教案的有效實(shí)施需要教師的耐心、細(xì)心和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教案的編寫應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神以下是小編為大家整理的教案范文，供大家參考。希望這些范文可以給大家提供一些啟示和借鑒，幫助大家撰寫出優(yōu)秀的教案?，F(xiàn)在就一起來看看吧。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇一
1.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)本單元課文的寫法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作構(gòu)思。
2.學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)童話故事的特點(diǎn)并培養(yǎng)學(xué)生的想象力和寫作能力。
講解習(xí)作方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作構(gòu)思。
學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)童話故事的特點(diǎn)并培養(yǎng)學(xué)生的想象力和寫作能力。
課件。
一、創(chuàng)設(shè)情境。
1.同學(xué)們，你們喜歡看神話和童話故事嗎?你喜歡其中的哪些人物呢?
請(qǐng)學(xué)生說說自己喜愛的人物形象。
2.今天，就有許多人物來到了我們身邊。我們一起來看看他們是誰?(出示課件2)(多媒體出示孫悟空、哪吒、嫦娥、后羿)。
3.今天，如果有機(jī)會(huì)和他們中的某一位過一天，你會(huì)選擇誰?我們的習(xí)作就是圍繞“我和過一天”來寫的?，F(xiàn)在就讓我們寫一寫“我的一天”吧。
二、審題指導(dǎo)(出示課件3)。
神話，是通過豐富的想象、幻想、運(yùn)用夸張和擬人的手法編出的。
1.確定人物，大膽想象。
(板書：我和xxxxxx過一天)。
2.你認(rèn)為這次作文的重點(diǎn)應(yīng)在什么上下功夫?
(板書：怎樣過一天)。
三、討論交流，創(chuàng)編故事。
1.選定人物、地點(diǎn)。
(2)學(xué)生自由發(fā)言，說說自己要選的人物、地點(diǎn)和原因。
(3)教師相機(jī)進(jìn)行指導(dǎo)：(出示課件4)。
主角——你想寫的人物。
配角——2到3個(gè)(動(dòng)植物都行)。
地點(diǎn)——任意地方。
2.確定故事主題。
(3)學(xué)生在小組內(nèi)交流，教師板書。
(4)教師適時(shí)適度進(jìn)行推薦：善良、勤勞、分享、愛學(xué)習(xí)、別驕傲等。
3.討論故事情節(jié)。
(1)引導(dǎo)學(xué)生思考：要想使編出來的故事生動(dòng)有趣，吸引別人，有什么方法呢?(出示課件5)。
(3)課件分別出示人物：豬八戒、加菲貓、哆啦a夢(mèng)三件事：斗胖虎、拔牙記、減肥記。(出示課件6)。
(4)學(xué)生介紹人物做的事情及原因。
(5)為什么這樣選擇?
豬八戒好吃懶做，愛占小便宜，但性格溫和，憨厚單純，嘴巴甜，力氣大，知錯(cuò)必改;加菲貓是世界上最幸福的一只貓，它貪吃又懶惰，整天除了睡覺吃飯之外，就無所事事了;哆啦a夢(mèng)是一只來自未來世界的機(jī)器貓，用自己神奇的百寶袋和各種奇妙的道具幫助主人大雄解決各種困難。
(6)師小結(jié)：說得非常有道理。故事情節(jié)的創(chuàng)編必須符合人物的個(gè)性特點(diǎn)。那么，假如給你個(gè)機(jī)會(huì)當(dāng)編劇，讓你選擇其中的一個(gè)故事來寫，你覺得應(yīng)該寫哪些內(nèi)容?需要寫清哪些內(nèi)容?請(qǐng)靜下心來好好想一想。
(7)學(xué)生在小組內(nèi)交流后在全班交流。
(8)師相機(jī)小結(jié)：雖然剛才大家說的內(nèi)容不一樣，但老師發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共同點(diǎn)，那就是——板書：去哪里?做什么?結(jié)果怎樣?也就是要講清故事的開始、經(jīng)過和結(jié)果，并設(shè)計(jì)一兩個(gè)有起伏或驚險(xiǎn)的場(chǎng)面，故事才會(huì)更吸引人。
(9)指導(dǎo)：(出示課件7)。
①大家認(rèn)為這三個(gè)部分的重點(diǎn)在哪里?(做什么?)。
(指名回答后隨機(jī)點(diǎn)評(píng)：我們中國(guó)人最喜歡“三”字，所謂“一二不過三”，像四大名著中比比皆是，如《西游記》中的“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”;《三國(guó)演義》中的“三顧茅廬”“三氣周瑜”“桃園三結(jié)義”“三英戰(zhàn)呂布”;《水滸傳》中的“三打祝家莊”;《紅樓夢(mèng)》中的“劉姥姥三進(jìn)大觀園”。這樣寫，故事情節(jié)才能波瀾起伏，富有味道。)。
(10)請(qǐng)同學(xué)們圍繞這些問題，展開想象的翅膀，在學(xué)習(xí)小組展開熱烈的討論吧!提醒大家注意：這個(gè)故事中安排的其他人物只能做配角，豬八戒才是主角喲。
(11)大家討論得很熱烈。那我們就趕緊來交流吧!大家選擇其中一次拔牙過程來說說吧。(再次根據(jù)大屏幕上的提示引導(dǎo)：你安排豬八戒去哪里拔牙?為什么安排他去哪里?你們?cè)谀抢锟吹搅嗽鯓拥那榫?想到了什么?結(jié)果怎樣?)。
(12)小結(jié)：看來，不管寫哪一次，都要寫清一個(gè)過程，這個(gè)過程包括“去哪里——做了什么——結(jié)果怎樣”。
四、組織材料。
1.想想你想和誰過一天?你了解他們的特點(diǎn)嗎?按要求準(zhǔn)備。(出示課件8)。
要求：
(1)你會(huì)選擇誰。
(2)說一說你們會(huì)一起去那里，會(huì)做些什么，會(huì)發(fā)生什么故事。
2.匯報(bào)自己的選材。
(1)請(qǐng)習(xí)作較好的同學(xué)先匯報(bào)，其他同學(xué)認(rèn)真聽，根據(jù)自己的理解進(jìn)行較為客觀的評(píng)價(jià)。
(2)再請(qǐng)中等和有一定困難的學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)。同學(xué)和老師之間進(jìn)行及時(shí)評(píng)價(jià)，友善地提出不足之處。
五、突破難點(diǎn)。
1.剛才我們已經(jīng)說過要寫好這篇文章重點(diǎn)是一天里發(fā)生的故事。把這些寫下來，形成一篇文章。
2.就剛才同學(xué)們的故事，大家提出修改方案。
小組進(jìn)行討論，匯報(bào)討論結(jié)果。
3.教師總結(jié)：和神話(童話)里面的人物過一天，首先應(yīng)簡(jiǎn)要介紹人物的特點(diǎn),運(yùn)用擬人的手法，把它擬人化;詳細(xì)介紹你們之間一天里發(fā)生的故事。(出示課件9)。
(板書設(shè)計(jì)：略寫人物的特點(diǎn)，運(yùn)用擬人的手法，把它擬人化;詳寫你們之間一天里發(fā)生的故事)。
六、動(dòng)筆練習(xí)。
根據(jù)你剛才的材料進(jìn)行寫作練習(xí)，注意要把過程寫得生動(dòng)具體。(出示課件10)。
1.自由習(xí)作，寫出初稿。
2.小組交流，合作評(píng)價(jià)修改。教師點(diǎn)撥，指出學(xué)生的不足與長(zhǎng)處。
3.選擇典型的文章，集體討論修改。
4.學(xué)生修改自己的習(xí)作，進(jìn)一步提高和完善習(xí)作。
七、小結(jié)。
這節(jié)習(xí)作課，我們學(xué)習(xí)了寫童話，我們?cè)诮榻B過程時(shí)候，要抓住重點(diǎn)，詳略得當(dāng)，做到中心突出，感情真摯。
板書設(shè)計(jì)：
怎樣過一天。
我和xxxx過一天。
略寫人物的特點(diǎn)，運(yùn)用擬人的手法，把它擬人化。
詳寫你們之間一天里發(fā)生的故事。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇二
喜讀余秋雨先生的散文，尤其是先生的《文化苦旅》，如先生在《吳江船》一文中認(rèn)為“楓落吳江冷”寫得浸膚冷麗，高妙得讓人嫉恨。我常沉醉于先生時(shí)而深重蒼涼，時(shí)而清麗委婉的敘述中，感受著新舊文化的信息在先生文字背后的奔騰沖突?！缎趴汀繁闶沁@樣的文章，它關(guān)注著中國(guó)農(nóng)村豐富的文化現(xiàn)象?！缎趴汀芬晃膫?cè)重抒寫了一位年輕信客的生命流程。“信客”是“早年在鄉(xiāng)間，對(duì)外的通信往來的主要依靠”，他們奔走于城鄉(xiāng)之間，是“鄉(xiāng)村和城市的紐帶”。他們談?wù)摰脑捳Z(yǔ)是“中國(guó)近代城鄉(xiāng)的變化史料”，他們的生命見證了城鄉(xiāng)的變遷。在他們的生命中，我們清晰了文化在這變遷中所實(shí)現(xiàn)的傳承與更新。
一、文化的沖突。
“都市里的升沉榮辱，震顫著長(zhǎng)期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)?！?BR> “農(nóng)民的眼光里，有羨慕，有嫉妒;比較得多了，也有輕蔑，有嘲笑。這些眼神，是中國(guó)農(nóng)村對(duì)自己的冒險(xiǎn)家的打分。這些眼神，是千年故土對(duì)城市的探詢?！?BR> 作者寥寥數(shù)語(yǔ)向我們揭示了：在中國(guó)的城市化進(jìn)程中，宏廣的“農(nóng)村力量”對(duì)“城市文明”的窺探，及對(duì)抗著農(nóng)業(yè)文明而崛起的“城市文明”給予“農(nóng)村力量”的沖擊。
在農(nóng)村，這個(gè)相對(duì)封閉的結(jié)構(gòu)體系里，生活相對(duì)靜止。由于長(zhǎng)期從事較簡(jiǎn)單且重復(fù)的物質(zhì)勞動(dòng)，人的思想容易守舊，對(duì)新生事物的認(rèn)識(shí)相對(duì)遲緩，進(jìn)而接受也就顯得更復(fù)雜，過程冗長(zhǎng)。他們固守著傳統(tǒng)，又被新思潮所苦，如文中所提“只要信客一回村，他家里總是人頭濟(jì)濟(jì)”，而這些人多數(shù)“只是來看個(gè)熱鬧……”，“看看各家出門人出息如何，帶來了什么稀罕物品”，他們的“眼光里，有羨慕，有嫉妒;比較得多了，也有輕蔑，有嘲笑”，可見城市出現(xiàn)的新事物對(duì)他們的神經(jīng)的震顫。但缺乏競(jìng)爭(zhēng)、冒險(xiǎn)與向外擴(kuò)張的意識(shí)，讓他們對(duì)城市文明始終是一種“覬覦”的姿態(tài)。
而繁榮喧囂的城市，有著相對(duì)開放的社會(huì)形態(tài)，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各種新的信息的大量涌入、沖擊，人們懷疑著舊有的傳統(tǒng)、規(guī)則，改變著長(zhǎng)期以來形成的心理習(xí)慣和生活方式。都市用新的觀念去接納、消化社會(huì)乃至世界發(fā)生的一切。對(duì)物質(zhì)文明的追求被認(rèn)為是合理的，對(duì)個(gè)人的奮斗、冒險(xiǎn)等也被認(rèn)同，甚至被鼓勵(lì)。她改變著生活在都市中的人們，也改變著從農(nóng)村走向城市的人們。如文中寫到一打工者到城市發(fā)財(cái)之后，只顧自己享樂，與時(shí)髦女郎同居。之后，他還為了顧全自己的面子，誣陷善良的信客為小偷……讀到此處，我們可以想見其“生態(tài)環(huán)境與心理習(xí)慣”已發(fā)生了強(qiáng)烈的變化，亦能隱約的感受到都市于追逐、享受物質(zhì)者的寬容，對(duì)違背傳統(tǒng)道德者的忍耐。
信客因奔走于城鄉(xiāng)之間，感受著城鄉(xiāng)的沖突、新舊文化的交戰(zhàn)，因而是“農(nóng)村的神經(jīng)系統(tǒng)”“最敏感的神經(jīng)末梢”，他們自身也體現(xiàn)著這種沖突、這種變化。
二、文化的傳承。
舊有的文化，千百年傳襲下來的文化中，崇尚道德，關(guān)注人際與人倫關(guān)系多于關(guān)注物質(zhì)文明的文化特質(zhì)，在農(nóng)村，被相對(duì)完整的保存下來。
1、擔(dān)承。
對(duì)社會(huì)的擔(dān)承，亦是對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任意識(shí)。文章中，有一位年老的信客，因在一次幫人托帶紅綢時(shí)裁下了“窄窄”的一條留為己用，栽了跟頭，失去了一生的信譽(yù)。他“聲辯不清，滿臉凄傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手”。他是如此的痛苦悲憤，但“第二天，他掂著那只傷痕累累的手找到了同村剛從上海落魄回來的年輕人，進(jìn)門便說：‘我名譽(yù)糟蹋了，可這鄉(xiāng)間不能沒有信客?！彼巡荒艹袚?dān)了，但必須有人來承擔(dān)。在他，對(duì)社會(huì)的擔(dān)承似乎是一件理所當(dāng)然的事，即使自己是極卑微的。
“從頭至尾，年輕人都沒答應(yīng)過接班?？墒锹犂先酥v了這么多，講得這么細(xì)，他也不再回絕?！边@似乎是生活的挫敗者對(duì)生命的挫敗者的同情與理解，年輕人成為了信客。
在敘述中，我們能體會(huì)到作者對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的擔(dān)承的肯定。人生活于社會(huì)中，于社會(huì)的價(jià)值、意義，也許正是他承擔(dān)了社會(huì)的責(zé)任，在生命中演繹了他的社會(huì)角色吧。
2、守信。
“一旦人格掃地，他在自己的面前竟也失去了做人的自信和尊嚴(yán)?！?BR> ——周國(guó)平。
失去了誠(chéng)信，便失去了為人的根本，也失去了成為信客的最基本的條件。老信客因裁下了“窄窄”的一條紅綢，引來了眾人的懷疑與誤解，“以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點(diǎn)，好像他家的一切都來自克扣”。雖然這些懷疑都無法證實(shí)，“他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有”。但這偶爾犯下的小錯(cuò)卻毀了他一生的名譽(yù)，使他失去了做人的尊嚴(yán)。因而當(dāng)老人將自己的職責(zé)托付于年輕信客時(shí)，他“最后的囑咐是揚(yáng)了揚(yáng)這只扎傷了的手，說‘信客信客就在一個(gè)信字，千萬別學(xué)我’”。
年輕的信客接受了囑托。一路風(fēng)塵，半輩苦旅，他盡心盡力，任勞任怨，信守著自己對(duì)老人的承諾，恪守著自己為人的誠(chéng)信，“受人之托，忠人之事”。但后來，有一次，他送信卻被誣陷為“私闖民宅的小偷，被扭送到了巡捕房”，被保出來后，他不想再做信客了?！斑@次回到家，他當(dāng)即到老信客的墳頭燒了香……他跪在墳頭請(qǐng)老人原諒：從此不再做信客。他說：‘這條路越來越兇險(xiǎn)，我已經(jīng)撐持不了?！奔词谷绱?，但他仍覺得自己有違老人的囑托，是有愧的，必須求得原諒。
誠(chéng)信于我們的生命，仿如我們的血液。它的流動(dòng)，讓我們的生命因此鮮活。
3、善良、寬容、厚道。
老人離開了村子，孤獨(dú)地生活在山間的破草房里。然而，他“夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個(gè)個(gè)碼頭，一條條船只，一個(gè)個(gè)面影”。他留戀著他原來的生活，留戀著他生命曾經(jīng)的一切?！肮物L(fēng)下雨時(shí)，他會(huì)起身，手扶門框站一會(huì)，暗暗囑咐年輕的信客一路小心?！彼坪跬鼌s了自己生命的悲涼，而深深地關(guān)切著年輕信客的生命。
“年輕人想到老人今后的生活，說自己賺了錢要接濟(jì)他”，“關(guān)照家人抽空帶點(diǎn)吃食到墳場(chǎng)去。他自己也去過幾次，……一起感嘆唏噓”。他們?nèi)绱私咏?，似乎已?jīng)感受到了對(duì)方的溫暖。善良的他們相互關(guān)切著，讓彼此暫時(shí)忘掉了生命的孤獨(dú)。
年輕信客聽到外出謀生者客死他鄉(xiāng)的消息，“就會(huì)匆匆趕去，代表家屬鄉(xiāng)親料理后事、收拾遺物?！瓉淼剿勒呒依?，信客滿臉戚容，用一路上想了很久的委婉語(yǔ)氣把噩耗通報(bào)?！疾荒茈x開，幫著安慰張羅。更會(huì)有一些農(nóng)婦……連帶也憎恨信客，把他當(dāng)做了死神冤鬼，大聲呵斥，他也只能低眉順眼、連聲諾諾?！蔽覀兯坪跻迅惺艿搅怂臒o奈，但他還是用他的寬容、忍耐表達(dá)著對(duì)死者的尊重，對(duì)生人的同情。
年輕的信客給發(fā)了財(cái)?shù)耐l(xiāng)送信，卻遭受了前所未有的侮辱，當(dāng)別人問他事由時(shí)，“他只說自己一時(shí)糊涂，走錯(cuò)了人家，他不想讓顛沛在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影”。他的善良與厚道，讓他忍受了他人的錯(cuò)誤。他的以德報(bào)怨，更讓他的那位同鄉(xiāng)感動(dòng)并改變。
年老的與年輕的生命遭遇，讓我們看到了在相似的生態(tài)環(huán)境中，文化在生命的繁衍中被沉淀，被視為一種心靈習(xí)慣在傳承著。
三、文化的更新。
過于崇尚道德、強(qiáng)調(diào)道德，忽視人的合理訴求，漠視人的正當(dāng)權(quán)益，也會(huì)是一種片面?！俺３阂种约汉蛣e人生命本體的自然流程?！?《上海人》)“合乎人性的日常生活正有待重建。”(《江南小鎮(zhèn)》)。
年輕的信客堅(jiān)持著自己為人的道德準(zhǔn)則，忍受著不公平的待遇，但在生活中仍屢遭挫敗?！斑@條路越來越兇險(xiǎn)，我已經(jīng)撐持不了了?！彼纳姝h(huán)境已經(jīng)發(fā)生了改變，他已無法固守他的生活。
他沒有選擇繼續(xù)忍耐，“他向鄉(xiāng)親們推說自己腿腳有病，不能再出遠(yuǎn)門”，從而作出了新的人生的選擇。而這一選擇更接近人的自然本性，這一選擇也成就了他的另一種人生：“開始以代寫書信為生”，“教地理繪聲繪色，效果奇佳”，“不久，他擔(dān)任了小學(xué)校長(zhǎng)”，“他死時(shí)，前來吊唁的人非常多”。我常猜想，如果他仍是信客，仍繼續(xù)著他的信客生涯，他的生命及歸宿是否是老信客的重復(fù)。
如某些固有的觀念已忽視和壓抑人自身的合理要求，自然會(huì)被摒棄或修正。文化也許就是在這個(gè)過程中得到不斷更新的。
讀著《信客》，仿佛讀著許多中國(guó)人的人生，及他們?cè)谥袊?guó)文化氛圍下形成的人性;讀到了人生的沉重，也讀到了人性的美好;讀到了作者的思考，作者的態(tài)度，也讀到了中國(guó)文人的責(zé)任與良心。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇三
教學(xué)目的：
1、整體感知課文內(nèi)容，理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。
2、學(xué)習(xí)對(duì)比的寫法。
3、理解課文一些含義深刻的句子。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：
(1)理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。
(2)學(xué)習(xí)對(duì)比的寫法。
2、難點(diǎn)：理解課文一些含義深刻的句子。
教學(xué)過程：
師生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
一、預(yù)習(xí)。
1、解決生字詞(讀一讀寫一寫)。
2、朗讀全文，思考課后“研討與練習(xí)”。
二、導(dǎo)入。
1、馬是人類忠誠(chéng)而高貴的朋友。當(dāng)你看到一匹拉著車的馬喘息著默默地走過的時(shí)候，你是否會(huì)想到在廣漠的草原縱情奔騰的成群的野馬，它們的生存狀態(tài)不同，外形、性格也迥然不同，你注意到了嗎?下面我們一起研討布封的《馬》，大家一定有所收獲。
2、作家作品簡(jiǎn)介：
布封(1707—1788)，法國(guó)博物學(xué)家、作家。代表作為博物志《自然史》。
三、整體感知。
1、速讀課文，課文寫了兩種不同生存狀態(tài)下的馬，找找看課文哪些地方各寫了那一種馬?
明確：第一部分(1—2)寫人類馴養(yǎng)的馬。
第二部分(3—5)寫天然野生的馬。
2、討論：人工馴養(yǎng)的馬有什么特性?從課文中找出這些詞語(yǔ)。
明確：(1)無畏的精神，勇毅，慷慨以赴，興奮鼓舞，精神抖擻，耀武揚(yáng)威。
(2)馴良的性格，克制，屈從，舍己從人，迎合，無保留地貢獻(xiàn)著自己，舍棄生命。
3、天然野生的馬有什么特性?從課文中找出這些詞語(yǔ)。
明確：
(1)美質(zhì)：動(dòng)作的自由，自由自在的生活，“既不受拘束，又沒有節(jié)制”，“因不受羈勒而感覺自豪”，“呼吸著清新的空氣”，“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”，“充沛的精力和高貴的精神”。
(2)美德：“絕不兇猛”，“豪邁而獷野”，“互相眷戀，依依不舍”，“和平生活”，“欲望既平凡又簡(jiǎn)單”不“互相妒忌”。
(3)美貌：“身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美”，“它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰”，“高貴姿態(tài)”，“它的眼睛閃閃有光，并且目光十分坦率;它的耳朵也長(zhǎng)得好，并且不大不小”，“它的鬣毛正好襯著它的頭，裝飾著它的頸部，給予它一種強(qiáng)勁而豪邁的模樣;它那下垂而茂盛的尾巴覆蓋著、并且美觀地結(jié)束著它的身軀的末端?！?BR> 四、問題探究。
4、文章在描述馬的外在特征時(shí)，用了其他七種動(dòng)物作比較。這樣寫有什么好處?
明確：通過比較突出的描寫馬的身體是大自然的杰作，盛贊馬的高貴姿態(tài)。
明確：(根據(jù)課文內(nèi)容描述，言之成理即可)。
五、體驗(yàn)與反思。
6、馬是人類忠誠(chéng)而高貴的朋友，但是人是不是馬的朋友呢?
