辯論賽總結(jié)陳詞的重要性篇一
主席、評委、大家下午好。對方同學(xué)的種種問題我都會一一指出，大家不要著急。
第一、對方辯友從一辯到四辯都告訴我們說：求己是內(nèi)因，求人是外因，而外因要通過內(nèi)因才可以起作用，因此求人不如求己。但是非?？上В瑢Ψ酵瑢W(xué)竟然連，什么是內(nèi)因?什么是外因?都沒有搞清楚，內(nèi)因是指，事物內(nèi)部矛盾對立與統(tǒng)一的關(guān)系。外因是指，事物外部矛盾對立與統(tǒng)一的關(guān)系。而求人和求己只是一種行為一種工具，根本和內(nèi)外因沒有直接的關(guān)系。而對方同學(xué)竟然把內(nèi)外因作為今天主辯邏輯，請問這是不是沒有牙齒的老太太嚼牛筋，白費口舌呢。
第二、對方同學(xué)又告訴我們，只有求己才可以提升自己的能力和知識。那么，按照對方同學(xué)的邏輯，原來我們根本不用看書、上課、上大學(xué)、讀研究生。因為老師的傳授根本就無法提升我們的知識和能力。這樣的說法，我們能信服嗎?我想對方同學(xué)的老師今天如果在這里的話，他該有多么的寒心啊。
第三、對方同學(xué)告訴我們，求人將會導(dǎo)致。那么按照對方同學(xué)的邏輯，求己是不是會導(dǎo)致偷盜搶劫呢?那么對方同學(xué)在論證己方觀點的同時是不是以論證我方觀點為前提呢?事實上，求人求己只是一種行為方式，自己并不會導(dǎo)致善惡。關(guān)鍵在于執(zhí)行它的主體。很明顯，對方同學(xué)犯了主觀主義的錯誤。
第四、對方同學(xué)認(rèn)為：求己是求人的基礎(chǔ)和出發(fā)點。那么我就想請問對方辯友了，我們最初的知識和技能是怎么形成的呢?求己只有在有一定的基礎(chǔ)知識和技能的前提下才可以得以實現(xiàn)。沒有求人這個環(huán)節(jié)就沒有求己這個環(huán)節(jié)。求人是求己的升華，換言之，求人才是求己的出發(fā)點和立足點。
考慮到對方同學(xué)所范的以上五大邏輯問題，我真的不知道對方同學(xué)的立論還如何能夠建立起來。
而我方認(rèn)為求己不如求人，并不是否認(rèn)求己的重要性。并不是求己不重要、而是求人更為重要。因為求人對于個人、他人、和人類社會具有更大的作用和影響。
對個人而言，求人是求己的立足點和出發(fā)點、對他人而言，求人是人際關(guān)系的基礎(chǔ)，因為世界上沒有一個人是完全獨立的、對人類社會而言，有重大影響、重大意義的事件是需要通力合作才可以完成。因此，求己不如求人。
我們都是社會的人，不是無所不能的神靈。我們需要向外界探求，孤高自我只會讓自己舉步維艱，是的，求己不如求人。求人是人與人之間將心比心的訊號、是灑脫快意人生中跳動的符號。謝謝。
辯論賽總結(jié)陳詞的重要性篇二
一場辯論賽，特別是在雙方實力相當(dāng)時，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機械復(fù)述己方觀點，則會給評委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機會就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個人能力，不會給人造成團隊能力不均的印象。
前面說了總結(jié)陳詞的意義了，目的自然是針對這個意義而言的。首先，總結(jié)陳詞的時間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會讓人想睡覺?？偨Y(jié)陳詞應(yīng)該直入主題，將自己方的觀點概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來說，目的就是要為自己方打圓場，然后讓對方下不了臺。
根據(jù)我個人理解，將總結(jié)陳詞分作三個部分。
1-闡述觀點。(事先定稿)。
這個部分，主要是重申己方觀點與定義。注意的是，總結(jié)時不用太深入，但要求盡量全面。要把讀書不是唯一出路的理由一一列出，但是語氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡單舉例一下，切記不要生搬硬套，應(yīng)該根據(jù)自己方的論點靈活運用。
各位觀眾，各位評委，對方辯友，大家好。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助，有些人在今天還不識字。能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書是唯一出路嗎?顯然不是的(這一部分為了吸引對方注意力，欲抑先揚)，根據(jù)我方之前的論述，我們知道，知識的積累有三個方式——實踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。很明顯，讀書只是學(xué)習(xí)中的一小部分，即使因為客觀因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書，也不代表他們沒有了出路。畢竟汲取知識的方法是無限的，讀書是最直接的方式，但不是唯一的方式。(這一部分，展開自己方的論點)對方辯友口口聲聲喊著讀書的重要性，可是卻沒有充分的理由證明讀書的必要性。把重要性和必要性混為一談，是對方辯友犯的一個嚴(yán)重錯誤。(這一部分，抨擊對方的論點)。
2-解圍部分。
舉個例子，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況：
a：比爾蓋茨中途輟學(xué)，不還是成為了一度的世界首富嗎?
a：
總結(jié)陳詞中可以這樣補救：對方說過比爾蓋茨成為世界首富的過程中讀書的作用不容忽視，可是對方忽略了一點，比爾蓋茨不正是因為意識到讀書不是唯一出路，才會離開學(xué)校的啊，如果他認(rèn)為讀書是唯一的出路，還會中途輟學(xué)，還能成為世界首富嗎?(有些偷換問題重心的感覺，可是作為結(jié)尾補救來說，已經(jīng)足夠了，畢竟沒人反駁了)。
3-拆對方臺。
這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實現(xiàn)準(zhǔn)備些套路，讓對方對號入座。
例子：
對方反復(fù)對xx避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認(rèn)理虧呢?
對方將xx概念偷換成xx了，沒有把握住本場比賽的重心。
對方對我方某問題的回答極為牽強，試問。
有些雞蛋里挑骨頭的感覺，但是確實是四辯的'王道。
回到這個問題來，結(jié)辯，一般要清楚：
下面簡單說說組織語言：
1.一般來說，都是總結(jié)對方整場所范的“錯誤”——相對的不是客觀的所有常用歸謬的辦法(于己方不利則用論據(jù)駁倒)。
3.在重申中可以簡單總結(jié)己方整場比賽下來的例子，使自己的論證更有說服力。
4.情感基調(diào)把握要準(zhǔn)(隨個人的語言習(xí)慣的多)。
5.歸謬時千萬避免攻擊性太強的語言。
辯論賽總結(jié)陳詞的重要性篇三
尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學(xué)大家好：
很高興與對方辯友進行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進行總結(jié)陳詞。
首先，由我進一步闡述我方的論點,我方并不否認(rèn)外界的要求會對我們產(chǎn)生一些影響,但它只能作為一個產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因為一個人，無論他身在何處，他永遠(yuǎn)能傾聽到的是他內(nèi)心的聲音。在開篇立論時我方一辯就給聲音下了一個明確的標(biāo)準(zhǔn)，“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”，這里的聲音指的是“有利于社會發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會達成共性的原則、信念和意識。這時候我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會民不聊生的時候，一個人更多的是傾聽他內(nèi)心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥。”
在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節(jié)可嘉，從古代到現(xiàn)代，循序漸進，由淺入深的向大家證明了我方的觀點，闡述了我方的觀點——“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”。
因此不論是在太平盛世還是亂世，每個人都應(yīng)有正確的原則，堅定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進。
縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對方辯友的9大問題，但由于時間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個問題。
第一個問題，定義的問題：對方辯友在辯論過程中將忠于可以的誤解為參考。
2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心。
3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目。
6，顛倒主體。
孔子說，“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之?！薄疤煜掠械绖t見，無道則隱”是隨著政治社會的不斷變化而發(fā)生變化的，這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經(jīng)深入中國人的心，這已經(jīng)成為了中國的一種文化特質(zhì)。
面對忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對方共勉：一個沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進的方向。
辯論賽總結(jié)陳詞的重要性篇四
辯論賽一辯陳詞沒有固定的格式，大致上就是闡述己方觀點，進行論證，總結(jié)幾部分，而且時間要控制在3~4分鐘，不可以太長。準(zhǔn)備好發(fā)言稿，有自信地說出來!
