紹興魯迅故居介紹作文篇一
各位團友，歡迎你們參觀紹興魯迅紀念館。紹興是座歷史文化名城，自古人杰地靈，群星燦爛，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個杰出的代表。魯迅原名周樹人，1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙，12歲就讀于三味書屋。13歲時，祖父因科場賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態(tài)炎涼。魯迅18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先后去南京、日本學(xué)習(xí)。19夏回國后，先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所，享年56歲。
魯迅一生有1/3以上的時間是在紹興度過，他不僅在故鄉(xiāng)度過了童年和青少年時代，而且還進行了他初期的教學(xué)實踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會革命活動。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對他的思想發(fā)展有很大的影響，同時也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。
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現(xiàn)在我們來到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺門西首。周家新臺門是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。19經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。
這兩扇黑油油的石庫臺門，原系周家新臺門的邊門，是魯迅家人出入的地方。
這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有“東方威尼斯”之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎杠系魯迅家原物。
從右側(cè)門進去，穿過長廊，就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井，這里原來種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時候夏天經(jīng)常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講“貓是老虎的師—父”、“水漫金山”等故事，使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動的回憶。
穿過桂花明堂，便來到魯迅的臥室。1909年夏，魯迅從日本留學(xué)回國后，從杭州回到故鄉(xiāng)，先后在紹興府中學(xué)堂和山會初級師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這間臥室是當(dāng)時他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜。他的第一篇文言文小說《懷舊》就在這里寫成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。您正瀏覽的文章由第一'本站整理，。
穿過石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會客的主要活動場所，紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時期，經(jīng)常在這里接待來訪的朋友和學(xué)生?？蛷d的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場舞弊案發(fā)后，魯迅的父親被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經(jīng)歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖，看到了上層社會的墮落和丑惡，對他的思想產(chǎn)生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。
與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過的床?？看白雷由详惲兄氖囚斞改赣H做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人，性格和善而堅毅，以自修達到能夠看書的`文化水平。魯迅對他的母親很佩服，曾經(jīng)說過：“我的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢?！濒斎鸫_實是一個很不平凡的母親，她培養(yǎng)的三個兒子被現(xiàn)代文壇稱為“周氏三杰”。
小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗，講話幽默風(fēng)趣，經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜謎語，魯迅對這位繼祖母留下了深刻的印象。
與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時大戶人家所用的“三眼大灶”，是根據(jù)當(dāng)事人回憶復(fù)原的，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。北面墻上的菜罩是當(dāng)年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物。章福慶有時將兒子運水帶來幫忙，并與魯迅結(jié)為形影不離的好朋友。魯迅和運水第一次見面就在這廚房里?！白仙膱A臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈”，就是這個運水讓魯迅認識了一個在書本上見不到的陌生世界。19，魯迅在創(chuàng)作小說《故鄉(xiāng)》時，把運水作為模特兒，塑造了“閏土”這個活生生的藝術(shù)形象。
紹興魯迅故居介紹作文篇二
位于上海市山陰路上的大陸新村9號。這是一座磚木結(jié)構(gòu)，紅磚紅瓦的三層樓房.在此期間，魯迅寫了許多戰(zhàn)斗性雜文，并編輯《譯文》雜志，翻譯《死魂靈》等作品。提倡木刻版畫，還編輯整理瞿秋白遺著《海上述林》。1935年致電祝賀工農(nóng)紅軍勝利到達陜北，1936年初積極參加文學(xué)界和文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作等等事情。
故居坐北朝南，走進黑鐵皮大門，是一個小花園。走上臺階，就是會客室。中間擺著西式餐桌。西墻放著書櫥、手搖留聲機和瞿秋白去江西瑞金時贈給魯迅的工作臺。過玻璃屏風(fēng)門，便是餐室。正中放著廣漆八仙桌，四周是四只烤花圓坐椅。西墻角是一只雙層碗櫥和四只圓凳，東墻放著衣帽架。這些簡樸用具，反映了當(dāng)時魯迅全家的生活狀況。他僅靠微薄稿費收入維持家庭生活，但對接濟他人，支持革命群眾團體，是非常慷慨的。在魯迅的日記中，留有多次捐款的記載。二樓的前間是魯迅的臥室兼工作室，朝南窗下放著書桌和陳舊的藤椅，魯迅當(dāng)年身伏書桌，寫出了許多叫敵人膽顫心驚的文章。他在藤椅上沉思，許多雜文就在這里誕生?？繓|墻是一張黑鐵床，床上的薄棉被、印花枕頭，均按原樣布置。1936年，魯迅重病纏身，仍堅持寫作。宋慶齡知道后，語重心長地給他寫了一封信。后來魯迅就在這張鐵床上不幸逝世。梳妝臺上掛著一個舊時的日歷牌，日歷撕到1936年10月19日那一天。臺上的鬧鐘，指針對著5點25分，這些珍貴的物件，成為人們永久的紀念。
館名為已故周恩來總理親題。建筑外形具有魯迅故鄉(xiāng)民間住宅的傳統(tǒng)風(fēng)格。館內(nèi)的1.7萬余件陳列品，概括地介紹了魯迅先生的思想發(fā)展和戰(zhàn)斗歷程，重點表現(xiàn)了他在上海中的社會和文化活動。
魯迅1927年10月從廣州來到上海，到1936年10月19日逝世，在上海整整生活了九年。在上海期間他陸續(xù)出版了9本雜文集和歷史小說集《故事新編》，先后編輯《語絲》、《奔流》、《朝花》、《萌芽》、《前哨》、《十字街頭》、《譯文》等文學(xué)刊物，翻譯了許多外國文學(xué)作品，1929年主編《科學(xué)的藝術(shù)論叢書》。他擁護中國共產(chǎn)黨提出的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，提出“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)”的口號。1930年魯迅參加發(fā)起并組織成立了中國左翼作家聯(lián)盟，擔(dān)任“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)工作。期間，還參加了中國自由運動大同盟、中國民權(quán)保障同盟等組織、與國民政府和帝國主義進行了長時期堅決的斗爭。
