多參加一些寫作比賽或演講比賽，可以提高自己的表達和演講能力。政治總結有哪些要求和標準？如何提高總結的針對性和指導性？以下總結范文的寫作風格和結構各異，可以供大家參考和借鑒。
全國Ⅰ卷高考篇一
1、當狂風在你耳邊呼嘯時，你只當它微風拂面;當暴雨在你眼前傾瀉時，你只當它屋檐滴水;當閃電在你頭頂肆虐時，你只當它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。
2、我們的生命之所以貧瘠，原因往往不是放棄了工作，便是因工作放棄了沉思：要不斷地工作，也要不斷地沉思。生命原是一個不知來自何處去至何方的奇跡，存在也是一個時空的偶然，我們需要不停的奮斗，來印證我們生命的真正存在。這樣我們便須活躍我們的思維，點燃靈臺的明燈，照亮我們該走的路，以便我們繼續(xù)跋涉。生命也是需要不斷跋涉的，不管昨日你有多少功績，不管昨日你園圃里有多少花朵，那是屬于昨日;若你一心沉湎于昨日的喜悅，就難享今日更清醇的歡欣。今日，一個新的開始，更需要我們前進，更需要我們去孕育。人生是一條永遠走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而淚盡。
4、路邊的那一潭死水，無紋無波。我不要這樣的生活!要么就卷入長江大海，要么就無聲地滋潤田禾。墻壁上的那幅肖像，不哭不樂。我不要這樣的生活!要哭就哭出眼淚，要樂就樂出性格。
5、積極者說，人生猶如一首歌，有低音也有高調，抑揚頓挫是人生美妙的旋律;消極者說，人生猶如一場戲，有高潮也有低潮，喜怒哀樂是人生無奈的節(jié)奏。消極者說，風雨是小鳥出征長天的羅網，有了它，隨時會折羽斷翅;積極者說，風雨是雄鷹翱翔高空的翅膀，沒有它，飛不出美麗的弧線。
6、人能走多遠?這話不要問雙腳，而是要問志向;人能攀登多高?這話不要問身軀，而是要問意志;人能創(chuàng)造多少?這話不要問雙手，而是要問智慧;人能看多遠?這話不要問眼睛，而是要問胸襟。
7、黃土高原，是我挺起的胸膛;黃河流水，是我沸騰的血液;黃帝陵丘，是我遠古的懷想;黃海大潮，是我激蕩的心聲;黃山勁松，是我不屈的脊梁;黃埔大橋，是我展開的臂膀;大興安嶺，是我堅硬的肋骨;洞庭鄱陽，是我明亮的眼睛;喜馬拉雅，是我高昂的頭顱;巍巍長城，是我不屈的脊梁。
8、愛如燈盞，照耀著在情感黑夜中摸索前行的人;愛如甘泉，滋潤著在情感沙漠中艱難行走的人;愛如陽光，溫暖著在情感雪地中哆嗦爬行的人;愛如春風，撫摩著在情感泥淖中受傷掙扎的人。
9、愛心是一片照射在冬日的陽光，它能讓貧病交加的人感受到人間的溫暖;愛心是廣袤無垠沙漠中的一股請泉，它能使瀕臨絕境的人獲得生存的希望;愛心是一首動人的歌謠，它能使心灰意冷的人獲得精神的慰藉;愛心是一場久旱的甘霖，它能使悲觀失望的人獲得心靈的滋潤。
10、沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠!生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。我們有美的胸襟，我們才活得坦然;我們活得坦然，生活才給我們快樂的體驗。
11、挫折就像一塊巨石。懦弱的人，面對他，止步不前;堅強的人，依靠它，站得更高。誠信就像一面神鏡。奸佞的人，面對它，原形畢露;善良的人，依靠它，識別真?zhèn)巍?BR> 12、海潮，放遠了諦聽才覺得深邃;山峰，放遠了望才覺得秀美;忠告，放遠了品味才覺得親切;友情，放遠了回憶才覺得珍貴。所以，哲人說“距離產生美。”
13、對手是要戰(zhàn)勝的對象，要想盡辦法擊垮它;對手是競爭的伙伴，要在競爭中共同發(fā)展;對手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能體現自身的價值;對手是論壇上的辯友，失去了一方，另一方也會失去意義。
14、你有你波濤洶涌的豪邁，我有我細流涓涓的從容;你習慣在高山間一瀉千里，我喜歡在小村邊緩緩流過。你是大江，我是小河。你有你條條框框的教養(yǎng)，我有我無拘無束的灑脫;你習慣在餐桌前慢條斯理，我喜歡在篝火旁狼吞虎咽。
15、菲爾丁說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害?！边@話沒錯。但不必為此走向另一極端，夸大書籍對人的品格的影響。更多的情況是：好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人。
全國Ⅰ卷高考篇二
有一位赫赫有名的集團老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開始，在短短的十年內，把一家手工作坊擴張成了資產達億元的私營企業(yè)。
有記者采訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩(wěn)定的生活環(huán)境，你現在的成就會更大?！?BR> 他沉默了一會兒，說：“也許可能。但我相信，如果我不時生活在農村，沒有經受過那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說，我要感謝生活?！?BR> 苦難并不意味著永遠苦難，幸福也并不意味著永遠幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調查，結果發(fā)現，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過的。生活有時真的像魔術，會變幻出令人難以置信的結果。
苦難并不可怕，可怕的是你沒有認識到苦難本身蘊涵著無盡的契機，如果你認為它是一道減法題，考試技巧，那么答案你已經知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認為它是一道加法題，那么演算的結果可能就是一個無窮數。
全國Ⅰ卷高考篇三
世界上最燦爛的花朵是你緋紅的.臉頰;世界上最動聽的音樂是你清脆的笑聲;世界上最澄澈的清潭是你明凈的眼神。孩子，你是上帝送給人世的禮物，是世間最美麗的天使。
豐子愷曾說：“孩子的眼光是直線，不會轉彎?！钡拇_，畢加索在參觀了一個兒童畫展后感嘆和他們一樣大時畫得和拉斐爾一樣，但學會像他們一樣畫要花一生的時間。
童眼之所以澄澈，是因為童心純粹而不摻雜任何雜質。用童眼打量世界，用童心追求美好，讓純真悄悄開花。
懂得用童眼打量世界的人播下純真的種子，不會錯過你畢生追求的最美的花期。
畫家魯斯本傾盡一生研習畫作。他畫中人物骨骼健朗，剛勁如松;皮膚如脂，吹彈可破，畫中執(zhí)扇的東方女子宛轉的秋波惹人憐愛，顧盼生姿。當被問及如何達到如此高的藝術境界時，魯斯本淡然一笑：“我只不過是用出生嬰兒的眼光來打量這個世界。”何嘗不是這樣呢?孩童的雙眼里沒有名利的追逐引起的爭搶廝殺，沒有汲汲與功利事物諂言媚笑，更沒有被利欲熏心的猙獰面目和丑惡的嘴臉。他們有的只是徜徉在一個純真美好的世界里開出一朵淡雅的花來。
用童眼打量世界，隔著一條世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。讓一位杰出考古學家耗盡一生的幾行字卻被孫子用鏡子背面照鏡子簡單地_。何嘗不是向我們昭示，把一切繁雜都化為簡單歸真，把一切繁塵都看作過眼云煙。童眼看世界，你會擁有“貧，氣不改;達，志不改”的堅定;感受“雨醉云醒，柳暗花明”的清新;感悟“水可陶情，花可融愁”的幸福與香甜……。
請用童眼打量世界，用童心追求美好吧!你的心靈將在所愛的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花開。愿有朝一日，兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
全國Ⅰ卷高考篇四
每個人都有一個夢，常常寄托著我們的愿望和理想。我也有夢，常常可以看見夢想實現的美好。
在夢中，我是一片葉子。春天葉子努力發(fā)芽，與其說為這個冰凍了一冬的世界帶去一點綠色，不如說葉子是在為自己生命的開始而給自己希望。葉子的努力不是為了過往的路人對它的凝視，而是為了對得起自己生命的色彩。它努力地發(fā)芽，綿綿的春雨滴在葉子身上，滑落到地面的水滴卻不知道是雨水還是努力的汗水。它永遠那么堅持，雖然大地的綠色不僅僅是它的顏色，但是它也還是堅持地守著它那渺小的理想。夏天，偶爾有行人路過，停留在這里乘涼，葉子就盡自己的全力擺動身子，希望給他們帶去一絲涼風。每次看到他們笑著覺得涼快，葉子就覺得開心，因為它幫了他們。秋天，葉子落下。它在空中飛舞，對大樹依依不舍，但是生命結束了嗎？冬天，葉子埋在了土里，它在努力地儲存著最后的能量。等到明年的第一束陽光照在了枯枝上的時候，葉子就釋放出它所有的能量。看啊，那正發(fā)芽的葉子就是它生命的延續(xù)。
在夢中，我是一只蝸牛。蝸牛走得很慢，但是它有毅力。它一步一步向前爬，相信堅守心中的信念，總有一天會成功。它從地面出發(fā)，想爬到樓頂看明天的日出。剛剛被雨水沖刷過的樓房好滑，蝸牛好不容易爬上一點卻又被無情地摔下去。它永遠那么執(zhí)著，相信只要有心沒有做不到的事。就這樣，沒有人注意這個可憐的小家伙一步一步地向樓頂爬去。它那個重重的房子啊，就是它的動力，它要帶著房子靠近太陽！
太陽出來了，樓頂上一個巨大的“v”字出現了。那只蝸牛終于趕在日出的時候爬上了樓頂，自豪地搖擺著它的觸角，顯示著它的勝利！它終于帶著房子靠近了太陽。初升的太陽好溫暖，金燦燦的陽光似乎在對著蝸牛微笑。蝸?？匆娏艘粋€完整的太陽，它的觸角似乎可以摸到陽光，是幸福的。
夢醒了，睜開雙眼迎接這一天第一束陽光。窗外葉子正綠，映入眼簾。雨過后的蝸牛悄悄地爬過我的窗臺。
我做一片葉子，努力堅持、樂于助人、無私奉獻。我做一只蝸牛，恒心、毅力。
夢中我是一片葉子，我是一只蝸牛。夢醒我做一片葉子，我做一只蝸牛。
全國Ⅰ卷高考篇五
親愛的已經長大成人的你們：
展信佳!