用“鞍轡”“羈絆”約束它，用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它，使“它們渾身的姿態(tài)都顯得不自然”。更悲慘的是有些人為了滿足自己的“虛榮”，“擺闊綽”，“壯觀瞻”，給馬“戴上黃金鏈條”，把馬的“項(xiàng)鬣編成了細(xì)辮，滿身蓋著絲綢和錦氈”，“侮辱馬性”，使馬成了人類的玩物。
7、如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”這句話?
明確：首先，“教育”一詞是擬人化用法，指的是人類對(duì)馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照料，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去覓食;“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：
(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵;。
(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。文章用這一句話概括了人類對(duì)馬所做的一切，表達(dá)了作者對(duì)馬的深刻同情。同時(shí)也寄托了作者的政治理想。
六、小結(jié)。
這是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，描繪了馬只兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對(duì)“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對(duì)“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。
七、作業(yè)。
1、為課文寫一個(gè)合理的結(jié)尾。
2、反復(fù)朗讀，體味歐化語(yǔ)言。
3、學(xué)習(xí)寫法，課外仔細(xì)觀察動(dòng)物的活動(dòng)，寫一以動(dòng)物為主角的散文。
八、課后小結(jié)：
通過拓展訓(xùn)練，請(qǐng)學(xué)生說出含“馬”的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、典故等激發(fā)了學(xué)生積累知識(shí)的積極性。課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲。教師充分起到“導(dǎo)”的作用，學(xué)習(xí)效果顯著。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇四
劉雨田。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過圖片和介紹讓學(xué)生進(jìn)步了解和認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心。
2、通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，理解“夢(mèng)”的含義，把握“長(zhǎng)城萬里行”與“夢(mèng)”的關(guān)系。
3、感受作者行萬里長(zhǎng)城的艱難困苦和收獲，讓學(xué)生懂得付出才有收獲的道理。
學(xué)習(xí)課時(shí)：二課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
請(qǐng)同學(xué)說說自己所知道的長(zhǎng)城或關(guān)于長(zhǎng)城的故事、俗語(yǔ)。
教師出示有關(guān)長(zhǎng)城的圖片，學(xué)生邊看邊用一個(gè)詞語(yǔ)形容長(zhǎng)城。
1、現(xiàn)存長(zhǎng)城的起點(diǎn)；2、邊關(guān)長(zhǎng)城；3、蒼涼；4、雄壯。
結(jié)合長(zhǎng)城圖簡(jiǎn)單介紹長(zhǎng)城。
長(zhǎng)城是中國(guó)也是世界上修建時(shí)間最長(zhǎng)、工程最大的一項(xiàng)古代防御工程。始建于春秋戰(zhàn)國(guó)，延續(xù)不斷修筑了多年，分布于中國(guó)北部和中部的廣大土地上。由于中國(guó)歷史上每一個(gè)諸侯國(guó)和封建王朝的政治勢(shì)力范圍都不相同，因而每一次修筑的長(zhǎng)城也并不在一條線上，所以長(zhǎng)城的起止和長(zhǎng)度也都不一樣，總共加起來，其長(zhǎng)度在十萬里以上，被稱之為：“上下兩千多年，縱橫十萬余里”。
今存者為明代所修建。西起甘肅嘉峪關(guān)，東到遼寧丹東鴨綠江畔的虎山口，橫亙甘肅、寧夏、陜西、山西、蒙古、河北、遼寧等地。
長(zhǎng)城，以現(xiàn)代科技來修筑都不容易，而我國(guó)竟能建筑于兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，實(shí)在難得。
看了以上的簡(jiǎn)介，同學(xué)們是不是也想去看看長(zhǎng)城呢？的確，千百年來，長(zhǎng)城吸引了無數(shù)的歷史學(xué)者，文人墨客千里迢迢、歷盡千辛來一睹她的芳容，探索她的奧秘。
有一個(gè)人不僅到了長(zhǎng)城，而且成為世界上徒步走完長(zhǎng)城的第一人，他就是有著“獨(dú)行大俠”之稱的劉雨田。（出示幻燈片）。
劉雨田，河南長(zhǎng)葛人。中國(guó)歷史上第一位職業(yè)探險(xiǎn)家。今天，就讓我們追隨他的腳步，走近萬里長(zhǎng)城，走進(jìn)他《長(zhǎng)城萬里行》。
二、學(xué)生讀課文，初步感知課文的內(nèi)容：
（一）學(xué)生自由讀課文。
1、結(jié)合課下注釋和工具書，讀準(zhǔn)字音，理解詞語(yǔ)的含義。
2、想想劉雨田為什么會(huì)“徒步萬里長(zhǎng)城”？在“徒步萬里長(zhǎng)城”中又經(jīng)歷了哪些困難？又有哪些收獲？注意拿出手中的筆，畫出相關(guān)的語(yǔ)句或詞語(yǔ)。
（二）學(xué)生回答劉雨田“徒步萬里長(zhǎng)城”的原因。
學(xué)生回答，教師明確：
1、從小就樹立了“行萬里路”的夢(mèng)想。
2、三則消息讓他下定了“徒步萬里長(zhǎng)城”的決心。
三、學(xué)生再讀課文，感受作者的辛酸和收獲：
示例：他經(jīng)歷了只身闖大漠，走戈壁，爬高山，涉大河的險(xiǎn)惡環(huán)境，讓我們?yōu)橹畵?dān)心。
學(xué)生回答后，教師補(bǔ)充明確，圖片顯示：
他經(jīng)歷了漫天鋪地的大沙暴，猛烈襲來的寒流、冰雹這些多變的氣候，讓我們?yōu)橹笈隆?BR> 他經(jīng)歷了被困懸崖，險(xiǎn)些跌進(jìn)萬丈深淵的絕境，讓我們?yōu)橹捏@。
他經(jīng)歷了身負(fù)重荷，半個(gè)多月不見人煙，迷失了方向的生死困境，讓我們?yōu)橹畵?dān)心。
他經(jīng)歷了獨(dú)處山間，被野狼狂追危難，讓我們?yōu)橹懞?BR> 他經(jīng)歷了夜不識(shí)路，多次從山坡滾下的危險(xiǎn)，讓我們?yōu)橹耐础?BR> 學(xué)生齊讀以上語(yǔ)句，進(jìn)一步感受劉雨田所遭遇的艱難困苦。
畫出22自然段中的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，用幾個(gè)短語(yǔ)表示出“我”的.收獲。
學(xué)生回答，教師明確，顯示：
記錄了30多萬字的筆記；
收集了數(shù)百萬字的資料；
拍攝了600多張照片；
首次發(fā)現(xiàn)了一組巖畫。
學(xué)生齊讀。
四、拓展引申，從劉雨田身上獲得的啟迪：
多年的野外生活，讓劉雨田練就了極強(qiáng)的生存本領(lǐng)。一年四季，不論嚴(yán)寒酷暑，他都穿一件單衣單褲；零下40度，光腳走在冰川上；零上40度，在滾燙的沙漠上曬日光浴。這些怪異的舉止，給劉雨田蒙上了一層神秘的色彩。
劉雨田拍攝了一萬多張照片，寫下了二百多萬字的探險(xiǎn)日記……為人類自然探險(xiǎn)填補(bǔ)了一個(gè)又一個(gè)空白。
那么，劉雨田為什么取得巨大的成功，從這節(jié)課的學(xué)習(xí)中，你獲得了什么啟迪？請(qǐng)你有一句話表達(dá)出來。
五、作業(yè)：
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們一定對(duì)長(zhǎng)城很感興趣，，請(qǐng)同學(xué)們課下搜集和整理有關(guān)長(zhǎng)城的資料，如長(zhǎng)城的建筑、歷史、傳說等，準(zhǔn)備在班上交流。
王聯(lián)豐。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇五
魏書生老師說：“真正的閱讀是與作者的心靈對(duì)話，讀書實(shí)際上是一個(gè)文化傳遞、精神傳遞的過程，要能形成作者——教師——學(xué)生三者之間的聯(lián)系?！彼越處煈?yīng)當(dāng)設(shè)法使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中保持旺盛的精力和良好的興趣領(lǐng)會(huì)、認(rèn)同作者的感情、領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖，采用教學(xué)手段來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)大教學(xué)容量;幫助學(xué)生走進(jìn)作者、理解作者、感悟生活;并采用激發(fā)興趣法來激活學(xué)習(xí)思維、啟迪學(xué)生智慧。
在這節(jié)課上，我充分考慮發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，圍繞知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀這三維目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)情景，組織教學(xué)，組織學(xué)生展開討論和交流，并進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥。采用了激發(fā)興趣、問題導(dǎo)引法、指導(dǎo)歸納法、小組討論法及反饋等教學(xué)方法。激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，大大增強(qiáng)了學(xué)生的發(fā)言積極性。教學(xué)過程如下：
一、情景導(dǎo)入，展示各種馬的圖片，播放背景音樂蔣大為的《駿馬奔馳保邊疆》。引領(lǐng)學(xué)生走近課文。
二、整體感知，檢查預(yù)習(xí)，疏通字詞。
三、選擇你最喜歡的方式快速地閱讀課文，思考問題。
1、寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬?它們最突出的特征是什么?
2、找文中有關(guān)語(yǔ)句說說家馬的苦難有哪些?你有什么感受?
3、天然野生的馬是什么樣的呢?讀課文3—5段，思考問題。
4、作者對(duì)這兩種馬的情感態(tài)度分別是什么?
5、如果你是一匹馬，你會(huì)選擇哪種生存方式?為什么?
在這個(gè)環(huán)節(jié)中，側(cè)重讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師只起到引領(lǐng)者的作用。設(shè)計(jì)的這幾個(gè)問題知識(shí)幫助學(xué)生深入的閱讀課文，理解課文，把握作者情感，與布封進(jìn)行心與心的交流。在學(xué)生理解完課文之后，進(jìn)行拓展思維，想象如果自己是一匹馬，會(huì)選擇哪種生存方式?為什么?這里可以進(jìn)行德育教育。給學(xué)生自由發(fā)言的空間，其中趙[內(nèi)容來于斐—斐_課—件_園]光明同學(xué)的發(fā)言最為精彩，他說：“我愿做一匹人工馴養(yǎng)的馬，因?yàn)樗麨槿祟惙瞰I(xiàn)自己的一生而無怨無悔，魯迅先生曾說過‘俯首甘為孺子?！?，那么我亦心甘情愿作一匹為人民服務(wù)的馬!”學(xué)生抱以熱烈的掌聲。
四、語(yǔ)言賞析：請(qǐng)找出文中你喜歡的語(yǔ)句或語(yǔ)段有感情地放聲朗讀并加以品味，并用下面的句式說話。
我喜歡“_____”(語(yǔ)句或語(yǔ)段)，因?yàn)檫@個(gè)語(yǔ)句(或語(yǔ)段)_______。
提示：可從內(nèi)容、語(yǔ)言、寫法等方面與同學(xué)一起分享你的賞讀感受。
五、探究性討論我們常說：“馬是人類最好的朋友，而人類卻不是馬的朋友.”結(jié)合課文說說你的看法.在這個(gè)環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于初中化學(xué)資源網(wǎng)]熱愛生活、熱愛自然、熱愛尊重大自然中的一切生命。
六、總結(jié)儲(chǔ)存，拓展延伸，走進(jìn)課外加油站：收集有關(guān)“馬”的成語(yǔ)、俗語(yǔ)和諺語(yǔ)。
反思這節(jié)課的教學(xué)，還是頗感欣慰的，美中不足的是課堂缺乏朗讀，如果能在第二個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生回答完問題之后，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生放聲朗讀，這樣就更能深刻的體會(huì)作者的情感，這節(jié)課就更讓我滿意了。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇六
當(dāng)代著名散文家余秋雨先生曾寫過的一篇散文《信客》(收集在《秋雨散文》中)被收入在義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書中。信客曾經(jīng)活躍在19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的歷史舞臺(tái)。當(dāng)時(shí)郵政事業(yè)尚未普及到鄉(xiāng)村，城鄉(xiāng)之間的通訊聯(lián)系就靠信客。信客成了進(jìn)城務(wù)工、經(jīng)商的農(nóng)民和鄉(xiāng)村聯(lián)系的紐帶。余秋雨先生借信客這個(gè)狹小的舞臺(tái)為我們展現(xiàn)了人性繽紛的色彩。
一、人性的美好。
信客終年跋涉，非常勞苦，積勞成疾，卻始終任勞任怨。每到一地，既要散發(fā)信、物，還要接受下次帶出的信、物。還有許多額外的工作，經(jīng)常幫助寫信、讀信。有時(shí)還要充當(dāng)代理人，某個(gè)外出謀生者死了，代表家屬料理后事，收拾遺物。回到家鄉(xiāng)，又要通報(bào)噩耗，吊唁死者家屬，交出遺物。信客從無怨言，把所有的一切都當(dāng)著盡同鄉(xiāng)之情。
信客生活窮苦。老信客干了一輩子窮困潦倒，連一個(gè)家室也沒有，家中一無所有。沿途投宿，總是揀最便宜的小旅館，吃飯找那種“可以光買飯不買菜”的小店。終年奔波，勞累孤獨(dú)，陪伴他的只有胃病和風(fēng)濕病。
最令信客無法忍受的是蒙受種種懷疑、憎恨和誣陷。老信客僅僅“裁下窄窄的一條紅綢捆扎禮品”，就被人糟蹋了一生的信譽(yù)，從此流落鄉(xiāng)外。年輕的信客通報(bào)噩耗，卻被一些農(nóng)婦當(dāng)做了死神冤鬼，大聲呵斥，信客只能低眉順眼，連聲諾諾。此外，還要飽受種種猜疑，直到他“流了幾身汗，賠了許多罪，才滿臉晦氣走出死者的家”。
更有甚者，耿直的信客因壞了同鄉(xiāng)的“好事”，卻被發(fā)了財(cái)而拈花惹草的同鄉(xiāng)誣告為“私闖民宅的小偷”，將他扭送到巡捕房。但是社會(huì)總還是有良心的。信客雖然不再作信客，但人們并沒有忘記他，而是常常想起他的好處“給失去了生活來源的他端來幾碗食物點(diǎn)心”，連那位曾經(jīng)打他的同鄉(xiāng)也善心大發(fā)，十分感動(dòng)，請(qǐng)他代辦本鄉(xiāng)郵政的事務(wù)。后來，鄉(xiāng)里的學(xué)校缺一名地理老師，人們推舉信客當(dāng)老師。信客憑借自己豐富的閱歷、高尚的人格，很快成為了這所小學(xué)的主心骨，不久就當(dāng)上了校長(zhǎng)。
信客終于憑借自己美好的聲譽(yù)、崇高的人格魅力感染了大家，贏得了社會(huì)的尊重，最終也得到了社會(huì)的回報(bào)。演繹了一幕人間喜劇。
窮困艱辛的信客如今早已退出了歷史的舞臺(tái)?？墒菐资曛蟮慕裉?，余秋雨先生為什么還要跟這些不知名的信客樹碑立傳呢?我想無非是想讓信客身上體現(xiàn)出來的那種任勞任怨、誠(chéng)信無私、寬厚待人、善良正直的品質(zhì)能夠流傳下來，尤其是在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代生活中，更需要大力提倡這些優(yōu)秀品質(zhì)。這就是文學(xué)作品所謂的教育功能吧。
二、人生的嚴(yán)肅性。
文中有這樣一個(gè)情節(jié)：“村里一戶人家的姑娘要出嫁，姑娘的父親在上海，托老信客帶來兩匹紅綢。老信客正好要給遠(yuǎn)親送一份禮，就裁下窄窄的一條紅綢捆扎禮品，圖個(gè)好看……這一下老信客就栽了跟斗，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點(diǎn)，好像他家的一切都來自克扣。但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有?！?BR> “一無所有?！弊C明了老信客的清白!可是老信客還是聲辯不清，“拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手”。從此，信客再也不能做信客了，而是遠(yuǎn)離人群與鬼魂為伴。臨走前，他沒有埋怨鄉(xiāng)親，而是極力勸說新信客當(dāng)信客，繼續(xù)為鄉(xiāng)親們服務(wù)。多么善良、多么厚道，多么仁義的老信客!可是命運(yùn)竟然如此薄情!
“人非圣賢，孰能無過?”“知過能改，善莫大焉?！边@些都是人性的寬容和大度。但是僅僅只是“一條窄窄的紅綢”，人們?yōu)槭裁淳筒荒茉徳?jīng)任勞任怨、飽受艱辛，而今用血淋淋的手來表明自己改過的老信客?人們?yōu)槭裁淳筒荒軌蛴涀∷?jīng)為他們帶來過無數(shù)的喜悅和希望?難道這些鄉(xiāng)親都是鐵石心腸嗎?難道這些鄉(xiāng)親都愚頑無知嗎?不，不是。正如老信客所言：“信客信客就在一個(gè)信字?！?BR> 讀到這里，我的心猛然一顫，不禁頭沉沉，汗涔涔：做人竟是如此的嚴(yán)肅!竟然容不得半點(diǎn)的差錯(cuò)!無論你曾經(jīng)多么受人尊重、多么讓人信任!其實(shí)人來到世界上，要犯很多錯(cuò)誤，甚至可以說我們是在錯(cuò)誤中不斷前進(jìn)。可是我們?cè)谧鋈松蠀s容不得犯一絲一毫的差錯(cuò)，正是“一失足成千古恨”啊!
讀罷《信客》，總是讓人無法釋懷——人性雖然很美好，但人生這個(gè)話題太沉重!我們?cè)谛欧睢吧朴猩茍?bào)”的同時(shí)，信客悲慘的遭遇也總在時(shí)時(shí)提醒著我們“君子有所為，有所不為”。做人，一定要小心呀!我不知道余秋雨先生寫這篇文章是不是刻意在警示我們。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇七
教學(xué)目標(biāo)?：
1.?體會(huì)文中用語(yǔ)的形象生動(dòng)、準(zhǔn)確有神。
2.?學(xué)會(huì)抓住散文中的文眼品讀文章的好習(xí)慣。
3.?感受作者筆下春天的美麗和熱愛大自然的美好感情。
課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過程?：
導(dǎo)入??課文：小學(xué)里，我們已經(jīng)學(xué)過朱自清的《春》據(jù)說還上了三四課時(shí)，在這個(gè)仲秋的季節(jié)里，我們一起再讀本文也許你能讀出問題、品出新意。
一.?????????????聽配樂朗讀，檢查一下自己以前讀的或背得不夠理想的地方（如字音、節(jié)奏、情感）鍵入“且坐網(wǎng)站”即可找到配樂錄音。
二.?????????????請(qǐng)同學(xué)聽老師寫春的文章，聽完后請(qǐng)你談?wù)劼牶篌w會(huì)。
三.?????????????小組討論：請(qǐng)小組同學(xué)一起從文中找一找、畫一畫，并在筆記本上寫一寫朱自清散文中的這些詞句。
（出示板書）。
1.?春天你看到了什么？
山：朗潤(rùn)。
太陽(yáng)：紅。
小草：嫩嫩、綠綠、青得逼眼。
花：紅的像火、粉的像霞、白的像雪。
樹葉：綠得發(fā)亮。
燈光：黃暈。
2.?春天你聽到了什么？
小草：偷偷鉆。
風(fēng)：輕悄悄。
果樹：吵鬧。
鳥兒：呼朋引伴、唱著婉轉(zhuǎn)的歌曲。
牧童：短笛嘹亮。
3.?春天你嗅到了什么？
花：帶著甜味兒。
泥土：混著青草味兒。
4.?作者除了寫花鳥草蟲之外，還寫了什么？
小孩（第二自然段）大人（第七自然段）總寫（8至于10自然段）。
小結(jié)：（人是最美的風(fēng)景，因此不管是寫景文章，除了要有一雙能發(fā)現(xiàn)美的眼睛，還要調(diào)動(dòng)你的所有感官去感受這景、體悟這景中的情，也就是要求我們用心去寫。
作業(yè)?：仿寫課文最后三段的寫法，我們也來贊美這美好的秋天。
秋天像??????????????????????????????????????????????????????????????????。
秋天像??????????????????????????????????????????????????????????????????。
秋天像??????????????????????????????????????????????????????????????????。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過詩(shī)歌學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨(dú)立人格.
2、培養(yǎng)學(xué)生通過鑒別關(guān)鍵詞句，理清思路，整體把握的能力.
3、誦讀品味詩(shī)歌，了解詩(shī)歌形象的象征意義，了解詩(shī)中的眾多形象所表現(xiàn)的深層意義，體會(huì)詩(shī)歌意境，把握詩(shī)歌主旨.
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語(yǔ)句，理清思路，整體感知，理解詩(shī)中形象的象征意義.
2、朗讀品味，鑒賞詩(shī)歌形象.
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析，評(píng)析語(yǔ)言文字所表達(dá)的思想意義，字里行間所蘊(yùn)涵的深厚感情及哲理.
課前準(zhǔn)備：熟讀課文，解決字詞.
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
多媒體顯示畫面，學(xué)生根據(jù)提示說一句完整的話：
虎嘯、魚游、雁翔、萬事萬物，世界。
二、初步朗讀全詩(shī)，熟悉課文內(nèi)容。
1、聽錄音(或聽教師范讀)營(yíng)造氣氛，學(xué)生聽讀、欣賞、品味，自行正音.
2、學(xué)生自由朗讀全詩(shī)。要求朗讀流暢、節(jié)奏合理、停頓恰當(dāng)，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)符合文意.
三、學(xué)生再次朗讀課文，整體感知課文。
出示思考題。
2、對(duì)華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對(duì)“我”與眾人行為有怎樣的評(píng)價(jià)?
學(xué)生思考討論，明確：
1、它有著美麗的容貌和強(qiáng)健的形體，但它被囚于人類的牢籠中，遠(yuǎn)離了廣袤的山林——它的精神家園。它本屬于大山與森林，屬于大自然的自由的兒子，現(xiàn)在卻被囚禁在鐵籠里，供人觀看，呵斥、捉弄，這是一個(gè)扭曲生命的環(huán)境.
華南虎有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性.
有關(guān)詩(shī)句如：背對(duì)膽怯而絕望的觀眾,/安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈.
夢(mèng)見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立.
灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫、勇于抗?fàn)?
2、“觀眾”對(duì)華南虎“砸”、“呵斥”、“誘惑”，冷漠粗暴靈魂麻痹，這是一群沒有獨(dú)立人格自我意識(shí)的群體，有時(shí)還會(huì)助紂為虐;“我”良知未泯，從華南虎身上感到一種沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺醒.
四、深層研討，評(píng)論詩(shī)歌內(nèi)容。
1、朗讀詩(shī)歌，找出詩(shī)中最能震撼人心、表現(xiàn)主旨的詩(shī)節(jié).