提供一個辯詞范本：
綜上三點所述，我方一致認(rèn)為：。。。
還有，看一下這些也許有幫助：
辯論猶如戰(zhàn)爭。先期的準(zhǔn)備，如分析辯題、查找資料、設(shè)計問題等可稱為戰(zhàn)前準(zhǔn)備。
對抗技巧：
1.例證對抗在論辯中，選取與對方所提及的相反的事例來與之對抗，從而構(gòu)成尖銳對抗。
2.名言對抗。
3.史實對抗。
4.數(shù)據(jù)引證很簡單，數(shù)字是一種非常有說服力的工具。不作贅述。
5.煽情對抗。
(一)借力打力。
(二)移花接木。
剔除對方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點或材料，往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效。
(三)順?biāo)浦邸?BR> 表面上認(rèn)同對方觀點，順應(yīng)對方的邏輯進行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對方觀點在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對方觀點截然相反的.結(jié)論。
(四)正本清源。
所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對方論據(jù)的立足點，把它拉人我方“勢力范圍”，使其恰好為我方觀點服務(wù)。較之正向推理的“順?biāo)浦邸狈?，這種技法恰是反其思路而行之。
(五)釜底抽薪。
刁鉆的選擇性提問，是許多辯手慣用的進攻招式之一。通常，這種提問是有預(yù)謀的，它能置人于“二難”境地，無論對方作哪種選擇都于己不利。對法是，從對方的選擇性提問中，抽出一個預(yù)設(shè)選項進行強有力的反詰，從根本上挫敗對方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。當(dāng)然，辯場上的實際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動為主動，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點卻是無章可循的。
(六)攻其要害。
(七)利用矛盾。
一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴大對方的矛盾，使之自顧不暇，無力進攻我方。
(八)“引蛇出洞”
在辯論中，常常會出現(xiàn)膠著狀態(tài)：當(dāng)對方死死守住其立論，不管我方如何進攻，對方只用幾句話來應(yīng)付時，如果仍采用正面進攻的方法，必然收效甚微。在這種情況下，要盡快調(diào)整進攻手段，采取迂回的方法，從看來并不重要的問題入手，誘使對方離開陣地，從而打擊對方，在評委和聽眾的心目中造成轟動效應(yīng)。辯論是一個非常靈活的過程，在這一過程中，可以施展的技巧的一些比較重要的技巧。經(jīng)驗告訴我們，只有使知識積累和辯論技巧珠聯(lián)璧合，才可能在辯論賽中取得較好的成績。
(九)緩兵之計。
在日常生活中，我們可以見到如下情況：當(dāng)消防隊接到求救電話時，常會用慢條斯理的口氣來回答，這種和緩的語氣，是為了穩(wěn)定說話者的情緒，以便對方能正確地說明情況。在論辯中要正確使用“以慢制勝”法，至少要注意以下三點：
其一，以慢待機后發(fā)制人。
當(dāng)論辯局勢不宜速戰(zhàn)速決，或時機尚不成熟時，應(yīng)避免針尖對麥芒式的直接交鋒，而應(yīng)拖延時間等待戰(zhàn)機的到來。一旦時機成熟，就可后發(fā)制人，戰(zhàn)勝論敵。
其二，以慢施謀以弱。
“慢”在論辯中還是一種很好的“制怒”之術(shù)。論辯中唇槍舌劍，自控力較差的人很容易激動。在這種情況下，要說服過分激動的人，宜用慢動作、慢語調(diào)來應(yīng)付。以慢制怒，以冷對熱，才能使其“降溫減壓”。只有對方心平氣和了，你講的道理他才能順利接受。
辯論賽總結(jié)陳詞的重要性篇五
尊敬的主席，老師，對方辯友以及在座同學(xué)，大家晚上好!很高興與對方辯友進行了這場友誼辯論賽。下面請允許我代表正方進行總結(jié)陳詞。
首先，我想我要進一步闡述我方觀點，我方認(rèn)為見死不救應(yīng)該入罪是具有立法依據(jù)的，在開篇我方一辨就明確表明一個觀點：人們的內(nèi)心約束是有限的，利用法的強制性有利于保護人民利益維護社會公序良俗，所以當(dāng)對方辯友口口聲聲說見死不救僅僅是道德淪陷，是否有想過這種所謂的“道德淪喪”的根本原因是由于法律的缺失。況且“見死不救”已不只是一個道德罪行，更是具有極大社會危害性質(zhì)的怠責(zé)行為。任何公民的生命權(quán)利都受到法律保護，見死不救行為人通過不作為的形式，促成自然力或者他人的行為剝奪特定人的生命，這其實是一種間接非法侵犯他人生命的犯罪。在辯論過程中我方通過大量道理和極具代表性的事例闡述觀點。循序漸進，由淺入深。具體概括有三點：第一，當(dāng)今道德的滑坡是實際存在的，并不是個案炒作的放大;第二，從必要性看，道德約束具有軟弱性，見死不救的怠責(zé)行為對處于險境的人造成的后果是極其嚴(yán)重的，需要法律的強制約束;第三，從可行性看，很多法律法條都是由道德上升而成，我們不能因為操作上的一點困難就因噎廢食。
縱觀全場比賽，我方一不小心抓住了對方辯友的諸多問題。由于時間有限，我只列舉幾個較為嚴(yán)重的。
1.定義的問題：對方辯友沒有理解見死不救的概念。從而認(rèn)為見死不救的危害性不大。
2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心。這次辯題是見死不救，不是見義勇為。
3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目。
美國比較法學(xué)家和法制史學(xué)家伯爾曼曾經(jīng)說過：法律必須被信仰否則就形同虛設(shè)。法律作為調(diào)整人們的行為規(guī)范的經(jīng)過規(guī)范的程序，具有確定性和保障性，這與道德解釋的隨意性，不可預(yù)測性與依靠內(nèi)心的自律性是不可同日而語的，因此法律在當(dāng)今的法治社會里，必須被信仰，在社會的各種規(guī)范中占據(jù)主導(dǎo)地位。當(dāng)見死不救問題不斷出現(xiàn)，生命被淡漠，我方堅持認(rèn)為僅僅靠道德的約束和有限的法律責(zé)任是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，惟有施以全面的法律手段方能懲治這種極大社會危害性的冷漠和怠責(zé)行為。
最后，我再次重申一次我方觀點，見死不救應(yīng)該入罪!謝謝!
辯論賽總結(jié)陳詞的重要性篇六
1，四辯是最后發(fā)言的人，你之后就沒有人可以反駁你了，你就可以放心大膽的想說什么說什么了。
自由辯是四辯出場的開始，一般第一個開始發(fā)言的應(yīng)該是四辯，攻以二三辯為矛守以一四辯為盾，四辯在自由辯最重要的作用是把觀點明確而且穩(wěn)定下來，千萬不要被人牽著走要把觀點牽回來。
結(jié)辯的時候放心的說。
不過不要把新的觀點提出來，重要的是要和前面照應(yīng)起來，如果有新的觀點會打亂整體的效果。
最好的位置是正方四辯放心說的同時大家還對你印象最深，要記得最后是自己理論的最好時機，評委對最后的印象最深。
反方四辯也可以多用一些時間去攻對方漏洞最好不要少了再強調(diào)自己的觀點。
4辯重在總結(jié)前面發(fā)言,闡述我們的觀點,揭發(fā).反駁,前面對手的漏洞和失誤以及觀點.
尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學(xué)：
大家好!很高興與對方辯友進行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進行總結(jié)陳詞。
首先，由我進一步闡述我方的論點，我方并不否認(rèn)外界的要求會對我們產(chǎn)生一些影響，但它只能作為一個產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因為一個人，無論他身在何處，他永遠(yuǎn)能傾聽到的是他內(nèi)心的聲音。
在開篇立論時我方一辯就給聲音下了一個明確的標(biāo)準(zhǔn)，“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”，這里的聲音指的是“有利于社會發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會達成共性的原則、信念和意識。
這時候我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會民不聊生的時候，一個人更多的是傾聽他內(nèi)心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥。”
在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節(jié)可嘉，從古代到現(xiàn)代，循序漸進，由淺入深的向大家證明了我方的觀點，闡述了我方的觀點——“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”。
因此不論是在太平盛世還是亂世，每個人都應(yīng)有正確的原則，堅定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進。
縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對方辯友的9大問題，但由于時間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個問題。
第一個問題，定義的問題：對方辯友在辯論過程中將忠于可以的'誤解為參考。
2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心。
3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目。
孔子說，“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之?！?BR> “天下有道則見，無道則隱”是隨著政治社會的不斷變化而發(fā)生變化的，這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經(jīng)深入中國人的心，這已經(jīng)成為了中國的一種文化特質(zhì)。
面對忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對方共勉：一個沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進的方向。
辯論賽總結(jié)陳詞的重要性篇七
辯論是一項可以提高思辯能力，豐富課余生活，培養(yǎng)團隊精神，鍛煉思維表達的活動。辯論賽總結(jié)陳詞是十分重要的，下面是小編搜集整理的辯論賽總結(jié)陳詞模板，歡迎閱讀。更多資訊請繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!
尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學(xué)大家好：
很高興與對方辯友進行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進行總結(jié)陳詞。
首先，由我進一步闡述我方的論點，我方并不否認(rèn)外界的要求會對我們產(chǎn)生一些影響，但它只能作為一個產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因為一個人，無論他身在何處，他永遠(yuǎn)能傾聽到的是他內(nèi)心的聲音。在開篇立論時我方一辯就給聲音下了一個明確的標(biāo)準(zhǔn)，“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”，這里的聲音指的是“有利于社會發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會達成共性的原則、信念和意識。這時候我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會民不聊生的時候，一個人更多的是傾聽他內(nèi)心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥。”
在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節(jié)可嘉，從古代到現(xiàn)代，循序漸進，由淺入深的向大家證明了我方的觀點，闡述了我方的觀點——“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”。
因此不論是在太平盛世還是亂世，每個人都應(yīng)有正確的原則，堅定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進。
縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對方辯友的9大問題，但由于時間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個問題。
第一個問題，定義的問題：對方辯友在辯論過程中將忠于可以的誤解為參考。
2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心。
3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目。
6，顛倒主體。
孔子說，“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之?！薄疤煜掠械绖t見，無道則隱”是隨著政治社會的不斷變化而發(fā)生變化的，這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經(jīng)深入中國人的心，這已經(jīng)成為了中國的一種文化特質(zhì)。
面對忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對方共勉：一個沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進的方向。
謝謝主席，大家好!眾觀整場辯論，我不得不很遺憾地指出，對方辯友你們一直混淆是非，顛倒黑白，從根本的辯題上進入一套貌似完美的謬論，把觀眾和評委拖入了一個誤區(qū)，但是天理昭昭，真理是藏不住的，請聽我一一道來。
第一，何謂城市化?化是一個過程，城市化是一個動態(tài)進行，雖然對方也不否認(rèn)，可是在交鋒中你們?yōu)槭裁纯偸且造o態(tài)的觀點去看問題呢?你們總是把城市化美好化，這怎么能行呢?試圖引起觀眾和評委的共鳴，這是你們的計策，但是這無異于搬起石頭砸自己的腳。
第二，對方對生活質(zhì)量的理解，我們說生活質(zhì)量和生活水平是兩個概念，為什么你們只是抓住生活水平的提高就說證明生活質(zhì)量的提高呢?我們什么時候又說了生活水平的提高只是偏重于精神不偏重于物質(zhì)呢?生活質(zhì)量有質(zhì)又有量，對方您不是不明白，只是裝得稀里又糊涂。
第三，歷史的車輪是前進的，這是人類發(fā)展的科學(xué)文明進步，我們的生活水平自然是提高的啊，可是你們的結(jié)論是城市化提高了我們的生活質(zhì)量，這怎么可能呢?你這不是牽強，也不是湊巧，根本就是導(dǎo)向了殺人之說。
聽聽真理的闡述，城市化降低了人們的生活質(zhì)量。人類從產(chǎn)生以來，從來沒有停止過對生產(chǎn)方式的探索，作為工業(yè)化的產(chǎn)物，城市化的存在，固然有其合理性，固然有其必然性，這我們都承認(rèn)，但是作為一種政策選擇、發(fā)展模式，城市化使人口和資源大幅度集中于部分城市!這不但造成了很多社會問題，而且使原來的城市功能受到了巨大的損害，城市化產(chǎn)生嚴(yán)重的“馬太效應(yīng)”，造成城鄉(xiāng)差異懸殊，并使城市化走上通過生態(tài)破壞疲建的不歸之路，這其中城市化帶來的弊端已被城市化的實踐和社會學(xué)的理論所證明。
縱觀人類發(fā)展，西方學(xué)家提出城市化規(guī)模與人類的生活休戚相關(guān)，在近代，又有人提出了人口數(shù)量與平均管理更體現(xiàn)了人性的蛻變和衰退之說啊!處在世紀(jì)之交的今天，實現(xiàn)城鄉(xiāng)的均衡發(fā)展是我們時代發(fā)展的主體和主流啊!從倫敦到芝加哥，從剛才對方辯友提到的新加坡到青島，哪一個不是發(fā)現(xiàn)了城市化的弊端后采取抑制城市化發(fā)展來解決這個問題呢?對方辯友不要為了論證你們的觀點，而被蒙蔽了探尋真理的雙眼啊!事實也好，雄辯也好，我方觀點城市化降低了人們的生活質(zhì)量。謝謝大家!
謝謝主席，各位評委觀眾大家好!
我不敢說對方辯友頑固，但是我不得不指出對方辯友的幾個錯誤。
第二，剛才歲方辯友說我們的城市化是一個靜態(tài)過程，殊不知城市化是一個發(fā)先問題并不斷改進的過程啊!第三，剛才對方辯友說農(nóng)村變成城市不行，城市變成農(nóng)村不行，那情對方辯友為我們新中國的建設(shè)之一個方向吧!
下面請允許我繼續(xù)闡述我方的觀點，城市化提高了人們的生活質(zhì)量。鑒于剛才對方一再混淆概念，我不得不重申城市化和生活質(zhì)量是兩個問題。
首先，城市化是一個社會概念，即面而非點。再者，城市化也并不是簡單的將農(nóng)村變?yōu)槌鞘?，否則社會的發(fā)展將要是“滅耕地，存水泥”了。
再者，對于生活質(zhì)量，生活包括精神生活和物質(zhì)生活兩個方面，所以我們所說的生活質(zhì)量也包括物質(zhì)生活質(zhì)量和精神生活質(zhì)量兩個方面。下面請允許我從這兩個方面進行闡述。
首先，物質(zhì)生活質(zhì)量角度，城市化在政府規(guī)范的指導(dǎo)下，通過人們?nèi)チη笮碌纳a(chǎn)，猶如無形手在推動經(jīng)濟的發(fā)展，使生產(chǎn)力得以進步，生產(chǎn)關(guān)系完善，從而提高了作為物質(zhì)生活質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的第一、第二產(chǎn)業(yè)的水平，當(dāng)然，這只是從理論上看，那事實又是怎樣呢?工業(yè)革命以后，全球變進行城市化，雖然我國開始較晚，但成績斐然，從大范圍看，gdp數(shù)額增長一支獨秀，生產(chǎn)力突飛猛進，生產(chǎn)關(guān)系日益完善，從小看，我們從住草房到住樓房，從吃不起窩窩頭到能買糧，城市化功不可沒啊!
第二、從精神生活質(zhì)量角度來看，首先城市化讓人們集中的生活工作在了一起，提供了一種不斷完善車的城市化生活模式，提供了更各種場所，讓人們可以地更好交流、溝通。再者，城市化通過經(jīng)濟手段，不斷推動教育文化的發(fā)展等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高作為生活質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平，再次，城市化過程中，隨著物質(zhì)生活不斷豐富，新鮮血液不斷注入，人們的觀念眼界不斷提升，比如說辯論賽的產(chǎn)生就是一例，當(dāng)然一切事物都不理想的，也并非完美的，城市化也不例外，難免會有弊端，城市化不可能提高生活的方方面面所以我們。
所以我們應(yīng)該從整體的，主流的眼光去看待城市化提高了人們的生活質(zhì)量，當(dāng)我拿起這張白紙，我希望大家說這是一張白紙，而不是一個墨點啊。最后讓我們放眼社會，城市化給人們帶來的提高下轄呢日益見，才被作為一次項方針提了出來。感謝我們親愛的祖國和黨委為我們指出了走城市化的道路，，讓我們沿著城市化的額道路大踏步地想走下去吧!因為千言萬語，千事萬例均已經(jīng)證明了，城市化確能提高了我們的生活質(zhì)量。謝謝!
辯論賽總結(jié)陳詞的重要性篇八
尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學(xué)：
大家好!很高興與對方辯友進行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進行總結(jié)陳詞，
首先，由我進一步闡述我方的論點，我方并不否認(rèn)外界的要求會對我們產(chǎn)生一些影響，但它只能作為一個產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因為一個人，無論他身在何處，他永遠(yuǎn)能傾聽到的是他內(nèi)心的聲音。在開篇立論時我方一辯就給聲音下了一個明確的標(biāo)準(zhǔn)，“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”，這里的聲音指的是“有利于社會發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會達成共性的原則、信念和意識。這時候我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會民不聊生的時候，一個人更多的是傾聽他內(nèi)心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥?！?BR> 在辯論過程中我方通過大量的`事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節(jié)可嘉，從古代到現(xiàn)代，循序漸進，由淺入深的向大家證明了我方的觀點，闡述了我方的觀點——“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”。
