學(xué)生的政治學(xué)習(xí)體會篇一
創(chuàng)新教育是“以人為本”的教育，是發(fā)展個性和創(chuàng)造性潛力的教育。創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是教育。教師要以改革課堂教學(xué)為突破口，要把以講解教材、傳授知識為主的封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐栽鲩L經(jīng)驗、發(fā)展創(chuàng)新能力為主的開放式教學(xué)，把傳統(tǒng)的“我講你聽”的課堂教學(xué)改革為生動活潑、主動探索、民主協(xié)商的課堂教學(xué)。
江澤民同志在全國第三次教育工作會議上強調(diào)：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長靠教育。教育水平提高了，科技進步和經(jīng)濟發(fā)展才有后勁。”因此，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，是時代的呼喚，是社會的需要。而如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在課堂上更好的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性潛能成為教室教學(xué)改革的重點。我對此略陳拙見。
一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，樹立創(chuàng)新教育觀是前提
培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，需要教育創(chuàng)新。而教育要創(chuàng)新，教師是關(guān)鍵。為此，教師首先應(yīng)當(dāng)解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的教育觀念和現(xiàn)代教育理念。其中就有：
第一、制定具有明確培養(yǎng)綜合能力的指向性的教學(xué)目標(biāo)
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，思想政治教育目的是使學(xué)生扎實地掌握一定的政治經(jīng)濟基礎(chǔ)知識和技能，歷史已經(jīng)走進21世紀，教育的目的也有了根本性的變化，其本質(zhì)功能已轉(zhuǎn)變成提高公民的科學(xué)素質(zhì)，其中包括具有人的心理活動的最高水平上實現(xiàn)的綜合能力——創(chuàng)新能力。
教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿。怎樣制定出符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)目標(biāo)，把教學(xué)目標(biāo)的重點放在何處，教學(xué)目標(biāo)的價值取向如何，將直接影響教學(xué)活動的各個方面。在“升學(xué)目標(biāo)”指揮下，只重“智育”、“升學(xué)”的單項目標(biāo)。學(xué)生只想著“背多分”，教師則天天念叨著“升學(xué)”的緊箍咒，隨時考慮的是如何讓學(xué)生考高分，如何提高升學(xué)率，無視人的主體價值，把學(xué)生看成是應(yīng)試的機器、知識的'容器。學(xué)校評價教師的工作業(yè)績也主要是根據(jù)學(xué)生考出的“分”。因此“高分低能”型人才是片面追求升學(xué)率所導(dǎo)致的必然結(jié)果。 而“創(chuàng)新教學(xué)目標(biāo)”除了教會學(xué)生做人、生活、學(xué)習(xí)外，還要培養(yǎng)學(xué)生具有健康的心理品質(zhì)，創(chuàng)新的精神，創(chuàng)新的人格，更注重以具備適應(yīng)社會的發(fā)展?jié)摿槟繕?biāo)。
教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)著學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)、探索中培養(yǎng)自己認識世界、利用規(guī)律改造世界的思想和能力。
第二、實現(xiàn)從“應(yīng)試教育”到“素質(zhì)教育”的教育思想的轉(zhuǎn)變。
應(yīng)試教育的最大弊端就是“只見分數(shù)不見人”，把教育“以人為本”的本質(zhì)特征異化為“一分為本”。為了應(yīng)付考試，提高升學(xué)率，注入式、填鴨式、題海戰(zhàn)術(shù)、死記硬背等各種手段和方法都用上了，者加重了學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，思想也被訓(xùn)練僵化，身心后到摧殘。 而素質(zhì)教育的外延則是面向全體受教育者，內(nèi)含則是學(xué)生的綜合素質(zhì)，其核心部分就是創(chuàng)新能力。因此素質(zhì)教育要求教師必須重視通過學(xué)生主動的學(xué)習(xí)、實踐，獨立去獲得知識；鍛煉、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新精神。
二、 形成互動模式，創(chuàng)設(shè)開放式教學(xué)
在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，充分體現(xiàn)“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”。
第一、自學(xué)質(zhì)疑，主動學(xué)習(xí)
即教師把課堂教學(xué)延伸到課前預(yù)習(xí)，其出發(fā)點是培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和首創(chuàng)精神。要求
學(xué)生通過預(yù)習(xí)，提出疑問，并對疑難問題作深入思考。這樣能為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識掃除障礙，同時激活學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。
第二、教學(xué)開放，師生互動
開放式教學(xué)首先要求教師對知識的教學(xué)要有開放性。即教師不應(yīng)照本宣科，只講授與考試有關(guān)的內(nèi)容，而應(yīng)盡可能開闊學(xué)生的視野，拓寬知識面。教師在備課時應(yīng)做到挖掘教材中的啟發(fā)因素、智能因素，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，使教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合。這就要求教師必須做到充分利用教材的漫畫、想一想、說一說等內(nèi)容，發(fā)動學(xué)生向廣度、深度思考，提高學(xué)生的思考能力和表達能力。
三、優(yōu)化教學(xué)方法，變革學(xué)習(xí)方式，營造創(chuàng)新氛圍
教學(xué)方法是將教材的知識結(jié)構(gòu)變?yōu)閷W(xué)生大腦中的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生能力，發(fā)展智力，進行人格教育的主要手段。選擇最有效的教學(xué)方法是教學(xué)過程成敗的核心問題之一。但在教學(xué)實踐中，對某節(jié)課的教法缺少優(yōu)選或簡單套用某種教學(xué)模式，以不變應(yīng)萬變的做法屢見不鮮。因此在課堂教學(xué)中，教師對各教學(xué)方法要進行優(yōu)化組合的研究，重視培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、溝通、表達、交流的意識和能力，鼓勵學(xué)生開動腦筋，充分表達自己的想法。使有效的教學(xué)方法將學(xué)生從“吸取——儲存——再現(xiàn)”的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)過程中解放出來，并轉(zhuǎn)向“探索——轉(zhuǎn)化——創(chuàng)造”的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
特別在思想政治課的研究性學(xué)習(xí)中，通過學(xué)生的動手動腦及各項實踐活動，把主動學(xué)習(xí)的空間留給學(xué)生，多方位為我們的學(xué)生營造一個良好的研究和創(chuàng)新的環(huán)境，讓我們的學(xué)生從自己研究的成功和失敗中，認識規(guī)律，培養(yǎng)技能，綜合培養(yǎng)直覺思維、發(fā)散思維和分析思維能力，逐步培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
四、為學(xué)生提供寬松的思維空間，讓學(xué)生在課堂上活起來
教師怎樣看待學(xué)生，看待自己與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系，會直接影響課堂的氣氛
和學(xué)生的思維活動程度。教學(xué)中教師首要任務(wù)在于營造一種生動活潑、民主平等的教學(xué)氣氛，使學(xué)生性格開朗，興趣廣泛，思維活躍，富有創(chuàng)造精神。
首先，教師要把每個學(xué)生當(dāng)作一個人來看待，尊重學(xué)生人格，擔(dān)負起促進學(xué)生身心發(fā)展的責(zé)任，使每個學(xué)生能積極自信地提出自己的想法。
其次，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，化解學(xué)生害怕出錯的情緒，允許學(xué)生出錯，給予學(xué)生重答、補充的機會，提高學(xué)生思維的嚴密性，引導(dǎo)學(xué)生探索新思路、新思路。教師對學(xué)生的提問要耐心傾聽，決不隨便打斷學(xué)生的思路。對于學(xué)生的新奇念頭，又給予贊揚和保護，鼓勵學(xué)生提出解決問題的新途徑、新方法。
總之，在思想政治課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力，不僅使教學(xué)改革的目標(biāo)之一，也是當(dāng)前的必然趨勢。作為中學(xué)政治教師，我們必須站在時代的前頭，與時俱進，積極探索新的教育理念、教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為己任，切實推進素質(zhì)教育，為我國的基礎(chǔ)教育不斷做出貢獻。
學(xué)生的政治學(xué)習(xí)體會篇二
思想治課教學(xué)效果如何,在很大政程度上取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.“興趣是最好的老師”,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,要求老師去探索自己的教學(xué)藝術(shù),有效地組織有魅力的課堂教育,強調(diào)學(xué)生的.實踐能力和創(chuàng)新精神,引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué),讓政治課活起來.這既有利于學(xué)生素質(zhì)的提高,也符合當(dāng)前高考命題改革的趨勢.
