有些應試者在行政職業(yè)能力測試考試中，總想把全部考題都做正確，當碰到難題做不出時，就焦急萬分，這反而會使本來可做正確的題，因為心情緊張反而做錯了。其實，這是應試者走入誤區(qū)所致。應試者應當明白，行政職業(yè)能力測試的考題，覆蓋面很廣，它包括了政治、經(jīng)濟、文化、人文、社會、法律、科技、管理等領域的內容。就學科而言，它既涵蓋了數(shù)學、政治學、社會學、管理學、文學、歷史學、地理學、化學、物理學等內容，又包括了政治理論、科技知識、法律常識、公文寫作等學科的內容。而每一位應試者都不可能是“百事通”，總會有幾個方面是不太熟悉的，要想全部答案都做對，幾乎是不可能的。但是出國留學網(wǎng)公務員頻道（www.liuxue86.com/gongwuyuan）盡力幫助大家更準，更快，更強！
1.中國消費信貸市場的現(xiàn)狀，使得對中國銀行業(yè)投入巨資的西方銀行在信用卡業(yè)務上仍是投資，沒有盈利。不過，外資銀行對中國信用卡市場并沒有失掉信心。雖然中國的消費者沒有透支消費的習慣，而這個“硬幣”的另一面是中國居民的個人負債率很低，中國內地的個人消費信用市場才剛剛開始發(fā)展，這對外資銀行是極具吸引力的。
這段文字中的“硬幣”指代的是（ ）。
Ａ.中國銀行業(yè)
Ｂ.中國消費信貸市場
Ｃ.中國消費者的消費習慣
Ｄ.中國居民的經(jīng)濟狀況
2.無論什么文章，一旦選進語文教材，就不再是原來意義上的、獨立存在的作品，而是整個教材系統(tǒng)中一個有機組成部分，是“基本功訓練的憑借”。
“基本功訓練的憑借”是（ ）。
Ａ.收入語文教材中的各類作品
Ｂ.那些保持原來意義、獨立存在的作品
Ｃ.整個教材系統(tǒng)中的一個有機組成部分
Ｄ.那些不再是原來意義上的、獨立存在的作品
3.隨著社會適應性逐漸提高，區(qū)分外部自我和內部自我的能力逐漸增強，兒童漸漸能夠比較實際地判斷社會交往情境，并根據(jù)這些判斷而表現(xiàn)出復雜的社會自我。同時，兒童自我結構的日趨穩(wěn)定，使兒童能夠根據(jù)自己的內部價值標準和信念體系，以及外部情境的需要調整自己的行為。
以下說法，不合文意的是（ ）。
Ａ.自我結構是兒童調整自己行為的依據(jù)之一
Ｂ.兒童對社會交往情境的判斷能反映出自身的社會自我
Ｃ.社會適應性逐漸提高，區(qū)分外部自我和內部自我的能力逐漸增強，使兒童的自我結構趨向穩(wěn)定
Ｄ.兒童的自我結構和判斷社會交往情境的能力幾乎同時發(fā)展
4.生態(tài)農業(yè)的生產以資源的永續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境保護為重要前提，根據(jù)生物與環(huán)境相協(xié)調適應、物種優(yōu)化組合、能量物質高效率運轉、輸入輸出平衡等原理，運用系統(tǒng)工程方法，依靠現(xiàn)代科學技術和社會經(jīng)濟信息的輸入來組織生產。通過食物鏈網(wǎng)絡化、農業(yè)廢棄物資源化，充分發(fā)揮資源潛力和物種多樣性優(yōu)勢，建立良性物質循環(huán)體系，促進農業(yè)持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、生態(tài)效益的統(tǒng)一。
根據(jù)以上文字，下列說法錯誤的是（ ）。
Ａ.生態(tài)農業(yè)是一種知識密集型的現(xiàn)代農業(yè)體系，是農業(yè)發(fā)展的新型模式
Ｂ.生態(tài)農業(yè)能把分散的、局部的單項農業(yè)技術綜合集成起來形成集約優(yōu)勢
Ｃ.生態(tài)農業(yè)是以生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)原理為指導建立起來的綜合性農業(yè)體系
