在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
師德師風讀書筆記摘抄篇一
好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的同等。相互學習、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學生、對學生象管家婆一樣吆五喝六。學生尊你為父，你自己也千萬不要把這當成是你對學生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學生，也不會念念不忘的。
在授業(yè)方面，師德師風不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學，越是有才能的教師，越是學術地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越輕易得到別人的相信，對學生更是這樣。學生敬重你，是?？茨軓哪氵@里學到更多知識，所以我們應該耐心地循循善誘，深進淺出的把自己所有的相關知識都教于學生把握。
現(xiàn)實世界是極其復雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術領域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的題目。碰到學生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學生直言你對該題目不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復學生或與學生一起探討該題目，而且一定要言而有信?！爸疄橹?，不知為不知”，作為教師，這是天經地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助于進步威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，由于這樣不僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。
師德師風的傳承。良好的師德師風是極需要發(fā)揚光大和傳承的，由于它往往是一個學校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P于師德師風的經典例子。而且，師德師風是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結，需要豐富，需要與時俱進，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學校才會逐漸形成自己特有的風格和傳統(tǒng)，使學校一步步地走向更高層次。
在崗位上，嚴格要求自己，以身作則，腳踏實地，盡心盡責做好每一件工作。同時，主動并虛心向教職工學習，虛心的接受他們的意見，從而使自己的工作不斷完善。
加強師德建設，進步教師素質，強化教師的事業(yè)心、責任感，對于全面推進素質教育，凈化教育行業(yè)風氣，都具有重要意義。
歷時發(fā)展到今天，教育從來沒有象現(xiàn)在這樣與經濟建設、社會發(fā)展和民族興衰密切相關，從來沒有象現(xiàn)在這樣受到黨和政府的高度重視，從來沒有象現(xiàn)在這樣為全社會廣大人民所關心和支持。作為教育工作者肩負的責任是重大的，可以說一肩挑著國家民族的前途和未來，一肩挑著千家萬戶的幸福和希看。在這樣的時代背景下，對教師的職業(yè)道德也相應有了更新、更高的要求。這是由于：
教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學生的勞動過程中，表現(xiàn)出的是教師的知識、才能、個性和思想道德，展示的是教師的靈魂和整個內心世界，以及教師敬業(yè)、樂業(yè)、獻身教育的精神情操和實際行動。教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。有人說，教師和醫(yī)生的職業(yè)道德是整個社會道德的底線，一個是教化人的靈魂，一個是救治人的身體，假如教師沒了師德，醫(yī)生沒了醫(yī)德，整個社會的道德滑坡將會不可遏止，這話是不無道理的。
“學為人師，行為世范”，這不僅是幾千年為人師表的古訓，而且早已成為教師職業(yè)傳統(tǒng)美德的重要特征。在不同的歷史時代，盡管社會制度、教育內容不同，但教師道德要求教師嚴于律已、以身做則、為人師表，在教育活動和道德實踐過程中，以模范的道德行為起好表率帶頭作用的宗旨始終沒有發(fā)生變化。
學校是人類精神文明建設的重要基地，直接影響著全社會的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學生的精神世界，而且會通過學生、學生家長和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會關系、社會活動，廣泛地影響到整個社會的精神文明活動水平。教師對學生的影響也不僅限于他的學生時代，通常會波及到學生的整個人生。
在與學生的交往中，教師行為的善與惡、美與丑、崇高與平庸，都將在學生的心靈上留下極其深刻久遠的印記，直接影響學生的人生觀、價值觀和道德觀的發(fā)展與變化。因此，加強師德建設，進步全體教師的思想道德素質，是時代的需要，歷史的責任；是全面推進素質教育，深化隊伍建設的總牽動，也是搞好教育行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。我們必須充分熟悉到加強師德建設工作的重要性和緊迫性，高度自覺地抓好師德建設工作。
師德建設是一項長期的系統(tǒng)的工程，是教師隊伍建設的首要題目，是教育部分和學校必須下大力氣常抓不懈的重點工作。根據(jù)往年以來的信訪及暑期師德問卷調查所反映的題目，今后的師德建設工作要重點解決群眾反映比較強烈的十個方面的題目：
一是解決在教育教學活動中違反法律法規(guī)以及黨和國家方針政策的言論和行為的題目。
二是解決不尊重學生人格，不公正同等對待學生，對學生施以體罰、變相體罰或其它身心傷害的題目。
三是解決動員學生參加補課班，向學生、家長傾銷教輔資料的題目。
四是解決收受學生、家長錢物，利用學生家長謀取私利的題目。
五是解決無視組織紀律，在校外從事貿易活動影響工作的題目。
六是解決儀表不端，談吐不雅，行為不軌的題目。
七是解決對待家長態(tài)度粗暴、冷漠的題目。
八是解決違反教學紀律，酒后上課，擅離課堂，隨意拖堂，在課堂接打電話、會客的題目。
九是解決采用不正當競爭手段，撥弄是非，破壞團結的題目。十是解決動員、逼迫學生轉學、休學、輟學的題目。
針對我們在師德建設中存在的題目，今后要著重抓好以下幾方面的工作：
一要加強師德教育，進步教師的職業(yè)道德意識和水平。
二要依法加強治理，規(guī)范教師的從教行為。
三要重視輿論引導，營造良好的師德建設氛圍。
四要強化社會監(jiān)視，建立全方位的師德監(jiān)視和評價體系。
五要關注教師的工作、生活和思想，將師德師風建設工作同解決教師的實際題目結合起來。
六要加強師德建設的科研力度，增強師德建設的實效性。
師德師風讀書筆記摘抄篇二
最近我們一直在學習《中國師德手冊》，我在閱讀的同時，慢慢思考著，這些思考使我深刻體會到師德的核心和靈魂— 愛和責任該是怎樣。愛和責任是人類的永恒話題,是人類最基本的情感,而在教育中,愛和責任更是教育的靈魂和生命。對孩子進行愛的教育,是教育的關鍵,也是教育的基本要求.愛和責任需要教育,教育也需要愛和責任。
師愛是師德的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀。通過對這本書的學習我覺得自己應做到以下幾點：
一、要愛崗敬業(yè)，身為一名教師，應具有較好的師德修養(yǎng)，而這一修養(yǎng)的主要表現(xiàn)形式就是具備較強的責任感和甘于寂寞、無私奉獻的愛崗敬業(yè)的精神。不論是一個時代還是一個民族，甘于寂寞的人越多，這個時代的進步就越快，這個民族的發(fā)展就越迅速。教育作為精神文明建設的重要組成部分，其發(fā)展更離不開廣大默默奉獻的教職員工，離不開他們無比崇高的愛崗敬業(yè)的精神。
二、要關愛學生，愛學生是師德的核心。在崗位上，教師還要心懷仁心，以仁愛之心善待學生。要關愛每一名學生，關心每一名學生的成長進步，以真情、真心、真誠教育和影響學生，努力成為學生的良師益友，成為學生健康成長的指導人和引路人。特別是后進生，由于長期學習成績不佳，被老師、同學、甚至自己最親密的人—父母公認為“差生“，他們的自尊心受到極大的傷害，喪失了學習的信心和勇氣。這時需要我們老師用愛去影響他，使他重拾信心和勇氣，實現(xiàn)埋藏在心底的美好愿望?！皼]有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育。”愛是教育的生命，愛學生是師德的直接體現(xiàn)，是做好教師的關鍵。因此，對學生教師要有博愛之心、寬容之心、信任之愛、賞識之愛、理解之愛。
三、要為人師表，“言為人師，行為師表”教師要培育出對社會有用且正直的學生，首先自己要行得正、坐得端，尤其是心要放正。一個教師如果本身居心不良，整天算計他人，他是根本不能成為學生的榜樣的。就算勉強為人師，也是一個極不合格的教師。因此，教師應為人寬厚正直，處世廉潔自律，恪守誠信，并把嚴于律己落實在自己的一言一行中，只有這樣，我們才算一名合格的人們教師，一名值得學生乃社會尊重的教師。
四、要終身學習，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。素質教育改革不斷要求教師在教學實踐中推陳出新，把學生帶到創(chuàng)新的最前沿，并且讓他們切身體會到創(chuàng)新帶來的驚人的變化，把他們培養(yǎng)成為國家血藥的創(chuàng)新型人才。這就要求教師一定要終身學習，讓自己博學。俗話說：“給學生一碗水，自己須有一桶水。”教師的教育藝術、創(chuàng)新能力、彰顯師德師風等都離不開博學這一基礎。學習永無止境。教師也不例外，我們也應該象學生一樣，終身學習，不斷積累，為自己儲備更多的學識。
總之，學高為師，德高為范，身正為范，是每一位教師的座右銘，作為新世紀的教師，不僅要有學富五車的知識，更要有敬業(yè)的精神，博愛的思想，創(chuàng)新的意識，誨人不倦的品格，才能成為一名合格的教師。
師德師風讀書筆記摘抄篇三
一定的道德是由一定的社會經濟基礎決定的。社會主義市場經濟的建立和發(fā)展為教師職業(yè)道德的進一步完善和發(fā)展奠定了物質基礎，同時也給師德建設提出了許多新的歷史課題。
中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強社會主義道德建設，“當前要以加強職業(yè)道德建設、糾正行業(yè)不正之風為重點”。筆者認為，在當前社會所存在的一些現(xiàn)象一時難以扼制，行業(yè)不正之風無“行”不入，渴求社會理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢 下，把倡導和實踐教育公正作為加強師德建設的重要內容，對規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風氣，具有重大的現(xiàn)實意義。
公正是人類的始終追求，在社會教育關系中實現(xiàn)公正，歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導的價值目標和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)素養(yǎng)的希望在師德的養(yǎng)成?！?領域。就我國而論，從孔圣人主張“有教無類”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語帶過，包括目前已出版的眾多倫理學辭書，均未列入條目正面予以闡釋。
教育公正在概念上應有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會教育關系中的公正。其基本內容，諸如社會教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會教育資源配置的公平合理，每個人受教育的權利平等與機會均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動中的公正。其中，教師公平合理地對待和評價每一個學生，是教育公正的最基本內容。
教育的公正是師德的重要范疇。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定社會對教師的根本要求，是教師必備的品質素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內心形成一種公正的價值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調整起到指導，影響和驅動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設中不可忽視教育公正。
教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動這種特定的社會利益關系和道德關系。教育公正的內容和要求既有較強的繼承性、在以私有制為基礎的社會中，盡管有不少教師具有不論學生出生貧富、一律公正平等對待善良愿望，但由于社會教育制度不利于勞動在社會主義條件下，社會主義教育事業(yè)的人民性、社會主義教育制度的正義性和社會主義物質文明和精神文明建設的同步發(fā)展，不僅穩(wěn)定性，但同時又受到現(xiàn)實社會歷史條件、社會教育制度、教育職業(yè)勞動目的和社會道德價值取向等多種因素的制約。 者階級的子弟，教育勞動的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。 為教師實踐教育公正創(chuàng)造了良好的社會條件，而且提出了更高的要求。聯(lián)系當前教育行業(yè)的實際，筆者以為，教師在教育活動中實踐教育公正，至少應包括以下方面：
教師要平等地對待每一個學生。對不同相貌、不同的學生要一視同仁，不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學生或后進生;要尊重學生人格人身不受侵犯的權利，無論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學生，尤其是體罰和變相體罰學生。教師與學生要建立起一種平等民主與合作的關系，要經常與學生和學生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。
教師教育學生，必須是愛與嚴相結合。愛與嚴相輔相成，都是教育的條件、手段和動力。公正原則要求:愛，不是出于個人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感，責任感;嚴，也不是隨心所欲，而是嚴中有愛，嚴中有理，嚴中有方、嚴中有度。教育不是知識的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應深入了解學生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學生。
當?shù)靥幚砗谩巴獗砉迸c“實質公正”的相互關系，是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。尤其在當前“高分=重點學校=名牌大學=好工作=高收入”的背景一時難以改變的情況下，教師堅持做到在試卷、規(guī)則和分數(shù)面前人人平等，不抱成見，不循私情，規(guī)范準確，也是體現(xiàn)教育公正要求的重要方面。
