七日要“游燈田塍以祈豐年”(同治八年《安仁縣志》)，茶陵亦然(嘉慶二十四年《茶陵州志》)。
春節(jié)“祈豐年”的目的還體現(xiàn)在人們喜歡在春節(jié)期間占晴雨、占農(nóng)業(yè)豐歉等方面。在古代，湖南人喜歡根據(jù)春節(jié)某個(gè)時(shí)日的氣候來(lái)占驗(yàn)當(dāng)年的收成，如長(zhǎng)沙人喜歡在正月初一“占風(fēng)之方向，以驗(yàn)歲之豐耗，北主豐，南主歉”(嘉慶二十二年《長(zhǎng)沙縣志》)，而醴陵則是在立春日占卜，其根據(jù)是當(dāng)日天氣的晴與雨，晴則豐，雨則歉(同治九年《醴陵縣志》)。
與“祈豐年”求吉祥相對(duì)應(yīng)的是春節(jié)期間民間還產(chǎn)生了形形色色的驅(qū)邪、禳災(zāi)活動(dòng)。這主要是通過(guò)行儺來(lái)達(dá)到。南宋咸淳十年(1274)，文天祥在衡陽(yáng)與當(dāng)?shù)匕傩找黄饸g度上元節(jié)，事后作《衡州上元記》一文詳細(xì)記載了正月十五日“衡州張燈火，合樂(lè)宴憲僚于庭。州之仕女，傾城來(lái)觀，或累數(shù)舍，竭蹶而至。凡公府供張所在，聽(tīng)其往來(lái)，一無(wú)所禁，蓋習(xí)俗然也。咸淳十年，吏部宋候主是州，予適忝陳臬事，常平以王事詣長(zhǎng)沙，會(huì)改除。于是候與予為客主禮。是晚，予從城南竟城東，夾道觀者如堵……及獻(xiàn)酬，州民為百戲之舞，擊鼓吹笛，斑斕而前，或蒙倛焉，極其俚野，以為樂(lè)……”的盛況。其中的“為百戲之舞，擊鼓吹笛，斑斕而前，或蒙倛焉”就是百姓戴著面具表演儺(儺戲、儺舞);又如茶陵一帶，元夕之夜“少年朱裳鬼面而戲”(嘉慶二十四年《茶陵州志》)，其“少年朱裳鬼面而戲”顯系《周禮》“方相氏”“掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚(yáng)盾，帥百隸隸而時(shí)儺”的衍變。
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇九
撈魚(yú)生是南洋一帶的漢族民間風(fēng)俗，應(yīng)該也算是馬來(lái)西亞（和新加坡）華人獨(dú)特的慶祝新年的方式。
“撈魚(yú)生”是以生魚(yú)條（或者使用三文魚(yú)等等可以生吃的魚(yú)肉條）為主食材，搭配腌姜絲及各種有顏色的蔬菜絲及水果絲，如青紅椒、西芹、紅白蘿卜絲及柚子肉等?！耙欢讯选笔卟私z，以達(dá)到七彩繽紛、色澤誘人為目的，預(yù)先排列在一個(gè)大圓盤(pán)上，然后灑上白芝麻、花生碎、五香粉及胡椒粉等。
當(dāng)圍在圓桌的家人（或朋友、同事等人）準(zhǔn)備好，要舉筷子進(jìn)行“撈生”時(shí)，再淋上特制的醬汁（通常含有麥芽糖及酸柑汁等等）。然后一個(gè)人發(fā)號(hào)施令，大家就開(kāi)始以筷子將大圓盤(pán)中的`各式材料高高的夾起，一邊夾高還要一邊說(shuō)：「撈起！撈起?。〒葡玻频斤L(fēng)生水起，一年好過(guò)一年！」把魚(yú)生盤(pán)中的材料夾得愈高，聽(tīng)說(shuō)來(lái)年就會(huì)賺得越多，在新的一年中更容易實(shí)現(xiàn)心愿。當(dāng)然，現(xiàn)在也有很多人會(huì)說(shuō)各式各樣的賀年詞句，如萬(wàn)事如意、一帆風(fēng)順等等。
最吉利之蘆柑禮袋
走親訪友免不了兩手的禮品盒，是以也常常苦惱于禮物的選擇。而在新加坡，無(wú)論怎么糾結(jié)，有一樣禮物卻是少不了的——蘆柑。
蘆柑在新加坡的傳統(tǒng)習(xí)俗里象征著吉利。拜年時(shí)，備上倆蘆柑置于禮品袋中，看上去顯得格外喜慶。將這禮品袋贈(zèng)予主人家，就是表達(dá)對(duì)于主人家的祝福之意。而臨別之際，主人家往往也會(huì)回贈(zèng)兩個(gè)蘆柑，以表示將這一份祝福同樣分享給對(duì)方。是以蘆柑禮袋是新加坡過(guò)年時(shí)最平常卻也最吉利的習(xí)俗。
最熱鬧之china town（牛車水）
新加坡的唐人街——牛車水，據(jù)說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)年人們多用牛車?yán)庞辛诉@個(gè)名字——自是早早就熱鬧了起來(lái)，尤以賣(mài)對(duì)聯(lián)和門(mén)神的店面最為紅火。人們喜歡各式的門(mén)神保平安，也喜歡各種含義的對(duì)聯(lián)表祝福，還有大大的“?！弊郑瑯?lè)呵呵的財(cái)神爺。偶爾，牛車水上還會(huì)出現(xiàn)幾盞特色的熱帶菠蘿燈，更是韻味十足。
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇十
臘月二十三，也就是北方的小年，在這一天，人們會(huì)在灶神的畫(huà)像前擺放各式各樣的貢品，如糖果，酒，清水等，目的是為了讓灶神吃飽喝足后可以在天宮為自己美言幾句。雖說(shuō)是帶有一定的迷信色彩，但卻也代表著人們的一種美好期望與寄托。
習(xí)俗二：打掃房間
臘月二十四，是家家戶戶大掃除的日子，或是洗窗簾，或是打掃庭院，一來(lái)有著掃除災(zāi)禍的寓意，二來(lái)代表著辭舊迎新。即代表著對(duì)過(guò)去的告別，也代表著對(duì)未來(lái)的迎接與期盼。
由于生活水平以及個(gè)人素質(zhì)的提高，現(xiàn)在的人已經(jīng)不似過(guò)去那樣殺豬宰肉了。只需要去肉鋪購(gòu)買(mǎi)足夠的肉回家來(lái)做即可。做法也多種多樣，或是燜燉，或是翻炒，或是剁成肉餡，或是做成丸子。
饅頭向來(lái)是北方飲食的'一大特色。在春節(jié)快要來(lái)臨時(shí)，家家戶戶會(huì)提前發(fā)好面，等到第二天找來(lái)左領(lǐng)右舍一起做，這個(gè)揉面，那個(gè)掐劑子，在一片歡聲笑語(yǔ)中制作出熱騰騰的饅頭。
