《中西教育大撞擊 華人為何難出世界級大師》由06月14日報道。
中新網(wǎng)6月14日電 據(jù)美國《僑報》報道，《虎媽戰(zhàn)歌》在美中兩國引起巨大反響，引發(fā)人們對東西方教育理念和方法的反思?！秲S報》記者專訪中國北京四中原校長邱濟隆，以及剛在美國高中生科研最高獎項——“英特爾獎”決賽中進(jìn)入前10名的兩位華人學(xué)生的家長，看他們?nèi)绾慰创龞|西方教育理念的撞擊與交融。
《虎媽戰(zhàn)歌》經(jīng)過美國主流媒體報道，特別是《華爾街日報》以《中國母親為何更勝一籌？》為題介紹后，在美國公眾中引起轟動。傳出的大女兒被哈佛和耶魯錄取的消息，更被一些媒體視為“虎媽”的勝利。就在《虎媽戰(zhàn)歌》出版前一個月，經(jīng)合組織針對全球9年級學(xué)生進(jìn)行的能力測評發(fā)現(xiàn)，美國學(xué)生的成績總體排名第17位，而上海學(xué)生3門科目測試均排名第一，這在美國引起震動。
雖然很多人不認(rèn)為東方教育肯定好過西方教育，但聯(lián)系到近年來美國人對中國崛起的憂慮，以及奧巴馬總統(tǒng)屢次警告美國不能當(dāng)“老二”，美國人對東方式教育可能帶來的沖擊表現(xiàn)出越來越深的危機感?！痘寫?zhàn)歌》不過是一面折射鏡而已。
《虎媽戰(zhàn)歌》的中文版《我在美國當(dāng)媽媽》在中國面世也引起熱議。不過據(jù)北京四中原校長邱濟隆觀察，這本書在中國“娘家”引起的反響不如在美國那么正面，很多人對作者蔡美兒(Amy Chua)的理念和做法并不認(rèn)同。
邱濟隆在接受《僑報》記者電話專訪時指出，《虎媽戰(zhàn)歌》在兩國引起反響恰恰說明：美國人不再覺得自己的教育理念和價值是天經(jīng)地義唯一正確的方式；而中國人也在反思傳統(tǒng)教育理念和方式的不足，愿意學(xué)習(xí)西方教育理念中先進(jìn)的東西。雙方都在發(fā)生變化。
《虎媽戰(zhàn)歌》的中文版《我在美國當(dāng)媽媽》中有一段話，意思是：這里的故事證明東方父母教育子女比西方父母更成功。邱濟隆不以為然，他說：“這種說法很有問題，如果比爾·蓋茨的父母也寫本育兒經(jīng)，是不是就可以證明西方父母的教育更成功呢？這不實事求是?！鼻駶≈赋?，蔡美兒教授的育女經(jīng)雖然體現(xiàn)了東方教育的某些理念，但也不完全等同于傳統(tǒng)的中國教育理念。比如她的小女兒露露最后退掉首席小提琴的機會，放棄了茱莉亞音樂學(xué)院，選擇了網(wǎng)球，最后還是“虎媽”適應(yīng)了小孩的要求和愛好。
東西方教育應(yīng)取長補短
北京四中與美國猶他鹽湖城和麻州波士頓的兩所高中是姐妹學(xué)校，經(jīng)常來美考察美國教育的邱濟隆強調(diào)，世界教育的大趨勢是：你中有我，我中有你。誰都不能說自己的教育理念和方法是絕對正確的，大家應(yīng)當(dāng)取長補短，融合對方教育的長處。
邱濟隆說，教育應(yīng)促進(jìn)人類的心靈健康和自由發(fā)展。他認(rèn)為，美國學(xué)校教育非常注重學(xué)生個性發(fā)展，尊重學(xué)生，包括在課程設(shè)計上有很多值得中國學(xué)習(xí)的地方。中國學(xué)校教育強調(diào)共性，一刀切、模式化、標(biāo)準(zhǔn)化的東西太多。中國現(xiàn)在強調(diào)創(chuàng)造性人才和創(chuàng)新精神，就必須注重學(xué)生的個性發(fā)展。