“信賞必罰”，原本是政治家們的用人之術，如今“賞罰”的運用已成為教師教育、激勵和規(guī)范學生行為的經常性措施。教育公正要所謂“賞罰”有據(jù)，是指“賞罰”必須有事實和規(guī)章的依據(jù)。 “賞”，一定要給予有立功表現(xiàn)的學生;“罰”，一定要給予主觀上有過所謂“賞罰”有度，一是指“賞”的面不宜太寬，搞平均主義;也不能太狹，而被少數(shù)“冒尖”的學生所“壟斷”;二是 “賞”不宜求教師對學生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實施中做到“賞罰”有據(jù)、有度、公平。 錯的學生。并且要依據(jù)規(guī)定(符合教育行政法規(guī)的)行事，不能“政出多門”，更不能隨心所欲。 太厚。現(xiàn)在有的教師也崇尚社會上那套作法，動輒對 “好”學生予以重獎，其后患無窮。一方面，學校的財力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一個階段獎勵過高，會給后階段獎勵形成壓力，甚至無獎可賞;另一方面，也給得獎者造成賞一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態(tài)，滋長他們一味追求物質利益的不健康思想。再一方面，因為獎賞過高，引起其他學生的不滿，反而使多數(shù)人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎勵為主。因為靠物質刺激是很難培養(yǎng)學生成為具有覺悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾發(fā)過這樣的議論:“子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也;臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也;友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也”。旨望以物質利益來刺激積極性，連“孝子”、“忠臣”、“摯友”都培養(yǎng)不出，何談培養(yǎng)大批具有共產主義覺悟的社會主義事業(yè)接班人。至于講到“罰”，這里主要指對違紀學生的處罰，必須量罰得當，杜絕“以懲代教”?？鬃釉f:“不教而誅，非也，”說明“教”是教育的最高原則?！傲P”，一定要有足夠的懲戒性質，否則是不可取的。
所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過雖親必罰”;不管是第五，公平公正地處理涉及學生的各類矛盾。 人不是生活在真空，學生在學習和生活中，或與同學、學校、教師、職工、社會各方面偶爾產生矛盾、甚至發(fā)生沖突是再所難免的。賞是罰都要經過一定的民主程序，不能個人說了算，同時要讓學生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。 公正原則要求教師在處理涉及學生的矛盾的時候，必須主持公道。必須調查研究，分析原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。要做到“公平如秤”，不偏袒一方，責難一方。尤其是牽涉到學?；蚪處煹拿?，對處于“弱勢”地位的學生，更應在態(tài)度、方法與結論上充分體現(xiàn)平等、合理與公正的要求，讓學生心悅誠服。以勢壓人，得理不饒人，或者打擊報復等，與公正要求是根本背道而馳的。
此外，公正作為師德的重要內容，還應包括教師在職業(yè)活動中，公平公正地對待和評價其他所有合作者等等。隨著社會歷史的發(fā)展，教育事業(yè)的進步和社會公正向理想境界的逼近，教育公正的內容和要求將不斷得到充實。
師德師風讀書筆記摘抄篇四
作為一名人民教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的`知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，教師素質的高低又直接決定著培養(yǎng)人材素質的高低；教師的素質直接影響著學校的教風和學生的學風，決定著教育事業(yè)發(fā)展的成敗。教育部長周濟指出：“教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為示范?！碧招兄壬f過：“學高為師，德高為范?！闭f的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。
科技興國、科技強國、科技富國是我們黨在近期以來的發(fā)展戰(zhàn)略。隨著高科技的發(fā)展，國際間高科技、高水平的多樣競爭，歸根到底是人才的競爭，特別多種人才的競爭。傳統(tǒng)型的、簡單的手工、高體力支出低收獲的勞動方式已經落后，祖國的建設需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的希望通過學習增強了自己的教育法制理念；通過學習先進事跡，樹立了向模范人物學習、當好人民教師的信念。通過學習，我認為：
所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，一生一世為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經濟社會的今天，在金錢物質的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個人的所謂發(fā)展；有些人把擔任教師作為過渡，一有機會馬上跳槽；有人把教師這一職業(yè)只當作謀生的一種手段；有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等；這些人滿腦子的個人私利，沒有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對教育教學工作缺乏熱情，對學生不負責任，職業(yè)理想信念動搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風。這些人雖然數(shù)量不多，但影響力不小，它會破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業(yè)的發(fā)展。我們要像鄒有云老師那樣，有忠誠黨的教育事業(yè)的恒心，鄒有云老師三十多年在大山深處的黃嶺村小學太陽山教學點堅持教育教學工作靠的就是這顆恒心，才能真正“讓教育的陽光照亮深山”。鄒有云等五位模范教師也都是靠著這顆恒心為祖國的教育事業(yè)奮斗了幾十年，把幾乎所有的生命時間奉獻給了祖國的未來。
愛是教育的基礎，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。愛學校、愛教師、愛學生、師生之愛、生生之愛，是學校教育教學工作良好開展的基礎，作為教師要樹立正確的學生觀，尊重和信任學生，真誠關心學生的進步和成長，要做學生的良師益友。教師之間要有同事間的友愛，要互相信任、互相學習，彼此協(xié)調、相互寬容共同提高。學校領導要愛護關心每一位師生，盡所能幫助教師解決困難，要給教師創(chuàng)造進修提高的機會，要讓教師體會到在學校這個大家庭的溫暖，要讓愛充滿校園。
重慶市開縣優(yōu)秀教師群體的感人事跡體現(xiàn)出來的是他們對學生的高度的愛，在那生死關頭，學校、教師想到的是學生，他們臨危不懼、舍生忘死，把學生的安全放在第一位，把愛帶給學生，充分體現(xiàn)了以人為本、生命至高的精神。盤振玉教師二十多年把青春獻給大瑤山、獻給了孩子們，心甘情愿在大山中工作，在大山中貢獻，他大山一樣的情懷，讓愛充滿了大瑤山。重慶市開縣優(yōu)秀教師群體和盤振玉老師他們的模范事跡為我們樹立了人民教師的光輝典范，我們要向模范學習，在平凡的教師崗位上積極工作，努力做出自己的貢獻，讓愛充滿校園，讓師愛溫暖孩子們的心。
注重業(yè)務素質的提高是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。隨著信息技術對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、內容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術。隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學儀器設備在教學中的運用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學方式受到了沖擊，計算機的普及和網(wǎng)絡技術的發(fā)展也使學生的知識來源和知識范圍日益擴大。教學模式已起了質的變化，我們老師要凸出認知主體在建構中的作用，要注重綜合素質的提高，不斷“充電”、學習和掌握現(xiàn)代教育技術，適應信息化教育帶來的教學方法和手段的變革，在新課改的教學中，大膽運用現(xiàn)代教育技術，做到師生互動，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉變?yōu)椤皩А?，推動新課改的健康發(fā)展。要精心設計每一節(jié)課，要認真開展教學研究研究新的教育技術、教學方法，要在教學過程中不斷總結、提高。只有不斷充實提高自己的業(yè)務素質，才能適應時代對我們提出的要求。
師德師風學習，就是要使全體教師真正認識這次活動的重要意義。通過學習教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識和規(guī)范行為品德；通過學習模范事跡，掀起學英模促工作的新局面，樹立信心，努力工作，使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德師風讀書筆記摘抄篇五
通過學習《中華人民共和國義務教育法》使我懂得要時刻用《新義務教育法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益。
《新義務教育法》對教師提出了以下要求：教師應當熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務水平，愛護學生，忠于職守。明白了自己的職責所在，也深感肩上擔子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負著為祖國的未來夯實基礎的重任。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學生，因為當你走進學校大門時，你的一切就已經不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學生、愛護學生，應當是教師的天職。
正所謂：師愛是師魂?？墒窃趯嶋H中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應因為學生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學生另眼相看，應尊重學生的人格，公正合理地對待每一個學生。教師只應在乎學生是否學會做人，是否學會求知，在教學中應本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學生正確的人生觀和世界觀。
一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。
在今后的工作中，我應該將新的思想意識和教育觀念體現(xiàn)在教書育人的平凡事業(yè)之中；應該將改革和發(fā)展的思想觀點體現(xiàn)在自身工作實踐中；將開拓和創(chuàng)新的意識體現(xiàn)在培養(yǎng)學生成才之中。
師德師風讀書筆記摘抄篇六
相互學習、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學生、對學生象管家婆一樣吆五喝六。學生尊你為父，你自己也千萬不要把這當成是你對學生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學生，也不會念念不忘的。
在授業(yè)方面，師德師風不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學，越是有才能的教師，越是學術地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越輕易得到別人的相信，對學生更是這樣。學生敬重你，是?？茨軓哪氵@里學到更多知識，所以我們應該耐心地循循善誘，深進淺出的把自己所有的相關知識都教于學生把握。
現(xiàn)實世界是極其復雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術領域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的題目。碰到學生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學生直言你對該題目不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復學生或與學生一起探討該題目，而且一定要言而有信?！爸疄橹?，不知為不知”，作為教師，這是天經地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助于進步威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，由于這樣不僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。
師德師風的傳承。良好的師德師風是極需要發(fā)揚光大和傳承的，由于它往往是一個學校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P于師德師風的經典例子。而且，師德師風是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結，需要豐富，需要與時俱進，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學校才會逐漸形成自己特有的風格和傳統(tǒng)，使學校一步步地走向更高層次。
在崗位上，嚴格要求自己，以身作則，腳踏實地，盡心盡責做好每一件工作。同時，主動并虛心向教職工學習，虛心的接受他們的意見，從而使自己的工作不斷完善.
加強師德建設，進步教師素質，強化教師的事業(yè)心、責任感，對于全面推進素質教育，凈化教育行業(yè)風氣，都具有重要意義。
歷時發(fā)展到今天，教育從來沒有象現(xiàn)在這樣與經濟建設、社會發(fā)展和民族興衰密切相關，從來沒有象現(xiàn)在這樣受到黨和政府的高度重視，從來沒有象現(xiàn)在這樣為全社會廣大人民所關心和支持。作為教育工作者肩負的責任是重大的，可以說一肩挑著國家民族的前途和未來，一肩挑著千家萬戶的.幸福和?？?。在這樣的時代背景下，對教師的職業(yè)道德也相應有了更新、更高的要求。這是由于：
第一，教師道德比其他職業(yè)道德有更高、更全面的內涵要求。教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學生的勞動過程中，表現(xiàn)出的是教師的知識、才能、個性和思想道德，展示的是教師的靈魂和整個內心世界，以及教師敬業(yè)、樂業(yè)、獻中國教育總網(wǎng)文檔頻道身教育的精神情操和實際行動。教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。有人說，教師和醫(yī)生的職業(yè)道德是整個社會道德的底線，一個是教化人的靈魂，一個是救治人的身體，假如教師沒了師德，醫(yī)生沒了醫(yī)德，整個社會的道德滑坡將會不可遏止，這話是不無道理的。
第二，教師職業(yè)道德實踐活動方面，比其他職業(yè)道德更具有強烈的典范性?！皩W為人師，行為世范”，這不僅是幾千年為人師表的古訓，而且早已成為教師職業(yè)傳統(tǒng)美德的重要特征。在不同的歷史時代，盡管社會制度、教育內容不同，但教師道德要求教師嚴于律已、以身做則、為人師表，在教育活動和道德實踐過程中，以模范的道德行為起好表率帶頭作用的宗旨始終沒有發(fā)生變化。
第三，教師職業(yè)道德的影響比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠。學校是人類精神文明建設的重要基地，直接影響著全社會的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學生的精神世界，而且會通過學生、學生家長和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會關系、社會活動，廣泛地影響到整個社會的精神文明活動水平。教師對學生的影響也不僅限于他的學生時代，通常會波及到學生的整個人生。在與學生的交往中，教師行為的善與惡、美與丑、崇高與平庸，都將在學生的心靈上留下極其深刻久遠的印記，直接影響學生的人生觀、價值觀和道德觀的發(fā)展與變化。因此，加強師德建設，進步全體教師的思想道德素質，是時代的需要，歷史的責任;是全面推進素質教育，深化隊伍建設的總牽動，也是搞好教育行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。我們必須充分熟悉到加強師德建設工作的重要性和緊迫性，高度自覺地抓好師德建設工作。
師德師風讀書筆記摘抄篇七
