《“虎媽戰(zhàn)歌”嘯動美國教育理念 美國家長反思》新聞由光明日報02月15日報道，出國留學(xué)網(wǎng)liuxue86.com轉(zhuǎn)載。
圖為美國《時代周刊》封面刊登的“虎媽”照片。
美國華裔教授蔡美兒和她的教女“秘笈”《虎媽戰(zhàn)歌》，近來成為美國家長和教育界人士的熱議對象。經(jīng)《華爾街日報》、《時代》雜志、全國公共廣播電臺等美國主流媒體的報道，“虎媽”一夜成名。
蔡美兒是耶魯大學(xué)法學(xué)院教授，其父親是從菲律賓移民美國的華人?！盎尅庇腥蟆俺晒?jīng)驗(yàn)”：不理會孩子的自尊心；認(rèn)定孩子必須孝順父母；堅(jiān)信小孩子不明是非，需要父母指引?！盎尅表敿飧咧纳矸菀约皟蓚€女兒在“悍母”式教養(yǎng)下的優(yōu)異表現(xiàn)，對普通美國家長尊重、鼓勵孩子的“民主”、“仁愛”理念形成了“悍然”的挑戰(zhàn)。
“悍母”之悍，從其家規(guī)中可見一斑：不準(zhǔn)在同學(xué)家中留宿；不準(zhǔn)與同學(xué)聚會玩耍；不準(zhǔn)參加校園演出；不準(zhǔn)看電視或玩電腦游戲；不準(zhǔn)擅自選擇課外活動；不準(zhǔn)有一科成績低于“A”；除了體育與戲劇外，其他科目不準(zhǔn)拿不到第一名；不準(zhǔn)練習(xí)鋼琴及小提琴以外的樂器。
可以說，蔡美兒對孩子的嚴(yán)格要求顯然超出了美國家長能夠承受的底線。蔡美兒禁止孩子參加的活動都是美國孩子樂此不疲的。記者的孩子來美兩年，也已經(jīng)習(xí)慣于向父母要求“PLAYDATE”（放學(xué)后與同學(xué)相約到一家玩耍）。
與大眾對蔡美兒“虐待”、“變態(tài)”的譴責(zé)和奚落不同，一些美國教育界人士盡管不完全贊同“虎媽”的具體做法，但認(rèn)可其中有利于塑造孩子性格和培養(yǎng)競爭意識的原則思想?！盎尅钡慕逃砟钜苍S有“政治不正確”的問題，但與其女兒成材的結(jié)果有著必然聯(lián)系。
首先，“快樂成長”不應(yīng)淪為“平庸哲學(xué)”。對孩子寄予高期望值，不遺余力地幫助孩子達(dá)到期望值，無疑有助于孩子獲得成功。教育心理學(xué)家多梅尼克·麥格利奧認(rèn)為，現(xiàn)在的美國家長逃避了一項(xiàng)重要責(zé)任，即幫助孩子做好應(yīng)對嚴(yán)峻生活挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。家長以及老師、教育管理者們“沉迷于假象中”，在孩子的各個成長階段都降低了標(biāo)準(zhǔn)，甚至“放任自流”。家長們津津樂道于孩子的微小進(jìn)步，老師們“降低標(biāo)準(zhǔn)、虛抬成績”。盡管他們的成就微不足道。在“快樂成長”中，孩子們被鼓勵擁有“高度自尊”，卻沒有學(xué)會應(yīng)對挑戰(zhàn)的本領(lǐng)，甚至無力克服微小障礙。
其次，“民主”和“仁愛”不能犧牲教育效率。麥格利奧認(rèn)為，家長在幼兒時期應(yīng)該為孩子確定行為規(guī)范，放棄這一要求將不利于孩子成材。美國的家庭管教現(xiàn)在已“失之偏頗”，對孩子的“縱容”使他們無法應(yīng)對日常壓力。與移民學(xué)生或上幾輩美國人相比，現(xiàn)在的美國孩子被過于嬌慣。孩子們在這種成長環(huán)境下認(rèn)為自己有選擇、玩耍等“權(quán)利”，但不知道為自己的未來負(fù)責(zé)任。教育投資家安東尼·阿爾菲迪指出，遵守紀(jì)律、保持專注、高標(biāo)準(zhǔn)、不自滿等傳統(tǒng)理念永遠(yuǎn)都不應(yīng)過時。這些優(yōu)點(diǎn)在早期拓荒者和歐洲移民身上都能看到，也正是這些特質(zhì)使美國成為世界強(qiáng)國?，F(xiàn)在，對孩子自尊心的過度重視正使美國成為一個“需要救援的國家”。
美國的教育研究也基本支持“虎媽”“接受挑戰(zhàn)，克服困難”的教育原則。在家長的壓力下，這些孩子更容易做到：專注于管教方的意圖，建立自我控制；更加樂觀和堅(jiān)定；勇于面對困難并克服它；掌握一開始并不喜歡的事情，并把它變成樂趣；接受重復(fù)訓(xùn)練，是學(xué)習(xí)過程中必須經(jīng)歷的過程。
