○撰文/湯濤
1、可怕噪聲驚醒周末清夢(mèng)
優(yōu)美的環(huán)境，整潔的街道，人與人之間禮儀，人們對(duì)“真”“善”“美”的追求，這可以說是大多數(shù)到過日本的外國(guó)人，對(duì)日本的一種最真切的感受。我作為享受日本文部省國(guó)際交流協(xié)會(huì)的獎(jiǎng)學(xué)金，曾到日本福岡縣的大學(xué)做學(xué)術(shù)訪問。大學(xué)給我安排的公寓是位于日本199號(hào)國(guó)道線旁邊，住宿的地方與學(xué)校只有一路之隔，上課非常便利。宿舍雖說是在路旁，在平時(shí)并沒有想象的那樣吵雜，這可能跟日本人開車習(xí)慣有關(guān)，在日本，駕駛員一般不輕易按喇叭，即使堵車，每個(gè)司機(jī)都極富耐心，從不加塞和撳喇叭以示煩躁。我正要對(duì)自己的住宿條件表示歡欣的時(shí)候，到了雙休日的兩個(gè)晚上，國(guó)道上有一種聲音卻給了我一個(gè)下馬威。每到星期六和星期天的深夜的11點(diǎn)以后，在國(guó)道上傳來一種摩托車排煙管里發(fā)出的又響又破的聲音，這種聲音在空曠而安靜的城市上空回響，叫人從心底里產(chǎn)生一種恐懼和煩躁。整整兩個(gè)晚上我無法入睡，到了星期一，當(dāng)我拖著疲憊的身影上來到學(xué)校的時(shí)候，渡邊先生見我這個(gè)樣子，問我是不是太想家，晚上失眠，我說不是，是晚上的摩托車太吵?！芭?，那是暴走族搞的。”渡邊先生帶一些厭棄的情緒告訴我說。“ 暴走族？什么叫暴走族？”渡邊先生說這個(gè)話題太長(zhǎng)，以后慢慢地跟你談。
自從知道“暴走族”這個(gè)名字，我便產(chǎn)生對(duì)暴走族探究的極大興趣。電視是了解日本社會(huì)的最直接最便利的窗口，3月，富士電視臺(tái)以“兇惡化的暴走族”為題，專題報(bào)道了暴走族在東京大田區(qū)制造的一個(gè)事件：幾十名暴走族全身武裝，手持大旗，肆意的狂走在汽車專用車道上，由于雙互擁擠，摩托車相撞，造成2名少年死亡。
4月26日下午，2名高中生被發(fā)現(xiàn)癱倒在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)公園的一輛摩托車旁，后來兩人因腦挫傷而死亡。雖然死者的好友稱他們死于交通事故，但警署經(jīng)數(shù)日調(diào)查發(fā)現(xiàn)，死者系遭暴走族團(tuán)伙毆打致死。他們的同學(xué)之所以說謊，是因?yàn)槭艿奖淮兜膸酌┳咦宓耐{恫嚇。
5月7日，日本本州島中部櫪木縣的佐野警署傳喚逮捕了5名十六七歲的暴走族成員，包括4名高中生和1名無業(yè)人員，原因是該團(tuán)伙涉嫌使用私刑，致使2名高中生死亡。
這么多死亡事件，引起了社會(huì)問題專家和法學(xué)專家的廣泛關(guān)注和討論。據(jù)初步估計(jì)，日本目前至少有10萬暴走族成員，他們遍布于全日本的都、道、府、縣。“暴走族現(xiàn)象”在日本已經(jīng)存在了40多年。
渡邊先生見我對(duì)暴走族的研究抱有興趣，在假期之前，他介紹了我認(rèn)識(shí)了一家雜志的記者澤田真幸，他是報(bào)道暴走族問題的資深記者。在他的幫助下，我了解了許多暴走族演繹的故事，和發(fā)生在日本廣島的最大的“暴走族騷亂事件”。
2、親歷暴走族引退儀式
1999年11月18日，廣島發(fā)生日本最大暴走族事件。作為事件的親歷者澤田真幸來說，當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面歷歷在目，每次回想起來他都覺得心有余悸。
在廣島市中心，胡子講神社的大節(jié)日期間，暴走族和要求取締他們的警察機(jī)動(dòng)隊(duì)發(fā)生了暴力沖突。暴走族的少年們用酒瓶和罐頭投向警察進(jìn)行抵抗，頓時(shí)，中心街道一片混亂。11月18日的晚上8點(diǎn)，超過幾百人的暴走族開始云集到中央大道周圍的公園，有數(shù)百名群眾對(duì)他們實(shí)行包圍，緊張的空氣一下子彌漫開來。11點(diǎn)左右，混亂的局面更加加劇，幾乎把所有的人都卷入到里面去了。在節(jié)日期間，縣警出動(dòng)了1400名警察和搜查員，事前先逮捕了45名暴走族。
