感悟是人們?cè)诟行越?jīng)歷中形成的對(duì)生活和世界的深刻理解和領(lǐng)悟。感悟需要我們保持開放的心態(tài)和敏感的觸覺。以下是一些感悟類文章的范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
人生感悟與教育的重要性篇一
如何切實(shí)提高黨支部建設(shè)的規(guī)范化水平，是當(dāng)前很多基層黨組織正在探索的課題。但在實(shí)踐中，學(xué)習(xí)缺資料、培訓(xùn)不見效等問題，仍讓一些地方撓頭。
為破解難題，北京市懷柔區(qū)將廢舊廠房改建為“黨支部規(guī)范化建設(shè)實(shí)訓(xùn)中心”，并以其為載體，創(chuàng)新搭建起學(xué)習(xí)教育、實(shí)訓(xùn)模擬、遠(yuǎn)程紀(jì)實(shí)三大平臺(tái)?！白尰鶎狱h務(wù)工作者在學(xué)習(xí)中找差距，在演練中學(xué)本領(lǐng)，在監(jiān)督下固化成果?！睉讶釁^(qū)委常委、組織部部長(zhǎng)遲行剛說，“實(shí)訓(xùn)中心讓黨支部規(guī)范化建設(shè)有了抓手”。
學(xué)有所依氛圍引導(dǎo)。
北京市懷柔區(qū)楊雁路旁，一處藍(lán)白相間的舊廠房并不起眼，但不斷進(jìn)出的車輛和人群，卻凸顯著這里的不同。
“這處舊廠房原來是拆遷選房中心，經(jīng)過重新設(shè)計(jì)改造，成了黨支部規(guī)范化建設(shè)實(shí)訓(xùn)中心?！睉讶釁^(qū)委黨校黨委書記王保軍介紹，從設(shè)計(jì)、施工到投入使用，僅用了一個(gè)半月時(shí)間。
走進(jìn)黨支部規(guī)范化建設(shè)實(shí)訓(xùn)中心，“看有內(nèi)容、學(xué)有榜樣、練有示范、干有目標(biāo)、督有平臺(tái)”20個(gè)大字格外醒目。“這也是實(shí)訓(xùn)中心建設(shè)的初衷。”王保軍介紹，實(shí)訓(xùn)中心主要由展廳、實(shí)操演練室和督導(dǎo)紀(jì)實(shí)平臺(tái)3部分組成。
黨章、黨支部組織設(shè)置、“三會(huì)一課”流程、主題黨日開展要求……800余平方米的黨支部規(guī)范化建設(shè)展廳內(nèi)，通過文字、圖片、視頻等形式全流程介紹了黨支部工作規(guī)范。
“我們的講解內(nèi)容，都是由黨校經(jīng)驗(yàn)豐富的教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)，統(tǒng)一講解詞，力爭(zhēng)做到動(dòng)作一致、發(fā)聲一致?！蓖醣＼娊榻B，培訓(xùn)中心還安排了重溫入黨誓詞集體宣誓環(huán)節(jié);設(shè)立了培訓(xùn)掠影墻，將培訓(xùn)過程中發(fā)掘出來的先進(jìn)人物事例、優(yōu)秀承諾內(nèi)容進(jìn)行展示宣傳?！斑@樣做的目的就是為了營造氛圍，增強(qiáng)培訓(xùn)的儀式感，在潛移默化中影響黨員思想態(tài)度，增強(qiáng)黨性意識(shí)，促進(jìn)行為規(guī)范。”
“當(dāng)我舉起右手重溫入黨誓詞的那一刻，我更加懂得作為第一書記肩負(fù)的責(zé)任與使命?！睉讶釁^(qū)四渡河村第一書記王彩虹表示，“今后，我要對(duì)照入黨誓詞找差距、改不足，處處以身作則，努力做一名懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的‘三農(nóng)’工作者”。
“最讓我感動(dòng)的是觀看紀(jì)錄片這個(gè)環(huán)節(jié)，那些老黨員的真實(shí)經(jīng)歷和對(duì)黨的無限忠誠，讓我們肅然起敬，很多同志都流了眼淚?！眲倕⒓油昱嘤?xùn)的懷柔區(qū)九渡河鎮(zhèn)西水峪村村官助理孫躍說。
“老黨員和他們的記憶是一筆寶貴的財(cái)富，但這筆財(cái)富隨著時(shí)間的流逝正在逐漸消失。”遲行剛介紹，懷柔區(qū)歷時(shí)兩年，尋訪了全區(qū)300多位新中國成立前入黨的老黨員，請(qǐng)他們講述紅色記憶，并以此制作了紀(jì)錄片《忠誠》，作為實(shí)訓(xùn)中心的必看影片?！拔覀儾粌H要讓貼在墻上的規(guī)章制度入腦，更重要的是通過增強(qiáng)黨性意識(shí)讓它入心，從而形成行動(dòng)自覺?！?BR> 據(jù)統(tǒng)計(jì)，實(shí)訓(xùn)中心自20xx年10月建立以來，共計(jì)接待受眾15171人次，其中實(shí)訓(xùn)9253人，社會(huì)服務(wù)5922人。
訓(xùn)有示范注重實(shí)操。
加強(qiáng)黨支部規(guī)范化建設(shè)，提升組織力，關(guān)鍵要解決“干什么、怎么干、誰來干、干成什么樣”的問題。
“實(shí)訓(xùn)中心重點(diǎn)就是要解決基層黨組織黨務(wù)工作中，特別是‘三會(huì)一課’不會(huì)抓、抓不好、不規(guī)范，以及農(nóng)村黨員教育資源少、內(nèi)容不飽滿、形式單一等問題?！边t行剛說，“理論要講，制度要學(xué)，但更重要的是要多演練多實(shí)踐，在實(shí)操中找差距找不足”。
編發(fā)《百問百答》培訓(xùn)教材;挑選區(qū)委黨校骨干教師、黨務(wù)經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)導(dǎo)干部、區(qū)委組織部干部組建講師團(tuán)，現(xiàn)場(chǎng)開展“三會(huì)一課”操作培訓(xùn);設(shè)立4個(gè)實(shí)操演練室，針對(duì)農(nóng)村、社區(qū)、機(jī)關(guān)、非公企業(yè)等黨組織特點(diǎn)，設(shè)計(jì)各自統(tǒng)一的實(shí)操情境，確保不同領(lǐng)域的黨務(wù)工作者學(xué)有所依、訓(xùn)有示范。
今年4月13日，懷柔區(qū)懷北鎮(zhèn)神山村黨支部書記張祖林帶著53名黨員到中心上了一堂黨支部規(guī)范化實(shí)訓(xùn)課。這次，張祖林和村里黨員演練的是支部大會(huì)，雖然對(duì)各種注意事項(xiàng)早已爛熟于心，可沒想到還是被老師找出了問題?！伴_支部大會(huì)時(shí)，如無特殊情況，一般由村黨支部書記主持，咱村這次的支部大會(huì)卻是村黨支部副書記主持，這點(diǎn)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行規(guī)范。來，咱們按照正確程序，再把這個(gè)環(huán)節(jié)演練一遍?！毖菥毥Y(jié)束，張祖林感慨不少，“這回一練，明顯感覺提升空間不小，要達(dá)到規(guī)范還得努力”。
對(duì)實(shí)操演練同樣記憶猶新的還有78歲的馬金橋，做了一輩子黨務(wù)工作的他，退休后繼續(xù)發(fā)揮余熱，現(xiàn)任懷柔區(qū)龍山街道青春苑西區(qū)社區(qū)黨支部書記。
“我們社區(qū)有35名黨員，由于大部分都是退休的，以前開會(huì)就比較簡(jiǎn)單，感覺有事大家碰一下就得了，也沒覺得有啥不對(duì)的地方?！瘪R金橋說，“去實(shí)訓(xùn)后感覺還真不行，老師給指出了好多問題。作為老黨員，離崗不能離了組織，規(guī)范化上咱得帶頭”。
據(jù)了解，截至目前，懷柔全區(qū)1348名黨支部書記，已實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)全覆蓋?！包h支部書記是推進(jìn)黨支部規(guī)范化建設(shè)工作的關(guān)鍵。讓他們知曉‘會(huì)怎么開，課怎么上’只是起點(diǎn)?！边t行剛介紹，接下來實(shí)訓(xùn)中心還要從基礎(chǔ)培訓(xùn)入手，逐步豐富培訓(xùn)內(nèi)容、提高培訓(xùn)要求。“以規(guī)范化建設(shè)為抓手，切實(shí)提升黨支部書記引領(lǐng)發(fā)展、服務(wù)群眾、促進(jìn)和諧的能力和本領(lǐng)。”
全程紀(jì)實(shí)跟蹤問效。
基層黨支部組織生活召開情況監(jiān)督難、指導(dǎo)難，怎么辦?在懷柔區(qū)黨支部規(guī)范化建設(shè)實(shí)訓(xùn)中心，一面大屏聯(lián)通了全區(qū)300多個(gè)黨支部會(huì)議室，24小時(shí)隨時(shí)查看。
“只要有會(huì)議召開，系統(tǒng)自動(dòng)記錄，隨時(shí)可以調(diào)閱。”王保軍介紹，通過這一可視化遠(yuǎn)程平臺(tái)，組織部門不但可以查看督導(dǎo)實(shí)操演練實(shí)況，而且還可實(shí)時(shí)查看督導(dǎo)各基層黨組織開展各項(xiàng)活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)情況，實(shí)現(xiàn)對(duì)基層黨支部的遠(yuǎn)程實(shí)時(shí)督導(dǎo)。
雖然只有3個(gè)人，開會(huì)也不敢馬虎。緊靠紅螺寺的懷柔區(qū)懷柔鎮(zhèn)蘆莊村黨支部一共有3名支委?！叭穗m然少，但開起會(huì)來該有的程序一點(diǎn)也不能少?！秉h支部書記盧文澤說，“上面有攝像頭看著，整個(gè)過程都要存檔”。
除了利用信息化手段，懷柔區(qū)還通過建立相關(guān)制度，對(duì)黨支部培訓(xùn)、工作、履職等情況全程紀(jì)實(shí)，跟蹤問效。
對(duì)培訓(xùn)過程紀(jì)實(shí)。建立組織調(diào)訓(xùn)制度，各黨(工)委領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)參加培訓(xùn)，集中簽到，并簽訂個(gè)人承諾書、承諾卡，進(jìn)行集體宣誓，為村黨支部日后教育黨員、管理黨員、監(jiān)督黨員提供有效工具。同時(shí)，做好工作日志、培訓(xùn)日志、參觀日志的記錄和整理。堅(jiān)持每日一訪談、一日一總結(jié)、一期一小結(jié)。
對(duì)工作效果紀(jì)實(shí)。建立“好的進(jìn)教材、差的回爐來”的培訓(xùn)激勵(lì)約束機(jī)制。將開展黨內(nèi)組織生活非常規(guī)范、表現(xiàn)突出的黨支部，作為典型示范的樣板，納入培訓(xùn)教材供學(xué)習(xí)參考;針對(duì)培訓(xùn)考核不合格，特別是對(duì)一些演練記錄不規(guī)范、演練不認(rèn)真、調(diào)訓(xùn)未參加的黨支部班子及成員重新補(bǔ)訓(xùn)。
對(duì)班子履職紀(jì)實(shí)。完善村、社區(qū)黨組織評(píng)星定級(jí)制度，設(shè)置“組織領(lǐng)航星、服務(wù)發(fā)展星、生態(tài)環(huán)境星、民主和諧星、示范引領(lǐng)星”，綜合日常了解、“三級(jí)聯(lián)創(chuàng)”督導(dǎo)檢查以及村(社區(qū))黨組織在實(shí)訓(xùn)中心的表現(xiàn)，對(duì)黨支部班子進(jìn)行綜合評(píng)定。
人生感悟與教育的重要性篇二
通過國內(nèi)外研究發(fā)現(xiàn)，腦內(nèi)區(qū)塊對(duì)于音調(diào)處理和語言處理能力之間有著緊密的聯(lián)系，語言的基礎(chǔ)由五個(gè)技能所構(gòu)成：語音意識(shí)、音量的感知、節(jié)奏感知、聽覺活動(dòng)記憶(auditoryworkingmemory)、聲音形式的學(xué)習(xí)能力。透過一系列的研究，他們發(fā)現(xiàn)這些技能可以透過音樂課程來加強(qiáng)。
音樂能隨時(shí)成為你一生中很好的陪伴。
在20xx年堪薩斯大學(xué)(universityofkansas)音樂教育與音樂治療的教授christopherjohnson發(fā)現(xiàn)：在小學(xué)有卓越的音樂教育規(guī)劃的兒童，相較于對(duì)照組采用一般較低品質(zhì)的音樂教學(xué)，在語言(英文)方面得分提高約22%、數(shù)學(xué)方面提高20%。
音樂可以調(diào)節(jié)情緒，使孩子精神放松，從而增強(qiáng)記憶力，提高孩子的學(xué)習(xí)接受能力。
青少年時(shí)期是心情最容易起伏的階段，若能聽些舒緩悠揚(yáng)的音樂，會(huì)讓孩子精神平和、情緒穩(wěn)定。學(xué)習(xí)音樂過程中可以真正感受到音樂對(duì)記憶力的開發(fā)與增強(qiáng)，通過學(xué)習(xí)音樂也可使您的孩子掌握到更好的學(xué)習(xí)方法，(因?yàn)椴欢盟伎际菍W(xué)不會(huì)音樂的)對(duì)孩子今后的學(xué)習(xí)及生活都會(huì)帶來莫大的幫助。
學(xué)習(xí)音樂可以提高智商。
出人意料的，雖然音樂是一種表達(dá)情感的藝術(shù)形式，但音樂的訓(xùn)練實(shí)際上對(duì)于iq(智力商數(shù))的幫助來的比eq(情緒商數(shù))多。許多研究曾發(fā)現(xiàn)，通常音樂家相較于非音樂家擁有更高的綜合智商。這并不保證你會(huì)比那些沒學(xué)音樂的人更加聰明，但現(xiàn)在的你要比沒學(xué)音樂之前要來得聰明多了。
音樂訓(xùn)練對(duì)于學(xué)習(xí)外語的文法、口說、字匯上，扮演關(guān)鍵的角色。
在人生中越早開始學(xué)習(xí)音樂的兒童，能發(fā)展出更好的語言能力。他們能發(fā)展出更復(fù)雜的詞匯、更細(xì)致入微的理解文法和更高的語言智力，包含語言的聆聽、記憶、理解等。
這些優(yōu)勢(shì)不僅僅是孩子在學(xué)習(xí)他們的母語，更是將來在學(xué)習(xí)題它各種語言的能力。據(jù)《衛(wèi)報(bào)》報(bào)導(dǎo)：「音樂訓(xùn)練對(duì)于學(xué)習(xí)外語的文法、口說、字匯上，扮演關(guān)鍵的角色」。這些優(yōu)秀的語言學(xué)習(xí)能力會(huì)伴隨著他們一生，即便到了成年需要學(xué)習(xí)其他外文的時(shí)候，這些能力還是很有幫助。
學(xué)習(xí)音樂可以增強(qiáng)記憶力。
音樂對(duì)記憶力的幫助很大也很神奇。在美國的一所養(yǎng)老院里，醫(yī)護(hù)人員給患有老年癡呆癥的老人播放他們年輕時(shí)流行的歌曲，起初只是為了懷舊。但沒想倒喚醒了不少老人的記憶回想起了很多年輕時(shí)的往事。此發(fā)現(xiàn)獲得了美國科學(xué)家的高度重視，因此在治療老年癡呆癥記憶力喪失癥方面有了很大的突破，由次我們可以看到音樂對(duì)人腦記憶力的神氣幫助。更具體的科學(xué)數(shù)據(jù)我也不甚了解，但從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，真正感受到音樂對(duì)記憶力的開發(fā)與增強(qiáng)的效果是顯著與驚人的，一首非常復(fù)雜的樂曲可以不看樂譜一字不差的演奏出來，這本身就是對(duì)記憶力的很好鍛煉。一般的演奏者都可以不用樂譜演奏出十幾首甚至幾十首樂曲，專業(yè)樂手可以演奏上百首的也不足為奇，這樣的記憶力也許只有音樂可以做的到吧。
能夠終生體驗(yàn)音樂活動(dòng)的樂趣。
很多人在成人甚至退休之后還要學(xué)習(xí)音樂，目的就是為了能夠讓自己的生活更加豐富多彩，能夠體驗(yàn)音樂所帶來的樂趣。讓每個(gè)孩子都能學(xué)習(xí)音樂，就能夠終生體驗(yàn)音樂活動(dòng)的樂趣，都能夠以更深的層次、更廣的文化視野享受人類創(chuàng)造的音樂藝術(shù)是家長(zhǎng)們應(yīng)該有的態(tài)度。
人生感悟與教育的重要性篇三
音樂是一門獨(dú)特的藝術(shù)，它既有類似于數(shù)學(xué)的高度抽象，又能深刻、細(xì)膩地反映人內(nèi)心的情感，它不僅是人們精神上的一種宣泄、寄托，還能啟發(fā)智力、陶治情操、凈化心靈、催人奮發(fā)、提高個(gè)人氣質(zhì)等。音樂教育的基本性質(zhì)和價(jià)值是由音樂藝術(shù)的本質(zhì)和價(jià)值決定的[1]。因此，音樂教育有助于人們用新的方式來看待和把握人生。
長(zhǎng)期以來，我國的中小學(xué)音樂教育基礎(chǔ)差、底子薄、發(fā)展很不平衡，盡管較過去取得了一定的成績(jī)，但存在的問題還很多。比如：中小學(xué)音樂教育的管理機(jī)構(gòu)和管理隊(duì)伍仍不夠健全;音樂課開課率不高，音樂師資缺額大，教師素質(zhì)以及學(xué)歷達(dá)標(biāo)率和崗位合格率低;對(duì)音樂教育的關(guān)注往往只停留在口頭上，真正的投入少，教學(xué)設(shè)備奇缺;對(duì)音樂教育的認(rèn)識(shí)不科學(xué)不全面;教學(xué)水平及教材質(zhì)量不高等。另外，我國中小學(xué)教育一直處在片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育下，在高考指揮棒的制約下，從學(xué)校到家長(zhǎng)、學(xué)生都過分地強(qiáng)調(diào)文化科的發(fā)展，忽視對(duì)學(xué)生音樂教育能力的培養(yǎng)，音樂課時(shí)被削減，有的學(xué)校音樂課甚至被取消。因此有些學(xué)生只懂?dāng)?shù)理化，文化課成績(jī)很好，但缺乏正確的人生觀，沒有遠(yuǎn)大的理想，對(duì)國家、社會(huì)漠不關(guān)心，不能勇敢的面對(duì)困難和挫折。形成身心健康發(fā)展極不平衡的局面。
音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的不可缺少的組成部分，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義精神文明，提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化水平，具有不可忽視的作用。音樂教育能擴(kuò)大和加深學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)智力的發(fā)展。有助于學(xué)生通過聲音的途徑，借助生動(dòng)、鮮明、具體、富于想象、充滿激情的音樂形象來認(rèn)識(shí)世界。音樂教育具有道德教育價(jià)值，它能促進(jìn)學(xué)生的想象力、記憶力、覺察力、觀察力、綜合能力等能力的增長(zhǎng)[2]90，還能豐富學(xué)生的精神生活等，促進(jìn)他們的身心健康成長(zhǎng)。總之，通過音樂教學(xué)使學(xué)生熱愛音樂，掌握基本的音樂知識(shí)和技能;通過音樂教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)優(yōu)良品格，陶冶高尚情操和豐富情感;通過音樂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，成為對(duì)社會(huì)有用的人才，成為祖國未來建設(shè)的接班人。
2音樂教育對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展中的作用。
音樂教育把學(xué)生的身心健康發(fā)展放在首位,從感情和理智兩個(gè)方面使學(xué)生的各種品質(zhì)因素得到全面發(fā)展。音樂教育通過聲音的藝術(shù)，直接作用于人的思想感情，寓教于樂，幫助學(xué)生發(fā)展端正的態(tài)度、積極的性格和良好的心智技能，能起到教化自我、管理自我、強(qiáng)化自我，培養(yǎng)思維技巧和創(chuàng)造能力，對(duì)他們的身心健康發(fā)展起著不可估量的積極作用。
2、1、1引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的向往和追求。
審美活動(dòng)包括健康的審美意識(shí)及審美的鑒別能力，世界上美的形態(tài)是多種多樣的，除了自然美、社會(huì)美、和科學(xué)美，還有藝術(shù)美。每個(gè)學(xué)生的審美的意識(shí)及鑒別能力都會(huì)不一樣，音樂教育活動(dòng)可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的向往和追求。人在審美活動(dòng)中，總是從感知審美對(duì)象的具體形象入手，進(jìn)而達(dá)到情感理性化。學(xué)生審美體驗(yàn)的特點(diǎn)是情緒體驗(yàn)和意識(shí)體驗(yàn)的統(tǒng)一。音樂不是直接可見的實(shí)體形象，也不象雕塑那樣是造型藝術(shù)，而是由聲音的運(yùn)動(dòng)，作用于人們的聽覺引起人的聯(lián)想，從而獲得一個(gè)仿佛可以感覺到的形象。音樂所表達(dá)的內(nèi)容具有不確定性，但可初步引導(dǎo)學(xué)生通過充分的聯(lián)想和想象，體會(huì)音樂作品的感情和意境，從而在感情上引起共鳴，真正感受到音樂的魅力。
音樂教育中的音樂藝術(shù)活動(dòng)是學(xué)生喜歡的活動(dòng)[2]90，音樂的聲音藝術(shù)對(duì)學(xué)生來說始終是富有吸引力和具有外部刺激的。通過音樂教育的各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，如音樂欣賞、歌唱和音樂游戲等能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生逐步聽懂音樂，想象音樂情態(tài)，進(jìn)入音樂的意境，領(lǐng)會(huì)音樂的美。學(xué)生體會(huì)音樂的美，對(duì)音樂美有了充分的內(nèi)心體驗(yàn)，進(jìn)而去追求和向往這種美的境界，從而達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的向往和追求的目標(biāo)。
2、1、2對(duì)學(xué)生在思想道德方面的啟迪和培養(yǎng)。
音樂是塑造學(xué)生靈魂的有力手段，對(duì)學(xué)生精神起著激勵(lì)、凈化、升華的作用，能潛移默化的提高他們的道德水準(zhǔn)。音樂可以通過生動(dòng)的感性途徑去感染人、影響人，并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量，使人的思想、道德情感得以凈化和升華。由此可見，在音樂課中滲透思想道德方面的教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的好途徑。
在歌唱教學(xué)中，以健康的歌詞和積極的音樂形象，直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念的感召和影響是很大的。好的歌詞能潛移默化地熏陶學(xué)生的心靈，使音樂教育互相滲透、融會(huì)貫通，達(dá)到教書育人的目的。在音樂欣賞教育中，不僅可使學(xué)生增長(zhǎng)音樂知識(shí)，提高欣賞能力和理解能力，開拓藝術(shù)視野;還可以使學(xué)生得到美的享受，從有聲的音樂獲得無聲的情感體驗(yàn)，受到美的熏陶，從而提高對(duì)真善美與假丑惡的辨別能力。于是，思想境界得以升華，感人的旋律與學(xué)生的心靈完全融為一體，相互產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。音樂教育除了指導(dǎo)學(xué)生掌握一定的音樂知識(shí)和技能以外，最根本的目的是通過音樂的特殊功能，讓學(xué)生體驗(yàn)音樂形象所展示的崇高思想，逐步形成正確的道德觀念，樹立高尚的情操。
2、1、3音樂教育有助于學(xué)生意志品質(zhì)的形成。
意志是人們?yōu)檫_(dá)到既定的目標(biāo)，自覺地去克服困難，不斷地調(diào)節(jié)、支配個(gè)人行動(dòng)的心理過程。音樂有利于鍛煉意志、毅力和耐心。堅(jiān)強(qiáng)的意志是人們達(dá)到目的獲得成功的重要條件。音樂教育，尤其是學(xué)習(xí)樂器，既是艱苦的腦力勞動(dòng)，也是艱苦的體力勞動(dòng)，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志、毅力及持久的耐心。樂器的演奏技術(shù)是辛勤的汗水澆灌起來的，要掌握好樂器的演奏技巧、技能，就得花大力氣、下苦工夫，就得腳踏實(shí)地地勤學(xué)苦練，并要持之以恒、百折不撓。這個(gè)過程，極其有利于培養(yǎng)兒童勇于克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志、堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)毅力和不急不躁的持久耐心。學(xué)生要正確的學(xué)習(xí)歌唱，只有集中全部注意力聽清楚每一個(gè)音的確切音高、音質(zhì)、音色、力度和速度等方面的特征，才能準(zhǔn)確地模仿唱出來。通過這種對(duì)音樂的不斷追求，可培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志和百折不撓的精神，讓她們從音樂學(xué)習(xí)中體會(huì)到用辛勤的汗水獲得成功的樂趣和享受。
2、1、4音樂教育有利于學(xué)生形成樂觀開朗的性格。
學(xué)生時(shí)代是個(gè)性形成的重要時(shí)期，這一時(shí)期，學(xué)生的各種心理結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展，特別是性格、能力等個(gè)性特征的活動(dòng)，隨著年齡的增長(zhǎng)逐步地發(fā)展起來，同時(shí)各種心理活動(dòng)結(jié)合成整體，表現(xiàn)出越來越明顯的傾向性。這個(gè)時(shí)期學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)能力逐漸增強(qiáng)，生活的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)的知識(shí)不斷增加，是學(xué)生個(gè)性性格奠定基礎(chǔ)的階段，因此應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生樂觀開朗的良好性格，這將對(duì)學(xué)生們今后的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。
音樂具有極其強(qiáng)烈的情緒性，音樂作品所表達(dá)的樂觀、向上的情緒，諸如歡樂、愉悅、活躍、崇高等，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這些健康、積極的情緒體驗(yàn)，會(huì)促使他們形成樂觀開朗的性格。音樂教育能使學(xué)生全身心的投入其中，學(xué)生可以從中感受到音樂流淌著智慧和人格，學(xué)生的心靈亦可從中經(jīng)受到音樂的沖擊，其靈魂也逐步得到升華，因而學(xué)生的心靈變得更加高尚，變得更富有智慧。學(xué)生活潑開朗的性格，可以通過音樂教育活動(dòng)的實(shí)踐而逐步養(yǎng)成。一些性格有問題的學(xué)生，在音樂形象和同學(xué)積極活動(dòng)的影響下，會(huì)得到一種滿足，會(huì)感到一種歡樂，繼而逐漸地把自己融入集體之中。一些妄自尊大、急燥、好沖動(dòng)的學(xué)生，在音樂活動(dòng)中，既能充分發(fā)揮大膽的形象，大膽地創(chuàng)造，亦會(huì)慢慢地克制自己的慣性，伴隨著音樂的變化而動(dòng)，注意與同伴協(xié)調(diào)一致。
在《小學(xué)音樂課程綱要》中就規(guī)定音樂教學(xué)目的是：“使學(xué)生能唱平易的歌曲，能。
識(shí)簡(jiǎn)單的樂譜，并發(fā)展快樂活潑的天性，和涵養(yǎng)和愛群的情感[3]。因此，音樂教育對(duì)。
激發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力，那學(xué)生們就會(huì)受益菲淺。
2、2、1開發(fā)右腦潛力。
不少教育心理學(xué)家認(rèn)為，大部分學(xué)生的大腦左半球比右半球要發(fā)達(dá)的多。因?yàn)閷W(xué)生的所有文化知識(shí)學(xué)習(xí)過程中，用到的全部是左腦的功能。左腦的功能包括：記憶、計(jì)算、邏輯思維、推理等。右腦的觀察、記憶、想象、創(chuàng)造功能較少運(yùn)用。這就影響了大腦右半球潛能的發(fā)揮，影響了整個(gè)大腦的平衡發(fā)展。音樂教育藝術(shù)是依靠聽覺來感知流動(dòng)的音響的特殊藝術(shù)，它是非語義性的，需通過聯(lián)想、表象、想象等心理活動(dòng)來完成的[2]5。它具有開發(fā)右腦潛能，調(diào)節(jié)大腦兩半球的功能。如音樂教育中的樂器學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通過眼、耳、口、手、腳等器官的協(xié)調(diào)并用，鍛煉了注意力的分配，使大腦與手指等器官更靈敏，促進(jìn)了觀察力、記憶力、想象力的綜合發(fā)展，從而大大地促進(jìn)大腦右半球的發(fā)展。另外學(xué)生在琴上的即興演奏將激發(fā)他們的好奇心，并使其創(chuàng)造思維得到充分的發(fā)展。這樣，樂器奏出的旋律不僅能激發(fā)大腦右半球的的機(jī)能，而且雙手的活動(dòng)還能協(xié)調(diào)左右腦有規(guī)律有節(jié)奏地運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)大腦兩半球的積極思維充分得到鍛煉，進(jìn)一步提高大腦功能，使大腦兩半球得到均衡發(fā)展。
2、2、2提高、發(fā)展想象力和聯(lián)想力。
想象是指依據(jù)頭腦中已有的表象建立新形象的過程。豐富的想象力、聯(lián)想力不僅可以開發(fā)智力，發(fā)展思維能力，而且對(duì)很多發(fā)明創(chuàng)造也起著舉足輕重的作用。想象在學(xué)習(xí)活動(dòng)中也占有重要的地位，知識(shí)的理解和掌握、品德的形成、以致創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，都離不開想象。沒有想象和聯(lián)想，人們的思維和創(chuàng)造就無法展現(xiàn)，更沒有科學(xué)和文化的繁榮。愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！币魳肥且环N豐富想象力的產(chǎn)物，它雖不象語言文字那樣能夠表達(dá)明確的感念和闡述具體的思想，但它卻能夠通過其塑造生動(dòng)的形象和聯(lián)想，使人們的感情與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而作用于人們的思想感情。音樂是自由的藝術(shù)，為人們提供最廣闊的創(chuàng)造空間，使人產(chǎn)生豐富的藝術(shù)聯(lián)想,在音樂的欣賞、創(chuàng)造中，人們的想象、聯(lián)想可得到最大限度的發(fā)揮。由此可見，音樂教育以其聲音作用于人的感知覺，極其有利于學(xué)生思維能力的提高、智力的發(fā)展和潛能的開發(fā)。
2、3音樂教育有利于學(xué)生適應(yīng)社會(huì)能力的發(fā)展。
社會(huì)在迅速發(fā)展，未來的社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)，生活節(jié)奏加快，各種競(jìng)爭(zhēng)加劇，人際關(guān)系復(fù)雜，學(xué)生如果不具備健康的心理素質(zhì)，以及良好的交往能力，就很難適應(yīng)未來社會(huì)的生活。學(xué)生是知識(shí)學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，充分抓住這個(gè)時(shí)期，提高學(xué)生的學(xué)科知識(shí)，已成為大家的共識(shí)，但在如何培養(yǎng)學(xué)生的相互交流、自我表達(dá)、理解他人和自我的社會(huì)性方面重視不夠?，F(xiàn)代社會(huì)的獨(dú)生子女較多，一般缺乏與同伴的交往，使得有些學(xué)生形成孤僻、壓抑、自卑、膽怯、多疑等不良性格，不善于與別人相處，在行為上容易形成以自我為中心，不善于體會(huì)共享的快樂，缺乏協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力。音樂具有極其強(qiáng)烈的情緒性，音樂作品所表達(dá)的樂觀、向上的情緒，諸如歡樂、愉悅、活躍、崇高等，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這些健康、積極的情緒體驗(yàn)，會(huì)促使他們發(fā)展積極的心態(tài)。音樂教育的各項(xiàng)活動(dòng)如舞蹈，音樂游戲等，能促進(jìn)學(xué)生之間的交往關(guān)系，促使學(xué)生學(xué)會(huì)共享歡樂、互相合作、平等競(jìng)爭(zhēng)等，幫助學(xué)生積累和掌握交往的技能，具有競(jìng)爭(zhēng)、獨(dú)立、主動(dòng)、樂群、自制、遵從等多種復(fù)合能力。對(duì)學(xué)生的社會(huì)化、個(gè)性與品德形成，社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展都有著重要的影響。因此，音樂教育能使學(xué)生的社會(huì)性需求得到滿足，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)有著不可忽視的積極作用。
3重視音樂教育對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的作用。
音樂是以感情宣泄見長(zhǎng)的藝術(shù)，它可以深刻、強(qiáng)烈地作用于人的意識(shí)，有效地發(fā)揮道德教育作用，學(xué)生在音樂教育的長(zhǎng)期陶冶下，可以逐步地形成一種對(duì)真、善、美的熱愛與追求的積極心理定勢(shì)。音樂是體驗(yàn)性的學(xué)科，只有學(xué)生主動(dòng)參與和自主體驗(yàn)才能感受學(xué)習(xí)的快樂并積累學(xué)習(xí)的成果。音樂教育的方式，最利于學(xué)生情感的抒發(fā)和個(gè)性的張揚(yáng)，良好的音樂教學(xué)課堂是學(xué)生身心健康發(fā)展、情感交融、想象力與創(chuàng)造力馳騁的場(chǎng)所。音樂是塑造學(xué)生靈魂的有力手段，對(duì)學(xué)生精神起著激勵(lì)、凈化、升華的作用，能于潛移默化中提高他們的道德水準(zhǔn)。
學(xué)生正是長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體和世界觀逐步形成的重要時(shí)期，他們的知識(shí)比較貧乏，經(jīng)驗(yàn)不足，獨(dú)立思考問題的能力和判斷是非的能力還不強(qiáng)，他們的成長(zhǎng)有賴于正確教育的引導(dǎo)。作為美育教育的一個(gè)重要方面，音樂可以通過生動(dòng)的感性途徑去感染人、影響人，并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量，使人的思想、道德情感得以凈化和升華。另外音樂教育對(duì)青少年的智力開發(fā)提高思維能力及其性情、氣質(zhì)的形成均起著重要的作用;音樂教育是發(fā)展創(chuàng)造思維和想象力的手段之一，是通向邏輯思維認(rèn)識(shí)能力道路上必不可少的階梯。音樂教育中音樂藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容是非常豐富的，包括唱歌、演奏樂器、欣賞、律動(dòng)、舞蹈、音樂游戲以及打擊節(jié)奏等，音樂雖然只有七個(gè)音符，但它可以變化無窮的組合方式，編織出一支支優(yōu)美動(dòng)聽的樂曲，使人心曠神怡，引發(fā)深藏于身心的內(nèi)在潛能，音樂教育活動(dòng)實(shí)踐可以促進(jìn)人在德、智、體、美個(gè)方面的發(fā)展，對(duì)人的身心健康發(fā)展能從多方面發(fā)揮其潛移默化的功能。
人生感悟與教育的重要性篇四
在孩子來到的日子里，享受著孩子帶給我無窮的快樂，我不由得也深深得地感覺到了自己的責(zé)任。
天下父母心是一樣的，都希望自己的孩子成才、成人，我們或許不能擁有前者，但我們必須把握后者，這樣我們的社會(huì)才會(huì)更和諧、更美好！
現(xiàn)在丟下孩子給父母離家打工的是普遍現(xiàn)象，而我卻依然把孩子接在身邊讀書，我愿意放棄別的，卻絕不能放棄我孩子所需要的……！從我女兒一年級(jí)第一天放學(xué)起，我每天都檢查她的作業(yè)。女兒從小寫字很工整，反應(yīng)也快，只是不夠細(xì)心，特別是數(shù)學(xué)。
有一次因?yàn)檫@個(gè)，我狠狠地打了她，后來她很怕我，做好的作業(yè)明明知道答案也不敢大聲說出來，我意識(shí)自己的行為過激了，于是我找個(gè)機(jī)會(huì)很溫和的對(duì)她說：“媽媽那天確實(shí)很生氣，只顧自己發(fā)泄，也不管你有多痛，今天我想讓你也打媽媽幾下，也打在臉上，也像媽媽媽那樣狠，讓媽媽也體會(huì)一下你那時(shí)的痛?！迸畠翰桓蚁嘈诺匦ν遥液苷J(rèn)真地說：“真的。打，媽媽不怪你?！蔽议]上了雙眼，只聽啪、啪兩下，我睜開眼看著臉上帶有歉意的女兒，摸了摸那真有點(diǎn)發(fā)麻的臉，一下子抱住了女兒：“媽媽跟你說，媽媽下次盡量地好好指導(dǎo)你，只要你不犯大的錯(cuò)，媽媽就不會(huì)打你這么狠?！迸畠厚R上也乖乖地說：“我下次也會(huì)注意的。”后來再也沒有那樣打過她。
不過我倒覺得在孩子小的時(shí)候，還沒有自自制力的情況下適當(dāng)?shù)赜命c(diǎn)“武力”還是可行的，但又須要把握那個(gè)度，有時(shí)候我看見我女兒背書似乎很吃力，一遍又一遍地讀，我就想陪女兒一起感受。我們一起讀、一起背，看誰背得快，首先要理解其內(nèi)容、含義，就不那么難了，我很慶幸記憶力不減當(dāng)年，我女兒也不甘示弱。關(guān)于數(shù)學(xué)應(yīng)用題，她有不會(huì)的就問我，其實(shí)有的我也不是一看就會(huì)，但我會(huì)很認(rèn)真地去思考，直到解出為止。每當(dāng)解出來，我故意在女兒面前流露出“一種成功的喜悅”，女兒就會(huì)很不服氣，寧可自己冥思苦想，也不輕易地來問我。
至于作文方面，我也給她買了作文選，好像也沒多大幫助，無奈之下，干脆，我和他一起寫，看看我寫的會(huì)不會(huì)給她點(diǎn)啟發(fā)。她看了之后還挺高興地表揚(yáng)了我：“媽媽，沒想到你的文采還不錯(cuò)?！迸畠赫f的我有點(diǎn)不好意思：“媽媽只是初中畢業(yè)，也沒有多少文化，但我覺得有人說作文，作文，作到頭疼，其實(shí)不是這樣，作文很簡(jiǎn)單，只是寫出你內(nèi)心里真實(shí)的話語?！迸畠喝粲兴嫉攸c(diǎn)點(diǎn)頭。后來在女兒的《我的媽媽》這篇文章中，我看到了女兒那發(fā)自內(nèi)心的話，不僅寫出了她的真實(shí)感受也流露對(duì)媽媽的感恩之心。其實(shí)我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)感恩拒絕抱怨，抱怨的人生是灰色的，不抱怨的人是最快樂的，沒有抱怨的世界是最美好的世界。