17年前，我坐在高考考場上，小心翼翼斟酌著每個字眼;而你尚在襁褓之中。17年后，你們也即將迎來人生中的那場關鍵考試。望這封信能在你們打開時間瓶時可以給予一點啟迪和靈感。
我們有幸見證了奇跡。汶川大地震的余音尚未淡去，就迎來了世界矚目的奧運會。開幕式上的高科技投影和演員驚艷的舞姿一起融成嘆為觀止的中國畫卷，令我至今難以忘懷。又過五載，王亞平在“天宮一號”上的授課內容讓當時初中的我燃起對科學的濃厚興趣。在這之后的五年中，中國大力推進城鎮(zhèn)化建設，推動科技進步，為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力。五載后，“世紀寶寶”們終于在眾人期待的眼光中長大成人;而你們也將見證中國全面建成小康社會和基本實現社會主義現代化的光榮成就，中國未來正是一片光明——然而需要千千萬萬中國人攜手創(chuàng)造。站在人生的十字路口，成年的我們是時候擔起社會責任了。
“有人把生命局促于互窺互監(jiān)，互猜互損，有人把生命釋放于大地長天，遠山滄海。”余秋雨如是說。不久前隕落的科學家南仁冬，緊盯尖端科技和國際前沿，心無旁騖地做研究，而默默埋名。慚愧的是，我直到媒體發(fā)布消息后才知道有這樣一位偉大的人。而我們也知曉，所擔責任并非一定要轟轟烈烈。小到機器修理師、鄉(xiāng)村教師這樣一群基層人民，都能看到我們這一代人需要繼續(xù)傳承下去的精益求精的工匠精神和無私奉獻的大愛。所謂品質革命，也不過如此。
但只是如此，也仍未盡到我們的責任。龍應臺道：“人本是散落的珠子，文化就是那根柔軟而強韌的細絲，將珠子串起來成為社會?！笔糯笠詠恚覀円恢睆娬{傳承傳統(tǒng)文化。令人欣喜的是，中國傳統(tǒng)文化這顆珍珠的閃亮從未消磨過。特朗普的孫女在視頻里用中文唱古詩，而中方也向特朗普展示了京劇等優(yōu)秀文化。紅墻黃瓦之間，傳統(tǒng)文化推進了兩國的深度交流。“四海之內皆兄弟”，此語折射出中國傳統(tǒng)文化對解決現代社會問題的有益啟示，更是突顯了中國傳統(tǒng)文化經久不衰的魅力。我們這一代的責任，就是繼續(xù)將文化傳承下去。
然而，現實中的我們與仍尚存不足，網絡暴力等問題仍困擾著我們。當然，希望你讀到這封信的時候，問題已經解決，但須知憂患意識不可不無。海明威提出：“在一個奢華的年代，我希望向世界表明，人類真正需要的東西是十分微小的?！毕Ｍ驹谌松房诘哪銈冊诔袚熑蔚耐瑫r，也能發(fā)現社會上存在的不足。中國需要的，也正是那些看起來十分微小、而意義深遠的東西，例如拒絕犬儒主義，弘揚積極向上的社會風氣。畢竟，海涅說過：“每個時代都有一個重大課題，解決了它，人類歷史就前進一步。”
暢聊至此，也進入尾聲。走出考場，我們是新時代責任的承擔者;讀這封信的你們，也將成為祖國新一代棟梁，為2050年建成社會主義現代化強國這一目標努力。希望你們好好把握人生，把握青春，為中國發(fā)展盡自己一份力!
魯迅說：“無窮的遠方，無數的人們，都與我有關?！蹦敲矗谀阄夷?
夏安。
17年前某世紀寶寶。
2018年6月7日。
公眾號：深圳師者情懷。
全國Ⅰ卷高考篇六
武漢語文名師洪鎮(zhèn)濤對今年全國語文高考題顯然很失望，昨日他對作文命題提出“批判”，認為，今年的話題作文脫離了學生認知范圍，讓學生難以領會題意，寫出精彩文章。
今年高考作文給出《韓非子》中的一個寓言，要求考生就“感情親疏和對事物的認知”這個話題寫篇文章。洪鎮(zhèn)濤說，這等于“給出了一個儒家思想”，讓考生圍繞這個主題作文，局限性很大，考生雖不容易跑題，但想寫出彩很難。
洪鎮(zhèn)濤認為，這個話題考生想寫得深刻很難，因為它“脫離了高中生的認知范圍，考生會覺得很陌生而導致無話可說”。
曾是武漢首屆十大名師的洪鎮(zhèn)濤同時認為，“今年高考作文沒有新意、與近幾年的作文大同小異，反映出語文試卷滯后于教改”。洪介紹，近幾年我國課程改革步子很大，各個學科都制定了新課程標準，其中語文寫作的新課程標準提出要引導學生關注自然、關注社會、關注人生，抒發(fā)自己獨特的體驗，有個性的認識，提倡研究性學習、綜合性學習。反觀高考作文，“還是局限于閉門論道，紙上談兵”。
洪鎮(zhèn)濤說，高考作文應引導考生關注社會現實，他舉例說如果今年的作文考有關“非典”、戰(zhàn)爭等的話題，考生都會深有感觸，寫起來會有感而發(fā)。
華師一附中名師分析作文題。
考生不知如何下筆。
華師一附中周文濤、楊文科兩位高級教師昨日應邀點評了高考作文題：
一個寓言可以讓學生引出不少類似的寓言或生活片斷。兩個提示(感情上的親疏遠近和事物認知正誤深淺有沒有聯(lián)系？什么關系？)引導學生對生活材料思考的角度，三個“自”(立意自定、文體自選、題目自擬)加上一個試題引用的寓言材料“可用也可不用”，給學生寫作以充分的自由度。
今年高考作文主要表達情感親疏與認識深淺的關系，較之與去年的考題難度顯然增大，涉及到情感親疏與認識的深淺的關系。我認為，作文難就難在考生不知如何下筆。
前幾年的作文題，只有一個中心詞，或叫做單因素(一個詞如：誠信)或是偏正詞組(如心靈的選擇)，而今年則屬于多因素的話題，涉及到幾個詞的組合以及相關概念間的關系，學生理解與運用起來相對來說難度要大些。
當然，基礎一般者可循規(guī)蹈矩，沿題目提示方向思考寫作，基礎好的學生大可拋開材料，各顯神通。要想寫得好，要求考生對社會生活層面有一種較深的理解。以及對社會生活類比的能力。在社會生活中找到寓言故事中間運用到類比材料、情感與社會生活中，如任人唯親、任人唯賢、可以進行三個類比，從學生價值判斷方面有正確的價值標準，如法不容情，盡管情感是重要的，但情感一要服從理性；情感要受理性的指導，如果考生情感深刻真摯，如果能與社會進行類比充分，有一個正確的價值標準，就會使文章的中心明確，而且有一定的思想深度。
全國Ⅰ卷高考篇七
年份。
地區(qū)。
備注。
起
福建。
全部科目使用全國卷。
福建卷和全國卷的比較與建議。
2016起。
四川。
2016年部分科目使用全國卷。
將全部科目使用全國卷。
2016起。
廣東。
全部科目使用全國卷。
英語的聽說部分仍保留現行廣東省自主命題方式，筆試部分使用全國卷，聽說部分保留現行廣東省自主命題方式和分值不變，即筆試占135分，聽說考試占15分。
2016起。
湖北。
全部科目使用全國卷。
2016起。
陜西。
全部科目使用全國卷。
增加英語聽力考試，成績將計入外語科總分之中。
2016起。
重慶。
全部科目使用全國卷。
從2016年起，重慶將不再使用。
英語pest-2級聽力考試成績代替普通高考英語聽力成績。
2016起。
安徽。
全部科目使用全國卷。
2016起。
湖南。
全部科目使用全國卷。
語、數、外三科不再自主命題。
2016。
河南。
與相同。
2016。
河北。
2016。
山西。
2016。
江西。
2016。
貴州。
2016。
甘肅。
2016。
青海。
2016。
西藏。
2016。
黑龍江。
2016。
吉林。
2016。
遼寧。
2016。
寧夏。
2016。
廣西。
2016。
內蒙古。
2016。
新疆。
2016。
云南。
2016。
山東。
英語、綜合全國卷i卷，其它自主命題。
國卷，2016年起文科綜合和理科綜合使用全國卷，起語文和數學科目使用全國卷。
2016。
海南。
語數外全國卷ii卷，其它自主命題。
與2015相同。
2016。
北京。
自主命題。
2016。
天津。
自主命題。
2016。
江蘇。
自主命題。
2016。
浙江。
自主命題。
2016。
上海。
自主命題。
全國Ⅰ卷高考篇八