教育發(fā)展教師為本，教師素質師德為本。建設一支業(yè)務能力強、道德素質高的教師隊伍，是辦好學校的關鍵。根據(jù)縣教育局文件精神，我校對照“守師德，正教風，樹形象”教育活動第四階段的要求，精心組織，認真學習，進一步強化了教師熱愛教育，嚴謹治學，為人師表，教書育人的事業(yè)心和社會責任感，達到了預期的目標，收到了預期的成效。
一、認真組織學習，進一步明確師德規(guī)范
通過一系列學習培訓活動的開展，全體教師進一步認識了開展師德師風教育活動的重要性，進一步明確了師德規(guī)范，提高了嚴謹治教，為人師表的自覺性和使命感。
二、樹立先進典型，以榜樣力量推動師德師風建設
在開展“守師德，正教風，樹形象”教育活動中，學校根據(jù)上級統(tǒng)一部署，注重挖掘師德典型教師。先是各年級組向學校推薦優(yōu)秀人選，再次學?！笆貛煹?，正教風，樹形象”教育活動領導小組審定上報。通過嚴格、公正的篩選，學校向林教師被評為師德教育活動“先進個人”，葉明秋教師被評為“優(yōu)秀青年教師”，張愛華教師被評為“教育教學女能手”。全體教師紛紛表示：在工作中一定要向身邊的師德榜樣學習，用自己扎實的工作、高尚的品德去教育和影響學生，做學生的良師益友。
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師德師風讀書筆記摘抄篇八
自查評議階段是整個”守師德”、“正教風”、“樹形象”教育活動的關鍵階段，既是對前一階段學習培訓成效的檢驗，也是下一步搞好整改提高工作的基礎。在這一階段，每個教職工都要聽取意見，自我剖析，對照檢查，接受評議，開展批評和自我批評。這一階段工作的每個環(huán)節(jié)都會觸及教職工的思想。能否找準教職工在師德師風方面存在的突出問題，深刻分析存在問題的原因，進一步明確今后努力的方向，是”守師德”、“正教風”、“樹形象”教育活動能否達到預期目標的關鍵。我們要充分認識搞好自查評議的重要性，增強做好自查評議的自覺性和責任感，堅持將自查評議工作與校風教風建設工作緊密結合起來，采取切實有效的措施把自查評議各項工作抓緊抓實，抓出成效。要求廣大教職工自覺開展批評與自我批評活動，認真開展“兩查兩整改”和“兩比兩增強”活動。即：查職業(yè)行為是否規(guī)范，整改敬業(yè)精神不強，執(zhí)教不嚴謹和違反“教師職業(yè)道德行為規(guī)范”等問題;查工作作風是否踏實，整改工作敷衍，政令不暢和違反“教師行為禁令”等問題。
與低收入人群比待遇，與人民教師的要求比差距，不斷增強愛崗敬業(yè)意識，不斷增強教書育人的責任意識。并認真填寫《“守師德、正教風、樹形象”教育活動自我剖析情況登記表》。同時，認真搞好民主評議。主要采取學生及其家長評議和本校教職工民主評議兩種方式。開展“守師德、正教風、樹形象”教育活動問卷調查。通過走訪、召開座談會、公開接受投訴、公布監(jiān)督舉報電話、設置征求意見箱等形式向社會各界群眾廣泛收集意見和建議。各校要在自我剖析、學生及其家長評議的基礎上，對“自我剖析情況登記表”進行審閱，以校為單位在教職工內部開展民主評議，剖析存在的問題，開展批評與自我批評。
要站在教師神圣職責的本質要求，有別于其他職業(yè)的高度統(tǒng)一認識。“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖潞喎Q師德，獻身教育，重在實踐師德。它是教師素質的核心，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所說的師德并不是指規(guī)范、準則本身，而是要求教師把規(guī)范、準則逐步內化，成為自己從事教育事業(yè)的準則。大多數(shù)教師都知道什么是師德，可就是沒有把師德的規(guī)范及準則內化。因此，我們的一部分教師在實際教學中就難免出現(xiàn)言行不一，有損教師形象的所作所為。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)?！敖煺叱?，近墨者黑?！睅煹聨燂L的優(yōu)劣直接關系到育人質量的高低。因此，教師的道德素質比文化素質更為重要。歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。目前，教師已成為社會上令人羨慕的職業(yè)，教師的社會地位日益提升。
尤其是近年來，教育逐漸成為社會關注的熱點。但任何一項社會工作的地位與責任都是相輔相成的，是矛盾的統(tǒng)一體。我們在感受教師社會地位上升的同時，也承受到了更大的社會責任壓力。教師被看成是陽光下最崇高的職業(yè),是人類靈魂的工程師,這樣的稱謂讓我們教師處處必須以完美的形象出現(xiàn)在社會上,稍有不慎,就容易招來許多的不理解。特別是我們既要面對所有家長望子成龍的殷切期盼，又要面對現(xiàn)在學生受外界太多誘惑，學習興趣大打折扣，加上獨生子女和“留守孩子”教育上欠缺，教育勞動不能得到應有回報的現(xiàn)實，更要面對“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”的社會評價壓力。這就對我們教師提出了更嚴、更高，有別于其他職業(yè)的要求。
我們要堅持把提高思想認識貫穿于“守師德”、“正教風”、“樹形象”教育活動的全過程，超前研究自查評議階段可能出現(xiàn)的思想問題，緊密結合教職工的思想和工作實際，有針對性地組織教職工學習有關必讀篇目，引導教職工把思想統(tǒng)一到做好自查評議各項工作上來，統(tǒng)一到提高教師隊伍整體素質上來，統(tǒng)一到辦好人民滿意的教育上來。
找準突出問題是解決突出問題的前提，全面系統(tǒng)地查找問題，切實找準家長、學生及其他社會人士反映強烈的突出問題。找問題既要從大處著眼，又要從小處入手;既要在原則問題上分清是非，又要防止糾纏細枝末節(jié);既要聯(lián)系工作實際，又要聯(lián)系思想實際。在找準問題的基礎上，要深入剖析根源，研究解決問題的辦法，進一步明確今后努力的方向。
我們要堅持以正面教育和自我教育為主，引導教職工從辦好人民滿意的學校的高度出發(fā)，本著與人為善、坦誠相見的態(tài)度，認真開展批評與自我批評，勇于正視在師德師風方面存在的問題，深刻剖析存在問題的原因，努力達到相互提醒、相互幫助、共同提高的目的。要充分運用談心這一有效形式，組織廣大教職工廣泛開展談心活動，積極營造講真話、講實話、講心里話的良好氛圍。要開展深入細致的思想政治工作，引導教職工正確對待群眾提出的意見，正確對待組織指出的問題，正確對待民主評議，防止產生消極因素，努力形成更加團結一致、更加勤奮工作、更加心情舒暢、更加生動活潑的和諧局面。
在自查評議過程中，我們將引導廣大教職工在找準存在問題的同時，認真做好整改工作。對于能整改的問題要立即整改，對于暫時不具備整改條件的問題要積極創(chuàng)造條件加以整改，確保自查評議工作不出偏差、不走過場，讓學生、家長以及社會各界真正感受到”守師德”、“正教風”、“樹形象”教育活動對學校和教職工帶來的新變化。
師德師風讀書筆記摘抄篇九
很多時候我們教師被比喻成辛勤的園丁，在精心的澆灌著祖國的花朵，可是并不是所有的花都會同時綻放，而有時一些花的孕育過程是比較長的，需要我們這些園丁耐心地等待，而這種等待猶如漁人手執(zhí)魚竿，鎮(zhèn)定自若，等待魚簍充盈、滿載而歸；也猶如果農在林間穿梭，剪枝施肥，等待滿園飄香，果實累累。“十年樹木，百年樹人”，這就決定了我們教育事業(yè)的長期性和持久性，也要求我們教師要有愛心，有耐心，有恒心，要給予每一朵花關愛的同時耐心的等待每一朵花成熟、開放。
在培育等待每一朵花開放的時候，我時常會想起我畢業(yè)即將走上工作崗位時，我的老師的臨別贈言：“每個孩子都是家庭的希望和幸福所在，在你成為教師走上講臺的時候，一定要善待每一個學生，讓每一個家庭都能體會到幸福與溫情”。每當想起這句話，我就會深深的體會到作為一名人民教師的神圣職責，我也時時以這句話作為自己的座右銘，警醒著自己的工作。雖然從教時間不長，但是在教育教學實踐中，我深深地體會到了教師的職業(yè)道德在教學中的地位與作用，并不斷地在努力實踐著。
學生可能會因為家庭或社會的一些因素，在心理上受到影響，一些不和諧的音符出現(xiàn)在孩子成長的道路上，阻礙了他們的健康發(fā)展。比如我班的一個男孩，性格比較內向，作業(yè)不做也不交，偶爾看到他寫的字，也分辨不出到底寫的是什么。當我問他為什么不交作業(yè)時，同學們卻搶著替他回答了：“老師，你不用管他，他從來都不交作業(yè)?！甭牭竭@些話，我真從心里替他難過：孩子，難道你真的麻木到這種程度了嗎？不交作業(yè)，成了你的權利了嗎？課后，我不停地想：這孩子為什么會這樣呢？后來通過與他家長的交流，我了解到，他父母因為工作的原因都顧不上他，時間長了，就連他自己也覺得什么都無所謂了，對學習更是不放在心上。為了讓這個孩子的學習成績跟上隊伍，我首先從他的作業(yè)抓起，讓同學們來監(jiān)督他的作業(yè)上交情況：如果連續(xù)三次表現(xiàn)好，就在他的作業(yè)本上貼上一個小星星；如果一節(jié)課舉三次手，就加一分。在我和同學們的共同鼓勵下，他的表現(xiàn)越來越好。記得一次，我讓他站起來朗讀課文，他站起來很流利的讀完了，我們都很驚訝，心里更是高興，同學們都不約而同地鼓掌為他祝賀。他的臉紅紅的，但不是因為羞愧，而是因為喜悅與興奮。
“好學生”總會被賞識，“壞學生”則常被抱怨，而抱怨常使他們變得越來越糟?！叭酥?，性本善”，而事實上，孩子生來并無好壞之分，每個孩子身上都會有一些可愛之處，關鍵是我們怎么去發(fā)現(xiàn)，怎么去認識。
自稱為“四大金剛”的這四個孩子在我們班里特別有名，每節(jié)課都要違反紀律，讓老師們特別頭疼。一開始，我也覺得很棘手，面對他們的無理取鬧，我采用說服教育這一“軟”手段，不起作用；嚴厲批評，照樣無濟于事。我分析自己失敗的原因，每個孩子都有各自的特點，只有找到他們的“要害”，才能“戰(zhàn)勝”他們。經過觀察，我發(fā)現(xiàn)原來他們懂得“團結起來力量大”的道理，無論干什么事，總是四個人抱成一團，即使挨訓，還有作伴的。于是，針對這一情況，我采用了“瓦解敵人”、“集中兵力、各個擊破”的戰(zhàn)術，與他們分別立下了“君子協(xié)議”：
甲方：（學生）上課認真聽講，積極思考、發(fā)言，按時上交作業(yè)。
乙方：（老師）每節(jié)課至少兩次叫起學生回答問題，并隨時提醒。
然后，我們都在上面很正式地簽上了名。
一開始，他們還是經常有小動作，有時上課也走神，但只要我走到他們的身邊輕聲地說“君子協(xié)議”這四個字后，他們就馬上意識到自己該怎么做了。現(xiàn)在這幾個孩子都有了很大進步，而且他們的“集團”也在不知不覺中被“瓦解”了。
作為教師，不同的孩子要給予不同的關愛，特別是一些家庭特殊或性格特別的孩子，教師更應該給他們更多地關愛，將自己特別的愛給這些特殊的孩子，因為他們更需要教師用心去呵護，去關愛。
在我任教的班級中，有一個女孩，比較內向，平時不大愛說話，更不會主動與人交流，可以說在班級里，她幾乎沒有要好的朋友，而且有時上課的時候，注意力不集中。在平時的教學過程中，我非常關注這個孩子，希望她能夠融入這個班集體。有時，課間我主動找她聊天，逐漸增加她對我的信任感。時間長了，她有時也會主動跟在我的身后，甚至對我有一種依賴，但是，這個孩子仍然還是沉默寡言。再后來，有一天，她突然問我：“老師，我是我媽媽的親生孩子嗎？”當時我一愣，她怎么會突然問這個問題？其實，我也一直在細心的呵護著她幼小的心靈。因為這是一個與眾不同的孩子，有著特殊的身份，她是她父母領養(yǎng)的孩子，我想這或許就是她平時不大愛說話的原因吧。現(xiàn)在孩子的思想已經出現(xiàn)了明顯的波動，我必須首先從調整她的心態(tài)入手，引導她走出這一思想的'低谷?！罢l說你不是媽媽的親生孩子呢？你想想，如果你不是媽媽的親孩子，媽媽會每天都來接你嗎？會給你買好看的衣服，做你愛吃的飯菜嗎？”在引導孩子的同時，我又加強了和她父母的聯(lián)系，希望他們能夠更多的關注這個孩子，幫助她盡快地走出迷茫，擺脫困惑，能夠身心健康的成長。
后來，在我和她家長的共同努力下，終于在這個孩子的臉上我們又看到了久違的微笑。
我國自古就有“一言既出，駟馬難追”的古訓，作為教師，我們更要時時用自己的實際行動去教育學生，做到“言必信，行必果”。只有這樣，我們教育出來的學生才都能具有自覺遵守諾言的品格。其實，只要我們能夠用心地去教育引導學生，即使再調皮的學生也能被我們感化。不妨舉個現(xiàn)實生活中的例子：我班有個孩子非常聰明，學東西非常快，但就是不愿意學習，上課也很少能夠集中精力，而且每次他犯了錯誤，都會說以后一定改正，但每次過不了多久，就又“濤聲依舊”了?？蛇@個孩子又是一個爭強好勝的孩子，看到別的孩子比他學習好，他心里又非常的不服氣。針對孩子的這些特點，我在這個學期末，故意跟他打賭：如果這次考試成績比較優(yōu)秀的話，我就發(fā)給他一張亮點卡。于是孩子開始拼命的學習，終于以班級第三名的好成績向我交了一份滿意的答卷。學生回校那天，因為當時的事情太多，竟然忘記給他發(fā)亮點卡了。回家后，我突然想起來。于是，我就騎上電動車把亮點卡給他送到了家。當時，不僅孩子的家長很感動，這個孩子也很激動：老師親自來給我送亮點卡了！并且我告訴孩子，老師說到的一定要做到，希望以后你也能夠做一個說一不二、遵守諾言的好孩子?？吹胶⒆幼孕诺狞c了點頭，我也滿意的笑了。
師德師風讀書筆記摘抄篇十
未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體――教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀高質量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量。因此，加強師德建設工作是時代的需要，是全面推進素質教育，深化隊伍建設的總關鍵，也是搞好教育戰(zhàn)線行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。
當前，由于受市場經濟大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學生的自尊；因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學生的現(xiàn)象時有發(fā)生；教師不公平地看待學生，把學生清楚地分為三六九等，做不到一視同仁。對優(yōu)生“笑臉相迎”，對后進生“橫眉立目”，給學生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂的現(xiàn)象也屢見不鮮。
導致師德失范現(xiàn)象的因素很多，筆者以為主要有以下幾個方面：
一、是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框里，只注重學生的智育發(fā)展，忽視了學生人格培養(yǎng)，沒有留意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質，而教育學生需要良好的心理品質，心理品質的缺乏輕者對學生惡語中傷，重者對學生體罰。三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛心，不會關愛學生。四是教育評估機制，仍以應試成績?yōu)楹诵?，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學生觀、質量觀、治理觀、學習觀、評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
面對新的情況，在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，筆者想講以下幾點：
二、轉變教育理念，實施差異教育
搞教育不能搞跟風走，形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，由于，學生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整潔劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。本學期，我們學校一位教師外出學習，教務主任安排我?guī)б恢艿恼n，對所帶班的學生很多教師已下了結論：?上課焉，下課歡，不打不鬧不是這個班。?我精心地預備了每一堂課，課堂上，先與學生進行溝通，讓每一個學生都對學政治有了新的熟悉，一周后，他們強烈要求我再給他們帶幾節(jié)課，假如說我受同學歡迎，實在并沒有什么寶貝，也許就是我從不訓斥學生，總是能發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地欣賞他們。我們的教師隊伍中，盡大多數(shù)責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，往面對學生之間出現(xiàn)的各種.
