人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率俏覟榇蠹宜鸭膬?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
孔子的名言有哪些篇一
不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
· 敏而好學(xué),不恥下問。
· 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
· 歲寒,然后知松柏之后凋也。 ——
孔子
名句
· 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
· 學(xué)而不厭,誨人不倦。
· 益者三友：友直、友諒、友多聞。
· 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
· 道之以德，齊之以禮，有恥且格。 —— 孔子
語錄
· 子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆."
· 子貢問曰:"孔文子何以謂之文也 "子曰:"敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也."
· 子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
· 父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣
· 少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?BR> · 歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子?
· 小不忍則亂大謀
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子
名言
· ：“
堅(jiān)持
正道原則，即使對(duì)國君有所冒犯，也不能放棄正道原則；臣子事君，其實(shí)不是為了給君做事，而只是在國君之下做事，是為國為民做事，歸根結(jié)底則是為了行仁義，輔助國君推行仁政；對(duì)待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠相待，自己言行首先要遵守并堅(jiān)持道義；發(fā)現(xiàn)君子就加以舉薦，發(fā)現(xiàn)小人就使他遠(yuǎn)離國君；去掉你的邪惡之心，而真誠的依據(jù)禮義與國君相處。做事需要機(jī)敏，謹(jǐn)言慎行，按照禮義
修養(yǎng)
自己，并且使天下趨于禮義。這樣，即使在千里之外，也會(huì)象兄弟一樣。如果只說不做，或者行為不機(jī)敏，又不依據(jù)禮義待人，即使是住在對(duì)門恐怕也行不通?！?BR> · 知者樂水,仁者樂山；知者動(dòng),仁者靜；知者樂,仁者壽。
· 一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 巧言令色，鮮矣仁！
· 智者樂水、仁者樂山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂、仁者壽。
· 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
· 歲寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
· 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。"
· 不遷怒，不貳過 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
· 三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改?BR> · 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
· 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。 —— 孔子名句
· 發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
· 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
· 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
· 富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
· 見利思義，見危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
· 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
· 君于疾沒世而名不稱焉。 —— 孔子名句
· 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
· 君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
· 君子之仕也，行其義也。
· 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不爭，群而不黨。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
· 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子語錄
· 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
· 法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
· 不學(xué)禮，無以立。
· 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 —— 孔子名句
· 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
· 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
· 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
· 過而不改，是謂過矣！
· 過，則匆憚改。 —— 孔子名句
· 不遷怒，不二過。
· 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
· 以文會(huì)友，以友輔仁。
· 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
孔子的名言有哪些篇二
1、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
2、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！?BR> 3、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
4、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
5、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?BR> 6、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
7、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?BR> 8、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
9、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?BR> 10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”
11、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者壽?！弊g文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”
12、葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”
13、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?BR> 14、子以四教：文、行、忠、信。
15、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
16、子曰：“不在其位，不謀其政?！?BR> 17、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”
18、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?BR> 19、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
20、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?BR> 21、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?BR> 22、顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣！”
孔子的名言有哪些篇三
二段：整理孔子的名言及其涵義
孔子的名言數(shù)不勝數(shù)，這里僅舉幾例，如“君子泰而不驕，小人驕而不泰”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”、“事君盡禮，人以為諂也”，等等。那么，這些名言中蘊(yùn)含了哪些深厚的道理呢？首先，君子能在做到優(yōu)秀的同時(shí)，也不至于沉溺于自負(fù)，這是處事的不二法則；其次，在學(xué)習(xí)上不斷積累，就能夠有所領(lǐng)悟和成長，這是努力最重要的目標(biāo)；還有，做人要有自己的準(zhǔn)則和原則，不能隨意迎合他人的要求。總而言之，這是孔子思想的精髓所在。
三段：交代孔子名言的應(yīng)用場合
孔子的名言不僅表達(dá)了他的思想，還在實(shí)際生活中具有積極的指導(dǎo)意義。比如，當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)，可以從“不積跬步無以至千里”這句名言中領(lǐng)悟到持之以恒的精神，不斷付出努力，最終才有成功的可能；當(dāng)我們感到自己需要提高品德時(shí)，就可以從“君子有三戒，少有之，人不服其義，人不恥其過，何必慮焉？”這個(gè)名言中看到態(tài)度的改變?cè)谌穗H關(guān)系中的重要性?？傊?，孔子的名言是我們生活中的指南針，不斷提醒我們自己要注意哪些方面。
四段：體會(huì)如何將孔子名言融入生活
孔子名言的精髓相信已經(jīng)深入人心，但是，如果只是口吐芬芳，卻不能夠真正做到融入生活，那么也是沒有意義的。因此，在獲得了這些名言的“寶藏庫”后，我們應(yīng)該如何加以實(shí)踐呢？可以從以下幾個(gè)方面考慮：
3.在生活中遇到重要的人和事時(shí)，盡量舉止得體、大度文雅，樹立做人的榜樣。
五段：總結(jié)
孔子名言雖然歷經(jīng)千年，但仍在至今被廣泛傳頌并影響著人們的言談和行動(dòng)。因此，在我們的實(shí)際生活中，我們要善于將其應(yīng)用到各自領(lǐng)域中，不斷提升自己的素養(yǎng)和品德?？鬃硬粌H是中華民族的寶貴財(cái)富，更是所有人們向往立身做人的榜樣。
孔子的名言有哪些篇四
