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活著的讀書筆記篇一
這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕時靠著祖上留下的錢風(fēng)光了一陣子，往后就越過越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來命都丟了。做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個挨著一個死去，我還活著。
——摘自余華《活著》。
我總認(rèn)為人世間最傷心的事莫過于親人對你的不理解，當(dāng)看完《活著》你會知道，人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人....
我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會不會繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。
當(dāng)生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當(dāng)我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)該感到幸運呢!
人，活著到底是為了什么?
當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時，我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢!
活著，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著?！?BR> 活著的讀書筆記篇二
這本書太悲了?？吹绞畮醉摰臅r候才發(fā)現(xiàn)原來很久之前就看過余華這本小說了，還看了電影，現(xiàn)在又看了一遍，很悲慘。
現(xiàn)在的社會中，每個人經(jīng)歷的坎坷太多，抱怨也太多。生活就像一面鏡子，你沖它笑，它不會沖你哭。當(dāng)我們承受著太多的辛勞時，背負(fù)著太多的責(zé)任時，享受著太少的成功時，想想福貴，想想活著的意義。
不要問活著的意義是什么，活著本身就是意義。
活著的讀書筆記篇三
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。用這句詩詞描繪《活著》的主人公富有再恰當(dāng)不過了。從前的大地主，門前門庭若市，不曾想巨大的宗族被富有一人就義。
周末看完了余華的《活著》，作者以簡略一般的言語風(fēng)格，用聽故事的方法讓主人公將自身閱歷娓娓道來。為了活著而活著。主人公富有用終身的故事書寫了不論人在哪個階段都要愛惜當(dāng)下，活在當(dāng)下。各個階段都要不斷的尋覓夸姣。
本書敘說了主人公富有的終身，年青時因仗著家庭狀況好，成天游手好閑，尋歡作樂。還記得富有取了媳婦后常常去逛窯子，讓窯子里的姑娘大模大樣的背著自己回家，路過老丈人的店肆而毫不諱飾，羞的老丈人每次見到富有就躲起來。
在這些玩膩了今后沾上了賭博的癮，從此一發(fā)不可收拾，每次去賭博都讓他人詐騙而不自知，身上帶的錢輸光了后就欠債，總算，對賭的人在得知富有輸光了家里的房子、一百畝土地后沒有本錢跟他對賭，便要求完成。愿賭服輸，在父親得知富有輸?shù)艏耶a(chǎn)后身體一蹶不振，很快就去世了。
書中有許多可圈可點的當(dāng)?shù)?，但現(xiàn)在一向回旋扭轉(zhuǎn)在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮(zhèn)長的女兒獻(xiàn)血時被活活抽死的場景。我好像看到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色鐵青地呢喃著頭暈，我如同接觸到他想要抽出那被醫(yī)師死死抓住的滿是骨頭的手。我好像就在那樣一個場景中，想要上去幫一把有慶，卻被什么阻擋著，只能眼睜睜看著，心發(fā)憷。
畫面一轉(zhuǎn)，是白叟福貴和他的老牛福貴。我看到兩個福貴相同烏黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽到白叟用污濁的嗓音在空闊的郊野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，晚年做和尚。整本書以白叟的敘說為主，作者和我都是旁聽者，坐在下午的山頭上，聽白叟靜靜細(xì)數(shù)。正如作者所說，很少有人能這么具體地敘說自己的終身，我想這大概是由于福貴這大半輩子都用在回想曩昔了，一個人守著7個人的人生，不斷在腦海中放映，不論大小。就像書中有這樣一個情節(jié)，白叟福貴”叱罵”老牛福貴道：”今天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我知道你年歲大了，也就不說出來羞你了?！蔽也唤?，巧奪天工這兒就只需一人一牛，哪兒來的那么多姓名?福貴滿意地解說說，：”假如它(牛)知道只需它在耕耘，就會偷閑的。”呵，多么風(fēng)趣而憂傷的畫面，其實福貴和他的牛相同，他們都假想著自己的親人還在，所以歷來不曾忘掉。
本來，《活著》就是的走運，亦是的勇氣。
活著的讀書筆記篇四
再次翻開余華的《活著》，一種莫名的感動再次涌上心頭。我不知道作者在寫時是懷著一種什么樣的心情，但我知道作為一個讀者，在品味這篇敘說一代人歷程時的深切感受！
作者余華這樣解釋“活著”：活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
所以《活著》的主人公徐福貴在談到死去的親人的時候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰?！毙旄ＹF活著，好像就是為了看著身邊的人一個個死去。死亡構(gòu)成了福貴一生不間斷的悲?。簝鹤佑袘c死于強(qiáng)制給縣長的女人獻(xiàn)血，女兒鳳霞死于難產(chǎn)大出血，女婿二喜死于建筑事故，外孫苦根死于吃豆子撐著了，這些死亡誰也預(yù)料不到。只有他的父親、母親和妻子家珍死得尚且自然。
在這出關(guān)于殘亡的戲劇上演之前，他夜以繼日地吃喝嫖賭，在一夜之間由闊少爺變成一文不名的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，死于由老宅遷到茅屋的當(dāng)天。破敗前的少爺不懂得傷心而破敗后的福貴沒資格傷心，因為他已經(jīng)成了佃農(nóng)，佃種著曾經(jīng)屬于自己的五畝田地。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅7歲的外孫苦根。
他身邊的人一個個死去了，而他卻沒有這種“幸運”，他只能活著，因為這是他的命運，一頭牛在犁完所有該犁的地之前，一個人在挑足他應(yīng)挑的擔(dān)子之前，上天是不會讓他的生命提前逃離的。
從表面上看，這一切好像都只能歸結(jié)于命。而事實上，這些悲劇歸根結(jié)底來自動蕩的社會，不正常的歷史，在這個扭曲的年代里，在殘酷的歷史面前，貧苦的個體生命注定不會有好的前景，死亡便仿佛應(yīng)運而生。在那個戰(zhàn)爭的年代，大躍進(jìn)的年代，福貴是一個象征，他是貧窮百姓縮影，背負(fù)著諸多的厄運和沉重的歷史悲傷。在那個灰色的年代，創(chuàng)傷充滿了整個社會，歷史把人類所能承受的所有不幸都壓在中國百姓身上，因而他們的生命也才顯得那么脆弱。
在失去了其他的親人之后，福貴與苦根相依為命，他們共同的心愿就是攢錢買一頭牛。錢終于攢夠的時候，苦根卻已經(jīng)死了。福貴一人買回了牛。那本來是一頭正要被宰殺的瀕死的老牛，它已經(jīng)干了很多活受了很多罪，就算不殺它恐怕也活不長了，但是，因為不愿看著老牛在哭，早已不再會哭的福貴買下了它。起個名字也叫福貴。
一過10年，徐福貴和老牛福貴居然都沒有死，他們活著。福貴趕著福貴去犁田，在吆喝福貴的時候嘴里也喊著所有死去親人的名字，好像他們也都是些駕著軛正在埋頭犁田的牛。
他變成了一個孤獨的的老人，站在老黃牛旁，絮叨他這一輩子的故事！他是多么的無奈，面對親人的死，他只能眼睜睜看著，沒有血淚的控訴，也沒有撕心裂肺的叫喊命運不公，有的只是福貴在生活中磨練出來的忍耐和堅強(qiáng)的意志，這無邊無際的忍耐包容著一切的悲痛，以致再大的苦難降臨，福貴也能將他無聲無息地消融在包容之中。生命是脆弱的，生活是殘忍的，眼淚是沒有用的，而惟有一顆堅定勇敢的心才是永遠(yuǎn)不老的。在福貴心中，這個世間無所謂無望，他活著是為了活著的本身，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