教師是教育過程中的主導氣力。教師道德品質不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否，關系到到素質教育能否得以正確順利地實施。通過暑期的學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投進到教學實踐中往，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草往”。
教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業(yè)的無窮忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化氣力，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學生的`積極性，使其在學習上有無窮的氣力源泉。很多教師的成功經驗都證實了母愛氣力的神奇作用。
教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什么題目都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識盡不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不往更新，不往充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
作為小學教師一、須遵循的幾項原則
1、學生是主體原則。在成長過程中，學生發(fā)揮的是主體作用，決定作用，老師發(fā)揮主導作用，家長行使的是監(jiān)管作用。三位一體，效果最佳。
2、思想教育是根本，基礎知識是關鍵，良好的習慣是保證，和諧環(huán)境是重要條件原則。
3、以人為本，正面教育為主原則，尊重孩子的人權，充分調動其主觀能動性，輔之以不拘時間、形式和方式的各種健康向上的思想教育，多鼓勵，多贊揚。借古說今，將遠比近，不要隨意傷害孩子的自尊，打擊積極性，甚至造成逆反心理。
二、把握幾點、
1、做到放學回家，首先主動認真完成家庭作業(yè)。
2、與孩子溝通，朋友式自然相處。便于相互交流，有利于相互理解，化親情父母愛為學習的動力，當然家長是有意識的。讓孩子的個性得到張揚，不要被扭曲。即使升不了大學，還能人盡其才，做一個心理健康的人。何況行行出狀元呢！只要智商正常，孩子自然知道各自角色，不用擔心被寵壞了。只要不溺愛。要使孩子懂得不但父母生養(yǎng)了自己，而且還耗神費力地培養(yǎng)自己，產生感恩思想，進而以為自己努力學習，不但是為武裝充實自己，將來活得榮耀，而且要為父母爭光，為家族繡彩，再遠點是為國家建設做貢獻。
3、基礎知識必須扎實，不得含糊，但得講究效率。留意積累學習經驗，把握學習方法，養(yǎng)成思考習慣。用盡可能少的時間，把握大綱要求的必要知識，不要盲目磨蹭，耗費時間精力，依我之見，小學階段，從起步開始，語文方面，要求的字、詞、句關必須學扎實，盡量背誦每一篇課文；數(shù)學方面，著重練習口算，從1+1開始，經常性由易到難，逐步深進，培養(yǎng)思考習慣，練習抽象思維。不需要過多地重復做題。
4、課外學習不容忽視。騰出來的時間干嗎？博覽群書，看電視，玩電腦，無所不能激發(fā)愛好，豐富知識面，這樣學習不再單調乏味，到了四、五年級就有了自己的知識庫，知識已初步系統(tǒng)化，逐步達到融會貫通，綜合能力就進步了，依我之見，凡是媒體的上宣傳、書報、動畫片的上內容，無不體現(xiàn)滲透得是國家基本政策，時代旋律和社會主流，在豐富孩子的知識見聞的同時，潛意識里或多或少會有所感悟。寫作文時候，這就是方向、立意。假如作文里能體現(xiàn)出來就有思想深度了，就是高質量的作文（我兒子才小三就有這種傾向），只要基礎好，有上進心，追求好，追求真、善、美，自覺就吸收正面的東西。
5、思想教育貫串始終。教育孩子要做好人，好做人，爭做人上人，做有出息的人，做有價值的人，吃上飯不要只長身子，更要長腦子，長心計。踏實做人，靈活做事，樹立正確的人生觀，價值觀和世界觀。凡是事業(yè)有成者，無不胸懷大志，有責任感，謀大事，挑重擔。凡是雞腸小肚，投機取巧者，怎能成就偉業(yè)？連幾個知心朋友也交不下。
三、家長需要留意的幾點
1、教育引導孩子找準角色，能換位思考，全方位熟悉自己父母、社會現(xiàn)象等。既不要妄自尊大，不知天高地厚。又不要自卑，客觀地熟悉自身的存在價值。小樹能參天，星火可燎原，大機器缺了螺釘還不能正常運轉，天生我才必有用。用一種積極向上的心態(tài)，面對一切，確立日積月累能成大事的信念。
2、讓孩子參加力所能及的勞動。從小時洗襪子、鞋墊，洗鍋開始，不要嫌不會，做不好，一方面學會干活，培養(yǎng)了吃苦精神和自理能力，有利于適應環(huán)境，豐富了閱歷。更重要的是通過勞動，能明白很多道理，懂事早，成熟快，輕易與大人溝通，體諒大人艱辛。
3、家長的監(jiān)管應了解孩子動向，從以下幾方面了解：1與誰結伴2時間是否規(guī)律3注重什么4作業(yè)時間安排是否公道5與老師交流6與之談心。對這些情況的了解要講究方法，形式上要放松，留有余地，適可而止。既體現(xiàn)家長的關愛，又不逼迫，不覺得多余，就象是保熱秋衣，熱和而舒適。
以上各個方面是互相聯(lián)系，互相配合，互相補充，互相促進，互為條件，有機結合。在平時自然穿插，滲透，循序漸進。
師德師風讀書筆記摘抄篇十一
法國著名作家羅曼·羅蘭曾說過：“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光?！笔裁礃拥慕處熓顷柟饨處熌?？我想，那些充滿青春活力、充滿情趣、擁有屬于自己的教育和教育思想的有智慧有品位的教師就是陽光教師。
讀了《修優(yōu)美師德做陽光教師》讓我感受到教師具有自信、樂觀、堅強的心理素質有時比健康的身體素質更能影響學生的成長。試想，一名自卑、怯懦的教師又怎能培育出自信、堅強的學生呢？因此，作為老師，首先必須是一個自信、樂觀、堅強的人。遇到困難不退縮，知難而上，要有朱鎔基“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無返顧，鞠躬盡瘁，死而后已。”敢闖地雷陣的精神，敢為人先，勇于創(chuàng)新。這樣才不致在教育改革的大潮中湮沒。
我曾經看到一則報道《獨臂教師的“完美”人生》，文中報道了甘肅省榆中縣銀山初級中學校長曹銀治的感人事跡。39歲的他不僅勸說過很多輟學、厭學的學生重新回到課堂，更在因意外車禍失去右臂的情況下，用左手拿起粉筆，繼續(xù)在講臺上執(zhí)教。為了提高教學水平，他用五年時間完成了自學考試本科學業(yè)。他還受到中國殘聯(lián)和教育部的多次表彰獎勵，被收入甘肅省自考辦編輯的《寒梅百姿報春譜》一書中。
安徽省巢湖市居巢區(qū)散兵鎮(zhèn)董山小學教師邵軍是一名代課教師，為了讓山里的孩子有書讀，十年如一日扎根在偏僻大山深處的小學里；他是一名殘疾人，為了讓山里的孩子能通過讀書改變命運，忘我工作默默地培養(yǎng)著一批批學生。
筆者所在家鄉(xiāng)也有這樣一名獨臂教師。他，47歲，已從教30個春秋；他，是一個殘疾人，卻身殘志堅；他，用一只完好的左手和一顆淳樸的真心，書寫了自己不平凡的人生。他就是同事稱道、村民愛戴、學生敬重的“獨臂園丁”——四川省鹽亭縣金安鄉(xiāng)青鳳村小學教師向奉凱。在中國像曹老師、邵老師、向老師這樣的身殘志堅的老師也許還很多，他們用殘缺之軀譜寫著自己的完美人生，也譜寫出了一篇篇壯麗的教育詩篇。他們是比我們這些擁有健康體魄的教師更陽光的的陽光教師。
面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學生上課時做一些無關的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產生厭惡情緒。良好的師生關系是提高課堂教學效率的一個重要保證。
如何改善師生關系呢？教師要主動、熱情地與學生交往，把自己置于學生之中，經常和學生交流思想、共同參加文體活動，諸如跳舞、唱歌、郊游、野餐、球賽等，積極同學生們一起進行課外活動。
教師不僅要關心學生的學習，而且要關心學生的生活。學生有高興之事，教師要為他們高興；學生有苦惱之事，教師要熱情地幫助解決。教師對所有學生都要一視同仁，給以同樣的尊重，要保護每一個學生的自尊心，無論是好生還是差生。教師一旦傷害了學生的自尊心，那么師生關系立刻就會緊張起來。同時被傷害了自尊心的學生對學習也往往采取破罐破摔、自暴自棄的態(tài)度。
當學生遇到挫折、心灰意冷時，陽光老師的臉是慈祥的，話語諄諄，如太陽般溫暖心房；
學生成績不理想時，不離不棄；學生成績優(yōu)秀時，亦喜亦嚴。老師是太陽，陽光明媚，孕育幼苗茁壯成長。
面對灰心喪氣的家長，面對學校的升學率論，我們要正確看待職業(yè)神圣感和實際社會地位，我們何不用自己寬廣的胸懷、豐盛的愛心感動學生，給學生陽光。只要我們有好心情就能欣賞好風光，有好心情就能創(chuàng)造好風景。所以讓我們的內心存一縷陽光，釋放出光和熱，照亮我們教育事業(yè)的和諧之旅。
師德師風讀書筆記摘抄篇十二
很多時候，我們教師被比喻成辛勤的園丁，在精心的澆灌著祖國的花朵，可是并不是所有的花，都會同時綻放，而有時一些花的孕育過程是比較長的需要我們這些園丁耐心地等待，而這種等待猶如漁人手執(zhí)魚竿，鎮(zhèn)定自若，等待魚簍充盈、滿載而歸；也猶如果農在林間穿梭，剪枝施肥，等待滿園飄香，果實累累?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，這就決定了我們教育事業(yè)的長期性和持久性，也要求我們教師要有愛心，有耐心，有恒心，要給予每一朵花關愛的同時耐心的等待每一朵花成熟、開放。
在培育等待每一朵花開放的時候，我時常會想起我畢業(yè)即將走上工作崗位時，我的老師的臨別贈言：“每個孩子都是家庭的希望和幸福所在，在你成為教師走上講臺的時候，一定要善待每一個學生，讓每一個家庭都能體會到幸福與溫情”。每當想起這句話，我就會深深的體會到作為一名人民教師的神圣職責，我也時時以這句話作為自己的座右銘，警醒著自己的工作。
師德師風讀書筆記摘抄篇一
好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的同等。相互學習、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學生、對學生象管家婆一樣吆五喝六。學生尊你為父，你自己也千萬不要把這當成是你對學生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學生，也不會念念不忘的。
在授業(yè)方面，師德師風不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學，越是有才能的教師，越是學術地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越輕易得到別人的相信，對學生更是這樣。學生敬重你，是?？茨軓哪氵@里學到更多知識，所以我們應該耐心地循循善誘，深進淺出的把自己所有的相關知識都教于學生把握。
現(xiàn)實世界是極其復雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術領域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的題目。碰到學生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學生直言你對該題目不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復學生或與學生一起探討該題目，而且一定要言而有信?！爸疄橹?，不知為不知”，作為教師，這是天經地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助于進步威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，由于這樣不僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。
師德師風的傳承。良好的師德師風是極需要發(fā)揚光大和傳承的，由于它往往是一個學校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P于師德師風的經典例子。而且，師德師風是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結，需要豐富，需要與時俱進，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學校才會逐漸形成自己特有的風格和傳統(tǒng)，使學校一步步地走向更高層次。
在崗位上，嚴格要求自己，以身作則，腳踏實地，盡心盡責做好每一件工作。同時，主動并虛心向教職工學習，虛心的接受他們的意見，從而使自己的工作不斷完善。
加強師德建設，進步教師素質，強化教師的事業(yè)心、責任感，對于全面推進素質教育，凈化教育行業(yè)風氣，都具有重要意義。
歷時發(fā)展到今天，教育從來沒有象現(xiàn)在這樣與經濟建設、社會發(fā)展和民族興衰密切相關，從來沒有象現(xiàn)在這樣受到黨和政府的高度重視，從來沒有象現(xiàn)在這樣為全社會廣大人民所關心和支持。作為教育工作者肩負的責任是重大的，可以說一肩挑著國家民族的前途和未來，一肩挑著千家萬戶的幸福和希看。在這樣的時代背景下，對教師的職業(yè)道德也相應有了更新、更高的要求。這是由于：
教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學生的勞動過程中，表現(xiàn)出的是教師的知識、才能、個性和思想道德，展示的是教師的靈魂和整個內心世界，以及教師敬業(yè)、樂業(yè)、獻身教育的精神情操和實際行動。教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。有人說，教師和醫(yī)生的職業(yè)道德是整個社會道德的底線，一個是教化人的靈魂，一個是救治人的身體，假如教師沒了師德，醫(yī)生沒了醫(yī)德，整個社會的道德滑坡將會不可遏止，這話是不無道理的。
“學為人師，行為世范”，這不僅是幾千年為人師表的古訓，而且早已成為教師職業(yè)傳統(tǒng)美德的重要特征。在不同的歷史時代，盡管社會制度、教育內容不同，但教師道德要求教師嚴于律已、以身做則、為人師表，在教育活動和道德實踐過程中，以模范的道德行為起好表率帶頭作用的宗旨始終沒有發(fā)生變化。
學校是人類精神文明建設的重要基地，直接影響著全社會的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學生的精神世界，而且會通過學生、學生家長和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會關系、社會活動，廣泛地影響到整個社會的精神文明活動水平。教師對學生的影響也不僅限于他的學生時代，通常會波及到學生的整個人生。