因此不論是在太平盛世還是亂世，每個人都應(yīng)有正確的原則，堅定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進。
縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對方辯友的9大問題，但由于時間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個問題。
第一個問題，定義的問題：對方辯友在辯論過程中將忠于可以的誤解為參考。
2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心。
3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目。
孔子說，“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之，
”“天下有道則見，無道則隱”是隨著政治社會的不斷變化而發(fā)生變化的，這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經(jīng)深入中國人的心，這已經(jīng)成為了中國的一種文化特質(zhì)。
面對忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對方共勉：一個沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進的方向。
四辯總結(jié)陳詞，既是對本方觀點的再一次申述、總結(jié)，又是一個最終的升華、點睛。寫好總結(jié)陳詞可以注意以下幾點：
1、與其他選手全面分析、討論辯題，了解其他辯手的觀點。
2、全體辯手根據(jù)辯題和討論情況，制定一個總體的功防策略，每個人負(fù)責(zé)一個或者幾個重點問題。
3、四辯在顧全大局的前提下，要照顧本方觀點，同時加以升華。
4、四辯的總結(jié)陳詞，在比賽前可以根據(jù)辯題的情況事先寫好，但是在比賽中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)對方的實際辯論情況，隨機應(yīng)變加以修改，爭取做到在最后陳述時：既顧及、重申本方觀點，又彌補對方再辯論過程中對本方的攻擊，同時還能起到攻擊對方弱點、再次全面揭示對方缺陷的作用。
關(guān)鍵是第四點，如果做好了，可以說是一石三鳥。這就要有較強的總結(jié)概括能力、隨機應(yīng)變能力。當(dāng)然，事前對變體的認(rèn)真分析認(rèn)真準(zhǔn)備也是很重要的。
辯論賽總結(jié)陳詞的重要性篇九
辯論賽也叫論辯賽，還叫做辯論會。它在形式上是參賽雙方就某一問題進行辯論的一種競賽活動，以下是小編搜集并整理的辯論賽總結(jié)策劃書，希望在閱讀之余對大家能有所幫助！
舉辦歷屆辯論賽既鍛煉了xx系同學(xué)們的口才、更可以讓同學(xué)的校園生活多姿多彩，活躍了校園氣氛，又培養(yǎng)了機械系系優(yōu)秀人才，同時也促進系學(xué)生間互動，使同學(xué)們更好的融入大學(xué)生活，舉辦比賽還提高了機械系在全院的知名度。
20xx年xx月。
地點：機電樓、多媒體報告廳。
機械工程系團總支、學(xué)生會。
承辦：機械工程系演講協(xié)會。
（1）10月27日晚自習(xí)，在學(xué)生會的帶領(lǐng)下，由宣傳部王慧進系各班宣傳此次活動，并向班級發(fā)此次辯論賽通知。通知如下：
關(guān)于舉辦xx系。
xx系專業(yè)以理工科為主，學(xué)生往往以嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實見長，羞于張口，不擅表達，為了提高大家的表達能力，提高大家的思辨能力，挖掘和培養(yǎng)優(yōu)秀辯論人才，培養(yǎng)團隊精神，促進系學(xué)生間互動，我系特決定舉辦機械工程系第二屆“風(fēng)采杯”辯論賽，現(xiàn)將具體事宜通知如下：
機械工程系學(xué)生。
（1）每人自備一份關(guān)于“回顧過去展望未來”稿件以便在選拔賽時讀稿或演講進入預(yù)賽；
（2）表達流暢、說理透徹，有一定的辯駁能力；
（3）普通話標(biāo)準(zhǔn)，吐字清晰，音質(zhì)、音色較好；
（1）比賽分為選拔賽、預(yù)賽和決賽三個階段；
（2）選拔賽以“回顧過去展望未來”為主題朗誦或演講；
（3）預(yù)決賽前一周，以抽簽方式?jīng)Q定正、反方以及辯題；
設(shè)冠軍隊一組、亞軍隊一組、最佳辯手若干名，頒發(fā)榮譽證書和相關(guān)物質(zhì)獎勵，并加相應(yīng)德育分。
11月1日（周日）下午6：30。
地點：xx。
六、報名方式：在各班班長處報名，留下姓名、班級、聯(lián)系方式，由各班班長在10月30日（周五）晚自習(xí)后將名單交到系團總支。
（2）11月1日下午6：30，機電樓508，由副會長張超主持此次選拔賽！評委主要有系團總支、學(xué)生會相關(guān)人員及會長劉超，由組織部張玉嬌、張義庭組織參賽選手抽簽簽到及現(xiàn)場紀(jì)律維護，其他各部門負(fù)責(zé)人協(xié)調(diào)配合此次工作。
比賽完后，由秘書處趙曼曼負(fù)責(zé)統(tǒng)計此次比賽分?jǐn)?shù)并排出名次。結(jié)合各評委意見，選出前16名同學(xué)作為此次辯論賽選手以及選出10名朗誦較好的同學(xué)參加全院的朗誦比賽（注：辯論選手和朗誦選手可重復(fù)）。
（3）11月2日晚自習(xí)，把進入復(fù)賽的16名選手叫到團總支辦公室抽簽分組，抽辯題，抽簽決定對戰(zhàn)組。主要分為4組，每組4人。和他們介紹辯論賽的比賽規(guī)則，讓他們準(zhǔn)備辯題的相關(guān)材料。由張超、劉超負(fù)責(zé)。
（4）11月4日—12日，對16名選手進行培訓(xùn)，教他們相關(guān)辯論技巧。并找一個主持人，讓主持人熟悉辯論規(guī)則。
（5）11月13日在機電樓508舉辦辯論賽決賽。分為兩組，以抽簽方式?jīng)Q定比賽出場順序！邀請系老師、系團總支、學(xué)生會的人當(dāng)評委。當(dāng)場選出獲勝組。
注：根據(jù)各組情況，如果各組實力均衡并較強，獲勝的兩組進入決賽，不對辯手進行調(diào)動；如果獲勝組中有辯論能力較弱的人，挑出前8名進入決賽。
（6）11月14日，選手抽辯題，總結(jié)他們辯論的不足！繼續(xù)和他們介紹辯論賽的比賽規(guī)則，讓他們準(zhǔn)備辯題的相關(guān)材料。
（7）11月15—19日，繼續(xù)對8名選手進行培訓(xùn)，教他們相關(guān)辯論技巧。對主持人進行培訓(xùn)，繼續(xù)熟悉比賽規(guī)則。
（8）11月20日在多功能報告廳舉辦決賽。邀請院部分老師、院學(xué)聯(lián)會、院團委、機械系部分老師做評委。邀請學(xué)院各系、各協(xié)會作為嘉賓。由院部分老師頒發(fā)榮譽證書。
注：1、比賽時間可能會根據(jù)各參賽選手辯論熟練程度進行調(diào)整。
2、在17日左右在學(xué)院拉各種條幅慶賀比賽圓滿成功。
（1）整個活動必須在學(xué)校有關(guān)法律法規(guī)，在協(xié)會規(guī)章制度下進行，不得違反相關(guān)規(guī)定。
（2）整個活動不得擾亂正常教學(xué)順序，不得干擾新生正常學(xué)習(xí)生活。
（3）每次比賽場地需由本協(xié)會相關(guān)人員布置打掃。
以上安排可能會根據(jù)實際情況略有調(diào)整！復(fù)賽、決賽的具體流程及相關(guān)工作人員分配均會有更詳盡的策劃書，本次活動最終解釋權(quán)歸演講協(xié)會！
辯論賽總結(jié)陳詞的重要性篇十
尊敬的主席，老師，對方辯友以及在座同學(xué)，大家晚上好!很高興與對方辯友進行了這場友誼辯論賽。下面請允許我代表正方進行總結(jié)陳詞。
任何公民的生命權(quán)利都受到法律保護，見死不救行為人通過不作為的形式，促成自然力或者他人的行為剝奪特定人的生命，這其實是一種間接非法侵犯他人生命的犯罪。在辯論過程中我方通過大量道理和極具代表性的事例闡述觀點。循序漸進，由淺入深。具體概括有三點：第一，當(dāng)今道德的滑坡是實際存在的，并不是個案炒作的放大;第二，從必要性看，道德約束具有軟弱性，見死不救的怠責(zé)行為對處于險境的人造成的后果是極其嚴(yán)重的，需要法律的強制約束;第三，從可行性看，很多法律法條都是由道德上升而成，我們不能因為操作上的一點困難就因噎廢食。
縱觀全場比賽，我方一不小心抓住了對方辯友的諸多問題。由于時間有限，我只列舉幾個較為嚴(yán)重的。
1.定義的問題：對方辯友沒有理解見死不救的概念。從而認(rèn)為見死不救的危害性不大。
2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心。這次辯題是見死不救，不是見義勇為。
3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目。
美國比較法學(xué)家和法制史學(xué)家伯爾曼曾經(jīng)說過：法律必須被信仰否則就形同虛設(shè)。法律作為調(diào)整人們的行為規(guī)范的經(jīng)過規(guī)范的程序，具有確定性和保障性，這與道德解釋的隨意性，不可預(yù)測性與依靠內(nèi)心的自律性是不可同日而語的，因此法律在當(dāng)今的法治社會里，必須被信仰，在社會的各種規(guī)范中占據(jù)主導(dǎo)地位。當(dāng)見死不救問題不斷出現(xiàn)，生命被淡漠，我方堅持認(rèn)為僅僅靠道德的約束和有限的法律責(zé)任是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，惟有施以全面的法律手段方能懲治這種極大社會危害性的冷漠和怠責(zé)行為。
最后，我再次重申一次我方觀點，見死不救應(yīng)該入罪!謝謝!