女兒到了考試的時(shí)候，我卻又那么一點(diǎn)點(diǎn)小緊張，盡管女兒在班上名列前茅。有一次期末考試，平常都考95向上的，那一次才考了89分。我強(qiáng)壓住心中的怒氣，望著已經(jīng)嚇得不知所措的女兒：“怎么回事？”女兒小聲地說“粗心了?！彼职肿哌^來扯著女兒的手偷偷朝我擠擠眼示意我繼續(xù)忍住?！跋麓巫⒁恻c(diǎn)，考個(gè)最好的讓你媽媽高興高興，我們的女兒是最棒的?！钡搅说诙W(xué)期，女兒果真考了年級(jí)第一名。因此，孩子的失誤我不去過分地譴責(zé)她，而是幫她一起找原因，找到了并解決了，然后再去鼓勵(lì)她，對(duì)孩子一定要信任，更要有信心。
慢慢的孩子長(zhǎng)大了，更懂事了，我們之間的話題也跟多了，有是我就把女兒當(dāng)成大人一樣看待，我說一些簡(jiǎn)單的事情讓女兒替我分析、做主，女兒那一本正經(jīng)的一套一套的令我心中暗喜“靠譜”。說實(shí)在的，有時(shí)我都自愧不如。我禮拜天經(jīng)常要加班，我女兒還會(huì)幫我做家務(wù)，當(dāng)我下班回到家，看到家里干凈整潔，還會(huì)接到女兒遞過來的一杯熱水時(shí)，所有的疲勞一掃而盡。那時(shí)的感覺就兩個(gè)字“幸?！?。更讓我感動(dòng)的是有一次由于加班晚，第二天還沒起床，我女兒煎了雞蛋、下了面條端到我床前，輕輕地說：“媽媽，祝您生日快樂。”看著女兒雙手捧著那煎得有點(diǎn)糊的雞蛋，我激動(dòng)得眼睛有點(diǎn)模糊，這輩子我還沒吃過這么好吃的生日早餐。我曾和我女兒開玩笑地說：“你說上帝怎么會(huì)賜給我你這樣的一個(gè)好禮物呢？”女兒自豪地答：“這就叫上‘天有眼唄’。”呵呵……！
一晃女兒小學(xué)畢業(yè)了，女兒以三個(gè)a+的成績(jī)考了鎮(zhèn)新中學(xué)，回顧女兒小學(xué)階段所努力取得的“三好學(xué)生”“優(yōu)秀班級(jí)干部”“硬筆書法”獎(jiǎng)和昆山市“小孝星”“四好少年”榮譽(yù)，面對(duì)這些我跟女兒講了我的感受—那是一九九五年，我在昆山的一個(gè)小型服裝廠（鐵牛襯衫廠）打工，那時(shí)我擔(dān)任組長(zhǎng)，由于領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和幫助，我的工作還很順利，在一次參加“昆山市十佳外來青年的評(píng)選中”，我被評(píng)上了。當(dāng)時(shí)我沒覺得有什么，我想，我只是眾多的外來工的一份子，認(rèn)真工作是我們的本分，我倒是很感激昆山市領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們外地人的厚愛，這段經(jīng)歷我是想告訴我女兒，人人都要盡心盡力地去做好自己的本分，或許在不知不覺中就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的成績(jī)或給予肯定，而這些并不重要，重要的是我們要堅(jiān)持不懈地走向自己的目標(biāo)，感受自身的價(jià)值和意義！
初一的家長(zhǎng)會(huì)上，好多家長(zhǎng)都在抱怨孩子不那么聽話了，到了什么所謂的叛逆期了。我想所謂的叛逆期從另一方面看其實(shí)是孩子長(zhǎng)大了，有了自己的主觀意識(shí)和判斷力，作家長(zhǎng)的似乎也應(yīng)該反省一下自己，我們說的、做的相對(duì)來說正確嗎？或是我們的方法好嗎？為此我特地去書店買了這方面的書，關(guān)于青春期孩子的教育，從中我學(xué)到了很多，也提高了自身的素質(zhì)。我經(jīng)常找合適的機(jī)會(huì)和女兒談心，在一次和女兒的談心中，我真誠地對(duì)女兒說：“孩子，你上初中了，學(xué)習(xí)上媽媽也幫不上多大的忙了，有疑問多問問同學(xué)和老師，但在生活中有什么困擾的事一定要告訴媽媽，把媽媽當(dāng)成你最好的朋友好嗎？”女兒依偎在我身邊：“我會(huì)的——媽媽——你是世上最好的媽媽！”我不禁感慨——世上的媽媽都是一樣的。
人生感悟與教育的重要性篇五
近年來，云南省將非公企業(yè)和社會(huì)組織黨建納入全省“基層黨建鞏固年”總體布局，與邊疆國門建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、脫貧攻堅(jiān)等方面緊密結(jié)合，使不斷涌現(xiàn)的“兩新組織”黨建活動(dòng)有聲有色，異彩紛呈，在云嶺大地邊疆地區(qū)不斷開花結(jié)果。
口岸老板爭(zhēng)入黨。
“我們這兒99%的黨員都是非公人士，但是老板無論大小，都要服從黨組織管理!”云南瑞麗市姐告國門社區(qū)黨委書記王岳亮近日對(duì)記者說。
不到兩平方公里的姐告三面與緬甸木姐接壤，是瑞麗國家級(jí)重點(diǎn)開發(fā)開放試驗(yàn)區(qū)的核心區(qū)，是全國第一個(gè)實(shí)行“境內(nèi)關(guān)外”管理模式的試驗(yàn)區(qū)，每天人流量5萬人次，經(jīng)營戶來自全國25個(gè)省區(qū)市。20xx年成立姐告國門社區(qū)和黨組織，在姐告做生意20多年的浙江老板王岳亮在國門社區(qū)黨支部入了黨，后任國門社區(qū)黨委書記至今。國門社區(qū)非公經(jīng)濟(jì)人士較多，如何發(fā)揮黨組織的先鋒模范作用是國門黨建的新課題。社區(qū)黨委將黨建與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，依托黨建為民綜合服務(wù)平臺(tái)，利用qq群、微信，讓“固定課堂”變成“流動(dòng)課堂”，通過“姐告之聲”廣播站，讓黨的聲音進(jìn)入千家萬戶;將居務(wù)工作與黨建工作聯(lián)建聯(lián)辦，在黨員管理教育方面實(shí)行黨員資格年檢，同時(shí)對(duì)轄區(qū)內(nèi)的居民、商人實(shí)施“不誠信姐告人”的評(píng)定;組織黨員、積極分子前往保山市楊善洲教育基地參觀學(xué)習(xí);在鴻鑫黨員創(chuàng)業(yè)基地開支部會(huì)議，為帶頭創(chuàng)業(yè)致富黨員頒發(fā)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育黨員創(chuàng)業(yè)示范戶牌匾，通過豐富多彩的黨建活動(dòng)增強(qiáng)黨組織的吸引力。
如今姐告國門社區(qū)，黨組織與姐告邊貿(mào)區(qū)一起繁榮壯大，社區(qū)黨委現(xiàn)有11個(gè)黨支部，其中9個(gè)黨支部建在非公企業(yè)，143名黨員來自全國13個(gè)省份。王岳亮開心地說：“現(xiàn)在許多私營老板都積極要求入黨，還有緬甸商人來申請(qǐng)入黨，雖然不能入黨，就讓他參加社區(qū)調(diào)解組織?！?BR> 近幾年來，瑞麗市結(jié)合邊疆國門建設(shè)和口岸開放特點(diǎn)，開展軍、警、地基層黨組織聯(lián)建共創(chuàng)活動(dòng)，在全省率先籌建“兩新”黨建公積金，首批共籌集資金83.65萬元，讓“兩新”組織黨建工作更具活力，成立了“涉外矛盾糾紛聯(lián)合調(diào)處中心”等，共化解涉外邊民矛盾糾紛320余起。瑞麗寶玉石協(xié)會(huì)黨支部組織黨員經(jīng)營戶開展“大黨旗飄起來、小黨旗擺起來、黨徽戴起來、牌子掛起來”亮身份活動(dòng)，打造“中國珠寶誠信經(jīng)營第一街”，國門社區(qū)黨委和寶玉石協(xié)會(huì)黨支部被授予“全國先進(jìn)基層黨組織”榮譽(yù)稱號(hào)。
茶園里的黨建園。
滇西邊境高黎貢山上的保山市騰沖機(jī)場(chǎng)附近，有一片云霧繚繞、郁郁蔥蔥的茶園——高黎貢山茶博園，里面不僅有觀光茶園、院士工作站、茶博物館等，還有一個(gè)非公企業(yè)黨建園。記者近日走進(jìn)茶博園，茶樹林中處處可見一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的黨建知識(shí)和活動(dòng)展板，鮮紅的黨旗、展板與翠綠的茶樹給來參觀的人們留下強(qiáng)烈的印象。騰沖非公企業(yè)黨建園按照“1園5中心”布局，集參觀、教育、體驗(yàn)、交流為一體，前來參觀學(xué)習(xí)培訓(xùn)的人們絡(luò)繹不絕。
茶博園的黨建不僅融在茶園中，更融在建設(shè)茶博園的非公企業(yè)騰沖市高黎貢山生態(tài)茶業(yè)公司的生產(chǎn)經(jīng)營中。公司董事長(zhǎng)陳亞忠發(fā)現(xiàn)有黨組織的企業(yè)中黨員干部主動(dòng)發(fā)揮作用、員工凝聚力強(qiáng)，就主動(dòng)向黨組織申請(qǐng)?jiān)诠境闪Ⅻh支部。20xx年前黨支部成立后，陳亞忠入了黨，目前已有40多人遞交入黨申請(qǐng)書，她也成為云南省第十次黨代會(huì)代表。
“黨員們的整體素質(zhì)不斷提升，為公司造就了一大批優(yōu)秀人才，他們先后走上了管理層和班組長(zhǎng)崗位，成了公司發(fā)展的中堅(jiān)力量。”公司黨支部書記陳應(yīng)忠說。在黨支部的引領(lǐng)下，該公司應(yīng)用“公司+院士工作站+專業(yè)合作社+基地+農(nóng)戶+市場(chǎng)”的經(jīng)營模式，讓茶農(nóng)有了土地流轉(zhuǎn)、務(wù)工、鮮葉交售3種收入，每年茶農(nóng)收入共計(jì)6000多萬元，帶動(dòng)了大批茶農(nóng)脫貧致富。
在云南各地，越來越多的非公企業(yè)像高黎貢山茶博園一樣通過抓黨建嘗到了甜頭，黨建不僅促進(jìn)了企業(yè)發(fā)展，還促進(jìn)了企業(yè)積極參與扶貧和社會(huì)公益事業(yè)。
黨員律師的公益責(zé)任。
在律師事務(wù)所搞黨建，是云南新社會(huì)組織黨建活動(dòng)的一大亮點(diǎn)。
走進(jìn)騰沖城內(nèi)的云南援邊律師事務(wù)所，紅色的黨旗、黨徽撲面而來，“保山市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”“騰沖市優(yōu)秀黨支部”、黨員律師服務(wù)示范窗口等黨建牌匾引人注目，掛在墻上的黨支部、黨員的各項(xiàng)規(guī)章和律師工作制度一樣多。
“在我們事務(wù)所，黨建工作不是為了展示，而是融入律所各項(xiàng)工作中;黨員對(duì)于我所律師而言不僅是榮譽(yù)，更是帶頭做法律援助的責(zé)任。”所主任、黨支部書記彭旭邦介紹說。援邊律師事務(wù)所是騰沖第一家設(shè)立黨支部的律師事務(wù)所。所黨支部規(guī)定：每名黨員律師承諾每年免費(fèi)辦結(jié)公益法律服務(wù)案件不低于60件;做法律援助和公益事業(yè)的情況列入對(duì)黨員律師的百分制考核，每辦理一起法律援助案件有1-2分。結(jié)果每年所有律師都超額完成，黨員律師大都在200分以上，全所去年辦理法律援助案件達(dá)1500余件。
據(jù)云南省委組織部有關(guān)業(yè)務(wù)部門負(fù)責(zé)人介紹，在今年9月底前，全省將實(shí)現(xiàn)尚未建立黨組織的非公企業(yè)和社會(huì)組織指導(dǎo)工作全覆蓋，目前全省已選派指導(dǎo)員1.7萬余名。同時(shí)指導(dǎo)推動(dòng)律師行業(yè)黨建工作，加大在園區(qū)成立非公黨建工作機(jī)構(gòu)力度;開展“雙百示范點(diǎn)”建設(shè)工作，投入專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)在全省范圍內(nèi)選取了100個(gè)非公企業(yè)、100個(gè)社會(huì)組織作為省級(jí)黨建工作示范點(diǎn);加快推動(dòng)“小個(gè)專”黨建信息化步伐，支持“兩新”組織黨建。
人生感悟與教育的重要性篇六
教育不僅影響個(gè)人的發(fā)展，家庭的和諧，甚至關(guān)乎國家及民族的命運(yùn)。在大力提倡優(yōu)化國民教育體系的時(shí)候，我們應(yīng)該關(guān)注家庭教育在基礎(chǔ)教育階段的重要性。因?yàn)殚L(zhǎng)期以來，在培養(yǎng)孩子的過程中，我們更加強(qiáng)調(diào)了學(xué)校教育，而忽視了家庭教育。隨著人們對(duì)家庭教育關(guān)注度的提高，我們發(fā)現(xiàn)良好的家庭教育能夠使孩子的身心得以更健康的發(fā)展，能夠使孩子更好地接受學(xué)校教育。在我們生活中，一個(gè)人的成長(zhǎng)，首先受到的影響就是來自家庭、來自父母，家庭是孩子的第一學(xué)校，而父母則扮演了孩子第一老師的角色。家庭對(duì)孩子身心健康成長(zhǎng)的重要性是不言而喻的。
父母與孩子朝夕相處，父母的言行無時(shí)無刻不在影響著孩子，在家庭教育中，父母的以身作則在對(duì)孩子的教育過程中尤為重要。父母應(yīng)從細(xì)節(jié)處做到以身作則，如信守對(duì)孩子的承諾，欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤并勇于擔(dān)當(dāng)，過馬路時(shí)遵守交通規(guī)則等等。如果是一個(gè)三代同堂的家庭，一定要注意和睦相處，做到長(zhǎng)幼有序，給孩子留下文明、禮貌的做人之道。因?yàn)楦改傅囊谎砸恍袑?duì)孩子性格、品行以及待人處事的態(tài)度等都是有影響的。子曰：“其身正，不令其行;其身不正，雖令不從。”父母對(duì)自己嚴(yán)格要求，事事處處為孩子做出好的榜樣，才能使孩子在潛移默化中受到教育，才會(huì)對(duì)孩子身心健康的形成起到積極的作用。
家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候，不要對(duì)孩子百依百順，也不要對(duì)孩子不分青紅皂白地肯定或否定。在批評(píng)孩子之前，先表揚(yáng)他好的一面，這樣才能有助于孩子自尊心的維護(hù)和自信心的培養(yǎng)。做家長(zhǎng)的應(yīng)當(dāng)教育孩子學(xué)會(huì)欣賞別人，這樣孩子才會(huì)正確看待自己，才能與別人合作。適時(shí)實(shí)施施挫折教育，同時(shí)注意孩子對(duì)遭受挫折的承受能力，避免孩子產(chǎn)生消極情緒，從而引起負(fù)面影響?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的社會(huì)，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷超越自我才能收獲一生的幸福和成功，家長(zhǎng)要有意培養(yǎng)孩子超越自我，勇于競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。
家庭結(jié)構(gòu)是指家庭人員的構(gòu)成及其排列順序。隨著社會(huì)的發(fā)展，目前我國家庭結(jié)構(gòu)面臨著由大家庭向小家庭、小家庭向多元家庭發(fā)展的趨勢(shì)。如果正常的家庭結(jié)構(gòu)被打破，則會(huì)給孩子心理發(fā)展造成很大的影響。如：父親或母親早亡，會(huì)給孩子造成很大的心靈創(chuàng)傷，使其失去了精神的依托，出現(xiàn)行為不正常、情緒不穩(wěn)定等現(xiàn)象。隨著離婚現(xiàn)象的增多，離異家庭子女的心理健康教育問題就顯得越來越重要，這些離異家庭的子女大多具有自卑、少言寡語、性情孤僻、厭學(xué)情緒和逆反心理較強(qiáng)等心理問題，應(yīng)引起全社會(huì)特別是家庭、學(xué)校的極大關(guān)注。目前，學(xué)校里有部分學(xué)生出現(xiàn)心理問題，就是由于殘缺的家庭結(jié)構(gòu)造成的。所以，要使孩子的心理健康地發(fā)展，首先應(yīng)該給他們創(chuàng)造一個(gè)完整和睦的家庭。
孩子健康成長(zhǎng)的重要保障之一就是家庭的和諧美滿。家庭的氛圍在無形之中對(duì)人起著一種感染的作用。良好的家庭教育可以營造和諧的家庭氛圍，和諧的家庭氛圍能讓孩子感受到家庭的溫暖與關(guān)愛，有利于孩子的健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展，也能讓孩子體會(huì)到親情的可貴，并在其熏陶引導(dǎo)下幫助孩子形成良好的性格，擁有樂觀的生活態(tài)度。所以在和諧環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子性格活潑、開朗、大方、好學(xué)、誠實(shí)、謙遜、愛勞動(dòng)、愛清潔、守時(shí)守信。而不良的家庭氛圍，會(huì)給孩子造成極壞的影響，可使孩子膽怯、嫉妒、孤僻、懶惰、放任、不懂禮貌、言語粗俗。由此可見，家庭氛圍的好壞在家庭教育中對(duì)孩子的身心健康及學(xué)業(yè)發(fā)展都有著直接的影響。
在一個(gè)家庭中，家庭成員之間相互尊重、彼此關(guān)愛、地位平等、溫馨和睦，無論孩子還是家長(zhǎng)，都努力為和諧的家庭氛圍添磚加瓦，這是我們最理想的家庭。我們也只有努力去做到，才能給孩子的身心健康發(fā)展提供必要的前提和基礎(chǔ)。
家庭是社會(huì)存在的細(xì)胞，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的作用也是不容忽視的。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷高速發(fā)展、物質(zhì)生活水平的提高，家庭教育對(duì)孩子的影響也在日益增加。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚其中的利弊，做到趨利抑弊，樹立正確的家庭教育觀，努力營造良好的`家庭教育氛圍，以有利于孩子的身心健康得以保證。
人生感悟與教育的重要性篇七
家庭教育，是國民教育體系的重要組成部分，是社會(huì)和學(xué)校教育的基礎(chǔ)、補(bǔ)充和延伸。家庭教育伴隨人的一生，影響人的一生，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才至關(guān)重要。教育家蔡元培先生說：“家庭者，人生最初之學(xué)校也?！鼻逍颜J(rèn)識(shí)家庭教育的重要作用，對(duì)于我們每個(gè)人、每個(gè)家庭乃至整個(gè)社會(huì)都有著十分重要的意義。
從社會(huì)結(jié)構(gòu)而言，家庭作為社會(huì)的最基本單元，營造良好的家風(fēng)、弘揚(yáng)家庭美德是構(gòu)建和諧社會(huì)最為重要的基礎(chǔ)，更是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。從人的發(fā)展序列而言，家庭是個(gè)體生命成長(zhǎng)的最初始的場(chǎng)所。
2、童年教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成年教育。
3、親子關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于親子教育。
4、夫妻關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于親子關(guān)系。
5、父母好好學(xué)習(xí)孩子天天向上。
1、家庭教育是個(gè)別化的教育，針對(duì)孩子個(gè)別的關(guān)注、指導(dǎo)和教育，必須由家長(zhǎng)來完成，學(xué)校無法替代；而學(xué)校則是面向大多數(shù)學(xué)生的教育，提供的只是一個(gè)公共的、普遍的教育，需按照統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一的課程，很難真正關(guān)注每一個(gè)兒童的差異。
2、家庭教育是終身性、示范性的教育。從生活時(shí)空來看，多數(shù)時(shí)間孩子是在家與父母一塊兒度過。學(xué)校對(duì)于孩子只是人生的一小段，因此家庭環(huán)境對(duì)一個(gè)孩子成長(zhǎng)的影響比學(xué)校要大得多、長(zhǎng)得多。
3、從教育內(nèi)容上看，與學(xué)校主要是傳授知識(shí)不同，家庭教育的任務(wù)主要是生活教育、人格教育和行為養(yǎng)成教育。
4、從法律責(zé)權(quán)利上看，孩子與家長(zhǎng)具有天然血緣關(guān)系，這是學(xué)校、老師無法替代的，故每一個(gè)家庭監(jiān)護(hù)人都應(yīng)有教育孩子的的責(zé)任。
孩子是祖國的未來，是父母的希望，孩子接受的第一次教育來自于父母，源自于家庭，良好的家庭熏陶對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。研究結(jié)果表明，良好的家庭環(huán)境能夠使孩子保持一個(gè)快樂、向上的心態(tài)，而快樂是成功之道。為人父母都希望自己的孩子將來能夠成功，成為社會(huì)棟梁之材，要做到這一點(diǎn)，首先要為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭成長(zhǎng)環(huán)境，這是基礎(chǔ)和前提。家庭環(huán)境，主要分為外在環(huán)境和內(nèi)在環(huán)境兩個(gè)方面，外在重點(diǎn)指物質(zhì)層面的富足，內(nèi)在則是指家庭氛圍的影響，在整個(gè)家庭教育中，后者往往起著決定性的作用。
重視并強(qiáng)化家庭教育是孩子成長(zhǎng)成才的必要保障。德國著名教育家福祿貝爾說過：“國家的命運(yùn)與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中?！边@句話高度概括了家長(zhǎng)在教育子女中所起到的關(guān)鍵作用。抓好家庭教育，我們認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：
“望子成龍、望女成鳳”是每個(gè)家長(zhǎng)的心愿，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，一些父母忽視客觀事實(shí)，經(jīng)常一廂情愿地“幫助”和“促進(jìn)”孩子成長(zhǎng)，采取了一些拔苗助長(zhǎng)、措施過當(dāng)?shù)慕逃绞?，?dǎo)致事與愿違，嚴(yán)重的還造成了一些悲劇。其實(shí)，每個(gè)人一出生，就意味著開始脫離母體，成為獨(dú)立的人，但其后天發(fā)展與父母的教育密切相關(guān)?！敖套尤绶N樹”，教育孩子，父母應(yīng)在“根”上下功夫，充分考慮孩子自身的性格特點(diǎn)，重視孩子心理與行為發(fā)展的順序漸進(jìn)或個(gè)性需要，在教育過程中，注重方法，因材施教。要區(qū)別對(duì)待，根據(jù)每個(gè)孩子的自身特點(diǎn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)制定教育計(jì)劃，科學(xué)合理設(shè)定培養(yǎng)目標(biāo)，既要符合實(shí)際，也要貼近生活，同時(shí)滿足孩子的個(gè)性化需要，要讓孩子沿著自己喜愛的、正確的發(fā)展道路健康快樂成長(zhǎng)。
家庭教育看似簡(jiǎn)單，其實(shí)大有學(xué)問，不同家庭采取不同的教育方法，孩子成長(zhǎng)的路徑也會(huì)千差萬別，最終成長(zhǎng)軌跡就會(huì)各不相同。在長(zhǎng)時(shí)間的相處中，父母采用什么樣的方法教育培養(yǎng)孩子，決定著孩子將來會(huì)成為什么樣的人，會(huì)是什么樣的命運(yùn)。因此，從某種意義上說，未來的競(jìng)爭(zhēng)與其說是孩子的競(jìng)爭(zhēng)，不如說是家長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是教育方法的競(jìng)爭(zhēng)。好的教育方法能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子，反之，不僅不能培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，還會(huì)影響孩子的正常成長(zhǎng)。我們常說“孩子是父母的翻版”，孩子猶如一臺(tái)復(fù)印機(jī)，反映了父母的思想、言行、作風(fēng)、為人處事等方方面面。有什么樣的父母，就有什么樣的孩子，孩子在日常生活中所反映出的良好行為和不良行為都是父母教育和影響的結(jié)果。俗話說，近朱者赤，近墨者黑。父母的言行、表情、神態(tài)以及行為方式、情感態(tài)度、生活習(xí)慣等都直接成為孩子的模仿對(duì)象。從這個(gè)意義上講，教育孩子，一定要注重方法，父母要做到言行一致、表里如一、方法科學(xué)、方式得當(dāng)，唯此，才能收到理想的教育培養(yǎng)效果。
人與人之間的距離是可怕的，哪怕父母與孩子之間也不例外。眾所周知，當(dāng)今的家庭教育不再是單向，而是雙向互動(dòng)的；不是居高臨下，而是平等、相互尊重的；不是顯性，而是隱性的。父母不僅僅是孩子的教育者，更是一個(gè)終生學(xué)習(xí)者。孩子也并不僅僅滿足父母物質(zhì)上的給與，更需要的是和父母的真誠交流。因此，在家庭教育中，父母應(yīng)與孩子好好溝通，互相了解，換位思考，多給孩子一些關(guān)愛。要將心比心，想孩子所想，懂孩子所需，能夠就孩子關(guān)心的問題進(jìn)行深入溝通，在溝通中增進(jìn)了解，解決分歧。做好家庭教育，父母要善于做傾聽者，能夠理解孩子的觀點(diǎn)立場(chǎng)和情感訴求，能夠站在孩子的角度想問題、做決定。唯此，家庭關(guān)系才會(huì)和諧融洽，家庭教育才會(huì)取得預(yù)期效果。
道德選擇能力的培養(yǎng)是家庭教育的核心。人們常講，智力教育沒跟上，孩子就會(huì)成為次品；體育培養(yǎng)沒搞好，孩子就容易成為廢品；品德教育抓不好，孩子就會(huì)變成危險(xiǎn)品。而德育的根在哪里？在家庭。父母平時(shí)在家的一言一行無不是德育的行為，每個(gè)孩子的行為舉止，無不可以從父母身上找到影子。當(dāng)下，一些父母總是抱怨孩子不好管，不聽話，感到最大的困惑就是“知行脫節(jié)”，殊不知，正是因?yàn)楦改缸陨淼囊恍┬袨橛^念不到位，誤導(dǎo)了孩子，使其養(yǎng)成不良習(xí)慣，尤其是在品德教育方面，作為父母更應(yīng)格外注意。與其總是用語言灌輸，不如拿行動(dòng)引領(lǐng)，如應(yīng)在孝敬老人、樂于助人、文明禮讓等方面作出表率，用實(shí)際行動(dòng)教育孩子養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)?，F(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活極大豐富，要教會(huì)孩子“節(jié)制欲望”，讓他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，在老大爺?shù)沟胤霾环龅汝P(guān)系道德素養(yǎng)問題上立場(chǎng)堅(jiān)定，敢于伸手。
人生感悟與教育的重要性篇八
俗話說：“字如其人”，通過書寫行為可以投射出人的性格、心理、情緒、能力等方面信息。
蘇軾在《論書》中說：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也。字的筋、骨、血、肉，體現(xiàn)作者的基本功力；字的精、神、氣、脈則反映作者的修養(yǎng)素質(zhì)。字，就是書寫人的意志、情趣、追求。
在日常工作、學(xué)習(xí)和交往中，我們差不多每天都要寫字。我們寫的字除了給自己看外，還要讓別人看。一手清晰、整潔的好字當(dāng)然會(huì)給他人留下一個(gè)好印象。
郭沫若先生早在一九六二年，在給《人民教育》題詞中說：“培養(yǎng)中小學(xué)生寫好字，不一定要人人都成為書法家，總要把字寫的合乎規(guī)格，比較端正、干凈、容易認(rèn)。這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉，獨(dú)斷專行，是容易誤事的?！?BR> 沈尹默先生也說：“練字不但對(duì)身體有好處，而且可以養(yǎng)成善于觀察、考慮、處理事務(wù)的敏銳和凝靜的頭腦。”
那么具體來說，寫一手好字究竟有什么意義呢？我們一起來看一下吧！
我們上課、開會(huì)、工作中做作業(yè)、做筆記，如果字寫得好，既便于自己認(rèn)讀、復(fù)習(xí)，也便于同事間交流和教師批閱。相反，如果字寫得不好，筆畫潦草，面目不清，東倒西歪，甚至錯(cuò)誤百出，就會(huì)使人難以辨認(rèn)，甚至引起不必要的誤解。這樣既浪費(fèi)了別人的時(shí)間和精力，又影響了我們的工作和學(xué)習(xí)。
我們每個(gè)人都要和社會(huì)、和他人發(fā)生聯(lián)系，書信來往可以說是最常見的形式了。如果寫信人的字寫得好，收信人讀起來就順暢易懂，不僅有利于達(dá)到傳遞信息的目的，而且也會(huì)使對(duì)方對(duì)你產(chǎn)生好感，有利于進(jìn)一步交往。相反，字跡不整，又東涂西改，讀起來困難，既影響辦事效率，也會(huì)使對(duì)方對(duì)你所寫的字感到厭煩，頭痛。
鋼筆字是要寫給人看的，如果你字寫得整潔、正確，使人一看就明白，說明你做事很認(rèn)真，不會(huì)馬馬虎虎；同時(shí)，還體現(xiàn)了你既尊重別人，又肯對(duì)自己負(fù)責(zé)的精神。而一個(gè)人要想寫一手好字，非得下一翻功夫不可，所以也就特別能培養(yǎng)一個(gè)人的專心致志、持之以恒的好習(xí)慣。
寫字同彈琴、吟詩、繪畫一樣，能陶冶人的性情，加強(qiáng)有關(guān)藝術(shù)修養(yǎng)，凈化心靈。因此，鋼筆字寫得好，正如語言美、行為美一樣，能反映一個(gè)人的道德品質(zhì)、精神面貌。一個(gè)誠實(shí)穩(wěn)重的人，寫出來的字不大會(huì)胡里花俏的。同樣，一個(gè)粗枝大葉的人，很難寫出一手工整清秀的字來?！白譃樾漠嫛保褪沁@個(gè)道理。
寫字是種很好的運(yùn)動(dòng)，寫字時(shí)要凝神靜思，消除一切雜念，聽?wèi){心手交應(yīng)，筆紙接觸。這樣，一方面集中了思想，一方面又活動(dòng)了筋骨。久而久之，書寫者的身心得到了鍛煉，其情緒達(dá)到寧靜致遠(yuǎn)，自然也就能使人延年益壽。歷代大書法家大多長(zhǎng)壽的根本原因就在這里。再者，寫字又與練氣功同出一轍，練氣功時(shí)，排除雜念，意守丹田；而寫字呢？不由得即排除雜念、意在筆尖。
今天，要求學(xué)習(xí)書法的人越來越多了，無疑是件好事。但我們也要看到，由于種種原因，沒有條件、時(shí)間學(xué)寫毛筆字以及在學(xué)習(xí)中半途而廢的人也為數(shù)不少。相比之下，鋼筆字人人要寫，學(xué)起來方便，見效快，即使不想當(dāng)書法家，但寫好字作為一門藝術(shù)，本身有著很廣的用途，也無愧于時(shí)代對(duì)我們的要求。
我們說的寫一手好字，是指字既要寫得正確，合乎規(guī)范化，又要寫得美觀，具有藝術(shù)性。只有寫得正確，合乎規(guī)范化，才能使人一目了然，明白意思；只有寫得美觀，具有藝術(shù)性才能使人賞心悅目，精神愉快，從而更好地發(fā)揮文字的作用。
人生感悟與教育的重要性篇九
摘要：“美育”特別是音樂教育，對(duì)智育乃至整個(gè)素質(zhì)教育起著平衡和促進(jìn)作用。音樂能有效地減輕智育本身對(duì)學(xué)生身心所施加的壓力，從而使智育獲得更好的效果。美好的音樂還可以調(diào)節(jié)人的循環(huán)、呼吸、神經(jīng)等生理系統(tǒng)的功能，可以豐富人的生活，陶冶人的性情，有益于人的身心健康。此外，音樂教育作為一種情感教育，能使學(xué)生獲得審美的愉悅體驗(yàn)，這種審美情感能夠直接牽動(dòng)學(xué)生的理智感，激起他們對(duì)科學(xué)知識(shí)和真理的追求。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;平衡;審美情感;創(chuàng)造力。
音樂教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，它對(duì)于學(xué)生德、智、體、美、勞的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，提高全民族的素質(zhì)和建設(shè)社會(huì)主義文明有著重要意義。
我們知道，智育是素質(zhì)教育中最重要的內(nèi)容之一，其他各方面在素質(zhì)教育中都要與之相聯(lián)系、相輔助、相促進(jìn)、相協(xié)調(diào)，其中，“美育”特別是音樂教育則對(duì)智育乃至整個(gè)素質(zhì)教育起著平衡和促進(jìn)作用。
長(zhǎng)期的實(shí)驗(yàn)和研究證明，音樂能有效地減輕智育本身對(duì)學(xué)生身心所施加的壓力，從而使智育獲得更好的效果。換言之，音樂教育除了能有效地提高學(xué)生的感知能力和知覺思維能力以外，主要是通過其對(duì)智育所起的平衡作用來發(fā)揮重要功能的。或者說，音樂教育是由于有效地遏制住了智育膨脹所造成的學(xué)生的片面發(fā)展來對(duì)智育及素質(zhì)教育發(fā)揮輔助作用的。它以其獨(dú)特的表現(xiàn)手段：旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音區(qū)、音色、和聲、調(diào)式、調(diào)性、復(fù)調(diào)、織體以及配器等美化人的生活，陶冶人的情操，凈化人的心靈，振奮人的精神。
例如：歌曲《一分錢》以生動(dòng)的音樂形象教育了少年兒童要有拾金不昧的高尚品質(zhì)；《粉刷匠》《洗手絹》《勞動(dòng)最光榮》等兒歌不僅旋律優(yōu)美動(dòng)人，而且簡(jiǎn)單易學(xué)，還教育了孩子要養(yǎng)成勤勞的生活習(xí)慣;《小燕子》《海鷗》《云》《我們的田野》等，使學(xué)生更加熱愛生活，熱愛大自然，并培養(yǎng)了他們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)；《大鹿》《賽船》等教育學(xué)生要團(tuán)結(jié)互助，協(xié)作進(jìn)步等等。學(xué)生通過聆聽和歌唱，受到了藝術(shù)美的熏陶和感染，想象力變得更加豐富，思維也更活躍了。
通常，智育偏重于理智、概念、判斷、推理等理性思維的培養(yǎng)，而音樂教育則偏重于知覺、想象、靈感、頓悟等感性思維的激發(fā)。但就目前的情況來看，我國的學(xué)校教育是理性因素壓倒了感性因素，學(xué)校教育主要還是一種理性的教育。
本地中小學(xué)校的調(diào)查和搜集的資料表明，大多數(shù)學(xué)校都非常重視主課，如語文、數(shù)學(xué)、外語等，追求升學(xué)率。至于其他副科及非智力素質(zhì)內(nèi)容則盡可能壓縮或名存實(shí)亡。教師的教學(xué)方法和手段也仍很傳統(tǒng)，“填鴨式”仍很普遍。這些單調(diào)、陳舊的教育方式，極大程度地壓制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和興趣的多樣性。更有甚者，學(xué)生們長(zhǎng)時(shí)間處于壓抑狀態(tài)，難免出現(xiàn)“癔癥”和思想封閉，目光短淺，性格孤僻，最終導(dǎo)致心理失衡，對(duì)身心發(fā)展極為不利，這些情況在電視和報(bào)刊上常有報(bào)道。而音樂卻可以開闊學(xué)生的視野，充實(shí)學(xué)生的精神，啟迪學(xué)生的智慧。另據(jù)科學(xué)分析，美好的音樂還可以調(diào)節(jié)人的循環(huán)、呼吸、神經(jīng)等生理系統(tǒng)的功能，可以豐富人的生活，陶冶人的性情，有益于人的身心健康。
此外，音樂教育作為一種情感教育，能使學(xué)生獲得審美的愉悅體驗(yàn)，這種審美情感能夠直接牽動(dòng)學(xué)生的理智感，激起他們對(duì)科學(xué)知識(shí)和真理的追求。
例如：當(dāng)學(xué)生唱起《可憐的秋香》和河北民歌《小白菜》時(shí)，他們很自然地為秋香和小白菜的命運(yùn)感到可憐、同情；唱起《兒童團(tuán)歌》和《國歌》時(shí)，他們又是那么激動(dòng)、自豪，那么堅(jiān)強(qiáng)。與《讓我們蕩起雙槳》《我們多么幸福》等歌曲相對(duì)比，學(xué)生們強(qiáng)烈地感到對(duì)舊社會(huì)的憤恨、對(duì)祖國和新生活的憧憬及熱愛，從而更加珍惜現(xiàn)在的好時(shí)光，立志勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做國家需要的棟梁之才。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性也就隨之提高了。此外，又由于音樂藝術(shù)的取材范圍廣、體裁多、容量大，它與文學(xué)、戲劇、舞蹈、繪畫、歷史、社會(huì)生活、民間風(fēng)俗等都有著千絲萬縷的聯(lián)系，在學(xué)習(xí)過程中，必然要了解和學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，所以，音樂教育還拓寬了學(xué)生的知識(shí)視野。
在被調(diào)查的學(xué)校中，凡能夠有規(guī)律地安排音樂課的，學(xué)生普遍思維活躍、性格開朗、情緒穩(wěn)定、有較強(qiáng)的自我控制能力和獨(dú)立生活能力，并且其他各學(xué)科成績(jī)也比未學(xué)音樂的班級(jí)或?qū)W校要好很多。這也是由于音樂通過自身特有的審美魅力和娛樂作用，給智力以啟發(fā)和幫助。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，音樂教育會(huì)使更多的學(xué)生終身受益，成為富于想象力、創(chuàng)造力的新型人才。
由此可見，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，音樂教育是非常重要的，是其他學(xué)科無法替代的，也是必不可少的，希望引起廣大教育工作者的重視。
參考文獻(xiàn)：
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人生感悟與教育的重要性篇十
教育是人一生中必不可缺的。好的教育能使人一生幸福，并活得有所成就。如果說成就是魚，那么教育就是水;如果成就是鳥，那么教育就是天空;如果成就是奔馬，那么教育是廣闊的大地。所以說好的成就源于教育。因此人人都想尋找那的教育，我想說：不用找了，其實(shí)它就一直在我們的生命之中，的教育就是磨難!