從2008年百年奧運夢圓，到2022年與奧林匹克運動再度攜手，北京成為全球唯一的“雙奧之城”。雙奧之城的背后，既有我們“從哪里來”的精神密碼，更有我們“走向何方”的精神路標。
敢于拼博、敢于挑戰(zhàn)的奮斗精神成為凝結奧運精神的靈魂，只有力爭“欲與天公試比高”才能享受“無限風光盡被占”。
2008年夏天，全世界聚焦北京，中國以開放、包容的胸懷、昂揚自信的姿態(tài)，向世界展示了一屆精彩的奧運盛世，讓世界看到了一個強大的中國正昂首闊步，走向新的征程。百年奧運追夢之路，與中國人民爭取民族獨立、走向國富民強的道路相伴而行。當奧運圣火照亮“鳥巢”時，一個開放、自信的大國以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，揮筆繪就“同一個世界，同一個夢想”的時代畫卷。
2022年，全球見證中國之諾，世紀疫情下的冰雪之約，續(xù)寫中國與奧運的情緣，奧林匹克精神再一次在中華大地上譜寫新的篇章。疫情下北京冬奧會按期推進，如約而至，給世界帶來共克時艱的力量，也讓世界看到了充滿希望和自信從容的中國。在中國迅速發(fā)展的今天，中國的奧運健兒正以昂揚向上的精神狀態(tài)，奮力拼搏的強健姿態(tài)，把一個強國的風采展現在世。
從2008年的“同一個世界，同一個夢想〞，到2022年的“一起向未來”；從“一屆真正的無與倫比的奧運會”，到“簡約、安全、精彩的奧運盛會”。從歷史深處走來，向著美好未來奔去，北京冬奧會為讀懂中國提供了一個多姿多彩的新窗口。奇跡在北京延續(xù)，夢想在世界傳遞。中國經濟之所以能夠以強大韌性抗擊風險，在抗擊疫情中崛起復蘇的偉大力量，離不開我國堅持穩(wěn)中求進工作總基調、引領經濟發(fā)展新常態(tài)、推進供給側結構性改革的努力，離不開中國經濟在轉向高質量發(fā)展道路上累積的厚實基礎。14年間，中國經濟實力、科技實力、綜合國力都躍上了新的大臺階，續(xù)寫了成績斐然的中國奇跡，彰顯了不同凡響的中國力量。
作為新時代青年的我們應當用奮發(fā)有為的姿態(tài)和銳意進取的精神去奮斗拼搏，在新發(fā)展新征程中勇敢書寫自己的篇章。用青春之我，創(chuàng)造青春之中國，實現一個又一個跨越，再跨越！
全國Ⅰ卷高考篇九
根據材料提示，命題者主要的目的似乎是在教大家如何“做人”。他以毛筆楷書“人”字的寫法來進行類比。比如：“逆鋒起筆，藏而不露”似乎是想提示做人不要過于順風順水，更不要張揚；“中鋒用筆，不偏不倚”似乎是在提倡做人要謹守中庸之道，不得偏頗；“停滯迂回，緩緩出頭”似乎提醒做人要勿急用緩，老成持重；最后的“描紅”最為寓意深刻，似乎紅色有某些象征之意，盡在不言中。但筆者想說的是：這就是命題者你想要的嗎？這卻不是我們青年人想要的！
請注意，這是毛筆楷書的“人”字的寫法，那么篆書呢？隸書呢？行書呢？都是一個寫法嗎？按照別的“書”的寫法寫的“人”字就不值得提倡嗎？“蠶頭燕尾”是什么做人方法？“鐵畫銀鉤”是什么做人的方法？“翩若浮云，矯若驚龍”又是何種做人方法？命題人一何愚也！
剛剛結束的第七次全國人口普查顯示，全國有十四億一千多萬人口，以命題者的邏輯，是不是這十四億多的人都要如此“做人”呢？千人一面，千篇一律，那是什么時代的事了？！
既然題是出給我們年青人的，那年青人到底該如何“做人”呢？如果是筆者的話，絕不會“逆鋒起筆，藏而不露”，我要干將發(fā)硎，我要揮斥方遒！年青人如果不揮灑青春的活力，還叫什么青春！我為什么要藏？我要露！要吶喊！要縱橫萬里！那么“中鋒用筆，不偏不倚”呢？我絕不會沒有原則的騎墻！我想要為夢想打拼就打拼；我想要為享受生活而躺平就躺平！收起你們那居高臨下的“不然怎樣呢”！你們憑什么對年青人指手畫腳！憑什么！至于“停滯迂回，緩緩出頭”，我才不要！一萬年太久，只爭朝夕啊朋友們！張愛玲說過：“成名要趁早?！蔽乙谇啻鹤钶x煌的時候，大展宏圖，一飛沖天！我們是早上八九點鐘的太陽啊，我們可不是什么停滯迂回的彗星??！
最后，關于“描紅”，我想說的是：“紅”不是描出來的，是刻在骨子里的！紅色是我們血液的顏色，紅色的基因是寫在我們幾代人的身體里的。描紅是描給黑色的“人”的，我們天生就是紅的！
沒有人能規(guī)定別人做怎樣的人，沒有人能強迫樹立做人的標桿。在不違背法律與道德的前提下，我的人生我做主！命題人，該思考的是你呀！
全國Ⅰ卷高考篇十
尼采說：“偉大的自我意識不是作為個體，而是作為人類。”
我們講寬容，那么，什么是寬容？蘇格拉底曾經說過：“寬容并不是始于高尚，而是始于天然。”就像我們身上的缺點一樣，我們每個人都有缺點，這是我們的一部分。我們之所以是我們自己，就是因為我們能夠寬容我們自己的每一個缺點，否則，我們將面臨無法面對自己的尷尬境地。
所以說，寬容乃天然，是我們與生就有的一種能力。當寬容成為一種高尚時，當我們站在個人的角度上講寬容時，這種寬容實際上是不存在的；寬容只存在于國家、民族，乃至于人類的前提之下。
曼德拉，反抗種族歧視的自由斗士。為了追求黑人自由與平等的權利，他度過了漫長的27年監(jiān)獄生涯。在這期間，雖然備受肉體和精神的摧殘，但他卻反而磨練出了自己堅強的意志和偉大人格；重獲自由后，他成為了南非的首任黑人總統(tǒng)，但他放棄了仇恨和報復，選擇了種族和解，由此而締造出了一個平等自由的新南非；而在他聲望達到頂峰的時候，他卻又選擇了功成身退。不屈不撓，以德報怨，居功不自傲，不貪戀權力，其偉大的人格魅力——贏得了全世界尊敬。
曼德拉為什么能夠贏得全世界的尊重？最重要的一點就是，在27年的監(jiān)獄折磨后，他能夠把自己的個人恩怨放在一邊，站在整個南非的高度上選擇了寬容，而不是在出獄之后發(fā)起戰(zhàn)爭。為了南非的統(tǒng)一與和平，他選了與白人和解。曼德拉已經站在了整個南非的高度上看待寬容，也就是說，為了整個南非，他需要對那些奴役黑人的白人寬容。出獄之后，他曾立刻發(fā)表了著名的出獄演說，號召黑人將長矛扔進大海，而不是拿起仇恨與屠殺的大刀，這說明只有整個南非的統(tǒng)一和自由才是曼德拉的寬容基石，而并非其個人的恩怨，也并非白人與黑人的對立與仇恨。當他走出囚室，邁過通向自由的監(jiān)獄大門時，他就已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，自己其實仍在獄中。也許你會把這個“獄中”，理解為曼德拉對自我的牢籠，但事實上這個“獄中”卻是選擇仇恨之后，深陷戰(zhàn)爭的南非。
與此同時，在非洲的另外一個名叫盧旺達的國家，卻發(fā)生了種族大屠殺。在那一場屠殺中，至少有80～100萬人失去了生命，因為他們站在了個人的立場上選擇了仇恨，而不是站在整個國家和民族的立場上選擇寬容。
寬容，不是始于個人，而是始于國家、民族，乃至人類。
全國Ⅰ卷高考篇十一
她輕輕地，在白色石灰墻上用指甲劃出了一個字母“w”。不像印刷體那樣端正，有些突兀，又彎彎曲曲的。她微笑地看著它，看著這面有點發(fā)灰的白石灰墻，看著已經睡熟的爸爸媽媽，自言自語道：“滿足了。不是嗎？我現在挺滿足的?！?BR> 在縣城里買一套新房子，離開鄉(xiāng)下這住了二十二年的破屋子，還可以獲得她夢寐以求的城市戶口。這些有什么樣的代價呢？花光對著黃土地辛苦了半生的父母的全部積蓄，他們的后半生也還得每天在田里度過，以還清從銀行貸的款。不過自己倒是沒有任何負擔。多幸福?。?BR> “多幸福?。 笔堑?。父母那天就是這樣充滿了喜悅對她說的。她高興極了！因為馬上就要畢業(yè)了。一個農村來的大學生可不如一個城里大學生找工作方便。她這樣告訴父母。父母于是更加堅定了買房的決心。
