4.(2011北京市)下列句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()
A.每年6月5日是世界環(huán)境日，為了倡導(dǎo)公眾積極參與環(huán)境保護(hù)，今年我國(guó)確定的主題是“共建生態(tài)文明，共享綠色未來(lái)?！?BR> B.傳說(shuō)農(nóng)歷五月初五“端午節(jié)”是為紀(jì)念我國(guó)著名詩(shī)人屈原而設(shè)立的。因?yàn)榍?，人們記住了端午。也因?yàn)槎宋?，人們記住了屈原?BR> C.京劇雍容華美，昆曲典雅精致，越劇宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，秦腔樸實(shí)無(wú)華，梆子戲高亢悲涼;中國(guó)的戲曲藝術(shù)博大精深，異彩紛呈。
D.為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，北京日?qǐng)?bào)與北京市地方志編纂委員會(huì)聯(lián)合舉辦了《回望紅色足跡，我的親歷感動(dòng)》征文活動(dòng)。
答案C
7.(2011福建省三明市)下面句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()(2分)
A.殊不知，沙縣引人注目的又豈此風(fēng)味小吃?
B.據(jù)《沙縣志》記載，清朝宣統(tǒng)年間，沙縣民間的戲劇十分活躍，各個(gè)戲班競(jìng)相演出。
C.戲有生、旦、凈、末、丑之分，小孩擔(dān)任什么角色，大人就走什么臺(tái)步?
D.大人更不含糊，或跑、或跳、或碎步、或弓步、或墊步……
答案C
4。(2011貴州省遵義市)語(yǔ)言運(yùn)用----下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是(3分)
A。“哎呀。真是太美了!”張老師說(shuō)：“我非常滿意!”
B。在中國(guó)傳統(tǒng)教育典籍里，大家一致認(rèn)為最重要的是《四書五經(jīng)》。
C。怎么可能這樣?你說(shuō)的?沒(méi)搞錯(cuò)吧?有沒(méi)有再調(diào)查?
D。貴州的黃果樹(shù)、龍宮、重慶的武隆、四川的樂(lè)山均是旅游勝地。
答案：C
5.(2011河北)下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是(3分)…【】
A.榆林很古，一下車就感覺(jué)到了。出站的地方就是殘缺的城墻，一條舊街上，坐落著三種不同樣式的古樓，人與車在樓下穿行。
B.宋代詞人秦觀的“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”，是從隋場(chǎng)帝揚(yáng)廣的詩(shī)句“寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”中化用來(lái)的。
C.花種得好，姹紫嫣紅，滿園芬芳，可以欣賞，菜種得好，嫩綠的莖時(shí)、肥碩的塊根和果實(shí)，卻可以食用。
D.現(xiàn)在的天文學(xué)，不是光研究太陽(yáng)、月亮、星星在天上的位置和運(yùn)行規(guī)律，還要研究星星里頭的變化，研究宇宙的演化。
答案：C
9.(2011湖北黃岡)下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不合乎規(guī)范的一項(xiàng)是()(2分)
A.“什么呀!”趙小楨撇撇嘴，“你又不是老師，怎么知道我們讀得不對(duì)?”
B.各種非法添加劑仍在農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、運(yùn)輸、加工環(huán)節(jié)屢禁不止?？蜌獾卣f(shuō)，是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者普遍缺乏法制意識(shí)、質(zhì)量安全意識(shí);不客氣地說(shuō)，是缺德。
C.到底如何解決農(nóng)村“空巢老人”的生活困難?如何解決“留守兒童”的教育問(wèn)題?早已引起有關(guān)部門的高度重視。
D.我看他《塞上》一首，那一聯(lián)云：這“直”字似無(wú)理，“圓”字似太俗。
答案：9。C
9.(2011湖北潛江…)短文修改。(4分)
①曾幾何時(shí)，“天上九頭鳥(niǎo)，地上湖北佬”的諺語(yǔ)流行全國(guó)。②這句褒貶不一的諺語(yǔ)，
既說(shuō)明湖北人聰明，又暗含著湖北人狡猾的意思。⑦其實(shí)，聰明與狡猾只有一墻之隔，這
墻就是誠(chéng)信。④誠(chéng)信之上是聰明，是大智慧，誠(chéng)信之下則是狡猾，是小肚雞腸。
⑤誠(chéng)信是什么?⑥從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看，誠(chéng)信是招商引資的軟環(huán)境，也是一個(gè)
地方的魅力所在。⑦湖北有建設(shè)誠(chéng)信體系的基礎(chǔ)，古有“季布一諾”，今有“信義兄弟”，