暴走族與檢查機(jī)動(dòng)隊(duì)沖突，相互對(duì)峙了三天三夜，在擁有法治國(guó)家的日本，這確實(shí)是極其罕見的一次暴動(dòng)。此次“胡子講事件”被媒體以“平成版的為仁義而戰(zhàn)”為標(biāo)題廣為報(bào)道，從此以后，“廣島的暴走族真是太恐怖了！”受媒體報(bào)道的影響，全日本人都在傳播這件事。
日本最大的暴走族事件為什么會(huì)發(fā)生在廣島？我一直百思不得其解。廣島在日本并不是最大的城市，暴走族也不是最多的縣。日本人都有東京情節(jié)，大阪人以說大阪話為榮，橫濱以工業(yè)發(fā)達(dá)為傲，應(yīng)該是發(fā)生在東京，大阪或橫濱這些大城市。包括暴走族在內(nèi)，無論是哪方面，他們都遠(yuǎn)甚于廣島。澤田真幸跟我分析道：廣島人有其他地方人所沒有的本土觀念和地方保護(hù)主義思想，因?yàn)樵撌性幻绹?guó)原子彈轟炸過。經(jīng)過自我奮斗，廣島人就像一只不死鳥，自我涅磐而為世界有名的城市，這種充滿男人雄性的氣質(zhì)和精神，在日本被廣泛傳頌。這一悲劇也形成了廣島人自我奮斗的氣質(zhì)和精神。但如果對(duì)青少年引導(dǎo)不好，這種自夸的精神就會(huì)走上歧途，廣島人的暴走族就是一個(gè)獨(dú)特的反面例子。。
為了親身目擊暴走族，澤田帶筆者到山口縣觀看了一次暴走族的告別儀式。
山口縣的海鄉(xiāng)館離福岡不遠(yuǎn)，坐電車才1個(gè)多小時(shí)。去前澤田告誡筆者說，暴走族有自己的規(guī)矩，未獲許可，千萬不要拍照。
傍晚7點(diǎn)鐘左右，我們一到海鄉(xiāng)館，就感覺到集會(huì)廣場(chǎng)的空氣中彌漫著一種奇異的氣氛，各路暴走族擎旗圍聚。
據(jù)澤田介紹，參加集會(huì)的暴走族以“狂走聯(lián)盟”和“廣正聯(lián)合”為核心，來自山口、福岡、北九州市等地區(qū)，包括觀音聯(lián)合、饗神會(huì)、月華美人、廣夜會(huì)、神鬼樓、武神、平和聯(lián)合、夜叉姬等十五六個(gè)暴走族組織。
晚上10點(diǎn)剛過，在幾個(gè)為首者指揮下，暴走族們圍成一個(gè)大圈，然后每個(gè)人按自己所屬的隊(duì)伍和職位，高喊出自己的名字，最后再對(duì)著同伴扯著喉嚨說“請(qǐng)多保重！”；所有在場(chǎng)成員也高聲回應(yīng)以“請(qǐng)多保重！”。
就這樣，他們200多人手拉手，按順序一個(gè)一個(gè)地喊，等所有成員喊過一會(huì)之后，所有人再高呼一聲“請(qǐng)多保重！”，吼聲在空中久久回蕩。
至此，本次告別引退儀式正式結(jié)束。
“這已經(jīng)算非常文明的引退儀式了——沒有暴力行為，沒有給任何人制造麻煩和騷擾?！睗商锔嬖V筆者說；“東京新宿和澀谷的暴走族就厲害得多，他們每個(gè)人喝得醉醺醺的，肩摟著肩高聲吼叫，附近居民不堪其擾?！?BR> 3、為入伙不惜中途退學(xué)
據(jù)福岡縣警察本部調(diào)查：參加暴走族的年齡一般為十五六歲，20歲左右引退；私立中學(xué)生占28.5%，公立職業(yè)中學(xué)生占20.5%；成績(jī)差的占85.5%；憧憬暴走族的占96.6%，受學(xué)長(zhǎng)影響的占57.1%；家境不好的占71.3%，惡化的占26.7%。
現(xiàn)已引退、在大榮超市當(dāng)營(yíng)業(yè)員的前川晃洋，曾是“新皇會(huì)廣島影一族”的總隊(duì)長(zhǎng)，他講述了他的故事：
“上初中時(shí)，每當(dāng)見到暴走族前輩，就覺得他們非常神氣。上高中后，我非常想加入暴走族，但被學(xué)校嚴(yán)格禁止。最終我還是決定中途退學(xué)，自己找了一份工作，開始了快樂的暴走族生活。每天晚上我都和朋友一起，開著摩托車滿街地飆，早上4、5點(diǎn)鐘才回家睡上一兩個(gè)小時(shí)，然后去上班?，F(xiàn)在回想起那種生活，覺得真是不可思議?！?BR> 廣島暴走族的行頭風(fēng)格有些特別，染發(fā)已成為一種時(shí)尚。有人把頭發(fā)剃成“莫希干”式，有人打扮得像邁克爾·杰克遜，還有模仿拳王阿里。