在與學生的交往中，教師行為的善與惡、美與丑、崇高與平庸，都將在學生的心靈上留下極其深刻久遠的印記，直接影響學生的人生觀、價值觀和道德觀的發(fā)展與變化。因此，加強師德建設，進步全體教師的思想道德素質，是時代的需要，歷史的責任；是全面推進素質教育，深化隊伍建設的總牽動，也是搞好教育行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。我們必須充分熟悉到加強師德建設工作的重要性和緊迫性，高度自覺地抓好師德建設工作。
師德建設是一項長期的系統(tǒng)的工程，是教師隊伍建設的首要題目，是教育部分和學校必須下大力氣常抓不懈的重點工作。根據(jù)往年以來的信訪及暑期師德問卷調查所反映的題目，今后的師德建設工作要重點解決群眾反映比較強烈的十個方面的題目：
一是解決在教育教學活動中違反法律法規(guī)以及黨和國家方針政策的言論和行為的題目。
二是解決不尊重學生人格，不公正同等對待學生，對學生施以體罰、變相體罰或其它身心傷害的題目。
三是解決動員學生參加補課班，向學生、家長傾銷教輔資料的題目。
四是解決收受學生、家長錢物，利用學生家長謀取私利的題目。
五是解決無視組織紀律，在校外從事貿易活動影響工作的題目。
六是解決儀表不端，談吐不雅，行為不軌的題目。
七是解決對待家長態(tài)度粗暴、冷漠的題目。
八是解決違反教學紀律，酒后上課，擅離課堂，隨意拖堂，在課堂接打電話、會客的題目。
九是解決采用不正當競爭手段，撥弄是非，破壞團結的題目。十是解決動員、逼迫學生轉學、休學、輟學的題目。
針對我們在師德建設中存在的題目，今后要著重抓好以下幾方面的工作：
一要加強師德教育，進步教師的職業(yè)道德意識和水平。
二要依法加強治理，規(guī)范教師的從教行為。
三要重視輿論引導，營造良好的師德建設氛圍。
四要強化社會監(jiān)視，建立全方位的師德監(jiān)視和評價體系。
五要關注教師的工作、生活和思想，將師德師風建設工作同解決教師的實際題目結合起來。
六要加強師德建設的科研力度，增強師德建設的實效性。
師德師風讀書筆記摘抄篇二
最近我們一直在學習《中國師德手冊》，我在閱讀的同時，慢慢思考著，這些思考使我深刻體會到師德的核心和靈魂— 愛和責任該是怎樣。愛和責任是人類的永恒話題,是人類最基本的情感,而在教育中,愛和責任更是教育的靈魂和生命。對孩子進行愛的教育,是教育的關鍵,也是教育的基本要求.愛和責任需要教育,教育也需要愛和責任。
師愛是師德的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀。通過對這本書的學習我覺得自己應做到以下幾點：
一、要愛崗敬業(yè)，身為一名教師，應具有較好的師德修養(yǎng)，而這一修養(yǎng)的主要表現(xiàn)形式就是具備較強的責任感和甘于寂寞、無私奉獻的愛崗敬業(yè)的精神。不論是一個時代還是一個民族，甘于寂寞的人越多，這個時代的進步就越快，這個民族的發(fā)展就越迅速。教育作為精神文明建設的重要組成部分，其發(fā)展更離不開廣大默默奉獻的教職員工，離不開他們無比崇高的愛崗敬業(yè)的精神。
二、要關愛學生，愛學生是師德的核心。在崗位上，教師還要心懷仁心，以仁愛之心善待學生。要關愛每一名學生，關心每一名學生的成長進步，以真情、真心、真誠教育和影響學生，努力成為學生的良師益友，成為學生健康成長的指導人和引路人。特別是后進生，由于長期學習成績不佳，被老師、同學、甚至自己最親密的人—父母公認為“差生“，他們的自尊心受到極大的傷害，喪失了學習的信心和勇氣。這時需要我們老師用愛去影響他，使他重拾信心和勇氣，實現(xiàn)埋藏在心底的美好愿望?！皼]有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育。”愛是教育的生命，愛學生是師德的直接體現(xiàn)，是做好教師的關鍵。因此，對學生教師要有博愛之心、寬容之心、信任之愛、賞識之愛、理解之愛。
三、要為人師表，“言為人師，行為師表”教師要培育出對社會有用且正直的學生，首先自己要行得正、坐得端，尤其是心要放正。一個教師如果本身居心不良，整天算計他人，他是根本不能成為學生的榜樣的。就算勉強為人師，也是一個極不合格的教師。因此，教師應為人寬厚正直，處世廉潔自律，恪守誠信，并把嚴于律己落實在自己的一言一行中，只有這樣，我們才算一名合格的人們教師，一名值得學生乃社會尊重的教師。
四、要終身學習，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。素質教育改革不斷要求教師在教學實踐中推陳出新，把學生帶到創(chuàng)新的最前沿，并且讓他們切身體會到創(chuàng)新帶來的驚人的變化，把他們培養(yǎng)成為國家血藥的創(chuàng)新型人才。這就要求教師一定要終身學習，讓自己博學。俗話說：“給學生一碗水，自己須有一桶水。”教師的教育藝術、創(chuàng)新能力、彰顯師德師風等都離不開博學這一基礎。學習永無止境。教師也不例外，我們也應該象學生一樣，終身學習，不斷積累，為自己儲備更多的學識。
總之，學高為師，德高為范，身正為范，是每一位教師的座右銘，作為新世紀的教師，不僅要有學富五車的知識，更要有敬業(yè)的精神，博愛的思想，創(chuàng)新的意識，誨人不倦的品格，才能成為一名合格的教師。
師德師風讀書筆記摘抄篇三
一定的道德是由一定的社會經濟基礎決定的。社會主義市場經濟的建立和發(fā)展為教師職業(yè)道德的進一步完善和發(fā)展奠定了物質基礎，同時也給師德建設提出了許多新的歷史課題。
中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強社會主義道德建設，“當前要以加強職業(yè)道德建設、糾正行業(yè)不正之風為重點”。筆者認為，在當前社會所存在的一些現(xiàn)象一時難以扼制，行業(yè)不正之風無“行”不入，渴求社會理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢 下，把倡導和實踐教育公正作為加強師德建設的重要內容，對規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風氣，具有重大的現(xiàn)實意義。
公正是人類的始終追求，在社會教育關系中實現(xiàn)公正，歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導的價值目標和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)素養(yǎng)的希望在師德的養(yǎng)成?！?領域。就我國而論，從孔圣人主張“有教無類”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語帶過，包括目前已出版的眾多倫理學辭書，均未列入條目正面予以闡釋。
教育公正在概念上應有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會教育關系中的公正。其基本內容，諸如社會教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會教育資源配置的公平合理，每個人受教育的權利平等與機會均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動中的公正。其中，教師公平合理地對待和評價每一個學生，是教育公正的最基本內容。
教育的公正是師德的重要范疇。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定社會對教師的根本要求，是教師必備的品質素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內心形成一種公正的價值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調整起到指導，影響和驅動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設中不可忽視教育公正。
教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動這種特定的社會利益關系和道德關系。教育公正的內容和要求既有較強的繼承性、在以私有制為基礎的社會中，盡管有不少教師具有不論學生出生貧富、一律公正平等對待善良愿望，但由于社會教育制度不利于勞動在社會主義條件下，社會主義教育事業(yè)的人民性、社會主義教育制度的正義性和社會主義物質文明和精神文明建設的同步發(fā)展，不僅穩(wěn)定性，但同時又受到現(xiàn)實社會歷史條件、社會教育制度、教育職業(yè)勞動目的和社會道德價值取向等多種因素的制約。 者階級的子弟，教育勞動的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。 為教師實踐教育公正創(chuàng)造了良好的社會條件，而且提出了更高的要求。聯(lián)系當前教育行業(yè)的實際，筆者以為，教師在教育活動中實踐教育公正，至少應包括以下方面：
教師要平等地對待每一個學生。對不同相貌、不同的學生要一視同仁，不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學生或后進生;要尊重學生人格人身不受侵犯的權利，無論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學生，尤其是體罰和變相體罰學生。教師與學生要建立起一種平等民主與合作的關系，要經常與學生和學生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。
教師教育學生，必須是愛與嚴相結合。愛與嚴相輔相成，都是教育的條件、手段和動力。公正原則要求:愛，不是出于個人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感，責任感;嚴，也不是隨心所欲，而是嚴中有愛，嚴中有理，嚴中有方、嚴中有度。教育不是知識的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應深入了解學生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學生。
當?shù)靥幚砗谩巴獗砉迸c“實質公正”的相互關系，是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。尤其在當前“高分=重點學校=名牌大學=好工作=高收入”的背景一時難以改變的情況下，教師堅持做到在試卷、規(guī)則和分數(shù)面前人人平等，不抱成見，不循私情，規(guī)范準確，也是體現(xiàn)教育公正要求的重要方面。
“信賞必罰”，原本是政治家們的用人之術，如今“賞罰”的運用已成為教師教育、激勵和規(guī)范學生行為的經常性措施。教育公正要所謂“賞罰”有據(jù)，是指“賞罰”必須有事實和規(guī)章的依據(jù)。 “賞”，一定要給予有立功表現(xiàn)的學生;“罰”，一定要給予主觀上有過所謂“賞罰”有度，一是指“賞”的面不宜太寬，搞平均主義;也不能太狹，而被少數(shù)“冒尖”的學生所“壟斷”;二是 “賞”不宜求教師對學生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實施中做到“賞罰”有據(jù)、有度、公平。 錯的學生。并且要依據(jù)規(guī)定(符合教育行政法規(guī)的)行事，不能“政出多門”，更不能隨心所欲。 太厚。現(xiàn)在有的教師也崇尚社會上那套作法，動輒對 “好”學生予以重獎，其后患無窮。一方面，學校的財力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一個階段獎勵過高，會給后階段獎勵形成壓力，甚至無獎可賞;另一方面，也給得獎者造成賞一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態(tài)，滋長他們一味追求物質利益的不健康思想。再一方面，因為獎賞過高，引起其他學生的不滿，反而使多數(shù)人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎勵為主。因為靠物質刺激是很難培養(yǎng)學生成為具有覺悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾發(fā)過這樣的議論:“子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也;臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也;友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也”。旨望以物質利益來刺激積極性，連“孝子”、“忠臣”、“摯友”都培養(yǎng)不出，何談培養(yǎng)大批具有共產主義覺悟的社會主義事業(yè)接班人。至于講到“罰”，這里主要指對違紀學生的處罰，必須量罰得當，杜絕“以懲代教”?？鬃釉f:“不教而誅，非也，”說明“教”是教育的最高原則?！傲P”，一定要有足夠的懲戒性質，否則是不可取的。
所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過雖親必罰”;不管是第五，公平公正地處理涉及學生的各類矛盾。 人不是生活在真空，學生在學習和生活中，或與同學、學校、教師、職工、社會各方面偶爾產生矛盾、甚至發(fā)生沖突是再所難免的。賞是罰都要經過一定的民主程序，不能個人說了算，同時要讓學生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。 公正原則要求教師在處理涉及學生的矛盾的時候，必須主持公道。必須調查研究，分析原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。要做到“公平如秤”，不偏袒一方，責難一方。尤其是牽涉到學?；蚪處煹拿?，對處于“弱勢”地位的學生，更應在態(tài)度、方法與結論上充分體現(xiàn)平等、合理與公正的要求，讓學生心悅誠服。以勢壓人，得理不饒人，或者打擊報復等，與公正要求是根本背道而馳的。
此外，公正作為師德的重要內容，還應包括教師在職業(yè)活動中，公平公正地對待和評價其他所有合作者等等。隨著社會歷史的發(fā)展，教育事業(yè)的進步和社會公正向理想境界的逼近，教育公正的內容和要求將不斷得到充實。
師德師風讀書筆記摘抄篇四
作為一名人民教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的`知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，教師素質的高低又直接決定著培養(yǎng)人材素質的高低；教師的素質直接影響著學校的教風和學生的學風，決定著教育事業(yè)發(fā)展的成敗。教育部長周濟指出：“教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為示范?！碧招兄壬f過：“學高為師，德高為范?！闭f的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。
