暑假過后，新初三生們迎來了初中最重要的一年——初三。為方便2013年中考考生及家長查詢相關(guān)信息，出國留學(xué)網(wǎng)中考頻道特別搜集匯總了中考?xì)v史知識點(diǎn)以供參考：
顏"指顏真卿,"柳"指柳公權(quán).中國古代書法史上著名的楷書四大家:唐代的顏真卿、柳公權(quán)、歐陽洵,元代的趙孟頫。顏、柳占據(jù)了其中一半的席位?！邦伣盍恰笔钦f他們二人的風(fēng)格像筋、骨那樣挺勁有力而又有所差異。
出處
宋·范仲淹《祭石學(xué)士文》：“曼卿之筆，顏筋柳骨?！?BR> 顏真卿簡介
書法在唐代為鼎盛時期，凡及楷書，言必稱顏、柳。
顏真卿即是其中最富革新精神的大書家。顏真卿(709—785)，字清臣，京兆萬年(今陜西西安)人。他出身名門，是著名學(xué)者顏師古的五世孫。顏真卿為人篤實(shí)耿直，向以義烈聞名于官場，曾為四朝元老，宦海浮沉，不以為意，后奉命招撫謀反的淮西節(jié)度使李希烈，為李所殺。
顏真卿的書法淵自家學(xué)，但其得以變革的啟迪者，乃吳郡張旭。由于他能兼取百家，自如取舍，留下大量書帖足可見其功力。史學(xué)家范文瀾在著述中每及于唐書，皆稱“盛唐的顏真卿，才是唐朝新書體的創(chuàng)造者”。顏
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顏真卿
的楷書，反映出一種盛世風(fēng)貌，氣宇軒昂;而他的行草，使宋代米芾也心儀斯書，原因是那些書帖往往是在極度悲憤的心境中走筆疾書的，讀者可從本文中領(lǐng)略個中滋味。情溶于藝，藝才生魂，歷史上大凡優(yōu)秀的藝術(shù)，均不違背此一準(zhǔn)則。
顏真卿，一位書壇的巨靈。千百年來，唯顏魯公能比肩書圣王羲之，雄視闊步于書壇。唐代書壇固然以顏真卿為冠冕，而宋代也以顏書為大纛。自茲以往，顏真卿的書魂形成了巨大的向力，而又積淀成中華民族書魂的重要部分?！缎绿茣ゎ佌媲鋫鳌焚澰唬骸半m千五百歲.其英烈言言，如嚴(yán)霜烈日，可畏而仰哉!”英烈的日月人生，便是澆灌其書藝奇葩的不竭泉源。
柳公權(quán)，唐代宗大歷十三年(公元778年)——唐懿宗咸通六年(公元865年，終年88歲。京兆華原(今陜西耀縣)人。宮至太子少師，故世稱“柳少師”。他初學(xué)王羲之并精研歐陽詢、顏真卿筆法，然后自成一家。所寫楷書，體勢勁媚，骨力道健。較之顏體，柳字則稍清瘦，故有「顏筋柳骨」之稱。穆宗嘗問柳公權(quán)用筆之法，公權(quán)答云：「用筆在心，心正則筆正?！鼓鹿珵橹娜?，如其筆諫也。宋朱長文《墨池編》中說：“公權(quán)正書及行楷，皆妙品之最，草不夫能。其法出于顏，而加以遒勁豐潤，自名家。”他初學(xué)王羲之筆法，以后遍閱近代書法，于是極力變右軍法，學(xué)習(xí)顏真卿，又溶匯自己新意，使他的字避免了橫細(xì)豎粗的態(tài)勢，而取勻衡瘦硬，追魏碑?dāng)蒯斀罔F勢，點(diǎn)畫爽利挺秀，骨力遒勁，結(jié)體嚴(yán)緊，后世學(xué)書者不少以柳字為楷模。
他二十九歲進(jìn)士及第，在地方擔(dān)任一個低級官吏，后來偶然被唐穆宗看見他的筆跡，一時機(jī)為書法圣品，就被朝廷召到長安，那時，柳公權(quán)已四十多歲。他的為人既有骨氣有一絲不茍，同樣地，他的字也顯露了他這部分的特質(zhì)。也因?yàn)槿绱耍岣吡怂陂L安的聲望與地位，一般王公貴族都不惜鉅金爭相請他。