辯論賽總結(jié)陳詞的重要性篇十一
在大學(xué)里，“家”字代表的是宿舍。大學(xué)宿舍是個充分體現(xiàn)個性的絕佳場所，尤其是我們大一新生的棲息之地，我們的宿舍實在是個風(fēng)光無限，競看風(fēng)流、快活的地方。寢室是我們討論的地方。我們在飯香四溢的時候進行，有說有笑，開口就是思故鄉(xiāng)情，各說各的家鄉(xiāng)好，呆在小屋是一種幸福。幸福，不是一株無限之樹、一莖無葉之草。幸福之花，需要付出拼搏的熱血與汗水的滋養(yǎng)澆灌，才能綻放盛開，芳香四溢。我們在這個小屋努力拼搏、奮斗，不讓時間從我們身邊溜走。生活在一個好的環(huán)境中是一件幸福又很快樂的事，慶幸的是我們的宿舍就是這樣，讓我們深深感到的自己的幸運。
不同的地域和不同的文化使大家擁有不一樣的性格，但是我們都很團結(jié)，從不為了一點小事斤斤計較，這也是我們快樂生活的關(guān)鍵所在。少了面紅耳赤的爭執(zhí)，少了爾虞我詐的算計，少了不合人群的自私，等等，無形之中增添了一份濃濃的友情。
我們541宿舍，自從跨進東方學(xué)院的校門走到一起，就為我們這個“家”出謀劃策。努力營造一個具有溫暖、友愛、積極向上氣氛的新時代文明宿舍。
541是我們的家。在這個大家庭里，我們彼此之間有了更多的兄弟。我們平時十分重視保持宿舍的清潔衛(wèi)生，堅持每周集體進行一次大掃除，包括對門窗、地面、桌面的清潔，還有在宿舍放一盆綠色植物，來美化宿舍。我們的生活用品，書籍都擺放得整整齊齊，給人以美的感覺。每當(dāng)回到宿舍，壓抑的心情就會感受到舒暢了好多。每逢周日我們都要組織一次大清掃，宿舍每個人不分你我都自覺得投入進來。
學(xué)習(xí)是我們大學(xué)生涯的首要任務(wù)。我們剛進大學(xué)的時侯并沒有完全脫離高中生的影子，沒有正缺處理好學(xué)習(xí)和生活娛樂的關(guān)系，曾經(jīng)有過失落感，但是我們很快認(rèn)識到我們自的看法之片面，我們互相交流心得和體會。并向高年級的學(xué)哥學(xué)長求教。很快我們就找到了正確的學(xué)習(xí)方向，明確努力的目標(biāo)。并很快融合到了**這個大家庭里來了。我們帶著不同的習(xí)俗已共度大學(xué)一年。有喜有憂，有樂有悲，喜怒哀樂。我們彼此生活在一片空間里，理解，關(guān)愛，奉獻愛心，始終左右我們每一個人。我們以極高的熱情爭當(dāng)文明寢室，我們一直在努力，我們要做到最好。
轉(zhuǎn)眼間我們已經(jīng)過去三個月了，想想開學(xué)伊始的軍訓(xùn)，那些情形每每在眼前浮現(xiàn)，雖然苦，雖然累，但是我們從中受益，化成了我們一生的財富，也成就了我們寢室的優(yōu)良作風(fēng)我們宿舍的同學(xué)，學(xué)習(xí)目的明確，學(xué)習(xí)態(tài)度端正。宿舍成員曾多次在室長的帶領(lǐng)下多次去上自習(xí)，事情雖小，但足看出宿舍成員團結(jié)友愛、努力學(xué)習(xí)的精神風(fēng)貌。今年我們宿舍的目標(biāo)是大學(xué)英語四級，大家都鼓足了勁要拼一拼，我相信在我們的公同的努力下我們回取得更大的進步的，給我們大學(xué)生活交一份滿意的答卷。我們雖以是大學(xué)生，但畢竟待人處事方面還有很多不足，對社會的認(rèn)識不足，所以我們每天開展寢室討論會，交流生活和學(xué)習(xí)方面遇到的問題和困難，及討論一些時政要聞，既豐富了生活增長的知識更重的是增加了宿舍團結(jié)的氛圍。在宿舍內(nèi)形成了濃郁的學(xué)習(xí)氣氛。大家勤奮進取、堅持不懈、互相友愛，每當(dāng)有同學(xué)生病的時候，我們會在身邊鼓勵他，幫他帶飯請假或是送他去醫(yī)務(wù)室，無微不致的照顧他，讓他感受到家的溫馨。思想是靈魂，作為跨世紀(jì)的新一代，我們不僅要善于學(xué)習(xí)，勇氣鉆研更要思想上的進步，以實際行動想黨組織靠攏，我們都積極的遞交入黨申請書，我們有著對黨靠攏的決心，每周都組織小組學(xué)習(xí)黨章，并有兩人以順力同過黨課的學(xué)習(xí)并以良好的成績結(jié)業(yè)了，正等待黨組織考驗。其他兩人也在積極爭取中，我們在學(xué)習(xí)形成了互幫的好習(xí)慣，有著良好的學(xué)風(fēng)。宿舍成員積極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”，擁護中國共產(chǎn)黨。并多次運用這些原理在宿舍進行討論。我舍同學(xué)都有強烈的集體責(zé)任感和榮譽感，積極參加學(xué)院以及學(xué)校的各項活動，并嚴(yán)格按照合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，積極提高自身素質(zhì)和政治覺悟。
我們是一個集體，但又各司其職，有不同的理想不同的愛好，有時我們會為一件微不足道的小事起爭執(zhí)，辯的面紅耳赤。但是這并沒有傷害我們的友情，相反使我們更加理解對方、能在一定方面答成公識。有時言語過激時彼此的相視一笑就有回到平常的狀態(tài)了，這就是友情的神奇，我們是一“家”人，我們因為緣份而走到了541這個小家了，我們深知友情的珍貴，所以我們很珍惜，我們在一起共同演繹著光彩人生。這才使我們更象一個個體，體現(xiàn)了它獨特的魅力。這是541寢室的標(biāo)語。
宿舍雖小，但感情在這里凝聚，夢想在這里交匯，一種獨特的宿舍文化也已經(jīng)成為一種文明，成為我們生活中必不可少的一部分，給我們創(chuàng)造了一個良好的學(xué)習(xí)和休息環(huán)境。讓我們學(xué)會了如何更好的與人相處，寬以待人，也讓我們感受到了團結(jié)的力量和友情的珍貴，同學(xué)們都投入了極大的熱情，也深切地被感動著，充分展現(xiàn)了團結(jié)向上、積極進取的良好精神風(fēng)貌。
人無完人，盡管我們都盡職盡責(zé)做一個標(biāo)準(zhǔn)文明有為的大學(xué)生，難免會出現(xiàn)一些不檢點不令人滿意之處，但我們相信，團結(jié)的力量大于一切，這種缺失已經(jīng)不能影響我們之間的友，學(xué)習(xí)，生活，充滿和諧，關(guān)愛，深懷我們一生。
宿舍就是我們的一個小舞臺，我們每個人都是其中一個不可缺少的角色，在這里我們用自己的青春和才能譜寫著一個個故事，雖然故事不大，但每個都令我們難以忘懷，它們深深的刻在我們心中，它是我們的一種財富，或許以后的某一天回想起來我們會知道我們曾經(jīng)擁有過那段友情，一起奮斗和拼搏過。不會忘記我們是東方學(xué)院的一員，不會忘記我們在541的日子。
辯論賽總結(jié)陳詞的重要性篇十二
四辯總結(jié)陳詞，既是對本方觀點的再一次申述、總結(jié)，又是一個最終的升華、點睛。寫好總結(jié)陳詞可以注意以下幾點：
1、與其他選手全面分析、討論辯題，了解其他辯手的觀點。
2、全體辯手根據(jù)辯題和討論情況，制定一個總體的功防策略，每個人負(fù)責(zé)一個或者幾個重點問題。
3、四辯在顧全大局的前提下，要照顧本方觀點，同時加以升華。
4、四辯的總結(jié)陳詞，在比賽前可以根據(jù)辯題的情況事先寫好，但是在比賽中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)對方的實際辯論情況，隨機應(yīng)變加以修改，爭取做到在最后陳述時：既顧及、重申本方觀點，又彌補對方再辯論過程中對本方的攻擊，同時還能起到攻擊對方弱點、再次全面揭示對方缺陷的作用。
關(guān)鍵是第四點，如果做好了，可以說是一石三鳥。這就要有較強的總結(jié)概括能力、隨機應(yīng)變能力。當(dāng)然，事前對變體的認(rèn)真分析認(rèn)真準(zhǔn)備也是很重要的。
四辨最好當(dāng)，但是別人沒法給你總結(jié)。全靠你在場上的聽力集中抓對方的漏洞。你要總結(jié)一辨到三辨你方的觀點，然后比賽中途找對方漏洞你方又沒來得及辯駁的加進去。第二個陳述總結(jié)的占優(yōu)勢，你要把對方四辨最后的辯駁給駁回。還有給你一點最后一定要在要領(lǐng)準(zhǔn)備結(jié)束的時候馬上結(jié)束你的陳述，辯論賽最忌諱不管時間一個勁說的，還有結(jié)束的時候說:“最后我再一次陳述我方觀點，合作比競爭更重要!”然后禮貌性的謝謝裁判。你就可以坐下了。出場要主動跟對方辯手握手，有禮貌對于贏得比賽有至關(guān)重要的作用.
辯論中，總結(jié)陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié)，因為賽果往往在前一階段自由辯論就定型了，所以總結(jié)陳詞往往是背稿子，這種總結(jié)陳詞的水平很低，聽起來有如雞肋，一份好的總結(jié)陳詞，需要有結(jié)構(gòu)和層次，將預(yù)先準(zhǔn)備好的論點與賽場上的賽況總結(jié)綜合起來。
一場辯論賽，特別是在雙方實力相當(dāng)時，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機械復(fù)述己方觀點，則會給評委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機會就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個人能力，不會給人造成團隊能力不均的印象。
前面說了總結(jié)陳詞的意義了，目的自然是針對這個意義而言的。首先，總結(jié)陳詞的時間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會讓人想睡覺?？偨Y(jié)陳詞應(yīng)該直入主題，將自己方的觀點概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來說，目的就是要為自己方打圓場，然后讓對方下不了臺。
1-闡述觀點。(事先定稿)。
這個部分，主要是重申己方觀點與定義。注意的是，總結(jié)時不用太深入，但要求盡量全面。要把讀書不是唯一出路的理由一一列出，但是語氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡單舉例一下，切記不要生搬硬套，應(yīng)該根據(jù)自己方的論點靈活運用。
各位觀眾，各位評委，對方辯友，大家好。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助，有些人在今天還不識字。能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書是唯一出路嗎?顯然不是的(這一部分為了吸引對方注意力，欲抑先揚)，根據(jù)我方之前的論述，我們知道，知識的積累有三個方式――實踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。很明顯，讀書只是學(xué)習(xí)中的一小部分，即使因為客觀因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書，也不代表他們沒有了出路。畢竟汲取知識的方法是無限的，讀書是最直接的方式，但不是唯一的方式。(這一部分，展開自己方的論點)對方辯友口口聲聲喊著讀書的重要性，可是卻沒有充分的理由證明讀書的必要性。把重要性和必要性混為一談，是對方辯友犯的一個嚴(yán)重錯誤。(這一部分，抨擊對方的論點)。
2-解圍部分。
辯論是即時性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點環(huán)節(jié)中被對方問得啞口無言，在總結(jié)陳詞中可以加以補救，因為這時已經(jīng)沒人有機會反駁你了，所以，即使補救的水平低了點，也是可以的。
舉個例子，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況：
a：比爾蓋茨中途輟學(xué)，不還是成為了一度的世界首富嗎?
