一、命題特點(diǎn) 《考試大綱》在“能閱讀淺易的古代詩文”的總體要求下，對(duì)文言虛詞的要求是：理解常見文言虛詞在文中的用法。這也是讀懂文言文的基本前提。所謂“常見文言虛詞”，是指在文言文中經(jīng)常使用的虛詞，《考試大綱》明確劃定了18個(gè)。文言文試題的段子雖然選自課本以外，但所考查的知識(shí)卻都在課文以內(nèi)?？疾槲难灾R(shí)不能擴(kuò)展到課文以外，否則幾強(qiáng)人所難，測(cè)試效果也不好?！?虛詞雖然有18個(gè)，但高考的命題重點(diǎn)要集中在文言文課文中幾個(gè)常見、常用的虛詞上面。
考生不僅要懂得虛詞的詞典上的意義和用法，而且要具備具體運(yùn)用知識(shí)的能力。近年來的高考文言文虛詞命題在不增加題量和分值的前提下加大了知識(shí)考查的密度。
從題型來看，多采用比較判斷的方式，要求考生對(duì)同一個(gè)文言虛詞在不同句子中的意義和用法是否相同做出判斷，并不要求指明其意義和用法。近幾年文言虛詞考查的題型也比較穩(wěn)定，采用給出四組8個(gè)例句，每組內(nèi)部兩兩比較，考查異同的方式，每題用來做比較的8個(gè)例句中，有4個(gè)例句出自高考文言材料，有4個(gè)例句出自中學(xué)課本。
二、方法點(diǎn)撥
夯實(shí)課本文言基礎(chǔ)知識(shí)是解答好虛詞題目的基本前提。復(fù)習(xí)文言虛詞，應(yīng)對(duì)照《考試大綱》規(guī)定必須掌握的虛詞逐個(gè)歸納整理。
文言虛詞的積累應(yīng)當(dāng)注重閱讀實(shí)踐，結(jié)合典型句子分析，日積月累。要注意整理課文里比較重要的含文言虛詞的句子，特別是那些在平時(shí)練習(xí)里面經(jīng)常出現(xiàn)的課本里面的句子，要做好文言虛詞常見意義和用法的歸納和整理，集中比較，系統(tǒng)掌握。
文言虛詞用法推斷方法
1.把握文言虛詞的常用意義。
結(jié)合課文熟悉和記憶文言虛詞常見義項(xiàng)。如“之”的常用意義是助詞“的”、代詞和放在主謂之間取消句子獨(dú)立性這三種用法，“因”的常用意義是介詞“憑借、依靠”、“趁機(jī)”和副詞“于是”等。
2.重點(diǎn)掌握文言虛詞的獨(dú)特意義。
在中學(xué)課本里面的文言文中有不少文言虛詞的意義十分特別，出現(xiàn)次數(shù)很少?？梢院唵蔚亓斜碜R(shí)記。如“其”作為代詞在《游褒禪山記》中的“余亦悔其隨之而不得盡夫游之樂也”一句，是指代“自己”這一特別用法;作為副詞在《燭之武退秦師》中“吾其還也”，是語氣副詞，相當(dāng)于“還是”的意思，在《伶官傳序》中“爾其無忘乃父之志”，是副詞，表祈使，相當(dāng)于“一定”的意思。
3.強(qiáng)化記憶部分文言虛詞的重點(diǎn)考查義項(xiàng)。
通過分析近幾年高考題，我們可以發(fā)現(xiàn)一些虛詞的某一義項(xiàng)曾多次考查過。如“以”字作為連詞，表目的，可譯為“來”這一義項(xiàng)多次考查到;“因”作為副詞，表“于是，就”的義項(xiàng)也常?？疾椤Ｍㄟ^諸如此類的分析，我們?cè)趥淇贾锌梢酝怀稣莆罩攸c(diǎn)虛詞的重點(diǎn)義項(xiàng)，提高復(fù)習(xí)的效率。
三、知識(shí)清單
(一)常見的文言虛詞30個(gè)
1.文言虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、語氣詞，文言代詞也歸入文言虛詞之中。
代詞：①人稱代詞——之、其、而(通假)、若、乃
②指示代詞——之、其、或、然。
③疑問代詞——安、焉、何。
副詞：①范圍副詞——?jiǎng)t、猶
②時(shí)間副詞——既、已、且
③語氣副詞——其、何、遂
介詞：于、以、為、因、乎
連詞：而、且、以、其、或、乃、則、然、但、為、故、若、雖、因、遂。
助詞：(1)結(jié)構(gòu)助詞：之、者、所、然
(2)語氣助詞：也、矣、焉、耳、哉、乎
2.文言虛詞中三類特殊現(xiàn)象
(1)兼詞：諸、焉、盍、叵、旃
(2)虛詞連用：兩個(gè)連用“也哉”、三個(gè)連用“也乎哉”
(3)復(fù)音虛詞：于是、無論等
(二)18個(gè)文言虛詞的用法及其舉例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之]
1.【而】
(一)用作連詞。
1.表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者(《勸學(xué)》)
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開(《蜀道難》)
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也(《信陵君竊符救趙》)
2.表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為"并且"或"而且"。
①君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)
②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊(《屈原列傳》)
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂(《登泰山記》)
④以其求思之深而無不在也(《游褒禪山記》)
3.表示承接關(guān)系?？勺g為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿(《陳情表》)
②置之地，拔劍撞而破之。(《鴻門宴》)
③人非生而知之者，孰能無惑(《師說》)
4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為"但是""卻"。
①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(《勸學(xué)》)
②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫(《六國論》)
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陳情表》)
5.表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
②死而有知，其幾何離(《祭十二郎文》)
6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語?？刹蛔g。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(《勸學(xué)》)
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走(《寡人之于國也》)