相比之下，邱濟隆認(rèn)為，中國學(xué)校教育的長處在于，強調(diào)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和基礎(chǔ)的扎實，中國教育家葉圣陶先生說過，教育就是養(yǎng)成習(xí)慣。邱濟隆說，這是西方比中國薄弱的地方，培養(yǎng)高層次的創(chuàng)新人才，如果基礎(chǔ)知識不扎實，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就“很難建高樓”。美國一些地方現(xiàn)在也開始學(xué)習(xí)中國，在某些地區(qū)有統(tǒng)一教程，也注重對學(xué)生紀(jì)律的要求。
應(yīng)試與素質(zhì)并非水火不容
作為中國最有名的全國重點中學(xué)之一，北京四中從1986年就開始著眼于學(xué)生素質(zhì)的提高，進(jìn)行教育改革，將學(xué)校課程分為必修課、選修課和活動課。1990年到2003年擔(dān)任四中校長期間，邱濟隆經(jīng)常說一句話：“應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的區(qū)別，主要在于對學(xué)生是負(fù)責(zé)一陣子，還是負(fù)責(zé)一輩子。我們不能僅僅為了考試的一陣子，而耽誤學(xué)生的一輩子?！?BR> 說是這么說，但四中在推廣素質(zhì)教育過程中曾遭遇很多阻力和非議。但邱濟隆說：“既然讓我當(dāng)校長，我就要這么干，大不了我還回去教我的物理去。”
實踐證明，四中在課外活動開展得紅紅火火，學(xué)生才藝得以發(fā)揮，個性得到發(fā)展的同時，高考（微博）分?jǐn)?shù)依然保持了高水平。北京四中學(xué)生連年在國際奧林匹克學(xué)科競賽中獲獎，該校的藝術(shù)團名聞遐邇，四中男籃曾到休斯敦火箭隊俱樂部訓(xùn)練。曾獲全國優(yōu)秀校長稱號的邱濟隆表示，當(dāng)校長就是要為學(xué)生服務(wù)，不能把學(xué)生升學(xué)率等作為博取自己功名的工具；當(dāng)老師的要避免好心辦壞事，那種硬逼學(xué)生每天看書多少個小時的做法，實際上是摧殘學(xué)生。
對于有人鼓吹廢除高考，邱濟隆不以為然。他認(rèn)為，這是中國國情之下相對公平的選拔人才方式，高考制度如何改革可以商榷，應(yīng)當(dāng)引進(jìn)美國大學(xué)招生的校長和老師推薦，重視學(xué)生社會服務(wù)與實踐經(jīng)歷等做法，但如果取消高考，目前還沒有更好的辦法可以取代。他反問：“難道托福、GRE不是考試？”他說，高分是否高素質(zhì)值得研究，但高素質(zhì)的學(xué)生高考得低分的很少。
至于有人抱怨，如何讓家長和學(xué)生擺脫功利思想？邱濟隆認(rèn)為，這正是教育要做的事情--引導(dǎo)學(xué)生看待不同的價值觀，做出正確的選擇。他說，不要一味抱怨環(huán)境，在同樣的環(huán)境下依然可以有不同的人。
華裔另類虎媽：給孩子充分自由選擇權(quán)
自加州沙加緬度米拉·羅馬高中的女生李詩瑤在今年“英特爾獎”競賽中以生物化學(xué)治療肝癌的項目獲得第五名，現(xiàn)已被耶魯大學(xué)和斯坦福大學(xué)錄取。李詩瑤的姐姐李詩韻是哈佛大學(xué)法學(xué)院的一年級學(xué)生。兩個女孩都很出色，是不是也有“虎媽”？其母親汪俊敏坦言不贊成“虎媽”的教育方法。她說：“我們既然來到美國這塊強調(diào)自由的土地上，就不能用中國的方式來養(yǎng)育孩子，孩子的自由意識和創(chuàng)造力要在這里得到充分發(fā)揮。因此我們讓她們從小有選擇的自由?！?BR> 汪俊敏告訴《僑報》記者，兩個女兒小時候練過小提琴、鋼琴，但后來她們說不喜歡，就沒逼孩子繼續(xù)練下去。尤其是鋼琴，她們都練到第九級，距離最高級第十級僅一步之遙，但女兒不想練了，父母就不強求。有朋友替她們惋惜，汪俊敏卻說：“如果到了第十級，卻傷害了孩子，這十級有什么益處呢？”