村)9號，這是魯迅在上海最后的寓所。大陸新村是一群紅磚紅瓦磚木結(jié)構(gòu)的三層新式里弄房屋，1931年落成。魯迅故居占地78平方米，建筑面積222.72平方米。現(xiàn)屋內(nèi)陳列著主人生前用過的珍貴物品和寫作用具。故居按照魯迅生前居住時的情景復(fù)原;屋前有小花圃，種植桃樹、紫荊、石榴等花木。底層前間是客廳，沿西墻放有書櫥和瞿秋白留贈的書桌。后間是餐室，東墻放著西式衣架帽架。二樓的前間是魯迅的臥室兼書齋。東面是張鐵床，沿西墻放著大衣柜、茶幾、兩把藤椅和一只鏡臺，鏡臺上陳列著外國版畫。一幅周海嬰出生16日時的油畫像掛在山墻的五斗櫥的上端。南窗糊著彩色玻璃紙，窗下是書桌，桌上放著文具、煙具和花具。窗邊壁上的日歷維持著原狀：民國25年(1936年)10月19日，鏡臺上的鬧鐘指針停在凌晨5時25分，顯示著魯迅逝世的日期和時間。
三樓前間有陽臺，在海嬰與保姆的臥室，除一張大床外，室內(nèi)陳設(shè)簡單。后間是客房，放著簡單的臥具、桌椅和書櫥，在這里魯迅掩護過瞿秋白、馮雪峰等共產(chǎn)黨人。魯迅故居內(nèi)的家具絕大部分是原物。
剛到上海魯迅住在景云里23號時，每日總要到由日本友人內(nèi)山完造開的書店看書、購書，隨著交往的日益加深，魯迅和內(nèi)山完造結(jié)下了深厚的友誼。內(nèi)山完造始終如一地忠實于他們之間的友誼，并設(shè)法保護魯迅的安全。另外魯迅與共產(chǎn)黨早期領(lǐng)袖瞿秋白也有一段深厚的友誼。1935年6月18日，瞿秋白被國民政府殺害。為了紀念亡友，魯迅在生命的最后一年里，大部分時間都用在瞿秋白的《海上述林》出版、譯作上。這一年他經(jīng)常在病中，體重只有37公斤，可是他還支撐著病軀，堅持一遍、兩遍地看校樣，表達了他對亡友的無限深情。
文學(xué)家的價值，不但沒有被歷史沖淡，而且愈發(fā)明晰、愈益增輝。魯迅光輝的一生正如毛澤東所評價的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！薄ｔ斞赶壬按估喜蛔兊那嗄甑臒崆?，到死不屈戰(zhàn)士的精神，將和他的精湛的著作永留人間”。
魯迅故居現(xiàn)被列為上海市文物保護單位，故居旁的魯迅公園內(nèi)，建有魯迅紀念館，同時供人瞻仰。
地址：虹口區(qū)山陰路132弄9號。
交通指南：旅游10號線、軌道交通三號線(明珠線)--虹口足球場站下、機場四線魯迅公園終點站，公交18、21、70、51、52、97、139等。
魯迅先生的墓在附近的四川北路2288號的魯迅公園內(nèi)。魯迅故居邊上的6號住宅即是茅盾寓所。附近還有多倫路名人文化街、虹口體育場、內(nèi)山完造寓所、瞿秋白故居。
門票價格：8元。
紹興魯迅故居介紹作文篇三
國慶節(jié)這天，我懷著激動的心情和母親一起游玩魯迅古里。
我們先游玩魯迅祖居，我一走進大堂，就看見大堂中間畫一幅字畫。四周擺放幾把會客的椅子，四周的墻面上掛著幾幅魯迅小時候在木板上刻的字。我們從大堂走到廚房，廚房里有缸、罐、桶，最吸引我的是七星臺，七星臺是由三個燒水的小鍋和四個燒菜燒飯的大鍋組和成的。廚房旁邊還有貯藏間、繡房、少主房、閨房、沐浴室、書房、會客室。最吸引我的還是繡房，繡房是古代小姐的工作室，繡房四周都掛著精美的繡品，有香味撲鼻的牡丹；有色彩明艷的鳳凰；有一朵獨秀的梅花；有高傲美麗的孔雀。這些精美的繡品都是小姐一針一線地繡出來的，這些繡品栩栩如生，仿佛在展現(xiàn)最美麗的一面給你看。繡房里有一張像七巧板似的七巧桌，七巧桌方便、實用。這張七巧桌可以按來的客人的多少隨意組合。七巧板是由幾個不同形狀的圖形拼裝而成的。
我們從魯迅祖居出來，聞到陣陣臭豆腐的香味，聽到吆喝茴香豆、霉干菜的聲音，看到孔乙已店門口擁擠的人群，我的肚子不禁叫個不停，我找一個座位吃到許多紹興的土特產(chǎn)，讓我回味無窮。
我品嘗好紹興的土特產(chǎn)，我又跟著母親來到魯迅紀念館，我一進大門，就看見魯迅先生說過的一句話，‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。我不知道這句話是什么意思，就去問母親，母親說橫眉冷對是指很憤怒的表情，千夫子是指反革命，也就是說魯迅對反革命很憤怒，俯首甘為是很配合，孺子牛是指老百姓，可魯迅對老百姓很配合、照顧。這是魯迅先生的志向，也是魯迅先生的立場。在人民面前，我們要痛恨的是反動派，那些官僚資產(chǎn)階級的反革命，是那些還在掌握著人民權(quán)力的貪官污吏。
紹興魯迅故居介紹作文篇四
字豫山、豫亭，后改名為豫才。他時常穿一件樸素的中式長衫，頭發(fā)像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個隸書的“一”字。毛主席評價他是偉大的無產(chǎn)階級的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。
北京市西城區(qū)阜成門內(nèi)宮門口二條19號，是魯迅1924。
至1926年在北京的住所。魯迅(1881—1936)，原名周樹人，浙江紹興人，中國現(xiàn)代文學(xué)家、思想家。魯迅一生撰寫了許多著作，在此期間，他寫下了《華蓋集》、《續(xù)編華蓋集》、《墳》、《野草》、《彷徨》等不朽作品，印行了《中國小說史略》、《熱風(fēng)》等著作，同時還主持編輯了《語絲》、《莽原》等周刊雜志。1979年，魯迅故居被列為北京市文物保護單位。
北京阜成門內(nèi)西三條21號魯迅故居，是魯迅1924年春自己設(shè)計改建的，同年5月搬來居住，一直到1926年8月，他離開北京，去到南方。1929年5月和1932年11月，魯迅兩次從上海回北京看望母親，也是住在這里。
故居介紹。
許多戰(zhàn)斗作品，《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《野草》三本文集和《彷徨》、《朝花夕拾》、《墳》中的一部分文章，都是在這里寫的。
“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹。一棵是棗樹，還有一棵也是棗樹……”這是魯迅在散文《秋夜》一開頭說的兩句話。
站在魯迅故居的后園里朝遠處望，我沒有看到棗樹，看到的是樓房和遠處灰蒙蒙的天空。故居的前院和后小院的通道處，倒是有兩棵棗樹，由于無人采摘，棗樹上結(jié)滿了熟透的棗子，許多都掉落在地上，在土里腐爛了。
一旁的接待人員說：“那兩棵當(dāng)年的棗樹都沒了，這幾棵，是后來補種上去的。”
棗樹沒了，魯迅也沒了，留下來的是那些立在原地、傻呆呆等著主人回來的房子，以及魯迅當(dāng)年手植的丁香。它們已歷經(jīng)了70多年的風(fēng)雨，枝繁葉茂，快遮擋住了院子里的天空。
去魯迅生前的故居看看，是我的`一個愿望。
出阜成門地鐵站，東行一程，再往北轉(zhuǎn)，喧鬧聲漸少。兩溜老舊的平房間有一扇朱紅色的大門，那就是魯迅故居——阜成門內(nèi)西三條21號。
大門里什么東西也沒有，有工人正在忙碌地鋪地板，灰頭土面的。博物館負責(zé)人說：“我們原計劃趕在10月19日魯迅逝世70周年前完工，現(xiàn)在恐怕是要推遲了。魯迅故居的門從5月份就關(guān)閉了。等博物館修繕好后，一起對外開放?！?BR> 魯迅故居是一座青瓦灰墻的小四合院，東墻上掛著“西三條胡同21號”的門牌還能依稀辨認。再旁邊，是郭沫若寫的“魯迅故居”的牌子。
親和他妻子朱安的臥室。西邊是廚房，東邊是女工們的臥室，南邊是魯迅會客和藏書的地方。堂屋的后面，接出的一間小房子，北京人稱為“老虎尾巴”的地方，是魯迅的臥室兼工作室。魯迅故居的接待員說：“這不算什么很好很講究的四合院。但魯迅當(dāng)時急著搬進來，就顧不得那許多了。”
的確，魯迅顧不得那許多了。因為和兄弟周作人的失和，他不得不離開從前的八道灣11號——那個其樂融融的大家庭：很大的院子，還有池塘，有兄弟，還有母親。
整個宅院都由他親自設(shè)計。
魯迅想著搬家，但他那時候經(jīng)濟拮據(jù)，沒有錢，不得不臨時搬到一個只有幾平方米的房子里。
也就是現(xiàn)在這座宅院。這本是一座破舊不堪的院子，但為了給母親和自己一個良好的環(huán)境，魯迅親自設(shè)計并繪制了草圖，對院內(nèi)原有的6間舊屋進行了改造翻修。原來只有老屋6間，北房、南房各有3間;他買下后做了一番改造：東西各加了兩小間廂房，使小院布局更加合理、實用;同時又挖了水井，種上刺梅、丁香、碧桃等花木，使這座小小的北京四合院別具一格，有了南方可人的景觀。同年5月，魯迅帶著母親、妻子住到了這里。
后院的中心，果然有一口他親自打鑿的苦井。但是周圍圍上了白色的柵欄，非常的顯眼。只是井上被兩塊大石板蓋住，不知道是否還有井水。故居接待員笑著回答說：“北京近年地下水都普遍下沉，井里早沒水了!”