每當(dāng)我聽著第九交響曲那激昂富有節(jié)奏的旋律，我就會(huì)想起那個(gè)在磨難中盡情揮灑自己才華的音樂巨人——貝多芬。年少的貝多芬當(dāng)時(shí)已成名，此時(shí)他應(yīng)滿足于自己的生活?？山舆B的災(zāi)難打破了他看似完美的一切：他的耳朵聾了，與他相戀的女友也走了。面對(duì)這雙重打擊，貝多芬沒有退縮，他張開雙臂，充分地接受著這次磨難的洗禮。這次磨難，使他深刻體會(huì)到了人生的多變無常與人生的價(jià)值，從此他并不滿足于自己先前所得到的榮譽(yù)與鮮花，而是全身心的投入到創(chuàng)作事業(yè)中去。他要用辛勤的汗水來填滿那磨難所教給他的生命的價(jià)值。磨難——的教育，使他成為了最偉大的音樂家。
還記得那飽含硝煙與屈辱的年代嗎?1900年的火燒圓明園、日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的南京大屠殺、《馬關(guān)》《北京》《南京》那一個(gè)個(gè)不平等的條約……還能想起那些悲慘的畫面嗎?一處處房屋被焚燒、一座座設(shè)施被轟炸，那些貪婪的強(qiáng)盜門舉起手中的刀向苦難的人們砍去。天上飛機(jī)一顆顆炮彈扔下，地上坦克將一座座房屋推倒……硝煙散后，街上一片狼藉，到處是無家可歸的人們。侵略者們認(rèn)為中國人民從此倒下了，但令他們想不到的是，他們恰恰給了中國人民的教育——磨難。
放眼望去，一個(gè)個(gè)鮮活的事例再次詮釋了磨難是的教育：姚明成名前身體的缺陷、海倫成為名作家之前的黑暗、朱元璋稱帝前的悲慘不都是的事例嗎?所以說，讓我們用一顆學(xué)子之心來面對(duì)磨難——這的教育的洗禮吧!
人生感悟與教育的重要性篇十一
首先是激發(fā)幼兒的感恩意識(shí)。
孩子小，缺乏愛心，錯(cuò)不在孩子，主要是成人，沒有讓幼兒學(xué)會(huì)感激他人、關(guān)心他人。因此，應(yīng)讓幼兒了解什么是愛心，教育者要通過故事、兒歌、歌曲等形式豐富幼兒的認(rèn)識(shí)；通過角色扮演、移情訓(xùn)練，來體會(huì)愛、表達(dá)愛。不僅愛自己，重要的是愛他人。俗話說：“喊破嗓子，不如做出樣子”，重要的是讓幼兒不但懂得道理，而且會(huì)做。如：小伙伴跌倒了，扶起來，并給以安慰；幫同伴扣扣子等。
“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展”。如：在植物角種植蒜苗、白菜、花生、向日葵等；在室內(nèi)飼養(yǎng)各種小動(dòng)物，如：小蝌蚪、小魚、小烏龜?shù)取Ｗ尯⒆觼砦桂B(yǎng)、認(rèn)領(lǐng)、照顧它們，孩子在自己的親身體會(huì)中體驗(yàn)到關(guān)愛小動(dòng)物的快樂。事實(shí)證明，讓孩子喂養(yǎng)小動(dòng)物對(duì)孩子愛心的培養(yǎng)具有重要的意義。一年中，有許多節(jié)日，可利用各個(gè)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行教育。如三八節(jié)、母親節(jié)對(duì)幼兒進(jìn)行愛媽媽教育，教師可通過具體事例，使幼兒進(jìn)一步了解并體驗(yàn)媽媽對(duì)他們的關(guān)懷和愛護(hù)，激發(fā)幼兒對(duì)媽媽的情感；重陽節(jié)時(shí)，教育幼兒更加懂得尊敬老人、關(guān)心老人，并且體會(huì)到：關(guān)心幫助別人其實(shí)是一件很快樂的事情，使幼兒從小養(yǎng)成尊老敬老的良好品德。
家園配合，教育一致。
對(duì)孩子來說，班主任、教師有時(shí)要經(jīng)常換，而自己的爸爸媽媽一輩子不會(huì)換。父母是孩子的第一任老師，在孩子的教育問題上起著最重要的作用。農(nóng)民種地，需要學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，莊稼才能長(zhǎng)好，才有好收成；作為家長(zhǎng)，更應(yīng)該需要學(xué)習(xí)，才能教育好孩子。
一）學(xué)會(huì)接受愛。
（二）要為孩子做出“愛心”榜樣。
家庭是幼兒成長(zhǎng)的沃土，孩子的性格、品行、智能、習(xí)慣首先在家庭中養(yǎng)成。父母首先要做榜樣，經(jīng)常想到別人。因?yàn)楹⒆訉W(xué)會(huì)有愛心，是平常看在眼里記在心里的結(jié)果。有一個(gè)故事我印象很深，大意是說，有一對(duì)夫妻，贍養(yǎng)著一位老人，是孩子的爺爺，爺爺年紀(jì)大了，父母嫌臟，從不和老人一起吃飯，并準(zhǔn)備了一個(gè)破木碗給老人用。后來老人去世了，父母把碗扔掉，孩子見了，馬上拾起來，父母不理解，問孩子這是干什么？孩子說留起來，準(zhǔn)備父母年老了用。父母頓時(shí)瞠目結(jié)舌。個(gè)中的滋味只有自己體會(huì)。
（三）在一日生活中，教會(huì)孩子如何表達(dá)愛。
在家中，家長(zhǎng)可以引導(dǎo)幼兒做一些力所能及的家務(wù)，比如爸媽下班回家，給爸媽拿拖鞋；和爸媽擁抱；給爸媽倒水、捶背或講故事、唱歌等。這樣孩子在不知不覺中學(xué)會(huì)了關(guān)心父母，既培養(yǎng)了孩子的愛心，又增進(jìn)了彼此之間的感情。外出活動(dòng)時(shí)，如在公交車上，看到老人時(shí)家長(zhǎng)可對(duì)孩子說：“你看，奶奶年齡這么大，站著多辛苦，多累，給奶奶讓個(gè)座吧”。當(dāng)孩子表現(xiàn)出關(guān)心、呵護(hù)、幫助他人等愛心行為時(shí)，父母應(yīng)及時(shí)給予肯定或表揚(yáng)，進(jìn)行心理上的強(qiáng)化。
（四）做為教育工作者，教師和家長(zhǎng)經(jīng)常溝通，教育上要保持一致。
不能讓孩子“一個(gè)小寶兩個(gè)樣”。孩子有了愛心，學(xué)會(huì)回報(bào)，從小處說，是為我們自己；從大處說，是為國家培養(yǎng)有用、棟梁之才。有人說，家園合作得好，定會(huì)事半功倍；家園合作不好，則會(huì)事倍功半，這話不無一定道理。
人生感悟與教育的重要性篇十二
6、教育不是注滿一桶水，而且點(diǎn)燃一把火?！~芝。
7、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行?！獔@斯金。
8、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的?！獊喞锸慷嗟隆?BR> 9、教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備?！猺.m.h.
10、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育?！J斯。
12、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?。
14、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失。——馬卡連柯。
15、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童?！K霍姆林斯基。
17、教育能開拓人的智力?！R拉斯。
18、教育人就是要形成人的性格?！?dú)W文。
20、沒有時(shí)間教育兒子——就意味著沒有時(shí)間做人。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基。
21、沒有愛，就沒有教育?！K霍姆林斯基。
22、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)?！K霍姆林斯基。
26、教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來?！淘?。
28、教育者的關(guān)注和愛護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象?！?前蘇聯(lián))蘇霍。
人生感悟與教育的重要性篇十三
在現(xiàn)代漢語中教育”“教育”一詞的流行與中國教育的現(xiàn)代化有關(guān)，這反映了中國教育話語從“教育”到“教育”的轉(zhuǎn)變以學(xué)習(xí)為導(dǎo)向”到“以教學(xué)為導(dǎo)向”現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)型。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
摘要：幼兒園教育是當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育中的重要組成，也是日后學(xué)校教育的基礎(chǔ)，對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)有著重要的影響。所以，幼兒園教育需要不斷探索更為合適的教育模式，提升幼兒園教育水平，全面提升幼兒各方面的能力。家園共育是一種較新的幼兒教育方式，其核心是家長(zhǎng)和幼兒園方面合作教育，本文針對(duì)該教育方式的重要性和實(shí)施方式進(jìn)行研究，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)工作者提供一定的參考借鑒。
關(guān)鍵詞：家園共育;幼兒教育;重要性;措施。
家園共育，指的是幼兒成長(zhǎng)過程中，家長(zhǎng)和幼兒園對(duì)于幼兒共同進(jìn)行教育，幫助幼兒健康成長(zhǎng)。教育工作是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，不僅僅是幼兒園自身的責(zé)任，幼兒的家庭和社會(huì)也需要承擔(dān)責(zé)任，三者之間相互依托制約。幼兒在幼兒園多數(shù)是在3-5歲，年齡偏小，與社會(huì)接觸也比較少，受到影響多數(shù)是家庭和幼兒園方面的。家長(zhǎng)作為經(jīng)常和幼兒接觸的非教育人員，幼兒更多會(huì)學(xué)習(xí)家長(zhǎng)，所以家長(zhǎng)的影響力甚至是高于幼兒教師的。幼兒園教育和家庭教育對(duì)比，二者之間的差別比較大，必須充分融合才能達(dá)成更好的教育效果。
(一)家長(zhǎng)是孩子的人生導(dǎo)師。
幼兒從小長(zhǎng)到大的過程中，父母是孩子的第一位教師，其言行舉止會(huì)直接影響孩子未來的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。所以，在幼兒教育方面，父母能夠發(fā)揮的作用是無法替代的，但是需要注意的是，因?yàn)橛變焊改傅氖芙逃潭?、職業(yè)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)都存在較大的差別，并不是所有的幼兒教育都會(huì)對(duì)子女成長(zhǎng)起到正面的作用，這就需要幼兒園方面為家長(zhǎng)提供一定的指導(dǎo)。
(二)家長(zhǎng)能夠幫助幼兒園開展幼教活動(dòng)。
幼兒園方面和家長(zhǎng)相互合作溝通能夠幫助幼兒園更全面的了解幼兒。幼兒園組織各類活動(dòng)，家長(zhǎng)可以提供一定的幫助，對(duì)幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，進(jìn)而幫助幼兒在活動(dòng)中更加踴躍。借助幼兒家長(zhǎng)的幫助幼兒園開展幼教活動(dòng)會(huì)更加具有參與性，提升活動(dòng)的效率。
(三)家長(zhǎng)擁有豐富的社會(huì)資源。
幼兒家長(zhǎng)多數(shù)是擁有豐富社會(huì)資源的，這能夠?qū)τ變航逃Y源進(jìn)行適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充。幼兒家長(zhǎng)的生活環(huán)境和工作環(huán)境是不同的，能夠幫助提供不同的社會(huì)資源，而且家長(zhǎng)也具備豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。幼兒園方面和家長(zhǎng)加強(qiáng)協(xié)調(diào)溝通能夠幫助豐富幼兒教學(xué)活動(dòng)，帶來更多的教育工作便利，幫助幼兒認(rèn)識(shí)社會(huì)，家庭教育資源對(duì)于幼兒的未來成長(zhǎng)有著較為重要的影響。
(一)建立家園共育理念。
大多數(shù)家庭都會(huì)受到傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為將幼兒交托給幼兒園以后，就不需要自己參與幼兒教育，在孩子的成長(zhǎng)中參與很少，即便有參與進(jìn)來，也是單純進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的活動(dòng)。幼兒園方面對(duì)于家園共育正在逐漸加強(qiáng)重視，但是因?yàn)榧议L(zhǎng)理念不夠端正，所示實(shí)際應(yīng)用并不理想。所以，想要確實(shí)落實(shí)家園共育，必須轉(zhuǎn)變幼兒家長(zhǎng)的理念。幼兒園方面需要適當(dāng)提升室外活動(dòng)的占比，開展多種形式的活動(dòng)，吸引家長(zhǎng)參與進(jìn)來。家長(zhǎng)方面需要利用空閑時(shí)間學(xué)習(xí)幼兒教育相關(guān)的知識(shí)，和教師加強(qiáng)溝通交流，掌握幼兒的具體情況，為幼兒成長(zhǎng)作出更多的貢獻(xiàn)。
(二)構(gòu)建家園共育平臺(tái)。
幼兒成長(zhǎng)期間，父母會(huì)為幼兒付出一定的時(shí)間進(jìn)行幼兒教育，拉近彼此之間的距離。當(dāng)代社會(huì)大部分家庭都是母親陪伴幼兒的時(shí)間更長(zhǎng)，對(duì)比母親，父親在孩子成長(zhǎng)中的參與度相對(duì)較低。所以，父親需要適當(dāng)提升幼兒教育的參與度，幼兒園方面應(yīng)當(dāng)建立家園共育平臺(tái)，不僅能夠幫助父親加入到幼兒教育中來，同時(shí)還能夠減輕父親的心理壓力。例如幼兒園教師可以邀請(qǐng)幼兒的父親拍攝或錄制一段視頻音頻，在教育活動(dòng)中開展“聽爸爸講故事”的環(huán)節(jié)，達(dá)成家園共育的目標(biāo)，拉近幼兒和父親之間的距離，促進(jìn)親子交流。
(三)豐富幼兒活動(dòng)類型。
為了幫助家園共育更好的在幼兒活動(dòng)中相融，幼兒園應(yīng)當(dāng)豐富活動(dòng)類型，開展的活動(dòng)可以包括下列幾種：開展家庭游戲，例如氣球游戲，父母吹氣球，幼兒通過教師的要求將吹好的氣球運(yùn)送到相應(yīng)的地點(diǎn)，培養(yǎng)幼兒和家長(zhǎng)的合作能力，提升幼兒的平衡能力;親子活動(dòng)，在節(jié)假日幼兒家長(zhǎng)放假的時(shí)間，幼兒園可以組織戶外活動(dòng)，父母和孩子能夠共同度過愉快的假日，家長(zhǎng)能夠在和幼兒共同活動(dòng)的過程中增進(jìn)彼此的親子感情，拉近和幼兒園之間的距離;開展科學(xué)活動(dòng)，幼兒園可以組織一些科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)共同參與進(jìn)來，在幼兒動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的過程中，為幼兒提供安全保障和一定的指導(dǎo)，在達(dá)成家園共育的目標(biāo)同時(shí)提升幼兒的動(dòng)手能力;開展親子主題活動(dòng)，幼兒園可以舉辦親子讀書會(huì)，幼兒父母能夠陪伴幼兒共同閱讀，提升幼兒的早期閱讀能力，培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力。
(四)加強(qiáng)家長(zhǎng)參與力度。
幼兒成長(zhǎng)教育過程中，父母具有非常重要的作用，保證父母參與到幼兒教育活動(dòng)中能夠促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。教師可以根據(jù)實(shí)際情況和幼兒父母加強(qiáng)溝通交流，對(duì)于幼兒父母進(jìn)行一定的指導(dǎo)，尊重幼兒的獨(dú)立性，不要對(duì)幼兒過度干預(yù)，保證幼兒能夠健康自由的成長(zhǎng);其次，幼兒園內(nèi)部需要根據(jù)幼兒父母的情況構(gòu)建更能夠推動(dòng)幼兒健康成長(zhǎng)的教育環(huán)境;再次，幼兒教育內(nèi)容方面需要選擇多方面的內(nèi)容，參考幼兒父母的意見，豐富教育內(nèi)容。
(五)利用社區(qū)環(huán)境。
為了幫助家園共育更好的融入到幼兒園領(lǐng)域活動(dòng)中，不僅僅需要幼兒父母和幼兒園積極溝通交流，還需要充分利用社區(qū)的環(huán)境，具體需要從以下兩個(gè)方面開展：首先，幼兒園進(jìn)行教育可以利用家園游戲，將合適的社區(qū)資源引入到幼兒園中，豐富幼兒園活動(dòng)內(nèi)容，例如邀請(qǐng)糕點(diǎn)師傅為幼兒講述糕點(diǎn)制作過程，再如幼兒父母配合教師完成一些社區(qū)游戲，拉近幼兒和父母之間的關(guān)系;其次，家園共育可以利用大自然，教師可以引導(dǎo)幼兒父母帶領(lǐng)幼兒在假期走入到自然環(huán)境中觀察植物，完成簡(jiǎn)單的勞作，此外，幼兒家長(zhǎng)也可以在日常生活中為幼兒傳遞一些知識(shí)，例如購物期間幫助幼兒了解貨幣、交易、利潤這類經(jīng)濟(jì)相關(guān)的詞匯，了解一定的工作概念。
結(jié)語：
綜上所述，幼兒教育并不是幼兒園自身的責(zé)任，幼兒家長(zhǎng)也需要承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任，全面落實(shí)家園共育。
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家長(zhǎng)園地是幼兒園每個(gè)班級(jí)在走廊墻面必備的一塊宣傳欄目，它起著承上啟下的作用。通過家長(zhǎng)園地，家長(zhǎng)能了解班級(jí)的教育動(dòng)態(tài)，掌握孩子在幼兒園的情況，學(xué)習(xí)一些育兒經(jīng)驗(yàn)，這樣才能更有效地達(dá)到家園教育目標(biāo)的一致性。
1“.周計(jì)劃”宣傳欄。向家長(zhǎng)公布一周的教學(xué)內(nèi)容，幫助家長(zhǎng)明確本周的教育目標(biāo)和教育重點(diǎn)，讓家長(zhǎng)對(duì)幼兒園的學(xué)習(xí)內(nèi)容做到心中有數(shù)。家長(zhǎng)要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，與幼兒交流，問問孩子都學(xué)習(xí)了什么，如果孩子說不出來要及時(shí)與教師溝通，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決。達(dá)到家園同步，幼兒教育才會(huì)得到更好的發(fā)展。
2“.育兒論壇”互動(dòng)欄。讓家長(zhǎng)分享一些好的育兒經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育方法。教師可以根據(jù)班級(jí)幼兒的情況確定相關(guān)話題，發(fā)起討論，如“孩子經(jīng)常打人怎么辦?”“孩子挑食怎么辦?”等一系列話題，讓家長(zhǎng)積極參與討論，各抒已見，找出適合自己孩子的教育方法，轉(zhuǎn)變教育觀念，達(dá)到教育的目的。
3“.家長(zhǎng)留言”小欄目。有的家長(zhǎng)由于工作忙，沒有時(shí)間與教師交流，家長(zhǎng)在教育幼兒方面有什么困惑或建議，可以通過便條與教師進(jìn)行交流溝通。通過實(shí)踐，小小的便條不僅促進(jìn)了教師與家長(zhǎng)之間的交流，也提高了教師的教育技能和幼兒教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
幼兒教育是幼兒園教育與家庭教育相結(jié)合的教育，它們之間是相互聯(lián)系，相互合作的。幼兒園要充分發(fā)揮家長(zhǎng)資源，為家長(zhǎng)提供更多交流溝通的平臺(tái)，定期把“家長(zhǎng)請(qǐng)進(jìn)來”，讓家長(zhǎng)積極參與幼兒園的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)家園共育，真正使幼兒園教育與家庭教育密切結(jié)合，促進(jìn)幼兒健康全面的發(fā)展。家長(zhǎng)助教活動(dòng)開展以來，家長(zhǎng)們根據(jù)自己的工作性質(zhì)來確定教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容，教師幫助家長(zhǎng)共同制定教學(xué)活動(dòng)方案，充分發(fā)揮家長(zhǎng)的作用。例如：大班有個(gè)家長(zhǎng)是口腔科醫(yī)生，大班幼兒又正處于換牙階段，我就把她請(qǐng)到幼兒園給孩子們上了一節(jié)健康課“換牙了”。家長(zhǎng)從專業(yè)的角度給幼兒講解了牙齒常識(shí)以及保護(hù)牙齒的方法，告訴幼兒換牙時(shí)不要恐懼害怕，這是正常的換牙現(xiàn)象。這消除幼兒的恐懼心理，同時(shí)也彌補(bǔ)了教師在專業(yè)方面的不足。從另外一個(gè)角度看，家長(zhǎng)也了解了教師的工作，知道了教師的辛苦，在以后的`工作中會(huì)更加理解、支持、配合教師，達(dá)到家園共育。
以往的家長(zhǎng)交流多數(shù)采用傳統(tǒng)的見面、電話、家園聯(lián)系手冊(cè)等方式。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)已經(jīng)走進(jìn)家庭，走進(jìn)幼兒園。因此，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為現(xiàn)代家園共育的新載體。教師利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以及時(shí)上傳幼兒一日生活的照片、視頻，第一時(shí)間發(fā)送給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)了解幼兒在幼兒園的生活學(xué)習(xí)情況，不斷更新班級(jí)動(dòng)態(tài)，制作幼兒電子成長(zhǎng)檔案等。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以充分展示幼兒在幼兒園的生活，還可以讓教師了解幼兒在家庭成長(zhǎng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。幼兒園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建構(gòu)為家園共育開辟了一條嶄新的途徑，真正起到了家長(zhǎng)、教師、幼兒三者之間的溝通互動(dòng)，達(dá)到家園共育的目的。
家長(zhǎng)對(duì)教育的關(guān)注是家園共同配合的基礎(chǔ)。要讓關(guān)注轉(zhuǎn)化為積極的配合，需要提高對(duì)家園合作重要性的認(rèn)識(shí)。首先，我們開展了各種活動(dòng)，豐富家長(zhǎng)的教育技能。例如：我班有的孩子語言表達(dá)能力差，膽子小，我就每組推選一個(gè)小組長(zhǎng)，小組長(zhǎng)的任務(wù)之一就是要上來講新聞。剛開始，好多幼兒不愿意當(dāng)小組長(zhǎng)，害怕，不自信。于是我就和家長(zhǎng)溝通，說明這個(gè)活動(dòng)對(duì)鍛煉幼兒的膽量、語言表達(dá)能力以及增強(qiáng)幼兒自信都有很大的幫助，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合。通過實(shí)踐，家長(zhǎng)看到活動(dòng)的實(shí)效，家長(zhǎng)明白理解了，活動(dòng)也就有聲有色了。其次是將傳統(tǒng)的家長(zhǎng)會(huì)改為互動(dòng)式家長(zhǎng)會(huì)，主動(dòng)走近家長(zhǎng)，給他們最需要、最有針對(duì)性的指導(dǎo)和專業(yè)建議。家長(zhǎng)會(huì)是爭(zhēng)取家長(zhǎng)理解、支持和主動(dòng)參與，家園共育的重要途徑。最后是注重教師與家長(zhǎng)談話的藝術(shù)性。教師與家長(zhǎng)交流時(shí)，應(yīng)客觀地向家長(zhǎng)反映幼兒在園的情況。教師要站在家長(zhǎng)的角度考慮問題，把幼兒放在首要位置，讓家長(zhǎng)感受到教師真正在為自己的孩子著想。這樣家長(zhǎng)便于接受，家長(zhǎng)更加理解和支持教師的工作，教育理念才會(huì)達(dá)成一致。家園共育對(duì)家長(zhǎng)和教師自身來說，是一個(gè)共同受教育的過程。在家園共育中，只要教師真心關(guān)愛孩子，呵護(hù)孩子，就能贏得家長(zhǎng)的信任和支持。
我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。這種競(jìng)爭(zhēng)說到底就是高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，誰擁有了高素質(zhì)人才的優(yōu)勢(shì)，誰就擁有了競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。中國有3億多名青少年學(xué)生，其素質(zhì)的提高，事關(guān)青少年的健康成長(zhǎng)，事關(guān)中華民族的前途命運(yùn)。
什么是人的素質(zhì)？人的素質(zhì)是一個(gè)由多種因素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，它雖然與人的遺傳及胎兒期發(fā)育不無關(guān)系，但更是后天教育和實(shí)踐的產(chǎn)物。馬克思主義認(rèn)為，人的素質(zhì)是以往全部活動(dòng)的客觀結(jié)果，也是以后活動(dòng)的主體條件。人的自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性，構(gòu)成了人的自然素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)和精神素質(zhì)。黨的十六大把人的素質(zhì)概括為思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)。
國以才立，政以才治，業(yè)以才興，素質(zhì)是人才的根本。社會(huì)主義事業(yè)需要合格建設(shè)者和可靠接班人。人的實(shí)踐需要人的能動(dòng)性、創(chuàng)造性、自主性，現(xiàn)代化建設(shè)需要人的求實(shí)精神、開拓精神、無私奉獻(xiàn)精神，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要人的創(chuàng)造力、應(yīng)變力、競(jìng)爭(zhēng)力。人的這種主體性、這種精神、這種能力是從哪里來的呢？從根本上說，來源于人的素質(zhì)。從一定意義上講，人才培養(yǎng)，就是人的素質(zhì)培養(yǎng)。只有不斷提高人的素質(zhì)，才能推進(jìn)人的全面發(fā)展，造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。
人的素質(zhì)是綜合國力的重要表現(xiàn)，是國家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。縱觀世界各國的發(fā)展，可以清楚地看到，國家的強(qiáng)大和民族的振興有多方面的因素，但人的素質(zhì)無疑是最重要和最具有潛力的因素。一個(gè)國家可以從國外引進(jìn)技術(shù)，引進(jìn)資金，也可以引進(jìn)管理方法，唯獨(dú)不能引進(jìn)的就是人的素質(zhì)。不少發(fā)展中國家都走過彎路，以為落后是因?yàn)榧夹g(shù)、設(shè)備的落后，于是大量引進(jìn)技術(shù)和設(shè)備。結(jié)果由于人的素質(zhì)沒有跟上，同樣的技術(shù)設(shè)備、同樣的方法，卻沒有達(dá)到應(yīng)有的效果。所以，人的素質(zhì)是最重要的，尤其是青少年學(xué)生的素質(zhì)是最重要的。我們應(yīng)該從國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度，從國際競(jìng)爭(zhēng)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)出發(fā)，深刻認(rèn)識(shí)提高青少年學(xué)生素質(zhì)的重要性，大力推進(jìn)素質(zhì)教育。
什么是素質(zhì)教育？2001年6月，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》作了最為明確、準(zhǔn)確的表述：“實(shí)施素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！彼覈鴳椃P(guān)于“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”的規(guī)定是完全一致的。
素質(zhì)教育內(nèi)涵十分豐富。從素質(zhì)教育的定位看，宗旨是提高國民素質(zhì)，目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的合格公民，靈魂是思想道德教育，重點(diǎn)是提高創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。從素質(zhì)教育的功能看，素質(zhì)教育充分考慮人和社會(huì)發(fā)展的需要，尊重學(xué)生的主體地位、主動(dòng)精神和個(gè)性差異，注重形成健全的人格。從素質(zhì)教育的價(jià)值取向看，素質(zhì)教育關(guān)注“人的發(fā)展”，并以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為核心價(jià)值。就素質(zhì)教育的根本而言，素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針。
素質(zhì)教育具有鮮明的特征。一是具有時(shí)代性，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)，科教興國和人才興國戰(zhàn)略，堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)開展教育。二是具有全體性，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要面向全體學(xué)生、為了全體學(xué)生開展教育。三是具有綜合性，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)學(xué)生德智體美各方面全面、均衡發(fā)展。四是具有主體性，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要充分弘揚(yáng)教師和學(xué)生的主體性，關(guān)注個(gè)性和創(chuàng)造力發(fā)展開展教育。五是具有長(zhǎng)效性，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)和終身學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)和支持學(xué)生可持續(xù)發(fā)展開展教育。
人的素質(zhì)是一個(gè)有機(jī)整體，素質(zhì)教育也是一個(gè)有機(jī)整體。素質(zhì)教育不是針對(duì)部分學(xué)生的“精英教育”，而是面向全體學(xué)生、為了全體學(xué)生的“大眾教育”；不是壓抑學(xué)生發(fā)展的“片面教育”，而是促進(jìn)學(xué)生德智體美和諧發(fā)展的“全面教育”；不是追求升學(xué)率的“被動(dòng)教育”，而是鼓勵(lì)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思考和樂觀生活的“主動(dòng)教育”。
素質(zhì)教育與應(yīng)試教育有本質(zhì)不同。第一，素質(zhì)教育重視學(xué)生德智體美全面發(fā)展，應(yīng)試教育只顧抓升學(xué)率。第二，素質(zhì)教育重視改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，應(yīng)試教育只按考試要求向?qū)W生傳授知識(shí)。第三，素質(zhì)教育重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，應(yīng)試教育只注重向?qū)W生傳授考試技能。第四，素質(zhì)教育重視引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)內(nèi)化成自身素質(zhì)，應(yīng)試教育只要求學(xué)生在考試時(shí)能完整復(fù)述所學(xué)內(nèi)容。
一段時(shí)間，在多種因素的作用下，一些地方和學(xué)校，奉行學(xué)校教育，升學(xué)為本，德智體美，考試為先，素質(zhì)教育講得轟轟烈烈，應(yīng)試教育干得扎扎實(shí)實(shí)，一切教學(xué)瞄準(zhǔn)考試進(jìn)行，所有工作圍繞升學(xué)開展，文理科割裂，主副課分開，重視數(shù)理化，輕視音體美，考試由手段變成了目的，學(xué)校教育只剩下一張成績(jī)單。這種做法，嚴(yán)重違背了黨的教育方針，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生素質(zhì)的提高，必須切實(shí)加以解決。
堅(jiān)持和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既要著眼于提高人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活，又要著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展，也就是要努力提高人的素質(zhì)，尤其要提高青少年學(xué)生的素質(zhì)，這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求之一。新時(shí)期全面實(shí)施素質(zhì)教育，使命光榮、任重道遠(yuǎn)。各級(jí)政府、教育行政部門和學(xué)校、家庭以及全社會(huì)，要統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，形成合力，切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育。
在幼兒教育工作中，幼兒園與家庭的合作，對(duì)于幼兒教育質(zhì)量有著重要的影響。在幼兒成長(zhǎng)過程中，幼兒園教育和家庭教育直接影響著幼兒的素質(zhì)形成與潛能開發(fā)。利用家園合作，讓幼兒的諸多能力得到保護(hù)與開發(fā)，能夠促進(jìn)幼兒教育成果的優(yōu)化。重視家庭教育，強(qiáng)化家園合作，會(huì)讓幼兒快速成長(zhǎng)起來。
家園合作是幼兒園和家庭都把自己當(dāng)作促進(jìn)兒童發(fā)展的主體，雙方積極主動(dòng)地相互了解、配合、支持，通過幼兒園與家庭的雙向互動(dòng)共同促進(jìn)兒童的身心發(fā)展。在幼兒的成長(zhǎng)過程中，家庭與幼兒園是其成長(zhǎng)與活動(dòng)的主要場(chǎng)所。所以，要促進(jìn)幼兒們的快速成長(zhǎng)，突出幼兒在教育活動(dòng)中的主體地位，需要家長(zhǎng)與幼兒園的合作。家庭與幼兒園的相互配合，有利于幼兒教育工作得到支持，也能夠引起家長(zhǎng)對(duì)于幼兒教育的重視。家園合作教育，可以有效彌補(bǔ)幼兒園教育或者家庭教育的不足，通過配合來服務(wù)于幼兒的成長(zhǎng)。
第一，家園合作，有利于幼兒的全面發(fā)展。家園合作教育模式的應(yīng)用，能夠讓幼兒在家里鞏固幼兒園所學(xué)內(nèi)容，并實(shí)現(xiàn)一定程度上的提升。幼兒更可以將家庭教育中的所學(xué)帶到幼兒園里來，在幼兒園展現(xiàn)自己的技能與經(jīng)驗(yàn)，還可以讓幼兒在幼兒園與家庭中都得到良好的教育，形成良好的學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。利用家園合作，將幼兒園教育擴(kuò)展到家庭中去，讓家庭教育的成果在幼兒園教育中有所展現(xiàn)，在互相補(bǔ)充與融合中積極作用于幼兒的健康成長(zhǎng)。
第二，家園合作，有利于幼兒教師成長(zhǎng)。幼兒教師，是幼兒教育的主要實(shí)施者。一名合格的幼兒教師，應(yīng)當(dāng)具有良好的道德品質(zhì)，更要積極接觸與學(xué)習(xí)新的教育思想與方法，從而更好地在幼兒教育的實(shí)施過程中去滿足家長(zhǎng)與社會(huì)的要求。在家園合作教育中，幼兒教師要在了解每位幼兒所接受的家庭教育基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地選擇教育方法，調(diào)整教學(xué)活動(dòng)，滿足幼兒的成長(zhǎng)需求。
第三，家園合作，有利于家長(zhǎng)教育水平提高。目前，我國家庭教育質(zhì)量仍然不高。在人們生活水平快速提高的今天，許多家長(zhǎng)會(huì)溺愛孩子，也有家長(zhǎng)對(duì)孩子過于嚴(yán)厲，這對(duì)于幼兒的身心發(fā)展來講都是極為不利的。在家園合作中，家長(zhǎng)與教師可以及時(shí)就幼兒的教育問題進(jìn)行溝通，這能夠讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到自己的教育方法中存在的不足，在專業(yè)教育意見的指導(dǎo)下進(jìn)行改正。
第一，加強(qiáng)幼兒教育觀念的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，重視家園合作。在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的過程中，教育者要結(jié)合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育，讓教育活動(dòng)符合現(xiàn)代教育理念。幼兒教育工作者與家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)共同轉(zhuǎn)變幼兒教育的思想。首先，幼兒教師要及時(shí)更新教育理念，用全新的思維眼光去看待幼兒，發(fā)現(xiàn)幼兒的發(fā)展點(diǎn)。其次，受到區(qū)域文化、文化素質(zhì)水平等因素的影響，家長(zhǎng)的教育思想有所不同且較為落后，幼兒園應(yīng)當(dāng)組織幼兒教師與教育專家對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行引導(dǎo)與教育，特別要重視農(nóng)村幼兒家長(zhǎng)教育理念的轉(zhuǎn)變。
