第六冊(cè)部分
1.魯迅在自嘲中表達(dá)全心全意為人民服務(wù)的詩句是"橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛"
2.《魚我所欲也》一文提出的中心觀點(diǎn)是：生，亦無所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。文中能概括全篇大意的句子是生，亦無所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。以"魚"和"熊掌"為喻，巧妙地回答了這個(gè)問題，請(qǐng)寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
3.《隆中對(duì)》中諸葛亮替劉備策劃的最終目標(biāo)：霸業(yè)可成，漢室可興.為達(dá)到目標(biāo)提出的戰(zhàn)略方針：西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理.諸提出這個(gè)戰(zhàn)略方針的根據(jù)：先論占據(jù)荊州的必要性，“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)”;再論可能性，“其主不能守”。又論占據(jù)益州的必要性，“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之國(guó)，高祖因之以成帝業(yè)”;后論可能性，“劉璋暗弱，民殷國(guó)富，而不知存恤?！?BR> 4.《墨池記》中作者認(rèn)為王羲之能在書法上取得巨大成就的原因是：“羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪?則學(xué)固豈可以少哉，況欲深造道德者邪?”作者認(rèn)為王羲之能在書法上取得巨大成就不是自然天成的，而是*勤學(xué)苦練取得的?！赌赜洝分袚嶂輰W(xué)官王君，書‘晉王右軍墨池’六字于楹間的目的是:推崇王羲之的書法技巧，用王羲之勤學(xué)苦練的事跡勸勉自己的學(xué)生。
5.諸葛亮《出師表》:諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同;諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄;諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是：若有作*犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使內(nèi)外異法也?！吨T葛亮集》中有這樣的話："賞不可不平，罰不可不均"。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯;寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人;親小人，遠(yuǎn)賢臣;指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除*兇，興復(fù)漢室，還于舊都;作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽;②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同;③親賢臣，遠(yuǎn)小人。(或:廣開言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞。)諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。;當(dāng)任命一個(gè)人來挽救局面，人們常引用本文中的一句名言：受任于敗軍之際，奉命于危難之間;上級(jí)任命鄭興為廠長(zhǎng)，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說鄭興是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。(用《出師表》中的名句填寫)
6.《曹劌論戰(zhàn)》中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。曹劌沖破阻撓，堅(jiān)持進(jìn)見魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。曹劌在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述中提出追擊敵兵時(shí)機(jī)的句子是：視其轍亂，望其旗靡;本文中出現(xiàn)的一個(gè)成語是：一鼓作氣。
7.《陌上桑》中側(cè)面襯托羅敷貌美得的詩句是：行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著俏頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤;來歸相怨怒，但坐觀羅敷。
8.《上樞密韓太尉書》中，表明孟子和太史公的文章已達(dá)到“爐火純青”的境界的一句話是：其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見乎其文，而不自知也。
9.王維的《漢江臨眺》：楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中?？ひ馗∏捌郑憚?dòng)遠(yuǎn)空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。
10.李白的《宣州謝跳樓餞別校書叔云》：在《行路難》中最能表現(xiàn)李白面對(duì)挫折積極向上,對(duì)理想執(zhí)著追求的詩句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，。但是與之相反的是,《宣州謝樓餞別校書叔云》中“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”卻又表現(xiàn)出他面對(duì)困難消極避世的思想。詩中最具憂愁、苦悶之意的名句抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
11.晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》:詩中著重寫今日的感傷、被譽(yù)為"千古奇偶"的詩句是：無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。
12.蘇軾的《江城子·密州出獵》：抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨!抒寫主人公愿意效法武將魏尚，戎邊抗敵的渴望的詩句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐?抒發(fā)主人公殺敵為國(guó)，守衛(wèi)邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩句是：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
13.辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》：抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)與抱負(fù)，并發(fā)盡無盡感嘆的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!