其實，她還有一個理由，那就是一點小小的虛榮心。每當那些城里同學周末邀請她去她們家時，她總是小心翼翼地拒絕她們。有時是說和其他朋友約好了，有時是說家里有急事。其實，她最擔心的是不得不回請她們的那一天終會來臨。因為她的家在鄉(xiāng)下。走過一條彎彎曲曲的小路，那間屋頂上蓋滿了厚厚稻草的屋子就是，并且，只有一間房。
她卻怎么也沒想到，平時連衣服也很少添置的父母，竟在她領到大學錄取通知書的第二天，拿出了一萬元的存款。她平靜地接過錢。她明白，明白為什么全家人在這一間平房里住了二十二年！她明白了。
“這回咱家可飛躍了！”爸爸說?！八职郑荒芙o兩個城里戶口，那咱閨女呢？”“嗨，你們去城里頭，我一個老頭子，沒事。我和咱這破屋子還有感情呢！”
她平靜地聽完父母的話，一個字也沒說。一如既往，她回到書桌前去看書。臨睡前，她對父母說：“我也挺喜歡這屋子的，咱就別買房了?！备改阁@訝地望著她，她把一口標準的普通話換成了家鄉(xiāng)話，“開學我還要帶同學來玩呢！”
35瓦的燈泡照著整個屋子。她覺得這個“w”就像一片瓦。怎么想到這個？“反正我現在已經滿足了，因為……”身后突然傳來父親的夢囈聲。早點睡吧。明天同學會來玩呢！
全國Ⅰ卷高考篇十二
以前朱東潤老先生擔任復旦中文系主任時，自然被推上講臺作“多快好省”宣言?？墒抢舷壬鷧s牙根緊咬，面色難看。簡直要上刑場似的，支吾了半天才說出話來：“我原計劃五年完成的三本書，現計劃三年完成！”話音剛落，臺下便是一片哄笑之聲?！疤耍 笨墒抢舷壬木髣艆s上來了，說什么都不肯再讓步：“不行！不能再少了！最少三年！”
這若是被日碼萬字的當代作家看見了，怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”？何必跟“效率”較勁？簡直是一根筋！
的確，對于講求效率的智慧的當代人來說，這樣的做法，實在是不知變通，乃至于冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著作等身怕也不是問題。只要愿意“坐家”，輕敲鍵盤，日碼萬字也能輕松搞定。只是，如此隨緣、如此寫作，其成果怕也如稀釋過的咖啡，醇香不再，喝起來恰如變了質的白開水。
同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是因為有多少的“智慧”，而是因為“笨”。十多年的時間，老先生統(tǒng)共寫了三本書，加起來不過七十余萬字，平均到每天不過百余字。然而，為了搜集史料，老先生訪遍了各地圖書館、書庫，翻閱了兩千多萬字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最終才有了那么一點老笨結晶。然而，這樣的著作，定心讀來，方知是“字字含血”?。?BR> 二老的作為，認認真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅定地從“笨”處著手。古人吟詩“兩句三年得，一吟淚雙流”，方才有“語不驚人死不休”的震撼。然而，這種精神離今天的我們實在太遠了。在速度與效率所帶來的緊張與刺激中，精品之作也離我們越來越遠。我不敢說今天市場上的作品全部流于平庸，但在市場利潤的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去！“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是我們最可珍惜的“智慧”。
什么時候，我們的作家能夠再一次手拍胸膛，咬牙切齒：“不行，最少三年！”？
全國Ⅰ卷高考篇十三
飯桌上，三只貓正在吃魚，而一只貓除外，它正在費勁地捉老鼠，三只貓看到它，笑著對它說：“有魚吃還捉老鼠？”
的確，這種“有魚吃就不用捉老鼠”的心理是現在功利性的社會中很多人都有的，很多人在有了現成東西的條件下就不思進取，不再努力做本職工作，開始享用現有東西，坐吃山空。貓和老鼠是天敵，貓的本職工作就是抓老鼠作為食物?？墒?，到了現在，貓開始吃主人給的魚，不再用勞動換取食物，漸漸也就不會抓老鼠了。不會抓老鼠沒關系，去抓魚呀，但是貓自己沒法抓魚，只能等別人來給它，也就只能依靠主人來賺取魚吃，可悲的是，世界上有無數這樣的貓，慢慢的，這些貓引以為豪的抓老鼠的技能都漸漸退化，他們都會墮落，沉淪，還自己欺騙自己，去嘲笑其他勤勞的貓，“有魚吃還捉老鼠？”這不是很可笑嗎？而可笑的原因，就是因為人類給了它們魚，讓貓們不思進取、沉迷于享樂的魚！
這件事其實是很多人在現實生活中行為的寫照，很多人在有現成的錢財都不會再努力工作、努力的，即使你有幾個億，你的子孫后代也將會在某一代揮霍一空，而當你留給子孫的錢沒了時，他們又將何去何從呢？錢不是永恒，他們的進取心也早就被磨滅，取而代之的是讓人沒有斗志和毅力的惰性，這時他們才會感到“捉老鼠”的能力的重要。
我們的技能是我們生存的的.本錢，沉迷在現有的“魚”里，不思進取，也終會變成沒有魚吃的貓。
現實中的失去了或放棄了唾手可得的“魚”的人，自己選擇了去捉“老鼠”的成功人士也不少。其中最富盛名的就是響當當的比爾·蓋茨先生。他的父親是名律師。律師是個很好的職業(yè)，有很高的收入、很好的前途。比爾·蓋茨完全可以依靠父親，吃父親給的“魚”。但是他卻愿意自己去捉“老鼠”，不然現在就沒有一個叫微軟的公司，沒有一個世界首富比爾·蓋茨，更沒有現在發(fā)達的電腦技術。
由此可見，魚在某一方面對于貓來說并不是好事，反而會影響貓捉老鼠的天生技能，因此，我認為貓不是要少吃魚，而是不要吃魚，要想吃魚，就必須得自己抓，所以說，就算有魚吃，也要抓老鼠。
全國Ⅰ卷高考篇一
1、當狂風在你耳邊呼嘯時，你只當它微風拂面;當暴雨在你眼前傾瀉時，你只當它屋檐滴水;當閃電在你頭頂肆虐時，你只當它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。
2、我們的生命之所以貧瘠，原因往往不是放棄了工作，便是因工作放棄了沉思：要不斷地工作，也要不斷地沉思。生命原是一個不知來自何處去至何方的奇跡，存在也是一個時空的偶然，我們需要不停的奮斗，來印證我們生命的真正存在。這樣我們便須活躍我們的思維，點燃靈臺的明燈，照亮我們該走的路，以便我們繼續(xù)跋涉。生命也是需要不斷跋涉的，不管昨日你有多少功績，不管昨日你園圃里有多少花朵，那是屬于昨日;若你一心沉湎于昨日的喜悅，就難享今日更清醇的歡欣。今日，一個新的開始，更需要我們前進，更需要我們去孕育。人生是一條永遠走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而淚盡。
4、路邊的那一潭死水，無紋無波。我不要這樣的生活!要么就卷入長江大海，要么就無聲地滋潤田禾。墻壁上的那幅肖像，不哭不樂。我不要這樣的生活!要哭就哭出眼淚，要樂就樂出性格。
5、積極者說，人生猶如一首歌，有低音也有高調，抑揚頓挫是人生美妙的旋律;消極者說，人生猶如一場戲，有高潮也有低潮，喜怒哀樂是人生無奈的節(jié)奏。消極者說，風雨是小鳥出征長天的羅網，有了它，隨時會折羽斷翅;積極者說，風雨是雄鷹翱翔高空的翅膀，沒有它，飛不出美麗的弧線。
6、人能走多遠?這話不要問雙腳，而是要問志向;人能攀登多高?這話不要問身軀，而是要問意志;人能創(chuàng)造多少?這話不要問雙手，而是要問智慧;人能看多遠?這話不要問眼睛，而是要問胸襟。
7、黃土高原，是我挺起的胸膛;黃河流水，是我沸騰的血液;黃帝陵丘，是我遠古的懷想;黃海大潮，是我激蕩的心聲;黃山勁松，是我不屈的脊梁;黃埔大橋，是我展開的臂膀;大興安嶺，是我堅硬的肋骨;洞庭鄱陽，是我明亮的眼睛;喜馬拉雅，是我高昂的頭顱;巍巍長城，是我不屈的脊梁。
