中國(guó)教育里到底缺少什么？盡管我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)中國(guó)的基礎(chǔ)教育有多么扎實(shí)，美國(guó)孩子的數(shù)理化有多么差勁。但是，為什么一旦進(jìn)入美國(guó)社會(huì)，那些學(xué)業(yè)優(yōu)異的華裔孩子，除了從事科研，做個(gè)高級(jí)打工白領(lǐng)，大多數(shù)都碌碌無為呢？下面請(qǐng)澳星環(huán)宇留學(xué)優(yōu)秀顧問為我們講述一些發(fā)生在他們身邊的親身經(jīng)歷。
最近，跟公司的華人同事聊天，談到了中美兩國(guó)孩子的家庭教育問題，其中一位資深母親分享了她的經(jīng)驗(yàn)。
她的第一個(gè)孩子是爺爺奶奶在中國(guó)帶大的。她回憶說，電視的畫面上一出現(xiàn)金銀財(cái)寶的鏡頭，他的爺爺奶奶常常會(huì)說：“大寶，快去，快去抓一把出來！”。她的二寶出生在美國(guó)，由于工作忙，從小就送幼兒園。她說美國(guó)的幼兒教育中，她印象最深的有一句話：“Don’t touch”（不要碰）?？吹较矚g的東西，孩子的第一反應(yīng)往往是伸手去抓，但美國(guó)的家長(zhǎng)和老師常常在孩子出手之前，蹦出一句嚴(yán)肅的“不要碰！”。她的第二個(gè)孩子就是聽著這句話長(zhǎng)大的，她總結(jié)說：家庭教育的關(guān)鍵在于細(xì)節(jié)的潛移默化，細(xì)節(jié)不一樣，孩子的性格品質(zhì)就會(huì)不一樣，她家的老大就是要自私一些。
當(dāng)然，孩子性格品質(zhì)的形成，是個(gè)復(fù)雜的過程，僅憑一例，難下定論。但她觀察到的細(xì)節(jié)，還是獲得了在場(chǎng)同事的認(rèn)同。另外一位父親也提到一則和電視相關(guān)的事情。為了加強(qiáng)女兒對(duì)中國(guó)文化的了解，他特意從中國(guó)帶來了《水滸傳》。這位在美國(guó)長(zhǎng)大的初中女孩，沒看兩集就問：“為什么鎮(zhèn)關(guān)西在大街上做壞事，那么多人卻沒人敢管、也沒人去問？”，“我不喜歡！”這位爸爸一時(shí)啞然，半響回答不上來，這之后，他說，再?zèng)]勉強(qiáng)女兒看中國(guó)電視了。
我在中國(guó)長(zhǎng)大。鎮(zhèn)關(guān)西為什么沒人敢管的問題，我小時(shí)候沒問過，一時(shí)也找不到好的解釋；但對(duì)長(zhǎng)輩看電視時(shí)調(diào)侃“快去抓一把出來”這樣的場(chǎng)景，卻頗有似曾相識(shí)之感。
如今，我在異國(guó)他鄉(xiāng)生兒育女，經(jīng)常要和美國(guó)的老師、父母打交道，確實(shí)發(fā)現(xiàn)“不要碰”是他們的一句口頭禪，耳聞目濡，我自己也把這句話掛在嘴邊。乍聽之下，“不要碰”是事關(guān)禮貌，但一細(xì)想，這是教育孩子尊重別人的財(cái)物所有權(quán)。不是自己的東西，即使喜歡，只要沒有經(jīng)過相應(yīng)的允許，就不能碰，當(dāng)然更不能去搶、去損壞、或占為己有。在這樣的日常教育和提醒之下，尊重他人及其物品，就會(huì)成為自然而然的行為習(xí)慣。再往深想，這種家庭教育和一個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣、法律意識(shí)是不是也有關(guān)系？現(xiàn)代社會(huì)的基本常識(shí)告訴我們，尊重所有權(quán)是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治文明的重要基礎(chǔ)。