魯迅臥室和工作室，是堂屋的后面接出的一間小房子，這也是魯迅設(shè)計的“作品”，北京人把這樣的屋子稱為“老虎尾巴”。走進去，里面的面積不足10平方米。窗下是一張長凳架著兩塊木板的單人床，單人床邊上是一張書桌，書桌前依序擺放著一盞煤油燈、一個舊式鬧鐘和一個相框。相框里，是魯迅的老師藤野先生的照片。推開窗戶，就可以看到后園的水井和菜畦，以及院外的天空。
站在窗前，我想起以前讀過魯迅的《野草》、《彷徨》和《朝花夕拾》和他若干的雜文，才知道是在今天的這片屋檐下誕生的。離開這里以后，像《朝花夕拾》這樣溫馨而傷感的作品，魯迅以后再也沒有寫出過了。
他的妻子獨自守護在這里。
在魯迅故居里轉(zhuǎn)了一圈，在南房里看到有青年給魯迅畫的像掛在墻上：人依然是瘦的，眼神似乎在笑，又似乎有些哀傷，也似乎有調(diào)侃和諷刺地看著每個來的游客。
在“老虎尾巴”上，接待人員指著窗下一張長凳架著兩塊木板的單人床，說：“魯迅看書累了，就睡在這里。他和朱安不睡在一起。”
關(guān)于朱安，曾經(jīng)住在阜成門內(nèi)橫四條2號的張大爺有一些印象。他說，他們家就和魯迅故居隔著一道墻，只是到了1953年，要建魯迅故居博物館，他們家的房子被政府收購，這才遷往別處。
張大爺說：“朱安女士是纏足，而且不會說北京話，因此外出辦事不太方便。作為鄰居，朱安女士常托我父親代她向上海郵寄包裹，主要是圖書、資料等。有時也請求代筆幫她寫信。她常給我們小孩一些糖果，還叫我們‘小寶寶’，我們很喜歡她。背后，我們小孩子稱她為‘小寶寶奶奶’，不過她那一口紹興話，我們是一點也聽不懂的。”
在魯迅1926年離開北京后，朱安一直陪伴在魯迅的母親身旁。魯迅母親1943年去世后，這個沒有得到愛情的舊式女子獨自守護故居，直到1947年6月去世，像影子一樣消失在這個寂寞的世間。
朱安和魯迅的婚姻是一個不幸，而這種不幸似乎不是某一個人造成的。
前去拜謁的人數(shù)都數(shù)不清。
魯迅離開這里已經(jīng)80年，追尋前來的拜謁的人數(shù)不勝數(shù)。
接待員說：“許廣平回北京，在這里住過。魯迅的兒子周海嬰，現(xiàn)在也常來。有時候，他還帶著孫子來。那個老頭，頭發(fā)都白了，挺有意思的。”
探訪指南。
魯迅離開北京后，他的母親和他在老家的妻子朱安女士一直在這里生活，直至她們相繼去世。朱安去世后，小院無人照顧。為使魯迅的手稿、藏書不致受損，魯迅的生前好友從法院的渠道，以“接管”為名，把魯迅故居“封存”，才使得它完整地保存了下來。
紹興魯迅故居介紹作文篇五
白云路西段的白云樓西側(cè)的26號(現(xiàn)7號)二樓，在這里，他寫下了在廣州期間的大部分著作。4月6日，李大釗被害，魯迅憂心如焚，他沉重地感覺到：革命的果實有可能被葬送。4月10日，當(dāng)廣州熱烈慶祝北伐軍攻占上海和南京的時候，他寫下《慶祝滬寧克服的那一邊》，希望給革命的人們增加一點危機意識。
4月15日，廣東方面的國民政府反動軍警到中大抓人，魯迅出面勸說校方保護學(xué)生無效，于4月21日正式向中大提出辭職。此后一直到離開廣州前，他每天閉門整理舊作。在這里，他編訂了《朝花夕拾》、《野草》，一氣寫了一個新的雜感系列：《辭大義》、《答有恒先生》、《反“漫談”》、《憂“天乳”》、《革“首領(lǐng)”》、《談“激烈”》等，寫下了《可惡罪》、《小雜感》、《略談香港》等30多篇富于戰(zhàn)斗性的雜文、散文。
1927年9月27日，他與許廣平一起乘船離開廣州，前往上海進行另一場戰(zhàn)斗，直至生命最后一息。
有關(guān)專家認為，對于整個一生來說，魯迅只在廣州作了短暫的停留，然而，他的革命思想?yún)s是在這兒形成、夯實的。
文史專家們正在努力爭取讓白云樓恢復(fù)魯迅故居的原貌讓它和魯迅紀念園遙遙相望增強魯迅紀念園的紀念意義。
民國廣州白云樓魯迅故居位于廣州市白云路白云樓。該樓為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)3層樓房。面向東南，長度因地形關(guān)系，前后不同，前約93米、后約74米、深約28米。西南和北面墻壁上刻有多處用水泥制作的“白云樓”匾額，建于1924年。原為郵政部門職工宿舍，魯迅租賃了西側(cè)第一道門2樓的1廳3房，于1927年3月29日從中山大學(xué)鐘樓遷到這里居住。當(dāng)年，魯迅和他的好友許壽裳各住一房，許壽裳的女兒許廣平和女工合住一房，會客廳在入門處。室內(nèi)陳設(shè)簡樸，椅子是竹制的。魯迅的房子，窗戶正對馬路，房間擺滿書籍。樓下西側(cè)是走廊，面對東濠涌，以螺旋式樓梯通上二、三樓。
1927年初魯迅到廣州，住在中山大學(xué)鐘樓二樓。不久，廣州國民政府反動當(dāng)局，繼蔣中正在上海制造的“四·一二”政變后，4月15日也進行了大屠殺。魯迅的好學(xué)生、中共廣東區(qū)委學(xué)委副書記、中山大學(xué)學(xué)生會主席畢磊也被捕，魯迅極力進行營救未遂，后憤然辭去了在中山大學(xué)的一切職務(wù)，蟄居白云樓寫作。他拒絕了新權(quán)貴們的威迫、利誘以及特務(wù)的盯梢，以銳利的筆鋒，寫下了《可惡罪》、《小雜感》、《扣絲雜感》、《談“激烈”》、《略談香港》等著作，與這些狗狼之輩進行針鋒相對的斗爭。并于9月27日偕同許廣平離開這里，前往上海。
1979年12月廣東省革命委員會公布為文物保護單位。
紹興魯迅故居介紹作文篇六
在紹興魯迅紀念館西北側(cè)，有一朱家臺門，又稱“老磐廬”，它西接周家新臺門，東鄰周家老臺門，北臨東咸歡河。朱家臺門環(huán)境幽雅，且寓古跡，為古城紹興保存最完整的典型的花園臺門建筑。
朱家臺門的主人叫朱閬仙，即買下周家新臺門的“朱文公的子孫”。
朱家臺門原為越王望花宮故址，系明初名將胡大海官宅的一部分。臺門內(nèi)有百年羅漢松、盤槐、紅梅、綠萼梅等不少名貴花木，還有400平方米的一方水池，歲旱不干。清宣統(tǒng)元年，紹興名士程柏堂親書“此地為越王望花宮故址，此池下通龍泉”，并勒石于池畔，“磐廬”因石而得名。關(guān)于這塊磐石，還有一段不尋常的故事。這磐石為明代重臣朱賡故物。當(dāng)年，朱賡榮歸故里，途經(jīng)山東，見到此石，摩挲留戀甚久，其門生適在當(dāng)?shù)刈龉伲瑱?quán)重一時，便割愛將這磐石饋贈恩師。清光緒年間，朱閬仙發(fā)跡，在此大興土木，又向朱賡后裔購進磐石，并置石于池之北首，還命名其宅為“磐廬”。紹興府教諭(相當(dāng)于現(xiàn)代的市教委主任)翁燾曾拜謁此石，并刻有“金廷相公故物翁燾拜題”等字樣。
這方池一帶的建筑堪稱經(jīng)典之作。方池中建有一亭，圓石為柱，上刻楹聯(lián)“地似三山春似海，花為四壁船為家”，此聯(lián)出自朱閬仙的親家，擅寫魏碑的陶浚宣之手筆，亭柱的另一楹聯(lián)是“鳶飛月窟地，魚躍海中天”，橫額“魚樂國”為董其昌所題。亭北石橋，直通池中船廳，計有三間，中間一間朝南開門，門楣上方懸有“樂水”匾，西首一間朝西開門，門楣上方懸有“宛在水中央”匾，東首一間朝東開門，門楣上方也懸有一匾，匾名待考。船廳東邊原有扇面亭，從建筑到室內(nèi)桌椅等陳設(shè)均為扇形，別具風(fēng)格。西邊是花壇，植有奇花異草，因時而異。北岸有圓洞門通內(nèi)室。這圓洞門用四塊巨石鑿成，上有汪恂篆額“磐廬”，旁邊有何詩孫撰書的楹聯(lián)：“澤綿文闕里，墅傍小瑯琊”。其門框后兩扇拉門，合成一個“壽”字，構(gòu)思別致。圓洞門背面，上有“云谷紹芬”四字，也為汪恂于“宣統(tǒng)辛亥六月”所題，兩旁楹聯(lián)是：“烏柏依然臺省地，鶯花留得考亭春”。如此美景，惜毀于“__”。
由于歷史原因，朱家花園一直成為百姓居住的雜家大院，春節(jié)前后，隨著魯迅故里改造工程的全面啟動，居民們陸續(xù)搬遷。整修后的朱家臺門以魯迅筆下的人物、風(fēng)俗為載體，將紹興獨特的人文內(nèi)涵、歷史典故呈現(xiàn)在游客的面前，是解讀魯迅作品的一個很好的輔助陳列。
紹興魯迅故居介紹作文篇七
大家好！
歡迎你們到紹興魯迅的故里來游玩，我是你們的導(dǎo)游。今天十分高興能為大家服務(wù)，期望我們能夠交成朋友，我先帶你們?nèi)ヴ斞腹世锏木包c。
魯迅故里為于紹興市區(qū)都昌坊口，它后通咸歡河，魯迅故里坐北朝南??！