他的親人死了，生前他們相依為命；死后，福貴知道，不管他死去的親人化作了泥土還是化作巖石，這都與他無關(guān)了，他只有好好的活下去。福貴一生經(jīng)歷種種生與死的轉(zhuǎn)換，他向死而生，在死亡的邊緣喚醒對生的渴望，頓悟生的價值與寶貴。在殘酷的生活里從容。有人說這是一種對生活的麻木，對死亡的麻木。其實，我想他是在用沉默的方式思考生與死。他懂得了死亡是每個人最終的歸宿，而生存是通往死亡的一條路，或許這條路上險象環(huán)生，或許平平淡淡，但他依舊在以各種方式考驗著活著的人，福貴，他經(jīng)得起這種考驗。在殘酷的、不穩(wěn)定的生存中，福貴也變得越來越堅強(qiáng)，忍耐。福貴頓悟了一切的苦難，在對苦難超強(qiáng)的忍受中，顯示他堅忍不拔的品質(zhì)。
我不敢想象，如果主人翁換作是我，我會不會繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。
當(dāng)出生在90年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形；當(dāng)我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)該感到幸運呢！
人，活著到底是為了什么？
當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時，我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢！
活著，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著?！?BR> 活著的讀書筆記篇五
淚水久久縈繞在眼眶，黑色封皮包裹著的舊書被我緊緊擁在胸前，心酸的凝望一個老人心酸路，口中嗚咽，竟不知何以傾訴?！痘钪飞钌钣|動著心底的脆弱。
終于迎來了幾年辛苦卻溫馨的團(tuán)圓生活，一家人在一起的生活也許才是最完美的，不需榮華富貴，只求相守一生，輕輕撫摸你陽光下閃亮的長發(fā)，溫柔的用體溫知遇我們的心，父母的病故，令不孝之子翻然悔悟，用淚水埋葬過去，開始體貼妻子。照顧家庭。
歲月飛逝，世事果然都如浮光掠影。兒子天性善良，細(xì)心呵護(hù)羊兒長大，不辭勞苦的給羊兒喂草。兒子上學(xué)了，善良的他在為縣長夫人獻(xiàn)血時被無良醫(yī)生超額抽血致死。今夕何夕，星空之下，又是一道流星劃過天際，又是一條生命的凋零。
隨后女兒鳳霞產(chǎn)子離世，女婿因工活離開了自己，外孫被黃豆撐死折翼離去，身邊至親離開了自己身邊，只留下老牛陪伴，悵惘人世，老人沒有悲觀，沒有墮落。曾經(jīng)的浪蕩子弟在親人離世的傷痛里成長，變得愈加堅強(qiáng)，因為他懂得，老淚縱橫，一味苦怨，是挽回不了至親生命的，只是徒增憂愁罷。在那個連酒都買不起的年代，甚至比不得千年前借酒消愁的李白，杜甫，頑強(qiáng)活著，實屬不易。
山風(fēng)習(xí)習(xí)，流水纏轉(zhuǎn)著憂愁。當(dāng)年富家大小姐家珍嫁到富貴家，卻吃了一輩子的苦。臨死時，還拖著病體，想為丈夫多干點兒活。幾十年前，福貴在外沾花惹草，家珍忍辱負(fù)重，不愁不怨，忍受丈夫打罵，卻從未抱怨。幾年后，因丈夫的賭博，讓她褪去絲綢，拿起了鋤頭，她卻依舊不愁不怨，只因丈夫一句，“別累壞了，歇會兒吧”內(nèi)心竟換了滿滿的安慰與感動，紅暈浮上臉龐，欣慰的笑容綻放，愿為福貴付出全部真心。
幾十年后，時光漂白了發(fā)絲，兩人長相廝守，彼此的眼里都多了更多的柔情。世事難料，倉皇走過的昨日已是最美的時光，家珍因過度勞累而患上了軟骨病，可憐的女人，不矯揉，不造作，依舊超越自己身體極限的吃苦耐勞。家珍死時，我的淚水止不住溢出眼眶，如此善良的女人卻在那個民主與法制遭踐踏的年代如此凄苦，那個紛亂的年代，大躍進(jìn)，人民公社化運動，人格遭受踐踏，生命遭受摧殘。當(dāng)時人的苦難，換來了如今的國富民強(qiáng)。
古槐煙薄晚鴉愁，獨坐黃昏誰是伴?暮色蒼茫牛與歸。
活著的讀書筆記篇六
作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
福貴，這個曾經(jīng)風(fēng)光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟，也許那并不算遲?？啥蜻\的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命，毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去，傷痛還未平復(fù)，與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后，連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌，只剩下他一個人孤獨地活著。
福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細(xì)分析，就會發(fā)現(xiàn)在1995年前后，也就是在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了一個很微妙的時期。
那么我們再把目光轉(zhuǎn)回到1995年，就會發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實主義文學(xué)和先鋒小說特征的作品，就是那篇轟動一時的《活著》。這樣說來，《活著》應(yīng)該是余華創(chuàng)作的一個過渡。
從這個角度說，《活著》是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個開頭。
作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創(chuàng)作。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習(xí)慣而已?！痘钪肥且黄陔S意中完成的小說，對于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。
《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強(qiáng)煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學(xué)追問。
他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結(jié)局：人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。
實際上，這又暗示了中國文學(xué)的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了?！痘钪返膫ゴ蟾锌赡芮∏≡从谶@里。
也正因如此，《活著》就明確了一個內(nèi)容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一種靜止的狀態(tài)。
余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍业模皇腔钪?，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味“活著”是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸。
活著的讀書筆記篇七
說來也是奇怪，依著向來信佛的姥姥所言，“善有善報，惡有惡報，好人會有好運的”。但我一直所相信的，卻是“福兮禍所伏，禍兮福所倚”。并不是說不相信好人終有好報，而是覺著，無論是做什么，順著自己的心意，不欺騙違背自己的良心，那么是福是禍便要看天意了。
從《活著》里，彷佛看到自己的觀點被證實。好人不一定好報，似家珍，似鳳霞，似有慶，一切都是命運使然。遭遇了災(zāi)難不一定是壞事，正如失去了土地和身份，卻免去了“斗地主”一事的殘害。日子稍微開始溫馨了，然誰也不知那是否為暴風(fēng)雨前的寧靜。
在開頭看到福貴“花花公子”時期的形象時，對這個男人厭惡至極。特別當(dāng)他因賭博而打罵懷著孩子的家珍，頓時覺得未來無論是什么樣的報應(yīng)大概都不為過。然真當(dāng)報應(yīng)來臨，身邊的人一個接一個的離世時，卻又覺得這樣的一生，未免太過于殘酷。所遭受苦難的并不是福貴一人，還有陪著他愛著他的家人。