科技興國、科技強國、科技富國是我們黨在近期以來的發(fā)展戰(zhàn)略。隨著高科技的發(fā)展，國際間高科技、高水平的多樣競爭，歸根到底是人才的競爭，特別多種人才的競爭。傳統(tǒng)型的、簡單的手工、高體力支出低收獲的勞動方式已經落后，祖國的建設需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的希望通過學習增強了自己的教育法制理念；通過學習先進事跡，樹立了向模范人物學習、當好人民教師的信念。通過學習，我認為：
所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，一生一世為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經濟社會的今天，在金錢物質的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個人的所謂發(fā)展；有些人把擔任教師作為過渡，一有機會馬上跳槽；有人把教師這一職業(yè)只當作謀生的一種手段；有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等；這些人滿腦子的個人私利，沒有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對教育教學工作缺乏熱情，對學生不負責任，職業(yè)理想信念動搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風。這些人雖然數(shù)量不多，但影響力不小，它會破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業(yè)的發(fā)展。我們要像鄒有云老師那樣，有忠誠黨的教育事業(yè)的恒心，鄒有云老師三十多年在大山深處的黃嶺村小學太陽山教學點堅持教育教學工作靠的就是這顆恒心，才能真正“讓教育的陽光照亮深山”。鄒有云等五位模范教師也都是靠著這顆恒心為祖國的教育事業(yè)奮斗了幾十年，把幾乎所有的生命時間奉獻給了祖國的未來。
愛是教育的基礎，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。愛學校、愛教師、愛學生、師生之愛、生生之愛，是學校教育教學工作良好開展的基礎，作為教師要樹立正確的學生觀，尊重和信任學生，真誠關心學生的進步和成長，要做學生的良師益友。教師之間要有同事間的友愛，要互相信任、互相學習，彼此協(xié)調、相互寬容共同提高。學校領導要愛護關心每一位師生，盡所能幫助教師解決困難，要給教師創(chuàng)造進修提高的機會，要讓教師體會到在學校這個大家庭的溫暖，要讓愛充滿校園。
重慶市開縣優(yōu)秀教師群體的感人事跡體現(xiàn)出來的是他們對學生的高度的愛，在那生死關頭，學校、教師想到的是學生，他們臨危不懼、舍生忘死，把學生的安全放在第一位，把愛帶給學生，充分體現(xiàn)了以人為本、生命至高的精神。盤振玉教師二十多年把青春獻給大瑤山、獻給了孩子們，心甘情愿在大山中工作，在大山中貢獻，他大山一樣的情懷，讓愛充滿了大瑤山。重慶市開縣優(yōu)秀教師群體和盤振玉老師他們的模范事跡為我們樹立了人民教師的光輝典范，我們要向模范學習，在平凡的教師崗位上積極工作，努力做出自己的貢獻，讓愛充滿校園，讓師愛溫暖孩子們的心。
注重業(yè)務素質的提高是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。隨著信息技術對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、內容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術。隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學儀器設備在教學中的運用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學方式受到了沖擊，計算機的普及和網(wǎng)絡技術的發(fā)展也使學生的知識來源和知識范圍日益擴大。教學模式已起了質的變化，我們老師要凸出認知主體在建構中的作用，要注重綜合素質的提高，不斷“充電”、學習和掌握現(xiàn)代教育技術，適應信息化教育帶來的教學方法和手段的變革，在新課改的教學中，大膽運用現(xiàn)代教育技術，做到師生互動，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉變?yōu)椤皩А?，推動新課改的健康發(fā)展。要精心設計每一節(jié)課，要認真開展教學研究研究新的教育技術、教學方法，要在教學過程中不斷總結、提高。只有不斷充實提高自己的業(yè)務素質，才能適應時代對我們提出的要求。
師德師風學習，就是要使全體教師真正認識這次活動的重要意義。通過學習教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識和規(guī)范行為品德；通過學習模范事跡，掀起學英模促工作的新局面，樹立信心，努力工作，使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德師風讀書筆記摘抄篇五
通過學習《中華人民共和國義務教育法》使我懂得要時刻用《新義務教育法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益。
《新義務教育法》對教師提出了以下要求：教師應當熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務水平，愛護學生，忠于職守。明白了自己的職責所在，也深感肩上擔子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負著為祖國的未來夯實基礎的重任。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學生，因為當你走進學校大門時，你的一切就已經不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學生、愛護學生，應當是教師的天職。
正所謂：師愛是師魂?？墒窃趯嶋H中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應因為學生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學生另眼相看，應尊重學生的人格，公正合理地對待每一個學生。教師只應在乎學生是否學會做人，是否學會求知，在教學中應本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學生正確的人生觀和世界觀。
一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。
在今后的工作中，我應該將新的思想意識和教育觀念體現(xiàn)在教書育人的平凡事業(yè)之中；應該將改革和發(fā)展的思想觀點體現(xiàn)在自身工作實踐中；將開拓和創(chuàng)新的意識體現(xiàn)在培養(yǎng)學生成才之中。
師德師風讀書筆記摘抄篇六
相互學習、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學生、對學生象管家婆一樣吆五喝六。學生尊你為父，你自己也千萬不要把這當成是你對學生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學生，也不會念念不忘的。
在授業(yè)方面，師德師風不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學，越是有才能的教師，越是學術地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越輕易得到別人的相信，對學生更是這樣。學生敬重你，是?？茨軓哪氵@里學到更多知識，所以我們應該耐心地循循善誘，深進淺出的把自己所有的相關知識都教于學生把握。
現(xiàn)實世界是極其復雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術領域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的題目。碰到學生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學生直言你對該題目不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復學生或與學生一起探討該題目，而且一定要言而有信?！爸疄橹?，不知為不知”，作為教師，這是天經地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助于進步威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，由于這樣不僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。
師德師風的傳承。良好的師德師風是極需要發(fā)揚光大和傳承的，由于它往往是一個學校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P于師德師風的經典例子。而且，師德師風是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結，需要豐富，需要與時俱進，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學校才會逐漸形成自己特有的風格和傳統(tǒng)，使學校一步步地走向更高層次。
在崗位上，嚴格要求自己，以身作則，腳踏實地，盡心盡責做好每一件工作。同時，主動并虛心向教職工學習，虛心的接受他們的意見，從而使自己的工作不斷完善.
加強師德建設，進步教師素質，強化教師的事業(yè)心、責任感，對于全面推進素質教育，凈化教育行業(yè)風氣，都具有重要意義。
歷時發(fā)展到今天，教育從來沒有象現(xiàn)在這樣與經濟建設、社會發(fā)展和民族興衰密切相關，從來沒有象現(xiàn)在這樣受到黨和政府的高度重視，從來沒有象現(xiàn)在這樣為全社會廣大人民所關心和支持。作為教育工作者肩負的責任是重大的，可以說一肩挑著國家民族的前途和未來，一肩挑著千家萬戶的.幸福和?？?。在這樣的時代背景下，對教師的職業(yè)道德也相應有了更新、更高的要求。這是由于：
第一，教師道德比其他職業(yè)道德有更高、更全面的內涵要求。教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學生的勞動過程中，表現(xiàn)出的是教師的知識、才能、個性和思想道德，展示的是教師的靈魂和整個內心世界，以及教師敬業(yè)、樂業(yè)、獻中國教育總網(wǎng)文檔頻道身教育的精神情操和實際行動。教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。有人說，教師和醫(yī)生的職業(yè)道德是整個社會道德的底線，一個是教化人的靈魂，一個是救治人的身體，假如教師沒了師德，醫(yī)生沒了醫(yī)德，整個社會的道德滑坡將會不可遏止，這話是不無道理的。
第二，教師職業(yè)道德實踐活動方面，比其他職業(yè)道德更具有強烈的典范性?！皩W為人師，行為世范”，這不僅是幾千年為人師表的古訓，而且早已成為教師職業(yè)傳統(tǒng)美德的重要特征。在不同的歷史時代，盡管社會制度、教育內容不同，但教師道德要求教師嚴于律已、以身做則、為人師表，在教育活動和道德實踐過程中，以模范的道德行為起好表率帶頭作用的宗旨始終沒有發(fā)生變化。
第三，教師職業(yè)道德的影響比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠。學校是人類精神文明建設的重要基地，直接影響著全社會的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學生的精神世界，而且會通過學生、學生家長和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會關系、社會活動，廣泛地影響到整個社會的精神文明活動水平。教師對學生的影響也不僅限于他的學生時代，通常會波及到學生的整個人生。在與學生的交往中，教師行為的善與惡、美與丑、崇高與平庸，都將在學生的心靈上留下極其深刻久遠的印記，直接影響學生的人生觀、價值觀和道德觀的發(fā)展與變化。因此，加強師德建設，進步全體教師的思想道德素質，是時代的需要，歷史的責任;是全面推進素質教育，深化隊伍建設的總牽動，也是搞好教育行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。我們必須充分熟悉到加強師德建設工作的重要性和緊迫性，高度自覺地抓好師德建設工作。
師德師風讀書筆記摘抄篇七
教育發(fā)展教師為本，教師素質師德為本。建設一支業(yè)務能力強、道德素質高的教師隊伍，是辦好學校的關鍵。根據(jù)縣教育局文件精神，我校對照“守師德，正教風，樹形象”教育活動第四階段的要求，精心組織，認真學習，進一步強化了教師熱愛教育，嚴謹治學，為人師表，教書育人的事業(yè)心和社會責任感，達到了預期的目標，收到了預期的成效。
一、認真組織學習，進一步明確師德規(guī)范
通過一系列學習培訓活動的開展，全體教師進一步認識了開展師德師風教育活動的重要性，進一步明確了師德規(guī)范，提高了嚴謹治教，為人師表的自覺性和使命感。
二、樹立先進典型，以榜樣力量推動師德師風建設
在開展“守師德，正教風，樹形象”教育活動中，學校根據(jù)上級統(tǒng)一部署，注重挖掘師德典型教師。先是各年級組向學校推薦優(yōu)秀人選，再次學?！笆貛煹?，正教風，樹形象”教育活動領導小組審定上報。通過嚴格、公正的篩選，學校向林教師被評為師德教育活動“先進個人”，葉明秋教師被評為“優(yōu)秀青年教師”，張愛華教師被評為“教育教學女能手”。全體教師紛紛表示：在工作中一定要向身邊的師德榜樣學習，用自己扎實的工作、高尚的品德去教育和影響學生，做學生的良師益友。
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師德師風讀書筆記摘抄篇八