作者：朱永書作者單位：中牟縣職業(yè)高中刊名：河南農(nóng)業(yè)英文刊名：henannongye年，卷(期)：“”(6)分類號：g63關(guān)鍵詞：
學(xué)生的政治學(xué)習(xí)體會篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
我是xx大學(xué)物流專業(yè)的學(xué)生，愿意將二十余年所積累的學(xué)識和鍛煉的能力貢獻給貴單位，并盡自己最大所能為貴公司的進步與發(fā)展貢獻自己的全部力量。
雖然我只是一名普通的本科畢業(yè)生，但是年輕是我的本錢，拼搏是我的天性，努力是我的責(zé)任，我堅信，成功定會成為必然。
在校學(xué)習(xí)期間，我喜歡自己的專業(yè)，并投入了大量的精力，打算把物流作為自己的職業(yè)發(fā)展方向，對物流這個職業(yè)的發(fā)展前景很有信心。在校期間我系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了物流相關(guān)知識，專業(yè)成績優(yōu)秀，為進一步掌握物流知識和技能，我參加了物流師資格證的考試，更深入具體的學(xué)習(xí)了物流知識，并在課余期間去圖書館閱讀大量關(guān)于物流方面的書籍，通過雜志及網(wǎng)絡(luò)，了解到物流的發(fā)展動態(tài)，并對物流興趣更濃厚，我覺得自己有信心在物流方面做出成績來。
自入校以來，經(jīng)同學(xué)選舉，我擔(dān)任了班級團支部組織委員，具有一定組織領(lǐng)導(dǎo)能力。任職以來，我積極配合校、系團委的各項工作，開展各種校內(nèi)外活動，拓寬了大家的.視野，豐富了大學(xué)的學(xué)習(xí)生活，多次被評為校優(yōu)秀干部，受到全校師生的好評。通過參加學(xué)校和班級的各種活動，積累了一定的經(jīng)驗，使自己具有良好的身體和心理素質(zhì)，且有很好的溝通和適應(yīng)能力。
我渴求能到貴單位去工作，愿向你保證，如果成功，我會盡力給你每一個滿意。如蒙不棄，惠予錄用，本人將盡最大努力工作，爭取諸事滿意。望貴單位予以重點考慮，祝事業(yè)蒸蒸日上！
xxxx年xx月xx日。
學(xué)生的政治學(xué)習(xí)體會篇四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
我叫xx，自高中畢業(yè)后，帶著童年的夢想，成為xx大學(xué)中藥學(xué)專業(yè)的一名學(xué)生。如今懷著青年的理想，離開學(xué)校走上工作崗位，有意從事中藥學(xué)方面的工作。為了成為一名德、智、體、美全面發(fā)展的大學(xué)生，我積極的投入到學(xué)習(xí)和生活中。無論是在知識能力還是在個人素質(zhì)修養(yǎng)方面，我都努力提升自己。在老師的教育培養(yǎng)及個人的努力下，我具備了扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識:熟悉掌握了gsp認證技術(shù)、藥品鑒定技術(shù)、藥理學(xué)、醫(yī)藥商品學(xué)、市場調(diào)查分析等藥品營銷技術(shù);并熟悉的掌握了辦公軟件office、word操作技術(shù)，通過了國家計算機一級考試。在生活中我勤奮踏實、誠實守信，人際關(guān)系較好;性格上我溫和開朗、穩(wěn)重寬厚，適應(yīng)能力較強。在班上擔(dān)任紀律委員，得到老師和同學(xué)的信任，對工作認真負責(zé)，對自己嚴格要求，始終遵循少說大話，多做實事的做事原則。
深知理論與實踐結(jié)合的重要性，我充分利用課余時間，拓展知識視野，完善知識結(jié)構(gòu)。在競爭日益激烈的今天，我堅信只有多層次，全方位發(fā)展，并熟練掌握專業(yè)知識的人才，才符合社會發(fā)展和用人單位的需要，才能立于不敗之地。利用暑假在中藥房做實習(xí)營業(yè)員期間，從一定程度上對部分藥品的品種、規(guī)格、貯藏、功效及當(dāng)?shù)鼐用癯Ｓ盟幥闆r有一定了解，從中培養(yǎng)自己的語言溝通能力和遇事應(yīng)變能力。身為優(yōu)秀班集中的一員，我感到無比自豪。我充實的頭腦、健康的體魄和充沛的精力是永遠的財富。您的選擇是我的期望，給我一次機會還您一份驚喜!
作為一名應(yīng)屆畢業(yè)生，雖然工作經(jīng)驗不足，但我有較強的學(xué)習(xí)能力，能積極工作、盡忠盡責(zé)地做好工作。誠懇希望得到貴公司的接納或給予實習(xí)的機會，以期進一步考查我的能力。我熱愛貴公司所從事的事業(yè)，向往貴公司的工作氛圍，殷切地期望能夠在您的領(lǐng)導(dǎo)下，為這一光榮的事業(yè)添磚加瓦，并且在實踐中不斷學(xué)習(xí)、進步。
如果貴公司能為我提供一份就業(yè)機會，我將深表感謝，并以實際行動來證明自己不負您的選擇。自薦信及相關(guān)材料一并附上，希望您能感到我是有力的競爭者。最后，再次感謝您閱讀此信，祝愿貴公司事業(yè)蒸蒸日上!
此致
敬禮
自薦人：
學(xué)生的政治學(xué)習(xí)體會篇五
性別：女。
學(xué)歷：大專。
年齡：21。
俊康狀況：良好。
民族：漢族。
住址：黑龍江省東寧縣金廠村。
知識結(jié)構(gòu)。
主修課：俄語。
專業(yè)技能。
坑受過兩年半的大學(xué)基礎(chǔ)刻育，受到良好的專業(yè)訓(xùn)練和能力培養(yǎng)。
主要工作經(jīng)歷。
小學(xué)：生活委員。
中學(xué)：班長組長物理。地理課代。
興趣和特長。
1、喜愛文體活動，熱愛自然科學(xué)。
2、小學(xué)至中學(xué)期間曾進行過專業(yè)小鼓訓(xùn)練，以校樂團成員的身份參加過多次重大演出。
個人榮譽。
大學(xué)曾獲20xx年春學(xué)期‘每日兩句話’競賽滿分獎。
曾獲20xx年秋學(xué)期‘每日兩句話’競賽滿分獎。
曾獲20xx學(xué)習(xí)標(biāo)兵。
主要優(yōu)點。
1、有較強的組織能力，活動策劃能力和公關(guān)能力，如：在中學(xué)期間曾多次領(lǐng)導(dǎo)組織大型體育賽事，文藝演出，并取得良好效果。
2、有較強的語言表達能力，如：小學(xué)至今，曾多次作為班級代表，在大型活動中發(fā)言。
3、有較強的團隊精神，如：在同學(xué)中，有良好的人際關(guān)系;在同學(xué)中有較高的威信;善于協(xié)同"作戰(zhàn)。
自我評價。
活潑開朗，樂觀向上，興趣廣泛，適應(yīng)力強，勤奮好學(xué)，腳踏實地，認真負責(zé)，堅毅不拔，吃苦耐勞，勇于迎接新挑戰(zhàn)。
求職意向。
可勝任應(yīng)用俄語及相關(guān)領(lǐng)域的翻譯工作。
學(xué)生的政治學(xué)習(xí)體會篇六
思想政治課，對許多高中學(xué)生而言是一門枯燥無味的學(xué)科，在他們看來，學(xué)思想政治就是在死記社會主義理論的觀點、原理，因而缺乏求知欲望。在高考指揮棒的指導(dǎo)下，許多教師講授政治課時側(cè)重知識點，使學(xué)生沒有很濃的興趣。不少家長與學(xué)生也受初中思想品德課開卷考試的影響，對高中政治課也不夠重視。因此，很容易出現(xiàn)政治課堂睡倒一片，考試成績紅色一片的現(xiàn)象，這讓高中政治教學(xué)陷入尷尬的境地。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這說明興趣在學(xué)習(xí)過程中具有重要的作用。如何激發(fā)高中學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣？筆者通過翻閱一些理論著作，并結(jié)合教學(xué)實踐，可從以下方面著手：
1.明確課程要求，奠定學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。首先，南寧市中考對政治采取政史合卷、開卷考試的模式已經(jīng)實施近3年，因而中考政治也成為學(xué)生要重點關(guān)注的科目之一；其次，在初中課改后的思品課本中，有不少知識也與高中有接軌甚至重合之處，這使得政治課在初高中銜接與內(nèi)容的相互滲透方面有了很好的基礎(chǔ)。因此，在高中對學(xué)生明確課程要求，讓學(xué)生了解思想政治課的地位與作用，通過初中與高中思想政治課的知識銜接，奠定學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣是非常有必要的，也是有效果的。
2.樹立正確觀念，養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在日常的教學(xué)當(dāng)中，不少學(xué)生認為。學(xué)習(xí)政治實用性不大，僅僅只是應(yīng)付考試罷了，政治科目總是被冷落的對象。因此，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，作為教師必須引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)政治的觀念，讓學(xué)生知道學(xué)好政治不僅為了應(yīng)付考試，而且作用還很大，能滲透到生活中的每個角落。要讓學(xué)生知道思想政治課是一門知識性和教育性相結(jié)合的學(xué)科，它不是孤立存在，與其他課程有著非常密切的聯(lián)系。而學(xué)好思想政治，不僅能讓學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，而且能將學(xué)生培養(yǎng)成為一個遵紀守法、具有高度思想覺悟的合格公民。學(xué)好思想政治，既可以提高學(xué)生分析問題、明辨是非的能力，又可以運用所學(xué)的觀點和原理分析社會現(xiàn)實問題，從而預(yù)見社會發(fā)展的態(tài)勢等。可見思想政治課課的作用性是其他學(xué)科無法替代的。只有讓學(xué)生懂得了政治的廣泛用途和實效性，學(xué)生自然而然就會覺得需要學(xué)好它，就會對思想政治課產(chǎn)生興趣，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
3.理論聯(lián)系實際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。理論聯(lián)系實際是思想政治課教學(xué)的基本原則，在眾多教學(xué)原則中，它應(yīng)該居于主導(dǎo)地位。通過理論聯(lián)系實際，才能讓活生生的感性材料使學(xué)生感知，理解教材，也只有通過實際材料與現(xiàn)實的事例滲透，才能夠把枯燥乏味的概念和原理具體形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，更好地幫助學(xué)生理解課文中的觀點、原理，從而有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，講環(huán)境問題的具體表現(xiàn)時，可以聯(lián)系學(xué)生的實際問：“在生活中有沒有導(dǎo)致環(huán)境污染的行為呢？”“有！”學(xué)生異口同聲地回答，興趣也油然而生。學(xué)生接著就能說出一串這樣的行為：有的同學(xué)亂丟垃圾，有的`亂丟廢紙，有的亂倒剩飯……此時，教師還可因勢利導(dǎo)，如果有這樣的行為應(yīng)該怎樣做？這樣，通過從“具體—抽象—具體”的授課形式來講解，這樣不但能很好地幫助學(xué)生從抽象思維過渡到具體思維，激發(fā)學(xué)生的興趣。還能使學(xué)生從“知”到“信”，再到“行”，從而很自然地達到教學(xué)和教育目的。因此，在授課過程中當(dāng)，作為教師要善于聯(lián)系學(xué)生較熟悉或易于理解的實際，從而使學(xué)生感覺到上課就是在說自己身邊的事情。