2、探討詩(shī)歌的主旨.
3、學(xué)習(xí)這首詩(shī)有什么現(xiàn)實(shí)意義.
5、聯(lián)系背景，你是如何理解華南虎形象及“觀眾”“鐵籠”“我”等的象征意義的.
教師點(diǎn)撥：
2、詩(shī)人以被囚禁在鐵籠中，失去自由還飽受摧殘嘲弄的華南虎形象為象征，表現(xiàn)了自己及同類人在艱難困境中不屈的人格和對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望.
3、這首詩(shī)作于1973年6月，正是“十年動(dòng)亂”時(shí)期，那是個(gè)最沒有詩(shī)意的年代。詩(shī)人在干校勞動(dòng)改造。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見到一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪憤怒絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血跡，那不馴的氣魄引起詩(shī)人靈魂強(qiáng)烈的震撼?；氐礁尚＃瑢懴逻@首詩(shī)，表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對(duì)自由的追求。在20世紀(jì)70年代初，這首詩(shī)表現(xiàn)中國(guó)正直、有良知的知識(shí)分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，應(yīng)該都能從這首詩(shī)中得到啟迪和鼓勵(lì).
4、省略號(hào)隱去了“我”的內(nèi)心活動(dòng)，“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心，迫使“我”作一場(chǎng)靈魂的追問?！拔摇泵靼琢吮蝗祟惽艚诨\中的不只是一只老虎，而是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命;“羞愧”一詞說明“我”在“不羈的靈魂”面前感到人類的庸俗、猥瑣和無知;那滴血的趾爪，那騰空而去的具有動(dòng)感的形象，既是“我”對(duì)華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”屈辱靈魂的覺醒，它讓“我”看見了人類的希望。寫這首詩(shī)的時(shí)候，作者處境同樣艱難，華南虎不羈的個(gè)性引起了詩(shī)人靈魂強(qiáng)烈的震撼，它喚起了詩(shī)人追求自由和光明的激情。使詩(shī)人明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，保持獨(dú)立、健全的人格奮然前行.
5、這首詩(shī)具有濃厚的象征色彩。象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執(zhí)著的靈魂;與之相對(duì)的是禁錮自由，代表邪惡的鐵籠。通過兩者之間的激烈沖突，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望.
“觀眾”“嘰嘰喳喳”“膽怯而絕望”“可憐而可笑”——這是一群沒有獨(dú)立的人格和自我意識(shí)的群體。在詩(shī)中他們只是一群蒼白，概念化的符號(hào)。他們無恥、卑微、無聊、自以為是，他們是冷漠、市儈，有時(shí)還會(huì)助紂為虐的群體的真實(shí)寫照.
“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”作為對(duì)華南虎“專政”的工具，是人類制造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。愚昧的大眾蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對(duì)自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住，一切生靈。精神的獨(dú)立，往往被眾生當(dāng)成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理.
“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來“觀賞”華南虎。但“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落?！拔医K于明白”，“我羞愧”，“我離開”，“我恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺醒.
六、誦讀品味，深入體會(huì)感情。
1、朗讀指導(dǎo)：
第一、二小節(jié)以敘述語(yǔ)氣為主，第三、四小節(jié)要讀出華南虎對(duì)人類的輕蔑，讀出它內(nèi)心的孤獨(dú)和憂憤，更要讀出它的抗?fàn)?，最后一?jié)是作者感情的高潮，要讀出作者的羞愧和覺醒后的激憤.
2、學(xué)生自由朗讀，深入品味情感.
八、鞏固拓展。
根據(jù)提示自己寫一節(jié)小詩(shī)。
布置作業(yè)：
1、完成研討與練習(xí)，積累詞語(yǔ).
2、課外嘗試寫一首小詩(shī)，寫出你喜愛的一個(gè)小動(dòng)物的形象氣質(zhì).
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇九
在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用;初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵;對(duì)作品中的感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1.了解作者朱自清的相關(guān)內(nèi)容，學(xué)習(xí)比喻、擬人的修辭手法及表達(dá)作用。
2.學(xué)習(xí)通過充分調(diào)動(dòng)感覺器官細(xì)致觀察景物，抓住景物特征進(jìn)行描寫的方法。
3.賞析精美語(yǔ)言，體味蘊(yùn)含的情感。
4.朗讀并背誦課文，把握文章所表達(dá)的感情，感受春天景色的美麗。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
1、誦讀，把握好重音和停連，感受漢語(yǔ)聲韻之美。
2、理清作者思路，學(xué)習(xí)抓住景物特征有層次地寫景的方法。
3、研讀五幅圖畫，賞析精美語(yǔ)言，感悟作者用詩(shī)情畫意和音樂之美的藝術(shù)語(yǔ)言，表達(dá)出對(duì)春天的熱愛，歌頌與贊美之情。
4、掌握“比喻”的修辭手法。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】。
1、領(lǐng)會(huì)狀物抓住特征，寫景注意層次。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，寫好景物必須進(jìn)行細(xì)致的觀察，還要逐步學(xué)會(huì)各種寫景方法(如修辭手法、表達(dá)方式的運(yùn)用)。
3、學(xué)習(xí)作者抓住景物特點(diǎn)、多角度、按順序、繪聲繪色地描繪春天的寫法。體會(huì)本文寓情于景，情景交融的寫作特點(diǎn)。
【教學(xué)方法】。
1、情境教學(xué)法。利用多媒體營(yíng)造出自然、美麗、溫馨的春天，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。
2、朗讀教學(xué)法。每一個(gè)步驟都注意突出朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生在讀中學(xué)、在學(xué)中悟，學(xué)會(huì)朗讀抒情散文，體會(huì)春的優(yōu)美意境。
3、自主探究教學(xué)法。采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在合作探究中會(huì)的研讀、精讀、品讀的學(xué)習(xí)方法，品味文中傳神的語(yǔ)句。
【課時(shí)安排】。
三課時(shí)。
第一課時(shí)：主要引導(dǎo)學(xué)生朗讀，感受散文的意境美;整體把握課文感情學(xué)生自主掌握課文構(gòu)架。
第二、三課時(shí)：深入學(xué)習(xí)課文的表現(xiàn)手法(情與景關(guān)系)、修辭手法(比喻、擬人);重點(diǎn)語(yǔ)句解析(結(jié)合課后練習(xí)題);課文結(jié)構(gòu)。
課后實(shí)踐：如果有條件，教師可選擇帶領(lǐng)學(xué)生集體春游，以拍照、寫生、唱歌、野炊等多種形式，讓學(xué)生親近自然、感受自然、回歸生活。
學(xué)習(xí)過程。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇十
這是初中階段學(xué)習(xí)的第一篇神話故事，內(nèi)容淺顯，七年級(jí)學(xué)生正是處于充滿好奇、充滿想象的年齡，對(duì)這篇文章興趣較濃。在這一課時(shí)的學(xué)習(xí)，老師可調(diào)動(dòng)他們平時(shí)的閱讀體驗(yàn)，結(jié)合生活實(shí)踐，激發(fā)起他們更強(qiáng)的求知欲，去了解神話的特點(diǎn)，品讀關(guān)鍵詞句，感受女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的喜悅之情。
經(jīng)過第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)神話這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)課文中女媧的形象也有了更深的感受。在第二課時(shí)，將讓學(xué)生做一次思維提升，充分發(fā)揮他們的聯(lián)想和想象力，并運(yùn)用課文運(yùn)用的細(xì)節(jié)描寫的方法，以讀促寫，嘗試改寫、續(xù)寫《女媧造人》的部分片段。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1.語(yǔ)文常識(shí)。
(1)了解袁珂的生平簡(jiǎn)介。
(2)了解神話這一文體的特點(diǎn)及《女媧造人》的相關(guān)知識(shí)。
2.語(yǔ)言：
(1)理解并積累重要的詞語(yǔ)。
(2)理解并積累文中描寫生動(dòng)細(xì)膩的詞句。
3.閱讀。
(1)快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。對(duì)比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和生發(fā)的內(nèi)容。
(2)朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
(3)拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。
4.寫作：
發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
三、教學(xué)重難點(diǎn)。
1.朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
2.發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
四、教學(xué)方法。
朗讀品味法、讀寫結(jié)合法。
五、教學(xué)過程及內(nèi)容要點(diǎn)。
第一課時(shí)。
一、教學(xué)目標(biāo)。
(一)快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。
(二)把握神話特點(diǎn)，對(duì)比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和發(fā)生的內(nèi)容。
(三)朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
二、教學(xué)過程與教學(xué)內(nèi)容。
(一)導(dǎo)入新課。
為什么喜歡看神話?故事情節(jié)巧妙有趣，運(yùn)用夸張，想象奇特，充滿了神秘的色彩……。
神話是怎么產(chǎn)生的?上古時(shí)代，人類文化知識(shí)很少，無法解釋世界起源(如：天、地的形成、日月星辰的運(yùn)動(dòng)變化)，自然現(xiàn)象(刮風(fēng)、打雷、發(fā)洪水、干旱等)，就通過神話故事來表達(dá)對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象以及社會(huì)生活的理解。
一言以蔽之：神話是人類童年時(shí)期的幻想。特點(diǎn)：想象和夸張。
今天，我們學(xué)習(xí)袁珂先生《女媧造人》，走進(jìn)神話世界，體會(huì)神話魅力。
(二)作者及《女媧造人》簡(jiǎn)介。
袁珂(1916—2001)，中國(guó)神話學(xué)家。他長(zhǎng)期從事中國(guó)古代神話研究，其作品被中國(guó)、日本、美國(guó)、新加坡等國(guó)入選學(xué)校課本。
女媧，中國(guó)神話傳說中造人，補(bǔ)天，掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
(三)初讀課文，整體感知。
1.問題探究1：速讀課文，標(biāo)注自然段，抓住時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果等要素來復(fù)述故事。
【要點(diǎn)】天地開辟以后，因?yàn)闆]有人類，顯得荒涼寂寞，女媧感到有些孤獨(dú)。她想把世界變得熱鬧，于是照著自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女媧“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布滿大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點(diǎn)點(diǎn)泥漿也變成一個(gè)個(gè)小人。女媧覺得這種方法簡(jiǎn)單省事，越灑越起勁，于是大地就到處有了人。她又想著，人是會(huì)死亡的，難道以后還要重新再造?于是就把小人分為男女，讓他們婚配，繁衍生息。
【要點(diǎn)】更喜歡課文，因?yàn)楣适赂鷦?dòng)，女媧形象更鮮明，情感更細(xì)膩。文中增加了豐富的想象和細(xì)膩的描寫：(1)女媧為什么造人;(2)女媧造人的具體過程;(3)人造出來之后歡欣喜悅場(chǎng)面;(4)女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒。
作者既大膽想象，又合情合理，比如女媧用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色。
(四)細(xì)讀課文，朗讀品析。
1.問題探究3：自讀課文，勾畫相關(guān)詞句，你最喜歡課文補(bǔ)充的哪一部分?從_____________詞句中，你讀到了一個(gè)___________的女媧。
【要點(diǎn)】從4段“她笑，池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣”這一神態(tài)描寫中，我讀到了一個(gè)可愛活潑的女媧。
從4段“她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫中，我讀到了一個(gè)聰明有愛的女媧。
從5段“她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西”及6段“這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊‘媽媽!’”，這一處動(dòng)作描寫和一處語(yǔ)言描寫，讀到了一個(gè)神通廣大的女媧。
從9段“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，讀到了一個(gè)慈愛溫柔的女媧。
從13段“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作”，讀到一個(gè)勤勞偉大的女媧。
可在品析時(shí)，適時(shí)加入朗讀，體會(huì)女媧情感，把握她的形象。
小結(jié)，可見在《風(fēng)俗通》里的女媧是一個(gè)高冷的女神，而經(jīng)過課文大膽奇特的想象和一些細(xì)節(jié)的描寫后，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的可愛活潑、聰慧溫柔，更有了母性的勤勞、慈愛和偉大，這樣女媧作為我們?nèi)祟惸赣H的形象就更加鮮明豐富了。
(五)課時(shí)作業(yè)。
1.把課后“讀讀寫寫”中的詞語(yǔ)抄寫三遍，理解詞義。
【參考答案】略。
2.上網(wǎng)或查閱圖書，搜集有關(guān)女媧的記載。
【參考答案】《楚辭?天問》：“女媧有體，孰能匠之?”王逸注：“女媧人頭蛇身?！?BR> 《說文解字》：“媧，古之神圣女，化萬物者也?！?BR> 《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變?！?BR> 《淮南子?說林訓(xùn)》：“黃帝生陰陽(yáng)，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也。”
《淮南子?覽冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息;猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止_水?！?BR> 《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通》：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人,劇務(wù),力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者，引縆人也?！?BR> 《繹史》卷三引《風(fēng)俗通》：“女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻?！?BR> 從古籍中可知，女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度;因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補(bǔ)天的神話傳說。
女媧不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個(gè)創(chuàng)造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。
第二課時(shí)。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1.把握神話特點(diǎn)，發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
2.拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。
二、教學(xué)過程及內(nèi)容要點(diǎn)。
(一)導(dǎo)入新課。
上一節(jié)課，我們感受了袁珂筆下女媧的慈愛溫柔、勤勞偉大、可愛活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質(zhì)，這源自于作者豐富的想象力和活潑生動(dòng)的描寫。雨果說，想象是人類最美的花朵。我相信，在我們每個(gè)人的腦海里都有自己想象的女媧和她造人的故事。這節(jié)課就請(qǐng)同學(xué)插上想象的翅膀，自己來創(chuàng)作，對(duì)袁珂的《女媧造人》進(jìn)行改寫或續(xù)寫。
(二)問題探究1：提供角度，指導(dǎo)寫作。
為同學(xué)提供以下幾個(gè)角度，進(jìn)行改寫或續(xù)寫。同學(xué)可選擇其一，也可自選角度。
【要點(diǎn)】。
改寫：1.女媧造人時(shí)的心情，及造人前后的情感變化。
2.女媧怎樣創(chuàng)造人的身體，賦予他們思想和情感。
3.女媧怎樣造更多的人。
續(xù)寫：想象人類出現(xiàn)以后世界的變化，續(xù)寫后面的故事。
【方法指導(dǎo)】。
1.運(yùn)用多種描寫方法，如對(duì)人物的外貌、心理、語(yǔ)言、行為進(jìn)行較為細(xì)致的刻畫，對(duì)涉及到的環(huán)境、場(chǎng)面、氣氛做必要的充實(shí)和渲染。
2.多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節(jié)設(shè)計(jì)又要合情合理。
3.改寫要與課文中女媧的言行和性格相符，續(xù)寫要注意前后照應(yīng)，不要自相矛盾。
(三)課時(shí)作業(yè)。
1.查找、搜集各民族關(guān)于人類起源的神話傳說，看看先民們的想象有什么相同和不同之處。
【參考答案】見教師用書。
2.請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補(bǔ)的空白點(diǎn)，進(jìn)行擴(kuò)寫。
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。(《淮南子?姮娥奔月》)。
3.課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經(jīng)》《淮南子》《故事新編.補(bǔ)天》《伊甸園里》《中國(guó)神話故事》《希臘神話故事》等。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文中出現(xiàn)的生字和新詞。
2、揣摩關(guān)鍵詞語(yǔ)和關(guān)鍵句子的深層含義、表達(dá)作用。
3、體會(huì)詠物記敘文的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、通過課文中描寫石榴枝干、葉片、花、果實(shí)和子粒特征的句子來理解作者的思想感情。
2、正確領(lǐng)悟文章的主題，理解作者執(zhí)著堅(jiān)定的信念和熱切的追求。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、情景導(dǎo)入，指導(dǎo)初讀。
1、帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)石榴，觀察講臺(tái)上的一盆石榴。
2、引導(dǎo)學(xué)生描述自己觀察到的石榴。
3、帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)石榴的特點(diǎn)。
4、指導(dǎo)學(xué)生分析描寫石榴枝干、葉片、花、果實(shí)和子粒特征的句子，
二、抓住特征，分析課文。
1、帶領(lǐng)學(xué)生品味描寫石榴的句子。
2、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文，體會(huì)作者的思想感情。
3、帶領(lǐng)學(xué)生重點(diǎn)討論作者為什么將石榴比喻成是“夏天的心臟”。
三、深入探究，體會(huì)感情。
1、給學(xué)生發(fā)放文章的背景材料。
3、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文，整體把握作者的思想感情。
四、本課小結(jié)。
《石榴》一文托物言志，借石榴寄托情懷，通過對(duì)石榴的具體生動(dòng)的描繪，歌頌真善美，贊揚(yáng)了不怕威壓、堅(jiān)貞剛勇、奮發(fā)向上的精神品格：向時(shí)也含蓄地抒發(fā)了自己執(zhí)著堅(jiān)定的信念和熱切的追求。
第二課時(shí)。
一、輻射閱讀，體會(huì)寄情于景的寫法。
1、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《白楊禮贊》片段。
2、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《荔枝蜜》片段。
二、寫作練習(xí)。
指導(dǎo)學(xué)生觀察大干世界里的事物，描寫其特征，同時(shí)練習(xí)“托物言志”或“借物。
抒情”的寫法。
三、本課小結(jié)。
要寫好物托言志或借物抒情的文章，首先要有情，學(xué)會(huì)觀察，做生活的有情人;學(xué)會(huì)思考，做生活的有心人。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇十二
2.理解本文借物抒情的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)寫景狀物的寫法。
3.自我反思，以積極樂觀的態(tài)度對(duì)待人生。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
l.重點(diǎn):把握文章脈絡(luò)，理解文章主旨。
2難點(diǎn):理解本文借物抒情的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)寫景狀物的寫法。
教學(xué)時(shí)間一課時(shí)。
課前準(zhǔn)備。
1.查字典，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)詞的音。
迸濺出beng)忍俊不禁(jin)。
仙露瓊漿(qiong)盤虬臥龍(qiu)。
2.查工具書，解釋下面的生詞。
(l)迸濺:向外濺出或噴射。
(2)繁密:多而密。
(3)稀落:稀稀疏疏，出現(xiàn)得少。
(4)伶仃:孤獨(dú)，沒有依靠。
(5)酒釀;江米酒。
(6)挑逗:逗引，招惹。
(7)忍俊不禁:忍不住笑。忍俊:含笑。
(8)仙露瓊漿:形容鮮美的酒。
(9)盤虬臥龍:回旋地繞像臥著的龍。
3.閱讀全文，思考預(yù)習(xí)提示及課后練習(xí)。
課堂教學(xué)。
一、導(dǎo)入。
自然景物是豐富多彩、婀娜多姿的。它會(huì)令人心曠神怡，會(huì)令人浮想聯(lián)篇，感悟到人生的真諦。讀完《紫藤蘿瀑布》我們一定會(huì)更加熱愛大自然，熱愛我們的生命。本堂課我們主要解決如何讀懂一篇借物抒情的散文及如何賞析散文語(yǔ)言的問題。
二、整體感知。
1.朗讀課文。(老師配樂范讀，學(xué)生聽讀思考)。
2.問題設(shè)計(jì):。
a.理清文章的寫作思路，概括文章內(nèi)容。
b.作者的思想感情是怎樣的?有什么變化?
c.作者由紫藤蘿瀑布對(duì)生命產(chǎn)生了怎么樣的感悟?
3.學(xué)生討論、交流，老師引導(dǎo)、歸納、明確:。
讀懂一篇借物抒情的散文，首先要理清文章的寫作思路，概括文章的內(nèi)容，看看寫了什么物，從哪些方面寫的，突出了物的什么特點(diǎn)等。如本文寫的是紫藤蘿，從形、色、態(tài)、味幾個(gè)方面寫的，突出了紫藤蘿生長(zhǎng)的旺盛，生機(jī)勃發(fā)的特點(diǎn)。文章又插敘了紫藤蘿在“十年浩劫”中被摧殘的不幸命運(yùn)，結(jié)合下文的議論，我們可以理解作者是要表達(dá)“花會(huì)遭遇各種各樣的不幸，但一旦環(huán)境改變，它又會(huì)勃發(fā)出旺盛的生命力”的主題，字里行間洋溢著對(duì)其旺盛生命力的贊美。
其次，我們要有寫物是為了寫人的意識(shí)，要注意作者的感情變化，那往往是文章的行文線索。另外，我們?cè)谧x文章時(shí)要多問個(gè)為什么。如我們讀到作者由“焦慮和悲痛”變得“寧?kù)o和喜悅”時(shí)，就應(yīng)該問問:作者為什么“焦慮和悲痛”?又為什么變得“寧?kù)o和喜悅”?因?yàn)樽髡邔懙谋容^含蓄，要理解她為什么“焦慮和悲痛”，有必要補(bǔ)充寫作背景。(課件展示:宗璞一家，在“”中深受迫害，“焦慮和悲痛”“一直壓在”作者的心頭。這篇文章寫于1982年5月。當(dāng)時(shí)作者的小弟身患絕癥，作者非常悲痛(1982年10月小弟病逝)，徘徊于庭院中，見一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，由花兒自衰到盛，感悟到生的美好和生命的永恒，于是寫成此文。)這樣我們就不難理解文中為什么要插敘在“十年浩劫”中紫藤蘿的不幸遭遇了。原來花的命運(yùn)正是人的命運(yùn)的象征。花能夠從不幸中走出來，以飽滿的生命力投身到生命的長(zhǎng)河中去，人難道不能嗎?作者正是從花的身上幡然悟出了人生的真諦，所以釋懷，變得“寧?kù)o和喜悅”了。
再次，我們要注意作者對(duì)物和人發(fā)表的議論，那往往是文章的主旨和中心。如文中寫道:“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無止境的?！边@是畫龍點(diǎn)睛之筆，是文章形神的結(jié)合點(diǎn)。我們可以結(jié)合文意理解，它的意思是:不幸是生命的必然，我們不要囿于不幸，被不幸壓倒，而要珍惜生活，珍愛生命，像紫藤蘿一樣，以飽滿的生命力投身到生命的長(zhǎng)河中去，讓生命更加絢麗多彩。因此文章結(jié)尾說:“我不覺加快了腳步。”
三、研讀與賞析。
本文以“紫藤蘿瀑布”為題，但文章的主要內(nèi)容顯然不僅僅是描寫紫藤蘿。作者面對(duì)盛開的紫藤蘿花，深受啟示，撫今追昔，感悟出深刻的人生哲理。這種寫法稱之為“借物抒情”。借物抒情，首先要根據(jù)表達(dá)的需要寫好物，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真研讀課文，看看作者是怎樣描寫紫藤蘿的。
1.提問:作者是從哪幾個(gè)方面描寫紫藤蘿的?寫作順序是什么?