8、愛如燈盞，照耀著在情感黑夜中摸索前行的人;愛如甘泉，滋潤著在情感沙漠中艱難行走的人;愛如陽光，溫暖著在情感雪地中哆嗦爬行的人;愛如春風，撫摩著在情感泥淖中受傷掙扎的人。
9、愛心是一片照射在冬日的陽光，它能讓貧病交加的人感受到人間的溫暖;愛心是廣袤無垠沙漠中的一股請泉，它能使瀕臨絕境的人獲得生存的希望;愛心是一首動人的歌謠，它能使心灰意冷的人獲得精神的慰藉;愛心是一場久旱的甘霖，它能使悲觀失望的人獲得心靈的滋潤。
10、沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠!生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。我們有美的胸襟，我們才活得坦然;我們活得坦然，生活才給我們快樂的體驗。
11、挫折就像一塊巨石。懦弱的人，面對他，止步不前;堅強的人，依靠它，站得更高。誠信就像一面神鏡。奸佞的人，面對它，原形畢露;善良的人，依靠它，識別真?zhèn)巍?BR> 12、海潮，放遠了諦聽才覺得深邃;山峰，放遠了望才覺得秀美;忠告，放遠了品味才覺得親切;友情，放遠了回憶才覺得珍貴。所以，哲人說“距離產生美。”
13、對手是要戰(zhàn)勝的對象，要想盡辦法擊垮它;對手是競爭的伙伴，要在競爭中共同發(fā)展;對手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能體現自身的價值;對手是論壇上的辯友，失去了一方，另一方也會失去意義。
14、你有你波濤洶涌的豪邁，我有我細流涓涓的從容;你習慣在高山間一瀉千里，我喜歡在小村邊緩緩流過。你是大江，我是小河。你有你條條框框的教養(yǎng)，我有我無拘無束的灑脫;你習慣在餐桌前慢條斯理，我喜歡在篝火旁狼吞虎咽。
15、菲爾丁說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害?！边@話沒錯。但不必為此走向另一極端，夸大書籍對人的品格的影響。更多的情況是：好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人。
全國Ⅰ卷高考篇二
有一位赫赫有名的集團老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開始，在短短的十年內，把一家手工作坊擴張成了資產達億元的私營企業(yè)。
有記者采訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩(wěn)定的生活環(huán)境，你現在的成就會更大?！?BR> 他沉默了一會兒，說：“也許可能。但我相信，如果我不時生活在農村，沒有經受過那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說，我要感謝生活?！?BR> 苦難并不意味著永遠苦難，幸福也并不意味著永遠幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調查，結果發(fā)現，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過的。生活有時真的像魔術，會變幻出令人難以置信的結果。
苦難并不可怕，可怕的是你沒有認識到苦難本身蘊涵著無盡的契機，如果你認為它是一道減法題，考試技巧，那么答案你已經知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認為它是一道加法題，那么演算的結果可能就是一個無窮數。
全國Ⅰ卷高考篇三
世界上最燦爛的花朵是你緋紅的.臉頰;世界上最動聽的音樂是你清脆的笑聲;世界上最澄澈的清潭是你明凈的眼神。孩子，你是上帝送給人世的禮物，是世間最美麗的天使。
豐子愷曾說：“孩子的眼光是直線，不會轉彎?！钡拇_，畢加索在參觀了一個兒童畫展后感嘆和他們一樣大時畫得和拉斐爾一樣，但學會像他們一樣畫要花一生的時間。
童眼之所以澄澈，是因為童心純粹而不摻雜任何雜質。用童眼打量世界，用童心追求美好，讓純真悄悄開花。
懂得用童眼打量世界的人播下純真的種子，不會錯過你畢生追求的最美的花期。
畫家魯斯本傾盡一生研習畫作。他畫中人物骨骼健朗，剛勁如松;皮膚如脂，吹彈可破，畫中執(zhí)扇的東方女子宛轉的秋波惹人憐愛，顧盼生姿。當被問及如何達到如此高的藝術境界時，魯斯本淡然一笑：“我只不過是用出生嬰兒的眼光來打量這個世界。”何嘗不是這樣呢?孩童的雙眼里沒有名利的追逐引起的爭搶廝殺，沒有汲汲與功利事物諂言媚笑，更沒有被利欲熏心的猙獰面目和丑惡的嘴臉。他們有的只是徜徉在一個純真美好的世界里開出一朵淡雅的花來。
用童眼打量世界，隔著一條世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。讓一位杰出考古學家耗盡一生的幾行字卻被孫子用鏡子背面照鏡子簡單地_。何嘗不是向我們昭示，把一切繁雜都化為簡單歸真，把一切繁塵都看作過眼云煙。童眼看世界，你會擁有“貧，氣不改;達，志不改”的堅定;感受“雨醉云醒，柳暗花明”的清新;感悟“水可陶情，花可融愁”的幸福與香甜……。
請用童眼打量世界，用童心追求美好吧!你的心靈將在所愛的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花開。愿有朝一日，兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
全國Ⅰ卷高考篇四
每個人都有一個夢，常常寄托著我們的愿望和理想。我也有夢，常常可以看見夢想實現的美好。
在夢中，我是一片葉子。春天葉子努力發(fā)芽，與其說為這個冰凍了一冬的世界帶去一點綠色，不如說葉子是在為自己生命的開始而給自己希望。葉子的努力不是為了過往的路人對它的凝視，而是為了對得起自己生命的色彩。它努力地發(fā)芽，綿綿的春雨滴在葉子身上，滑落到地面的水滴卻不知道是雨水還是努力的汗水。它永遠那么堅持，雖然大地的綠色不僅僅是它的顏色，但是它也還是堅持地守著它那渺小的理想。夏天，偶爾有行人路過，停留在這里乘涼，葉子就盡自己的全力擺動身子，希望給他們帶去一絲涼風。每次看到他們笑著覺得涼快，葉子就覺得開心，因為它幫了他們。秋天，葉子落下。它在空中飛舞，對大樹依依不舍，但是生命結束了嗎？冬天，葉子埋在了土里，它在努力地儲存著最后的能量。等到明年的第一束陽光照在了枯枝上的時候，葉子就釋放出它所有的能量。看啊，那正發(fā)芽的葉子就是它生命的延續(xù)。
在夢中，我是一只蝸牛。蝸牛走得很慢，但是它有毅力。它一步一步向前爬，相信堅守心中的信念，總有一天會成功。它從地面出發(fā)，想爬到樓頂看明天的日出。剛剛被雨水沖刷過的樓房好滑，蝸牛好不容易爬上一點卻又被無情地摔下去。它永遠那么執(zhí)著，相信只要有心沒有做不到的事。就這樣，沒有人注意這個可憐的小家伙一步一步地向樓頂爬去。它那個重重的房子啊，就是它的動力，它要帶著房子靠近太陽！
太陽出來了，樓頂上一個巨大的“v”字出現了。那只蝸牛終于趕在日出的時候爬上了樓頂，自豪地搖擺著它的觸角，顯示著它的勝利！它終于帶著房子靠近了太陽。初升的太陽好溫暖，金燦燦的陽光似乎在對著蝸牛微笑。蝸?？匆娏艘粋€完整的太陽，它的觸角似乎可以摸到陽光，是幸福的。
夢醒了，睜開雙眼迎接這一天第一束陽光。窗外葉子正綠，映入眼簾。雨過后的蝸牛悄悄地爬過我的窗臺。
我做一片葉子，努力堅持、樂于助人、無私奉獻。我做一只蝸牛，恒心、毅力。
夢中我是一片葉子，我是一只蝸牛。夢醒我做一片葉子，我做一只蝸牛。
全國Ⅰ卷高考篇五
親愛的已經長大成人的你們：
展信佳!