若說從這300多頁中悟出了些什么，如果是閱歷再豐富些的我可能會說：很多。然而對現(xiàn)在的我來說，最貼近生活，也最為我關(guān)注的，是。珍惜眼前平靜溫馨的生活，珍惜身邊愛著我們的家人朋友，珍惜校園里的點點滴滴，珍惜我們還有機(jī)會追逐的夢想。
生活不易，在我們還能享受與家人相守之時，請不要吝嗇我們的關(guān)懷和支持；在我們還有條件追夢時，請不要輕言放棄。
“有花堪折直須折，莫待無花空折枝?！?BR> 活著的讀書筆記篇八
一個人，一場故事，一世遭遇，成就了《活著》。富貴的苦難，已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步，他從一個富家少爺，淪落到貧苦農(nóng)民；他氣死他爹，輸光財產(chǎn)；他的兒女死了，妻子死了，女婿死了，外孫也死了，可他卻還活著，孤零零的活著。
當(dāng)福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的龍二被斃掉的那一刻，慶幸的是福貴，后怕的也是福貴。他慶幸，是因為被斃掉的人不是自己。他后怕，是因為被斃掉的人本該是自己。命運是未卜的，生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹，他知道，自己害死了一個生命；當(dāng)被抓去拉大炮的自己回來沒有看到娘的最后一眼，他明白，生命原來如此脆弱；當(dāng)他的家人一個個死去的時候，他懂得，活著不易，活著有多好！
種地的艱辛，讓他體會到活著的不易；公社的磨難，讓他感受到活著的美好?；钪托腋?，再艱難，只要活著那也是幸福；死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。當(dāng)富貴的家人一個個離自己而去的時候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己現(xiàn)在還具有的生命，他知道，活著有多好。
余華《活著》的自序：“作為一個詞‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于攻擊，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸?！边@里有一個關(guān)鍵詞時“忍受”?？梢娪嗳A筆下的富貴面對生命的苦難與絕望只是忍受，沒有反抗，更不用說蔑視。也許有人不怕死，但他一定不想死；也許有人想要死，但他一定不愿意死。生命對任何一個人來說都是一筆財富，比金錢還重要的財富。一個人富貴，他想維持富貴，一個人貧窮，他在抱怨貧窮，但沒有一個人會把這些和活著聯(lián)系在一起，因為活著跟它們不在一個地位上，活著最重要。
人不喜歡寂寞，不想一個人孤零零地活著，他想有個伴兒，有一個熟悉的生命在自己面前，也照耀了自己的生命。富貴的那個富貴——他的那頭牛，也就是這么到了他的身邊，他救下了它，它感到幸福，他也感到幸福。兩個富貴在一起，創(chuàng)造了自己的新生活。兩個活著的生命在一起，照耀了生命的光輝。
他們熱愛生命，所以他們喜歡活著；他們珍惜生命，所以他們一直活著。兩個“老人”在田間“玩?！?，兩個“老人”在犁上唱歌，兩個“老人”，在樹蔭下想象，講述著他們的故事，暢想著他們的未來。也許他們過去坎坷，也許他們現(xiàn)在平庸，但他們現(xiàn)在幸福，以后也會幸福。因為他們活著，他們是兩個充滿活力的生命，因為活著，他們幸福。
一個人再好不過活著了，活著就能找到幸福，死了就一定不會有幸福。兩個富貴再貧窮，他們也幸福著，富貴的龍二再幸福，到了那個世界也一無所有。幸福不等于金錢，幸福等于生命。生活于他而言既不是荒漠，既不是沃土，他活著的本生就足以使他心里感到充實。
活著是一個過程，也是一個故事；活著是一道風(fēng)景，也是一筆財富。擁有這筆財富的人，要珍惜這筆財富，它是我們在擁有美好生活道路上的曙光，它照耀了一切，有了它才有了希望。
一個人，一個故事，講述著《活著》。一個故事，就是一個真理，告誡著人們。迷途的人啊，快醒一醒吧，不要再想那個世界啦，好好活著，我們尋找幸福。
活著的讀書筆記篇九
我們?yōu)槭裁炊钪?不知道你是否思考過這個問題?本書的主人公福貴，在他是富家子弟時候，吃喝不愁，嫖賭就是他活著的動力，否則“每天早晨起來犯愁的就是這一天該怎么打發(fā)”;等他家產(chǎn)被他輸光了之后，他無奈成了別人的佃戶，每日靠耕田養(yǎng)活自己的一家。
幾乎在所有人的眼中，福貴的人生是不幸的：從富家子弟成為一窮二白的佃戶，父親被他氣死，母親病重，他去請大夫途中被國民黨兵抓取拉大炮，每日饑腸轆轆，睡在死人堆中;終于回到家中母親卻早已經(jīng)去世;后來十二歲的兒子，獻(xiàn)血卻被人抽干致死;女兒生產(chǎn)，卻出血過多而離開了他;女婿在工地上，在兩塊水泥板夾死;愛人病重，不舍地離開了人世間;幾年后，他唯一的親人外孫---苦根，一個七歲的孩子，卻因為吃豆子而撐死…最后陪伴他的，只有一個老黃牛。
作者用極樸實簡單的語言，來描述著他的不幸，然而這種樸實的言語，卻能深刻滲入每一個讀者的心。而文中對福貴女兒鳳霞的描寫卻更加深刻的震撼著我的心：
鳳霞是一個非常可愛的小女孩，當(dāng)福貴輸光了家產(chǎn)，他的.丈人抬著抬花轎要帶他的妻子家珍回娘家，福貴無力阻攔，鳳霞卻睜大眼睛說：“爹，娘坐上轎子啦，”福貴心中很難受，告訴鳳霞說不要忘記他是她爹，鳳霞聽了這話卻咯咯笑起來說：“你也不要忘記我是鳳霞?！毙▲P霞的天真可愛，讓人頓生憐憫之情，她以后就要吃苦了，耕田，種地，本來是一個可以嫁到一個好人家的富家小姐，過著衣食無憂的日子，如今她未來的命運卻讓多少人惋惜。然而鳳霞的命運并不是我們想象中的那樣，長大后的她因為發(fā)了一次高燒，從此以后又聾又啞，但是她卻非常美貌，勤勞和善良，讀到這里，不禁感嘆一句“天意弄人，命運多舛!”然而鳳霞一天天長大，她始終是要嫁人的，福貴和家珍也為她著急，她自己心中看到別人家的姑娘出嫁也很是羨慕，不自覺的走到人家花轎旁邊，終于福貴托人找到了愿意和鳳霞相親的人，他是一個偏頭的男子。鳳霞穿了新衣服，來相親的人沒有多看鳳霞幾眼，卻四周環(huán)顧了一下破舊屋子，然后便離去了。鳳霞心中自然是非常難受，作者用無聲的描寫手法，更加深刻的寫出了鳳霞內(nèi)心的失落與悲傷，鳳霞知道人家沒有看上她之后“站起來走到里面的房間，換了身舊衣服，扛著把鋤頭下地去了”，如此簡單的語言，卻將悲傷之意自然地流露出來，她沒有哭，但是給我造成的感受卻比哭了還要難受。出人意料的卻是，男子看上了鳳霞，帶人來裝修了福貴的破屋，鳳霞嫁給了他，兩人幸福地過了一段時間。全文的悲傷氣氛，因為鳳霞的成親，添了幾分喜氣，但是鳳霞最后卻因為生子失血過多而死…全文的悲涼之意，蔓延的更加廣泛，滲透的更加深刻。
有的人活著是為了滿足個人的物質(zhì)享受，有的人活著是為了追求一種精神，還有一種人活著不是為了什么，也不知道為了什么。他們不是為活著之外的任何事物而活著，而是為活著本身而活著。正如《陽光的快樂生活》中所唱的那樣：糊里糊涂地活著也挺樂呵!雖然他們并不樂呵，但他們的生活態(tài)度詮釋了生命的真諦!
打開《活著》這本書，耳邊悠揚地響起美國民歌《老黑奴》，聽著聽著，仿佛那位飽經(jīng)風(fēng)霜的老黑奴不經(jīng)意間走進(jìn)了我的視線：枯瘦的骨架外面搭著一件濫衫掉色的破布，散亂的頭發(fā)被風(fēng)吹的更加散亂，黝黑的面頰上爬滿了歲月的皺紋。不由的，我對老人生出一種憐憫之心。他向我挪動著，軀體彎得像一個拉緊的弓，似乎在拼命的直起身，想往遠(yuǎn)方看，然而始終沒有抬起頭來，但還是讓我看到了他的腮部在動，好像在訴說著一個生命的不幸。他一生經(jīng)歷苦難，家人都先他而去，而他依然樂觀地面對生活，沒有一句抱怨的話。
每當(dāng)我無所事事，寂寞纏身之時，我都會思考，人到底為什么要活著呢?這時，老黑奴的形象躍然于我腦海，他仿佛問我："今天你過的怎樣?其實我每一天都過得比這還累。"。
活著的讀書筆記篇十
人們可能會思考這樣一個問題：“什么是真正的‘活著’？”也許有人會說：“‘活著’就是餓的時候找吃的、渴的時候找喝的、冷的時候找穿的。時間會從尋找的過程中逃走。”
那么，我很遺憾，這么評價“活著”的人，對活著的理解是不確切且過于膚淺。他們只知道“怎么活著”，卻忽視了更為重要的一點，那就是“為什么活著”。然而恰恰正是這關(guān)鍵的一點，決定了人的一生是否挺拔與偉岸。
所以，才有人說：“活著是為了實現(xiàn)自己的價值。”沒錯，在實現(xiàn)人生價值的過程中不斷完善自己，這就是活著的真諦。