晚唐書法經(jīng)歷盛中唐之后，盛極而衰，柳公權(quán)雖號一時中興，但與顏書相比，仍略有高下之分。唐代書法隆盛一時，至此已見式微。柳公權(quán)的楷書參有歐陽詢的筆法，往往將部分筆畫緊密穿插，使寬綽處特別開闊，筆畫細(xì)勁，棱角峻厲，雖用筆出自顏真卿，而與顏真卿的渾厚寬博不同，特別顯得英氣逼人。
柳公權(quán)享年八十歲，一共臣事七位皇帝，最后以太子少師死于任上。
他的傳世書跡很多，影響較為突出的有《玄秘塔》、《神策軍碑》、《金剛經(jīng)》等。
1、《神策軍碑》：楷書，唐會昌三年(公元843年)立。是柳公權(quán)的代表作之一，較后世熟知的《玄秘塔》書體風(fēng)格更有特色，結(jié)體布局平穩(wěn)勻整，左緊右舒，也是較好的臨寫范本。
2、《柳書金剛經(jīng)》：楷書，唐長慶剛年(公元824年)，四月刻。原石毀于宋代。有甘肅敦煌石室唐拓孤本傳世，一字未損，今在法國巴黎博物院。評論家認(rèn)為楷書金剛經(jīng)，具備了鐘(繇)、王(羲之)、歐(陽詢)、虞(世南)、褚(遂良)、陸(東之)各體之長，有很高藝術(shù)價值。
3、《玄秘塔碑》：楷書。唐會昌元年(公元841年)上二月立，原碑現(xiàn)存陜西西安碑林。此碑在傳世的書跡中，最為著名。是歷來影響最大的楷書范本之一。
顏真卿(709～785)中國唐代書法家。字清臣，京兆萬年(今陜西省西安市)人，祖籍瑯琊臨沂(今山東省臨沂市)。開元(713-741)年間中舉進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。為人剛正不阿，為權(quán)□楊國忠所排斥，出任平原太守。安祿山叛亂，顏真卿在平原聯(lián)合堂兄常山太守顏杲卿奮起抵抗，河北一帶十七郡紛紛響應(yīng)，被推為盟主。后顏杲卿和侄顏季明被安祿山殺害，顏真卿懷著悲憤的心情寫成著名的《祭侄季明文稿》。肅宗時至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時封魯郡公，因此后世又稱他為顏魯公。由于顏真卿篤實(shí)戇直，敢于直言諫諍，德宗時遭到虞杞的妒惡。當(dāng)李希烈叛亂，虞杞奏請使顏真卿前去勸降，不斷遭到李希烈的威逼，顏真卿不屈，并叱責(zé)李希烈，被李希烈殺害于獄中。后人輯有《顏魯公文集》。
顏真卿自幼勤奮好學(xué)，有文學(xué)才能，他的書法受家庭和外祖家殷氏的影響，同時得到張旭的指導(dǎo)，他又廣泛地向歷代書法名家如蔡邕、王羲之、王獻(xiàn)之、褚遂良等汲取營養(yǎng)，經(jīng)過融會貫通，創(chuàng)造了出類拔萃、雄偉剛勁、大氣磅礴的獨(dú)特風(fēng)格，被稱為顏體，成為代表有唐一代的大書法家，他的書法在中國書法發(fā)展史上起了承先啟后的作用，對后世書法影響極大。顏真卿的楷書具有莊嚴(yán)雄偉的氣派，他用筆橫輕豎重，筆力雄強(qiáng)而有厚度;在結(jié)構(gòu)上方正茂密，方中呈圓。豎筆向中略呈弧度，剛中有柔，富有彈性感，兼以筆畫重，力足中鋒，更增加他那氣勢宏大、圓潤渾厚的美感。
