2012高考預測:文綜命題“北京精神”

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    這幾年文綜卷命題在一定的程度上體現(xiàn)了地方特色,特別是2011年,2010年北京考卷中已經(jīng)有所體現(xiàn)。2011年至2012年,對于北京來說又是不同尋常的一年,國家“十二五”規(guī)劃提出文化建設的新目標,北京以其獨有的形式,提出了“北京精神”,給北京文化建設提升了一個新高度,也從側面給北京2012年高考提供了一個命題方向。因此說借用本篇文章,來談談“北京精神”相關的內容。
    一、“北京精神”詳細介紹
    2011年11月2日,北京市公布了“北京精神”——“愛國創(chuàng)新包容厚德”。作為城市精神,它是首都人民長期發(fā)展建設實踐過程中所形成的精神財富的概括和總結,體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的要求,體現(xiàn)了首都歷史文化的特征,體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。
    “北京精神”既是一個有機整體,還是一項長期的戰(zhàn)略任務。要扎實、穩(wěn)定地搞好“北京精神”的宣傳和實踐活動,使“北京精神”家喻戶曉人人踐行:
    “愛國”是“北京精神”的核心,是北京城市精神最深刻、最顯著的特征,源遠流長,歷久彌新。它體現(xiàn)了北京市民所具有的“天下興亡、匹夫有責”的愛國精神,講政治、顧大局、樹正氣、重奉獻的時代精神,展現(xiàn)了北京時刻與民族命運緊密相連、心系國家發(fā)展、勇?lián)鷷r代使命的向心力與凝聚力。
    “創(chuàng)新”,是“北京精神”的精髓。即突破常規(guī)、推陳出新。創(chuàng)新是民族進步之魂,是城市活力之源,它體現(xiàn)了北京積極進取、追求進步的精神狀態(tài)。近年來,北京在經(jīng)濟發(fā)展、科技進步、城市建設、社會管理等方面取得的成效見證了這座城市的創(chuàng)新精神。建設世界城市,北京仍將以創(chuàng)新贏得機遇和未來。
    “包容”是“北京精神”的特征,即寬容、容納。在統(tǒng)一多民族國家形成和壯大的漫長過程中,北京以自己寬廣的胸懷和開放的心態(tài)吸引、融合著各地區(qū)各民族的文化,古典的、現(xiàn)代的、民族的、世界的,京腔京韻的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞臺;不同國度、不同民族、不同區(qū)域的人,都能在北京尋找到發(fā)展的機會。
    “厚德”是“北京精神”的品質,源自《周易·大壯》:“地勢坤,君子以厚德載物。”3000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化,也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優(yōu)秀品質,孕育了這座城市德澤育人、容載萬物的獨特城市品格。在建設世界城市過程中,北京也必將繼續(xù)弘揚傳統(tǒng)美德,建設社會主義先進文化,弘揚友愛、奉獻、互助的人文精神,不斷彰顯人文關懷的內在品質。
    北京精神是一個有機整體。愛國是北京精神的核心,創(chuàng)新是北京精神的精髓,包容是北京精神的特征,厚德是北京精神的品質。北京精神是首都人民長期發(fā)展建設實踐過程中所形成的精神財富的概括和總結,體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的要求,體現(xiàn)了首都歷史文化的特征,體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。
    核心愛國
    是北京城市精神最深刻、最顯著的特征,源遠流長,歷久彌新。它體現(xiàn)了北京市民所具有的“天下興亡,匹夫有責”的愛國精神,講政治、顧大局、樹正氣、重奉獻的時代精神,展現(xiàn)了北京時刻與民族命運緊密相連、心系國家發(fā)展、勇?lián)鷷r代使命的向心力與凝聚力。
    精髓創(chuàng)新
    即突破常規(guī)、推陳出新。創(chuàng)新是民族進步之魂,是城市活力之源,它體現(xiàn)了北京積極進取、追求進步的精神狀態(tài)。近年來,北京在經(jīng)濟發(fā)展、科技進步、城市建設、社會管理等方面取得的成效見證了這座城市的創(chuàng)新精神。建設世界城市,北京仍將以創(chuàng)新贏得機遇和未來。
    特征包容
    即寬容、容納。在統(tǒng)一多民族國家形成和壯大的漫長過程中,北京以自己寬廣的胸懷和開放的心態(tài)吸引、融合著各地區(qū)各民族的文化,古典的、現(xiàn)代的;民族的、世界的;京腔京韻的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞臺;不同國度、不同民族、不同區(qū)域的人,都能在北京找到發(fā)展的機會。
    品質厚德
    源自《周易·坤》:“地勢坤,君子以厚德載物?!?000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化,也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優(yōu)秀品質,孕育了這座城市德澤育人、容載萬物的獨特城市品格。在建設世界城市過程中,北京也必將繼續(xù)弘揚傳統(tǒng)美德,建設社會主義先進文化,弘揚友愛、奉獻、互助的人文精神,不斷彰顯人文關懷的內在品質。
    二、與課本知識結合
    1。發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用,促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
