美國(guó)教育學(xué)家提出:要想孩子成才就讓他們玩

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《美國(guó)教育學(xué)家提出:要想孩子成才就讓他們玩》新聞?dòng)芍袊?guó)教育新聞網(wǎng)—中國(guó)教育報(bào)07月13日?qǐng)?bào)道。
    伊瑞佳·克里斯特基斯,美國(guó)學(xué)前教育教師;尼古拉斯·克里斯特基斯,哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)和社會(huì)學(xué)教授。前不久,兩人聯(lián)名在美國(guó)CNN網(wǎng)站發(fā)表文章,提出“拒絕讓孩子玩耍,就是拒絕他們了解世界的權(quán)利”。這種觀點(diǎn)對(duì)于我們當(dāng)下幼兒園小學(xué)化的爭(zhēng)論不無(wú)啟示。 ——編者
    ■(美)伊瑞佳·克里斯特基斯
    尼古拉斯·克里斯特基斯
    在我們每天工作的地方,都會(huì)看到年輕學(xué)生拼命奔波于家庭和學(xué)校之間。他們都是很好的孩子,但是有些人在一個(gè)小組里就是無(wú)法輕松分享或傾聽(tīng);有些人無(wú)法控制情緒沖動(dòng),而且手足無(wú)措;有些人不明白行為與后果之間的關(guān)系;有些人甚至患上了嚴(yán)重的孤獨(dú)焦慮癥。
    我們談?wù)摰牟皇菍W(xué)前兒童,而是我們?cè)诠鸫髮W(xué)執(zhí)教和訓(xùn)練的大學(xué)本科生。他們都知道如何學(xué)習(xí),但其中有部分人沒(méi)有學(xué)會(huì)如何玩耍。
    家長(zhǎng)、教育工作者、心理學(xué)家、神經(jīng)科學(xué)家以及政治家,在面對(duì)孩子的學(xué)前準(zhǔn)備時(shí),往往將學(xué)前教育劃分為兩個(gè)陣營(yíng):玩耍型或者技能型。爭(zhēng)議就此開(kāi)始:如果你想保護(hù)孩子的童年,那么就要選擇一種玩耍型教育;如果你想讓他上哈佛大學(xué),最好堅(jiān)持每天晚上睡覺(jué)前挑燈熬夜溫習(xí)識(shí)字卡。
    我們的觀點(diǎn)是:如果你想讓孩子在大學(xué)里獲得成功,讓他們玩才是出路。為什么玩耍在年輕人成長(zhǎng)的教育階段里就是得不到鼓勵(lì)?這只不過(guò)是給孩子更多一點(diǎn)接近同齡人的時(shí)間。
    學(xué)業(yè)成功的一個(gè)重要前提是情緒控制能力。能夠控制自己的沖動(dòng)情緒是人類(lèi)的獨(dú)特之處。能夠認(rèn)同別人觀點(diǎn)的兒童更具備學(xué)習(xí)潛質(zhì)。心理學(xué)家將此稱(chēng)之為“心智理論”,也就是理解自己的觀點(diǎn)、信念和欲望也許與周?chē)渌擞兴煌?。?dāng)一個(gè)4歲兒童毀掉別人精心堆砌的積木城堡,或者一個(gè)20歲的人好勝地獨(dú)霸一場(chǎng)例行的課堂討論時(shí),我們可能得出相同的結(jié)論——他們無(wú)視自己身邊人的感受。
    玩耍型課程的美妙之處就是,再小的孩子通常也能觀察和學(xué)習(xí)別人的情感和經(jīng)驗(yàn)。而技能型課程有時(shí)被人嘲笑為“死讀書(shū)”。因?yàn)槎鄶?shù)教師明白,在按這種方式設(shè)置的社交隔絕環(huán)境里,孩子們不可能學(xué)會(huì)有意義的東西。
    比如說(shuō),學(xué)前兒童在兩類(lèi)課堂上都可能學(xué)到有關(guān)松鼠冬眠的知識(shí),然而,在技能型課堂上,這個(gè)孩子可能被要求填寫(xiě)作業(yè)單,數(shù)出或猜出籃子中的松果和給松鼠毛涂顏色。在玩耍型課堂上,孩子可能聽(tīng)到有關(guān)松鼠的一些故事,同時(shí)可能被問(wèn)到“為什么松鼠會(huì)搜集松果”或者“為什么松鼠會(huì)有毛”。然后,孩子就可能跟同伴一起構(gòu)筑一只松鼠的棲息地,不僅學(xué)到了有關(guān)數(shù)的概念、測(cè)量以及工程學(xué)所需的其他規(guī)則,同時(shí)還學(xué)會(huì)了如何傾聽(tīng)和表達(dá)想法。
    填寫(xiě)作業(yè)單的孩子不過(guò)在完成更多單一的任務(wù),而玩耍型課堂上的孩子可以跟同伴、教材和不同觀念進(jìn)行有意義的互動(dòng)。
    圍繞建構(gòu)性的、有教師組織協(xié)調(diào)的游戲展開(kāi)的教育是非常有效的。在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中,隨機(jī)選擇一些4至5歲兒童跟成人一起玩角色扮演游戲,發(fā)現(xiàn)孩子們明顯顯示出自我控制和延遲滿(mǎn)足方面的能力。許多其他研究也佐證了這種戲劇性游戲和自律之間的相關(guān)性。
    通過(guò)游戲,孩子們學(xué)會(huì)遵守秩序、延遲滿(mǎn)足、緩和沖突、解決問(wèn)題、分享目標(biāo)、提高忍耐力以及承受失望。讓孩子們想象自己穿著別人的鞋子走路的情形,這種想象力游戲可以播下培養(yǎng)同情心的種子,而同情是獲得智力及社會(huì)情感方面成功的關(guān)鍵。
    對(duì)于一個(gè)“作好準(zhǔn)備”的學(xué)生來(lái)說(shuō),無(wú)論是表現(xiàn)出色的幼兒還是成績(jī)優(yōu)異的大學(xué)生,情商對(duì)于其學(xué)業(yè)準(zhǔn)備都是非常重要的。幼兒園的孩子不僅需要認(rèn)識(shí)看得見(jiàn)的單詞和字母,也需要懂得怎樣找尋意義,18歲的人同樣如此。
    許多頂尖大學(xué)的招生辦公室官員通常說(shuō),所有新生都是考試成績(jī)優(yōu)異的高材生。然而,大學(xué)學(xué)業(yè)要求學(xué)生“準(zhǔn)備好”超越書(shū)本知識(shí)的技能,需要積極地與人和思想交流的能力。簡(jiǎn)而言之,就是要求與世界的深度聯(lián)系。
    對(duì)于一個(gè)5歲小孩,這種聯(lián)系始于那些以玩耍為特征的創(chuàng)造、提問(wèn)、模仿、夢(mèng)想和分享。當(dāng)我們拒絕讓孩子玩耍時(shí),我們就拒絕了他們了解世界的權(quán)利。當(dāng)他們步入大學(xué)時(shí),我們同樣也就拒絕了他們適應(yīng)世界的機(jī)會(huì)。
    (四川宜賓學(xué)院教師教育學(xué)院 顧興梁 編譯)
    《中國(guó)教育報(bào)》2011年7月12日第4版