自查評議階段是整個”守師德”、“正教風”、“樹形象”教育活動的關鍵階段，既是對前一階段學習培訓成效的檢驗，也是下一步搞好整改提高工作的基礎。在這一階段，每個教職工都要聽取意見，自我剖析，對照檢查，接受評議，開展批評和自我批評。這一階段工作的每個環(huán)節(jié)都會觸及教職工的思想。能否找準教職工在師德師風方面存在的突出問題，深刻分析存在問題的原因，進一步明確今后努力的方向，是”守師德”、“正教風”、“樹形象”教育活動能否達到預期目標的關鍵。我們要充分認識搞好自查評議的重要性，增強做好自查評議的自覺性和責任感，堅持將自查評議工作與校風教風建設工作緊密結合起來，采取切實有效的措施把自查評議各項工作抓緊抓實，抓出成效。要求廣大教職工自覺開展批評與自我批評活動，認真開展“兩查兩整改”和“兩比兩增強”活動。即：查職業(yè)行為是否規(guī)范，整改敬業(yè)精神不強，執(zhí)教不嚴謹和違反“教師職業(yè)道德行為規(guī)范”等問題;查工作作風是否踏實，整改工作敷衍，政令不暢和違反“教師行為禁令”等問題。
與低收入人群比待遇，與人民教師的要求比差距，不斷增強愛崗敬業(yè)意識，不斷增強教書育人的責任意識。并認真填寫《“守師德、正教風、樹形象”教育活動自我剖析情況登記表》。同時，認真搞好民主評議。主要采取學生及其家長評議和本校教職工民主評議兩種方式。開展“守師德、正教風、樹形象”教育活動問卷調查。通過走訪、召開座談會、公開接受投訴、公布監(jiān)督舉報電話、設置征求意見箱等形式向社會各界群眾廣泛收集意見和建議。各校要在自我剖析、學生及其家長評議的基礎上，對“自我剖析情況登記表”進行審閱，以校為單位在教職工內部開展民主評議，剖析存在的問題，開展批評與自我批評。
要站在教師神圣職責的本質要求，有別于其他職業(yè)的高度統(tǒng)一認識。“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖潞喎Q師德，獻身教育，重在實踐師德。它是教師素質的核心，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所說的師德并不是指規(guī)范、準則本身，而是要求教師把規(guī)范、準則逐步內化，成為自己從事教育事業(yè)的準則。大多數(shù)教師都知道什么是師德，可就是沒有把師德的規(guī)范及準則內化。因此，我們的一部分教師在實際教學中就難免出現(xiàn)言行不一，有損教師形象的所作所為。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)?！敖煺叱?，近墨者黑?！睅煹聨燂L的優(yōu)劣直接關系到育人質量的高低。因此，教師的道德素質比文化素質更為重要。歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。目前，教師已成為社會上令人羨慕的職業(yè)，教師的社會地位日益提升。
尤其是近年來，教育逐漸成為社會關注的熱點。但任何一項社會工作的地位與責任都是相輔相成的，是矛盾的統(tǒng)一體。我們在感受教師社會地位上升的同時，也承受到了更大的社會責任壓力。教師被看成是陽光下最崇高的職業(yè),是人類靈魂的工程師,這樣的稱謂讓我們教師處處必須以完美的形象出現(xiàn)在社會上,稍有不慎,就容易招來許多的不理解。特別是我們既要面對所有家長望子成龍的殷切期盼，又要面對現(xiàn)在學生受外界太多誘惑，學習興趣大打折扣，加上獨生子女和“留守孩子”教育上欠缺，教育勞動不能得到應有回報的現(xiàn)實，更要面對“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”的社會評價壓力。這就對我們教師提出了更嚴、更高，有別于其他職業(yè)的要求。
我們要堅持把提高思想認識貫穿于“守師德”、“正教風”、“樹形象”教育活動的全過程，超前研究自查評議階段可能出現(xiàn)的思想問題，緊密結合教職工的思想和工作實際，有針對性地組織教職工學習有關必讀篇目，引導教職工把思想統(tǒng)一到做好自查評議各項工作上來，統(tǒng)一到提高教師隊伍整體素質上來，統(tǒng)一到辦好人民滿意的教育上來。
找準突出問題是解決突出問題的前提，全面系統(tǒng)地查找問題，切實找準家長、學生及其他社會人士反映強烈的突出問題。找問題既要從大處著眼，又要從小處入手;既要在原則問題上分清是非，又要防止糾纏細枝末節(jié);既要聯(lián)系工作實際，又要聯(lián)系思想實際。在找準問題的基礎上，要深入剖析根源，研究解決問題的辦法，進一步明確今后努力的方向。
我們要堅持以正面教育和自我教育為主，引導教職工從辦好人民滿意的學校的高度出發(fā)，本著與人為善、坦誠相見的態(tài)度，認真開展批評與自我批評，勇于正視在師德師風方面存在的問題，深刻剖析存在問題的原因，努力達到相互提醒、相互幫助、共同提高的目的。要充分運用談心這一有效形式，組織廣大教職工廣泛開展談心活動，積極營造講真話、講實話、講心里話的良好氛圍。要開展深入細致的思想政治工作，引導教職工正確對待群眾提出的意見，正確對待組織指出的問題，正確對待民主評議，防止產生消極因素，努力形成更加團結一致、更加勤奮工作、更加心情舒暢、更加生動活潑的和諧局面。
在自查評議過程中，我們將引導廣大教職工在找準存在問題的同時，認真做好整改工作。對于能整改的問題要立即整改，對于暫時不具備整改條件的問題要積極創(chuàng)造條件加以整改，確保自查評議工作不出偏差、不走過場，讓學生、家長以及社會各界真正感受到”守師德”、“正教風”、“樹形象”教育活動對學校和教職工帶來的新變化。
師德師風讀書筆記摘抄篇九
很多時候我們教師被比喻成辛勤的園丁，在精心的澆灌著祖國的花朵，可是并不是所有的花都會同時綻放，而有時一些花的孕育過程是比較長的，需要我們這些園丁耐心地等待，而這種等待猶如漁人手執(zhí)魚竿，鎮(zhèn)定自若，等待魚簍充盈、滿載而歸；也猶如果農在林間穿梭，剪枝施肥，等待滿園飄香，果實累累。“十年樹木，百年樹人”，這就決定了我們教育事業(yè)的長期性和持久性，也要求我們教師要有愛心，有耐心，有恒心，要給予每一朵花關愛的同時耐心的等待每一朵花成熟、開放。
在培育等待每一朵花開放的時候，我時常會想起我畢業(yè)即將走上工作崗位時，我的老師的臨別贈言：“每個孩子都是家庭的希望和幸福所在，在你成為教師走上講臺的時候，一定要善待每一個學生，讓每一個家庭都能體會到幸福與溫情”。每當想起這句話，我就會深深的體會到作為一名人民教師的神圣職責，我也時時以這句話作為自己的座右銘，警醒著自己的工作。雖然從教時間不長，但是在教育教學實踐中，我深深地體會到了教師的職業(yè)道德在教學中的地位與作用，并不斷地在努力實踐著。
學生可能會因為家庭或社會的一些因素，在心理上受到影響，一些不和諧的音符出現(xiàn)在孩子成長的道路上，阻礙了他們的健康發(fā)展。比如我班的一個男孩，性格比較內向，作業(yè)不做也不交，偶爾看到他寫的字，也分辨不出到底寫的是什么。當我問他為什么不交作業(yè)時，同學們卻搶著替他回答了：“老師，你不用管他，他從來都不交作業(yè)?！甭牭竭@些話，我真從心里替他難過：孩子，難道你真的麻木到這種程度了嗎？不交作業(yè)，成了你的權利了嗎？課后，我不停地想：這孩子為什么會這樣呢？后來通過與他家長的交流，我了解到，他父母因為工作的原因都顧不上他，時間長了，就連他自己也覺得什么都無所謂了，對學習更是不放在心上。為了讓這個孩子的學習成績跟上隊伍，我首先從他的作業(yè)抓起，讓同學們來監(jiān)督他的作業(yè)上交情況：如果連續(xù)三次表現(xiàn)好，就在他的作業(yè)本上貼上一個小星星；如果一節(jié)課舉三次手，就加一分。在我和同學們的共同鼓勵下，他的表現(xiàn)越來越好。記得一次，我讓他站起來朗讀課文，他站起來很流利的讀完了，我們都很驚訝，心里更是高興，同學們都不約而同地鼓掌為他祝賀。他的臉紅紅的，但不是因為羞愧，而是因為喜悅與興奮。
“好學生”總會被賞識，“壞學生”則常被抱怨，而抱怨常使他們變得越來越糟?！叭酥?，性本善”，而事實上，孩子生來并無好壞之分，每個孩子身上都會有一些可愛之處，關鍵是我們怎么去發(fā)現(xiàn)，怎么去認識。
自稱為“四大金剛”的這四個孩子在我們班里特別有名，每節(jié)課都要違反紀律，讓老師們特別頭疼。一開始，我也覺得很棘手，面對他們的無理取鬧，我采用說服教育這一“軟”手段，不起作用；嚴厲批評，照樣無濟于事。我分析自己失敗的原因，每個孩子都有各自的特點，只有找到他們的“要害”，才能“戰(zhàn)勝”他們。經過觀察，我發(fā)現(xiàn)原來他們懂得“團結起來力量大”的道理，無論干什么事，總是四個人抱成一團，即使挨訓，還有作伴的。于是，針對這一情況，我采用了“瓦解敵人”、“集中兵力、各個擊破”的戰(zhàn)術，與他們分別立下了“君子協(xié)議”：
甲方：（學生）上課認真聽講，積極思考、發(fā)言，按時上交作業(yè)。
乙方：（老師）每節(jié)課至少兩次叫起學生回答問題，并隨時提醒。
然后，我們都在上面很正式地簽上了名。
一開始，他們還是經常有小動作，有時上課也走神，但只要我走到他們的身邊輕聲地說“君子協(xié)議”這四個字后，他們就馬上意識到自己該怎么做了。現(xiàn)在這幾個孩子都有了很大進步，而且他們的“集團”也在不知不覺中被“瓦解”了。
作為教師，不同的孩子要給予不同的關愛，特別是一些家庭特殊或性格特別的孩子，教師更應該給他們更多地關愛，將自己特別的愛給這些特殊的孩子，因為他們更需要教師用心去呵護，去關愛。
在我任教的班級中，有一個女孩，比較內向，平時不大愛說話，更不會主動與人交流，可以說在班級里，她幾乎沒有要好的朋友，而且有時上課的時候，注意力不集中。在平時的教學過程中，我非常關注這個孩子，希望她能夠融入這個班集體。有時，課間我主動找她聊天，逐漸增加她對我的信任感。時間長了，她有時也會主動跟在我的身后，甚至對我有一種依賴，但是，這個孩子仍然還是沉默寡言。再后來，有一天，她突然問我：“老師，我是我媽媽的親生孩子嗎？”當時我一愣，她怎么會突然問這個問題？其實，我也一直在細心的呵護著她幼小的心靈。因為這是一個與眾不同的孩子，有著特殊的身份，她是她父母領養(yǎng)的孩子，我想這或許就是她平時不大愛說話的原因吧。現(xiàn)在孩子的思想已經出現(xiàn)了明顯的波動，我必須首先從調整她的心態(tài)入手，引導她走出這一思想的'低谷?！罢l說你不是媽媽的親生孩子呢？你想想，如果你不是媽媽的親孩子，媽媽會每天都來接你嗎？會給你買好看的衣服，做你愛吃的飯菜嗎？”在引導孩子的同時，我又加強了和她父母的聯(lián)系，希望他們能夠更多的關注這個孩子，幫助她盡快地走出迷茫，擺脫困惑，能夠身心健康的成長。
后來，在我和她家長的共同努力下，終于在這個孩子的臉上我們又看到了久違的微笑。
我國自古就有“一言既出，駟馬難追”的古訓，作為教師，我們更要時時用自己的實際行動去教育學生，做到“言必信，行必果”。只有這樣，我們教育出來的學生才都能具有自覺遵守諾言的品格。其實，只要我們能夠用心地去教育引導學生，即使再調皮的學生也能被我們感化。不妨舉個現(xiàn)實生活中的例子：我班有個孩子非常聰明，學東西非常快，但就是不愿意學習，上課也很少能夠集中精力，而且每次他犯了錯誤，都會說以后一定改正，但每次過不了多久，就又“濤聲依舊”了?？蛇@個孩子又是一個爭強好勝的孩子，看到別的孩子比他學習好，他心里又非常的不服氣。針對孩子的這些特點，我在這個學期末，故意跟他打賭：如果這次考試成績比較優(yōu)秀的話，我就發(fā)給他一張亮點卡。于是孩子開始拼命的學習，終于以班級第三名的好成績向我交了一份滿意的答卷。學生回校那天，因為當時的事情太多，竟然忘記給他發(fā)亮點卡了。回家后，我突然想起來。于是，我就騎上電動車把亮點卡給他送到了家。當時，不僅孩子的家長很感動，這個孩子也很激動：老師親自來給我送亮點卡了！并且我告訴孩子，老師說到的一定要做到，希望以后你也能夠做一個說一不二、遵守諾言的好孩子?？吹胶⒆幼孕诺狞c了點頭，我也滿意的笑了。
師德師風讀書筆記摘抄篇十
未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體――教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀高質量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量。因此，加強師德建設工作是時代的需要，是全面推進素質教育，深化隊伍建設的總關鍵，也是搞好教育戰(zhàn)線行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。
當前，由于受市場經濟大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學生的自尊；因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學生的現(xiàn)象時有發(fā)生；教師不公平地看待學生，把學生清楚地分為三六九等，做不到一視同仁。對優(yōu)生“笑臉相迎”，對后進生“橫眉立目”，給學生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂的現(xiàn)象也屢見不鮮。
導致師德失范現(xiàn)象的因素很多，筆者以為主要有以下幾個方面：
一、是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框里，只注重學生的智育發(fā)展，忽視了學生人格培養(yǎng)，沒有留意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質，而教育學生需要良好的心理品質，心理品質的缺乏輕者對學生惡語中傷，重者對學生體罰。三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛心，不會關愛學生。四是教育評估機制，仍以應試成績?yōu)楹诵?，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學生觀、質量觀、治理觀、學習觀、評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
面對新的情況，在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，筆者想講以下幾點：
二、轉變教育理念，實施差異教育
搞教育不能搞跟風走，形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，由于，學生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整潔劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。本學期，我們學校一位教師外出學習，教務主任安排我?guī)б恢艿恼n，對所帶班的學生很多教師已下了結論：?上課焉，下課歡，不打不鬧不是這個班。?我精心地預備了每一堂課，課堂上，先與學生進行溝通，讓每一個學生都對學政治有了新的熟悉，一周后，他們強烈要求我再給他們帶幾節(jié)課，假如說我受同學歡迎，實在并沒有什么寶貝，也許就是我從不訓斥學生，總是能發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地欣賞他們。我們的教師隊伍中，盡大多數(shù)責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，往面對學生之間出現(xiàn)的各種.