兩個女兒在不斷選擇中，發(fā)現(xiàn)了自己喜歡的東西：打壘球。李詩瑤在加州學(xué)生游泳錦標(biāo)賽中進(jìn)入前十名，終因時間和精力有限，只能放棄。汪俊敏說：“人的一生就是在不斷選擇和放棄中找到自己的定位，我們尊重孩子?！眻猿值降椎氖俏璧?。日前在洛杉磯舉行的全美高中舞蹈DANCE DRILL比賽中，李詩瑤作為校舞蹈隊長，與隊友獲得團體冠軍。汪俊敏說，孩子能堅持到底，不是這個東西最容易，而是她的最愛。汪俊敏告訴女兒：“不要因為這件事情難，你就不做，而是因為別的事情你更喜歡，覺得做了更有意義，才放棄這件事情。孩子在選擇中知難而退，不是好習(xí)慣。”
在今年“英特爾獎”中，來自康涅狄格州的華裔女生劉嘉琪以機器人電腦項目獲得第九名。劉嘉琪的父親劉鋒對《僑報》記者說，他們認(rèn)識虎媽，兩家小孩是朋友，住家離得不遠(yuǎn)，曾在一起開PARTY。對于“虎媽”的教育方法，劉鋒認(rèn)為，每個家庭，方法不同。他的主張是，要培養(yǎng)小孩興趣，但要給孩子一定的約束，完全靠孩子自己也不太現(xiàn)實。劉鋒舉例道，女兒經(jīng)常在臉譜上交友，在YOUTUBE上聽音樂，上網(wǎng)時間較多，有時候父母會提醒她適可而止。他說，“響鼓不用重錘”，敲敲邊鼓就行了，每個孩子有自己的特點，要根據(jù)孩子的特點來引導(dǎo)。
華人為何難出世界級大師？
中國學(xué)生在國際奧林匹克學(xué)科競賽中屢屢摘金奪銀，美國華人在全美人口比例中僅占1.2%，但在“英特爾獎”、“總統(tǒng)學(xué)者獎”等中學(xué)生大獎中，獲獎比例通常超過20%。談起這種現(xiàn)象，邱濟隆認(rèn)為，中國人家庭非常重視子女教育，這是中國的傳統(tǒng)。中國家長不僅要撫養(yǎng)孩子，還要教育其成才，很多家長對子女寄予厚望，因而也付出很大代價——蔡美兒在兩個女兒身上付出的心血和工夫，是很多西方家長做不到的。
邱濟隆說，中國人的刻苦和嚴(yán)謹(jǐn)也是好傳統(tǒng)，“頭懸梁、錐刺股”一直被奉為中國人刻苦學(xué)習(xí)的典范，學(xué)習(xí)的好習(xí)慣養(yǎng)成了，基礎(chǔ)自然打得扎實。
當(dāng)然，中國人需要反思為何到了更高層次的獎項中，華人得獎比例卻不高。邱濟隆指出，在更高層次上獲獎要有創(chuàng)造性，在這方面中國教育應(yīng)當(dāng)吸取西方的長處，即在打好基礎(chǔ)的同時，如何發(fā)掘個性？
對于目前中國興起的出國留學(xué)熱，邱濟隆認(rèn)為，第一，贊成學(xué)生留學(xué)，只有走出去，才能了解西方，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的東西；第二，出國留學(xué)年齡不能太小，孩子在思想還不成熟時就出去，不見得有利。他說：“有些孩子在國內(nèi)學(xué)習(xí)不好，沒考上理想的大學(xué)，但家里很有錢，被父母送出去。我在美國大學(xué)里看到一些中國留學(xué)生，男孩子戴耳環(huán)、開跑車，學(xué)了幾年英文還沒過關(guān)。家長以為把他們送出去就是培養(yǎng)，不過是一廂情愿罷了。”
教育子女 讓他們學(xué)習(xí)自律與獨立很重要
兩個獲獎女生在學(xué)習(xí)上都沒有讓父母操心。汪俊敏說，李詩瑤在學(xué)習(xí)上非常自律，他們從來沒有追著孩子做作業(yè)。劉鋒說，平時主要是讓女兒學(xué)會自律，讓她自己主動練習(xí)，約束自己，劉嘉琪在學(xué)習(xí)上很自覺，很獨立。汪俊敏認(rèn)為，在為人處世方面，做父母的要有指導(dǎo)。
