a. 「奈良の仏像について調(diào)べる宿題があるんです。」（生徒）
b. 「それで、いろいろ伺いたいことがあるんですが、いいですか?！梗ㄉ剑?BR> c. 「どうしてJAPANに來(lái)られたんですか?！梗ㄉ剑?BR> いずれも「んです」という表現(xiàn)ですが、この課は會(huì)話ですから、以下の文もすべて「んです」に置き換えることはできませんか。
d. 「でも、どうしてこの寺の仏像を調(diào)べようと思ったのですか。」（僧）
e. 「目は閉じているのではなくて、見(jiàn)えないのです?！梗ㄉ?BR> f. 「それから、12年後にJAPANに來(lái)られたのです。」 （僧）
ここでの用法も含めてh明してください。
答：
この「の(ん）だ」は、「映畫(huà)を見(jiàn)るのが好きだ」のように名詞節(jié)を作る「の」と違って、「の」が獨(dú)立性を失っての(ん）だという形で、話し手の気持ちを表します。ふつう書(shū)き言葉では「のだ」、話し言葉では「んだ」が使われる傾向にあります。上記の質(zhì)問(wèn)は、話し言葉だから「んです」でもいいのではないかという趣旨の質(zhì)問(wèn)だと思います。確かに文法的には、すべて「んです」にしても間違っていません。ただ、この場(chǎng)面は、高校生が僧侶にインタビューし、僧侶がそれに答えて、鑑真のことを説明する場(chǎng)面です。僧侶がきちんと話しているイメージを表すために、僧侶の発話には「のです」を多くしました?！袱韦扦埂工蛴盲い毪取⒍帳丹婴铯毪椁扦?。一方、高校生の発話では、高校生の話し方に近づけ、その自然さを出すために「んです」を用いました。「のです」と「んです」を使い分けることによって、両者の気持ちや雰囲気を出しました。
「の（ん）だ」の用法について見(jiàn)てみましょう。
1.話題の切り出し
新たな話題を提出する前提やきっかけを切り出すために、その話題の背景を表します。aがその用法にあたります。生徒がこれから僧侶に奈良の仏像について聞きたいという、話を切り出す役割があります。
2.説明や理由づけ
「の（ん）だ」の文は、前提になる発話や狀況について、話し手が「説明」や「理由づけ」をする機(jī)能があります。b、e、fがそれにあたります。eでは、「目を閉じているのが不思議」だという前提の発話があって、それに基づき「目は閉じているのではなくて、見(jiàn)えないのだ」と説明する機(jī)能として「のだ」が使われています。
3.聞き手に説明を求める
例えば、「どうして～のですか」という聞き方で、話の內(nèi)容やその場(chǎng)の狀況などに関して、聞き手に何らかの説明を求めるという用法があります。cとdがそれにあたります。ただし、この場(chǎng)合、気をつけなければならないことがあります。例えば、「先生は今年、中國(guó)に行ったんですか」という形を話の前提がないのに使うと、中國(guó)に行ったかどうかを疑う気持ちを含むことがあります。それによって、聞き手に不快な感じを與えたりします。また、音聲的にも「の(ん)ですか」の部分を強(qiáng)調(diào)すると、詰問(wèn)しているように聞こえたりするので気をつけましょう。
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