八年級(jí)下冊(cè)每課要點(diǎn)--27岳陽(yáng)樓記
中考文言文閱讀要點(diǎn)之《岳陽(yáng)樓記》
一、文章內(nèi)容 慶歷四年中，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。 予觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎? 若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘。把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸? 時(shí)六年九月十五日 譯文
慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無(wú)邊;早晴晚陰，氣象萬(wàn)千。這是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象，前人的描述(已經(jīng))很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有不同吧?
像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽(yáng)和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體;商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折;傍晚的天色暗下來(lái)了，虎在咆哮猿在悲啼。(這時(shí))登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷，(會(huì)覺得)滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。
到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬(wàn)里碧綠;沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，五彩的魚兒(在水中)暢游;岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣(真是)無(wú)窮無(wú)盡!(這時(shí))登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂啊。
唉!我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的心思，或許不同于(以上)這兩種表現(xiàn)的，為什么呢?(是由于)不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜或憂，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑坊虮?。處在高高的廟堂上(在朝)，則為平民百姓憂慮;處在荒遠(yuǎn)的江湖中(在野)，則替君主擔(dān)憂。這樣(他們)進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時(shí)候才快樂呢?他一定會(huì)說“比天下人憂慮在前，比天下人享樂在后”吧。啊!(如果)沒有這樣的人，我和誰(shuí)志同道合呢?
寫于慶歷六年九月十五日。
二、文學(xué)常識(shí) 1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣(現(xiàn)在蘇州吳中區(qū))人，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。死后謚“文正”，世稱“范文正公”。兩歲喪父，和母親隨繼父(為小官吏)四處遷徙。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。慶歷元年(1041)，任陜西經(jīng)略安撫副使，采取屯田固守策略，鞏固邊防，使西夏不敢進(jìn)犯，當(dāng)時(shí)邊塞流行著“軍中有一范，西賊聞之驚破膽”的話。慶歷三年(1043)，任參知政事，提出十項(xiàng)政治改革方案，為守舊派所不容，遂外放任州、鄧州、杭州、青州等地知州。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公文集》傳世。 三、語(yǔ)音
謫(zhé)守 朝暉(huī)夕陰 霏霏(fēi) 薄暮冥冥(míng)霪(yín)雨 心曠神怡(yí) 皓(hào)月 寵辱偕(xié)忘潛行(qián) 浩浩湯湯 (shāng) 瀟(xiāo)湘 屬( zhǔ 同“囑”) 四、通假字
百?gòu)U具興 具：jù 俱，全部。屬予作文以記之 屬：zhǔ 囑，囑托。 五、古今異義詞
1、增其舊制。(制 古義：規(guī)模 今義：制度)
2、氣象萬(wàn)千。 (氣象 古義：景象 今義：天氣) 3、則有去國(guó)懷鄉(xiāng)。 (國(guó) 古義:國(guó)都 今義：國(guó)家)
4、至若春和景明。(景 古義：日光 今義：風(fēng)景) 5、予嘗求古仁人之心。(嘗 古義：曾經(jīng) 今義：品嘗)
6、微斯人。(微 古義：沒有 今義：微小) 7、屬予作文以記之 (作文：古義：寫文章 今義：語(yǔ)文課里寫文章的練習(xí)) 六、詞類活用
1、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
(先：形容詞作狀語(yǔ)，在……之前 后：形容詞作狀語(yǔ)，在……之后)
2、謫守巴陵郡。 (守：名詞作動(dòng)詞，做州郡的長(zhǎng)官) 3、政通人和，百?gòu)U具興。(廢：形容詞作名詞，荒廢了的事業(yè)) 七、一詞多義
1、夫 (1)其夫囈語(yǔ)(丈夫)
(2)嗟夫!予嘗求古仁人之心(嘆詞)
(3)予觀夫/若夫淫雨霏霏(那) 2、去 (1)則有去國(guó)懷鄉(xiāng)(離開)
(2)日始出時(shí)去人近(距離)
(3)公然抱茅入竹去(方向) 3、和 (1)至若春和景明(和煦)
(2)政通人和(和樂)
(3)天稍和(暖和) 4、開 (1)連月不開(放晴)
(2)開我東隔門(打開)
(3)旁開小窗(設(shè)置)
(4)林霏開(消散) 5、則 (1)此則岳陽(yáng)樓之大觀也(就是)
(2)然則北通巫峽/然則何時(shí)而樂(那么) (3)則有去國(guó)懷鄉(xiāng)/則有心曠神怡(就)
6、觀 (1)予觀夫巴陵勝狀(看)
(2)岳陽(yáng)樓之大觀也(景象) 7、極 (1)北通巫峽，南極瀟湘(盡)
(2)感極而悲者矣(極點(diǎn))
(3)漁歌互答，此樂何極(窮盡) 8、薄 (1)薄暮冥冥(動(dòng)詞，迫近)
(2)錦衾薄(單薄)
(3)妄自菲薄(輕視、看不起) 9、或 (1)而或長(zhǎng)煙一空(有時(shí))
(2)或異二者之為(或許)
10、一 (1)一碧萬(wàn)頃(數(shù)詞)