每年到了臘月二十幾，家家戶戶都會(huì)開(kāi)始置辦年貨，或是各式各樣的燈籠，或是小巧的燈具，或是帶有美好寓意的吉祥物，都會(huì)逐漸走進(jìn)各家各戶的炕頭上，大門(mén)上，窗簾上。
北方各地的習(xí)俗也都不一樣
祝大家春節(jié)快樂(lè)
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇十一
與漢族春節(jié)不同的是：壯族人除過(guò)春節(jié)之外，還要在正月三十日再過(guò)一個(gè)“晚年”。
除夕壓年飯
除夕這一天，要多煮米飯，俗稱 “壓年飯”，它預(yù)示著來(lái)年五谷豐登，米食充足。
新年挑水好運(yùn)多
而大年初一則是壯族最隆重的節(jié)日，因?yàn)檫@一天的活動(dòng)是最豐富的。大年初一天剛亮，家家戶戶的大姑娘、小媳婦都要挑著水桶，拿著三柱香火，唱著歌，去河邊挑水，到了河邊或者取水處，先把香插好，用紅紙包好的錢(qián)幣作“利市”往水里投放，在挑新水時(shí)，還要撿幾塊與家畜相像的石頭回家，回到家里，就把這些石頭放進(jìn)豬圈、牛欄，祈求六畜興旺。挑回新年的頭一擔(dān)新水，這一天壯族人是絕對(duì)不喝去年存水的，因?yàn)樗麄兿嘈糯竽瓿跻坏乃罴儍?、最吉利，可以給一家人帶來(lái)整年的好運(yùn)氣。
將挑來(lái)的新水放入紅糖、生姜、竹葉煮新年茶給全家喝。壯家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，爭(zhēng)著喝由村中公認(rèn)的“伶俐嫂”捧給大家的清水，她們相信這樣便可更加聰明伶俐，待嫁姑娘更是借此機(jī)會(huì)補(bǔ)求在新的一年里找到如意郎君。據(jù)說(shuō)喝了伶俐水，小孩會(huì)變得聰明伶俐；姑娘會(huì)嗓子清甜；祛病長(zhǎng)壽。
舞春牛
大年初一，由舞雞的青年提著用木頭、木瓜做成的兩門(mén)雞，打著鑼去各家各戶賀年，他們唱起吉慶幽默舞雞歌，使主家喜笑顏開(kāi)。主家從“雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，祈求六畜興旺。
大年初一家家戶戶吃年粽，家里的小孩子、年輕人早就跑出去放炮竹、舞春牛去了。舞牛人用系作精巧的“春?！北硌?，一人在前撐著牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴；后面由一個(gè)手拿犁架的漢子驅(qū)趕著“春牛”，簇?fù)碇号５倪€有敲鑼打鼓的，唱春牛歌，浩浩蕩蕩，喜氣洋洋。
“春牛”，并非真的牛，其實(shí)是用竹片編成的，外邊套上布，弄成牛的樣子?！按号！辈戎狞c(diǎn)搖頭晃腦地挨家挨戶給人拜年，預(yù)祝人壽年豐，春牛舞到哪里，歡樂(lè)和喜慶就被帶到哪里。
南寧周邊的壯族地區(qū)，還有在大年初一搶頭鴨、抬紙狗拜年的習(xí)俗。
決大多數(shù)的壯家人大年初一是不串門(mén)的，白天吃湯圓，晚上才吃葷菜，據(jù)說(shuō)可以消災(zāi)去病。
到了年初二，婦女便帶著孩子在丈夫的陪同下，拿著禮品紛紛回娘家了。壯族人的春節(jié)新奇而有熱鬧到了元宵節(jié)，再次祭祖以后，家家戶戶才把供品撤掉，這被稱為“散年”。
“散年”是由家中長(zhǎng)女?dāng)v扶其父母或家中最年長(zhǎng)者，坐在堂屋中央，然后剝開(kāi)“母粽” （超級(jí)大的'粽子），按家中年齡長(zhǎng)幼有序地分發(fā)，每個(gè)人則須恭敬地接受并將其吃完，這就是“吃母粽”。吃完“母粽”，全家老小便拿著粽葉、香火，到叉路口或江河邊，焚香肅立，邊唱“避邪歌”，邊拋撒粽葉，以此 “送兇禍”。
壯族人沒(méi)有作揖、跪拜、握手的習(xí)俗，而是直接通過(guò)語(yǔ)言和豐富的表情來(lái)表達(dá)自己的節(jié)日問(wèn)侯，因此在春節(jié)，壯族人是不會(huì)給長(zhǎng)輩磕頭拜年或者作揖的。熟人在路上相見(jiàn)，互相道賀“恭喜發(fā)財(cái)”，這可不是一句普通的客氣話哦！這是壯族人最真心的祝福。
桂西一些地區(qū)，世代流傳的舞雞、舞春牛活動(dòng)，增添了春節(jié)的喜慶氣氛。
舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶去賀年。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開(kāi)。送給賀年的舞雞者紅包，從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。
舞春牛更為有趣?！按号！笔怯弥衿擅罹幙椂?，牛頭、牛角糊上綿紙，畫(huà)上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進(jìn)布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著的是一個(gè)手拿犁架的漢子。此外，還有敲鑼打鼓的，領(lǐng)唱春牛歌的，他們走到哪里，哪里就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節(jié)。舞春牛的人們?yōu)檗r(nóng)家?guī)?lái)了節(jié)日的歡樂(lè)，同時(shí)，也寄托著對(duì)農(nóng)家豐收、祥和的祝愿。
打扁擔(dān)過(guò)春節(jié)
“正月舂堂閉轟轟，今年到處禾黍豐?！边@是馬山、都安、上林、忻城等地壯家流傳的一首古諺。