走近魯迅故里，踩著石板路，看著青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)和雕花的古木窗，大家就會問這房子有多少年代。這魯迅故里是周家祖上的臺門，有二百多年的歷史了，是周家的祖上，他們從湖南搬到紹興來的，他們保存完好無損。它是保存比較完好的清代建筑之一。沿著石板路，看到以前的書房、天井、古井、灶間，都顯得十分古樸，大家會感到自我也在魯迅那時候。
沿著長廊，向后走去，豁然開朗，看到一個很大的院子。各位來賓，現(xiàn)在我們看到這個園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅，但其實是一個普通的菜園，是當(dāng)時新臺門內(nèi)十幾戶人家共有的一個荒蕪的菜園，平時種一些瓜菜，秋后用來曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們在百草園內(nèi)嬉戲玩耍，夏天在樹蔭下乘涼，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。
對于百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動的描述。文中他無限深情地寫道：“不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味?！爆F(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。
這就是魯迅故里大致的景觀，他的古樸、典雅、文化氣息，吸引著中外游客。
紹興魯迅故居介紹作文篇八
魯迅故居位于紹興市東昌坊口，在魯迅紀念館西側(cè)。1881年9月25日魯迅就出生在這里，一直生活到18歲去外地讀書，以后回故鄉(xiāng)任教也基本上居住此地。他卒于1936年。魯迅是中國文化革命的主將，是近代中國最偉大的文化家、思想家和革命家。在紀念館西側(cè)是魯迅故居，紀念館東側(cè)是三味書屋、魯迅曾在這里學(xué)習(xí)了五年。
現(xiàn)魯迅故居臨街的兩扇黑漆石庫門系原新臺門的邊門，由魯迅一家于1913年前后經(jīng)過修繕獨家進出。新臺門坐北朝南共六進，有八十余間房子，連后園即百草園在內(nèi)占地4000平方米，是老臺門八世祖周熊占在清朝嘉慶年間購地興建的。魯迅曾高祖一房移居新臺門，世系綿延，至1918年，周氏房族衰落，才經(jīng)族人共議把這座屋宇連同屋后的百草園賣給了東鄰朱姓。屋宇易主后，原屋大部分拆除重建，但魯迅家基本被保存了下來。
跨入樹蔭掩翳的石庫門，穿過臺門斗，隔一小天井，便是一間普通的泥地平屋，往東走過側(cè)門，繞過拐彎處的石欄水井，沿長廊進內(nèi)就是當(dāng)年魯迅一家的住處。臺門易主前后這里均為五間樓房，只是房基和格局稍有改變。1881年農(nóng)歷八月初三辰時，魯迅就出生在這進房子的西次間樓下，他回故鄉(xiāng)任教期間也以西首第一間樓五為臥室。
樓房后有一天井，青石板鋪面，天井里種著一株高大的桂樹，每到深秋，桂香撲鼻，因而又稱桂花明堂。過天井有兩間南北向的樓房，前后樓披，花格門窗。東首樓下中間用板壁隔開，前半間稱"小堂前"，后半間是魯迅母親魯瑞的臥室。西首樓下前半間是魯迅繼祖母蔣氏的房間，后半間是過道。小堂前里方桌、太師椅、條案、茶幾仍照原樣擺放著，魯迅孩提時代常到此處看書、習(xí)字、畫畫，他影寫的《詩中畫》就誕生在這里。一到夏天的晚上，魯迅總愛躺在桂花樹下的小板桌上纏著祖母給他講"水漫金山"、"貓是老虎的師父"的故事。魯迅13歲的時候，祖父科場案事發(fā)，家道由此中落，由小康附入貧困，他幾乎每天從母親手里接過首飾，跑到恒濟當(dāng)鋪把它遞到比他高出一倍的柜臺上，在侮蔑里接了錢，又到同樣高的柜臺給久病的父親去買藥。魯迅在家庭的衰落中看透了世態(tài)的卑俗。出過道往北經(jīng)過走廊，與魯瑞臥室相隔一個天井，就是魯迅家的廚房。三眼大灶，一應(yīng)炊具，仍保持著原樣。廚房北首，隔一狹小天井有三間平屋，當(dāng)年運水的父親曾在此為周家做一些雜務(wù)，還為魯迅做過竹器玩具。過三間平屋就是百草園了。一篇《從百草園到三味書屋》已道盡了百草園的斑讕色彩、盎然情趣。百草園占地近2000平方米，有大小兩園，南稱大園，與西邊梁家園子隔一堵1米多高的泥墻。有"無限趣味"的"短短的泥墻根"至今仍留存如故。百草園易主后，北端的小園建了花廳，并向西延伸擴建了假山，南端的池塘邊也筑了圍墻，但大園仍基本保持著原樣。
如今，短墻外的梁家園子已與小園聯(lián)成一片，有亭子、假山、水池、花草、翠竹、樹林、飛鳥，鶯啼燕語，草木萋萋，是閑暇休憩的好地方。魯迅故居這是一幢中式兩層樓房。一切陳設(shè)均按當(dāng)時實際情況原樣成列。這里可以看到魯迅家里的客廳（通常用來吃飯和會客的）、臥室、廚房、百草園等。三味書屋是魯迅少年時代上學(xué)的地方，距故居100米左右。書屋系清末紹興城內(nèi)有名的私塾。房內(nèi)正中墻上掛有"三味書屋"的匾額和松鹿圖。房柱上有一副對聯(lián)："至樂無聲唯孝悌，太美有味是讀書。"房內(nèi)擺設(shè)有方桌、木椅，是當(dāng)時原物。在書房的東北角有一張桌面上刻有"早"字的書桌，就是當(dāng)年魯迅的。書屋后有小園，為魯迅及其同學(xué)課余游玩之處。新臺門是周家多年聚族而居的地方。這里原有的正中大門是六扇黑漆竹門，改建后已不復(fù)存在。
新臺門整座屋宇是江南特有的那種深宅大院，它是老臺門八世祖周熊占（1742—1821）在清朝嘉慶年間購地興建的，同時建造的還有過橋臺門。魯迅曾高祖一房移居新臺門，世系綿延，到了清光緒、宣統(tǒng)年間，整個周氏房族逐漸衰落。1918年，經(jīng)族人共議將這群屋宇連同屋后的百草園賣給了東鄰朱姓。（朱熹后代）
房屋易主后，原屋大部分拆掉重建，但魯迅家居住的地方主要部分幸得保存。解放以后，人民政府多次撥款整修，已經(jīng)恢復(fù)舊觀，原來的家俱也多數(shù)找回，并按原樣陳列。
紹興魯迅故居介紹作文篇九
魯迅故居位于北京阜成門內(nèi)三條胡同21號，從1924年5月到1926年8月，魯迅先生一直居住在這里。
推開兩扇黑色的院門，穿過短短的門道，眼前就出現(xiàn)一座普普通通的小四合院。院里有兩棵枝葉茂密的白丁香，沐浴著金色的陽光。這是魯迅先生1925年4月5日親手栽種的。
小院里的南房是魯迅接待青年朋友的地方，有時魯迅自己也在這里休息。
東房曾經(jīng)是女工的住室，以后用來堆雜物。
西房當(dāng)年是廚房，現(xiàn)在是故居管理人員的值班室。
北房有四間。西頭一間是魯迅先生的工作室兼臥室，魯迅自己稱它為綠林書屋，人們把它叫做老虎尾巴，因為它是擴建時展接出來的。東頭一間是魯迅母親的臥室。
老虎尾巴是所有屋子最小的一間，室內(nèi)放著一個老式的三屜桌。桌上擺著一盞煤油燈，它使我們想起當(dāng)年還沒有電燈的情景。油燈旁邊放著一個普通的木制筆架，一只裝在硬木盒里的硯臺，還有一個舊馬蹄表和一個煙灰缸。一只蓋碗像不久前剛用過的一樣擺在桌上。桌子一邊是個牛皮紙箱，另一邊是個什物柜。桌前一把藤椅，墻上掛著一幅炭畫和一幅藤野先生像。屋子另一側(cè)放著茶幾和木椅，茶幾上方的壁上掛著一幅題字：望崦嵫而勿迫，恐鵜鴃之先鳴。
北房西側(cè)的小門，通過后面和室內(nèi)的陳設(shè)，都是極簡樸的。就在這里，魯迅寫出了許多不朽的作品，包括《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《野草》三本文集和《彷徨》《朝花夕拾》《墳》中的一部分文章。
魯迅故居，北京這座簡樸的四合院，是人們永遠敬仰的地方。
紹興魯迅故居介紹作文篇十
各位游客們，大家好，我是來自紹興的沈?qū)в?，長話不多說，現(xiàn)在就由我?guī)е蠹胰ヴ斞腹世镒咭蛔?，感受一下那里的美麗風(fēng)景吧！
到了，這就是我們今天的目的地-魯迅故里。首先，馬上你就可以看到這條街的左邊就是著名的咸亨酒店，它坐北朝南，門外塑有魯迅筆下人物孔乙己的雕像，里面有我們紹興著名的土特產(chǎn)，比如臭豆腐，茴香豆，莓干菜和熱騰騰黃酒等，想去品嘗品嘗的游客不妨到里面坐一坐。
再往前走，就進入了魯迅故里的后門，這整條街是用石板鋪成的，所有的建筑都是磚瓦結(jié)構(gòu)，很有江南水鄉(xiāng)的特色，這條街也十分熱鬧，人也非常多，所以后面的游客千萬別掉隊。再往前走，左邊有魯迅先生生活的地方-魯迅故居，它的門前還有一條小河流過，是以前的交通要道；故居的后面是百草園，他童年時代的樂園，玩耍嬉戲的地方；三味書屋是清末紹興城里有名的私塾，魯迅12歲--17歲就在這里求學(xué)。這些地方里面的家具基本上都是當(dāng)年的原物，保持著原狀。大家可以去自由地參觀一下，聯(lián)系魯迅的一些作品可以增加大家的游興。