孔子是中國古代偉大的思想家、哲學(xué)家和教育家之一，他的思想成為了中國文化的重要組成部分?？鬃铀鶆?chuàng)立的四書四經(jīng)是中國古代的經(jīng)典之一，包括《論語》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》四部書，它們堪稱中國傳統(tǒng)文化精髓的集中體現(xiàn)，其中不僅包含了孔子本人的思想，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人民的智慧和價(jià)值觀念。
第二段：《論語》中的名言
《論語》是孔子及其弟子言行錄，本書主要反映孔子的思想觀點(diǎn)和言行，書中記載了很多著名的名言警句，如“三人行必有我?guī)熝伞?、“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”等等，這些名言中蘊(yùn)含著孔子對(duì)于待人處事、立身處世、品德修養(yǎng)等方面的深刻思考，從中我們可以領(lǐng)悟到很多關(guān)于做人的道理，提高自我修養(yǎng)。
第三段：《孟子》中的名言
《孟子》是中國古代儒家經(jīng)典之一，主要記錄了孟子和他的弟子的言論筆錄?！睹献印分邪嗣献拥恼?、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和教育思想，其中很多名言成為了后人熟知的格言，如“生無可戀，何以為孝”、“必也正名，教民幾?！?、“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”等等。這些名言與孔子的思想相似，卻也有更為深刻的描述。讀透《孟子》，我們不僅可以提高政治眼光和社會(huì)發(fā)展的洞見力，還能增強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)。
第四段：《大學(xué)》中的名言
《大學(xué)》是中國古代儒家經(jīng)典之一，屬于《禮記》一部分。它主要介紹了學(xué)習(xí)的方法論和修養(yǎng)的目標(biāo)，意在解決人類面臨的種種問題。在《大學(xué)》中，孔子提出了“修身、齊家、治國、平天下”的思想，更提出了“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？’”，這一句深刻地表達(dá)了一個(gè)人的自我反省和自我修養(yǎng)，引導(dǎo)讀者從內(nèi)斂的方面理解對(duì)自我修養(yǎng)的追求。
第五段：《中庸》中的名言
《中庸》是儒家思想體系中的一部重要內(nèi)容，是孔子的經(jīng)典之一。這部書講述了中庸的思想及其應(yīng)用，提出了中庸之道的觀點(diǎn)和實(shí)踐方案?！吨杏埂分杏泻芏嗦劽谑赖拿?，如“中正無私”、“修身齊家治國平天下”、“由仁達(dá)道”等等。這些名言都鼓勵(lì)人們以自身修養(yǎng)為基礎(chǔ)，在社會(huì)中保持公正、公平，以此來達(dá)成社會(huì)和諧的狀態(tài)?！吨杏埂分械拿宰屛覀兏逦卣J(rèn)識(shí)到了自己作為社會(huì)成員的責(zé)任和義務(wù)。
總結(jié)：
四書四經(jīng)是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之一，而其中的《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》更是孔子思想的重要體現(xiàn)。他們中所留下的不朽名言對(duì)于我們來說，一直都是具有現(xiàn)實(shí)意義的寶藏。繼承和傳承中華文化應(yīng)該從自我修養(yǎng)、人生觀探討開始，通過對(duì)孔子的一生和思想的深入學(xué)習(xí)，我們更能夠領(lǐng)會(huì)其中的智慧和真諦，從而提高我們自身的素質(zhì)和價(jià)值觀。
孔子的名言有哪些篇五
1、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
2、不學(xué)禮，無以立。
3、有教無類。
4、百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
5、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
6、放于利而行，多怨。
7、邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。
8、君子矜而不爭，群而不黨。
9、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
10、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
11、敏而好學(xué)，不恥下問。
12、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
13、求仁而得仁，又何怨。
14、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
15、剛毅木訥近仁。
16、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
17、君子之行也，度于禮。
18、多聞，擇其善者而從之;多見而識(shí)之。
19、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
20、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?BR> 21、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
22、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
23、出門如見大賓，使民如承大祭。
24、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
25、不學(xué)詩，無以言。
26、過，則匆憚改。
27、道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
28、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
29、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?
30、工欲善其事，必先利其器。
31、學(xué)如不及，猶恐失之。
32、不義而富且貴，于我如浮云。
33、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
34、先有司，赦小過舉賢才。
35、士而懷居，不足為士矣!
36、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
37、君子周而不比，小人比而不周。
38、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。
39、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
40、擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪
孔子的名言有哪些篇六
孔子是中國古代最富有影響力的思想家之一，他提出了許多精辟的言論和主張，成為了后來的儒家文化體系的核心內(nèi)容。其中，四書就是孔子思想的最重要的代表之一。四書包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《孟子》。這些書中流傳下來的孔子名言體現(xiàn)了其嚴(yán)格的邏輯思維，深刻的洞察力和具有啟示性的智慧，這些特點(diǎn)，不僅令人敬佩，也對(duì)我們今天的生活給予了很大的啟示。在本文中，筆者將分享自己在學(xué)習(xí)和思考孔子名言的過程中的一些心得體會(huì)。
第二段：《大學(xué)》中的名言
《大學(xué)》中說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@句話能夠啟示我們很多。首先，“明明德”意為要樹立高度的道德標(biāo)準(zhǔn)，成為具有良好品質(zhì)的人；其次，要“親民”，這是為了要關(guān)注人民群眾的利益，并為民眾提供服務(wù)；同時(shí)要“止于至善”，這則為讓人們不斷努力追求卓越品質(zhì)、高質(zhì)量的生命價(jià)值。我們可以從中得到這樣的啟示，不僅要堅(jiān)守正確的道德價(jià)值觀，還要讓自己的行為和言談舉止體現(xiàn)出親和力和致力于正義的愿望。
第三段：《中庸》中的名言
《中庸》中描述了“恭之至也，民齊之；言之至也，行之齊之；是以致中和之至也?！惫P者眼中體現(xiàn)的是一種 “行大道，依道行”的精神。在多元化和多變化的現(xiàn)代社會(huì)中，人們可能會(huì)輕易的失去節(jié)制和沉淀。恭敬、中庸的態(tài)度，可以讓人們?cè)谛惺聲r(shí)要遵循中庸之道，更勇敢、更有勇氣去追尋最好的結(jié)果，達(dá)到最好的平衡。
第四段：《論語》中的名言
《論語》中有一句名言：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”。這句話揭示出一種學(xué)習(xí)態(tài)度，即不急功近利，要注重積累經(jīng)驗(yàn)、慢慢積累，不斷積累知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)新的東西，才能在日后的生活中更加靈活應(yīng)變，讓人的靈魂變得更加豐富和充實(shí)。我們可以從中了解到，無論是學(xué)習(xí)新知識(shí)，還是針對(duì)自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行修正及改進(jìn)，重要的是要需要時(shí)刻強(qiáng)化自己的學(xué)習(xí)能力，才能在生活中始終如一的保持冷靜與足智多謀。
第五段：《孟子》中的名言
《孟子》中說：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！边@句話強(qiáng)調(diào)人際之間的相互關(guān)系及其影響力。這句話向我們表明，在平凡的生活中，人際關(guān)系是至關(guān)重要的，只有建立良好的人際關(guān)系，才能讓我們有更多的機(jī)會(huì)和更廣的視野。在實(shí)際的生活當(dāng)中，我們需要時(shí)刻牢記：只有與他人合作和協(xié)作，才能創(chuàng)造真正的價(jià)值和實(shí)現(xiàn)真正的成功。
結(jié)語：
生活中總有許多不確定性與困難，而四書中的孔子名言，面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們不僅可以從中吸取智慧，也可以在心靈上獲得一定的安慰。通過理性地分析、對(duì)孔子名言的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們可以更好的面對(duì)生活中的各種問題，以此更適應(yīng)并掌握這個(gè)多重的、變化無常的社會(huì)。
孔子的名言有哪些篇七
1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
2、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
3、不遷怒，不二過。
4、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
5、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。賢哉，回也！
6、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
7、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎！死而后己，不亦遠(yuǎn)乎！
8、己所不欲，匆施于人。
9、發(fā)憤忘食，樂以忘憂.不知老之將至…...