唐代在其中曾生動(dòng)地記載了舂堂的舞韻：“春堂者，以深木刻而槽，一槽兩邊，約排了檸，男女立以舂稻梁，敲磕槽舷，皆有遍拍，槽聲若鼓，聞?dòng)跀?shù)里，雖思婦之巧弄秋砧，不能比其瀏亮也?！苯裉?，代替舂竹的是農(nóng)家的扁擔(dān)，木板代替了大木槽，古老的舂堂以打扁擔(dān)的娛樂(lè)形式煥發(fā)了生機(jī)。
從每年的除夕到正月十五，輕快悅耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁擔(dān)聲，響遍了壯族山鄉(xiāng)。打扁擔(dān)是傳統(tǒng)的自?shī)首詷?lè)活動(dòng)，每一個(gè)壯家人都是打著堂的演員，婦女的動(dòng)作輕巧優(yōu)美，男子的動(dòng)作剛勁有力，自?shī)首詷?lè)的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。
打扁擔(dān)的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數(shù)。表演者手拿扁擔(dān)，圍在長(zhǎng)凳或舂米槽旁，有節(jié)奏地時(shí)而敲打板凳，時(shí)而互相撞擊扁擔(dān)。扁擔(dān)在手中運(yùn)用自如，或正面、或反面、或側(cè)面敲打，發(fā)出的聲音或脆、或沉，聲聲相異，形成節(jié)奏明快、起伏有致的韻律。在扁擔(dān)不斷相擊中，表演者不停地穿花轉(zhuǎn)動(dòng)，更使人眼花繚亂。技巧嫻熟的各種動(dòng)作，在聲聲扁擔(dān)撞擊聲中輕松完成。喜慶佳節(jié)的打扁擔(dān)活動(dòng)，更是熱鬧非常。場(chǎng)上長(zhǎng)形的竹筒和鑼鼓與之伴奏，圍觀的群眾不時(shí)地傳出唱彩聲，節(jié)日氣氛特別熱烈。
在打扁擔(dān)的人群中，你可以發(fā)現(xiàn)兩髻斑白的老人和稚氣十足的孩子，有的全家揮扁擔(dān)上陣，有的母子同場(chǎng)打扁擔(dān)，你賽我、我賽你，整個(gè)打扁擔(dān)活動(dòng)洋溢著歡樂(lè)的笑聲。趕圩路上，山民們腿走酸了，肩挑累了，就把擔(dān)子一放，打起扁擔(dān)，不一會(huì)兒疲勞便在扁擔(dān)聲中消失了。趕墟路上的打扁擔(dān)活動(dòng)即興而起，盡興而散。打扁擔(dān)真是壯鄉(xiāng)的一種輕巧而方便的文體活動(dòng)。
“打扁擔(dān)”的舞蹈語(yǔ)匯，具有豐富的色彩，舞蹈造型與農(nóng)耕勞作密切相關(guān)，表演內(nèi)容有：耙田插秧、戽水耘田、收割打場(chǎng)、舂米嘗新等。藝術(shù)形象的生活化、勞動(dòng)化特點(diǎn)極為突出，它牢牢扎根于壯家土壤，必將生命長(zhǎng)青。
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇十二
一年的最后一天夜頭叫除夕。在段玉裁《說(shuō)文》中，“除”條里這樣說(shuō)：“凡去舊更新皆曰除”?！跋Α闭甙怼Ｋ耘f歲的最后一天又稱“歲除”、“大年夜”，俗稱“年三十晚上”。南通人就叫它“三十夜子”。要是碰到“小年”（沒(méi)有臘月三十的年份），臘月二十九也叫除夕。
在二千六百多年之前的周代，我國(guó)民間就有“歲終舉行驅(qū)儺”的風(fēng)俗。據(jù)《周禮夏官》中記載：“方相氏……率百隸而時(shí)儺，以索室趨疫。”這就是除夕活動(dòng)最早的記載。《后漢書(shū)禮儀表》也有：“先臘一曰大儺，謂之‘逐疫’”的記載。而把這天子叫“除夕”是在東漢。東漢應(yīng)劭寫(xiě)的《風(fēng)俗通義》卷八“桃人葦茭畫(huà)虎”上有：“常以臘除夕飾桃人，垂葦茭，畫(huà)虎于門(mén)，皆追效于前事，冀以御兇也?！笔恰膀?qū)邪求福”的意思。到了晉代，開(kāi)始有了除夕“分歲”、“守歲”的說(shuō)法，同時(shí)也開(kāi)始了祭祀祖先的習(xí)俗。到南北朝的時(shí)候，又增添了祭神的習(xí)俗。到了唐朝又有了飲宴、庭燎、銅刀刻門(mén)和點(diǎn)水盆燈的風(fēng)俗。宋代度歲成為了年終大事，有“灑掃門(mén)閭，去塵穢、凈庭戶、換門(mén)神、掛鐘馗、釘桃符、貼春牌、祭祀祖宗、遇夜則備迎神香花供佛”等習(xí)俗，以祈禱新歲之安。明朝時(shí)，除夕的風(fēng)俗又有所發(fā)展，《帝京景物略》記載：“五更焚香楮，迎新灶君下界；插芝麻秸于門(mén)檐窗臺(tái)；門(mén)窗貼紅紙葫蘆；夜以松柏雜柴燎院中，懸拜祖先影像；全家聚坐食飲；守歲?！鼻宄衷黾恿讼蜃饚熡H友辭歲、盥沐后祀祖祀神、闔家團(tuán)拜、更盡分歲、散黃錢(qián)金銀錁錠、吃葷素細(xì)餡水餃、坐以待旦，以兆延年等風(fēng)俗。清朝通州人李懿曾寫(xiě)的《望江南通州好》詞里頭也有一首，就是寫(xiě)當(dāng)時(shí)南通除夕時(shí)的歡騰和忙碌：
通州好，
除夕滿城忙。
北里驅(qū)魈鳴爆竹，
南鄰祀社設(shè)黃羊。
分歲酒盈觴。
南通民俗專家王宇明談過(guò)年之二：壓歲錢(qián)
小時(shí)候蠻歡喜過(guò)年的，因?yàn)檫^(guò)年有新衣裳穿，吃的東西也比平常多，還有一樁特別歡喜的事，是過(guò)年有得壓歲錢(qián)拿，爺娘要給，爹爹奶奶要給，外公外婆也要給。好像這個(gè)風(fēng)俗不僅不曾得斷過(guò)，反而越給越多了。我小時(shí)候也就只拿角把兩角錢(qián)，現(xiàn)在沒(méi)有張把兩張大團(tuán)結(jié)好像不得去，就連才會(huì)說(shuō)話的小伢兒都會(huì)得說(shuō)“恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來(lái)”！