③項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者?”(《鴻門宴》)
7.表示因果關(guān)系，
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》)
②表惡其能而不用也(《赤壁之戰(zhàn)》)
8.表示目的關(guān)系，
①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉(《阿房宮賦》)
②籍吏民，封府庫，而待將軍(《鴻門宴》)
(二)通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的";偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復(fù)算耳(《促織》)
②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲(《項(xiàng)脊軒志》)
(三)通“如”：好像，如同。
①軍驚而壞都舍。(《察今》)
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。
①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已(《虎丘記》)
②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已(《師說》)
③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣(《逍遙游》)
【而后】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎!
②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎!
臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎(《諫太宗十思疏》)
【既而】不久，一會(huì)兒。
①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人(《五人墓碑記》)
②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕(《促織》)
③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御(《柳毅傳》)
2.【何】
(一)用作疑問代詞。
1.單獨(dú)作謂語，后面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什么""什么原因"。
①何者?嚴(yán)大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?(《岳陽樓記》)
③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?(《六國論》)
2.作動(dòng)詞或介詞的賓語，可譯為"哪里""什么"。譯時(shí)，"何"要后置。
①豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)
②大王來何操?(《鴻門宴》)
③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙?(《觸龍說趙太后》)
3.作定語，可譯為"什么""哪"。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)
②然則何時(shí)而樂耶?(《岳陽樓記》)
(二)用作疑問副詞。
1.用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為"為什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)
②徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)
(三)作語助詞，相當(dāng)于“啊”。
①新婦車在后，隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)
(四)何：通“呵”，喝問。
①信臣精卒陳利兵而誰何。(誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。)(《過秦論》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。
①以五十步笑百步，則何如(《季氏將伐顓臾》)
②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉(《五人墓碑記》)
③沛公大驚，曰："為之奈何?"(《鴻門宴》)
④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(《阿房宮賦》)
【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)"以"的不同用法，分別相當(dāng)于"拿什么""憑什么"等。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙(《觸龍說趙太后》)
②不為者與不能者之形何以異(《齊桓晉文之事》)
③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也(《莊暴見孟子》)
【無何】譯為“不久”“沒多久”。
①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役(《促織》)
【何乃】譯為“怎能”
①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)(《孔雀東南飛》)
3.【乎】
(一)用作語氣助詞。
1.表疑問語氣?？勺g為"嗎""呢"。
①幾寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)
②技蓋至此乎?(《庖丁解?！?
③欲安所歸乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，況在國乎?(《鴻門宴》)
②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說》)
③然豫州新敗之后，安能抗此難乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)
3.表測(cè)度或商量語氣，可譯為"吧"。
①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)
②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?