這次討論也令我聯(lián)想到另外一次和華人朋友的對(duì)話。他們感到，關(guān)于誠(chéng)實(shí)的重要性，在中美兩國(guó)家庭教育中的地位也明顯不同。中國(guó)家庭對(duì)于誠(chéng)實(shí)的教育，容易流于口頭和形式，而美國(guó)家庭對(duì)于誠(chéng)實(shí)往往有更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)，還常常和宗教信仰掛鉤。我的一位朋友，他的孩子出生在中國(guó)，7、8歲的時(shí)候隨他移民到美國(guó)，雖然用英語完成了全部教育，但中文還是相當(dāng)?shù)牧骼?。幾年前，年輕人躍躍欲試，想去上海工作，卻被他一口否決。這位東北朋友最后跟我解釋說：我是過來人，中國(guó)的情況還不知道嗎？這邊長(zhǎng)大的孩子更實(shí)誠(chéng)，不會(huì)撒謊，回去了，肯定吃虧。我的另一位博士同學(xué)，在回顧留學(xué)生活的時(shí)候，也感慨說，美國(guó)學(xué)生在課堂上給他的最深印象是誠(chéng)實(shí)。
這些觀察和結(jié)論，都是個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，上升到群體和民族的層面，是否成立，當(dāng)然需要更多的實(shí)證研究。但可以肯定的是，一個(gè)社會(huì)，如果大家都更誠(chéng)實(shí)、對(duì)他人的財(cái)物更加尊重，對(duì)不公正的現(xiàn)象敢于質(zhì)疑、甚至挺身而出，整個(gè)社會(huì)就會(huì)更加和諧，運(yùn)行成本會(huì)更低、效率會(huì)更高。
對(duì)于兩種文化之間家庭教育方式的不同，中國(guó)的文化先哲林語堂先生其實(shí)也有過類似的觀察。他在《吾國(guó)與吾民》中寫道，布朗的母親在他臨行時(shí)囑咐他要“抬頭挺胸，坦率回答別人的問題”，然而中國(guó)母親與兒子分別時(shí)最多的囑咐卻是“不要管人家的閑事”。
這是林先生70多年前的記錄和觀察，也是細(xì)節(jié)點(diǎn)滴。但時(shí)過境不遷，中國(guó)的家庭教育，似乎還在老地方徘徊?，F(xiàn)在是不是時(shí)候、應(yīng)不應(yīng)該進(jìn)行一次系統(tǒng)的梳理和反思呢？我們現(xiàn)在正在建設(shè)公民社會(huì)，家庭，是一個(gè)人社會(huì)化最早、也是最重要的生活場(chǎng)所，家庭教育關(guān)系到每一個(gè)公民的成長(zhǎng)和全社會(huì)的健康。有理由相信，有了更好、更健康的家庭教育，就會(huì)有更好的公民，有了更好的公民，就可以期待更好的政府和國(guó)家。
最近，跟公司的華人同事聊天，談到了中美兩國(guó)孩子的家庭教育問題，其中一位資深母親分享了她的經(jīng)驗(yàn)。
她的第一個(gè)孩子是爺爺奶奶在中國(guó)帶大的。她回憶說，電視的畫面上一出現(xiàn)金銀財(cái)寶的鏡頭，他的爺爺奶奶常常會(huì)說：“大寶，快去，快去抓一把出來！”。她的二寶出生在美國(guó)，由于工作忙，從小就送幼兒園。她說美國(guó)的幼兒教育中，她印象最深的有一句話：“Don’t touch”（不要碰）?？吹较矚g的東西，孩子的第一反應(yīng)往往是伸手去抓，但美國(guó)的家長(zhǎng)和老師常常在孩子出手之前，蹦出一句嚴(yán)肅的“不要碰！”。她的第二個(gè)孩子就是聽著這句話長(zhǎng)大的，她總結(jié)說：家庭教育的關(guān)鍵在于細(xì)節(jié)的潛移默化，細(xì)節(jié)不一樣，孩子的性格品質(zhì)就會(huì)不一樣，她家的老大就是要自私一些。
當(dāng)然，孩子性格品質(zhì)的形成，是個(gè)復(fù)雜的過程，僅憑一例，難下定論。但她觀察到的細(xì)節(jié)，還是獲得了在場(chǎng)同事的認(rèn)同。另外一位父親也提到一則和電視相關(guān)的事情。為了加強(qiáng)女兒對(duì)中國(guó)文化的了解，他特意從中國(guó)帶來了《水滸傳》。這位在美國(guó)長(zhǎng)大的初中女孩，沒看兩集就問：“為什么鎮(zhèn)關(guān)西在大街上做壞事，那么多人卻沒人敢管、也沒人去問？”，“我不喜歡！”這位爸爸一時(shí)啞然，半響回答不上來，這之后，他說，再?zèng)]勉強(qiáng)女兒看中國(guó)電視了。