(2)長(zhǎng)煙一空/傳一鄉(xiāng)秀才觀之(全)
(3)在洞庭一湖(整個(gè)) 11、以 (1)不以物喜，不以己悲(因?yàn)?
(2)屬予作文以記之(來(lái))
(3)全石以為底(把，用) 12、通 (1)北通巫峽(通向)
(2)鳴之而不能通其意(通曉)
(3)政通人和(順利) 13、為 (1)或異二者之為(心理活動(dòng))
(2)此人一一為具言所聞(對(duì)、向)
(3)為嵁，為巖(成為)
(4)全石以為底(做) 14、空 (1)而或長(zhǎng)煙一空(消散)
(2)皆若空游(在空中)
(3)濁浪排空(天空) 15、霏 (1)若夫淫雨霏霏(雨或雪繁密的樣子)
(2)林霏開(霧氣) 八、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 1、增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。增：增加。制，規(guī)模。 2、橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。 3、朝暉夕陰：或早或晚(一天里)陰晴變化。 暉，日光。 4、此則岳陽(yáng)樓之大觀也。此則：這就是。之：的。大觀：雄偉景象。 5、前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。 6、山岳潛形：山岳隱沒了形體。 7、薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。 8、翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。 9、岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。
10、長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。 11、何極：哪有窮盡。 12、檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。 13、郁郁：形容香氣很濃。 14、把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把，持、執(zhí)。 15、微斯人：沒有這種人。微，無(wú)、沒有。 16、吾誰(shuí)與歸：我同誰(shuí)一道呢?歸，歸依。 17、百?gòu)U具興。廢：荒廢了的事業(yè) 18、浩浩湯湯。湯湯：水大的樣子 19、日星隱曜。曜：光輝
20、登斯樓也。斯：這
21、則有心曠神怡。曠：開闊曠達(dá)。怡：和悅
22.乃重修岳陽(yáng)樓。乃：表示兩事相承，可譯為“于是”“就”“便”。
23.屬予作文以記之。屬：通“囑”，囑托。
24.去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。去：離開。讒：說別人壞話。
25.心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)。偕：一起，一同。
九、特殊句式(倒裝句)
1、狀語(yǔ)后置：刻唐賢今人詩(shī)賦[于其上] 多會(huì)[于此] 2、定語(yǔ)后置：居廟堂之(高)則憂其民，處江湖之(遠(yuǎn))則憂其民。
3、賓語(yǔ)前置、反問句：吾誰(shuí)與歸。 十、朗讀節(jié)奏 1、刻/唐賢今人詩(shī)賦于其上 2、居廟堂之高/則憂其民 3、浮光/躍金，靜影/沉璧。 十一、理解性默寫 1、寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么?答：悲“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏;”喜“心曠神怡，寵辱偕忘。” 2、描寫微波時(shí)水面月光的句子是什么? 答：浮光躍金。 3、描寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么? 答：靜影沉璧。 4、表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么?(表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子 是什么?) 答：居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 5、“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么? 答：居廟堂之高;處江湖之遠(yuǎn)。 6、突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。 7、突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子 (與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。)答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 8、作者寫這篇文章的直接原因是什么? 答：屬予作文以記之。 9、請(qǐng)從文中找出總寫岳陽(yáng)樓“大觀”的語(yǔ)句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么? 答：銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。(銜、吞) 10、贊美滕子京政績(jī)的句子是什么? 答：政通人和、百?gòu)U具興 11、第二段中說“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話?孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)中是怎樣“述”的? 答：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。 氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。 12、從空間角度描寫岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千?！?13、從時(shí)間角度描寫岳陽(yáng)樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。 14、由"四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂到心頭"這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 15、面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有"不以物喜，不以己悲"的心態(tài)。(用《岳陽(yáng)樓記》中原句答) 16、在文中，“進(jìn)”是指“居廟堂之高”，“退”是指“處江湖之遠(yuǎn)”。
