出國留學網(wǎng)高考頻道整理高考語文基礎(chǔ)知識系列文章，本系列為高考語文文學常識——各文學流派特點及代表詩人，這是可能在高考語文考題中出現(xiàn)的內(nèi)容，同時，準確理解各個文學流派的內(nèi)涵特點，也能有助于通過時間段、流派來進行古詩文分析，答好語文答題。
前后七子
前后七子指的是明朝中葉的詩文流派。15世紀末以后，明代詩文領(lǐng)域內(nèi)經(jīng)歷了一次新的變化，這變化的一個重要特征便是文學復古思潮日趨活躍。以李夢陽、王世貞等人為代表的前后七子，在這一階段中扮演著重要的角色。前七子的成員有李夢陽、何景明、王九思、邊貢、康海、徐禎卿、王廷相，是一個以李夢陽為核心代表的文學群體，活躍于弘治、正德間。后七子成員有李攀龍、王世貞、謝榛、吳國倫、宗臣、徐中行、梁有譽。后七子中以王世貞、李攀龍為首，活躍于嘉靖、隆慶間。
從前后七子文學活動的積極意義上看，首先它們在復古的旗幟下，為文學尋求了一席獨立存在的地位。特別是前七子崛起之初，文壇歌頌圣德、粉飾太平的臺閣體創(chuàng)作風氣還沒有完全消除，加上程朱理學學風的熾熱，文士中有輕視詩文而熱衷于治經(jīng)窮理的傾向，一些“文學土”甚至遭到排擠打擊。其次，在重視文學獨立地位的基礎(chǔ)上，前后七子增強了對文學本質(zhì)的理解，也正是在這一點上，他們對舊的文學價值觀念和創(chuàng)作實踐發(fā)起了一定的沖擊。如后七子提出重“辭”而輕“理”的主張，雖有過多地注重文學形式的一面，卻在某種程度上反映了他們以重形式的手段來擺脫文學受道德說教束縛的要求。
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