壓歲錢(qián)又叫押歲錢(qián)、壓祟錢(qián)、壓勝錢(qián)，是漢代起的頭，漢魏六朝的時(shí)候開(kāi)始流行的。據(jù)王黼《宣和博古圖錄》載：錢(qián)形長(zhǎng)而方，上面龍馬并著，俗謂佩此能驅(qū)邪鎮(zhèn)魅。因?yàn)椤皻q”和作祟的“祟”同音，壓歲就等于壓祟，所以叫壓歲錢(qián)。過(guò)去的壓歲錢(qián)并不是市面上流通的錢(qián)幣，而是為了帶了身上戲戲、看看而專門(mén)鑄就的和錢(qián)幣差不多架子的東西，是當(dāng)吉利物品或者是避避邪用的。有的在錢(qián)幣正面還鑄了有“千秋萬(wàn)歲”、“天下太平”、“去殃除兇”這樣的吉祥語(yǔ)；背后還有龍鳳、龜蛇、雙魚(yú)、斗劍、星斗等等的各種圖案。明朝和清朝時(shí)的壓歲錢(qián)，大多是用紅線串起來(lái)的。清朝人富察敦崇寫(xiě)的《燕京歲時(shí)錄》當(dāng)中就有記載：“以彩線穿錢(qián)，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢(qián)。尊長(zhǎng)賜小兒者，亦謂壓歲錢(qián)。”給小孩子的壓歲錢(qián)，南通人叫壓金錢(qián)，這個(gè)“壓歲”不是叫你不長(zhǎng)，而是叫你在新的一年里，平平安安地成長(zhǎng)。開(kāi)始用市面上流通的錢(qián)幣做壓歲錢(qián)的是民國(guó)以后。那時(shí)候長(zhǎng)輩用紅紙包一百文銅錢(qián)給小伢兒，叫百歲錢(qián)，寓意長(zhǎng)命百歲；給已經(jīng)成年的晚輩就用大銅錢(qián)，給的數(shù)目是“六”或者是“六”的倍數(shù)，這個(gè)是取“六六大順”的意思；后來(lái)又改了用大紅紙包一塊大洋，是財(cái)源茂盛、一本萬(wàn)利的象征；等用了紙票子之后，壓歲錢(qián)也就不用大洋改了用紙幣，不過(guò)是要聯(lián)號(hào)的。因?yàn)椤奥?lián)”與“連”又是同音的，這就意味子子孫孫要“歲歲發(fā)財(cái)”、要“連連高升”，大概發(fā)明“紅紙包”這個(gè)詞和用聯(lián)號(hào)新票子的講究，也就是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。
南通民俗專家王宇明談過(guò)年之三：貼門(mén)神
貼門(mén)神是中華民族古老的風(fēng)俗，盡管現(xiàn)在大部分的人家已經(jīng)不貼門(mén)神了，但作為子孫后輩，也要曉得曉得過(guò)去貼門(mén)神究竟是怎么一回事。日前，我采訪了南通市民間文藝家協(xié)會(huì)的名譽(yù)主席張自強(qiáng)先生，請(qǐng)他來(lái)說(shuō)說(shuō)南通的門(mén)神。張老是離休干部，也是專門(mén)研究南通民俗的專家。
據(jù)說(shuō)在唐朝的時(shí)候，皇宮里頭面經(jīng)常舞鬼、鬧皇宮，皇帝佬兒沒(méi)得法子，就請(qǐng)了秦叔寶和尉遲恭兩個(gè)人來(lái)站門(mén)崗，從此之后皇宮里頭就安頓了。時(shí)候長(zhǎng)了，總不能叫這兩個(gè)大將侭是站撒，于是就請(qǐng)了個(gè)畫(huà)人像的畫(huà)師，照他恁兩個(gè)人的架子，畫(huà)了畫(huà)兒往門(mén)上格恁一貼，居然也就一樣的安頓了。不過(guò)，照這架子老是畫(huà)總也不是回事情，到了宋朝的'時(shí)候，就有人發(fā)明了先把人兒刻在木頭板兒上，轉(zhuǎn)來(lái)再印刷，這個(gè)應(yīng)該就是木版年畫(huà)的初級(jí)階段。再后來(lái)有人要想印彩色的，聰明的人就想了法子再多刻幾塊板子，分門(mén)別類來(lái)印幾種顏色，現(xiàn)在叫套色。還有的人為了開(kāi)出的臉更像點(diǎn)兒、更漂亮點(diǎn)兒、更好看點(diǎn)兒，就在印好的畫(huà)兒上，再勾下子、再描下子。例如像有的畫(huà)兒，伢兒臉上用紅筆這恁勾下子，畫(huà)兒就既有木版的風(fēng)格，又有手勾的成分，這種年畫(huà)既好看又實(shí)用。到了明清時(shí)期，南通這塊地方印門(mén)神已經(jīng)基本上用木版。全國(guó)的木版年畫(huà)出名的地方很多，例如北京的楊柳青、蘇州的桃花塢、山東的濰坊、河南的朱仙鎮(zhèn)、四川的綿陽(yáng)。而我們南通的木版年畫(huà)是單線，無(wú)論內(nèi)涵、色彩和其它地方不大相同，這就是江海文化的特點(diǎn)。
照南通的民情風(fēng)俗來(lái)講，過(guò)年的時(shí)候，基本上不問(wèn)城里和鄉(xiāng)下，老百姓要圖順?biāo)?，要想發(fā)財(cái)，都要貼門(mén)神。所以過(guò)去說(shuō)利市的到人家門(mén)上刬是說(shuō)：“陳年不來(lái)新年來(lái)，老爹家里大發(fā)財(cái)。兩扇金門(mén)左右開(kāi)，紅綠招財(cái)貼起來(lái)。左邊貼的是秦叔寶，右邊貼的是尉遲恭。斗大的元寶滾進(jìn)來(lái)，發(fā)財(cái)大發(fā)財(cái)！”雖說(shuō)是說(shuō)的個(gè)利市，是個(gè)口話，實(shí)際上反映了大家對(duì)貼門(mén)神的一種心理期盼和圖順?biāo)臁⑾氚l(fā)財(cái)?shù)囊环N心態(tài)。
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇十三
湖北人春節(jié)第一餐喝雞湯，象征“清泰平安”。其中，主要?jiǎng)趧?dòng)力還要吃雞爪，寄意“新年抓財(cái)”，“有希望的后生”要吃雞翅膀，寓意能展翅高飛，當(dāng)家人則吃雞骨頭，有“出人頭地”之意。秭歸人第一餐吃袖炸的白蒿，取其諧音“百好”以圖吉利。荊州、沙市一帶，第-餐要吃雞蛋，意謂“實(shí)實(shí)在在，吉祥如意”。如遇客人，要吃二個(gè)煮得很嫩，可透過(guò)蛋白見(jiàn)蛋黃的“荷包蛋”，意即“銀包金，金纏銀，得金得銀”。