10、不學(xué)禮，無以立。
11、君子矜而不爭，群而不黨。
12、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉！
13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
14、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
15、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
16、求仁而得仁，又何怨。
17、君子周而不比，小人比而不周。
18、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
19、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
20、君子和而不同，小人同而不和。
21、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
孔子的名言有哪些篇八
1、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也。
2、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
3、使民敬、忠以勸，如之何？子曰："臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。"
4、子曰："躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。"
5、敏而好學(xué)，不恥下問。
6、子曰："中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。"
7、逝者如斯夫，不舍晝夜。
8、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
9、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
10、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
11、茍志于仁矣，無惡也。
12、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
13、逝者如斯夫，不舍晝夜。
14、無欲速；無見小利。欲速則不達(dá)；見小利則大事不成。
15、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
16、君子周而不比，小人比而不周。
17、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
18、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
19、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
20、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 21、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。
22、人之生也直，罔之生也，幸而免。
23、益者三樂，損者三樂；樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。
24、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
25、敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。
26、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見周公。
27、父母，唯其疾之憂。
28、攻乎異端，斯害也己。
29、子曰："志於道，據(jù)於德，依於仁，游於藝。"
30、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
孔子的名言有哪些篇九
四書是儒家經(jīng)典之一，通過閱讀四書能夠深入了解儒家思想。而四書中有許多孔子名言，這些名言富有啟示性，對(duì)我們的人生觀、價(jià)值觀以及修養(yǎng)都有很大的幫助。以下是我在閱讀和思考孔子名言時(shí)的心得體會(huì)。
一、《論語》：行成于思，毀于隨
孔子在《論語》中說過這樣一句話：“行成于思，毀于隨?！边@句話的意思是說，成就需要思考，而隨意妄為則容易毀約。這個(gè)道理很深刻，我們?cè)谧鍪碌臅r(shí)候往往會(huì)想當(dāng)然，沒有認(rèn)真思考就胡亂行動(dòng)，到最后失敗了還不知道原因。所以，在行動(dòng)前，我們必須認(rèn)真地思考，充分地權(quán)衡利弊，才能做出更加理性的決策，從而取得更好的成果。
二、《大學(xué)》：格物致知
《大學(xué)》中孔子說過一句名言：“格物致知?！币馑际峭ㄟ^對(duì)萬物的觀察和思考，從而獲得知識(shí)和智慧。這句話告訴我們，真正的知識(shí)是來自于實(shí)踐與思考的結(jié)合。我們要善于觀察、分析、思考，從而真正理解一些道理，并把這些道理應(yīng)用到日常生活中去。
三、《中庸》：君子之所不齊
孔子在《中庸》中提到了一個(gè)很深刻的品德觀：“君子之所不齊，必由于方?！币馑际钦f，優(yōu)秀的人不把自己放在平庸的層面上。我們每個(gè)人都要追求卓越，不要隨波逐流，而是要不斷地努力自己，成為更好的自己。
四、《春秋》：明天下之事，得嘉人而去
孔子在《春秋》中說道：“明天下之事，得嘉人而去?！边@句話的意思是說，要想成大事業(yè)，必須要找到好的人才。優(yōu)秀的人才是做大事的基礎(chǔ)，而一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)是成功的重要保證。所以，在我們的職業(yè)生涯中，要重視人才，懂得如何去管理和培養(yǎng)人才，從而更好地實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
五、四書名言的啟示
四書中孔子的名言不僅散發(fā)著迷人的光芒，而且更能啟迪我們?nèi)绾胃玫貫槿颂幨?，在人生的修煉道路上一步步向卓越邁進(jìn)。由此可見，我們要認(rèn)真閱讀四書，學(xué)會(huì)領(lǐng)悟能力、思辨能力和表達(dá)能力，更好的實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)，我們要把四書的思想融入到我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴之中，不斷地提升自己，為實(shí)現(xiàn)美好的生命貢獻(xiàn)我們的全部努力。
孔子的名言有哪些篇十
2.孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
3.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
4.事君，敬其事而后其食。
5.食不厭精，膾不厭細(xì)?！墩撜Z·鄉(xiāng)黨》
6.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
7.賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也!
8.慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
9.不在其位，不謀其政?！墩撜Z·泰伯》
10.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
11.道不同，不相為謀?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
12. 見利思義，見危授命?！墩撜Z·憲問》
13.邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。
14.以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
15.有教無類。
16.興于詩，立于禮.成于樂。
孔子的名言有哪些篇十一
解釋：用功讀書便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來。
解釋：一個(gè)真正的有責(zé)任的人，必須具有堅(jiān)韌的意志，因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長。因?yàn)橐匀蕿樽约旱呢?zé)任，所以是重大的責(zé)任。因?yàn)橐陨慕Y(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實(shí)現(xiàn)仁的'道路是漫長而遙遠(yuǎn)的。
解釋：孔子杜絕了四種弊?。簺]有主觀猜疑，沒有定要實(shí)現(xiàn)的期望，沒有固執(zhí)己見之舉，沒有自私之心。
解釋：(對(duì)于老師的學(xué)問與道德)，我抬頭仰望，越望越覺得高;我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡?？粗孟裨谇懊?，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。
解釋：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而無可救藥。亦作“朽木難雕”.亦作“朽木不雕”.