討論并歸納:從四個(gè)方面寫。
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信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇十三
1.通過反復(fù)誦讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神。
2.初步認(rèn)識(shí)黃河在中華民族中的特殊地位。
3.品讀歌詞中的語(yǔ)言。
[教學(xué)重難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：通過反復(fù)誦讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神。
難點(diǎn)：揣摩意蘊(yùn)豐富的語(yǔ)句，理解其深刻含義。
[教學(xué)準(zhǔn)備]。
教師要深人認(rèn)識(shí)關(guān)于黃河、《黃河大合唱》的知識(shí)，做好相關(guān)課件。
學(xué)生要尋找有關(guān)《黃河大合唱》的視聽資料，聆聽黃河大合唱中的豪邁歌聲。查找了關(guān)于黃河的地理知識(shí)、悠久的歷史及文化精神的資料。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)入。
師：同學(xué)們，當(dāng)一個(gè)民族處于危急存亡的時(shí)刻，我們實(shí)在需要母親河的召喚!當(dāng)抗日烽火燃遍中華大地時(shí)，詩(shī)人光未然隨軍行進(jìn)在黃河岸邊。雄奇壯麗的山河，英勇抗敵的戰(zhàn)士，使他感受到中華民族頑強(qiáng)的奮斗精神與不屈的意志。于是，他向著黃河母親，唱出了豪邁的頌歌!
(教師借助畫面、音樂的力量，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使學(xué)生輕聲跟誦《黃河頌》。
學(xué)生展示自己課前的所了解的《黃河頌》的相關(guān)知識(shí)，了解《黃河頌》的寫作背景。)。
二、自主學(xué)習(xí)，自由誦讀，初步品味歌詞中的語(yǔ)言。
1.自由誦讀《黃河頌》，加深對(duì)課文的理解。
2.醞釀感情，自由節(jié)選文中幾句或一節(jié)，給全班同學(xué)誦讀。
3.自我評(píng)價(jià)，品味課文中的語(yǔ)言。
教師設(shè)疑：你在剛才的朗讀中注意到了哪些問題?哪些地方或哪些詞句不夠滿意，為什么?
4.學(xué)生相互質(zhì)疑，也可師生相互質(zhì)疑，并提出建設(shè)性的意見。
5.全班評(píng)議首輪誦讀者，予以鼓勵(lì)。
(教師對(duì)學(xué)生朗誦的要求無需過高，對(duì)課文的理解要求也無需過深，相信學(xué)生的感悟能力，把握住情感的基調(diào)、理解的基本方向即可，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《鄂教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案全集第13課《黃河頌》》。教師在此可以做出調(diào)整性的解答。)。
三、感知課文，合作探究。
1.主體部分中“望”字所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容?
2.頌歌的首尾如何呼應(yīng)的?
3.為什么把黃河比作“搖籃”和“屏障”?
4.“啊!黃河”在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)，有什么作用?
(這個(gè)問題學(xué)生概括難度較大，教師可引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面思考：黃河的自然特點(diǎn)、地理特征、黃河在歷對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)，黃河已成為民族精神上的城防等等。)。
四、小組合作，誦讀課文。
1.鼓勵(lì)學(xué)生小組合作探究，設(shè)計(jì)多種形式合作朗誦。
例如：人員數(shù)量的搭配——二人組、三人組、四人組、男女混合組……。
歌詞篇幅的選擇——全文、一小節(jié)、甚至一兩句。
詩(shī)句的具體分工——學(xué)生對(duì)所選語(yǔ)段進(jìn)行分工朗誦，創(chuàng)造多樣式的朗誦方法。
2.全班評(píng)出最有情感感染力的組合，予以鼓勵(lì)。
(本環(huán)節(jié)的設(shè)置意在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，領(lǐng)略歌詞美感，將學(xué)生的情感逐漸引向高潮。)。
五、深人探究，探尋詩(shī)歌的朗誦要點(diǎn)。
教師質(zhì)疑：以本課為例說明怎樣才能更好地朗誦一首詩(shī)詞?
(學(xué)生思考、討論。師生共議明確。)。
1.把握詩(shī)詞的節(jié)奏、重音。
2.對(duì)詩(shī)人生平和時(shí)代背景的把握。
3.對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言的品味。
4.調(diào)節(jié)自己的感情。
學(xué)生再次自由朗誦，將剛才的所得加以體會(huì)。
讓首輪誦讀欠佳者再誦課文，展示自己的進(jìn)步。
六、再誦課文。
配以音樂，將學(xué)生的感情調(diào)至高峰，教師讀朗誦詞，全班一起朗誦。
七、拓展延伸。
教師提供《長(zhǎng)江之歌》歌詞，學(xué)生閱讀，并思考文后的題目。
多媒體顯示：《長(zhǎng)江之歌》。
1.比較《長(zhǎng)江之歌》與課文《黃河頌》，說說這兩首詩(shī)有什么內(nèi)在聯(lián)系。
2.仿照“黃河頌”中比喻、擬人的寫法，以“啊!老師”(或母親，朋友……)為題，寫一兩個(gè)片斷。
3.課余欣賞《黃河頌》與《長(zhǎng)江之歌》，在激昂高亢的旋律中領(lǐng)略黃河、長(zhǎng)江的風(fēng)采，感受歌中洋溢的愛國(guó)熱情。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇十四
原文：
陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八、九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。
譯文：
康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)時(shí)的世界沒有(第)二個(gè)(人能和他相比)，他也憑這自夸。曾經(jīng)在家里場(chǎng)地射箭，有(個(gè))賣油翁放下?lián)诱玖?，斜著眼看這情形，(很)久不離去?？匆娝浼?支)射中八、九(支)，只是對(duì)這微微點(diǎn)頭。
康肅公問道：“你也懂射箭嗎?我射箭技術(shù)不也是精湛的嗎?”賣油翁說：“沒有別的(奧妙)，只是手熟罷了。”康肅公氣憤地說：“你怎么敢看輕我射箭(的本領(lǐng))?”賣油翁說：“憑我倒油(的經(jīng)驗(yàn))知道這個(gè)道理。”于是取出一(個(gè))葫蘆放在地(上)，用銅錢覆蓋它的口，慢慢地用勺子舀油向下灌注它，從錢孔進(jìn)入，但是銅錢不濕。(賣油翁)于是說：“我也沒有別的(奧妙)，只是手熟罷了?！笨得C公(只好)笑著讓他走(了)。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇十五
聽了李慧老師的一堂《信客》，獲益匪淺，在此做一個(gè)簡(jiǎn)要分析。
李慧老師扎實(shí)的語(yǔ)文功底和開闊的思維方式從她的課堂教學(xué)中淋漓盡致地展現(xiàn)了出來：
一、課前備課準(zhǔn)備充分，資料齊備。
在導(dǎo)入新課中，她由余秋雨的《文化苦旅》、《行者無疆》引人，學(xué)生課外搜集的資料很充分，并積極發(fā)了言。還引用了許慎的《說文解字》：“信從人從音會(huì)意，誠(chéng)也。”可以說為了這個(gè)新課導(dǎo)入，李慧老師花費(fèi)了很多精力和時(shí)間準(zhǔn)備，這充分說明了這位老師的敬業(yè)精神。
二、課堂教學(xué)包容內(nèi)容廣泛。
李慧老師在引導(dǎo)學(xué)生概括信客的職業(yè)要求、主要事件和性格特點(diǎn)之后，還聯(lián)系信客形象，談了《論語(yǔ)》心得，讓學(xué)生對(duì)這個(gè)關(guān)鍵字“信”有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
三、把課文朗讀和課堂教學(xué)緊密結(jié)合。
在介紹完作者作品后要求學(xué)生讀課文，教師再指正，然后學(xué)生再讀。其實(shí)散文的教學(xué)不能一味分析內(nèi)容，要學(xué)生在朗讀中慢慢地體會(huì)語(yǔ)感，從而達(dá)到理解文意，感受作者思想感情的目的。
四、由問題串結(jié)課文內(nèi)容。
針對(duì)全文李慧老師設(shè)計(jì)了如下幾個(gè)問題概括信客的職業(yè)要求(上崗資質(zhì))，用四字短語(yǔ)第一、第二件事，信客要與老信客葬在一起的原因，然后一一給學(xué)生講解，答案歸納得結(jié)構(gòu)很工整，這樣達(dá)到理解課文的目的。
五、拓展緊扣文題。
文章內(nèi)容講解完后，引出于丹說《論語(yǔ)》，并讓學(xué)生聯(lián)系“信客”形象選擇一條談心得?！白釉唬骸硕鵁o信，不知其可也’”。
個(gè)人認(rèn)為不足方面：整節(jié)課所傳遞的信息過多。一節(jié)語(yǔ)文課需要學(xué)生掌握多少內(nèi)容是由老師把握的，李慧老師給學(xué)生的內(nèi)容很多，其實(shí)講得多而學(xué)生接受得得少。
總而言之，可以說李慧老師節(jié)奏掌握得恰到好處，很從容。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇十六
1、有感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述文章的內(nèi)容。
2、理清文章的思路，研讀課文，學(xué)會(huì)質(zhì)疑。
3、理解作者思想感情，體味人與人之間的真情。
教學(xué)重點(diǎn)。
感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述文章的內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解作者思想感情，體味人與人之間的真情。
教時(shí)：
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
人生在世，人們夸贊的最多的是母愛，人們最不能忘懷的也是母愛?？墒墙裉煳覀円獮槲覀兊母篙叧皇醉灨瑁麄兺瑯幼屛覀冸y以忘懷，他們同樣值得我們夸贊?，F(xiàn)在我們就一同去認(rèn)識(shí)一位可敬又可愛的父親吧!
二、整體感悟：
1、檢查預(yù)習(xí)情況。
學(xué)生速讀課文后，四人小組討論回答，學(xué)生間互相評(píng)論補(bǔ)充。
a.爸爸表面上很嚴(yán)厲，實(shí)際上卻充滿愛心。
鼓勵(lì)孩子要堅(jiān)強(qiáng)，無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。很重感情，他聽到弟弟被日本人害死的消息，便急得吐血了。
特別愛花，每天下班回來，第一件事就是澆花。
b.文章題目為“爸爸的花兒落了”，與題目相映，文章也多處寫到花，如開頭由衣襟上的夾竹桃引出爸爸生病住院，結(jié)尾用“垂落的夾竹桃”回應(yīng)前文，點(diǎn)出爸爸已不在人間，可以看出“花”是作為線索貫穿小說始末的。
c.表達(dá)了作者失去父親的痛楚與無奈，同時(shí)又深深眷念的感情。
三、研讀與賞析。
1、教師導(dǎo)學(xué)：
這篇文章以“爸爸的花兒落了”為題，一方面指爸爸種的夾竹桃凋謝了，另一方面則點(diǎn)出了爸爸的離開人世。那么爸爸在我的成長(zhǎng)過程中究竟起了怎樣的作用呢?同學(xué)們可以圍繞這個(gè)話題再深入提出問題進(jìn)行討論，力求對(duì)文章能有更全面、更深刻的理解。
2、自主探究;。
確定思考題，教師引導(dǎo)學(xué)生逐漸將思考題集中到以下幾方面，大屏幕出示問題組：
a.文中哪些寫的是眼前事，哪些是回憶過去的事，回憶的事情呈怎樣引出的?
b.文中是如何暗示爸爸已經(jīng)病得很重，可能將不久于人世的?
c.怎樣理解文章末尾“我”默念的話的含義?
教師引導(dǎo)學(xué)生再次有感情地朗讀課文，然后學(xué)生在課文中勾畫，四人小組討論回答，教師補(bǔ)充歸納。
a.文章開篇用衣襟上的粉紅色夾竹桃，引出前一天去醫(yī)院探望爸爸時(shí)的情形;通過憶述探病時(shí)爸爸的一番話，特別是囑咐她不要遲到，引出六年前因賴床不起受爸爸懲罰以及自己以后上學(xué)從不遲到的情形;這時(shí)，禮堂的鐘聲響了，想到爸爸不會(huì)來了，她思潮起伏，想到爸爸的病和因病而不能料理花兒，于是又憶起爸爸愛花的情形;還沒有想完，韓主任已經(jīng)講話了，我們也唱起了驪歌，由此想到很多人盼望自己長(zhǎng)大，進(jìn)而回憶起爸爸要她闖練，讓她到東郊民巷正金銀行匯款給在日本的陳叔叔的經(jīng)過;最后畢業(yè)典禮回來，看著滿院零落的花兒，聽到老高的話，她清醒地意識(shí)到爸爸的花真的落了，自己已經(jīng)長(zhǎng)大了。
b.比如開頭“我”回憶去醫(yī)院看望爸爸時(shí)，爸爸曾說：“沒有爸爸，你更要自己管自己，并且管弟弟和妹妹，你已經(jīng)長(zhǎng)大了，是不是?”這是一處伏筆。又如當(dāng)畢業(yè)典禮的鐘聲響起后，我突然又想到媽媽爸爸，疑惑“媽媽今早的眼睛為什么紅腫著”，是在暗示媽媽對(duì)爸爸的病情很了解，知道他將去世。而畢業(yè)典禮結(jié)束后，“催著自己，我好像怕趕不上什么事情似的”，急急忙忙趕回家去，這恐怕是一種預(yù)感。至于寫他進(jìn)家門以后看到“旁邊的夾竹桃不知什么時(shí)候垂下了好幾枝子，散散落落的，很不像樣”，更是以花喻人，把即將喪父的傷痛推到極致。
c.是說作者在爸爸去世之時(shí)，終于體會(huì)到自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，不再是小孩子了。
四、作業(yè)。
1、識(shí)記字詞，完成讀一讀，寫一寫。
2、思考“研討與練習(xí)”一。
3、進(jìn)一步閱讀文章，思考“研討與練習(xí)”：
4、準(zhǔn)備說說自己的爸爸。
第二課時(shí)。
一、研讀與賞析。
教師導(dǎo)學(xué)。
上節(jié)課我們通過有感情地朗讀文章，已經(jīng)基本把握了文章的內(nèi)容，也理清了文章的脈絡(luò)。這節(jié)課我們就文章的重點(diǎn)進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探討，使自己的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度。請(qǐng)同學(xué)們重點(diǎn)閱讀爸爸逼“我”去上學(xué)以及畢業(yè)典禮后“我”急著回家兩部分，可就下面的問題展開討論。
b.畢業(yè)典禮后“我”回家時(shí)見到了怎樣的情景?這情景預(yù)示著什么呢?
c.“我”是不是真正感覺到自己長(zhǎng)大了?從哪些地方看出來的?
教師引導(dǎo)學(xué)生再讀有關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行討論，共同解決問題。
明確：
爸爸對(duì)“我”要求很嚴(yán)格，希望“我”從小就能養(yǎng)成好的習(xí)慣，但是他表面的嚴(yán)厲中又有無限的關(guān)愛，關(guān)心自己的冷暖和苦樂。爸爸的愛使“我”意識(shí)到不能懶惰，要處處嚴(yán)格要求自己，為“我”以后的成長(zhǎng)上了很好的一課。
弟弟妹妹們只是自顧自地玩著;爸爸種的夾竹桃垂下了好幾枝，很不像樣子;小青石榴從樹上掉下來，老高急匆匆地告訴醫(yī)院來了電話，等等，這些都預(yù)示著爸爸已經(jīng)病得很重，將不久于人世。
是的。“我”得知爸爸不行了，首先意識(shí)到“這里就數(shù)我大了，我是小小的大人”，然后就對(duì)老高說話，而且是“從來沒有過這樣的鎮(zhèn)定，這樣的安靜”，最后在心里默念“我已不再是小孩子了。”
二、體驗(yàn)與反思。
組織學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)討論“我們”為什么很喜歡、又害怕變成大人?教師應(yīng)給學(xué)生自由說話的機(jī)會(huì)，使學(xué)生暢所欲言，并且明確每個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中都有煩惱，但只要正確對(duì)待就一定會(huì)解除煩惱，迎接新的挑戰(zhàn)。
進(jìn)一步提問：
1、課文中還有什么情節(jié)會(huì)引起你的閱讀興趣?談?wù)勼w會(huì)。
2、你有沒有類似“我”賴在床上不想上學(xué)的經(jīng)歷，你的父親是如何處理的?
三、拓展延伸。
有首歌說;世上只有媽媽好。今天的文章讓大家重新認(rèn)識(shí)了父親，那深沉的愛，那感人的愛，讓我們說真話，訴真情，用自己的心聲說說，“世上還有爸爸好”。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇十七
1.體會(huì)作者向往追求理想生活的思想感情。
2.自然的聯(lián)想、豐富的想像。
3.朗讀訓(xùn)練，體會(huì)語(yǔ)言的節(jié)奏感與和諧美。
教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生：朗讀詩(shī)歌，疏通生字，查找、了解作者有關(guān)資料。
教師：朗讀錄音磁帶。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
星空以其無比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的幻想，創(chuàng)造出眾多美麗動(dòng)人的傳說。同學(xué)們，面對(duì)星空，你想到了些什么呢?我們說，詩(shī)人的想象最瑰麗，那么，我國(guó)現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若又想到了什么呢?請(qǐng)同學(xué)們翻到《天上的街市》。
作者簡(jiǎn)介(學(xué)生交流搜集的作者生平資料及代表作品)。
二、寫作背景。
這首詩(shī)寫于20年代初期，此時(shí)，“五四”運(yùn)動(dòng)的洪波已經(jīng)消退，大革命的時(shí)代尚未到來。半殖民地半封建的中國(guó)，依舊被帝國(guó)主義列強(qiáng)和各派軍閥勢(shì)力窒息著。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來。在燦爛星空的誘發(fā)下，寫下了這首充滿浪漫色彩的詩(shī)篇《天上的街市》。
1.熟悉詩(shī)歌，指導(dǎo)朗讀請(qǐng)學(xué)生自己試讀全詩(shī)，體會(huì)全詩(shī)的感情基調(diào)。
——這首詩(shī)的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。
2.這種感情基調(diào)的詩(shī)歌應(yīng)怎樣朗讀?
——朗讀時(shí)節(jié)奏不宜強(qiáng)，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。
3.放錄音。聽完錄音后，再請(qǐng)學(xué)生根據(jù)聽錄音的印象試讀。老師再明確這首詩(shī)的節(jié)奏和重音的劃分。
三、師生共同活動(dòng)，分析、解讀全詩(shī)。
(一)討論學(xué)習(xí)第一節(jié)詩(shī)。
1.教師范讀第一節(jié)。
2.“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了”告訴了我們一些什么信息?
——它表示時(shí)間是晚上，天已經(jīng)黑了。
3.詩(shī)人面對(duì)黑夜看到了什么呢?
——登高遠(yuǎn)望，看到了暗空中無數(shù)街燈點(diǎn)綴其間，像是夜空中的無數(shù)明星，抬頭望星空，無數(shù)明星也同樣像是地上的無數(shù)街燈。這一書，詩(shī)人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”
比喻成“街燈”，由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近，形成一種循環(huán)復(fù)沓的詩(shī)美。
4.有的同學(xué)在朗讀的時(shí)候，往往漏掉“是”字，請(qǐng)同學(xué)們想一想：“是”字可有可無嗎?(讓學(xué)生反復(fù)朗讀這句詩(shī)，尋找語(yǔ)感)。
——“好像”后加一個(gè)“是”字，湊足音節(jié)，使其更舒展，同時(shí)更能表達(dá)作者贊賞的口吻。
5.節(jié)詩(shī)中有兩處運(yùn)用了聯(lián)想，請(qǐng)同學(xué)們找出來，并思考聯(lián)想的特征。
——兩處聯(lián)想：街燈——明星明星——街燈。
所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一相關(guān)事物的心理過程。
(二)討論學(xué)習(xí)第二節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀第二節(jié)詩(shī)。
礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。
3是如何描繪自己的想象物的?
——詩(shī)人用“美麗的”來形容街市，用“世上沒有的”“珍奇”來形容物品，并用“陳列”一詞來說明物品的繁多。
4作者極盡想象描繪這些景物的時(shí)候，語(yǔ)氣是怎樣的?
——極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來。
5作者這樣寫流露出怎樣的感情?
——天上是那樣繁華富庶，天上的生活當(dāng)然是無比美好幸福的。字里行間，流露出詩(shī)人對(duì)這種美好幸福生活的向往。
六.再次全體朗讀全詩(shī)，融入自己對(duì)詩(shī)歌感情的理解，讀出韻味。
七.布置作業(yè)。
熟讀成誦;預(yù)習(xí)三、四節(jié)詩(shī)內(nèi)容。
第二課時(shí)。
一、體朗讀全詩(shī)，回憶舊課內(nèi)容。
二、討論、學(xué)習(xí)第三節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第三節(jié)。
——詩(shī)人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應(yīng)該有人，有人的活動(dòng)。這“人”就是牛郎織女，進(jìn)而描寫出動(dòng)態(tài)的景物。
3描寫的牛郎織女的命運(yùn)如何?它與傳說中的故事有何不同?
美滿。他們騎著牛兒來來往往，他們生活在一個(gè)自由的天地里。
4詩(shī)人這樣的想象合理嗎?他為什么要作這樣的改造?
——詩(shī)人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來想象的，因?yàn)榈你y河，看上去確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫是要表達(dá)自己的理想，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己對(duì)黑暗勢(shì)力壓迫的反抗，對(duì)自由幸福生活的向往。
三、討論、學(xué)習(xí)第四節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四節(jié)。
2.這一節(jié)寫了什么內(nèi)容?
——寫牛郎織女提著燈籠在天街閑游。
3節(jié)中的“閑游”一詞能否和上節(jié)中的“來往”一詞互換?
——不能。“來往”是指牛郎織女騎著牛兒雕過淺淺的天河去見織女。而在天街上悠閑地游逛，只能說是“閑游”，強(qiáng)調(diào)“悠閑”
4節(jié)詩(shī)中有個(gè)量詞用得很別致，請(qǐng)同學(xué)們找出來。
——“朵”
換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎?
——“朵”字說明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。
四、總結(jié)分析全詩(shī)。
1.這首詩(shī)是怎樣逐步展開聯(lián)想和想象的?
2.——展開的過程是：街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
3.這首詩(shī)既有寫實(shí)也有想象，請(qǐng)同學(xué)們找出來，并體會(huì)各自在詩(shī)中的作用。
——第一節(jié)寫實(shí)，后三節(jié)都是想象。寫實(shí)為想象作鋪墊，想象則表達(dá)了對(duì)美好的理想境界的向往。
4作者在想象的時(shí)候，多處運(yùn)用了“定然有(是)”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語(yǔ)，這表明什么?請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)時(shí)代背景和詩(shī)人的性格、氣質(zhì)、詩(shī)歌風(fēng)貌的特征來思考。
——表明作者堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的，對(duì)美好的未來充滿了信心。
五、請(qǐng)朗讀能力較強(qiáng)的學(xué)生朗讀詩(shī)歌，其他學(xué)生閉上眼睛，在腦海中再現(xiàn)詩(shī)歌描繪的意境，感受詩(shī)人奇特的想象。
六、拓展、遷移。
七、布置作業(yè)。
做一些有關(guān)聯(lián)想和想象的題目。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇一
1.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)本單元課文的寫法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作構(gòu)思。
2.學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)童話故事的特點(diǎn)并培養(yǎng)學(xué)生的想象力和寫作能力。
講解習(xí)作方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作構(gòu)思。
學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)童話故事的特點(diǎn)并培養(yǎng)學(xué)生的想象力和寫作能力。
課件。
一、創(chuàng)設(shè)情境。
1.同學(xué)們，你們喜歡看神話和童話故事嗎?你喜歡其中的哪些人物呢?