a：
總結(jié)陳詞中可以這樣補救：對方說過比爾蓋茨成為世界首富的過程中讀書的作用不容忽視，可是對方忽略了一點，比爾蓋茨不正是因為意識到讀書不是唯一出路，才會離開學(xué)校的啊，如果他認(rèn)為讀書是唯一的出路，還會中途輟學(xué)，還能成為世界首富嗎?(有些偷換問題重心的感覺，可是作為結(jié)尾補救來說，已經(jīng)足夠了，畢竟沒人反駁了)。
3-拆對方臺。
這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實現(xiàn)準(zhǔn)備些套路，讓對方對號入座。
例子：
對方反復(fù)對xx避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認(rèn)理虧呢?
對方將xx概念偷換成xx了，沒有把握住本場比賽的重心。
對方對我方某問題的回答極為牽強，試問。
有些雞蛋里挑骨頭的感覺，但是確實是四辯的王道。
辯論賽總結(jié)陳詞的重要性篇十三
為配合學(xué)院文化月活動，活躍校園氣氛，豐富同學(xué)們的業(yè)余文化生活，提高學(xué)生辯論水平，鍛煉團隊協(xié)作能力，發(fā)掘?qū)W院的辯論人才，體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生風(fēng)華正茂的精神狀態(tài)，制作系學(xué)習(xí)部組織并開展了本次辯論賽?，F(xiàn)將活動總結(jié)如下：
一、活動概況。
本次活動主要是在xx級的同學(xué)中展開，參賽的選手來自xx級的7個代表隊。
二、活動時間。
20xx年x月xx日至x月xx日。
三、前期準(zhǔn)備工作。
1.學(xué)習(xí)部策劃：20xx年x月底召開學(xué)習(xí)部全體成員會議，共同討論商議辯論賽事宜，并決定通過在自習(xí)時間向各班宣傳辯論賽的形式宣傳辯論賽。
2.代表隊的確定：各班代表隊四名成員由班級決定.
x.篩選并確定辯題：為防止命題出現(xiàn)差錯，辯題均選自歷年的全國大專辯論賽中選題，形成初步的22條辯題，分類形成備稿，最終確定辯題7個。
初賽：愚公應(yīng)該移山與應(yīng)該搬家。
大學(xué)生勤工儉學(xué)的利大于弊與弊大于利。
英雄造勢時與時勢造英雄。
復(fù)賽：藝術(shù)商品化利大于弊與弊大于利。
電影應(yīng)該以藝術(shù)為向?qū)c以票房為向?qū)А?BR> 網(wǎng)絡(luò)使人們更親近與更不親近(三四名)。
決賽：廣告有利于大眾消費與不利于大眾消費。
x.確定形式：比賽形式以單輪淘汰制進行。
x.打印評分細(xì)則等規(guī)章制度。
6.抽簽分組：將辯題分組，抽到同樣辯題的為一組。此項工作在完公開公正的情況下進行。
8.比賽硬件的準(zhǔn)備：標(biāo)牌(x0個)工作牌若干。
9.下達通知：由部員負(fù)責(zé)與各代表隊的負(fù)責(zé)人取得聯(lián)系，在比賽前一星期下辯題以備各班準(zhǔn)備。
xx.場地、辯論雙方、辯題、主持人及比賽時間：
初賽:60x教室多二：正方英雄造勢時vs制一：反方時勢造英雄。
主持人：劉澄王茹雪。
606教室攝專：正反大學(xué)生勤工儉學(xué)利大于弊vs圖片：反方大學(xué)生勤工儉學(xué)弊大于利。
出自 www.xuEfEN.COM.cn
主持人：荊培軒張競文。
607教室制二：正方愚公應(yīng)該移山vs攝一：反方愚公應(yīng)該搬家。
主持人：李鵬輝楊冠男()。
復(fù)賽:60x教室制一：電影應(yīng)該以藝術(shù)為向?qū)s制二：電影應(yīng)該以票房為向?qū)А?BR> 主持人：劉澄楊冠男。
606教室攝專：藝術(shù)商品化利大于弊vs多一：藝術(shù)商品化弊大于利。
主持人：荊培軒張競文(x.1x)。
三四名爭奪賽：x08教室攝專：網(wǎng)絡(luò)使人更親近vs制一：網(wǎng)絡(luò)使人更不親近。
主持人：荊培軒張競文(x.8)。
決賽:x07教室多一：廣告有利于大眾消費vs制二：廣告不利于大眾消費。
主持人：劉澄楊冠男()。
四：正式比賽。
1.出席比賽的評委：
初賽復(fù)賽：制作系xx級學(xué)生會干部及08級制二班曹冬陽。
決賽：王愛華、杜小華、于素霞、谷澤鴻、陳金龍、李征六位老師及曹冬陽、主席顏廣、團副張迎春、部長蘆嘉、部長石姝雯、部長韓梅。
2.主持人：荊培軒、劉澄、張競文、楊冠男、李鵬輝、王茹雪。
x.計時員及賽場布置：辦公室、體育部、宣傳部、女生部、生活部等部門。
x.評分方面：1)評委牌、評分細(xì)則、評分表的安排及發(fā)放，由學(xué)習(xí)部成員負(fù)責(zé)。
2)最后分?jǐn)?shù)的總計：學(xué)習(xí)部成員負(fù)責(zé)。
五、活動成績。
系賽：初賽：xx級電視節(jié)目制作一班xx級電視節(jié)目制作2班攝像?？瓢鄷x級。
復(fù)賽：xx級電視節(jié)目制作2班xx級多媒體一班晉級一二名。
xx級電視節(jié)目制作1班xx級攝像?？瓢噙M入三四名爭奪賽。
第四名：xx級電視節(jié)目制作1班。
第三名：xx級攝像?？瓢?。
第二名：xx級電視節(jié)目制作2班。
第一名：xx級多媒體一班。
院賽：盡管做了大量的前期準(zhǔn)備工作，但由于準(zhǔn)備時間不足及各方面的原因，我系是以微弱的劣勢敗給對手。
辯論賽總結(jié)陳詞的重要性篇十四
公元20xx年6月6日我班舉行了關(guān)于”父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊，還是弊大于利“的辯論賽。
我是正方四辯，我方的觀點是”父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊“按規(guī)定我要進行總結(jié)陳詞。
其實，現(xiàn)在的孩子并不像電視里的那樣可愛，打架、斗毆、抽煙、喝酒、欺詐、賭博、進網(wǎng)吧、偷東西、搞破壞。
這是怎么回事呢?很簡單，就是因為父母沒有嚴(yán)格管教孩子導(dǎo)致的呀。
如果父母沒有嚴(yán)格管教孩子，孩子在外面打傷了人家，一會兒人家登門來要賠償金了，這可如何是好，現(xiàn)在賺錢不容易。
當(dāng)孩子出生時，父母內(nèi)心是多么喜悅和驕傲啊，可是，為什么僅僅幾年之后，心頭肉就變成了心頭刺，無比開心變成了無盡鬧心，無上驕傲變成了無地自容，甚至感覺生不如死?就是因為父母沒有嚴(yán)格管理孩子導(dǎo)致的呀。
其實，每一個孩子身上都潛藏著優(yōu)秀的dna和密碼，關(guān)鍵在于父母是否嚴(yán)格地管教孩子并進行挖掘和引導(dǎo)。
父母完全可以成為孩子最好的老師。
每個孩子內(nèi)心都有一扇門，父母只要找到進入孩子內(nèi)心的那把鑰匙和通道，并嚴(yán)格管教孩子，奇跡就會發(fā)生。
父母嚴(yán)格管教孩子可以塑造孩子的優(yōu)秀性格;。
父母嚴(yán)格管教孩子可以培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。
以上事例表明：父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊。
因此，我方認(rèn)為：父母必須嚴(yán)格管教孩子，父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊。
謝謝主席各位評委、觀眾、很榮幸做本場辯論賽最終總結(jié)：
對方辯友方才是嘈嘈切切錯雜談，大錯小錯落一盤，浮云豈能遮望眼，且聽我等慢細(xì)言。
第一比較性辨題，兩者談更，前提是已經(jīng)承認(rèn)兩者皆重要，對方只談其一，不重比較，嚴(yán)重偏題。
第三對方一味的夸大男性帶給女性的壓力，抱著男性壓力有多大，女性壓力有多大的態(tài)度看問題，沒有意識到女性能力。
第四，對方三度離題。
接下來我將針對我方觀點進行總結(jié)陳詞：
大路蒼蒼，左右彷徨，站在男女壓力的關(guān)口，敢問壓力大何方，誠然男人壓力與女人壓力的互相作用，共此艱難抉擇一色，然而不管其壓力取向如何，縱觀古今中外，人類歷史浩浩蕩蕩幾十萬年，我方有理由相信，在未來社會中，男性的壓力會持續(xù)大于女方，理由如下。
第一對于未來，我們幾乎是生活在各種各樣的預(yù)測數(shù)字中。
實際上古人的占卜問卦、求簽算命也是一種預(yù)測，都是對知曉未來的一種追逐。
第二我方一辯、二辯也從生理特征、責(zé)任感、兵役、家庭、職場、法律、社會輿論、男女比例、歷史使命感等九大方面、十大特性闡述了男人和女人的壓力，誠然我們不否認(rèn)在這個經(jīng)濟飛速發(fā)展、競爭日益激烈的未來社會中，女人也擁有很大的壓力，但是客觀的比較而言，男性的壓力也隨著油價、物價、房價的上漲，也在飛速的上漲。
男人的壓力，誰懂?