③日食飲得無衰乎(《觸龍說趙太后》)
④今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎?(《陳涉世家》)
⑤無以，則王乎?(《齊桓晉文之事》)
4.用于感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。
①宜乎百姓之謂我愛也(《齊桓晉文之事》)
②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反(《離騷》)
③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼(《赤壁賦》)
④長鋏歸來乎!出無車(《馮諼客孟嘗君》)
5.用在句中的停頓處。
①于是乎書。
(二)用作介詞，相當(dāng)于"于"，在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(《岳陽樓記》)(乎：于)
②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。(《捕蛇者說》)(乎：在)
③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?(《師說》)(前一個(gè)“乎”：在;后一個(gè)“乎”：比。)
④吾嘗疑乎是。(乎：對(duì)。)
⑤君子博學(xué)而日參省乎己。(《論語》)(乎：對(duì)。)
⑥亦無怪乎其私之也。(乎：對(duì)于)
⑦蓋進(jìn)乎技矣。(《庖丁解?！?(乎：比)
⑧以吾一日長乎爾。(爾:比。)
(三)可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。
①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解?！?
②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙(《赤壁賦》)
4.【乃】
(一)用作副詞。
1.表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等
①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)
②悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過。(《赤壁之戰(zhàn)》)
③度我至軍中，公乃入。(《鴻門宴》)
2.強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻""竟(然)""反而"等;
①問今是何世，乃不知不漢。(《桃花源記》)
②今其智乃反不能及。(《師說》)
③而陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》)
④夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)
3.可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為"只""僅"等。
①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)
4.用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為"是""就是"等。
①若事之不濟(jì)，此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②嬴乃夷門抱關(guān)者也。(《信陵君竊符救趙》)
③無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也(《齊桓晉文之事》)
(二)用作代詞。
1.用作第二人稱，常作定語，譯為"你的";也作主語，譯為"你"。不能作賓語。
①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)
2.用作指示代詞，譯為“這樣” 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齊桓晉文之事》)
3.還可作連詞用，釋為"若夫"、"至于""如果"等。
(缺例文)
【無乃】表猜測(cè)，譯為“恐怕……”。
①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎(《勾踐滅吳》)
②無乃爾是過與(《季氏將伐顓臾》)
③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆私心剌謬乎(《報(bào)任安書》)
【乃爾】譯為“這樣”。
①府吏再拜還，長嘆空房中，作計(jì)乃爾立(《孔雀東南飛》)
5.【其】
(一)用作代詞，又分幾種情況：
1.第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為"他的"，"它的"(包括復(fù)數(shù))。
①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)
2.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為"他""它"(包括復(fù)數(shù))。
①秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》)
②其聞道也固先乎吾。(《師說》)
3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)
③老臣以媼為長安君計(jì)短也，故以為其愛不若燕后(《觸龍說趙太后》)
4.指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為"那""那個(gè)""那些""那里"。
①及其出，則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)
②今操得荊州，奄有其地。(《赤壁之戰(zhàn)》)
③不嫁義郎體，其往欲何云?(《孔雀東南飛》)
5.指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。
①有蔣氏者，專其利三世矣。(《捕蛇者說》)
②今存其本不忍廢。(其：這)
5.指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。
①于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)
(二)用作副詞。
1.加強(qiáng)祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!(其：可要)
②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《燭之武退秦師》)
③與爾三矢，爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》)
2.加強(qiáng)揣測(cè)語氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(《師說》)
②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎?(《莊暴見孟子》)
3.加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么” 。
①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)
②盡吾志也而不能至者 ，可以無悔矣 ，其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)
③且行千里，其誰不知?