教師是教育過程中的主導氣力。教師道德品質不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否，關系到到素質教育能否得以正確順利地實施。通過暑期的學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投進到教學實踐中往，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草往”。
教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業(yè)的無窮忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化氣力，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學生的`積極性，使其在學習上有無窮的氣力源泉。很多教師的成功經驗都證實了母愛氣力的神奇作用。
教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什么題目都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識盡不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不往更新，不往充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
作為小學教師一、須遵循的幾項原則
1、學生是主體原則。在成長過程中，學生發(fā)揮的是主體作用，決定作用，老師發(fā)揮主導作用，家長行使的是監(jiān)管作用。三位一體，效果最佳。
2、思想教育是根本，基礎知識是關鍵，良好的習慣是保證，和諧環(huán)境是重要條件原則。
3、以人為本，正面教育為主原則，尊重孩子的人權，充分調動其主觀能動性，輔之以不拘時間、形式和方式的各種健康向上的思想教育，多鼓勵，多贊揚。借古說今，將遠比近，不要隨意傷害孩子的自尊，打擊積極性，甚至造成逆反心理。
二、把握幾點、
1、做到放學回家，首先主動認真完成家庭作業(yè)。
2、與孩子溝通，朋友式自然相處。便于相互交流，有利于相互理解，化親情父母愛為學習的動力，當然家長是有意識的。讓孩子的個性得到張揚，不要被扭曲。即使升不了大學，還能人盡其才，做一個心理健康的人。何況行行出狀元呢！只要智商正常，孩子自然知道各自角色，不用擔心被寵壞了。只要不溺愛。要使孩子懂得不但父母生養(yǎng)了自己，而且還耗神費力地培養(yǎng)自己，產生感恩思想，進而以為自己努力學習，不但是為武裝充實自己，將來活得榮耀，而且要為父母爭光，為家族繡彩，再遠點是為國家建設做貢獻。
3、基礎知識必須扎實，不得含糊，但得講究效率。留意積累學習經驗，把握學習方法，養(yǎng)成思考習慣。用盡可能少的時間，把握大綱要求的必要知識，不要盲目磨蹭，耗費時間精力，依我之見，小學階段，從起步開始，語文方面，要求的字、詞、句關必須學扎實，盡量背誦每一篇課文；數(shù)學方面，著重練習口算，從1+1開始，經常性由易到難，逐步深進，培養(yǎng)思考習慣，練習抽象思維。不需要過多地重復做題。
4、課外學習不容忽視。騰出來的時間干嗎？博覽群書，看電視，玩電腦，無所不能激發(fā)愛好，豐富知識面，這樣學習不再單調乏味，到了四、五年級就有了自己的知識庫，知識已初步系統(tǒng)化，逐步達到融會貫通，綜合能力就進步了，依我之見，凡是媒體的上宣傳、書報、動畫片的上內容，無不體現(xiàn)滲透得是國家基本政策，時代旋律和社會主流，在豐富孩子的知識見聞的同時，潛意識里或多或少會有所感悟。寫作文時候，這就是方向、立意。假如作文里能體現(xiàn)出來就有思想深度了，就是高質量的作文（我兒子才小三就有這種傾向），只要基礎好，有上進心，追求好，追求真、善、美，自覺就吸收正面的東西。
5、思想教育貫串始終。教育孩子要做好人，好做人，爭做人上人，做有出息的人，做有價值的人，吃上飯不要只長身子，更要長腦子，長心計。踏實做人，靈活做事，樹立正確的人生觀，價值觀和世界觀。凡是事業(yè)有成者，無不胸懷大志，有責任感，謀大事，挑重擔。凡是雞腸小肚，投機取巧者，怎能成就偉業(yè)？連幾個知心朋友也交不下。
三、家長需要留意的幾點
1、教育引導孩子找準角色，能換位思考，全方位熟悉自己父母、社會現(xiàn)象等。既不要妄自尊大，不知天高地厚。又不要自卑，客觀地熟悉自身的存在價值。小樹能參天，星火可燎原，大機器缺了螺釘還不能正常運轉，天生我才必有用。用一種積極向上的心態(tài)，面對一切，確立日積月累能成大事的信念。
2、讓孩子參加力所能及的勞動。從小時洗襪子、鞋墊，洗鍋開始，不要嫌不會，做不好，一方面學會干活，培養(yǎng)了吃苦精神和自理能力，有利于適應環(huán)境，豐富了閱歷。更重要的是通過勞動，能明白很多道理，懂事早，成熟快，輕易與大人溝通，體諒大人艱辛。
3、家長的監(jiān)管應了解孩子動向，從以下幾方面了解：1與誰結伴2時間是否規(guī)律3注重什么4作業(yè)時間安排是否公道5與老師交流6與之談心。對這些情況的了解要講究方法，形式上要放松，留有余地，適可而止。既體現(xiàn)家長的關愛，又不逼迫，不覺得多余，就象是保熱秋衣，熱和而舒適。
以上各個方面是互相聯(lián)系，互相配合，互相補充，互相促進，互為條件，有機結合。在平時自然穿插，滲透，循序漸進。
師德師風讀書筆記摘抄篇十一
法國著名作家羅曼·羅蘭曾說過：“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光?！笔裁礃拥慕處熓顷柟饨處熌?？我想，那些充滿青春活力、充滿情趣、擁有屬于自己的教育和教育思想的有智慧有品位的教師就是陽光教師。
讀了《修優(yōu)美師德做陽光教師》讓我感受到教師具有自信、樂觀、堅強的心理素質有時比健康的身體素質更能影響學生的成長。試想，一名自卑、怯懦的教師又怎能培育出自信、堅強的學生呢？因此，作為老師，首先必須是一個自信、樂觀、堅強的人。遇到困難不退縮，知難而上，要有朱鎔基“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無返顧，鞠躬盡瘁，死而后已。”敢闖地雷陣的精神，敢為人先，勇于創(chuàng)新。這樣才不致在教育改革的大潮中湮沒。
我曾經看到一則報道《獨臂教師的“完美”人生》，文中報道了甘肅省榆中縣銀山初級中學校長曹銀治的感人事跡。39歲的他不僅勸說過很多輟學、厭學的學生重新回到課堂，更在因意外車禍失去右臂的情況下，用左手拿起粉筆，繼續(xù)在講臺上執(zhí)教。為了提高教學水平，他用五年時間完成了自學考試本科學業(yè)。他還受到中國殘聯(lián)和教育部的多次表彰獎勵，被收入甘肅省自考辦編輯的《寒梅百姿報春譜》一書中。
安徽省巢湖市居巢區(qū)散兵鎮(zhèn)董山小學教師邵軍是一名代課教師，為了讓山里的孩子有書讀，十年如一日扎根在偏僻大山深處的小學里；他是一名殘疾人，為了讓山里的孩子能通過讀書改變命運，忘我工作默默地培養(yǎng)著一批批學生。
筆者所在家鄉(xiāng)也有這樣一名獨臂教師。他，47歲，已從教30個春秋；他，是一個殘疾人，卻身殘志堅；他，用一只完好的左手和一顆淳樸的真心，書寫了自己不平凡的人生。他就是同事稱道、村民愛戴、學生敬重的“獨臂園丁”——四川省鹽亭縣金安鄉(xiāng)青鳳村小學教師向奉凱。在中國像曹老師、邵老師、向老師這樣的身殘志堅的老師也許還很多，他們用殘缺之軀譜寫著自己的完美人生，也譜寫出了一篇篇壯麗的教育詩篇。他們是比我們這些擁有健康體魄的教師更陽光的的陽光教師。
面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學生上課時做一些無關的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產生厭惡情緒。良好的師生關系是提高課堂教學效率的一個重要保證。
如何改善師生關系呢？教師要主動、熱情地與學生交往，把自己置于學生之中，經常和學生交流思想、共同參加文體活動，諸如跳舞、唱歌、郊游、野餐、球賽等，積極同學生們一起進行課外活動。
教師不僅要關心學生的學習，而且要關心學生的生活。學生有高興之事，教師要為他們高興；學生有苦惱之事，教師要熱情地幫助解決。教師對所有學生都要一視同仁，給以同樣的尊重，要保護每一個學生的自尊心，無論是好生還是差生。教師一旦傷害了學生的自尊心，那么師生關系立刻就會緊張起來。同時被傷害了自尊心的學生對學習也往往采取破罐破摔、自暴自棄的態(tài)度。
當學生遇到挫折、心灰意冷時，陽光老師的臉是慈祥的，話語諄諄，如太陽般溫暖心房；
學生成績不理想時，不離不棄；學生成績優(yōu)秀時，亦喜亦嚴。老師是太陽，陽光明媚，孕育幼苗茁壯成長。
面對灰心喪氣的家長，面對學校的升學率論，我們要正確看待職業(yè)神圣感和實際社會地位，我們何不用自己寬廣的胸懷、豐盛的愛心感動學生，給學生陽光。只要我們有好心情就能欣賞好風光，有好心情就能創(chuàng)造好風景。所以讓我們的內心存一縷陽光，釋放出光和熱，照亮我們教育事業(yè)的和諧之旅。
師德師風讀書筆記摘抄篇十二
很多時候，我們教師被比喻成辛勤的園丁，在精心的澆灌著祖國的花朵，可是并不是所有的花，都會同時綻放，而有時一些花的孕育過程是比較長的需要我們這些園丁耐心地等待，而這種等待猶如漁人手執(zhí)魚竿，鎮(zhèn)定自若，等待魚簍充盈、滿載而歸；也猶如果農在林間穿梭，剪枝施肥，等待滿園飄香，果實累累?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，這就決定了我們教育事業(yè)的長期性和持久性，也要求我們教師要有愛心，有耐心，有恒心，要給予每一朵花關愛的同時耐心的等待每一朵花成熟、開放。
在培育等待每一朵花開放的時候，我時常會想起我畢業(yè)即將走上工作崗位時，我的老師的臨別贈言：“每個孩子都是家庭的希望和幸福所在，在你成為教師走上講臺的時候，一定要善待每一個學生，讓每一個家庭都能體會到幸福與溫情”。每當想起這句話，我就會深深的體會到作為一名人民教師的神圣職責，我也時時以這句話作為自己的座右銘，警醒著自己的工作。