中國楷書發(fā)展到唐代可以說達(dá)到頂峰階段，其成就以顏真卿為代表。稍晚的唐代書法家柳公權(quán)亦受到顏真卿的影響，后世并稱為顏柳。顏真卿的書法筋力豐滿，氣派雍容堂正;柳公權(quán)的書法則偏重骨力勁健，所以又有“顏筋柳骨”的稱謂。顏真卿的行草書具有既凝練渾厚，又有縱橫跌宕的特色。他用筆氣勢充沛，巧妙自然，并有篆籀氣息，但他的行草書仍不失魏、晉的準(zhǔn)繩。顏真卿的書法理論，流傳有《述張長史筆法十二意》。
傳世顏真卿書法作品
傳世顏真卿的書法作品比較多，著名墨跡，楷書有《竹山堂聯(lián)句詩帖》、《告身帖》;行草書有《祭侄季明文稿》、《劉中使帖》、《湖州帖》等。其中除《祭侄季明文稿》公認(rèn)為真跡外，其余作品真?zhèn)紊杏胁煌庖姡际橇鱾饔芯w的墨跡?！都乐都久魑母濉窞椴莞逍再|(zhì)的遺跡，書寫自然，手稿滿紙涂改，卻表現(xiàn)出顏真卿書法的神韻。
顏真卿書寫碑石
顏真卿一生書寫碑石極多，流傳至今的有:《多寶塔碑》，結(jié)構(gòu)端莊整密，秀媚多姿;《東方朔畫贊碑》，風(fēng)格清遠(yuǎn)雄渾;《謁金天王神祠題記》，比較端莊遒勁;《臧懷恪碑》，雄偉健勁;《郭家廟碑》雍容朗暢;《麻姑仙壇記》，渾厚莊嚴(yán)，結(jié)構(gòu)精悍，而饒有韻味;《大唐中興頌》，是摩崖刻石，為顏真卿最大的楷書，書法方正平穩(wěn)，不露筋骨，《宋暻碑》，又名《宋廣平碑》，書法開闊雄渾;《八關(guān)齋報德記》，氣象森嚴(yán);《元結(jié)碑》，雄健深厚;《干祿字書》，持重舒和;《李玄靜碑》，書法遒勁，但筆畫細(xì)瘦和其他碑刻不大一樣。《顏勤禮碑》，1922年出土，字畫完好如新，是顏真卿碑刻中最能傳達(dá)出原跡面貌、神氣的碑刻。其書法雄邁清整，為晚年代表作品?！额伿霞覐R碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品。
顏真卿書法刻成法帖
顏真卿書法刻成法帖的也很多，歷代匯集的叢帖大都有顏真卿的作品。單帖有《爭坐位帖》、《奉使帖》、《送裴將軍詩》、《小字麻姑仙壇記》、《送劉太沖敘》等。其中以《爭坐位帖》最為著名。此帖為行草書，是根據(jù)真跡上石，現(xiàn)在西安碑林;此帖為他的手稿，信手揮筆，縱橫跌宕，筆墨淋漓，是不經(jīng)意的杰作。米芾認(rèn)為有篆籀氣息，為顏真卿的書法第一。專門匯集顏真卿書法的法帖有宋刻《忠義堂帖》，共收集顏真卿書法作品45種，浙江省博物館藏有宋拓孤本。
柳公權(quán)生平
皇家侍書生涯
公元778年，唐代宗大歷十三年，柳公權(quán)誕生于京兆華原(今陜西省耀縣)，字誠懸。其祖柳正禮，唐邠州士曹參軍，其父柳子溫曾任丹州刺史，其兄為唐名臣柳公綽。
憲宗元和三年(808)，三十一歲的柳公權(quán)進(jìn)士及第，當(dāng)年宏詞登科。從此，柳公權(quán)開始了漫長的仕途生涯，竟然歷仕七朝：憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗。
在憲宗時，柳公權(quán)任秘書省校書郎?！袄盥犳?zhèn)夏州，辟為掌書記”(《舊唐書》)。李聽與柳有此交誼，故柳晚年還為其書過碑。