17、表達(dá)范仲淹憂樂觀的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
18、表現(xiàn)政治清明、社會(huì)進(jìn)步的句子：政通人和，百?gòu)U俱興。
19、表現(xiàn)開闊胸襟和宏偉氣度的句子：不以物喜，不以己悲。 十二、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯 1、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。 譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。(具，同“俱”)。 2、覽物之情，得無(wú)異乎? 譯：觀賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧? 3、若夫霪雨霏霏，連月不開。 譯：在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候(開，放晴) 4、至若青和景明，波瀾不驚 譯：待到春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚、湖面平靜(景，日光。驚，有“起”、“動(dòng)”的意思) 5、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 譯：離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心(人家)說壞話，懼怕(人家) 批評(píng)指責(zé)。(去，離開) 6、心曠神怡，寵辱偕忘。 譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。 (寵，榮耀;偕，一起) 7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為 譯：我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同。 (求，探求。為，指兩種心情) 8、不以物喜，不以已悲。譯：不因?yàn)橥馕?好壞)和自己(得失)而或喜或悲。(以， 因?yàn)?。 9、居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。 譯：在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮;不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。 10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 譯：擔(dān)憂在天下人之前，享樂在天下人之后。(先：在……之前，后：在……之后) 11、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里。*如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。 12、刻唐賢今人詩(shī)賦與其上。*把唐代名人和當(dāng)代作家的詩(shī)賦雕刻在上面。 13、微斯人，吾誰(shuí)與歸?*沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢? 十三、課文內(nèi)容理解
課文研討
一、整體感知
洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓。八百里洞庭湖，南接湘、資、沅、澧四水，北分松滋、太平等長(zhǎng)江支流，煙波浩淼，湖山輝映，自古以來(lái)就是令人神往的江山勝地;岳陽(yáng)古稱巴陵，位于洞庭湖與長(zhǎng)江匯合之處，枕山帶湖，為巴、蜀、荊、襄之要沖。北宋慶歷六年(1046)，一代名臣范仲淹應(yīng)朋友之約，為重修的岳陽(yáng)樓作記，千古名文《岳陽(yáng)樓記》于是誕生。
文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調(diào)莊重雅正;說滕子京為“謫守”，已暗寓對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百?gòu)U具興”八個(gè)字，寫出滕子京的政績(jī)，引出重修岳陽(yáng)樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。
第2段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”寥寥數(shù)語(yǔ)，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，何等的氣勢(shì)!“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”，極言水波壯闊;“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，概說陰晴變化，簡(jiǎn)練而又生動(dòng)?！扒叭酥鰝湟印币痪涑星皢⒑螅⒒貞?yīng)前文“唐賢今人詩(shī)賦”一語(yǔ)。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來(lái)寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。
3～4兩段是兩個(gè)排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股奔涌跳躍的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。
第3段以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)。這是一個(gè)引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對(duì)無(wú)數(shù)實(shí)境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義?！叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。霪雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無(wú)光，山岳藏形，也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，怎能不令過往的“遷客騷人”有“去國(guó)懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情呢?