20xx年有這么一群人，他們告別了自己的家鄉(xiāng)，同飽受摧殘的非洲人民一道抗擊“埃博拉”病毒，置個人安危于不顧，一次又一次創(chuàng)造了治愈患者的奇跡。他們的付出不但減輕了災(zāi)區(qū)人民的痛苦，也使中國的國際影響力大幅提高。中國援非醫(yī)療隊隊員們用自己的奉獻(xiàn)證明了自己的價值，也證明了自己是真正的“活著”的人。
那么，又有人會問：“人一定要干出什么驚天動地的大事才算真正活著嗎？”
答案當(dāng)然是否定的。我們大多是平凡人，擁有平淡的俗常的人生。但是，就是在這看似簡單的生活中，默默無聞，腳踏實地，彰顯了自我的價值。從蹬三輪卻資助貧困學(xué)生的白芳禮老人，到退休封山種樹的楊善洲老人；從冒著嚴(yán)寒清掃街道的環(huán)衛(wèi)工人，到圖書館長期閱讀的拾荒者；也許物質(zhì)缺席了他們的生活，但精神層面的價值，伴隨了他們的一生。
人，不論生活貧富，不論職位高低，都要為實現(xiàn)價值而努力。因為當(dāng)人們實現(xiàn)了自己的價值時，才會更深刻的意識到自己是在真正的活著。
有些人，他們雖然活著，卻失掉了自己的價值；有些人，雖然離開了我們，但他們的價值永不消逝。
活著的讀書筆記篇十一
余華先生用極富民俗特色的語言，借福貴之口，向我們講述了從五十年代到今天，跨越了大半個世紀(jì)的中國貧苦農(nóng)民的故事?！痘钪肥且徊楷F(xiàn)實主義意義上的悲劇，讓人讀完悲從心來卻又無可奈何。浪子回頭固然金可換，但是時代巨大的不可抗力讓無數(shù)的福貴們背負(fù)上了不得不去承擔(dān)的悲苦命運。
活著，活著，人生在世，生活就是生下來，活下去。但是，活下去又談何容易?人生的跌宕起伏，從大富大貴的紈绔子弟，到一無所有的乞丐，從趾高氣昂的地主少爺，到歷經(jīng)生死流浪在軍閥混戰(zhàn)中的士兵，從初次看見希望的熹光到再次被現(xiàn)實的黑暗吞噬，渺小如福貴的千萬中國貧苦農(nóng)民，又怎能奈何?那個時代對千千萬萬的福貴們極盡摧殘，以摧枯拉朽之勢貪婪地吞噬著他們渺小的生命。
那一片埋葬著老母親、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根的墳塋邊，福貴指著旁邊的空地囑咐人說，自己走后就葬在這里。那是一個時代的悲劇，雖然以小說的手法展現(xiàn)，將人世間生離死別的千萬種苦難，離合悲歡的千萬種情感都灌輸在一個福貴的身上，但是卻真實得可怕，因為這就是那個時代里，中國人的縮影。所有的這些苦難，都是我們的先人曾經(jīng)經(jīng)受過的。
我們無法想象那樣在戰(zhàn)火中摸索著求生活的黑暗日子，我們無法感受到子彈擦身而過、身邊血流成河的恐怖，我們無法感同身受中瘋狂的洶涌的潮流，我們也無法體會諸多悲劇相互疊加而產(chǎn)生的強(qiáng)大的心里壓力……或許我們的靈魂早已經(jīng)在這個物欲橫流的世界中迷失了，我們也許已經(jīng)忘記，或不再愿意提及那一段黑暗的日子里，無數(shù)的“我”是怎樣卑微地生存過。
余華作品的價值，就在于他能夠看似輕易地喚起人們對歷史的思考，對生命的感悟。我們一邊高喊著對生命的熱忱，一邊沉迷在虛擬的世界中無法自拔，我們一邊譴責(zé)著對時間的浪費，一邊在毫無意義的事情上糾纏再三。前幾天有位導(dǎo)師說道，真正的大學(xué)，就應(yīng)該是“虛”的學(xué)問，談實用，不如改叫職業(yè)技術(shù)學(xué)院。我覺得他說到了結(jié)癥所在。
不得不承認(rèn)，我們這一代人，是在物質(zhì)生活極大豐富的環(huán)境下成長起來的，我們追求虛榮的浮華，追求虛無的享受，追求名與利，追求金錢與物欲。當(dāng)然你可以輕易的說，這個社會就是這樣，社會就是大染缸，身處其中怎么可能獨善其身。但是，我們?nèi)匀荒軌蚩匆娫S許多多的視名利如糞土，集畢生之所學(xué)為的發(fā)展獻(xiàn)身的人們。我們需要這樣的正能量，我們的社會也需要這樣的正能量。在市場經(jīng)濟(jì)中，我們學(xué)會了將一切事物都賦予標(biāo)簽與價值，我們慣于用金錢去衡量這個世界，華服珍饈，香車美人，豪宅花園，甚至于婚姻，甚至于感情，都一一被明碼標(biāo)價，倫理與道德的地位遭到了前所未有的挑戰(zhàn)。
浮生若夢，一切過眼云煙。盛極一時卻落得百年孤獨。叫人不得不感嘆人生的無常。
關(guān)鍵在于，我們最終能不能明確自己的內(nèi)心究竟想要什么，能不能摒棄自己不喜歡的樣子，能不能明確自己的定位與價值，能不能真正做到——為自己而活，“為活著而活著”。我無權(quán)去評論任何一種生活方式，但是我可以自由地去選擇我想要的人生，去成為我想要成為的人，去經(jīng)歷我想要經(jīng)歷的故事，去完成我想要完成的夢想。
青春，就是用來不斷地接受挑戰(zhàn)，不斷地去嘗試，不斷地瘋狂，不斷地失敗，不斷地站起來的，我不想為名利和循規(guī)蹈矩的教條束縛，我要自己的生命能夠自由地呼吸，我要自己的生活精彩絕倫。人生不怕有遺憾，但是，只要多年之后回想起自己的青春時，能夠無悔這段光輝歲月，便足矣。
我相信，孤身一人在這個冰冷世界中流浪的福貴，他是幸福的，命運的悲劇并不意味著他靈魂的悲劇，他擁有著非凡的經(jīng)歷，擁有著至親至愛的人最最親密的回憶，酸甜苦辣，共同調(diào)成了人生的一壇酒，在時間的調(diào)和中愈來愈濃郁甘醇。
“活著，作為一個詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！痘钪分v述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土?！?BR> “《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?BR> 生活是屬于每個人獨一無二的體味與感受。怎樣選擇，怎樣抉擇，便會成就你怎樣的人生?；钪瑸樽约憾?。
活著的讀書筆記篇十二
“人生最大的智慧，就是享受當(dāng)前的時刻并使它成為生命里永恒的目標(biāo)，因為只有當(dāng)前的這一刻才是唯一且真實的，其余的一切只是我們的想法和思緒罷了；不過我們一樣也可以把這類做法看作最大的愚蠢，因為在隨后的時刻發(fā)生的，會像上一刻那般夢一樣消失得蹤影全無，不復(fù)存在，這類東西永不值得用心地奮力爭取。
唯有不斷消失的現(xiàn)時才是我們生存的基點，此外沒有其他。實質(zhì)上，我們的生存形式就是連續(xù)不斷的運動，那種朝思暮想的安寧基本上是不可能的。人類的生存就像一個跑下山坡的人，若想停下腳步就肯定會摔倒，唯有接著奔跑才能找到平衡以便穩(wěn)住身體；或者好比在手指上掌握平衡的木桿；再不就像行星，假如停止向前運行，就會撞到太陽。所以生存的根本特征就是運動不止。
在這樣一個沒有固定性的世界里，保持不變的狀態(tài)是沒法實現(xiàn)的，所有的一切都在變化與循環(huán)著。人人都在匆匆前行與奔馳，好比不斷前行、做出很多動作以保證身體平衡的走鋼絲的人——這樣的世界，幸福無從談起?！?BR> 這一段文字摘自摘自叔本華的文章《允許自己虛度時光》。
友人說:“簡單就是快樂”，書里說“大多數(shù)凡人的苦惱都屬于庸人自擾”，也有人告訴我“沒有苦怎么知道什么是甜”，都很有道理。我一直最敬佩的是無私的科學(xué)家與醫(yī)生，因為他們?yōu)檫@個世界做出了貢獻(xiàn)。我一直覺得，一個人來這凡間走一趟，多多少少要留下點什么東西，為美好做出點貢獻(xiàn)。《活著》，我先是看了電影，然后讀完的書。人世間的痛苦太多了，有一樣的，相似的，奇怪的，而相對而言的人就顯得那么渺小，越來越多的人患上了心理疾病。富貴真的是太皮實了，一個人埋了那么多親人，人又是多么的堅強(qiáng)！他的出現(xiàn)讓很多個像我一樣的人看到了人的韌性有多么強(qiáng)。我們的小平同志，企業(yè)家褚時健等很多偉大或平凡的人，告訴我們一個道理——信念不倒，精神不滅，活著就是希望。別想那么多，大多數(shù)時候想了也沒用，開心就笑，傷心找個角落就哭，哭完了接著走。也許，某個角落，恰好也有一個“富貴”，當(dāng)他看到書里的富貴，他決定好好活著。
活著的讀書筆記篇一
這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕時靠著祖上留下的錢風(fēng)光了一陣子，往后就越過越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來命都丟了。做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個挨著一個死去，我還活著。
——摘自余華《活著》。
我總認(rèn)為人世間最傷心的事莫過于親人對你的不理解，當(dāng)看完《活著》你會知道，人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人....