請(qǐng)學(xué)生說說自己喜愛的人物形象。
2.今天，就有許多人物來到了我們身邊。我們一起來看看他們是誰?(出示課件2)(多媒體出示孫悟空、哪吒、嫦娥、后羿)。
3.今天，如果有機(jī)會(huì)和他們中的某一位過一天，你會(huì)選擇誰?我們的習(xí)作就是圍繞“我和過一天”來寫的?，F(xiàn)在就讓我們寫一寫“我的一天”吧。
二、審題指導(dǎo)(出示課件3)。
神話，是通過豐富的想象、幻想、運(yùn)用夸張和擬人的手法編出的。
1.確定人物，大膽想象。
(板書：我和xxxxxx過一天)。
2.你認(rèn)為這次作文的重點(diǎn)應(yīng)在什么上下功夫?
(板書：怎樣過一天)。
三、討論交流，創(chuàng)編故事。
1.選定人物、地點(diǎn)。
(2)學(xué)生自由發(fā)言，說說自己要選的人物、地點(diǎn)和原因。
(3)教師相機(jī)進(jìn)行指導(dǎo)：(出示課件4)。
主角——你想寫的人物。
配角——2到3個(gè)(動(dòng)植物都行)。
地點(diǎn)——任意地方。
2.確定故事主題。
(3)學(xué)生在小組內(nèi)交流，教師板書。
(4)教師適時(shí)適度進(jìn)行推薦：善良、勤勞、分享、愛學(xué)習(xí)、別驕傲等。
3.討論故事情節(jié)。
(1)引導(dǎo)學(xué)生思考：要想使編出來的故事生動(dòng)有趣，吸引別人，有什么方法呢?(出示課件5)。
(3)課件分別出示人物：豬八戒、加菲貓、哆啦a夢(mèng)三件事：斗胖虎、拔牙記、減肥記。(出示課件6)。
(4)學(xué)生介紹人物做的事情及原因。
(5)為什么這樣選擇?
豬八戒好吃懶做，愛占小便宜，但性格溫和，憨厚單純，嘴巴甜，力氣大，知錯(cuò)必改;加菲貓是世界上最幸福的一只貓，它貪吃又懶惰，整天除了睡覺吃飯之外，就無所事事了;哆啦a夢(mèng)是一只來自未來世界的機(jī)器貓，用自己神奇的百寶袋和各種奇妙的道具幫助主人大雄解決各種困難。
(6)師小結(jié)：說得非常有道理。故事情節(jié)的創(chuàng)編必須符合人物的個(gè)性特點(diǎn)。那么，假如給你個(gè)機(jī)會(huì)當(dāng)編劇，讓你選擇其中的一個(gè)故事來寫，你覺得應(yīng)該寫哪些內(nèi)容?需要寫清哪些內(nèi)容?請(qǐng)靜下心來好好想一想。
(7)學(xué)生在小組內(nèi)交流后在全班交流。
(8)師相機(jī)小結(jié)：雖然剛才大家說的內(nèi)容不一樣，但老師發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共同點(diǎn)，那就是——板書：去哪里?做什么?結(jié)果怎樣?也就是要講清故事的開始、經(jīng)過和結(jié)果，并設(shè)計(jì)一兩個(gè)有起伏或驚險(xiǎn)的場(chǎng)面，故事才會(huì)更吸引人。
(9)指導(dǎo)：(出示課件7)。
①大家認(rèn)為這三個(gè)部分的重點(diǎn)在哪里?(做什么?)。
(指名回答后隨機(jī)點(diǎn)評(píng)：我們中國(guó)人最喜歡“三”字，所謂“一二不過三”，像四大名著中比比皆是，如《西游記》中的“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”;《三國(guó)演義》中的“三顧茅廬”“三氣周瑜”“桃園三結(jié)義”“三英戰(zhàn)呂布”;《水滸傳》中的“三打祝家莊”;《紅樓夢(mèng)》中的“劉姥姥三進(jìn)大觀園”。這樣寫，故事情節(jié)才能波瀾起伏，富有味道。)。
(10)請(qǐng)同學(xué)們圍繞這些問題，展開想象的翅膀，在學(xué)習(xí)小組展開熱烈的討論吧!提醒大家注意：這個(gè)故事中安排的其他人物只能做配角，豬八戒才是主角喲。
(11)大家討論得很熱烈。那我們就趕緊來交流吧!大家選擇其中一次拔牙過程來說說吧。(再次根據(jù)大屏幕上的提示引導(dǎo)：你安排豬八戒去哪里拔牙?為什么安排他去哪里?你們?cè)谀抢锟吹搅嗽鯓拥那榫?想到了什么?結(jié)果怎樣?)。
(12)小結(jié)：看來，不管寫哪一次，都要寫清一個(gè)過程，這個(gè)過程包括“去哪里——做了什么——結(jié)果怎樣”。
四、組織材料。
1.想想你想和誰過一天?你了解他們的特點(diǎn)嗎?按要求準(zhǔn)備。(出示課件8)。
要求：
(1)你會(huì)選擇誰。
(2)說一說你們會(huì)一起去那里，會(huì)做些什么，會(huì)發(fā)生什么故事。
2.匯報(bào)自己的選材。
(1)請(qǐng)習(xí)作較好的同學(xué)先匯報(bào)，其他同學(xué)認(rèn)真聽，根據(jù)自己的理解進(jìn)行較為客觀的評(píng)價(jià)。
(2)再請(qǐng)中等和有一定困難的學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)。同學(xué)和老師之間進(jìn)行及時(shí)評(píng)價(jià)，友善地提出不足之處。
五、突破難點(diǎn)。
1.剛才我們已經(jīng)說過要寫好這篇文章重點(diǎn)是一天里發(fā)生的故事。把這些寫下來，形成一篇文章。
2.就剛才同學(xué)們的故事，大家提出修改方案。
小組進(jìn)行討論，匯報(bào)討論結(jié)果。
3.教師總結(jié)：和神話(童話)里面的人物過一天，首先應(yīng)簡(jiǎn)要介紹人物的特點(diǎn),運(yùn)用擬人的手法，把它擬人化;詳細(xì)介紹你們之間一天里發(fā)生的故事。(出示課件9)。
(板書設(shè)計(jì)：略寫人物的特點(diǎn)，運(yùn)用擬人的手法，把它擬人化;詳寫你們之間一天里發(fā)生的故事)。
六、動(dòng)筆練習(xí)。
根據(jù)你剛才的材料進(jìn)行寫作練習(xí)，注意要把過程寫得生動(dòng)具體。(出示課件10)。
1.自由習(xí)作，寫出初稿。
2.小組交流，合作評(píng)價(jià)修改。教師點(diǎn)撥，指出學(xué)生的不足與長(zhǎng)處。
3.選擇典型的文章，集體討論修改。
4.學(xué)生修改自己的習(xí)作，進(jìn)一步提高和完善習(xí)作。
七、小結(jié)。
這節(jié)習(xí)作課，我們學(xué)習(xí)了寫童話，我們?cè)诮榻B過程時(shí)候，要抓住重點(diǎn)，詳略得當(dāng)，做到中心突出，感情真摯。
板書設(shè)計(jì)：
怎樣過一天。
我和xxxx過一天。
略寫人物的特點(diǎn)，運(yùn)用擬人的手法，把它擬人化。
詳寫你們之間一天里發(fā)生的故事。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇二
喜讀余秋雨先生的散文，尤其是先生的《文化苦旅》，如先生在《吳江船》一文中認(rèn)為“楓落吳江冷”寫得浸膚冷麗，高妙得讓人嫉恨。我常沉醉于先生時(shí)而深重蒼涼，時(shí)而清麗委婉的敘述中，感受著新舊文化的信息在先生文字背后的奔騰沖突?！缎趴汀繁闶沁@樣的文章，它關(guān)注著中國(guó)農(nóng)村豐富的文化現(xiàn)象?！缎趴汀芬晃膫?cè)重抒寫了一位年輕信客的生命流程。“信客”是“早年在鄉(xiāng)間，對(duì)外的通信往來的主要依靠”，他們奔走于城鄉(xiāng)之間，是“鄉(xiāng)村和城市的紐帶”。他們談?wù)摰脑捳Z(yǔ)是“中國(guó)近代城鄉(xiāng)的變化史料”，他們的生命見證了城鄉(xiāng)的變遷。在他們的生命中，我們清晰了文化在這變遷中所實(shí)現(xiàn)的傳承與更新。
一、文化的沖突。
“都市里的升沉榮辱，震顫著長(zhǎng)期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)?！?BR> “農(nóng)民的眼光里，有羨慕，有嫉妒;比較得多了，也有輕蔑，有嘲笑。這些眼神，是中國(guó)農(nóng)村對(duì)自己的冒險(xiǎn)家的打分。這些眼神，是千年故土對(duì)城市的探詢?！?BR> 作者寥寥數(shù)語(yǔ)向我們揭示了：在中國(guó)的城市化進(jìn)程中，宏廣的“農(nóng)村力量”對(duì)“城市文明”的窺探，及對(duì)抗著農(nóng)業(yè)文明而崛起的“城市文明”給予“農(nóng)村力量”的沖擊。
在農(nóng)村，這個(gè)相對(duì)封閉的結(jié)構(gòu)體系里，生活相對(duì)靜止。由于長(zhǎng)期從事較簡(jiǎn)單且重復(fù)的物質(zhì)勞動(dòng)，人的思想容易守舊，對(duì)新生事物的認(rèn)識(shí)相對(duì)遲緩，進(jìn)而接受也就顯得更復(fù)雜，過程冗長(zhǎng)。他們固守著傳統(tǒng)，又被新思潮所苦，如文中所提“只要信客一回村，他家里總是人頭濟(jì)濟(jì)”，而這些人多數(shù)“只是來看個(gè)熱鬧……”，“看看各家出門人出息如何，帶來了什么稀罕物品”，他們的“眼光里，有羨慕，有嫉妒;比較得多了，也有輕蔑，有嘲笑”，可見城市出現(xiàn)的新事物對(duì)他們的神經(jīng)的震顫。但缺乏競(jìng)爭(zhēng)、冒險(xiǎn)與向外擴(kuò)張的意識(shí)，讓他們對(duì)城市文明始終是一種“覬覦”的姿態(tài)。
而繁榮喧囂的城市，有著相對(duì)開放的社會(huì)形態(tài)，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各種新的信息的大量涌入、沖擊，人們懷疑著舊有的傳統(tǒng)、規(guī)則，改變著長(zhǎng)期以來形成的心理習(xí)慣和生活方式。都市用新的觀念去接納、消化社會(huì)乃至世界發(fā)生的一切。對(duì)物質(zhì)文明的追求被認(rèn)為是合理的，對(duì)個(gè)人的奮斗、冒險(xiǎn)等也被認(rèn)同，甚至被鼓勵(lì)。她改變著生活在都市中的人們，也改變著從農(nóng)村走向城市的人們。如文中寫到一打工者到城市發(fā)財(cái)之后，只顧自己享樂，與時(shí)髦女郎同居。之后，他還為了顧全自己的面子，誣陷善良的信客為小偷……讀到此處，我們可以想見其“生態(tài)環(huán)境與心理習(xí)慣”已發(fā)生了強(qiáng)烈的變化，亦能隱約的感受到都市于追逐、享受物質(zhì)者的寬容，對(duì)違背傳統(tǒng)道德者的忍耐。
信客因奔走于城鄉(xiāng)之間，感受著城鄉(xiāng)的沖突、新舊文化的交戰(zhàn)，因而是“農(nóng)村的神經(jīng)系統(tǒng)”“最敏感的神經(jīng)末梢”，他們自身也體現(xiàn)著這種沖突、這種變化。
二、文化的傳承。
舊有的文化，千百年傳襲下來的文化中，崇尚道德，關(guān)注人際與人倫關(guān)系多于關(guān)注物質(zhì)文明的文化特質(zhì)，在農(nóng)村，被相對(duì)完整的保存下來。
1、擔(dān)承。
對(duì)社會(huì)的擔(dān)承，亦是對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任意識(shí)。文章中，有一位年老的信客，因在一次幫人托帶紅綢時(shí)裁下了“窄窄”的一條留為己用，栽了跟頭，失去了一生的信譽(yù)。他“聲辯不清，滿臉凄傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手”。他是如此的痛苦悲憤，但“第二天，他掂著那只傷痕累累的手找到了同村剛從上海落魄回來的年輕人，進(jìn)門便說：‘我名譽(yù)糟蹋了，可這鄉(xiāng)間不能沒有信客?！彼巡荒艹袚?dān)了，但必須有人來承擔(dān)。在他，對(duì)社會(huì)的擔(dān)承似乎是一件理所當(dāng)然的事，即使自己是極卑微的。
“從頭至尾，年輕人都沒答應(yīng)過接班?？墒锹犂先酥v了這么多，講得這么細(xì)，他也不再回絕?！边@似乎是生活的挫敗者對(duì)生命的挫敗者的同情與理解，年輕人成為了信客。
在敘述中，我們能體會(huì)到作者對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的擔(dān)承的肯定。人生活于社會(huì)中，于社會(huì)的價(jià)值、意義，也許正是他承擔(dān)了社會(huì)的責(zé)任，在生命中演繹了他的社會(huì)角色吧。
2、守信。
“一旦人格掃地，他在自己的面前竟也失去了做人的自信和尊嚴(yán)?！?BR> ——周國(guó)平。
失去了誠(chéng)信，便失去了為人的根本，也失去了成為信客的最基本的條件。老信客因裁下了“窄窄”的一條紅綢，引來了眾人的懷疑與誤解，“以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點(diǎn)，好像他家的一切都來自克扣”。雖然這些懷疑都無法證實(shí)，“他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有”。但這偶爾犯下的小錯(cuò)卻毀了他一生的名譽(yù)，使他失去了做人的尊嚴(yán)。因而當(dāng)老人將自己的職責(zé)托付于年輕信客時(shí)，他“最后的囑咐是揚(yáng)了揚(yáng)這只扎傷了的手，說‘信客信客就在一個(gè)信字，千萬別學(xué)我’”。
年輕的信客接受了囑托。一路風(fēng)塵，半輩苦旅，他盡心盡力，任勞任怨，信守著自己對(duì)老人的承諾，恪守著自己為人的誠(chéng)信，“受人之托，忠人之事”。但后來，有一次，他送信卻被誣陷為“私闖民宅的小偷，被扭送到了巡捕房”，被保出來后，他不想再做信客了?！斑@次回到家，他當(dāng)即到老信客的墳頭燒了香……他跪在墳頭請(qǐng)老人原諒：從此不再做信客。他說：‘這條路越來越兇險(xiǎn)，我已經(jīng)撐持不了?！奔词谷绱?，但他仍覺得自己有違老人的囑托，是有愧的，必須求得原諒。
誠(chéng)信于我們的生命，仿如我們的血液。它的流動(dòng)，讓我們的生命因此鮮活。
3、善良、寬容、厚道。
老人離開了村子，孤獨(dú)地生活在山間的破草房里。然而，他“夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個(gè)個(gè)碼頭，一條條船只，一個(gè)個(gè)面影”。他留戀著他原來的生活，留戀著他生命曾經(jīng)的一切?！肮物L(fēng)下雨時(shí)，他會(huì)起身，手扶門框站一會(huì)，暗暗囑咐年輕的信客一路小心?！彼坪跬鼌s了自己生命的悲涼，而深深地關(guān)切著年輕信客的生命。
“年輕人想到老人今后的生活，說自己賺了錢要接濟(jì)他”，“關(guān)照家人抽空帶點(diǎn)吃食到墳場(chǎng)去。他自己也去過幾次，……一起感嘆唏噓”。他們?nèi)绱私咏?，似乎已?jīng)感受到了對(duì)方的溫暖。善良的他們相互關(guān)切著，讓彼此暫時(shí)忘掉了生命的孤獨(dú)。
年輕信客聽到外出謀生者客死他鄉(xiāng)的消息，“就會(huì)匆匆趕去，代表家屬鄉(xiāng)親料理后事、收拾遺物?！瓉淼剿勒呒依?，信客滿臉戚容，用一路上想了很久的委婉語(yǔ)氣把噩耗通報(bào)?！疾荒茈x開，幫著安慰張羅。更會(huì)有一些農(nóng)婦……連帶也憎恨信客，把他當(dāng)做了死神冤鬼，大聲呵斥，他也只能低眉順眼、連聲諾諾?！蔽覀兯坪跻迅惺艿搅怂臒o奈，但他還是用他的寬容、忍耐表達(dá)著對(duì)死者的尊重，對(duì)生人的同情。
年輕的信客給發(fā)了財(cái)?shù)耐l(xiāng)送信，卻遭受了前所未有的侮辱，當(dāng)別人問他事由時(shí)，“他只說自己一時(shí)糊涂，走錯(cuò)了人家，他不想讓顛沛在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影”。他的善良與厚道，讓他忍受了他人的錯(cuò)誤。他的以德報(bào)怨，更讓他的那位同鄉(xiāng)感動(dòng)并改變。
年老的與年輕的生命遭遇，讓我們看到了在相似的生態(tài)環(huán)境中，文化在生命的繁衍中被沉淀，被視為一種心靈習(xí)慣在傳承著。
三、文化的更新。
過于崇尚道德、強(qiáng)調(diào)道德，忽視人的合理訴求，漠視人的正當(dāng)權(quán)益，也會(huì)是一種片面?！俺３阂种约汉蛣e人生命本體的自然流程?！?《上海人》)“合乎人性的日常生活正有待重建。”(《江南小鎮(zhèn)》)。
年輕的信客堅(jiān)持著自己為人的道德準(zhǔn)則，忍受著不公平的待遇，但在生活中仍屢遭挫敗?！斑@條路越來越兇險(xiǎn)，我已經(jīng)撐持不了了?！彼纳姝h(huán)境已經(jīng)發(fā)生了改變，他已無法固守他的生活。
他沒有選擇繼續(xù)忍耐，“他向鄉(xiāng)親們推說自己腿腳有病，不能再出遠(yuǎn)門”，從而作出了新的人生的選擇。而這一選擇更接近人的自然本性，這一選擇也成就了他的另一種人生：“開始以代寫書信為生”，“教地理繪聲繪色，效果奇佳”，“不久，他擔(dān)任了小學(xué)校長(zhǎng)”，“他死時(shí)，前來吊唁的人非常多”。我常猜想，如果他仍是信客，仍繼續(xù)著他的信客生涯，他的生命及歸宿是否是老信客的重復(fù)。
如某些固有的觀念已忽視和壓抑人自身的合理要求，自然會(huì)被摒棄或修正。文化也許就是在這個(gè)過程中得到不斷更新的。
讀著《信客》，仿佛讀著許多中國(guó)人的人生，及他們?cè)谥袊?guó)文化氛圍下形成的人性;讀到了人生的沉重，也讀到了人性的美好;讀到了作者的思考，作者的態(tài)度，也讀到了中國(guó)文人的責(zé)任與良心。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇三
教學(xué)目的：
1、整體感知課文內(nèi)容，理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。
2、學(xué)習(xí)對(duì)比的寫法。
3、理解課文一些含義深刻的句子。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：
(1)理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。
(2)學(xué)習(xí)對(duì)比的寫法。
2、難點(diǎn)：理解課文一些含義深刻的句子。
教學(xué)過程：
師生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
一、預(yù)習(xí)。
1、解決生字詞(讀一讀寫一寫)。
2、朗讀全文，思考課后“研討與練習(xí)”。
二、導(dǎo)入。
1、馬是人類忠誠(chéng)而高貴的朋友。當(dāng)你看到一匹拉著車的馬喘息著默默地走過的時(shí)候，你是否會(huì)想到在廣漠的草原縱情奔騰的成群的野馬，它們的生存狀態(tài)不同，外形、性格也迥然不同，你注意到了嗎?下面我們一起研討布封的《馬》，大家一定有所收獲。
2、作家作品簡(jiǎn)介：
布封(1707—1788)，法國(guó)博物學(xué)家、作家。代表作為博物志《自然史》。
三、整體感知。
1、速讀課文，課文寫了兩種不同生存狀態(tài)下的馬，找找看課文哪些地方各寫了那一種馬?
明確：第一部分(1—2)寫人類馴養(yǎng)的馬。
第二部分(3—5)寫天然野生的馬。
2、討論：人工馴養(yǎng)的馬有什么特性?從課文中找出這些詞語(yǔ)。
明確：(1)無畏的精神，勇毅，慷慨以赴，興奮鼓舞，精神抖擻，耀武揚(yáng)威。
(2)馴良的性格，克制，屈從，舍己從人，迎合，無保留地貢獻(xiàn)著自己，舍棄生命。
3、天然野生的馬有什么特性?從課文中找出這些詞語(yǔ)。
明確：
(1)美質(zhì)：動(dòng)作的自由，自由自在的生活，“既不受拘束，又沒有節(jié)制”，“因不受羈勒而感覺自豪”，“呼吸著清新的空氣”，“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”，“充沛的精力和高貴的精神”。
(2)美德：“絕不兇猛”，“豪邁而獷野”，“互相眷戀，依依不舍”，“和平生活”，“欲望既平凡又簡(jiǎn)單”不“互相妒忌”。
(3)美貌：“身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美”，“它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰”，“高貴姿態(tài)”，“它的眼睛閃閃有光，并且目光十分坦率;它的耳朵也長(zhǎng)得好，并且不大不小”，“它的鬣毛正好襯著它的頭，裝飾著它的頸部，給予它一種強(qiáng)勁而豪邁的模樣;它那下垂而茂盛的尾巴覆蓋著、并且美觀地結(jié)束著它的身軀的末端?！?BR> 四、問題探究。
4、文章在描述馬的外在特征時(shí)，用了其他七種動(dòng)物作比較。這樣寫有什么好處?
明確：通過比較突出的描寫馬的身體是大自然的杰作，盛贊馬的高貴姿態(tài)。
明確：(根據(jù)課文內(nèi)容描述，言之成理即可)。
五、體驗(yàn)與反思。
6、馬是人類忠誠(chéng)而高貴的朋友，但是人是不是馬的朋友呢?