解釋：孔子從四個(gè)方面教育自己的弟子，一、文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。三、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺自愿地做自己該做的事。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問。
解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人;小人愛斤斤計(jì)較，心胸狹窄。
解釋：意思是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
解釋：他的聰明可以學(xué)得來，他的裝傻別人趕不上。
解釋：質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。
解釋：懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。
解釋：鳥快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時(shí)候，說出來的話也是善良的。
解釋：孔子說：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
解釋：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山;聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。
解釋：人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。
解釋：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
孔
解釋：對(duì)可以交往的人而不與之交往，是錯(cuò)失了人;對(duì)不可以交談的人而與之交談，是失言?！彼J(rèn)為只有聰明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
解釋：在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。
。
解釋：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
解釋：意思是看到貨財(cái)，要想到道義
解釋：見到好的人、好的事，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，做遲了?？吹搅藧喝嘶蜃鰤氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
解釋：外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。
解釋：讀書人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?BR> 解釋：軍隊(duì)可以喪失主帥，一個(gè)人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。
解釋：我愿老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關(guān)懷。
解釋：到了嚴(yán)寒的季節(jié)，才知道松柏樹是不落葉的。正如”士窮見節(jié)義，世亂識(shí)忠臣?！?BR> 解釋：既有志于學(xué)習(xí)和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書人，不值得與他討論真理。
解釋：早晨學(xué)得真理，當(dāng)天晚上死掉也不后悔?！币馑际侵浮吧幌?，學(xué)習(xí)不止。
解釋：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)時(shí)，能從中獲得新知識(shí)的人，就可以做老師了。
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解釋：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂的事嗎?
解釋：政治主張不同，不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌?，就無法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。
解釋：過去的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停地流去。
解釋：懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛學(xué)業(yè)的人，喜愛學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂的人。
解釋：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績來。
解釋：君子嚴(yán)格要求自己，小人苛刻要求別人。
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解釋：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。
解釋：君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常為物役，患得患失，故常懷憂慮之心。
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解釋：有過錯(cuò)不改正，才是真錯(cuò)。
解釋：小事上不能忍耐，就會(huì)壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個(gè)意思，即婦人之仁不能忍于愛;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能亂大謀。
解釋：一個(gè)人如果沒有長遠(yuǎn)打算，憂患很快就會(huì)出現(xiàn)。
解釋：工匠要想做好他的工作，一定要先準(zhǔn)備好他的工具。這是一種比喻，即如想做好一件事，必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。
解釋：君子應(yīng)該說話謹(jǐn)慎，做事勤勞敏捷。
解釋：熱衷于傳播小道消息的行為，是對(duì)道德的背棄。
解釋：自己不想做的事情，就不要加給別人。
解釋：用公平正直來對(duì)待怨恨，以恩德來報(bào)答恩德。
解釋：聽了他的話還要觀察他的行為才肯相信。
解釋：不在那個(gè)職位，就不謀劃那方面的政事。
解釋：名分不正，說話就不能順理成章。
解釋：殺雞何必用宰牛的刀呢?
解釋：執(zhí)政者不因人說好聽的話就提拔他們，也不因他是壞人就鄙棄他說過的正確的話。
解釋：我對(duì)凡來求學(xué)的人，都無區(qū)別地加以教育。
解釋：懂就就懂，不懂就說不懂，才是聰明人。
孔子的名言有哪些篇十二
1) 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
2) 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
3) 不義而富且貴，于我如浮云。
4) 不學(xué)禮，無以立?！墩撜Z·季氏》
5) 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
6) 慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
7) 夫人不言，言必有中?！墩撜Z·先進(jìn)》
8) 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎? ——《論語·學(xué)而》
9) 君子恥其言而過其行?！墩撜Z·憲問》
10) 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
11) 生死有命，富貴在天?！墩撜Z·顏淵》
12) 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
13) 君子之仕也，行其義也。
孔子的名言有哪些篇十三
1、話不達(dá)則躁，話不達(dá)則隱，話不顧則見色。
2、所有的邪惡都應(yīng)該被看到；一切都好，就要見顏。
3、玉不琢，不成器，人不學(xué)，人不懂。
4、有崇高理想的人，沒有生存才能傷害仁，只有殺戮才能成為仁。
5、得到三個(gè)朋友的人失去三個(gè)朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的軟，朋友然后奉承，一個(gè)損失。
6、高尚的人有他自己的一切，然后他尋找所有其他人。
7、性是親密的，實(shí)踐是遙遠(yuǎn)的。
8、生氣了，高興了，忘記了，不知道老了
9、善良的人不擔(dān)心，知道不懷疑，勇敢的人不害怕。
10、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。
11、去學(xué)習(xí)，去判斷，去仔細(xì)思考，去辨別，去認(rèn)真行動(dòng)。
12、一個(gè)人準(zhǔn)備成功，一個(gè)人準(zhǔn)備成功。
13、如果你看到一個(gè)圣人，試著和他平起平坐；如果沒有，那就向內(nèi)看。
14、有錢而貴，是一個(gè)人的欲望也不隨它的方式，不得到的地方。貧窮和卑微，也是一種罪惡。
15、大德不超過悠閑，小德也可以來來去去。
16、因?yàn)檎紊系拿赖?，如北方的地位和星辰?BR> 17、君子使人美麗，而不是使人邪惡，而是使人邪惡。
18、一個(gè)紳士有九種思想：看、聽、想、想。外表和思想，言語和思想忠誠，事情想尊重，懷疑和要求，怨恨和困難，想公正。
19、沒有遠(yuǎn)見，一個(gè)人注定會(huì)在事后遇到麻煩。
20、直接錯(cuò)的都錯(cuò)，再錯(cuò)的人；舉起所有對(duì)的錯(cuò)，然后人們不服從。
21、我整天什么都不吃，整晚都在睡覺。
22、兒子絕對(duì)四：不意，不一定，不實(shí)，不我。
23、過去的不能被勸戒，過去的可以被追求。
24、做官就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是做官。
25、不怒不開，不細(xì)不發(fā)。把一個(gè)角落抬高到不了三個(gè)角落，那么就再也抬不動(dòng)了。
26、我不是生來就知道的，善良的老人，敏感的追求著的人。
27、很少的時(shí)候，血是不安定的，退出了顏色；也堅(jiān)強(qiáng)，只是，在戰(zhàn)斗中放棄；而且老了也自自然衰，退出來了。
孔子的名言有哪些篇一
不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
· 敏而好學(xué),不恥下問。
· 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
· 歲寒,然后知松柏之后凋也。 ——
孔子
名句
· 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
· 學(xué)而不厭,誨人不倦。
· 益者三友：友直、友諒、友多聞。
· 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
· 道之以德，齊之以禮，有恥且格。 —— 孔子
語錄
· 子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆."