14.《關(guān)雎》：小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！边@兩句就是佐證。
15.《蒹葭》：詩中能印證"上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見"的尋找追求的詩句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
16.《君子于役》：詩中描繪鄉(xiāng)村晚景的詩句是：雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。
,-CN;mso-bidi-language:AR-SA">起承上啟下的詩句是：興盡晚回舟。
18.辛棄疾的《西江月》詩中，暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩句是：稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
第二冊(cè)部分
1.在《紀(jì)念白求恩》中毛澤東號(hào)召中國(guó)共產(chǎn)黨人要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
2陳毅的《梅嶺三章》:體現(xiàn)視死與敵抗戰(zhàn)到底的句子：投身革命既為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。
3.①陶淵明的《桃花源記》:表現(xiàn)了漁人是在迷路的情況下偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的幾個(gè)句子:緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之;復(fù)前行，欲窮其林。②文中描繪桃花林中草美花繁的語句是芳草鮮美，落英繽紛。③文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的?忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，④文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子土地平曠，屋舍鏟然，有良田、美池、桑竹之屬。⑤文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。⑥文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況(或：描寫老人和小孩神情)的句子黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。⑦本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。b.馀人各復(fù)廷至其家，皆出酒食。⑧文中第三段描寫了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面?(簡(jiǎn)答)：生活幸福;民風(fēng)淳樸。⑨本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)?尋向所志，遂迷，不復(fù)得路;未果，尋病終。⑩本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已?問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。(11)本文虛構(gòu)了一個(gè)理想的社會(huì)，從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是：土地平曠，屋舍鏟然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。(12).出自本文有些成語一直沿用至今，請(qǐng)寫出來：世外桃源;落英繽紛;豁然開朗;老死不相往來;怡然自樂;雞犬相聞;無人問津。(13)各用一句話概括本文四段的大意：①發(fā)現(xiàn)桃花源、②訪問桃花源、③離開桃花源、④再尋找桃花源(14)文中作者理想的社會(huì)是：土地平曠，屋舍鏟然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。
4.《口技》中口技表演者有一段時(shí)間同時(shí)發(fā)出許多聲音，描寫這些聲音的文字有：中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。《口技》中從側(cè)面描寫口技表演效果的句子有：滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕;賓客意少舒，稍稍正坐。;于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
5.出自《資治通鑒》的《孫權(quán)勸學(xué)》的成語：吳下阿蒙刮目相待(原句：士別三日，即更刮目相待)。
6.①《傷仲永》中的哪些句子介紹了仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段?并簡(jiǎn)要分析造成這種變化的原因。第一階段：仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。第二階段：十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。第三階段：又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！痹斐蛇@種變化的原因：父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。②《傷仲永》中最后一段的議論講的道理:就方仲永的事例，說明人的天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要性。
7.《愚公移山》：①愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也②移山的目的是：指通豫南，達(dá)于漢陰③愚公移山面對(duì)的困難是：曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?④愚公移山解決方法是：投諸渤海之尾，隱土之北。⑤愚公是怎樣開始工作：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。⑥文段中表現(xiàn)愚公移山深得人心的一處典型細(xì)節(jié)是：鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。⑦愚公自信能移山的理由是：子子孫孫無窮匱也，而山不加增。(或：“雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”)⑧愚公移山的最終結(jié)果是冀之南，漢之陰，無隴斷焉《愚公移山》中智叟自作聰明勸愚公改變主意的句子是甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?⑨出自本文的成語：愚公移山