Ｄ.生態(tài)農業(yè)是兼顧資源、環(huán)境、效率、效益的一種現(xiàn)代農業(yè)生產模式
5.影視從文學中找題材，這是很正常的事，也是中外都很普遍的現(xiàn)象。影視根據(jù)其自身的特征，尋求的必然要是故事性與藝術性都較好結合的作品。但大多數(shù)中國小說，不太適合改編成影視劇。因為中國的小說家不擅長寫故事。中國的小說家，多是將追求的重點放在作品的文藝性、反映重大主題、謳歌時代精神等方面，而不太注重講故事。
對這段文字理解錯誤的是（ ）。
Ａ.影視要求故事性和藝術性結合
Ｂ.大多數(shù)中國小說故事性不強
Ｃ.大多數(shù)中國小說家更重視藝術性
Ｄ.中國文學與影視聯(lián)姻的過程中供過于求
6.中國消費信貸市場的現(xiàn)狀，使得對中國銀行業(yè)投入巨資的西方銀行在信用卡業(yè)務上仍是投資，沒有盈利。不過，外資銀行對中國信用卡市場并沒有失掉信心。雖然中國的消費者沒有透支消費的習慣，而這個“硬幣”的另一面是中國居民的個人負債率很低，中國內地的個人消費信用市場才剛剛開始發(fā)展，這對外資銀行是極具吸引力的。
這段文字中的“硬幣”指代的是（ ）。
Ａ.中國銀行業(yè) Ｂ.中國消費信貸市場
Ｃ.中國消費者的消費習慣 Ｄ.中國居民的經(jīng)濟狀況
7.農村文化是一套處境化的生產和生活經(jīng)驗體系，它由該社會的生產和生活條件所決定，無論如何“先進的”文化從外面輸入到這樣的社會也是脫離實際的。
對這段話中“處境化”含義的理解，以下最準確的是（ ）。
A.與農村各地生產、生活經(jīng)驗相適應的 B.適應農村實際發(fā)展變化的
C.與當?shù)剞r村社會實際相聯(lián)系、相融合的 D.與先進文化發(fā)展相適應的
8.我們不能簡單地認為詞典的編纂者不對，他們對詞匯的用法做出改動不會是隨意的，想必經(jīng)過了認真的研究推敲。不過，詞典編纂者不能忽視一個基本事實以及由此衍生的基本要求：語言文字是廣大人民群眾共同使用的，具有極為廣泛的社會性，因此語言文字的規(guī)范工作不能在象牙塔里進行，而一定要走群眾路線。
這段話的“基本要求”指的是（ ）。
Ａ.詞典編纂者不能對詞匯的用法隨意改動
Ｂ.詞典編纂者應該熟悉詞典編纂的具體過程
Ｃ.語言文字的規(guī)范工作要為廣大人民群眾服務
Ｄ.語言文字的規(guī)范工作應由廣大人民群眾來決定
9.納米技術將帶來一場革命，徹底改變目前外科手術的意義。將來，外科手術不會出現(xiàn)手術刀，那時的手術工具是機器人，這些機器人只有原子或分子那么大。今天的膝關節(jié)置換手術也許會成為歷史，納米機器人將進入有病變的關節(jié)，幫助身體長出健康的關節(jié)。有了超級機器人和自動機械裝置的幫助，醫(yī)生們可以通過一個小洞完成創(chuàng)口非常小的手術。
下列對文段內容理解不正確的是（ ）。
Ａ.將來，外科手術將不再使用手術刀，取而代之的是機器人
Ｂ.納米機器人可以進入人體有病變的關節(jié)，幫助身體長出健康的關節(jié)
Ｃ.使用外科手術機器人進行外科手術的創(chuàng)口非常小，能減輕患者的痛苦
Ｄ.今天進行外科手術，醫(yī)生們只需要把微型機器人注射到病人的身體，再由它完成所有的治療工作
10.中國與西方的認識方式、思維邏輯乃至整體的文化觀念，存在這樣那樣的差異。比如，西方式的執(zhí)著，可能推衍出漸進的認識，強調主體與客體的關系，強調對象描述的精確性；中國式的灑落，則通向了圓融和體悟，描述對象時往往在清晰中又帶有某種模糊。但二者并沒有孰優(yōu)孰劣，孰是孰非，只有因“差異”生發(fā)的對話與啟迪、互補與和諧。通過“差異”而達到“中和”，這樣的“和而不同”才能成全一個相生共融、豐富多彩的世界。