這些都是講誠(chéng)信、重承諾。③他們用人生甚至生命(解釋注釋詮釋)著誠(chéng)信，點(diǎn)燃了
一盞又一盞誠(chéng)信的明燈。
(1)第一段中有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)寫出修改方法。(1分)
答案：9.(1)將第④句“大智慧”與“誠(chéng)信之下”之間的逗號(hào)(“，”)改為分號(hào)(“;”)(1分)
5、(2011湖北咸寧)下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(2分)
A、“既加冠”中的“加冠”指已成年，古時(shí)男子二十歲舉行加冠儀式，表示已經(jīng)成人?！包S發(fā)垂髫”中的“黃發(fā)”“垂髫”分別指代老人和小孩。
B、草堂留后世，詩(shī)圣著春秋。上面這幅對(duì)聯(lián)，對(duì)仗非常工整。
C、生活中的假惡丑與真善美相對(duì)立而斗爭(zhēng)，相依賴而共存，我們不能因?yàn)橛字傻膼?ài)憎而一味向往、追求那美好而虛幻的世外桃源。上面這句話中加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用正確。
D、香菱笑道：“我只愛(ài)陸放翁的詩(shī)‘重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多’，說(shuō)的真有趣!”上面這句話中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用無(wú)誤。
答案：5、(2分)B
6。(2011山東泰安)下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是
A。李白流放途中遇赦后也寫過(guò)一首“登岳陽(yáng)樓”：“樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi);雁引愁心去，山銜好月來(lái)。”
B。李白流放途中遇赦后也寫過(guò)一首《登岳陽(yáng)樓》：“樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)?！?BR> C。李白流放途中遇赦后也寫過(guò)一首“登岳陽(yáng)樓”，“樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。”
D。李白流放途中遇赦后也寫過(guò)一首《登岳陽(yáng)樓》，“樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi);雁引愁心去，山銜好月來(lái)?！?BR> 答案：B
4。(2011山東濰坊)下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是
A。在專題研討班開(kāi)班儀式上，總書記明確要求省部級(jí)干部“加強(qiáng)和完善信息網(wǎng)絡(luò)管理，提高對(duì)虛擬社會(huì)的管理水平”。
B。為提高小組合作學(xué)習(xí)的效率，我們應(yīng)該考慮怎樣才能讓小組每個(gè)成員都積極地參與討論，怎樣才能使學(xué)習(xí)成果的交流展示更有效?
C。博鰲亞洲論壇在凝聚亞洲共識(shí)、傳播亞洲聲音、促進(jìn)亞洲合作方面發(fā)揮了重要作用，已成為具有重要影響的經(jīng)濟(jì)論壇。
D。黃鶯兒羞澀地躲在綠柳深處，唱著婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的歌曲;花喜鵲高興地站在高枝上，向人們報(bào)告著激動(dòng)人心的喜訊。
答案：B
5。(2011陜西)按照要求，完成下面的題目。(3分)
①正義是社會(huì)進(jìn)步的基石，是社會(huì)的核心價(jià)值所在。②正義不是一個(gè)擺在我們面前就可以平均享用的物品，但是要經(jīng)過(guò)我們共同努力才能達(dá)成的社會(huì)目標(biāo)。③捍衛(wèi)正義不僅需要法律約束，更需要每一個(gè)社會(huì)個(gè)體。④正義應(yīng)融入道德之中、也應(yīng)存在于信仰之中，最終成為一種“本能”的生活方式。
(3)第④句有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)將修改后的句子寫在下面的橫線上。(1分)
答案：5。
(3)正義應(yīng)融入道德之中，也應(yīng)存在于信仰之中，最終成為一種“本能”的生活方式。
7。(2011四川廣安)下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是()
A?！皾M招損，謙受益”這句格言，流傳到今天至少有兩千年了。
B。語(yǔ)言，人們用來(lái)抒情達(dá)意;文字，人們用來(lái)記言記事。
C。從吆喝來(lái)說(shuō)，我更喜歡賣硬面餑餑的：聲音厚實(shí)，詞兒樸素，就一聲“硬面——餑餑”，光宣布賣的是什么，一點(diǎn)也不吹噓什么。
D。他看上去才十七、八歲，一副有氣無(wú)力的樣子。
答案：7。D
| 中考政策 | 中考狀元 | 中考飲食 | 中考備考輔導(dǎo) | 中考復(fù)習(xí)資料 |