武昌春節(jié)習(xí)俗
武昌以正月初四為“新婿賀年”，新女婿回岳家，必須忍受岳家人的戲弄而不得動(dòng)怒。黃陂拜年的順序?yàn)椤俺跻话荼炯?、初二母舅、初三回岳家”。家有親喪者，必以籃紙寫(xiě)一服字貼在門(mén)口，謝絕賀年。
大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長(zhǎng)，然后出門(mén)拜年。拜年是不問(wèn)親疏的，稱為“拜年無(wú)大小”。家中來(lái)了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗語(yǔ)有“拜年拜節(jié)，糍粑發(fā)裂?！卑菽暌话惆莸匠跞⒊跛臑橹?。這里的人們還有以初一這天聽(tīng)到的飛禽叫聲來(lái)判斷新年的生產(chǎn)情況的習(xí)俗。五更鳥(niǎo)先叫就宜于養(yǎng)鴨；鵲先鳴宜于養(yǎng)雞；天亮?xí)r麻雀噪飛就是豐年；人們還認(rèn)為初一聽(tīng)到狗群吠不是好兆頭。除夕之夜12點(diǎn)的時(shí)候，各家要把一個(gè)做好的金元寶模型送到門(mén)外，代表在新的一年里會(huì)招財(cái)進(jìn)寶。大年初一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至不動(dòng)火，飯菜都預(yù)先弄熟，稱為“壓歲”。初三才開(kāi)始挑水，并在井池邊燒紙錢(qián)說(shuō)是“買(mǎi)水”。門(mén)神也要在初二取下燒掉，俗諺說(shuō)：“初三燒了門(mén)神紙，各人尋生理?！毙履暌潦迹e筆寫(xiě)字時(shí)，在過(guò)去要先用紅紙寫(xiě)一幅“新正舉動(dòng)蛇筆，萬(wàn)事大吉利”的話貼在墻上。
仙桃春節(jié)習(xí)俗
在一年四季的民間節(jié)日中，過(guò)年的慶典禮俗最為隆重?zé)狒[。處于荊楚腹地的仙桃，至今仍盛行著諸如換門(mén)神、貼春聯(lián)、祭祀祖先、開(kāi)門(mén)爆仗、拜年、給壓歲錢(qián)、舞龍舞獅、盛宴吃請(qǐng)、抹牌娛樂(lè)等習(xí)俗，多姿多彩的民俗風(fēng)情，給人們以高雅的享受和無(wú)限的樂(lè)趣。
換門(mén)神
春節(jié)信仰門(mén)神的現(xiàn)象，至遲可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《禮記.曲禮》篇上便有“春祀戶祭”的記載，祭門(mén)神被列為“五祀”之一。到漢代，門(mén)神有了具體的姓氏和形象，那就是古代的勇士成慶的畫(huà)像，他“短衣、大褲、長(zhǎng)劍”，頗為勇猛。唐代，門(mén)神為唐太宗李世民的兩員大將秦瓊、尉遲恭的畫(huà)像所取代。南北朝時(shí)，門(mén)神再改為神荼、郁壘二神。南朝梁人宗懔《荊楚歲時(shí)記》載：“歲旦，繪二神貼戶左右，左神荼、右郁壘，俗謂之門(mén)神?！睋?jù)該書(shū)稱，原來(lái)，東海邊上有座度朔山，山上一大桃樹(shù)，枝葉繁茂，蟠曲三千里。其東北方有一鬼門(mén)，為萬(wàn)鬼出入之處，神荼、郁壘二神據(jù)門(mén)而守，一旦發(fā)現(xiàn)了危害人間的惡鬼，便用蘆葦繩索捆綁起來(lái)送去喂老虎。因?yàn)楣砼律褫薄⒂魤?，民間便在門(mén)扉上畫(huà)二位大神以驅(qū)逐鬼邪。經(jīng)過(guò)天長(zhǎng)日久的傳承，這種崇拜家庭保護(hù)神的風(fēng)俗便沿襲下來(lái)。后世民間，除了武將的門(mén)神外，又出現(xiàn)了朝服文官的門(mén)神，稱為“五福臨門(mén)”或“納福迎祥”，這樣，門(mén)神便由消極的驅(qū)鬼逐邪變成了積極的迎祥納福。
春節(jié)蒞臨，仙桃城鄉(xiāng)的大門(mén)上，家家戶戶都換上了新的門(mén)神，紅光耀眼，一對(duì)對(duì)忠誠(chéng)的家庭門(mén)衛(wèi)，“良宵盛會(huì)喜空前”，賜予主人以吉祥、安寧的賜予!構(gòu)成了春節(jié)的第一道亮麗的風(fēng)景。
貼春聯(lián)
如果說(shuō)門(mén)神的來(lái)歷與桃樹(shù)有關(guān)，那么，春聯(lián)則直接來(lái)自于桃木。宋代王安石詩(shī)云：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。干門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！边@詩(shī)中的桃符，就是當(dāng)時(shí)的春聯(lián)。什么是桃符呢?據(jù)《淮南子》一書(shū)說(shuō)，桃符就是用桃木削成的兩塊一寸多寬、七八寸長(zhǎng)的小木板，上面分別寫(xiě)上“神荼”、“郁壘”的名字，釘在大門(mén)的左右兩側(cè)，這與門(mén)神的崇拜對(duì)象完全一樣，目的在于用來(lái)驅(qū)鬼避邪。后來(lái)，人們?yōu)榱耸∈?，漸漸地不用桃木板了，而是將它換成兩片紙，畫(huà)上神荼、郁壘的相貌或者干脆寫(xiě)上神荼、郁壘的名字，貼在大門(mén)兩邊就完事了。當(dāng)然，這種桃符還算不上真正的春聯(lián)。
五代時(shí)期，西蜀的宮廷里開(kāi)始在桃符上題寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)用以表達(dá)某種意愿。《宋史·蜀世家》上說(shuō)，公元965年初，后蜀皇帝孟昶命學(xué)士辛寅遜題寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’?！痹瓉?lái)，孟昶皇帝嫌辛寅遜題寫(xiě)的聯(lián)語(yǔ)不工巧，缺乏文采，便自己親筆題寫(xiě)了這兩句聯(lián)語(yǔ)，這就是我國(guó)歷史上最早的春聯(lián)。