4.引導(dǎo)求知欲望，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。有需要才會萌發(fā)內(nèi)在的動力，有成就感才能積極主動地去不斷探索。因此，積極引導(dǎo)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生感覺到有需要和成就感是培養(yǎng)和激發(fā)興趣的有效途徑，也會使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得以持久。
（l）激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生有需要感。激發(fā)學(xué)生的求知欲望，教師可以在授課過程中適當(dāng)設(shè)疑或提問，使學(xué)生覺得需要掌握那些知識，從而產(chǎn)生驅(qū)動力去驅(qū)使他們學(xué)習(xí)，有了內(nèi)在的動力，學(xué)生就能較好地克服學(xué)習(xí)上的各種困難。從沒有興趣的階段逐漸過渡到有興趣的階段。例如，講授高一新課《解開貨幣的神秘面紗》時，設(shè)計好學(xué)生感興趣而且能夠探究的問題，課前引導(dǎo)學(xué)生思考如下問題：a.我們現(xiàn)在流行的貨幣有哪些？b.貨幣為什么會有如此神奇的力量？完成教學(xué)后，應(yīng)適當(dāng)留下懸念：我們現(xiàn)在使用的是傳統(tǒng)意義上貨幣嗎？有哪些變化？這樣讓學(xué)生明確這些問題后，會主動、積極地思考，去探究。經(jīng)過自己的努力，學(xué)生能根據(jù)實際與所學(xué)知識來回答問題，興趣也培養(yǎng)起來了。讓學(xué)生有需要感，還可以設(shè)置符合學(xué)生水平的單元試題考試或小考，搜集時政類的題目滲透，使學(xué)生覺得必須去學(xué)習(xí)和掌握某部分知識，否則考試成績將相對靠后。由于中學(xué)生都很看重自己的成績，都希望自己考試得高分，在分數(shù)和面子的驅(qū)使下，學(xué)生就不敢怠慢，學(xué)習(xí)的積極性就會被調(diào)動起來，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。因此，教學(xué)要善于利用各種方式激發(fā)學(xué)生的求知欲望，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。此外，還可適當(dāng)運用心理戰(zhàn)，教師說出考試時間后，學(xué)生都會緊張起來，忙于備考，使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化到“我要學(xué)”。
（2）適時激勵學(xué)生進步，讓學(xué)生有成就感。要使學(xué)生具有成就感，教師可以通過提問題的方法來實現(xiàn)，但必須因材施問，不能問倒學(xué)生。目的是讓學(xué)生能夠回答出來，且答好問題，使學(xué)生覺得通過自己的努力是可以把知識學(xué)到手，學(xué)好的，學(xué)生回答出來了及時給予鼓勵，這樣學(xué)生有了成就感，學(xué)習(xí)自信心就能樹立起來，學(xué)生就愿意學(xué)、樂意學(xué)。不少學(xué)生由于基礎(chǔ)較弱，成績相對靠后，都羞于回答，但教師的及時鼓勵和引導(dǎo)，讓學(xué)生有成就感，往往是激發(fā)這類學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的又一重要途徑。要使學(xué)生具有成就感，還可以通過考試來實現(xiàn)。考試要建立分數(shù)檔案，且每次考試的成績都要進行比較。發(fā)現(xiàn)學(xué)生有進步，哪怕是微小的進步都要給予肯定，希望他下次考試比這次更好，讓他們感覺取得了一點成就，學(xué)生自然也會提起興趣努力學(xué)習(xí)。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法和途徑還有很多，如樹立良好的教師形象、把課講活講精彩、利用多媒體教學(xué)等，只要運用恰當(dāng)就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就能使政治課成為學(xué)生感興趣的課程?？偠灾?，學(xué)生只有對所學(xué)的東西產(chǎn)生了濃厚的興趣，才會主動、積極地學(xué)習(xí)，才會真正將學(xué)習(xí)當(dāng)成自己的事情。
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（編輯：易繼斌）。
學(xué)生的政治學(xué)習(xí)體會篇七
生的思想政治教育注重實效成為重要任務(wù)，做到既教書又育人，培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)會“做人”、“做事”、“做學(xué)問”，重新確立以學(xué)生為本的教育理念。根據(jù)中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》，結(jié)合社會科學(xué)部近兩年在高校思想政治理論課教學(xué)的實際，我們深深感到國家和人民對當(dāng)代大學(xué)生的思想政治素質(zhì)十分重視，作為高校思想政治教育工作者責(zé)任更重大。盡管我們一直在努力，但根據(jù)新形勢、新目標(biāo)要求，我們還有許多問題和疏漏要找到并及時解決。
一.思想政治理論課建設(shè)方面。
轉(zhuǎn)載自 xUeFeN.COm.cN
1、課程設(shè)置與教學(xué)時數(shù)。
學(xué)院一直嚴格按照教育部規(guī)定開設(shè)思想政治教育課，定為全體大學(xué)生的公共必修課，并保證了充分合理的教學(xué)時數(shù)。（課程設(shè)置一表1附后）。
2、教師培訓(xùn)方面。
2005年2月下旬，社會科學(xué)部選派6名教師參加了教育廳在長春舉辦的全省高校思想政治教育課骨干教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，通過示范摩和聽取教研科研經(jīng)驗交流，我們感到自己存在的差距很大，對我們進一步搞好教改和科研工作幫助極大。我們要在以下幾方面下功夫：
（1)繼續(xù)嚴格把好課堂授課質(zhì)量關(guān)。
教學(xué)工作中，科學(xué)選聘任課教師，嚴格執(zhí)行教學(xué)計劃，遵守教學(xué)秩序，運用多媒體等多種教學(xué)手段努力提高教學(xué)效果。（2)教師不斷提高理論素養(yǎng)和教學(xué)及科研水平。教師更應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，通過進修或自學(xué)等方式提高理論水平。大力開展教研科研活動，互相促進，利用現(xiàn)代的信息手段，獲取前沿知識信息和其他院校和專家學(xué)者們的經(jīng)驗。c3)聯(lián)系實際、研究學(xué)生是思想政治教育中重要一環(huán)。
我校目前學(xué)生分為本科、?？啤⒏呗毝鄠€層次，結(jié)合當(dāng)前社會環(huán)境、初高中教育、家庭教育的新特點和大學(xué)生的認識水平、行為習(xí)慣等，有針對性地對學(xué)生進行思想政治教育，教師注重言傳身教，把課堂教學(xué)與實踐結(jié)合，發(fā)揮好高校德育的導(dǎo)向、動力、保證作用。
3、精品課建設(shè)。
件特色很受學(xué)生歡迎。社科部的法律課教師張國林老師在2004年學(xué)院中青年教師講課大賽中榮獲“二等獎”。存在的不足之處還很多如：缺少cai課件；現(xiàn)在制作的課件標(biāo)準還不夠高；創(chuàng)新程度不夠。為改進不足，提高教學(xué)效果，我們將進一步加強實踐教學(xué)力度。針對相關(guān)法律的修改信息及時調(diào)整授課內(nèi)容。進一步完善教學(xué)方法，注重教學(xué)實效。為滿足教改需要，增大人力、物力、財力投入。
4、科研立項方面成果顯著。
5、學(xué)院扶持政策。
科部專門提供了寬敞明亮的辦公室，配備了電腦、打印機等現(xiàn)代化的辦公設(shè)備，方便教師辦公和進行教研活動。
6、教材訂購和使用。
我院在2003年和2004年使用。
合理運用網(wǎng)絡(luò)獲取知識、培養(yǎng)能力，也能緩解一下授課內(nèi)容多而課堂學(xué)時有限的矛盾。
7、教研室和圖書資料室建設(shè)情況。
和建議，努力提高教育教學(xué)水平。但是，在多媒體教學(xué)手段的運用，理論教學(xué)與實踐教學(xué)的結(jié)合方面的研究還須加大力度。教研室的設(shè)施還須完備，如電腦少給教師上網(wǎng)查資料帶來不便。由于授課任務(wù)繁重，教學(xué)時間和教研活動時間常有沖突的矛盾一時難以解決。教研活動的更好方式有待進一步探索，教研質(zhì)量有待進一步提高。
社會科學(xué)部設(shè)有南北兩個圖書資料室，主要收藏了社科類的教學(xué)參考書籍，曾訂閱過《新華文摘》《晾望》《求是》《高校理論戰(zhàn)線》《半月談》《哲學(xué)研究》《教學(xué)與研究》《社會科學(xué)戰(zhàn)線》等期刊和光明日報、參考消息、吉林日報等報刊，經(jīng)費緊張。
現(xiàn)有的書刊遠遠滿足不了教師增大自己信息量的需求，只得從網(wǎng)絡(luò)上補充一些知識信息或教師個人購買的資料常拿到辦公室實現(xiàn)資源共享。
8、人員編制和經(jīng)費投入情況。
和能力。面對近些年來高校擴招的新形勢，我院兩課教師人數(shù)偏少，個別教師工作中不得不雙肩挑，承擔(dān)超負荷的工作量。在新形勢下，充分發(fā)揮專兼職教師的積極性是加強大學(xué)生思想政治教育工作的重要保證。
9、新課改方案籌備落實情況。
根據(jù)教育部出臺的高校思想政治課課程設(shè)置改革方案，學(xué)院教務(wù)處和社科部初步研究確定了實施計劃，從06屆新生開始實施新方案。
四年本科生開設(shè)課程有四大門：
馬克思主義基本原理（54學(xué)時，2學(xué)分）。
毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想概論（70學(xué)時；3.5學(xué)分）。
中國近現(xiàn)代史綱要c36學(xué)時，2.5學(xué)分）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)c40學(xué)時，2學(xué)分）。
另外，開設(shè)形式與政策課（60學(xué)時，2學(xué)分），專升本的班級32學(xué)時。大專開設(shè)課程：
道德與法律(40學(xué)時，2學(xué)分）。
毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（100學(xué)時，5學(xué)分）。
社科部教師通過教研活動針對馬克思主義體系、馬克思主義一級學(xué)科特點、馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國化的發(fā)展進行過幾次研究，并且對思想政治教學(xué)的手段和考核方式進行認真研討，從今年05屆新生開始試點。
面對新的課改形勢，我們更需要提高我們的理論素養(yǎng)和教學(xué)能力，同時需要配備相應(yīng)現(xiàn)代化的教輔設(shè)施和材料來提高教學(xué)實效。
二．形勢與政策教育方面。
按照上級文件要求，初步計劃對04屆以來的學(xué)生開設(shè)形勢與政策課。四年本科，每學(xué)年20學(xué)時，三學(xué)年完成，總課堂理論教學(xué)60學(xué)時（計2學(xué)分），由社會科學(xué)部教師承擔(dān)教學(xué)任務(wù)。實踐教學(xué)由學(xué)工處安排各系書記負責(zé)機動性的搞活動，包括專題報告或講座3到5次。