第4段以“至若”領(lǐng)起，打開了一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫面?！爸寥簟北M管也是列舉性的語(yǔ)氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無(wú)知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡(jiǎn)練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏?！岸颉币痪渚瓦M(jìn)一步擴(kuò)展了意境，增強(qiáng)了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。
第5段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨。“噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸”一句結(jié)語(yǔ)，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時(shí)間，與篇首照應(yīng)。
《 古文觀止》的作者總評(píng)本文說：“岳陽(yáng)樓大觀，已被前人寫盡。先生更不贅述，止將登樓者覽物之情寫出悲喜二意，只是翻出后文憂樂一段正論?！边@一評(píng)語(yǔ)確實(shí)道出了本文的精神實(shí)質(zhì)。
二、問題研究
1.本文的立意和構(gòu)思有什么特點(diǎn)?
據(jù)史料記載，滕子京函請(qǐng)范仲淹作記，特附上一幅《洞庭晚秋圖》，并說：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久?！钡对狸?yáng)樓記》卻超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來(lái)寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴(kuò)大了文章的境界。全篇看似閑筆漫敘，實(shí)際上卻大有深意。滕子京與范仲淹為同榜(宋真宗大中祥符八年，即公元1015年)進(jìn)士，兩人交誼頗厚。滕子京是被誣陷擅自動(dòng)用官錢而被貶的，他到岳州后，“憤郁頗見辭色”，別人慶賀岳陽(yáng)樓將落成，他卻回答說：“落甚成?只待憑欄大慟數(shù)場(chǎng)?！笨梢娝那榫w極為低落。范仲淹正是借作記之機(jī)，含蓄委婉地規(guī)勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷和樂觀精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定了文章敘議結(jié)合的風(fēng)格。
2.怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?
范仲淹幼年喪父，生活貧苦，卻刻苦讀書，少有大志。據(jù)《宋史》記載，他從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。歐陽(yáng)修給他寫的墓碑文也說：“公少有大節(jié)，于富貴貧賤毀譽(yù)歡戚，不一動(dòng)其心，而慨然有志于天下。常自誦曰：‘士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也’?！笨梢?，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話是范仲淹自幼的心語(yǔ)，而藉《岳陽(yáng)樓記》一文廣為人知?！跋葢n后樂”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛思想。孟子就曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”(《孟子·梁惠王下》)范仲淹把“樂以天下，憂以天下”的思想進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個(gè)人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念。范仲淹的從政生涯，始終踐行了這一信念。例如，天圣七年(1029)，30歲的范仲淹還在沒有資格進(jìn)諫的小小秘書閣校理任上，就上書諫止皇帝宋仁宗率百官為章獻(xiàn)太后朝拜上壽;第二年又直接上書請(qǐng)章獻(xiàn)太后還政退位──那時(shí)章獻(xiàn)太后正垂簾聽政，權(quán)傾朝野，滿朝文武，“無(wú)敢言者”。范仲淹因此被貶離京，三年后才回來(lái)。又如，景三年(1036)，范仲淹向宋仁宗進(jìn)《百官圖》，指斥宰相呂夷簡(jiǎn)結(jié)黨營(yíng)私，任用讒佞，反被誣為“越職言事，薦引朋黨，離間君臣”，又遭貶斥，連為他鳴不平的歐陽(yáng)修等人也被貶放。范仲淹仕途沉浮幾十年，數(shù)遭貶黜，但他澄清吏治、憂國(guó)憂民之心始終未改。他用自己的俸祿，在家鄉(xiāng)買“義田”千畝，救濟(jì)貧窮的族人，而自己卻貧苦一生，以至于死時(shí)“身無(wú)以為殮，子無(wú)以為喪”。為民請(qǐng)命，憂民之憂，這就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”精神的具體體現(xiàn)。
3.敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法有什么作用?
本文全篇僅368字，卻內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來(lái)，既有對(duì)事情本末的交代，又有對(duì)湖光水色的描寫;既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，記事，更寄托自己的心志。作者又善于以簡(jiǎn)馭繁，巧妙地轉(zhuǎn)換內(nèi)容和寫法。如以“前人之述備矣”一語(yǔ)帶過無(wú)數(shù)敘述，以“然則”一語(yǔ)引出“覽物之情”，以“或異二者之為”展開議論話題，等等，千回百轉(zhuǎn)，層層推進(jìn)，敘事言情都入化境。
4.本文的句式是如何駢散結(jié)合的?