17年前，我坐在高考考場上，小心翼翼斟酌著每個字眼;而你尚在襁褓之中。17年后，你們也即將迎來人生中的那場關鍵考試。望這封信能在你們打開時間瓶時可以給予一點啟迪和靈感。
我們有幸見證了奇跡。汶川大地震的余音尚未淡去，就迎來了世界矚目的奧運會。開幕式上的高科技投影和演員驚艷的舞姿一起融成嘆為觀止的中國畫卷，令我至今難以忘懷。又過五載，王亞平在“天宮一號”上的授課內容讓當時初中的我燃起對科學的濃厚興趣。在這之后的五年中，中國大力推進城鎮(zhèn)化建設，推動科技進步，為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力。五載后，“世紀寶寶”們終于在眾人期待的眼光中長大成人;而你們也將見證中國全面建成小康社會和基本實現社會主義現代化的光榮成就，中國未來正是一片光明——然而需要千千萬萬中國人攜手創(chuàng)造。站在人生的十字路口，成年的我們是時候擔起社會責任了。
“有人把生命局促于互窺互監(jiān)，互猜互損，有人把生命釋放于大地長天，遠山滄海。”余秋雨如是說。不久前隕落的科學家南仁冬，緊盯尖端科技和國際前沿，心無旁騖地做研究，而默默埋名。慚愧的是，我直到媒體發(fā)布消息后才知道有這樣一位偉大的人。而我們也知曉，所擔責任并非一定要轟轟烈烈。小到機器修理師、鄉(xiāng)村教師這樣一群基層人民，都能看到我們這一代人需要繼續(xù)傳承下去的精益求精的工匠精神和無私奉獻的大愛。所謂品質革命，也不過如此。
但只是如此，也仍未盡到我們的責任。龍應臺道：“人本是散落的珠子，文化就是那根柔軟而強韌的細絲，將珠子串起來成為社會?！笔糯笠詠恚覀円恢睆娬{傳承傳統(tǒng)文化。令人欣喜的是，中國傳統(tǒng)文化這顆珍珠的閃亮從未消磨過。特朗普的孫女在視頻里用中文唱古詩，而中方也向特朗普展示了京劇等優(yōu)秀文化。紅墻黃瓦之間，傳統(tǒng)文化推進了兩國的深度交流。“四海之內皆兄弟”，此語折射出中國傳統(tǒng)文化對解決現代社會問題的有益啟示，更是突顯了中國傳統(tǒng)文化經久不衰的魅力。我們這一代的責任，就是繼續(xù)將文化傳承下去。
然而，現實中的我們與仍尚存不足，網絡暴力等問題仍困擾著我們。當然，希望你讀到這封信的時候，問題已經解決，但須知憂患意識不可不無。海明威提出：“在一個奢華的年代，我希望向世界表明，人類真正需要的東西是十分微小的?！毕Ｍ驹谌松房诘哪銈冊诔袚熑蔚耐瑫r，也能發(fā)現社會上存在的不足。中國需要的，也正是那些看起來十分微小、而意義深遠的東西，例如拒絕犬儒主義，弘揚積極向上的社會風氣。畢竟，海涅說過：“每個時代都有一個重大課題，解決了它，人類歷史就前進一步。”
暢聊至此，也進入尾聲。走出考場，我們是新時代責任的承擔者;讀這封信的你們，也將成為祖國新一代棟梁，為2050年建成社會主義現代化強國這一目標努力。希望你們好好把握人生，把握青春，為中國發(fā)展盡自己一份力!
魯迅說：“無窮的遠方，無數的人們，都與我有關?！蹦敲矗谀阄夷?
夏安。
17年前某世紀寶寶。
2018年6月7日。
公眾號：深圳師者情懷。
全國Ⅰ卷高考篇六
武漢語文名師洪鎮(zhèn)濤對今年全國語文高考題顯然很失望，昨日他對作文命題提出“批判”，認為，今年的話題作文脫離了學生認知范圍，讓學生難以領會題意，寫出精彩文章。
今年高考作文給出《韓非子》中的一個寓言，要求考生就“感情親疏和對事物的認知”這個話題寫篇文章。洪鎮(zhèn)濤說，這等于“給出了一個儒家思想”，讓考生圍繞這個主題作文，局限性很大，考生雖不容易跑題，但想寫出彩很難。
洪鎮(zhèn)濤認為，這個話題考生想寫得深刻很難，因為它“脫離了高中生的認知范圍，考生會覺得很陌生而導致無話可說”。
曾是武漢首屆十大名師的洪鎮(zhèn)濤同時認為，“今年高考作文沒有新意、與近幾年的作文大同小異，反映出語文試卷滯后于教改”。洪介紹，近幾年我國課程改革步子很大，各個學科都制定了新課程標準，其中語文寫作的新課程標準提出要引導學生關注自然、關注社會、關注人生，抒發(fā)自己獨特的體驗，有個性的認識，提倡研究性學習、綜合性學習。反觀高考作文，“還是局限于閉門論道，紙上談兵”。
洪鎮(zhèn)濤說，高考作文應引導考生關注社會現實，他舉例說如果今年的作文考有關“非典”、戰(zhàn)爭等的話題，考生都會深有感觸，寫起來會有感而發(fā)。
華師一附中名師分析作文題。
考生不知如何下筆。
華師一附中周文濤、楊文科兩位高級教師昨日應邀點評了高考作文題：
一個寓言可以讓學生引出不少類似的寓言或生活片斷。兩個提示(感情上的親疏遠近和事物認知正誤深淺有沒有聯(lián)系？什么關系？)引導學生對生活材料思考的角度，三個“自”(立意自定、文體自選、題目自擬)加上一個試題引用的寓言材料“可用也可不用”，給學生寫作以充分的自由度。
今年高考作文主要表達情感親疏與認識深淺的關系，較之與去年的考題難度顯然增大，涉及到情感親疏與認識的深淺的關系。我認為，作文難就難在考生不知如何下筆。
前幾年的作文題，只有一個中心詞，或叫做單因素(一個詞如：誠信)或是偏正詞組(如心靈的選擇)，而今年則屬于多因素的話題，涉及到幾個詞的組合以及相關概念間的關系，學生理解與運用起來相對來說難度要大些。
當然，基礎一般者可循規(guī)蹈矩，沿題目提示方向思考寫作，基礎好的學生大可拋開材料，各顯神通。要想寫得好，要求考生對社會生活層面有一種較深的理解。以及對社會生活類比的能力。在社會生活中找到寓言故事中間運用到類比材料、情感與社會生活中，如任人唯親、任人唯賢、可以進行三個類比，從學生價值判斷方面有正確的價值標準，如法不容情，盡管情感是重要的，但情感一要服從理性；情感要受理性的指導，如果考生情感深刻真摯，如果能與社會進行類比充分，有一個正確的價值標準，就會使文章的中心明確，而且有一定的思想深度。
全國Ⅰ卷高考篇七
年份。
地區(qū)。
備注。
起
福建。
全部科目使用全國卷。
福建卷和全國卷的比較與建議。
2016起。
四川。
2016年部分科目使用全國卷。
將全部科目使用全國卷。
2016起。
廣東。
全部科目使用全國卷。
英語的聽說部分仍保留現行廣東省自主命題方式，筆試部分使用全國卷，聽說部分保留現行廣東省自主命題方式和分值不變，即筆試占135分，聽說考試占15分。
2016起。
湖北。
全部科目使用全國卷。
2016起。
陜西。
全部科目使用全國卷。
增加英語聽力考試，成績將計入外語科總分之中。
2016起。
重慶。
全部科目使用全國卷。
從2016年起，重慶將不再使用。
英語pest-2級聽力考試成績代替普通高考英語聽力成績。
2016起。
安徽。
全部科目使用全國卷。
2016起。
湖南。
全部科目使用全國卷。
語、數、外三科不再自主命題。
2016。
河南。
與相同。
2016。
河北。
2016。
山西。
2016。
江西。
2016。
貴州。
2016。
甘肅。
2016。
青海。
2016。