教師配備由社會科學(xué)部專職教師5人，兼職教師10人。使用的教材內(nèi)容結(jié)合教育部}c2005年下半年高?！靶蝿菖c政策”教育教學(xué)要點》的要求，參考《時事報告》《半月談》《參考消息》等報刊雜志，同時上網(wǎng)搜集資料，整理出授課內(nèi)容。加強集體備課共同研究，緊密結(jié)合國際國內(nèi)形勢變化和學(xué)生關(guān)注的熱點難點問題，制定計劃并認真組織實施，使教學(xué)內(nèi)容突出科學(xué)性、針對性和實效性，積極推進這門課走向正軌。
了成績考核。（形勢與政策授課一時間表4附后）。
為搜集信息材料，改進授課方式手段，需要給予經(jīng)費支持。在大學(xué)生活動中心授課影響效果，希望安排多媒體教室授課。
學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)比較重視形勢和政策教育，協(xié)調(diào)教務(wù)和學(xué)工部門，安排授課時間和場所。并有兩位校長親自作了專題報告，深受學(xué)生歡迎，激發(fā)了學(xué)生關(guān)心時事的興趣。
三．隊伍建設(shè)。
思想政治教育隊伍中，整體素質(zhì)有所提高，教師們愛崗敬業(yè)，中青年骨干較多。但也存在不足，如理論教學(xué)人員數(shù)量少，這與學(xué)生數(shù)量配備比例不合理，平均學(xué)歷水平偏低，教研科研水平有待提高。為彌補不足，應(yīng)做一下努力：
1．加強教師隊伍建設(shè)，引進研究生、博士人才，加大引進人才的力度，給與傾斜政策。
2.加強師資培訓(xùn)，鼓勵進修和攻讀學(xué)位，給與寬松政策。
3.發(fā)揚思想政治教育工作者的團隊精神，從理論教學(xué)、實踐教學(xué)到日常管理，形成合力，提高教育教學(xué)效果。
總之，以上是我部落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》和《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進一步加強高等學(xué)校學(xué)生形勢與政策教育的通知》精神的具體做法和今后所要采取的措施。
學(xué)生的政治學(xué)習(xí)體會篇八
【內(nèi)容提要】思想政治教育的經(jīng)濟價值與功能，在現(xiàn)代社會越來越突出，也必將越來越受到人們的重視。本文從物質(zhì)與精神的相互轉(zhuǎn)化、經(jīng)濟與文化的相互作用、人的素質(zhì)與經(jīng)濟發(fā)展的相互關(guān)系等方面論述了思想政治教育經(jīng)濟價值存在的理論依據(jù)，并對思想政治教育的經(jīng)濟價值作了概括。本文認為，在一個以經(jīng)濟建設(shè)為中心的時代，思想政治教育不僅必不可少，而且能夠有所作為。
隨著經(jīng)濟建設(shè)日益成為社會的主導(dǎo)因素，思想政治教育的經(jīng)濟價值引起了人們的關(guān)注。所謂思想政治教育的經(jīng)濟價值是指思想政治教育勞動所創(chuàng)造的能促進社會經(jīng)濟增長和發(fā)展，滿足人們物質(zhì)和精神需要的效應(yīng)。[1](p119)思想政治教育有沒有經(jīng)濟價值，實際上要回答的是思想政治教育能否服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)，促進經(jīng)濟發(fā)展的問題。在現(xiàn)實生活中，一些人總是對思想政治教育的經(jīng)濟價值表示懷疑，自覺不自覺地將思想政治教育與經(jīng)濟建設(shè)分離開來，對立起來，甚至認為思想政治教育解決不了經(jīng)濟發(fā)展中的問題，反而是浪費時間。這正是導(dǎo)致有些地方和單位出現(xiàn)經(jīng)濟工作和思想政治教育“一手軟、一手硬”，業(yè)務(wù)工作和思想政治教育“兩張皮”現(xiàn)象的認識根源。因此，充分認識思想政治教育的經(jīng)濟價值，從理論上澄清一些模糊的問題，對促進物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，更好地發(fā)揮思想政治教育的作用，具有十分重要的意義。
一、思想政治教育具有經(jīng)濟價值的理論依據(jù)。
1.從物質(zhì)與精神的相互轉(zhuǎn)化來看。
馬克思主義的經(jīng)典作家在揭示社會歷史發(fā)展規(guī)律時，充分肯定物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是社會歷史發(fā)展的基礎(chǔ)，對歷史發(fā)展進程起著決定性作用。同時又指出思想理論對社會發(fā)展有著巨大的能動作用，影響著歷史的發(fā)展并往往決定著歷史進程的特點和特殊的形式。馬克思曾經(jīng)說過：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”[2](p9)馬克思這里所說的理論說服人，正是思想政治教育的功能；而理論一經(jīng)掌握群眾也會變成物質(zhì)力量，就是說理論在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值。
馬克思關(guān)于物質(zhì)與精神可以相互轉(zhuǎn)化的思想，得到了馬克思主義后繼者們的繼承與發(fā)展。毛澤東明確指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”，“代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量”。[3](p840、839)在新的歷史條件下，鄧小平根據(jù)現(xiàn)代中國社會的實際，提出了社會主義物質(zhì)文明、精神文明“兩手抓”、“兩手都要硬”的思想，揭示了物質(zhì)文明與精神文明互為條件、相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。即物質(zhì)文明是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件，精神文明能動地反作用于物質(zhì)文明。這種反作用不僅集中表現(xiàn)在思想保證、精神動力和智力支持等方面，而且表現(xiàn)在思想政治教育所傳播的思想理論、道德觀念直接為生產(chǎn)關(guān)系和社會制度服務(wù)，作為一種精神力量直接參與物質(zhì)文明的創(chuàng)造，并使精神文明的成果在物質(zhì)生產(chǎn)過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)成果。江澤民同志也多次強調(diào)精神文明、先進文化、思想政治教育對社會主義物質(zhì)文明和經(jīng)濟建設(shè)的重要推動作用，并從綜合國力的高度論述了精神力量的價值?！坝袥]有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。綜合國力，主要是經(jīng)濟實力、技術(shù)實力，這種物質(zhì)力量是基礎(chǔ)，但也離不開民族精神、民族凝聚力，精神力量也是綜合國力的重要組成部分?！瓘姶蟮木窳α坎粌H可以促進物質(zhì)技術(shù)力量的發(fā)展，而且可以使一定的物質(zhì)技術(shù)力量發(fā)揮出更好更大的作用”。[4](p14)這些精辟的論述，對我們更好地認識思想政治教育的經(jīng)濟價值，無疑提供了十分重要的啟示。物質(zhì)與精神的統(tǒng)一與轉(zhuǎn)化，是在人類改造客觀世界和改造主觀世界的實踐活動中實現(xiàn)的。人的實踐需要思想、理論的指導(dǎo)，正確的思想、理論可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，思想政治教育正是實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化的重要途徑與方式。
2.從經(jīng)濟與文化、道德的相互作用來看。
任何一種經(jīng)濟體制都有自己的道德基礎(chǔ)或價值意義，經(jīng)濟發(fā)展需要一定的社會政治、文化和道德的條件。從歷史發(fā)展來看，經(jīng)濟生活既對社會的文化、價值觀念產(chǎn)生深遠的影響，同時，社會的精神力量、文化價值取向也對經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展有著重要影響。馬克斯?韋伯曾對此作過深入而專門的探討，明確指出資本主義在歐洲的萌芽與發(fā)展歸功于新教倫理，是這種被稱之為資本主義精神的倫理、價值觀念推動了西歐經(jīng)濟的發(fā)展，使資本主義在當(dāng)時并不發(fā)達和強大的歐洲產(chǎn)生。[5]他認為，在任何一種經(jīng)濟模式背后都必然存在著一種無形的精神力量，這種精神力量與這種經(jīng)濟模式的文化背景有密切的淵源。在一定條件下，這種精神、價值觀念決定著這種經(jīng)濟模式的成敗興衰。當(dāng)代西方一些“發(fā)展論”學(xué)者認為，在現(xiàn)代社會，社會科學(xué)中的思想理論、倫理價值觀念、政治思想等，越來越成為經(jīng)濟增長的“內(nèi)生變量”，而且在可預(yù)見的未來，經(jīng)濟的發(fā)展越來越依賴于這些因素。正是在此意義上，“發(fā)展論”學(xué)者們認為，作為社會意識形態(tài)的政治思想理論與產(chǎn)權(quán)理論、國家理論一樣，構(gòu)成了現(xiàn)代經(jīng)濟制度變遷的三大支柱。即使以定量分析為特征的“知識經(jīng)濟學(xué)”，也把人的價值觀念作為重要因素納入經(jīng)濟科學(xué)的視野。政治思想理論作為經(jīng)濟發(fā)展的“內(nèi)生變量”，在經(jīng)濟發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在協(xié)調(diào)、整合、規(guī)范和激勵功能等方面。
市場經(jīng)濟不僅是法制經(jīng)濟，也是道德經(jīng)濟。合理健康的道德信念和規(guī)范構(gòu)成了市場經(jīng)濟健康發(fā)展的必要條件。必要的公共倫理信念和道德規(guī)范，是市場經(jīng)濟普遍可能和持久進行的前提條件之一。誠實守信之于交易行為，勤勞節(jié)儉之于資本積累，團隊精神之于企業(yè)的組織和發(fā)展，社會道義和人道精神之于經(jīng)濟管理等，就是最好的說明。許多研究表明，道德資源是一種可以轉(zhuǎn)化的特殊社會資本，道德力量在經(jīng)濟發(fā)展中起著不可替代的作用。美國著名學(xué)者福山在其近著《信任――社會道德與繁榮的創(chuàng)造》一書中，通過對歐美、日本和其他東南亞國家的社會信任度差異的實證審察和分析，揭示了諸如誠信一類的“社會美德”在這些國家或地區(qū)的現(xiàn)代化經(jīng)濟生活中所產(chǎn)生的不同作用和效果。[6]我國著名經(jīng)濟學(xué)家厲以寧教授認為，在社會經(jīng)濟活動中除了通常所說的市場調(diào)節(jié)（“無形之手”）和政府調(diào)節(jié)（“有形之手”）兩種資源配置方式和調(diào)節(jié)手段之外，還存在著介于“無形之手”與“有形之手”之間的第三種調(diào)節(jié)，即習(xí)慣與道德調(diào)節(jié)。道德力量不僅影響資源的配置與經(jīng)濟活動的效率，規(guī)范經(jīng)濟行為和提供經(jīng)濟發(fā)展的精神動力，而且關(guān)系到社會公平與正義（包括分配公平），影響社會協(xié)調(diào)發(fā)展與生活質(zhì)量的提高。他在《超越市場與超越政府――論道德力量在經(jīng)濟中的作用》一書中明確指出：“通過分析可以清楚地了解到，即使在市場經(jīng)濟中，在市場調(diào)節(jié)與政府調(diào)節(jié)都起作用的場合，在法律產(chǎn)生并被執(zhí)行的場合，習(xí)慣與道德調(diào)節(jié)不僅存在著，而且它的作用是市場調(diào)節(jié)與政府調(diào)節(jié)所替代不了的?！盵7](p134)而倡導(dǎo)良好的社會風(fēng)尚，營造有利于經(jīng)濟發(fā)展的道德環(huán)境，提高個體思想道德素質(zhì)正是思想政治教育的功能與使命。