另外要想買些土特產(chǎn)的可以在這條街去看一看,許多小商店都可以買到，紹興土特產(chǎn)是好吃不貴，引來許多游客的關(guān)注。
各位游客們，祝大家旅游愉快，兩小時后在咸亨酒店門口集合。
這尊高達20.8米的石佛，為彌勒佛盤坐造像。
佛，乃是梵文音譯為漢語"佛陀"的簡稱。意譯，當(dāng)為"覺者"。彌勒佛是佛教創(chuàng)世人--古印度迦毗羅衛(wèi)國王子釋迦牟尼的轉(zhuǎn)世形象。以佛教的術(shù)語講，應(yīng)叫它為轉(zhuǎn)世佛。
柯巖彌勒佛，寬頰廣額，螺形發(fā)髻;法相敦厚慈祥，儀態(tài)文靜端莊;左手撫膝，右手屈舉，正作闡經(jīng)說法狀。在雕刻工藝上可謂造詣頗高。
柯山石佛景觀形成于隋唐，而柯山石佛寺更名為普照寺，則為明萬歷年間。舊寺倒塌，副使黃猷吉發(fā)起重修。自明而清而民國，至當(dāng)代，普照寺倒了又修，修了又倒。當(dāng)代重建之普照寺，移址百米外于山坡之上，規(guī)?？涨?，內(nèi)涵之豐富非舊寺所能相比，已自成柯巖一景。
云骨。
"云骨"景點，位于石佛景點之東首，與石佛東西相對。這天下奇觀的云骨幾乎是在石佛問世的同時，脫胎而出。
據(jù)傳，柯氏父、子、孫三代石工在開鑿石佛之際，注意到鄰近有一處孤巖頗具靈氣，便就勢將它鑿成一尊香爐。
石香爐既已存在，圍繞著它采石的石工們哪有不避讓之理。就這樣，周圍的巖石被挖去后，被后人譽為"天下第一石"的奇石便形成了。
這奇石，高30余米，底圍4米可由三人合抱。底部扁形直立最薄處不足1米，當(dāng)代徐金富先生為證實此說，特親手作過測量。奇石之中、上部形豐而凹凸險峻。遠遠望去，此奇石宛如一炷煙靄，裊裊升騰。故文人墨客賜它一個雅號"爐柱睛煙"。在距地面20余米處，刻有兩個隸書大字：云骨。系清光緒年間所刻。巖頂有一棵古柏，生命力之強令人驚嘆。據(jù)當(dāng)代一位專家測定，其壽命已逾千年。
相傳，北宋大書法家米芾訪越至此，見此奇石，欣喜若狂，繞石三日，搭棚觀賞，不忍離去。后人便在其搭棚拜石處筑亭紀念，亭曰"拜石亭"，奇石與亭之間的一座小石橋則名為"繞石橋"。
拜石亭有一抱對："萬匠削不盡，一柱空中全"。與"石魂"、"絕勝"、"天下第一石"一樣，表達了觀者對"云骨"的贊美。
云骨和大佛巖彼此出于同一座山巖，由于彼此所承載的文化不同，所擁有的崇拜者也就不同。前者知音多為知識分子，后者知音多為百姓大眾，當(dāng)然也不乏專業(yè)佛教人士和有關(guān)方面的專家學(xué)者。
絕勝亭。
"一柱燭天"和"凈手池"是圍繞"石佛"、"云骨"的配套景點。自"絕勝亭"向右轉(zhuǎn)，有一座鐫刻著"一柱燭天"四字的照壁與云骨遙遙相對。照壁前有一凈池，池水清澈。相傳，善男信女拜佛前都要在此凈手，表示虔誠，而求祈禱之靈驗。因當(dāng)代所開掘的這座凈池，為石砌池壁，石欄四圍，加之人們觀念更新，故凈手無須再直接與水接觸，只須往池中上空象征性凈手即可，名云："空浴"。
蓮花聽音。
"蓮花聽音"景點，位于"一柱燭天"與"云骨"之間，其間，用形態(tài)各異的蓮花石鋪就的甬道，將"一柱燭天"與巨形蓮花坪連結(jié)在一起。這塊巨型蓮花坪半徑9.9米，由99塊巨石拼接組成，意取"九九歸一"，象征"萬眾一心"。
蓮花在佛教中代表純潔無瑕，觀世音菩薩的座椅即由蓮花承托。而無論人們是否信佛，對于蓮花"出污泥而不染"皆有認同，故置景之好意人人都樂于接受。
踏著蓮花甬道，輕松愉快地登上蓮花坪，觀望磚雕回音壁，可領(lǐng)略到壁上所刻佛教《金剛經(jīng)》之陣陣佛氣。伴侶同游，分立蓮花兩端，可以竊竊私語而享受共鳴之趣。逢天朗氣清，在10時10分之際，獨立蓮心，人影與佛影合在一條直線上，可進入"天神合一"之境界。
這就是當(dāng)代柯巖景區(qū)的修造者，以佛教載體與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合而提供給游人的一個放松身心的產(chǎn)品。
離開巨型蓮花坪，蓮花甬道延伸至拜臺。拜臺闊綽，隔池正對石佛。拜臺既是善男信女燒香點燭祭祀大佛的安全場所，亦是游人休憩之好去處。
臺上立有兩只石香爐。每只重萬斤，皆由4只龍頭作支撐，以示高貴。相傳，與石佛相配套，在同體巖石上還雕有香爐、蓮臺、石階，可惜已毀于戰(zhàn)火。
蠶花洞。
"蠶花洞"景點，位于石佛池北岸，它是一個蠶形狀的摩崖洞天。洞口右上方巖壁鐫刻著兩行字，上行"化鶴飛?quot;，下行"蠶花洞"。右有邊款表明所刻日期為"光緒二十九年仲夏"，左有落款，內(nèi)容為"光山熊先疇書，僧本源監(jiān)制"。如果文中"光山"為地名，那么這書家熊先疇若非僑居紹興，就是僧本源云游光山時所遇之人物。
洞口石刻既為"僧"所主持題刻，那么這"化鶴飛來"民間傳說自然富有佛教意味。相傳，古代某一時期有石工在洞內(nèi)采石時，渾然不知洞口高懸的一方巨石即將塌下。是時，有一仙神路過，為救眾匠人而化為一只仙鶴，在洞口飛旋鳴叫。當(dāng)石工們見異狀而出洞觀看時，才發(fā)現(xiàn)洞口之危險境況。于是趕忙撤離，而懸石轟然塌下。
至于蠶花洞的命名，有多說。一說幼蠶稱蠶花，其形如蟻，而該洞洞底形狀如蠶花;一說四月為蠶月，蠶熟花香之際，游洞之淑女如云，故名。
不管怎么說，洞名的溫和與其洞的奇險正好成為兩個極端。進入蠶花洞，但見兩邊巖壁矗天，仰頭望天，洞頂只有"一線天"。洞深處一口深潭，清澄寒徹。如不是為方便當(dāng)代游客而用青石鋪成平坦小道，踏嶙峋碎巖，溯流而入洞，定為產(chǎn)生一種探奇訪幽的感覺。
七星巖。
"七星巖"景點，位石佛池西端的柯山腳下，它有內(nèi)外七個巖宕組成。何謂七星巖?其名源出于天上的"北斗七星"而得名。北斗七星從斗身頂端開始，到斗柄的末尾，其名稱依次為：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光。按理而論，七星巖之每一巖潭的名稱亦應(yīng)依據(jù)北斗七星而類推。但實際情況是，這七個巖潭的具體小環(huán)境頗為不同，故又各有俗名。
從"蠶花洞"來到"七星巖"，是從"斗柄"開始。
"斗柄"為并列相通之兩潭，緊挨石崖。人從其邊過，清澈鑒影。其一稱鴛潭，其二稱鴦潭。
有一小山頭伸出石崖，人們須繞過它，并通過其巖縫口才能進入又五潭之區(qū)域。五潭中，日潭和月潭在露天，分別在"斗"之邊緣。月潭巖壁刻有"放生處"三字。
作為"斗"底邊的三潭在巖崖之石洞中。
自左而右，先為老人潭，洞名老人洞。相傳有一位九旬老漢在此洞中常住三年，后壽至一百八十歲。老人洞形同廣廈，高十多米，深數(shù)十米，冬暖夏涼。潭在洞盡頭，水色深黛。洞口崖壁上留有歷代名人題刻多方，因年代名遠，已模糊不清。當(dāng)代開發(fā)者特鐫?quot;古七星巖"字樣。
緊挨老人潭，為觀音潭。潭在巖洞下，隔水石壁上雕有小型"送子觀音"佛象，觀音盤坐蓮臺，手托童子，題額"慈渡"。舊時有一說，隔池投擲一石，若能擊中觀音，家中可望得子。此說弊端有二：一是以石擊觀音不禮貌;二是倡導(dǎo)投石，日積月累，勢必會使清潭縮小體積，故不可取。妥當(dāng)?shù)奶岱?，?yīng)為隔水許愿，以求"慈渡"極靈。
又一潭為金童潭。相傳有一金姓少年，將父母所給零花錢，除卻購買筆墨外，全用來在此潭中放養(yǎng)觀賞性金魚。因人們競相仿效，后來竟使"七巖放魚"成為一段佳話，而使"七巖觀魚"成為一件美事。
紫府洞天、文昌閣。
"紫府洞天"和"文昌閣"景點，位于七星巖之山上。沿小石階登臨八卦臺，上有一座石龕，龕中有一太上老君坐像，高近一米。
龕上方刻有"紫府洞天"四字。相傳為清咸豐年間所刻。
道教創(chuàng)始于東漢末年，其中有五斗米道派。因入道者要交納五斗米，故名。創(chuàng)始者張陵寫了一本道書，說是得自太上老君口授，因而后來道士們便尊太上老君為祖師爺。古時道教常采用巫術(shù)和道術(shù)，為人驅(qū)鬼治病，在我們今天看來自不可取。但把收徒、治病摹集來的錢，用于修路、造橋，為過往行人和難民免費提供住宿，則有一定的社會進步性。
張陵創(chuàng)立道教明顯受佛教的啟發(fā)，但同時因道教畢竟有別于佛教，故難免與佛教發(fā)生摩擦。在長期的歷史進程中，道教與佛教互比高下，互相滲透，后來竟造成不少佛教徒禮拜道神，而道士尊奉佛神的局面。