西藏。
2016。
黑龍江。
2016。
吉林。
2016。
遼寧。
2016。
寧夏。
2016。
廣西。
2016。
內蒙古。
2016。
新疆。
2016。
云南。
2016。
山東。
英語、綜合全國卷i卷，其它自主命題。
國卷，2016年起文科綜合和理科綜合使用全國卷，起語文和數學科目使用全國卷。
2016。
海南。
語數外全國卷ii卷，其它自主命題。
與2015相同。
2016。
北京。
自主命題。
2016。
天津。
自主命題。
2016。
江蘇。
自主命題。
2016。
浙江。
自主命題。
2016。
上海。
自主命題。
全國Ⅰ卷高考篇八
從2008年百年奧運夢圓，到2022年與奧林匹克運動再度攜手，北京成為全球唯一的“雙奧之城”。雙奧之城的背后，既有我們“從哪里來”的精神密碼，更有我們“走向何方”的精神路標。
敢于拼博、敢于挑戰(zhàn)的奮斗精神成為凝結奧運精神的靈魂，只有力爭“欲與天公試比高”才能享受“無限風光盡被占”。
2008年夏天，全世界聚焦北京，中國以開放、包容的胸懷、昂揚自信的姿態(tài)，向世界展示了一屆精彩的奧運盛世，讓世界看到了一個強大的中國正昂首闊步，走向新的征程。百年奧運追夢之路，與中國人民爭取民族獨立、走向國富民強的道路相伴而行。當奧運圣火照亮“鳥巢”時，一個開放、自信的大國以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，揮筆繪就“同一個世界，同一個夢想”的時代畫卷。
2022年，全球見證中國之諾，世紀疫情下的冰雪之約，續(xù)寫中國與奧運的情緣，奧林匹克精神再一次在中華大地上譜寫新的篇章。疫情下北京冬奧會按期推進，如約而至，給世界帶來共克時艱的力量，也讓世界看到了充滿希望和自信從容的中國。在中國迅速發(fā)展的今天，中國的奧運健兒正以昂揚向上的精神狀態(tài)，奮力拼搏的強健姿態(tài)，把一個強國的風采展現在世。
從2008年的“同一個世界，同一個夢想〞，到2022年的“一起向未來”；從“一屆真正的無與倫比的奧運會”，到“簡約、安全、精彩的奧運盛會”。從歷史深處走來，向著美好未來奔去，北京冬奧會為讀懂中國提供了一個多姿多彩的新窗口。奇跡在北京延續(xù)，夢想在世界傳遞。中國經濟之所以能夠以強大韌性抗擊風險，在抗擊疫情中崛起復蘇的偉大力量，離不開我國堅持穩(wěn)中求進工作總基調、引領經濟發(fā)展新常態(tài)、推進供給側結構性改革的努力，離不開中國經濟在轉向高質量發(fā)展道路上累積的厚實基礎。14年間，中國經濟實力、科技實力、綜合國力都躍上了新的大臺階，續(xù)寫了成績斐然的中國奇跡，彰顯了不同凡響的中國力量。
作為新時代青年的我們應當用奮發(fā)有為的姿態(tài)和銳意進取的精神去奮斗拼搏，在新發(fā)展新征程中勇敢書寫自己的篇章。用青春之我，創(chuàng)造青春之中國，實現一個又一個跨越，再跨越！
全國Ⅰ卷高考篇九
根據材料提示，命題者主要的目的似乎是在教大家如何“做人”。他以毛筆楷書“人”字的寫法來進行類比。比如：“逆鋒起筆，藏而不露”似乎是想提示做人不要過于順風順水，更不要張揚；“中鋒用筆，不偏不倚”似乎是在提倡做人要謹守中庸之道，不得偏頗；“停滯迂回，緩緩出頭”似乎提醒做人要勿急用緩，老成持重；最后的“描紅”最為寓意深刻，似乎紅色有某些象征之意，盡在不言中。但筆者想說的是：這就是命題者你想要的嗎？這卻不是我們青年人想要的！
請注意，這是毛筆楷書的“人”字的寫法，那么篆書呢？隸書呢？行書呢？都是一個寫法嗎？按照別的“書”的寫法寫的“人”字就不值得提倡嗎？“蠶頭燕尾”是什么做人方法？“鐵畫銀鉤”是什么做人的方法？“翩若浮云，矯若驚龍”又是何種做人方法？命題人一何愚也！
剛剛結束的第七次全國人口普查顯示，全國有十四億一千多萬人口，以命題者的邏輯，是不是這十四億多的人都要如此“做人”呢？千人一面，千篇一律，那是什么時代的事了？！
既然題是出給我們年青人的，那年青人到底該如何“做人”呢？如果是筆者的話，絕不會“逆鋒起筆，藏而不露”，我要干將發(fā)硎，我要揮斥方遒！年青人如果不揮灑青春的活力，還叫什么青春！我為什么要藏？我要露！要吶喊！要縱橫萬里！那么“中鋒用筆，不偏不倚”呢？我絕不會沒有原則的騎墻！我想要為夢想打拼就打拼；我想要為享受生活而躺平就躺平！收起你們那居高臨下的“不然怎樣呢”！你們憑什么對年青人指手畫腳！憑什么！至于“停滯迂回，緩緩出頭”，我才不要！一萬年太久，只爭朝夕啊朋友們！張愛玲說過：“成名要趁早?！蔽乙谇啻鹤钶x煌的時候，大展宏圖，一飛沖天！我們是早上八九點鐘的太陽啊，我們可不是什么停滯迂回的彗星??！
最后，關于“描紅”，我想說的是：“紅”不是描出來的，是刻在骨子里的！紅色是我們血液的顏色，紅色的基因是寫在我們幾代人的身體里的。描紅是描給黑色的“人”的，我們天生就是紅的！
沒有人能規(guī)定別人做怎樣的人，沒有人能強迫樹立做人的標桿。在不違背法律與道德的前提下，我的人生我做主！命題人，該思考的是你呀！
全國Ⅰ卷高考篇十
尼采說：“偉大的自我意識不是作為個體，而是作為人類。”
我們講寬容，那么，什么是寬容？蘇格拉底曾經說過：“寬容并不是始于高尚，而是始于天然。”就像我們身上的缺點一樣，我們每個人都有缺點，這是我們的一部分。我們之所以是我們自己，就是因為我們能夠寬容我們自己的每一個缺點，否則，我們將面臨無法面對自己的尷尬境地。
所以說，寬容乃天然，是我們與生就有的一種能力。當寬容成為一種高尚時，當我們站在個人的角度上講寬容時，這種寬容實際上是不存在的；寬容只存在于國家、民族，乃至于人類的前提之下。
曼德拉，反抗種族歧視的自由斗士。為了追求黑人自由與平等的權利，他度過了漫長的27年監(jiān)獄生涯。在這期間，雖然備受肉體和精神的摧殘，但他卻反而磨練出了自己堅強的意志和偉大人格；重獲自由后，他成為了南非的首任黑人總統(tǒng)，但他放棄了仇恨和報復，選擇了種族和解，由此而締造出了一個平等自由的新南非；而在他聲望達到頂峰的時候，他卻又選擇了功成身退。不屈不撓，以德報怨，居功不自傲，不貪戀權力，其偉大的人格魅力——贏得了全世界尊敬。
曼德拉為什么能夠贏得全世界的尊重？最重要的一點就是，在27年的監(jiān)獄折磨后，他能夠把自己的個人恩怨放在一邊，站在整個南非的高度上選擇了寬容，而不是在出獄之后發(fā)起戰(zhàn)爭。為了南非的統(tǒng)一與和平，他選了與白人和解。曼德拉已經站在了整個南非的高度上看待寬容，也就是說，為了整個南非，他需要對那些奴役黑人的白人寬容。出獄之后，他曾立刻發(fā)表了著名的出獄演說，號召黑人將長矛扔進大海，而不是拿起仇恨與屠殺的大刀，這說明只有整個南非的統(tǒng)一和自由才是曼德拉的寬容基石，而并非其個人的恩怨，也并非白人與黑人的對立與仇恨。當他走出囚室，邁過通向自由的監(jiān)獄大門時，他就已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，自己其實仍在獄中。也許你會把這個“獄中”，理解為曼德拉對自我的牢籠，但事實上這個“獄中”卻是選擇仇恨之后，深陷戰(zhàn)爭的南非。