3.從人的素質(zhì)與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系來看。
在所有資源中，人力資源是最寶貴的資源。人力資源不僅由。
人的數(shù)量來表示，而且也由人的素質(zhì)來表示。在技術(shù)水平既定的前提下，效率的真正源泉在于人的作用的充分發(fā)揮、人的積極性與創(chuàng)造性的充分發(fā)揮?！耙酝谛试慈獑栴}的研究中，通常只看重經(jīng)濟因素與技術(shù)因素而忽略非經(jīng)濟因素與非技術(shù)因素，只注意利益的影響而不注意社會責(zé)任感與公共目標(biāo)的作用，只強調(diào)物的價值實現(xiàn)而忽視人的價值實現(xiàn)”。[7](p50)這顯然是十分片面的。人是生產(chǎn)力中最積極、最活躍的因素，是經(jīng)濟活動的主體，是推動生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。思想政治教育的對象是人，其根本任務(wù)就是要提高人的思想道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。而人的思想道德素質(zhì)，即人的思想水平、道德面貌、勞動態(tài)度以及事業(yè)心、責(zé)任感、敬業(yè)精神等，不僅直接影響生產(chǎn)力及其要素的作用方式和人自身的發(fā)展?fàn)顩r，而且還決定人的科學(xué)文化素質(zhì)的性質(zhì)和方向，影響人的智力和體力發(fā)揮的程度，影響勞動者技術(shù)水平、勞動能力和創(chuàng)造性的發(fā)揮。從這個意義上說，思想政治教育與生產(chǎn)力的提高和經(jīng)濟價值的創(chuàng)造密切相關(guān)。
智利知識界領(lǐng)袖薩拉扎?班迪博士回顧發(fā)展中國家追求現(xiàn)代化的道路時，曾深刻指出：落后和不發(fā)達不僅僅是一堆能勾勒出社會經(jīng)濟圖畫的統(tǒng)計指數(shù)，也是一種心理狀態(tài)。[8]當(dāng)國民心理和精神還被牢固地封鎖在傳統(tǒng)意識之中時，就會構(gòu)成對經(jīng)濟和社會發(fā)展的嚴重障礙。一個國家可以從國外引進先進的科學(xué)技術(shù)、管理方式乃至政府機構(gòu)形式、教育制度等，但是，“如果一個國家的`人民缺乏一種能賦予這些制度以真實生命力的廣泛的現(xiàn)代心理基礎(chǔ)，如果執(zhí)行和運用著這些現(xiàn)代制度的人，自身還沒有從心理、思想、態(tài)度和行為方式上都經(jīng)歷一個向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，失敗和畸形發(fā)展的悲劇是不可避免的”。[8](p4)這充分說明了人的素質(zhì)的改變是獲取經(jīng)濟發(fā)展的先決條件，同時也是經(jīng)濟發(fā)展的主要目標(biāo)。而思想政治教育的獨特功能就體現(xiàn)在通過“人”這一中介來參與社會生活，影響經(jīng)濟發(fā)展。思想政治教育的經(jīng)濟價值，很大程度上也是通過提高人的素質(zhì)、調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性來實現(xiàn)的。
從思想政治教育作用于經(jīng)濟的層次來看，可以分為宏觀層次和微觀層次。所謂宏觀作用層次，是指思想政治教育的實踐活動能夠形成一定的經(jīng)濟文化、經(jīng)濟道德和經(jīng)濟思想，即一定社會的意識形態(tài)，以此影響整個社會的經(jīng)濟行為的價值取向。思想政治教育除了在宏觀層次上作用于經(jīng)濟以外，還在微觀層次上對經(jīng)濟的發(fā)展直接發(fā)揮作用。人是經(jīng)濟的主體，作為具有思想意識的人，他們的經(jīng)濟行為、經(jīng)濟生活總要受到一定思想意識的支配。在現(xiàn)代條件下，思想政治教育通過激發(fā)人們的主體意識和競爭意識，幫助人們確立現(xiàn)代觀念，提高自身素質(zhì)，從而推動社會經(jīng)濟的發(fā)展和全面進步。[1](p120)思想政治教育的經(jīng)濟價值，集中體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.思想政治教育為經(jīng)濟發(fā)展提供價值導(dǎo)向。
思想理論是解決社會基本矛盾，解放生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的思想前提。改革開放二十多年的實踐充分表明，我國社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，同人們思想的解放、理論的創(chuàng)新和民族精神狀態(tài)的深刻變化緊密相聯(lián)。建設(shè)中國特色的社會主義理論，解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，實現(xiàn)中華騰飛的宏偉藍圖，開拓進取、奮發(fā)圖強的民族自立精神，為改革開放和經(jīng)濟建設(shè)提供了有力的理論指導(dǎo)、精神動力和思想保證。
思想政治教育作為社會主義精神文明建設(shè)的組成部分，總是以其特有的價值導(dǎo)向在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用。從人類文明發(fā)展史來看，任何一種社會，在經(jīng)濟政治上占統(tǒng)治地位的階級，都要以自己的思想體系影響社會生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展的方向。我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，既要遵循市場經(jīng)濟的一般規(guī)律，又要體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)要求。社會主義生產(chǎn)的目的，是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化生活的需要。是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力、有利于增強我國的綜合國力、有利于提高人民的生活水平是衡量經(jīng)濟工作和其他一切工作的價值標(biāo)準。思想政治教育通過馬克思主義科學(xué)理論的傳播，通過法律、法規(guī)和黨的路線、方針、政策的宣傳，以及社會主義價值觀的教育，為保證經(jīng)濟發(fā)展的正確方向和經(jīng)濟活動的正常運行發(fā)揮著自身的作用。
鄧小平一再指出，發(fā)展是硬道理，要抓住時機，發(fā)展自己，解決中國所有的問題要靠自己的發(fā)展。江澤民同志也多次強調(diào)，抓住機遇，加快發(fā)展，在政治上經(jīng)濟上文化上對我們都很緊要。思想政治教育要站在面向新世紀和參與全球競爭的高度，告訴人們世界正在發(fā)生怎樣的變化，抓住機遇，加快發(fā)展，是一個民族、一個國家贏得主動、贏得優(yōu)勢的關(guān)鍵所在，揭示發(fā)展經(jīng)濟對民族和國家的意義。從而激發(fā)人們對民族、國家和社會的責(zé)任感，樹立為中國的繁榮昌盛奮發(fā)圖強的信念，振興和加快民族經(jīng)濟的發(fā)展。在中國全面進入小康社會后，針對社會上出現(xiàn)的“富而忘本”、“小成即滿”、“小富即安”的思想，思想政治教育要加強“致富思源、富而思進”的教育活動，使人們從“思源”中領(lǐng)會發(fā)展生產(chǎn)力的重要性、必要性，進一步增強使命感、責(zé)任感和緊迫感，繼續(xù)發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神，“富而思進”，加快發(fā)展。為中國經(jīng)濟的“第二次創(chuàng)業(yè)”提供精神動力，為把社會主義事業(yè)推向更高階段作好必要的思想準備。
思想政治教育通過弘揚先進的經(jīng)濟文化、經(jīng)濟倫理和經(jīng)濟思想，在全社會倡導(dǎo)進步的發(fā)展觀、生產(chǎn)觀和消費觀，樹立經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展觀念，正確處理經(jīng)濟效益與社會效益、經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護、物的現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化的關(guān)系，提倡科學(xué)合理的消費和健康文明的生活方式。在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟，大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時，特別要重視形成一種與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的現(xiàn)代經(jīng)濟精神。市場經(jīng)濟的發(fā)展不僅是一種新的經(jīng)濟制度確立和完善的過程，而且還是一個適應(yīng)與引導(dǎo)市場經(jīng)濟的健康社會心理、現(xiàn)代經(jīng)濟精神的形成過程?，F(xiàn)代經(jīng)濟精神是貫穿在現(xiàn)代經(jīng)濟全過程，影響乃至決定經(jīng)濟發(fā)展方向的無形力量。具體地說，它包括經(jīng)濟行為合理、高尚的動機，腳踏實地的務(wù)實精神，經(jīng)濟交往中的信譽，可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境意識，健康、文明的精神追求等。樹立現(xiàn)代經(jīng)濟精神，要求在經(jīng)濟活動中從五個方面實現(xiàn)精神轉(zhuǎn)變，即：必須把貪欲財富的物質(zhì)沖動、單純謀利動機轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N社會責(zé)任感和社會成就感，使全民族的經(jīng)濟行為有一個更高尚的動機；必須把庸俗化的重商主義轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N實業(yè)精神；在經(jīng)濟交往中，必須把以鄰為壑、損人利己的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N互惠互利觀念；必須從只把自然當(dāng)成勞動對象、資源對象的意識轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c環(huán)境統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展的意識，樹立生態(tài)倫理精神；在財富面前，必須把安逸、享樂意識轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N追求健康文明的生活價值和生活意義的意識。[9]思想政治教育在促進現(xiàn)代經(jīng)濟精神形成、倡導(dǎo)現(xiàn)代經(jīng)濟精神方面應(yīng)該并且能夠發(fā)揮積極作用。
2.思想政治教育為經(jīng)濟進步營造良好的社會環(huán)境。
純的經(jīng)濟利益驅(qū)動和效益最大化追求，不僅會導(dǎo)致整個社會的實利主義風(fēng)氣和個人利己主義沖動，而且難以確保社會經(jīng)濟的均衡發(fā)展，更難以確保人類自然資源和生態(tài)環(huán)境的合理利用與保護。因此，市場經(jīng)濟的健康發(fā)展需要必要的社會規(guī)導(dǎo)和限制，它要求對市場主體（包括企業(yè)、個人和政府）的經(jīng)濟活動不僅有清晰的法律規(guī)范界定，而且有明確的倫理道德約束。換言之，市場經(jīng)濟的有序健康發(fā)展不僅需要法律的強制力保障，而且需要倫理規(guī)范使經(jīng)濟行為更加合理、更加文明。