用“鞍轡”“羈絆”約束它，用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它，使“它們渾身的姿態(tài)都顯得不自然”。更悲慘的是有些人為了滿足自己的“虛榮”，“擺闊綽”，“壯觀瞻”，給馬“戴上黃金鏈條”，把馬的“項(xiàng)鬣編成了細(xì)辮，滿身蓋著絲綢和錦氈”，“侮辱馬性”，使馬成了人類的玩物。
7、如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”這句話?
明確：首先，“教育”一詞是擬人化用法，指的是人類對(duì)馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照料，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去覓食;“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：
(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵;。
(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。文章用這一句話概括了人類對(duì)馬所做的一切，表達(dá)了作者對(duì)馬的深刻同情。同時(shí)也寄托了作者的政治理想。
六、小結(jié)。
這是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，描繪了馬只兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對(duì)“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對(duì)“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。
七、作業(yè)。
1、為課文寫一個(gè)合理的結(jié)尾。
2、反復(fù)朗讀，體味歐化語(yǔ)言。
3、學(xué)習(xí)寫法，課外仔細(xì)觀察動(dòng)物的活動(dòng)，寫一以動(dòng)物為主角的散文。
八、課后小結(jié)：
通過拓展訓(xùn)練，請(qǐng)學(xué)生說出含“馬”的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、典故等激發(fā)了學(xué)生積累知識(shí)的積極性。課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲。教師充分起到“導(dǎo)”的作用，學(xué)習(xí)效果顯著。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇四
劉雨田。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過圖片和介紹讓學(xué)生進(jìn)步了解和認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心。
2、通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，理解“夢(mèng)”的含義，把握“長(zhǎng)城萬里行”與“夢(mèng)”的關(guān)系。
3、感受作者行萬里長(zhǎng)城的艱難困苦和收獲，讓學(xué)生懂得付出才有收獲的道理。
學(xué)習(xí)課時(shí)：二課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
請(qǐng)同學(xué)說說自己所知道的長(zhǎng)城或關(guān)于長(zhǎng)城的故事、俗語(yǔ)。
教師出示有關(guān)長(zhǎng)城的圖片，學(xué)生邊看邊用一個(gè)詞語(yǔ)形容長(zhǎng)城。
1、現(xiàn)存長(zhǎng)城的起點(diǎn)；2、邊關(guān)長(zhǎng)城；3、蒼涼；4、雄壯。
結(jié)合長(zhǎng)城圖簡(jiǎn)單介紹長(zhǎng)城。
長(zhǎng)城是中國(guó)也是世界上修建時(shí)間最長(zhǎng)、工程最大的一項(xiàng)古代防御工程。始建于春秋戰(zhàn)國(guó)，延續(xù)不斷修筑了多年，分布于中國(guó)北部和中部的廣大土地上。由于中國(guó)歷史上每一個(gè)諸侯國(guó)和封建王朝的政治勢(shì)力范圍都不相同，因而每一次修筑的長(zhǎng)城也并不在一條線上，所以長(zhǎng)城的起止和長(zhǎng)度也都不一樣，總共加起來，其長(zhǎng)度在十萬里以上，被稱之為：“上下兩千多年，縱橫十萬余里”。
今存者為明代所修建。西起甘肅嘉峪關(guān)，東到遼寧丹東鴨綠江畔的虎山口，橫亙甘肅、寧夏、陜西、山西、蒙古、河北、遼寧等地。
長(zhǎng)城，以現(xiàn)代科技來修筑都不容易，而我國(guó)竟能建筑于兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，實(shí)在難得。
看了以上的簡(jiǎn)介，同學(xué)們是不是也想去看看長(zhǎng)城呢？的確，千百年來，長(zhǎng)城吸引了無數(shù)的歷史學(xué)者，文人墨客千里迢迢、歷盡千辛來一睹她的芳容，探索她的奧秘。
有一個(gè)人不僅到了長(zhǎng)城，而且成為世界上徒步走完長(zhǎng)城的第一人，他就是有著“獨(dú)行大俠”之稱的劉雨田。（出示幻燈片）。
劉雨田，河南長(zhǎng)葛人。中國(guó)歷史上第一位職業(yè)探險(xiǎn)家。今天，就讓我們追隨他的腳步，走近萬里長(zhǎng)城，走進(jìn)他《長(zhǎng)城萬里行》。
二、學(xué)生讀課文，初步感知課文的內(nèi)容：
（一）學(xué)生自由讀課文。
1、結(jié)合課下注釋和工具書，讀準(zhǔn)字音，理解詞語(yǔ)的含義。
2、想想劉雨田為什么會(huì)“徒步萬里長(zhǎng)城”？在“徒步萬里長(zhǎng)城”中又經(jīng)歷了哪些困難？又有哪些收獲？注意拿出手中的筆，畫出相關(guān)的語(yǔ)句或詞語(yǔ)。
（二）學(xué)生回答劉雨田“徒步萬里長(zhǎng)城”的原因。
學(xué)生回答，教師明確：
1、從小就樹立了“行萬里路”的夢(mèng)想。
2、三則消息讓他下定了“徒步萬里長(zhǎng)城”的決心。
三、學(xué)生再讀課文，感受作者的辛酸和收獲：
示例：他經(jīng)歷了只身闖大漠，走戈壁，爬高山，涉大河的險(xiǎn)惡環(huán)境，讓我們?yōu)橹畵?dān)心。
學(xué)生回答后，教師補(bǔ)充明確，圖片顯示：
他經(jīng)歷了漫天鋪地的大沙暴，猛烈襲來的寒流、冰雹這些多變的氣候，讓我們?yōu)橹笈隆?BR> 他經(jīng)歷了被困懸崖，險(xiǎn)些跌進(jìn)萬丈深淵的絕境，讓我們?yōu)橹捏@。
他經(jīng)歷了身負(fù)重荷，半個(gè)多月不見人煙，迷失了方向的生死困境，讓我們?yōu)橹畵?dān)心。
他經(jīng)歷了獨(dú)處山間，被野狼狂追危難，讓我們?yōu)橹懞?BR> 他經(jīng)歷了夜不識(shí)路，多次從山坡滾下的危險(xiǎn)，讓我們?yōu)橹耐础?BR> 學(xué)生齊讀以上語(yǔ)句，進(jìn)一步感受劉雨田所遭遇的艱難困苦。
畫出22自然段中的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，用幾個(gè)短語(yǔ)表示出“我”的.收獲。
學(xué)生回答，教師明確，顯示：
記錄了30多萬字的筆記；
收集了數(shù)百萬字的資料；
拍攝了600多張照片；
首次發(fā)現(xiàn)了一組巖畫。
學(xué)生齊讀。
四、拓展引申，從劉雨田身上獲得的啟迪：
多年的野外生活，讓劉雨田練就了極強(qiáng)的生存本領(lǐng)。一年四季，不論嚴(yán)寒酷暑，他都穿一件單衣單褲；零下40度，光腳走在冰川上；零上40度，在滾燙的沙漠上曬日光浴。這些怪異的舉止，給劉雨田蒙上了一層神秘的色彩。
劉雨田拍攝了一萬多張照片，寫下了二百多萬字的探險(xiǎn)日記……為人類自然探險(xiǎn)填補(bǔ)了一個(gè)又一個(gè)空白。
那么，劉雨田為什么取得巨大的成功，從這節(jié)課的學(xué)習(xí)中，你獲得了什么啟迪？請(qǐng)你有一句話表達(dá)出來。
五、作業(yè)：
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們一定對(duì)長(zhǎng)城很感興趣，，請(qǐng)同學(xué)們課下搜集和整理有關(guān)長(zhǎng)城的資料，如長(zhǎng)城的建筑、歷史、傳說等，準(zhǔn)備在班上交流。
王聯(lián)豐。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇五
魏書生老師說：“真正的閱讀是與作者的心靈對(duì)話，讀書實(shí)際上是一個(gè)文化傳遞、精神傳遞的過程，要能形成作者——教師——學(xué)生三者之間的聯(lián)系?！彼越處煈?yīng)當(dāng)設(shè)法使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中保持旺盛的精力和良好的興趣領(lǐng)會(huì)、認(rèn)同作者的感情、領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖，采用教學(xué)手段來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)大教學(xué)容量;幫助學(xué)生走進(jìn)作者、理解作者、感悟生活;并采用激發(fā)興趣法來激活學(xué)習(xí)思維、啟迪學(xué)生智慧。
在這節(jié)課上，我充分考慮發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，圍繞知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀這三維目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)情景，組織教學(xué)，組織學(xué)生展開討論和交流，并進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥。采用了激發(fā)興趣、問題導(dǎo)引法、指導(dǎo)歸納法、小組討論法及反饋等教學(xué)方法。激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，大大增強(qiáng)了學(xué)生的發(fā)言積極性。教學(xué)過程如下：
一、情景導(dǎo)入，展示各種馬的圖片，播放背景音樂蔣大為的《駿馬奔馳保邊疆》。引領(lǐng)學(xué)生走近課文。
二、整體感知，檢查預(yù)習(xí)，疏通字詞。
三、選擇你最喜歡的方式快速地閱讀課文，思考問題。
1、寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬?它們最突出的特征是什么?
2、找文中有關(guān)語(yǔ)句說說家馬的苦難有哪些?你有什么感受?
3、天然野生的馬是什么樣的呢?讀課文3—5段，思考問題。
4、作者對(duì)這兩種馬的情感態(tài)度分別是什么?
5、如果你是一匹馬，你會(huì)選擇哪種生存方式?為什么?
在這個(gè)環(huán)節(jié)中，側(cè)重讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師只起到引領(lǐng)者的作用。設(shè)計(jì)的這幾個(gè)問題知識(shí)幫助學(xué)生深入的閱讀課文，理解課文，把握作者情感，與布封進(jìn)行心與心的交流。在學(xué)生理解完課文之后，進(jìn)行拓展思維，想象如果自己是一匹馬，會(huì)選擇哪種生存方式?為什么?這里可以進(jìn)行德育教育。給學(xué)生自由發(fā)言的空間，其中趙[內(nèi)容來于斐—斐_課—件_園]光明同學(xué)的發(fā)言最為精彩，他說：“我愿做一匹人工馴養(yǎng)的馬，因?yàn)樗麨槿祟惙瞰I(xiàn)自己的一生而無怨無悔，魯迅先生曾說過‘俯首甘為孺子?！?，那么我亦心甘情愿作一匹為人民服務(wù)的馬!”學(xué)生抱以熱烈的掌聲。
四、語(yǔ)言賞析：請(qǐng)找出文中你喜歡的語(yǔ)句或語(yǔ)段有感情地放聲朗讀并加以品味，并用下面的句式說話。
我喜歡“_____”(語(yǔ)句或語(yǔ)段)，因?yàn)檫@個(gè)語(yǔ)句(或語(yǔ)段)_______。
提示：可從內(nèi)容、語(yǔ)言、寫法等方面與同學(xué)一起分享你的賞讀感受。
五、探究性討論我們常說：“馬是人類最好的朋友，而人類卻不是馬的朋友.”結(jié)合課文說說你的看法.在這個(gè)環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于初中化學(xué)資源網(wǎng)]熱愛生活、熱愛自然、熱愛尊重大自然中的一切生命。
六、總結(jié)儲(chǔ)存，拓展延伸，走進(jìn)課外加油站：收集有關(guān)“馬”的成語(yǔ)、俗語(yǔ)和諺語(yǔ)。
反思這節(jié)課的教學(xué)，還是頗感欣慰的，美中不足的是課堂缺乏朗讀，如果能在第二個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生回答完問題之后，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生放聲朗讀，這樣就更能深刻的體會(huì)作者的情感，這節(jié)課就更讓我滿意了。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇六
當(dāng)代著名散文家余秋雨先生曾寫過的一篇散文《信客》(收集在《秋雨散文》中)被收入在義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書中。信客曾經(jīng)活躍在19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的歷史舞臺(tái)。當(dāng)時(shí)郵政事業(yè)尚未普及到鄉(xiāng)村，城鄉(xiāng)之間的通訊聯(lián)系就靠信客。信客成了進(jìn)城務(wù)工、經(jīng)商的農(nóng)民和鄉(xiāng)村聯(lián)系的紐帶。余秋雨先生借信客這個(gè)狹小的舞臺(tái)為我們展現(xiàn)了人性繽紛的色彩。
一、人性的美好。
信客終年跋涉，非常勞苦，積勞成疾，卻始終任勞任怨。每到一地，既要散發(fā)信、物，還要接受下次帶出的信、物。還有許多額外的工作，經(jīng)常幫助寫信、讀信。有時(shí)還要充當(dāng)代理人，某個(gè)外出謀生者死了，代表家屬料理后事，收拾遺物。回到家鄉(xiāng)，又要通報(bào)噩耗，吊唁死者家屬，交出遺物。信客從無怨言，把所有的一切都當(dāng)著盡同鄉(xiāng)之情。
信客生活窮苦。老信客干了一輩子窮困潦倒，連一個(gè)家室也沒有，家中一無所有。沿途投宿，總是揀最便宜的小旅館，吃飯找那種“可以光買飯不買菜”的小店。終年奔波，勞累孤獨(dú)，陪伴他的只有胃病和風(fēng)濕病。
最令信客無法忍受的是蒙受種種懷疑、憎恨和誣陷。老信客僅僅“裁下窄窄的一條紅綢捆扎禮品”，就被人糟蹋了一生的信譽(yù)，從此流落鄉(xiāng)外。年輕的信客通報(bào)噩耗，卻被一些農(nóng)婦當(dāng)做了死神冤鬼，大聲呵斥，信客只能低眉順眼，連聲諾諾。此外，還要飽受種種猜疑，直到他“流了幾身汗，賠了許多罪，才滿臉晦氣走出死者的家”。
更有甚者，耿直的信客因壞了同鄉(xiāng)的“好事”，卻被發(fā)了財(cái)而拈花惹草的同鄉(xiāng)誣告為“私闖民宅的小偷”，將他扭送到巡捕房。但是社會(huì)總還是有良心的。信客雖然不再作信客，但人們并沒有忘記他，而是常常想起他的好處“給失去了生活來源的他端來幾碗食物點(diǎn)心”，連那位曾經(jīng)打他的同鄉(xiāng)也善心大發(fā)，十分感動(dòng)，請(qǐng)他代辦本鄉(xiāng)郵政的事務(wù)。后來，鄉(xiāng)里的學(xué)校缺一名地理老師，人們推舉信客當(dāng)老師。信客憑借自己豐富的閱歷、高尚的人格，很快成為了這所小學(xué)的主心骨，不久就當(dāng)上了校長(zhǎng)。
信客終于憑借自己美好的聲譽(yù)、崇高的人格魅力感染了大家，贏得了社會(huì)的尊重，最終也得到了社會(huì)的回報(bào)。演繹了一幕人間喜劇。
窮困艱辛的信客如今早已退出了歷史的舞臺(tái)?？墒菐资曛蟮慕裉?，余秋雨先生為什么還要跟這些不知名的信客樹碑立傳呢?我想無非是想讓信客身上體現(xiàn)出來的那種任勞任怨、誠(chéng)信無私、寬厚待人、善良正直的品質(zhì)能夠流傳下來，尤其是在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代生活中，更需要大力提倡這些優(yōu)秀品質(zhì)。這就是文學(xué)作品所謂的教育功能吧。
二、人生的嚴(yán)肅性。
文中有這樣一個(gè)情節(jié)：“村里一戶人家的姑娘要出嫁，姑娘的父親在上海，托老信客帶來兩匹紅綢。老信客正好要給遠(yuǎn)親送一份禮，就裁下窄窄的一條紅綢捆扎禮品，圖個(gè)好看……這一下老信客就栽了跟斗，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點(diǎn)，好像他家的一切都來自克扣。但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有?！?BR> “一無所有?！弊C明了老信客的清白!可是老信客還是聲辯不清，“拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手”。從此，信客再也不能做信客了，而是遠(yuǎn)離人群與鬼魂為伴。臨走前，他沒有埋怨鄉(xiāng)親，而是極力勸說新信客當(dāng)信客，繼續(xù)為鄉(xiāng)親們服務(wù)。多么善良、多么厚道，多么仁義的老信客!可是命運(yùn)竟然如此薄情!
“人非圣賢，孰能無過?”“知過能改，善莫大焉?！边@些都是人性的寬容和大度。但是僅僅只是“一條窄窄的紅綢”，人們?yōu)槭裁淳筒荒茉徳?jīng)任勞任怨、飽受艱辛，而今用血淋淋的手來表明自己改過的老信客?人們?yōu)槭裁淳筒荒軌蛴涀∷?jīng)為他們帶來過無數(shù)的喜悅和希望?難道這些鄉(xiāng)親都是鐵石心腸嗎?難道這些鄉(xiāng)親都愚頑無知嗎?不，不是。正如老信客所言：“信客信客就在一個(gè)信字?！?BR> 讀到這里，我的心猛然一顫，不禁頭沉沉，汗涔涔：做人竟是如此的嚴(yán)肅!竟然容不得半點(diǎn)的差錯(cuò)!無論你曾經(jīng)多么受人尊重、多么讓人信任!其實(shí)人來到世界上，要犯很多錯(cuò)誤，甚至可以說我們是在錯(cuò)誤中不斷前進(jìn)。可是我們?cè)谧鋈松蠀s容不得犯一絲一毫的差錯(cuò)，正是“一失足成千古恨”啊!
讀罷《信客》，總是讓人無法釋懷——人性雖然很美好，但人生這個(gè)話題太沉重!我們?cè)谛欧睢吧朴猩茍?bào)”的同時(shí)，信客悲慘的遭遇也總在時(shí)時(shí)提醒著我們“君子有所為，有所不為”。做人，一定要小心呀!我不知道余秋雨先生寫這篇文章是不是刻意在警示我們。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇七
教學(xué)目標(biāo)?：
1.?體會(huì)文中用語(yǔ)的形象生動(dòng)、準(zhǔn)確有神。
2.?學(xué)會(huì)抓住散文中的文眼品讀文章的好習(xí)慣。
3.?感受作者筆下春天的美麗和熱愛大自然的美好感情。
課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過程?：
導(dǎo)入??課文：小學(xué)里，我們已經(jīng)學(xué)過朱自清的《春》據(jù)說還上了三四課時(shí)，在這個(gè)仲秋的季節(jié)里，我們一起再讀本文也許你能讀出問題、品出新意。
一.?????????????聽配樂朗讀，檢查一下自己以前讀的或背得不夠理想的地方（如字音、節(jié)奏、情感）鍵入“且坐網(wǎng)站”即可找到配樂錄音。
二.?????????????請(qǐng)同學(xué)聽老師寫春的文章，聽完后請(qǐng)你談?wù)劼牶篌w會(huì)。
三.?????????????小組討論：請(qǐng)小組同學(xué)一起從文中找一找、畫一畫，并在筆記本上寫一寫朱自清散文中的這些詞句。
（出示板書）。
1.?春天你看到了什么？
山：朗潤(rùn)。
太陽(yáng)：紅。
小草：嫩嫩、綠綠、青得逼眼。
花：紅的像火、粉的像霞、白的像雪。
樹葉：綠得發(fā)亮。
燈光：黃暈。
2.?春天你聽到了什么？
小草：偷偷鉆。
風(fēng)：輕悄悄。
果樹：吵鬧。
鳥兒：呼朋引伴、唱著婉轉(zhuǎn)的歌曲。
牧童：短笛嘹亮。
3.?春天你嗅到了什么？
花：帶著甜味兒。
泥土：混著青草味兒。
4.?作者除了寫花鳥草蟲之外，還寫了什么？
小孩（第二自然段）大人（第七自然段）總寫（8至于10自然段）。
小結(jié)：（人是最美的風(fēng)景，因此不管是寫景文章，除了要有一雙能發(fā)現(xiàn)美的眼睛，還要調(diào)動(dòng)你的所有感官去感受這景、體悟這景中的情，也就是要求我們用心去寫。
作業(yè)?：仿寫課文最后三段的寫法，我們也來贊美這美好的秋天。
秋天像??????????????????????????????????????????????????????????????????。
秋天像??????????????????????????????????????????????????????????????????。
秋天像??????????????????????????????????????????????????????????????????。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過詩(shī)歌學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨(dú)立人格.
2、培養(yǎng)學(xué)生通過鑒別關(guān)鍵詞句，理清思路，整體把握的能力.
3、誦讀品味詩(shī)歌，了解詩(shī)歌形象的象征意義，了解詩(shī)中的眾多形象所表現(xiàn)的深層意義，體會(huì)詩(shī)歌意境，把握詩(shī)歌主旨.
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語(yǔ)句，理清思路，整體感知，理解詩(shī)中形象的象征意義.
2、朗讀品味，鑒賞詩(shī)歌形象.
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析，評(píng)析語(yǔ)言文字所表達(dá)的思想意義，字里行間所蘊(yùn)涵的深厚感情及哲理.
課前準(zhǔn)備：熟讀課文，解決字詞.
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
多媒體顯示畫面，學(xué)生根據(jù)提示說一句完整的話：
虎嘯、魚游、雁翔、萬事萬物，世界。
二、初步朗讀全詩(shī)，熟悉課文內(nèi)容。
1、聽錄音(或聽教師范讀)營(yíng)造氣氛，學(xué)生聽讀、欣賞、品味，自行正音.
2、學(xué)生自由朗讀全詩(shī)。要求朗讀流暢、節(jié)奏合理、停頓恰當(dāng)，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)符合文意.
三、學(xué)生再次朗讀課文，整體感知課文。
出示思考題。
2、對(duì)華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對(duì)“我”與眾人行為有怎樣的評(píng)價(jià)?
學(xué)生思考討論，明確：
1、它有著美麗的容貌和強(qiáng)健的形體，但它被囚于人類的牢籠中，遠(yuǎn)離了廣袤的山林——它的精神家園。它本屬于大山與森林，屬于大自然的自由的兒子，現(xiàn)在卻被囚禁在鐵籠里，供人觀看，呵斥、捉弄，這是一個(gè)扭曲生命的環(huán)境.
華南虎有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性.
有關(guān)詩(shī)句如：背對(duì)膽怯而絕望的觀眾,/安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈.
夢(mèng)見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立.
灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫、勇于抗?fàn)?
2、“觀眾”對(duì)華南虎“砸”、“呵斥”、“誘惑”，冷漠粗暴靈魂麻痹，這是一群沒有獨(dú)立人格自我意識(shí)的群體，有時(shí)還會(huì)助紂為虐;“我”良知未泯，從華南虎身上感到一種沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺醒.
四、深層研討，評(píng)論詩(shī)歌內(nèi)容。
1、朗讀詩(shī)歌，找出詩(shī)中最能震撼人心、表現(xiàn)主旨的詩(shī)節(jié).
2、探討詩(shī)歌的主旨.
3、學(xué)習(xí)這首詩(shī)有什么現(xiàn)實(shí)意義.