8.①《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室，唯吾德馨②文章點(diǎn)明全文主旨的句子是斯是陋室，唯吾德馨。③文中描寫"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是苔痕上階綠，草色入簾青。表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是談笑有鴻儒，往來無白丁。用比喻贊美"陋室"的句子是南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?。④《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是孔子云：何陋之有?⑤作者在文中結(jié)尾提到古代賢士，并且引孔子的話，表現(xiàn)出了他的高尚情趣。提到古代賢士的一句話是：孔子云：何陋之有?⑥《陋室銘》中與"時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
9.①周敦頤《愛蓮說》:(體現(xiàn)不與世同流合污)詠蓮名句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是蓮之愛，同予者何人?③描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植。④與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。⑤比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也。⑥文中作者把"蓮"比作君子，作者認(rèn)為君子應(yīng)該是：品德高尚的人的人。寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
10.王勃《送杜少府之任蜀州》：寫送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩句：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津;勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩句：與君離別意，同是宦游人;把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友聲息相通的兩句詩：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
同窗好友將隨父去西藏就讀，請(qǐng)選擇古詩名句贈(zèng)別留念。以示萬水千山隔不斷真摯友誼：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。"唐朝陸龜蒙《別離》詩中有"丈夫非無淚，不灑離別間"的詩句。由此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》的兩句詩是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
11.崔顥的《黃鶴樓》：以寫景出名的詩句是晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲;表現(xiàn)游子的悲苦心情的詩句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁;與此詩句有相同意境的《天凈沙·秋思》中的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。
12.劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：表達(dá)詩人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神(或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣)的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
13.杜牧的《泊秦淮》:表現(xiàn)詩人憂患意識(shí)的詩句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
14.李商隱的《夜雨寄北》：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
15.曹操的《龜雖壽》：最能體現(xiàn)詩人曹操慷慨激昂，壯懷激烈的情感的詩句(含比喻)是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
16.杜甫的《石壕吏》:詩中可以判定老婦人后來的確被抓走了的詩句是：天明登前途，獨(dú)與老翁別?！妒纠簟匪鶖⒌墓适掳l(fā)生在唐朝有名的安史之亂這一歷史事件中，詩中寫"吏"與"婦"尖銳矛盾的詩句是吏呼一何怒，婦啼一何苦。
17.李煜的《相見歡》：詞中“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭”一句用巧妙地比喻寫"愁"。
18.朱熹的《觀書有感》：表現(xiàn)作者哲理性思考的句子是問渠那得清如許，為有源頭活水來。
19.辛棄疾的《清平樂》：寫小兒頑皮淘氣的句子是：最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
第三冊(cè)部分
1.《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》的文體是新聞，也叫消息。它是由標(biāo)題、導(dǎo)語和主體三部分組成的。從表達(dá)方式看，因?yàn)樾侣勚饕怯檬聦?shí)說話，所以一般以記敘為主要表達(dá)方式，有時(shí)也可以插入簡(jiǎn)要的議論。
2.《誰是最可愛的人》的文體與上文不同，其體裁是通訊，作者是魏巍，我們還學(xué)過他的《我的老師》。《誰是最可愛的人》中贊揚(yáng)志愿軍戰(zhàn)士崇高思想境界的排比句是：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣!
3.《荔枝蜜》一文中引用了蘇軾的《惠州一絕》詩中“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”一句，贊美了荔枝的鮮美?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自回憶性散文集《朝花夕拾》;我們以前還學(xué)過他的《從百草園到三味書屋》、《社戲》。《山海經(jīng)》共計(jì)18卷，戰(zhàn)國(guó)至西漢初年的作品。內(nèi)容主要是我國(guó)民間傳說中的地理知識(shí)，還保存了不少上古時(shí)代流傳下的神話故事。魯迅稱之為“古之巫書”。
4.“驛路梨花處處開”引自宋代詩人陸游的《聞武均州報(bào)已復(fù)西京》。
5.《我是一條小河》的作者是馮至被魯迅稱為“中國(guó)最杰出的抒情詩人”。
6.請(qǐng)寫出《三峽》中從視覺角度描寫兩岸連山的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。《三峽》中描寫夏季三峽景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也?！度龒{》中描寫三峽春冬之景的句子：春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味?！度龒{》中描寫秋季三峽景色的句子：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”
7.蘇軾《記承天寺夜游》中描寫月下之景的句子：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。直接抒發(fā)作者感情的句子是：何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。
8.《周處》中清河的一句話曾經(jīng)深深地觸動(dòng)過我們的心靈，給我們以深深的教益。這句話是：古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪?