第三我們立志如山，行道如水，我們十年磨一劍，為的是什么?為的是追尋高水品的生活，讓妻子，母親過上好日子，必然以趨之，追逐于名利之間。
因為我們早已把對女人的山盟海誓付諸于自己的實際行動。
為了娶上妻子，我們奮斗于書海，我們游弋于這個錯綜復(fù)雜的'社會。
故天將將大任于斯人也，以個人需要為重，與祖國需要緊密結(jié)合，才是每一個大學(xué)生最理智的選擇。
與對方辯手共勉罷，女性擁有令人憐憫脆弱的解壓眼淚，而男性則要冒著生命危險抽煙減壓，人，不分男女，都躑躅于這個壓力遍地的社會。
暗淡了刀耕火種，遠(yuǎn)去了暮鼓晨鐘，平靜了皇城古道，荒蕪了桑梓家園。
如果一味說道女性將來會取代男性地位。
如果一再強調(diào)女性希望為男性分擔(dān)壓力。
如果一切的壓力都是男人造成女性壓力。
那我們男人為了愛情的追逐。
為了讓心愛的女人過的更好。
為了女性所承受來自各方面的壓力。
難道都應(yīng)該放棄嗎?
最后重申我方觀點，未來社會男人的壓力比女人的壓力更大。
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辯論賽總結(jié)陳詞的重要性篇十五
尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學(xué)大家晚上好：
很高興與對方辯友進行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進行總結(jié)陳詞。
首先，由我進一步闡述我方的論點：
1、從個人方面來說，應(yīng)屆畢業(yè)生公務(wù)員考試“熱”有利于考生個人能力的提升。
公務(wù)員招考秉著“公平、平等、競爭、擇優(yōu)”的原則，為廣告考生提供一個相對公平的競爭舞臺?？脊珓?wù)員是社會競爭的結(jié)果，在考公務(wù)員的考試中我們能搞提高自己的個人能力和素養(yǎng)。
2、從社會方面來說，應(yīng)屆畢業(yè)生公務(wù)員考試“熱”有利于促進公務(wù)員素質(zhì)的提升，推動廉潔高效政府的建立與完善，提高政府的行政能力。
因此每個人都應(yīng)有正確的原則，堅定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進。
縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對方辯友的9大問題，但由于時間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個問題。
3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目。
4，惡意逃避：對方反復(fù)對避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認(rèn)理虧呢?
5，斷章取義。
6，顛倒主體。
1、對方辯友不斷強調(diào)，
但請問辯友。
2、對方辯友還提到，但是。
3、對方辯友還把，這不是剛好證明我方辯手提到的。
4、對方辯友還一直糾結(jié)于這不正是我方的觀點嗎。
5、對方辯友一直在回避我煩提出的問題。
總的來說，更多的人報考公務(wù)員對國家和社會的發(fā)展具有積極意義。首先，從國家長遠(yuǎn)發(fā)展來看，建設(shè)一支思想道德素質(zhì)和職業(yè)能力兼優(yōu)的公務(wù)員隊伍勢在必行，而更多的社會成員報考公務(wù)員，有利于選拔出優(yōu)秀人才充實公務(wù)員隊伍，整體上提高公務(wù)員隊伍的素質(zhì)，為建立精英型政府奠定人才基礎(chǔ)。其次，中央和地方各級機關(guān)拿出大量職位面向社會公開考錄，客觀上也起到了緩解就業(yè)壓力的作用，同時一定程度上還消除了部分就業(yè)人員的心理恐慌，保證了社會穩(wěn)定。再者，許多社會在職人員參與到公務(wù)員考試中來，有利于各方面人才在全國范圍內(nèi)、在各行各業(yè)間流動，有利于增強人才隊伍的活力。最后，更多的社會成員報考公務(wù)員，也體現(xiàn)了民眾對社會公平的認(rèn)可，體現(xiàn)了民眾對政府的信任和支持，有利于政府以此為契機進一步在人民群眾中樹立良好的形象。
辯論賽總結(jié)陳詞的重要性篇十六
辯論中，總結(jié)陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié)，因為賽果往往在前一階段自由辯論就定型了。一份好的總結(jié)陳詞，需要有結(jié)構(gòu)和層次，將預(yù)先準(zhǔn)備好的論點與賽場上的賽況總結(jié)綜合起來。下面是本站小編為大家整理了辯論賽四辯總結(jié)陳詞技巧，歡迎大家閱讀。
一場辯論賽，特別是在雙方實力相當(dāng)時，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機械復(fù)述己方觀點，則會給評委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機會就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個人能力，不會給人造成團隊能力不均的印象。
前面說了總結(jié)陳詞的意義了，目的自然是針對這個意義而言的。首先，總結(jié)陳詞的時間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會讓人想睡覺?？偨Y(jié)陳詞應(yīng)該直入主題，將自己方的觀點概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來說，目的就是要為自己方打圓場，然后讓對方下不了臺。
根據(jù)我個人理解，將總結(jié)陳詞分作三個部分。
1-闡述觀點。(事先定稿)。
這個部分，主要是重申己方觀點與定義。注意的是，總結(jié)時不用太深入，但要求盡量全面。要把讀書不是唯一出路的理由一一列出，但是語氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡單舉例一下，切記不要生搬硬套，應(yīng)該根據(jù)自己方的論點靈活運用。
各位觀眾，各位評委，對方辯友，大家好。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助，有些人在今天還不識字。能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書是唯一出路嗎?顯然不是的(這一部分為了吸引對方注意力，欲抑先揚)，根據(jù)我方之前的論述，我們知道，知識的積累有三個方式——實踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。很明顯，讀書只是學(xué)習(xí)中的一小部分，即使因為客觀因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書，也不代表他們沒有了出路。畢竟汲取知識的方法是無限的，讀書是最直接的方式，但不是唯一的方式。(這一部分，展開自己方的論點)對方辯友口口聲聲喊著讀書的重要性，可是卻沒有充分的理由證明讀書的必要性。把重要性和必要性混為一談，是對方辯友犯的一個嚴(yán)重錯誤。(這一部分，抨擊對方的論點)。
2-解圍部分。
辯論是即時性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點環(huán)節(jié)中被對方問得啞口無言，在總結(jié)陳詞中可以加以補救，因為這時已經(jīng)沒人有機會反駁你了，所以，即使補救的水平低了點，也是可以的。
舉個例子，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況：
a：比爾?蓋茨中途輟學(xué)，不還是成為了一度的世界首富嗎?
a：……。
總結(jié)陳詞中可以這樣補救：對方說過比爾?蓋茨成為世界首富的過程中讀書的作用不容忽視，可是對方忽略了一點，比爾?蓋茨不正是因為意識到讀書不是唯一出路，才會離開學(xué)校的啊，如果他認(rèn)為讀書是唯一的出路，還會中途輟學(xué)，還能成為世界首富嗎?(有些偷換問題重心的感覺，可是作為結(jié)尾補救來說，已經(jīng)足夠了，畢竟沒人反駁了)。
3-拆對方臺。
這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實現(xiàn)準(zhǔn)備些套路，讓對方對號入座。
例子：
對方反復(fù)對xx避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認(rèn)理虧呢?