我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會不會繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。
當(dāng)生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當(dāng)我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)該感到幸運呢!
人，活著到底是為了什么?
當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時，我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢!
活著，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著?！?BR> 活著的讀書筆記篇二
這本書太悲了?？吹绞畮醉摰臅r候才發(fā)現(xiàn)原來很久之前就看過余華這本小說了，還看了電影，現(xiàn)在又看了一遍，很悲慘。
現(xiàn)在的社會中，每個人經(jīng)歷的坎坷太多，抱怨也太多。生活就像一面鏡子，你沖它笑，它不會沖你哭。當(dāng)我們承受著太多的辛勞時，背負(fù)著太多的責(zé)任時，享受著太少的成功時，想想福貴，想想活著的意義。
不要問活著的意義是什么，活著本身就是意義。
活著的讀書筆記篇三
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。用這句詩詞描繪《活著》的主人公富有再恰當(dāng)不過了。從前的大地主，門前門庭若市，不曾想巨大的宗族被富有一人就義。
周末看完了余華的《活著》，作者以簡略一般的言語風(fēng)格，用聽故事的方法讓主人公將自身閱歷娓娓道來。為了活著而活著。主人公富有用終身的故事書寫了不論人在哪個階段都要愛惜當(dāng)下，活在當(dāng)下。各個階段都要不斷的尋覓夸姣。
本書敘說了主人公富有的終身，年青時因仗著家庭狀況好，成天游手好閑，尋歡作樂。還記得富有取了媳婦后常常去逛窯子，讓窯子里的姑娘大模大樣的背著自己回家，路過老丈人的店肆而毫不諱飾，羞的老丈人每次見到富有就躲起來。
在這些玩膩了今后沾上了賭博的癮，從此一發(fā)不可收拾，每次去賭博都讓他人詐騙而不自知，身上帶的錢輸光了后就欠債，總算，對賭的人在得知富有輸光了家里的房子、一百畝土地后沒有本錢跟他對賭，便要求完成。愿賭服輸，在父親得知富有輸?shù)艏耶a(chǎn)后身體一蹶不振，很快就去世了。
書中有許多可圈可點的當(dāng)?shù)?，但現(xiàn)在一向回旋扭轉(zhuǎn)在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮(zhèn)長的女兒獻(xiàn)血時被活活抽死的場景。我好像看到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色鐵青地呢喃著頭暈，我如同接觸到他想要抽出那被醫(yī)師死死抓住的滿是骨頭的手。我好像就在那樣一個場景中，想要上去幫一把有慶，卻被什么阻擋著，只能眼睜睜看著，心發(fā)憷。
畫面一轉(zhuǎn)，是白叟福貴和他的老牛福貴。我看到兩個福貴相同烏黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽到白叟用污濁的嗓音在空闊的郊野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，晚年做和尚。整本書以白叟的敘說為主，作者和我都是旁聽者，坐在下午的山頭上，聽白叟靜靜細(xì)數(shù)。正如作者所說，很少有人能這么具體地敘說自己的終身，我想這大概是由于福貴這大半輩子都用在回想曩昔了，一個人守著7個人的人生，不斷在腦海中放映，不論大小。就像書中有這樣一個情節(jié)，白叟福貴”叱罵”老牛福貴道：”今天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我知道你年歲大了，也就不說出來羞你了?！蔽也唤?，巧奪天工這兒就只需一人一牛，哪兒來的那么多姓名?福貴滿意地解說說，：”假如它(牛)知道只需它在耕耘，就會偷閑的。”呵，多么風(fēng)趣而憂傷的畫面，其實福貴和他的牛相同，他們都假想著自己的親人還在，所以歷來不曾忘掉。
本來，《活著》就是的走運，亦是的勇氣。
活著的讀書筆記篇四
再次翻開余華的《活著》，一種莫名的感動再次涌上心頭。我不知道作者在寫時是懷著一種什么樣的心情，但我知道作為一個讀者，在品味這篇敘說一代人歷程時的深切感受！
作者余華這樣解釋“活著”：活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
所以《活著》的主人公徐福貴在談到死去的親人的時候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰?！毙旄ＹF活著，好像就是為了看著身邊的人一個個死去。死亡構(gòu)成了福貴一生不間斷的悲?。簝鹤佑袘c死于強(qiáng)制給縣長的女人獻(xiàn)血，女兒鳳霞死于難產(chǎn)大出血，女婿二喜死于建筑事故，外孫苦根死于吃豆子撐著了，這些死亡誰也預(yù)料不到。只有他的父親、母親和妻子家珍死得尚且自然。
在這出關(guān)于殘亡的戲劇上演之前，他夜以繼日地吃喝嫖賭，在一夜之間由闊少爺變成一文不名的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，死于由老宅遷到茅屋的當(dāng)天。破敗前的少爺不懂得傷心而破敗后的福貴沒資格傷心，因為他已經(jīng)成了佃農(nóng)，佃種著曾經(jīng)屬于自己的五畝田地。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅7歲的外孫苦根。
他身邊的人一個個死去了，而他卻沒有這種“幸運”，他只能活著，因為這是他的命運，一頭牛在犁完所有該犁的地之前，一個人在挑足他應(yīng)挑的擔(dān)子之前，上天是不會讓他的生命提前逃離的。
從表面上看，這一切好像都只能歸結(jié)于命。而事實上，這些悲劇歸根結(jié)底來自動蕩的社會，不正常的歷史，在這個扭曲的年代里，在殘酷的歷史面前，貧苦的個體生命注定不會有好的前景，死亡便仿佛應(yīng)運而生。在那個戰(zhàn)爭的年代，大躍進(jìn)的年代，福貴是一個象征，他是貧窮百姓縮影，背負(fù)著諸多的厄運和沉重的歷史悲傷。在那個灰色的年代，創(chuàng)傷充滿了整個社會，歷史把人類所能承受的所有不幸都壓在中國百姓身上，因而他們的生命也才顯得那么脆弱。
在失去了其他的親人之后，福貴與苦根相依為命，他們共同的心愿就是攢錢買一頭牛。錢終于攢夠的時候，苦根卻已經(jīng)死了。福貴一人買回了牛。那本來是一頭正要被宰殺的瀕死的老牛，它已經(jīng)干了很多活受了很多罪，就算不殺它恐怕也活不長了，但是，因為不愿看著老牛在哭，早已不再會哭的福貴買下了它。起個名字也叫福貴。
一過10年，徐福貴和老牛福貴居然都沒有死，他們活著。福貴趕著福貴去犁田，在吆喝福貴的時候嘴里也喊著所有死去親人的名字，好像他們也都是些駕著軛正在埋頭犁田的牛。
他變成了一個孤獨的的老人，站在老黃牛旁，絮叨他這一輩子的故事！他是多么的無奈，面對親人的死，他只能眼睜睜看著，沒有血淚的控訴，也沒有撕心裂肺的叫喊命運不公，有的只是福貴在生活中磨練出來的忍耐和堅強(qiáng)的意志，這無邊無際的忍耐包容著一切的悲痛，以致再大的苦難降臨，福貴也能將他無聲無息地消融在包容之中。生命是脆弱的，生活是殘忍的，眼淚是沒有用的，而惟有一顆堅定勇敢的心才是永遠(yuǎn)不老的。在福貴心中，這個世間無所謂無望，他活著是為了活著的本身，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