這篇記文以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達(dá)，又簡(jiǎn)潔凝練。散句駢句的運(yùn)用，依文章內(nèi)容而變化。如開頭結(jié)尾的敘述文字用散句，莊嚴(yán)而質(zhì)樸;中間寫景狀物的語(yǔ)句多用駢句，辭彩華美，音韻和諧;議論抒情語(yǔ)段(“嗟夫”一段)也用散句，抑揚(yáng)頓挫，富于變化。這樣，駢散交替，敘議結(jié)合，文質(zhì)兼美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
內(nèi)容解析：
1、文章第一段記述了什么事?寫了岳陽(yáng)樓的什么? 記述作者撰寫此文的理由：應(yīng)滕子京的托付而撰寫。這段寫岳陽(yáng)樓的重修、增刊。
2、這段為什么先寫滕子京被貶謫降任以及他到任后卓有政績(jī)? 作者特意先寫滕子京被貶謫降任，這不僅是在記述此一事，更是暗寫自己內(nèi)心對(duì)此之憤懣不平;寫滕子京到任后短期內(nèi)就有政績(jī)，表明了作者深懷情誼對(duì)朋友稱譽(yù)，慰勉?！ 娜目矗扔浭龃艘皇屡c后面的抒情議論有關(guān)系。若無(wú)此，后文之抒情議論會(huì)顯得淡然無(wú)由。
3、第二段寫什么?包含幾層意思? 第二段描寫登上岳陽(yáng)樓看到的壯闊湖景，提出一個(gè)看法。這段包含兩層意思：①“予觀夫巴陵勝狀……大觀也?！泵鑼懙巧显狸?yáng)樓看到的洞庭湖中的壯麗景色。那寬廣無(wú)邊的洞庭湖，包含遠(yuǎn)山，吞容長(zhǎng)江，湖水浩浩蕩蕩，漫漫無(wú)涯，早晨陽(yáng)光照耀，傍晚云翳籠罩，萬(wàn)般景色，美不勝收。②“前人之述備矣……得無(wú)異乎?”即景出意，提出看法，領(lǐng)起后文?！疤瀑t今人”登臨岳陽(yáng)樓，觀賞湖景，吟詩(shī)作賦，已是篇什豐盛，描繪詳盡;然而，負(fù)屈被貶的官員，坎坷失意的詩(shī)人，登樓觀覽這“氣象萬(wàn)千”的湖景，能不自有感觸，別出新章嗎?這就引出文章后面的內(nèi)容。
4、第三段寫什么?包含幾層意思?這段內(nèi)容與上段有何聯(lián)系? 第三段描寫湖上久雨陰晦的凄涼景象以及“遷人騷客”登樓睹此的傷感心情。這段包含兩層意思：①“若夫霪雨霏霏……虎嘯猿啼?！泵鑼懢糜觋幓?，洞庭湖上風(fēng)疾浪翻，滿目蕭瑟凄涼的景象。②“登斯樓也……而悲者矣?！泵鑼憽斑w客騷人”臨此景而生傷感之情?！ ∵@段所寫是上段所言“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”的一種情況。
5、第四段寫什么?包含幾層意思?本段的內(nèi)容與前文有何聯(lián)系? 第四段寫湖上春光明麗的歡快景色以及“遷客騷人”登樓覽之的喜悅心情。這段包含兩層意思：①“至若春和景明……此樂何極!”描寫春光明媚，春風(fēng)和煦，洞庭湖中一派明麗動(dòng)人的景象。②“登斯樓也……其喜洋洋者矣?！泵鑼憽斑w客騷人”臨此景而心曠神怡，陶然而樂之情?！ ∵@段所寫是前文所言“……得無(wú)異乎”的另一種情況。
6、第五段寫了什么?這段內(nèi)容為什么重要? 第五段直抒作者胸臆，砥礪友人同道。作者明言其人生志向、政治抱負(fù)(以“古仁人”為楷模，憂國(guó)憂民)，表露其博大襟懷、堅(jiān)強(qiáng)意志(“不以物喜，不以已悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”)。這段包含兩層意思：①“嗟夫……后天下之樂而樂乎!”展示“古仁人”高尚堅(jiān)毅的思想品格。②“噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?”明示志向，砥礪友人?！ ∵@段的內(nèi)容極為重要，全文主旨在此。前文言“遷客騷人”之悲，之喜，是為了與本段所言“古仁人之心”作對(duì)比，以更加鮮明地肯定本段表明的以“古仁人”為楷范的誠(chéng)篤主張與堅(jiān)定志向。
7、文中寫了幾種人的思想感情?作者屬于哪一種? 三種人：因己而悲者;因物而喜者;不以物喜，不以己悲者。作者屬于第三者。
8、全文表明的觀點(diǎn)是什么? 表明觀點(diǎn)為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
具體問題： 1、歸納段意 第一段：寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。(記敘) 第二段：(寫景)描寫岳陽(yáng)樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。 第三段：(寫景、抒情)寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。 第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。 第五段(抒情、議論)抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。 2、首段交待了什么內(nèi)容?在文中有什么作用? 答：寫滕子京在逆境中的成績(jī)，交待作記緣由，為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。 3、騰子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽(yáng)樓”這說明了什么? 答：說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。