貼春聯(lián)是我們民族的好風(fēng)俗，仙桃大地概莫能外。有一些文質(zhì)兼美的春聯(lián)，不受時(shí)代，地域的限制，放之四海而皆準(zhǔn)，比如；“門(mén)迎春夏秋冬福，戶納東西南北財(cái)”，“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門(mén)”，無(wú)不道出了人們討口彩、求吉利的心態(tài)，流傳是極為久遠(yuǎn)的。
祭祀祖先
春節(jié)祭祖，是人們必經(jīng)的一項(xiàng)活動(dòng)。新年將近，各家各戶祖宗的牌位早已撣得千干凈凈。祭祀時(shí)，先將香紙蠟燭，牲禮酒漿備齊，供奉于祖宗牌位前，然后上香跪拜，叩頭作揖。一副畢恭畢敬的樣子，充分表現(xiàn)了中國(guó)人百善孝為先的傳統(tǒng)美德。
開(kāi)門(mén)爆仗
正月初一凌晨，當(dāng)舊年的鐘聲響過(guò)十二響，沔陽(yáng)民眾家家戶戶就爭(zhēng)．先恐后放鞭炮，霎時(shí)，村莊院落處處是噼噼啪啪的鞭炮聲，火藥濃香，煙霧繚繞。天亮一看，燃放的鞭炮大紅紙片鋪滿地面，與大門(mén)的鮮紅春聯(lián)交相輝映，呈現(xiàn)出一片喜慶祥和的氣氛。鞭炮，也稱爆竹，起源于古代人們對(duì)“年”這種猛獸的抵御。宗懔《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō)：“正月一日……雞鳴而起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼。”放鞭炮慶祝春節(jié)，更是發(fā)揚(yáng)先祖遺風(fēng)。現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)還保留著這種習(xí)俗。
拜年
新春伊始，人們一見(jiàn)面就要恭賀新年；左鄰右舍，同仁同事更是拱手作揖，互相拜年。
清人顧鐵卿在《清嘉錄》書(shū)中寫(xiě)道；“男女以次拜家長(zhǎng)畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友或止遣子弟代賀，謂之‘拜年’?！边@就是說(shuō)，大年初一，家庭內(nèi)的晚輩，先給尊長(zhǎng)拜賀后，家長(zhǎng)再率領(lǐng)卑幼者到鄰舍、族人或親戚家去拜年，或者家長(zhǎng)派遣子弟為之代賀。
宗懔《荊楚歲時(shí)記》記述：這一天，“長(zhǎng)幼悉正衣冠，以次拜賀。……進(jìn)屠蘇酒，膠牙餳?！比藗儼葙R后，主人便拿出酒或麥牙糖招待來(lái)者。如今，仙桃農(nóng)村百姓家庭無(wú)不制作麥牙糖，用麥牙糖制作的麻葉香脆爽口。南北朝時(shí)期的膠牙餳，在這方水土延續(xù)不斷，實(shí)乃仙桃人的一大口福。
給壓歲錢(qián)
俗話說(shuō)：大人望種田，小孩望過(guò)年。原來(lái)，過(guò)年對(duì)小孩有一筆特有的犒賞一一壓歲錢(qián)。
壓歲錢(qián)是長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的，小兒們得了壓歲錢(qián)，便可以買(mǎi)一些節(jié)日的玩藝，自然高興無(wú)比。清代有一首描繪得壓歲錢(qián)的喜悅心情的詩(shī)：“百十錢(qián)穿彩線長(zhǎng)，分來(lái)角枕自權(quán)藏。商量爆竹餳簫價(jià)，添得嬌兒一夜忙?！?BR> 壓歲錢(qián)一般是除夕夜長(zhǎng)者發(fā)給晚輩，仙桃鄉(xiāng)間，卻大都是正月初一小孩拜年時(shí)，大人賞賜給孩童們，并勉勵(lì)他們好好學(xué)習(xí)，天天向上。壓歲錢(qián)，寄托著長(zhǎng)輩的殷殷希望!
舞龍舞獅
龍，是古代傳說(shuō)中的一種神異動(dòng)物，它是專管雨的。春節(jié)舞龍，表達(dá)了勞動(dòng)者祈禱神龍以保風(fēng)調(diào)雨順和五谷豐登之意。
舞龍的歷史也較久遠(yuǎn)，宋人吳自牧《夢(mèng)梁錄》一書(shū)曾這樣記述：“……草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭成盞，望之蜿蜒如雙龍之狀?！币源送扑悖椠堃延?00多年了。
沔陽(yáng)鄉(xiāng)間的舞龍，全長(zhǎng)二三十米，用竹篾鐵絲扎成骨架，再敷蓋黃布，做得精致的，龍身上還劃有黑脊，在歡樂(lè)的鑼鼓聲中，巨龍翻卷騰躍，顯示出一種翻江倒海的磅礴氣勢(shì)。
與舞龍相匹配的另一種春節(jié)慶典活動(dòng)是舞獅。據(jù)傳，唐代已有舞獅的戲要。白居易詩(shī)云；“假面胡人假獅子，刻木為頭獅作尾。金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳……”沔陽(yáng)舞獅通常由兩人扮演，一人舞獅頭，一人舞獅尾，動(dòng)作翻滾、跳躍、撲跌，變化多端。賀年時(shí)，遇有比較殷實(shí)的人家，主人在屋梁上掛一道紅綢，另有煙酒等物，供獅子去“取紅”。在緊鑼密鼓中，獅子抖抖威武雄壯的身姿，使出渾身解數(shù)，借物攀援，將那道紅取了下來(lái)，得意之際，更加贏得了一陣喝采聲。
劃彩船
彩船，又叫旱蓮船，它是在陸地上模仿船行動(dòng)作的一種春節(jié)娛樂(lè)形式。彩船也是用鐵絲竹篾扎成骨架，然后再用布敷蓋。講究的彩船，赤橙黃綠青藍(lán)紫，五彩斑爛，煞是好看。掌船的小姑娘打扮得靈秀齊整，另一個(gè)扮演小丑的男子撐篙，搭配著表演。他們挨家挨戶拜年，或劃或唱，唱詞大都是沔陽(yáng)花鼓、鄉(xiāng)村小調(diào)，甚至流行歌曲，每家門(mén)前三五分鐘不等，喜慶的農(nóng)家都舍以香煙，紅包相謝，一年歲首，得個(gè)祝福，歡娛不斷。