第二，做好教育信息的交流與溝通。家長(zhǎng)與幼兒園教育在教學(xué)思想與出發(fā)點(diǎn)上都有一定的差異，如果雙方不能進(jìn)行及時(shí)有效地溝通，很有可能產(chǎn)生教育障礙，不利于家園和諧合作。構(gòu)建有效的家園合作教育模式，需要幼兒園付出更多的努力，通過有效信息交流平臺(tái)的搭建實(shí)現(xiàn)與家長(zhǎng)的交流。幼兒園可以通過多種方式建立信息交流平臺(tái)。比如，以教育活動(dòng)開放日、幼兒學(xué)習(xí)成果展覽與匯報(bào)會(huì)、接送交談與家訪、家園聯(lián)系冊(cè)、電話聯(lián)系、親子活動(dòng)等一系列家長(zhǎng)參與的活動(dòng)，讓家長(zhǎng)與老師之間更親密的交流，交流幼兒在家與在園的一些情況;交流各自的一些教育教學(xué)方法;根據(jù)每個(gè)幼兒的不同特點(diǎn)，結(jié)合一些好的方式、方法對(duì)幼兒進(jìn)行更全面的教育。利用網(wǎng)絡(luò)手段建立信息交流平臺(tái)，讓家長(zhǎng)將自己的教育意見寫到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上。只有家長(zhǎng)與幼兒園的溝通充足，才能保障幼兒園教育的質(zhì)量，促進(jìn)幼兒教育水平的提高。
第三，建立健全的家園合作制度。任何教育活動(dòng)的實(shí)施，都需要得到健全制度的保障。要促進(jìn)家園合作行為的規(guī)范化與合理化，就耑要制定一套完整的家園合作制度。制定有利于家園教育模式實(shí)施的規(guī)章制度，如家園聯(lián)系制度及其昊體細(xì)則/豕r合作須知等，都是保障家園合作活動(dòng)有效開展的重要制度。明確家長(zhǎng)與幼兒園在家園合作中的責(zé)任，才能讓家園合作又注得以保持與發(fā)展。
習(xí)近平總書記在中央政治局常委會(huì)上強(qiáng)調(diào)，面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國際疫情和世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，我們要堅(jiān)持底線思維，做好較長(zhǎng)時(shí)間應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話精神，面對(duì)外部環(huán)境和內(nèi)部形勢(shì)的變化，做好大學(xué)生思想政治教育應(yīng)著重加強(qiáng)以下三個(gè)方面的工作。
黨的十九大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)世界正處于百年未有之大變局。這是對(duì)我國未來一段時(shí)間面臨的外部環(huán)境的準(zhǔn)確判斷。西方國家社會(huì)矛盾加劇，民粹主義橫行，某些西方國家會(huì)從戰(zhàn)略上圍堵、發(fā)展上牽制、形象上丑化我國，其實(shí)質(zhì)是資本主義和社會(huì)主義兩條道路、兩種制度的斗爭(zhēng)和較量?？梢灶A(yù)見，在新時(shí)代這種聲音會(huì)不絕于耳，甚至在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面對(duì)我國進(jìn)行干擾，兩種道路、兩種制度的斗爭(zhēng)和較量會(huì)進(jìn)一步加劇。
當(dāng)代大學(xué)生出生在和平年代，雖然對(duì)社會(huì)主義在曲折中演進(jìn)的規(guī)律有一定認(rèn)識(shí)，但是在未來可能出現(xiàn)壓力持續(xù)傳導(dǎo)的過程中，很有可能會(huì)陷入機(jī)會(huì)主義甚至投降主義的誤區(qū)。因此，高校要重點(diǎn)加強(qiáng)培育當(dāng)代大學(xué)生的斗爭(zhēng)精神。一方面，要積極增強(qiáng)大學(xué)生的斗爭(zhēng)意識(shí)。引導(dǎo)廣大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，在中華民族偉大復(fù)興加速推進(jìn)的道路上，國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力絕不愿意看到我國順利實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，必然想方設(shè)法對(duì)我們進(jìn)行滲透、破壞、遏制、顛覆。這種斗爭(zhēng)不是短期的而是長(zhǎng)期的，至少要伴隨我國實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)全過程，貫穿當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和工作的每個(gè)階段。只有敢于斗爭(zhēng)，才能贏得勝利。另一方面，要積極培養(yǎng)大學(xué)生的斗爭(zhēng)本領(lǐng)，特別是學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去研究問題和判斷問題，善于開展輿論斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)亮劍中明辨是非、健康成長(zhǎng);肯于擔(dān)當(dāng)大任，在校期間打牢專業(yè)功底，練就過硬本領(lǐng)。
今年是我國決勝全面建成小康社會(huì)之年。黨的十九大制定了分兩步走全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排。全面建成小康社會(huì)意味著戰(zhàn)略安排要轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年的奮斗目標(biāo)，就要在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展。在這個(gè)歷史進(jìn)程中，各個(gè)方面的突破和重塑實(shí)際上將帶來利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，很多體制機(jī)制上的弊端會(huì)逐漸暴露，社會(huì)矛盾和社會(huì)問題會(huì)不斷出現(xiàn)，在動(dòng)態(tài)完善中實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。疫情的發(fā)生對(duì)我國經(jīng)濟(jì)乃至全球經(jīng)濟(jì)都造成了重要影響，我國仍處于并將長(zhǎng)期處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的態(tài)勢(shì)沒有改變，但經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變、變中有憂，面臨矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)交匯的挑戰(zhàn)，在信息碎片化時(shí)代，如果處理不好，就會(huì)把“茶杯里的風(fēng)波”變成全社會(huì)的風(fēng)暴。
當(dāng)代大學(xué)生享受著改革開放的成果，總體上保持著良好樂觀的情緒。在未來可能出現(xiàn)利益持續(xù)調(diào)整的過程中，面對(duì)就業(yè)壓力、生活壓力、工作壓力，可能會(huì)焦慮失衡，感受到社會(huì)調(diào)整中的痛感。在內(nèi)外壓力結(jié)構(gòu)的某個(gè)臨界點(diǎn)，如果出現(xiàn)“黑天鵝”事件，就有可能會(huì)引發(fā)群體性事件甚至較大范圍的政治風(fēng)波。因此，高校要從政治高度來認(rèn)識(shí)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生政治定力的重要意義。一是要持續(xù)加強(qiáng)理想信念教育。加強(qiáng)和改進(jìn)理論武裝工作，學(xué)會(huì)在各種思潮交融交鋒中把握主流，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中抓住本質(zhì)，保持戰(zhàn)略定力和堅(jiān)定信念。二是要加強(qiáng)形勢(shì)政策教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國發(fā)展大勢(shì)，幫助學(xué)生在國際比較中堅(jiān)定信心，全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國、看待外部世界。不能順利時(shí)看山是山、看水是水，一遇到挫折就看山不是山、看水不是水。三是要加強(qiáng)黨對(duì)學(xué)生組織的領(lǐng)導(dǎo)。高校黨委要將學(xué)生會(huì)組織、學(xué)生社團(tuán)工作納入議事范疇，在“三全育人”的大思政格局中形成合力，打通學(xué)生組織的神經(jīng)末梢，確保領(lǐng)導(dǎo)不虛化。
隨著我國綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng)，特別是近年來我國積極參與全球治理，為世界繁榮穩(wěn)定發(fā)揮作用，我國的大國地位不斷鞏固已是客觀事實(shí)。新冠肺炎疫情發(fā)生以來，我國擔(dān)負(fù)起曾經(jīng)由西方國家在自然災(zāi)害和公共衛(wèi)生事件中占據(jù)重要角色，積極參與國際救援，分享防控經(jīng)驗(yàn)，提供防護(hù)物資，塑造了全球領(lǐng)導(dǎo)者的形象。今后，我國將承擔(dān)更多的國際責(zé)任。大要有大的樣子，這不僅體現(xiàn)在國家層面，也體現(xiàn)在社會(huì)和個(gè)人層面。大國地位需要其國民也要具備應(yīng)有的大國素質(zhì)和大國風(fēng)范。疫情發(fā)生后，我國人民眾志成城、守望相助，自覺服從各項(xiàng)防疫管控措施，識(shí)大體顧大局，為取得階段性勝利作出了貢獻(xiàn)。
新冠疫情發(fā)生后，當(dāng)代大學(xué)生整體表現(xiàn)出很高的愛國熱情和奉獻(xiàn)意識(shí)，90后甚至00后自覺參與到疫情防控阻擊戰(zhàn)中。習(xí)近平總書記親自給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90后”黨員回信表示高度肯定。隨著國際國內(nèi)形勢(shì)不斷可能發(fā)生調(diào)整，大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，要不斷在實(shí)踐感知中提高自身的道德素質(zhì)。高校要在大學(xué)生中牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》為指引，努力提高大學(xué)生的道德素質(zhì)。一是要強(qiáng)調(diào)法治精神，教育引導(dǎo)學(xué)生敬畏法律，既不能明知故犯，也不能因缺乏法律常識(shí)誤入歧途。二是要培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，廣泛開展時(shí)代使命和責(zé)任意識(shí)教育，教育引導(dǎo)學(xué)生懂得奮斗就是幸福的道理，克服惰氣、暮氣、驕氣、嬌氣，做到剛健有為、自強(qiáng)不息。三是要培養(yǎng)良好的審美情趣，通過開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)，努力打造良好育人環(huán)境。
想著這些，我垂頭喪氣地走在回家的路上;我轉(zhuǎn)念又想，“文具盒是去年三好學(xué)生的獎(jiǎng)品;鋼筆和自動(dòng)筆是上個(gè)學(xué)期才買的;還有一盒鉛芯是我今天中午才買的……”想到這些我的淚珠就快流了下來?；氐郊?，我低著頭不出聲，心里害怕及了!我便哭了起來。爸爸問我;“怎么了，是不是有人欺負(fù)你?”我搖了搖頭，但是卻不敢出聲。爸爸又問：“到底怎么回事、是不是丟東西了?”我怯生生的點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后把事情的經(jīng)過告訴了爸爸、媽媽。他們埋怨了幾句，然后很快又給我買了新文具。
昨天，我在班里發(fā)現(xiàn)某同學(xué)的文具盒里有兩只筆靜靜地躺著，當(dāng)我走近的時(shí)后，它倆突然醒來，好像要對(duì)我說：“小主人，我們?cè)谶@兒呢!快來救救我們吧!"我越看越眼熟。我就問這位同學(xué)，”這兩只筆是你的嗎?她不但不羞，還理直氣壯的說;“這是我媽媽買給我的?！闭f完這句話時(shí)她卻紅著臉低下了頭。之后我問了她周圍的同學(xué)，大家都說;“以前她從來就沒有過這樣的兩只筆，自從上周四上完信息技術(shù)課后，她的文具就多了起來?！蔽夜烙?jì)可能是她撿到了我的文具盒。
后來，我在好朋友的幫助下，當(dāng)著她的面強(qiáng)行把哪些文具拿了過來。她一聲也不吭，不知她當(dāng)時(shí)是怎么想的。事后我感覺這樣做也是不對(duì)的?；氐兰遥野呀裉焖龅倪@一切都告訴了爸爸，爸爸不但不贊同還批評(píng)了我。
通過這件事，讓我深深的感到我們從小就要做一個(gè)誠實(shí)、守信的人，將來長(zhǎng)大才能有作為。我建義設(shè)立一個(gè)“誠實(shí)節(jié)”，讓大家都來參加這個(gè)節(jié)日，讓我們都成為誠實(shí)、守信的人。
俗話說：“字如其人”，通過書寫行為可以投射出人的性格、心理、情緒、能力等方面信息。
蘇軾在《論書》中說：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也。字的筋、骨、血、肉，體現(xiàn)作者的基本功力；字的精、神、氣、脈則反映作者的修養(yǎng)素質(zhì)。字，就是書寫人的意志、情趣、追求。
在日常工作、學(xué)習(xí)和交往中，我們差不多每天都要寫字。我們寫的字除了給自己看外，還要讓別人看。一手清晰、整潔的好字當(dāng)然會(huì)給他人留下一個(gè)好印象。
郭沫若先生早在一九六二年，在給《人民教育》題詞中說：“培養(yǎng)中小學(xué)生寫好字，不一定要人人都成為書法家，總要把字寫的合乎規(guī)格，比較端正、干凈、容易認(rèn)。這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉，獨(dú)斷專行，是容易誤事的?！?BR> 沈尹默先生也說：“練字不但對(duì)身體有好處，而且可以養(yǎng)成善于觀察、考慮、處理事務(wù)的敏銳和凝靜的頭腦。”
那么具體來說，寫一手好字究竟有什么意義呢？我們一起來看一下吧！
我們上課、開會(huì)、工作中做作業(yè)、做筆記，如果字寫得好，既便于自己認(rèn)讀、復(fù)習(xí)，也便于同事間交流和教師批閱。相反，如果字寫得不好，筆畫潦草，面目不清，東倒西歪，甚至錯(cuò)誤百出，就會(huì)使人難以辨認(rèn)，甚至引起不必要的誤解。這樣既浪費(fèi)了別人的時(shí)間和精力，又影響了我們的工作和學(xué)習(xí)。
我們每個(gè)人都要和社會(huì)、和他人發(fā)生聯(lián)系，書信來往可以說是最常見的形式了。如果寫信人的字寫得好，收信人讀起來就順暢易懂，不僅有利于達(dá)到傳遞信息的目的，而且也會(huì)使對(duì)方對(duì)你產(chǎn)生好感，有利于進(jìn)一步交往。相反，字跡不整，又東涂西改，讀起來困難，既影響辦事效率，也會(huì)使對(duì)方對(duì)你所寫的字感到厭煩，頭痛。
鋼筆字是要寫給人看的，如果你字寫得整潔、正確，使人一看就明白，說明你做事很認(rèn)真，不會(huì)馬馬虎虎；同時(shí)，還體現(xiàn)了你既尊重別人，又肯對(duì)自己負(fù)責(zé)的精神。而一個(gè)人要想寫一手好字，非得下一翻功夫不可，所以也就特別能培養(yǎng)一個(gè)人的專心致志、持之以恒的好習(xí)慣。
寫字同彈琴、吟詩、繪畫一樣，能陶冶人的性情，加強(qiáng)有關(guān)藝術(shù)修養(yǎng)，凈化心靈。因此，鋼筆字寫得好，正如語言美、行為美一樣，能反映一個(gè)人的道德品質(zhì)、精神面貌。一個(gè)誠實(shí)穩(wěn)重的人，寫出來的字不大會(huì)胡里花俏的。同樣，一個(gè)粗枝大葉的人，很難寫出一手工整清秀的字來?！白譃樾漠嫛?，就是這個(gè)道理。
寫字是種很好的運(yùn)動(dòng)，寫字時(shí)要凝神靜思，消除一切雜念，聽?wèi){心手交應(yīng)，筆紙接觸。這樣，一方面集中了思想，一方面又活動(dòng)了筋骨。久而久之，書寫者的身心得到了鍛煉，其情緒達(dá)到寧靜致遠(yuǎn)，自然也就能使人延年益壽。歷代大書法家大多長(zhǎng)壽的根本原因就在這里。再者，寫字又與練氣功同出一轍，練氣功時(shí)，排除雜念，意守丹田；而寫字呢？不由得即排除雜念、意在筆尖。
今天，要求學(xué)習(xí)書法的人越來越多了，無疑是件好事。但我們也要看到，由于種種原因，沒有條件、時(shí)間學(xué)寫毛筆字以及在學(xué)習(xí)中半途而廢的人也為數(shù)不少。相比之下，鋼筆字人人要寫，學(xué)起來方便，見效快，即使不想當(dāng)書法家，但寫好字作為一門藝術(shù)，本身有著很廣的用途，也無愧于時(shí)代對(duì)我們的要求。
我們說的寫一手好字，是指字既要寫得正確，合乎規(guī)范化，又要寫得美觀，具有藝術(shù)性。只有寫得正確，合乎規(guī)范化，才能使人一目了然，明白意思；只有寫得美觀，具有藝術(shù)性才能使人賞心悅目，精神愉快，從而更好地發(fā)揮文字的作用。
近來看了一本書，讓我感觸極深，這本書的名字叫做《中國的希望在哪里》。書名很好聽，主要講述的是中國的基礎(chǔ)教育的落后，今后教育改革的方向，以及講述了當(dāng)今社會(huì)需要人才，中國的希望在于對(duì)人才的培養(yǎng)。
自從科舉制度發(fā)明以來我國教育呈現(xiàn)出日趨完善的境況。科考也受到歷代帝王的重視，因此，教育制度的完善也大大提高了人們的素質(zhì)，更為國家培養(yǎng)了一批批人才。
的科學(xué)家錢學(xué)森也說過：“十年樹木，百年樹人”教育是興國安邦的基礎(chǔ)，是文明傳承的紐帶，是塑造靈魂的沃土。古往今來，“教育為民，教學(xué)為先”“百年大計(jì)，教育為本”教育的問題是關(guān)系到國計(jì)民生的問題，中國要屹立于世界民族之林，中國要發(fā)展強(qiáng)大，必須要有“具備創(chuàng)新思想的新型人才”人才從哪里來?當(dāng)然是教育出來的，這是教育的第一要?jiǎng)?wù)，時(shí)代需要更新的人才，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新的教育。
中國的教育日趨完善，那為什么我們的學(xué)校老是培養(yǎng)不出杰出的人才呢?
問題在于，中國還沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去教去學(xué)，都是一些人云亦云，一般化的，沒有自己獨(dú)特創(chuàng)新的東西，這是難以出現(xiàn)人才的主要問題。
在近代歐洲，規(guī)模并不大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，產(chǎn)生了包括馬克思的一個(gè)又一個(gè)大家，當(dāng)代中國的轉(zhuǎn)型規(guī)模還是速度都是世界罕見的，去尚未能看到大師產(chǎn)生的蹤影，屹今已有八位華人獲得諾貝爾獎(jiǎng)，但是十三億人口的大陸，人才濟(jì)濟(jì)卻無一人獲獎(jiǎng)，中國的希望在哪里，沒有人才，哪來的希望。
中國需要發(fā)展，發(fā)展需要人才，人才離不開教育，如果把“教”和“育”割裂開來,我們將永遠(yuǎn)都不能解開的“錢學(xué)森之問”了。
教育由“教”和“育”組成，“教”是言傳身教，授業(yè)，解惑“育”是培養(yǎng)，養(yǎng)成人格之事業(yè)也，這兩個(gè)字必然緊密的聯(lián)系在一起，若，”教”與“育”分開，那教與育的含義就會(huì)混淆不清，因?yàn)榻逃囊饬x為“教授知識(shí)，培養(yǎng)人才”，人才造就中國的未來，教育成就希望。
中國需要發(fā)展，發(fā)展需要人才，人才離不開教育，教育培養(yǎng)人才，人才是中國的希望，只有教育，成才，希望三者互相協(xié)調(diào)，互相結(jié)合起來，才會(huì)有中國教育的美好未來，我們的美好未來!
持續(xù)改進(jìn)并加強(qiáng)高校大學(xué)生的思想政治教育，可以在高校發(fā)展過程中，展現(xiàn)其獨(dú)有的重要性和意義，使高校所培養(yǎng)的大學(xué)生，成為一名合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)代大學(xué)生要時(shí)刻利用高標(biāo)準(zhǔn)的政治思想，來武裝自己，確保在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中獨(dú)占鰲頭。
1.高校思想政治教育，是幫助大學(xué)生走出思想困境的重要工具。高校大學(xué)生屬于思想道德體系尚未穩(wěn)固的特殊群體，由于剛剛脫了學(xué)習(xí)緊張的高中生活，步入大學(xué)校園，這也完全改變了以往的生活、學(xué)習(xí)方式，無論在學(xué)習(xí)、生活和思想精神等方面，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性依靠自己來獨(dú)立完成。然而我國又處在經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展階段，融合了許多的西方文化觀念，這便使得大學(xué)生這個(gè)特殊群體，面對(duì)這種復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，難免會(huì)產(chǎn)生思想上的危機(jī)感，例如：道德危機(jī)、心理危機(jī)、信仰危機(jī)等。因此，這時(shí)高校要提高對(duì)大學(xué)思想政治的教育工作，在日常學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常開展思想政治教育活動(dòng)，其中要將黨的方針、政策有效的傳遞給在校大學(xué)生，幫助他們樹立正確的思想觀念嗎，從各種思想危機(jī)當(dāng)中擺脫出來，努力成為一名有能力服務(wù)于社會(huì)的有用人才。2.思想政治是高校素質(zhì)教育的重要組成元素。新時(shí)代高校的教學(xué)方針，已經(jīng)將素質(zhì)教育擺在的最前沿，而思想政治教育，便是最有效的素質(zhì)教育的體現(xiàn)。高校在科教興國的戰(zhàn)略中肩負(fù)著重大的歷史使命，要為社會(huì)主義建設(shè)輸出高素質(zhì)的綜合型人才。首先要對(duì)思想政治教育提高重視，通過宣傳黨的方針政策，為學(xué)生提供信念和理想的動(dòng)力基礎(chǔ)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性，并為大學(xué)生創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。通過思想政治教育，使得當(dāng)學(xué)生了解當(dāng)今社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，結(jié)合悠久的歷史文化，促進(jìn)大學(xué)生形成開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，以及實(shí)事求是的優(yōu)良素質(zhì)。在教學(xué)中，開展師生思想互動(dòng)的活動(dòng)，為全面提升學(xué)生思想政治奠定基礎(chǔ)。3.在高校思想政治教育中，貫徹實(shí)行黨的方針、政策，既可以提高學(xué)生的全面素質(zhì)，又能為高校的持續(xù)發(fā)展，提供強(qiáng)大的思想保證和精神動(dòng)力。在高校當(dāng)中，加大思想政治教育力度，將我黨崇高的理想、信念，以及正確的方針路線，有效的傳遞給大學(xué)生，通過思想政治教育，促使大學(xué)生形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和以大局為重的事業(yè)心。在高校發(fā)展過程中，以黨的核心領(lǐng)導(dǎo)思想為依據(jù)，以馬克思主義為指導(dǎo)，以此團(tuán)結(jié)高校中的師生思想，為高校的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的后盾。
1.思想政治教育可以有效提高，大學(xué)生的思想、道德素質(zhì)。新時(shí)代高校正歷經(jīng)著教育深化改革階段，而大學(xué)生是我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的建設(shè)者和接班人，良好的思想政治教育，可以促使大學(xué)生，自覺加強(qiáng)思想道德素質(zhì)修養(yǎng)與專業(yè)文化學(xué)科知識(shí)相統(tǒng)一，有效的將二者相結(jié)合，提高自身的綜合素質(zhì)，為成為一名合格的接班人奠定基礎(chǔ)。高校針對(duì)這類人才資源，堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)思想政治教育，為社會(huì)主義建設(shè)輸出高端的綜合型人才，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供資源保障，并具有深遠(yuǎn)的歷史意義。2.通過思想政治教育，幫助學(xué)生構(gòu)建正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀。高校應(yīng)加強(qiáng)針對(duì)思想政治的教育力度，以愛國主義、集體主義為依據(jù)，在學(xué)生中進(jìn)行宣傳教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)，使學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上能夠正確的把握方向。大學(xué)生在經(jīng)受思想政治教育后，確立可以體現(xiàn)自我價(jià)值的人生目標(biāo)，投身于社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中，在大局中充分發(fā)揮自身才智，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)，這樣對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都具有非凡的意義。3.思想政治教育可以推動(dòng)大學(xué)生人格的全面培養(yǎng)。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論指出，人格發(fā)展要經(jīng)歷以人的依賴關(guān)系的“依賴人格”，以物的依賴關(guān)系的“獨(dú)立人格”，個(gè)性全面發(fā)展的“自由人格”三個(gè)階段。高校的教育有兩重重要意義，大學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，是服務(wù)于社會(huì)的基礎(chǔ)意義，而在高校中幫助在校大學(xué)生學(xué)會(huì)做人，才是大學(xué)生在未來社會(huì)中的立身之本，這也更具長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。通過對(duì)大學(xué)生思想政治的教育，使其學(xué)會(huì)關(guān)心集體、關(guān)心社會(huì)和關(guān)心他人。從這個(gè)意義上講，道德人格、道德品質(zhì)的培養(yǎng)比謀生手段的訓(xùn)練、競(jìng)爭(zhēng)能力的培養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)更難、更根本、更重要。4.在高校思想政治教育中，要堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表“重要思想。通過學(xué)習(xí)了解”三個(gè)代表“重要思想，作為我黨的立黨之本、執(zhí)政之基的真正的作用和意義。結(jié)合其特點(diǎn)和意義，深刻領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的科學(xué)內(nèi)涵。這是因?yàn)椤叭齻€(gè)代表”的思想創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說，科學(xué)概括和集中體現(xiàn)了我們黨的根本性質(zhì)、根本宗旨和歷史任務(wù)，充分體現(xiàn)了我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的本質(zhì)要求，它具有強(qiáng)烈的時(shí)代性，深刻的理論性，鮮明的階級(jí)性，豐富的歷史性，高度統(tǒng)一性，它科學(xué)地回答了在對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，如何不斷增強(qiáng)黨的拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力這兩大歷史性課題。
總之，高校的思想政治教育，是以培養(yǎng)社會(huì)主義“四有“新人為目標(biāo)，持續(xù)改進(jìn)和加強(qiáng)黨的思想政治工作，為社會(huì)主義建設(shè)提供更多的高素質(zhì)綜合型人才。
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教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，這樣才能與時(shí)俱進(jìn)，不被社會(huì)所淘汰，學(xué)校教育不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生知識(shí)文化的教育，更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德身心健康的教育。教師作為一個(gè)人類靈魂的工程師，不僅僅是只會(huì)教書，更要會(huì)教人，叫他們?nèi)绾巫饚熤氐?，教他們?nèi)绾涡⒕撮L(zhǎng)輩，更要注重學(xué)生們的身心健康。作為教師，要為人師表，以身作則，才有說服力，學(xué)生才會(huì)以教師為模范。構(gòu)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，單靠教師，學(xué)校是萬萬不行的，家庭社會(huì)一起來關(guān)注和支持教育問題方可。只有加強(qiáng)管理，多管齊下，形成一個(gè)有利于學(xué)生身心發(fā)展的健康環(huán)境，這樣年輕一代才能茁壯成長(zhǎng)起來。學(xué)生是未來的希望，我們的夢(mèng)想寄托在著一代一代蓬勃朝氣的生命里，我們國家的未來也寄托在這些學(xué)生身上，所以說教育乃是一個(gè)充滿坎坷卻光榮的任務(wù)。
學(xué)生是教育的主體，如果學(xué)生沒有興趣讀書，那么教育的意義就不復(fù)存在了，所以如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)還有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度也是教育的重點(diǎn)。只有學(xué)生自己懂得學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)才能事半功倍，被逼著去學(xué)，往往是沒有效率的。創(chuàng)造教育是教育的根本，創(chuàng)造教育的興起是必然的，之所以能被人們所接受就是因?yàn)槔砟詈突咎卣鞣从沉巳姘l(fā)展教育的本質(zhì)特征。創(chuàng)造性活動(dòng)是人自己主動(dòng)思想和主觀能動(dòng)性所產(chǎn)生的新穎思想，是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自我價(jià)值和成功所不斷探索的精神境界。教育的先進(jìn)理念就要有創(chuàng)新意識(shí)，國外的孩子往往知道一些非他們年齡層次所知道的事物，而我們中國卻墨守成規(guī)，千篇一律，所導(dǎo)致中國的創(chuàng)新精神不及外國。創(chuàng)造教育就是要喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和潛能，進(jìn)而通過學(xué)生的自我創(chuàng)造成果去實(shí)現(xiàn)他們自己的自我價(jià)值。教育者往往忽視了創(chuàng)造性這個(gè)非智力因素的影響，然而，正是這個(gè)非智力因素的才是學(xué)生們所需要的。致力于創(chuàng)新是一種辛苦的探索性活動(dòng)，需要持之以恒的耐心還有堅(jiān)毅的心理品質(zhì)和無私地奉獻(xiàn)精神，尤其是現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，紙醉金迷，貪婪欲望無處不在，本著一顆清澈明凈的心去創(chuàng)造去發(fā)現(xiàn)和探索這樣才能獲得成功。教育的重大突破是離不開創(chuàng)新的，正所謂創(chuàng)新教育不就是告訴我們不能走古板單調(diào)的課堂模式嗎？中國的教育問題值得我們深思。
由于中國的國情和時(shí)間的限制，中國的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他國家，最好的大學(xué)在世界排名才50以外，這是值得我們深思的問題，影響我們中國教育的核心因素就要重最底層的教育談起，一個(gè)五六歲孩子，正是他們最最純真的年代，沒有被社會(huì)的欲望所浸染，沒有勾心斗角的職場(chǎng)潛規(guī)則，更沒有所謂的利益沖突，他們是多么的無憂無慮。但是迎接他們的卻是一本本作業(yè)本，一個(gè)個(gè)家教老師，一期期培訓(xùn)班興趣班，本是玩耍呢釋放天性的時(shí)候，卻被書本的知識(shí)所占據(jù)，他們渴望自由，渴望愉快地玩耍，但是被當(dāng)下的環(huán)境所逼迫，不得不適應(yīng)如今的生活環(huán)境。
現(xiàn)如今國家領(lǐng)導(dǎo)人很重視我們國家的教育問題，從小平爺爺開始抓教育問題，說不把教育放在第一位就很難實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，只有通過教育出來的人才才能走向國家不同的工作崗位，報(bào)效祖國。如今的教育改革已經(jīng)全面執(zhí)行了，分為高等教育，基礎(chǔ)教育和農(nóng)村教育。教育是上層建筑，教育改革離不開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，教育改革反映了國家政治、經(jīng)濟(jì)體制改革和文化價(jià)值觀的變革，與國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)的宏觀背景密切相關(guān)。所以教育的重要性可想而知。中國的教育也越來越與國際接軌，越來越符合中國的特色，我相信不久的一天，中國的教育能夠俯視世界，走在世界的前沿。
在每個(gè)年齡段的教育中，幼兒園的啟蒙教育尤為重要!本站小編為大家整理一篇關(guān)于幼兒教育隨筆：幼兒園的啟蒙教育的重要性，僅供參考。更多文章盡在本站。
社會(huì)對(duì)人才的需求是多種多樣的，正因?yàn)槿绱?，才能滿足社會(huì)各種事業(yè)的發(fā)展。而人的素質(zhì)，由于先天條件和后天發(fā)展的差異，也是各具特色的，有著各自特點(diǎn)和發(fā)展?jié)撃埽驗(yàn)槿绱?，人才有自己的個(gè)性，才能滿足社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的需求。先天條件固然不同，但后天素質(zhì)的培養(yǎng)也起到了不可估量的作用。在每個(gè)年齡段的教育中，幼兒園的啟蒙教育尤為重要。
生活中，經(jīng)常見到上幼兒園的孩子認(rèn)識(shí)上百個(gè)漢字，可以計(jì)算簡(jiǎn)單的加減乘除，甚至簡(jiǎn)單的英語單詞都能朗朗上口的現(xiàn)象，有的家長(zhǎng)甚感“榮耀”，這似乎能證明自家的孩子聰明、好學(xué)、長(zhǎng)大有大出息。殊不知，這是阻礙孩子健康發(fā)展的。
當(dāng)幼兒園的孩子回到家時(shí),多數(shù)家長(zhǎng)最先關(guān)心的就是:今天在幼兒園吃沒吃飽?有沒有小朋友欺負(fù)你?今天認(rèn)識(shí)了什么字?背了幾首詩?……當(dāng)家長(zhǎng)把這些方面作為考察幼兒的主要發(fā)展時(shí),它所帶來的結(jié)果必然是幼兒的自我為中心和幼兒園教育的小學(xué)化之路。一些幼兒園為了迎合部分家長(zhǎng)的錯(cuò)誤需要，提前對(duì)幼兒進(jìn)行小學(xué)教育的不良傾向，提前把漢語拼音、書寫漢字、數(shù)學(xué)運(yùn)算等小學(xué)一年級(jí)的部分教學(xué)內(nèi)容納入了幼兒園的教學(xué)活動(dòng)中，甚至把幼兒園的學(xué)前班辦成了“小學(xué)預(yù)科”班。而幼兒良好行為習(xí)慣、個(gè)性、興趣、智力潛能等方面的培養(yǎng)卻是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不易在孩子身上迅速體現(xiàn),因此有很多幼兒園就“避重就輕”,以博得家長(zhǎng)的滿意。
孩子們大量的玩耍時(shí)間被剝奪，本該快樂幸福的童年被安排得滿滿的“小學(xué)化”課程學(xué)習(xí)大大擠占。而由此導(dǎo)致的結(jié)果，一方面是正常的智力發(fā)育無法過早接受密集高難的“小學(xué)化”教育，加之一些老師嫌差愛優(yōu)，很可能影響孩子的心理健康;另一方面是硬塞知識(shí)的辦法容易引起孩子們對(duì)課本的厭惡，無法獲取合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力。
正如早熟的果實(shí)不一定香甜一樣，超前教育也不意味著就可以讓孩子贏在起跑線上。因?yàn)橛變航逃谋举|(zhì)在于培養(yǎng)孩子對(duì)知識(shí)的興趣與渴望，而不是拔苗助長(zhǎng)地提前讓他們學(xué)會(huì)各科知識(shí)，任何事物都有其成長(zhǎng)規(guī)律，奢望春天的鮮花結(jié)出鮮美的果實(shí)，只是一種癡心妄想罷了。
人生感悟與教育的重要性篇一
如何切實(shí)提高黨支部建設(shè)的規(guī)范化水平，是當(dāng)前很多基層黨組織正在探索的課題。但在實(shí)踐中，學(xué)習(xí)缺資料、培訓(xùn)不見效等問題，仍讓一些地方撓頭。