· 子貢問曰:"孔文子何以謂之文也 "子曰:"敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也."
· 子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
· 父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣
· 少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?BR> · 歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子?
· 小不忍則亂大謀
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子
名言
· ：“
堅(jiān)持
正道原則，即使對(duì)國君有所冒犯，也不能放棄正道原則；臣子事君，其實(shí)不是為了給君做事，而只是在國君之下做事，是為國為民做事，歸根結(jié)底則是為了行仁義，輔助國君推行仁政；對(duì)待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠相待，自己言行首先要遵守并堅(jiān)持道義；發(fā)現(xiàn)君子就加以舉薦，發(fā)現(xiàn)小人就使他遠(yuǎn)離國君；去掉你的邪惡之心，而真誠的依據(jù)禮義與國君相處。做事需要機(jī)敏，謹(jǐn)言慎行，按照禮義
修養(yǎng)
自己，并且使天下趨于禮義。這樣，即使在千里之外，也會(huì)象兄弟一樣。如果只說不做，或者行為不機(jī)敏，又不依據(jù)禮義待人，即使是住在對(duì)門恐怕也行不通?！?BR> · 知者樂水,仁者樂山；知者動(dòng),仁者靜；知者樂,仁者壽。
· 一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 巧言令色，鮮矣仁！
· 智者樂水、仁者樂山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂、仁者壽。
· 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
· 歲寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
· 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。"
· 不遷怒，不貳過 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
· 三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改?BR> · 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
· 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。 —— 孔子名句
· 發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
· 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
· 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
· 富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
· 見利思義，見危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
· 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
· 君于疾沒世而名不稱焉。 —— 孔子名句
· 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
· 君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
· 君子之仕也，行其義也。
· 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不爭，群而不黨。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
· 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子語錄
· 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
· 法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
· 不學(xué)禮，無以立。
· 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 —— 孔子名句
· 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
· 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
· 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
· 過而不改，是謂過矣！
· 過，則匆憚改。 —— 孔子名句
· 不遷怒，不二過。
· 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
· 以文會(huì)友，以友輔仁。
· 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
孔子的名言有哪些篇二
1、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
2、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！?BR> 3、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
4、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
5、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?BR> 6、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
7、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?BR> 8、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
9、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?BR> 10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”
11、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者壽?！弊g文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”
12、葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”
13、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?BR> 14、子以四教：文、行、忠、信。
15、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
16、子曰：“不在其位，不謀其政?！?BR> 17、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”
18、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?BR> 19、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
20、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?BR> 21、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?BR> 22、顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣！”
孔子的名言有哪些篇三
二段：整理孔子的名言及其涵義
孔子的名言數(shù)不勝數(shù)，這里僅舉幾例，如“君子泰而不驕，小人驕而不泰”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”、“事君盡禮，人以為諂也”，等等。那么，這些名言中蘊(yùn)含了哪些深厚的道理呢？首先，君子能在做到優(yōu)秀的同時(shí)，也不至于沉溺于自負(fù)，這是處事的不二法則；其次，在學(xué)習(xí)上不斷積累，就能夠有所領(lǐng)悟和成長，這是努力最重要的目標(biāo)；還有，做人要有自己的準(zhǔn)則和原則，不能隨意迎合他人的要求。總而言之，這是孔子思想的精髓所在。
三段：交代孔子名言的應(yīng)用場合
孔子的名言不僅表達(dá)了他的思想，還在實(shí)際生活中具有積極的指導(dǎo)意義。比如，當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)，可以從“不積跬步無以至千里”這句名言中領(lǐng)悟到持之以恒的精神，不斷付出努力，最終才有成功的可能；當(dāng)我們感到自己需要提高品德時(shí)，就可以從“君子有三戒，少有之，人不服其義，人不恥其過，何必慮焉？”這個(gè)名言中看到態(tài)度的改變?cè)谌穗H關(guān)系中的重要性?？傊?，孔子的名言是我們生活中的指南針，不斷提醒我們自己要注意哪些方面。
四段：體會(huì)如何將孔子名言融入生活
孔子名言的精髓相信已經(jīng)深入人心，但是，如果只是口吐芬芳，卻不能夠真正做到融入生活，那么也是沒有意義的。因此，在獲得了這些名言的“寶藏庫”后，我們應(yīng)該如何加以實(shí)踐呢？可以從以下幾個(gè)方面考慮：
3.在生活中遇到重要的人和事時(shí)，盡量舉止得體、大度文雅，樹立做人的榜樣。
五段：總結(jié)
孔子名言雖然歷經(jīng)千年，但仍在至今被廣泛傳頌并影響著人們的言談和行動(dòng)。因此，在我們的實(shí)際生活中，我們要善于將其應(yīng)用到各自領(lǐng)域中，不斷提升自己的素養(yǎng)和品德?？鬃硬粌H是中華民族的寶貴財(cái)富，更是所有人們向往立身做人的榜樣。
孔子的名言有哪些篇四
孔子是中國古代偉大的思想家、哲學(xué)家和教育家之一，他的思想成為了中國文化的重要組成部分?？鬃铀鶆?chuàng)立的四書四經(jīng)是中國古代的經(jīng)典之一，包括《論語》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》四部書，它們堪稱中國傳統(tǒng)文化精髓的集中體現(xiàn)，其中不僅包含了孔子本人的思想，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人民的智慧和價(jià)值觀念。
第二段：《論語》中的名言