我在中國(guó)長(zhǎng)大。鎮(zhèn)關(guān)西為什么沒人敢管的問題，我小時(shí)候沒問過，一時(shí)也找不到好的解釋；但對(duì)長(zhǎng)輩看電視時(shí)調(diào)侃“快去抓一把出來”這樣的場(chǎng)景，卻頗有似曾相識(shí)之感。
如今，我在異國(guó)他鄉(xiāng)生兒育女，經(jīng)常要和美國(guó)的老師、父母打交道，確實(shí)發(fā)現(xiàn)“不要碰”是他們的一句口頭禪，耳聞目濡，我自己也把這句話掛在嘴邊。乍聽之下，“不要碰”是事關(guān)禮貌，但一細(xì)想，這是教育孩子尊重別人的財(cái)物所有權(quán)。不是自己的東西，即使喜歡，只要沒有經(jīng)過相應(yīng)的允許，就不能碰，當(dāng)然更不能去搶、去損壞、或占為己有。在這樣的日常教育和提醒之下，尊重他人及其物品，就會(huì)成為自然而然的行為習(xí)慣。再往深想，這種家庭教育和一個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣、法律意識(shí)是不是也有關(guān)系？現(xiàn)代社會(huì)的基本常識(shí)告訴我們，尊重所有權(quán)是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治文明的重要基礎(chǔ)。
這次討論也令我聯(lián)想到另外一次和華人朋友的對(duì)話。他們感到，關(guān)于誠(chéng)實(shí)的重要性，在中美兩國(guó)家庭教育中的地位也明顯不同。中國(guó)家庭對(duì)于誠(chéng)實(shí)的教育，容易流于口頭和形式，而美國(guó)家庭對(duì)于誠(chéng)實(shí)往往有更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)，還常常和宗教信仰掛鉤。我的一位朋友，他的孩子出生在中國(guó)，7、8歲的時(shí)候隨他移民到美國(guó)，雖然用英語完成了全部教育，但中文還是相當(dāng)?shù)牧骼?。幾年前，年輕人躍躍欲試，想去上海工作，卻被他一口否決。這位東北朋友最后跟我解釋說：我是過來人，中國(guó)的情況還不知道嗎？這邊長(zhǎng)大的孩子更實(shí)誠(chéng)，不會(huì)撒謊，回去了，肯定吃虧。我的另一位博士同學(xué)，在回顧留學(xué)生活的時(shí)候，也感慨說，美國(guó)學(xué)生在課堂上給他的最深印象是誠(chéng)實(shí)。
這些觀察和結(jié)論，都是個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，上升到群體和民族的層面，是否成立，當(dāng)然需要更多的實(shí)證研究。但可以肯定的是，一個(gè)社會(huì)，如果大家都更誠(chéng)實(shí)、對(duì)他人的財(cái)物更加尊重，對(duì)不公正的現(xiàn)象敢于質(zhì)疑、甚至挺身而出，整個(gè)社會(huì)就會(huì)更加和諧，運(yùn)行成本會(huì)更低、效率會(huì)更高。
對(duì)于兩種文化之間家庭教育方式的不同，中國(guó)的文化先哲林語堂先生其實(shí)也有過類似的觀察。他在《吾國(guó)與吾民》中寫道，布朗的母親在他臨行時(shí)囑咐他要“抬頭挺胸，坦率回答別人的問題”，然而中國(guó)母親與兒子分別時(shí)最多的囑咐卻是“不要管人家的閑事”。
這是林先生70多年前的記錄和觀察，也是細(xì)節(jié)點(diǎn)滴。但時(shí)過境不遷，中國(guó)的家庭教育，似乎還在老地方徘徊?，F(xiàn)在是不是時(shí)候、應(yīng)不應(yīng)該進(jìn)行一次系統(tǒng)的梳理和反思呢？我們現(xiàn)在正在建設(shè)公民社會(huì)，家庭，是一個(gè)人社會(huì)化最早、也是最重要的生活場(chǎng)所，家庭教育關(guān)系到每一個(gè)公民的成長(zhǎng)和全社會(huì)的健康。有理由相信，有了更好、更健康的家庭教育，就會(huì)有更好的公民，有了更好的公民，就可以期待更好的政府和國(guó)家。