對這段話的理解不正確的是（ ）。
Ａ.西方注重對象描述的精確性，中國則傾向于清晰性和模糊性共存
Ｂ.中西方的“差異”是對立的，不相互調和，二者都難以為繼
Ｃ.文化觀念有差異，但沒有優(yōu)劣是非的區(qū)別
Ｄ.成全一個相生共融、豐富多彩的世界，是啟發(fā)兩種文化對話的目的
1.中國消費信貸市場的現(xiàn)狀，使得對中國銀行業(yè)投入巨資的西方銀行在信用卡業(yè)務上仍是投資，沒有盈利。不過，外資銀行對中國信用卡市場并沒有失掉信心。雖然中國的消費者沒有透支消費的習慣，而這個“硬幣”的另一面是中國居民的個人負債率很低，中國內地的個人消費信用市場才剛剛開始發(fā)展，這對外資銀行是極具吸引力的。
這段文字中的“硬幣”指代的是（ ）。
Ａ.中國銀行業(yè)
Ｂ.中國消費信貸市場
Ｃ.中國消費者的消費習慣
Ｄ.中國居民的經(jīng)濟狀況
2.無論什么文章，一旦選進語文教材，就不再是原來意義上的、獨立存在的作品，而是整個教材系統(tǒng)中一個有機組成部分，是“基本功訓練的憑借”。
“基本功訓練的憑借”是（ ）。
Ａ.收入語文教材中的各類作品
Ｂ.那些保持原來意義、獨立存在的作品
Ｃ.整個教材系統(tǒng)中的一個有機組成部分
Ｄ.那些不再是原來意義上的、獨立存在的作品
3.隨著社會適應性逐漸提高，區(qū)分外部自我和內部自我的能力逐漸增強，兒童漸漸能夠比較實際地判斷社會交往情境，并根據(jù)這些判斷而表現(xiàn)出復雜的社會自我。同時，兒童自我結構的日趨穩(wěn)定，使兒童能夠根據(jù)自己的內部價值標準和信念體系，以及外部情境的需要調整自己的行為。
以下說法，不合文意的是（ ）。
Ａ.自我結構是兒童調整自己行為的依據(jù)之一
Ｂ.兒童對社會交往情境的判斷能反映出自身的社會自我
Ｃ.社會適應性逐漸提高，區(qū)分外部自我和內部自我的能力逐漸增強，使兒童的自我結構趨向穩(wěn)定
Ｄ.兒童的自我結構和判斷社會交往情境的能力幾乎同時發(fā)展
4.生態(tài)農業(yè)的生產以資源的永續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境保護為重要前提，根據(jù)生物與環(huán)境相協(xié)調適應、物種優(yōu)化組合、能量物質高效率運轉、輸入輸出平衡等原理，運用系統(tǒng)工程方法，依靠現(xiàn)代科學技術和社會經(jīng)濟信息的輸入來組織生產。通過食物鏈網(wǎng)絡化、農業(yè)廢棄物資源化，充分發(fā)揮資源潛力和物種多樣性優(yōu)勢，建立良性物質循環(huán)體系，促進農業(yè)持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、生態(tài)效益的統(tǒng)一。
根據(jù)以上文字，下列說法錯誤的是（ ）。
Ａ.生態(tài)農業(yè)是一種知識密集型的現(xiàn)代農業(yè)體系，是農業(yè)發(fā)展的新型模式
Ｂ.生態(tài)農業(yè)能把分散的、局部的單項農業(yè)技術綜合集成起來形成集約優(yōu)勢
Ｃ.生態(tài)農業(yè)是以生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)原理為指導建立起來的綜合性農業(yè)體系
Ｄ.生態(tài)農業(yè)是兼顧資源、環(huán)境、效率、效益的一種現(xiàn)代農業(yè)生產模式
5.影視從文學中找題材，這是很正常的事，也是中外都很普遍的現(xiàn)象。影視根據(jù)其自身的特征，尋求的必然要是故事性與藝術性都較好結合的作品。但大多數(shù)中國小說，不太適合改編成影視劇。因為中國的小說家不擅長寫故事。中國的小說家，多是將追求的重點放在作品的文藝性、反映重大主題、謳歌時代精神等方面，而不太注重講故事。