麥格利奧還進(jìn)一步反思了美國的現(xiàn)代育兒理論。他認(rèn)為，蔡美兒的教育理念有助于加強(qiáng)美國孩子和美國民族的性格。人們對“虎媽”的批評之猛烈，正是因?yàn)樗龘糁辛嗣绹胺湃蔚?、物質(zhì)主義的”教育理念的缺陷。由本杰明·斯波克倡導(dǎo)的美國現(xiàn)代育兒理論也許并非建立在“實(shí)證”或“科學(xué)基礎(chǔ)”上，而只是單純強(qiáng)調(diào)以更加“仁愛”、“平等”的方式對待孩子。在某種程度上，這種方式也可被視為“懶惰”和“溺愛”，導(dǎo)致了美國兒童在專注力、體重控制、心理健康等方面的諸多問題。
有教育專家認(rèn)為，“虎媽”的名聲大噪，與美國教育界的改革呼聲乃至民眾對美國前途的危機(jī)感不無關(guān)系。在不久前的“國際學(xué)生評估項(xiàng)目”中，美國學(xué)生在閱讀、科學(xué)和數(shù)學(xué)中排名都在15名以后，中國上海的學(xué)生在三項(xiàng)中都名列第一。去年以來，美國總統(tǒng)奧巴馬多次表示，美國學(xué)生的教育正在落后，特別是在數(shù)學(xué)和科學(xué)領(lǐng)域。他指出，這一局面必須得到改變，否則整個國家的未來岌岌可危。奧巴馬贊同延長學(xué)生在校時間，提高教師考核標(biāo)準(zhǔn)等舉措。此外，他還表示美國應(yīng)該學(xué)習(xí)中國尊師重教的傳統(tǒng)。
在國際教育交流與融合的大趨勢中，“虎媽”的教育理念也許不能充分代表中國家長，中國“悍母式”與美國“朋友式”教子之道也未必水火不容。一些教育界人士指出，美國需要在教育方法上尋求一條“中間道路”，幫助孩子應(yīng)對全球競爭的現(xiàn)實(shí)。美國的家長們不能“仁愛”過頭，而要教導(dǎo)他們更好把握生活。
撇開中西教育理念敦優(yōu)敦劣的爭論，美國教育界人士的危機(jī)意識與反思精神，對于剛剛接納人格健康、家庭民主等育兒新概念的中國來說，無疑具有借鑒意義。（本報華盛頓2月14日電本報駐華盛頓記者余曉葵）
圖為美國《時代周刊》封面刊登的“虎媽”照片。
美國華裔教授蔡美兒和她的教女“秘笈”《虎媽戰(zhàn)歌》，近來成為美國家長和教育界人士的熱議對象。經(jīng)《華爾街日報》、《時代》雜志、全國公共廣播電臺等美國主流媒體的報道，“虎媽”一夜成名。
蔡美兒是耶魯大學(xué)法學(xué)院教授，其父親是從菲律賓移民美國的華人?！盎尅庇腥蟆俺晒?jīng)驗(yàn)”：不理會孩子的自尊心；認(rèn)定孩子必須孝順父母；堅(jiān)信小孩子不明是非，需要父母指引?！盎尅表敿飧咧纳矸菀约皟蓚€女兒在“悍母”式教養(yǎng)下的優(yōu)異表現(xiàn)，對普通美國家長尊重、鼓勵孩子的“民主”、“仁愛”理念形成了“悍然”的挑戰(zhàn)。
“悍母”之悍，從其家規(guī)中可見一斑：不準(zhǔn)在同學(xué)家中留宿；不準(zhǔn)與同學(xué)聚會玩耍；不準(zhǔn)參加校園演出；不準(zhǔn)看電視或玩電腦游戲；不準(zhǔn)擅自選擇課外活動；不準(zhǔn)有一科成績低于“A”；除了體育與戲劇外，其他科目不準(zhǔn)拿不到第一名；不準(zhǔn)練習(xí)鋼琴及小提琴以外的樂器。
可以說，蔡美兒對孩子的嚴(yán)格要求顯然超出了美國家長能夠承受的底線。蔡美兒禁止孩子參加的活動都是美國孩子樂此不疲的。記者的孩子來美兩年，也已經(jīng)習(xí)慣于向父母要求“PLAYDATE”（放學(xué)后與同學(xué)相約到一家玩耍）。
與大眾對蔡美兒“虐待”、“變態(tài)”的譴責(zé)和奚落不同，一些美國教育界人士盡管不完全贊同“虎媽”的具體做法，但認(rèn)可其中有利于塑造孩子性格和培養(yǎng)競爭意識的原則思想?！盎尅钡慕逃砟钜苍S有“政治不正確”的問題，但與其女兒成材的結(jié)果有著必然聯(lián)系。