道教以"八卦"占卜吉兇，所以在太上老君塑像前的地面上鋪設(shè)有石雕"八卦圖"。八卦者，載于《周易》，乃是古時候象征自然現(xiàn)象和人事變化的一套符號。今之某些研究者，認為它具有一定的現(xiàn)代科學(xué)道理。
不管怎么說，對于柯巖的游覽者來說，這八卦臺不但為我們眺望石佛景區(qū)提供了一個理想的落腳處，同時也為我們細觀摩崖石刻提供了一個最佳視點。
這摩崖之石刻文字，根據(jù)其內(nèi)容不同可分為三組。
第一組，赫然奪目兩字：柯巖。書體為篆，旁有小楷數(shù)行記述刻石年代及緣由。字行均為豎排。
在這10個僧人的落款下邊有兩大字：敬鐫。
這組石刻文字，就是我們曾提及過的"佛文化遺存"。不難想象，曾經(jīng)有10座名寺的10位長老，相聚于柯巖，舉行了一次空前絕后的"佛界交?quot;。
第三組刻字只有四個大字：文光射斗。位置處于第二組之上。顯然刻題這組文字是為了與它下方的文昌閣相輝映。
文昌閣雖與八卦臺近在咫尺，但須從小山頭的另一石階登臨。
顯然，此閣也屬"屢毀屢建"。閣者，供遠眺，游憩、藏書和祭祀之用。文昌閣供奉的是文昌君，文昌君是"專管文教"的神，古代學(xué)子無不對其十分崇敬。文昌閣作為儒文化的載體之一，曾為中國城鄉(xiāng)所普及，而與道文化、佛文化共處一摩崖之下、小山頭之上，乃柯巖所獨也。
二、鏡水灣景區(qū)。
鏡水灣景區(qū)，位于柯巖風(fēng)景區(qū)中部，東鄰石佛景區(qū)，西毗名士苑景區(qū)，東北與普照寺景區(qū)相接，占地20公頃，居柯巖風(fēng)景區(qū)四大景區(qū)之首。
鏡水灣景區(qū)以"越女春曉"為中心，東起"三聚同源"，西至"清潭看竹"，西北達"鏡水飛瀑"，東南抵"兒童角"，大小共含近20個景點。景區(qū)的平面形狀，如從東山之巔俯瞰東南，好像一支歐洲人樂見的"豐饒角";而從越女池南緣北望，則又如一頂紹興人鐘情的"烏氈帽"。
在文化內(nèi)涵上，鏡水灣景區(qū)以中國江南山水園林為基調(diào)，以反映越地風(fēng)土人情為特色。同時又注意與其他三大景區(qū)內(nèi)容有機聯(lián)系，自然過渡，相映成輝。
三聚同源。
"三聚同源"景點，是一個精致的小廣場，位于鏡水灣景區(qū)東端。從文化意蘊看，這是一個過渡性的景點。廣場造型外方內(nèi)圓，與自秦漢以來中國古錢的形制恰好相反，但一樣表達了中國古代"天圓地方"的傳統(tǒng)觀念。
在廣場靠東的位置上，安放著一個1米多高的圓石。圓石分為黑、白兩色，各占其半。在圓石東、西兩個半面上，均雕刻著戲劇臉譜。因此，這個圓石也就成為一個有著黑、白兩張面孔的人頭造像。其寓意，白色象征著"人性本善"，黑色象征著"人性本惡"。這兩種截然不同的觀點，曾極大地左右過中國古代的政治取向。
廣場上最引人注目的設(shè)施是矗立著三根高達6米的漢白玉圓柱。圓柱上分別雕刻著中國古代儒、道、釋三教"教主"的立像：孔子、老子和佛祖。在這三根立柱的北面，構(gòu)筑有數(shù)層環(huán)形的臺階，使廣場地面逐漸抬高。在最上面的一層臺階上鐫刻有一個碩大"源"字的圍壁上，有水流通過噴涌、倒掛、漏滴紛紛溢出，然后經(jīng)過不規(guī)則的小溪曲曲折折，漫流至廣場中心的一個圓形的小池，名之曰"匯源地"。這里雖終日受水，卻從不溢出。這組設(shè)計的總體寓意是：三教同源殊途，又殊途同歸;中華文化，博大精深，淵源流長，生生不息。
兒童角。
"兒童角"景點，位于"三聚同源"景點的南面，鏡水灣景區(qū)的東南角，占地9畝，其平面圖形，恰如一只精致的鈴鐺。
兒童角是兒童的樂園。它建有迷宮、噴水座、動物石雕、八卦陣、大型地球儀等場所和設(shè)施，讓兒童們開心益智、寓教于樂。最具匠心的，是有一條用石板、灘路、水道、木樁等串連而成?quot;貝貝步"穿行其間，可以讓孩子們從想像古代匠人丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)牟墒曋姓业阶约旱氖澜纭?BR> 鏡中鏡。
"鏡中鏡"景點，位于"兒童角"的西北，"三聚同源"的西面，是一組具有典型江南水鄉(xiāng)民居風(fēng)格的傳統(tǒng)建筑群，面積近600平方米。
"鏡中鏡"中，有可供100余人就餐的餐飲廳和裝飾典雅的多功能會議室。上層還設(shè)有觀光臺，是文人雅士登臨覽景、飲酒賦詩的佳處。
鱷魚尖、烏篷灣。
鱷魚尖很自然地在越女池水面上圈起了一個小小的港灣，游湖的烏篷船多在這處水面上泊歇待客，此水面也就叫做"烏篷灣"。岸上即為游船碼頭。
越女春曉。
從鱷魚尖踏上纖道西行，奮力登上一座高橋，我們便來到鏡水灣景區(qū)的中心，也是鏡水灣景區(qū)中最大景點"越女春曉"的中心。
"越女春曉"景點的主體是一個人工湖泊，名"越女池"，水面達16畝。湖面構(gòu)筑成一位衣裙坐地的少女形象，其間，一座高3米、長15米的石拱橋正建在"她"腰間的位置，故名"玉帶?quot;。
玉帶橋的北面，是"越女"的上身側(cè)影，背東面西，造型優(yōu)美。在"她"的面部，用青石砌塑著眼睛、眉毛和耳朵。瞧，在"她"修長的脖頸上，還有著一掛用汀步石串成的項鏈呢!在"她"的面部，用青石砌塑著眼睛、眉毛和耳朵。瞧，在"她"修長的脖頸上，還有著一掛用汀步石串成的項鏈呢!玉帶橋的南面，水面如"越女"向東西兩面展開的長裙，湖面開闊，靈動飄逸。
若逢春暖時節(jié)，此景點山色空濛，水光瀲滟，草長鶯飛，桃紅柳綠，直可與杭州的西湖媲美。而在輕風(fēng)微雨中，又自有一番雅趣別致。
社戲臺。
從玉帶橋南望，可看到在越女池南緣前水中建有一座社戲臺，歇山頂，龍吻脊，古色古香。戲臺面朝東山，臺后有一座白色石橋與南岸連接。
景區(qū)常年在這里為游客演出紹劇、越劇、蓮花落等具有地方特色的傳統(tǒng)戲劇。坐上烏篷船，酌上熱老酒，在碧波蕩漾中悠然自得地看看社戲，聽聽音樂，品品黃酒，會使您樂而忘返。
烏氈帽亭。
在玉帶橋西"越女"腰前草坪上，建有一座占地50多平方米的烏氈帽亭。烏氈帽亭以它的亭蓋為一頂長8.5米、寬6.714米、高3米的巨型烏氈帽而得名。這頂烏氈帽由當(dāng)?shù)?位民間匠人耗費450個工時精心制成，用去烏氈達180平方米。可說是目前世界上最大的烏氈帽。
烏氈帽下的亭柱也別具一格，共3根，造型均為紹興黃酒酒壇的模樣，按大小可分為單壇柱、三壇柱和五壇柱。
作為水鄉(xiāng)農(nóng)民的傳統(tǒng)裝束，烏氈帽在紹興已沿襲千年之久，與烏篷船、烏干菜一起，合稱為"紹興三烏"。尤其是經(jīng)過魯迅神來之筆的描寫，烏氈帽早就名揚四海。
象鼻巖、蝴蝶巖。
從玉帶橋東下沿越女池東側(cè)北行至其"后腦勺"處，有一山巖接近湖畔，經(jīng)采石，此巖的北面形成了兩個石宕，宕中水浸為潭。但從南邊望去，此巖卻因一南北向的透空穿洞而形成象鼻吸水的形狀，故稱"象鼻巖"。
"越女"頭枕的"杏花坡"景點，是一片極為開闊的緩坡地，處于柯山與東山之間，面積在30畝左右。如今滿坡滿谷種滿了各種花樹、果樹，陽春三月，繁花似錦，團團簇簇，襯山映湖，使人流連忘返。
東山春望。
"越女"面對的東山，是柯巖古八景之一的"東山春望"景點。山上昔有"覽勝亭"，供游人憑欄遠眺四周湖山之勝。
由于歷代采石，東山東南面早已成為一堵綿延壁立的巨大峭壁。以后因峭壁上巖體不斷風(fēng)化崩落，又在峭壁前堆起無數(shù)大小不等的嶙峋怪石，將峭壁底部眾多深潭巨宕隔在里側(cè)。于是，人工天力之下，在這自東北至西南長達300余米的地段上，逐漸形成了諸多景觀，今天主要有"鏡水飛瀑"、"情人谷"、"石室烹泉"、"劍辟石"、"蝙蝠洞"和"清潭看竹"等。
鏡水飛瀑。
"鏡水飛瀑"景點，處于鏡水灣景區(qū)的西北端，依石壁而建，瀑布落差達42米，為目前國內(nèi)單瀑落差最大的人工瀑布之一。
飛瀑直下落于水潭之上，迸起巨大的水花，宛若一朵盛開的水蓮。三道跌瀑，歡騰跳躍，水花飛濺，銀亮一片。陽光照射下，在瀑前空中一片彌漫的水霧中，可以看到一道絢麗的彩虹。
情人谷。
從"鏡水飛瀑"景點向西南拐個彎，便進入"情人谷"景點。這里有3根石柱和幾條鏈子。相傳，青年戀人只要在這柱子面前立下山盟海誓，再男左女右，將兩人的?quot;鎖"在同一根鏈子上，然后靜靜地待上一個時辰，情侶雙方便會心律同一，相愛相戀，終生不渝。
石室烹泉。
"情人谷"景點之南，為"石室烹泉"景點，系柯巖古八景之一。石室高大幽深，外闊內(nèi)窄，猶如巨蟒張口，氣勢恢宏。洞內(nèi)水積為潭，潭水自巖隙中涌出，終年不斷。