為破解難題，北京市懷柔區(qū)將廢舊廠房改建為“黨支部規(guī)范化建設(shè)實(shí)訓(xùn)中心”，并以其為載體，創(chuàng)新搭建起學(xué)習(xí)教育、實(shí)訓(xùn)模擬、遠(yuǎn)程紀(jì)實(shí)三大平臺(tái)?！白尰鶎狱h務(wù)工作者在學(xué)習(xí)中找差距，在演練中學(xué)本領(lǐng)，在監(jiān)督下固化成果?！睉讶釁^(qū)委常委、組織部部長(zhǎng)遲行剛說，“實(shí)訓(xùn)中心讓黨支部規(guī)范化建設(shè)有了抓手”。
學(xué)有所依氛圍引導(dǎo)。
北京市懷柔區(qū)楊雁路旁，一處藍(lán)白相間的舊廠房并不起眼，但不斷進(jìn)出的車輛和人群，卻凸顯著這里的不同。
“這處舊廠房原來是拆遷選房中心，經(jīng)過重新設(shè)計(jì)改造，成了黨支部規(guī)范化建設(shè)實(shí)訓(xùn)中心?！睉讶釁^(qū)委黨校黨委書記王保軍介紹，從設(shè)計(jì)、施工到投入使用，僅用了一個(gè)半月時(shí)間。
走進(jìn)黨支部規(guī)范化建設(shè)實(shí)訓(xùn)中心，“看有內(nèi)容、學(xué)有榜樣、練有示范、干有目標(biāo)、督有平臺(tái)”20個(gè)大字格外醒目。“這也是實(shí)訓(xùn)中心建設(shè)的初衷。”王保軍介紹，實(shí)訓(xùn)中心主要由展廳、實(shí)操演練室和督導(dǎo)紀(jì)實(shí)平臺(tái)3部分組成。
黨章、黨支部組織設(shè)置、“三會(huì)一課”流程、主題黨日開展要求……800余平方米的黨支部規(guī)范化建設(shè)展廳內(nèi)，通過文字、圖片、視頻等形式全流程介紹了黨支部工作規(guī)范。
“我們的講解內(nèi)容，都是由黨校經(jīng)驗(yàn)豐富的教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)，統(tǒng)一講解詞，力爭(zhēng)做到動(dòng)作一致、發(fā)聲一致?！蓖醣＼娊榻B，培訓(xùn)中心還安排了重溫入黨誓詞集體宣誓環(huán)節(jié);設(shè)立了培訓(xùn)掠影墻，將培訓(xùn)過程中發(fā)掘出來的先進(jìn)人物事例、優(yōu)秀承諾內(nèi)容進(jìn)行展示宣傳?！斑@樣做的目的就是為了營造氛圍，增強(qiáng)培訓(xùn)的儀式感，在潛移默化中影響黨員思想態(tài)度，增強(qiáng)黨性意識(shí)，促進(jìn)行為規(guī)范。”
“當(dāng)我舉起右手重溫入黨誓詞的那一刻，我更加懂得作為第一書記肩負(fù)的責(zé)任與使命?！睉讶釁^(qū)四渡河村第一書記王彩虹表示，“今后，我要對(duì)照入黨誓詞找差距、改不足，處處以身作則，努力做一名懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的‘三農(nóng)’工作者”。
“最讓我感動(dòng)的是觀看紀(jì)錄片這個(gè)環(huán)節(jié)，那些老黨員的真實(shí)經(jīng)歷和對(duì)黨的無限忠誠，讓我們肅然起敬，很多同志都流了眼淚?！眲倕⒓油昱嘤?xùn)的懷柔區(qū)九渡河鎮(zhèn)西水峪村村官助理孫躍說。
“老黨員和他們的記憶是一筆寶貴的財(cái)富，但這筆財(cái)富隨著時(shí)間的流逝正在逐漸消失。”遲行剛介紹，懷柔區(qū)歷時(shí)兩年，尋訪了全區(qū)300多位新中國成立前入黨的老黨員，請(qǐng)他們講述紅色記憶，并以此制作了紀(jì)錄片《忠誠》，作為實(shí)訓(xùn)中心的必看影片?！拔覀儾粌H要讓貼在墻上的規(guī)章制度入腦，更重要的是通過增強(qiáng)黨性意識(shí)讓它入心，從而形成行動(dòng)自覺?！?BR> 據(jù)統(tǒng)計(jì)，實(shí)訓(xùn)中心自20xx年10月建立以來，共計(jì)接待受眾15171人次，其中實(shí)訓(xùn)9253人，社會(huì)服務(wù)5922人。
訓(xùn)有示范注重實(shí)操。
加強(qiáng)黨支部規(guī)范化建設(shè)，提升組織力，關(guān)鍵要解決“干什么、怎么干、誰來干、干成什么樣”的問題。
“實(shí)訓(xùn)中心重點(diǎn)就是要解決基層黨組織黨務(wù)工作中，特別是‘三會(huì)一課’不會(huì)抓、抓不好、不規(guī)范，以及農(nóng)村黨員教育資源少、內(nèi)容不飽滿、形式單一等問題?！边t行剛說，“理論要講，制度要學(xué)，但更重要的是要多演練多實(shí)踐，在實(shí)操中找差距找不足”。
編發(fā)《百問百答》培訓(xùn)教材;挑選區(qū)委黨校骨干教師、黨務(wù)經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)導(dǎo)干部、區(qū)委組織部干部組建講師團(tuán)，現(xiàn)場(chǎng)開展“三會(huì)一課”操作培訓(xùn);設(shè)立4個(gè)實(shí)操演練室，針對(duì)農(nóng)村、社區(qū)、機(jī)關(guān)、非公企業(yè)等黨組織特點(diǎn)，設(shè)計(jì)各自統(tǒng)一的實(shí)操情境，確保不同領(lǐng)域的黨務(wù)工作者學(xué)有所依、訓(xùn)有示范。
今年4月13日，懷柔區(qū)懷北鎮(zhèn)神山村黨支部書記張祖林帶著53名黨員到中心上了一堂黨支部規(guī)范化實(shí)訓(xùn)課。這次，張祖林和村里黨員演練的是支部大會(huì)，雖然對(duì)各種注意事項(xiàng)早已爛熟于心，可沒想到還是被老師找出了問題?！伴_支部大會(huì)時(shí)，如無特殊情況，一般由村黨支部書記主持，咱村這次的支部大會(huì)卻是村黨支部副書記主持，這點(diǎn)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行規(guī)范。來，咱們按照正確程序，再把這個(gè)環(huán)節(jié)演練一遍?！毖菥毥Y(jié)束，張祖林感慨不少，“這回一練，明顯感覺提升空間不小，要達(dá)到規(guī)范還得努力”。
對(duì)實(shí)操演練同樣記憶猶新的還有78歲的馬金橋，做了一輩子黨務(wù)工作的他，退休后繼續(xù)發(fā)揮余熱，現(xiàn)任懷柔區(qū)龍山街道青春苑西區(qū)社區(qū)黨支部書記。
“我們社區(qū)有35名黨員，由于大部分都是退休的，以前開會(huì)就比較簡(jiǎn)單，感覺有事大家碰一下就得了，也沒覺得有啥不對(duì)的地方?！瘪R金橋說，“去實(shí)訓(xùn)后感覺還真不行，老師給指出了好多問題。作為老黨員，離崗不能離了組織，規(guī)范化上咱得帶頭”。
據(jù)了解，截至目前，懷柔全區(qū)1348名黨支部書記，已實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)全覆蓋?！包h支部書記是推進(jìn)黨支部規(guī)范化建設(shè)工作的關(guān)鍵。讓他們知曉‘會(huì)怎么開，課怎么上’只是起點(diǎn)?！边t行剛介紹，接下來實(shí)訓(xùn)中心還要從基礎(chǔ)培訓(xùn)入手，逐步豐富培訓(xùn)內(nèi)容、提高培訓(xùn)要求。“以規(guī)范化建設(shè)為抓手，切實(shí)提升黨支部書記引領(lǐng)發(fā)展、服務(wù)群眾、促進(jìn)和諧的能力和本領(lǐng)。”
全程紀(jì)實(shí)跟蹤問效。
基層黨支部組織生活召開情況監(jiān)督難、指導(dǎo)難，怎么辦?在懷柔區(qū)黨支部規(guī)范化建設(shè)實(shí)訓(xùn)中心，一面大屏聯(lián)通了全區(qū)300多個(gè)黨支部會(huì)議室，24小時(shí)隨時(shí)查看。
“只要有會(huì)議召開，系統(tǒng)自動(dòng)記錄，隨時(shí)可以調(diào)閱。”王保軍介紹，通過這一可視化遠(yuǎn)程平臺(tái)，組織部門不但可以查看督導(dǎo)實(shí)操演練實(shí)況，而且還可實(shí)時(shí)查看督導(dǎo)各基層黨組織開展各項(xiàng)活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)情況，實(shí)現(xiàn)對(duì)基層黨支部的遠(yuǎn)程實(shí)時(shí)督導(dǎo)。
雖然只有3個(gè)人，開會(huì)也不敢馬虎。緊靠紅螺寺的懷柔區(qū)懷柔鎮(zhèn)蘆莊村黨支部一共有3名支委?！叭穗m然少，但開起會(huì)來該有的程序一點(diǎn)也不能少?！秉h支部書記盧文澤說，“上面有攝像頭看著，整個(gè)過程都要存檔”。
除了利用信息化手段，懷柔區(qū)還通過建立相關(guān)制度，對(duì)黨支部培訓(xùn)、工作、履職等情況全程紀(jì)實(shí)，跟蹤問效。
對(duì)培訓(xùn)過程紀(jì)實(shí)。建立組織調(diào)訓(xùn)制度，各黨(工)委領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)參加培訓(xùn)，集中簽到，并簽訂個(gè)人承諾書、承諾卡，進(jìn)行集體宣誓，為村黨支部日后教育黨員、管理黨員、監(jiān)督黨員提供有效工具。同時(shí)，做好工作日志、培訓(xùn)日志、參觀日志的記錄和整理。堅(jiān)持每日一訪談、一日一總結(jié)、一期一小結(jié)。
對(duì)工作效果紀(jì)實(shí)。建立“好的進(jìn)教材、差的回爐來”的培訓(xùn)激勵(lì)約束機(jī)制。將開展黨內(nèi)組織生活非常規(guī)范、表現(xiàn)突出的黨支部，作為典型示范的樣板，納入培訓(xùn)教材供學(xué)習(xí)參考;針對(duì)培訓(xùn)考核不合格，特別是對(duì)一些演練記錄不規(guī)范、演練不認(rèn)真、調(diào)訓(xùn)未參加的黨支部班子及成員重新補(bǔ)訓(xùn)。
對(duì)班子履職紀(jì)實(shí)。完善村、社區(qū)黨組織評(píng)星定級(jí)制度，設(shè)置“組織領(lǐng)航星、服務(wù)發(fā)展星、生態(tài)環(huán)境星、民主和諧星、示范引領(lǐng)星”，綜合日常了解、“三級(jí)聯(lián)創(chuàng)”督導(dǎo)檢查以及村(社區(qū))黨組織在實(shí)訓(xùn)中心的表現(xiàn)，對(duì)黨支部班子進(jìn)行綜合評(píng)定。
人生感悟與教育的重要性篇二
通過國內(nèi)外研究發(fā)現(xiàn)，腦內(nèi)區(qū)塊對(duì)于音調(diào)處理和語言處理能力之間有著緊密的聯(lián)系，語言的基礎(chǔ)由五個(gè)技能所構(gòu)成：語音意識(shí)、音量的感知、節(jié)奏感知、聽覺活動(dòng)記憶(auditoryworkingmemory)、聲音形式的學(xué)習(xí)能力。透過一系列的研究，他們發(fā)現(xiàn)這些技能可以透過音樂課程來加強(qiáng)。
音樂能隨時(shí)成為你一生中很好的陪伴。
在20xx年堪薩斯大學(xué)(universityofkansas)音樂教育與音樂治療的教授christopherjohnson發(fā)現(xiàn)：在小學(xué)有卓越的音樂教育規(guī)劃的兒童，相較于對(duì)照組采用一般較低品質(zhì)的音樂教學(xué)，在語言(英文)方面得分提高約22%、數(shù)學(xué)方面提高20%。
音樂可以調(diào)節(jié)情緒，使孩子精神放松，從而增強(qiáng)記憶力，提高孩子的學(xué)習(xí)接受能力。
青少年時(shí)期是心情最容易起伏的階段，若能聽些舒緩悠揚(yáng)的音樂，會(huì)讓孩子精神平和、情緒穩(wěn)定。學(xué)習(xí)音樂過程中可以真正感受到音樂對(duì)記憶力的開發(fā)與增強(qiáng)，通過學(xué)習(xí)音樂也可使您的孩子掌握到更好的學(xué)習(xí)方法，(因?yàn)椴欢盟伎际菍W(xué)不會(huì)音樂的)對(duì)孩子今后的學(xué)習(xí)及生活都會(huì)帶來莫大的幫助。
學(xué)習(xí)音樂可以提高智商。
出人意料的，雖然音樂是一種表達(dá)情感的藝術(shù)形式，但音樂的訓(xùn)練實(shí)際上對(duì)于iq(智力商數(shù))的幫助來的比eq(情緒商數(shù))多。許多研究曾發(fā)現(xiàn)，通常音樂家相較于非音樂家擁有更高的綜合智商。這并不保證你會(huì)比那些沒學(xué)音樂的人更加聰明，但現(xiàn)在的你要比沒學(xué)音樂之前要來得聰明多了。
音樂訓(xùn)練對(duì)于學(xué)習(xí)外語的文法、口說、字匯上，扮演關(guān)鍵的角色。
在人生中越早開始學(xué)習(xí)音樂的兒童，能發(fā)展出更好的語言能力。他們能發(fā)展出更復(fù)雜的詞匯、更細(xì)致入微的理解文法和更高的語言智力，包含語言的聆聽、記憶、理解等。
這些優(yōu)勢(shì)不僅僅是孩子在學(xué)習(xí)他們的母語，更是將來在學(xué)習(xí)題它各種語言的能力。據(jù)《衛(wèi)報(bào)》報(bào)導(dǎo)：「音樂訓(xùn)練對(duì)于學(xué)習(xí)外語的文法、口說、字匯上，扮演關(guān)鍵的角色」。這些優(yōu)秀的語言學(xué)習(xí)能力會(huì)伴隨著他們一生，即便到了成年需要學(xué)習(xí)其他外文的時(shí)候，這些能力還是很有幫助。
學(xué)習(xí)音樂可以增強(qiáng)記憶力。
音樂對(duì)記憶力的幫助很大也很神奇。在美國的一所養(yǎng)老院里，醫(yī)護(hù)人員給患有老年癡呆癥的老人播放他們年輕時(shí)流行的歌曲，起初只是為了懷舊。但沒想倒喚醒了不少老人的記憶回想起了很多年輕時(shí)的往事。此發(fā)現(xiàn)獲得了美國科學(xué)家的高度重視，因此在治療老年癡呆癥記憶力喪失癥方面有了很大的突破，由次我們可以看到音樂對(duì)人腦記憶力的神氣幫助。更具體的科學(xué)數(shù)據(jù)我也不甚了解，但從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，真正感受到音樂對(duì)記憶力的開發(fā)與增強(qiáng)的效果是顯著與驚人的，一首非常復(fù)雜的樂曲可以不看樂譜一字不差的演奏出來，這本身就是對(duì)記憶力的很好鍛煉。一般的演奏者都可以不用樂譜演奏出十幾首甚至幾十首樂曲，專業(yè)樂手可以演奏上百首的也不足為奇，這樣的記憶力也許只有音樂可以做的到吧。
能夠終生體驗(yàn)音樂活動(dòng)的樂趣。
很多人在成人甚至退休之后還要學(xué)習(xí)音樂，目的就是為了能夠讓自己的生活更加豐富多彩，能夠體驗(yàn)音樂所帶來的樂趣。讓每個(gè)孩子都能學(xué)習(xí)音樂，就能夠終生體驗(yàn)音樂活動(dòng)的樂趣，都能夠以更深的層次、更廣的文化視野享受人類創(chuàng)造的音樂藝術(shù)是家長(zhǎng)們應(yīng)該有的態(tài)度。
人生感悟與教育的重要性篇三
音樂是一門獨(dú)特的藝術(shù)，它既有類似于數(shù)學(xué)的高度抽象，又能深刻、細(xì)膩地反映人內(nèi)心的情感，它不僅是人們精神上的一種宣泄、寄托，還能啟發(fā)智力、陶治情操、凈化心靈、催人奮發(fā)、提高個(gè)人氣質(zhì)等。音樂教育的基本性質(zhì)和價(jià)值是由音樂藝術(shù)的本質(zhì)和價(jià)值決定的[1]。因此，音樂教育有助于人們用新的方式來看待和把握人生。
長(zhǎng)期以來，我國的中小學(xué)音樂教育基礎(chǔ)差、底子薄、發(fā)展很不平衡，盡管較過去取得了一定的成績(jī)，但存在的問題還很多。比如：中小學(xué)音樂教育的管理機(jī)構(gòu)和管理隊(duì)伍仍不夠健全;音樂課開課率不高，音樂師資缺額大，教師素質(zhì)以及學(xué)歷達(dá)標(biāo)率和崗位合格率低;對(duì)音樂教育的關(guān)注往往只停留在口頭上，真正的投入少，教學(xué)設(shè)備奇缺;對(duì)音樂教育的認(rèn)識(shí)不科學(xué)不全面;教學(xué)水平及教材質(zhì)量不高等。另外，我國中小學(xué)教育一直處在片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育下，在高考指揮棒的制約下，從學(xué)校到家長(zhǎng)、學(xué)生都過分地強(qiáng)調(diào)文化科的發(fā)展，忽視對(duì)學(xué)生音樂教育能力的培養(yǎng)，音樂課時(shí)被削減，有的學(xué)校音樂課甚至被取消。因此有些學(xué)生只懂?dāng)?shù)理化，文化課成績(jī)很好，但缺乏正確的人生觀，沒有遠(yuǎn)大的理想，對(duì)國家、社會(huì)漠不關(guān)心，不能勇敢的面對(duì)困難和挫折。形成身心健康發(fā)展極不平衡的局面。
音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的不可缺少的組成部分，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義精神文明，提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化水平，具有不可忽視的作用。音樂教育能擴(kuò)大和加深學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)智力的發(fā)展。有助于學(xué)生通過聲音的途徑，借助生動(dòng)、鮮明、具體、富于想象、充滿激情的音樂形象來認(rèn)識(shí)世界。音樂教育具有道德教育價(jià)值，它能促進(jìn)學(xué)生的想象力、記憶力、覺察力、觀察力、綜合能力等能力的增長(zhǎng)[2]90，還能豐富學(xué)生的精神生活等，促進(jìn)他們的身心健康成長(zhǎng)。總之，通過音樂教學(xué)使學(xué)生熱愛音樂，掌握基本的音樂知識(shí)和技能;通過音樂教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)優(yōu)良品格，陶冶高尚情操和豐富情感;通過音樂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，成為對(duì)社會(huì)有用的人才，成為祖國未來建設(shè)的接班人。
2音樂教育對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展中的作用。
音樂教育把學(xué)生的身心健康發(fā)展放在首位,從感情和理智兩個(gè)方面使學(xué)生的各種品質(zhì)因素得到全面發(fā)展。音樂教育通過聲音的藝術(shù)，直接作用于人的思想感情，寓教于樂，幫助學(xué)生發(fā)展端正的態(tài)度、積極的性格和良好的心智技能，能起到教化自我、管理自我、強(qiáng)化自我，培養(yǎng)思維技巧和創(chuàng)造能力，對(duì)他們的身心健康發(fā)展起著不可估量的積極作用。
2、1、1引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的向往和追求。
審美活動(dòng)包括健康的審美意識(shí)及審美的鑒別能力，世界上美的形態(tài)是多種多樣的，除了自然美、社會(huì)美、和科學(xué)美，還有藝術(shù)美。每個(gè)學(xué)生的審美的意識(shí)及鑒別能力都會(huì)不一樣，音樂教育活動(dòng)可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的向往和追求。人在審美活動(dòng)中，總是從感知審美對(duì)象的具體形象入手，進(jìn)而達(dá)到情感理性化。學(xué)生審美體驗(yàn)的特點(diǎn)是情緒體驗(yàn)和意識(shí)體驗(yàn)的統(tǒng)一。音樂不是直接可見的實(shí)體形象，也不象雕塑那樣是造型藝術(shù)，而是由聲音的運(yùn)動(dòng)，作用于人們的聽覺引起人的聯(lián)想，從而獲得一個(gè)仿佛可以感覺到的形象。音樂所表達(dá)的內(nèi)容具有不確定性，但可初步引導(dǎo)學(xué)生通過充分的聯(lián)想和想象，體會(huì)音樂作品的感情和意境，從而在感情上引起共鳴，真正感受到音樂的魅力。
音樂教育中的音樂藝術(shù)活動(dòng)是學(xué)生喜歡的活動(dòng)[2]90，音樂的聲音藝術(shù)對(duì)學(xué)生來說始終是富有吸引力和具有外部刺激的。通過音樂教育的各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，如音樂欣賞、歌唱和音樂游戲等能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生逐步聽懂音樂，想象音樂情態(tài)，進(jìn)入音樂的意境，領(lǐng)會(huì)音樂的美。學(xué)生體會(huì)音樂的美，對(duì)音樂美有了充分的內(nèi)心體驗(yàn)，進(jìn)而去追求和向往這種美的境界，從而達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的向往和追求的目標(biāo)。
2、1、2對(duì)學(xué)生在思想道德方面的啟迪和培養(yǎng)。
音樂是塑造學(xué)生靈魂的有力手段，對(duì)學(xué)生精神起著激勵(lì)、凈化、升華的作用，能潛移默化的提高他們的道德水準(zhǔn)。音樂可以通過生動(dòng)的感性途徑去感染人、影響人，并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量，使人的思想、道德情感得以凈化和升華。由此可見，在音樂課中滲透思想道德方面的教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的好途徑。
在歌唱教學(xué)中，以健康的歌詞和積極的音樂形象，直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念的感召和影響是很大的。好的歌詞能潛移默化地熏陶學(xué)生的心靈，使音樂教育互相滲透、融會(huì)貫通，達(dá)到教書育人的目的。在音樂欣賞教育中，不僅可使學(xué)生增長(zhǎng)音樂知識(shí)，提高欣賞能力和理解能力，開拓藝術(shù)視野;還可以使學(xué)生得到美的享受，從有聲的音樂獲得無聲的情感體驗(yàn)，受到美的熏陶，從而提高對(duì)真善美與假丑惡的辨別能力。于是，思想境界得以升華，感人的旋律與學(xué)生的心靈完全融為一體，相互產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。音樂教育除了指導(dǎo)學(xué)生掌握一定的音樂知識(shí)和技能以外，最根本的目的是通過音樂的特殊功能，讓學(xué)生體驗(yàn)音樂形象所展示的崇高思想，逐步形成正確的道德觀念，樹立高尚的情操。
2、1、3音樂教育有助于學(xué)生意志品質(zhì)的形成。
意志是人們?yōu)檫_(dá)到既定的目標(biāo)，自覺地去克服困難，不斷地調(diào)節(jié)、支配個(gè)人行動(dòng)的心理過程。音樂有利于鍛煉意志、毅力和耐心。堅(jiān)強(qiáng)的意志是人們達(dá)到目的獲得成功的重要條件。音樂教育，尤其是學(xué)習(xí)樂器，既是艱苦的腦力勞動(dòng)，也是艱苦的體力勞動(dòng)，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志、毅力及持久的耐心。樂器的演奏技術(shù)是辛勤的汗水澆灌起來的，要掌握好樂器的演奏技巧、技能，就得花大力氣、下苦工夫，就得腳踏實(shí)地地勤學(xué)苦練，并要持之以恒、百折不撓。這個(gè)過程，極其有利于培養(yǎng)兒童勇于克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志、堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)毅力和不急不躁的持久耐心。學(xué)生要正確的學(xué)習(xí)歌唱，只有集中全部注意力聽清楚每一個(gè)音的確切音高、音質(zhì)、音色、力度和速度等方面的特征，才能準(zhǔn)確地模仿唱出來。通過這種對(duì)音樂的不斷追求，可培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志和百折不撓的精神，讓她們從音樂學(xué)習(xí)中體會(huì)到用辛勤的汗水獲得成功的樂趣和享受。
2、1、4音樂教育有利于學(xué)生形成樂觀開朗的性格。
學(xué)生時(shí)代是個(gè)性形成的重要時(shí)期，這一時(shí)期，學(xué)生的各種心理結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展，特別是性格、能力等個(gè)性特征的活動(dòng)，隨著年齡的增長(zhǎng)逐步地發(fā)展起來，同時(shí)各種心理活動(dòng)結(jié)合成整體，表現(xiàn)出越來越明顯的傾向性。這個(gè)時(shí)期學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)能力逐漸增強(qiáng)，生活的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)的知識(shí)不斷增加，是學(xué)生個(gè)性性格奠定基礎(chǔ)的階段，因此應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生樂觀開朗的良好性格，這將對(duì)學(xué)生們今后的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。
音樂具有極其強(qiáng)烈的情緒性，音樂作品所表達(dá)的樂觀、向上的情緒，諸如歡樂、愉悅、活躍、崇高等，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這些健康、積極的情緒體驗(yàn)，會(huì)促使他們形成樂觀開朗的性格。音樂教育能使學(xué)生全身心的投入其中，學(xué)生可以從中感受到音樂流淌著智慧和人格，學(xué)生的心靈亦可從中經(jīng)受到音樂的沖擊，其靈魂也逐步得到升華，因而學(xué)生的心靈變得更加高尚，變得更富有智慧。學(xué)生活潑開朗的性格，可以通過音樂教育活動(dòng)的實(shí)踐而逐步養(yǎng)成。一些性格有問題的學(xué)生，在音樂形象和同學(xué)積極活動(dòng)的影響下，會(huì)得到一種滿足，會(huì)感到一種歡樂，繼而逐漸地把自己融入集體之中。一些妄自尊大、急燥、好沖動(dòng)的學(xué)生，在音樂活動(dòng)中，既能充分發(fā)揮大膽的形象，大膽地創(chuàng)造，亦會(huì)慢慢地克制自己的慣性，伴隨著音樂的變化而動(dòng)，注意與同伴協(xié)調(diào)一致。
在《小學(xué)音樂課程綱要》中就規(guī)定音樂教學(xué)目的是：“使學(xué)生能唱平易的歌曲，能。
識(shí)簡(jiǎn)單的樂譜，并發(fā)展快樂活潑的天性，和涵養(yǎng)和愛群的情感[3]。因此，音樂教育對(duì)。
激發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力，那學(xué)生們就會(huì)受益菲淺。
2、2、1開發(fā)右腦潛力。
不少教育心理學(xué)家認(rèn)為，大部分學(xué)生的大腦左半球比右半球要發(fā)達(dá)的多。因?yàn)閷W(xué)生的所有文化知識(shí)學(xué)習(xí)過程中，用到的全部是左腦的功能。左腦的功能包括：記憶、計(jì)算、邏輯思維、推理等。右腦的觀察、記憶、想象、創(chuàng)造功能較少運(yùn)用。這就影響了大腦右半球潛能的發(fā)揮，影響了整個(gè)大腦的平衡發(fā)展。音樂教育藝術(shù)是依靠聽覺來感知流動(dòng)的音響的特殊藝術(shù)，它是非語義性的，需通過聯(lián)想、表象、想象等心理活動(dòng)來完成的[2]5。它具有開發(fā)右腦潛能，調(diào)節(jié)大腦兩半球的功能。如音樂教育中的樂器學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通過眼、耳、口、手、腳等器官的協(xié)調(diào)并用，鍛煉了注意力的分配，使大腦與手指等器官更靈敏，促進(jìn)了觀察力、記憶力、想象力的綜合發(fā)展，從而大大地促進(jìn)大腦右半球的發(fā)展。另外學(xué)生在琴上的即興演奏將激發(fā)他們的好奇心，并使其創(chuàng)造思維得到充分的發(fā)展。這樣，樂器奏出的旋律不僅能激發(fā)大腦右半球的的機(jī)能，而且雙手的活動(dòng)還能協(xié)調(diào)左右腦有規(guī)律有節(jié)奏地運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)大腦兩半球的積極思維充分得到鍛煉，進(jìn)一步提高大腦功能，使大腦兩半球得到均衡發(fā)展。
2、2、2提高、發(fā)展想象力和聯(lián)想力。
想象是指依據(jù)頭腦中已有的表象建立新形象的過程。豐富的想象力、聯(lián)想力不僅可以開發(fā)智力，發(fā)展思維能力，而且對(duì)很多發(fā)明創(chuàng)造也起著舉足輕重的作用。想象在學(xué)習(xí)活動(dòng)中也占有重要的地位，知識(shí)的理解和掌握、品德的形成、以致創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，都離不開想象。沒有想象和聯(lián)想，人們的思維和創(chuàng)造就無法展現(xiàn)，更沒有科學(xué)和文化的繁榮。愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！币魳肥且环N豐富想象力的產(chǎn)物，它雖不象語言文字那樣能夠表達(dá)明確的感念和闡述具體的思想，但它卻能夠通過其塑造生動(dòng)的形象和聯(lián)想，使人們的感情與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而作用于人們的思想感情。音樂是自由的藝術(shù)，為人們提供最廣闊的創(chuàng)造空間，使人產(chǎn)生豐富的藝術(shù)聯(lián)想,在音樂的欣賞、創(chuàng)造中，人們的想象、聯(lián)想可得到最大限度的發(fā)揮。由此可見，音樂教育以其聲音作用于人的感知覺，極其有利于學(xué)生思維能力的提高、智力的發(fā)展和潛能的開發(fā)。
2、3音樂教育有利于學(xué)生適應(yīng)社會(huì)能力的發(fā)展。
社會(huì)在迅速發(fā)展，未來的社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)，生活節(jié)奏加快，各種競(jìng)爭(zhēng)加劇，人際關(guān)系復(fù)雜，學(xué)生如果不具備健康的心理素質(zhì)，以及良好的交往能力，就很難適應(yīng)未來社會(huì)的生活。學(xué)生是知識(shí)學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，充分抓住這個(gè)時(shí)期，提高學(xué)生的學(xué)科知識(shí)，已成為大家的共識(shí)，但在如何培養(yǎng)學(xué)生的相互交流、自我表達(dá)、理解他人和自我的社會(huì)性方面重視不夠?，F(xiàn)代社會(huì)的獨(dú)生子女較多，一般缺乏與同伴的交往，使得有些學(xué)生形成孤僻、壓抑、自卑、膽怯、多疑等不良性格，不善于與別人相處，在行為上容易形成以自我為中心，不善于體會(huì)共享的快樂，缺乏協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力。音樂具有極其強(qiáng)烈的情緒性，音樂作品所表達(dá)的樂觀、向上的情緒，諸如歡樂、愉悅、活躍、崇高等，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這些健康、積極的情緒體驗(yàn)，會(huì)促使他們發(fā)展積極的心態(tài)。音樂教育的各項(xiàng)活動(dòng)如舞蹈，音樂游戲等，能促進(jìn)學(xué)生之間的交往關(guān)系，促使學(xué)生學(xué)會(huì)共享歡樂、互相合作、平等競(jìng)爭(zhēng)等，幫助學(xué)生積累和掌握交往的技能，具有競(jìng)爭(zhēng)、獨(dú)立、主動(dòng)、樂群、自制、遵從等多種復(fù)合能力。對(duì)學(xué)生的社會(huì)化、個(gè)性與品德形成，社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展都有著重要的影響。因此，音樂教育能使學(xué)生的社會(huì)性需求得到滿足，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)有著不可忽視的積極作用。
3重視音樂教育對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的作用。
音樂是以感情宣泄見長(zhǎng)的藝術(shù)，它可以深刻、強(qiáng)烈地作用于人的意識(shí)，有效地發(fā)揮道德教育作用，學(xué)生在音樂教育的長(zhǎng)期陶冶下，可以逐步地形成一種對(duì)真、善、美的熱愛與追求的積極心理定勢(shì)。音樂是體驗(yàn)性的學(xué)科，只有學(xué)生主動(dòng)參與和自主體驗(yàn)才能感受學(xué)習(xí)的快樂并積累學(xué)習(xí)的成果。音樂教育的方式，最利于學(xué)生情感的抒發(fā)和個(gè)性的張揚(yáng)，良好的音樂教學(xué)課堂是學(xué)生身心健康發(fā)展、情感交融、想象力與創(chuàng)造力馳騁的場(chǎng)所。音樂是塑造學(xué)生靈魂的有力手段，對(duì)學(xué)生精神起著激勵(lì)、凈化、升華的作用，能于潛移默化中提高他們的道德水準(zhǔn)。
學(xué)生正是長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體和世界觀逐步形成的重要時(shí)期，他們的知識(shí)比較貧乏，經(jīng)驗(yàn)不足，獨(dú)立思考問題的能力和判斷是非的能力還不強(qiáng)，他們的成長(zhǎng)有賴于正確教育的引導(dǎo)。作為美育教育的一個(gè)重要方面，音樂可以通過生動(dòng)的感性途徑去感染人、影響人，并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量，使人的思想、道德情感得以凈化和升華。另外音樂教育對(duì)青少年的智力開發(fā)提高思維能力及其性情、氣質(zhì)的形成均起著重要的作用;音樂教育是發(fā)展創(chuàng)造思維和想象力的手段之一，是通向邏輯思維認(rèn)識(shí)能力道路上必不可少的階梯。音樂教育中音樂藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容是非常豐富的，包括唱歌、演奏樂器、欣賞、律動(dòng)、舞蹈、音樂游戲以及打擊節(jié)奏等，音樂雖然只有七個(gè)音符，但它可以變化無窮的組合方式，編織出一支支優(yōu)美動(dòng)聽的樂曲，使人心曠神怡，引發(fā)深藏于身心的內(nèi)在潛能，音樂教育活動(dòng)實(shí)踐可以促進(jìn)人在德、智、體、美個(gè)方面的發(fā)展，對(duì)人的身心健康發(fā)展能從多方面發(fā)揮其潛移默化的功能。
人生感悟與教育的重要性篇四
在孩子來到的日子里，享受著孩子帶給我無窮的快樂，我不由得也深深得地感覺到了自己的責(zé)任。
天下父母心是一樣的，都希望自己的孩子成才、成人，我們或許不能擁有前者，但我們必須把握后者，這樣我們的社會(huì)才會(huì)更和諧、更美好！
現(xiàn)在丟下孩子給父母離家打工的是普遍現(xiàn)象，而我卻依然把孩子接在身邊讀書，我愿意放棄別的，卻絕不能放棄我孩子所需要的……！從我女兒一年級(jí)第一天放學(xué)起，我每天都檢查她的作業(yè)。女兒從小寫字很工整，反應(yīng)也快，只是不夠細(xì)心，特別是數(shù)學(xué)。
有一次因?yàn)檫@個(gè)，我狠狠地打了她，后來她很怕我，做好的作業(yè)明明知道答案也不敢大聲說出來，我意識(shí)自己的行為過激了，于是我找個(gè)機(jī)會(huì)很溫和的對(duì)她說：“媽媽那天確實(shí)很生氣，只顧自己發(fā)泄，也不管你有多痛，今天我想讓你也打媽媽幾下，也打在臉上，也像媽媽媽那樣狠，讓媽媽也體會(huì)一下你那時(shí)的痛?！迸畠翰桓蚁嘈诺匦ν遥液苷J(rèn)真地說：“真的。打，媽媽不怪你?！蔽议]上了雙眼，只聽啪、啪兩下，我睜開眼看著臉上帶有歉意的女兒，摸了摸那真有點(diǎn)發(fā)麻的臉，一下子抱住了女兒：“媽媽跟你說，媽媽下次盡量地好好指導(dǎo)你，只要你不犯大的錯(cuò)，媽媽就不會(huì)打你這么狠?！迸畠厚R上也乖乖地說：“我下次也會(huì)注意的。”后來再也沒有那樣打過她。
不過我倒覺得在孩子小的時(shí)候，還沒有自自制力的情況下適當(dāng)?shù)赜命c(diǎn)“武力”還是可行的，但又須要把握那個(gè)度，有時(shí)候我看見我女兒背書似乎很吃力，一遍又一遍地讀，我就想陪女兒一起感受。我們一起讀、一起背，看誰背得快，首先要理解其內(nèi)容、含義，就不那么難了，我很慶幸記憶力不減當(dāng)年，我女兒也不甘示弱。關(guān)于數(shù)學(xué)應(yīng)用題，她有不會(huì)的就問我，其實(shí)有的我也不是一看就會(huì)，但我會(huì)很認(rèn)真地去思考，直到解出為止。每當(dāng)解出來，我故意在女兒面前流露出“一種成功的喜悅”，女兒就會(huì)很不服氣，寧可自己冥思苦想，也不輕易地來問我。
至于作文方面，我也給她買了作文選，好像也沒多大幫助，無奈之下，干脆，我和他一起寫，看看我寫的會(huì)不會(huì)給她點(diǎn)啟發(fā)。她看了之后還挺高興地表揚(yáng)了我：“媽媽，沒想到你的文采還不錯(cuò)?！迸畠赫f的我有點(diǎn)不好意思：“媽媽只是初中畢業(yè)，也沒有多少文化，但我覺得有人說作文，作文，作到頭疼，其實(shí)不是這樣，作文很簡(jiǎn)單，只是寫出你內(nèi)心里真實(shí)的話語?！迸畠喝粲兴嫉攸c(diǎn)點(diǎn)頭。后來在女兒的《我的媽媽》這篇文章中，我看到了女兒那發(fā)自內(nèi)心的話，不僅寫出了她的真實(shí)感受也流露對(duì)媽媽的感恩之心。其實(shí)我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)感恩拒絕抱怨，抱怨的人生是灰色的，不抱怨的人是最快樂的，沒有抱怨的世界是最美好的世界。
女兒到了考試的時(shí)候，我卻又那么一點(diǎn)點(diǎn)小緊張，盡管女兒在班上名列前茅。有一次期末考試，平常都考95向上的，那一次才考了89分。我強(qiáng)壓住心中的怒氣，望著已經(jīng)嚇得不知所措的女兒：“怎么回事？”女兒小聲地說“粗心了?！彼职肿哌^來扯著女兒的手偷偷朝我擠擠眼示意我繼續(xù)忍住?！跋麓巫⒁恻c(diǎn)，考個(gè)最好的讓你媽媽高興高興，我們的女兒是最棒的?！钡搅说诙W(xué)期，女兒果真考了年級(jí)第一名。因此，孩子的失誤我不去過分地譴責(zé)她，而是幫她一起找原因，找到了并解決了，然后再去鼓勵(lì)她，對(duì)孩子一定要信任，更要有信心。