汪俊敏指出，西方文化中有很多東西值得中國人學(xué)習(xí)，尤其是尊重他人。而中國文化中也有許多好東西，比如尊重師長，百事孝為先等，應(yīng)當(dāng)傳承給孩子。
在美國，要想上好大學(xué)，除了有好成績、好才藝，還要積極參加社會實踐并表現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力。身為醫(yī)生，李新農(nóng)、汪俊敏夫婦經(jīng)常參加社區(qū)醫(yī)療服務(wù)，言傳身教之下，孩子耳濡目染，也熱衷于社區(qū)服務(wù)。老大李詩韻9年級時加入加州學(xué)生會組織，為小學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練項目做事。老二李詩瑤對癌癥病人非常同情，只要有時間就去做義工，陪伴得病的小孩。兩個女兒連續(xù)兩三年感恩節(jié)不在家，到無家可歸者庇護所去幫忙。她們的社區(qū)服務(wù)時間早就超過500小時，遠(yuǎn)超學(xué)校規(guī)定的50個小時的要求。
畢業(yè)于中山醫(yī)科大學(xué)的李新農(nóng)、汪俊敏夫婦回中國探親時經(jīng)常會跟老同學(xué)聊養(yǎng)兒育女經(jīng)。汪俊敏直言對國內(nèi)一些父母的教育方法不認(rèn)同。一方面是獨生子女常被寵得像小皇帝，沒有尊重長輩的概念。另一方面，許多人很有錢，用錢滿足孩子的一切需要，為了自己的事業(yè)，為了應(yīng)酬，沒能多花時間陪孩子。她說，做父母的應(yīng)當(dāng)盡一切可能多跟孩子在一起，這不是義務(wù)，父母跟孩子在一起，其實也是自己繼續(xù)學(xué)習(xí)和成長的過程。
中新網(wǎng)6月14日電 據(jù)美國《僑報》報道，《虎媽戰(zhàn)歌》在美中兩國引起巨大反響，引發(fā)人們對東西方教育理念和方法的反思?！秲S報》記者專訪中國北京四中原校長邱濟隆，以及剛在美國高中生科研最高獎項——“英特爾獎”決賽中進(jìn)入前10名的兩位華人學(xué)生的家長，看他們?nèi)绾慰创龞|西方教育理念的撞擊與交融。
《虎媽戰(zhàn)歌》經(jīng)過美國主流媒體報道，特別是《華爾街日報》以《中國母親為何更勝一籌？》為題介紹后，在美國公眾中引起轟動。傳出的大女兒被哈佛和耶魯錄取的消息，更被一些媒體視為“虎媽”的勝利。就在《虎媽戰(zhàn)歌》出版前一個月，經(jīng)合組織針對全球9年級學(xué)生進(jìn)行的能力測評發(fā)現(xiàn)，美國學(xué)生的成績總體排名第17位，而上海學(xué)生3門科目測試均排名第一，這在美國引起震動。
雖然很多人不認(rèn)為東方教育肯定好過西方教育，但聯(lián)系到近年來美國人對中國崛起的憂慮，以及奧巴馬總統(tǒng)屢次警告美國不能當(dāng)“老二”，美國人對東方式教育可能帶來的沖擊表現(xiàn)出越來越深的危機感?！痘寫?zhàn)歌》不過是一面折射鏡而已。
《虎媽戰(zhàn)歌》的中文版《我在美國當(dāng)媽媽》在中國面世也引起熱議。不過據(jù)北京四中原校長邱濟隆觀察，這本書在中國“娘家”引起的反響不如在美國那么正面，很多人對作者蔡美兒(Amy Chua)的理念和做法并不認(rèn)同。
邱濟隆在接受《僑報》記者電話專訪時指出，《虎媽戰(zhàn)歌》在兩國引起反響恰恰說明：美國人不再覺得自己的教育理念和價值是天經(jīng)地義唯一正確的方式；而中國人也在反思傳統(tǒng)教育理念和方式的不足，愿意學(xué)習(xí)西方教育理念中先進(jìn)的東西。雙方都在發(fā)生變化。