此潭又名"天王塘"。相傳唐朝末年，越州出了一個少年才子，姓羅名隱，命相極貴，后人稱他為"羅隱王"。后來因灶神誤告，玉帝派天兵天將下來拆去了他的龍骨，富貴命隨之煙消云散。但由于天兵天將在匆忙中漏掉了他的嘴巴骨沒有拆去，因此以后羅隱雖然再也做不成皇帝了，但嘴巴卻還?quot;圣旨口"，說什么就應(yīng)什么。有一天，他來到這東山山崖下觀景，口中自言自語地說："這塊懸?guī)r好險呀，像是要塌下來的樣子。"不料話音未落，那懸?guī)r就嘩地一聲整個兒塌了下來，將羅隱壓在下面。從此以后，你只要遠遠對著峭壁喊一聲"羅隱"，就會隱隱聽到他的回答："嗯……"當(dāng)然，這不是羅隱的應(yīng)聲，而是峭壁的回聲。
紹興魯迅故居介紹作文篇十一
各位游客：
魯迅故里主要由三味書屋、魯迅故居、魯迅紀念館和百草園組成的，我們先來到三味書屋，三味書屋是魯迅小時候讀書的地方，在那里魯迅先生小時候讀書的課桌上，還能夠看到一個“早”字，這是先生小時候為了提醒自我上學(xué)不遲到刻下的。
那里還有一個后院，書院課程枯燥乏味，當(dāng)先生講得入神時，學(xué)生們就會偷偷到那里玩。走完三味書屋，我們就來到魯迅故居，故居里有起居室、閨房臥室、少爺室等魯迅以及他的家人的.住所，這是先生小時候住的地方。游好魯迅故居，魯迅紀念館便會展此刻我的面前，那里有魯迅先生一生的紀錄和保留下來的書，還有魯迅先生的雕像。
魯迅紀念館有二層，大家如果有興趣能夠去參觀一下。百草園是魯迅小時候玩的地方，里面有一棵大樹，小時候的魯迅會在樹下和小伙伴嬉戲，晚上在大樹下乘涼。著名的《從百草園到三味書屋》這篇文章寫得就是那里的事情。魯迅故居已經(jīng)游完了，一天也結(jié)束了。
紹興魯迅故居介紹作文篇十二
各位團友：
歡迎你們參觀紹興魯迅紀念館。紹興是座歷史文化名城，自古人杰地靈，群星燦爛，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個杰出的代表。魯迅原名周樹人，1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙，12歲就讀于三味書屋。13歲時，祖父因科場賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態(tài)炎涼。魯迅18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先后去南京、日本學(xué)習(xí)。192019年夏回國后，先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所，享年56歲。
魯迅一生有1/3以上的時間是在紹興度過，他不僅在故鄉(xiāng)度過了童年和青少年時代，而且還進行了他初期的教學(xué)實踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會革命活動。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對他的思想發(fā)展有很大的影響，同時也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。
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現(xiàn)在我們來到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺門西首。周家新臺門是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。192019年經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。
這兩扇黑油油的石庫臺門，原系周家新臺門的邊門，是魯迅家人出入的地方。
這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有“東方威尼斯”之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎杠系魯迅家原物。
從右側(cè)門進去，穿過長廊，就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井，這里原來種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時候夏天經(jīng)常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講“貓是老虎的師-父”、“水漫金山”等故事，使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動的回憶。
穿過桂花明堂，便來到魯迅的臥室。192019年夏，魯迅從日本留學(xué)回國后，從杭州回到故鄉(xiāng)，先后在紹興府中學(xué)堂和山會初級師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這間臥室是當(dāng)時他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜。他的第一篇文言文小說《懷舊》就在這里寫成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。您正瀏覽的文章由第一'本站整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有。
穿過石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會客的主要活動場所，紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時期，經(jīng)常在這里接待來訪的朋友和學(xué)生?？蛷d的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場舞弊案發(fā)后，魯迅的父親被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經(jīng)歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖，看到了上層社會的墮落和丑惡，對他的思想產(chǎn)生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。
與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過的床?？看白雷由详惲兄氖囚斞改赣H做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人，性格和善而堅毅，以自修達到能夠看書的文化水平。魯迅對他的母親很佩服，曾經(jīng)說過：“我的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢?！濒斎鸫_實是一個很不平凡的母親，她培養(yǎng)的三個兒子被現(xiàn)代文壇稱為“周氏三杰”。
小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗，講話幽默風(fēng)趣，經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜。
謎語。
魯迅對這位繼祖母留下了深刻的印象。
與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時大戶人家所用的“三眼大灶”，是根據(jù)當(dāng)事人回憶復(fù)原的，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。北面墻上的菜罩是當(dāng)年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物。章福慶有時將兒子運水帶來幫忙，并與魯迅結(jié)為形影不離的好朋友。魯迅和運水第一次見面就在這廚房里?！白仙膱A臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈”，就是這個運水讓魯迅認識了一個在書本上見不到的陌生世界。1921年，魯迅在創(chuàng)作小說《故鄉(xiāng)》時，把運水作為模特兒，塑造了“閏土”這個活生生的藝術(shù)形象。
紹興魯迅故居介紹作文篇十三