穆宗即位，柳公權(quán)入奏事。穆宗召見柳公權(quán)，說：“朕于佛寺見卿筆跡，思之久矣?！奔慈瞻萦沂斑z，充翰林侍書學(xué)士，遷右補(bǔ)闕，司封員外郎。從此他在穆宗、敬宗、文宗三朝，一直侍書禁中。皇帝的寵幸、生活的優(yōu)裕，并不給柳公權(quán)帶來歡樂。他內(nèi)心卻有無法排遣的苦悶與隱隱的羞愧。他酷愛書法藝術(shù)，但他不想以此作為自己全部的生活;建功立業(yè)的進(jìn)取雄心，時時躍動在胸間。而隨從皇帝的侍書，其地位僅與“工?！币活愊嗟取Ｒ虼似湫至b曾寫信給宰相李宗閡，云：“家弟苦心辭藝，先朝以侍書見用，頗偕工祝，心實(shí)恥之，乞換一散秩?！庇谑歉臑橛宜纠芍校蹞Q司封、兵部二郎中，弘文館學(xué)士。
唐文宗頗愛柳公權(quán)書法，又召為侍書，遷諫議大夫，后改中書舍人，充翰林書詔學(xué)士。開成三年又轉(zhuǎn)工部侍郎，累遷學(xué)士承旨。
武宗朝，罷內(nèi)職，授右散騎常侍。宰相崔珙用為集賢學(xué)士、判院事。
宣宗時，左授大子詹事，改賓客，累遷金紫光祿大夫、上柱國、河?xùn)|郡開國公。復(fù)為左常侍，國子祭酒，歷工部尚書。
懿宗時，咸通初年，柳公權(quán)改為太子少傅，改少師;在咸通六年(865)卒，贈太子太師，時年八十八。
柳公權(quán)仕途通達(dá)，只是在八十二歲那年，因年老力衰，反應(yīng)稍遲鈍，在上尊號時不慎講錯，御史彈劾他，結(jié)果被罰了一季的俸祿。各朝皇帝都愛他的書法，愛他的詩才，甚至他的諫議也樂意接受。柳氏的一生，除了少許時間在外任官，基本上都在京城，在宮中，在皇帝身邊。其一生，一直在不斷地為皇家，為大臣，為親朋書碑。柳公權(quán)頗像一只關(guān)在禁籠中的金絲雀。這樣的生活使他缺少壯闊的氣度、寬廣的視野、浩瀚的生活源泉。顏體一碑一碑曾不斷地變，柳體在其成熟以后變化較少;顏真卿像奔騰咆哮的洪流，柳公權(quán)卻似流于深山老林的洞水。這是兩種不同的生命情調(diào)。
高尚的人品素養(yǎng)
柳公權(quán)從小接受《柳氏家訓(xùn)》關(guān)于“德行”的教導(dǎo)，因此終身以德行為根株，“博貫經(jīng)術(shù)”。他于人生、書藝都具儒家風(fēng)范，柳公權(quán)的“筆諫”，成為后世士大夫的一種“典范”：
穆宗政僻，嘗問公權(quán)筆何盡善，對曰：“用筆在心，心正則筆正?！鄙细娜?，知其筆諫也。(《舊唐書》)
穆宗怠于朝政，柳公權(quán)以書喻政，由此及彼，巧妙地進(jìn)諫。從此“心正筆正”說一直流傳至后世。柳公權(quán)在“侍書中禁”時敢于直言或婉言進(jìn)諫的行這，于此可見一斑。
柳公權(quán)當(dāng)著皇帝、臣子的面表現(xiàn)書法，又是他“侍書”生活的另一個側(cè)面。其詩才、書才，使帝王“奇惜之”。
盡管如此，柳公權(quán)的心靈并不偏溺于這一端。外部的榮耀，消不去內(nèi)心的苦悶。他“博貫經(jīng)術(shù)，于《詩》、《書》、《左氏春秋》、《國語》、《莊周》書尤邃，每解一義，必數(shù)十百言”(《新唐書》)。這里值得注意的是，他在研習(xí)儒學(xué)之時，又同時研習(xí)《莊子》，而且深得精微。柳公權(quán)同時從儒、佛、道中汲取心靈之滋養(yǎng)，求得互補(bǔ)與平衡，求得某種超脫。他對于佛、道方面接觸頗多，并有多種書法創(chuàng)作?！督饎偨?jīng)》他多次揮寫過，如今雖只見敦煌拓本，但前人著錄柳書《金剛經(jīng)》者頗多。