4、為什么點(diǎn)明“滕子京謫守巴陵郡”? 答：這里暗喻了對(duì)仕途沉浮的感慨，為后文抒情設(shè)伏筆。
5、“越明年，政通人和，百?gòu)U具興”的作用。 答：對(duì)滕子京政績(jī)的贊美，同時(shí)也引出下文的重修岳陽(yáng)樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。6、第二段中，“覽物之情，得無(wú)異乎?”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?答：承上啟下(引出下文的抒情)7、“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”中將“銜”、“吞”換成“連”、“接”好不好，為什么? 答：不好?！般暋鄙鷦?dòng)形象地寫出了湖與山的關(guān)系，“吞”不僅生動(dòng)形象寫出了湖與江的關(guān)系，而且讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。兩個(gè)動(dòng)詞形象再現(xiàn)了洞庭湖的浩瀚氣勢(shì)，使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。如換成“連”和“接”,只是客觀說明三者相對(duì)位置，畫面是靜止的。
8、第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果? 答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。 9、“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容。 答：“覽物之情，得無(wú)異乎”中的“異”是指不同的自然景物引發(fā)遷客騷人不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境?！肮湃嗜酥?，或異二者之為”中的“異”是指古仁人不同于上述遷客騷人，能不受自然景物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。 10、文章略寫了巴陵勝狀，詳寫了覽物之情，為什么?
答：(1)前人之述備矣。(2)文章重在表述作者見解，不重在寫景狀物上。
11、寫遷客騷人覽物之情的目的、作用? 答：與古仁人之心形成對(duì)比，突出他們曠達(dá)的胸襟，由寫景抒情過渡到議論，引出主旨。 12、第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系?(寫這兩段的目的是什么?) 答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。 13、遷客騷人的覽物之情是什么? 答：以物喜，以已悲。 14、第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么?這句話在文中有什么作用?作者對(duì)“二者之為”持什么態(tài)度? 答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。 否定。 15、作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么? 答：否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵(lì)友人。 16、“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里? 答：悲喜觀不同;遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！?17、第五段的議論作用是什么? 答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵;抒發(fā)了作者的政治抱負(fù);勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。
18、“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中的“斯人”如何理解? 答：“斯人”指古仁人，也暗指滕子京，表現(xiàn)了作者對(duì)友人的慰勉和規(guī)箴，同時(shí)也感慨像古仁人這樣的人越來(lái)越少。 19、最后一段的時(shí)間有什么作用? 答：(1)與開頭呼應(yīng)。(2)提醒讀者注意寫作背景，這是滕子京治理岳州和作者被貶的時(shí)間。
20、主旨句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 21、從正反兩面闡述“古仁人之心”內(nèi)涵的句子—— “不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君” 22、文章主旨：作者借作記之機(jī)，委婉含蓄地規(guī)勸朋友滕子京要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷和樂觀精神感染老友。 23、借代：錦鱗(美麗的魚)如“沉鱗競(jìng)躍、呷浪之鱗” 比喻：靜影沉璧 24、文章如何描寫洞庭湖的全景? 答：從空間角度寫“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”極言水波壯闊，從時(shí)間角度寫“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”概說陰晴變化。 25、本文敘事、寫景、抒情、議論結(jié)合的寫法的作用： 使內(nèi)容充實(shí)，感情豐富，既有對(duì)事情本末的交代，又有對(duì)湖光水色的描寫;既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。