對這段文字理解錯誤的是（ ）。
Ａ.影視要求故事性和藝術性結合
Ｂ.大多數(shù)中國小說故事性不強
Ｃ.大多數(shù)中國小說家更重視藝術性
Ｄ.中國文學與影視聯(lián)姻的過程中供過于求
6.中國消費信貸市場的現(xiàn)狀，使得對中國銀行業(yè)投入巨資的西方銀行在信用卡業(yè)務上仍是投資，沒有盈利。不過，外資銀行對中國信用卡市場并沒有失掉信心。雖然中國的消費者沒有透支消費的習慣，而這個“硬幣”的另一面是中國居民的個人負債率很低，中國內地的個人消費信用市場才剛剛開始發(fā)展，這對外資銀行是極具吸引力的。
這段文字中的“硬幣”指代的是（ ）。
Ａ.中國銀行業(yè) Ｂ.中國消費信貸市場
Ｃ.中國消費者的消費習慣 Ｄ.中國居民的經(jīng)濟狀況
7.農村文化是一套處境化的生產和生活經(jīng)驗體系，它由該社會的生產和生活條件所決定，無論如何“先進的”文化從外面輸入到這樣的社會也是脫離實際的。
對這段話中“處境化”含義的理解，以下最準確的是（ ）。
A.與農村各地生產、生活經(jīng)驗相適應的 B.適應農村實際發(fā)展變化的
C.與當?shù)剞r村社會實際相聯(lián)系、相融合的 D.與先進文化發(fā)展相適應的
8.我們不能簡單地認為詞典的編纂者不對，他們對詞匯的用法做出改動不會是隨意的，想必經(jīng)過了認真的研究推敲。不過，詞典編纂者不能忽視一個基本事實以及由此衍生的基本要求：語言文字是廣大人民群眾共同使用的，具有極為廣泛的社會性，因此語言文字的規(guī)范工作不能在象牙塔里進行，而一定要走群眾路線。
這段話的“基本要求”指的是（ ）。
Ａ.詞典編纂者不能對詞匯的用法隨意改動
Ｂ.詞典編纂者應該熟悉詞典編纂的具體過程
Ｃ.語言文字的規(guī)范工作要為廣大人民群眾服務
Ｄ.語言文字的規(guī)范工作應由廣大人民群眾來決定
9.納米技術將帶來一場革命，徹底改變目前外科手術的意義。將來，外科手術不會出現(xiàn)手術刀，那時的手術工具是機器人，這些機器人只有原子或分子那么大。今天的膝關節(jié)置換手術也許會成為歷史，納米機器人將進入有病變的關節(jié)，幫助身體長出健康的關節(jié)。有了超級機器人和自動機械裝置的幫助，醫(yī)生們可以通過一個小洞完成創(chuàng)口非常小的手術。
下列對文段內容理解不正確的是（ ）。
Ａ.將來，外科手術將不再使用手術刀，取而代之的是機器人
Ｂ.納米機器人可以進入人體有病變的關節(jié)，幫助身體長出健康的關節(jié)
Ｃ.使用外科手術機器人進行外科手術的創(chuàng)口非常小，能減輕患者的痛苦
Ｄ.今天進行外科手術，醫(yī)生們只需要把微型機器人注射到病人的身體，再由它完成所有的治療工作
10.中國與西方的認識方式、思維邏輯乃至整體的文化觀念，存在這樣那樣的差異。比如，西方式的執(zhí)著，可能推衍出漸進的認識，強調主體與客體的關系，強調對象描述的精確性；中國式的灑落，則通向了圓融和體悟，描述對象時往往在清晰中又帶有某種模糊。但二者并沒有孰優(yōu)孰劣，孰是孰非，只有因“差異”生發(fā)的對話與啟迪、互補與和諧。通過“差異”而達到“中和”，這樣的“和而不同”才能成全一個相生共融、豐富多彩的世界。
對這段話的理解不正確的是（ ）。
Ａ.西方注重對象描述的精確性，中國則傾向于清晰性和模糊性共存
Ｂ.中西方的“差異”是對立的，不相互調和，二者都難以為繼
Ｃ.文化觀念有差異，但沒有優(yōu)劣是非的區(qū)別
Ｄ.成全一個相生共融、豐富多彩的世界，是啟發(fā)兩種文化對話的目的
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