(三)用作連詞。
1.表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……” 。
①其真無馬邪?其真不知馬也?(《馬說》)
②嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪?(《祭十二郎文》)
2.表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。
①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之?(《孟子見梁襄王》)
(四)助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索(《離騷》)
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章(《離騷》)
【何其】譯為“多么”。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)
6.【且】
(一)用作連詞。
1.遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之門(《五人墓碑記》)
②肅宣權(quán)旨，論天下事勢(shì)，致殷勤之意，且問備曰。(《赤壁之戰(zhàn)》)
③彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說。
①且壯士不死即已，死即舉大名耳。(《陳涉世家》)
②且將軍大勢(shì)可以拒操者，長江也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
③且燕趙處秦革滅殆盡之際。(《六國論》)
3.讓步關(guān)系，尚且，還。
①臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》)
②故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉(《師說》)
4.并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面……
①示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)
②命如南山石，四體康且直(《孔雀東南飛》)
③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石鐘山記》)
④凡四方之士無有不過而拜且泣者。(《五人墓碑記》)
(二)用作副詞。
1.將，將要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”(《游褒禪山記》)
②且為之奈何(《鴻門宴》)
③若屬皆且為所虜(《鴻門宴》)
④卿但暫還家，吾今且報(bào)府。(《孔雀東南飛》)
2.暫且，姑且。
①存者且偷生，死者長已矣!(《石壕吏》)
②誓不相隔卿，且暫還家去。(《孔雀東南飛》)
【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也(《過秦論》)
②且夫天地之間，物各有主(《赤壁賦》)
③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎(《報(bào)任安書》)
【且如】就像。
①且如今年冬，未休關(guān)西卒(《兵車行》)
7.【若】
(一)動(dòng)詞，像，好像。
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良(《促織》)
②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地(《齊桓晉文之事》)
③其若是，孰有御之。(《孟子見梁襄王》)
(二)用作代詞。
1. 表對(duì)稱，相當(dāng)于"你""你們";作定語時(shí)則譯為"你的"。
①若入前為壽 ，壽畢 ，請(qǐng)以劍舞(《鴻門宴》)
②不者，若屬皆且為所虜(《鴻門宴》若屬：你們這些)
③更若役，復(fù)若賦……(《捕蛇者說》你的)
2.表近指，相當(dāng)于"這""這樣""如此"。
①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也(《齊桓晉文之事》)
(三)用作連詞。
1.表假設(shè)，相當(dāng)于"如果""假設(shè)"等。
①若據(jù)而有之，此帝王之資也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。(《赤壁之戰(zhàn)》)
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之!(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.表選擇，相當(dāng)于"或""或者"。
①以萬人若一郡降者，封萬戶。(《漢書·高帝紀(jì)》)
3.至，至于。
①若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。(《齊桓晉文之事》)
【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，連月不開。(《岳陽樓記》)
②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉(《逍遙游》)
【若定】心中有數(shù)，從容不迫。
①指揮若定。(《赤壁之戰(zhàn)》)
【若何】怎么樣。
①以閑敝邑，若何?(《崤之戰(zhàn)》)
【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。
①車后若干遞送夫。
8.【所】
(一)名詞，處所，地方。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)
②成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶?(《促織》)
③某所，而母立于茲。(《項(xiàng)脊軒志》)
(二)助詞
1.放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成"所"字結(jié)構(gòu)，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。
①會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償(《促織》)
②道之所存，師之所存也。(《師說》)
③過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀(《陳情表》)
2.“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。(《〈指南錄〉后序》)
②臣所過屠者朱亥(《信陵君竊符救趙》)
【為……所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成"為……所……"的格式，表示被動(dòng)。
①嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)
②仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人(《報(bào)任安書》)
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來……的方法” “是用來……的”"等。
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞(《信陵君竊符救趙》)
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)
2.表示原因。相當(dāng)于“……的原因(緣故)”。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)
②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)