事實證明，市場經(jīng)濟一旦缺乏良好的道德環(huán)境、法制環(huán)境和文化環(huán)境，往往會導(dǎo)致市場秩序的混亂，并阻礙社會經(jīng)濟的發(fā)展。經(jīng)濟行為不正當(dāng)，不可能有真正的經(jīng)濟效率，國家經(jīng)濟實力也不能真正增強。從經(jīng)濟運行的角度看，行為主體如果自身缺乏基本的誠信，而彼此之間又沒有相互的道德約束，行為必定短期化，導(dǎo)致假冒偽劣、合同欺詐、“三角債”惡性怪圈等現(xiàn)象出現(xiàn)。最終不僅企業(yè)會失去市場，行為主體也會因缺乏穩(wěn)定的預(yù)期而對經(jīng)濟前景失去信心。據(jù)2002年3月25日《中國青年報》報道，我國每年因為逃廢債務(wù)造成的直接損失約1800億元，由于合同欺詐造成的直接損失約55億元，產(chǎn)品質(zhì)量低劣和制假售假造成的各種損失至少有2000億元，由于“三角債”和現(xiàn)款交易增加的財務(wù)費用約有2000億元。福建省企業(yè)家協(xié)會的一份調(diào)研報告顯示，誠信缺失已成為企業(yè)發(fā)展的巨大障礙。
思想政治教育對經(jīng)濟進步的重要作用之一，就在于掃除精神障礙，創(chuàng)造一個良好的輿論氛圍、精神環(huán)境和社會風(fēng)氣。具體地說，思想政治教育可以促使人全面地、辯證地看待經(jīng)濟的進步問題，客觀地、科學(xué)地分析經(jīng)濟形勢，使人們的眼光從片面的、狹隘的純經(jīng)濟增長的舊框框中解放出來，代之以全面的系統(tǒng)的發(fā)展觀念，為經(jīng)濟和社會的全面進步，提供總的方法論的指導(dǎo)。思想政治教育可以增強人們在經(jīng)濟活動中的法治觀念和道德意識，形成奮發(fā)向上、開拓進取，公平競爭、精誠合作，講求信譽、竭誠服務(wù)，崇尚奉獻、服務(wù)大局的良好氛圍。思想政治教育可以幫助人們更好地認識改革開放帶來的巨大變化，提高對社會發(fā)展前景的認同與信心，同時揭示改革過程中的存在的矛盾、困難和風(fēng)險，引導(dǎo)和調(diào)整社會心態(tài)，增強人們的心理承受能力，從而形成有利于經(jīng)濟進步的認識環(huán)境、道德環(huán)境和社會心理環(huán)境。
3.思想政治教育為經(jīng)濟主體提供精神動力與道德激勵。
人是經(jīng)濟活動的主體，人的精神狀態(tài)，人的素質(zhì)，人的主動性、積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，直接關(guān)系和影響生產(chǎn)的效率和經(jīng)濟的發(fā)展。在現(xiàn)代社會條件下，重視精神激勵和潛能開發(fā)，不僅成為不同社會制度下人們的共識，而且已成為許多學(xué)科共同研究的課題。如果說，在戰(zhàn)爭年代，面對無數(shù)艱難困苦，需要一股決不屈服的革命精神，一種戰(zhàn)勝困難的拼命精神；那么，在和平年代，面對現(xiàn)代化建設(shè)的重任，同樣需要理想和信念，激發(fā)起人們的潛能，最大限度地調(diào)動人們的積極性和創(chuàng)造性。思想政治教育正是以其特有的方式，為經(jīng)濟主體提供精神動力和道德激勵。
企業(yè)文化作為現(xiàn)代企業(yè)思想政治工作的新載體，正日益發(fā)揮重要的作用。特別是企業(yè)文化的核心――企業(yè)價值觀，更是企業(yè)生存與發(fā)展的靈魂與精神支柱。如海爾集團的“無私奉獻、追求卓越”的企業(yè)精神；長虹股份有限公司的“以產(chǎn)業(yè)報國、民族昌盛為己任”的價值觀；日本日立公司的“和、誠及開拓精神”的企業(yè)精神；美國杜邦公司“通過化學(xué)為更美好的生活提供更美好的東西”的企業(yè)宗旨等，都是企業(yè)價值觀的具體體現(xiàn)。不僅對于企業(yè)的經(jīng)營指導(dǎo)思想、發(fā)展目標(biāo)、企業(yè)道德和全部生產(chǎn)經(jīng)營活動等具有指導(dǎo)作用，而且對于企業(yè)中每一個成員的精神狀態(tài)都會產(chǎn)生巨大影響，從而造就具有社會責(zé)任感、富有進取精神、開拓精神的企業(yè)員工。企業(yè)文化不僅使人們有了明確的精神追求，還會營造一種團結(jié)協(xié)作、拼搏進取的文化氛圍，融洽人際關(guān)系，增強企業(yè)員工的歸屬感和團隊精神，把個人生存勞動的目的同企業(yè)的生存、發(fā)展和壯大自覺地聯(lián)系起來，從而產(chǎn)生強大的凝聚力和競爭力。
效率具有雙重基礎(chǔ)，即物質(zhì)基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)。在經(jīng)濟分析中，動力來自個人物質(zhì)利益的假設(shè)是有局限性的。人是“社會的人”，除了有經(jīng)濟需求之外，還有社會、心理等方面的需求。人的積極性，除了物質(zhì)利益這一基本動因之外，還明顯受精神因素的制約。在個人收入達到一定水平后，物質(zhì)利益對個人主動性、積極性的激發(fā)會有所減退，而精神激勵和道德激勵的作用將有所上升。思想政治教育尊重人、理解人、關(guān)心人的人性化原則，充分尊重勞動者主人翁地位的工作方法，企業(yè)、社會公共目標(biāo)的激勵以及精神境界的提升，都將充分調(diào)動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使人的價值在工作中得到體現(xiàn)與發(fā)展。思想政治教育與現(xiàn)代管理的結(jié)合，可以大大提高管理的有效性和經(jīng)濟活動的效率。現(xiàn)代思想政治教育作為人們精神世界的價值導(dǎo)向系統(tǒng)，為人們“應(yīng)該如何行為”提供了價值信念上的共識，進而減少人們合作行為的“摩擦費用”，提高管理效率，促進經(jīng)濟的發(fā)展。
總之，思想政治教育的經(jīng)濟價值與功能，在現(xiàn)代社會越來越突出，也必將越來越受到人們的重視。我們完全有理由相信，在一個以經(jīng)濟建設(shè)為中心的時代，思想政治教育不僅必不可少，而且能夠有所作為。
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學(xué)生的政治學(xué)習(xí)體會篇九
長期以來，中國的教育中心一直放在對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上面，忽視了對學(xué)生們?nèi)烁竦呐囵B(yǎng)教育，也忽略了德育對學(xué)生的影響，學(xué)校很少要求學(xué)生去學(xué)習(xí)對自己的行為負責(zé)。事實上，學(xué)校的政治教育應(yīng)當(dāng)包括對學(xué)生的責(zé)任意識培養(yǎng)。從小學(xué)、中學(xué)再到中職，沒一個學(xué)習(xí)階段都伴隨著政治課，然而現(xiàn)在的教育中我們的德育實效性普遍不高。
2.1政治教學(xué)以社會責(zé)任意識為支點
首先，要想做到以社會責(zé)任意識為支點，就應(yīng)該先讓學(xué)生學(xué)會對自己負責(zé)。這一點對于中職的學(xué)生來說非常重要。有一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)太差，使得他們不愛學(xué)習(xí)，沉迷于網(wǎng)絡(luò)或是男女情愛之中，缺乏對未來生活的規(guī)劃與思考，整天無所事事。而只有讓他們具備崇高的品德與思想，才能夠培養(yǎng)起他們的社會責(zé)任感。如在上政治課時：對于矛盾觀點與人生動力的這一課進行講解，首先讓學(xué)生會用矛盾的角度看待問題，善于發(fā)現(xiàn)問題中的矛盾，然后產(chǎn)生自己的思想，發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)，可以在黑板上寫出一個問題，就比如老人摔倒該不該扶的問題，讓學(xué)生們發(fā)表自己的意見，教師負責(zé)整理學(xué)生們的思路，從他們的發(fā)言中看出他們的思想狀況，潛移默化的進行教育。讓學(xué)生明白:一個自私自利的人,極易損人利已,貪得無厭,也就談不上對社會負責(zé)。學(xué)校德育必須注重對學(xué)生溝通能力、合作能力以及博愛精神的培養(yǎng)。
2.2改革政治教學(xué)模式培養(yǎng)社會責(zé)任
學(xué)校對學(xué)生培養(yǎng)的主要地點還是校內(nèi)。如果在平時的課堂中忽略了對學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)，那么學(xué)生的人格就不會完整，也不能充分發(fā)揮德育功能，德育工作也就不能做好。要運用新型的教育模式，比如行動導(dǎo)向法、項目教學(xué)法、案例教學(xué)法、模擬公司法以及互動教學(xué)法等等。以上方法的共通點就是讓學(xué)生成為課堂上的主體，老師在旁輔助學(xué)習(xí)。中等職業(yè)學(xué)校的政治教育應(yīng)當(dāng)多采取活動教學(xué)法。比如說，在課堂上做些游戲，就像是社會角色的扮演,或是社會生活的模擬，讓學(xué)生在制造出的場景中親身體驗,讓他們的思維發(fā)展起來，更加的了解這個社會，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感，同時也鍛煉了學(xué)生與人合作的能力、與人溝通的能力，提升他們解決問題的能力，讓他們了解在社會生活中的雙贏的真諦。
2.3正面教育培養(yǎng)社會責(zé)任
培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感不能只靠書面記錄，要實施行動。不能形式上的做做樣子而忽略了效果。政治老師應(yīng)當(dāng)多了解學(xué)生的現(xiàn)狀，掌握他們的'思想動態(tài)，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點。心理研究說，人的正面情緒會帶給人們動力。正面教育可以有很多種方式，比如新生軍訓(xùn)，軍訓(xùn)可以鍛煉人的意志，增強自我管理意識，培養(yǎng)集體榮譽感。還有升旗儀式，周一升旗,莊嚴肅穆,紅旗飄飄,愛國主義教育潛移默化,細水長流，再如人物訪談,配合特定節(jié)日如三八婦女節(jié)、五一勞動節(jié)、五四青年節(jié)、十一國慶節(jié)等,開展優(yōu)秀人物先進事跡訪談,對學(xué)生進行榜樣教育,讓學(xué)生從優(yōu)秀人物身上感悟個人所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任,明確前進的方向。
2.4家校結(jié)合
中職學(xué)生的自我意識非常的強烈，獨立意識也很強，有的時候難免會出現(xiàn)離經(jīng)叛道、欺外瞞內(nèi)事情，針對此現(xiàn)象，家校合作就非常有必要。學(xué)?？梢酝ㄟ^家校合作來統(tǒng)一對學(xué)生的德育要求，及時的把握學(xué)生的動態(tài)，互通信息，把不好的思想扼殺于萌芽。有利于學(xué)生品德的建立。
總而言之，中職的政治教育必須要正視對學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)，把政治教育的理論與實踐功能發(fā)揮出來，要盡快的適應(yīng)好新課標(biāo)對教育做出的要求，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方式，要帶領(lǐng)學(xué)生多做社會實踐，聯(lián)合家庭與社會的力量，讓學(xué)生能在一個良好的環(huán)境下學(xué)習(xí)，樹立正確的思想，使他們成長為一個具有美好品質(zhì)以及高度社會責(zé)任意識的人才。