另外公權(quán)還書有《陰符經(jīng)序》，以及《清靜經(jīng)》、《度人經(jīng)》等。他對唐代僧人的碑志、塔銘多有揮寫，其《大達(dá)法師玄秘塔銘》即此中最為著名者。柳于佛寺廟觀也多書碑，有名者如《回元觀鐘樓銘》、《復(fù)東林寺碑》，即此中佼佼者。柳公權(quán)既有佛道慰藉心靈，故在滾滾紅塵中頗能超脫。他甚至對于錢財不屑一顧。他給人寫碑，每年有巨額收入，家奴海鷗與龍安常盜用其錢財器物，他都淡然處之。
此外柳公權(quán)還“性曉音律”，但“不好奏樂”，常云：“聞樂令人驕怠故也?！?《舊唐書》)柳公權(quán)有多方面的學(xué)識素養(yǎng)，因而由其心靈滋養(yǎng)而出的書藝也是搖曳多姿。其性剛毅正直和超塵脫俗的佛道風(fēng)范，都熔鑄于柳書的風(fēng)骨之中。
柳體之路
在柳公權(quán)面前，久已名家林立。如何超越前人，如何在新的歷史時空創(chuàng)造出一種新的書體來，這是柳公權(quán)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。他并不畏縮，而是以積數(shù)十年的不倦磨煉之功，廣泛熔鑄，終于創(chuàng)造出自具新理異態(tài)的“柳體”，在唐中晚期一新面目，一展風(fēng)采。
通向絕頂?shù)陌仙?BR> (一)早期：望盡天涯路。
柳公權(quán)書學(xué)上的成功，決非一蹴而就，可分四期將其歷程粗略掃描(此僅述其楷書情況，行草見“柳書流觀”部分)。
這一時期是從二十幾歲到六十歲。宋趙明誠《金石錄》載：貞元十七年(801)，柳公權(quán)二十四歲時已書碑《河?xùn)|節(jié)度李說碑》;此碑由鄭儋撰文，原石在洛陽，已佚，但或可想象其為年少妍華之書。元和十五年，四十三歲時柳書《左常侍薛蘋碑》;長慶四年(824)，四十七歲時書《大覺禪師塔銘》等。雖然這些書跡都已不存，但可以看到他二十多歲時的書藝已為社會重視，否則是不會被這些權(quán)貴所青睞的。柳在五十歲以前的作品，今只有《洛神賦十三行跋》、《金剛經(jīng)刻石》(敦煌本)可睹風(fēng)采(見下文介紹)。從中可見其學(xué)錘繇、王羲之的書體，仿虞世南、歐陽詢、褚遂良、陸柬之的體態(tài)。
柳公權(quán)五十歲以后的作品，據(jù)《金石錄》載，有：《涅盤和尚碑》(五十一歲)，《李晟碑》(五十二歲)，《王播碑》(五十三歲)，《將作監(jiān)韋文恪墓志》(五十四歲)，《太清宮鐘銘》(五十四歲)，《升玄劉先生碑》(五十六歲)，《大唐回元觀鐘樓銘》(五十九歲)，《贈太尉王智興碑》(五十九歲)等。柳五十歲以后，只有《李晟碑》、《大唐回元觀鐘樓銘》以及墨跡《送梨帖跋語》，可見其楷書概貌，雖能看到又有進(jìn)境，但尚未大成?？涤袨檎f：“柳誠懸《平西王碑》學(xué)《伊闕石龕》而無其厚氣，且體格未成，時柳公年已四十余，書乃如此，可知古之名家，亦不易就，后人或稱此碑，則未解書道者也?！?《廣藝舟雙揖》)如果柳公權(quán)不能享高壽，那么六十歲之前，雖有很好聲名，但終未能成一書壇巨擘。
(二)鼎盛期：柳體之大成。