③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(《鴻門宴》)
【所謂】所說的。
①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)
②非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說》)
【所在】
1.到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。(《石鐘山記》)
2.所在之處，處所。
①原來有這等一個(gè)所在，且回衙去(《閨塾》)
②急趨之，折過墻隅，迷其所在。(《促織》)
9.【為】
(一)動(dòng)詞。
1.有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。(《過秦論》)
②然后以六合為家，崤函為宮。(《過秦論》)
③卒相與歡，為刎頸之交。(《廉頗藺相如列傳》)
④冰，水為之，而寒于水。(《勸學(xué)》)
⑤趙王竊聞秦王善為(演奏)秦聲。(《廉頗藺相如列傳》)
⑥今日嬴之為(幫助)公子亦足矣(《信陵君竊符救趙》)
⑦南取百越之地，以為(劃為)桂林、象郡。(《過秦論》)
⑧為(治理)國以禮，其言不讓，是故曬之。(《論語》)
2.以為，認(rèn)為。
①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也(《鴻門宴》)
②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎!”(《兩小兒辯日》)
3.判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚肉。(《廉頗藺相如列傳》)
②非為織作遲，群家婦難為。(《孔雀東南飛》)
(二)介詞。
1.表被動(dòng)，有時(shí)跟"所"結(jié)合，構(gòu)成"為所"或"為……所"，譯為“被”。
①吾屬今為之虜矣。(《鴻門宴》)
②遂為猾胥報(bào)充里正役。(《促織》)
③身死國滅，為天下笑，(《過秦論》)
④不者，若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)
⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤?BR> ①慎勿為歸死，貴賤輕何薄(《孔雀東南飛》)
②為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟(《莊暴見孟子》)
③今為宮室之美為之。(《莊暴見孟子》)
3.介紹涉及的對(duì)象。給，替。
①于是秦王不懌，為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)
②請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。(《廉頗藺相如列傳》)
③臣請(qǐng)為王言樂。(《莊暴見孟子》)
4.對(duì)，向。
①為之奈何?(《鴻門宴》)
②如姬為公子泣(《信陵君竊符救趙》)
5.表示動(dòng)作、行為的時(shí)間?？勺g為"當(dāng)""等到"等。
①為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。(《晏子使楚》)
(三)句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為(《鴻門宴》)
②是社稷之臣也。何以伐為?(《季氏將伐顓臾》)
③何故懷瑾握瑜而自令見放為?(《屈原列傳》)
10.【焉】
(一)兼詞。
1.相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我?guī)熝?在其中)。(《論語》)
②積土成山，風(fēng)雨興焉(從這里)。(《勸學(xué)》)
③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉(在這件事情上)者也。(《五人墓碑記》)
2.相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。
①且焉置土石?(《愚公移山》)
②非再至，焉知其若此?
③焉有仁人在位，罔民而可為也?(《齊桓晉文之事》)
(二)代詞。
1.相當(dāng)于“之”。
①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說》)
②猶且從師而問焉。(《師說》)
③去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。(《五人墓碑記》)
2.哪里，怎么。
①未知生，焉知死(《論語》)
②割雞焉用牛刀(《論語》)
(三)語氣詞。
1。句末語氣詞，了，啊，呢。
①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。(《六國論》)
②一羽之不舉，為不用力焉。(《齊桓晉文之事》)
③則牛羊何擇焉?(《齊桓晉文之事》)
2.作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺(《師說》)
②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間(《赤壁賦》)
3.作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。
①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落(《阿房宮賦》)
②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉(《石鐘山記》)
11.【也】
(一)句末語氣詞，
⑴表示判斷語氣。
①城北徐公，齊國之美麗者也(《鄒忌諷齊王納諫》)
②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”(《鴻門宴》)
⑵句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：
①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也(《齊桓晉文之事》)
②雷霆乍驚，宮車過也。(《阿房宮賦》)
⑶用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
①鳴呼!滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《過秦論》)
②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)
③古之人不余欺也(《石鐘山記》)
⑷用在句末，表示疑問或反詰語氣。
①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)
②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》)
③使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?
⑸用在句末，表示祈使語氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)
②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也(《杜十娘怒沉百寶箱》)
(二)句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
①是說也，人常疑之。(《石鐘山記》)
②其聞道也亦先乎吾。(《師說》)
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊”
①詩云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也(《齊桓晉文之事》)
【也哉】語氣助詞連用，為加強(qiáng)語氣，多有感嘆或反詰之意。例：
①豈非計(jì)久長，有子孫相繼為王也哉?(《觸龍說趙太后》)