26、本文句式駢散結(jié)合的作用：本文以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達(dá)，又簡(jiǎn)潔凝練。駢散交替，敘議結(jié)合，文質(zhì)兼美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。27、詞語(yǔ)欣賞。陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。 答：“怒”以擬人的手法寫出了風(fēng)勢(shì)之大，聲音之響。(1分)28、在下面句中用橫線畫出直接抒發(fā)“二者之為”的詞語(yǔ)。(2分) (1)登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 (2)登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
十四、開放性試題
本文涉及的成語(yǔ)。
政通人和 百?gòu)U俱興 氣象萬(wàn)千 心曠神怡
2、談?wù)勀銓?duì)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理解。(亦可用于回答范仲淹的“憂樂觀”與孟子“樂以天下，憂亦天下”思想的關(guān)系 ) 答：這句話是說在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂，是對(duì)孟子“樂以天下，憂以天下”思想的發(fā)展，也就是要超越個(gè)人憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，積極進(jìn)取，為此就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念，體現(xiàn)了作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。 3、現(xiàn)代人對(duì)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的解讀。 答：范仲淹提出的憂樂觀具有一定的局限性，對(duì)其忠君思想，我們不能茍同，但它的思想主流仍是積極進(jìn)步的，對(duì)今天又很強(qiáng)的借鑒意義。我們應(yīng)樹立“以天下為己任”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，摒棄自私狹隘的觀念，全心全意為人民服務(wù)，為國(guó)為民，吃苦在前，享受在后。 4、關(guān)于岳陽(yáng)樓的詩(shī) “氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”(唐 孟浩然)
5、“政通人和，百?gòu)U具興”;“不以物喜，不以己悲”;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口，請(qǐng)選擇你感受最深的一句，結(jié)合《岳陽(yáng)樓記》和自己的生活談一談你的體會(huì)。
* 談體會(huì)既要聯(lián)系原文，又要結(jié)合自己的生活。如第一句圍繞政治理想來(lái)談，選第二句可圍繞曠達(dá)胸襟來(lái)談，選第三句可圍繞遠(yuǎn)大抱負(fù)及民族責(zé)任感來(lái)談。
6、想一想，《醉翁亭記》和《岳陽(yáng)樓記》兩位作者表達(dá)的思想感情有哪些地方是值得肯定和繼承的。
* 能回答“關(guān)心人民疾苦”、“與民同樂”、“把天下人(老百姓)的利益放在第一位”等相同意思的，均可給滿分。7、第三段、第四段具體表現(xiàn)遷客騷人的覽物之情。請(qǐng)結(jié)合這兩段內(nèi)容，分別以“悲”和“喜”為首字，寫一組不少于五言的對(duì)偶句。(2分)
*意對(duì)即可，但內(nèi)容與第三、四段脫離或不是對(duì)偶句均不得分(2分) 例 悲陰風(fēng)怒號(hào)，喜漁歌互答。 悲景色陰晦，喜天光晴明8、范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對(duì)友人滕子京的勸勉，結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的慨嘆。就全文來(lái)看，這句話有何言外之意。(2分)
*作者一方面希望滕子京具胡古仁人之心，志存高遠(yuǎn);另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
9、沙塵暴虐之下，人們對(duì)藍(lán)天碧水、茂林修竹的珍愛愈加強(qiáng)烈。你心中理想的自然環(huán)境是怎樣的?請(qǐng)借用古詩(shī)文《岳陽(yáng)樓記》中的名句來(lái)表達(dá)，寫出連續(xù)的兩句。
*春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃。或：沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。
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