學(xué)生的政治學(xué)習(xí)體會篇十
創(chuàng)新思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,它是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。創(chuàng)新思維是以創(chuàng)新精神為基礎(chǔ)的,以創(chuàng)新能力做保證,以創(chuàng)新意識為前提,它們之間相互聯(lián)系,相互作用,形成一個有機體。為此,政治課教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維當(dāng)做課堂教學(xué)的重要目標(biāo)和任務(wù)來完成。
一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境,營造良好氛圍,培養(yǎng)學(xué)生的求知欲望
1.對學(xué)生進行理想教育。江澤民指出:“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì),不斷增強學(xué)生和群眾的愛國主義、集體主義和社會主義思想,是思想政治教育的靈魂?！苯處熞贸绺呃硐胛溲b學(xué)生,讓學(xué)生懂得自己為什么而奮斗,變學(xué)習(xí)創(chuàng)造性思維為自覺行動。
2.對學(xué)生進行創(chuàng)新人格力量教育。創(chuàng)造性思維是政治家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各種出類拔萃的人才所共同具備的基本素質(zhì)。他們?yōu)榱巳祟惖男腋?人類的解放,傾注了畢生的精力,試想,沒有畢升的活字印刷發(fā)明就沒有今天的書報;沒有愛迪生電的發(fā)明就沒有現(xiàn)今的光亮與現(xiàn)代工業(yè);沒有毛澤東等一代偉人的奮斗,就不可能有新中國,現(xiàn)今的人民當(dāng)家做主……青年人的求知欲最強,然而若不加以培養(yǎng)和科學(xué)引導(dǎo),就會自然萎縮。求知欲會使人去探索科學(xué),去進行創(chuàng)造性思維,而只有在探索過程中,才會不斷地激發(fā)起好奇心和求知欲,使之不枯不竭,永為活水。
3.對學(xué)生進行現(xiàn)實主義教育和國情教育。當(dāng)今世界國際競爭的實質(zhì),是以經(jīng)濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量,而制約我國經(jīng)濟發(fā)展和國際競爭能力增強的一個重要因素是我國勞動力素質(zhì)和科技創(chuàng)新能力不高。青年學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者和接班人,要使我國位居世界強國之列,從現(xiàn)在起,我們必須樹立創(chuàng)新的緊迫意識,積極發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4.對學(xué)生進行生存教育。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立,用人制度的改革,未來社會所需人才不再是“學(xué)富五車”的書呆子,而應(yīng)是學(xué)以致用的應(yīng)用和復(fù)合型人才。如果我們現(xiàn)在不培養(yǎng)創(chuàng)造能力,將來就很難在社會上立足,很難生存和發(fā)展。
二、關(guān)注社會,關(guān)注國家,在現(xiàn)實生活中培養(yǎng)豐富學(xué)生的想象能力
心理學(xué)家認為,人腦有四個功能部位:一是以外部世界接受感覺的感受區(qū);二是將這些感覺收集整理起來的貯存區(qū);三是評價收到的新信息的判斷區(qū);四是按新的方式將舊信息結(jié)合起來的想象區(qū)。只善于運用貯存區(qū)和判斷區(qū)的功能,而不善于運用想象區(qū)功能的`人就不善于創(chuàng)新。據(jù)心理學(xué)家研究,一般人只用想象區(qū)的15%,其余的還處于“冬眠”狀態(tài)。開墾這塊處女地就要從培養(yǎng)幻想或想象入手。想象力是人類運用儲存在大腦中的信息進行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維能力。在思維過程中,如果沒有想象的參與,思考就發(fā)生困難。特別是創(chuàng)造想象力,它是由思維調(diào)節(jié)的。愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉。”愛因斯坦的“狹義相對論”就是從他幼時幻想的人跟著光線跑,并能努力趕上它開始的。世界上第一架飛機,就是人們幻想造出飛鳥的翅膀開始的。幻想不僅能引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)新的事物,而且還能激發(fā)我們?nèi)プ龀鲂碌呐?去探索,去進行創(chuàng)造性勞動。青年人愛幻想,要珍惜自己的這一寶貴財富。幻想是構(gòu)成創(chuàng)造性想象的準備階段,今天還是你幻想中的東西,明天就可能出現(xiàn)在你創(chuàng)造性的構(gòu)思中。在思想政治課教學(xué)中,我采用角色模擬法來培養(yǎng)學(xué)生的幻想能力。例如,在當(dāng)前出現(xiàn)買方市場的情況下,假如你是空調(diào)生產(chǎn)廠的廠長,你將怎么辦?假如你是該市的,你將怎么辦?講到西部大開發(fā)時,確定全國實現(xiàn)小康社會,西部是關(guān)鍵,假如你是政府,你對西部開發(fā)采取的步驟是怎樣的?你心目中的西部應(yīng)是什么樣的?面對美國的人權(quán)提案,假如你是外交部發(fā)言人,你做何評論?積極幻想是符合客觀規(guī)律與社會發(fā)展要求的,所以,在學(xué)生學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)理論、基本知識后,可以盡情發(fā)展自己的積極幻想,構(gòu)畫自己心中的藍圖。
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學(xué)生的政治學(xué)習(xí)體會篇十一
一、高中生學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的現(xiàn)狀。
思想政治課，對許多高中學(xué)生而言是一門枯燥無味的學(xué)科，在他們看來，學(xué)思想政治就是在死記社會主義理論的觀點、原理，因而缺乏求知欲望。在高考指揮棒的指導(dǎo)下，許多教師講授政治課時側(cè)重知識點，使學(xué)生沒有很濃的興趣。不少家長與學(xué)生也受初中思想品德課開卷考試的影響，對高中政治課也不夠重視。因此，很容易出現(xiàn)政治課堂睡倒一片，考試成績紅色一片的現(xiàn)象，這讓高中政治教學(xué)陷入尷尬的境地。
二、激發(fā)高中生學(xué)習(xí)思想政治課興趣的思考。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這說明興趣在學(xué)習(xí)過程中具有重要的作用。如何激發(fā)高中學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣？筆者通過翻閱一些理論著作，并結(jié)合教學(xué)實踐，可從以下方面著手：
1.明確課程要求，奠定學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。首先，南寧市中考對政治采取政史合卷、開卷考試的模式已經(jīng)實施近3年，因而中考政治也成為學(xué)生要重點關(guān)注的科目之一；其次，在初中課改后的思品課本中，有不少知識也與高中有接軌甚至重合之處，這使得政治課在初高中銜接與內(nèi)容的相互滲透方面有了很好的基礎(chǔ)。因此，在高中對學(xué)生明確課程要求，讓學(xué)生了解思想政治課的地位與作用，通過初中與高中思想政治課的知識銜接，奠定學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣是非常有必要的，也是有效果的。
2.樹立正確觀念，養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在日常的教學(xué)當(dāng)中，不少學(xué)生認為。學(xué)習(xí)政治實用性不大，僅僅只是應(yīng)付考試罷了，政治科目總是被冷落的對象。因此，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，作為教師必須引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)政治的觀念，讓學(xué)生知道學(xué)好政治不僅為了應(yīng)付考試，而且作用還很大，能滲透到生活中的每個角落。要讓學(xué)生知道思想政治課是一門知識性和教育性相結(jié)合的學(xué)科，它不是孤立存在，與其他課程有著非常密切的聯(lián)系。而學(xué)好思想政治，不僅能讓學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，而且能將學(xué)生培養(yǎng)成為一個遵紀守法、具有高度思想覺悟的合格公民。學(xué)好思想政治，既可以提高學(xué)生分析問題、明辨是非的能力，又可以運用所學(xué)的觀點和原理分析社會現(xiàn)實問題，從而預(yù)見社會發(fā)展的態(tài)勢等?？梢娝枷胝握n課的作用性是其他學(xué)科無法替代的。只有讓學(xué)生懂得了政治的廣泛用途和實效性，學(xué)生自然而然就會覺得需要學(xué)好它，就會對思想政治課產(chǎn)生興趣，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
3.理論聯(lián)系實際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。理論聯(lián)系實際是思想政治課教學(xué)的基本原則，在眾多教學(xué)原則中，它應(yīng)該居于主導(dǎo)地位。通過理論聯(lián)系實際，才能讓活生生的感性材料使學(xué)生感知，理解教材，也只有通過實際材料與現(xiàn)實的事例滲透，才能夠把枯燥乏味的概念和原理具體形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，更好地幫助學(xué)生理解課文中的觀點、原理，從而有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，講環(huán)境問題的具體表現(xiàn)時，可以聯(lián)系學(xué)生的實際問：“在生活中有沒有導(dǎo)致環(huán)境污染的行為呢？”“有！”學(xué)生異口同聲地回答，興趣也油然而生。學(xué)生接著就能說出一串這樣的行為：有的同學(xué)亂丟垃圾，有的`亂丟廢紙，有的亂倒剩飯……此時，教師還可因勢利導(dǎo)，如果有這樣的行為應(yīng)該怎樣做？這樣，通過從“具體—抽象—具體”的授課形式來講解，這樣不但能很好地幫助學(xué)生從抽象思維過渡到具體思維，激發(fā)學(xué)生的興趣。還能使學(xué)生從“知”到“信”，再到“行”，從而很自然地達到教學(xué)和教育目的。因此，在授課過程中當(dāng)，作為教師要善于聯(lián)系學(xué)生較熟悉或易于理解的實際，從而使學(xué)生感覺到上課就是在說自己身邊的事情。
4.引導(dǎo)求知欲望，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。有需要才會萌發(fā)內(nèi)在的動力，有成就感才能積極主動地去不斷探索。因此，積極引導(dǎo)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生感覺到有需要和成就感是培養(yǎng)和激發(fā)興趣的有效途徑，也會使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得以持久。