慢慢的孩子長(zhǎng)大了，更懂事了，我們之間的話題也跟多了，有是我就把女兒當(dāng)成大人一樣看待，我說一些簡(jiǎn)單的事情讓女兒替我分析、做主，女兒那一本正經(jīng)的一套一套的令我心中暗喜“靠譜”。說實(shí)在的，有時(shí)我都自愧不如。我禮拜天經(jīng)常要加班，我女兒還會(huì)幫我做家務(wù)，當(dāng)我下班回到家，看到家里干凈整潔，還會(huì)接到女兒遞過來的一杯熱水時(shí)，所有的疲勞一掃而盡。那時(shí)的感覺就兩個(gè)字“幸?！?。更讓我感動(dòng)的是有一次由于加班晚，第二天還沒起床，我女兒煎了雞蛋、下了面條端到我床前，輕輕地說：“媽媽，祝您生日快樂。”看著女兒雙手捧著那煎得有點(diǎn)糊的雞蛋，我激動(dòng)得眼睛有點(diǎn)模糊，這輩子我還沒吃過這么好吃的生日早餐。我曾和我女兒開玩笑地說：“你說上帝怎么會(huì)賜給我你這樣的一個(gè)好禮物呢？”女兒自豪地答：“這就叫上‘天有眼唄’。”呵呵……！
一晃女兒小學(xué)畢業(yè)了，女兒以三個(gè)a+的成績(jī)考了鎮(zhèn)新中學(xué)，回顧女兒小學(xué)階段所努力取得的“三好學(xué)生”“優(yōu)秀班級(jí)干部”“硬筆書法”獎(jiǎng)和昆山市“小孝星”“四好少年”榮譽(yù)，面對(duì)這些我跟女兒講了我的感受—那是一九九五年，我在昆山的一個(gè)小型服裝廠（鐵牛襯衫廠）打工，那時(shí)我擔(dān)任組長(zhǎng)，由于領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和幫助，我的工作還很順利，在一次參加“昆山市十佳外來青年的評(píng)選中”，我被評(píng)上了。當(dāng)時(shí)我沒覺得有什么，我想，我只是眾多的外來工的一份子，認(rèn)真工作是我們的本分，我倒是很感激昆山市領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們外地人的厚愛，這段經(jīng)歷我是想告訴我女兒，人人都要盡心盡力地去做好自己的本分，或許在不知不覺中就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的成績(jī)或給予肯定，而這些并不重要，重要的是我們要堅(jiān)持不懈地走向自己的目標(biāo)，感受自身的價(jià)值和意義！
初一的家長(zhǎng)會(huì)上，好多家長(zhǎng)都在抱怨孩子不那么聽話了，到了什么所謂的叛逆期了。我想所謂的叛逆期從另一方面看其實(shí)是孩子長(zhǎng)大了，有了自己的主觀意識(shí)和判斷力，作家長(zhǎng)的似乎也應(yīng)該反省一下自己，我們說的、做的相對(duì)來說正確嗎？或是我們的方法好嗎？為此我特地去書店買了這方面的書，關(guān)于青春期孩子的教育，從中我學(xué)到了很多，也提高了自身的素質(zhì)。我經(jīng)常找合適的機(jī)會(huì)和女兒談心，在一次和女兒的談心中，我真誠地對(duì)女兒說：“孩子，你上初中了，學(xué)習(xí)上媽媽也幫不上多大的忙了，有疑問多問問同學(xué)和老師，但在生活中有什么困擾的事一定要告訴媽媽，把媽媽當(dāng)成你最好的朋友好嗎？”女兒依偎在我身邊：“我會(huì)的——媽媽——你是世上最好的媽媽！”我不禁感慨——世上的媽媽都是一樣的。
人生感悟與教育的重要性篇五
近年來，云南省將非公企業(yè)和社會(huì)組織黨建納入全省“基層黨建鞏固年”總體布局，與邊疆國門建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、脫貧攻堅(jiān)等方面緊密結(jié)合，使不斷涌現(xiàn)的“兩新組織”黨建活動(dòng)有聲有色，異彩紛呈，在云嶺大地邊疆地區(qū)不斷開花結(jié)果。
口岸老板爭(zhēng)入黨。
“我們這兒99%的黨員都是非公人士，但是老板無論大小，都要服從黨組織管理!”云南瑞麗市姐告國門社區(qū)黨委書記王岳亮近日對(duì)記者說。
不到兩平方公里的姐告三面與緬甸木姐接壤，是瑞麗國家級(jí)重點(diǎn)開發(fā)開放試驗(yàn)區(qū)的核心區(qū)，是全國第一個(gè)實(shí)行“境內(nèi)關(guān)外”管理模式的試驗(yàn)區(qū)，每天人流量5萬人次，經(jīng)營戶來自全國25個(gè)省區(qū)市。20xx年成立姐告國門社區(qū)和黨組織，在姐告做生意20多年的浙江老板王岳亮在國門社區(qū)黨支部入了黨，后任國門社區(qū)黨委書記至今。國門社區(qū)非公經(jīng)濟(jì)人士較多，如何發(fā)揮黨組織的先鋒模范作用是國門黨建的新課題。社區(qū)黨委將黨建與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，依托黨建為民綜合服務(wù)平臺(tái)，利用qq群、微信，讓“固定課堂”變成“流動(dòng)課堂”，通過“姐告之聲”廣播站，讓黨的聲音進(jìn)入千家萬戶;將居務(wù)工作與黨建工作聯(lián)建聯(lián)辦，在黨員管理教育方面實(shí)行黨員資格年檢，同時(shí)對(duì)轄區(qū)內(nèi)的居民、商人實(shí)施“不誠信姐告人”的評(píng)定;組織黨員、積極分子前往保山市楊善洲教育基地參觀學(xué)習(xí);在鴻鑫黨員創(chuàng)業(yè)基地開支部會(huì)議，為帶頭創(chuàng)業(yè)致富黨員頒發(fā)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育黨員創(chuàng)業(yè)示范戶牌匾，通過豐富多彩的黨建活動(dòng)增強(qiáng)黨組織的吸引力。
如今姐告國門社區(qū)，黨組織與姐告邊貿(mào)區(qū)一起繁榮壯大，社區(qū)黨委現(xiàn)有11個(gè)黨支部，其中9個(gè)黨支部建在非公企業(yè)，143名黨員來自全國13個(gè)省份。王岳亮開心地說：“現(xiàn)在許多私營老板都積極要求入黨，還有緬甸商人來申請(qǐng)入黨，雖然不能入黨，就讓他參加社區(qū)調(diào)解組織?！?BR> 近幾年來，瑞麗市結(jié)合邊疆國門建設(shè)和口岸開放特點(diǎn)，開展軍、警、地基層黨組織聯(lián)建共創(chuàng)活動(dòng)，在全省率先籌建“兩新”黨建公積金，首批共籌集資金83.65萬元，讓“兩新”組織黨建工作更具活力，成立了“涉外矛盾糾紛聯(lián)合調(diào)處中心”等，共化解涉外邊民矛盾糾紛320余起。瑞麗寶玉石協(xié)會(huì)黨支部組織黨員經(jīng)營戶開展“大黨旗飄起來、小黨旗擺起來、黨徽戴起來、牌子掛起來”亮身份活動(dòng)，打造“中國珠寶誠信經(jīng)營第一街”，國門社區(qū)黨委和寶玉石協(xié)會(huì)黨支部被授予“全國先進(jìn)基層黨組織”榮譽(yù)稱號(hào)。
茶園里的黨建園。
滇西邊境高黎貢山上的保山市騰沖機(jī)場(chǎng)附近，有一片云霧繚繞、郁郁蔥蔥的茶園——高黎貢山茶博園，里面不僅有觀光茶園、院士工作站、茶博物館等，還有一個(gè)非公企業(yè)黨建園。記者近日走進(jìn)茶博園，茶樹林中處處可見一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的黨建知識(shí)和活動(dòng)展板，鮮紅的黨旗、展板與翠綠的茶樹給來參觀的人們留下強(qiáng)烈的印象。騰沖非公企業(yè)黨建園按照“1園5中心”布局，集參觀、教育、體驗(yàn)、交流為一體，前來參觀學(xué)習(xí)培訓(xùn)的人們絡(luò)繹不絕。
茶博園的黨建不僅融在茶園中，更融在建設(shè)茶博園的非公企業(yè)騰沖市高黎貢山生態(tài)茶業(yè)公司的生產(chǎn)經(jīng)營中。公司董事長(zhǎng)陳亞忠發(fā)現(xiàn)有黨組織的企業(yè)中黨員干部主動(dòng)發(fā)揮作用、員工凝聚力強(qiáng)，就主動(dòng)向黨組織申請(qǐng)?jiān)诠境闪Ⅻh支部。20xx年前黨支部成立后，陳亞忠入了黨，目前已有40多人遞交入黨申請(qǐng)書，她也成為云南省第十次黨代會(huì)代表。
“黨員們的整體素質(zhì)不斷提升，為公司造就了一大批優(yōu)秀人才，他們先后走上了管理層和班組長(zhǎng)崗位，成了公司發(fā)展的中堅(jiān)力量。”公司黨支部書記陳應(yīng)忠說。在黨支部的引領(lǐng)下，該公司應(yīng)用“公司+院士工作站+專業(yè)合作社+基地+農(nóng)戶+市場(chǎng)”的經(jīng)營模式，讓茶農(nóng)有了土地流轉(zhuǎn)、務(wù)工、鮮葉交售3種收入，每年茶農(nóng)收入共計(jì)6000多萬元，帶動(dòng)了大批茶農(nóng)脫貧致富。
在云南各地，越來越多的非公企業(yè)像高黎貢山茶博園一樣通過抓黨建嘗到了甜頭，黨建不僅促進(jìn)了企業(yè)發(fā)展，還促進(jìn)了企業(yè)積極參與扶貧和社會(huì)公益事業(yè)。
黨員律師的公益責(zé)任。
在律師事務(wù)所搞黨建，是云南新社會(huì)組織黨建活動(dòng)的一大亮點(diǎn)。
走進(jìn)騰沖城內(nèi)的云南援邊律師事務(wù)所，紅色的黨旗、黨徽撲面而來，“保山市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”“騰沖市優(yōu)秀黨支部”、黨員律師服務(wù)示范窗口等黨建牌匾引人注目，掛在墻上的黨支部、黨員的各項(xiàng)規(guī)章和律師工作制度一樣多。
“在我們事務(wù)所，黨建工作不是為了展示，而是融入律所各項(xiàng)工作中;黨員對(duì)于我所律師而言不僅是榮譽(yù)，更是帶頭做法律援助的責(zé)任。”所主任、黨支部書記彭旭邦介紹說。援邊律師事務(wù)所是騰沖第一家設(shè)立黨支部的律師事務(wù)所。所黨支部規(guī)定：每名黨員律師承諾每年免費(fèi)辦結(jié)公益法律服務(wù)案件不低于60件;做法律援助和公益事業(yè)的情況列入對(duì)黨員律師的百分制考核，每辦理一起法律援助案件有1-2分。結(jié)果每年所有律師都超額完成，黨員律師大都在200分以上，全所去年辦理法律援助案件達(dá)1500余件。
據(jù)云南省委組織部有關(guān)業(yè)務(wù)部門負(fù)責(zé)人介紹，在今年9月底前，全省將實(shí)現(xiàn)尚未建立黨組織的非公企業(yè)和社會(huì)組織指導(dǎo)工作全覆蓋，目前全省已選派指導(dǎo)員1.7萬余名。同時(shí)指導(dǎo)推動(dòng)律師行業(yè)黨建工作，加大在園區(qū)成立非公黨建工作機(jī)構(gòu)力度;開展“雙百示范點(diǎn)”建設(shè)工作，投入專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)在全省范圍內(nèi)選取了100個(gè)非公企業(yè)、100個(gè)社會(huì)組織作為省級(jí)黨建工作示范點(diǎn);加快推動(dòng)“小個(gè)專”黨建信息化步伐，支持“兩新”組織黨建。
人生感悟與教育的重要性篇六
教育不僅影響個(gè)人的發(fā)展，家庭的和諧，甚至關(guān)乎國家及民族的命運(yùn)。在大力提倡優(yōu)化國民教育體系的時(shí)候，我們應(yīng)該關(guān)注家庭教育在基礎(chǔ)教育階段的重要性。因?yàn)殚L(zhǎng)期以來，在培養(yǎng)孩子的過程中，我們更加強(qiáng)調(diào)了學(xué)校教育，而忽視了家庭教育。隨著人們對(duì)家庭教育關(guān)注度的提高，我們發(fā)現(xiàn)良好的家庭教育能夠使孩子的身心得以更健康的發(fā)展，能夠使孩子更好地接受學(xué)校教育。在我們生活中，一個(gè)人的成長(zhǎng)，首先受到的影響就是來自家庭、來自父母，家庭是孩子的第一學(xué)校，而父母則扮演了孩子第一老師的角色。家庭對(duì)孩子身心健康成長(zhǎng)的重要性是不言而喻的。
父母與孩子朝夕相處，父母的言行無時(shí)無刻不在影響著孩子，在家庭教育中，父母的以身作則在對(duì)孩子的教育過程中尤為重要。父母應(yīng)從細(xì)節(jié)處做到以身作則，如信守對(duì)孩子的承諾，欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤并勇于擔(dān)當(dāng)，過馬路時(shí)遵守交通規(guī)則等等。如果是一個(gè)三代同堂的家庭，一定要注意和睦相處，做到長(zhǎng)幼有序，給孩子留下文明、禮貌的做人之道。因?yàn)楦改傅囊谎砸恍袑?duì)孩子性格、品行以及待人處事的態(tài)度等都是有影響的。子曰：“其身正，不令其行;其身不正，雖令不從。”父母對(duì)自己嚴(yán)格要求，事事處處為孩子做出好的榜樣，才能使孩子在潛移默化中受到教育，才會(huì)對(duì)孩子身心健康的形成起到積極的作用。
家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候，不要對(duì)孩子百依百順，也不要對(duì)孩子不分青紅皂白地肯定或否定。在批評(píng)孩子之前，先表揚(yáng)他好的一面，這樣才能有助于孩子自尊心的維護(hù)和自信心的培養(yǎng)。做家長(zhǎng)的應(yīng)當(dāng)教育孩子學(xué)會(huì)欣賞別人，這樣孩子才會(huì)正確看待自己，才能與別人合作。適時(shí)實(shí)施施挫折教育，同時(shí)注意孩子對(duì)遭受挫折的承受能力，避免孩子產(chǎn)生消極情緒，從而引起負(fù)面影響?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的社會(huì)，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷超越自我才能收獲一生的幸福和成功，家長(zhǎng)要有意培養(yǎng)孩子超越自我，勇于競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。
家庭結(jié)構(gòu)是指家庭人員的構(gòu)成及其排列順序。隨著社會(huì)的發(fā)展，目前我國家庭結(jié)構(gòu)面臨著由大家庭向小家庭、小家庭向多元家庭發(fā)展的趨勢(shì)。如果正常的家庭結(jié)構(gòu)被打破，則會(huì)給孩子心理發(fā)展造成很大的影響。如：父親或母親早亡，會(huì)給孩子造成很大的心靈創(chuàng)傷，使其失去了精神的依托，出現(xiàn)行為不正常、情緒不穩(wěn)定等現(xiàn)象。隨著離婚現(xiàn)象的增多，離異家庭子女的心理健康教育問題就顯得越來越重要，這些離異家庭的子女大多具有自卑、少言寡語、性情孤僻、厭學(xué)情緒和逆反心理較強(qiáng)等心理問題，應(yīng)引起全社會(huì)特別是家庭、學(xué)校的極大關(guān)注。目前，學(xué)校里有部分學(xué)生出現(xiàn)心理問題，就是由于殘缺的家庭結(jié)構(gòu)造成的。所以，要使孩子的心理健康地發(fā)展，首先應(yīng)該給他們創(chuàng)造一個(gè)完整和睦的家庭。
孩子健康成長(zhǎng)的重要保障之一就是家庭的和諧美滿。家庭的氛圍在無形之中對(duì)人起著一種感染的作用。良好的家庭教育可以營造和諧的家庭氛圍，和諧的家庭氛圍能讓孩子感受到家庭的溫暖與關(guān)愛，有利于孩子的健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展，也能讓孩子體會(huì)到親情的可貴，并在其熏陶引導(dǎo)下幫助孩子形成良好的性格，擁有樂觀的生活態(tài)度。所以在和諧環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子性格活潑、開朗、大方、好學(xué)、誠實(shí)、謙遜、愛勞動(dòng)、愛清潔、守時(shí)守信。而不良的家庭氛圍，會(huì)給孩子造成極壞的影響，可使孩子膽怯、嫉妒、孤僻、懶惰、放任、不懂禮貌、言語粗俗。由此可見，家庭氛圍的好壞在家庭教育中對(duì)孩子的身心健康及學(xué)業(yè)發(fā)展都有著直接的影響。
在一個(gè)家庭中，家庭成員之間相互尊重、彼此關(guān)愛、地位平等、溫馨和睦，無論孩子還是家長(zhǎng)，都努力為和諧的家庭氛圍添磚加瓦，這是我們最理想的家庭。我們也只有努力去做到，才能給孩子的身心健康發(fā)展提供必要的前提和基礎(chǔ)。
家庭是社會(huì)存在的細(xì)胞，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的作用也是不容忽視的。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷高速發(fā)展、物質(zhì)生活水平的提高，家庭教育對(duì)孩子的影響也在日益增加。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚其中的利弊，做到趨利抑弊，樹立正確的家庭教育觀，努力營造良好的`家庭教育氛圍，以有利于孩子的身心健康得以保證。
人生感悟與教育的重要性篇七
家庭教育，是國民教育體系的重要組成部分，是社會(huì)和學(xué)校教育的基礎(chǔ)、補(bǔ)充和延伸。家庭教育伴隨人的一生，影響人的一生，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才至關(guān)重要。教育家蔡元培先生說：“家庭者，人生最初之學(xué)校也?！鼻逍颜J(rèn)識(shí)家庭教育的重要作用，對(duì)于我們每個(gè)人、每個(gè)家庭乃至整個(gè)社會(huì)都有著十分重要的意義。
從社會(huì)結(jié)構(gòu)而言，家庭作為社會(huì)的最基本單元，營造良好的家風(fēng)、弘揚(yáng)家庭美德是構(gòu)建和諧社會(huì)最為重要的基礎(chǔ)，更是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。從人的發(fā)展序列而言，家庭是個(gè)體生命成長(zhǎng)的最初始的場(chǎng)所。
2、童年教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成年教育。
3、親子關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于親子教育。
4、夫妻關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于親子關(guān)系。
5、父母好好學(xué)習(xí)孩子天天向上。
1、家庭教育是個(gè)別化的教育，針對(duì)孩子個(gè)別的關(guān)注、指導(dǎo)和教育，必須由家長(zhǎng)來完成，學(xué)校無法替代；而學(xué)校則是面向大多數(shù)學(xué)生的教育，提供的只是一個(gè)公共的、普遍的教育，需按照統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一的課程，很難真正關(guān)注每一個(gè)兒童的差異。
2、家庭教育是終身性、示范性的教育。從生活時(shí)空來看，多數(shù)時(shí)間孩子是在家與父母一塊兒度過。學(xué)校對(duì)于孩子只是人生的一小段，因此家庭環(huán)境對(duì)一個(gè)孩子成長(zhǎng)的影響比學(xué)校要大得多、長(zhǎng)得多。
3、從教育內(nèi)容上看，與學(xué)校主要是傳授知識(shí)不同，家庭教育的任務(wù)主要是生活教育、人格教育和行為養(yǎng)成教育。
4、從法律責(zé)權(quán)利上看，孩子與家長(zhǎng)具有天然血緣關(guān)系，這是學(xué)校、老師無法替代的，故每一個(gè)家庭監(jiān)護(hù)人都應(yīng)有教育孩子的的責(zé)任。
孩子是祖國的未來，是父母的希望，孩子接受的第一次教育來自于父母，源自于家庭，良好的家庭熏陶對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。研究結(jié)果表明，良好的家庭環(huán)境能夠使孩子保持一個(gè)快樂、向上的心態(tài)，而快樂是成功之道。為人父母都希望自己的孩子將來能夠成功，成為社會(huì)棟梁之材，要做到這一點(diǎn)，首先要為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭成長(zhǎng)環(huán)境，這是基礎(chǔ)和前提。家庭環(huán)境，主要分為外在環(huán)境和內(nèi)在環(huán)境兩個(gè)方面，外在重點(diǎn)指物質(zhì)層面的富足，內(nèi)在則是指家庭氛圍的影響，在整個(gè)家庭教育中，后者往往起著決定性的作用。
重視并強(qiáng)化家庭教育是孩子成長(zhǎng)成才的必要保障。德國著名教育家福祿貝爾說過：“國家的命運(yùn)與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中?！边@句話高度概括了家長(zhǎng)在教育子女中所起到的關(guān)鍵作用。抓好家庭教育，我們認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：
“望子成龍、望女成鳳”是每個(gè)家長(zhǎng)的心愿，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，一些父母忽視客觀事實(shí)，經(jīng)常一廂情愿地“幫助”和“促進(jìn)”孩子成長(zhǎng)，采取了一些拔苗助長(zhǎng)、措施過當(dāng)?shù)慕逃绞?，?dǎo)致事與愿違，嚴(yán)重的還造成了一些悲劇。其實(shí)，每個(gè)人一出生，就意味著開始脫離母體，成為獨(dú)立的人，但其后天發(fā)展與父母的教育密切相關(guān)?！敖套尤绶N樹”，教育孩子，父母應(yīng)在“根”上下功夫，充分考慮孩子自身的性格特點(diǎn)，重視孩子心理與行為發(fā)展的順序漸進(jìn)或個(gè)性需要，在教育過程中，注重方法，因材施教。要區(qū)別對(duì)待，根據(jù)每個(gè)孩子的自身特點(diǎn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)制定教育計(jì)劃，科學(xué)合理設(shè)定培養(yǎng)目標(biāo)，既要符合實(shí)際，也要貼近生活，同時(shí)滿足孩子的個(gè)性化需要，要讓孩子沿著自己喜愛的、正確的發(fā)展道路健康快樂成長(zhǎng)。
家庭教育看似簡(jiǎn)單，其實(shí)大有學(xué)問，不同家庭采取不同的教育方法，孩子成長(zhǎng)的路徑也會(huì)千差萬別，最終成長(zhǎng)軌跡就會(huì)各不相同。在長(zhǎng)時(shí)間的相處中，父母采用什么樣的方法教育培養(yǎng)孩子，決定著孩子將來會(huì)成為什么樣的人，會(huì)是什么樣的命運(yùn)。因此，從某種意義上說，未來的競(jìng)爭(zhēng)與其說是孩子的競(jìng)爭(zhēng)，不如說是家長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是教育方法的競(jìng)爭(zhēng)。好的教育方法能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子，反之，不僅不能培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，還會(huì)影響孩子的正常成長(zhǎng)。我們常說“孩子是父母的翻版”，孩子猶如一臺(tái)復(fù)印機(jī)，反映了父母的思想、言行、作風(fēng)、為人處事等方方面面。有什么樣的父母，就有什么樣的孩子，孩子在日常生活中所反映出的良好行為和不良行為都是父母教育和影響的結(jié)果。俗話說，近朱者赤，近墨者黑。父母的言行、表情、神態(tài)以及行為方式、情感態(tài)度、生活習(xí)慣等都直接成為孩子的模仿對(duì)象。從這個(gè)意義上講，教育孩子，一定要注重方法，父母要做到言行一致、表里如一、方法科學(xué)、方式得當(dāng)，唯此，才能收到理想的教育培養(yǎng)效果。
人與人之間的距離是可怕的，哪怕父母與孩子之間也不例外。眾所周知，當(dāng)今的家庭教育不再是單向，而是雙向互動(dòng)的；不是居高臨下，而是平等、相互尊重的；不是顯性，而是隱性的。父母不僅僅是孩子的教育者，更是一個(gè)終生學(xué)習(xí)者。孩子也并不僅僅滿足父母物質(zhì)上的給與，更需要的是和父母的真誠交流。因此，在家庭教育中，父母應(yīng)與孩子好好溝通，互相了解，換位思考，多給孩子一些關(guān)愛。要將心比心，想孩子所想，懂孩子所需，能夠就孩子關(guān)心的問題進(jìn)行深入溝通，在溝通中增進(jìn)了解，解決分歧。做好家庭教育，父母要善于做傾聽者，能夠理解孩子的觀點(diǎn)立場(chǎng)和情感訴求，能夠站在孩子的角度想問題、做決定。唯此，家庭關(guān)系才會(huì)和諧融洽，家庭教育才會(huì)取得預(yù)期效果。
道德選擇能力的培養(yǎng)是家庭教育的核心。人們常講，智力教育沒跟上，孩子就會(huì)成為次品；體育培養(yǎng)沒搞好，孩子就容易成為廢品；品德教育抓不好，孩子就會(huì)變成危險(xiǎn)品。而德育的根在哪里？在家庭。父母平時(shí)在家的一言一行無不是德育的行為，每個(gè)孩子的行為舉止，無不可以從父母身上找到影子。當(dāng)下，一些父母總是抱怨孩子不好管，不聽話，感到最大的困惑就是“知行脫節(jié)”，殊不知，正是因?yàn)楦改缸陨淼囊恍┬袨橛^念不到位，誤導(dǎo)了孩子，使其養(yǎng)成不良習(xí)慣，尤其是在品德教育方面，作為父母更應(yīng)格外注意。與其總是用語言灌輸，不如拿行動(dòng)引領(lǐng)，如應(yīng)在孝敬老人、樂于助人、文明禮讓等方面作出表率，用實(shí)際行動(dòng)教育孩子養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)?，F(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活極大豐富，要教會(huì)孩子“節(jié)制欲望”，讓他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，在老大爺?shù)沟胤霾环龅汝P(guān)系道德素養(yǎng)問題上立場(chǎng)堅(jiān)定，敢于伸手。
人生感悟與教育的重要性篇八
俗話說：“字如其人”，通過書寫行為可以投射出人的性格、心理、情緒、能力等方面信息。
蘇軾在《論書》中說：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也。字的筋、骨、血、肉，體現(xiàn)作者的基本功力；字的精、神、氣、脈則反映作者的修養(yǎng)素質(zhì)。字，就是書寫人的意志、情趣、追求。
在日常工作、學(xué)習(xí)和交往中，我們差不多每天都要寫字。我們寫的字除了給自己看外，還要讓別人看。一手清晰、整潔的好字當(dāng)然會(huì)給他人留下一個(gè)好印象。
郭沫若先生早在一九六二年，在給《人民教育》題詞中說：“培養(yǎng)中小學(xué)生寫好字，不一定要人人都成為書法家，總要把字寫的合乎規(guī)格，比較端正、干凈、容易認(rèn)。這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉，獨(dú)斷專行，是容易誤事的?！?BR> 沈尹默先生也說：“練字不但對(duì)身體有好處，而且可以養(yǎng)成善于觀察、考慮、處理事務(wù)的敏銳和凝靜的頭腦。”
那么具體來說，寫一手好字究竟有什么意義呢？我們一起來看一下吧！
我們上課、開會(huì)、工作中做作業(yè)、做筆記，如果字寫得好，既便于自己認(rèn)讀、復(fù)習(xí)，也便于同事間交流和教師批閱。相反，如果字寫得不好，筆畫潦草，面目不清，東倒西歪，甚至錯(cuò)誤百出，就會(huì)使人難以辨認(rèn)，甚至引起不必要的誤解。這樣既浪費(fèi)了別人的時(shí)間和精力，又影響了我們的工作和學(xué)習(xí)。
我們每個(gè)人都要和社會(huì)、和他人發(fā)生聯(lián)系，書信來往可以說是最常見的形式了。如果寫信人的字寫得好，收信人讀起來就順暢易懂，不僅有利于達(dá)到傳遞信息的目的，而且也會(huì)使對(duì)方對(duì)你產(chǎn)生好感，有利于進(jìn)一步交往。相反，字跡不整，又東涂西改，讀起來困難，既影響辦事效率，也會(huì)使對(duì)方對(duì)你所寫的字感到厭煩，頭痛。
鋼筆字是要寫給人看的，如果你字寫得整潔、正確，使人一看就明白，說明你做事很認(rèn)真，不會(huì)馬馬虎虎；同時(shí)，還體現(xiàn)了你既尊重別人，又肯對(duì)自己負(fù)責(zé)的精神。而一個(gè)人要想寫一手好字，非得下一翻功夫不可，所以也就特別能培養(yǎng)一個(gè)人的專心致志、持之以恒的好習(xí)慣。
寫字同彈琴、吟詩、繪畫一樣，能陶冶人的性情，加強(qiáng)有關(guān)藝術(shù)修養(yǎng)，凈化心靈。因此，鋼筆字寫得好，正如語言美、行為美一樣，能反映一個(gè)人的道德品質(zhì)、精神面貌。一個(gè)誠實(shí)穩(wěn)重的人，寫出來的字不大會(huì)胡里花俏的。同樣，一個(gè)粗枝大葉的人，很難寫出一手工整清秀的字來?！白譃樾漠嫛保褪沁@個(gè)道理。
寫字是種很好的運(yùn)動(dòng)，寫字時(shí)要凝神靜思，消除一切雜念，聽?wèi){心手交應(yīng)，筆紙接觸。這樣，一方面集中了思想，一方面又活動(dòng)了筋骨。久而久之，書寫者的身心得到了鍛煉，其情緒達(dá)到寧靜致遠(yuǎn)，自然也就能使人延年益壽。歷代大書法家大多長(zhǎng)壽的根本原因就在這里。再者，寫字又與練氣功同出一轍，練氣功時(shí)，排除雜念，意守丹田；而寫字呢？不由得即排除雜念、意在筆尖。
今天，要求學(xué)習(xí)書法的人越來越多了，無疑是件好事。但我們也要看到，由于種種原因，沒有條件、時(shí)間學(xué)寫毛筆字以及在學(xué)習(xí)中半途而廢的人也為數(shù)不少。相比之下，鋼筆字人人要寫，學(xué)起來方便，見效快，即使不想當(dāng)書法家，但寫好字作為一門藝術(shù)，本身有著很廣的用途，也無愧于時(shí)代對(duì)我們的要求。
我們說的寫一手好字，是指字既要寫得正確，合乎規(guī)范化，又要寫得美觀，具有藝術(shù)性。只有寫得正確，合乎規(guī)范化，才能使人一目了然，明白意思；只有寫得美觀，具有藝術(shù)性才能使人賞心悅目，精神愉快，從而更好地發(fā)揮文字的作用。
人生感悟與教育的重要性篇九
摘要：“美育”特別是音樂教育，對(duì)智育乃至整個(gè)素質(zhì)教育起著平衡和促進(jìn)作用。音樂能有效地減輕智育本身對(duì)學(xué)生身心所施加的壓力，從而使智育獲得更好的效果。美好的音樂還可以調(diào)節(jié)人的循環(huán)、呼吸、神經(jīng)等生理系統(tǒng)的功能，可以豐富人的生活，陶冶人的性情，有益于人的身心健康。此外，音樂教育作為一種情感教育，能使學(xué)生獲得審美的愉悅體驗(yàn)，這種審美情感能夠直接牽動(dòng)學(xué)生的理智感，激起他們對(duì)科學(xué)知識(shí)和真理的追求。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;平衡;審美情感;創(chuàng)造力。
音樂教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，它對(duì)于學(xué)生德、智、體、美、勞的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，提高全民族的素質(zhì)和建設(shè)社會(huì)主義文明有著重要意義。
我們知道，智育是素質(zhì)教育中最重要的內(nèi)容之一，其他各方面在素質(zhì)教育中都要與之相聯(lián)系、相輔助、相促進(jìn)、相協(xié)調(diào)，其中，“美育”特別是音樂教育則對(duì)智育乃至整個(gè)素質(zhì)教育起著平衡和促進(jìn)作用。
長(zhǎng)期的實(shí)驗(yàn)和研究證明，音樂能有效地減輕智育本身對(duì)學(xué)生身心所施加的壓力，從而使智育獲得更好的效果。換言之，音樂教育除了能有效地提高學(xué)生的感知能力和知覺思維能力以外，主要是通過其對(duì)智育所起的平衡作用來發(fā)揮重要功能的。或者說，音樂教育是由于有效地遏制住了智育膨脹所造成的學(xué)生的片面發(fā)展來對(duì)智育及素質(zhì)教育發(fā)揮輔助作用的。它以其獨(dú)特的表現(xiàn)手段：旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音區(qū)、音色、和聲、調(diào)式、調(diào)性、復(fù)調(diào)、織體以及配器等美化人的生活，陶冶人的情操，凈化人的心靈，振奮人的精神。
例如：歌曲《一分錢》以生動(dòng)的音樂形象教育了少年兒童要有拾金不昧的高尚品質(zhì)；《粉刷匠》《洗手絹》《勞動(dòng)最光榮》等兒歌不僅旋律優(yōu)美動(dòng)人，而且簡(jiǎn)單易學(xué)，還教育了孩子要養(yǎng)成勤勞的生活習(xí)慣;《小燕子》《海鷗》《云》《我們的田野》等，使學(xué)生更加熱愛生活，熱愛大自然，并培養(yǎng)了他們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)；《大鹿》《賽船》等教育學(xué)生要團(tuán)結(jié)互助，協(xié)作進(jìn)步等等。學(xué)生通過聆聽和歌唱，受到了藝術(shù)美的熏陶和感染，想象力變得更加豐富，思維也更活躍了。
通常，智育偏重于理智、概念、判斷、推理等理性思維的培養(yǎng)，而音樂教育則偏重于知覺、想象、靈感、頓悟等感性思維的激發(fā)。但就目前的情況來看，我國的學(xué)校教育是理性因素壓倒了感性因素，學(xué)校教育主要還是一種理性的教育。
本地中小學(xué)校的調(diào)查和搜集的資料表明，大多數(shù)學(xué)校都非常重視主課，如語文、數(shù)學(xué)、外語等，追求升學(xué)率。至于其他副科及非智力素質(zhì)內(nèi)容則盡可能壓縮或名存實(shí)亡。教師的教學(xué)方法和手段也仍很傳統(tǒng)，“填鴨式”仍很普遍。這些單調(diào)、陳舊的教育方式，極大程度地壓制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和興趣的多樣性。更有甚者，學(xué)生們長(zhǎng)時(shí)間處于壓抑狀態(tài)，難免出現(xiàn)“癔癥”和思想封閉，目光短淺，性格孤僻，最終導(dǎo)致心理失衡，對(duì)身心發(fā)展極為不利，這些情況在電視和報(bào)刊上常有報(bào)道。而音樂卻可以開闊學(xué)生的視野，充實(shí)學(xué)生的精神，啟迪學(xué)生的智慧。另據(jù)科學(xué)分析，美好的音樂還可以調(diào)節(jié)人的循環(huán)、呼吸、神經(jīng)等生理系統(tǒng)的功能，可以豐富人的生活，陶冶人的性情，有益于人的身心健康。
此外，音樂教育作為一種情感教育，能使學(xué)生獲得審美的愉悅體驗(yàn)，這種審美情感能夠直接牽動(dòng)學(xué)生的理智感，激起他們對(duì)科學(xué)知識(shí)和真理的追求。
例如：當(dāng)學(xué)生唱起《可憐的秋香》和河北民歌《小白菜》時(shí)，他們很自然地為秋香和小白菜的命運(yùn)感到可憐、同情；唱起《兒童團(tuán)歌》和《國歌》時(shí)，他們又是那么激動(dòng)、自豪，那么堅(jiān)強(qiáng)。與《讓我們蕩起雙槳》《我們多么幸福》等歌曲相對(duì)比，學(xué)生們強(qiáng)烈地感到對(duì)舊社會(huì)的憤恨、對(duì)祖國和新生活的憧憬及熱愛，從而更加珍惜現(xiàn)在的好時(shí)光，立志勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做國家需要的棟梁之才。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性也就隨之提高了。此外，又由于音樂藝術(shù)的取材范圍廣、體裁多、容量大，它與文學(xué)、戲劇、舞蹈、繪畫、歷史、社會(huì)生活、民間風(fēng)俗等都有著千絲萬縷的聯(lián)系，在學(xué)習(xí)過程中，必然要了解和學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，所以，音樂教育還拓寬了學(xué)生的知識(shí)視野。
在被調(diào)查的學(xué)校中，凡能夠有規(guī)律地安排音樂課的，學(xué)生普遍思維活躍、性格開朗、情緒穩(wěn)定、有較強(qiáng)的自我控制能力和獨(dú)立生活能力，并且其他各學(xué)科成績(jī)也比未學(xué)音樂的班級(jí)或?qū)W校要好很多。這也是由于音樂通過自身特有的審美魅力和娛樂作用，給智力以啟發(fā)和幫助。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，音樂教育會(huì)使更多的學(xué)生終身受益，成為富于想象力、創(chuàng)造力的新型人才。
由此可見，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，音樂教育是非常重要的，是其他學(xué)科無法替代的，也是必不可少的，希望引起廣大教育工作者的重視。
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人生感悟與教育的重要性篇十
教育是人一生中必不可缺的。好的教育能使人一生幸福，并活得有所成就。如果說成就是魚，那么教育就是水;如果成就是鳥，那么教育就是天空;如果成就是奔馬，那么教育是廣闊的大地。所以說好的成就源于教育。因此人人都想尋找那的教育，我想說：不用找了，其實(shí)它就一直在我們的生命之中，的教育就是磨難!
每當(dāng)我聽著第九交響曲那激昂富有節(jié)奏的旋律，我就會(huì)想起那個(gè)在磨難中盡情揮灑自己才華的音樂巨人——貝多芬。年少的貝多芬當(dāng)時(shí)已成名，此時(shí)他應(yīng)滿足于自己的生活?？山舆B的災(zāi)難打破了他看似完美的一切：他的耳朵聾了，與他相戀的女友也走了。面對(duì)這雙重打擊，貝多芬沒有退縮，他張開雙臂，充分地接受著這次磨難的洗禮。這次磨難，使他深刻體會(huì)到了人生的多變無常與人生的價(jià)值，從此他并不滿足于自己先前所得到的榮譽(yù)與鮮花，而是全身心的投入到創(chuàng)作事業(yè)中去。他要用辛勤的汗水來填滿那磨難所教給他的生命的價(jià)值。磨難——的教育，使他成為了最偉大的音樂家。
還記得那飽含硝煙與屈辱的年代嗎?1900年的火燒圓明園、日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的南京大屠殺、《馬關(guān)》《北京》《南京》那一個(gè)個(gè)不平等的條約……還能想起那些悲慘的畫面嗎?一處處房屋被焚燒、一座座設(shè)施被轟炸，那些貪婪的強(qiáng)盜門舉起手中的刀向苦難的人們砍去。天上飛機(jī)一顆顆炮彈扔下，地上坦克將一座座房屋推倒……硝煙散后，街上一片狼藉，到處是無家可歸的人們。侵略者們認(rèn)為中國人民從此倒下了，但令他們想不到的是，他們恰恰給了中國人民的教育——磨難。
放眼望去，一個(gè)個(gè)鮮活的事例再次詮釋了磨難是的教育：姚明成名前身體的缺陷、海倫成為名作家之前的黑暗、朱元璋稱帝前的悲慘不都是的事例嗎?所以說，讓我們用一顆學(xué)子之心來面對(duì)磨難——這的教育的洗禮吧!