5、聯(lián)系背景，你是如何理解華南虎形象及“觀眾”“鐵籠”“我”等的象征意義的.
教師點(diǎn)撥：
2、詩(shī)人以被囚禁在鐵籠中，失去自由還飽受摧殘嘲弄的華南虎形象為象征，表現(xiàn)了自己及同類人在艱難困境中不屈的人格和對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望.
3、這首詩(shī)作于1973年6月，正是“十年動(dòng)亂”時(shí)期，那是個(gè)最沒有詩(shī)意的年代。詩(shī)人在干校勞動(dòng)改造。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見到一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪憤怒絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血跡，那不馴的氣魄引起詩(shī)人靈魂強(qiáng)烈的震撼?；氐礁尚＃瑢懴逻@首詩(shī)，表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對(duì)自由的追求。在20世紀(jì)70年代初，這首詩(shī)表現(xiàn)中國(guó)正直、有良知的知識(shí)分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，應(yīng)該都能從這首詩(shī)中得到啟迪和鼓勵(lì).
4、省略號(hào)隱去了“我”的內(nèi)心活動(dòng)，“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心，迫使“我”作一場(chǎng)靈魂的追問?！拔摇泵靼琢吮蝗祟惽艚诨\中的不只是一只老虎，而是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命;“羞愧”一詞說明“我”在“不羈的靈魂”面前感到人類的庸俗、猥瑣和無知;那滴血的趾爪，那騰空而去的具有動(dòng)感的形象，既是“我”對(duì)華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”屈辱靈魂的覺醒，它讓“我”看見了人類的希望。寫這首詩(shī)的時(shí)候，作者處境同樣艱難，華南虎不羈的個(gè)性引起了詩(shī)人靈魂強(qiáng)烈的震撼，它喚起了詩(shī)人追求自由和光明的激情。使詩(shī)人明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，保持獨(dú)立、健全的人格奮然前行.
5、這首詩(shī)具有濃厚的象征色彩。象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執(zhí)著的靈魂;與之相對(duì)的是禁錮自由，代表邪惡的鐵籠。通過兩者之間的激烈沖突，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望.
“觀眾”“嘰嘰喳喳”“膽怯而絕望”“可憐而可笑”——這是一群沒有獨(dú)立的人格和自我意識(shí)的群體。在詩(shī)中他們只是一群蒼白，概念化的符號(hào)。他們無恥、卑微、無聊、自以為是，他們是冷漠、市儈，有時(shí)還會(huì)助紂為虐的群體的真實(shí)寫照.
“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”作為對(duì)華南虎“專政”的工具，是人類制造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。愚昧的大眾蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對(duì)自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住，一切生靈。精神的獨(dú)立，往往被眾生當(dāng)成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理.
“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來“觀賞”華南虎。但“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落?！拔医K于明白”，“我羞愧”，“我離開”，“我恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺醒.
六、誦讀品味，深入體會(huì)感情。
1、朗讀指導(dǎo)：
第一、二小節(jié)以敘述語(yǔ)氣為主，第三、四小節(jié)要讀出華南虎對(duì)人類的輕蔑，讀出它內(nèi)心的孤獨(dú)和憂憤，更要讀出它的抗?fàn)?，最后一?jié)是作者感情的高潮，要讀出作者的羞愧和覺醒后的激憤.
2、學(xué)生自由朗讀，深入品味情感.
八、鞏固拓展。
根據(jù)提示自己寫一節(jié)小詩(shī)。
布置作業(yè)：
1、完成研討與練習(xí)，積累詞語(yǔ).
2、課外嘗試寫一首小詩(shī)，寫出你喜愛的一個(gè)小動(dòng)物的形象氣質(zhì).
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇九
在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用;初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵;對(duì)作品中的感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1.了解作者朱自清的相關(guān)內(nèi)容，學(xué)習(xí)比喻、擬人的修辭手法及表達(dá)作用。
2.學(xué)習(xí)通過充分調(diào)動(dòng)感覺器官細(xì)致觀察景物，抓住景物特征進(jìn)行描寫的方法。
3.賞析精美語(yǔ)言，體味蘊(yùn)含的情感。
4.朗讀并背誦課文，把握文章所表達(dá)的感情，感受春天景色的美麗。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
1、誦讀，把握好重音和停連，感受漢語(yǔ)聲韻之美。
2、理清作者思路，學(xué)習(xí)抓住景物特征有層次地寫景的方法。
3、研讀五幅圖畫，賞析精美語(yǔ)言，感悟作者用詩(shī)情畫意和音樂之美的藝術(shù)語(yǔ)言，表達(dá)出對(duì)春天的熱愛，歌頌與贊美之情。
4、掌握“比喻”的修辭手法。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】。
1、領(lǐng)會(huì)狀物抓住特征，寫景注意層次。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，寫好景物必須進(jìn)行細(xì)致的觀察，還要逐步學(xué)會(huì)各種寫景方法(如修辭手法、表達(dá)方式的運(yùn)用)。
3、學(xué)習(xí)作者抓住景物特點(diǎn)、多角度、按順序、繪聲繪色地描繪春天的寫法。體會(huì)本文寓情于景，情景交融的寫作特點(diǎn)。
【教學(xué)方法】。
1、情境教學(xué)法。利用多媒體營(yíng)造出自然、美麗、溫馨的春天，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。
2、朗讀教學(xué)法。每一個(gè)步驟都注意突出朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生在讀中學(xué)、在學(xué)中悟，學(xué)會(huì)朗讀抒情散文，體會(huì)春的優(yōu)美意境。
3、自主探究教學(xué)法。采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在合作探究中會(huì)的研讀、精讀、品讀的學(xué)習(xí)方法，品味文中傳神的語(yǔ)句。
【課時(shí)安排】。
三課時(shí)。
第一課時(shí)：主要引導(dǎo)學(xué)生朗讀，感受散文的意境美;整體把握課文感情學(xué)生自主掌握課文構(gòu)架。
第二、三課時(shí)：深入學(xué)習(xí)課文的表現(xiàn)手法(情與景關(guān)系)、修辭手法(比喻、擬人);重點(diǎn)語(yǔ)句解析(結(jié)合課后練習(xí)題);課文結(jié)構(gòu)。
課后實(shí)踐：如果有條件，教師可選擇帶領(lǐng)學(xué)生集體春游，以拍照、寫生、唱歌、野炊等多種形式，讓學(xué)生親近自然、感受自然、回歸生活。
學(xué)習(xí)過程。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇十
這是初中階段學(xué)習(xí)的第一篇神話故事，內(nèi)容淺顯，七年級(jí)學(xué)生正是處于充滿好奇、充滿想象的年齡，對(duì)這篇文章興趣較濃。在這一課時(shí)的學(xué)習(xí)，老師可調(diào)動(dòng)他們平時(shí)的閱讀體驗(yàn)，結(jié)合生活實(shí)踐，激發(fā)起他們更強(qiáng)的求知欲，去了解神話的特點(diǎn)，品讀關(guān)鍵詞句，感受女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的喜悅之情。
經(jīng)過第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)神話這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)課文中女媧的形象也有了更深的感受。在第二課時(shí)，將讓學(xué)生做一次思維提升，充分發(fā)揮他們的聯(lián)想和想象力，并運(yùn)用課文運(yùn)用的細(xì)節(jié)描寫的方法，以讀促寫，嘗試改寫、續(xù)寫《女媧造人》的部分片段。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1.語(yǔ)文常識(shí)。
(1)了解袁珂的生平簡(jiǎn)介。
(2)了解神話這一文體的特點(diǎn)及《女媧造人》的相關(guān)知識(shí)。
2.語(yǔ)言：
(1)理解并積累重要的詞語(yǔ)。
(2)理解并積累文中描寫生動(dòng)細(xì)膩的詞句。
3.閱讀。
(1)快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。對(duì)比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和生發(fā)的內(nèi)容。
(2)朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
(3)拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。
4.寫作：
發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
三、教學(xué)重難點(diǎn)。
1.朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
2.發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
四、教學(xué)方法。
朗讀品味法、讀寫結(jié)合法。
五、教學(xué)過程及內(nèi)容要點(diǎn)。
第一課時(shí)。
一、教學(xué)目標(biāo)。
(一)快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。
(二)把握神話特點(diǎn)，對(duì)比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和發(fā)生的內(nèi)容。
(三)朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
二、教學(xué)過程與教學(xué)內(nèi)容。
(一)導(dǎo)入新課。
為什么喜歡看神話?故事情節(jié)巧妙有趣，運(yùn)用夸張，想象奇特，充滿了神秘的色彩……。
神話是怎么產(chǎn)生的?上古時(shí)代，人類文化知識(shí)很少，無法解釋世界起源(如：天、地的形成、日月星辰的運(yùn)動(dòng)變化)，自然現(xiàn)象(刮風(fēng)、打雷、發(fā)洪水、干旱等)，就通過神話故事來表達(dá)對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象以及社會(huì)生活的理解。
一言以蔽之：神話是人類童年時(shí)期的幻想。特點(diǎn)：想象和夸張。
今天，我們學(xué)習(xí)袁珂先生《女媧造人》，走進(jìn)神話世界，體會(huì)神話魅力。
(二)作者及《女媧造人》簡(jiǎn)介。
袁珂(1916—2001)，中國(guó)神話學(xué)家。他長(zhǎng)期從事中國(guó)古代神話研究，其作品被中國(guó)、日本、美國(guó)、新加坡等國(guó)入選學(xué)校課本。
女媧，中國(guó)神話傳說中造人，補(bǔ)天，掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
(三)初讀課文，整體感知。
1.問題探究1：速讀課文，標(biāo)注自然段，抓住時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果等要素來復(fù)述故事。
【要點(diǎn)】天地開辟以后，因?yàn)闆]有人類，顯得荒涼寂寞，女媧感到有些孤獨(dú)。她想把世界變得熱鬧，于是照著自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女媧“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布滿大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點(diǎn)點(diǎn)泥漿也變成一個(gè)個(gè)小人。女媧覺得這種方法簡(jiǎn)單省事，越灑越起勁，于是大地就到處有了人。她又想著，人是會(huì)死亡的，難道以后還要重新再造?于是就把小人分為男女，讓他們婚配，繁衍生息。
【要點(diǎn)】更喜歡課文，因?yàn)楣适赂鷦?dòng)，女媧形象更鮮明，情感更細(xì)膩。文中增加了豐富的想象和細(xì)膩的描寫：(1)女媧為什么造人;(2)女媧造人的具體過程;(3)人造出來之后歡欣喜悅場(chǎng)面;(4)女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒。
作者既大膽想象，又合情合理，比如女媧用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色。
(四)細(xì)讀課文，朗讀品析。
1.問題探究3：自讀課文，勾畫相關(guān)詞句，你最喜歡課文補(bǔ)充的哪一部分?從_____________詞句中，你讀到了一個(gè)___________的女媧。
【要點(diǎn)】從4段“她笑，池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣”這一神態(tài)描寫中，我讀到了一個(gè)可愛活潑的女媧。
從4段“她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫中，我讀到了一個(gè)聰明有愛的女媧。
從5段“她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西”及6段“這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊‘媽媽!’”，這一處動(dòng)作描寫和一處語(yǔ)言描寫，讀到了一個(gè)神通廣大的女媧。
從9段“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，讀到了一個(gè)慈愛溫柔的女媧。
從13段“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作”，讀到一個(gè)勤勞偉大的女媧。
可在品析時(shí)，適時(shí)加入朗讀，體會(huì)女媧情感，把握她的形象。
小結(jié)，可見在《風(fēng)俗通》里的女媧是一個(gè)高冷的女神，而經(jīng)過課文大膽奇特的想象和一些細(xì)節(jié)的描寫后，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的可愛活潑、聰慧溫柔，更有了母性的勤勞、慈愛和偉大，這樣女媧作為我們?nèi)祟惸赣H的形象就更加鮮明豐富了。
(五)課時(shí)作業(yè)。
1.把課后“讀讀寫寫”中的詞語(yǔ)抄寫三遍，理解詞義。
【參考答案】略。
2.上網(wǎng)或查閱圖書，搜集有關(guān)女媧的記載。
【參考答案】《楚辭?天問》：“女媧有體，孰能匠之?”王逸注：“女媧人頭蛇身?！?BR> 《說文解字》：“媧，古之神圣女，化萬物者也?！?BR> 《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變?！?BR> 《淮南子?說林訓(xùn)》：“黃帝生陰陽(yáng)，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也。”
《淮南子?覽冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息;猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止_水?！?BR> 《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通》：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人,劇務(wù),力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者，引縆人也?！?BR> 《繹史》卷三引《風(fēng)俗通》：“女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻?！?BR> 從古籍中可知，女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度;因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補(bǔ)天的神話傳說。
女媧不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個(gè)創(chuàng)造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。
第二課時(shí)。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1.把握神話特點(diǎn)，發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
2.拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。
二、教學(xué)過程及內(nèi)容要點(diǎn)。
(一)導(dǎo)入新課。
上一節(jié)課，我們感受了袁珂筆下女媧的慈愛溫柔、勤勞偉大、可愛活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質(zhì)，這源自于作者豐富的想象力和活潑生動(dòng)的描寫。雨果說，想象是人類最美的花朵。我相信，在我們每個(gè)人的腦海里都有自己想象的女媧和她造人的故事。這節(jié)課就請(qǐng)同學(xué)插上想象的翅膀，自己來創(chuàng)作，對(duì)袁珂的《女媧造人》進(jìn)行改寫或續(xù)寫。
(二)問題探究1：提供角度，指導(dǎo)寫作。
為同學(xué)提供以下幾個(gè)角度，進(jìn)行改寫或續(xù)寫。同學(xué)可選擇其一，也可自選角度。
【要點(diǎn)】。
改寫：1.女媧造人時(shí)的心情，及造人前后的情感變化。
2.女媧怎樣創(chuàng)造人的身體，賦予他們思想和情感。
3.女媧怎樣造更多的人。
續(xù)寫：想象人類出現(xiàn)以后世界的變化，續(xù)寫后面的故事。
【方法指導(dǎo)】。
1.運(yùn)用多種描寫方法，如對(duì)人物的外貌、心理、語(yǔ)言、行為進(jìn)行較為細(xì)致的刻畫，對(duì)涉及到的環(huán)境、場(chǎng)面、氣氛做必要的充實(shí)和渲染。
2.多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節(jié)設(shè)計(jì)又要合情合理。
3.改寫要與課文中女媧的言行和性格相符，續(xù)寫要注意前后照應(yīng)，不要自相矛盾。
(三)課時(shí)作業(yè)。
1.查找、搜集各民族關(guān)于人類起源的神話傳說，看看先民們的想象有什么相同和不同之處。
【參考答案】見教師用書。
2.請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補(bǔ)的空白點(diǎn)，進(jìn)行擴(kuò)寫。
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。(《淮南子?姮娥奔月》)。
3.課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經(jīng)》《淮南子》《故事新編.補(bǔ)天》《伊甸園里》《中國(guó)神話故事》《希臘神話故事》等。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文中出現(xiàn)的生字和新詞。
2、揣摩關(guān)鍵詞語(yǔ)和關(guān)鍵句子的深層含義、表達(dá)作用。
3、體會(huì)詠物記敘文的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、通過課文中描寫石榴枝干、葉片、花、果實(shí)和子粒特征的句子來理解作者的思想感情。
2、正確領(lǐng)悟文章的主題，理解作者執(zhí)著堅(jiān)定的信念和熱切的追求。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、情景導(dǎo)入，指導(dǎo)初讀。
1、帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)石榴，觀察講臺(tái)上的一盆石榴。
2、引導(dǎo)學(xué)生描述自己觀察到的石榴。
3、帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)石榴的特點(diǎn)。
4、指導(dǎo)學(xué)生分析描寫石榴枝干、葉片、花、果實(shí)和子粒特征的句子，
二、抓住特征，分析課文。
1、帶領(lǐng)學(xué)生品味描寫石榴的句子。
2、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文，體會(huì)作者的思想感情。
3、帶領(lǐng)學(xué)生重點(diǎn)討論作者為什么將石榴比喻成是“夏天的心臟”。
三、深入探究，體會(huì)感情。
1、給學(xué)生發(fā)放文章的背景材料。
3、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文，整體把握作者的思想感情。
四、本課小結(jié)。
《石榴》一文托物言志，借石榴寄托情懷，通過對(duì)石榴的具體生動(dòng)的描繪，歌頌真善美，贊揚(yáng)了不怕威壓、堅(jiān)貞剛勇、奮發(fā)向上的精神品格：向時(shí)也含蓄地抒發(fā)了自己執(zhí)著堅(jiān)定的信念和熱切的追求。
第二課時(shí)。
一、輻射閱讀，體會(huì)寄情于景的寫法。
1、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《白楊禮贊》片段。
2、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《荔枝蜜》片段。
二、寫作練習(xí)。
指導(dǎo)學(xué)生觀察大干世界里的事物，描寫其特征，同時(shí)練習(xí)“托物言志”或“借物。
抒情”的寫法。
三、本課小結(jié)。
要寫好物托言志或借物抒情的文章，首先要有情，學(xué)會(huì)觀察，做生活的有情人;學(xué)會(huì)思考，做生活的有心人。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇十二
2.理解本文借物抒情的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)寫景狀物的寫法。
3.自我反思，以積極樂觀的態(tài)度對(duì)待人生。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
l.重點(diǎn):把握文章脈絡(luò)，理解文章主旨。
2難點(diǎn):理解本文借物抒情的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)寫景狀物的寫法。
教學(xué)時(shí)間一課時(shí)。
課前準(zhǔn)備。
1.查字典，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)詞的音。
迸濺出beng)忍俊不禁(jin)。
仙露瓊漿(qiong)盤虬臥龍(qiu)。
2.查工具書，解釋下面的生詞。
(l)迸濺:向外濺出或噴射。
(2)繁密:多而密。
(3)稀落:稀稀疏疏，出現(xiàn)得少。
(4)伶仃:孤獨(dú)，沒有依靠。
(5)酒釀;江米酒。
(6)挑逗:逗引，招惹。
(7)忍俊不禁:忍不住笑。忍俊:含笑。
(8)仙露瓊漿:形容鮮美的酒。
(9)盤虬臥龍:回旋地繞像臥著的龍。
3.閱讀全文，思考預(yù)習(xí)提示及課后練習(xí)。
課堂教學(xué)。
一、導(dǎo)入。
自然景物是豐富多彩、婀娜多姿的。它會(huì)令人心曠神怡，會(huì)令人浮想聯(lián)篇，感悟到人生的真諦。讀完《紫藤蘿瀑布》我們一定會(huì)更加熱愛大自然，熱愛我們的生命。本堂課我們主要解決如何讀懂一篇借物抒情的散文及如何賞析散文語(yǔ)言的問題。
二、整體感知。
1.朗讀課文。(老師配樂范讀，學(xué)生聽讀思考)。
2.問題設(shè)計(jì):。
a.理清文章的寫作思路，概括文章內(nèi)容。
b.作者的思想感情是怎樣的?有什么變化?
c.作者由紫藤蘿瀑布對(duì)生命產(chǎn)生了怎么樣的感悟?
3.學(xué)生討論、交流，老師引導(dǎo)、歸納、明確:。
讀懂一篇借物抒情的散文，首先要理清文章的寫作思路，概括文章的內(nèi)容，看看寫了什么物，從哪些方面寫的，突出了物的什么特點(diǎn)等。如本文寫的是紫藤蘿，從形、色、態(tài)、味幾個(gè)方面寫的，突出了紫藤蘿生長(zhǎng)的旺盛，生機(jī)勃發(fā)的特點(diǎn)。文章又插敘了紫藤蘿在“十年浩劫”中被摧殘的不幸命運(yùn)，結(jié)合下文的議論，我們可以理解作者是要表達(dá)“花會(huì)遭遇各種各樣的不幸，但一旦環(huán)境改變，它又會(huì)勃發(fā)出旺盛的生命力”的主題，字里行間洋溢著對(duì)其旺盛生命力的贊美。
其次，我們要有寫物是為了寫人的意識(shí)，要注意作者的感情變化，那往往是文章的行文線索。另外，我們?cè)谧x文章時(shí)要多問個(gè)為什么。如我們讀到作者由“焦慮和悲痛”變得“寧?kù)o和喜悅”時(shí)，就應(yīng)該問問:作者為什么“焦慮和悲痛”?又為什么變得“寧?kù)o和喜悅”?因?yàn)樽髡邔懙谋容^含蓄，要理解她為什么“焦慮和悲痛”，有必要補(bǔ)充寫作背景。(課件展示:宗璞一家，在“”中深受迫害，“焦慮和悲痛”“一直壓在”作者的心頭。這篇文章寫于1982年5月。當(dāng)時(shí)作者的小弟身患絕癥，作者非常悲痛(1982年10月小弟病逝)，徘徊于庭院中，見一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，由花兒自衰到盛，感悟到生的美好和生命的永恒，于是寫成此文。)這樣我們就不難理解文中為什么要插敘在“十年浩劫”中紫藤蘿的不幸遭遇了。原來花的命運(yùn)正是人的命運(yùn)的象征。花能夠從不幸中走出來，以飽滿的生命力投身到生命的長(zhǎng)河中去，人難道不能嗎?作者正是從花的身上幡然悟出了人生的真諦，所以釋懷，變得“寧?kù)o和喜悅”了。
再次，我們要注意作者對(duì)物和人發(fā)表的議論，那往往是文章的主旨和中心。如文中寫道:“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無止境的?！边@是畫龍點(diǎn)睛之筆，是文章形神的結(jié)合點(diǎn)。我們可以結(jié)合文意理解，它的意思是:不幸是生命的必然，我們不要囿于不幸，被不幸壓倒，而要珍惜生活，珍愛生命，像紫藤蘿一樣，以飽滿的生命力投身到生命的長(zhǎng)河中去，讓生命更加絢麗多彩。因此文章結(jié)尾說:“我不覺加快了腳步。”
三、研讀與賞析。
本文以“紫藤蘿瀑布”為題，但文章的主要內(nèi)容顯然不僅僅是描寫紫藤蘿。作者面對(duì)盛開的紫藤蘿花，深受啟示，撫今追昔，感悟出深刻的人生哲理。這種寫法稱之為“借物抒情”。借物抒情，首先要根據(jù)表達(dá)的需要寫好物，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真研讀課文，看看作者是怎樣描寫紫藤蘿的。
1.提問:作者是從哪幾個(gè)方面描寫紫藤蘿的?寫作順序是什么?