與此同時，在非洲的另外一個名叫盧旺達的國家，卻發(fā)生了種族大屠殺。在那一場屠殺中，至少有80～100萬人失去了生命，因為他們站在了個人的立場上選擇了仇恨，而不是站在整個國家和民族的立場上選擇寬容。
寬容，不是始于個人，而是始于國家、民族，乃至人類。
全國Ⅰ卷高考篇十一
她輕輕地，在白色石灰墻上用指甲劃出了一個字母“w”。不像印刷體那樣端正，有些突兀，又彎彎曲曲的。她微笑地看著它，看著這面有點發(fā)灰的白石灰墻，看著已經睡熟的爸爸媽媽，自言自語道：“滿足了。不是嗎？我現在挺滿足的?！?BR> 在縣城里買一套新房子，離開鄉(xiāng)下這住了二十二年的破屋子，還可以獲得她夢寐以求的城市戶口。這些有什么樣的代價呢？花光對著黃土地辛苦了半生的父母的全部積蓄，他們的后半生也還得每天在田里度過，以還清從銀行貸的款。不過自己倒是沒有任何負擔。多幸福?。?BR> “多幸福?。 笔堑?。父母那天就是這樣充滿了喜悅對她說的。她高興極了！因為馬上就要畢業(yè)了。一個農村來的大學生可不如一個城里大學生找工作方便。她這樣告訴父母。父母于是更加堅定了買房的決心。
其實，她還有一個理由，那就是一點小小的虛榮心。每當那些城里同學周末邀請她去她們家時，她總是小心翼翼地拒絕她們。有時是說和其他朋友約好了，有時是說家里有急事。其實，她最擔心的是不得不回請她們的那一天終會來臨。因為她的家在鄉(xiāng)下。走過一條彎彎曲曲的小路，那間屋頂上蓋滿了厚厚稻草的屋子就是，并且，只有一間房。
她卻怎么也沒想到，平時連衣服也很少添置的父母，竟在她領到大學錄取通知書的第二天，拿出了一萬元的存款。她平靜地接過錢。她明白，明白為什么全家人在這一間平房里住了二十二年！她明白了。
“這回咱家可飛躍了！”爸爸說?！八职郑荒芙o兩個城里戶口，那咱閨女呢？”“嗨，你們去城里頭，我一個老頭子，沒事。我和咱這破屋子還有感情呢！”
她平靜地聽完父母的話，一個字也沒說。一如既往，她回到書桌前去看書。臨睡前，她對父母說：“我也挺喜歡這屋子的，咱就別買房了?！备改阁@訝地望著她，她把一口標準的普通話換成了家鄉(xiāng)話，“開學我還要帶同學來玩呢！”
35瓦的燈泡照著整個屋子。她覺得這個“w”就像一片瓦。怎么想到這個？“反正我現在已經滿足了，因為……”身后突然傳來父親的夢囈聲。早點睡吧。明天同學會來玩呢！
全國Ⅰ卷高考篇十二
以前朱東潤老先生擔任復旦中文系主任時，自然被推上講臺作“多快好省”宣言?？墒抢舷壬鷧s牙根緊咬，面色難看。簡直要上刑場似的，支吾了半天才說出話來：“我原計劃五年完成的三本書，現計劃三年完成！”話音剛落，臺下便是一片哄笑之聲?！疤耍 笨墒抢舷壬木髣艆s上來了，說什么都不肯再讓步：“不行！不能再少了！最少三年！”
這若是被日碼萬字的當代作家看見了，怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”？何必跟“效率”較勁？簡直是一根筋！
的確，對于講求效率的智慧的當代人來說，這樣的做法，實在是不知變通，乃至于冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著作等身怕也不是問題。只要愿意“坐家”，輕敲鍵盤，日碼萬字也能輕松搞定。只是，如此隨緣、如此寫作，其成果怕也如稀釋過的咖啡，醇香不再，喝起來恰如變了質的白開水。
同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是因為有多少的“智慧”，而是因為“笨”。十多年的時間，老先生統(tǒng)共寫了三本書，加起來不過七十余萬字，平均到每天不過百余字。然而，為了搜集史料，老先生訪遍了各地圖書館、書庫，翻閱了兩千多萬字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最終才有了那么一點老笨結晶。然而，這樣的著作，定心讀來，方知是“字字含血”?。?BR> 二老的作為，認認真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅定地從“笨”處著手。古人吟詩“兩句三年得，一吟淚雙流”，方才有“語不驚人死不休”的震撼。然而，這種精神離今天的我們實在太遠了。在速度與效率所帶來的緊張與刺激中，精品之作也離我們越來越遠。我不敢說今天市場上的作品全部流于平庸，但在市場利潤的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去！“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是我們最可珍惜的“智慧”。
什么時候，我們的作家能夠再一次手拍胸膛，咬牙切齒：“不行，最少三年！”？
全國Ⅰ卷高考篇十三
飯桌上，三只貓正在吃魚，而一只貓除外，它正在費勁地捉老鼠，三只貓看到它，笑著對它說：“有魚吃還捉老鼠？”
的確，這種“有魚吃就不用捉老鼠”的心理是現在功利性的社會中很多人都有的，很多人在有了現成東西的條件下就不思進取，不再努力做本職工作，開始享用現有東西，坐吃山空。貓和老鼠是天敵，貓的本職工作就是抓老鼠作為食物?？墒?，到了現在，貓開始吃主人給的魚，不再用勞動換取食物，漸漸也就不會抓老鼠了。不會抓老鼠沒關系，去抓魚呀，但是貓自己沒法抓魚，只能等別人來給它，也就只能依靠主人來賺取魚吃，可悲的是，世界上有無數這樣的貓，慢慢的，這些貓引以為豪的抓老鼠的技能都漸漸退化，他們都會墮落，沉淪，還自己欺騙自己，去嘲笑其他勤勞的貓，“有魚吃還捉老鼠？”這不是很可笑嗎？而可笑的原因，就是因為人類給了它們魚，讓貓們不思進取、沉迷于享樂的魚！
這件事其實是很多人在現實生活中行為的寫照，很多人在有現成的錢財都不會再努力工作、努力的，即使你有幾個億，你的子孫后代也將會在某一代揮霍一空，而當你留給子孫的錢沒了時，他們又將何去何從呢？錢不是永恒，他們的進取心也早就被磨滅，取而代之的是讓人沒有斗志和毅力的惰性，這時他們才會感到“捉老鼠”的能力的重要。
我們的技能是我們生存的的.本錢，沉迷在現有的“魚”里，不思進取，也終會變成沒有魚吃的貓。
現實中的失去了或放棄了唾手可得的“魚”的人，自己選擇了去捉“老鼠”的成功人士也不少。其中最富盛名的就是響當當的比爾·蓋茨先生。他的父親是名律師。律師是個很好的職業(yè)，有很高的收入、很好的前途。比爾·蓋茨完全可以依靠父親，吃父親給的“魚”。但是他卻愿意自己去捉“老鼠”，不然現在就沒有一個叫微軟的公司，沒有一個世界首富比爾·蓋茨，更沒有現在發(fā)達的電腦技術。
由此可見，魚在某一方面對于貓來說并不是好事，反而會影響貓捉老鼠的天生技能，因此，我認為貓不是要少吃魚，而是不要吃魚，要想吃魚，就必須得自己抓，所以說，就算有魚吃，也要抓老鼠。