人生感悟與教育的重要性篇十一
首先是激發(fā)幼兒的感恩意識(shí)。
孩子小，缺乏愛心，錯(cuò)不在孩子，主要是成人，沒有讓幼兒學(xué)會(huì)感激他人、關(guān)心他人。因此，應(yīng)讓幼兒了解什么是愛心，教育者要通過故事、兒歌、歌曲等形式豐富幼兒的認(rèn)識(shí)；通過角色扮演、移情訓(xùn)練，來體會(huì)愛、表達(dá)愛。不僅愛自己，重要的是愛他人。俗話說：“喊破嗓子，不如做出樣子”，重要的是讓幼兒不但懂得道理，而且會(huì)做。如：小伙伴跌倒了，扶起來，并給以安慰；幫同伴扣扣子等。
“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展”。如：在植物角種植蒜苗、白菜、花生、向日葵等；在室內(nèi)飼養(yǎng)各種小動(dòng)物，如：小蝌蚪、小魚、小烏龜?shù)取Ｗ尯⒆觼砦桂B(yǎng)、認(rèn)領(lǐng)、照顧它們，孩子在自己的親身體會(huì)中體驗(yàn)到關(guān)愛小動(dòng)物的快樂。事實(shí)證明，讓孩子喂養(yǎng)小動(dòng)物對(duì)孩子愛心的培養(yǎng)具有重要的意義。一年中，有許多節(jié)日，可利用各個(gè)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行教育。如三八節(jié)、母親節(jié)對(duì)幼兒進(jìn)行愛媽媽教育，教師可通過具體事例，使幼兒進(jìn)一步了解并體驗(yàn)媽媽對(duì)他們的關(guān)懷和愛護(hù)，激發(fā)幼兒對(duì)媽媽的情感；重陽節(jié)時(shí)，教育幼兒更加懂得尊敬老人、關(guān)心老人，并且體會(huì)到：關(guān)心幫助別人其實(shí)是一件很快樂的事情，使幼兒從小養(yǎng)成尊老敬老的良好品德。
家園配合，教育一致。
對(duì)孩子來說，班主任、教師有時(shí)要經(jīng)常換，而自己的爸爸媽媽一輩子不會(huì)換。父母是孩子的第一任老師，在孩子的教育問題上起著最重要的作用。農(nóng)民種地，需要學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，莊稼才能長(zhǎng)好，才有好收成；作為家長(zhǎng)，更應(yīng)該需要學(xué)習(xí)，才能教育好孩子。
一）學(xué)會(huì)接受愛。
（二）要為孩子做出“愛心”榜樣。
家庭是幼兒成長(zhǎng)的沃土，孩子的性格、品行、智能、習(xí)慣首先在家庭中養(yǎng)成。父母首先要做榜樣，經(jīng)常想到別人。因?yàn)楹⒆訉W(xué)會(huì)有愛心，是平常看在眼里記在心里的結(jié)果。有一個(gè)故事我印象很深，大意是說，有一對(duì)夫妻，贍養(yǎng)著一位老人，是孩子的爺爺，爺爺年紀(jì)大了，父母嫌臟，從不和老人一起吃飯，并準(zhǔn)備了一個(gè)破木碗給老人用。后來老人去世了，父母把碗扔掉，孩子見了，馬上拾起來，父母不理解，問孩子這是干什么？孩子說留起來，準(zhǔn)備父母年老了用。父母頓時(shí)瞠目結(jié)舌。個(gè)中的滋味只有自己體會(huì)。
（三）在一日生活中，教會(huì)孩子如何表達(dá)愛。
在家中，家長(zhǎng)可以引導(dǎo)幼兒做一些力所能及的家務(wù)，比如爸媽下班回家，給爸媽拿拖鞋；和爸媽擁抱；給爸媽倒水、捶背或講故事、唱歌等。這樣孩子在不知不覺中學(xué)會(huì)了關(guān)心父母，既培養(yǎng)了孩子的愛心，又增進(jìn)了彼此之間的感情。外出活動(dòng)時(shí)，如在公交車上，看到老人時(shí)家長(zhǎng)可對(duì)孩子說：“你看，奶奶年齡這么大，站著多辛苦，多累，給奶奶讓個(gè)座吧”。當(dāng)孩子表現(xiàn)出關(guān)心、呵護(hù)、幫助他人等愛心行為時(shí)，父母應(yīng)及時(shí)給予肯定或表揚(yáng)，進(jìn)行心理上的強(qiáng)化。
（四）做為教育工作者，教師和家長(zhǎng)經(jīng)常溝通，教育上要保持一致。
不能讓孩子“一個(gè)小寶兩個(gè)樣”。孩子有了愛心，學(xué)會(huì)回報(bào)，從小處說，是為我們自己；從大處說，是為國家培養(yǎng)有用、棟梁之才。有人說，家園合作得好，定會(huì)事半功倍；家園合作不好，則會(huì)事倍功半，這話不無一定道理。
人生感悟與教育的重要性篇十二
6、教育不是注滿一桶水，而且點(diǎn)燃一把火?！~芝。
7、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行?！獔@斯金。
8、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的?！獊喞锸慷嗟隆?BR> 9、教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備?！猺.m.h.
10、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育?！J斯。
12、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?。
14、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失。——馬卡連柯。
15、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童?！K霍姆林斯基。
17、教育能開拓人的智力?！R拉斯。
18、教育人就是要形成人的性格?！?dú)W文。
20、沒有時(shí)間教育兒子——就意味著沒有時(shí)間做人。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基。
21、沒有愛，就沒有教育?！K霍姆林斯基。
22、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)?！K霍姆林斯基。
26、教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來?！淘?。
28、教育者的關(guān)注和愛護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象?！?前蘇聯(lián))蘇霍。
人生感悟與教育的重要性篇十三
在現(xiàn)代漢語中教育”“教育”一詞的流行與中國教育的現(xiàn)代化有關(guān)，這反映了中國教育話語從“教育”到“教育”的轉(zhuǎn)變以學(xué)習(xí)為導(dǎo)向”到“以教學(xué)為導(dǎo)向”現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)型。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
摘要：幼兒園教育是當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育中的重要組成，也是日后學(xué)校教育的基礎(chǔ)，對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)有著重要的影響。所以，幼兒園教育需要不斷探索更為合適的教育模式，提升幼兒園教育水平，全面提升幼兒各方面的能力。家園共育是一種較新的幼兒教育方式，其核心是家長(zhǎng)和幼兒園方面合作教育，本文針對(duì)該教育方式的重要性和實(shí)施方式進(jìn)行研究，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)工作者提供一定的參考借鑒。
關(guān)鍵詞：家園共育;幼兒教育;重要性;措施。
家園共育，指的是幼兒成長(zhǎng)過程中，家長(zhǎng)和幼兒園對(duì)于幼兒共同進(jìn)行教育，幫助幼兒健康成長(zhǎng)。教育工作是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，不僅僅是幼兒園自身的責(zé)任，幼兒的家庭和社會(huì)也需要承擔(dān)責(zé)任，三者之間相互依托制約。幼兒在幼兒園多數(shù)是在3-5歲，年齡偏小，與社會(huì)接觸也比較少，受到影響多數(shù)是家庭和幼兒園方面的。家長(zhǎng)作為經(jīng)常和幼兒接觸的非教育人員，幼兒更多會(huì)學(xué)習(xí)家長(zhǎng)，所以家長(zhǎng)的影響力甚至是高于幼兒教師的。幼兒園教育和家庭教育對(duì)比，二者之間的差別比較大，必須充分融合才能達(dá)成更好的教育效果。
(一)家長(zhǎng)是孩子的人生導(dǎo)師。
幼兒從小長(zhǎng)到大的過程中，父母是孩子的第一位教師，其言行舉止會(huì)直接影響孩子未來的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。所以，在幼兒教育方面，父母能夠發(fā)揮的作用是無法替代的，但是需要注意的是，因?yàn)橛變焊改傅氖芙逃潭?、職業(yè)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)都存在較大的差別，并不是所有的幼兒教育都會(huì)對(duì)子女成長(zhǎng)起到正面的作用，這就需要幼兒園方面為家長(zhǎng)提供一定的指導(dǎo)。
(二)家長(zhǎng)能夠幫助幼兒園開展幼教活動(dòng)。
幼兒園方面和家長(zhǎng)相互合作溝通能夠幫助幼兒園更全面的了解幼兒。幼兒園組織各類活動(dòng)，家長(zhǎng)可以提供一定的幫助，對(duì)幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，進(jìn)而幫助幼兒在活動(dòng)中更加踴躍。借助幼兒家長(zhǎng)的幫助幼兒園開展幼教活動(dòng)會(huì)更加具有參與性，提升活動(dòng)的效率。
(三)家長(zhǎng)擁有豐富的社會(huì)資源。
幼兒家長(zhǎng)多數(shù)是擁有豐富社會(huì)資源的，這能夠?qū)τ變航逃Y源進(jìn)行適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充。幼兒家長(zhǎng)的生活環(huán)境和工作環(huán)境是不同的，能夠幫助提供不同的社會(huì)資源，而且家長(zhǎng)也具備豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。幼兒園方面和家長(zhǎng)加強(qiáng)協(xié)調(diào)溝通能夠幫助豐富幼兒教學(xué)活動(dòng)，帶來更多的教育工作便利，幫助幼兒認(rèn)識(shí)社會(huì)，家庭教育資源對(duì)于幼兒的未來成長(zhǎng)有著較為重要的影響。
(一)建立家園共育理念。
大多數(shù)家庭都會(huì)受到傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為將幼兒交托給幼兒園以后，就不需要自己參與幼兒教育，在孩子的成長(zhǎng)中參與很少，即便有參與進(jìn)來，也是單純進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的活動(dòng)。幼兒園方面對(duì)于家園共育正在逐漸加強(qiáng)重視，但是因?yàn)榧议L(zhǎng)理念不夠端正，所示實(shí)際應(yīng)用并不理想。所以，想要確實(shí)落實(shí)家園共育，必須轉(zhuǎn)變幼兒家長(zhǎng)的理念。幼兒園方面需要適當(dāng)提升室外活動(dòng)的占比，開展多種形式的活動(dòng)，吸引家長(zhǎng)參與進(jìn)來。家長(zhǎng)方面需要利用空閑時(shí)間學(xué)習(xí)幼兒教育相關(guān)的知識(shí)，和教師加強(qiáng)溝通交流，掌握幼兒的具體情況，為幼兒成長(zhǎng)作出更多的貢獻(xiàn)。
(二)構(gòu)建家園共育平臺(tái)。
幼兒成長(zhǎng)期間，父母會(huì)為幼兒付出一定的時(shí)間進(jìn)行幼兒教育，拉近彼此之間的距離。當(dāng)代社會(huì)大部分家庭都是母親陪伴幼兒的時(shí)間更長(zhǎng)，對(duì)比母親，父親在孩子成長(zhǎng)中的參與度相對(duì)較低。所以，父親需要適當(dāng)提升幼兒教育的參與度，幼兒園方面應(yīng)當(dāng)建立家園共育平臺(tái)，不僅能夠幫助父親加入到幼兒教育中來，同時(shí)還能夠減輕父親的心理壓力。例如幼兒園教師可以邀請(qǐng)幼兒的父親拍攝或錄制一段視頻音頻，在教育活動(dòng)中開展“聽爸爸講故事”的環(huán)節(jié)，達(dá)成家園共育的目標(biāo)，拉近幼兒和父親之間的距離，促進(jìn)親子交流。
(三)豐富幼兒活動(dòng)類型。
為了幫助家園共育更好的在幼兒活動(dòng)中相融，幼兒園應(yīng)當(dāng)豐富活動(dòng)類型，開展的活動(dòng)可以包括下列幾種：開展家庭游戲，例如氣球游戲，父母吹氣球，幼兒通過教師的要求將吹好的氣球運(yùn)送到相應(yīng)的地點(diǎn)，培養(yǎng)幼兒和家長(zhǎng)的合作能力，提升幼兒的平衡能力;親子活動(dòng)，在節(jié)假日幼兒家長(zhǎng)放假的時(shí)間，幼兒園可以組織戶外活動(dòng)，父母和孩子能夠共同度過愉快的假日，家長(zhǎng)能夠在和幼兒共同活動(dòng)的過程中增進(jìn)彼此的親子感情，拉近和幼兒園之間的距離;開展科學(xué)活動(dòng)，幼兒園可以組織一些科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)共同參與進(jìn)來，在幼兒動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的過程中，為幼兒提供安全保障和一定的指導(dǎo)，在達(dá)成家園共育的目標(biāo)同時(shí)提升幼兒的動(dòng)手能力;開展親子主題活動(dòng)，幼兒園可以舉辦親子讀書會(huì)，幼兒父母能夠陪伴幼兒共同閱讀，提升幼兒的早期閱讀能力，培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力。
(四)加強(qiáng)家長(zhǎng)參與力度。
幼兒成長(zhǎng)教育過程中，父母具有非常重要的作用，保證父母參與到幼兒教育活動(dòng)中能夠促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。教師可以根據(jù)實(shí)際情況和幼兒父母加強(qiáng)溝通交流，對(duì)于幼兒父母進(jìn)行一定的指導(dǎo)，尊重幼兒的獨(dú)立性，不要對(duì)幼兒過度干預(yù)，保證幼兒能夠健康自由的成長(zhǎng);其次，幼兒園內(nèi)部需要根據(jù)幼兒父母的情況構(gòu)建更能夠推動(dòng)幼兒健康成長(zhǎng)的教育環(huán)境;再次，幼兒教育內(nèi)容方面需要選擇多方面的內(nèi)容，參考幼兒父母的意見，豐富教育內(nèi)容。
(五)利用社區(qū)環(huán)境。
為了幫助家園共育更好的融入到幼兒園領(lǐng)域活動(dòng)中，不僅僅需要幼兒父母和幼兒園積極溝通交流，還需要充分利用社區(qū)的環(huán)境，具體需要從以下兩個(gè)方面開展：首先，幼兒園進(jìn)行教育可以利用家園游戲，將合適的社區(qū)資源引入到幼兒園中，豐富幼兒園活動(dòng)內(nèi)容，例如邀請(qǐng)糕點(diǎn)師傅為幼兒講述糕點(diǎn)制作過程，再如幼兒父母配合教師完成一些社區(qū)游戲，拉近幼兒和父母之間的關(guān)系;其次，家園共育可以利用大自然，教師可以引導(dǎo)幼兒父母帶領(lǐng)幼兒在假期走入到自然環(huán)境中觀察植物，完成簡(jiǎn)單的勞作，此外，幼兒家長(zhǎng)也可以在日常生活中為幼兒傳遞一些知識(shí)，例如購物期間幫助幼兒了解貨幣、交易、利潤這類經(jīng)濟(jì)相關(guān)的詞匯，了解一定的工作概念。
結(jié)語：
綜上所述，幼兒教育并不是幼兒園自身的責(zé)任，幼兒家長(zhǎng)也需要承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任，全面落實(shí)家園共育。
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家長(zhǎng)園地是幼兒園每個(gè)班級(jí)在走廊墻面必備的一塊宣傳欄目，它起著承上啟下的作用。通過家長(zhǎng)園地，家長(zhǎng)能了解班級(jí)的教育動(dòng)態(tài)，掌握孩子在幼兒園的情況，學(xué)習(xí)一些育兒經(jīng)驗(yàn)，這樣才能更有效地達(dá)到家園教育目標(biāo)的一致性。
1“.周計(jì)劃”宣傳欄。向家長(zhǎng)公布一周的教學(xué)內(nèi)容，幫助家長(zhǎng)明確本周的教育目標(biāo)和教育重點(diǎn)，讓家長(zhǎng)對(duì)幼兒園的學(xué)習(xí)內(nèi)容做到心中有數(shù)。家長(zhǎng)要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，與幼兒交流，問問孩子都學(xué)習(xí)了什么，如果孩子說不出來要及時(shí)與教師溝通，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決。達(dá)到家園同步，幼兒教育才會(huì)得到更好的發(fā)展。
2“.育兒論壇”互動(dòng)欄。讓家長(zhǎng)分享一些好的育兒經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育方法。教師可以根據(jù)班級(jí)幼兒的情況確定相關(guān)話題，發(fā)起討論，如“孩子經(jīng)常打人怎么辦?”“孩子挑食怎么辦?”等一系列話題，讓家長(zhǎng)積極參與討論，各抒已見，找出適合自己孩子的教育方法，轉(zhuǎn)變教育觀念，達(dá)到教育的目的。
3“.家長(zhǎng)留言”小欄目。有的家長(zhǎng)由于工作忙，沒有時(shí)間與教師交流，家長(zhǎng)在教育幼兒方面有什么困惑或建議，可以通過便條與教師進(jìn)行交流溝通。通過實(shí)踐，小小的便條不僅促進(jìn)了教師與家長(zhǎng)之間的交流，也提高了教師的教育技能和幼兒教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
幼兒教育是幼兒園教育與家庭教育相結(jié)合的教育，它們之間是相互聯(lián)系，相互合作的。幼兒園要充分發(fā)揮家長(zhǎng)資源，為家長(zhǎng)提供更多交流溝通的平臺(tái)，定期把“家長(zhǎng)請(qǐng)進(jìn)來”，讓家長(zhǎng)積極參與幼兒園的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)家園共育，真正使幼兒園教育與家庭教育密切結(jié)合，促進(jìn)幼兒健康全面的發(fā)展。家長(zhǎng)助教活動(dòng)開展以來，家長(zhǎng)們根據(jù)自己的工作性質(zhì)來確定教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容，教師幫助家長(zhǎng)共同制定教學(xué)活動(dòng)方案，充分發(fā)揮家長(zhǎng)的作用。例如：大班有個(gè)家長(zhǎng)是口腔科醫(yī)生，大班幼兒又正處于換牙階段，我就把她請(qǐng)到幼兒園給孩子們上了一節(jié)健康課“換牙了”。家長(zhǎng)從專業(yè)的角度給幼兒講解了牙齒常識(shí)以及保護(hù)牙齒的方法，告訴幼兒換牙時(shí)不要恐懼害怕，這是正常的換牙現(xiàn)象。這消除幼兒的恐懼心理，同時(shí)也彌補(bǔ)了教師在專業(yè)方面的不足。從另外一個(gè)角度看，家長(zhǎng)也了解了教師的工作，知道了教師的辛苦，在以后的`工作中會(huì)更加理解、支持、配合教師，達(dá)到家園共育。
以往的家長(zhǎng)交流多數(shù)采用傳統(tǒng)的見面、電話、家園聯(lián)系手冊(cè)等方式。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)已經(jīng)走進(jìn)家庭，走進(jìn)幼兒園。因此，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為現(xiàn)代家園共育的新載體。教師利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以及時(shí)上傳幼兒一日生活的照片、視頻，第一時(shí)間發(fā)送給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)了解幼兒在幼兒園的生活學(xué)習(xí)情況，不斷更新班級(jí)動(dòng)態(tài)，制作幼兒電子成長(zhǎng)檔案等。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以充分展示幼兒在幼兒園的生活，還可以讓教師了解幼兒在家庭成長(zhǎng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。幼兒園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建構(gòu)為家園共育開辟了一條嶄新的途徑，真正起到了家長(zhǎng)、教師、幼兒三者之間的溝通互動(dòng)，達(dá)到家園共育的目的。
家長(zhǎng)對(duì)教育的關(guān)注是家園共同配合的基礎(chǔ)。要讓關(guān)注轉(zhuǎn)化為積極的配合，需要提高對(duì)家園合作重要性的認(rèn)識(shí)。首先，我們開展了各種活動(dòng)，豐富家長(zhǎng)的教育技能。例如：我班有的孩子語言表達(dá)能力差，膽子小，我就每組推選一個(gè)小組長(zhǎng)，小組長(zhǎng)的任務(wù)之一就是要上來講新聞。剛開始，好多幼兒不愿意當(dāng)小組長(zhǎng)，害怕，不自信。于是我就和家長(zhǎng)溝通，說明這個(gè)活動(dòng)對(duì)鍛煉幼兒的膽量、語言表達(dá)能力以及增強(qiáng)幼兒自信都有很大的幫助，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合。通過實(shí)踐，家長(zhǎng)看到活動(dòng)的實(shí)效，家長(zhǎng)明白理解了，活動(dòng)也就有聲有色了。其次是將傳統(tǒng)的家長(zhǎng)會(huì)改為互動(dòng)式家長(zhǎng)會(huì)，主動(dòng)走近家長(zhǎng)，給他們最需要、最有針對(duì)性的指導(dǎo)和專業(yè)建議。家長(zhǎng)會(huì)是爭(zhēng)取家長(zhǎng)理解、支持和主動(dòng)參與，家園共育的重要途徑。最后是注重教師與家長(zhǎng)談話的藝術(shù)性。教師與家長(zhǎng)交流時(shí)，應(yīng)客觀地向家長(zhǎng)反映幼兒在園的情況。教師要站在家長(zhǎng)的角度考慮問題，把幼兒放在首要位置，讓家長(zhǎng)感受到教師真正在為自己的孩子著想。這樣家長(zhǎng)便于接受，家長(zhǎng)更加理解和支持教師的工作，教育理念才會(huì)達(dá)成一致。家園共育對(duì)家長(zhǎng)和教師自身來說，是一個(gè)共同受教育的過程。在家園共育中，只要教師真心關(guān)愛孩子，呵護(hù)孩子，就能贏得家長(zhǎng)的信任和支持。
我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。這種競(jìng)爭(zhēng)說到底就是高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，誰擁有了高素質(zhì)人才的優(yōu)勢(shì)，誰就擁有了競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。中國有3億多名青少年學(xué)生，其素質(zhì)的提高，事關(guān)青少年的健康成長(zhǎng)，事關(guān)中華民族的前途命運(yùn)。
什么是人的素質(zhì)？人的素質(zhì)是一個(gè)由多種因素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，它雖然與人的遺傳及胎兒期發(fā)育不無關(guān)系，但更是后天教育和實(shí)踐的產(chǎn)物。馬克思主義認(rèn)為，人的素質(zhì)是以往全部活動(dòng)的客觀結(jié)果，也是以后活動(dòng)的主體條件。人的自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性，構(gòu)成了人的自然素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)和精神素質(zhì)。黨的十六大把人的素質(zhì)概括為思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)。
國以才立，政以才治，業(yè)以才興，素質(zhì)是人才的根本。社會(huì)主義事業(yè)需要合格建設(shè)者和可靠接班人。人的實(shí)踐需要人的能動(dòng)性、創(chuàng)造性、自主性，現(xiàn)代化建設(shè)需要人的求實(shí)精神、開拓精神、無私奉獻(xiàn)精神，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要人的創(chuàng)造力、應(yīng)變力、競(jìng)爭(zhēng)力。人的這種主體性、這種精神、這種能力是從哪里來的呢？從根本上說，來源于人的素質(zhì)。從一定意義上講，人才培養(yǎng)，就是人的素質(zhì)培養(yǎng)。只有不斷提高人的素質(zhì)，才能推進(jìn)人的全面發(fā)展，造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。
人的素質(zhì)是綜合國力的重要表現(xiàn)，是國家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。縱觀世界各國的發(fā)展，可以清楚地看到，國家的強(qiáng)大和民族的振興有多方面的因素，但人的素質(zhì)無疑是最重要和最具有潛力的因素。一個(gè)國家可以從國外引進(jìn)技術(shù)，引進(jìn)資金，也可以引進(jìn)管理方法，唯獨(dú)不能引進(jìn)的就是人的素質(zhì)。不少發(fā)展中國家都走過彎路，以為落后是因?yàn)榧夹g(shù)、設(shè)備的落后，于是大量引進(jìn)技術(shù)和設(shè)備。結(jié)果由于人的素質(zhì)沒有跟上，同樣的技術(shù)設(shè)備、同樣的方法，卻沒有達(dá)到應(yīng)有的效果。所以，人的素質(zhì)是最重要的，尤其是青少年學(xué)生的素質(zhì)是最重要的。我們應(yīng)該從國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度，從國際競(jìng)爭(zhēng)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)出發(fā)，深刻認(rèn)識(shí)提高青少年學(xué)生素質(zhì)的重要性，大力推進(jìn)素質(zhì)教育。
什么是素質(zhì)教育？2001年6月，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》作了最為明確、準(zhǔn)確的表述：“實(shí)施素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！彼覈鴳椃P(guān)于“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”的規(guī)定是完全一致的。
素質(zhì)教育內(nèi)涵十分豐富。從素質(zhì)教育的定位看，宗旨是提高國民素質(zhì)，目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的合格公民，靈魂是思想道德教育，重點(diǎn)是提高創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。從素質(zhì)教育的功能看，素質(zhì)教育充分考慮人和社會(huì)發(fā)展的需要，尊重學(xué)生的主體地位、主動(dòng)精神和個(gè)性差異，注重形成健全的人格。從素質(zhì)教育的價(jià)值取向看，素質(zhì)教育關(guān)注“人的發(fā)展”，并以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為核心價(jià)值。就素質(zhì)教育的根本而言，素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針。
素質(zhì)教育具有鮮明的特征。一是具有時(shí)代性，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)，科教興國和人才興國戰(zhàn)略，堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)開展教育。二是具有全體性，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要面向全體學(xué)生、為了全體學(xué)生開展教育。三是具有綜合性，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)學(xué)生德智體美各方面全面、均衡發(fā)展。四是具有主體性，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要充分弘揚(yáng)教師和學(xué)生的主體性，關(guān)注個(gè)性和創(chuàng)造力發(fā)展開展教育。五是具有長(zhǎng)效性，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)和終身學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)和支持學(xué)生可持續(xù)發(fā)展開展教育。
人的素質(zhì)是一個(gè)有機(jī)整體，素質(zhì)教育也是一個(gè)有機(jī)整體。素質(zhì)教育不是針對(duì)部分學(xué)生的“精英教育”，而是面向全體學(xué)生、為了全體學(xué)生的“大眾教育”；不是壓抑學(xué)生發(fā)展的“片面教育”，而是促進(jìn)學(xué)生德智體美和諧發(fā)展的“全面教育”；不是追求升學(xué)率的“被動(dòng)教育”，而是鼓勵(lì)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思考和樂觀生活的“主動(dòng)教育”。
素質(zhì)教育與應(yīng)試教育有本質(zhì)不同。第一，素質(zhì)教育重視學(xué)生德智體美全面發(fā)展，應(yīng)試教育只顧抓升學(xué)率。第二，素質(zhì)教育重視改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，應(yīng)試教育只按考試要求向?qū)W生傳授知識(shí)。第三，素質(zhì)教育重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，應(yīng)試教育只注重向?qū)W生傳授考試技能。第四，素質(zhì)教育重視引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)內(nèi)化成自身素質(zhì)，應(yīng)試教育只要求學(xué)生在考試時(shí)能完整復(fù)述所學(xué)內(nèi)容。
一段時(shí)間，在多種因素的作用下，一些地方和學(xué)校，奉行學(xué)校教育，升學(xué)為本，德智體美，考試為先，素質(zhì)教育講得轟轟烈烈，應(yīng)試教育干得扎扎實(shí)實(shí)，一切教學(xué)瞄準(zhǔn)考試進(jìn)行，所有工作圍繞升學(xué)開展，文理科割裂，主副課分開，重視數(shù)理化，輕視音體美，考試由手段變成了目的，學(xué)校教育只剩下一張成績(jī)單。這種做法，嚴(yán)重違背了黨的教育方針，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生素質(zhì)的提高，必須切實(shí)加以解決。
堅(jiān)持和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既要著眼于提高人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活，又要著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展，也就是要努力提高人的素質(zhì)，尤其要提高青少年學(xué)生的素質(zhì)，這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求之一。新時(shí)期全面實(shí)施素質(zhì)教育，使命光榮、任重道遠(yuǎn)。各級(jí)政府、教育行政部門和學(xué)校、家庭以及全社會(huì)，要統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，形成合力，切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育。
在幼兒教育工作中，幼兒園與家庭的合作，對(duì)于幼兒教育質(zhì)量有著重要的影響。在幼兒成長(zhǎng)過程中，幼兒園教育和家庭教育直接影響著幼兒的素質(zhì)形成與潛能開發(fā)。利用家園合作，讓幼兒的諸多能力得到保護(hù)與開發(fā)，能夠促進(jìn)幼兒教育成果的優(yōu)化。重視家庭教育，強(qiáng)化家園合作，會(huì)讓幼兒快速成長(zhǎng)起來。
家園合作是幼兒園和家庭都把自己當(dāng)作促進(jìn)兒童發(fā)展的主體，雙方積極主動(dòng)地相互了解、配合、支持，通過幼兒園與家庭的雙向互動(dòng)共同促進(jìn)兒童的身心發(fā)展。在幼兒的成長(zhǎng)過程中，家庭與幼兒園是其成長(zhǎng)與活動(dòng)的主要場(chǎng)所。所以，要促進(jìn)幼兒們的快速成長(zhǎng)，突出幼兒在教育活動(dòng)中的主體地位，需要家長(zhǎng)與幼兒園的合作。家庭與幼兒園的相互配合，有利于幼兒教育工作得到支持，也能夠引起家長(zhǎng)對(duì)于幼兒教育的重視。家園合作教育，可以有效彌補(bǔ)幼兒園教育或者家庭教育的不足，通過配合來服務(wù)于幼兒的成長(zhǎng)。
第一，家園合作，有利于幼兒的全面發(fā)展。家園合作教育模式的應(yīng)用，能夠讓幼兒在家里鞏固幼兒園所學(xué)內(nèi)容，并實(shí)現(xiàn)一定程度上的提升。幼兒更可以將家庭教育中的所學(xué)帶到幼兒園里來，在幼兒園展現(xiàn)自己的技能與經(jīng)驗(yàn)，還可以讓幼兒在幼兒園與家庭中都得到良好的教育，形成良好的學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。利用家園合作，將幼兒園教育擴(kuò)展到家庭中去，讓家庭教育的成果在幼兒園教育中有所展現(xiàn)，在互相補(bǔ)充與融合中積極作用于幼兒的健康成長(zhǎng)。
第二，家園合作，有利于幼兒教師成長(zhǎng)。幼兒教師，是幼兒教育的主要實(shí)施者。一名合格的幼兒教師，應(yīng)當(dāng)具有良好的道德品質(zhì)，更要積極接觸與學(xué)習(xí)新的教育思想與方法，從而更好地在幼兒教育的實(shí)施過程中去滿足家長(zhǎng)與社會(huì)的要求。在家園合作教育中，幼兒教師要在了解每位幼兒所接受的家庭教育基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地選擇教育方法，調(diào)整教學(xué)活動(dòng)，滿足幼兒的成長(zhǎng)需求。
第三，家園合作，有利于家長(zhǎng)教育水平提高。目前，我國家庭教育質(zhì)量仍然不高。在人們生活水平快速提高的今天，許多家長(zhǎng)會(huì)溺愛孩子，也有家長(zhǎng)對(duì)孩子過于嚴(yán)厲，這對(duì)于幼兒的身心發(fā)展來講都是極為不利的。在家園合作中，家長(zhǎng)與教師可以及時(shí)就幼兒的教育問題進(jìn)行溝通，這能夠讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到自己的教育方法中存在的不足，在專業(yè)教育意見的指導(dǎo)下進(jìn)行改正。
第一，加強(qiáng)幼兒教育觀念的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，重視家園合作。在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的過程中，教育者要結(jié)合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育，讓教育活動(dòng)符合現(xiàn)代教育理念。幼兒教育工作者與家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)共同轉(zhuǎn)變幼兒教育的思想。首先，幼兒教師要及時(shí)更新教育理念，用全新的思維眼光去看待幼兒，發(fā)現(xiàn)幼兒的發(fā)展點(diǎn)。其次，受到區(qū)域文化、文化素質(zhì)水平等因素的影響，家長(zhǎng)的教育思想有所不同且較為落后，幼兒園應(yīng)當(dāng)組織幼兒教師與教育專家對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行引導(dǎo)與教育，特別要重視農(nóng)村幼兒家長(zhǎng)教育理念的轉(zhuǎn)變。
第二，做好教育信息的交流與溝通。家長(zhǎng)與幼兒園教育在教學(xué)思想與出發(fā)點(diǎn)上都有一定的差異，如果雙方不能進(jìn)行及時(shí)有效地溝通，很有可能產(chǎn)生教育障礙，不利于家園和諧合作。構(gòu)建有效的家園合作教育模式，需要幼兒園付出更多的努力，通過有效信息交流平臺(tái)的搭建實(shí)現(xiàn)與家長(zhǎng)的交流。幼兒園可以通過多種方式建立信息交流平臺(tái)。比如，以教育活動(dòng)開放日、幼兒學(xué)習(xí)成果展覽與匯報(bào)會(huì)、接送交談與家訪、家園聯(lián)系冊(cè)、電話聯(lián)系、親子活動(dòng)等一系列家長(zhǎng)參與的活動(dòng)，讓家長(zhǎng)與老師之間更親密的交流，交流幼兒在家與在園的一些情況;交流各自的一些教育教學(xué)方法;根據(jù)每個(gè)幼兒的不同特點(diǎn)，結(jié)合一些好的方式、方法對(duì)幼兒進(jìn)行更全面的教育。利用網(wǎng)絡(luò)手段建立信息交流平臺(tái)，讓家長(zhǎng)將自己的教育意見寫到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上。只有家長(zhǎng)與幼兒園的溝通充足，才能保障幼兒園教育的質(zhì)量，促進(jìn)幼兒教育水平的提高。
第三，建立健全的家園合作制度。任何教育活動(dòng)的實(shí)施，都需要得到健全制度的保障。要促進(jìn)家園合作行為的規(guī)范化與合理化，就耑要制定一套完整的家園合作制度。制定有利于家園教育模式實(shí)施的規(guī)章制度，如家園聯(lián)系制度及其昊體細(xì)則/豕r合作須知等，都是保障家園合作活動(dòng)有效開展的重要制度。明確家長(zhǎng)與幼兒園在家園合作中的責(zé)任，才能讓家園合作又注得以保持與發(fā)展。
習(xí)近平總書記在中央政治局常委會(huì)上強(qiáng)調(diào)，面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國際疫情和世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，我們要堅(jiān)持底線思維，做好較長(zhǎng)時(shí)間應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話精神，面對(duì)外部環(huán)境和內(nèi)部形勢(shì)的變化，做好大學(xué)生思想政治教育應(yīng)著重加強(qiáng)以下三個(gè)方面的工作。
黨的十九大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)世界正處于百年未有之大變局。這是對(duì)我國未來一段時(shí)間面臨的外部環(huán)境的準(zhǔn)確判斷。西方國家社會(huì)矛盾加劇，民粹主義橫行，某些西方國家會(huì)從戰(zhàn)略上圍堵、發(fā)展上牽制、形象上丑化我國，其實(shí)質(zhì)是資本主義和社會(huì)主義兩條道路、兩種制度的斗爭(zhēng)和較量?？梢灶A(yù)見，在新時(shí)代這種聲音會(huì)不絕于耳，甚至在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面對(duì)我國進(jìn)行干擾，兩種道路、兩種制度的斗爭(zhēng)和較量會(huì)進(jìn)一步加劇。
當(dāng)代大學(xué)生出生在和平年代，雖然對(duì)社會(huì)主義在曲折中演進(jìn)的規(guī)律有一定認(rèn)識(shí)，但是在未來可能出現(xiàn)壓力持續(xù)傳導(dǎo)的過程中，很有可能會(huì)陷入機(jī)會(huì)主義甚至投降主義的誤區(qū)。因此，高校要重點(diǎn)加強(qiáng)培育當(dāng)代大學(xué)生的斗爭(zhēng)精神。一方面，要積極增強(qiáng)大學(xué)生的斗爭(zhēng)意識(shí)。引導(dǎo)廣大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，在中華民族偉大復(fù)興加速推進(jìn)的道路上，國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力絕不愿意看到我國順利實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，必然想方設(shè)法對(duì)我們進(jìn)行滲透、破壞、遏制、顛覆。這種斗爭(zhēng)不是短期的而是長(zhǎng)期的，至少要伴隨我國實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)全過程，貫穿當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和工作的每個(gè)階段。只有敢于斗爭(zhēng)，才能贏得勝利。另一方面，要積極培養(yǎng)大學(xué)生的斗爭(zhēng)本領(lǐng)，特別是學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去研究問題和判斷問題，善于開展輿論斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)亮劍中明辨是非、健康成長(zhǎng);肯于擔(dān)當(dāng)大任，在校期間打牢專業(yè)功底，練就過硬本領(lǐng)。