討論并歸納:從四個(gè)方面寫。
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信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇十三
1.通過反復(fù)誦讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神。
2.初步認(rèn)識(shí)黃河在中華民族中的特殊地位。
3.品讀歌詞中的語(yǔ)言。
[教學(xué)重難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：通過反復(fù)誦讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神。
難點(diǎn)：揣摩意蘊(yùn)豐富的語(yǔ)句，理解其深刻含義。
[教學(xué)準(zhǔn)備]。
教師要深人認(rèn)識(shí)關(guān)于黃河、《黃河大合唱》的知識(shí)，做好相關(guān)課件。
學(xué)生要尋找有關(guān)《黃河大合唱》的視聽資料，聆聽黃河大合唱中的豪邁歌聲。查找了關(guān)于黃河的地理知識(shí)、悠久的歷史及文化精神的資料。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)入。
師：同學(xué)們，當(dāng)一個(gè)民族處于危急存亡的時(shí)刻，我們實(shí)在需要母親河的召喚!當(dāng)抗日烽火燃遍中華大地時(shí)，詩(shī)人光未然隨軍行進(jìn)在黃河岸邊。雄奇壯麗的山河，英勇抗敵的戰(zhàn)士，使他感受到中華民族頑強(qiáng)的奮斗精神與不屈的意志。于是，他向著黃河母親，唱出了豪邁的頌歌!
(教師借助畫面、音樂的力量，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使學(xué)生輕聲跟誦《黃河頌》。
學(xué)生展示自己課前的所了解的《黃河頌》的相關(guān)知識(shí)，了解《黃河頌》的寫作背景。)。
二、自主學(xué)習(xí)，自由誦讀，初步品味歌詞中的語(yǔ)言。
1.自由誦讀《黃河頌》，加深對(duì)課文的理解。
2.醞釀感情，自由節(jié)選文中幾句或一節(jié)，給全班同學(xué)誦讀。
3.自我評(píng)價(jià)，品味課文中的語(yǔ)言。
教師設(shè)疑：你在剛才的朗讀中注意到了哪些問題?哪些地方或哪些詞句不夠滿意，為什么?
4.學(xué)生相互質(zhì)疑，也可師生相互質(zhì)疑，并提出建設(shè)性的意見。
5.全班評(píng)議首輪誦讀者，予以鼓勵(lì)。
(教師對(duì)學(xué)生朗誦的要求無需過高，對(duì)課文的理解要求也無需過深，相信學(xué)生的感悟能力，把握住情感的基調(diào)、理解的基本方向即可，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《鄂教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案全集第13課《黃河頌》》。教師在此可以做出調(diào)整性的解答。)。
三、感知課文，合作探究。
1.主體部分中“望”字所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容?
2.頌歌的首尾如何呼應(yīng)的?
3.為什么把黃河比作“搖籃”和“屏障”?
4.“啊!黃河”在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)，有什么作用?
(這個(gè)問題學(xué)生概括難度較大，教師可引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面思考：黃河的自然特點(diǎn)、地理特征、黃河在歷對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)，黃河已成為民族精神上的城防等等。)。
四、小組合作，誦讀課文。
1.鼓勵(lì)學(xué)生小組合作探究，設(shè)計(jì)多種形式合作朗誦。
例如：人員數(shù)量的搭配——二人組、三人組、四人組、男女混合組……。
歌詞篇幅的選擇——全文、一小節(jié)、甚至一兩句。
詩(shī)句的具體分工——學(xué)生對(duì)所選語(yǔ)段進(jìn)行分工朗誦，創(chuàng)造多樣式的朗誦方法。
2.全班評(píng)出最有情感感染力的組合，予以鼓勵(lì)。
(本環(huán)節(jié)的設(shè)置意在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，領(lǐng)略歌詞美感，將學(xué)生的情感逐漸引向高潮。)。
五、深人探究，探尋詩(shī)歌的朗誦要點(diǎn)。
教師質(zhì)疑：以本課為例說明怎樣才能更好地朗誦一首詩(shī)詞?
(學(xué)生思考、討論。師生共議明確。)。
1.把握詩(shī)詞的節(jié)奏、重音。
2.對(duì)詩(shī)人生平和時(shí)代背景的把握。
3.對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言的品味。
4.調(diào)節(jié)自己的感情。
學(xué)生再次自由朗誦，將剛才的所得加以體會(huì)。
讓首輪誦讀欠佳者再誦課文，展示自己的進(jìn)步。
六、再誦課文。
配以音樂，將學(xué)生的感情調(diào)至高峰，教師讀朗誦詞，全班一起朗誦。
七、拓展延伸。
教師提供《長(zhǎng)江之歌》歌詞，學(xué)生閱讀，并思考文后的題目。
多媒體顯示：《長(zhǎng)江之歌》。
1.比較《長(zhǎng)江之歌》與課文《黃河頌》，說說這兩首詩(shī)有什么內(nèi)在聯(lián)系。
2.仿照“黃河頌”中比喻、擬人的寫法，以“啊!老師”(或母親，朋友……)為題，寫一兩個(gè)片斷。
3.課余欣賞《黃河頌》與《長(zhǎng)江之歌》，在激昂高亢的旋律中領(lǐng)略黃河、長(zhǎng)江的風(fēng)采，感受歌中洋溢的愛國(guó)熱情。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇十四
原文：
陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八、九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。
譯文：
康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)時(shí)的世界沒有(第)二個(gè)(人能和他相比)，他也憑這自夸。曾經(jīng)在家里場(chǎng)地射箭，有(個(gè))賣油翁放下?lián)诱玖?，斜著眼看這情形，(很)久不離去?？匆娝浼?支)射中八、九(支)，只是對(duì)這微微點(diǎn)頭。
康肅公問道：“你也懂射箭嗎?我射箭技術(shù)不也是精湛的嗎?”賣油翁說：“沒有別的(奧妙)，只是手熟罷了。”康肅公氣憤地說：“你怎么敢看輕我射箭(的本領(lǐng))?”賣油翁說：“憑我倒油(的經(jīng)驗(yàn))知道這個(gè)道理。”于是取出一(個(gè))葫蘆放在地(上)，用銅錢覆蓋它的口，慢慢地用勺子舀油向下灌注它，從錢孔進(jìn)入，但是銅錢不濕。(賣油翁)于是說：“我也沒有別的(奧妙)，只是手熟罷了?！笨得C公(只好)笑著讓他走(了)。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇十五
聽了李慧老師的一堂《信客》，獲益匪淺，在此做一個(gè)簡(jiǎn)要分析。
李慧老師扎實(shí)的語(yǔ)文功底和開闊的思維方式從她的課堂教學(xué)中淋漓盡致地展現(xiàn)了出來：
一、課前備課準(zhǔn)備充分，資料齊備。
在導(dǎo)入新課中，她由余秋雨的《文化苦旅》、《行者無疆》引人，學(xué)生課外搜集的資料很充分，并積極發(fā)了言。還引用了許慎的《說文解字》：“信從人從音會(huì)意，誠(chéng)也。”可以說為了這個(gè)新課導(dǎo)入，李慧老師花費(fèi)了很多精力和時(shí)間準(zhǔn)備，這充分說明了這位老師的敬業(yè)精神。
二、課堂教學(xué)包容內(nèi)容廣泛。
李慧老師在引導(dǎo)學(xué)生概括信客的職業(yè)要求、主要事件和性格特點(diǎn)之后，還聯(lián)系信客形象，談了《論語(yǔ)》心得，讓學(xué)生對(duì)這個(gè)關(guān)鍵字“信”有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
三、把課文朗讀和課堂教學(xué)緊密結(jié)合。
在介紹完作者作品后要求學(xué)生讀課文，教師再指正，然后學(xué)生再讀。其實(shí)散文的教學(xué)不能一味分析內(nèi)容，要學(xué)生在朗讀中慢慢地體會(huì)語(yǔ)感，從而達(dá)到理解文意，感受作者思想感情的目的。
四、由問題串結(jié)課文內(nèi)容。
針對(duì)全文李慧老師設(shè)計(jì)了如下幾個(gè)問題概括信客的職業(yè)要求(上崗資質(zhì))，用四字短語(yǔ)第一、第二件事，信客要與老信客葬在一起的原因，然后一一給學(xué)生講解，答案歸納得結(jié)構(gòu)很工整，這樣達(dá)到理解課文的目的。
五、拓展緊扣文題。
文章內(nèi)容講解完后，引出于丹說《論語(yǔ)》，并讓學(xué)生聯(lián)系“信客”形象選擇一條談心得?！白釉唬骸硕鵁o信，不知其可也’”。
個(gè)人認(rèn)為不足方面：整節(jié)課所傳遞的信息過多。一節(jié)語(yǔ)文課需要學(xué)生掌握多少內(nèi)容是由老師把握的，李慧老師給學(xué)生的內(nèi)容很多，其實(shí)講得多而學(xué)生接受得得少。
總而言之，可以說李慧老師節(jié)奏掌握得恰到好處，很從容。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇十六
1、有感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述文章的內(nèi)容。
2、理清文章的思路，研讀課文，學(xué)會(huì)質(zhì)疑。
3、理解作者思想感情，體味人與人之間的真情。
教學(xué)重點(diǎn)。
感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述文章的內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解作者思想感情，體味人與人之間的真情。
教時(shí)：
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
人生在世，人們夸贊的最多的是母愛，人們最不能忘懷的也是母愛?？墒墙裉煳覀円獮槲覀兊母篙叧皇醉灨瑁麄兺瑯幼屛覀冸y以忘懷，他們同樣值得我們夸贊?，F(xiàn)在我們就一同去認(rèn)識(shí)一位可敬又可愛的父親吧!
二、整體感悟：
1、檢查預(yù)習(xí)情況。
學(xué)生速讀課文后，四人小組討論回答，學(xué)生間互相評(píng)論補(bǔ)充。
a.爸爸表面上很嚴(yán)厲，實(shí)際上卻充滿愛心。
鼓勵(lì)孩子要堅(jiān)強(qiáng)，無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。很重感情，他聽到弟弟被日本人害死的消息，便急得吐血了。
特別愛花，每天下班回來，第一件事就是澆花。
b.文章題目為“爸爸的花兒落了”，與題目相映，文章也多處寫到花，如開頭由衣襟上的夾竹桃引出爸爸生病住院，結(jié)尾用“垂落的夾竹桃”回應(yīng)前文，點(diǎn)出爸爸已不在人間，可以看出“花”是作為線索貫穿小說始末的。
c.表達(dá)了作者失去父親的痛楚與無奈，同時(shí)又深深眷念的感情。
三、研讀與賞析。
1、教師導(dǎo)學(xué)：
這篇文章以“爸爸的花兒落了”為題，一方面指爸爸種的夾竹桃凋謝了，另一方面則點(diǎn)出了爸爸的離開人世。那么爸爸在我的成長(zhǎng)過程中究竟起了怎樣的作用呢?同學(xué)們可以圍繞這個(gè)話題再深入提出問題進(jìn)行討論，力求對(duì)文章能有更全面、更深刻的理解。
2、自主探究;。
確定思考題，教師引導(dǎo)學(xué)生逐漸將思考題集中到以下幾方面，大屏幕出示問題組：
a.文中哪些寫的是眼前事，哪些是回憶過去的事，回憶的事情呈怎樣引出的?
b.文中是如何暗示爸爸已經(jīng)病得很重，可能將不久于人世的?
c.怎樣理解文章末尾“我”默念的話的含義?
教師引導(dǎo)學(xué)生再次有感情地朗讀課文，然后學(xué)生在課文中勾畫，四人小組討論回答，教師補(bǔ)充歸納。
a.文章開篇用衣襟上的粉紅色夾竹桃，引出前一天去醫(yī)院探望爸爸時(shí)的情形;通過憶述探病時(shí)爸爸的一番話，特別是囑咐她不要遲到，引出六年前因賴床不起受爸爸懲罰以及自己以后上學(xué)從不遲到的情形;這時(shí)，禮堂的鐘聲響了，想到爸爸不會(huì)來了，她思潮起伏，想到爸爸的病和因病而不能料理花兒，于是又憶起爸爸愛花的情形;還沒有想完，韓主任已經(jīng)講話了，我們也唱起了驪歌，由此想到很多人盼望自己長(zhǎng)大，進(jìn)而回憶起爸爸要她闖練，讓她到東郊民巷正金銀行匯款給在日本的陳叔叔的經(jīng)過;最后畢業(yè)典禮回來，看著滿院零落的花兒，聽到老高的話，她清醒地意識(shí)到爸爸的花真的落了，自己已經(jīng)長(zhǎng)大了。
b.比如開頭“我”回憶去醫(yī)院看望爸爸時(shí)，爸爸曾說：“沒有爸爸，你更要自己管自己，并且管弟弟和妹妹，你已經(jīng)長(zhǎng)大了，是不是?”這是一處伏筆。又如當(dāng)畢業(yè)典禮的鐘聲響起后，我突然又想到媽媽爸爸，疑惑“媽媽今早的眼睛為什么紅腫著”，是在暗示媽媽對(duì)爸爸的病情很了解，知道他將去世。而畢業(yè)典禮結(jié)束后，“催著自己，我好像怕趕不上什么事情似的”，急急忙忙趕回家去，這恐怕是一種預(yù)感。至于寫他進(jìn)家門以后看到“旁邊的夾竹桃不知什么時(shí)候垂下了好幾枝子，散散落落的，很不像樣”，更是以花喻人，把即將喪父的傷痛推到極致。
c.是說作者在爸爸去世之時(shí)，終于體會(huì)到自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，不再是小孩子了。
四、作業(yè)。
1、識(shí)記字詞，完成讀一讀，寫一寫。
2、思考“研討與練習(xí)”一。
3、進(jìn)一步閱讀文章，思考“研討與練習(xí)”：
4、準(zhǔn)備說說自己的爸爸。
第二課時(shí)。
一、研讀與賞析。
教師導(dǎo)學(xué)。
上節(jié)課我們通過有感情地朗讀文章，已經(jīng)基本把握了文章的內(nèi)容，也理清了文章的脈絡(luò)。這節(jié)課我們就文章的重點(diǎn)進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探討，使自己的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度。請(qǐng)同學(xué)們重點(diǎn)閱讀爸爸逼“我”去上學(xué)以及畢業(yè)典禮后“我”急著回家兩部分，可就下面的問題展開討論。
b.畢業(yè)典禮后“我”回家時(shí)見到了怎樣的情景?這情景預(yù)示著什么呢?
c.“我”是不是真正感覺到自己長(zhǎng)大了?從哪些地方看出來的?
教師引導(dǎo)學(xué)生再讀有關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行討論，共同解決問題。
明確：
爸爸對(duì)“我”要求很嚴(yán)格，希望“我”從小就能養(yǎng)成好的習(xí)慣，但是他表面的嚴(yán)厲中又有無限的關(guān)愛，關(guān)心自己的冷暖和苦樂。爸爸的愛使“我”意識(shí)到不能懶惰，要處處嚴(yán)格要求自己，為“我”以后的成長(zhǎng)上了很好的一課。
弟弟妹妹們只是自顧自地玩著;爸爸種的夾竹桃垂下了好幾枝，很不像樣子;小青石榴從樹上掉下來，老高急匆匆地告訴醫(yī)院來了電話，等等，這些都預(yù)示著爸爸已經(jīng)病得很重，將不久于人世。
是的。“我”得知爸爸不行了，首先意識(shí)到“這里就數(shù)我大了，我是小小的大人”，然后就對(duì)老高說話，而且是“從來沒有過這樣的鎮(zhèn)定，這樣的安靜”，最后在心里默念“我已不再是小孩子了。”
二、體驗(yàn)與反思。
組織學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)討論“我們”為什么很喜歡、又害怕變成大人?教師應(yīng)給學(xué)生自由說話的機(jī)會(huì)，使學(xué)生暢所欲言，并且明確每個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中都有煩惱，但只要正確對(duì)待就一定會(huì)解除煩惱，迎接新的挑戰(zhàn)。
進(jìn)一步提問：
1、課文中還有什么情節(jié)會(huì)引起你的閱讀興趣?談?wù)勼w會(huì)。
2、你有沒有類似“我”賴在床上不想上學(xué)的經(jīng)歷，你的父親是如何處理的?
三、拓展延伸。
有首歌說;世上只有媽媽好。今天的文章讓大家重新認(rèn)識(shí)了父親，那深沉的愛，那感人的愛，讓我們說真話，訴真情，用自己的心聲說說，“世上還有爸爸好”。
信客魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇十七
1.體會(huì)作者向往追求理想生活的思想感情。
2.自然的聯(lián)想、豐富的想像。
3.朗讀訓(xùn)練，體會(huì)語(yǔ)言的節(jié)奏感與和諧美。
教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生：朗讀詩(shī)歌，疏通生字，查找、了解作者有關(guān)資料。
教師：朗讀錄音磁帶。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
星空以其無比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的幻想，創(chuàng)造出眾多美麗動(dòng)人的傳說。同學(xué)們，面對(duì)星空，你想到了些什么呢?我們說，詩(shī)人的想象最瑰麗，那么，我國(guó)現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若又想到了什么呢?請(qǐng)同學(xué)們翻到《天上的街市》。
作者簡(jiǎn)介(學(xué)生交流搜集的作者生平資料及代表作品)。
二、寫作背景。
這首詩(shī)寫于20年代初期，此時(shí)，“五四”運(yùn)動(dòng)的洪波已經(jīng)消退，大革命的時(shí)代尚未到來。半殖民地半封建的中國(guó)，依舊被帝國(guó)主義列強(qiáng)和各派軍閥勢(shì)力窒息著。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來。在燦爛星空的誘發(fā)下，寫下了這首充滿浪漫色彩的詩(shī)篇《天上的街市》。
1.熟悉詩(shī)歌，指導(dǎo)朗讀請(qǐng)學(xué)生自己試讀全詩(shī)，體會(huì)全詩(shī)的感情基調(diào)。
——這首詩(shī)的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。
2.這種感情基調(diào)的詩(shī)歌應(yīng)怎樣朗讀?
——朗讀時(shí)節(jié)奏不宜強(qiáng)，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。
3.放錄音。聽完錄音后，再請(qǐng)學(xué)生根據(jù)聽錄音的印象試讀。老師再明確這首詩(shī)的節(jié)奏和重音的劃分。
三、師生共同活動(dòng)，分析、解讀全詩(shī)。
(一)討論學(xué)習(xí)第一節(jié)詩(shī)。
1.教師范讀第一節(jié)。
2.“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了”告訴了我們一些什么信息?
——它表示時(shí)間是晚上，天已經(jīng)黑了。
3.詩(shī)人面對(duì)黑夜看到了什么呢?
——登高遠(yuǎn)望，看到了暗空中無數(shù)街燈點(diǎn)綴其間，像是夜空中的無數(shù)明星，抬頭望星空，無數(shù)明星也同樣像是地上的無數(shù)街燈。這一書，詩(shī)人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”
比喻成“街燈”，由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近，形成一種循環(huán)復(fù)沓的詩(shī)美。
4.有的同學(xué)在朗讀的時(shí)候，往往漏掉“是”字，請(qǐng)同學(xué)們想一想：“是”字可有可無嗎?(讓學(xué)生反復(fù)朗讀這句詩(shī)，尋找語(yǔ)感)。
——“好像”后加一個(gè)“是”字，湊足音節(jié)，使其更舒展，同時(shí)更能表達(dá)作者贊賞的口吻。
5.節(jié)詩(shī)中有兩處運(yùn)用了聯(lián)想，請(qǐng)同學(xué)們找出來，并思考聯(lián)想的特征。
——兩處聯(lián)想：街燈——明星明星——街燈。
所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一相關(guān)事物的心理過程。
(二)討論學(xué)習(xí)第二節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀第二節(jié)詩(shī)。
礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。
3是如何描繪自己的想象物的?
——詩(shī)人用“美麗的”來形容街市，用“世上沒有的”“珍奇”來形容物品，并用“陳列”一詞來說明物品的繁多。
4作者極盡想象描繪這些景物的時(shí)候，語(yǔ)氣是怎樣的?
——極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來。
5作者這樣寫流露出怎樣的感情?
——天上是那樣繁華富庶，天上的生活當(dāng)然是無比美好幸福的。字里行間，流露出詩(shī)人對(duì)這種美好幸福生活的向往。
六.再次全體朗讀全詩(shī)，融入自己對(duì)詩(shī)歌感情的理解，讀出韻味。
七.布置作業(yè)。
熟讀成誦;預(yù)習(xí)三、四節(jié)詩(shī)內(nèi)容。
第二課時(shí)。
一、體朗讀全詩(shī)，回憶舊課內(nèi)容。
二、討論、學(xué)習(xí)第三節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第三節(jié)。
——詩(shī)人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應(yīng)該有人，有人的活動(dòng)。這“人”就是牛郎織女，進(jìn)而描寫出動(dòng)態(tài)的景物。
3描寫的牛郎織女的命運(yùn)如何?它與傳說中的故事有何不同?
美滿。他們騎著牛兒來來往往，他們生活在一個(gè)自由的天地里。
4詩(shī)人這樣的想象合理嗎?他為什么要作這樣的改造?
——詩(shī)人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來想象的，因?yàn)榈你y河，看上去確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫是要表達(dá)自己的理想，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己對(duì)黑暗勢(shì)力壓迫的反抗，對(duì)自由幸福生活的向往。
三、討論、學(xué)習(xí)第四節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四節(jié)。
2.這一節(jié)寫了什么內(nèi)容?
——寫牛郎織女提著燈籠在天街閑游。
3節(jié)中的“閑游”一詞能否和上節(jié)中的“來往”一詞互換?
——不能。“來往”是指牛郎織女騎著牛兒雕過淺淺的天河去見織女。而在天街上悠閑地游逛，只能說是“閑游”，強(qiáng)調(diào)“悠閑”
4節(jié)詩(shī)中有個(gè)量詞用得很別致，請(qǐng)同學(xué)們找出來。
——“朵”
換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎?
——“朵”字說明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。
四、總結(jié)分析全詩(shī)。
1.這首詩(shī)是怎樣逐步展開聯(lián)想和想象的?
2.——展開的過程是：街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
3.這首詩(shī)既有寫實(shí)也有想象，請(qǐng)同學(xué)們找出來，并體會(huì)各自在詩(shī)中的作用。
——第一節(jié)寫實(shí)，后三節(jié)都是想象。寫實(shí)為想象作鋪墊，想象則表達(dá)了對(duì)美好的理想境界的向往。
4作者在想象的時(shí)候，多處運(yùn)用了“定然有(是)”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語(yǔ)，這表明什么?請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)時(shí)代背景和詩(shī)人的性格、氣質(zhì)、詩(shī)歌風(fēng)貌的特征來思考。
——表明作者堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的，對(duì)美好的未來充滿了信心。
五、請(qǐng)朗讀能力較強(qiáng)的學(xué)生朗讀詩(shī)歌，其他學(xué)生閉上眼睛，在腦海中再現(xiàn)詩(shī)歌描繪的意境，感受詩(shī)人奇特的想象。
六、拓展、遷移。
七、布置作業(yè)。
做一些有關(guān)聯(lián)想和想象的題目。