他的親人死了，生前他們相依為命；死后，福貴知道，不管他死去的親人化作了泥土還是化作巖石，這都與他無關(guān)了，他只有好好的活下去。福貴一生經(jīng)歷種種生與死的轉(zhuǎn)換，他向死而生，在死亡的邊緣喚醒對生的渴望，頓悟生的價值與寶貴。在殘酷的生活里從容。有人說這是一種對生活的麻木，對死亡的麻木。其實，我想他是在用沉默的方式思考生與死。他懂得了死亡是每個人最終的歸宿，而生存是通往死亡的一條路，或許這條路上險象環(huán)生，或許平平淡淡，但他依舊在以各種方式考驗著活著的人，福貴，他經(jīng)得起這種考驗。在殘酷的、不穩(wěn)定的生存中，福貴也變得越來越堅強(qiáng)，忍耐。福貴頓悟了一切的苦難，在對苦難超強(qiáng)的忍受中，顯示他堅忍不拔的品質(zhì)。
我不敢想象，如果主人翁換作是我，我會不會繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。
當(dāng)出生在90年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形；當(dāng)我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)該感到幸運呢！
人，活著到底是為了什么？
當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時，我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢！
活著，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著?！?BR> 活著的讀書筆記篇五
淚水久久縈繞在眼眶，黑色封皮包裹著的舊書被我緊緊擁在胸前，心酸的凝望一個老人心酸路，口中嗚咽，竟不知何以傾訴?！痘钪飞钌钣|動著心底的脆弱。
終于迎來了幾年辛苦卻溫馨的團(tuán)圓生活，一家人在一起的生活也許才是最完美的，不需榮華富貴，只求相守一生，輕輕撫摸你陽光下閃亮的長發(fā)，溫柔的用體溫知遇我們的心，父母的病故，令不孝之子翻然悔悟，用淚水埋葬過去，開始體貼妻子。照顧家庭。
歲月飛逝，世事果然都如浮光掠影。兒子天性善良，細(xì)心呵護(hù)羊兒長大，不辭勞苦的給羊兒喂草。兒子上學(xué)了，善良的他在為縣長夫人獻(xiàn)血時被無良醫(yī)生超額抽血致死。今夕何夕，星空之下，又是一道流星劃過天際，又是一條生命的凋零。
隨后女兒鳳霞產(chǎn)子離世，女婿因工活離開了自己，外孫被黃豆撐死折翼離去，身邊至親離開了自己身邊，只留下老牛陪伴，悵惘人世，老人沒有悲觀，沒有墮落。曾經(jīng)的浪蕩子弟在親人離世的傷痛里成長，變得愈加堅強(qiáng)，因為他懂得，老淚縱橫，一味苦怨，是挽回不了至親生命的，只是徒增憂愁罷。在那個連酒都買不起的年代，甚至比不得千年前借酒消愁的李白，杜甫，頑強(qiáng)活著，實屬不易。
山風(fēng)習(xí)習(xí)，流水纏轉(zhuǎn)著憂愁。當(dāng)年富家大小姐家珍嫁到富貴家，卻吃了一輩子的苦。臨死時，還拖著病體，想為丈夫多干點兒活。幾十年前，福貴在外沾花惹草，家珍忍辱負(fù)重，不愁不怨，忍受丈夫打罵，卻從未抱怨。幾年后，因丈夫的賭博，讓她褪去絲綢，拿起了鋤頭，她卻依舊不愁不怨，只因丈夫一句，“別累壞了，歇會兒吧”內(nèi)心竟換了滿滿的安慰與感動，紅暈浮上臉龐，欣慰的笑容綻放，愿為福貴付出全部真心。
幾十年后，時光漂白了發(fā)絲，兩人長相廝守，彼此的眼里都多了更多的柔情。世事難料，倉皇走過的昨日已是最美的時光，家珍因過度勞累而患上了軟骨病，可憐的女人，不矯揉，不造作，依舊超越自己身體極限的吃苦耐勞。家珍死時，我的淚水止不住溢出眼眶，如此善良的女人卻在那個民主與法制遭踐踏的年代如此凄苦，那個紛亂的年代，大躍進(jìn)，人民公社化運動，人格遭受踐踏，生命遭受摧殘。當(dāng)時人的苦難，換來了如今的國富民強(qiáng)。
古槐煙薄晚鴉愁，獨坐黃昏誰是伴?暮色蒼茫牛與歸。
活著的讀書筆記篇六
作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
福貴，這個曾經(jīng)風(fēng)光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟，也許那并不算遲?？啥蜻\的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命，毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去，傷痛還未平復(fù)，與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后，連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌，只剩下他一個人孤獨地活著。
福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細(xì)分析，就會發(fā)現(xiàn)在1995年前后，也就是在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了一個很微妙的時期。
那么我們再把目光轉(zhuǎn)回到1995年，就會發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實主義文學(xué)和先鋒小說特征的作品，就是那篇轟動一時的《活著》。這樣說來，《活著》應(yīng)該是余華創(chuàng)作的一個過渡。
從這個角度說，《活著》是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個開頭。
作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創(chuàng)作。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習(xí)慣而已?！痘钪肥且黄陔S意中完成的小說，對于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。
《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強(qiáng)煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學(xué)追問。
他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結(jié)局：人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。
實際上，這又暗示了中國文學(xué)的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了?！痘钪返膫ゴ蟾锌赡芮∏≡从谶@里。
也正因如此，《活著》就明確了一個內(nèi)容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一種靜止的狀態(tài)。
余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍业模皇腔钪?，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味“活著”是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸。
活著的讀書筆記篇七
說來也是奇怪，依著向來信佛的姥姥所言，“善有善報，惡有惡報，好人會有好運的”。但我一直所相信的，卻是“福兮禍所伏，禍兮福所倚”。并不是說不相信好人終有好報，而是覺著，無論是做什么，順著自己的心意，不欺騙違背自己的良心，那么是福是禍便要看天意了。
從《活著》里，彷佛看到自己的觀點被證實。好人不一定好報，似家珍，似鳳霞，似有慶，一切都是命運使然。遭遇了災(zāi)難不一定是壞事，正如失去了土地和身份，卻免去了“斗地主”一事的殘害。日子稍微開始溫馨了，然誰也不知那是否為暴風(fēng)雨前的寧靜。
在開頭看到福貴“花花公子”時期的形象時，對這個男人厭惡至極。特別當(dāng)他因賭博而打罵懷著孩子的家珍，頓時覺得未來無論是什么樣的報應(yīng)大概都不為過。然真當(dāng)報應(yīng)來臨，身邊的人一個接一個的離世時，卻又覺得這樣的一生，未免太過于殘酷。所遭受苦難的并不是福貴一人，還有陪著他愛著他的家人。