魯迅故居出來，東行數(shù)百步，往南走過一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進去，就到了魯迅少年時代讀書的地方——三味書屋。三味書屋是清末紹興城里很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書房，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學(xué)習(xí)生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識，為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅實的基矗。
書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，兩邊柱子上有一副抱對：“至樂無聲唯孝悌；太羹有味是詩書?！倍际乔宄麜伊和瑫鶎憽：螢椤叭丁?，根據(jù)壽鏡吾先生的兒子回憶：“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家，味如醯醢?！逼渲絮吊笆钦{(diào)味品。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學(xué)生每天上學(xué)要先對著匾和圖行禮，然后才開始讀書。
當(dāng)時私塾的教學(xué)，老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上，兩旁的椅子則是供來賓歇坐。學(xué)生的課桌是自備的，所以看上去參差不一。魯迅的座位在書屋的東北角，這張硬木書桌和椅子是當(dāng)年魯迅使用過的原物。我們現(xiàn)在還可以看到當(dāng)年魯迅在桌子右下角親手刻下的“早”字。關(guān)于這個“早”字，這里面還有一個小故事。有一次魯迅因家中有事，上學(xué)遲到了，受到先生的嚴厲批評，他為了提醒自己，就在書桌上刻下一個“早”字，勉勵和告誡自己今后不可再遲到。
三味書屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫像。魯迅評價他是“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒為業(yè)，他的為人和治學(xué)態(tài)度給魯迅留下很深的印象，對魯迅產(chǎn)生很大的影響。
三味書屋后面有一個小園子，園內(nèi)種有兩株桂花和一株臘梅，當(dāng)年魯迅和小伙伴常在這一方小天地里玩抓蟋蟀、找脫殼的蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等游戲。
紹興魯迅故居介紹作文篇十四
各位游客大家早上好!今天我將為大家?guī)眙斞腹示拥膮⒂^!下面讓我們告別這里的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。
從魯迅故居出來，東行數(shù)百步，往南走過一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進去，就到了魯迅少年時代讀書的地方――三味書屋，三味書屋是清末紹興城里很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書房，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學(xué)習(xí)生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識，為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了十分堅實的基矗。
書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，兩邊柱子上有一副抱對：“至樂無聲唯孝悌;太羹有味是詩書?！倍际乔宄麜伊和瑫鶎?。何為“三味”，根據(jù)壽鏡吾先生的兒子回憶：“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家，味如醯醢?！逼渲絮吊笆钦{(diào)味品。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學(xué)生每一天上學(xué)要先對著匾和圖行禮，然后才開始讀書。
三味書屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫像。魯迅評價他是“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒為業(yè)，他的為人和治學(xué)態(tài)度給魯迅留下很深的'印象，對魯迅產(chǎn)生很大的影響。
三味書屋后面有一個小園子，園內(nèi)種有兩株桂花和一株臘梅，當(dāng)年魯迅和小伙伴常在這一方小天地里玩抓蟋蟀、找脫殼的蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等游戲。
請來賓們隨我穿過馬路。此刻大家看到的這組頗具規(guī)模的清代建筑群就是我們這天要參觀的魯迅祖居――周家老臺門。魯迅祖居是目前保存最為完好的典型臺門建筑群，是魯迅祖輩世居之地。魯迅祖居坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)。臺門主體建筑有臺門斗、大廳、香火堂、后樓共四進。東首有坐東朝西的廂樓九間，西首有坐西朝東的廂樓七間，堂屋之間均有明堂和廊屋貫通?，F(xiàn)由“魯迅祖居復(fù)原陳列”和“紹興民俗陳列”兩部分組成。此刻請各位先隨我參觀“魯迅祖居復(fù)原陳列”。
這沿街第一進俗稱“臺門斗”，建有頭門、儀門。頭門就是這六扇黑漆竹絲大門，俗稱“竹絲臺門”，之后便是儀門，左右各有耳房，儀門上方懸掛著一塊藍底金字的“翰林。這位欽點翰林的周福清便是魯迅的祖父。這對周氏來說是前所未有的榮耀，因而在周氏聚族的三個臺門斗里都掛起完全相同的“翰林”匾。
第二進為廳堂，紹興俗稱“大堂前”，是周氏族人舉行重大喜慶活動和祭祖的公共活動場所。大廳是三開間的一個通間，正中上方掛著一塊長方形白底黑字的“德壽堂”大匾，這是周氏老臺門的堂名。大廳兩旁的左右柱子上有一抱對：品節(jié)詳明，德性堅定;事理通達，心氣和平。大廳北面隔一天井是第三進，俗稱“香火堂前”。是祭祀祖宗和處理喪事之用，原堂前正中上方有神龕，存放周氏歷代祖先牌位。香火堂左右各有一間，左邊為客廳、餐室，右邊為佛堂、客房。香火堂北面再隔一個方形的石板天井是第四進。俗稱“座樓”，是周家的主要生活住宅區(qū)。座樓中間一問小堂前一般作為平時會客、祭祖用。
各位來賓，我們已參觀完整個中軸線部分，此刻請大家參觀西側(cè)廂。西側(cè)廂自南而北依次是廚房和傭人房間。接下來請大家隨我一齊參觀東側(cè)廂。東廂花廳是大書房，是臺門子弟啟蒙讀書的地方。其陳列與三味書屋不一樣。書房正上方懸掛著一塊“志伊學(xué)顏”匾額，“伊”指以才著稱的商湯宰相伊尹，“顏”指以德著稱的孔子弟-子顏回。這是教育臺門弟-子要立志高遠，學(xué)習(xí)認真。墻上掛有一盞燈籠，燈籠上有“文星高照”四個字，燈籠外倒掛著一株蔥，燈籠里點一支狀元蠟燭，以示弟-子聰明之意。周家老臺門是周氏的祖宅，所以當(dāng)時周氏有重大喜慶活動和祭祖都在老臺門的大廳舉行，魯迅在紹興時期，遇到節(jié)慶或祖先忌日，必去老臺門行禮。魯迅最后一次到老臺門是1919年舉家北遷之時。
下方去參觀魯迅生平事跡陳列廳。陳列廳是一座中西結(jié)合的建筑，門楣上方“紹興魯迅紀念館”七個鎏金大字為郭沫若所題。進入大門迎面是一座漢白玉魯迅胸像。序廳左右墻上各掛有魯迅手跡。
我們的參觀是從左邊開始。整個陳列以魯迅的思想發(fā)展為主線，分五個部分：第一部分介紹魯迅少年時期的社會環(huán)境與生活狀況;第二部分是魯迅青少年時代在南京、日本、杭州、紹興尋找救國救民的真理與用心投身反清革命斗爭的事跡;第三部分是辛亥革命后，魯迅在北京、廈門、廣州繼續(xù)探索革命的新路，最后舉起反帝反封建的文化大旗，成為新文化運動的主將;第四部分是魯迅在上海輝煌的十年;第五部分介紹了魯迅逝世后，人們用各種不一樣的方式紀念他、學(xué)習(xí)他。
好了，現(xiàn)在到了自由活動時間，各位旅客你們要注意安全!