打麻將
春節(jié)，遇到雨雪天氣，人們便在室內(nèi)娛樂(lè)，打麻將便是娛樂(lè)的又一種形式。沔陽(yáng)人打麻將，通常只用136顆子，所以，今人冠冕堂皇地戲稱為“學(xué)136號(hào)文件”。因?yàn)榇竽瓿跻?，人們可以盡興玩要。
(條)、筒、萬(wàn)配伍。雖是娛樂(lè)形式，卻也記載了古人航海的勞作。
仙桃鄉(xiāng)間麻將，規(guī)則甚多，什么青龍、七對(duì)、喜相逢、姊妹花等等，名目繁多，偶爾和了大牌，成和者眉飛色舞，喜不自禁。
孝感春節(jié)習(xí)俗
孝感位于江漢平原，但節(jié)令習(xí)俗與鄂東北大部分地區(qū)基本一致，卻也獨(dú)有趣味。
大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長(zhǎng)，然后出門(mén)拜年。拜年是不問(wèn)親疏的，稱為“拜年無(wú)大小”。家中來(lái)了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗語(yǔ)有“拜年拜節(jié)，糍粑發(fā)裂。”拜年一般拜到初三、初四為止。
這里的人們還有以初一這天聽(tīng)到的飛禽叫聲來(lái)判斷新年的生產(chǎn)情況的習(xí)俗。五更鳥(niǎo)先叫就宜于養(yǎng)鴨；鵲先鳴宜于養(yǎng)雞；天亮?xí)r麻雀噪飛就是豐年；人們還認(rèn)為初一聽(tīng)到狗群吠不是好兆頭。
大年初一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至不動(dòng)火，飯菜都預(yù)先弄熟，稱為“壓歲”。初三才開(kāi)始挑水，并在井池邊燒紙錢(qián)說(shuō)是“買(mǎi)水”。門(mén)神也要在初二取下燒掉，俗諺說(shuō)：“初三燒了門(mén)神紙，各人尋生理。”新年伊始，舉筆寫(xiě)字時(shí)，在過(guò)去要先用紅紙寫(xiě)一幅“新正舉動(dòng)蛇筆，萬(wàn)事大吉利”的話貼在墻上。
正月十五是春節(jié)的高潮，鑼鼓敲得震天響，沒(méi)有鑼鼓或鑼鼓少的時(shí)候，人們把鐵罐子也當(dāng)成鑼鼓敲。所以孝感民間有“正月半敲鐵罐”的俗語(yǔ)。
龍燈會(huì)是孝感民間正月十五節(jié)慶活動(dòng)的中心。人們一般從初八開(kāi)始扎龍，還扎獅子、彩船、竹馬、高蹺、平臺(tái)等樣式。正月十五這天男女老幼同游同樂(lè)，唱各種彩詞。采蓮船走村串戶，見(jiàn)到什么人家就唱什么詞，例如“老者添壽、少者安寧、家事如意、四季大平、五谷豐登、鹿鶴同春、七星轉(zhuǎn)斗、八仙臨門(mén)、久久富貴、十福大全”等祝福的吉利語(yǔ)。
元宵之夜，孝感當(dāng)?shù)剡€流傳著請(qǐng)七姐、問(wèn)年成和乞巧的習(xí)俗。七姐當(dāng)?shù)亟凶鰪埰呓?，傳說(shuō)是玉皇大帝的第七個(gè)女兒，她最心靈手巧，且心地十分善良。一天，七姐得知丹陽(yáng)境內(nèi)（今孝感）有一年輕人姓董名永，因家貧無(wú)錢(qián)安葬死去的父親，只得賣(mài)身為奴。七姐深受感動(dòng)，私下天庭與董永結(jié)百年之好，在大槐樹(shù)下成就姻緣?？上ё髅饺说拇蠡睒?shù)一時(shí)高興，把“百年好合”說(shuō)成“百天好合”，害得董永六姐只有百日緣分。七姐用巧手金梭織出了10匹錦絹贖出了董永，準(zhǔn)備整治家園恩愛(ài)白頭。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宮，七姐不得不忍痛飛去。她的織布?；闪孙w梭石，織機(jī)留在了人間，人們?cè)谝股钊遂o時(shí)仍能聽(tīng)到“咔喳、咔喳”的織機(jī)聲。每年正月十五的晚上，身著盛裝的姑娘聚集在飛梭石旁，手捧針線盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，還要詢問(wèn)年成好壞、吉兇如何、能否婚嫁等事宜。此外，有的人家用糯米粉作成鵝蛋形狀，讓孕婦燒“鵝卵”以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。
當(dāng)?shù)孛耖g還傳說(shuō)正月十五晚上是老鼠嫁女的日子，人們不能在家里喧鬧。婦女要在床下點(diǎn)一盞麻油燈，邊拜邊說(shuō)：“請(qǐng)紅娘子看燈。”據(jù)說(shuō)這樣，一年就沒(méi)有臭蟲(chóng)騷擾了。人們還用竹籃從屋上拋過(guò)去占棉花豐歉。仰則主豐收，仆則歉收。
另外，孝感地區(qū)還有一個(gè)有趣的習(xí)俗，五更時(shí)，人們用火照栗、梨等果木，邊照邊用刀斧敲打樹(shù)干。一人邊敲邊問(wèn)：“結(jié)不結(jié)？”一人在旁邊應(yīng)道：“結(jié)！“據(jù)說(shuō)這樣做新的一年里就會(huì)果實(shí)滿枝頭。
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肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇十四
快到春節(jié)啦！過(guò)年的習(xí)俗很多，但我最喜歡的就是跟爸爸媽媽去逛花市了。今年媽媽提議晚上去逛花市，這樣人會(huì)少些。星期一的晚飯后，我們來(lái)到珠海最大的花市：珠海體育中心花市。入目就是一片喜慶的紅，一排排紅燈籠高高掛起，我看見(jiàn)門(mén)口有幾只小豬，每只小豬頂著一個(gè)紅燈籠，像在慶賀春節(jié)的到來(lái)呢！