9.《五柳先生傳》中表明先生的吃穿住的句子是：環(huán)睹蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。先生的三大志趣是好讀書，性嗜酒，著文章。引用前人之言，贊揚(yáng)五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的句子：不戚戚于貧*，不汲汲于富貴。
10.《小石潭記》:潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng);亻叔爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂?！渡?，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
11.王維的《使至塞上》：詩中寫塞外奇特美麗風(fēng)光的千古名句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。寫出《紅樓夢(mèng)》中香菱所評(píng)論的《使至塞上》的兩句描寫塞上風(fēng)光的是詩：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
12.李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：本詩中，正面寫詩人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩句是"我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西."。
13.杜甫的《春望》：言明春望所見的詩句是：國(guó)破山河在，城春草木深;運(yùn)用對(duì)比的手法，表達(dá)詩人憂國(guó)思家的詩句是烽火連三月，家書抵萬金。本詩的前四句寫景，所寫內(nèi)容均統(tǒng)在一個(gè)"恨"字中;后四句抒懷，一個(gè)"搔"的動(dòng)作(細(xì)節(jié))將一位白發(fā)稀疏、孤立于長(zhǎng)安城頭的老詩人形象刻畫得栩栩如生。
14.王安石的《登飛來峰》：寫出登飛來峰中與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”兩句有異曲同工之妙的兩句詩：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！兜秋w來峰》一詩中，蘊(yùn)含站得高，看得遠(yuǎn)的道理的詩句是：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
15.清朝趙翼的《論詩》：常用來贊美人才的人才輩出，也用來表示一代新人過去，又有一代新人出現(xiàn)，長(zhǎng)江后浪推前浪的詩句是：江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。這首詩中"李杜"指的是唐朝的李白和杜甫，"風(fēng)騷"原來指《詩經(jīng)》里的“國(guó)風(fēng)“和屈原的《離騷》。
16.李白的《渡荊門送別》：渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
17.劉禹錫的《秋詞》：贊美秋景勝春光的詩句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
18.杜牧的《赤壁》：詩中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理的詩句：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。19.文天祥的《過零丁洋》：概括寫出詩人被捕前的全部經(jīng)歷的詩句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星;寫出國(guó)家和個(gè)人的境遇的詩句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍;概括寫出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁;表現(xiàn)詩人誓死報(bào)國(guó)，表現(xiàn)詩人崇高的愛國(guó)情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
20.蘇軾的《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》：其中抒發(fā)感慨，表現(xiàn)作者雖處困境，仍力求振作精神的句子是：誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
第四冊(cè)部分
1.簡(jiǎn)介《墨子》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》。
⑴《墨子》是墨子的弟子及其再傳弟子記敘墨子言行的輯錄。墨子是墨家的創(chuàng)始人。
⑵《戰(zhàn)國(guó)策》西漢末劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)事的記錄編輯整理的。共33篇。
⑶《史記》是我國(guó)第一部記傳體通史，作者司馬遷是我國(guó)漢代著名的史學(xué)家、文學(xué)家。魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷。”
2.《核舟記》中描寫佛印神情的句子是：袒胸露乳，矯首昂視。核舟右刻“山高月小，
水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”。表現(xiàn)王叔遠(yuǎn)精湛技藝的語句是：罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。介紹蘇黃二人友好關(guān)系和相切磋、談?wù)摰纳袂榈木渥邮牵禾K、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。
3.司馬遷《史記·陳涉世家》中，陳勝、吳廣起義的直接原因(導(dǎo)火線)：會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬;起義的根本原因：天下苦秦久矣。文中陳勝、吳廣起義的策略是：今誠(chéng)以吾觽詐自稱公子扶蘇﹑項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。為什么用這樣的策略?天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。陳勝為起義做了哪些輿論準(zhǔn)備(宣傳工作)?丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中;夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”?！叭〉昧耸裁葱Ч?卒中往往語，皆指目陳勝。陳勝在分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和起義的前途時(shí)得出“宜多應(yīng)者”的結(jié)論，他的根據(jù)主要有兩條，具體是(1)天下苦秦久矣(2)詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕。用文中的詞語組成兩個(gè)4字短語，概括陳勝、吳廣利用鬼神來威眾的兩件事：(1)魚腹罾書(2)篝火狐鳴文中寫陳涉發(fā)動(dòng)起義"召令徒屬"時(shí)，直接向封建統(tǒng)治者挑戰(zhàn)，以激勵(lì)眾人的一句話是："王侯將相寧有種乎!"陳勝是我國(guó)古代歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，在他身上具有超出當(dāng)時(shí)一般農(nóng)民的進(jìn)步思想，請(qǐng)把文中表達(dá)這一思想的原句寫出來：王侯將相寧有種乎!這句也是展現(xiàn)千古壯士之胸襟的語句?！蛾惿媸兰摇分?，陳勝對(duì)秦朝統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)民的壓迫認(rèn)識(shí)得非常深刻，在文段中他是這樣談這個(gè)問題的?公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!最能表現(xiàn)陳勝、吳廣決心造反(起義)這一行為的句子是且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!陳勝、吳廣起義隊(duì)伍迅速壯大，起義隊(duì)伍發(fā)展的情況如何?行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。陳勝、吳廣起義在全國(guó)的影響如何?當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉?！蛾惿媸兰摇分嘘悇僭趧?dòng)員起義時(shí)，最具有鼓舞性，氣魄雄偉、扣人心弦，能表現(xiàn)他的卓越的宣傳能力的一句話是：且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!李白曾豪邁的放歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”與之意思相近的句子是：燕雀安知鴻鵠之志哉!這句表現(xiàn)了陳涉青年時(shí)代的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
