為什么百家爭鳴部分只見百家不見爭鳴呢?
疑問：
查一下現(xiàn)代漢語詞典，對爭鳴的解釋是：在學術上互相爭辯。在學習百家爭鳴時，教材的編寫者往往把諸子百家的觀點列舉上，而對百家爭鳴的情況很少涉及，教師在講課時，也就很少講到。我把這種現(xiàn)象稱之為“只見百家，不見爭鳴”，教材的編寫有點文不對題?，F(xiàn)在的人教社教材只涉及到一點“爭鳴”，即莊子對孔子恢復周禮的批評，但仍不能給人以“百家爭鳴”的感覺，并不能幫助學生形成正確的歷史表象，也沒有表現(xiàn)出那時的思想活躍的歷史狀況，是否教材可以對這方面的內(nèi)容有所涉及呢。以上僅是個人之拙見，請各位專家給以指正!
山東省高密市教育科學研究院 王宗彬
答復：
如何理解春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”呢?我認為，在春秋戰(zhàn)國這個社會轉(zhuǎn)型的特殊時期，百家爭鳴，這是一個形象的比喻?！鞍偌摇保复聿煌A級、階層、集團利益的發(fā)言人，數(shù)目自然很多，但絕非局限一百家?！盃庿Q”，是爭先恐后發(fā)表見解，為本階級、階層、集團謀利益，爭地位。但百家所發(fā)表的見解有相同、相近、相異的多種情況，爭論不可避免，但絕非完全對立?！盃帯?，不只是爭論，而且是爭相發(fā)言。
初中課本平實敘述，講得比較客觀。儒家講“仁愛”，墨家講“兼愛”，本質(zhì)相同。孟子說“春秋無義戰(zhàn)”，籠統(tǒng)地反對一切戰(zhàn)爭;墨翟講“非攻”，即反對戰(zhàn)爭，但他反對的是侵略戰(zhàn)爭，對于自衛(wèi)的正義戰(zhàn)爭，非但不反對，而且積極支持，所以他有止楚攻宋的正義之舉。孟、墨兩家對戰(zhàn)爭的態(tài)度只能說相近。兵家孫臏提出“戰(zhàn)勝而強立，故天下服矣”，這是戰(zhàn)爭決定論，故孫臏不反對戰(zhàn)爭，與儒、墨對立。課本講到莊子批評孔子在魯恢復西周制度的做法，也談到韓非反對空談仁義，提倡法治，這也是對儒家的批評。
馬執(zhí)斌
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