若說從這300多頁中悟出了些什么，如果是閱歷再豐富些的我可能會說：很多。然而對現(xiàn)在的我來說，最貼近生活，也最為我關(guān)注的，是。珍惜眼前平靜溫馨的生活，珍惜身邊愛著我們的家人朋友，珍惜校園里的點點滴滴，珍惜我們還有機(jī)會追逐的夢想。
生活不易，在我們還能享受與家人相守之時，請不要吝嗇我們的關(guān)懷和支持；在我們還有條件追夢時，請不要輕言放棄。
“有花堪折直須折，莫待無花空折枝?！?BR> 活著的讀書筆記篇八
一個人，一場故事，一世遭遇，成就了《活著》。富貴的苦難，已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步，他從一個富家少爺，淪落到貧苦農(nóng)民；他氣死他爹，輸光財產(chǎn)；他的兒女死了，妻子死了，女婿死了，外孫也死了，可他卻還活著，孤零零的活著。
當(dāng)福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的龍二被斃掉的那一刻，慶幸的是福貴，后怕的也是福貴。他慶幸，是因為被斃掉的人不是自己。他后怕，是因為被斃掉的人本該是自己。命運是未卜的，生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹，他知道，自己害死了一個生命；當(dāng)被抓去拉大炮的自己回來沒有看到娘的最后一眼，他明白，生命原來如此脆弱；當(dāng)他的家人一個個死去的時候，他懂得，活著不易，活著有多好！
種地的艱辛，讓他體會到活著的不易；公社的磨難，讓他感受到活著的美好?；钪托腋?，再艱難，只要活著那也是幸福；死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。當(dāng)富貴的家人一個個離自己而去的時候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己現(xiàn)在還具有的生命，他知道，活著有多好。
余華《活著》的自序：“作為一個詞‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于攻擊，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸?！边@里有一個關(guān)鍵詞時“忍受”?？梢娪嗳A筆下的富貴面對生命的苦難與絕望只是忍受，沒有反抗，更不用說蔑視。也許有人不怕死，但他一定不想死；也許有人想要死，但他一定不愿意死。生命對任何一個人來說都是一筆財富，比金錢還重要的財富。一個人富貴，他想維持富貴，一個人貧窮，他在抱怨貧窮，但沒有一個人會把這些和活著聯(lián)系在一起，因為活著跟它們不在一個地位上，活著最重要。
人不喜歡寂寞，不想一個人孤零零地活著，他想有個伴兒，有一個熟悉的生命在自己面前，也照耀了自己的生命。富貴的那個富貴——他的那頭牛，也就是這么到了他的身邊，他救下了它，它感到幸福，他也感到幸福。兩個富貴在一起，創(chuàng)造了自己的新生活。兩個活著的生命在一起，照耀了生命的光輝。
他們熱愛生命，所以他們喜歡活著；他們珍惜生命，所以他們一直活著。兩個“老人”在田間“玩?！?，兩個“老人”在犁上唱歌，兩個“老人”，在樹蔭下想象，講述著他們的故事，暢想著他們的未來。也許他們過去坎坷，也許他們現(xiàn)在平庸，但他們現(xiàn)在幸福，以后也會幸福。因為他們活著，他們是兩個充滿活力的生命，因為活著，他們幸福。
一個人再好不過活著了，活著就能找到幸福，死了就一定不會有幸福。兩個富貴再貧窮，他們也幸福著，富貴的龍二再幸福，到了那個世界也一無所有。幸福不等于金錢，幸福等于生命。生活于他而言既不是荒漠，既不是沃土，他活著的本生就足以使他心里感到充實。
活著是一個過程，也是一個故事；活著是一道風(fēng)景，也是一筆財富。擁有這筆財富的人，要珍惜這筆財富，它是我們在擁有美好生活道路上的曙光，它照耀了一切，有了它才有了希望。
一個人，一個故事，講述著《活著》。一個故事，就是一個真理，告誡著人們。迷途的人啊，快醒一醒吧，不要再想那個世界啦，好好活著，我們尋找幸福。
活著的讀書筆記篇九
我們?yōu)槭裁炊钪?不知道你是否思考過這個問題?本書的主人公福貴，在他是富家子弟時候，吃喝不愁，嫖賭就是他活著的動力，否則“每天早晨起來犯愁的就是這一天該怎么打發(fā)”;等他家產(chǎn)被他輸光了之后，他無奈成了別人的佃戶，每日靠耕田養(yǎng)活自己的一家。
幾乎在所有人的眼中，福貴的人生是不幸的：從富家子弟成為一窮二白的佃戶，父親被他氣死，母親病重，他去請大夫途中被國民黨兵抓取拉大炮，每日饑腸轆轆，睡在死人堆中;終于回到家中母親卻早已經(jīng)去世;后來十二歲的兒子，獻(xiàn)血卻被人抽干致死;女兒生產(chǎn)，卻出血過多而離開了他;女婿在工地上，在兩塊水泥板夾死;愛人病重，不舍地離開了人世間;幾年后，他唯一的親人外孫---苦根，一個七歲的孩子，卻因為吃豆子而撐死…最后陪伴他的，只有一個老黃牛。
作者用極樸實簡單的語言，來描述著他的不幸，然而這種樸實的言語，卻能深刻滲入每一個讀者的心。而文中對福貴女兒鳳霞的描寫卻更加深刻的震撼著我的心：
鳳霞是一個非常可愛的小女孩，當(dāng)福貴輸光了家產(chǎn)，他的.丈人抬著抬花轎要帶他的妻子家珍回娘家，福貴無力阻攔，鳳霞卻睜大眼睛說：“爹，娘坐上轎子啦，”福貴心中很難受，告訴鳳霞說不要忘記他是她爹，鳳霞聽了這話卻咯咯笑起來說：“你也不要忘記我是鳳霞?！毙▲P霞的天真可愛，讓人頓生憐憫之情，她以后就要吃苦了，耕田，種地，本來是一個可以嫁到一個好人家的富家小姐，過著衣食無憂的日子，如今她未來的命運卻讓多少人惋惜。然而鳳霞的命運并不是我們想象中的那樣，長大后的她因為發(fā)了一次高燒，從此以后又聾又啞，但是她卻非常美貌，勤勞和善良，讀到這里，不禁感嘆一句“天意弄人，命運多舛!”然而鳳霞一天天長大，她始終是要嫁人的，福貴和家珍也為她著急，她自己心中看到別人家的姑娘出嫁也很是羨慕，不自覺的走到人家花轎旁邊，終于福貴托人找到了愿意和鳳霞相親的人，他是一個偏頭的男子。鳳霞穿了新衣服，來相親的人沒有多看鳳霞幾眼，卻四周環(huán)顧了一下破舊屋子，然后便離去了。鳳霞心中自然是非常難受，作者用無聲的描寫手法，更加深刻的寫出了鳳霞內(nèi)心的失落與悲傷，鳳霞知道人家沒有看上她之后“站起來走到里面的房間，換了身舊衣服，扛著把鋤頭下地去了”，如此簡單的語言，卻將悲傷之意自然地流露出來，她沒有哭，但是給我造成的感受卻比哭了還要難受。出人意料的卻是，男子看上了鳳霞，帶人來裝修了福貴的破屋，鳳霞嫁給了他，兩人幸福地過了一段時間。全文的悲傷氣氛，因為鳳霞的成親，添了幾分喜氣，但是鳳霞最后卻因為生子失血過多而死…全文的悲涼之意，蔓延的更加廣泛，滲透的更加深刻。
有的人活著是為了滿足個人的物質(zhì)享受，有的人活著是為了追求一種精神，還有一種人活著不是為了什么，也不知道為了什么。他們不是為活著之外的任何事物而活著，而是為活著本身而活著。正如《陽光的快樂生活》中所唱的那樣：糊里糊涂地活著也挺樂呵!雖然他們并不樂呵，但他們的生活態(tài)度詮釋了生命的真諦!
打開《活著》這本書，耳邊悠揚地響起美國民歌《老黑奴》，聽著聽著，仿佛那位飽經(jīng)風(fēng)霜的老黑奴不經(jīng)意間走進(jìn)了我的視線：枯瘦的骨架外面搭著一件濫衫掉色的破布，散亂的頭發(fā)被風(fēng)吹的更加散亂，黝黑的面頰上爬滿了歲月的皺紋。不由的，我對老人生出一種憐憫之心。他向我挪動著，軀體彎得像一個拉緊的弓，似乎在拼命的直起身，想往遠(yuǎn)方看，然而始終沒有抬起頭來，但還是讓我看到了他的腮部在動，好像在訴說著一個生命的不幸。他一生經(jīng)歷苦難，家人都先他而去，而他依然樂觀地面對生活，沒有一句抱怨的話。
每當(dāng)我無所事事，寂寞纏身之時，我都會思考，人到底為什么要活著呢?這時，老黑奴的形象躍然于我腦海，他仿佛問我："今天你過的怎樣?其實我每一天都過得比這還累。"。
活著的讀書筆記篇十
人們可能會思考這樣一個問題：“什么是真正的‘活著’？”也許有人會說：“‘活著’就是餓的時候找吃的、渴的時候找喝的、冷的時候找穿的。時間會從尋找的過程中逃走。”
那么，我很遺憾，這么評價“活著”的人，對活著的理解是不確切且過于膚淺。他們只知道“怎么活著”，卻忽視了更為重要的一點，那就是“為什么活著”。然而恰恰正是這關(guān)鍵的一點，決定了人的一生是否挺拔與偉岸。