六十歲以后的十年中，柳書進(jìn)入鼎盛時期，如麗日當(dāng)空。這一時期，文獻(xiàn)載有《馮宿碑》、《檢校金部郎中崔稹碑》、《淮南監(jiān)軍韋元素碑》、《義陽郡王苻磷碑》等等將近二十通碑，而以《玄秘塔碑》和《神策軍碑》為柳體的典型，聲名最為卓著。
至《玄秘塔碑》、《神策軍碑》柳體已大成。它一變中唐肥腴之風(fēng)，用筆骨力深注，爽利快健，以方為主，濟(jì)之以圓，且在蹲鋒與鋪毫之間顯示瘦硬勁挺之線條，這便是“柳骨”(下文再作闡述)。在筆畫之間已有自家面目，橫之長者瘦挺舒展，橫之短者粗壯有力;豎畫較之橫畫為粗，以為主筆，求其變化;其撇，長者輕，而短者重;其捺必重，顯示矯健力度;其鉤、踢、挑必頓后回鋒迅出。柳體在結(jié)字上，也似顏真卿書正面示人，左右較勻衡，但縱長取勢，且中密外疏。在整體書風(fēng)上，柳體如“轅門列兵，森然環(huán)衛(wèi)”(岑宗旦書評)：“書家謂驚鴻避弋，饑鷹下(韋冓)，不足喻其鷙急”(王士禛《池北偶談》)。柳體法度森嚴(yán)，面目又變顏體之肥，而為清勁挺拔，瘦硬通神，在唐晚期以一種新的書體及其勁媚之美引起了人們對柳體的贊賞。
(三)中期：斜陽的魅力。
七十歲以后的十年中，柳公權(quán)又進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期。此階段書碑記載很多，即據(jù)《金石錄》所載，便有七十歲時書寫的《商於新驛記》、《山南西道節(jié)度使王起碑》等，七十一歲書有《牛僧孺碑》、《太子太傅劉沔碑》，七十三歲書《普光王寺碑》等近十通。今天僅見《太子太傅劉沔碑》與《魏公先廟碑》、《高元裕碑》等。
從以上這些碑中，可以看到柳公權(quán)似乎想繼《玄秘塔碑》和《神策軍碑》淋漓盡致地表露柳體之后，再辟一新的境界。欲以淡拙滲透筆法，以平易滲透結(jié)體，以古雅滲透氣韻。因此中期那種刀切鋼鑄般的用筆就有所收，拋筋露骨的結(jié)體有所隱，森嚴(yán)峻峭的風(fēng)棱有所斂。清楊守敬對此悟識尤深，云：“《苻璘碑》、《魏公先廟碑》、《劉沔》、《馮宿》皆斂才就范，終歸淡雅?！?《學(xué)書邇言》)他甚至認(rèn)為，“《高元?！芬槐?，尤為完美”。雖然《苻璘碑》(六十一歲)、《馮宿碑》(六十歲)都為七十歲前所書，但七十歲以后的變化，其思想之根早已潛伏于彼。不過“柳骨”已經(jīng)過數(shù)十年千錘百煉而成，柳公權(quán)也終未能再化出全新的另一番面目來。我們只看到柳書在這一時期冉冉斜陽的一種魅力。
(四)晚期：柳書的晚霞
八十歲以后的八年中，柳公權(quán)進(jìn)入人生和書藝創(chuàng)作的晚期。他依然讓生命與書藝交互滋養(yǎng)：生命在書藝創(chuàng)作中前行，書藝又為生命潤色輝映。他至八十七歲仍書有《太子太保魏謩碑》(《寶刻類編》著錄)。從其代表作品《復(fù)東林碑》可以看到他以生命最后一段晚霞映染在碑的字里行間。那種風(fēng)采已不是朝陽般的充滿蓬勃生機(jī)的光輝，也不像灼灼當(dāng)午的炎日，而是一片燦爛的晚霞;筆鋒的利铦轉(zhuǎn)入內(nèi)部，氣韻與自然貼近，通篇之旨趣與大化親和，是宗匠晚年的心智所悟，老筆所致。柳公權(quán)就像一位得道之人向青山深處走去，攀上極頂，又終于消逝在山阿里，將書魂凝刻進(jìn)書學(xué)的峰巒中。
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