《論語》是孔子及其弟子言行錄，本書主要反映孔子的思想觀點(diǎn)和言行，書中記載了很多著名的名言警句，如“三人行必有我?guī)熝伞?、“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”等等，這些名言中蘊(yùn)含著孔子對(duì)于待人處事、立身處世、品德修養(yǎng)等方面的深刻思考，從中我們可以領(lǐng)悟到很多關(guān)于做人的道理，提高自我修養(yǎng)。
第三段：《孟子》中的名言
《孟子》是中國古代儒家經(jīng)典之一，主要記錄了孟子和他的弟子的言論筆錄?！睹献印分邪嗣献拥恼?、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和教育思想，其中很多名言成為了后人熟知的格言，如“生無可戀，何以為孝”、“必也正名，教民幾?！?、“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”等等。這些名言與孔子的思想相似，卻也有更為深刻的描述。讀透《孟子》，我們不僅可以提高政治眼光和社會(huì)發(fā)展的洞見力，還能增強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)。
第四段：《大學(xué)》中的名言
《大學(xué)》是中國古代儒家經(jīng)典之一，屬于《禮記》一部分。它主要介紹了學(xué)習(xí)的方法論和修養(yǎng)的目標(biāo)，意在解決人類面臨的種種問題。在《大學(xué)》中，孔子提出了“修身、齊家、治國、平天下”的思想，更提出了“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？’”，這一句深刻地表達(dá)了一個(gè)人的自我反省和自我修養(yǎng)，引導(dǎo)讀者從內(nèi)斂的方面理解對(duì)自我修養(yǎng)的追求。
第五段：《中庸》中的名言
《中庸》是儒家思想體系中的一部重要內(nèi)容，是孔子的經(jīng)典之一。這部書講述了中庸的思想及其應(yīng)用，提出了中庸之道的觀點(diǎn)和實(shí)踐方案?！吨杏埂分杏泻芏嗦劽谑赖拿?，如“中正無私”、“修身齊家治國平天下”、“由仁達(dá)道”等等。這些名言都鼓勵(lì)人們以自身修養(yǎng)為基礎(chǔ)，在社會(huì)中保持公正、公平，以此來達(dá)成社會(huì)和諧的狀態(tài)?！吨杏埂分械拿宰屛覀兏逦卣J(rèn)識(shí)到了自己作為社會(huì)成員的責(zé)任和義務(wù)。
總結(jié)：
四書四經(jīng)是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之一，而其中的《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》更是孔子思想的重要體現(xiàn)。他們中所留下的不朽名言對(duì)于我們來說，一直都是具有現(xiàn)實(shí)意義的寶藏。繼承和傳承中華文化應(yīng)該從自我修養(yǎng)、人生觀探討開始，通過對(duì)孔子的一生和思想的深入學(xué)習(xí)，我們更能夠領(lǐng)會(huì)其中的智慧和真諦，從而提高我們自身的素質(zhì)和價(jià)值觀。
孔子的名言有哪些篇五
1、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
2、不學(xué)禮，無以立。
3、有教無類。
4、百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
5、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
6、放于利而行，多怨。
7、邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。
8、君子矜而不爭，群而不黨。
9、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
10、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
11、敏而好學(xué)，不恥下問。
12、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
13、求仁而得仁，又何怨。
14、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
15、剛毅木訥近仁。
16、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
17、君子之行也，度于禮。
18、多聞，擇其善者而從之;多見而識(shí)之。
19、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
20、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?BR> 21、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
22、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
23、出門如見大賓，使民如承大祭。
24、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
25、不學(xué)詩，無以言。
26、過，則匆憚改。
27、道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
28、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
29、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?
30、工欲善其事，必先利其器。
31、學(xué)如不及，猶恐失之。
32、不義而富且貴，于我如浮云。
33、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
34、先有司，赦小過舉賢才。
35、士而懷居，不足為士矣!
36、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
37、君子周而不比，小人比而不周。
38、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。
39、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
40、擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪
孔子的名言有哪些篇六
孔子是中國古代最富有影響力的思想家之一，他提出了許多精辟的言論和主張，成為了后來的儒家文化體系的核心內(nèi)容。其中，四書就是孔子思想的最重要的代表之一。四書包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《孟子》。這些書中流傳下來的孔子名言體現(xiàn)了其嚴(yán)格的邏輯思維，深刻的洞察力和具有啟示性的智慧，這些特點(diǎn)，不僅令人敬佩，也對(duì)我們今天的生活給予了很大的啟示。在本文中，筆者將分享自己在學(xué)習(xí)和思考孔子名言的過程中的一些心得體會(huì)。
第二段：《大學(xué)》中的名言
《大學(xué)》中說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@句話能夠啟示我們很多。首先，“明明德”意為要樹立高度的道德標(biāo)準(zhǔn)，成為具有良好品質(zhì)的人；其次，要“親民”，這是為了要關(guān)注人民群眾的利益，并為民眾提供服務(wù)；同時(shí)要“止于至善”，這則為讓人們不斷努力追求卓越品質(zhì)、高質(zhì)量的生命價(jià)值。我們可以從中得到這樣的啟示，不僅要堅(jiān)守正確的道德價(jià)值觀，還要讓自己的行為和言談舉止體現(xiàn)出親和力和致力于正義的愿望。
第三段：《中庸》中的名言
《中庸》中描述了“恭之至也，民齊之；言之至也，行之齊之；是以致中和之至也?！惫P者眼中體現(xiàn)的是一種 “行大道，依道行”的精神。在多元化和多變化的現(xiàn)代社會(huì)中，人們可能會(huì)輕易的失去節(jié)制和沉淀。恭敬、中庸的態(tài)度，可以讓人們?cè)谛惺聲r(shí)要遵循中庸之道，更勇敢、更有勇氣去追尋最好的結(jié)果，達(dá)到最好的平衡。
第四段：《論語》中的名言
《論語》中有一句名言：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”。這句話揭示出一種學(xué)習(xí)態(tài)度，即不急功近利，要注重積累經(jīng)驗(yàn)、慢慢積累，不斷積累知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)新的東西，才能在日后的生活中更加靈活應(yīng)變，讓人的靈魂變得更加豐富和充實(shí)。我們可以從中了解到，無論是學(xué)習(xí)新知識(shí)，還是針對(duì)自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行修正及改進(jìn)，重要的是要需要時(shí)刻強(qiáng)化自己的學(xué)習(xí)能力，才能在生活中始終如一的保持冷靜與足智多謀。
第五段：《孟子》中的名言
《孟子》中說：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！边@句話強(qiáng)調(diào)人際之間的相互關(guān)系及其影響力。這句話向我們表明，在平凡的生活中，人際關(guān)系是至關(guān)重要的，只有建立良好的人際關(guān)系，才能讓我們有更多的機(jī)會(huì)和更廣的視野。在實(shí)際的生活當(dāng)中，我們需要時(shí)刻牢記：只有與他人合作和協(xié)作，才能創(chuàng)造真正的價(jià)值和實(shí)現(xiàn)真正的成功。
結(jié)語：
生活中總有許多不確定性與困難，而四書中的孔子名言，面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們不僅可以從中吸取智慧，也可以在心靈上獲得一定的安慰。通過理性地分析、對(duì)孔子名言的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們可以更好的面對(duì)生活中的各種問題，以此更適應(yīng)并掌握這個(gè)多重的、變化無常的社會(huì)。
孔子的名言有哪些篇七
1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
2、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
3、不遷怒，不二過。
4、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
5、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。賢哉，回也！
6、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
7、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎！死而后己，不亦遠(yuǎn)乎！
8、己所不欲，匆施于人。
9、發(fā)憤忘食，樂以忘憂.不知老之將至…...