所以，才有人說：“活著是為了實現(xiàn)自己的價值。”沒錯，在實現(xiàn)人生價值的過程中不斷完善自己，這就是活著的真諦。
20xx年有這么一群人，他們告別了自己的家鄉(xiāng)，同飽受摧殘的非洲人民一道抗擊“埃博拉”病毒，置個人安危于不顧，一次又一次創(chuàng)造了治愈患者的奇跡。他們的付出不但減輕了災(zāi)區(qū)人民的痛苦，也使中國的國際影響力大幅提高。中國援非醫(yī)療隊隊員們用自己的奉獻(xiàn)證明了自己的價值，也證明了自己是真正的“活著”的人。
那么，又有人會問：“人一定要干出什么驚天動地的大事才算真正活著嗎？”
答案當(dāng)然是否定的。我們大多是平凡人，擁有平淡的俗常的人生。但是，就是在這看似簡單的生活中，默默無聞，腳踏實地，彰顯了自我的價值。從蹬三輪卻資助貧困學(xué)生的白芳禮老人，到退休封山種樹的楊善洲老人；從冒著嚴(yán)寒清掃街道的環(huán)衛(wèi)工人，到圖書館長期閱讀的拾荒者；也許物質(zhì)缺席了他們的生活，但精神層面的價值，伴隨了他們的一生。
人，不論生活貧富，不論職位高低，都要為實現(xiàn)價值而努力。因為當(dāng)人們實現(xiàn)了自己的價值時，才會更深刻的意識到自己是在真正的活著。
有些人，他們雖然活著，卻失掉了自己的價值；有些人，雖然離開了我們，但他們的價值永不消逝。
活著的讀書筆記篇十一
余華先生用極富民俗特色的語言，借福貴之口，向我們講述了從五十年代到今天，跨越了大半個世紀(jì)的中國貧苦農(nóng)民的故事?！痘钪肥且徊楷F(xiàn)實主義意義上的悲劇，讓人讀完悲從心來卻又無可奈何。浪子回頭固然金可換，但是時代巨大的不可抗力讓無數(shù)的福貴們背負(fù)上了不得不去承擔(dān)的悲苦命運。
活著，活著，人生在世，生活就是生下來，活下去。但是，活下去又談何容易?人生的跌宕起伏，從大富大貴的紈绔子弟，到一無所有的乞丐，從趾高氣昂的地主少爺，到歷經(jīng)生死流浪在軍閥混戰(zhàn)中的士兵，從初次看見希望的熹光到再次被現(xiàn)實的黑暗吞噬，渺小如福貴的千萬中國貧苦農(nóng)民，又怎能奈何?那個時代對千千萬萬的福貴們極盡摧殘，以摧枯拉朽之勢貪婪地吞噬著他們渺小的生命。
那一片埋葬著老母親、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根的墳塋邊，福貴指著旁邊的空地囑咐人說，自己走后就葬在這里。那是一個時代的悲劇，雖然以小說的手法展現(xiàn)，將人世間生離死別的千萬種苦難，離合悲歡的千萬種情感都灌輸在一個福貴的身上，但是卻真實得可怕，因為這就是那個時代里，中國人的縮影。所有的這些苦難，都是我們的先人曾經(jīng)經(jīng)受過的。
我們無法想象那樣在戰(zhàn)火中摸索著求生活的黑暗日子，我們無法感受到子彈擦身而過、身邊血流成河的恐怖，我們無法感同身受中瘋狂的洶涌的潮流，我們也無法體會諸多悲劇相互疊加而產(chǎn)生的強(qiáng)大的心里壓力……或許我們的靈魂早已經(jīng)在這個物欲橫流的世界中迷失了，我們也許已經(jīng)忘記，或不再愿意提及那一段黑暗的日子里，無數(shù)的“我”是怎樣卑微地生存過。
余華作品的價值，就在于他能夠看似輕易地喚起人們對歷史的思考，對生命的感悟。我們一邊高喊著對生命的熱忱，一邊沉迷在虛擬的世界中無法自拔，我們一邊譴責(zé)著對時間的浪費，一邊在毫無意義的事情上糾纏再三。前幾天有位導(dǎo)師說道，真正的大學(xué)，就應(yīng)該是“虛”的學(xué)問，談實用，不如改叫職業(yè)技術(shù)學(xué)院。我覺得他說到了結(jié)癥所在。
不得不承認(rèn)，我們這一代人，是在物質(zhì)生活極大豐富的環(huán)境下成長起來的，我們追求虛榮的浮華，追求虛無的享受，追求名與利，追求金錢與物欲。當(dāng)然你可以輕易的說，這個社會就是這樣，社會就是大染缸，身處其中怎么可能獨善其身。但是，我們?nèi)匀荒軌蚩匆娫S許多多的視名利如糞土，集畢生之所學(xué)為的發(fā)展獻(xiàn)身的人們。我們需要這樣的正能量，我們的社會也需要這樣的正能量。在市場經(jīng)濟(jì)中，我們學(xué)會了將一切事物都賦予標(biāo)簽與價值，我們慣于用金錢去衡量這個世界，華服珍饈，香車美人，豪宅花園，甚至于婚姻，甚至于感情，都一一被明碼標(biāo)價，倫理與道德的地位遭到了前所未有的挑戰(zhàn)。
浮生若夢，一切過眼云煙。盛極一時卻落得百年孤獨。叫人不得不感嘆人生的無常。
關(guān)鍵在于，我們最終能不能明確自己的內(nèi)心究竟想要什么，能不能摒棄自己不喜歡的樣子，能不能明確自己的定位與價值，能不能真正做到——為自己而活，“為活著而活著”。我無權(quán)去評論任何一種生活方式，但是我可以自由地去選擇我想要的人生，去成為我想要成為的人，去經(jīng)歷我想要經(jīng)歷的故事，去完成我想要完成的夢想。
青春，就是用來不斷地接受挑戰(zhàn)，不斷地去嘗試，不斷地瘋狂，不斷地失敗，不斷地站起來的，我不想為名利和循規(guī)蹈矩的教條束縛，我要自己的生命能夠自由地呼吸，我要自己的生活精彩絕倫。人生不怕有遺憾，但是，只要多年之后回想起自己的青春時，能夠無悔這段光輝歲月，便足矣。
我相信，孤身一人在這個冰冷世界中流浪的福貴，他是幸福的，命運的悲劇并不意味著他靈魂的悲劇，他擁有著非凡的經(jīng)歷，擁有著至親至愛的人最最親密的回憶，酸甜苦辣，共同調(diào)成了人生的一壇酒，在時間的調(diào)和中愈來愈濃郁甘醇。
“活著，作為一個詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！痘钪分v述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土?！?BR> “《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?BR> 生活是屬于每個人獨一無二的體味與感受。怎樣選擇，怎樣抉擇，便會成就你怎樣的人生?；钪瑸樽约憾?。
活著的讀書筆記篇十二
“人生最大的智慧，就是享受當(dāng)前的時刻并使它成為生命里永恒的目標(biāo)，因為只有當(dāng)前的這一刻才是唯一且真實的，其余的一切只是我們的想法和思緒罷了；不過我們一樣也可以把這類做法看作最大的愚蠢，因為在隨后的時刻發(fā)生的，會像上一刻那般夢一樣消失得蹤影全無，不復(fù)存在，這類東西永不值得用心地奮力爭取。
唯有不斷消失的現(xiàn)時才是我們生存的基點，此外沒有其他。實質(zhì)上，我們的生存形式就是連續(xù)不斷的運動，那種朝思暮想的安寧基本上是不可能的。人類的生存就像一個跑下山坡的人，若想停下腳步就肯定會摔倒，唯有接著奔跑才能找到平衡以便穩(wěn)住身體；或者好比在手指上掌握平衡的木桿；再不就像行星，假如停止向前運行，就會撞到太陽。所以生存的根本特征就是運動不止。
在這樣一個沒有固定性的世界里，保持不變的狀態(tài)是沒法實現(xiàn)的，所有的一切都在變化與循環(huán)著。人人都在匆匆前行與奔馳，好比不斷前行、做出很多動作以保證身體平衡的走鋼絲的人——這樣的世界，幸福無從談起?！?BR> 這一段文字摘自摘自叔本華的文章《允許自己虛度時光》。
友人說:“簡單就是快樂”，書里說“大多數(shù)凡人的苦惱都屬于庸人自擾”，也有人告訴我“沒有苦怎么知道什么是甜”，都很有道理。我一直最敬佩的是無私的科學(xué)家與醫(yī)生，因為他們?yōu)檫@個世界做出了貢獻(xiàn)。我一直覺得，一個人來這凡間走一趟，多多少少要留下點什么東西，為美好做出點貢獻(xiàn)。《活著》，我先是看了電影，然后讀完的書。人世間的痛苦太多了，有一樣的，相似的，奇怪的，而相對而言的人就顯得那么渺小，越來越多的人患上了心理疾病。富貴真的是太皮實了，一個人埋了那么多親人，人又是多么的堅強(qiáng)！他的出現(xiàn)讓很多個像我一樣的人看到了人的韌性有多么強(qiáng)。我們的小平同志，企業(yè)家褚時健等很多偉大或平凡的人，告訴我們一個道理——信念不倒，精神不滅，活著就是希望。別想那么多，大多數(shù)時候想了也沒用，開心就笑，傷心找個角落就哭，哭完了接著走。也許，某個角落，恰好也有一個“富貴”，當(dāng)他看到書里的富貴，他決定好好活著。