4.《馬說》中寫伯樂對(duì)千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬.描寫千里馬終身遭遇的句子是祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。千里馬的才能被埋沒的原因：①伯樂不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽，力不足，才美不外見。食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)在:①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意。千里馬被埋沒的直接原因是：食馬者不知其能千里而食也;根本原因是：伯樂不常有。在文中第三段作者認(rèn)為對(duì)“千里馬”的摧殘、埋沒體現(xiàn)在三個(gè)方面：①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意策馬者是怎樣的不認(rèn)識(shí)千里馬?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。對(duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺的一句：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”《馬說》中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?描寫千里馬終身遭遇的句子是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。《馬說》的主旨是：其真無馬邪?其真不知馬也。懷才不遇的人?？畤@的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。這篇文章采用托物寓意的寫法。伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻有才之士;食馬者比喻不識(shí)人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。
5.《送董邵南游河北序》：今之燕趙與古之燕趙有什么區(qū)別?今之燕趙：燕趙古稱多慷慨悲歌之士;古之燕趙：風(fēng)俗與化移易。吾惡知其今不異于古所云邪?作者寫此序的意圖是什么?明天子在上，可以出而仕矣!作者寫序所送的董生是怎樣的一個(gè)人?董生自舉進(jìn)士，屢不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。吾知其必有合也。
6.《西湖一》中寫西湖全景的句子山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾。
《西湖一》中寫作者游西湖的心境的句子才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時(shí)欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。《西湖二》中寫西湖月景的句子是：月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。
7.《與朱元思書》一文描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時(shí)，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽至桐廬一路上的奇山異水：風(fēng)煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。第二段以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點(diǎn)：水皆縹碧，千丈見底;游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。第三段描寫了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣：夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見日。
8.常建《題破山寺后禪院》："曲徑通幽處，禪房花木深"兩句詩，寫出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示。
9.韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》：本詩中表明韓愈被貶的態(tài)度和主張的詩句是：欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
10.夏完淳的《別云間》：三年羈旅客，今日又南冠。無限河山淚，誰言天地寬!已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來日，靈旗空際看。
11.蘇軾的《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》：詞中直接寫明月的詩句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟，表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合。月有陰晴圓缺，此事古難全.從“隔千里兮共明月”演化而來的，通過寫明月來表達(dá)對(duì)人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。詞中"此事古難全"里的“此事”是指：人有悲歡離合。月有陰晴圓缺
12.李清照的《醉花陰》：抒發(fā)了離別的極度悲苦的感情的詩句是：莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦!
13.岑參的《白雪歌送武判官歸京》：本詩中寫北方邊地風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪;以春花比喻冬雪的千古名句是忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。起承上啟下過度作用的詩句是瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。寫送別時(shí)依依不舍的心情的詩句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處;
14.李賀的《雁門太守行》：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
15.李商隱的《無題》：這首詩寄托了作者仕途苦悶的心情。，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘;常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻(xiàn)的精神的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。詩中通過祖籍找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了自己情感的詩句是：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
16.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》：《天凈沙秋思》中描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是：枯藤老樹昏鴉;古道西風(fēng)瘦馬;表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情(點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲)的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。