《虎媽戰(zhàn)歌》的中文版《我在美國當(dāng)媽媽》中有一段話，意思是：這里的故事證明東方父母教育子女比西方父母更成功。邱濟隆不以為然，他說：“這種說法很有問題，如果比爾·蓋茨的父母也寫本育兒經(jīng)，是不是就可以證明西方父母的教育更成功呢？這不實事求是?！鼻駶≈赋?，蔡美兒教授的育女經(jīng)雖然體現(xiàn)了東方教育的某些理念，但也不完全等同于傳統(tǒng)的中國教育理念。比如她的小女兒露露最后退掉首席小提琴的機會，放棄了茱莉亞音樂學(xué)院，選擇了網(wǎng)球，最后還是“虎媽”適應(yīng)了小孩的要求和愛好。
東西方教育應(yīng)取長補短
北京四中與美國猶他鹽湖城和麻州波士頓的兩所高中是姐妹學(xué)校，經(jīng)常來美考察美國教育的邱濟隆強調(diào)，世界教育的大趨勢是：你中有我，我中有你。誰都不能說自己的教育理念和方法是絕對正確的，大家應(yīng)當(dāng)取長補短，融合對方教育的長處。
邱濟隆說，教育應(yīng)促進(jìn)人類的心靈健康和自由發(fā)展。他認(rèn)為，美國學(xué)校教育非常注重學(xué)生個性發(fā)展，尊重學(xué)生，包括在課程設(shè)計上有很多值得中國學(xué)習(xí)的地方。中國學(xué)校教育強調(diào)共性，一刀切、模式化、標(biāo)準(zhǔn)化的東西太多。中國現(xiàn)在強調(diào)創(chuàng)造性人才和創(chuàng)新精神，就必須注重學(xué)生的個性發(fā)展。
相比之下，邱濟隆認(rèn)為，中國學(xué)校教育的長處在于，強調(diào)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和基礎(chǔ)的扎實，中國教育家葉圣陶先生說過，教育就是養(yǎng)成習(xí)慣。邱濟隆說，這是西方比中國薄弱的地方，培養(yǎng)高層次的創(chuàng)新人才，如果基礎(chǔ)知識不扎實，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就“很難建高樓”。美國一些地方現(xiàn)在也開始學(xué)習(xí)中國，在某些地區(qū)有統(tǒng)一教程，也注重對學(xué)生紀(jì)律的要求。
應(yīng)試與素質(zhì)并非水火不容
作為中國最有名的全國重點中學(xué)之一，北京四中從1986年就開始著眼于學(xué)生素質(zhì)的提高，進(jìn)行教育改革，將學(xué)校課程分為必修課、選修課和活動課。1990年到2003年擔(dān)任四中校長期間，邱濟隆經(jīng)常說一句話：“應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的區(qū)別，主要在于對學(xué)生是負(fù)責(zé)一陣子，還是負(fù)責(zé)一輩子。我們不能僅僅為了考試的一陣子，而耽誤學(xué)生的一輩子?！?BR> 說是這么說，但四中在推廣素質(zhì)教育過程中曾遭遇很多阻力和非議。但邱濟隆說：“既然讓我當(dāng)校長，我就要這么干，大不了我還回去教我的物理去。”
實踐證明，四中在課外活動開展得紅紅火火，學(xué)生才藝得以發(fā)揮，個性得到發(fā)展的同時，高考（微博）分?jǐn)?shù)依然保持了高水平。北京四中學(xué)生連年在國際奧林匹克學(xué)科競賽中獲獎，該校的藝術(shù)團名聞遐邇，四中男籃曾到休斯敦火箭隊俱樂部訓(xùn)練。曾獲全國優(yōu)秀校長稱號的邱濟隆表示，當(dāng)校長就是要為學(xué)生服務(wù)，不能把學(xué)生升學(xué)率等作為博取自己功名的工具；當(dāng)老師的要避免好心辦壞事，那種硬逼學(xué)生每天看書多少個小時的做法，實際上是摧殘學(xué)生。