②窮予生之光陰以療梅也哉!(《病梅館記》)
③豈獨(dú)伶人也哉!(《伶官傳序》)
12.【以】 (一)介詞 1.表示工具。譯為：拿，用，憑著。 ①愿以十五城請(qǐng)易璧。(《廉頗藺相如列傳》)②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。(《石鐘山記》) 2.表示憑借。譯為：憑，靠。 ①以勇氣聞?dòng)谥T侯。(《廉頗藺相如列傳》)②久之，能以足音辨人。(《項(xiàng)脊軒志》) ②皆好辭而以賦見稱。(《屈原列傳》) 3.表示所處置的對(duì)象。譯為：把。①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。(《赤壁之戰(zhàn)》) 4.表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。 ①以八月十三斬于市。②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。 ③果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。 5.表示原因。譯為：因?yàn)椋捎凇?①趙王豈以一璧之故欺秦邪?(《廉頗藺相如列傳》) ②卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。(《五人墓碑記》) ③懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(《屈原列傳》) 6.表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。①今以實(shí)校之。(《赤壁之戰(zhàn)》) ②余船以次俱進(jìn)。(《赤壁之戰(zhàn)》) 說明：“以”字的賓語有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。 ①以一當(dāng)十(成語)②夜以繼日(成語)③秋以為期(《詩經(jīng)·氓》) (二)連詞。 1.表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 ①夫夷以近，則游者眾。(《游褒禪山記》)②忽魂悸以魄動(dòng)。(《夢(mèng)游天姥吟留別》) 2.表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為"而"或省去。 ①余與四人擁火以入。(《石鐘山記》)②樊噲側(cè)其盾以撞。(《鴻門宴》)③各各竦立以聽。(《促織》) 3.表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。 ①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》) ②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子(《祭十二郎文》) ③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡(《六國論》) 4.表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因?yàn)?。例如： ①不賂者以賂者喪(《六國論》)②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也(《游褒禪山記》) ③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》) 5.表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如： ①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來辭》) (三)助詞 1.作語助，表示時(shí)間、方位和范圍。例： ①受命以來，夙夜憂嘆。(以：表時(shí)間)(《出師表》) ②指從此以往十五都予趙。(以：方位)(《廉頗藺相如列傳》)③自王侯以下莫不逾侈。(以：表范圍) 2.作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：①逆以煎我懷。(《孔雀東南飛》) (四)動(dòng)詞 1.以為，認(rèn)為。①老臣以媼為長安君計(jì)短也。(《觸龍說趙太后》)②皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》) 2.用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。(《涉江》) (五)名詞。譯為：緣由，原因。①古人秉燭游，良有以也(李白《春夜宴桃李園序》) (六)通假 1.通“已”，已經(jīng)。①固以怪之矣。②日以盡矣。 2.通“已”，止。①無以，則王乎? 【以為】 1.認(rèn)為,把……當(dāng)作或看作。①虎視之，龐然大物也，以為神。②醫(yī)之好治不病以為功! ⑵把……作為或制成。 ①南取百越之地，以為桂林、象郡。(以為：把它設(shè)為。) ②鑄以為金人十二。 【以是】【是以】相當(dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。 ①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》) ②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也(《信陵君竊符救趙》) 【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來……”“沒有什么辦法用來……” ①項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”(《鴻門宴》) ②王語暴以好樂，暴未有以對(duì)也(《莊暴見孟子》) ③故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江(《勸學(xué)》) ④臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年(《陳情表》) 13.【因】(一)介詞。1.依照，根據(jù)。①罔不因勢(shì)象形。(《核舟記》)②變法者因時(shí)而化。③善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。2.依靠，憑借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河(《過秦論》)②因人之力而敝之，不仁(《燭之武退秦師》)③又因厚幣用事者臣靳尚。(《屈原列傳》)3.趁著，趁此。①不如因而厚遇之。(《鴻門宴》)②因擊沛公于坐。(《鴻門宴》)4.通過，經(jīng)由。①因賓客至藺相如門謝罪。(《鴻門宴》)5.因?yàn)?，由于。①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。②恩所加則思無因喜以謬賞。(《諫太宗十思書》)(二)副詞。1.于是，就;因而。①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之戰(zhàn)》)②相如因持璧卻立……(《廉頗藺相如列傳》)2.原因，緣由，機(jī)緣。①于今無會(huì)因。(《孔雀東南飛》)(三)動(dòng)詞1.根據(jù)①故事因于世，而備適于事(《五蠹》)2.沿襲，繼續(xù)。①蒙故業(yè)，因遺策。(《過秦論》)②加之以師旅，因之以饑饉。 14.【于】(一)介詞。1.在，從，到①乃設(shè)九賓禮于庭。(在)《廉頗藺相如列傳》②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(前一個(gè)“于”：從)(《勸學(xué)》)④從徑道亡，歸璧于趙。(到)《廉頗藺相如列傳》2.“在……方面”“從……中”①荊國有余地而不足于民。②于人為可譏，而在己為悔。(《游褒禪山記》)3.由于①業(yè)精于勤、荒于嬉(《進(jìn)學(xué)解》)4.向，對(duì)，對(duì)于。