10、不學(xué)禮，無以立。
11、君子矜而不爭，群而不黨。
12、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉！
13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
14、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
15、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
16、求仁而得仁，又何怨。
17、君子周而不比，小人比而不周。
18、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
19、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
20、君子和而不同，小人同而不和。
21、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
孔子的名言有哪些篇八
1、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也。
2、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
3、使民敬、忠以勸，如之何？子曰："臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。"
4、子曰："躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。"
5、敏而好學(xué)，不恥下問。
6、子曰："中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。"
7、逝者如斯夫，不舍晝夜。
8、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
9、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
10、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
11、茍志于仁矣，無惡也。
12、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
13、逝者如斯夫，不舍晝夜。
14、無欲速；無見小利。欲速則不達(dá)；見小利則大事不成。
15、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
16、君子周而不比，小人比而不周。
17、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
18、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
19、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
20、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 21、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。
22、人之生也直，罔之生也，幸而免。
23、益者三樂，損者三樂；樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。
24、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
25、敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。
26、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見周公。
27、父母，唯其疾之憂。
28、攻乎異端，斯害也己。
29、子曰："志於道，據(jù)於德，依於仁，游於藝。"
30、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
孔子的名言有哪些篇九
四書是儒家經(jīng)典之一，通過閱讀四書能夠深入了解儒家思想。而四書中有許多孔子名言，這些名言富有啟示性，對(duì)我們的人生觀、價(jià)值觀以及修養(yǎng)都有很大的幫助。以下是我在閱讀和思考孔子名言時(shí)的心得體會(huì)。
一、《論語》：行成于思，毀于隨
孔子在《論語》中說過這樣一句話：“行成于思，毀于隨?！边@句話的意思是說，成就需要思考，而隨意妄為則容易毀約。這個(gè)道理很深刻，我們?cè)谧鍪碌臅r(shí)候往往會(huì)想當(dāng)然，沒有認(rèn)真思考就胡亂行動(dòng)，到最后失敗了還不知道原因。所以，在行動(dòng)前，我們必須認(rèn)真地思考，充分地權(quán)衡利弊，才能做出更加理性的決策，從而取得更好的成果。
二、《大學(xué)》：格物致知
《大學(xué)》中孔子說過一句名言：“格物致知?！币馑际峭ㄟ^對(duì)萬物的觀察和思考，從而獲得知識(shí)和智慧。這句話告訴我們，真正的知識(shí)是來自于實(shí)踐與思考的結(jié)合。我們要善于觀察、分析、思考，從而真正理解一些道理，并把這些道理應(yīng)用到日常生活中去。
三、《中庸》：君子之所不齊
孔子在《中庸》中提到了一個(gè)很深刻的品德觀：“君子之所不齊，必由于方?！币馑际钦f，優(yōu)秀的人不把自己放在平庸的層面上。我們每個(gè)人都要追求卓越，不要隨波逐流，而是要不斷地努力自己，成為更好的自己。
四、《春秋》：明天下之事，得嘉人而去
孔子在《春秋》中說道：“明天下之事，得嘉人而去?！边@句話的意思是說，要想成大事業(yè)，必須要找到好的人才。優(yōu)秀的人才是做大事的基礎(chǔ)，而一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)是成功的重要保證。所以，在我們的職業(yè)生涯中，要重視人才，懂得如何去管理和培養(yǎng)人才，從而更好地實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
五、四書名言的啟示
四書中孔子的名言不僅散發(fā)著迷人的光芒，而且更能啟迪我們?nèi)绾胃玫貫槿颂幨?，在人生的修煉道路上一步步向卓越邁進(jìn)。由此可見，我們要認(rèn)真閱讀四書，學(xué)會(huì)領(lǐng)悟能力、思辨能力和表達(dá)能力，更好的實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)，我們要把四書的思想融入到我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴之中，不斷地提升自己，為實(shí)現(xiàn)美好的生命貢獻(xiàn)我們的全部努力。
孔子的名言有哪些篇十
2.孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
3.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
4.事君，敬其事而后其食。
5.食不厭精，膾不厭細(xì)?！墩撜Z·鄉(xiāng)黨》
6.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
7.賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也!
8.慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
9.不在其位，不謀其政?！墩撜Z·泰伯》
10.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
11.道不同，不相為謀?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
12. 見利思義，見危授命?！墩撜Z·憲問》
13.邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。
14.以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
15.有教無類。
16.興于詩，立于禮.成于樂。
孔子的名言有哪些篇十一
解釋：用功讀書便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來。
解釋：一個(gè)真正的有責(zé)任的人，必須具有堅(jiān)韌的意志，因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長。因?yàn)橐匀蕿樽约旱呢?zé)任，所以是重大的責(zé)任。因?yàn)橐陨慕Y(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實(shí)現(xiàn)仁的'道路是漫長而遙遠(yuǎn)的。
解釋：孔子杜絕了四種弊?。簺]有主觀猜疑，沒有定要實(shí)現(xiàn)的期望，沒有固執(zhí)己見之舉，沒有自私之心。
解釋：(對(duì)于老師的學(xué)問與道德)，我抬頭仰望，越望越覺得高;我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡?？粗孟裨谇懊?，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。
解釋：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而無可救藥。亦作“朽木難雕”.亦作“朽木不雕”.