對于有人鼓吹廢除高考，邱濟隆不以為然。他認(rèn)為，這是中國國情之下相對公平的選拔人才方式，高考制度如何改革可以商榷，應(yīng)當(dāng)引進(jìn)美國大學(xué)招生的校長和老師推薦，重視學(xué)生社會服務(wù)與實踐經(jīng)歷等做法，但如果取消高考，目前還沒有更好的辦法可以取代。他反問：“難道托福、GRE不是考試？”他說，高分是否高素質(zhì)值得研究，但高素質(zhì)的學(xué)生高考得低分的很少。
至于有人抱怨，如何讓家長和學(xué)生擺脫功利思想？邱濟隆認(rèn)為，這正是教育要做的事情--引導(dǎo)學(xué)生看待不同的價值觀，做出正確的選擇。他說，不要一味抱怨環(huán)境，在同樣的環(huán)境下依然可以有不同的人。
華裔另類虎媽：給孩子充分自由選擇權(quán)
自加州沙加緬度米拉·羅馬高中的女生李詩瑤在今年“英特爾獎”競賽中以生物化學(xué)治療肝癌的項目獲得第五名，現(xiàn)已被耶魯大學(xué)和斯坦福大學(xué)錄取。李詩瑤的姐姐李詩韻是哈佛大學(xué)法學(xué)院的一年級學(xué)生。兩個女孩都很出色，是不是也有“虎媽”？其母親汪俊敏坦言不贊成“虎媽”的教育方法。她說：“我們既然來到美國這塊強調(diào)自由的土地上，就不能用中國的方式來養(yǎng)育孩子，孩子的自由意識和創(chuàng)造力要在這里得到充分發(fā)揮。因此我們讓她們從小有選擇的自由?！?BR> 汪俊敏告訴《僑報》記者，兩個女兒小時候練過小提琴、鋼琴，但后來她們說不喜歡，就沒逼孩子繼續(xù)練下去。尤其是鋼琴，她們都練到第九級，距離最高級第十級僅一步之遙，但女兒不想練了，父母就不強求。有朋友替她們惋惜，汪俊敏卻說：“如果到了第十級，卻傷害了孩子，這十級有什么益處呢？”
兩個女兒在不斷選擇中，發(fā)現(xiàn)了自己喜歡的東西：打壘球。李詩瑤在加州學(xué)生游泳錦標(biāo)賽中進(jìn)入前十名，終因時間和精力有限，只能放棄。汪俊敏說：“人的一生就是在不斷選擇和放棄中找到自己的定位，我們尊重孩子?！眻猿值降椎氖俏璧?。日前在洛杉磯舉行的全美高中舞蹈DANCE DRILL比賽中，李詩瑤作為校舞蹈隊長，與隊友獲得團體冠軍。汪俊敏說，孩子能堅持到底，不是這個東西最容易，而是她的最愛。汪俊敏告訴女兒：“不要因為這件事情難，你就不做，而是因為別的事情你更喜歡，覺得做了更有意義，才放棄這件事情。孩子在選擇中知難而退，不是好習(xí)慣。”
在今年“英特爾獎”中，來自康涅狄格州的華裔女生劉嘉琪以機器人電腦項目獲得第九名。劉嘉琪的父親劉鋒對《僑報》記者說，他們認(rèn)識虎媽，兩家小孩是朋友，住家離得不遠(yuǎn)，曾在一起開PARTY。對于“虎媽”的教育方法，劉鋒認(rèn)為，每個家庭，方法不同。他的主張是，要培養(yǎng)小孩興趣，但要給孩子一定的約束，完全靠孩子自己也不太現(xiàn)實。劉鋒舉例道，女兒經(jīng)常在臉譜上交友，在YOUTUBE上聽音樂，上網(wǎng)時間較多，有時候父母會提醒她適可而止。他說，“響鼓不用重錘”，敲敲邊鼓就行了，每個孩子有自己的特點，要根據(jù)孩子的特點來引導(dǎo)。
華人為何難出世界級大師？
中國學(xué)生在國際奧林匹克學(xué)科競賽中屢屢摘金奪銀，美國華人在全美人口比例中僅占1.2%，但在“英特爾獎”、“總統(tǒng)學(xué)者獎”等中學(xué)生大獎中，獲獎比例通常超過20%。談起這種現(xiàn)象，邱濟隆認(rèn)為，中國人家庭非常重視子女教育，這是中國的傳統(tǒng)。中國家長不僅要撫養(yǎng)孩子，還要教育其成才，很多家長對子女寄予厚望，因而也付出很大代價——蔡美兒在兩個女兒身上付出的心血和工夫，是很多西方家長做不到的。