①請(qǐng)奉命求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》)②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……(《赤壁之戰(zhàn)》)③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。(《師說》)5.被。①君幸于趙王。《廉頗藺相如列傳》②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(《屈原列傳》)6.與，跟，同。①身長八尺，每自比于管仲、樂毅。②燕王欲結(jié)于君。《廉頗藺相如列傳》③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)?！冻啾谥畱?zhàn)》7.比。①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(后一個(gè)“于”：比)(《勸學(xué)》)【于是】1.相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例：①于是賓客無不變色離席。(在這時(shí))②吾祖死于是，吾父死于是。(在這種情況下)(《捕蛇者說》)③于是秦王不懌，為一擊罅。(對(duì)此)《廉頗藺相如列傳》④于是余有嘆焉。(因此)(《游褒禪山記》)⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。(從此)2.連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語“于是”相同。例：①于是秦王不懌，為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(《五人墓碑記》)③于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊。(《觸龍說趙太后》)【見……于】表示被動(dòng)。①吾長見笑于大方之家(《秋水》)②今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉(《愚溪詩序》)15.【與】
(一)介詞。
1.介詞。和，跟，同。
①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(《鴻門宴》)
②而翁歸，自與汝復(fù)算耳(《促織》)
2。給，替。
①陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)
②與爾三矢，爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》)
3.比，和......比較。
①吾孰與徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)
②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍(《六國論》)
(二)連詞。
1.連詞。和，跟，同。
①然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也(《勾踐滅吳》)
②勾踐載稻與脂于舟以行。(《勾踐滅吳》)
(三)動(dòng)詞。
1.給予，授予。
①生三人，公與之母;生二子，公與之餼。(《勾踐滅吳》)
②則與一生彘肩(《鴻門宴》)
③與爾三矢，爾其無忘乃父之志。(《伶官傳序》)
2.結(jié)交，親附。
①因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知(《燭之武退秦師》)
②合從締交，相與為一(《過秦論》)
③與嬴而不助五國也(《《六國論》》)
3.對(duì)付。
①龐煖易與耳。
4.參加，參與。
①騫叔之子與師。(《騫叔哭師》)
5.贊許，同意。
①吾與點(diǎn)也。
②朝過夕改，君子與之。
(四)通假。通"歟"。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。
①無乃爾是過與(《《季氏將伐顓臾》》)
②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與(《《季氏將伐顓臾》》)
③然則廢釁鐘與(《齊桓晉文之事》)
【孰與】【與......孰】表示比較與選擇，譯為："跟......比較，哪一個(gè)......"
①謂其妻曰："我孰與城北徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)
②沛公曰："孰與君少長?"(《鴻門宴》)
③公之視廉將軍孰與秦王(《廉頗藺相如列傳》)
④吾與徐公孰美(《鄒忌諷齊王納諫》)
【孰若】【與其......孰若】表示選擇(舍前取后)，譯為："哪如""與其......哪如......"
①與其坐而待亡，孰若起而拯之(《馮婉貞》)
②與其殺是童，孰若賣之(《童區(qū)寄傳》)
16.【則】
(一)連詞。
1.表示承接關(guān)系。譯為"就""便"，或譯為"原來是""已經(jīng)是"。例如：
①項(xiàng)王曰："壯士!賜之卮酒。"則與斗卮酒。(《鴻門宴》)
②故木受繩則直，金就礪則利。(《勸學(xué)》)
③徐而察之，則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)
④臨視，則蟲集冠上(《促織》)
2.表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為"假使""如果""要是......就""那么""就""便"。
①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(《生于憂患，死于安樂》)
②向吾不為斯役，則久已病矣。(《捕蛇者說》)
3.表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的"則"連用，每個(gè)"則"字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系?？勺g為"就"，或不譯。
①位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說》)
②入則孝，出則弟。(《論語?學(xué)而》)
③小則獲邑，大則得城。
④位卑則足羞，官盛則近諛。
4.表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí)，用在后一分句，譯為"可是""卻";表示讓步時(shí)，用在前一分句，譯為"雖然""倒是"。
①于其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說》)
②手裁舉，則雙超忽而躍(《促織》)
③其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。(《詩經(jīng)》)
5.表示選擇關(guān)系。常和"非""不"呼應(yīng)著用，譯為"就是""不是......就是"。
①非死則徙爾(《捕蛇者說》)
②非其身之所種則不食(《勾踐滅吳》)
(二)副詞。
1.用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作"是""就是"。例如：
①此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)
2.表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)?？勺g為"已經(jīng)""原來""原來已經(jīng)"。
①及諸河，則在舟中矣。(《殽之戰(zhàn))
(三)名詞。
1.指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。
①《論語》六則。
2。準(zhǔn)則，法則。
①以身作則。
(四)動(dòng)詞。效法。
①遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。
(五)通假。同"輒"，總是，常常。
①居則曰："不吾知也!"