對方將xx概念偷換成xx了，沒有把握住本場比賽的重心……。
對方對我方某問題的回答極為牽強，試問……。
有些雞蛋里挑骨頭的感覺，但是確實是四辯的王道。
寫好總結(jié)陳詞可以注意以下幾點：
1、與其他選手全面分析、討論辯題，了解其他辯手的觀點。
2、全體辯手根據(jù)辯題和討論情況，制定一個總體的功防策略，每個人負(fù)責(zé)一個或者幾個重點問題。
3、四辯在顧全大局的前提下，要照顧本方觀點，同時加以升華。
4、四辯的總結(jié)陳詞，在比賽前可以根據(jù)辯題的情況事先寫好，但是在比賽中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)對方的實際辯論情況，隨機應(yīng)變加以修改，爭取做到在最后陳述時：既顧及、重申本方觀點，又彌補對方再辯論過程中對本方的攻擊，同時還能起到攻擊對方弱點、再次全面揭示對方缺陷的作用。
關(guān)鍵是第四點，如果做好了，可以說是一石三鳥。這就要有較強的總結(jié)概括能力、隨機應(yīng)變能力。當(dāng)然，事前對變體的認(rèn)真分析認(rèn)真準(zhǔn)備也是很重要的。
四辨最好當(dāng)，但是別人沒法給你總結(jié)。全靠你在場上的聽力集中抓對方的漏洞。你要總結(jié)一辨到三辨你方的觀點，然后比賽中途找對方漏洞你方又沒來得及辯駁的加進去。第二個陳述總結(jié)的占優(yōu)勢，你要把對方四辨最后的辯駁給駁回。還有給你一點最后一定要在要領(lǐng)準(zhǔn)備結(jié)束的時候馬上結(jié)束你的陳述，辯論賽最忌諱不管時間一個勁說的，還有結(jié)束的時候說:"最后我再一次陳述我方觀點，合作比競爭更重要!"然后禮貌性的謝謝裁判。你就可以坐下了。出場要主動跟對方辯手握手，有禮貌對于贏得比賽有至關(guān)重要的作用。
謝謝主席，大家好。
在邏輯本質(zhì)上，義是為了實現(xiàn)利而產(chǎn)生的道德準(zhǔn)則，因此利才是基礎(chǔ)的根本的，義是相對的非根本的;利是社會發(fā)展的不變源動力，而義沒有一個客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)，具有鮮明的時代性和地域性，現(xiàn)代的男女平等觀念難以成為古代的義，西方的個人主義自由主義也難以完全被東方接納——因此今天我們說重利輕義，就是要更重視對義的出發(fā)落腳點利這一實質(zhì)的把握，而非對義這一形式的固執(zhí)。而今天對方辯友在邏輯上犯的主要錯誤則是對利的片面解讀，他們似乎認(rèn)為紙醉金迷是利，而享受生活不是利，私欲滿足是利，而社會繁榮不是利，茍且偷生是利，而民族興旺不是利，正是由于對方的這種偏見，把得小我之小利損大我之大利的行為說成了是重利輕義，卻沒有看見，我們心中的是非觀、善惡念，都是基于人類共同利益這一基礎(chǔ)。所以那千千萬萬在抗日戰(zhàn)爭中英勇犧牲的戰(zhàn)士，給他們力量讓他們一往無前的絕不是一句義的空談，而是義背后億萬國民的實實在在的生命與幸福。
而即使我們真的對這個根本真理視而不見，像對方一樣用純粹實用主義的態(tài)度去看待這一問題，仍可以看到重利輕義應(yīng)是社會的選擇。
義本應(yīng)是人類的一種自律，而非異化了的一種他律，這種自律正是為了保證我們的共同幸福。但縱觀歷史，我們卻常?？吹饺藗冇捎趯αx的執(zhí)念阻礙了社會進步——人們曾以為天經(jīng)地義的君君臣臣的封建倫常卻大大阻礙中國在近代的發(fā)展，中世紀(jì)歐洲的宗教道義桎梏了人們的思想，文革時代的錯誤的道德價值觀讓我們失去了十年的大好發(fā)展機會，西方社會對市場絕對自由的固執(zhí)信念帶來了一輪輪的金融海嘯。而當(dāng)今社會泛濫的背離大眾根本利益的拜金主義、享樂主義、本位主義，本質(zhì)上因為義脫離社會訴求而產(chǎn)生缺位，所以唯有通過重利輕義的態(tài)度使義回歸到利的本源，義才能實現(xiàn)自身價值造福社會。
良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。或許真理本身并不美麗，但它卻是一切真善美的源頭。人類有著追求崇高接近絕對的本能欲望，所以或許我們早已習(xí)慣于把義當(dāng)做應(yīng)該仰望的東西，或許我們早已忘記我們前行的目的。但當(dāng)我們解開縛住雙手的鐐銬，剪斷綁架精神的韁繩時，當(dāng)我們看清義背后的人類根本利益之時，我們終會回到我們的本源，回到那個義尚不存在的靈魂世界，將看到的是生命里真正留下的是閃耀著人性之光的亙古不變的人類對幸福的永恒追求。
辯論賽總結(jié)陳詞的重要性篇十七
謝謝主席、評委、對方辯友，各位同學(xué)，大家好。
感謝對方辯友用細(xì)膩動人的話語，為我們渲染出一幅“養(yǎng)之恩重于山”的畫面，然而，于情于理，我們始終相信——養(yǎng)之恩雖重，卻輕于生之恩!
“瑕不掩瑜”，還請允許我指出對方辯友幾點不妥之處。
再次，“一葉障目”認(rèn)識欠妥。對方辯友只怕是強拿雞毛當(dāng)令箭，“蚍蜉撼樹”而已。您能否告訴我們，沒有了人類的誕生，所吹噓的“養(yǎng)”無所不能又在何方?對方認(rèn)為人格是養(yǎng)成的，可是，為什么養(yǎng)動物卻不能讓人類發(fā)展呢?還有，法律、字典的內(nèi)容因時更新，切莫犯“本本主義”的錯誤吶。
自原始社會人丁稀少、零星棲居的生殖崇拜，到如今，社會繁榮昌盛，人類足跡遍布全球的生命可貴。無論是自然之生，還是“社會重生”，生之恩澤潤及個人，更潤及整個人類發(fā)展，奠定延續(xù)的基本。
現(xiàn)在，我將總結(jié)我方觀點如下：
第二，人類之所以能把社會技能、文化等內(nèi)化為個人行為能力，正基于先天遺傳條件。生與養(yǎng)均為人類延續(xù)所必需的。然而，“生”賦予一個生命以萬物之靈的精神基礎(chǔ)和品格價位，或是重獲生命的機會。而養(yǎng)，則服務(wù)于生。念及于此，生之恩，是養(yǎng)之恩難以企及的。
是什么讓人們朝圣般頂禮膜拜，宛若穿越時空的禮贊?費爾巴哈說：“生命，本身就是最大的恩賜!”
駐足于這一刻，回眸人類歷史滄桑，眺望社會未來興旺，擁一份無以復(fù)加的感恩情懷，感觸生命的脈搏，我們不得不承認(rèn)：“生之恩，重于養(yǎng)之恩!”因為，百年古柏蔥郁系于根，千里長河始自源!
謝謝!
辯論賽總結(jié)陳詞的重要性篇十八
謝謝主席，各位評委觀眾大家好!
我不敢說對方辯友頑固，但是我不得不指出對方辯友的幾個錯誤。
第二，剛才歲方辯友說我們的城市化是一個靜態(tài)過程，殊不知城市化是一個發(fā)先問題并不斷改進的過程啊!第三，剛才對方辯友說農(nóng)村變成城市不行，城市變成農(nóng)村不行，那情對方辯友為我們新中國的建設(shè)之一個方向吧!
下面請允許我繼續(xù)闡述我方的觀點，城市化提高了人們的生活質(zhì)量。鑒于剛才對方一再混淆概念，我不得不重申城市化和生活質(zhì)量是兩個問題。
首先，城市化是一個社會概念，即面而非點。再者，城市化也并不是簡單的將農(nóng)村變?yōu)槌鞘?，否則社會的發(fā)展將要是“滅耕地，存水泥”了。
再者，對于生活質(zhì)量，生活包括精神生活和物質(zhì)生活兩個方面，所以我們所說的生活質(zhì)量也包括物質(zhì)生活質(zhì)量和精神生活質(zhì)量兩個方面。下面請允許我從這兩個方面進行闡述。
首先，物質(zhì)生活質(zhì)量角度，城市化在政府規(guī)范的指導(dǎo)下，通過人們?nèi)チη笮碌纳a(chǎn)，猶如無形手在推動經(jīng)濟的發(fā)展，使生產(chǎn)力得以進步，生產(chǎn)關(guān)系完善，從而提高了作為物質(zhì)生活質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的第一、第二產(chǎn)業(yè)的水平，當(dāng)然，這只是從理論上看，那事實又是怎樣呢?工業(yè)革命以后，全球變進行城市化，雖然我國開始較晚，但成績斐然，從大范圍看，gdp數(shù)額增長一支獨秀，生產(chǎn)力突飛猛進，生產(chǎn)關(guān)系日益完善，從小看，我們從住草房到住樓房，從吃不起窩窩頭到能買糧，城市化功不可沒啊!
第二、從精神生活質(zhì)量角度來看，首先城市化讓人們集中的生活工作在了一起，提供了一種不斷完善車的城市化生活模式，提供了更各種場所，讓人們可以地更好交流、溝通。再者，城市化通過經(jīng)濟手段，不斷推動教育文化的發(fā)展等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高作為生活質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平，再次，城市化過程中，隨著物質(zhì)生活不斷豐富，新鮮血液不斷注入，人們的觀念眼界不斷提升，比如說辯論賽的產(chǎn)生就是一例，當(dāng)然一切事物都不理想的，也并非完美的，城市化也不例外，難免會有弊端，城市化不可能提高生活的方方面面所以我們。
所以我們應(yīng)該從整體的，主流的眼光去看待城市化提高了人們的生活質(zhì)量，當(dāng)我拿起這張白紙，我希望大家說這是一張白紙，而不是一個墨點啊。最后讓我們放眼社會，城市化給人們帶來的提高下轄呢日益見，才被作為一次項方針提了出來。感謝我們親愛的祖國和黨委為我們指出了走城市化的道路，，讓我們沿著城市化的額道路大踏步地想走下去吧!因為千言萬語，千事萬例均已經(jīng)證明了，城市化確能提高了我們的生活質(zhì)量。謝謝!