17.張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》：詩中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土;說明無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩句是：興，百姓苦;亡，百姓苦!(主旨句)
第五冊(cè)部分Email:lu6652387@163.comQQ:86989658
1.《孟子》："富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。"
2.我們的改革沒有現(xiàn)成的模式可依，只能在不斷摸索中前行，最終走向成功。就象魯迅
先生在《故鄉(xiāng)》中所說的那樣：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?BR> 請(qǐng)用課文中的三個(gè)4字短語概括魯迅在《故鄉(xiāng)》中所否定的三種人生：辛苦展轉(zhuǎn);辛苦麻木;辛苦恣睢。
3.《始得西山宴游記》:總寫作者寄情山水的自由快樂心情的句子是：施施而行，漫漫而游。寫作者陶醉于大自然美景、與自然融為一體的句子：心凝形釋，與萬化冥合。點(diǎn)明作者依依不舍的語句是：引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入，蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見，而猶不欲歸。
4.《得道多助，失道寡助》:作者在文中指出管理百姓、鞏固國(guó)防、威懾天下三個(gè)方面不能只"以封疆之界"、"以山溪之險(xiǎn)"和"以兵革之利"。然后提示爭(zhēng)取"人和"的實(shí)質(zhì)在于"得道"。文中指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。①以美國(guó)為首的北約轟炸我國(guó)駐南斯拉夫大使館的野蠻行徑，遭到了世界各國(guó)人民的強(qiáng)烈譴責(zé)和反對(duì)，這叫做“得道者多助，失道者寡助”。(選用《〈孟子〉二章》中的名句回答)日本某些反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì)，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子那句話：“得道者多助，失道者寡助”。
②《生于憂患，死于安樂》:說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。文中作者所擺出的事實(shí)論據(jù)：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。根據(jù)上述事例歸納的觀點(diǎn)是：人才在困難中造就。文中用來警策激勵(lì)人的名句：然后知生于憂患，而死于安樂也。文中分析亡國(guó)的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
5.歐陽修《醉翁亭記》中寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。為后人傳誦最多的一句話(七個(gè)字的成語)是;醉翁之意不在酒。文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。文中作者描繪四時(shí)之景的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。文中點(diǎn)明全文主旨的句子是：醉能同其樂。表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。文中與"飲少輒醉，而年又最高"相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
6.范仲淹《岳陽樓記》中，作者用“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”和“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”。為人應(yīng)心胸豁達(dá)，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳陽樓記》中所寫的那樣：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，惟有如此，方可成就一番事業(yè)。文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘;表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏;文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧;文中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是：政通人和，百廢具興。從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。由"四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭"這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有"不以物喜，不以己悲"的心態(tài)。(用《岳陽樓記》中原句答)文中“進(jìn)亦憂”“退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”分別指：居廟堂之高處江湖之遠(yuǎn)。
7.杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國(guó)憂民的情思，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩中發(fā)出了“安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喊?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的那兩句詩何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!平時(shí)能引起人們美感的事物，卻觸發(fā)了深受安史之亂之苦的杜甫的與眾不同的審美感悟：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。(引用《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中原文回答。)
8.李賀的《南園》:李賀懷才不遇，猶思棄文習(xí)武，為國(guó)立功。他在《南園》一詩中，流露出尚文崇武思想的句子是：男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州.
9.溫庭筠的詞《夢(mèng)江南》：《夢(mèng)江南》綺麗清新，描摹出江南女兒的相思之夢(mèng)。其中表達(dá)女主人公兩句表現(xiàn)女子盼夫早歸，望眼欲穿的深切思念之情的句子：過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蕷洲。
10.陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》：陸游以衰老多病之身，尚想為國(guó)戍邊，不忘抗戰(zhàn)報(bào)國(guó)的詩句是：游僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。詩人巧借自然界的風(fēng)雨把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境自然地聯(lián)系起來，以夢(mèng)述志的句子是：夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。在“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”兩句中，作者將夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，表現(xiàn)老詩人報(bào)效祖國(guó)忠心不衰之情，讀來悲壯蒼涼!