【則是】只當(dāng)是。
①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。(《竇娥冤》)
【則則】贊嘆的聲音。
①連呼則則。
17.【者】
(一)助詞。
1.指人、物、事、時(shí)、地等。"......的"，"......的(人、東西、事情)"。
①有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面!(《觸龍說趙太后》)
②秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也(《廉頗藺相如列傳》)
2.用在數(shù)詞后面，譯為"......個(gè)方面""......樣?xùn)|西""......件事情"。
①此數(shù)者，用兵之患也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②或異于二者之為，何哉?(《岳陽樓記》)
3.用作"若""似""如"的賓語，譯為"......的樣子"。
①言之，貌若甚戚者(《捕蛇者說》)
②然往來視之，覺無異能者(《黔之驢》)
4.放在后置的定語后面，相當(dāng)于"的"。
①求人可使報(bào)秦者，未得。(《廉頗藺相如列傳》)
②頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾(《赤壁之戰(zhàn)》)
5.放在主語后面，引出判斷，不必譯出。
①廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)
6.用在"今""昔"等時(shí)間詞后面，不必譯出。
①近者奉辭伐罪。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②古者以天下為主，君為客。
③遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。
7.放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)
③吾妻之美我者，私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
(二)語氣詞。
1.放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。
①何者?嚴(yán)大國之威以修敬也(《廉頗藺相如列傳》)
②誰為大王為此計(jì)者?(《鴻門宴》)
18.【之】
(一)代詞。
1.第三人稱代詞，他、她、它(們)。有時(shí)靈活運(yùn)用于第一人稱或第二人稱。
①太后盛氣而揖之。(《觸龍說趙太后》)
②不知將軍寬之至此也。(之：我)(《廉頗藺相如列傳》)
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。(之：我)(《信陵君竊符救趙》)
④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪?(之：我)(《信陵君竊符救趙》)
⑤然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。(之：你)(《與妻書》)
2.指示代詞，這，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏將伐顓臾》)
②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭(前一個(gè)"之"，這樣。后一個(gè)"之"，它。)(《季氏將伐顓臾》)
③之二蟲又何知。(《逍遙游》)
④均之二策，寧許之以負(fù)秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)
(二)助詞。
1.相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的"的"，放在定語和中心語之間。
①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?(《季氏將伐顓臾》)
②子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇。(《勾踐滅吳》)
2.放在主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性。
①臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已。(《燭之武退秦師》)
②客之美我者，欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。(《勾踐滅吳》)
④王無異于百姓之以王為愛也。
3.放在倒置的動(dòng)(介)賓短語之間，作為賓語提前的標(biāo)志。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(《師說》)
②譬若以肉投餒虎，何功之有哉?(《信陵君竊符救趙》)
③詩云："他人有心，予忖度之。"——夫子之謂也。(《齊桓晉文之事》)
4.放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標(biāo)志。
①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)
②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎(《屈原列傳》)
5.用在時(shí)間詞或動(dòng)詞(多為不及物動(dòng)詞)后面，湊足音節(jié)，沒有實(shí)在意義。
①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。(《寡人之于國也》)
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(《項(xiàng)脊軒志》)
③頃之，煙炎張?zhí)臁?《赤壁之戰(zhàn)》)
(三)動(dòng)詞，到......去。
①胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來兮辭》)
②奚以之九萬里而南為?(《逍遙游》)
③有牽牛而過堂下者，王見之，曰："牛何之?"(《齊桓晉文之事》)
④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余;不足，又顧而之他。(《齊人有一妻一妾章》)
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