今年是我國決勝全面建成小康社會(huì)之年。黨的十九大制定了分兩步走全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排。全面建成小康社會(huì)意味著戰(zhàn)略安排要轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年的奮斗目標(biāo)，就要在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展。在這個(gè)歷史進(jìn)程中，各個(gè)方面的突破和重塑實(shí)際上將帶來利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，很多體制機(jī)制上的弊端會(huì)逐漸暴露，社會(huì)矛盾和社會(huì)問題會(huì)不斷出現(xiàn)，在動(dòng)態(tài)完善中實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。疫情的發(fā)生對(duì)我國經(jīng)濟(jì)乃至全球經(jīng)濟(jì)都造成了重要影響，我國仍處于并將長(zhǎng)期處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的態(tài)勢(shì)沒有改變，但經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變、變中有憂，面臨矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)交匯的挑戰(zhàn)，在信息碎片化時(shí)代，如果處理不好，就會(huì)把“茶杯里的風(fēng)波”變成全社會(huì)的風(fēng)暴。
當(dāng)代大學(xué)生享受著改革開放的成果，總體上保持著良好樂觀的情緒。在未來可能出現(xiàn)利益持續(xù)調(diào)整的過程中，面對(duì)就業(yè)壓力、生活壓力、工作壓力，可能會(huì)焦慮失衡，感受到社會(huì)調(diào)整中的痛感。在內(nèi)外壓力結(jié)構(gòu)的某個(gè)臨界點(diǎn)，如果出現(xiàn)“黑天鵝”事件，就有可能會(huì)引發(fā)群體性事件甚至較大范圍的政治風(fēng)波。因此，高校要從政治高度來認(rèn)識(shí)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生政治定力的重要意義。一是要持續(xù)加強(qiáng)理想信念教育。加強(qiáng)和改進(jìn)理論武裝工作，學(xué)會(huì)在各種思潮交融交鋒中把握主流，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中抓住本質(zhì)，保持戰(zhàn)略定力和堅(jiān)定信念。二是要加強(qiáng)形勢(shì)政策教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國發(fā)展大勢(shì)，幫助學(xué)生在國際比較中堅(jiān)定信心，全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國、看待外部世界。不能順利時(shí)看山是山、看水是水，一遇到挫折就看山不是山、看水不是水。三是要加強(qiáng)黨對(duì)學(xué)生組織的領(lǐng)導(dǎo)。高校黨委要將學(xué)生會(huì)組織、學(xué)生社團(tuán)工作納入議事范疇，在“三全育人”的大思政格局中形成合力，打通學(xué)生組織的神經(jīng)末梢，確保領(lǐng)導(dǎo)不虛化。
隨著我國綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng)，特別是近年來我國積極參與全球治理，為世界繁榮穩(wěn)定發(fā)揮作用，我國的大國地位不斷鞏固已是客觀事實(shí)。新冠肺炎疫情發(fā)生以來，我國擔(dān)負(fù)起曾經(jīng)由西方國家在自然災(zāi)害和公共衛(wèi)生事件中占據(jù)重要角色，積極參與國際救援，分享防控經(jīng)驗(yàn)，提供防護(hù)物資，塑造了全球領(lǐng)導(dǎo)者的形象。今后，我國將承擔(dān)更多的國際責(zé)任。大要有大的樣子，這不僅體現(xiàn)在國家層面，也體現(xiàn)在社會(huì)和個(gè)人層面。大國地位需要其國民也要具備應(yīng)有的大國素質(zhì)和大國風(fēng)范。疫情發(fā)生后，我國人民眾志成城、守望相助，自覺服從各項(xiàng)防疫管控措施，識(shí)大體顧大局，為取得階段性勝利作出了貢獻(xiàn)。
新冠疫情發(fā)生后，當(dāng)代大學(xué)生整體表現(xiàn)出很高的愛國熱情和奉獻(xiàn)意識(shí)，90后甚至00后自覺參與到疫情防控阻擊戰(zhàn)中。習(xí)近平總書記親自給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90后”黨員回信表示高度肯定。隨著國際國內(nèi)形勢(shì)不斷可能發(fā)生調(diào)整，大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，要不斷在實(shí)踐感知中提高自身的道德素質(zhì)。高校要在大學(xué)生中牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》為指引，努力提高大學(xué)生的道德素質(zhì)。一是要強(qiáng)調(diào)法治精神，教育引導(dǎo)學(xué)生敬畏法律，既不能明知故犯，也不能因缺乏法律常識(shí)誤入歧途。二是要培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，廣泛開展時(shí)代使命和責(zé)任意識(shí)教育，教育引導(dǎo)學(xué)生懂得奮斗就是幸福的道理，克服惰氣、暮氣、驕氣、嬌氣，做到剛健有為、自強(qiáng)不息。三是要培養(yǎng)良好的審美情趣，通過開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)，努力打造良好育人環(huán)境。
想著這些，我垂頭喪氣地走在回家的路上;我轉(zhuǎn)念又想，“文具盒是去年三好學(xué)生的獎(jiǎng)品;鋼筆和自動(dòng)筆是上個(gè)學(xué)期才買的;還有一盒鉛芯是我今天中午才買的……”想到這些我的淚珠就快流了下來?；氐郊?，我低著頭不出聲，心里害怕及了!我便哭了起來。爸爸問我;“怎么了，是不是有人欺負(fù)你?”我搖了搖頭，但是卻不敢出聲。爸爸又問：“到底怎么回事、是不是丟東西了?”我怯生生的點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后把事情的經(jīng)過告訴了爸爸、媽媽。他們埋怨了幾句，然后很快又給我買了新文具。
昨天，我在班里發(fā)現(xiàn)某同學(xué)的文具盒里有兩只筆靜靜地躺著，當(dāng)我走近的時(shí)后，它倆突然醒來，好像要對(duì)我說：“小主人，我們?cè)谶@兒呢!快來救救我們吧!"我越看越眼熟。我就問這位同學(xué)，”這兩只筆是你的嗎?她不但不羞，還理直氣壯的說;“這是我媽媽買給我的?！闭f完這句話時(shí)她卻紅著臉低下了頭。之后我問了她周圍的同學(xué)，大家都說;“以前她從來就沒有過這樣的兩只筆，自從上周四上完信息技術(shù)課后，她的文具就多了起來?！蔽夜烙?jì)可能是她撿到了我的文具盒。
后來，我在好朋友的幫助下，當(dāng)著她的面強(qiáng)行把哪些文具拿了過來。她一聲也不吭，不知她當(dāng)時(shí)是怎么想的。事后我感覺這樣做也是不對(duì)的?；氐兰遥野呀裉焖龅倪@一切都告訴了爸爸，爸爸不但不贊同還批評(píng)了我。
通過這件事，讓我深深的感到我們從小就要做一個(gè)誠實(shí)、守信的人，將來長(zhǎng)大才能有作為。我建義設(shè)立一個(gè)“誠實(shí)節(jié)”，讓大家都來參加這個(gè)節(jié)日，讓我們都成為誠實(shí)、守信的人。
俗話說：“字如其人”，通過書寫行為可以投射出人的性格、心理、情緒、能力等方面信息。
蘇軾在《論書》中說：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也。字的筋、骨、血、肉，體現(xiàn)作者的基本功力；字的精、神、氣、脈則反映作者的修養(yǎng)素質(zhì)。字，就是書寫人的意志、情趣、追求。
在日常工作、學(xué)習(xí)和交往中，我們差不多每天都要寫字。我們寫的字除了給自己看外，還要讓別人看。一手清晰、整潔的好字當(dāng)然會(huì)給他人留下一個(gè)好印象。
郭沫若先生早在一九六二年，在給《人民教育》題詞中說：“培養(yǎng)中小學(xué)生寫好字，不一定要人人都成為書法家，總要把字寫的合乎規(guī)格，比較端正、干凈、容易認(rèn)。這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉，獨(dú)斷專行，是容易誤事的?！?BR> 沈尹默先生也說：“練字不但對(duì)身體有好處，而且可以養(yǎng)成善于觀察、考慮、處理事務(wù)的敏銳和凝靜的頭腦。”
那么具體來說，寫一手好字究竟有什么意義呢？我們一起來看一下吧！
我們上課、開會(huì)、工作中做作業(yè)、做筆記，如果字寫得好，既便于自己認(rèn)讀、復(fù)習(xí)，也便于同事間交流和教師批閱。相反，如果字寫得不好，筆畫潦草，面目不清，東倒西歪，甚至錯(cuò)誤百出，就會(huì)使人難以辨認(rèn)，甚至引起不必要的誤解。這樣既浪費(fèi)了別人的時(shí)間和精力，又影響了我們的工作和學(xué)習(xí)。
我們每個(gè)人都要和社會(huì)、和他人發(fā)生聯(lián)系，書信來往可以說是最常見的形式了。如果寫信人的字寫得好，收信人讀起來就順暢易懂，不僅有利于達(dá)到傳遞信息的目的，而且也會(huì)使對(duì)方對(duì)你產(chǎn)生好感，有利于進(jìn)一步交往。相反，字跡不整，又東涂西改，讀起來困難，既影響辦事效率，也會(huì)使對(duì)方對(duì)你所寫的字感到厭煩，頭痛。
鋼筆字是要寫給人看的，如果你字寫得整潔、正確，使人一看就明白，說明你做事很認(rèn)真，不會(huì)馬馬虎虎；同時(shí)，還體現(xiàn)了你既尊重別人，又肯對(duì)自己負(fù)責(zé)的精神。而一個(gè)人要想寫一手好字，非得下一翻功夫不可，所以也就特別能培養(yǎng)一個(gè)人的專心致志、持之以恒的好習(xí)慣。
寫字同彈琴、吟詩、繪畫一樣，能陶冶人的性情，加強(qiáng)有關(guān)藝術(shù)修養(yǎng)，凈化心靈。因此，鋼筆字寫得好，正如語言美、行為美一樣，能反映一個(gè)人的道德品質(zhì)、精神面貌。一個(gè)誠實(shí)穩(wěn)重的人，寫出來的字不大會(huì)胡里花俏的。同樣，一個(gè)粗枝大葉的人，很難寫出一手工整清秀的字來?！白譃樾漠嫛?，就是這個(gè)道理。
寫字是種很好的運(yùn)動(dòng)，寫字時(shí)要凝神靜思，消除一切雜念，聽?wèi){心手交應(yīng)，筆紙接觸。這樣，一方面集中了思想，一方面又活動(dòng)了筋骨。久而久之，書寫者的身心得到了鍛煉，其情緒達(dá)到寧靜致遠(yuǎn)，自然也就能使人延年益壽。歷代大書法家大多長(zhǎng)壽的根本原因就在這里。再者，寫字又與練氣功同出一轍，練氣功時(shí)，排除雜念，意守丹田；而寫字呢？不由得即排除雜念、意在筆尖。
今天，要求學(xué)習(xí)書法的人越來越多了，無疑是件好事。但我們也要看到，由于種種原因，沒有條件、時(shí)間學(xué)寫毛筆字以及在學(xué)習(xí)中半途而廢的人也為數(shù)不少。相比之下，鋼筆字人人要寫，學(xué)起來方便，見效快，即使不想當(dāng)書法家，但寫好字作為一門藝術(shù)，本身有著很廣的用途，也無愧于時(shí)代對(duì)我們的要求。
我們說的寫一手好字，是指字既要寫得正確，合乎規(guī)范化，又要寫得美觀，具有藝術(shù)性。只有寫得正確，合乎規(guī)范化，才能使人一目了然，明白意思；只有寫得美觀，具有藝術(shù)性才能使人賞心悅目，精神愉快，從而更好地發(fā)揮文字的作用。
近來看了一本書，讓我感觸極深，這本書的名字叫做《中國的希望在哪里》。書名很好聽，主要講述的是中國的基礎(chǔ)教育的落后，今后教育改革的方向，以及講述了當(dāng)今社會(huì)需要人才，中國的希望在于對(duì)人才的培養(yǎng)。
自從科舉制度發(fā)明以來我國教育呈現(xiàn)出日趨完善的境況。科考也受到歷代帝王的重視，因此，教育制度的完善也大大提高了人們的素質(zhì)，更為國家培養(yǎng)了一批批人才。
的科學(xué)家錢學(xué)森也說過：“十年樹木，百年樹人”教育是興國安邦的基礎(chǔ)，是文明傳承的紐帶，是塑造靈魂的沃土。古往今來，“教育為民，教學(xué)為先”“百年大計(jì)，教育為本”教育的問題是關(guān)系到國計(jì)民生的問題，中國要屹立于世界民族之林，中國要發(fā)展強(qiáng)大，必須要有“具備創(chuàng)新思想的新型人才”人才從哪里來?當(dāng)然是教育出來的，這是教育的第一要?jiǎng)?wù)，時(shí)代需要更新的人才，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新的教育。
中國的教育日趨完善，那為什么我們的學(xué)校老是培養(yǎng)不出杰出的人才呢?
問題在于，中國還沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去教去學(xué)，都是一些人云亦云，一般化的，沒有自己獨(dú)特創(chuàng)新的東西，這是難以出現(xiàn)人才的主要問題。
在近代歐洲，規(guī)模并不大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，產(chǎn)生了包括馬克思的一個(gè)又一個(gè)大家，當(dāng)代中國的轉(zhuǎn)型規(guī)模還是速度都是世界罕見的，去尚未能看到大師產(chǎn)生的蹤影，屹今已有八位華人獲得諾貝爾獎(jiǎng)，但是十三億人口的大陸，人才濟(jì)濟(jì)卻無一人獲獎(jiǎng)，中國的希望在哪里，沒有人才，哪來的希望。
中國需要發(fā)展，發(fā)展需要人才，人才離不開教育，如果把“教”和“育”割裂開來,我們將永遠(yuǎn)都不能解開的“錢學(xué)森之問”了。
教育由“教”和“育”組成，“教”是言傳身教，授業(yè)，解惑“育”是培養(yǎng)，養(yǎng)成人格之事業(yè)也，這兩個(gè)字必然緊密的聯(lián)系在一起，若，”教”與“育”分開，那教與育的含義就會(huì)混淆不清，因?yàn)榻逃囊饬x為“教授知識(shí)，培養(yǎng)人才”，人才造就中國的未來，教育成就希望。
中國需要發(fā)展，發(fā)展需要人才，人才離不開教育，教育培養(yǎng)人才，人才是中國的希望，只有教育，成才，希望三者互相協(xié)調(diào)，互相結(jié)合起來，才會(huì)有中國教育的美好未來，我們的美好未來!
持續(xù)改進(jìn)并加強(qiáng)高校大學(xué)生的思想政治教育，可以在高校發(fā)展過程中，展現(xiàn)其獨(dú)有的重要性和意義，使高校所培養(yǎng)的大學(xué)生，成為一名合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)代大學(xué)生要時(shí)刻利用高標(biāo)準(zhǔn)的政治思想，來武裝自己，確保在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中獨(dú)占鰲頭。
1.高校思想政治教育，是幫助大學(xué)生走出思想困境的重要工具。高校大學(xué)生屬于思想道德體系尚未穩(wěn)固的特殊群體，由于剛剛脫了學(xué)習(xí)緊張的高中生活，步入大學(xué)校園，這也完全改變了以往的生活、學(xué)習(xí)方式，無論在學(xué)習(xí)、生活和思想精神等方面，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性依靠自己來獨(dú)立完成。然而我國又處在經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展階段，融合了許多的西方文化觀念，這便使得大學(xué)生這個(gè)特殊群體，面對(duì)這種復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，難免會(huì)產(chǎn)生思想上的危機(jī)感，例如：道德危機(jī)、心理危機(jī)、信仰危機(jī)等。因此，這時(shí)高校要提高對(duì)大學(xué)思想政治的教育工作，在日常學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常開展思想政治教育活動(dòng)，其中要將黨的方針、政策有效的傳遞給在校大學(xué)生，幫助他們樹立正確的思想觀念嗎，從各種思想危機(jī)當(dāng)中擺脫出來，努力成為一名有能力服務(wù)于社會(huì)的有用人才。2.思想政治是高校素質(zhì)教育的重要組成元素。新時(shí)代高校的教學(xué)方針，已經(jīng)將素質(zhì)教育擺在的最前沿，而思想政治教育，便是最有效的素質(zhì)教育的體現(xiàn)。高校在科教興國的戰(zhàn)略中肩負(fù)著重大的歷史使命，要為社會(huì)主義建設(shè)輸出高素質(zhì)的綜合型人才。首先要對(duì)思想政治教育提高重視，通過宣傳黨的方針政策，為學(xué)生提供信念和理想的動(dòng)力基礎(chǔ)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性，并為大學(xué)生創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。通過思想政治教育，使得當(dāng)學(xué)生了解當(dāng)今社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，結(jié)合悠久的歷史文化，促進(jìn)大學(xué)生形成開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，以及實(shí)事求是的優(yōu)良素質(zhì)。在教學(xué)中，開展師生思想互動(dòng)的活動(dòng)，為全面提升學(xué)生思想政治奠定基礎(chǔ)。3.在高校思想政治教育中，貫徹實(shí)行黨的方針、政策，既可以提高學(xué)生的全面素質(zhì)，又能為高校的持續(xù)發(fā)展，提供強(qiáng)大的思想保證和精神動(dòng)力。在高校當(dāng)中，加大思想政治教育力度，將我黨崇高的理想、信念，以及正確的方針路線，有效的傳遞給大學(xué)生，通過思想政治教育，促使大學(xué)生形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和以大局為重的事業(yè)心。在高校發(fā)展過程中，以黨的核心領(lǐng)導(dǎo)思想為依據(jù)，以馬克思主義為指導(dǎo)，以此團(tuán)結(jié)高校中的師生思想，為高校的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的后盾。
1.思想政治教育可以有效提高，大學(xué)生的思想、道德素質(zhì)。新時(shí)代高校正歷經(jīng)著教育深化改革階段，而大學(xué)生是我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的建設(shè)者和接班人，良好的思想政治教育，可以促使大學(xué)生，自覺加強(qiáng)思想道德素質(zhì)修養(yǎng)與專業(yè)文化學(xué)科知識(shí)相統(tǒng)一，有效的將二者相結(jié)合，提高自身的綜合素質(zhì)，為成為一名合格的接班人奠定基礎(chǔ)。高校針對(duì)這類人才資源，堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)思想政治教育，為社會(huì)主義建設(shè)輸出高端的綜合型人才，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供資源保障，并具有深遠(yuǎn)的歷史意義。2.通過思想政治教育，幫助學(xué)生構(gòu)建正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀。高校應(yīng)加強(qiáng)針對(duì)思想政治的教育力度，以愛國主義、集體主義為依據(jù)，在學(xué)生中進(jìn)行宣傳教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)，使學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上能夠正確的把握方向。大學(xué)生在經(jīng)受思想政治教育后，確立可以體現(xiàn)自我價(jià)值的人生目標(biāo)，投身于社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中，在大局中充分發(fā)揮自身才智，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)，這樣對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都具有非凡的意義。3.思想政治教育可以推動(dòng)大學(xué)生人格的全面培養(yǎng)。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論指出，人格發(fā)展要經(jīng)歷以人的依賴關(guān)系的“依賴人格”，以物的依賴關(guān)系的“獨(dú)立人格”，個(gè)性全面發(fā)展的“自由人格”三個(gè)階段。高校的教育有兩重重要意義，大學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，是服務(wù)于社會(huì)的基礎(chǔ)意義，而在高校中幫助在校大學(xué)生學(xué)會(huì)做人，才是大學(xué)生在未來社會(huì)中的立身之本，這也更具長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。通過對(duì)大學(xué)生思想政治的教育，使其學(xué)會(huì)關(guān)心集體、關(guān)心社會(huì)和關(guān)心他人。從這個(gè)意義上講，道德人格、道德品質(zhì)的培養(yǎng)比謀生手段的訓(xùn)練、競(jìng)爭(zhēng)能力的培養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)更難、更根本、更重要。4.在高校思想政治教育中，要堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表“重要思想。通過學(xué)習(xí)了解”三個(gè)代表“重要思想，作為我黨的立黨之本、執(zhí)政之基的真正的作用和意義。結(jié)合其特點(diǎn)和意義，深刻領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的科學(xué)內(nèi)涵。這是因?yàn)椤叭齻€(gè)代表”的思想創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說，科學(xué)概括和集中體現(xiàn)了我們黨的根本性質(zhì)、根本宗旨和歷史任務(wù)，充分體現(xiàn)了我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的本質(zhì)要求，它具有強(qiáng)烈的時(shí)代性，深刻的理論性，鮮明的階級(jí)性，豐富的歷史性，高度統(tǒng)一性，它科學(xué)地回答了在對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，如何不斷增強(qiáng)黨的拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力這兩大歷史性課題。
總之，高校的思想政治教育，是以培養(yǎng)社會(huì)主義“四有“新人為目標(biāo)，持續(xù)改進(jìn)和加強(qiáng)黨的思想政治工作，為社會(huì)主義建設(shè)提供更多的高素質(zhì)綜合型人才。
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教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，這樣才能與時(shí)俱進(jìn)，不被社會(huì)所淘汰，學(xué)校教育不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生知識(shí)文化的教育，更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德身心健康的教育。教師作為一個(gè)人類靈魂的工程師，不僅僅是只會(huì)教書，更要會(huì)教人，叫他們?nèi)绾巫饚熤氐?，教他們?nèi)绾涡⒕撮L(zhǎng)輩，更要注重學(xué)生們的身心健康。作為教師，要為人師表，以身作則，才有說服力，學(xué)生才會(huì)以教師為模范。構(gòu)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，單靠教師，學(xué)校是萬萬不行的，家庭社會(huì)一起來關(guān)注和支持教育問題方可。只有加強(qiáng)管理，多管齊下，形成一個(gè)有利于學(xué)生身心發(fā)展的健康環(huán)境，這樣年輕一代才能茁壯成長(zhǎng)起來。學(xué)生是未來的希望，我們的夢(mèng)想寄托在著一代一代蓬勃朝氣的生命里，我們國家的未來也寄托在這些學(xué)生身上，所以說教育乃是一個(gè)充滿坎坷卻光榮的任務(wù)。
學(xué)生是教育的主體，如果學(xué)生沒有興趣讀書，那么教育的意義就不復(fù)存在了，所以如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)還有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度也是教育的重點(diǎn)。只有學(xué)生自己懂得學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)才能事半功倍，被逼著去學(xué)，往往是沒有效率的。創(chuàng)造教育是教育的根本，創(chuàng)造教育的興起是必然的，之所以能被人們所接受就是因?yàn)槔砟詈突咎卣鞣从沉巳姘l(fā)展教育的本質(zhì)特征。創(chuàng)造性活動(dòng)是人自己主動(dòng)思想和主觀能動(dòng)性所產(chǎn)生的新穎思想，是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自我價(jià)值和成功所不斷探索的精神境界。教育的先進(jìn)理念就要有創(chuàng)新意識(shí)，國外的孩子往往知道一些非他們年齡層次所知道的事物，而我們中國卻墨守成規(guī)，千篇一律，所導(dǎo)致中國的創(chuàng)新精神不及外國。創(chuàng)造教育就是要喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和潛能，進(jìn)而通過學(xué)生的自我創(chuàng)造成果去實(shí)現(xiàn)他們自己的自我價(jià)值。教育者往往忽視了創(chuàng)造性這個(gè)非智力因素的影響，然而，正是這個(gè)非智力因素的才是學(xué)生們所需要的。致力于創(chuàng)新是一種辛苦的探索性活動(dòng)，需要持之以恒的耐心還有堅(jiān)毅的心理品質(zhì)和無私地奉獻(xiàn)精神，尤其是現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，紙醉金迷，貪婪欲望無處不在，本著一顆清澈明凈的心去創(chuàng)造去發(fā)現(xiàn)和探索這樣才能獲得成功。教育的重大突破是離不開創(chuàng)新的，正所謂創(chuàng)新教育不就是告訴我們不能走古板單調(diào)的課堂模式嗎？中國的教育問題值得我們深思。
由于中國的國情和時(shí)間的限制，中國的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他國家，最好的大學(xué)在世界排名才50以外，這是值得我們深思的問題，影響我們中國教育的核心因素就要重最底層的教育談起，一個(gè)五六歲孩子，正是他們最最純真的年代，沒有被社會(huì)的欲望所浸染，沒有勾心斗角的職場(chǎng)潛規(guī)則，更沒有所謂的利益沖突，他們是多么的無憂無慮。但是迎接他們的卻是一本本作業(yè)本，一個(gè)個(gè)家教老師，一期期培訓(xùn)班興趣班，本是玩耍呢釋放天性的時(shí)候，卻被書本的知識(shí)所占據(jù)，他們渴望自由，渴望愉快地玩耍，但是被當(dāng)下的環(huán)境所逼迫，不得不適應(yīng)如今的生活環(huán)境。
現(xiàn)如今國家領(lǐng)導(dǎo)人很重視我們國家的教育問題，從小平爺爺開始抓教育問題，說不把教育放在第一位就很難實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，只有通過教育出來的人才才能走向國家不同的工作崗位，報(bào)效祖國。如今的教育改革已經(jīng)全面執(zhí)行了，分為高等教育，基礎(chǔ)教育和農(nóng)村教育。教育是上層建筑，教育改革離不開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，教育改革反映了國家政治、經(jīng)濟(jì)體制改革和文化價(jià)值觀的變革，與國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)的宏觀背景密切相關(guān)。所以教育的重要性可想而知。中國的教育也越來越與國際接軌，越來越符合中國的特色，我相信不久的一天，中國的教育能夠俯視世界，走在世界的前沿。
在每個(gè)年齡段的教育中，幼兒園的啟蒙教育尤為重要!本站小編為大家整理一篇關(guān)于幼兒教育隨筆：幼兒園的啟蒙教育的重要性，僅供參考。更多文章盡在本站。
社會(huì)對(duì)人才的需求是多種多樣的，正因?yàn)槿绱?，才能滿足社會(huì)各種事業(yè)的發(fā)展。而人的素質(zhì)，由于先天條件和后天發(fā)展的差異，也是各具特色的，有著各自特點(diǎn)和發(fā)展?jié)撃埽驗(yàn)槿绱?，人才有自己的個(gè)性，才能滿足社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的需求。先天條件固然不同，但后天素質(zhì)的培養(yǎng)也起到了不可估量的作用。在每個(gè)年齡段的教育中，幼兒園的啟蒙教育尤為重要。
生活中，經(jīng)常見到上幼兒園的孩子認(rèn)識(shí)上百個(gè)漢字，可以計(jì)算簡(jiǎn)單的加減乘除，甚至簡(jiǎn)單的英語單詞都能朗朗上口的現(xiàn)象，有的家長(zhǎng)甚感“榮耀”，這似乎能證明自家的孩子聰明、好學(xué)、長(zhǎng)大有大出息。殊不知，這是阻礙孩子健康發(fā)展的。
當(dāng)幼兒園的孩子回到家時(shí),多數(shù)家長(zhǎng)最先關(guān)心的就是:今天在幼兒園吃沒吃飽?有沒有小朋友欺負(fù)你?今天認(rèn)識(shí)了什么字?背了幾首詩?……當(dāng)家長(zhǎng)把這些方面作為考察幼兒的主要發(fā)展時(shí),它所帶來的結(jié)果必然是幼兒的自我為中心和幼兒園教育的小學(xué)化之路。一些幼兒園為了迎合部分家長(zhǎng)的錯(cuò)誤需要，提前對(duì)幼兒進(jìn)行小學(xué)教育的不良傾向，提前把漢語拼音、書寫漢字、數(shù)學(xué)運(yùn)算等小學(xué)一年級(jí)的部分教學(xué)內(nèi)容納入了幼兒園的教學(xué)活動(dòng)中，甚至把幼兒園的學(xué)前班辦成了“小學(xué)預(yù)科”班。而幼兒良好行為習(xí)慣、個(gè)性、興趣、智力潛能等方面的培養(yǎng)卻是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不易在孩子身上迅速體現(xiàn),因此有很多幼兒園就“避重就輕”,以博得家長(zhǎng)的滿意。
孩子們大量的玩耍時(shí)間被剝奪，本該快樂幸福的童年被安排得滿滿的“小學(xué)化”課程學(xué)習(xí)大大擠占。而由此導(dǎo)致的結(jié)果，一方面是正常的智力發(fā)育無法過早接受密集高難的“小學(xué)化”教育，加之一些老師嫌差愛優(yōu)，很可能影響孩子的心理健康;另一方面是硬塞知識(shí)的辦法容易引起孩子們對(duì)課本的厭惡，無法獲取合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力。
正如早熟的果實(shí)不一定香甜一樣，超前教育也不意味著就可以讓孩子贏在起跑線上。因?yàn)橛變航逃谋举|(zhì)在于培養(yǎng)孩子對(duì)知識(shí)的興趣與渴望，而不是拔苗助長(zhǎng)地提前讓他們學(xué)會(huì)各科知識(shí)，任何事物都有其成長(zhǎng)規(guī)律，奢望春天的鮮花結(jié)出鮮美的果實(shí)，只是一種癡心妄想罷了。
出處 wWw.XuEfen.coM.cN
《指南》明確規(guī)定：正確的幼兒教育是以促進(jìn)每一個(gè)幼兒的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的，幼兒教育要以幼兒為中心，要把幼兒當(dāng)成真正意義上的人，切實(shí)貫徹“以幼兒為本”的教育理念。同時(shí)也要樹立正確的入學(xué)準(zhǔn)備理念，當(dāng)前國際流行的入學(xué)準(zhǔn)備教育包括五大領(lǐng)域：身體健康和動(dòng)作技能、語言發(fā)展、認(rèn)知和一般知識(shí)、情緒和社會(huì)性、學(xué)習(xí)方式。
在未來的社會(huì)中，我們需要的不僅是知識(shí)豐富的科學(xué)家，還需要文學(xué)家、美術(shù)家、音樂家、運(yùn)動(dòng)健將、創(chuàng)造家、發(fā)明家，這些人都是遵循其成長(zhǎng)規(guī)律、滿足其發(fā)展需要、注重其個(gè)性發(fā)展才能做到的。
教育對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)，教育起著至關(guān)重要的作用。
一方面，教育是每個(gè)人生活的準(zhǔn)備，它通過向個(gè)人傳遞文化，幫助人超越一已之見去掌握前人的經(jīng)驗(yàn)、分享人類世代積累的知識(shí)財(cái)富，獲得獨(dú)立生活的必要前提，另一方面，它又喚起人的潛能，不能提高和革新自己，從而開辟人類發(fā)展的道路，奠定走向未來的基礎(chǔ)。
【教育的含義】：教育，是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為目的，以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育是人類文化的一種傳承活動(dòng)和催化活動(dòng)，是連接過去和未來的中介。
【教育的出處】：始見于《孟子·盡心上》：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！薄墩f文解字》的解釋，“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。
一：俞敏洪，一個(gè)農(nóng)村出生的孩子。高考考了三年才上了大學(xué)。卻通過自己的努力成為了成就了。面對(duì)年輕人的困惑，他有話說。
不要看輕自己，不要看輕他人。
我從同學(xué)們的眼光中，看到你們對(duì)未來的期待，看出對(duì)自己未來的希望，看出自己對(duì)未來的事業(yè)、成就和幸福的追求。希望同學(xué)們有這樣一個(gè)信心，這個(gè)信心就像我講座的標(biāo)題所說的那樣，永遠(yuǎn)不要用你的現(xiàn)狀來判斷你的未來。
人一輩子有時(shí)會(huì)犯兩個(gè)錯(cuò)誤：第一個(gè)錯(cuò)誤就是你會(huì)斷定自己沒什么出息，你會(huì)說我家庭出身不好，父母都是農(nóng)民，或者說我上的大學(xué)不好，不如北京大學(xué)、哈佛大學(xué)，或者說我長(zhǎng)得太難看了，以至于根本就沒人看得上我等等，由此來斷定自己這輩子基本上沒有什么出息。我在北大的時(shí)候，基本上就這么斷定自己的，斷定到最后，差點(diǎn)兒把自己給弄死。因?yàn)樽约簲喽ㄗ约簺]出息，變得非常得郁悶，最后得了一場(chǎng)肺結(jié)核。
第二個(gè)錯(cuò)誤是什么呢?同學(xué)們，我們常常會(huì)判斷別人失誤，比如說你看到周圍某個(gè)人，好像顯得挺木訥的，這個(gè)人成績(jī)也不怎么樣，也沒人喜歡，你就斷定說，這個(gè)家伙這輩子沒什么出息。
所以，這輩子最容易犯的兩個(gè)錯(cuò)誤是：一是覺得自己這輩子可能不會(huì)有大的作為;另一個(gè)是料定別人不會(huì)有作為。
面向未來，通常會(huì)有兩種人：一種人是自己想要有所作為，并且堅(jiān)定不移地相信自己的未來會(huì)有所作為;還有一種是從心底里不相信自己會(huì)有所作為的人。同學(xué)們想一想，未來成功的會(huì)是哪一種人?一定是前面的一種人。為什么?原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槿耸沁@樣的動(dòng)物，就是心有多大，你就能走多遠(yuǎn)。你要是想走遍世界的話，你的心必須要向世界走。我為什么今天還能站在這兒和大家講話呢?就是因?yàn)槲覐男【陀幸环N感覺，這個(gè)感覺就是越過地平線，走向遠(yuǎn)方的一種渴望，我希望自己能夠不斷地穿越。就像中國著名的企業(yè)家、萬科集團(tuán)的王石一樣，他想要不斷爬到世界最高峰，爬了一次，還想爬第二次。他知道，每一次征服都給自己帶來一次新的高度，就是這種感覺。
同學(xué)們，你們現(xiàn)在就談?wù)撟约河袥]有成就還太早了。人生不是百米賽跑，如果是百米賽跑，你比我早跑一兩秒鐘，我可能就追不上你了，因?yàn)榭偣簿鸵话倜?。人生是看不到頭的馬拉松，你一走就是一百年的路程?，F(xiàn)在我們只要注意身體健康，心情愉快，平時(shí)注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，基本上活到一百歲是不成問題的。同學(xué)們，拼的是耐力，拼的是專注，拼的是持久，拼的就是這些東西。也就是說，你現(xiàn)在有多少跟別的同學(xué)的落差，完全是微不足道的事情。
努力為自己爭(zhēng)取公平的機(jī)會(huì)。
我們自己成長(zhǎng)的道路是我們自己來選的，跟你的大學(xué)沒什么關(guān)系。有同學(xué)說，我身邊沒有資源，我的同學(xué)都是什么部長(zhǎng)的兒子，隔壁的是市委書記的女兒，他們倆還隔著我眉來眼去，就是沒我什么事。還有同學(xué)說，這個(gè)世界、這個(gè)社會(huì)真不公平，別人有的東西我都沒有，你看他身上穿的名牌服裝，我就沒有，他用的是蘋果電腦，我就沒有，他用的是iphone，我連手機(jī)都買不起。這都不是你能抱怨的，為什么?因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)本來就沒有公平過，從有人類歷史以來，只要一旦有剩余的物品，就從來沒有公平過。即使在原始社會(huì)，剩余的物品都給那個(gè)最厲害的老猴子了。
資源再分配首先需要你自己成功。你如果自己都不成功，你分配什么啊?你就等著別人分配給你。一個(gè)等待別人分配給你的生活是不值得你過的。
關(guān)于孔子的二：有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū)，有七天的時(shí)間沒有嘗過米飯的滋味。
有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時(shí)候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。
顏回一聽，連忙解釋說：夫子誤會(huì)了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。
孔子嘆息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時(shí)候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時(shí)候。
三：孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在衛(wèi)國從政期間，曾經(jīng)對(duì)一個(gè)人用個(gè)砍斷腳的刖(yue)刑。
衛(wèi)國君臣發(fā)生動(dòng)亂的時(shí)候，子羔要逃走，來到城門，發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。守門的人就是那個(gè)曾經(jīng)被子羔砍斷腳的那個(gè)人。
那人說：“在那邊城墻上有個(gè)缺口，可以逃走。”
子羔說：“君子不能從缺口過去。”
那人說：“另外那一邊有個(gè)洞口，可以逃走?！?BR> 子羔說：“君子不能鉆洞逃走。”
那人說：“這里有一間房子可以躲避?！?BR> 于是，子羔進(jìn)入了那座房子。追兵過去之后，子羔要離開，對(duì)那個(gè)受刑的人說：“我不能損害國君制訂的法令，因而用刑砍斷了您的腳。我現(xiàn)在逃難，這是您報(bào)仇報(bào)怨的好時(shí)候，您為什么還會(huì)幫助我逃避災(zāi)難呢?”
那人說：“砍斷我的腳，本來就是因?yàn)槲曳噶俗?，那是無可奈何的事情。當(dāng)初您審判臣的時(shí)候，一開始先根據(jù)法律尋找減輕臣刑罰的方法，是想要讓臣免于法律的懲罰，這是臣很明白的;在審判完了定罪的時(shí)候，要確定刑罰了，您很莊重傷感，都可以從表情上顯現(xiàn)出來，這個(gè)也是臣很明白的。您不是因?yàn)樗角槎獙?duì)臣徇私舞弊，只是因?yàn)橛刑焐娜嗜酥?，才?huì)自然而然地這樣做。這是臣要使您逃避災(zāi)難的原因?！?BR> 孔子聽說之后說：“善于做官吏的人，盡力樹立起自己的品德;不善于做官的人，總是會(huì)多構(gòu)成怨敵。用公正之心來指導(dǎo)自己的言行，大概可以說子羔做到了?！?BR> 從這些可以看出，教育是多么重要，教育是人們必不可少的對(duì)嗎?大家要履行公民受教育的權(quán)利，再者，受教育也公民的義務(wù)，既然這樣，為什么不好好珍惜呢。
古人常講：至要莫如教子。
教育小孩是一件很重要的事情。
張謇在走實(shí)業(yè)救國的同時(shí)，當(dāng)然不能忘記教育小孩的重要性，因?yàn)檫@小關(guān)系到一個(gè)家庭的興衰，大則關(guān)系到一個(gè)國家的興亡。
這里所講的教育不是指學(xué)術(shù)教育，而是講教育的本意：教育一個(gè)人成長(zhǎng)，教育一個(gè)人做好一個(gè)人，簡(jiǎn)單地講就是建設(shè)一個(gè)人的品質(zhì)道德，從小就開始建設(shè)，這就是教育。這個(gè)教育很關(guān)鍵，也很有文章，不僅在以前很重要，在現(xiàn)在也是如此。
教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，