除發(fā)型外，廣島暴走族的另外一個(gè)特征是，每個(gè)人都身穿一套特別醒目的特攻服。和以黑白相間為基調(diào)的關(guān)東暴走族不同的是，廣島暴走族服裝多以紅和紫色為主，非常鮮艷醒目。在服裝背部縫著一條豪華絢爛的刺繡，并描繪著千手觀音、鬼面、風(fēng)神等圖像。這樣一套刺繡特攻服，至少需要花費(fèi)20萬日元。
披掛了威風(fēng)八面的發(fā)型和豪華絢爛的特攻服，當(dāng)暴走族在馬路上狂奔時(shí)，他們覺得自己簡(jiǎn)直就像日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的梟雄。
現(xiàn)在的日本年輕一代可以說一無所有，擁有的只是血脈賁張的軀體和強(qiáng)烈的青春沖動(dòng)；即使被警察像罪犯一樣監(jiān)視，他們?nèi)匀晃倚形宜?。他們太想知道自己的能力，并通過自己的方式來表現(xiàn)自我，因此具有不小的破壞力。
暴走族一直是日本的老大難問題。就像青少年臉上的青春痘，年齡一到，就會(huì)滿臉瘋長(zhǎng)，變成暗斑，終身遺憾。國(guó)家警視廳和各都道府縣都不斷地制定法規(guī)來加以管制，同時(shí)也約束和打擊為暴走族提供燃油、服裝和摩托車改裝等服務(wù)部門。
據(jù)NHK電視臺(tái)報(bào)道，不久前，日本警視廳為了取締暴走族，采取了一次夜間突襲行動(dòng)，出動(dòng)4300人把守在各要道路口，最后以擾亂交通秩序的罪名共抓獲了143名暴走族成員（本文由日本留學(xué)網(wǎng)編輯整理https://riben.liuxue86.com），取締摩托車355輛。
4、暴走族歷史系譜
“暴走族”最先叫“雷族”，后來改叫“游行族”，最后才被稱為“暴走族”。據(jù)說，現(xiàn)在有些暴走族們討厭這個(gè)名字，提出應(yīng)改名為“珍走族”。
1959年，雷族在明治神宮外苑前集會(huì)。
1966年，游行族開始登場(chǎng)。
1968年，暴走族登場(chǎng)。
1969年，名古屋電視塔事件。在名古屋電視塔周邊，暴走族圍攻普通平民。愛知縣的縣警出動(dòng)機(jī)動(dòng)隊(duì)，現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)大規(guī)模的騷亂。
1970年，電影《輕風(fēng)騎手》公開放映。長(zhǎng)發(fā)披肩駕駛著摩托，俊美瀟灑的主人公形象，引起了許多年輕的憧憬和向往。從此，長(zhǎng)發(fā)披肩開始在年輕人中大為流行。
1972年，富山事件。在富山火車車站前，幾名暴走族制造交通事故，警察出面處治，2000多名暴走族圍攻警察，騷亂時(shí)間達(dá)6個(gè)小時(shí)之久。
1973年，《祝愿頌歌》開始流行。以身穿帶鎖腰帶的矢澤永吉和大倉(cāng)為偶像的《祝愿頌歌》遍處流行。暴走族憧憬著身穿皮衣皮褲的阿飛青年的形象。
1974年，東名高速海老名事件。海老名服務(wù)地區(qū)，出現(xiàn)100余名打扮的像希特勒的暴走族，手持角材、火炎瓶等工具，襲擊了另外一伙叫“早貓”暴走族。
1979年，“幽靈”暴走族和“極惡”暴走族大抗?fàn)帯＜s100人的“極惡”
暴走族同1300余人的“幽靈”進(jìn)行暴力角逐?！坝撵`”以少抗多的勇猛故事，在暴走族之間廣泛流傳。
1983年，戶冢游艇學(xué)校問題。在戶冢游艇學(xué)校發(fā)現(xiàn)有3名學(xué)生失蹤，2名教師行蹤不明，據(jù)調(diào)查，該事件均于暴走族有關(guān)。
1989年，每日新聞社職員吉野正弘突然死于飛來的車禍。氣因是因?yàn)樗逗蛨?bào)道了暴走族的真相，并倡導(dǎo)全社會(huì)來開展反暴走族運(yùn)動(dòng)。
1990年，警察廳向民眾發(fā)表說，全國(guó)的暴走族已經(jīng)超過10萬人。
1999年，廣島縣胡子講事件。
2001年，太田市抗?fàn)幨录?。在群馬縣太田市暴走族之間發(fā)生內(nèi)訌事件，一男性遭刺殺，附近櫪木縣足利市的暴走族聞?dòng)崳R上組成一支隊(duì)伍前來增援，雙方發(fā)生械斗事件。
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