    2。政府加強宏觀調控,促進文化發(fā)展。
    3。我國政府組織社會主義文化建設的職能。
    4。政府堅持科學民主決策,“北京精神”是廣泛征集,通過290萬參與者踴躍參與而選出的結果。
    5。經(jīng)濟、政治決定文化,文化與經(jīng)濟,政治相互交融,對經(jīng)濟,政治的重要影響。
    6。文化的潛移默化、深遠持久的影響人的認識活動、實踐活動和思維方式。優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展。
    7。文化的力量深深熔鑄在民族生命力、創(chuàng)造力、凝聚力中,成為綜合國力的重要標志。
    8。加強文化交流,吸引世界優(yōu)秀的文化成果,推動中華文化走向世界,提高文化國際影響力。(重點與熱點)
    9。繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,促進中華文化的新輝煌。
    10。文化創(chuàng)新能推動民族文化的繁榮,推動社會實踐的發(fā)展。立足實踐,繼承傳統(tǒng),推陳出新,面向世界,博采眾長,推動文化創(chuàng)新發(fā)展。
    11。發(fā)展首都人民大眾喜聞樂見的文化,滿足首都人民日益增長的精神文化需求。
    12。是首都人民加強文化建設的新思想,新實踐,“北京精神”是在實踐中深化,發(fā)展和認識的產(chǎn)物。
    13。樹立創(chuàng)新意識,堅持聯(lián)系群眾觀點和群眾路線。
    三、命題角度衍生
    經(jīng)濟生活角度:
    1。生產(chǎn)與消費的關系
    生產(chǎn)決定消費。北京加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),可以提供更多高質量的文化產(chǎn)品,滿足首都群眾精神文化需求,提高首都人民文化消費的質量和水平。消費對生產(chǎn)反作用。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),推動文化產(chǎn)業(yè)成為首都經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè),必須擴大文化消費,發(fā)揮文化對產(chǎn)業(yè)結構促進作用,從而推動經(jīng)濟發(fā)展。
    2。基本經(jīng)濟制度
    發(fā)展首都文化產(chǎn)業(yè),推動文化產(chǎn)業(yè)成為支柱性產(chǎn)業(yè),需要以堅持公有制為主體,多種所有制結構共同發(fā)展,促進各種所有制經(jīng)濟在市場中的平等競爭,相互促進。
    3。公司制改革和企業(yè)投資與融資
    4。分配制度
    5。人才
    6??茖W發(fā)展觀
    7。市場調節(jié)
    8。對外開放,財政和稅收等等部分都能與此聯(lián)系上,這里不詳細歸納和總結。
    政治生活角度
    1。政府職能
    2。政府的宗旨和工作原則
    3。黨的領導
    4。當?shù)膱?zhí)政方式和理念等等。
    文化生活角度
    1、文化與經(jīng)濟、政治的關系
    2。文化對人的影響
    3。文化與綜合國力
    4。文化多樣性與文化交流傳播
    5。文化創(chuàng)新
    6。社會主義大眾文化
    7。先進文化前進方向等等。
    生活與哲學
    1、一切從實際出發(fā),實事求是
    2。在實踐中深化認識
    3。聯(lián)系的觀點
    4。對立統(tǒng)一的觀點
    5。堅持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一
    6。具體問題具體分析
    7。兩點論與重點論統(tǒng)一
    8。樹立創(chuàng)新意識
    9。群眾的觀點和群眾路線。
    學生們應該學會將書本知識活用化,例如,具體問題具體分析這個知識點,與“北京精神”相結合,應用如下:
    繪制“首都文化建設新藍圖”,是針對首都文化建設已經(jīng)取得的成就,和新時期形勢要求提出的?!氨本┚瘛狈鲜锥紝嶋H,做好文化資源的利用和規(guī)劃,要把握文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的不同規(guī)律。
    “北京精神”意義價值
    共青團北京市老百姓國學會執(zhí)行會長鄧衛(wèi)東說,北京精神的時代意義及價值,可以從三個角度去考量:
    從“人”的發(fā)展角度來考慮北京精神的價值意義:愛國,以使人成人;創(chuàng)新,以使人成才;包容,以使人成長;厚德,以使人成熟。換言之,不愛國,難成人;不創(chuàng)新,難成才;不包容,難成長;不厚德,難成熟。
    從“心”的角度來考慮北京精神的價值意義:愛國,就是說人要擁有一顆感恩心;創(chuàng)新,就是說人要有一顆進取心;包容,就是說人要有一顆善良心;厚德,就是說人要有一顆真誠心純潔心。
    從“家”的角度來考慮北京精神的價值意義:我們的家從哪里來?我們的家在哪里?——愛國,回答了這個來源的問題。我們的家往哪里去?我們要如何建設我們更美好的家園?——創(chuàng)新,回答了這個發(fā)展的問題。無數(shù)的小家和小家之家如何相處?無數(shù)的小家和小家之間如何組合成為一個和諧的大家庭?——包容,回答了這個穩(wěn)定的問題。如何擁有富足的心靈之家?如何讓幸福的家園生生不息?——厚德,回答了這個根本的問題。
    
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