（l）激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生有需要感。激發(fā)學(xué)生的求知欲望，教師可以在授課過程中適當(dāng)設(shè)疑或提問，使學(xué)生覺得需要掌握那些知識，從而產(chǎn)生驅(qū)動力去驅(qū)使他們學(xué)習(xí)，有了內(nèi)在的動力，學(xué)生就能較好地克服學(xué)習(xí)上的各種困難。從沒有興趣的階段逐漸過渡到有興趣的階段。例如，講授高一新課《解開貨幣的神秘面紗》時，設(shè)計好學(xué)生感興趣而且能夠探究的問題，課前引導(dǎo)學(xué)生思考如下問題：a.我們現(xiàn)在流行的貨幣有哪些？b.貨幣為什么會有如此神奇的力量？完成教學(xué)后，應(yīng)適當(dāng)留下懸念：我們現(xiàn)在使用的是傳統(tǒng)意義上貨幣嗎？有哪些變化？這樣讓學(xué)生明確這些問題后，會主動、積極地思考，去探究。經(jīng)過自己的努力，學(xué)生能根據(jù)實際與所學(xué)知識來回答問題，興趣也培養(yǎng)起來了。讓學(xué)生有需要感，還可以設(shè)置符合學(xué)生水平的單元試題考試或小考，搜集時政類的題目滲透，使學(xué)生覺得必須去學(xué)習(xí)和掌握某部分知識，否則考試成績將相對靠后。由于中學(xué)生都很看重自己的成績，都希望自己考試得高分，在分數(shù)和面子的驅(qū)使下，學(xué)生就不敢怠慢，學(xué)習(xí)的積極性就會被調(diào)動起來，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。因此，教學(xué)要善于利用各種方式激發(fā)學(xué)生的求知欲望，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。此外，還可適當(dāng)運用心理戰(zhàn)，教師說出考試時間后，學(xué)生都會緊張起來，忙于備考，使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化到“我要學(xué)”。
（2）適時激勵學(xué)生進步，讓學(xué)生有成就感。要使學(xué)生具有成就感，教師可以通過提問題的方法來實現(xiàn)，但必須因材施問，不能問倒學(xué)生。目的是讓學(xué)生能夠回答出來，且答好問題，使學(xué)生覺得通過自己的努力是可以把知識學(xué)到手，學(xué)好的，學(xué)生回答出來了及時給予鼓勵，這樣學(xué)生有了成就感，學(xué)習(xí)自信心就能樹立起來，學(xué)生就愿意學(xué)、樂意學(xué)。不少學(xué)生由于基礎(chǔ)較弱，成績相對靠后，都羞于回答，但教師的及時鼓勵和引導(dǎo)，讓學(xué)生有成就感，往往是激發(fā)這類學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的又一重要途徑。要使學(xué)生具有成就感，還可以通過考試來實現(xiàn)?？荚囈⒎謹?shù)檔案，且每次考試的成績都要進行比較。發(fā)現(xiàn)學(xué)生有進步，哪怕是微小的進步都要給予肯定，希望他下次考試比這次更好，讓他們感覺取得了一點成就，學(xué)生自然也會提起興趣努力學(xué)習(xí)。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法和途徑還有很多，如樹立良好的教師形象、把課講活講精彩、利用多媒體教學(xué)等，只要運用恰當(dāng)就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就能使政治課成為學(xué)生感興趣的課程。總而言之，學(xué)生只有對所學(xué)的東西產(chǎn)生了濃厚的興趣，才會主動、積極地學(xué)習(xí)，才會真正將學(xué)習(xí)當(dāng)成自己的事情。
參考文獻：
[1]李立橋，何英禮。優(yōu)秀教育論文集[m].廣州：廣東旅游出版社，2002.
[2]李炳亭。高效課堂[m].濟南：山東文藝出版社，2010.
（編輯：易繼斌）。
學(xué)生的政治學(xué)習(xí)體會篇十二
摘要：興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力之一．是調(diào)動學(xué)習(xí)積極性的重要因素。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動陛，這是素質(zhì)教育的一個重要問題。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高政治教學(xué)效果．提高學(xué)生的政治素養(yǎng)就成為廣大高中政治教師探討的一個重要課題。那么如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生政治素養(yǎng)呢?結(jié)合多年的教學(xué)實踐，筆者認為應(yīng)當(dāng)做到以下幾個方面：一、精心設(shè)計問題。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣疑問是思維的火種．思維以疑問為起點．有疑問學(xué)生才會積極思維．經(jīng)過思維才能解疑。在教學(xué)過程中通過設(shè)疑、釋疑、解惑．可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣．使學(xué)生處于一種“心憤憤、口悱悱”的狀態(tài)．促使他們積極思考。因此．教師應(yīng)在充分了解學(xué)生的興趣和對教學(xué)內(nèi)容準確把握的前提下．精心設(shè)計一些有興趣、有價值的問題，，創(chuàng)設(shè)問題情境，并留給學(xué)生充足的時間來思考、討論、交流，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性．激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
例如：存學(xué)習(xí)普通高中課程標(biāo)準實驗教科書《思想政治》必修2的《我國公民的政治參與》這一內(nèi)容時，我設(shè)計以下的問題情境：某鄉(xiāng)農(nóng)民劉某拉了一車西瓜準備去縣城賣，途中碰到一伙歹徒攔路搶劫，一車西瓜被劫走了。無奈中，劉某跑到派出所報案。聽了案情，值班民警說：“現(xiàn)在已經(jīng)下班了。再說，一車西瓜也不值多少錢，這事我們管不了!”然后揚長而去。面對派出所值班民警的行為，劉某應(yīng)當(dāng)怎么辦呢?然后我設(shè)計這樣的問題：“在派出所民警拒不履行職責(zé)時，劉某可以行使什么權(quán)利?你能提出哪些解決問題的方式?”通過設(shè)計這樣的問題把學(xué)生放在課堂“主角”的地位上．極大地激發(fā)了學(xué)生探求知識的興趣。
如果教師為了保證教學(xué)進度。不考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣．不給學(xué)生思考的時間，只是一味地向?qū)W生進行“填鴨式”灌輸，那么，學(xué)生們就會失去學(xué)習(xí)的興趣。會變得越來越“墨守陳規(guī)”、“人云亦云”，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新思想。而有興趣、有價值的問題，會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激起學(xué)生的求知欲。學(xué)生經(jīng)過思考、實踐、交流。不僅會對問題形成自己的看法。還會在相互交流中使知識得到升華，思想中的創(chuàng)新性、發(fā)散性火花也會閃現(xiàn)出來。長此以往，學(xué)生就會逐步形成創(chuàng)新性思考問題的能力．學(xué)習(xí)政治的積極性也會不斷提高二、教師要努力提高自身的素養(yǎng)。增強駕馭課堂能力1、思想政治學(xué)科具有很強的綜合性和時事性，政治教材所涉及的內(nèi)容非常廣泛．特別是普通高中新課程標(biāo)準實驗教科書的內(nèi)容所涉及的知識面更廣。要想很好地駕馭教材。提高政治教學(xué)效果．那么教師在備課時要站在學(xué)生的角度，了解學(xué)生的興趣愛好．根據(jù)學(xué)生的實際情況。運用適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣．引導(dǎo)學(xué)生在充分滿足自己合理的興趣愛好的基礎(chǔ)上來學(xué)好政治知識。教師要解放思想，轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念，積極進行教育教學(xué)改革．不斷探索適合學(xué)生自身實際情況的教學(xué)方式同時教師要深入分析研究學(xué)生的'實際情況．對學(xué)生中能促進教育教學(xué)的興趣愛好應(yīng)積極鼓勵和引導(dǎo)．對另外一些不利于學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)的興趣和愛好應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)其予以拋棄。在教學(xué)中出現(xiàn)部分學(xué)生思想與教師思路不一致時．教師應(yīng)當(dāng)沉著冷靜．迅速找到適合這部分學(xué)生興趣和與教學(xué)任務(wù)相一致的最佳切入點．然后改變教學(xué)策略，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
從而取得最佳的教學(xué)效果。
2、教師除了要精通自己所教的學(xué)科外．必須具有其他諸多學(xué)科方面有相應(yīng)的知識．必須具有良好的心理素質(zhì)．要善于打破常規(guī)．找到適合學(xué)生興趣和完成教學(xué)任務(wù)的最佳切人點．這樣才能在上課時得心應(yīng)手．瀟灑自如．才能正確處理和應(yīng)對課堂上可能出現(xiàn)的各種復(fù)雜情況．不因一時的不和諧而影響情緒。教師要善于從大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)實際情況出發(fā)．同時兼顧少數(shù)學(xué)生的另類學(xué)習(xí)方式。對少數(shù)學(xué)生的另類學(xué)習(xí)方式．教師要給予積極鼓勵與引導(dǎo)，而不因與自己主張的學(xué)習(xí)方式不一致就加以責(zé)備。
三、結(jié)語。
總之．新世紀是我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)鍵時期．我們思想政治課教師肩負著培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)接班人的光榮使命．我們應(yīng)當(dāng)以高度的歷史責(zé)任感和緊迫感去激學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，寓教于樂。力求讓學(xué)生對思想政治課產(chǎn)生興趣。使學(xué)生成為思想政治學(xué)習(xí)的主人。幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識．樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而為他們將來走向社會，建設(shè)現(xiàn)代化事業(yè)奠定堅實的思想基礎(chǔ)。