首先，“快樂成長”不應(yīng)淪為“平庸哲學(xué)”。對孩子寄予高期望值，不遺余力地幫助孩子達(dá)到期望值，無疑有助于孩子獲得成功。教育心理學(xué)家多梅尼克·麥格利奧認(rèn)為，現(xiàn)在的美國家長逃避了一項(xiàng)重要責(zé)任，即幫助孩子做好應(yīng)對嚴(yán)峻生活挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。家長以及老師、教育管理者們“沉迷于假象中”，在孩子的各個成長階段都降低了標(biāo)準(zhǔn)，甚至“放任自流”。家長們津津樂道于孩子的微小進(jìn)步，老師們“降低標(biāo)準(zhǔn)、虛抬成績”。盡管他們的成就微不足道。在“快樂成長”中，孩子們被鼓勵擁有“高度自尊”，卻沒有學(xué)會應(yīng)對挑戰(zhàn)的本領(lǐng)，甚至無力克服微小障礙。
其次，“民主”和“仁愛”不能犧牲教育效率。麥格利奧認(rèn)為，家長在幼兒時期應(yīng)該為孩子確定行為規(guī)范，放棄這一要求將不利于孩子成材。美國的家庭管教現(xiàn)在已“失之偏頗”，對孩子的“縱容”使他們無法應(yīng)對日常壓力。與移民學(xué)生或上幾輩美國人相比，現(xiàn)在的美國孩子被過于嬌慣。孩子們在這種成長環(huán)境下認(rèn)為自己有選擇、玩耍等“權(quán)利”，但不知道為自己的未來負(fù)責(zé)任。教育投資家安東尼·阿爾菲迪指出，遵守紀(jì)律、保持專注、高標(biāo)準(zhǔn)、不自滿等傳統(tǒng)理念永遠(yuǎn)都不應(yīng)過時。這些優(yōu)點(diǎn)在早期拓荒者和歐洲移民身上都能看到，也正是這些特質(zhì)使美國成為世界強(qiáng)國?，F(xiàn)在，對孩子自尊心的過度重視正使美國成為一個“需要救援的國家”。
美國的教育研究也基本支持“虎媽”“接受挑戰(zhàn)，克服困難”的教育原則。在家長的壓力下，這些孩子更容易做到：專注于管教方的意圖，建立自我控制；更加樂觀和堅(jiān)定；勇于面對困難并克服它；掌握一開始并不喜歡的事情，并把它變成樂趣；接受重復(fù)訓(xùn)練，是學(xué)習(xí)過程中必須經(jīng)歷的過程。
麥格利奧還進(jìn)一步反思了美國的現(xiàn)代育兒理論。他認(rèn)為，蔡美兒的教育理念有助于加強(qiáng)美國孩子和美國民族的性格。人們對“虎媽”的批評之猛烈，正是因?yàn)樗龘糁辛嗣绹胺湃蔚?、物質(zhì)主義的”教育理念的缺陷。由本杰明·斯波克倡導(dǎo)的美國現(xiàn)代育兒理論也許并非建立在“實(shí)證”或“科學(xué)基礎(chǔ)”上，而只是單純強(qiáng)調(diào)以更加“仁愛”、“平等”的方式對待孩子。在某種程度上，這種方式也可被視為“懶惰”和“溺愛”，導(dǎo)致了美國兒童在專注力、體重控制、心理健康等方面的諸多問題。
有教育專家認(rèn)為，“虎媽”的名聲大噪，與美國教育界的改革呼聲乃至民眾對美國前途的危機(jī)感不無關(guān)系。在不久前的“國際學(xué)生評估項(xiàng)目”中，美國學(xué)生在閱讀、科學(xué)和數(shù)學(xué)中排名都在15名以后，中國上海的學(xué)生在三項(xiàng)中都名列第一。去年以來，美國總統(tǒng)奧巴馬多次表示，美國學(xué)生的教育正在落后，特別是在數(shù)學(xué)和科學(xué)領(lǐng)域。他指出，這一局面必須得到改變，否則整個國家的未來岌岌可危。奧巴馬贊同延長學(xué)生在校時間，提高教師考核標(biāo)準(zhǔn)等舉措。此外，他還表示美國應(yīng)該學(xué)習(xí)中國尊師重教的傳統(tǒng)。
在國際教育交流與融合的大趨勢中，“虎媽”的教育理念也許不能充分代表中國家長，中國“悍母式”與美國“朋友式”教子之道也未必水火不容。一些教育界人士指出，美國需要在教育方法上尋求一條“中間道路”，幫助孩子應(yīng)對全球競爭的現(xiàn)實(shí)。美國的家長們不能“仁愛”過頭，而要教導(dǎo)他們更好把握生活。
撇開中西教育理念敦優(yōu)敦劣的爭論，美國教育界人士的危機(jī)意識與反思精神，對于剛剛接納人格健康、家庭民主等育兒新概念的中國來說，無疑具有借鑒意義。（本報華盛頓2月14日電本報駐華盛頓記者余曉葵）