花市是由一排排的大棚組建，組成一條條花街。我們沿著第一條花街一家店一家店地逛，不時(shí)發(fā)出感嘆：“哇，好漂亮啊！”有五顏六色的蝴蝶蘭，有紅艷艷的杜鵑，有香氣撲鼻的水仙花，有高貴的芍藥，有火紅火紅的冬青，還有黃澄澄的黃金果……百花齊放，爭(zhēng)奇斗艷，真是讓人應(yīng)接不暇?。?BR> 媽媽說(shuō)過(guò)年買(mǎi)花也是有講究的，每種花都有它的寓意。比如買(mǎi)盒金燦燦的桔子樹(shù)寓意大吉大利；買(mǎi)棵桃花寓意走桃花運(yùn)，適合單身的大哥哥大姐姐；買(mǎi)束鮮花寓意著花開(kāi)富貴；買(mǎi)盆“五代同堂”寓意多子多孫！
花市里，一派喜氣洋洋的氣氛，人們捧著自己心儀的花，臉上洋溢著幸福的笑容。我們也是收獲滿滿，有爸爸喜歡的桔子樹(shù)，有媽媽喜歡的洋牡丹、桃花、冬青，有我自己親自挑選購(gòu)買(mǎi)的花葉菊、蝴蝶蘭、仙人掌。真想把整個(gè)花市都搬回家??！
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇十五
我的家鄉(xiāng)雖然沒(méi)有大城市那么豪華，那么美麗，但是一但到過(guò)年，也是非常熱鬧的！下面，我給大家講一講吧！
每當(dāng)快要到過(guò)年的時(shí)候，人們會(huì)把家里打掃地干干凈凈，一塵不染。打掃完以后，人們就會(huì)去超市，買(mǎi)各種各樣的年貨，比如糖，水果，各種零食等，這一去就會(huì)大包小包地提回來(lái)。
你知不知道人們?yōu)槭裁匆谶^(guò)年的時(shí)候在自家門(mén)上貼上對(duì)聯(lián)和放鞭炮嗎？我來(lái)給大家介紹一下吧！
從前在一個(gè)山谷里有一個(gè)黑漆漆的山洞里，山洞里住著一只叫做“年"的怪獸。在這個(gè)山谷下面有一個(gè)小村莊，這個(gè)年到了過(guò)年的最后一天的時(shí)候，就會(huì)下山來(lái)害人，這村莊里的人就會(huì)把門(mén)關(guān)得緊緊的。可是，年依然有辦法進(jìn)入村民的家中吃村民的東西，村民沒(méi)有一點(diǎn)辦法。有很多村民都到了城市里過(guò)年。有一年，村民們正在去城市的路上，有一位仙人對(duì)村民們說(shuō)：“這怪獸最怕紅色的東西和響聲了。”村民們聽(tīng)了后，就把紅色的對(duì)聯(lián)貼在了門(mén)上，把鞭炮放在了門(mén)前，怪獸一來(lái)，就會(huì)看見(jiàn)紅色的東西和“砰砰砰”的響聲，嚇得直往山里跑。就這樣，過(guò)年放鞭炮和貼對(duì)的習(xí)俗就持續(xù)到現(xiàn)在。
我家鄉(xiāng)過(guò)年的時(shí)候，家家戶戶都會(huì)做上一頓豐盛的飯——年夜飯。家家戶戶忙東忙西的`，燒了一桌子的菜，有雞，鴨，魚(yú)等，看了就想吃。吃完后，媽媽會(huì)給我一件很帥氣的新衣服，大人會(huì)給我們壓歲錢(qián)，里面的錢(qián)還不少呢！
過(guò)年真好，過(guò)年真是令人難忘啊！
肇慶過(guò)年的風(fēng)俗與作文篇十六
加拿大由于歷史的原因和人種構(gòu)成等因素，當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)俗與英國(guó)、法國(guó)和鄰居美國(guó)很接近，同時(shí)也綜合包含著英、法、美三國(guó)人許多的特點(diǎn)，比如他們既有英國(guó)人那種含蓄，又有法國(guó)人那種明朗，還有美國(guó)人那種無(wú)拘無(wú)束的特點(diǎn)。
每年的1月1日是元旦新年，這是西方人最重大的節(jié)日，也是最好的團(tuán)聚和享受假期的時(shí)間。加拿大人歡度新年形式可謂五花八門(mén)，從暢飲香檳、北極熊冬泳、室內(nèi)蹦極，到滑雪板，應(yīng)有盡有。在除夕夜，加拿大人一般會(huì)舉行歡慶活動(dòng)并在零點(diǎn)之前舉行儀式，比如倒計(jì)時(shí)、放禮花、體育比賽等活動(dòng)來(lái)慶祝新年的到來(lái)。他們將白雪作為吉祥物，堆放在住宅四周筑成雪墻并堆雪人，認(rèn)為這樣可以阻擋妖魔。
加拿大地域廣闊，各個(gè)城市也有自己不同的方式慶祝新年假期。比如在多倫多，成千上萬(wàn)的民眾會(huì)集到市政廳廣場(chǎng)參加大型的活動(dòng)，其中包括三場(chǎng)大型音樂(lè)表演，歡慶節(jié)日。多倫多公共交通系統(tǒng)雖不免費(fèi)，但在新年那天也會(huì)延長(zhǎng)工作時(shí)間。
在溫哥華，那里的北極熊游泳協(xié)會(huì)北美最大協(xié)會(huì)，新年會(huì)舉辦冬泳活動(dòng)，屆時(shí)將有數(shù)千人跳入冰冷的'英吉利灣游泳，那些愛(ài)好者以這種勇敢的方式歡慶新年的到來(lái)。在哈里法克斯市，慶祝新年是在市政廳前舉行瘋狂音樂(lè)會(huì)，當(dāng)?shù)匾魳?lè)家通常舉行通宵歡樂(lè)會(huì)，并燃放號(hào)稱全加拿大最精彩的煙花。亞伯達(dá)和沙斯卡其旺省會(huì)舉行晚會(huì)慶祝新年，同時(shí)運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者將舉行市內(nèi)蹦極，享受自由落體帶來(lái)的快樂(lè)。
同時(shí)，與公歷新年臨近的節(jié)日還有華人及東亞和東南亞裔過(guò)的春節(jié)，這一節(jié)日隨著亞洲移民的增多已經(jīng)越來(lái)越成為加拿大的重要節(jié)日之一。在魁北克，除了慶祝一月初的新年，當(dāng)?shù)鼐用襁€會(huì)在２月上旬至中旬舉辦狂歡節(jié)，慶祝活動(dòng)持續(xù)10天，這被認(rèn)為是魁北克人最盛大的節(jié)日，具有法蘭西的色彩。他們用白雪筑城堡，戴著紅纓小絨帽，扎著紅、綠、白三色腰巾，載歌載舞，選舉“狂歡節(jié)王”和“狂歡節(jié)女王”，然后乘坐彩車，舉行各種冰上體育比賽。