11.龔自珍的《己亥雜詩》：寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯;龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。歐陽修曾嘆：淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。其實(shí)，“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！?《己亥雜詩》)，又何嘗不是一種新意呢?闡明世上事物具有兩重性的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
12.陶淵明的《飲酒》：表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧?！讹嬀啤贩从吃娙颂諟Y明的生活志向，其中表現(xiàn)他優(yōu)游自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見南山。陶淵明的《飲酒》一詩中，"采菊東籬下，悠然見南山."一句蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無"喧囂"之感。
13.孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》：本詩中寫出洞庭湖浩大氣勢(shì)的名句是：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼云陽城。作者委婉地表達(dá)出求仕之心的詩句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。本詩中含蓄的表達(dá)了詩人急于求官、服務(wù)社會(huì)的詩句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
14.李白的《行路難》：詩中以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句詩來比喻人生道路中的艱難險(xiǎn)阻。反映李白不怕困難、勇往直前(道出了詩人堅(jiān)信抱負(fù)必能實(shí)現(xiàn)的積極昂揚(yáng)的豪氣)的名句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，。
15.白居易的《觀刈麥》：表達(dá)作者深深自責(zé)的句子有：今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙的句子?jì)D姑荷簞食，童稚攜壺漿。
16.《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》中，抒發(fā)征夫戍難歸的無奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情(表達(dá)主旨)的詩句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
第六冊(cè)部分
1.魯迅在自嘲中表達(dá)全心全意為人民服務(wù)的詩句是"橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛"
2.《魚我所欲也》一文提出的中心觀點(diǎn)是：生，亦無所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。文中能概括全篇大意的句子是生，亦無所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。以"魚"和"熊掌"為喻，巧妙地回答了這個(gè)問題，請(qǐng)寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
3.《隆中對(duì)》中諸葛亮替劉備策劃的最終目標(biāo)：霸業(yè)可成，漢室可興.為達(dá)到目標(biāo)提出的戰(zhàn)略方針：西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理.諸提出這個(gè)戰(zhàn)略方針的根據(jù)：先論占據(jù)荊州的必要性，“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)”;再論可能性，“其主不能守”。又論占據(jù)益州的必要性，“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之國(guó)，高祖因之以成帝業(yè)”;后論可能性，“劉璋暗弱，民殷國(guó)富，而不知存恤?！?BR> 4.《墨池記》中作者認(rèn)為王羲之能在書法上取得巨大成就的原因是：“羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪?則學(xué)固豈可以少哉，況欲深造道德者邪?”作者認(rèn)為王羲之能在書法上取得巨大成就不是自然天成的，而是*勤學(xué)苦練取得的?！赌赜洝分袚嶂輰W(xué)官王君，書‘晉王右軍墨池’六字于楹間的目的是:推崇王羲之的書法技巧，用王羲之勤學(xué)苦練的事跡勸勉自己的學(xué)生。
5.諸葛亮《出師表》:諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同;諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄;諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是：若有作*犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使內(nèi)外異法也?！吨T葛亮集》中有這樣的話："賞不可不平，罰不可不均"。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致?！冻鰩煴怼分袛⑹鲋T葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯;寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人;親小人，遠(yuǎn)賢臣;指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除*兇，興復(fù)漢室，還于舊都;作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽;②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同;③親賢臣，遠(yuǎn)小人。(或:廣開言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞。)諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。;當(dāng)任命一個(gè)人來挽救局面，人們常引用本文中的一句名言：受任于敗軍之際，奉命于危難之間;上級(jí)任命鄭興為廠長(zhǎng)，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說鄭興是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。(用《出師表》中的名句填寫)
6.《曹劌論戰(zhàn)》中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。曹劌沖破阻撓，堅(jiān)持進(jìn)見魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。曹劌在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述中提出追擊敵兵時(shí)機(jī)的句子是：視其轍亂，望其旗靡;本文中出現(xiàn)的一個(gè)成語是：一鼓作氣。
7.《陌上?！分袀?cè)面襯托羅敷貌美得的詩句是：行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著俏頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤;來歸相怨怒，但坐觀羅敷。
8.《上樞密韓太尉書》中，表明孟子和太史公的文章已達(dá)到“爐火純青”的境界的一句話是：其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見乎其文，而不自知也。
9.王維的《漢江臨眺》：楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中?？ひ馗∏捌郑憚?dòng)遠(yuǎn)空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。
10.李白的《宣州謝跳樓餞別校書叔云》：在《行路難》中最能表現(xiàn)李白面對(duì)挫折積極向上,對(duì)理想執(zhí)著追求的詩句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，。但是與之相反的是,《宣州謝樓餞別校書叔云》中“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”卻又表現(xiàn)出他面對(duì)困難消極避世的思想。詩中最具憂愁、苦悶之意的名句抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
11.晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》:詩中著重寫今日的感傷、被譽(yù)為"千古奇偶"的詩句是：無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。
12.蘇軾的《江城子·密州出獵》：抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨!抒寫主人公愿意效法武將魏尚，戎邊抗敵的渴望的詩句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐?抒發(fā)主人公殺敵為國(guó)，守衛(wèi)邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩句是：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
13.辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》：抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)與抱負(fù)，并發(fā)盡無盡感嘆的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!
14.《關(guān)雎》：小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！边@兩句就是佐證。
15.《蒹葭》：詩中能印證"上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見"的尋找追求的詩句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
16.《君子于役》：詩中描繪鄉(xiāng)村晚景的詩句是：雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。
| 中考政策 | 中考狀元 | 中考飲食 | 中考備考輔導(dǎo) | 中考復(fù)習(xí)資料 |