解釋：孔子從四個(gè)方面教育自己的弟子，一、文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。三、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺自愿地做自己該做的事。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問。
解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人;小人愛斤斤計(jì)較，心胸狹窄。
解釋：意思是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
解釋：他的聰明可以學(xué)得來，他的裝傻別人趕不上。
解釋：質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。
解釋：懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。
解釋：鳥快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時(shí)候，說出來的話也是善良的。
解釋：孔子說：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
解釋：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山;聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。
解釋：人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。
解釋：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
孔
解釋：對(duì)可以交往的人而不與之交往，是錯(cuò)失了人;對(duì)不可以交談的人而與之交談，是失言?！彼J(rèn)為只有聰明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
解釋：在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。
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解釋：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
解釋：意思是看到貨財(cái)，要想到道義
解釋：見到好的人、好的事，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，做遲了?？吹搅藧喝嘶蜃鰤氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
解釋：外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。
解釋：讀書人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?BR> 解釋：軍隊(duì)可以喪失主帥，一個(gè)人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。
解釋：我愿老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關(guān)懷。
解釋：到了嚴(yán)寒的季節(jié)，才知道松柏樹是不落葉的。正如”士窮見節(jié)義，世亂識(shí)忠臣?！?BR> 解釋：既有志于學(xué)習(xí)和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書人，不值得與他討論真理。
解釋：早晨學(xué)得真理，當(dāng)天晚上死掉也不后悔?！币馑际侵浮吧幌?，學(xué)習(xí)不止。
解釋：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)時(shí)，能從中獲得新知識(shí)的人，就可以做老師了。
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解釋：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂的事嗎?
解釋：政治主張不同，不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌?，就無法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。
解釋：過去的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停地流去。
解釋：懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛學(xué)業(yè)的人，喜愛學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂的人。
解釋：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績來。
解釋：君子嚴(yán)格要求自己，小人苛刻要求別人。
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解釋：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。
解釋：君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常為物役，患得患失，故常懷憂慮之心。
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解釋：有過錯(cuò)不改正，才是真錯(cuò)。
解釋：小事上不能忍耐，就會(huì)壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個(gè)意思，即婦人之仁不能忍于愛;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能亂大謀。
解釋：一個(gè)人如果沒有長遠(yuǎn)打算，憂患很快就會(huì)出現(xiàn)。
解釋：工匠要想做好他的工作，一定要先準(zhǔn)備好他的工具。這是一種比喻，即如想做好一件事，必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。
解釋：君子應(yīng)該說話謹(jǐn)慎，做事勤勞敏捷。
解釋：熱衷于傳播小道消息的行為，是對(duì)道德的背棄。
解釋：自己不想做的事情，就不要加給別人。
解釋：用公平正直來對(duì)待怨恨，以恩德來報(bào)答恩德。
解釋：聽了他的話還要觀察他的行為才肯相信。
解釋：不在那個(gè)職位，就不謀劃那方面的政事。
解釋：名分不正，說話就不能順理成章。
解釋：殺雞何必用宰牛的刀呢?
解釋：執(zhí)政者不因人說好聽的話就提拔他們，也不因他是壞人就鄙棄他說過的正確的話。
解釋：我對(duì)凡來求學(xué)的人，都無區(qū)別地加以教育。
解釋：懂就就懂，不懂就說不懂，才是聰明人。
孔子的名言有哪些篇十二
1) 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
2) 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
3) 不義而富且貴，于我如浮云。
4) 不學(xué)禮，無以立?！墩撜Z·季氏》
5) 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
6) 慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
7) 夫人不言，言必有中?！墩撜Z·先進(jìn)》
8) 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎? ——《論語·學(xué)而》
9) 君子恥其言而過其行?！墩撜Z·憲問》
10) 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
11) 生死有命，富貴在天?！墩撜Z·顏淵》
12) 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
13) 君子之仕也，行其義也。
孔子的名言有哪些篇十三
1、話不達(dá)則躁，話不達(dá)則隱，話不顧則見色。
2、所有的邪惡都應(yīng)該被看到；一切都好，就要見顏。
3、玉不琢，不成器，人不學(xué)，人不懂。
4、有崇高理想的人，沒有生存才能傷害仁，只有殺戮才能成為仁。
5、得到三個(gè)朋友的人失去三個(gè)朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的軟，朋友然后奉承，一個(gè)損失。
6、高尚的人有他自己的一切，然后他尋找所有其他人。
7、性是親密的，實(shí)踐是遙遠(yuǎn)的。
8、生氣了，高興了，忘記了，不知道老了
9、善良的人不擔(dān)心，知道不懷疑，勇敢的人不害怕。
10、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。
11、去學(xué)習(xí)，去判斷，去仔細(xì)思考，去辨別，去認(rèn)真行動(dòng)。
12、一個(gè)人準(zhǔn)備成功，一個(gè)人準(zhǔn)備成功。
13、如果你看到一個(gè)圣人，試著和他平起平坐；如果沒有，那就向內(nèi)看。
14、有錢而貴，是一個(gè)人的欲望也不隨它的方式，不得到的地方。貧窮和卑微，也是一種罪惡。
15、大德不超過悠閑，小德也可以來來去去。
16、因?yàn)檎紊系拿赖?，如北方的地位和星辰?BR> 17、君子使人美麗，而不是使人邪惡，而是使人邪惡。
18、一個(gè)紳士有九種思想：看、聽、想、想。外表和思想，言語和思想忠誠，事情想尊重，懷疑和要求，怨恨和困難，想公正。
19、沒有遠(yuǎn)見，一個(gè)人注定會(huì)在事后遇到麻煩。
20、直接錯(cuò)的都錯(cuò)，再錯(cuò)的人；舉起所有對(duì)的錯(cuò)，然后人們不服從。
21、我整天什么都不吃，整晚都在睡覺。
22、兒子絕對(duì)四：不意，不一定，不實(shí)，不我。
23、過去的不能被勸戒，過去的可以被追求。
24、做官就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是做官。
25、不怒不開，不細(xì)不發(fā)。把一個(gè)角落抬高到不了三個(gè)角落，那么就再也抬不動(dòng)了。
26、我不是生來就知道的，善良的老人，敏感的追求著的人。
27、很少的時(shí)候，血是不安定的，退出了顏色；也堅(jiān)強(qiáng)，只是，在戰(zhàn)斗中放棄；而且老了也自自然衰，退出來了。