邱濟隆說，中國人的刻苦和嚴(yán)謹(jǐn)也是好傳統(tǒng)，“頭懸梁、錐刺股”一直被奉為中國人刻苦學(xué)習(xí)的典范，學(xué)習(xí)的好習(xí)慣養(yǎng)成了，基礎(chǔ)自然打得扎實。
當(dāng)然，中國人需要反思為何到了更高層次的獎項中，華人得獎比例卻不高。邱濟隆指出，在更高層次上獲獎要有創(chuàng)造性，在這方面中國教育應(yīng)當(dāng)吸取西方的長處，即在打好基礎(chǔ)的同時，如何發(fā)掘個性？
對于目前中國興起的出國留學(xué)熱，邱濟隆認(rèn)為，第一，贊成學(xué)生留學(xué)，只有走出去，才能了解西方，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的東西；第二，出國留學(xué)年齡不能太小，孩子在思想還不成熟時就出去，不見得有利。他說：“有些孩子在國內(nèi)學(xué)習(xí)不好，沒考上理想的大學(xué)，但家里很有錢，被父母送出去。我在美國大學(xué)里看到一些中國留學(xué)生，男孩子戴耳環(huán)、開跑車，學(xué)了幾年英文還沒過關(guān)。家長以為把他們送出去就是培養(yǎng)，不過是一廂情愿罷了。”
教育子女 讓他們學(xué)習(xí)自律與獨立很重要
兩個獲獎女生在學(xué)習(xí)上都沒有讓父母操心。汪俊敏說，李詩瑤在學(xué)習(xí)上非常自律，他們從來沒有追著孩子做作業(yè)。劉鋒說，平時主要是讓女兒學(xué)會自律，讓她自己主動練習(xí)，約束自己，劉嘉琪在學(xué)習(xí)上很自覺，很獨立。汪俊敏認(rèn)為，在為人處世方面，做父母的要有指導(dǎo)。
汪俊敏指出，西方文化中有很多東西值得中國人學(xué)習(xí)，尤其是尊重他人。而中國文化中也有許多好東西，比如尊重師長，百事孝為先等，應(yīng)當(dāng)傳承給孩子。
在美國，要想上好大學(xué)，除了有好成績、好才藝，還要積極參加社會實踐并表現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力。身為醫(yī)生，李新農(nóng)、汪俊敏夫婦經(jīng)常參加社區(qū)醫(yī)療服務(wù)，言傳身教之下，孩子耳濡目染，也熱衷于社區(qū)服務(wù)。老大李詩韻9年級時加入加州學(xué)生會組織，為小學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練項目做事。老二李詩瑤對癌癥病人非常同情，只要有時間就去做義工，陪伴得病的小孩。兩個女兒連續(xù)兩三年感恩節(jié)不在家，到無家可歸者庇護所去幫忙。她們的社區(qū)服務(wù)時間早就超過500小時，遠(yuǎn)超學(xué)校規(guī)定的50個小時的要求。
畢業(yè)于中山醫(yī)科大學(xué)的李新農(nóng)、汪俊敏夫婦回中國探親時經(jīng)常會跟老同學(xué)聊養(yǎng)兒育女經(jīng)。汪俊敏直言對國內(nèi)一些父母的教育方法不認(rèn)同。一方面是獨生子女常被寵得像小皇帝，沒有尊重長輩的概念。另一方面，許多人很有錢，用錢滿足孩子的一切需要，為了自己的事業(yè)，為了應(yīng)酬，沒能多花時間陪孩子。她說，做父母的應(yīng)當(dāng)盡一切可能多跟孩子在一起，這不是義務(wù)，父母跟孩子在一起，其實也是自己繼續(xù)學(xué)習(xí)和成長的過程。